1、晉劇（河北省），編號：Ⅳ-18
（1）批(pi)次/類(lei)型：2008年(nian)(第二批(pi))，擴展(zhan)項目
（2）申報地區或單位：河北省張家口市
（3）保護單位(wei)：張家(jia)口(kou)戲曲藝術研究院
2、晉劇（河北省），編號：Ⅳ-18
（1）批次/類(lei)型(xing)：2011年(nian)(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位(wei)：河北省井陘縣
（3）保護單位：井陘縣文化館
3、晉劇（山西省），編號：Ⅳ-18
（1）批次(ci)/類型：2006年(第一批)，新增項目(mu)
（2）申報(bao)地區(qu)或單位：山(shan)西省
（3）保護單位(wei)：山西(xi)省晉劇院
4、晉劇（山西省），編號：Ⅳ-18
（1）批(pi)次/類型：2008年(nian)(第二批(pi))，擴展項(xiang)目
（2）申報地區或(huo)單位：山西省太原市
（3）保(bao)護單位：太原(yuan)市晉劇(ju)藝(yi)術研究院
5、晉劇（山西省），編號：Ⅳ-18
（1）批次(ci)/類型：2014年(第四(si)批)，擴展項(xiang)目
（2）申報地區或單位：山西省晉中市
（3）保護(hu)單位：晉中市(shi)晉劇和民間藝(yi)術研(yan)究院
6、晉劇（內蒙古自治區），編號：Ⅳ-18
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項(xiang)目(mu)
（2）申報地區(qu)或(huo)單位(wei)：內蒙(meng)古自治區(qu)呼和(he)浩特市(shi)
（3）保(bao)護單位：呼和浩特市群眾藝(yi)術館
山西是中國戲曲(qu)藝術的發祥地(di)之一，出現于明代的蒲州(zhou)梆(bang)子逐步發展成為(wei)今(jin)天山西的四大劇種：晉(jin)劇、蒲劇、北路(lu)梆(bang)子和上黨梆(bang)子。
晉劇(ju)，中(zhong)國(guo)地方戲(xi)曲，山(shan)西(xi)(xi)四(si)大梆子劇(ju)種之一，又(you)名山(shan)西(xi)(xi)梆子，中(zhong)國(guo)傳統戲(xi)曲。因產生(sheng)于山(shan)西(xi)(xi)省中(zhong)部(bu)，故又(you)稱中(zhong)路(lu)梆子，也(ye)稱為“中(zhong)戲(xi)”，主(zhu)要流行于我國(guo)山(shan)西(xi)(xi)省中(zhong)、北部(bu)及陜西(xi)(xi)北部(bu)、內(nei)蒙古和河(he)北省的部(bu)分地區(qu)(qu)，大致上(shang)是(shi)晉語的并州片，呂梁片，張(zhang)呼片地區(qu)(qu)以及大包片，五(wu)臺(tai)片的部(bu)分地區(qu)(qu)。
發展過程中吸收晉中地區民(min)歌、秧(yang)歌等民(min)間藝(yi)術韻調(diao)，風格特具。
有上(shang)路(lu)調(diao)和下路(lu)調(diao)之分，上(shang)路(lu)調(diao)為北路(lu)梆子(zi)，下路(lu)調(diao)為中路(lu)梆子(zi)。民國以后中路(lu)梆子(zi)興盛，遂(sui)以山(shan)西梆子(zi)專(zhuan)指中路(lu)梆子(zi)，建(jian)國后則稱晉劇(ju)。清末民初的(de)近(jin)百年間是晉劇(ju)的(de)發展高峰(feng)時期，當時班社眾多(duo)，人(ren)才輩出，尤其是以丁果仙(xian)為代表的(de)第一代女演員出現之后，晉劇(ju)藝術(shu)提(ti)升(sheng)到了一個新的(de)階段(duan)。
晉(jin)劇保留了蒲州梆子慷慨激昂的(de)藝(yi)術特色，同(tong)時形成婉轉細膩(ni)的(de)抒(shu)情風格。
中(zhong)(zhong)路梆(bang)子的起(qi)(qi)源應在(zai)清代咸豐(feng)年(nian)(nian)間。道光初年(nian)(nian)，被當時稱作(zuo)山西梆(bang)子的蒲(pu)(pu)州梆(bang)子再度復興，所謂："道光皇(huang)帝登龍(long)廷，山西梆(bang)子又時興"，蒲(pu)(pu)梆(bang)北上，來到了(le)(le)(le)(le)晉中(zhong)(zhong)、太原一帶演出，不僅轟動了(le)(le)(le)(le)太原，而且也(ye)震(zhen)撼了(le)(le)(le)(le)北京，這也(ye)正迎合了(le)(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)路地(di)區崛起(qi)(qi)的一批(pi)富(fu)商(shang)大賈們(men)的娛樂要(yao)求，于是他們(men)就以承包(bao)形式(shi)，邀請(qing)蒲(pu)(pu)梆(bang)班社在(zai)中(zhong)(zhong)路演出，這就是中(zhong)(zhong)路富(fu)商(shang)承辦戲(xi)班的開始，但劇(ju)種仍為蒲(pu)(pu)劇(ju)。其代表班有(you)平(ping)遙縣的萬和班、小平(ping)遙班，及(ji)介休縣的吉慶(qing)班等。
咸豐初(chu)年，蒲梆(bang)開始冷落(luo)下來(lai)，致使中(zhong)路地區出現了一個戲(xi)劇(ju)(ju)活動相對(dui)空缺的時期，這對(dui)酷愛著戲(xi)的中(zhong)路群眾(zhong)，尤其是富商們(men)來(lai)說倍感失(shi)望(wang)，于(yu)是少數人便開始邀請賦閑文人、票(piao)(piao)友以及秧(yang)歌、皮影(ying)藝人等(deng)，組織研討班(ban)(ban)子，擬(ni)創立自(zi)己的劇(ju)(ju)種。到了咸豐中(zhong)后期，經(jing)過眾(zhong)多班(ban)(ban)子的努力研討，終于(yu)在(zai)繼承蒲梆(bang)音韻(yun)和鑼鼓(gu)經(jing)點的基礎上，結合中(zhong)路秧(yang)歌等(deng)的唱腔特點，初(chu)步形成了中(zhong)路梆(bang)子的雛形班(ban)(ban)社，并開始試(shi)點演(yan)出。其中(zhong)具有(you)(you)代(dai)表性的有(you)(you)榆(yu)次黑(hei)店(dian)班(ban)(ban)和祁(qi)縣三(san)慶班(ban)(ban)，參加(jia)藝人，除了滯(zhi)留的蒲梆(bang)藝人、秧(yang)歌及皮影(ying)藝人外(wai)，還有(you)(you)吹鼓(gu)手、店(dian)員、礦(kuang)工、票(piao)(piao)友。
同治初年，山西社會秩(zhi)序好(hao)轉。
新型中(zhong)路梆(bang)子的出現(xian)，也受(shou)到了(le)更(geng)多(duo)富商財(cai)(cai)主(zhu)們的青睞。于(yu)是(shi)先后成立(li)了(le)上、下聚梨園班(ban)、四喜班(ban)、四興班(ban)、四慶班(ban)等(deng)班(ban)社，在演出實踐(jian)中(zhong)，互(hu)相學習，不斷(duan)改進(jin)，使唱腔及文武(wu)場面日趨完善；又學習外(wai)地劇種管理班(ban)社的經驗(yan)，使戲班(ban)逐步走向(xiang)了(le)正規化。戲班(ban)人員，除(chu)文武(wu)場保留中(zhong)路籍藝人外(wai)，其他演員大都以高薪(xin)從蒲州聘來(lai)，所以民間有："祁太(tai)鎦子，蒲州丸子"的諺語。戲班(ban)不屬商業性質(zhi)，盈虧全由班(ban)主(zhu)自負。只是(shi)每(mei)到一處，將木制的、標(biao)有某(mou)某(mou)縣某(mou)某(mou)財(cai)(cai)主(zhu)所承(cheng)戲班(ban)名稱的虎牌立(li)在前臺(tai)(tai)，以示夸耀，還要在后臺(tai)(tai)粉(fen)壁墻上題筆留名。這(zhe)些舞臺(tai)(tai)題筆內容廣(guang)泛，成為今(jin)天研究晉劇發展(zhan)史(shi)的金石之證(zheng)。
隨著中(zhong)(zhong)路梆(bang)子的日益(yi)定(ding)型，引起了中(zhong)(zhong)小財主(zhu)和中(zhong)(zhong)等(deng)商人(ren)的成班興趣。他們也(ye)從蒲州請來藝人(ren)或招來兒童，成立(li)科班。至同(tong)治末(mo)年，中(zhong)(zhong)路梆(bang)子班社已在山西中(zhong)(zhong)路、以(yi)至北路少(shao)數州縣初具規模。藝人(ren)的精湛表演，給觀眾留下了深刻的印(yin)象，至今晉中(zhong)(zhong)仍有"四喜班，是好戲，禿紅、吐丑、蓋陜西。人(ren)參(can)娃(wa)娃(wa)、大嘴(zui)丑，后邊跟的一桿旗。 "等(deng)戲諺流傳。
光(guang)(guang)緒十(shi)年(nian)(nian)，中(zhong)(zhong)路(lu)(lu)(lu)(lu)梆子再次興起(qi)，出現(xian)了(le)(le)中(zhong)(zhong)路(lu)(lu)(lu)(lu)藝人演中(zhong)(zhong)路(lu)(lu)(lu)(lu)戲的新氣(qi)象，使舊(jiu)日那種(zhong)蒲梆藝人演中(zhong)(zhong)路(lu)(lu)(lu)(lu)戲的局(ju)面開(kai)始改變。從光(guang)(guang)緒十(shi)五年(nian)(nian)后到清末中(zhong)(zhong)路(lu)(lu)(lu)(lu)梆子進入一個輝煌時期。演出活(huo)動有(you)廟會戲、集(ji)市戲、踩(cai)臺戲、開(kai)光(guang)(guang)戲、商(shang)行戲、開(kai)市戲、求神戲、還愿(yuan)戲、祭祀(si)戲、婚喪壽慶戲及官戲等。一般村莊，每年(nian)(nian)也唱戲一臺；大型(xing)集(ji)鎮(zhen)，每年(nian)(nian)多達5-10臺，中(zhong)(zhong)路(lu)(lu)(lu)(lu)梆子已(yi)成為中(zhong)(zhong)路(lu)(lu)(lu)(lu)人民群眾喜聞樂見的主要劇(ju)種(zhong)了(le)(le)，而(er)且它也隨中(zhong)(zhong)路(lu)(lu)(lu)(lu)商(shang)人遠足張家(jia)口、包頭、歸化等地，與當地劇(ju)種(zhong)競獻技。中(zhong)(zhong)路(lu)(lu)(lu)(lu)梆子在發展過程中(zhong)(zhong)，由于地域關系，吸收民間(jian)藝術等成份的不(bu)同，在表(biao)演程式、演唱風格，前場經譜上形成了(le)(le)三大流派，即以太原府轄縣的上路(lu)(lu)(lu)(lu)班(ban)(ban)；汾州府轄縣的下路(lu)(lu)(lu)(lu)班(ban)(ban)；平(ping)定(ding)、遼州所轄縣的東四處班(ban)(ban)而(er)區分。直(zhi)到解放(fang)后上述三者的較小差異(yi)，合為一體(ti)。中(zhong)(zhong)路(lu)(lu)(lu)(lu)梆子走向極盛之后，江南(nan)絲竹班(ban)(ban)、京都花腔班(ban)(ban)等基本退出了(le)(le)中(zhong)(zhong)路(lu)(lu)(lu)(lu)舞臺，只有(you)蒲梆偶爾(er)還來，已(yi)勢頭大減。
辛(xin)亥革命后，中(zhong)路各縣一度動蕩不安，有錢有勢者(zhe)(zhe)大都采取回避觀望態(tai)度。因此，中(zhong)路梆(bang)(bang)子的承班人(ren)(ren)多改為前清衙門、鏢局遺老等人(ren)(ren)充任。同時中(zhong)路籍藝人(ren)(ren)隊伍也已成(cheng)長壯大，蒲梆(bang)(bang)藝人(ren)(ren)中(zhong)除(chu)定居者(zhe)(zhe)外(wai)，其余已不再來(lai)中(zhong)路搭班了。
民國5-19年(nian)(1916-1930)，山西局勢相對穩定，中路(lu)梆子又進入第二個輝煌(huang)時期。此時的(de)中路(lu)梆子，班社林立(li)，流派擴大。不僅扎根雁北(bei)、占(zhan)領(ling)口外，且在河北(bei)省(sheng)(sheng)西部、陜(shan)西省(sheng)(sheng)東北(bei)部，以及省(sheng)(sheng)內(nei)原(yuan)平陽府、潞安府所轄的(de)北(bei)部各縣，也發展(zhan)建立(li)了(le)班社，形成了(le)橫(heng)跨中國北(bei)方的(de)山西、陜(shan)西、河北(bei)、綏遠、察哈爾(er) 5個省(sheng)(sheng)區的(de)大型劇種，從而被人們稱為山西梆子。
名伶薈萃(cui)，競(jing)爭激烈。中路梆子形成(cheng)了一個人才濟濟、實力(li)強大(da)、互相競(jing)爭的大(da)好局面。劇(ju)目繁多，文武齊備(bei)。
由于(yu)人才輩出，上演的劇目(mu)多是名人手戲(xi)。
常見(jian)的有《六月雪》、《鳳(feng)儀(yi)亭(ting)》、《金(jin)沙灘》、《上天臺(tai)》、《白蛇傳(chuan)》、《鐵(tie)弓緣》、《百(bai)(bai)子(zi)圖》、《法門(men)寺》等，共(gong) 200余本、回、出(chu)。可謂文(wen)武皆能、行(xing)行(xing)不擋。演技(ji)精湛(zhan)，百(bai)(bai)花齊放。此(ci)時，各個班社盡展新招，各門(men)藝人也在唱、做、念(nian)、打特技(ji)等表演方面各領風騷。
從(cong)20年(nian)(nian)代起(qi)，山西梆子的(de)(de)(de)(de)部(bu)分老(lao)藝(yi)人健在，舞臺格局能維持(chi)男女(nv)同臺演(yan)(yan)出，故涌現出了(le)太谷錦(jin)藝(yi)園(yuan)等(deng)上三班好戲(xi)。民國24年(nian)(nian)(1935），以(yi)著名女(nv)藝(yi)人丁果仙(xian)為首的(de)(de)(de)(de)步云劇(ju)(ju)社(she)(she)，和以(yi)蓋(gai)天(tian)紅為首的(de)(de)(de)(de)唐風劇(ju)(ju)社(she)(she)，分赴北(bei)京、天(tian)津(jin)、上海等(deng)地演(yan)(yan)出，大大地擴(kuo)大了(le)山西梆子的(de)(de)(de)(de)影(ying)響，也(ye)與兄弟劇(ju)(ju)種(zhong)藝(yi)人交流了(le)經驗，豐富了(le)自己。后來山西梆子出現了(le)由(you)(you)男角(jiao)主演(yan)(yan)逐步向女(nv)角(jiao)主演(yan)(yan)轉(zhuan)化的(de)(de)(de)(de)局面。隨之也(ye)帶來了(le)潛在的(de)(de)(de)(de)問題：因女(nv)子演(yan)(yan)戲(xi)更(geng)能招來觀眾、更(geng)能掙錢的(de)(de)(de)(de)影(ying)響，各地掀起(qi)了(le)一般專門培養女(nv)藝(yi)人的(de)(de)(de)(de)熱(re)潮。山西梆子由(you)(you)于演(yan)(yan)員(yuan)"陰盛陽(yang)(yang)衰(shuai)"，所(suo)以(yi)使許多優秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)盔(kui)靠(kao)戲(xi)、硬功戲(xi)、武(wu)打戲(xi)以(yi)及花臉、丑(chou)角(jiao)戲(xi)等(deng)，逐步停演(yan)(yan)或失傳(chuan)，也(ye)使這(zhe)個北(bei)方劇(ju)(ju)種(zhong)特有(you)的(de)(de)(de)(de)激昂奔放(fang)的(de)(de)(de)(de)道白、唱腔，和起(qi)伏跌(die)宕的(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)程式，逐步被婉轉(zhuan)悠揚的(de)(de)(de)(de)曲(qu)調和綿(mian)綿(mian)纏纏的(de)(de)(de)(de)作派(pai)所(suo)代替(ti)，從(cong)而失去其昔日(ri)的(de)(de)(de)(de)那種(zhong)陽(yang)(yang)剛之氣(qi)和鏗鏘特色。
閻錫山(shan)(shan)、馮玉祥倒(dao)蔣失敗后，山(shan)(shan)西經(jing)濟蕭條。山(shan)(shan)西梆子的(de)部分班社誤(wu)入歧(qi)途(tu)，腐敗風氣傳(chuan)入戲班，造成臺風不振，藝人思(si)想墮落、藝術水平(ping)下(xia)降，給許多(duo)藝人的(de)生活(huo)帶來(lai)嚴重困(kun)難，以至少數坤角藝人，迭遭不幸，陷(xian)入困(kun)境，不能(neng)自拔(ba)。
盧溝橋事變后，日本軍(jun)(jun)很快入侵山(shan)西(xi)，所到之處，燒(shao)殺(sha)搶掠，無惡(e)不(bu)作(zuo)，迫使各地戲班(ban)全(quan)部(bu)(bu)(bu)解體，藝人(ren)四散(san)，其(qi)中部(bu)(bu)(bu)分(fen)(fen)人(ren)亡(wang)命(ming)(ming)國外，部(bu)(bu)(bu)分(fen)(fen)入改行種地。只有少數人(ren)進入太行、晉(jin)綏、晉(jin)察(cha)冀等革命(ming)(ming)根(gen)據(ju)地，以嶄(zhan)新(xin)的(de)面(mian)貌(mao)為(wei)抗日軍(jun)(jun)民演(yan)出服務。抗戰前后的(de)10多年間，山(shan)西(xi)梆(bang)子所遭(zao)受的(de)劫(jie)難，造成了(le)晉(jin)劇發展史上的(de)第一次低潮時期(qi)。
在中國共產黨領導創建(jian)的(de)抗日根據(ju)地(di)，有許多(duo)文藝團(tuan)體(ti)演(yan)唱中路梆子(zi)。晉(jin)綏根據(ju)地(di)先后(hou)組建(jian)的(de)七月(yue)劇(ju)社(she)(she)(she)、人民(min)劇(ju)社(she)(she)(she)、呂梁劇(ju)社(she)(she)(she)、二中劇(ju)社(she)(she)(she)，太岳根據(ju)地(di)的(de)新(xin)華(hua)農村實驗劇(ju)團(tuan)、沁源綠(lv)茵劇(ju)團(tuan)、太岳中學(xue)業(ye)余(yu)劇(ju)社(she)(she)(she)等(deng)，演(yan)出了《打金枝》、《反徐州(zhou)》、《陸文龍》、《紅娘子(zi)》、《千古恨》和(he)現代戲《新(xin)屯堡》、《血淚仇》、《王德鎖減租》等(deng)，移植上(shang)演(yan)了新(xin)編歷史劇(ju)《三打祝家(jia)莊》、《逼(bi)上(shang)梁山》等(deng)。音(yin)樂家(jia)常蘇民(min)等(deng)專(zhuan)門對晉(jin)劇(ju)音(yin)樂進行了搜集整理。解(jie)放戰爭(zheng)時期，有的(de)團(tuan)體(ti)隨著解(jie)放大(da)軍挺進西北，直下(xia)西南，有的(de)晉(jin)劇(ju)工作者在其他(ta)省區扎根落戶，使中路梆子(zi)的(de)活(huo)動區域(yu)和(he)影響(xiang)進一步擴(kuo)展。
新中(zhong)國的成立，給山西梆子開創了第三(san)個輝煌時(shi)期。1956-1958年左右，全省(sheng)(sheng)大(da)部分地(di)(di)區縣(xian)市以上劇團，相繼建立健全起來。最優秀演(yan)員(yuan)集中(zhong)在(zai)省(sheng)(sheng)城(cheng)太原演(yan)出，于是把山西梆子正式定名為晉劇，各地(di)(di)縣(xian)所屬(shu)劇團名稱，也統一改為某某晉劇團。
文革(ge)的(de)發生(sheng)，使晉劇(ju)(ju)(ju)成(cheng)為被(bei)沖擊的(de)目標之一(yi)，使晉劇(ju)(ju)(ju)再次走(zou)向低谷(gu)。1967年(nian)，劇(ju)(ju)(ju)團改(gai)為毛澤東思想宣傳隊。后又統一(yi)改(gai)唱樣板(ban)戲，上場藝(yi)人還要通過政(zheng)審后方能登(deng)臺。晉劇(ju)(ju)(ju)元氣(qi)大傷，造成(cheng)了發展史上的(de)第二次低潮時期。
進入八(ba)十年(nian)代，政府號召(zhao)振興晉劇(ju)(ju)，各級(ji)劇(ju)(ju)團相繼調(diao)整(zheng)了(le)班子(zi)，充實了(le)演(yan)員，添置了(le)行頭，整(zheng)理了(le)舊戲，趕排了(le)新(xin)戲，有(you)的(de)還(huan)晉劇(ju)(ju)表(biao)演(yan)與當(dang)前(qian)流行的(de)輕音樂(le)等文藝形式結合起來，增(zeng)強了(le)晉劇(ju)(ju)的(de)演(yan)出效果。同時(shi)也涌現出宋轉轉、史佳花、崔建華、李天喜、王曉萍(ping)、王二慶(qing)、栗(li)桂蓮、孫紅(hong)麗(li)等藝術(shu)新(xin)秀。恢(hui)復和(he)新(xin)編了(le)《下河東(dong)》、《十五貫》、《玉蟬淚》、《臥虎令》、《伐子(zi)都(dou)》、《吳(wu)王劍》、《三下桃園》等劇(ju)(ju)目，并多次匯集省城調(diao)演(yan)評(ping)比，甚至有(you)的(de)還(huan)到北京獻藝。另外有(you)少數人獲得了(le)晉劇(ju)(ju)表(biao)演(yan)藝術(shu)家的(de)光榮稱號，有(you)的(de)獲得了(le)中國戲劇(ju)(ju)梅花獎，有(you)的(de)晉升(sheng)為一、二級(ji)演(yan)員。
這個劇(ju)(ju)院(yuan)(yuan)的(de)著(zhu)名演(yan)員有王(wang)愛愛、田桂蘭、冀(ji)平、馬玉(yu)樓、劉漢銀(yin)、郭鳳(feng)英、王(wang)寶(bao)釵等。山西省晉劇(ju)(ju)院(yuan)(yuan)的(de)代表劇(ju)(ju)目有傳統戲《打金枝》、《含嫣》、《小宴》、《殺(sha)宮》、《算糧》等。國家(jia)非常(chang)重(zhong)視非物質文(wen)化遺產的(de)保(bao)護，2006年5月20日，晉劇(ju)(ju)經國務院(yuan)(yuan)批準列入第一批國家(jia)級非物質文(wen)化遺產名錄。
廣為熟知的劇目(mu)有《打金枝》、《轅門斬子(zi)》、《賣畫劈門》、《游西湖》、《風雨(yu)行宮》、《算糧(liang)》、《見皇姑》、《樊梨(li)花(hua)》、《徐策跑(pao)城》、《蘆花(hua)》、《程嬰救(jiu)孤》（又名《趙氏孤兒》）等。
2006年5月20日，晉劇(ju)經國務院批準(zhun)列入第一批國家級非(fei)物質文(wen)化遺(yi)產名錄(lu)。
晉劇(ju)傳(chuan)統(tong)劇(ju)目豐富，經(jing)常(chang)上(shang)演的有二百多出。
包括《渭水(shui)河》、《打金(jin)枝》、《臨潼山》、《乾(qian)坤帶》、《沙陀國》、《戰宛城》、《白水(shui)灘》、《金(jin)水(shui)橋》、《火焰駒》、《梵王宮》、《雙鎖山》等。每一部(bu)戲無不表(biao)現出獨有的(de)特(te)點(dian)。
晉劇的特點(dian)是旋(xuan)律婉(wan)轉、流暢、曲調優美、圓潤、親切、道白清晰，具有晉中(zhong)地(di)區濃郁的鄉土氣息和自己獨特風格并有新(xin)劇仄出。
在(zai)發(fa)展過(guo)程(cheng)中，晉(jin)劇保留(liu)了蒲(pu)州梆子(zi)慷慨激昂的藝術(shu)特色，同時形成婉轉細膩的抒情風格。
晉劇的特點是旋(xuan)律婉轉、流暢、曲調(diao)優(you)美(mei)、圓潤(run)、親(qin)切(qie)、道白清晰，具有晉中地區濃郁的鄉土氣息和自己獨特風格。
“腔(qiang)(qiang)(qiang)兒”是指晉劇中的(de)各種(zhong)花腔(qiang)(qiang)(qiang)，一般不(bu)單獨(du)使用，而是依附在(zai)各種(zhong)板(ban)式的(de)“亂彈”中。“腔(qiang)(qiang)(qiang)兒”有(you)“五花腔(qiang)(qiang)(qiang)”、“三(san)花腔(qiang)(qiang)(qiang)”、“走馬腔(qiang)(qiang)(qiang)”、“二(er)指腔(qiang)(qiang)(qiang)”、“十三(san)咳(ke)”、“四不(bu)象”、“苦(ku)相思”、“二(er)音子(zi)”、“鳴腔(qiang)(qiang)(qiang)”、“導(dao)板(ban)腔(qiang)(qiang)(qiang)”等。“曲(qu)子(zi)”是指所唱(chang)的(de)昆曲(qu)和地方小曲(qu)。
晉劇的表現技巧也多姿(zi)多態，難度也較大，如(ru)翎子(zi)功、帽翅功、椅(yi)子(zi)功、鞭子(zi)功、梢子(zi)功、耍(shua)茶(cha)碗(wan)、耍(shua)頭(tou)巾、甩辮子(zi)等都很有特色。
晉劇的(de)唱(chang)腔結構屬于板(ban)腔體，分為(wei)三類："亂彈(dan)"、"腔兒"、"曲子(zi)"。"亂彈(dan)"是晉劇的(de)主(zhu)要唱(chang)控，共有(you)七種(zhong)(zhong)板(ban)式：平(ping)板(ban)、夾板(ban)、二(er)性、流水、介(jie)板(ban)、滾(gun)白(bai)、導(dao)板(ban)。"腔兒"是指晉劇中(zhong)的(de)各種(zhong)(zhong)花腔，一般不(bu)單獨(du)使用，而(er)是依附在各種(zhong)(zhong)板(ban)式的(de)"亂彈(dan)"中(zhong)。"腔兒"有(you)"五(wu)花腔"、"三花腔"、"走馬腔"、"二(er)指腔"、"十三咳(ke)"、"四(si)不(bu)象"、"導(dao)板(ban)腔"等。"曲子(zi)"是指所唱(chang)的(de)昆曲和地方小(xiao)曲。晉劇的(de)這(zhe)種(zhong)(zhong)唱(chang)腔和表(biao)演不(bu)僅具有(you)梆子(zi)腔的(de)激越、粗(cu)獷的(de)一般特點，而(er)且具有(you)比(bi)較圓潤和工細(xi)的(de)獨(du)特風(feng)格。因而(er)，既能表(biao)現慷慨激昂的(de)歷(li)史故事，也能表(biao)現優(you)美健康(kang)的(de)民間生活(huo)。這(zhe)種(zhong)(zhong)粗(cu)獷與(yu)細(xi)膩巧(qiao)妙結合的(de)藝術形式，是晉劇贏得眾多觀眾喜愛最直接的(de)因素。
晉劇十分注(zhu)意運用(yong)二(er)人(ren)以(yi)(yi)上的(de)(de)對唱(chang)(chang)(chang)、輪(lun)唱(chang)(chang)(chang)手段發揮(hui)其(qi)唱(chang)(chang)(chang)腔的(de)(de)藝術(shu)特(te)色。如《忠報國》，通過大花臉、須生正旦的(de)(de)輪(lun)唱(chang)(chang)(chang)，追述以(yi)(yi)往(wang)故事(shi)，交流當(dang)前感情。輪(lun)唱(chang)(chang)(chang)中(zhong)多用(yong)適于敘(xu)事(shi)的(de)(de)二(er)性(xing)板(ban)，旋(xuan)律(lv)舒展。《走雪山》中(zhong)是以(yi)(yi)老生與青(qing)衣(yi)的(de)(de)對唱(chang)(chang)(chang)，來(lai)表(biao)現曹(cao)府遭(zao)禍后，老家(jia)人(ren)保姑娘倉皇逃(tao)難的(de)(de)故事(shi)。先以(yi)(yi)介板(ban)對唱(chang)(chang)(chang)，表(biao)現主仆(pu)脫離虎口時的(de)(de)狼(lang)狽狀態；繼以(yi)(yi)二(er)性(xing)輪(lun)唱(chang)(chang)(chang)，追敘(xu)受迫害的(de)(de)經過，男(nan)聲(sheng)方落，女(nv)聲(sheng)又起，交替(ti)歌(ge)唱(chang)(chang)(chang)，別有韻味。
在(zai)晉(jin)劇(ju)中也(ye)有大(da)段獨唱。這種(zhong)獨唱，一般用(yong)慢(man)垛板；如《空(kong)城計》、《見皇姑(gu)》、《打金枝(zhi)》中的孔明、秦香蓮和(he)沈后的單獨唱段，無鑼(luo)鼓(gu)之(zhi)響，有絲弦(xian)之(zhi)音，行(xing)腔運調有如甘露細雨，點點入地。在(zai)晉(jin)劇(ju)唱腔中，還有用(yong)平板、夾(jia)板、二性、流水等組成的套唱腔。一般用(yong)于追敘、懺悔、思考問題等。
滾(gun)(gun)白是用以表現泣(qi)不成聲，極度悲哀的情緒(xu)。從過門(men)到唱(chang)腔，都(dou)有極大的感染力。如《蘆花》中閔德仁的兩閃滾(gun)(gun)白，往(wang)往(wang)是演員(yuan)揮淚而歌，觀眾彈(dan)淚而聽。
晉(jin)劇弦樂牌(pai)曲(qu)很多。表現(xian)愉快(kuai)情緒的(de)(de)有(you)[繡荷包]等(deng)。表現(xian)苦惱的(de)(de)有(you)[太陽神針]等(deng)，緊張用(yong)(yong)(yong)[緊殺(sha)雞]，舒緩用(yong)(yong)(yong)[大寄生]。這些曲(qu)牌(pai)可單獨使(shi)用(yong)(yong)(yong)，也(ye)可聯(lian)輟使(shi)用(yong)(yong)(yong)。如《打金枝(zhi)》中(zhong)的(de)(de)《鬧宮》與《春秋配》中(zhong)的(de)(de)《揀(jian)柴》的(de)(de)音樂，就是用(yong)(yong)(yong)若干曲(qu)牌(pai)組成的(de)(de)聯(lian)奏曲(qu)。嗩吶(na)曲(qu)牌(pai)也(ye)很多，如坐帳用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)[開門鼓]、[慢拜(bai)場]等(deng)，能渲染元帥(shuai)升帳時隆重莊(zhuang)嚴的(de)(de)氣氛。《戰(zhan)宛城》中(zhong)用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)[對舞(wu)]，有(you)千軍萬馬奔(ben)騰攻戰(zhan)的(de)(de)氣勢。
打擊樂的鑼鼓點，約有四、五(wu)十種。使用(yong)時，可根(gen)據(ju)劇情(qing)發展(zhan)需要(yao)來(lai)選擇。如[悶場(chang)](俗稱揉(rou)肚(du)子)，可配合人物捶胸、頓足、立坐不安(an)的動(dong)作與呼喊節奏。《斬(zhan)黃袍》中(zhong)高懷德上場(chang)，《回荊(jing)州》中(zhong)趙云上場(chang)，《長坂坡》中(zhong)張飛斥責趙云之后，都是(shi)用(yong)這種鼓點來(lai)襯托人物煩躁和(he)焦急情(qing)緒。中(zhong)路梆子有時在四股眼、夾板、二性(xing)唱腔之前，使用(yong)[七錘子]與弦樂接，必要(yao)時帶(dai)[撩子]配合劇中(zhong)人耍馬鞭、或(huo)接門的動(dong)作。《坐樓殺惜》中(zhong)宋江殺死閻婆(po)惜，從她身上搜(sou)索梁山書信(xin)時，用(yong)[小戰(zhan)]伴奏，有力地渲染了其戰(zhan)戰(zhan)兢兢，極度緊張的狀態。
晉劇中，分傳統(tong)的生、旦、花臉(lian)三大(da)行為紅、黑、生、旦、丑五(wu)行。
清末民初，晉劇中已形成五大行(xing)(xing)，十五小行(xing)(xing)。五大行(xing)(xing)指的是：紅(胡子生(sheng))、黑(花臉)、生(sheng)、旦(dan)、丑。
十五小行指的(de)是：正紅、老生(sheng)(正紅、大(da)黑兼)、大(da)黑、二黑、小生(sheng)、武(wu)生(sheng)、娃娃生(sheng)、正旦(dan)(青(qing)衣)、小旦(dan)、老旦(dan)、彩旦(dan)、武(wu)旦(dan)、刀(dao)馬旦(dan)、文(wen)丑、武(wu)丑。
中(zhong)、北路梆子(zi)清代(dai)時大(da)致與蒲州(zhou)梆子(zi)的(de)腳色行(xing)當相同，后逐漸發展(zhan)變化。到清末(mo)民初，中(zhong)、北路梆子(zi)已(yi)形成五大(da)行(xing)、十五小行(xing)。
五(wu)大行：紅(胡子生)、黑(花臉)、生、旦、丑(chou)。
胡子(zi)生行當中還有老生、紅(hong)(hong)生之(zhi)分(fen)。老生，扮(ban)演老年長者，掛白三(san)繕(shan)或蒼(cang)(cang)三(san)綹，表(biao)演以倡(chang)做為主，蒼(cang)(cang)老、凝重(zhong)、樸實是其主要特(te)色(se)。紅(hong)(hong)生戴黑三(san)綹，勾(gou)紅(hong)(hong)臉，扮(ban)演勇武忠(zhong)直的人物。
分(fen)文(wen)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、武(wu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、娃娃生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)。文(wen)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)有(you)紗帽(mao)(mao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、翎(ling)子生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、巾(jin)子生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)、窮生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)等。主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)扮演(yan)青(qing)年男子。紗帽(mao)(mao)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，戴紗帽(mao)(mao)，穿(chuan)蟒袍或官衣(yi)，扮演(yan)有(you)功名的人(ren)物，表演(yan)上(shang)(shang)要(yao)(yao)求(qiu)儀態端莊(zhuang)灑(sa)脫。翎(ling)子生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)以(yi)頭(tou)插(cha)錐(zhui)尾為(wei)主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)標志，多(duo)扮演(yan)武(wu)將和文(wen)武(wu)雙全的人(ren)物。一般由文(wen)武(wu)小生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)扮演(yan)。要(yao)(yao)翎(ling)子為(wei)這類腳色絕活。巾(jin)子生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，戴巾(jin)于，穿(chuan)褶(zhe)子，持(chi)折(zhe)扇(shan)(故(gu)又稱扇(shan)子生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng))，主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)演(yan)風流儒(ru)雅的公子，表演(yan)上(shang)(shang)要(yao)(yao)求(qiu)風流瀟灑(sa)、儒(ru)雅俊秀。窮生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，穿(chuan)素道袍或富(fu)貴衣(yi)扮演(yan)落魄書生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)一類人(ren)物。要(yao)(yao)求(qiu)表演(yan)出人(ren)物窮困潦倒及貧而有(you)志的神情形態，娃娃生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，扮演(yan)少年兒童，戲的分(fen)量不重，多(duo)由童伶、學(xue)員扮演(yan)。武(wu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)：分(fen)短打(da)、長靠(kao)兩種(zhong)。扮演(yan)擅長武(wu)藝的青(qing)壯(zhuang)年男子。短打(da)武(wu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，戴羅帽(mao)(mao)，穿(chuan)箭(jian)衣(yi)、侉衣(yi)、豹衣(yi)，表演(yan)上(shang)(shang)以(yi)武(wu)打(da)、翻跌為(wei)主(zhu)(zhu)，武(wu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)扎大靠(kao)，著厚底靴，表演(yan)上(shang)(shang)以(yi)開(kai)打(da)、功架為(wei)主(zhu)(zhu)。
主要有正旦(包(bao)括閨門旦)、小旦（冀美蓮冀派）、老旦、彩旦、武旦、刀馬(ma)旦。
正(zheng)旦，又稱(cheng)大(da)旦、青衣，多飾演已婚、正(zheng)派(pai)的中(zhong)年婦(fu)女。
以唱(chang)做為(wei)(wei)主(zhu)，寧靜端莊(zhuang)、曉理賢慧為(wei)(wei)其主(zhu)要特色，另外有一(yi)些唱(chang)功戲中的未婚女子(zi)(所謂“閨門旦”)也由正旦應工(gong)，正旦常與胡子(zi)生配(pei)戲，戲的分量一(yi)般(ban)都較重(zhong)。
小(xiao)旦，多扮演(yan)青(qing)少(shao)年女子，有(you)小(xiao)旦、花(hua)旦之分，二(er)者的區別在于人物的性格及表演(yan)特點。小(xiao)旦多扮演(yan)正派純真的青(qing)年女子，表演(yan)以(yi)唱(chang)做(zuo)為主。
以活(huo)潑(po)(po)伶俐、天(tian)真爛漫、舉動(dong)敏(min)捷見長。花(hua)旦則以做功和念白(bai)為主，多(duo)扮演放浪(lang)潑(po)(po)辣(la)或妖艷俏麗(li)的青年女子，以潑(po)(po)辣(la)刁狠為主要特點。
正旦(dan)(dan)(dan)(dan)、小旦(dan)(dan)(dan)(dan)為梆子戲中的(de)主要行(xing)當，故有(you)“一(yi)窩旦(dan)(dan)(dan)(dan)(正旦(dan)(dan)(dan)(dan)和小旦(dan)(dan)(dan)(dan))吃飽(bao)飯”，“一(yi)旦(dan)(dan)(dan)(dan)挑八角”之說。老(lao)旦(dan)(dan)(dan)(dan)，扮(ban)演(yan)老(lao)年婦(fu)女(nv)(nv)，彩(cai)旦(dan)(dan)(dan)(dan)，也稱丑(chou)旦(dan)(dan)(dan)(dan)、丑(chou)婆子，扮(ban)演(yan)滑稽或刁(diao)奸的(de)婦(fu)女(nv)(nv)，武旦(dan)(dan)(dan)(dan)，扮(ban)演(yan)勇(yong)武的(de)女(nv)(nv)性(xing)人物(wu)，一(yi)般為小打扮(ban)，不(bu)穿蟒(mang)靠，重武打。
一般班社由(you)刀馬旦兼任。
刀馬旦(dan)、多扮演(yan)擅長(chang)武藝的青(qing)壯年婦女。身(shen)扎大(da)靠(kao)，頭戴七星(xing)額子，插翎子，唱做(zuo)打(da)和舞蹈并重。這類腳色大(da)都由功底扎實的小旦(dan)演(yan)員扮演(yan)，故亦稱為刀馬小旦(dan)。
也稱凈、黑頭。分大(da)(da)(da)花(hua)(hua)臉(lian)、二花(hua)(hua)臉(lian)。多扮演(yan)相貌、性格(ge)、品(pin)質特異的(de)人物(wu)(wu)，均(jun)以(yi)面部(bu)(bu)勾臉(lian)(即在面部(bu)(bu)勾畫各種顏色(se)的(de)臉(lian)譜)為(wei)主(zhu)要標志。大(da)(da)(da)花(hua)(hua)臉(lian)，偏重(zhong)唱、念、做、舉(ju)止穩重(zhong)，主(zhu)要扮演(yan)身份地位(wei)較高的(de)人物(wu)(wu)，如包(bao)拯(zheng)、曹操、徐彥昭等(deng)。大(da)(da)(da)花(hua)(hua)臉(lian)有花(hua)(hua)臉(lian)、白臉(lian)、黑臉(lian)、紅(hong)臉(lian)、凈臉(lian)之(zhi)分，由人物(wu)(wu)的(de)性格(ge)、品(pin)質及行為(wei)所定(ding)。
如包(bao)拯黑(hei)臉(lian)，以(yi)(yi)示其(qi)秉公執法、鐵面無私；曹操、潘仕(shi)美由因其(qi)奸詐、殘忍，勾白胸；關羽勾戲(xi)臉(lian)，以(yi)(yi)表示其(qi)忠心不二的(de)品質和(he)英(ying)武剛強(qiang)的(de)性格(ge)。過去，有“花臉(lian)不挑班(ban)”之(zhi)說，但(dan)也有個別藝(yi)術(shu)成(cheng)就高的(de)演員(yuan)仍(reng)可以(yi)(yi)挑班(ban)，如晉劇花臉(lian)學員(yuan)喬(qiao)國瑞(獅子黑(hei))即曾挑班(ban)多年。
過去(qu)，梆子(zi)戲(xi)(xi)有代(dai)(dai)(dai)腳制(zhi)(zhi)(也(ye)稱代(dai)(dai)(dai)行制(zhi)(zhi))，這(zhe)是由于舊班社中演(yan)(yan)職人員(yuan)(yuan)(yuan)不(bu)足所致。彩旦(dan)通(tong)常(chang)由丑行代(dai)(dai)(dai)，個別小(xiao)旦(dan)演(yan)(yan)員(yuan)(yuan)(yuan)也(ye)代(dai)(dai)(dai)之，如(ru)晉劇(ju)(ju)演(yan)(yan)員(yuan)(yuan)(yuan)冀美(mei)蓮(lian)演(yan)(yan)《拾(shi)玉鐲》的(de)劉媒婆、《風箏(zheng)誤》的(de)丑姑娘，深得廣大(da)觀眾(zhong)贊(zan)譽。建國(guo)后，隨著時代(dai)(dai)(dai)的(de)發(fa)展(zhan)及(ji)觀眾(zhong)的(de)要求，劇(ju)(ju)團編(bian)制(zhi)(zhi)逐漸(jian)擴大(da)，演(yan)(yan)職人員(yuan)(yuan)(yuan)大(da)大(da)增加(jia)，戲(xi)(xi)校和訓練班也(ye)注意培(pei)養老旦(dan)演(yan)(yan)員(yuan)(yuan)(yuan)，除少數劇(ju)(ju)團外，多數均有專人扮演(yan)(yan)。但彩旦(dan)、娃娃生的(de)代(dai)(dai)(dai)腳制(zhi)(zhi)仍延用至(zhi)今。
晉劇傳(chuan)統的樂隊由9人(ren)組成，舊稱“九手面(mian)”。文場有板胡、二弦、三弦、四弦，稱“十一根弦”；武場有鼓板、鐃鈸(ba)、小鑼、馬鑼、梆子。
晉劇的行(xing)當有“三(san)(san)大門”（須生(sheng)、正(zheng)旦(dan)、大花(hua)臉(lian)(lian)）與“三(san)(san)小(xiao)(xiao)(xiao)門”（小(xiao)(xiao)(xiao)生(sheng)、小(xiao)(xiao)(xiao)旦(dan)、小(xiao)(xiao)(xiao)花(hua)臉(lian)(lian)）之分，各(ge)行(xing)均(jun)有專工戲(xi)，其中須生(sheng)的唱功(gong)戲(xi)《渭(wei)水河》、《大報仇》、《困(kun)銅臺》、《斬子(zi)(zi)》、《蘆花(hua)》；功(gong)架(jia)(jia)戲(xi)《出棠邑》、《臨潼山》、《三(san)(san)劈關》；正(zheng)旦(dan)唱功(gong)戲(xi)《白蛇傳》、《假金牌》、《乾坤帶》、《罵殿(dian)》、《教子(zi)(zi)》；大花(hua)臉(lian)(lian)唱功(gong)戲(xi)《明公斷》、《九江口(kou)》、《沙(sha)陀國》；功(gong)架(jia)(jia)戲(xi)《海神廟》、《打漁殺(sha)家》、《玉(yu)虎墜》、《取(qu)洛陽》；武功(gong)戲(xi)《戰(zhan)宛城》、《白水灘》；小(xiao)(xiao)(xiao)生(sheng)唱功(gong)戲(xi)《告御(yu)狀》、《雙羅衫》、《火焰駒》、《忠義俠》；功(gong)架(jia)(jia)戲(xi)《長坂坡》、《伐子(zi)(zi)都》；小(xiao)(xiao)(xiao)旦(dan)做功(gong)戲(xi)《梵(fan)王宮》、《百花(hua)亭》；功(gong)架(jia)(jia)戲(xi)《鳳(feng)臺關》、《游西湖(hu)》、《破洪(hong)州》、《雙鎖山》等等都是久(jiu)負盛名的經典。
1．丁(ding)派(pai)：創派(pai)人丁(ding)果仙。代表藝術(shu)家有武(wu)忠(zhong)、閻慧貞(zhen)、劉寶俊、張鳴琴、劉漢銀、白桂(gui)英(ying)、馬(ma)玉婁、孫紅麗、降經元(yuan)等人。
2．蓋派(pai)：創派(pai)人王(wang)步(bu)云（蓋天紅(hong)）。代(dai)表(biao)藝術家(jia)有喬玉仙、王(wang)仙蘭等。
3．馬派：創(chuang)派人馬兆麟(lin)。代(dai)表(biao)藝術家有馬秋仙(xian)、李月仙(xian)、謝濤(tao)、王紅鵑(juan)、王和愛。
4．張派(pai)：創(chuang)派(pai)人張美琴。已經基本失傳(chuan)，但武(wu)忠(zhong)雖(sui)然拜的是丁(ding)果(guo)仙，更多的象(xiang)張派(pai)唱腔。
5．雜派，多(duo)以男須生為主，如李玉成(cheng)、杜錄等。
6．改革派(pai)：主要是結合(he)嗓(sang)音條件(jian)改革自創(chuang)的流派(pai)：主要代(dai)表人：孫昌。李明星也在積(ji)極探索。
1．程派：創派人(ren)程玉英。 代(dai)表(biao)藝術家有要換(huan)桑(sang)、王萬梅、王愛愛、喬玉鵑、崔曉紅、喬月香。
2．牛派(pai)：創(chuang)派(pai)人牛桂英。 代(dai)表(biao)藝術(shu)家(jia)有盧變嫦、梁美(mei)平。
3．梁派(pai)(pai)：創派(pai)(pai)人(ren)梁小云。現已經基本失傳。
4．花派：創(chuang)派人花艷君(jun)。代表藝術家有胡(hu)嫦娥。
5．愛(ai)(ai)愛(ai)(ai)腔：創派人王愛(ai)(ai)愛(ai)(ai)。代表藝術家有史佳(jia)花、陳(chen)轉英、劉(liu)建平、楊志(zhi)愛(ai)(ai)等。
6．栗(li)派(pai)：創(chuang)派(pai)人栗(li)桂蓮。代表人物有郭(guo)梅云。
花臉流(liu)派(pai)不好劃分，只(zhi)提一下有影響的人物：王(wang)正魁、金世耀、郝(hao)付(fu)、張(zhang)嘉盛、馮繼忠、李爭(zheng)光、王(wang)春(chun)海等。三(san)小門(men)
1．郭(guo)派(pai)：創派(pai)人郭(guo)鳳英。代表藝術家有(you)郭(guo)彩萍(ping)、張智、李和平、裴靜(jing)衛、王波等。
2．宋派(pai)(pai)(pai)：創派(pai)(pai)(pai)人宋云(yun)仙。代表藝術家有(you)趙文麗、付翠(cui)平(ping)、榮娟等。（另(ling)外大家很關心的李建(jian)國也(ye)(ye)可以(yi)歸入(ru)宋派(pai)(pai)(pai)，因為(wei)他是宋云(yun)仙師(shi)姐王玉(yu)林的徒弟。也(ye)(ye)可以(yi)另(ling)立一派(pai)(pai)(pai)。）
3．王派：創派人王寶釵。代表藝術(shu)家(jia)有張志平、鄭強等。
4．李(li)派：創派人李(li)愛梅。代(dai)表(biao)藝(yi)術家有楊小瑞等。
1、冀派：創派人冀美(mei)蓮。 代表藝術家有冀萍、王(wang)曉萍等。
2．程派(pai)：創派(pai)人程伶仙。代表藝術家有董美珍(zhen)、王素(su)平(ping)、桑桂香、等。
3．田(tian)派：創(chuang)派人田(tian)桂蘭。代(dai)表藝(yi)術家有(you)崔建(jian)華(hua)、陳紅等(deng)。
4．劉派：創派人(ren)劉元芝。（由于劉老師(shi)在和順晉(jin)劇團，人(ren)們知道可能不多，但他(ta)的唱(chang)腔甜美、圓潤、嘹亮、別具特色，其實王曉萍是她的徒弟(di)，后改拜冀萍老師(shi)）
5．杜派：創派人杜玉梅。
6．轉(zhuan)(zhuan)轉(zhuan)(zhuan)腔：創派人宋(song)轉(zhuan)(zhuan)轉(zhuan)(zhuan)。代表藝術家有白衛(wei)衛(wei)等。
京(jing)劇丑行，俗(su)(su)稱小(xiao)花臉，是一門(men)魅力獨特、美(mei)學品位極高的(de)表(biao)演藝術，講究的(de)是丑中見美(mei)、俗(su)(su)不傷雅、亦(yi)莊亦(yi)諧。
它歷(li)史悠久，早于(yu)京劇的生(sheng)、旦(dan)、凈諸行(xing)當，在戲里插科打諢、調節氣氛，極盡(jin)詼諧幽(you)默之(zhi)能事(shi)。
歲月靜好 
