1、晉劇（河北省），編號：Ⅳ-18
（1）批(pi)次/類型：2008年(nian)(第(di)二批(pi))，擴展項目
（2）申報(bao)地區或(huo)單(dan)位：河北省張(zhang)家口市
（3）保(bao)護單(dan)位：張家(jia)口戲(xi)曲藝術研究(jiu)院
2、晉劇（河北省），編號：Ⅳ-18
（1）批(pi)次(ci)/類型：2011年(第三(san)批(pi))，擴展項目(mu)
（2）申報地區或單位：河北(bei)省井陘縣
（3）保護單位：井陘縣文(wen)化館
3、晉劇（山西省），編號：Ⅳ-18
（1）批次(ci)/類型：2006年(第一(yi)批)，新增(zeng)項目(mu)
（2）申(shen)報地區或單位：山西省
（3）保護單(dan)位：山西省晉劇院
4、晉劇（山西省），編號：Ⅳ-18
（1）批次/類型(xing)：2008年(nian)(第(di)二批)，擴(kuo)展項目
（2）申報地(di)區或(huo)單位：山西省(sheng)太原市(shi)
（3）保護單位：太原市晉劇藝術研(yan)究院
5、晉劇（山西省），編號：Ⅳ-18
（1）批次/類型：2014年(第四(si)批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：山西(xi)省晉中市
（3）保護(hu)單位：晉(jin)中市晉(jin)劇和民間藝術研究(jiu)院
6、晉劇（內蒙古自治區），編號：Ⅳ-18
（1）批次(ci)/類(lei)型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區(qu)或單位：內蒙古(gu)自治區(qu)呼和浩特市
（3）保護(hu)單位：呼和浩特市群眾(zhong)藝術館(guan)
山西(xi)是中國戲曲藝術的(de)(de)發祥地(di)之一(yi)，出現(xian)于明代的(de)(de)蒲(pu)州梆(bang)子(zi)(zi)逐步發展(zhan)成(cheng)為(wei)今(jin)天山西(xi)的(de)(de)四大(da)劇(ju)種：晉劇(ju)、蒲(pu)劇(ju)、北路梆(bang)子(zi)(zi)和上(shang)黨(dang)梆(bang)子(zi)(zi)。
晉劇(ju)，中(zhong)(zhong)國地方戲(xi)曲，山(shan)西(xi)四(si)大(da)(da)梆子劇(ju)種之一，又(you)名山(shan)西(xi)梆子，中(zhong)(zhong)國傳統(tong)戲(xi)曲。因(yin)產(chan)生于山(shan)西(xi)省中(zhong)(zhong)部(bu)，故又(you)稱(cheng)中(zhong)(zhong)路梆子，也稱(cheng)為“中(zhong)(zhong)戲(xi)”，主要(yao)流行于我國山(shan)西(xi)省中(zhong)(zhong)、北部(bu)及(ji)陜(shan)西(xi)北部(bu)、內蒙古和河北省的部(bu)分地區，大(da)(da)致上是晉語的并州(zhou)片(pian)(pian)(pian)，呂(lv)梁片(pian)(pian)(pian)，張(zhang)呼片(pian)(pian)(pian)地區以及(ji)大(da)(da)包(bao)片(pian)(pian)(pian)，五(wu)臺(tai)片(pian)(pian)(pian)的部(bu)分地區。
發(fa)展過程中(zhong)(zhong)吸收晉(jin)中(zhong)(zhong)地區(qu)民(min)歌(ge)、秧歌(ge)等民(min)間(jian)藝術韻調，風格特(te)具。
有上路(lu)調(diao)和下路(lu)調(diao)之分，上路(lu)調(diao)為北路(lu)梆子，下路(lu)調(diao)為中路(lu)梆子。民國(guo)以后中路(lu)梆子興盛，遂以山西梆子專指中路(lu)梆子，建國(guo)后則稱晉(jin)劇(ju)。清末民初的(de)近百(bai)年間是晉(jin)劇(ju)的(de)發展高峰時期(qi)，當時班社眾多，人才輩(bei)出(chu)，尤(you)其(qi)是以丁果仙為代(dai)(dai)表的(de)第一(yi)代(dai)(dai)女演員出(chu)現之后，晉(jin)劇(ju)藝術提升到了一(yi)個新的(de)階段。
晉(jin)劇(ju)保留了(le)蒲(pu)州梆子慷慨激(ji)昂的藝術特色，同時形成婉轉細(xi)膩的抒(shu)情(qing)風格(ge)。
中(zhong)(zhong)路梆子的(de)(de)(de)(de)起源應(ying)在清代(dai)咸豐年(nian)間。道(dao)光初(chu)年(nian)，被當時(shi)稱作(zuo)山西梆子的(de)(de)(de)(de)蒲州梆子再度(du)復興(xing)，所謂："道(dao)光皇帝登龍廷，山西梆子又(you)時(shi)興(xing)"，蒲梆北上(shang)，來到了晉(jin)中(zhong)(zhong)、太(tai)(tai)原(yuan)一帶演出，不僅(jin)轟動了太(tai)(tai)原(yuan)，而(er)且(qie)也(ye)(ye)震撼了北京，這也(ye)(ye)正迎(ying)合(he)了中(zhong)(zhong)路地區(qu)崛起的(de)(de)(de)(de)一批(pi)富商大賈們(men)的(de)(de)(de)(de)娛樂要求(qiu)，于是他們(men)就以承包形式，邀請蒲梆班(ban)(ban)(ban)社在中(zhong)(zhong)路演出，這就是中(zhong)(zhong)路富商承辦(ban)戲班(ban)(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)開始，但劇種仍為蒲劇。其代(dai)表(biao)班(ban)(ban)(ban)有平(ping)遙縣的(de)(de)(de)(de)萬和班(ban)(ban)(ban)、小平(ping)遙班(ban)(ban)(ban)，及介休縣的(de)(de)(de)(de)吉慶班(ban)(ban)(ban)等(deng)。
咸豐初年(nian)，蒲(pu)梆(bang)(bang)開始冷落下(xia)來，致使中(zhong)(zhong)路地區出現了一(yi)個戲劇活動相對空缺的(de)(de)(de)(de)時期(qi)，這(zhe)對酷愛著戲的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)路群眾(zhong)，尤其是富商們(men)來說倍感失(shi)望(wang)，于是少數人(ren)便(bian)開始邀請賦閑(xian)文(wen)人(ren)、票(piao)友以及(ji)秧(yang)歌、皮(pi)(pi)影(ying)藝(yi)人(ren)等，組織研討班子(zi)，擬創立自己的(de)(de)(de)(de)劇種。到了咸豐中(zhong)(zhong)后期(qi)，經過眾(zhong)多班子(zi)的(de)(de)(de)(de)努力研討，終于在繼承蒲(pu)梆(bang)(bang)音韻(yun)和鑼鼓經點的(de)(de)(de)(de)基礎上，結合(he)中(zhong)(zhong)路秧(yang)歌等的(de)(de)(de)(de)唱腔(qiang)特(te)點，初步形(xing)成(cheng)了中(zhong)(zhong)路梆(bang)(bang)子(zi)的(de)(de)(de)(de)雛形(xing)班社，并開始試點演出。其中(zhong)(zhong)具有(you)代(dai)表性的(de)(de)(de)(de)有(you)榆(yu)次(ci)黑店班和祁(qi)縣三慶班，參加藝(yi)人(ren)，除了滯留(liu)的(de)(de)(de)(de)蒲(pu)梆(bang)(bang)藝(yi)人(ren)、秧(yang)歌及(ji)皮(pi)(pi)影(ying)藝(yi)人(ren)外，還(huan)有(you)吹鼓手、店員、礦工、票(piao)友。
同(tong)治初年，山西社會秩序好轉。
新型中(zhong)路(lu)梆子(zi)的(de)出現，也受到了更多富商(shang)財(cai)主們的(de)青(qing)睞(lai)。于是先后成立(li)了上、下聚(ju)梨園班(ban)、四(si)喜班(ban)、四(si)興班(ban)、四(si)慶班(ban)等(deng)班(ban)社(she)，在演(yan)出實踐中(zhong)，互相(xiang)學習(xi)，不斷改進，使唱腔及文武場面日趨完善；又學習(xi)外(wai)地劇種管(guan)理(li)班(ban)社(she)的(de)經驗，使戲(xi)(xi)班(ban)逐(zhu)步走向了正規(gui)化。戲(xi)(xi)班(ban)人員，除文武場保留中(zhong)路(lu)籍藝人外(wai)，其他演(yan)員大都以高薪(xin)從蒲州聘(pin)來，所以民間有(you)："祁(qi)太(tai)鎦子(zi)，蒲州丸子(zi)"的(de)諺語。戲(xi)(xi)班(ban)不屬(shu)商(shang)業性質，盈虧(kui)全由班(ban)主自(zi)負。只是每到一處，將木制(zhi)的(de)、標有(you)某某縣某某財(cai)主所承(cheng)戲(xi)(xi)班(ban)名稱的(de)虎牌立(li)在前臺(tai)(tai)，以示夸(kua)耀，還要在后臺(tai)(tai)粉壁(bi)墻上題(ti)筆(bi)留名。這些(xie)舞(wu)臺(tai)(tai)題(ti)筆(bi)內容廣泛(fan)，成為(wei)今天研究晉劇發展史的(de)金石之(zhi)證。
隨著中(zhong)路(lu)(lu)梆(bang)子的日益定型，引起了中(zhong)小財主和中(zhong)等商人的成班(ban)(ban)興(xing)趣。他(ta)們也從蒲(pu)州請來藝人或招來兒童，成立科班(ban)(ban)。至(zhi)同(tong)治末(mo)年，中(zhong)路(lu)(lu)梆(bang)子班(ban)(ban)社已在山(shan)西(xi)中(zhong)路(lu)(lu)、以(yi)至(zhi)北路(lu)(lu)少數州縣初具(ju)規模。藝人的精湛表演，給觀眾留(liu)下(xia)了深刻的印象，至(zhi)今晉(jin)中(zhong)仍有"四(si)喜班(ban)(ban)，是好戲，禿紅、吐丑(chou)、蓋(gai)陜西(xi)。人參娃(wa)娃(wa)、大(da)嘴丑(chou)，后邊跟的一(yi)桿旗。 "等戲諺(yan)流傳。
光(guang)緒十年，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)路(lu)(lu)(lu)(lu)梆(bang)子(zi)再次興起，出現了中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)路(lu)(lu)(lu)(lu)藝(yi)人(ren)演(yan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)路(lu)(lu)(lu)(lu)戲(xi)的新氣象，使舊日那種(zhong)蒲梆(bang)藝(yi)人(ren)演(yan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)路(lu)(lu)(lu)(lu)戲(xi)的局面(mian)開始改變。從光(guang)緒十五年后(hou)到(dao)清末中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)路(lu)(lu)(lu)(lu)梆(bang)子(zi)進入一(yi)(yi)個輝煌時(shi)期(qi)。演(yan)出活動有廟會戲(xi)、集市戲(xi)、踩臺(tai)戲(xi)、開光(guang)戲(xi)、商(shang)行戲(xi)、開市戲(xi)、求神戲(xi)、還愿戲(xi)、祭(ji)祀戲(xi)、婚喪壽(shou)慶戲(xi)及官(guan)戲(xi)等(deng)。一(yi)(yi)般村莊，每年也唱戲(xi)一(yi)(yi)臺(tai)；大(da)型(xing)集鎮(zhen)，每年多達5-10臺(tai)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)路(lu)(lu)(lu)(lu)梆(bang)子(zi)已(yi)成為中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)路(lu)(lu)(lu)(lu)人(ren)民群眾喜聞樂見(jian)的主要劇種(zhong)了，而且它也隨(sui)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)路(lu)(lu)(lu)(lu)商(shang)人(ren)遠足張家口(kou)、包(bao)頭(tou)、歸化等(deng)地(di)，與當地(di)劇種(zhong)競(jing)獻技。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)路(lu)(lu)(lu)(lu)梆(bang)子(zi)在發(fa)展過(guo)程中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，由于地(di)域關系，吸收民間(jian)藝(yi)術等(deng)成份的不同(tong)，在表演(yan)程式(shi)、演(yan)唱風格，前場經譜上(shang)形成了三(san)大(da)流(liu)派(pai)，即以太(tai)原府轄縣的上(shang)路(lu)(lu)(lu)(lu)班(ban)(ban)；汾(fen)州府轄縣的下(xia)路(lu)(lu)(lu)(lu)班(ban)(ban)；平定、遼州所轄縣的東四處班(ban)(ban)而區分。直到(dao)解放后(hou)上(shang)述三(san)者(zhe)的較小差異，合為一(yi)(yi)體(ti)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)路(lu)(lu)(lu)(lu)梆(bang)子(zi)走向極(ji)盛(sheng)之(zhi)后(hou)，江南絲竹班(ban)(ban)、京都花腔班(ban)(ban)等(deng)基本退出了中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)路(lu)(lu)(lu)(lu)舞臺(tai)，只有蒲梆(bang)偶爾還來，已(yi)勢頭(tou)大(da)減。
辛亥(hai)革命后，中路各(ge)縣一度動(dong)蕩不(bu)(bu)安，有錢有勢者大都采(cai)取(qu)回避觀(guan)望態度。因此，中路梆子的承班(ban)人(ren)多改(gai)為前清衙門、鏢局遺老(lao)等人(ren)充任(ren)。同時(shi)中路籍藝人(ren)隊伍也已(yi)成長壯大，蒲(pu)梆藝人(ren)中除定居者外，其余已(yi)不(bu)(bu)再來中路搭班(ban)了。
民國5-19年(nian)(1916-1930)，山西(xi)局勢相對(dui)穩定，中(zhong)路(lu)梆子(zi)又進(jin)入第二個輝煌時(shi)期。此(ci)時(shi)的(de)(de)中(zhong)路(lu)梆子(zi)，班社(she)(she)林立，流派擴(kuo)大。不(bu)僅扎根(gen)雁北、占領(ling)口外，且在河(he)北省西(xi)部、陜西(xi)省東北部，以(yi)及省內原(yuan)平(ping)陽府、潞安府所轄的(de)(de)北部各縣(xian)，也發展建立了班社(she)(she)，形成了橫跨中(zhong)國北方的(de)(de)山西(xi)、陜西(xi)、河(he)北、綏遠(yuan)、察哈爾(er) 5個省區的(de)(de)大型劇(ju)種，從而被人(ren)們稱為山西(xi)梆子(zi)。
名伶薈萃(cui)，競爭激烈。中(zhong)路梆子形成(cheng)了一(yi)個人才濟(ji)(ji)濟(ji)(ji)、實力強大(da)、互相競爭的大(da)好(hao)局(ju)面。劇目繁多(duo)，文武齊備。
由于人(ren)才輩(bei)出(chu)，上(shang)演的(de)劇目(mu)多是名人(ren)手戲(xi)。
常見的有《六月雪》、《鳳(feng)儀(yi)亭(ting)》、《金(jin)沙灘》、《上天臺》、《白蛇傳(chuan)》、《鐵弓緣》、《百子圖》、《法門寺(si)》等(deng)，共 200余(yu)本、回、出(chu)。可(ke)謂文(wen)武皆(jie)能、行(xing)行(xing)不擋。演技精湛(zhan)，百花齊放(fang)。此時，各個班(ban)社盡展新招，各門藝人也在唱、做、念、打特技等(deng)表演方面(mian)各領風騷。
從20年代起，山(shan)西梆子的(de)(de)部分老藝(yi)人(ren)健在(zai)，舞臺格(ge)局能維持男女(nv)同臺演(yan)(yan)出，故涌現出了(le)(le)太(tai)谷錦(jin)藝(yi)園等(deng)上三(san)班(ban)好戲。民國24年(1935），以著名女(nv)藝(yi)人(ren)丁果仙(xian)為(wei)首(shou)(shou)的(de)(de)步云劇(ju)社，和(he)以蓋天紅(hong)為(wei)首(shou)(shou)的(de)(de)唐風劇(ju)社，分赴北京、天津、上海等(deng)地(di)演(yan)(yan)出，大大地(di)擴大了(le)(le)山(shan)西梆子的(de)(de)影響(xiang)，也(ye)與兄弟劇(ju)種(zhong)(zhong)藝(yi)人(ren)交(jiao)流了(le)(le)經驗，豐(feng)富了(le)(le)自己。后來山(shan)西梆子出現了(le)(le)由男角(jiao)主演(yan)(yan)逐步向女(nv)角(jiao)主演(yan)(yan)轉(zhuan)化的(de)(de)局面。隨之也(ye)帶來了(le)(le)潛在(zai)的(de)(de)問題：因女(nv)子演(yan)(yan)戲更(geng)能招(zhao)來觀(guan)眾、更(geng)能掙錢的(de)(de)影響(xiang)，各地(di)掀起了(le)(le)一(yi)般專門培養(yang)女(nv)藝(yi)人(ren)的(de)(de)熱(re)潮。山(shan)西梆子由于演(yan)(yan)員"陰盛陽(yang)衰"，所(suo)以使許多優秀(xiu)的(de)(de)盔(kui)靠(kao)戲、硬功戲、武打戲以及(ji)花臉、丑角(jiao)戲等(deng)，逐步停演(yan)(yan)或失傳，也(ye)使這個北方劇(ju)種(zhong)(zhong)特(te)有的(de)(de)激(ji)昂奔放的(de)(de)道白、唱腔，和(he)起伏跌宕的(de)(de)表演(yan)(yan)程式，逐步被婉轉(zhuan)悠揚的(de)(de)曲調(diao)和(he)綿綿纏纏的(de)(de)作(zuo)派所(suo)代替，從而失去其(qi)昔日的(de)(de)那種(zhong)(zhong)陽(yang)剛之氣和(he)鏗鏘特(te)色。
閻錫山、馮玉祥倒蔣(jiang)失敗后，山西(xi)經濟蕭(xiao)條。山西(xi)梆子(zi)的部分班社誤入(ru)歧途，腐敗風氣傳入(ru)戲(xi)班，造成臺風不(bu)振，藝(yi)人(ren)思想墮落、藝(yi)術水平下(xia)降，給(gei)許(xu)多藝(yi)人(ren)的生(sheng)活(huo)帶來嚴重(zhong)困難，以(yi)至少數坤角藝(yi)人(ren)，迭遭(zao)不(bu)幸，陷入(ru)困境，不(bu)能自拔。
盧溝(gou)橋事變后，日(ri)本軍很快入侵山(shan)西，所到(dao)之處，燒殺搶(qiang)掠，無惡不作，迫使(shi)各地(di)戲(xi)班全(quan)部解(jie)體，藝人(ren)四散，其中部分(fen)人(ren)亡命(ming)國外，部分(fen)入改行種地(di)。只有少(shao)數(shu)人(ren)進(jin)入太行、晉(jin)綏、晉(jin)察(cha)冀等革命(ming)根據地(di)，以嶄新的(de)(de)面(mian)貌為抗(kang)日(ri)軍民演出(chu)服務。抗(kang)戰前后的(de)(de)10多年間，山(shan)西梆子所遭受的(de)(de)劫(jie)難，造成了晉(jin)劇(ju)發展史上的(de)(de)第一次低潮時期(qi)。
在中(zhong)國(guo)共產黨(dang)領導創建的(de)抗日根(gen)據(ju)地，有(you)許多文藝團(tuan)體演(yan)唱(chang)中(zhong)路梆子(zi)(zi)。晉綏根(gen)據(ju)地先后組建的(de)七月(yue)劇(ju)(ju)(ju)社、人(ren)民劇(ju)(ju)(ju)社、呂梁(liang)劇(ju)(ju)(ju)社、二中(zhong)劇(ju)(ju)(ju)社，太(tai)岳(yue)根(gen)據(ju)地的(de)新華(hua)農(nong)村(cun)實驗劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)、沁(qin)源綠茵劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)、太(tai)岳(yue)中(zhong)學業余(yu)劇(ju)(ju)(ju)社等，演(yan)出了(le)《打(da)金枝》、《反徐州》、《陸文龍》、《紅娘(niang)子(zi)(zi)》、《千古(gu)恨》和(he)現代戲《新屯堡》、《血淚仇》、《王德鎖減租》等，移植上(shang)演(yan)了(le)新編歷史劇(ju)(ju)(ju)《三打(da)祝家莊(zhuang)》、《逼上(shang)梁(liang)山》等。音(yin)樂家常蘇民等專(zhuan)門(men)對(dui)晉劇(ju)(ju)(ju)音(yin)樂進行了(le)搜集(ji)整理。解放(fang)戰爭時期，有(you)的(de)團(tuan)體隨著解放(fang)大軍挺進西北，直下西南，有(you)的(de)晉劇(ju)(ju)(ju)工作者在其他省區(qu)扎根(gen)落戶(hu)，使(shi)中(zhong)路梆子(zi)(zi)的(de)活動區(qu)域和(he)影響進一步擴展(zhan)。
新中(zhong)國的成立，給山(shan)(shan)西梆(bang)子開創了第(di)三個輝(hui)煌時(shi)期。1956-1958年左右，全省大部(bu)分(fen)地(di)(di)區縣(xian)市以上劇(ju)團(tuan)，相繼建(jian)立健(jian)全起來。最優(you)秀(xiu)演員集中(zhong)在省城太原演出(chu)，于是把山(shan)(shan)西梆(bang)子正式定(ding)名為(wei)晉(jin)(jin)劇(ju)，各地(di)(di)縣(xian)所屬劇(ju)團(tuan)名稱，也統一改(gai)為(wei)某(mou)某(mou)晉(jin)(jin)劇(ju)團(tuan)。
文革的發生(sheng)，使晉(jin)劇成(cheng)為(wei)(wei)被沖擊的目(mu)標之一，使晉(jin)劇再次走向低谷。1967年，劇團(tuan)改為(wei)(wei)毛澤(ze)東思想宣傳隊。后(hou)又統一改唱(chang)樣板戲，上場藝人還要通過政審后(hou)方能登(deng)臺(tai)。晉(jin)劇元氣大傷，造(zao)成(cheng)了發展(zhan)史上的第二次低潮時期。
進入八十年(nian)代(dai)，政府號召振興晉劇(ju)，各級劇(ju)團(tuan)相(xiang)繼(ji)調整了(le)(le)班子(zi)(zi)，充實(shi)了(le)(le)演(yan)員，添置了(le)(le)行頭，整理了(le)(le)舊(jiu)戲，趕排(pai)了(le)(le)新(xin)戲，有的(de)還(huan)晉劇(ju)表(biao)演(yan)與當(dang)前流(liu)行的(de)輕(qing)音樂等文藝(yi)(yi)(yi)形(xing)式結合起來(lai)，增強了(le)(le)晉劇(ju)的(de)演(yan)出效(xiao)果。同時(shi)也涌現出宋轉轉、史佳花(hua)、崔建華、李(li)天喜、王曉(xiao)萍、王二慶、栗桂蓮、孫紅麗等藝(yi)(yi)(yi)術新(xin)秀。恢復和新(xin)編(bian)了(le)(le)《下河東(dong)》、《十五貫》、《玉蟬淚》、《臥(wo)虎令》、《伐子(zi)(zi)都》、《吳王劍(jian)》、《三下桃園》等劇(ju)目，并多(duo)次匯(hui)集(ji)省(sheng)城(cheng)調演(yan)評比，甚至有的(de)還(huan)到北京獻藝(yi)(yi)(yi)。另外有少數人獲得了(le)(le)晉劇(ju)表(biao)演(yan)藝(yi)(yi)(yi)術家的(de)光榮稱號，有的(de)獲得了(le)(le)中國戲劇(ju)梅花(hua)獎，有的(de)晉升(sheng)為一、二級演(yan)員。
這個劇(ju)院(yuan)的(de)著名(ming)演員有(you)王愛愛、田桂蘭(lan)、冀平(ping)、馬玉(yu)樓、劉漢銀(yin)、郭鳳英、王寶釵等。山西省(sheng)晉(jin)劇(ju)院(yuan)的(de)代表劇(ju)目有(you)傳統戲《打金枝》、《含嫣》、《小宴》、《殺宮》、《算糧》等。國(guo)家(jia)非常重視非物(wu)質文(wen)化(hua)遺產的(de)保護，2006年5月(yue)20日，晉(jin)劇(ju)經國(guo)務院(yuan)批(pi)準列入第一批(pi)國(guo)家(jia)級非物(wu)質文(wen)化(hua)遺產名(ming)錄。
廣(guang)為熟知(zhi)的劇目有(you)《打金枝》、《轅(yuan)門(men)斬子》、《賣畫劈門(men)》、《游西湖》、《風雨行(xing)宮》、《算糧》、《見(jian)皇姑》、《樊(fan)梨花(hua)》、《徐策(ce)跑城》、《蘆(lu)花(hua)》、《程嬰救孤》（又(you)名《趙氏(shi)孤兒》）等。
2006年5月20日，晉劇經國務(wu)院批準列(lie)入第一批國家級非(fei)物質文(wen)化遺(yi)產名(ming)錄。
晉劇傳統(tong)劇目豐富，經常上演的有二百多(duo)出。
包括《渭水河》、《打金枝》、《臨潼山(shan)》、《乾(qian)坤帶》、《沙陀國》、《戰宛城》、《白水灘》、《金水橋》、《火焰駒(ju)》、《梵王宮》、《雙鎖山(shan)》等。每一部戲無不表(biao)現出獨有的特點。
晉劇(ju)的特點是旋律婉轉、流暢、曲調(diao)優美、圓潤(run)、親切、道白清(qing)晰(xi)，具有晉中地區濃(nong)郁(yu)的鄉土(tu)氣息(xi)和自己獨特風格并有新劇(ju)仄出。
在(zai)發展(zhan)過程中，晉劇保留了蒲州梆(bang)子慷慨(kai)激昂的藝(yi)術特色(se)，同時(shi)形成婉轉細膩的抒情風格。
晉劇的特(te)點是旋律婉轉、流暢、曲調優美(mei)、圓潤、親切、道(dao)白(bai)清晰，具有晉中地區濃郁的鄉土(tu)氣息(xi)和自己獨特(te)風(feng)格。
“腔(qiang)兒(er)”是(shi)指晉劇中(zhong)的(de)各(ge)種花(hua)腔(qiang)，一般不單(dan)獨使用，而是(shi)依附在(zai)各(ge)種板式(shi)的(de)“亂(luan)彈”中(zhong)。“腔(qiang)兒(er)”有“五花(hua)腔(qiang)”、“三花(hua)腔(qiang)”、“走(zou)馬腔(qiang)”、“二指腔(qiang)”、“十三咳”、“四不象”、“苦(ku)相(xiang)思(si)”、“二音子”、“鳴腔(qiang)”、“導(dao)板腔(qiang)”等。“曲子”是(shi)指所唱的(de)昆曲和地(di)方(fang)小曲。
晉(jin)劇(ju)的表現技巧也多(duo)姿多(duo)態，難度也較大，如翎子(zi)功、帽翅功、椅子(zi)功、鞭子(zi)功、梢(shao)子(zi)功、耍(shua)茶碗、耍(shua)頭巾(jin)、甩辮子(zi)等都很有特色。
晉(jin)劇(ju)的唱(chang)(chang)腔(qiang)結構(gou)屬于板(ban)腔(qiang)體(ti)，分為(wei)三(san)類："亂(luan)彈"、"腔(qiang)兒"、"曲(qu)(qu)子(zi)"。"亂(luan)彈"是晉(jin)劇(ju)的主要唱(chang)(chang)控，共有七(qi)種(zhong)板(ban)式：平板(ban)、夾板(ban)、二性、流(liu)水、介板(ban)、滾白(bai)、導板(ban)。"腔(qiang)兒"是指晉(jin)劇(ju)中(zhong)的各(ge)種(zhong)花(hua)腔(qiang)，一(yi)般不單獨使用(yong)，而是依附在各(ge)種(zhong)板(ban)式的"亂(luan)彈"中(zhong)。"腔(qiang)兒"有"五(wu)花(hua)腔(qiang)"、"三(san)花(hua)腔(qiang)"、"走馬腔(qiang)"、"二指腔(qiang)"、"十(shi)三(san)咳"、"四不象(xiang)"、"導板(ban)腔(qiang)"等。"曲(qu)(qu)子(zi)"是指所唱(chang)(chang)的昆曲(qu)(qu)和(he)地方小曲(qu)(qu)。晉(jin)劇(ju)的這種(zhong)唱(chang)(chang)腔(qiang)和(he)表(biao)演不僅具有梆子(zi)腔(qiang)的激(ji)越、粗獷的一(yi)般特點，而且具有比較(jiao)圓(yuan)潤(run)和(he)工細的獨特風(feng)格(ge)。因(yin)而，既能表(biao)現慷(kang)慨激(ji)昂的歷史故事，也能表(biao)現優美(mei)健康的民間生(sheng)活。這種(zhong)粗獷與細膩(ni)巧妙(miao)結合(he)的藝術形式，是晉(jin)劇(ju)贏得眾(zhong)多觀眾(zhong)喜愛最直接的因(yin)素。
晉劇十分(fen)注意運用二人以(yi)上(shang)的(de)(de)(de)對(dui)唱(chang)(chang)、輪(lun)(lun)唱(chang)(chang)手(shou)段發(fa)揮其唱(chang)(chang)腔的(de)(de)(de)藝術(shu)特色。如《忠(zhong)報國(guo)》，通(tong)過(guo)大花臉(lian)、須生正旦(dan)的(de)(de)(de)輪(lun)(lun)唱(chang)(chang)，追述以(yi)往故事(shi)(shi)，交流(liu)當前感(gan)情。輪(lun)(lun)唱(chang)(chang)中多用適于敘事(shi)(shi)的(de)(de)(de)二性(xing)板(ban)(ban)，旋律舒展(zhan)。《走雪山》中是(shi)以(yi)老生與青(qing)衣的(de)(de)(de)對(dui)唱(chang)(chang)，來表現曹(cao)府(fu)遭(zao)禍后，老家(jia)人保姑娘倉(cang)皇逃難的(de)(de)(de)故事(shi)(shi)。先以(yi)介(jie)板(ban)(ban)對(dui)唱(chang)(chang)，表現主仆(pu)脫(tuo)離虎口時的(de)(de)(de)狼狽狀態；繼以(yi)二性(xing)輪(lun)(lun)唱(chang)(chang)，追敘受(shou)迫害的(de)(de)(de)經過(guo)，男聲方落，女聲又(you)起(qi)，交替歌唱(chang)(chang)，別有韻味。
在晉劇中也(ye)有大段獨唱(chang)(chang)。這種(zhong)獨唱(chang)(chang)，一般用慢垛(duo)板(ban)；如《空(kong)城計》、《見(jian)皇姑》、《打金枝(zhi)》中的孔(kong)明(ming)、秦香蓮和沈(shen)后的單獨唱(chang)(chang)段，無(wu)鑼鼓(gu)之響，有絲(si)弦之音，行腔運(yun)調有如甘露細雨，點點入地。在晉劇唱(chang)(chang)腔中，還有用平板(ban)、夾板(ban)、二(er)性、流水等組成的套唱(chang)(chang)腔。一般用于(yu)追(zhui)敘、懺(chan)悔(hui)、思考問題(ti)等。
滾白是(shi)用以表現泣不(bu)成聲，極(ji)度悲哀的情緒(xu)。從(cong)過門到唱(chang)腔，都有極(ji)大的感染力。如《蘆花》中閔德仁的兩閃滾白，往往是(shi)演員揮淚而歌，觀眾彈淚而聽。
晉劇弦樂牌曲(qu)很(hen)多。表(biao)現(xian)愉快情(qing)緒的(de)有(you)[繡荷(he)包]等。表(biao)現(xian)苦(ku)惱的(de)有(you)[太陽神針]等，緊(jin)張用(yong)[緊(jin)殺雞]，舒(shu)緩(huan)用(yong)[大(da)寄(ji)生]。這些(xie)曲(qu)牌可單獨使用(yong)，也(ye)可聯輟使用(yong)。如《打金枝》中的(de)《鬧宮》與《春秋配》中的(de)《揀柴(chai)》的(de)音樂，就是用(yong)若干曲(qu)牌組成的(de)聯奏曲(qu)。嗩吶曲(qu)牌也(ye)很(hen)多，如坐(zuo)帳用(yong)的(de)[開門鼓]、[慢拜場]等，能渲染元帥升帳時隆重莊(zhuang)嚴的(de)氣(qi)氛(fen)。《戰(zhan)宛城》中用(yong)的(de)[對(dui)舞]，有(you)千軍萬馬奔騰攻戰(zhan)的(de)氣(qi)勢。
打擊樂(le)的鑼(luo)鼓(gu)點(dian)，約有四(si)、五十種(zhong)。使用(yong)(yong)時，可根據劇(ju)情發展需要(yao)來選(xuan)擇(ze)。如(ru)[悶場](俗稱揉肚子(zi))，可配合人(ren)(ren)物捶(chui)胸、頓足、立坐(zuo)不安(an)的動(dong)作與呼(hu)喊節(jie)奏。《斬黃袍》中(zhong)高懷德上場，《回荊州》中(zhong)趙(zhao)云(yun)上場，《長坂坡》中(zhong)張(zhang)飛(fei)斥責趙(zhao)云(yun)之(zhi)后，都是用(yong)(yong)這(zhe)種(zhong)鼓(gu)點(dian)來襯(chen)托人(ren)(ren)物煩躁和焦急情緒。中(zhong)路梆子(zi)有時在四(si)股眼(yan)、夾板、二性唱腔之(zhi)前，使用(yong)(yong)[七錘(chui)子(zi)]與弦樂(le)接，必(bi)要(yao)時帶[撩子(zi)]配合劇(ju)中(zhong)人(ren)(ren)耍馬鞭、或接門的動(dong)作。《坐(zuo)樓殺惜(xi)》中(zhong)宋江殺死閻婆惜(xi)，從她(ta)身上搜索梁山書信(xin)時，用(yong)(yong)[小戰]伴奏，有力地渲染了其戰戰兢(jing)兢(jing)，極度緊張(zhang)的狀態。
晉劇中(zhong)，分(fen)傳統的生(sheng)、旦、花臉(lian)三大行為紅、黑、生(sheng)、旦、丑五行。
清(qing)末民初(chu)，晉(jin)劇中已形成五大(da)行，十五小行。五大(da)行指(zhi)的是：紅(hong)(胡子生(sheng))、黑(花臉)、生(sheng)、旦、丑(chou)。
十五小行(xing)指的是：正紅、老生(正紅、大黑兼)、大黑、二黑、小生、武生、娃娃生、正旦(青衣)、小旦、老旦、彩旦、武旦、刀馬旦、文丑(chou)(chou)、武丑(chou)(chou)。
中、北路梆子清代時大致(zhi)與蒲州(zhou)梆子的腳色行(xing)當相(xiang)同(tong)，后逐漸發(fa)展變(bian)化。到(dao)清末民(min)初，中、北路梆子已(yi)形成五(wu)大行(xing)、十五(wu)小行(xing)。
五(wu)大(da)行：紅(hong)(胡子生)、黑(hei)(花臉)、生、旦、丑(chou)。
胡(hu)子(zi)生行當中還(huan)有老(lao)生、紅(hong)生之分。老(lao)生，扮(ban)(ban)演老(lao)年(nian)長者(zhe)，掛(gua)白三繕或蒼(cang)三綹(liu)，表演以倡做為主，蒼(cang)老(lao)、凝重、樸實是(shi)其主要特色。紅(hong)生戴黑三綹(liu)，勾紅(hong)臉(lian)，扮(ban)(ban)演勇武忠(zhong)直的(de)人物。
分(fen)文(wen)(wen)生(sheng)(sheng)(sheng)、武(wu)(wu)生(sheng)(sheng)(sheng)、娃(wa)娃(wa)生(sheng)(sheng)(sheng)。文(wen)(wen)生(sheng)(sheng)(sheng)有(you)(you)(you)紗(sha)帽(mao)生(sheng)(sheng)(sheng)、翎(ling)子(zi)(zi)生(sheng)(sheng)(sheng)、巾(jin)子(zi)(zi)生(sheng)(sheng)(sheng)、窮生(sheng)(sheng)(sheng)等。主要(yao)(yao)(yao)扮演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)青(qing)年(nian)男子(zi)(zi)。紗(sha)帽(mao)生(sheng)(sheng)(sheng)，戴紗(sha)帽(mao)，穿(chuan)蟒袍(pao)(pao)或官衣(yi)，扮演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)有(you)(you)(you)功名的人(ren)物(wu)，表演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)上要(yao)(yao)(yao)求(qiu)儀態(tai)端莊灑(sa)脫。翎(ling)子(zi)(zi)生(sheng)(sheng)(sheng)以(yi)(yi)頭插錐(zhui)尾為(wei)主要(yao)(yao)(yao)標(biao)志，多扮演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)武(wu)(wu)將(jiang)和文(wen)(wen)武(wu)(wu)雙全的人(ren)物(wu)。一般(ban)由(you)文(wen)(wen)武(wu)(wu)小(xiao)生(sheng)(sheng)(sheng)扮演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)。要(yao)(yao)(yao)翎(ling)子(zi)(zi)為(wei)這類(lei)(lei)腳色絕(jue)活。巾(jin)子(zi)(zi)生(sheng)(sheng)(sheng)，戴巾(jin)于，穿(chuan)褶子(zi)(zi)，持(chi)折(zhe)扇(故又稱扇子(zi)(zi)生(sheng)(sheng)(sheng))，主要(yao)(yao)(yao)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)風(feng)流(liu)儒雅(ya)的公(gong)子(zi)(zi)，表演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)上要(yao)(yao)(yao)求(qiu)風(feng)流(liu)瀟灑(sa)、儒雅(ya)俊秀。窮生(sheng)(sheng)(sheng)，穿(chuan)素(su)道袍(pao)(pao)或富貴衣(yi)扮演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)落魄書生(sheng)(sheng)(sheng)一類(lei)(lei)人(ren)物(wu)。要(yao)(yao)(yao)求(qiu)表演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)出人(ren)物(wu)窮困潦倒(dao)及貧而有(you)(you)(you)志的神(shen)情形態(tai)，娃(wa)娃(wa)生(sheng)(sheng)(sheng)，扮演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)少年(nian)兒童(tong)(tong)，戲的分(fen)量不重，多由(you)童(tong)(tong)伶、學員扮演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)。武(wu)(wu)生(sheng)(sheng)(sheng)：分(fen)短(duan)打、長靠兩(liang)種。扮演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)擅(shan)長武(wu)(wu)藝的青(qing)壯年(nian)男子(zi)(zi)。短(duan)打武(wu)(wu)生(sheng)(sheng)(sheng)，戴羅帽(mao)，穿(chuan)箭衣(yi)、侉衣(yi)、豹(bao)衣(yi)，表演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)上以(yi)(yi)武(wu)(wu)打、翻跌為(wei)主，武(wu)(wu)生(sheng)(sheng)(sheng)扎大靠，著厚底靴，表演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)上以(yi)(yi)開打、功架為(wei)主。
主要有正旦(包括閨門旦)、小旦（冀美蓮冀派）、老旦、彩旦、武(wu)旦、刀馬旦。
正旦(dan)，又稱大旦(dan)、青衣，多飾(shi)演已婚、正派的(de)中年婦女。
以唱做為主，寧(ning)靜端莊、曉理賢(xian)慧為其主要特(te)色，另(ling)外(wai)有一(yi)(yi)些唱功戲中的未(wei)婚女(nv)子(所(suo)謂“閨門旦”)也由正旦應工，正旦常與胡子生配戲，戲的分量一(yi)(yi)般都較重。
小旦(dan)(dan)，多扮演(yan)青(qing)少年女子，有小旦(dan)(dan)、花旦(dan)(dan)之(zhi)分(fen)，二者的(de)區(qu)別在于人物的(de)性格(ge)及表演(yan)特(te)點。小旦(dan)(dan)多扮演(yan)正派純真(zhen)的(de)青(qing)年女子，表演(yan)以(yi)唱(chang)做為主。
以(yi)活潑(po)伶(ling)俐、天真爛漫、舉(ju)動敏捷見長。花旦則以(yi)做功和念白為主，多(duo)扮(ban)演放浪潑(po)辣(la)或妖艷俏麗的(de)青年女子，以(yi)潑(po)辣(la)刁狠為主要特點。
正旦(dan)、小(xiao)旦(dan)為梆子(zi)戲中的主(zhu)要行當，故有(you)“一(yi)(yi)窩旦(dan)(正旦(dan)和小(xiao)旦(dan))吃飽(bao)飯”，“一(yi)(yi)旦(dan)挑(tiao)八角”之說。老(lao)旦(dan)，扮(ban)演(yan)老(lao)年婦女，彩(cai)旦(dan)，也稱丑旦(dan)、丑婆子(zi)，扮(ban)演(yan)滑稽或(huo)刁(diao)奸(jian)的婦女，武(wu)旦(dan)，扮(ban)演(yan)勇武(wu)的女性人物，一(yi)(yi)般為小(xiao)打(da)扮(ban)，不(bu)穿蟒(mang)靠，重(zhong)武(wu)打(da)。
一般(ban)班(ban)社由刀馬旦兼任。
刀馬旦(dan)(dan)、多扮(ban)演擅(shan)長武藝的青壯年婦女。身扎大(da)靠，頭戴七星(xing)額(e)子，插翎子，唱做(zuo)打和(he)舞蹈并重。這類(lei)腳色(se)大(da)都由(you)功底扎實的小(xiao)旦(dan)(dan)演員扮(ban)演，故亦稱為(wei)刀馬小(xiao)旦(dan)(dan)。
也稱凈、黑頭。分(fen)(fen)大花臉(lian)(lian)、二花臉(lian)(lian)。多扮(ban)演相貌、性(xing)格、品(pin)(pin)質(zhi)特異的(de)人物(wu)，均以面部(bu)(bu)勾臉(lian)(lian)(即在面部(bu)(bu)勾畫(hua)各種顏(yan)色的(de)臉(lian)(lian)譜)為主要標(biao)志。大花臉(lian)(lian)，偏重唱(chang)、念、做、舉(ju)止穩重，主要扮(ban)演身(shen)份地(di)位較高的(de)人物(wu)，如包拯、曹操(cao)、徐彥昭等。大花臉(lian)(lian)有(you)花臉(lian)(lian)、白臉(lian)(lian)、黑臉(lian)(lian)、紅(hong)臉(lian)(lian)、凈臉(lian)(lian)之分(fen)(fen)，由人物(wu)的(de)性(xing)格、品(pin)(pin)質(zhi)及行為所(suo)定。
如(ru)包拯黑臉(lian)，以(yi)示(shi)(shi)其(qi)秉(bing)公(gong)執法(fa)、鐵面無(wu)私(si)；曹操、潘仕美由因其(qi)奸詐、殘忍，勾白胸；關羽勾戲臉(lian)，以(yi)表示(shi)(shi)其(qi)忠心不二的品質和英武剛強的性格。過去，有“花臉(lian)不挑班”之說，但(dan)也有個別(bie)藝術成就高的演員仍可以(yi)挑班，如(ru)晉劇花臉(lian)學員喬國瑞(獅(shi)子黑)即曾挑班多年。
過去，梆子(zi)戲(xi)(xi)有(you)代(dai)(dai)(dai)腳(jiao)制(zhi)(也(ye)稱代(dai)(dai)(dai)行制(zhi))，這(zhe)是由(you)于舊(jiu)班社中演(yan)職人員(yuan)不足所(suo)致。彩(cai)旦(dan)通常由(you)丑行代(dai)(dai)(dai)，個別小旦(dan)演(yan)員(yuan)也(ye)代(dai)(dai)(dai)之，如晉劇(ju)演(yan)員(yuan)冀美蓮演(yan)《拾玉鐲》的(de)劉媒婆(po)、《風箏(zheng)誤》的(de)丑姑娘，深得廣大觀(guan)(guan)眾(zhong)(zhong)贊譽。建國后，隨著時代(dai)(dai)(dai)的(de)發展及觀(guan)(guan)眾(zhong)(zhong)的(de)要(yao)求，劇(ju)團編(bian)制(zhi)逐(zhu)漸(jian)擴大，演(yan)職人員(yuan)大大增(zeng)加，戲(xi)(xi)校(xiao)和(he)訓練班也(ye)注(zhu)意培養老旦(dan)演(yan)員(yuan)，除少數劇(ju)團外，多數均有(you)專人扮演(yan)。但彩(cai)旦(dan)、娃(wa)娃(wa)生的(de)代(dai)(dai)(dai)腳(jiao)制(zhi)仍延(yan)用(yong)至今。
晉劇傳(chuan)統(tong)的樂隊(dui)由9人組成，舊稱“九手面(mian)”。文場(chang)有板(ban)胡、二(er)弦(xian)(xian)、三(san)弦(xian)(xian)、四(si)弦(xian)(xian)，稱“十一(yi)根(gen)弦(xian)(xian)”；武場(chang)有鼓板(ban)、鐃鈸、小鑼(luo)、馬鑼(luo)、梆子。
晉劇的(de)行當有“三大門(men)”（須(xu)(xu)生(sheng)、正(zheng)旦(dan)(dan)、大花(hua)臉(lian)）與(yu)“三小(xiao)(xiao)門(men)”（小(xiao)(xiao)生(sheng)、小(xiao)(xiao)旦(dan)(dan)、小(xiao)(xiao)花(hua)臉(lian)）之(zhi)分，各行均有專工戲(xi)(xi)(xi)(xi)，其中須(xu)(xu)生(sheng)的(de)唱(chang)功(gong)戲(xi)(xi)(xi)(xi)《渭水河》、《大報仇》、《困銅(tong)臺》、《斬子(zi)》、《蘆(lu)花(hua)》；功(gong)架戲(xi)(xi)(xi)(xi)《出(chu)棠邑》、《臨潼山》、《三劈關》；正(zheng)旦(dan)(dan)唱(chang)功(gong)戲(xi)(xi)(xi)(xi)《白蛇傳(chuan)》、《假(jia)金牌》、《乾坤帶》、《罵(ma)殿》、《教子(zi)》；大花(hua)臉(lian)唱(chang)功(gong)戲(xi)(xi)(xi)(xi)《明(ming)公(gong)斷》、《九江口》、《沙(sha)陀(tuo)國(guo)》；功(gong)架戲(xi)(xi)(xi)(xi)《海神廟》、《打漁殺(sha)家》、《玉虎(hu)墜》、《取洛陽》；武功(gong)戲(xi)(xi)(xi)(xi)《戰宛城》、《白水灘》；小(xiao)(xiao)生(sheng)唱(chang)功(gong)戲(xi)(xi)(xi)(xi)《告御狀》、《雙羅衫》、《火焰駒》、《忠義(yi)俠》；功(gong)架戲(xi)(xi)(xi)(xi)《長坂坡》、《伐子(zi)都》；小(xiao)(xiao)旦(dan)(dan)做功(gong)戲(xi)(xi)(xi)(xi)《梵王宮(gong)》、《百花(hua)亭》；功(gong)架戲(xi)(xi)(xi)(xi)《鳳臺關》、《游(you)西(xi)湖》、《破洪州》、《雙鎖山》等(deng)等(deng)都是久負盛名的(de)經典。
1．丁(ding)派：創派人丁(ding)果仙。代表(biao)藝術家有(you)武(wu)忠、閻慧貞、劉寶俊、張鳴琴、劉漢(han)銀、白桂英(ying)、馬玉婁、孫紅麗(li)、降經(jing)元等人。
2．蓋(gai)派：創派人王(wang)步云（蓋(gai)天紅）。代表(biao)藝術家(jia)有喬玉仙(xian)、王(wang)仙(xian)蘭(lan)等(deng)。
3．馬派：創派人馬兆麟。代(dai)表藝(yi)術(shu)家有馬秋(qiu)仙、李(li)月仙、謝濤、王紅(hong)鵑、王和(he)愛。
4．張派(pai)：創派(pai)人(ren)張美琴。已經基本失(shi)傳，但武(wu)忠雖然拜的是丁果(guo)仙，更多的象張派(pai)唱腔。
5．雜派，多(duo)以男(nan)須生為主(zhu)，如李玉成、杜(du)錄等。
6．改革派：主(zhu)(zhu)要是結合嗓音條件(jian)改革自(zi)創(chuang)的流派：主(zhu)(zhu)要代表人：孫(sun)昌。李明星也在積極(ji)探索。
1．程派：創派人程玉英。 代表藝術家有要換桑(sang)、王萬梅、王愛愛、喬(qiao)玉鵑、崔曉紅、喬(qiao)月香。
2．牛派(pai)：創派(pai)人牛桂英。 代表(biao)藝術家有盧變嫦、梁美平(ping)。
3．梁派：創派人(ren)梁小云。現已經基本失傳。
4．花(hua)派：創派人(ren)花(hua)艷君。代表藝(yi)術家有胡嫦娥(e)。
5．愛(ai)愛(ai)腔：創派人王愛(ai)愛(ai)。代(dai)表(biao)藝術家有史佳花、陳轉英、劉建(jian)平、楊志愛(ai)等(deng)。
6．栗派：創派人栗桂蓮。代表人物有(you)郭梅云(yun)。
花臉(lian)流派(pai)不好劃(hua)分，只提(ti)一下有影響的人(ren)物：王正(zheng)魁、金世耀、郝付(fu)、張嘉盛、馮繼忠、李爭光、王春海等。三(san)小門(men)
1．郭派：創(chuang)派人郭鳳(feng)英。代表藝術(shu)家有(you)郭彩萍(ping)、張(zhang)智、李(li)和平、裴靜(jing)衛、王波(bo)等。
2．宋派：創派人宋云仙。代表藝(yi)術家(jia)有趙(zhao)文麗、付翠平、榮娟(juan)等。（另外大家(jia)很關心(xin)的李(li)建國也(ye)可以歸入宋派，因為他是(shi)宋云仙師姐王玉林的徒弟(di)。也(ye)可以另立一派。）
3．王派：創派人(ren)王寶釵。代表藝(yi)術(shu)家有張志平、鄭強(qiang)等。
4．李派：創派人(ren)李愛(ai)梅。代表藝(yi)術(shu)家有楊小瑞(rui)等。
1、冀(ji)(ji)派(pai)：創派(pai)人冀(ji)(ji)美蓮。 代表藝術家有冀(ji)(ji)萍、王曉(xiao)萍等(deng)。
2．程(cheng)派：創派人程(cheng)伶仙。代表藝術家有董美珍、王素平、桑桂香、等。
3．田派：創(chuang)派人田桂蘭。代表藝術家有崔建(jian)華、陳紅(hong)等。
4．劉(liu)派：創(chuang)派人劉(liu)元芝。（由(you)于劉(liu)老(lao)師(shi)在和(he)順(shun)晉(jin)劇團(tuan)，人們知道可能不多，但他(ta)的唱(chang)腔甜美、圓潤(run)、嘹亮、別(bie)具特色，其實王曉萍(ping)是(shi)她的徒弟，后改(gai)拜冀萍(ping)老(lao)師(shi)）
5．杜(du)派：創(chuang)派人杜(du)玉(yu)梅。
6．轉轉腔：創派人宋(song)轉轉。代(dai)表藝術家有白衛衛等。
京劇丑行(xing)，俗(su)(su)稱小花臉，是(shi)一門魅力獨特、美學品(pin)位極高的(de)表演藝術，講究(jiu)的(de)是(shi)丑中見美、俗(su)(su)不(bu)傷雅、亦莊亦諧。
它歷史悠久(jiu)，早于京劇的生、旦、凈(jing)諸行當，在戲里插科(ke)打諢(hun)、調(diao)節(jie)氣(qi)氛，極盡詼諧幽默(mo)之能事。
歲月靜好 
