1、北路梆子（山西省），編號：Ⅳ-20
（1）批次/類(lei)型(xing)：2006年(第(di)一批)，新增項目
（2）申報地區或(huo)單位：山(shan)西(xi)省(sheng)忻州市(shi)
（3）保護單位：忻州(zhou)市北路梆子戲劇研(yan)究(jiu)院
2、北路梆子（山西省），編號：Ⅳ-20
（1）批(pi)次/類型(xing)：2011年(第三批(pi))，擴展項目
（2）申報地區或單位(wei)：山西(xi)省(sheng)大同市(shi)
（3）保護單位：大(da)同市北路梆子劇(ju)種傳習中(zhong)心
北路梆(bang)(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)，又名(ming)"上(shang)路戲"，與中路梆(bang)(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)（晉(jin)劇）、上(shang)黨梆(bang)(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)、蒲州(zhou)梆(bang)(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)并稱(cheng)山西(xi)四大梆(bang)(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)。是在華北地(di)區較(jiao)有影響(xiang)的(de)(de)傳統戲曲劇種之一(yi)(yi),也(ye)是最早形(xing)成的(de)(de)劇種之一(yi)(yi)。郭沫若同志曾用"聽罷南梆(bang)(bang)(bang)又北梆(bang)(bang)(bang)，激昂慷慨不尋(xun)常"的(de)(de)詩(shi)句(ju)，來贊譽北路梆(bang)(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)。
北(bei)路(lu)梆(bang)子(zi)，大(da)約形成于十六世紀中葉(xie)，至(zhi)清(qing)嘉慶、道光年(nian)間(jian)的(de)(de)(de)十九世紀初葉(xie)已趨于成熟。形成于陜(shan)西同(tong)州和(he)山西蒲州一(yi)帶的(de)(de)(de)以“奚(xi)琴”和(he)梆(bang)子(zi)為(wei)主要伴奏樂器的(de)(de)(de)“山陜(shan)梆(bang)子(zi)”，開始向四周擴散(san)傳播，衍變(bian)為(wei)支系(xi)龐(pang)雜(za)、勢(shi)力強大(da)的(de)(de)(de)北(bei)方梆(bang)子(zi)系(xi)統，山陜(shan)梆(bang)子(zi)的(de)(de)(de)北(bei)路(lu)蛻化出一(yi)個北(bei)路(lu)梆(bang)子(zi)新劇種。三百多(duo)年(nian)來(lai)，北(bei)路(lu)梆(bang)子(zi)以其慷慨激越的(de)(de)(de)邊塞風格，流行(xing)于晉北(bei)、內(nei)蒙古、張(zhang)家口(kou)、包(bao)頭、呼(hu)和(he)浩(hao)特等地。深受城鄉(xiang)勞(lao)動人民的(de)(de)(de)喜愛。
其(qi)(qi)形成(cheng)(cheng)，早有“生(sheng)在蒲州，長(chang)在忻(xin)州”之說(shuo)。就其(qi)(qi)早期唱念用“蒲白”，設科(ke)班教戲請蒲州人(ren)，以及(ji)蒲州藝(yi)人(ren)來北路搭(da)班唱戲、落戶等史(shi)實，可以確認(ren)它是(shi)蒲劇北上(shang)與(yu)當(dang)(dang)地語言和民間(jian)(jian)藝(yi)術融合而成(cheng)(cheng)。形成(cheng)(cheng)時(shi)間(jian)(jian)當(dang)(dang)在清(qing)代初期，其(qi)(qi)活動地區(qu)除本省(sheng)(sheng)(sheng)忻(xin)州、雁北地區(qu)外，還流布于(yu)內(nei)蒙古(gu)、陜西省(sheng)(sheng)(sheng)北部(bu)及(ji)河北省(sheng)(sheng)(sheng)張(zhang)家口、蔚縣等地。
清乾隆二年（1737）七月(yue)，有“大(da)成(cheng)(cheng)班”在代州鹿蹄澗演(yan)出(chu)梆(bang)子(zi)(zi)大(da)戲(xi)《龍(long)鳳劍》和《朱(zhu)仙陣》的(de)(de)舞(wu)臺(tai)題筆。在蔚(yu)州，“梨園子(zi)(zi)弟歌(ge)珠少，雪面(mian)參軍斜(xie)袖(xiu)穿”，但官府(fu)老(lao)爺并不欣賞，因(yin)為它“不是帝京弦”而(er)是群(qun)眾喜聞樂見的(de)(de)地方戲(xi)（《蔚(yu)縣志》載靳云(yun)藩《蔚(yu)州觀劇(ju)》，在歸綏（今呼和浩特市），有山(shan)(shan)西(xi)大(da)同的(de)(de)“大(da)云(yun)班喜唱梆(bang)子(zi)(zi)戲(xi)”的(de)(de)記(ji)載。可(ke)見此時梆(bang)子(zi)(zi)戲(xi)已經在晉北(bei)、內(nei)蒙一帶廣為流(liu)傳。山(shan)(shan)陜梆(bang)子(zi)(zi)北(bei)路(lu)(lu)化(hua)以后，形(xing)成(cheng)(cheng)一個新的(de)(de)劇(ju)種——北(bei)路(lu)(lu)梆(bang)子(zi)(zi)。 清乾隆至咸豐間，北(bei)路(lu)(lu)梆(bang)子(zi)(zi)日(ri)趨成(cheng)(cheng)熟，有了固定班社、劇(ju)目(mu)、名伶和演(yan)出(chu)規例(li)。
清同治至抗日(ri)戰爭(zheng)前，是(shi)北路梆(bang)子的鼎(ding)盛(sheng)時期(qi)，這一時期(qi)班(ban)(ban)(ban)社(she)(she)眾多，大約達百余個。行(xing)藝數十年的班(ban)(ban)(ban)社(she)(she)有(you)“三顧園”、“五梨園”、“成(cheng)福(fu)班(ban)(ban)(ban)”、“同慶(qing)班(ban)(ban)(ban)”等30余家，更有(you)因遠(yuan)去京師演出而頗負盛(sheng)名的“大昌盛(sheng)班(ban)(ban)(ban)”。相傳(chuan)抗日(ri)戰爭(zheng)前，僅(jin)崞(guo)縣(xian)（今山西原平縣(xian)）班(ban)(ban)(ban)社(she)(she)就達30個之(zhi)多；五臺(tai)縣(xian)雖(sui)屬偏僻山區，也(ye)有(you)7個班(ban)(ban)(ban)社(she)(she)。北路梆(bang)子班(ban)(ban)(ban)社(she)(she)之(zhi)多，藝人之(zhi)眾，以(yi)這一時期(qi)為最。
當時有(you)(you)(you)(you)影(ying)響的(de)(de)名(ming)(ming)家多若繁(fan)星，僅進京獻藝(yi)(yi)的(de)(de)名(ming)(ming)伶就有(you)(you)(you)(you)：“老十(shi)三(san)旦(dan)(dan)(dan)(dan)”侯俊(jun)山(shan)(shan)、“金蘭紅(hong)(hong)”趙(zhao)玉(yu)(yu)亭、“云遮月(yue)(yue)”劉德榮、“蓋七(qi)省(sheng)”董(dong)瑞喜(xi)、“三(san)魚(yu)旦(dan)(dan)(dan)(dan)”韓德福，以及已佚姓名(ming)(ming)的(de)(de)“天明亮”、”撈魚(yu)鸛”、“蓋北(bei)京”等多人。本地(di)名(ming)(ming)角(jiao)更是數不(bu)勝(sheng)數，有(you)(you)(you)(you)：“五(wu)月(yue)(yue)鮮”劉明山(shan)(shan)、“十(shi)二(er)紅(hong)(hong)”劉寶山(shan)(shan)、“六(liu)月(yue)(yue)鮮”劉玉(yu)(yu)山(shan)(shan)、“小十(shi)三(san)旦(dan)(dan)(dan)(dan)”郭占鰲(ao)、“十(shi)六(liu)紅(hong)(hong)”焦(jiao)生玉(yu)(yu)、“十(shi)三(san)紅(hong)(hong)”馬金虎、“兩(liang)股風”郭宇清、“靈(ling)芝(zhi)草”高(gao)有(you)(you)(you)(you)富。這一時期，在演唱(chang)藝(yi)(yi)術上還形成了三(san)大流派：以大同為中(zhong)(zhong)(zhong)心的(de)(de)“云州(zhou)道”（亦(yi)稱“大北(bei)路”），以代縣為中(zhong)(zhong)(zhong)心的(de)(de)“代州(zhou)道”（亦(yi)稱“小北(bei)路”）和(he)以河(he)北(bei)蔚縣為中(zhong)(zhong)(zhong)心的(de)(de)“蔚州(zhou)道”。它們既有(you)(you)(you)(you)共同的(de)(de)程式規范而又各具特色(se)，所有(you)(you)(you)(you)名(ming)(ming)角(jiao)也都(dou)根(gen)據自己的(de)(de)嗓音特點和(he)行當需要創造了自己的(de)(de)風格，競相標(biao)新立異(yi)，促使北(bei)路梆子(zi)演唱(chang)愈加豐富多彩(cai)。 抗日(ri)戰爭(zheng)期間，這個劇種受到日(ri)偽軍(jun)摧殘，許多藝(yi)(yi)人被(bei)迫轉業(ye)，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)被(bei)殘殺，如名(ming)(ming)藝(yi)(yi)人“小十(shi)三(san)旦(dan)(dan)(dan)(dan)”全家在崞(guo)縣遭敵(di)殺害，賈(jia)桂林（藝(yi)(yi)名(ming)(ming)“小電燈(deng)”）隱名(ming)(ming)埋(mai)姓做了家庭主婦(fu)，高(gao)玉(yu)(yu)貴（藝(yi)(yi)名(ming)(ming)“九歲紅(hong)(hong)”）趕了大車(che)，也有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)藝(yi)(yi)人改唱(chang)中(zhong)(zhong)(zhong)路梆子(zi)。
“七七事變”到(dao)新(xin)中(zhong)(zhong)國成立12年間(jian)，北路梆(bang)子幸賴晉綏(sui)根據(ju)地(di)的(de)綏(sui)蒙(meng)軍區人(ren)(ren)民(min)劇(ju)社、二中(zhong)(zhong)劇(ju)社、長城劇(ju)社等延續，才(cai)未失傳(chuan)。人(ren)(ren)民(min)劇(ju)社的(de)“二梅蘭”（雷艷(yan)云）、“七歲紅”（馬素琴）、“海棠(tang)花”（王秀英）等名(ming)演(yan)員(yuan)，輾轉(zhuan)綏(sui)蒙(meng)、晉綏(sui)地(di)區演(yan)出，為保留北路梆(bang)子做出了可貴的(de)貢(gong)獻。但在新(xin)中(zhong)(zhong)國成立初(chu)期，省內(nei)卻沒有專(zhuan)業劇(ju)團。
1954年舉行全省(sheng)第一(yi)次戲曲觀摩會演前，黨和(he)人(ren)民政府(fu)派員敦(dun)請脫離舞(wu)臺生活(huo)18年的(de)(de)名藝(yi)人(ren)賈(jia)桂林和(he)高玉貴、董(dong)福、安秉琪等(deng)又臨(lin)時組班參(can)加(jia)演出(chu)，引起轟(hong)動(dong)。省(sheng)委決定恢復這(zhe)一(yi)劇種(zhong)，1955年2月16日成立忻縣專區北路梆子劇團，這(zhe)個(ge)中斷(duan)了(le)10余(yu)年的(de)(de)劇種(zhong)從(cong)此復活(huo)。該團經過一(yi)年的(de)(de)努力，發掘(jue)、整理(li)了(le)傳統劇170個(ge)，也(ye)移植排演了(le)一(yi)些優秀外來劇目，巡回演出(chu)在晉(jin)北各縣與(yu)太原、榆(yu)次等(deng)地。
1956年赴京匯報(bao)演(yan)出，獲得首都戲(xi)劇(ju)界與觀眾好評。1959年春(chun)隨山(shan)西人民赴福建(jian)前線慰(wei)問團演(yan)出，路經杭州、上(shang)海等地公演(yan)，均獲觀眾贊揚。不(bu)久，山(shan)西大(da)同市、內蒙古包頭市、豐(feng)鎮縣、山(shan)西寧武縣、五臺縣及雁(yan)北(bei)地區(qu)陸續建(jian)立北(bei)路梆(bang)子劇(ju)團，并在忻州、雁(yan)北(bei)創(chuang)辦兩所戲(xi)曲學校(xiao)培養后(hou)繼人才(cai)。經幾次發掘，抄錄傳統劇(ju)目400余個。搜集整(zheng)理(li)《北(bei)路梆(bang)子音樂》兩套(tao)，以辦戲(xi)校(xiao)和隨院團培育(yu)兩種形(xing)式培養演(yan)員、演(yan)奏(zou)員300多人，使北(bei)路梆(bang)子煥(huan)發青春(chun)，重展雄風。
北路(lu)梆子演員已獲(huo)得中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)戲劇梅花(hua)(hua)獎(jiang)的(de)有四位(wei)。一(yi)位(wei)是忻(xin)(xin)(xin)州(zhou)(zhou)楊仲義(yi)（原籍(ji)忻(xin)(xin)(xin)州(zhou)(zhou)保(bao)德(de)），1993年榮(rong)獲(huo)第十屆中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)戲劇“梅花(hua)(hua)獎(jiang)”。第二位(wei)是忻(xin)(xin)(xin)州(zhou)(zhou)成(cheng)風英(ying)（原籍(ji)忻(xin)(xin)(xin)州(zhou)(zhou)靜樂(le)），1997年榮(rong)獲(huo)第十四屆中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)戲劇"梅花(hua)(hua)獎(jiang)"。第三(san)位(wei)是忻(xin)(xin)(xin)州(zhou)(zhou)賈粉(fen)桃（原籍(ji)忻(xin)(xin)(xin)州(zhou)(zhou)原平(ping)），1998年榮(rong)獲(huo)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)第十五屆戲劇“梅花(hua)(hua)獎(jiang)”。第四位(wei)是朔州(zhou)(zhou)詹麗華（原籍(ji)忻(xin)(xin)(xin)州(zhou)(zhou)定襄），2011年榮(rong)獲(huo)第二十五屆中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)戲劇“梅花(hua)(hua)獎(jiang)”。
北(bei)(bei)路(lu)梆子有(you)(you)大北(bei)(bei)路(lu)和小北(bei)(bei)路(lu)之別。“大北(bei)(bei)路(lu)”是(shi)(shi)指(zhi)雁門(men)關(guan)(guan)以北(bei)(bei)直至內蒙包頭一帶，以水上漂、舍命紅等(deng)人為代表的(de)(de)聲(sheng)腔演(yan)(yan)(yan)唱，其(qi)特(te)點(dian)(dian)是(shi)(shi)行(xing)腔穩(wen)健(jian)、深沉；“小北(bei)(bei)路(lu)”是(shi)(shi)指(zhi)雁門(men)關(guan)(guan)以南(nan)，以賈桂(gui)林、高玉(yu)貴為代表的(de)(de)聲(sheng)腔演(yan)(yan)(yan)唱，其(qi)特(te)點(dian)(dian)是(shi)(shi)行(xing)腔華(hua)麗、委婉。兩大流派雖然(ran)各有(you)(you)千(qian)秋(qiu)，但有(you)(you)一個共(gong)同(tong)特(te)點(dian)(dian)，由于音樂高亢激昂，男女同(tong)調，因(yin)此，男演(yan)(yan)(yan)員演(yan)(yan)(yan)唱起來比較(jiao)吃力，必須用“背拱音”。傳統(tong)的(de)(de)樂器有(you)(you)“梆胡”、“二弦”、“三(san) 弦”、“四(si)弦”，通稱“四(si)大件”。此外，還有(you)(you)“笙”、“管”、“笛”、“嗩吶”等(deng)。武場樂器和晉(jin)劇基(ji)本相同(tong)。
北(bei)(bei)路(lu)(lu)梆(bang)子(zi)(zi)(zi)，是(shi)(shi)蒲(pu)(pu)州(zhou)梆(bang)子(zi)(zi)(zi)擴展的(de)產物，是(shi)(shi)蒲(pu)(pu)劇(ju)北(bei)(bei)上演出(chu)留下的(de)劇(ju)種(zhong)，逐漸與當(dang)地(di)語言和民(min)間音樂結合融(rong)化而形(xing)成(cheng)的(de)新的(de)劇(ju)種(zhong)。北(bei)(bei)路(lu)(lu)梆(bang)子(zi)(zi)(zi)老藝(yi)(yi)人(ren)(ren)代(dai)代(dai)相傳，有(you)(you)幾(ji)句順(shun)口(kou)溜："生在(zai)蒲(pu)(pu)州(zhou)，長在(zai)忻(xin)州(zhou)，紅火在(zai)東西兩口(kou)（指張家口(kou)至包頭一線(xian)），老死在(zai)寧(ning)武朔州(zhou)。"寧(ning)武縣、朔縣一帶是(shi)(shi)山區，許多老藝(yi)(yi)人(ren)(ren)上了(le)年紀之后，到這一帶搭班(ban)混飯(fan)，直(zhi)至老死，可見這一帶是(shi)(shi)北(bei)(bei)路(lu)(lu)梆(bang)子(zi)(zi)(zi)的(de)重要基地(di)。過(guo)去的(de)北(bei)(bei)路(lu)(lu)梆(bang)子(zi)(zi)(zi)演員(yuan)中，不(bu)少演員(yuan)是(shi)(shi)蒲(pu)(pu)州(zhou)人(ren)(ren)，道白(bai)也(ye)說(shuo)"蒲(pu)(pu)白(bai)"。即使本地(di)人(ren)(ren)招收"娃娃班(ban)"，也(ye)請蒲(pu)(pu)州(zhou)老師教戲。雖然(ran)北(bei)(bei)路(lu)(lu)梆(bang)子(zi)(zi)(zi)和蒲(pu)(pu)州(zhou)梆(bang)子(zi)(zi)(zi)關系密切(qie)，淵源很深(shen)，但其劇(ju)目內容，表(biao)演手法，以及音樂旋律都不(bu)同于蒲(pu)(pu)州(zhou)梆(bang)子(zi)(zi)(zi)。北(bei)(bei)路(lu)(lu)梆(bang)子(zi)(zi)(zi)本身具有(you)(you)獨特的(de)藝(yi)(yi)術風格(ge)。它的(de)腔調(diao)高亢、激(ji)越(yue)，表(biao)演強(qiang)健有(you)(you)力，音樂節奏直(zhi)爽慷慨(kai)，表(biao)現了(le)塞外人(ren)(ren)民(min)強(qiang)悍的(de)性格(ge)，因而受(shou)到晉北(bei)(bei)人(ren)(ren)民(min)的(de)喜愛(ai)。
北路(lu)梆子(zi)藝(yi)術(shu)基礎雄厚，生活氣息濃郁(yu)、語言通俗流(liu)暢，與(yu)此相適應，在表導(dao)演藝(yi)術(shu)上重(zhong)生活、重(zhong)情(qing)趣、重(zhong)唱功、重(zhong)特技。該劇種行當分為(wei)紅(hong)、黑(hei)、生、旦(dan)、丑(chou)五大行。其(qi)中(zhong)胡(hu)子(zi)生、大花(hua)臉(lian)、青衣合稱"三大門"極(ji)重(zhong)唱工；小(xiao)生、小(xiao)旦(dan)、小(xiao)丑(chou)合稱"三小(xiao)門"，側重(zhong)表學業。
其傳統(tong)劇(ju)目主要(yao)有《九件衣》、《楊八姐游春》、《王寶釧》、《打金枝》、《金水橋》、《哭殿》、《斬黃(huang)袍(pao)》、《血手印》、《鍘(zha)美案》、《算糧(liang)》、 《蝴蝶杯》、《斬十(shi)王》、《訪白袍(pao)》、《回龍閣》 等兩百多個。
北(bei)路梆(bang)(bang)子音(yin)樂(le)包括唱腔(qiang)，曲牌、鑼鼓經三部分。北(bei)路梆(bang)(bang)子的唱腔(qiang)結構屬于(yu)板腔(qiang)體，有(you)慢(man)板、夾(jia)板、二(er)(er)性、垛板、流(liu)水板、三性板、倒板、滾白、介板、花腔(qiang)等(deng)的分別。傳統(tong)伴(ban)奏樂(le)器有(you)文、武(wu)場之分，文場樂(le)器由(you)梆(bang)(bang)胡、二(er)(er)弦、三弦、四弦、笙、笛(di)、嗩(suo)吶(na)等(deng)組成(cheng)，武(wu)場樂(le)器由(you)板鼓、馬鑼、鐃(nao)鈸、手(shou)鑼、梆(bang)(bang)子、戰鼓、堂(tang)鼓、碰鈴、小音(yin)鑼等(deng)組成(cheng)。北(bei)路梆(bang)(bang)子的唱腔(qiang)深受蒲(pu)州梆(bang)(bang)子的影(ying)響，具有(you)高亢激越、淋漓酣(han)暢、穩健粗(cu)獷的特點(dian)，同時又結合當地的民歌小調，形(xing)成(cheng)"咳(ke)咳(ke)腔(qiang)"等(deng)自成(cheng)一體的唱法，帶有(you)鮮明(ming)的地方特色，充(chong)分體現了當地勞動人(ren)民質樸(pu)淳厚、豪爽大方的性格。
在(zai)戲(xi)曲(qu)發(fa)展史(shi)和(he)(he)地(di)方(fang)文化(hua)史(shi)的(de)研究中，北路(lu)梆(bang)子具有(you)不可替代(dai)的(de)史(shi)料價值。但在(zai)飛速發(fa)展的(de)現代(dai)社會，北路(lu)梆(bang)子和(he)(he)許多地(di)方(fang)戲(xi)曲(qu)一(yi)樣同時代(dai)拉開了距離，那種萬人爭睹的(de)景況已經一(yi)去不復返了。傳承乏人、演出市場萎縮等問題長期困擾著(zhu)北路(lu)梆(bang)子，這個古老的(de)劇種正盼望著(zhu)有(you)關方(fang)面能對(dui)其加(jia)以搶救和(he)(he)保(bao)護。
國(guo)家(jia)非常(chang)重視非物質(zhi)文(wen)化(hua)遺產的保護，2006年5月20日(ri)，北路(lu)梆子經國(guo)務(wu)院批準列入第一批國(guo)家(jia)級非物質(zhi)文(wen)化(hua)遺產名錄
歲月靜好 
