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歷史淵源

絲(si)弦(xian)(xian)(xian)戲(xi)據傳年(nian)代久(jiu)遠，但(dan)由于(yu)絲(si)弦(xian)(xian)(xian)戲(xi)屬于(yu)純粹(cui)的(de)(de)農民(min)戲(xi)，一直在民(min)間生(sheng)存，所以(yi)相關資料(liao)，尤其是官方(fang)資料(liao)匱乏，很難對絲(si)弦(xian)(xian)(xian)戲(xi)形成的(de)(de)具(ju)體年(nian)代作出確切的(de)(de)界定，但(dan)從有限的(de)(de)相關資料(liao)和(he)絲(si)弦(xian)(xian)(xian)劇種特點的(de)(de)演(yan)變考察分析可以(yi)推(tui)斷，絲(si)弦(xian)(xian)(xian)戲(xi)的(de)(de)產(chan)生(sheng)年(nian)代最遲不會(hui)晚于(yu)明朝末(mo)年(nian)。

絲弦(xian)作為河北(bei)(bei)省的(de)(de)(de)地(di)方大(da)戲(xi)，在解(jie)放前曾流行(xing)于河北(bei)(bei)省的(de)(de)(de)中南(nan)部(bu)地(di)區(qu)和(he)保(bao)定(ding)東部(bu)地(di)區(qu)，而且還遍(bian)及到(dao)山西省晉中東部(bu)以(yi)及雁北(bei)(bei)地(di)區(qu)，流行(xing)區(qu)域范圍大(da)致為：以(yi)石(shi)家莊為中心，東到(dao)滄州的(de)(de)(de)獻(xian)縣、保(bao)定(ding)的(de)(de)(de)高陽一(yi)帶；西到(dao)山西的(de)(de)(de)和(he)順(shun)、晉陽、平定(ding)一(yi)帶；北(bei)(bei)起(qi)山西的(de)(de)(de)渾源、繁峙(zhi)、靈丘地(di)區(qu)；南(nan)達邢臺(tai)的(de)(de)(de)沙河、廣宗、平鄉縣境。

但由于種(zhong)種(zhong)原(yuan)因(yin)，絲(si)弦這一(yi)獨具特(te)色的(de)古老(lao)劇種(zhong)沒能(neng)隨著歷(li)史前進(jin)的(de)步(bu)伐而(er)發(fa)展(zhan)，而(er)是不斷(duan)萎縮，到解(jie)放初時，“五路”中已有(you)(you)東、西(xi)、南、北四路消失(shi)或是基(ji)本(ben)消失(shi)，只剩下(xia)以石(shi)家(jia)莊(zhuang)為(wei)中心的(de)“中路”絲(si)弦，在(zai)兵荒馬(ma)亂的(de)年代還有(you)(you)所發(fa)展(zhan)。清(qing)末民初至1937年間，各(ge)地(di)涌(yong)現(xian)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)了(le)(le)(le)(le)許多絲(si)弦班(ban)(ban)(ban)社(she)(she)，有(you)(you)的(de)還與老(lao)調、河北梆子(zi)同(tong)臺演(yan)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)，出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)現(xian)“三合班(ban)(ban)(ban)”，有(you)(you)的(de)還出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)現(xian)過兼(jian)唱亂彈、京劇的(de)“五腔班(ban)(ban)(ban)”。但在(zai)抗(kang)日戰爭(zheng)爆發(fa)后，各(ge)地(di)的(de)演(yan)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)活動(dong)陷(xian)入(ru)低潮，為(wei)了(le)(le)(le)(le)生計(ji)，“正定紅(hong)”劉魁顯和“平(ping)山紅(hong)”封廣亭等藝人在(zai)整合絲(si)弦演(yan)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)資源的(de)基(ji)礎上創建了(le)(le)(le)(le)“玉順(shun)班(ban)(ban)(ban)”，這是一(yi)個季節性(xing)的(de)演(yan)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)團體。為(wei)了(le)(le)(le)(le)擴大演(yan)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)市場和影響，他們(men)擠進(jin)了(le)(le)(le)(le)石(shi)家(jia)莊(zhuang)走入(ru)了(le)(le)(le)(le)城市，對戲(xi)班(ban)(ban)(ban)進(jin)行了(le)(le)(le)(le)改(gai)制，改(gai)原(yuan)來(lai)的(de)包銀制為(wei)按股分(fen)紅(hong)，變季節性(xing)演(yan)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)為(wei)經常性(xing)演(yan)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)，同(tong)時“玉順(shun)班(ban)(ban)(ban)”易名(ming)(ming)為(wei)“隆順(shun)和劇社(she)(she)”。雖然他們(men)在(zai)城市的(de)常年性(xing)演(yan)出(chu)(chu)(chu)(chu)(chu)，擴大了(le)(le)(le)(le)影響，提高(gao)了(le)(le)(le)(le)知名(ming)(ming)度(du)，但也僅限于石(shi)家(jia)莊(zhuang)地(di)區一(yi)帶，因(yin)此，河北省絲(si)弦戲(xi)現(xian)在(zai)亦統稱石(shi)家(jia)莊(zhuang)絲(si)弦戲(xi)。

石家莊市在(zai)1947年解放后，絲弦戲迎來了發(fa)展(zhan)的春天。這一時期(qi)的復興(xing)發(fa)展(zhan)一直持(chi)續到“文(wen)革”前。

周總理曾經(jing)五次(ci)觀看絲弦演(yan)(yan)出(chu)。但“文(wen)革”開始，傳統戲(xi)禁(jin)演(yan)(yan)，持續了十幾年(nian)的絲弦輝煌期終于被迫落(luo)下帷幕。

“文化(hua)(hua)(hua)大革命”首先是從文化(hua)(hua)(hua)藝術(shu)界(jie)開始(shi)的(de)(de)，因此文化(hua)(hua)(hua)藝術(shu)界(jie)必(bi)然(ran)是重災區。被認為是“帝王將相，才(cai)子佳人”占(zhan)領了社會(hui)主義舞臺的(de)(de)傳(chuan)統戲，從1966年(nian)的(de)(de)年(nian)初(chu)就被禁演了。絲弦也同樣如此，從輝煌的(de)(de)鼎盛時期一下子跌入“停(ting)滯”的(de)(de)谷底。

1976年(nian)10月，“四人幫”被粉碎，同時也(ye)宣(xuan)告“文化大(da)革命”的(de)結束(shu)，歷史翻(fan)開(kai)(kai)(kai)了(le)(le)新(xin)的(de)一頁，文化藝術的(de)又一個春天也(ye)來到(dao)了(le)(le)。黨和政府(fu)高度重視，1977年(nian)12月8日(ri)(ri)至12月29日(ri)(ri)，河北省召開(kai)(kai)(kai)了(le)(le)全(quan)省文藝會(hui)(hui)演大(da)會(hui)(hui)。這次文藝會(hui)(hui)演，對(dui)戲曲的(de)解放和恢(hui)復發展起到(dao)了(le)(le)十(shi)分重要的(de)推動(dong)作用(yong)。由此(ci)拉開(kai)(kai)(kai)了(le)(le)石家莊絲弦戲恢(hui)復再興的(de)大(da)幕，不管是在城市還是鄉村(cun)，絲弦大(da)戲再一次唱響。

進(jin)入1990年(nian)代，尤其是1992年(nian)隨(sui)著社會主(zhu)義市(shi)場經濟體制的確立之(zhi)后，石(shi)家莊(zhuang)絲弦再(zai)次(ci)衰落入低谷，并且較長時期地在低谷中徘徊迷茫，專業劇團一度進(jin)入困境。

文化特征

唱腔

絲弦戲唱(chang)(chang)(chang)腔分“官(guan)調(diao)(diao)(diao)”、“越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)調(diao)(diao)(diao)”、兩個系(xi)統。官(guan)調(diao)(diao)(diao)是由(you)仁耍孩兒」發展而(er)來；越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)調(diao)(diao)(diao)是由(you)北力一“鼓詞”唱(chang)(chang)(chang)腔發展而(er)來。各包括起板(ban)(ban)、頭板(ban)(ban)、二(er)板(ban)(ban)、二(er)板(ban)(ban)、趕板(ban)(ban)、撥子(zi)板(ban)(ban)、垛子(zi)板(ban)(ban)、哭板(ban)(ban)、甩板(ban)(ban)等(deng)9種板(ban)(ban)式，屬(shu)板(ban)(ban)式變化體(ti)唱(chang)(chang)(chang)腔結構。此(ci)外，尚(shang)有【山坡羊】、【黃鶯兒】、【黑鶯兒】、【鎖南枝】、【歌南子(zi)】、【桂枝香】、【青(qing)陽】、【倒推車】、【打棗竿】、等(deng)曲(qu)牌附于官(guan)、越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)兩調(diao)(diao)(diao)作為插曲(qu)運用(yong)。官(guan)調(diao)(diao)(diao)唱(chang)(chang)(chang)腔，明(ming)快(kuai)清(qing)新；越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)調(diao)(diao)(diao)唱(chang)(chang)(chang)腔，激(ji)越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)悠揚。官(guan)調(diao)(diao)(diao)唱(chang)(chang)(chang)腔活(huo)潑婉轉，旋律優美，堪稱絲弦“詠嘆調(diao)(diao)(diao)”。越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)調(diao)(diao)(diao)唱(chang)(chang)(chang)腔以二(er)板(ban)(ban)最為常用(yong)，也最受(shou)戲迷喜愛，多用(yong)于敘述劇情，是絲弦的“宣敘調(diao)(diao)(diao)”，大段唱(chang)(chang)(chang)腔時而(er)高亢激(ji)越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)，時而(er)低沉委婉，激(ji)越(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)之(zhi)處(chu)加以樂隊大過門(men)，粗獷豪(hao)放，激(ji)情澎(peng)湃。

不論(lun)生旦唱(chang)腔(qiang)(qiang)都用(yong)真(zhen)(zhen)聲(sheng)唱(chang)字，然后旋律向上(shang)作(zuo)7度(du)、8度(du)或10度(du)大(da)跳(tiao)，再用(yong)假聲(sheng)拖(tuo)腔(qiang)(qiang)，旋律順級(ji)下(xia)行(xing)，行(xing)內講“砸夯”“拉腔(qiang)(qiang)”，時(shi)而(er)激越悠揚、慷(kang)慨奔放，時(shi)而(er)有(you)如怒濤(tao)旋轉翻(fan)滾，時(shi)而(er)又如瀑(pu)布急瀉直(zhi)下(xia)。全部音域是兩個八度(du)，下(xia)方八度(du)用(yong)真(zhen)(zhen)音，上(shang)方八度(du)用(yong)假音，唱(chang)詞最后一字，以六至十二度(du)向上(shang)大(da)跳(tiao)后，用(yong)假聲(sheng)下(xia)行(xing)級(ji)進甩腔(qiang)(qiang)，這(zhe)種(zhong)尾(wei)腔(qiang)(qiang)翻(fan)高(gao)(gao)的唱(chang)法，為石家莊絲(si)弦所獨有(you)，達到(dao)(dao)其(qi)他(ta)劇(ju)種(zhong)不能達到(dao)(dao)的高(gao)(gao)度(du)。

念白

絲(si)(si)(si)弦的(de)又(you)一特(te)(te)色體現在它獨特(te)(te)的(de)念自。絲(si)(si)(si)弦戲作(zuo)為地方(fang)劇種必須體現出她的(de)地力一特(te)(te)色，長期的(de)發展過程中(zhong)，絲(si)(si)(si)弦始終保持著濃郁的(de)鄉(xiang)土氣息(xi)。鄉(xiang)土人演木鄉(xiang)木土的(de)戲，鄉(xiang)間(jian)風俗(su)，方(fang)言俚語，都是絲(si)(si)(si)弦戲里包羅的(de)“好作(zuo)料”。

表演風格

從表演藝術(shu)來看(kan)，石家莊(zhuang)絲弦(xian)熱(re)烈火熾，粗獷豪放(fang)，刻(ke)畫人物細膩，其中以(yi)花臉、老旦、花旦等(deng)行當(dang)表演更具特(te)(te)色，崇尚動作特(te)(te)技是其重(zhong)要特(te)(te)點。

絲弦戲(xi)(xi)的(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)繼承了(le)木偶戲(xi)(xi)的(de)(de)衣缽，后(hou)來變為真(zhen)人登(deng)臺(tai)演(yan)(yan)出，表(biao)演(yan)(yan)以身段動作、而部表(biao)情和(he)手(shou)指動作等完(wan)成了(le)角色形象的(de)(de)塑造及人物的(de)(de)刻劃，期間(jian)不乏夸張(zhang)手(shou)法，刻板和(he)直線(xian)條木偶動作遺風的(de)(de)運用(yong)，其后(hou)是演(yan)(yan)員在(zai)舞臺(tai)上的(de)(de)做戲(xi)(xi)，表(biao)演(yan)(yan)特戲(xi)(xi)（如以耍(shua)(shua)髯、耍(shua)(shua)帽(mao)翅、耍(shua)(shua)手(shou)帕、耍(shua)(shua)牙、耍(shua)(shua)鞭、耍(shua)(shua)碗等特技工夫見(jian)長，其中(zhong)耍(shua)(shua)竹牙、耍(shua)(shua)碗、耍(shua)(shua)軟翅是石(shi)家(jia)莊(zhuang)絲弦的(de)(de)獨(du)門(men)工夫，可(ke)惜均(jun)己失(shi)傳）和(he)臉譜的(de)(de)利用(yong)，并有借用(yong)“社火(huo)”之形式(shi)，真(zhen)刀真(zhen)槍地(di)在(zai)舞臺(tai)上展不一番(fan)的(de)(de)。

伴奏樂器

早在清(qing)咸豐(feng)年間（1851—1861 ），中(zhong)路絲(si)(si)弦便與老調戲(xi)同臺，使老調戲(xi)的(de)(de)劇目、音樂(le)(le)傳入(ru)絲(si)(si)弦。絲(si)(si)弦戲(xi)的(de)(de)卞(bian)要伴(ban)奏樂(le)(le)器也(ye)由(you)弦索（月琴）、二(er)弦改為板胡(hu)、曲(qu)笛(di)、笙。清(qing)末民初(chu)，出(chu)現(xian)了既唱絲(si)(si)弦又唱老調、河北(bei)梆子的(de)(de)二(er)合班(ban)。打擊樂(le)(le)器也(ye)由(you)“京家(jia)(jia)伙(huo)”改用“蘇(su)家(jia)(jia)伙(huo)”。后又從昆曲(qu)、京劇吸收大量(liang)營養充實(shi)自己(ji)，“京家(jia)(jia)伙(huo)”、“蘇(su)家(jia)(jia)伙(huo)”并用。

藝術魅力

絲(si)弦是石家莊(zhuang)最具特色的土產。在(zai)戲臺上，鑼拔咚鏘(qiang)，板胡吱溜(liu)，有伴(ban)(ban)奏(zou)的絲(si)弦，紅紅綠(lv)綠(lv)的晃蕩(dang)一(yi)些(xie)生旦凈末，是一(yi)個(ge)地(di)力一(yi)劇種，媲(pi)美保定老調；而在(zai)日常生活中，瓜棚柳(liu)傘(san)下，田頭水井邊，手里(li)忙著(zhu)(zhu)各色活計的人們，絲(si)弦差似呼吸的節奏(zou)，填補著(zhu)(zhu)勞累(lei)叮喘(chuan)的空當，伴(ban)(ban)隨(sui)著(zhu)(zhu)汗(han)珠(zhu)的滴落，是清嗓喝咧的民(min)間小調兒，像陜北的“信天游”，像隴中的“花兒”，像沒有馬頭琴陸(lu)伴(ban)(ban)的學原長調。正因為如此，與纖細綺(qi)麗、柔婉傷骨的南曲不(bu)同，石家莊(zhuang)絲(si)弦身(shen)上刻(ke)著(zhu)(zhu)農民(min)粗獷豪邁、不(bu)事雕琢(zhuo)的印痕，散發著(zhu)(zhu)清新的泥土與莊(zhuang)稼混(hun)合出(chu)來的特有香味和學根民(min)眾的樸(pu)拙之風。絲(si)弦又與同走(zou)豪放(fang)一(yi)路的秦(qin)腔路數有著(zhu)(zhu)區別(bie)，秦(qin)腔風格約略等于(yu)俞(yu)文豹《吹劍(jian)錄》里(li)所載(zai)關西大漢手持銅琵(pi)琶、鐵(tie)掉板高唱學士詞。

傳承保護

傳承價值

石家莊絲弦是燕趙文化的(de)杰出代(dai)表(biao)，具有很強(qiang)的(de)創造性，在(zai)河北地(di)方劇種中占(zhan)有較高(gao)地(di)位，有“昆高(gao)絲亂(luan)不分家”和“一昆二高(gao)三絲弦”之說。

絲(si)弦是元曲(qu)遺存(cun)，以(yi)(yi)元代小令、明清俗(su)曲(qu)為基礎，吸收融合明代中后期流(liu)行于河北(bei)中南部(bu)的“弄傀儡(lei)”的表演(yan)和(he)演(yan)唱(chang)特(te)(te)(te)色演(yan)變而(er)來。其(qi)曲(qu)牌體和(he)板(ban)腔體混合的音樂體系(xi)，真聲唱(chang)字、假聲拖腔的獨特(te)(te)(te)演(yan)唱(chang)方法，以(yi)(yi)各(ge)地鄉(xiang)音為基礎的唱(chang)念特(te)(te)(te)色，及(ji)其(qi)特(te)(te)(te)技(ji)表演(yan)，都具有獨特(te)(te)(te)的藝(yi)術價值。

絲(si)(si)(si)(si)(si)弦(xian)(xian)具(ju)有濃郁的地域文(wen)化特色，在各劇(ju)(ju)種中占有較高的地位，有“一昆（曲）二高（腔(qiang)）三絲(si)(si)(si)(si)(si)弦(xian)(xian)”之(zhi)說，在多個(ge)劇(ju)(ju)種同時演(yan)出(chu)(chu)時，只有昆曲、高腔(qiang)和絲(si)(si)(si)(si)(si)弦(xian)(xian)開(kai)鑼（俗稱“打通”）之(zhi)后(hou)，其他劇(ju)(ju)種才(cai)‘能開(kai)鑼演(yan)出(chu)(chu)。清中葉后(hou)，絲(si)(si)(si)(si)(si)弦(xian)(xian)與(yu)昆曲、高腔(qiang)、河北亂彈并稱“神流(liu)(liu)(liu)”，其他地方劇(ju)(ju)種則(ze)稱為“海流(liu)(liu)(liu)”。咸豐(feng)年間，流(liu)(liu)(liu)行于石(shi)家(jia)莊、正(zheng)定一帶的中路絲(si)(si)(si)(si)(si)弦(xian)(xian)經常與(yu)老(lao)調同臺演(yan)出(chu)(chu)，使(shi)老(lao)調的劇(ju)(ju)目、音樂(le)傳到絲(si)(si)(si)(si)(si)弦(xian)(xian)。老(lao)調也受到絲(si)(si)(si)(si)(si)弦(xian)(xian)的影響，豐(feng)富了劇(ju)(ju)目和音樂(le)唱(chang)腔(qiang)。

絲弦為曲牌體和(he)(he)板腔體混(hun)合聲腔，音樂色彩十分豐富，真聲唱(chang)字，假(jia)聲拖(tuo)腔的(de)演(yan)唱(chang)方法獨(du)具風韻，唱(chang)念以(yi)各地(di)鄉音為基礎，具有濃郁(yu)的(de)地(di)域特(te)色，有很強的(de)適應性和(he)(he)親和(he)(he)力。高超(chao)獨(du)特(te)的(de)特(te)技表演(yan)，顯示出其唱(chang)做并重的(de)藝術追(zhui)求。

傳承人物

邊(bian)樹森(sen)，男(nan)，漢族，1940年(nian)12月生，河北(bei)省石(shi)家(jia)(jia)莊(zhuang)市(shi)藁城縣人(ren)，現居(ju)住(zhu)河北(bei)省石(shi)家(jia)(jia)莊(zhuang)市(shi)。2008年(nian)2月，邊(bian)樹森(sen)入選為第(di)二批國家(jia)(jia)級非物質文化(hua)遺(yi)產項目代表性傳承人(ren)，河北(bei)省石(shi)家(jia)(jia)莊(zhuang)市(shi)申報。

張鶴(he)林，男(nan)，漢族(zu)，1944年(nian)(nian)12月生，河(he)北(bei)省(sheng)保(bao)定市(shi)(shi)安(an)新(xin)縣人，現(xian)居住河(he)北(bei)省(sheng)石家莊(zhuang)市(shi)(shi)。2008年(nian)(nian)2月，張鶴(he)林入選為第(di)二批國(guo)家級非物質文化(hua)遺(yi)產項(xiang)目(mu)代(dai)表(biao)性(xing)傳承人，河(he)北(bei)省(sheng)石家莊(zhuang)市(shi)(shi)申報。

安錄(lu)(lu)昌(chang)，男，漢(han)族，1937年(nian)10月(yue)生。2009年(nian)6月(yue)，安錄(lu)(lu)昌(chang)入選(xuan)為第三批國家級非物質(zhi)文化遺產項目代(dai)表性傳承人，河(he)北省石(shi)家莊市申報。

保護措施

2005年，石(shi)家(jia)(jia)(jia)莊(zhuang)絲(si)(si)弦(xian)(xian)(xian)(xian)成(cheng)(cheng)為第一批國家(jia)(jia)(jia)級非物質(zhi)文化遺產，石(shi)家(jia)(jia)(jia)莊(zhuang)市文化局明確提出(chu)了將(jiang)石(shi)家(jia)(jia)(jia)莊(zhuang)絲(si)(si)弦(xian)(xian)(xian)(xian)作為石(shi)家(jia)(jia)(jia)莊(zhuang)特(te)色文化建(jian)設的重(zhong)點(dian)，加大(da)扶(fu)持(chi)力度(du)，全(quan)力保護弘揚。石(shi)家(jia)(jia)(jia)莊(zhuang)市絲(si)(si)弦(xian)(xian)(xian)(xian)和市藝(yi)術(shu)研究(jiu)(jiu)所，深入開展了絲(si)(si)弦(xian)(xian)(xian)(xian)相關(guan)資料的普查(cha)、挖掘、整理工(gong)作，共整理傳統(tong)劇本200多(duo)個(ge)，微機錄入劇本50多(duo)個(ge)；石(shi)家(jia)(jia)(jia)莊(zhuang)市絲(si)(si)弦(xian)(xian)(xian)(xian)劇團己(ji)完成(cheng)(cheng)了絲(si)(si)弦(xian)(xian)(xian)(xian)8臺大(da)戲的音像出(chu)版工(gong)作；市藝(yi)術(shu)研究(jiu)(jiu)所的《石(shi)家(jia)(jia)(jia)莊(zhuang)絲(si)(si)弦(xian)(xian)(xian)(xian)優秀劇作選(xuan)》、《石(shi)家(jia)(jia)(jia)莊(zhuang)絲(si)(si)弦(xian)(xian)(xian)(xian)音樂簡編》也在(zai)緊張編輯中。但是政府的重(zhong)視力度(du)還是不夠(gou)，政府相關(guan)部門要加大(da)財政投入，改善劇團工(gong)作環境和演出(chu)條(tiao)件，加大(da)絲(si)(si)弦(xian)(xian)(xian)(xian)理淪(lun)研究(jiu)(jiu)，加強(qiang)絲(si)(si)弦(xian)(xian)(xian)(xian)文化教育，建(jian)立保護絲(si)(si)弦(xian)(xian)(xian)(xian)的管理體制，給(gei)絲(si)(si)弦(xian)(xian)(xian)(xian)藝(yi)校招(zhao)生提供(gong)(gong)提供(gong)(gong)優惠政策。

社會影響

重要演出

1957年11月18日，經周總理推薦(jian)和(he)邀請，石家莊(zhuang)市(shi)絲(si)弦(xian)劇團在中(zhong)南海懷仁(ren)堂為中(zhong)央首長演出(chu)。演出(chu)的(de)劇目是《扯傘》，那天晚上(shang)來(lai)看戲的(de)除周總理外，還有朱德、鄧小平、陳云(yun)、李(li)先念、賀龍、葉(xie)劍英、聶榮臻、烏蘭夫(fu)、李(li)濟深(shen)、何香凝、周揚、錢俊瑞等國家領導人。

1958年2月14日，周恩來總理率中國(guo)政治代表團訪問(wen)朝鮮(xian)，石家莊市絲弦劇團隨同赴(fu)朝慰問(wen)志(zhi)愿(yuan)軍。劇團在朝鮮(xian)歷時40余天，演出30余場。

1961年(nian)，石家(jia)莊市絲(si)弦劇團奔(ben)赴河南、江蘇、山東，在安(an)陽、新鄉、鄭州、洛(luo)陽、商丘、開封、徐州、濟南、德州等城(cheng)市作了長達四個月(yue)的巡回演出(chu)。

1981年(nian)9月初，石家莊市絲(si)弦(xian)劇(ju)(ju)團攜(xie)新(xin)編傳統戲(xi)《花燭恨》于“文革”后代(dai)表該(gai)團首(shou)次進京(jing)(jing)演(yan)出。北京(jing)(jing)電視臺和(he)北京(jing)(jing)電臺多(duo)次轉播，《人民日(ri)報(bao)(bao)》《北京(jing)(jing)晚報(bao)(bao)》《工(gong)人日(ri)報(bao)(bao)》《北京(jing)(jing)戲(xi)劇(ju)(ju)報(bao)(bao)》等(deng)各大報(bao)(bao)刊，相(xiang)繼刊登了(le)李萬(wan)春、藍天野、任(ren)桂林、魏(wei)喜奎等(deng)人的評論文章，對該(gai)劇(ju)(ju)以及該(gai)劇(ju)(ju)的主(zhu)演(yan)安錄昌(chang)給予了(le)很高的評價。

1986年5月，石家莊市(shi)絲弦劇團第三次(ci)進京(jing)(jing)演(yan)出。此次(ci)進京(jing)(jing)，該(gai)劇團帶了兩出戲(xi)(xi)，一是(shi)現代戲(xi)(xi)《瘸腿書記上(shang)(shang)山》，二是(shi)新編傳統戲(xi)(xi)《宗澤與岳飛》，演(yan)出時間約十天。其中5月19日他(ta)們(men)在(zai)中南海懷仁堂(tang)為中央領導同(tong)志演(yan)出了現代戲(xi)(xi)《瘸腿書記上(shang)(shang)山》。

2007年11月(yue)25日—26日，為慶賀(he)石家(jia)(jia)莊(zhuang)(zhuang)市(shi)絲(si)弦(xian)劇(ju)團(tuan)(tuan)建(jian)團(tuan)(tuan)60周(zhou)(zhou)(zhou)年、紀念周(zhou)(zhou)(zhou)恩來總理為石家(jia)(jia)莊(zhuang)(zhuang)市(shi)絲(si)弦(xian)劇(ju)團(tuan)(tuan)題詞五十周(zhou)(zhou)(zhou)年、石家(jia)(jia)莊(zhuang)(zhuang)市(shi)絲(si)弦(xian)劇(ju)團(tuan)(tuan)首次(ci)進京(jing)演出50周(zhou)(zhou)(zhou)年，石家(jia)(jia)莊(zhuang)(zhuang)市(shi)絲(si)弦(xian)劇(ju)團(tuan)(tuan)進京(jing)在全國政(zheng)協禮堂專(zhuan)場演出。此次(ci)進京(jing)帶(dai)去了(le)兩部戲，一(yi)部是絲(si)弦(xian)傳(chuan)統經典(dian)劇(ju)目《空印盒》。

衍生作品

為(wei)提高石(shi)家莊絲(si)弦(xian)戲這一古(gu)老(lao)劇種的(de)(de)知名度(du)，讓更多的(de)(de)人(ren)民群眾認(ren)識了解和(he)享受絲(si)弦(xian)的(de)(de)魅(mei)力，1960年長春(chun)電(dian)影(ying)制片廠將由(you)王永(yong)春(chun)主演(yan)的(de)(de)《空印(yin)(yin)盒》拍(pai)成電(dian)影(ying)，在全國公映。電(dian)影(ying)藝術片《空印(yin)(yin)盒》將石(shi)家莊絲(si)弦(xian)戲這一地方劇種推向了全國。