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劇種簡史

起源

山西是中國(guo)戲曲藝(yi)術的發祥地之一，出(chu)現(xian)于明(ming)代的蒲州梆(bang)子(zi)(zi)逐步發展成為今天山西的四大劇種：晉劇、蒲劇、北(bei)路梆(bang)子(zi)(zi)和上黨梆(bang)子(zi)(zi)。

晉劇(ju)，中(zhong)國(guo)地(di)(di)方(fang)戲(xi)曲，山(shan)西四大梆(bang)子劇(ju)種之一，又名山(shan)西梆(bang)子，中(zhong)國(guo)傳統戲(xi)曲。因產生于山(shan)西省中(zhong)部(bu)，故又稱中(zhong)路梆(bang)子，也(ye)稱為“中(zhong)戲(xi)”，主要流(liu)行于我國(guo)山(shan)西省中(zhong)、北(bei)部(bu)及(ji)陜西北(bei)部(bu)、內蒙古(gu)和河北(bei)省的(de)部(bu)分地(di)(di)區，大致上是晉語的(de)并州片，呂梁片，張呼(hu)片地(di)(di)區以(yi)及(ji)大包片，五(wu)臺片的(de)部(bu)分地(di)(di)區。

發展過(guo)程中吸(xi)收(shou)晉中地區(qu)民歌、秧歌等(deng)民間藝(yi)術韻調，風格特具。

有上路(lu)調(diao)和(he)下(xia)路(lu)調(diao)之(zhi)分(fen)，上路(lu)調(diao)為北路(lu)梆子(zi)(zi)(zi)，下(xia)路(lu)調(diao)為中路(lu)梆子(zi)(zi)(zi)。民(min)國以后(hou)(hou)中路(lu)梆子(zi)(zi)(zi)興盛(sheng)，遂以山西梆子(zi)(zi)(zi)專指中路(lu)梆子(zi)(zi)(zi)，建國后(hou)(hou)則稱晉(jin)(jin)劇(ju)。清(qing)末民(min)初的近百年間是晉(jin)(jin)劇(ju)的發展高峰時期，當時班社(she)眾(zhong)多，人才輩出(chu)，尤(you)其(qi)是以丁果仙為代表的第一代女演員出(chu)現之(zhi)后(hou)(hou)，晉(jin)(jin)劇(ju)藝術提升到(dao)了(le)一個新的階段。

晉劇保留了蒲州梆子慷慨激昂的藝術特(te)色，同時(shi)形成婉轉細膩的抒(shu)情風格。

中(zhong)路(lu)梆(bang)(bang)子的起源應在清代咸豐年間(jian)。道光初年，被(bei)當(dang)時(shi)稱作(zuo)山西梆(bang)(bang)子的蒲(pu)州梆(bang)(bang)子再(zai)度復興，所謂："道光皇帝登龍(long)廷，山西梆(bang)(bang)子又時(shi)興"，蒲(pu)梆(bang)(bang)北上(shang)，來(lai)到了晉(jin)中(zhong)、太原一帶演(yan)出，不(bu)僅轟動了太原，而且(qie)也震撼(han)了北京，這(zhe)也正迎合了中(zhong)路(lu)地區崛起的一批富(fu)商大賈們(men)(men)的娛樂(le)要(yao)求，于是他們(men)(men)就以承包(bao)形式，邀請蒲(pu)梆(bang)(bang)班(ban)社(she)在中(zhong)路(lu)演(yan)出，這(zhe)就是中(zhong)路(lu)富(fu)商承辦(ban)戲(xi)班(ban)的開始(shi)，但劇種仍為蒲(pu)劇。其代表班(ban)有(you)平(ping)遙縣(xian)的萬(wan)和班(ban)、小平(ping)遙班(ban)，及介休縣(xian)的吉慶班(ban)等。

咸豐初年(nian)，蒲梆開(kai)(kai)始(shi)冷(leng)落下來(lai)，致使中路(lu)地區出(chu)現(xian)了一個戲劇活動相對(dui)空缺的(de)(de)時期，這對(dui)酷愛(ai)著(zhu)戲的(de)(de)中路(lu)群眾(zhong)，尤其(qi)是(shi)富商們來(lai)說倍(bei)感失望，于(yu)是(shi)少(shao)數人便開(kai)(kai)始(shi)邀請(qing)賦(fu)閑文人、票(piao)友(you)(you)以及(ji)秧(yang)歌(ge)、皮影藝(yi)(yi)人等(deng)，組織研(yan)討班(ban)子，擬創立自己的(de)(de)劇種。到(dao)了咸豐中后期，經(jing)過眾(zhong)多班(ban)子的(de)(de)努力研(yan)討，終于(yu)在繼承(cheng)蒲梆音韻和(he)鑼鼓經(jing)點(dian)的(de)(de)基礎上，結(jie)合中路(lu)秧(yang)歌(ge)等(deng)的(de)(de)唱腔特點(dian)，初步形成(cheng)了中路(lu)梆子的(de)(de)雛形班(ban)社，并開(kai)(kai)始(shi)試點(dian)演出(chu)。其(qi)中具有代表性的(de)(de)有榆次(ci)黑店班(ban)和(he)祁縣(xian)三慶班(ban)，參加藝(yi)(yi)人，除了滯留的(de)(de)蒲梆藝(yi)(yi)人、秧(yang)歌(ge)及(ji)皮影藝(yi)(yi)人外，還有吹(chui)鼓手、店員、礦工、票(piao)友(you)(you)。

同治(zhi)初年，山西社會秩序好轉。

新型中(zhong)(zhong)路梆子(zi)(zi)的出(chu)現，也受到(dao)了更多富商(shang)財主(zhu)們的青睞。于是先(xian)后(hou)(hou)成(cheng)立了上、下聚(ju)梨(li)園班(ban)(ban)(ban)、四喜班(ban)(ban)(ban)、四興班(ban)(ban)(ban)、四慶(qing)班(ban)(ban)(ban)等班(ban)(ban)(ban)社，在(zai)(zai)演(yan)出(chu)實踐中(zhong)(zhong)，互(hu)相學習(xi)，不斷改進，使(shi)唱腔(qiang)及文(wen)武(wu)場面(mian)日(ri)趨完善；又學習(xi)外地劇種管理班(ban)(ban)(ban)社的經(jing)驗，使(shi)戲(xi)班(ban)(ban)(ban)逐步走向了正規化。戲(xi)班(ban)(ban)(ban)人員，除文(wen)武(wu)場保留中(zhong)(zhong)路籍藝人外，其他演(yan)員大都以(yi)高薪從蒲州聘(pin)來，所以(yi)民間有(you)："祁太鎦子(zi)(zi)，蒲州丸子(zi)(zi)"的諺語(yu)。戲(xi)班(ban)(ban)(ban)不屬商(shang)業性(xing)質(zhi)，盈虧全由班(ban)(ban)(ban)主(zhu)自負。只是每(mei)到(dao)一(yi)處，將(jiang)木制(zhi)的、標有(you)某某縣某某財主(zhu)所承戲(xi)班(ban)(ban)(ban)名稱的虎牌立在(zai)(zai)前臺，以(yi)示(shi)夸耀，還要在(zai)(zai)后(hou)(hou)臺粉壁(bi)墻(qiang)上題筆留名。這些舞臺題筆內(nei)容(rong)廣泛，成(cheng)為(wei)今天研(yan)究晉劇發展史的金石之(zhi)證。

隨(sui)著中路(lu)(lu)梆(bang)子的(de)日益定型，引起(qi)了中小財(cai)主和中等商人(ren)的(de)成班(ban)興趣。他們也從蒲州(zhou)請來藝人(ren)或招來兒童，成立科班(ban)。至(zhi)(zhi)同(tong)治(zhi)末年(nian)，中路(lu)(lu)梆(bang)子班(ban)社(she)已在山西中路(lu)(lu)、以至(zhi)(zhi)北(bei)路(lu)(lu)少數州(zhou)縣初具規(gui)模。藝人(ren)的(de)精湛表演，給觀(guan)眾留(liu)下了深刻的(de)印(yin)象，至(zhi)(zhi)今晉(jin)中仍有"四喜(xi)班(ban)，是好(hao)戲(xi)，禿紅、吐(tu)丑、蓋陜西。人(ren)參娃娃、大嘴丑，后邊跟(gen)的(de)一桿旗。 "等戲(xi)諺流傳。

輝煌

光(guang)(guang)緒十年(nian)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)路(lu)(lu)梆(bang)子(zi)再次興起，出現(xian)了中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)路(lu)(lu)藝(yi)人(ren)演(yan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)路(lu)(lu)戲(xi)(xi)的(de)新氣象，使舊(jiu)日那種蒲梆(bang)藝(yi)人(ren)演(yan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)路(lu)(lu)戲(xi)(xi)的(de)局面開(kai)始(shi)改變。從(cong)光(guang)(guang)緒十五年(nian)后(hou)到(dao)清末中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)路(lu)(lu)梆(bang)子(zi)進入一(yi)個輝煌時期。演(yan)出活動(dong)有廟會戲(xi)(xi)、集市戲(xi)(xi)、踩臺戲(xi)(xi)、開(kai)光(guang)(guang)戲(xi)(xi)、商行戲(xi)(xi)、開(kai)市戲(xi)(xi)、求神(shen)戲(xi)(xi)、還愿戲(xi)(xi)、祭祀(si)戲(xi)(xi)、婚喪壽慶戲(xi)(xi)及官(guan)戲(xi)(xi)等(deng)。一(yi)般(ban)村莊，每年(nian)也唱戲(xi)(xi)一(yi)臺；大(da)型集鎮，每年(nian)多達5-10臺，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)路(lu)(lu)梆(bang)子(zi)已(yi)成為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)路(lu)(lu)人(ren)民群眾喜聞(wen)樂見的(de)主要劇種了，而且它也隨中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)路(lu)(lu)商人(ren)遠足張家口、包頭、歸化(hua)等(deng)地(di)(di)，與當(dang)地(di)(di)劇種競獻(xian)技。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)路(lu)(lu)梆(bang)子(zi)在發展(zhan)過(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，由(you)于地(di)(di)域關系，吸(xi)收民間藝(yi)術等(deng)成份的(de)不(bu)同，在表演(yan)程(cheng)式(shi)、演(yan)唱風格，前(qian)場經譜(pu)上形成了三大(da)流派，即(ji)以太原府(fu)轄縣(xian)的(de)上路(lu)(lu)班(ban)(ban)；汾(fen)州府(fu)轄縣(xian)的(de)下路(lu)(lu)班(ban)(ban)；平定、遼(liao)州所轄縣(xian)的(de)東四處班(ban)(ban)而區(qu)分。直(zhi)到(dao)解放后(hou)上述三者的(de)較小差異，合為(wei)一(yi)體(ti)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)路(lu)(lu)梆(bang)子(zi)走向極盛之后(hou)，江南(nan)絲竹班(ban)(ban)、京(jing)都花腔(qiang)班(ban)(ban)等(deng)基本退出了中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)路(lu)(lu)舞臺，只有蒲梆(bang)偶(ou)爾(er)還來，已(yi)勢(shi)頭大(da)減(jian)。

辛亥(hai)革命后(hou)，中(zhong)(zhong)路各縣一度動蕩不安，有錢(qian)有勢(shi)者大(da)(da)都采取回(hui)避觀望態度。因(yin)此，中(zhong)(zhong)路梆子的承班人(ren)(ren)多改為(wei)前清(qing)衙門、鏢局(ju)遺老等人(ren)(ren)充任(ren)。同(tong)時(shi)中(zhong)(zhong)路籍藝人(ren)(ren)隊(dui)伍也已成長壯大(da)(da)，蒲梆藝人(ren)(ren)中(zhong)(zhong)除定居(ju)者外，其余已不再來中(zhong)(zhong)路搭班了。

民國5-19年(1916-1930)，山西(xi)(xi)局勢相(xiang)對穩定，中(zhong)路(lu)梆子又進入(ru)第二個(ge)輝煌時(shi)(shi)期(qi)。此時(shi)(shi)的(de)中(zhong)路(lu)梆子，班社林立(li)，流(liu)派擴大(da)。不(bu)僅扎(zha)根雁北(bei)(bei)(bei)、占領口外(wai)，且在(zai)河(he)北(bei)(bei)(bei)省(sheng)西(xi)(xi)部(bu)、陜西(xi)(xi)省(sheng)東北(bei)(bei)(bei)部(bu)，以及省(sheng)內原(yuan)平陽府(fu)、潞安(an)府(fu)所轄(xia)的(de)北(bei)(bei)(bei)部(bu)各縣，也發展建(jian)立(li)了班社，形成了橫跨中(zhong)國北(bei)(bei)(bei)方的(de)山西(xi)(xi)、陜西(xi)(xi)、河(he)北(bei)(bei)(bei)、綏遠、察哈爾 5個(ge)省(sheng)區的(de)大(da)型劇種，從而被人們稱為山西(xi)(xi)梆子。

名伶(ling)薈萃，競爭激(ji)烈。中路梆子形成了一個(ge)人(ren)才濟濟、實力強(qiang)大、互相(xiang)競爭的大好(hao)局面。劇目繁多(duo)，文武齊備。

由于人才輩出(chu)，上演(yan)的(de)劇目多是名(ming)人手戲(xi)。

常(chang)見的有《六月(yue)雪》、《鳳(feng)儀亭》、《金(jin)沙灘(tan)》、《上天臺》、《白(bai)蛇(she)傳》、《鐵弓(gong)緣(yuan)》、《百(bai)子(zi)圖》、《法門寺》等，共 200余本、回(hui)、出。可謂文武皆能、行(xing)行(xing)不(bu)擋。演技精(jing)湛，百(bai)花齊放(fang)。此時，各(ge)(ge)個(ge)班社盡展新招，各(ge)(ge)門藝人也在(zai)唱、做、念、打(da)特技等表演方面各(ge)(ge)領風(feng)騷(sao)。

從20年代起，山(shan)西(xi)梆(bang)子的(de)(de)(de)(de)部分老藝人(ren)(ren)健在，舞(wu)臺(tai)格局(ju)能維持男女(nv)同(tong)臺(tai)演(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)，故涌現出(chu)了(le)(le)(le)太谷錦(jin)藝園等(deng)上三(san)班好戲(xi)。民國24年(1935），以著名女(nv)藝人(ren)(ren)丁果仙為首的(de)(de)(de)(de)步(bu)云劇(ju)社，和(he)以蓋(gai)天紅(hong)為首的(de)(de)(de)(de)唐風劇(ju)社，分赴北京、天津、上海等(deng)地演(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)，大大地擴大了(le)(le)(le)山(shan)西(xi)梆(bang)子的(de)(de)(de)(de)影響，也(ye)與兄弟(di)劇(ju)種藝人(ren)(ren)交流了(le)(le)(le)經(jing)驗，豐富了(le)(le)(le)自己。后(hou)來山(shan)西(xi)梆(bang)子出(chu)現了(le)(le)(le)由男角(jiao)主演(yan)(yan)(yan)(yan)逐(zhu)步(bu)向女(nv)角(jiao)主演(yan)(yan)(yan)(yan)轉(zhuan)化(hua)的(de)(de)(de)(de)局(ju)面。隨之也(ye)帶來了(le)(le)(le)潛在的(de)(de)(de)(de)問題(ti)：因女(nv)子演(yan)(yan)(yan)(yan)戲(xi)更能招(zhao)來觀(guan)眾、更能掙(zheng)錢的(de)(de)(de)(de)影響，各(ge)地掀(xian)起了(le)(le)(le)一般專門培養女(nv)藝人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)熱潮。山(shan)西(xi)梆(bang)子由于演(yan)(yan)(yan)(yan)員(yuan)"陰盛陽衰"，所以使許多(duo)優秀的(de)(de)(de)(de)盔靠戲(xi)、硬功戲(xi)、武打戲(xi)以及(ji)花臉、丑角(jiao)戲(xi)等(deng)，逐(zhu)步(bu)停演(yan)(yan)(yan)(yan)或失傳，也(ye)使這個北方劇(ju)種特有的(de)(de)(de)(de)激昂奔放的(de)(de)(de)(de)道白、唱腔，和(he)起伏(fu)跌宕的(de)(de)(de)(de)表演(yan)(yan)(yan)(yan)程式，逐(zhu)步(bu)被婉轉(zhuan)悠揚的(de)(de)(de)(de)曲(qu)調和(he)綿綿纏(chan)纏(chan)的(de)(de)(de)(de)作派所代替，從而失去其昔(xi)日的(de)(de)(de)(de)那(nei)種陽剛之氣和(he)鏗鏘特色。

低潮

閻錫(xi)山(shan)、馮玉祥倒蔣失敗后，山(shan)西(xi)經濟蕭條。山(shan)西(xi)梆子的(de)部分班社(she)誤(wu)入歧途，腐敗風氣(qi)傳入戲班，造成臺風不振，藝人(ren)思想墮落、藝術水平下降，給許多藝人(ren)的(de)生活帶來嚴重困難(nan)，以(yi)至少(shao)數(shu)坤角藝人(ren)，迭遭不幸，陷入困境，不能自(zi)拔。

盧(lu)溝橋事變后(hou)，日(ri)本軍很快入(ru)侵山(shan)西，所到之(zhi)處，燒殺搶掠，無惡不作，迫(po)使各地戲班全部(bu)解體(ti)，藝人(ren)四散，其中部(bu)分(fen)人(ren)亡命國(guo)外，部(bu)分(fen)入(ru)改行種地。只有少數人(ren)進(jin)入(ru)太(tai)行、晉綏、晉察冀等革命根(gen)據地，以嶄新的面貌(mao)為(wei)抗日(ri)軍民演出服務(wu)。抗戰(zhan)前(qian)后(hou)的10多(duo)年間，山(shan)西梆(bang)子(zi)所遭受(shou)的劫難(nan)，造成了(le)晉劇發展史上的第(di)一次低潮時期。

在(zai)中(zhong)國共產(chan)黨領導創(chuang)建的(de)(de)抗日根(gen)據地(di)，有許(xu)多(duo)文(wen)藝(yi)團體(ti)演(yan)唱(chang)中(zhong)路梆子(zi)。晉(jin)綏根(gen)據地(di)先后組建的(de)(de)七月劇(ju)社、人民劇(ju)社、呂梁劇(ju)社、二(er)中(zhong)劇(ju)社，太岳根(gen)據地(di)的(de)(de)新(xin)華農村實驗劇(ju)團、沁(qin)源綠茵劇(ju)團、太岳中(zhong)學業余劇(ju)社等(deng)，演(yan)出了(le)《打金枝(zhi)》、《反徐(xu)州》、《陸(lu)文(wen)龍》、《紅娘子(zi)》、《千古(gu)恨》和現代(dai)戲《新(xin)屯(tun)堡(bao)》、《血淚仇(chou)》、《王德鎖(suo)減租》等(deng)，移植(zhi)上演(yan)了(le)新(xin)編歷(li)史(shi)劇(ju)《三打祝家(jia)莊》、《逼上梁山》等(deng)。音樂(le)家(jia)常(chang)蘇民等(deng)專門對晉(jin)劇(ju)音樂(le)進(jin)行了(le)搜集整理。解放戰爭時期，有的(de)(de)團體(ti)隨著解放大(da)軍挺進(jin)西(xi)(xi)北(bei)，直下西(xi)(xi)南，有的(de)(de)晉(jin)劇(ju)工作(zuo)者在(zai)其他省區扎根(gen)落戶，使中(zhong)路梆子(zi)的(de)(de)活動區域(yu)和影(ying)響(xiang)進(jin)一步擴展。

新中(zhong)國的成立，給山西梆(bang)子開創了第三個輝煌時(shi)期。1956-1958年左右，全省(sheng)大部分(fen)地區縣市以(yi)上(shang)劇團，相(xiang)繼(ji)建立健全起來(lai)。最優秀演(yan)員集中(zhong)在省(sheng)城太原演(yan)出，于是把山西梆(bang)子正式定名(ming)(ming)為晉劇，各(ge)地縣所(suo)屬(shu)劇團名(ming)(ming)稱(cheng)，也統一(yi)改為某某晉劇團。

文革的發生，使晉(jin)劇成(cheng)為被沖擊的目標之一，使晉(jin)劇再次走向低谷。1967年，劇團改(gai)為毛(mao)澤東思想宣傳(chuan)隊。后又統(tong)一改(gai)唱樣板戲，上場藝人還要通過政審后方(fang)能(neng)登臺(tai)。晉(jin)劇元氣大(da)傷，造成(cheng)了發展史上的第二(er)次低潮時期。

發展

進入八十(shi)年代，政府號召振興晉(jin)(jin)劇(ju)，各(ge)級(ji)劇(ju)團(tuan)相繼調整了(le)(le)班子，充實了(le)(le)演員，添(tian)置了(le)(le)行頭，整理了(le)(le)舊戲，趕排了(le)(le)新(xin)戲，有的(de)還晉(jin)(jin)劇(ju)表(biao)演與當前流行的(de)輕音樂等文藝形式結合起來，增強了(le)(le)晉(jin)(jin)劇(ju)的(de)演出效果。同時也(ye)涌現出宋轉轉、史佳花(hua)、崔建華(hua)、李(li)天喜(xi)、王(wang)曉(xiao)萍、王(wang)二慶、栗桂蓮、孫紅(hong)麗等藝術新(xin)秀。恢復和新(xin)編(bian)了(le)(le)《下河東(dong)》、《十(shi)五貫》、《玉(yu)蟬淚》、《臥虎(hu)令(ling)》、《伐(fa)子都》、《吳(wu)王(wang)劍》、《三下桃園》等劇(ju)目(mu)，并多(duo)次匯(hui)集省城調演評比，甚至(zhi)有的(de)還到(dao)北京獻藝。另(ling)外有少數人獲得了(le)(le)晉(jin)(jin)劇(ju)表(biao)演藝術家的(de)光(guang)榮(rong)稱號，有的(de)獲得了(le)(le)中(zhong)國戲劇(ju)梅花(hua)獎，有的(de)晉(jin)(jin)升為(wei)一(yi)、二級(ji)演員。

這個(ge)劇(ju)院的著名演員有王愛(ai)(ai)愛(ai)(ai)、田桂蘭(lan)、冀平(ping)、馬玉樓、劉漢銀、郭(guo)鳳(feng)英、王寶(bao)釵(chai)等。山西省晉(jin)劇(ju)院的代表劇(ju)目有傳統(tong)戲《打金(jin)枝(zhi)》、《含(han)嫣》、《小宴(yan)》、《殺宮(gong)》、《算糧》等。國家非常(chang)重視非物質文(wen)化(hua)遺產的保護，2006年5月20日，晉(jin)劇(ju)經國務院批(pi)準(zhun)列入第一批(pi)國家級非物質文(wen)化(hua)遺產名錄。

廣(guang)為熟知的劇目有《打金枝》、《轅門(men)斬子》、《賣畫(hua)劈門(men)》、《游西(xi)湖》、《風雨(yu)行宮》、《算糧》、《見皇姑》、《樊梨花》、《徐策跑城》、《蘆花》、《程嬰(ying)救孤(gu)》（又名《趙氏孤(gu)兒》）等。

2006年5月20日，晉劇經國(guo)務院(yuan)批準列(lie)入第一批國(guo)家級(ji)非物質(zhi)文化遺(yi)產名錄。

傳統劇目

晉劇傳統劇目豐富，經(jing)常上演的有二百多出(chu)。

包(bao)括《渭水河》、《打(da)金枝》、《臨潼山(shan)》、《乾坤帶(dai)》、《沙陀國》、《戰宛城》、《白(bai)水灘》、《金水橋》、《火焰駒》、《梵王宮》、《雙鎖山(shan)》等。每一(yi)部戲無不表現出獨(du)有的特點。

特色

晉(jin)劇的(de)特點是旋(xuan)律婉轉、流暢、曲調優(you)美、圓潤、親切、道白清晰，具(ju)有晉(jin)中(zhong)地區(qu)濃郁(yu)的(de)鄉(xiang)土氣息和自己獨特風格并有新劇仄出。

在發展(zhan)過(guo)程中(zhong)，晉劇保(bao)留(liu)了蒲州梆(bang)子慷慨激昂(ang)的藝術(shu)特色(se)，同(tong)時形(xing)成(cheng)婉轉細膩的抒情風格。

晉(jin)劇(ju)的特(te)點是旋律(lv)婉轉、流暢、曲調優美、圓(yuan)潤、親(qin)切、道白清晰(xi)，具有晉(jin)中地區(qu)濃郁的鄉土氣息和(he)自己獨特(te)風格。

唱腔

“腔(qiang)(qiang)兒”是(shi)指(zhi)(zhi)晉劇中的(de)各種(zhong)花腔(qiang)(qiang)，一般不單(dan)獨使用，而是(shi)依附(fu)在各種(zhong)板(ban)式(shi)的(de)“亂彈”中。“腔(qiang)(qiang)兒”有“五(wu)花腔(qiang)(qiang)”、“三花腔(qiang)(qiang)”、“走馬腔(qiang)(qiang)”、“二指(zhi)(zhi)腔(qiang)(qiang)”、“十三咳”、“四不象”、“苦相思(si)”、“二音子(zi)”、“鳴腔(qiang)(qiang)”、“導板(ban)腔(qiang)(qiang)”等。“曲(qu)(qu)子(zi)”是(shi)指(zhi)(zhi)所唱的(de)昆曲(qu)(qu)和(he)地方小(xiao)曲(qu)(qu)。

晉劇的(de)表現技巧也(ye)多姿多態，難度也(ye)較大，如翎子功、帽翅(chi)功、椅子功、鞭子功、梢子功、耍茶碗、耍頭巾、甩辮子等都很有(you)特色。

晉(jin)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)唱腔(qiang)(qiang)(qiang)結(jie)構屬于板(ban)(ban)(ban)腔(qiang)(qiang)(qiang)體，分為三類："亂彈"、"腔(qiang)(qiang)(qiang)兒(er)"、"曲(qu)子(zi)"。"亂彈"是(shi)晉(jin)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)要唱控，共有七(qi)種(zhong)(zhong)(zhong)板(ban)(ban)(ban)式：平板(ban)(ban)(ban)、夾板(ban)(ban)(ban)、二性、流水、介板(ban)(ban)(ban)、滾白、導板(ban)(ban)(ban)。"腔(qiang)(qiang)(qiang)兒(er)"是(shi)指(zhi)晉(jin)劇(ju)中的(de)(de)(de)(de)各(ge)種(zhong)(zhong)(zhong)花(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)，一(yi)(yi)般(ban)不(bu)單獨(du)使用，而是(shi)依附在各(ge)種(zhong)(zhong)(zhong)板(ban)(ban)(ban)式的(de)(de)(de)(de)"亂彈"中。"腔(qiang)(qiang)(qiang)兒(er)"有"五花(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)"、"三花(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)"、"走馬(ma)腔(qiang)(qiang)(qiang)"、"二指(zhi)腔(qiang)(qiang)(qiang)"、"十三咳"、"四不(bu)象"、"導板(ban)(ban)(ban)腔(qiang)(qiang)(qiang)"等。"曲(qu)子(zi)"是(shi)指(zhi)所唱的(de)(de)(de)(de)昆曲(qu)和地方小曲(qu)。晉(jin)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)這種(zhong)(zhong)(zhong)唱腔(qiang)(qiang)(qiang)和表演不(bu)僅具(ju)有梆子(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)激(ji)越、粗獷(guang)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)般(ban)特點，而且具(ju)有比(bi)較圓潤和工(gong)細的(de)(de)(de)(de)獨(du)特風格。因而，既能(neng)表現慷慨激(ji)昂的(de)(de)(de)(de)歷史故事(shi)，也能(neng)表現優美健(jian)康(kang)的(de)(de)(de)(de)民間生(sheng)活。這種(zhong)(zhong)(zhong)粗獷(guang)與細膩巧妙結(jie)合的(de)(de)(de)(de)藝術形(xing)式，是(shi)晉(jin)劇(ju)贏得(de)眾(zhong)多(duo)觀眾(zhong)喜(xi)愛最直接的(de)(de)(de)(de)因素。

晉劇十分注意運用二(er)人以(yi)(yi)上的(de)(de)對(dui)唱(chang)(chang)(chang)(chang)、輪(lun)唱(chang)(chang)(chang)(chang)手(shou)段發揮其(qi)唱(chang)(chang)(chang)(chang)腔的(de)(de)藝術特色(se)。如《忠報國(guo)》，通過(guo)(guo)大花(hua)臉、須(xu)生正旦的(de)(de)輪(lun)唱(chang)(chang)(chang)(chang)，追述以(yi)(yi)往故(gu)事(shi)(shi)，交(jiao)流當(dang)前感(gan)情。輪(lun)唱(chang)(chang)(chang)(chang)中多用適于敘(xu)事(shi)(shi)的(de)(de)二(er)性(xing)板，旋律(lv)舒(shu)展。《走雪山》中是以(yi)(yi)老(lao)生與青衣的(de)(de)對(dui)唱(chang)(chang)(chang)(chang)，來表(biao)現(xian)曹府(fu)遭(zao)禍后(hou)，老(lao)家人保姑娘倉皇逃難的(de)(de)故(gu)事(shi)(shi)。先以(yi)(yi)介(jie)板對(dui)唱(chang)(chang)(chang)(chang)，表(biao)現(xian)主仆脫離虎口時(shi)的(de)(de)狼狽狀(zhuang)態；繼以(yi)(yi)二(er)性(xing)輪(lun)唱(chang)(chang)(chang)(chang)，追敘(xu)受迫害的(de)(de)經過(guo)(guo)，男(nan)聲方(fang)落，女聲又起，交(jiao)替(ti)歌唱(chang)(chang)(chang)(chang)，別有韻味。

在晉劇中也有(you)大(da)段(duan)獨唱(chang)(chang)(chang)。這種(zhong)獨唱(chang)(chang)(chang)，一(yi)(yi)般(ban)用慢垛板(ban)；如(ru)《空城計(ji)》、《見皇姑(gu)》、《打(da)金枝》中的孔明、秦香蓮和(he)沈后的單(dan)獨唱(chang)(chang)(chang)段(duan)，無鑼鼓之(zhi)響，有(you)絲弦之(zhi)音，行腔(qiang)運調有(you)如(ru)甘(gan)露細雨(yu)，點點入(ru)地。在晉劇唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)中，還有(you)用平(ping)板(ban)、夾板(ban)、二(er)性、流水等組成的套(tao)唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)。一(yi)(yi)般(ban)用于追(zhui)敘、懺悔、思考問題(ti)等。

滾白是(shi)用以表現泣不成聲(sheng)，極度(du)悲哀的(de)情緒。從過門(men)到唱(chang)腔，都有極大的(de)感染(ran)力。如《蘆(lu)花》中閔德(de)仁的(de)兩閃(shan)滾白，往(wang)往(wang)是(shi)演員揮淚(lei)而歌，觀眾彈淚(lei)而聽(ting)。

晉劇弦樂(le)牌(pai)曲(qu)很多。表現愉快情緒的有(you)[繡(xiu)荷包]等。表現苦(ku)惱的有(you)[太陽神針]等，緊張用(yong)[緊殺雞]，舒緩用(yong)[大寄生(sheng)]。這些(xie)曲(qu)牌(pai)可單(dan)獨使用(yong)，也(ye)可聯輟使用(yong)。如《打金枝》中的《鬧宮(gong)》與《春秋配(pei)》中的《揀柴》的音(yin)樂(le)，就是用(yong)若干曲(qu)牌(pai)組(zu)成的聯奏曲(qu)。嗩吶曲(qu)牌(pai)也(ye)很多，如坐帳(zhang)用(yong)的[開(kai)門(men)鼓(gu)]、[慢(man)拜(bai)場]等，能(neng)渲染(ran)元帥升帳(zhang)時(shi)隆(long)重莊(zhuang)嚴的氣氛。《戰宛城》中用(yong)的[對舞]，有(you)千軍(jun)萬馬奔騰攻(gong)戰的氣勢。

打(da)擊樂(le)的(de)鑼鼓點(dian)，約有(you)(you)四(si)、五十種。使(shi)用時(shi)，可根據(ju)劇(ju)情發展需要(yao)(yao)來選(xuan)擇。如[悶場(chang)](俗稱(cheng)揉肚子(zi)(zi))，可配(pei)合(he)人(ren)(ren)物(wu)捶胸、頓足、立坐不安的(de)動作(zuo)與呼喊節(jie)奏。《斬黃袍》中高懷(huai)德(de)上場(chang)，《回荊州》中趙云(yun)上場(chang)，《長坂坡(po)》中張(zhang)飛斥(chi)責趙云(yun)之(zhi)后，都是用這(zhe)種鼓點(dian)來襯托人(ren)(ren)物(wu)煩躁和焦急情緒。中路梆子(zi)(zi)有(you)(you)時(shi)在四(si)股眼、夾板(ban)、二(er)性唱腔之(zhi)前，使(shi)用[七錘子(zi)(zi)]與弦樂(le)接(jie)，必要(yao)(yao)時(shi)帶(dai)[撩子(zi)(zi)]配(pei)合(he)劇(ju)中人(ren)(ren)耍馬(ma)鞭、或接(jie)門的(de)動作(zuo)。《坐樓殺惜(xi)》中宋江殺死閻婆惜(xi)，從她身上搜(sou)索梁山書信時(shi)，用[小戰]伴(ban)奏，有(you)(you)力地渲染(ran)了(le)其戰戰兢(jing)兢(jing)，極(ji)度緊張(zhang)的(de)狀態。

行當

晉劇(ju)中，分傳(chuan)統的生、旦、花臉三大(da)行為紅、黑、生、旦、丑(chou)五行。

清末民初(chu)，晉劇中已形成五大行，十五小行。五大行指的是：紅(胡(hu)子生)、黑(花臉(lian))、生、旦、丑。

十五(wu)小行指(zhi)的是(shi)：正(zheng)紅、老生(sheng)(sheng)(正(zheng)紅、大(da)黑兼)、大(da)黑、二(er)黑、小生(sheng)(sheng)、武生(sheng)(sheng)、娃娃生(sheng)(sheng)、正(zheng)旦(dan)(dan)(青衣)、小旦(dan)(dan)、老旦(dan)(dan)、彩旦(dan)(dan)、武旦(dan)(dan)、刀馬旦(dan)(dan)、文丑(chou)、武丑(chou)。

中、北(bei)路梆(bang)(bang)(bang)子(zi)清代時大致與蒲州(zhou)梆(bang)(bang)(bang)子(zi)的腳色行(xing)當相同，后逐漸發展(zhan)變化。到清末(mo)民(min)初(chu)，中、北(bei)路梆(bang)(bang)(bang)子(zi)已形成五(wu)大行(xing)、十五(wu)小(xiao)行(xing)。

五大(da)行：紅(胡子生)、黑(花臉)、生、旦、丑。

胡子生行當(dang)中還有老生、紅(hong)(hong)生之分。老生，扮演(yan)老年長者(zhe)，掛白三繕(shan)或蒼三綹，表(biao)演(yan)以倡做(zuo)為主，蒼老、凝重、樸實(shi)是其主要特色。紅(hong)(hong)生戴黑三綹，勾紅(hong)(hong)臉(lian)，扮演(yan)勇武忠(zhong)直(zhi)的人物。

小生

分(fen)文(wen)生(sheng)(sheng)、武生(sheng)(sheng)、娃(wa)(wa)娃(wa)(wa)生(sheng)(sheng)。文(wen)生(sheng)(sheng)有(you)紗(sha)帽生(sheng)(sheng)、翎子(zi)(zi)(zi)生(sheng)(sheng)、巾子(zi)(zi)(zi)生(sheng)(sheng)、窮(qiong)(qiong)生(sheng)(sheng)等。主要扮(ban)演(yan)(yan)青(qing)年男子(zi)(zi)(zi)。紗(sha)帽生(sheng)(sheng)，戴紗(sha)帽，穿蟒袍或官(guan)衣(yi)(yi)，扮(ban)演(yan)(yan)有(you)功名的(de)人物(wu)，表演(yan)(yan)上(shang)要求儀態端莊灑(sa)脫(tuo)。翎子(zi)(zi)(zi)生(sheng)(sheng)以頭插(cha)錐尾為主要標志，多(duo)(duo)扮(ban)演(yan)(yan)武將和文(wen)武雙全的(de)人物(wu)。一般由文(wen)武小生(sheng)(sheng)扮(ban)演(yan)(yan)。要翎子(zi)(zi)(zi)為這類腳色絕活(huo)。巾子(zi)(zi)(zi)生(sheng)(sheng)，戴巾于，穿褶子(zi)(zi)(zi)，持折扇(故又稱扇子(zi)(zi)(zi)生(sheng)(sheng))，主要演(yan)(yan)風流(liu)儒雅的(de)公子(zi)(zi)(zi)，表演(yan)(yan)上(shang)要求風流(liu)瀟灑(sa)、儒雅俊秀。窮(qiong)(qiong)生(sheng)(sheng)，穿素道袍或富貴衣(yi)(yi)扮(ban)演(yan)(yan)落魄書(shu)生(sheng)(sheng)一類人物(wu)。要求表演(yan)(yan)出人物(wu)窮(qiong)(qiong)困(kun)潦倒及貧而有(you)志的(de)神情形態，娃(wa)(wa)娃(wa)(wa)生(sheng)(sheng)，扮(ban)演(yan)(yan)少年兒童(tong)，戲的(de)分(fen)量不重(zhong)，多(duo)(duo)由童(tong)伶、學員扮(ban)演(yan)(yan)。武生(sheng)(sheng)：分(fen)短打(da)、長靠(kao)兩種。扮(ban)演(yan)(yan)擅長武藝的(de)青(qing)壯年男子(zi)(zi)(zi)。短打(da)武生(sheng)(sheng)，戴羅帽，穿箭(jian)衣(yi)(yi)、侉(kua)衣(yi)(yi)、豹(bao)衣(yi)(yi)，表演(yan)(yan)上(shang)以武打(da)、翻跌為主，武生(sheng)(sheng)扎大靠(kao)，著厚(hou)底靴，表演(yan)(yan)上(shang)以開(kai)打(da)、功架(jia)為主。

旦行

主要有正旦(包(bao)括(kuo)閨門旦)、小旦（冀(ji)美蓮(lian)冀(ji)派）、老(lao)旦、彩旦、武旦、刀馬旦。

正(zheng)旦，又稱大旦、青衣，多飾演已婚、正(zheng)派(pai)的中年婦女。

以唱做為主，寧(ning)靜端莊、曉理賢慧為其主要特色，另外有一(yi)些唱功戲中的(de)未婚女子(所謂“閨門(men)旦”)也由正(zheng)(zheng)旦應工，正(zheng)(zheng)旦常(chang)與(yu)胡子生配戲，戲的(de)分(fen)量一(yi)般(ban)都較重。

小(xiao)旦，多(duo)(duo)扮(ban)演(yan)青少年女子，有小(xiao)旦、花旦之(zhi)分(fen)，二者的區別(bie)在于人物(wu)的性格(ge)及表演(yan)特(te)點(dian)。小(xiao)旦多(duo)(duo)扮(ban)演(yan)正派(pai)純真的青年女子，表演(yan)以(yi)唱做為主(zhu)。

以活潑伶(ling)俐、天真爛漫、舉動敏捷見長。花旦(dan)則以做功和念白為(wei)主，多扮演放浪潑辣或(huo)妖艷俏麗的青年女子，以潑辣刁狠(hen)為(wei)主要特點。

正旦(dan)(dan)、小旦(dan)(dan)為(wei)梆子(zi)戲中的主要(yao)行(xing)當，故有(you)“一(yi)窩旦(dan)(dan)(正旦(dan)(dan)和小旦(dan)(dan))吃飽飯”，“一(yi)旦(dan)(dan)挑八角”之說。老旦(dan)(dan)，扮演(yan)老年婦女(nv)，彩旦(dan)(dan)，也稱丑(chou)(chou)旦(dan)(dan)、丑(chou)(chou)婆(po)子(zi)，扮演(yan)滑稽(ji)或刁奸的婦女(nv)，武(wu)旦(dan)(dan)，扮演(yan)勇武(wu)的女(nv)性人物(wu)，一(yi)般為(wei)小打(da)扮，不(bu)穿(chuan)蟒(mang)靠，重(zhong)武(wu)打(da)。

一(yi)般班(ban)社由刀馬(ma)旦(dan)兼任。

刀(dao)(dao)馬旦(dan)、多(duo)扮(ban)演擅長武藝的(de)青壯年婦(fu)女。身扎大(da)靠，頭(tou)戴(dai)七星額子(zi)，插(cha)翎子(zi)，唱(chang)做(zuo)打和(he)舞蹈并重。這類腳色大(da)都由功底扎實的(de)小旦(dan)演員扮(ban)演，故(gu)亦稱為刀(dao)(dao)馬小旦(dan)。

花臉行

也(ye)稱凈、黑頭。分大花(hua)(hua)(hua)臉(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)、二花(hua)(hua)(hua)臉(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)。多扮(ban)(ban)演相貌、性格、品(pin)質特異的(de)人(ren)物(wu)，均以面部(bu)勾臉(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)(即(ji)在面部(bu)勾畫各(ge)種顏色(se)的(de)臉(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)譜)為主要(yao)標志。大花(hua)(hua)(hua)臉(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)，偏(pian)重唱(chang)、念、做、舉止(zhi)穩重，主要(yao)扮(ban)(ban)演身份地位較高的(de)人(ren)物(wu)，如(ru)包拯、曹(cao)操、徐(xu)彥(yan)昭等。大花(hua)(hua)(hua)臉(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)有花(hua)(hua)(hua)臉(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)、白臉(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)、黑臉(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)、紅臉(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)、凈臉(lian)(lian)(lian)(lian)(lian)之分，由人(ren)物(wu)的(de)性格、品(pin)質及行為所定。

如包拯黑臉(lian)，以示其秉公(gong)執法、鐵面(mian)無私；曹(cao)操(cao)、潘仕美由(you)因其奸詐、殘(can)忍，勾(gou)白胸(xiong)；關羽(yu)勾(gou)戲(xi)臉(lian)，以表示其忠心不二的品質(zhi)和(he)英武(wu)剛強(qiang)的性格(ge)。過(guo)去，有(you)“花臉(lian)不挑(tiao)(tiao)(tiao)班(ban)”之說(shuo)，但也有(you)個別藝術成就高(gao)的演員仍(reng)可以挑(tiao)(tiao)(tiao)班(ban)，如晉劇花臉(lian)學(xue)員喬國瑞(獅(shi)子黑)即曾挑(tiao)(tiao)(tiao)班(ban)多年。

代腳制

過(guo)去，梆子(zi)戲有代(dai)腳制(也(ye)稱(cheng)代(dai)行(xing)制)，這是由于(yu)舊班社中演(yan)(yan)(yan)職人(ren)員(yuan)(yuan)不足所致。彩旦(dan)通常由丑行(xing)代(dai)，個別(bie)小旦(dan)演(yan)(yan)(yan)員(yuan)(yuan)也(ye)代(dai)之，如晉劇演(yan)(yan)(yan)員(yuan)(yuan)冀美蓮(lian)演(yan)(yan)(yan)《拾玉鐲》的(de)劉媒婆、《風(feng)箏誤(wu)》的(de)丑姑娘，深得廣大(da)觀眾贊譽。建國后(hou)，隨著時代(dai)的(de)發展及(ji)觀眾的(de)要(yao)求，劇團編制逐漸擴大(da)，演(yan)(yan)(yan)職人(ren)員(yuan)(yuan)大(da)大(da)增(zeng)加，戲校和訓練班也(ye)注意培(pei)養老旦(dan)演(yan)(yan)(yan)員(yuan)(yuan)，除少數(shu)(shu)劇團外，多數(shu)(shu)均(jun)有專人(ren)扮演(yan)(yan)(yan)。但彩旦(dan)、娃娃生的(de)代(dai)腳制仍(reng)延(yan)用至今。

傳統樂隊

晉(jin)劇傳統的樂隊由(you)9人組成，舊稱“九手(shou)面”。文場有板胡(hu)、二弦(xian)(xian)(xian)、三弦(xian)(xian)(xian)、四(si)弦(xian)(xian)(xian)，稱“十一根(gen)弦(xian)(xian)(xian)”；武場有鼓(gu)板、鐃(nao)鈸、小鑼(luo)、馬鑼(luo)、梆子。

流派

三大門

晉劇的行當有“三(san)大門”（須(xu)生(sheng)、正旦(dan)、大花臉）與(yu)“三(san)小(xiao)門”（小(xiao)生(sheng)、小(xiao)旦(dan)、小(xiao)花臉）之分，各行均(jun)有專工戲(xi)，其(qi)中(zhong)須(xu)生(sheng)的唱(chang)(chang)功(gong)戲(xi)《渭水河》、《大報(bao)仇》、《困銅(tong)臺》、《斬(zhan)子》、《蘆花》；功(gong)架戲(xi)《出棠邑》、《臨潼(tong)山》、《三(san)劈關(guan)(guan)》；正旦(dan)唱(chang)(chang)功(gong)戲(xi)《白(bai)蛇(she)傳》、《假金牌(pai)》、《乾坤帶(dai)》、《罵(ma)殿(dian)》、《教子》；大花臉唱(chang)(chang)功(gong)戲(xi)《明公斷(duan)》、《九江口(kou)》、《沙陀國》；功(gong)架戲(xi)《海神廟》、《打漁殺(sha)家(jia)》、《玉虎(hu)墜》、《取(qu)洛(luo)陽》；武功(gong)戲(xi)《戰宛城(cheng)》、《白(bai)水灘》；小(xiao)生(sheng)唱(chang)(chang)功(gong)戲(xi)《告御狀》、《雙羅衫》、《火焰駒》、《忠義俠》；功(gong)架戲(xi)《長坂坡》、《伐子都》；小(xiao)旦(dan)做(zuo)功(gong)戲(xi)《梵王宮(gong)》、《百花亭》；功(gong)架戲(xi)《鳳臺關(guan)(guan)》、《游西湖》、《破洪(hong)州》、《雙鎖山》等等都是久負(fu)盛名的經典。

須生

1．丁派(pai)：創派(pai)人丁果仙。代表藝(yi)術家(jia)有武忠(zhong)、閻慧貞(zhen)、劉寶俊、張鳴琴(qin)、劉漢銀、白桂英、馬玉(yu)婁、孫紅麗、降經(jing)元(yuan)等人。

2．蓋派：創派人王(wang)步云(yun)（蓋天紅）。代表藝術(shu)家有喬(qiao)玉仙、王(wang)仙蘭等(deng)。

3．馬派：創派人馬兆麟。代表藝術家(jia)有馬秋仙、李月(yue)仙、謝濤、王紅(hong)鵑、王和愛。

4．張派：創派人張美琴。已經(jing)基本失(shi)傳，但武忠(zhong)雖(sui)然拜的(de)(de)是丁果(guo)仙(xian)，更多的(de)(de)象張派唱腔(qiang)。

5．雜派，多以男(nan)須生為主(zhu)，如李玉成、杜錄等。

6．改革(ge)派(pai)(pai)：主(zhu)要(yao)是結合嗓音條件改革(ge)自創的流派(pai)(pai)：主(zhu)要(yao)代表人：孫昌。李明星也在積(ji)極(ji)探索。

青衣

1．程(cheng)派：創派人(ren)程(cheng)玉英。代表(biao)藝(yi)術(shu)家有要(yao)換桑、王(wang)萬梅、王(wang)愛(ai)愛(ai)、喬玉鵑(juan)、崔曉(xiao)紅、喬月香。

2．牛(niu)(niu)派(pai)：創(chuang)派(pai)人(ren)牛(niu)(niu)桂英。代表(biao)藝術家有盧變嫦(chang)、梁(liang)美平。

3．梁(liang)派(pai)：創派(pai)人梁(liang)小云(yun)。現已(yi)經基(ji)本失傳。

4．花派(pai)：創(chuang)派(pai)人花艷君。代(dai)表藝術家(jia)有胡嫦娥。

5．愛愛腔(qiang)：創派人王愛愛。代表藝術家(jia)有史佳花、陳轉(zhuan)英、劉建平、楊志愛等。

6．栗派：創派人栗桂(gui)蓮(lian)。代(dai)表(biao)人物有郭梅云。

花臉

花臉流派不好(hao)劃分(fen)，只提一下有(you)影響的人物：王正(zheng)魁、金世耀、郝(hao)付、張嘉盛、馮(feng)繼忠、李爭(zheng)光、王春海等。三小門

小生

1．郭(guo)派：創派人郭(guo)鳳英。代表藝術家(jia)有郭(guo)彩萍、張智、李和平、裴靜(jing)衛(wei)、王(wang)波(bo)等。

2．宋派(pai)(pai)：創(chuang)派(pai)(pai)人宋云仙。代(dai)表藝術家有趙文麗、付翠平(ping)、榮娟(juan)等(deng)。（另外大家很(hen)關心的(de)李建國也可(ke)以歸入(ru)宋派(pai)(pai)，因為他是宋云仙師(shi)姐王玉(yu)林的(de)徒弟。也可(ke)以另立一派(pai)(pai)。）

3．王派：創派人王寶(bao)釵。代表藝(yi)術家有張志平、鄭強等。

4．李(li)派：創派人李(li)愛梅。代表藝(yi)術(shu)家有楊小瑞(rui)等。

小旦：

1、冀派(pai)：創派(pai)人冀美蓮。代表藝術家(jia)有(you)冀萍、王曉萍等。

2．程派(pai)：創派(pai)人程伶仙。代表藝(yi)術(shu)家有董美珍(zhen)、王素平、桑桂(gui)香、等。

3．田派(pai)：創派(pai)人田桂蘭。代表藝術家有崔建華、陳紅等。

4．劉派：創派人劉元(yuan)芝。（由于劉老(lao)師在和順(shun)晉(jin)劇團，人們知道可(ke)能不多，但他的(de)唱腔(qiang)甜美、圓潤、嘹亮、別(bie)具(ju)特色，其實王曉萍(ping)是(shi)她的(de)徒(tu)弟，后改拜(bai)冀萍(ping)老(lao)師）

5．杜派(pai)：創派(pai)人杜玉梅。

6．轉(zhuan)(zhuan)轉(zhuan)(zhuan)腔(qiang)：創派人宋轉(zhuan)(zhuan)轉(zhuan)(zhuan)。代(dai)表藝術家有白(bai)衛衛等(deng)。

小花臉

京(jing)劇(ju)丑行，俗(su)稱小花臉(lian)，是(shi)一門魅(mei)力獨(du)特(te)、美學品位極高的表(biao)演藝術，講究的是(shi)丑中見美、俗(su)不傷(shang)雅、亦莊亦諧。

它歷史悠久(jiu)，早(zao)于京劇的生、旦、凈諸(zhu)行當，在戲(xi)里(li)插科打諢、調節氣(qi)氛，極盡詼諧幽默之(zhi)能事。

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相關項目

劇種簡史

起源

輝煌

低潮

發展

傳統劇目

特色

唱腔

行當

小生

旦行

花臉行

代腳制

傳統樂隊

流派

三大門

須生

青衣

花臉

小生

小旦：

小花臉