芒果视频下载最新版 - 安卓v3.3.4版下载

歷史源流

苗(miao)族(zu)起源的(de)(de)多種說(shuo)法之一是(shi)(shi)“東來說(shuo)”，這與(yu)神木、鳥(niao)有關，也與(yu)中(zhong)華民(min)族(zu)的(de)(de)上(shang)古神話傳說(shuo)相關，說(shuo)木神句芒輔佐了(le)東方天帝太(tai)嗥(hao)(hao)(hao)。太(tai)嗥(hao)(hao)(hao)其實是(shi)(shi)一個以神鳥(niao)為(wei)(wei)圖(tu)騰(teng)的(de)(de)上(shang)古氏族(zu)，又(you)說(shuo)太(tai)嗥(hao)(hao)(hao)便(bian)(bian)是(shi)(shi)伏(fu)羲(xi)，伏(fu)羲(xi)與(yu)女鍋(guo)作為(wei)(wei)中(zhong)華民(min)族(zu)的(de)(de)祖先是(shi)(shi)盡人(ren)(ren)皆知的(de)(de)，他們傳說(shuo)中(zhong)的(de)(de)樣子(zi)便(bian)(bian)是(shi)(shi)龍(long)的(de)(de)最初形式，《列子(zi)·黃帝》記(ji)：“皰犧氏（即伏(fu)羲(xi)）、女媧氏蛇身人(ren)(ren)面”，《春秋(qiu)緯合誠圖(tu)》記(ji)：“伏(fu)轟龍(long)身牛首”，可以說(shuo)，這些上(shang)古的(de)(de)圖(tu)騰(teng)意向在苗(miao)族(zu)的(de)(de)繡品上(shang)反映得(de)非常明顯，比(bi)如(ru)那看似雙龍(long)戲(xi)珠的(de)(de)繡品，中(zhong)間卻是(shi)(shi)個人(ren)(ren)，這人(ren)(ren)其實就是(shi)(shi)苗(miao)民(min)人(ren)(ren)祖姜央，而雙龍(long)便(bian)(bian)成了(le)庇護苗(miao)民(min)的(de)(de)伏(fu)羲(xi)與(yu)女媧。

苗(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)文化與中(zhong)華民族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)上古歷史如此密(mi)切的(de)(de)纏繞一(yi)起，苗(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)不(bu)僅(jin)熱烈(lie)奔放，而且蘊(yun)意著神(shen)秘(mi)悠遠的(de)(de)篇章，苗(miao)(miao)(miao)(miao)繡(xiu)(xiu)(xiu)中(zhong)的(de)(de)龍更以(yi)其豐富的(de)(de)意象與中(zhong)華民族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)開創歷程緊密(mi)地(di)聯在(zai)(zai)一(yi)起。從這些殘存著“人神(shen)混同”、“人獸混同”、“自然物類混同”的(de)(de)原始思維特(te)(te)征的(de)(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)品中(zhong)我們看到，苗(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)人民營造(zao)(zao)出的(de)(de)龍是那(nei)樣的(de)(de)率真稚氣(qi)、熱烈(lie)奔放、神(shen)奇(qi)壯麗、自由不(bu)羈。苗(miao)(miao)(miao)(miao)繡(xiu)(xiu)(xiu)是指苗(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)民間傳(chuan)(chuan)承的(de)(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)技藝(yi)，，是苗(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)歷史文化中(zhong)特(te)(te)有(you)(you)的(de)(de)表(biao)現形(xing)式之一(yi)，是苗(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)婦(fu)女勤勞智(zhi)慧(hui)的(de)(de)結(jie)晶。主要流傳(chuan)(chuan)在(zai)(zai)貴(gui)州省黔(qian)東南地(di)區苗(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)聚集(ji)區。雷山臺江等地(di)的(de)(de)苗(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)服(fu)飾至今仍保留著原汁原味的(de)(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)風(feng)格(ge)，精美(mei)絕倫的(de)(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)技藝(yi)和璀璨奪目(mu)的(de)(de)銀飾讓人贊嘆不(bu)已。苗(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)服(fu)飾的(de)(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)工(gong)藝(yi)有(you)(you)其獨特(te)(te)性，如雙(shuang)針鎖繡(xiu)(xiu)(xiu)、縐繡(xiu)(xiu)(xiu)、辮繡(xiu)(xiu)(xiu)、破紗繡(xiu)(xiu)(xiu)、絲絮貼繡(xiu)(xiu)(xiu)、錫繡(xiu)(xiu)(xiu)等。刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)圖案在(zai)(zai)形(xing)制和造(zao)(zao)型方面，大量(liang)運用(yong)各種變形(xing)和夸張(zhang)手法(fa)，表(biao)現苗(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)創世神(shen)話和傳(chuan)(chuan)說，從而形(xing)成(cheng)苗(miao)(miao)(miao)(miao)繡(xiu)(xiu)(xiu)獨有(you)(you)的(de)(de)藝(yi)術(shu)風(feng)格(ge)和刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)特(te)(te)色。苗(miao)(miao)(miao)(miao)家婦(fu)女擅(shan)長紡織和刺(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)，清(qing)《開化府志(zhi)》、《廣南府志(zhi)》、民國《馬關縣志(zhi)》、《邱北縣志(zhi)》都記(ji)載有(you)(you)苗(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)婦(fu)女“能織苗(miao)(miao)(miao)(miao)錦(jin)”之句。

苗(miao)家姑娘個(ge)個(ge)會繡花。由于(yu)環境的(de)熏(xun)陶(tao)，苗(miao)族女孩四五歲(sui)就跟著母親、姐姐和嫂嫂學繡花了。到了七八(ba)歲(sui)，她們的(de)繡品就可以鑲在自己或別(bie)人的(de)衣(yi)裙上了。

苗(miao)繡是苗(miao)族文化的重要組(zu)成部分，也是中國服(fu)飾文化的瑰寶(bao)。要數中國少數民(min)族功夫(fu)絕技，苗(miao)繡以其古(gu)老、神奇(qi)以及(ji)文獻特性著稱。

現存的(de)(de)(de)苗繡，起源于古代(dai)濮人的(de)(de)(de)雕(diao)題(ti)(ti)文(wen)身。雕(diao)題(ti)(ti)就是(shi)用(yong)刺(ci)刺(ci)破皮(pi)，涂以朱砂或其它(ta)色彩；文(wen)身就是(shi)用(yong)刺(ci)仿龍(long)、鳳、夔(kui)花紋(wen)(wen)雕(diao)題(ti)(ti)，在人身上刺(ci)出現龍(long)、鳳、夔(kui)的(de)(de)(de)保(bao)護色花紋(wen)(wen)，藉避龍(long)、夔(kui)之害，戰勝(sheng)龍(long)、夔(kui)，以謀(mou)生存。從苗族的(de)(de)(de)《古老話》得知，苗族古代(dai)的(de)(de)(de)雕(diao)題(ti)(ti)文(wen)身大師是(shi)嫁嘎。

到了(le)(le)(le)(le)濮人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)裔(yi)(yi)南蠻，發明了(le)(le)(le)(le)蠶桑之(zhi)術(shu)后(hou)，雕題(ti)文身(shen)開始(shi)從(cong)殘酷(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)保身(shen)藝(yi)術(shu)形成(cheng)美的(de)(de)(de)(de)(de)裝飾(shi)藝(yi)術(shu)，出(chu)(chu)現(xian)了(le)(le)(le)(le)“描(miao)”。描(miao)就(jiu)是用朱砂等(deng)色(se)彩仿生物色(se)彩在(zai)蠶帛(bo)(bo)上描(miao)繪花(hua)(hua)紋。到了(le)(le)(le)(le)骨針(zhen)、銅針(zhen)、骨織(zhi)(zhi)板、銅織(zhi)(zhi)板出(chu)(chu)現(xian)后(hou)，雕題(ti)文身(shen)藝(yi)術(shu)又進一步演變成(cheng)挑花(hua)(hua)和織(zhi)(zhi)花(hua)(hua)。到周代有了(le)(le)(le)(le)鐵針(zhen)，濮人(ren)(ren)后(hou)裔(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)挑花(hua)(hua)技(ji)藝(yi)便(bian)發展(zhan)道了(le)(le)(le)(le)相(xiang)當(dang)可(ke)觀的(de)(de)(de)(de)(de)程度(du)。挑花(hua)(hua)只是在(zai)蠶帛(bo)(bo)上經(jing)緯線(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)垂直交叉網格(ge)，挑出(chu)(chu)物體的(de)(de)(de)(de)(de)象征圖案(an)來，這也滿足不了(le)(le)(le)(le)濮人(ren)(ren)后(hou)裔(yi)(yi)------南蠻對美化生活的(de)(de)(de)(de)(de)要求，便(bian)往鑿花(hua)(hua)、繡(xiu)(xiu)花(hua)(hua)技(ji)藝(yi)發展(zhan)。濮人(ren)(ren)后(hou)裔(yi)(yi)鑿花(hua)(hua)、繡(xiu)(xiu)花(hua)(hua)技(ji)藝(yi)到春(chun)秋、戰國時期，形成(cheng)了(le)(le)(le)(le)湘繡(xiu)(xiu)、蠻繡(xiu)(xiu)。湘繡(xiu)(xiu)以居(ju)住在(zai)湘江流域的(de)(de)(de)(de)(de)濮人(ren)(ren)后(hou)裔(yi)(yi)相(xiang)柳一支為主體，其繡(xiu)(xiu)花(hua)(hua)技(ji)藝(yi)向寫實逼真的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)境(jing)界發展(zhan)。楚亡(wang)后(hou)，湘氏很快(kuai)融(rong)合于華夏，經(jing)過秦、漢時期，組成(cheng)漢族，湘繡(xiu)(xiu)也就(jiu)成(cheng)了(le)(le)(le)(le)中華民族繡(xiu)(xiu)花(hua)(hua)技(ji)藝(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)一個重(zhong)要組成(cheng)部分。

蠻繡以(yi)居住(zhu)在沅(yuan)江(jiang)流域、烏江(jiang)流域的六蠻、七戎的蠻氏為主體，其鑿花、繡花、織(zhi)花技藝向幻想的藝術境界(jie)發展，保持了濮人后裔挑花、繡花、織(zhi)花的對稱圖案格局(ju)，形成(cheng)苗繡、苗錦風格。

苗(miao)(miao)(miao)(miao)繡是由驩兜部(bu)與南(nan)蠻部(bu)結(jie)合(he)；三(san)苗(miao)(miao)(miao)(miao)部(bu)與西戎結(jie)合(he)組成(cheng)，即《尚書》說的(de)(de)(de)：“串三(san)苗(miao)(miao)(miao)(miao)于三(san)危，以(yi)(yi)變西戎；放驩兜于崇山以(yi)(yi)變南(nan)蠻。”因為(wei)(wei)(wei)組成(cheng)苗(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)的(de)(de)(de)氏(shi)(shi)族(zu)部(bu)落(luo)大多居住分散，不相同(tong)屬，個(ge)氏(shi)(shi)族(zu)均(jun)形(xing)成(cheng)各自的(de)(de)(de)文(wen)身(shen)裝(zhuang)飾(shi)藝(yi)術。到(dao)了(le)元、明(ming)清，漢籍中不斷出現了(le)按(an)照服飾(shi)特點將苗(miao)(miao)(miao)(miao)民(min)分為(wei)(wei)(wei)紅苗(miao)(miao)(miao)(miao)、花苗(miao)(miao)(miao)(miao)、白(bai)苗(miao)(miao)(miao)(miao)、青苗(miao)(miao)(miao)(miao)、黑(hei)苗(miao)(miao)(miao)(miao)的(de)(de)(de)記載。紅苗(miao)(miao)(miao)(miao)以(yi)(yi)七戎、六(liu)蠻為(wei)(wei)(wei)主(zhu)體，以(yi)(yi)龍鳳為(wei)(wei)(wei)氏(shi)(shi)族(zu)徽(hui)(hui)；花苗(miao)(miao)(miao)(miao)以(yi)(yi)鑿齒民(min)為(wei)(wei)(wei)主(zhu)體，以(yi)(yi)蝶(die)為(wei)(wei)(wei)其(qi)(qi)氏(shi)(shi)族(zu)徽(hui)(hui)；白(bai)苗(miao)(miao)(miao)(miao)、青苗(miao)(miao)(miao)(miao)以(yi)(yi)人夷、九夷為(wei)(wei)(wei)主(zhu)體，以(yi)(yi)夔麟為(wei)(wei)(wei)其(qi)(qi)氏(shi)(shi)族(zu)徽(hui)(hui)；黑(hei)苗(miao)(miao)(miao)(miao)以(yi)(yi)盤瓠蠻為(wei)(wei)(wei)主(zhu)體、以(yi)(yi)狗為(wei)(wei)(wei)其(qi)(qi)氏(shi)(shi)族(zu)徽(hui)(hui)。他們均(jun)以(yi)(yi)某一(yi)動物(wu)作(zuo)自己氏(shi)(shi)族(zu)的(de)(de)(de)代表，崇拜的(de)(de)(de)圖騰。這種圖騰崇拜極大地影響了(le)氏(shi)(shi)族(zu)繡品裝(zhuang)飾(shi)紋樣(yang)的(de)(de)(de)主(zhu)體物(wu)象的(de)(de)(de)表現和風格的(de)(de)(de)形(xing)成(cheng)。另一(yi)方面，隨著各氏(shi)(shi)族(zu)間(jian)頻繁(fan)的(de)(de)(de)交往、裝(zhuang)飾(shi)紋樣(yang)的(de)(de)(de)相互借鑒、補(bu)充、滲透的(de)(de)(de)現象也(ye)日漸增多。

苗(miao)繡(xiu)針(zhen)(zhen)(zhen)腳(jiao)大(da)體可(ke)分(fen)為繡(xiu)、插(cha)、捆、灑、點、挑、串七種。大(da)面積以繡(xiu)針(zhen)(zhen)(zhen)平(ping)繡(xiu)，其中需(xu)(xu)要顯出(chu)深(shen)淺色調的，則用插(cha)針(zhen)(zhen)(zhen)，將彩(cai)色深(shen)淺不同插(cha)進去，形成幾種色彩(cai)的連(lian)結平(ping)面；需(xu)(xu)要顯出(chu)立(li)體感(gan)(gan)的地方，則使用捆針(zhen)(zhen)(zhen)，使其形體在繡(xiu)面上突出(chu)來(lai)(lai)。繡(xiu)面上需(xu)(xu)要顯出(chu)立(li)體感(gan)(gan)的細(xi)小部分(fen)，則使用灑針(zhen)(zhen)(zhen)、點針(zhen)(zhen)(zhen)和挑針(zhen)(zhen)(zhen)。繡(xiu)料(liao)正面和背(bei)面需(xu)(xu)要顯出(chu)一(yi)致效果的，則采(cai)用串針(zhen)(zhen)(zhen)。一(yi)幅繡(xiu)品(pin)，常綜合(he)(he)運(yun)用幾種針(zhen)(zhen)(zhen)腳(jiao)，或配合(he)(he)粘花、貼(tie)花、補花和堆花等手法(fa)來(lai)(lai)完成。

苗繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)色(se)調(diao)亦(yi)帶有強烈的(de)(de)(de)夸張色(se)彩(cai)，它常不按照真實物體(ti)的(de)(de)(de)顏(yan)色(se)配色(se)，而(er)(er)是(shi)按其(qi)(qi)氏族的(de)(de)(de)審美要求(qiu)，大膽而(er)(er)靈活的(de)(de)(de)加以運用；其(qi)(qi)色(se)彩(cai)講究冷(leng)暖(nuan)的(de)(de)(de)對比，注重在強烈的(de)(de)(de)對比之中取(qu)的(de)(de)(de)一種色(se)彩(cai)美的(de)(de)(de)協調(diao)，造成(cheng)一種古(gu)(gu)樸又絢麗(li)多(duo)(duo)彩(cai)的(de)(de)(de)效(xiao)果。苗繡(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)歷史(shi)淵源悠久，其(qi)(qi)裝飾(shi)紋樣的(de)(de)(de)夸張變(bian)形，既著意于(yu)生氣勃(bo)勃(bo)的(de)(de)(de)客觀(guan)對象(xiang)的(de)(de)(de)表現，又夢境般(ban)的(de)(de)(de)幻想(xiang)色(se)彩(cai)；針法豐(feng)富多(duo)(duo)變(bian)，色(se)調(diao)古(gu)(gu)樸協調(diao)而(er)(er)又鮮艷明麗(li)。這(zhe)(zhe)些，都使(shi)苗繡(xiu)(xiu)(xiu)形成(cheng)了獨特的(de)(de)(de)藝(yi)術風格。這(zhe)(zhe)也正(zheng)是(shi)這(zhe)(zhe)種不同(tong)于(yu)其(qi)(qi)他兄(xiong)弟民族的(de)(de)(de)強烈的(de)(de)(de)一是(shi)個性，使(shi)苗繡(xiu)(xiu)(xiu)成(cheng)為我國裝飾(shi)藝(yi)術園地里額一只奇(qi)葩奇(qi)葩，給這(zhe)(zhe)一園地增添了風采。

類別特點

雷山苗繡

貴州省苗(miao)(miao)族(zu)侗族(zu)自治州雷山(shan)(shan)縣(xian)(xian)地處黔東南，是苗(miao)(miao)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)主要聚集地之(zhi)一(yi)(yi)，全縣(xian)(xian)苗(miao)(miao)族(zu)人口占總人口的(de)(de)(de)(de)(de)83.6%。雷山(shan)(shan)縣(xian)(xian)因所轄的(de)(de)(de)(de)(de)雷公(gong)(gong)山(shan)(shan)和(he)(he)(he)(he)苗(miao)(miao)寨聞(wen)名(ming)。因常年在(zai)桃源(yuan)般的(de)(de)(de)(de)(de)雷公(gong)(gong)山(shan)(shan)懷中生息，雷山(shan)(shan)苗(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)苗(miao)(miao)繡(xiu)自然(ran)也(ye)就(jiu)(jiu)有了一(yi)(yi)番不(bu)一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)情。雷山(shan)(shan)苗(miao)(miao)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)服飾(shi)至(zhi)今仍保留著原汁原味的(de)(de)(de)(de)(de)傳統風(feng)格，精(jing)美絕(jue)倫的(de)(de)(de)(de)(de)刺(ci)繡(xiu)技(ji)藝和(he)(he)(he)(he)璀璨(can)奪(duo)目的(de)(de)(de)(de)(de)銀(yin)飾(shi)讓人贊嘆不(bu)已。雷山(shan)(shan)苗(miao)(miao)裝由苗(miao)(miao)衣，百折裙、和(he)(he)(he)(he)極(ji)副富特色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)彩帶裙組成。衣服上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)刺(ci)繡(xiu)裝飾(shi)位置同臺(tai)江(jiang)苗(miao)(miao)衣一(yi)(yi)樣，但色(se)澤運(yun)用上(shang)(shang)就(jiu)(jiu)比臺(tai)江(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)豐富許(xu)多。技(ji)法(fa)上(shang)(shang)也(ye)是百花爭(zheng)鳴(ming)，辮(bian)繡(xiu)、平繡(xiu)、皺繡(xiu)、堆(dui)繡(xiu)、拼貼、都經常能在(zai)雷山(shan)(shan)苗(miao)(miao)繡(xiu)中看到。紋飾(shi)上(shang)(shang)多數(shu)是各(ge)種動植(zhi)物(wu)和(he)(he)(he)(he)吉(ji)祥之(zhi)物(wu)，除此之(zhi)外，還有一(yi)(yi)種極(ji)為少見的(de)(de)(de)(de)(de)文字衣，這(zhe)些(xie)文字或(huo)是充(chong)滿了歡慶(qing)祝福、或(huo)是沾(zhan)沾(zhan)自喜、或(huo)是報(bao)復(fu)遠大、還有的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)知所云；更有甚(shen)者(zhe)，青天白(bai)日旗和(he)(he)(he)(he)"上(shang)(shang)中下正"之(zhi)字號也(ye)赫然(ran)在(zai)目。雷山(shan)(shan)苗(miao)(miao)族(zu)服飾(shi)按結構和(he)(he)(he)(he)風(feng)格劃分(fen)，主要有長(chang)裙、中裙、短(duan)裙、超短(duan)裙四種，也(ye)稱(cheng)西江(jiang)型(xing)、也(ye)蒙型(xing)、公(gong)(gong)統型(xing)、大塘(tang)型(xing)。

雷(lei)山(shan)(shan)苗(miao)族(zu)(zu)服(fu)飾制作(zuo)工藝獨(du)特，形(xing)制很(hen)有(you)代表性(xing)，有(you)些是雷(lei)山(shan)(shan)獨(du)有(you)，有(you)些他處亦有(you)卻主要分布在(zai)雷(lei)山(shan)(shan)縣境內。與(yu)形(xing)制相關的(de)(de)刺繡(xiu)工藝亦有(you)其獨(du)特性(xing)，如雙針鎖繡(xiu)、縐繡(xiu)、辮繡(xiu)、絲絮貼繡(xiu)等，盡管別處也有(you)，但就技巧而言，雷(lei)山(shan)(shan)苗(miao)繡(xiu)更具特色(se)，并技法(fa)(fa)多樣。雷(lei)山(shan)(shan)苗(miao)族(zu)(zu)刺繡(xiu)的(de)(de)圖(tu)案在(zai)形(xing)制和(he)造型方(fang)面，大量運(yun)用(yong)各種變形(xing)和(he)夸張手(shou)法(fa)(fa)，并大膽使用(yong)多維立體造型和(he)型中型的(de)(de)復合(he)手(shou)段及(ji)比(bi)喻(yu)、暗(an)喻(yu)、借喻(yu)、象征(zheng)等的(de)(de)表達技巧，體現(xian)出別具民族(zu)(zu)風格的(de)(de)審美情趣。

花溪苗繡

貴(gui)(gui)陽市花(hua)(hua)(hua)(hua)溪(xi)苗(miao)(miao)(miao)族挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)技藝在(zai)貴(gui)(gui)州苗(miao)(miao)(miao)族刺繡(xiu)(xiu)技藝中(zhong)(zhong)具(ju)有(you)(you)(you)一定的(de)代表性(xing)。據史書記載：苗(miao)(miao)(miao)族先祖九黎部(bu)落(luo)原居黃(huang)河流域，由于在(zai)與外族爭戰中(zhong)(zhong)多次敗(bai)北，逐(zhu)漸(jian)西遷，部(bu)分支系(xi)(xi)進(jin)(jin)入今貴(gui)(gui)州境(jing)內，其中(zhong)(zhong)一個自(zi)稱為(wei)(wei)"謀"（他族稱之(zhi)為(wei)(wei)"花(hua)(hua)(hua)(hua)苗(miao)(miao)(miao)"）的(de)支系(xi)(xi)定居在(zai)格洛格桑(sang)（今貴(gui)(gui)陽）。這(zhe)個苗(miao)(miao)(miao)族支系(xi)(xi)原先主要(yao)用蠟(la)染來裝扮自(zi)身(shen)，后發現(xian)挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)色(se)(se)彩更(geng)豐富，表現(xian)力也(ye)更(geng)強(qiang)，便開(kai)始(shi)(shi)在(zai)蠟(la)染圖(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)底紋上(shang)進(jin)(jin)行挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)，挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)漸(jian)從蠟(la)染脫胎，形(xing)成獨特(te)的(de)表現(xian)手法和(he)(he)藝術語言。常見的(de)挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)圖(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)有(you)(you)(you)豬蹄(ti)杈(cha)(cha)、牛蹄(ti)杈(cha)(cha)、牛頭、羊(yang)頭、狗頭、冰(bing)雪(xue)花(hua)(hua)(hua)(hua)、刺藜花(hua)(hua)(hua)(hua)、浮萍、荷花(hua)(hua)(hua)(hua)、稻穗、蕎(qiao)子(zi)花(hua)(hua)(hua)(hua)、銅鼓、燈籠、銀杈(cha)(cha)、銅錢、太陽、青蛙、水爬蟲(chong)、螃(pang)蟹、燕(yan)子(zi)、樓閣、田園、橋梁、河流、苗(miao)(miao)(miao)王印等(deng)(deng)。花(hua)(hua)(hua)(hua)溪(xi)苗(miao)(miao)(miao)族挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)技藝具(ju)有(you)(you)(you)追念先祖、記錄歷史、表達愛情和(he)(he)美化(hua)(hua)自(zi)身(shen)等(deng)(deng)功(gong)用，同時(shi)(shi)又有(you)(you)(you)很強(qiang)的(de)裝飾(shi)性(xing)。用十(shi)(shi)字(zi)繡(xiu)(xiu)為(wei)(wei)基本針法，數紗而繡(xiu)(xiu)，不用底稿(gao)，反面(mian)挑(tiao)(tiao)正(zheng)面(mian)看的(de)特(te)殊(shu)技法，使整件挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)作(zuo)(zuo)品顯得更(geng)加(jia)美觀精巧。花(hua)(hua)(hua)(hua)溪(xi)苗(miao)(miao)(miao)族挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)藝術風格可分為(wei)(wei)早、中(zhong)(zhong)、晚三個時(shi)(shi)期，1900年(nian)以(yi)前為(wei)(wei)早期，這(zhe)一時(shi)(shi)期挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)底布(bu)(bu)(bu)(bu)為(wei)(wei)自(zi)織(zhi)青色(se)(se)麻(ma)布(bu)(bu)(bu)(bu)，色(se)(se)彩單純(chun)雅致，以(yi)銀色(se)(se)調(diao)為(wei)(wei)主，白色(se)(se)中(zhong)(zhong)點綴有(you)(you)(you)小面(mian)積(ji)的(de)彩色(se)(se)，構(gou)圖(tu)(tu)(tu)(tu)嚴謹(jin)，圖(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)有(you)(you)(you)幾何化(hua)(hua)、程式化(hua)(hua)的(de)特(te)征；1900年(nian)至(zhi)1966年(nian)以(yi)前為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)期，這(zhe)一時(shi)(shi)期挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)底布(bu)(bu)(bu)(bu)仍多為(wei)(wei)青色(se)(se)麻(ma)布(bu)(bu)(bu)(bu)，也(ye)有(you)(you)(you)少量青色(se)(se)土棉布(bu)(bu)(bu)(bu)，色(se)(se)彩熱烈華麗，多以(yi)紅色(se)(se)調(diao)為(wei)(wei)主，配以(yi)黃(huang)、綠、白等(deng)(deng)色(se)(se)絲線(xian)，構(gou)圖(tu)(tu)(tu)(tu)較前期活潑，圖(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)更(geng)加(jia)豐富；1967年(nian)以(yi)后為(wei)(wei)晚期，這(zhe)一時(shi)(shi)期挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)底布(bu)(bu)(bu)(bu)色(se)(se)彩和(he)(he)質地都呈多樣化(hua)(hua)趨勢，增加(jia)了紅、藍、黃(huang)、白、黑(hei)等(deng)(deng)色(se)(se)機織(zhi)布(bu)(bu)(bu)(bu)，甚至(zhi)使用塑料窗紗和(he)(he)粗麻(ma)袋布(bu)(bu)(bu)(bu)做底布(bu)(bu)(bu)(bu)，挑(tiao)(tiao)繡(xiu)(xiu)用的(de)彩線(xian)除了蠶絲線(xian)又增加(jia)了十(shi)(shi)字(zi)線(xian)和(he)(he)毛(mao)線(xian)，構(gou)圖(tu)(tu)(tu)(tu)更(geng)加(jia)自(zi)由，圖(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)更(geng)加(jia)多樣化(hua)(hua)，有(you)(you)(you)的(de)藝人還開(kai)始(shi)(shi)摹仿現(xian)代織(zhi)物上(shang)的(de)寫實(shi)圖(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)(an)制作(zuo)(zuo)挑(tiao)(tiao)花(hua)(hua)(hua)(hua)。

由(you)于苗(miao)族(zu)(zu)沒(mei)有(you)文(wen)字，花溪(xi)苗(miao)族(zu)(zu)挑花成(cheng)了本(ben)民(min)(min)族(zu)(zu)歷史(shi)和(he)傳(chuan)說的(de)(de)載體(ti)，獨(du)特的(de)(de)挑花貫首服也(ye)(ye)成(cheng)為這支苗(miao)族(zu)(zu)的(de)(de)識別標記和(he)象(xiang)征。挑花在(zai)花溪(xi)苗(miao)族(zu)(zu)的(de)(de)日常(chang)生(sheng)活、節(jie)日慶典及擇偶、婚喪(sang)、宗教(jiao)等儀式中得到(dao)廣(guang)泛(fan)的(de)(de)運用，有(you)著很強(qiang)的(de)(de)實用價值(zhi)。花溪(xi)苗(miao)族(zu)(zu)婦女在(zai)制(zhi)作挑花時，不(bu)但注重繼承本(ben)民(min)(min)族(zu)(zu)的(de)(de)藝(yi)術(shu)傳(chuan)統，而且還善于發(fa)揮想象(xiang)力，大膽地進行再創(chuang)作，幾乎(hu)找不(bu)到(dao)兩幅(fu)完全雷同的(de)(de)作品，使(shi)得挑花有(you)著較(jiao)強(qiang)的(de)(de)藝(yi)術(shu)性和(he)獨(du)創(chuang)性，廣(guang)大美術(shu)家和(he)收藏家對(dui)之極為珍愛，國內外博物館(guan)也(ye)(ye)多有(you)收藏。

劍河苗繡

劍河縣苗(miao)族(zu)錫(xi)繡主要分(fen)布于(yu)貴州(zhou)省劍河縣境內(nei)的(de)南寨(zhai)、敏洞、觀么等(deng)鄉鎮(zhen)，已流傳了(le)五(wu)六(liu)百年。苗(miao)族(zu)錫(xi)繡以(yi)藏(zang)青(qing)色(se)棉織布為載體，先用棉紡線(xian)在(zai)布上(shang)按傳統圖案穿線(xian)挑花，然后將(jiang)金屬(shu)錫(xi)絲條繡綴于(yu)圖案中，再用黑(hei)、紅、藍(lan)、綠四色(se)蠶絲線(xian)在(zai)圖案空隙處繡成彩色(se)的(de)花朵。銀(yin)(yin)白色(se)的(de)錫(xi)絲繡在(zai)藏(zang)青(qing)色(se)布料(liao)上(shang)，對比鮮明(ming)，明(ming)亮耀眼，光澤度好，質感(gan)強烈，使布料(liao)看上(shang)去酷似(si)銀(yin)(yin)質，與(yu)銀(yin)(yin)帽、銀(yin)(yin)耳(er)環、銀(yin)(yin)項圈、銀(yin)(yin)鎖鏈(lian)、銀(yin)(yin)手鐲(zhuo)相配，極其華麗高貴。

錫繡(xiu)工(gong)藝獨(du)特，手工(gong)精細，圖案清晰(xi)，做工(gong)復雜，用料特殊，具有(you)極高的(de)鑒賞和(he)收(shou)藏(zang)價值。苗族錫繡(xiu)與其他民(min)族刺(ci)繡(xiu)的(de)不同之處(chu)在于，它不是用蠶絲線而是用金(jin)屬錫絲條在藏(zang)青棉布挑花圖案上(shang)刺(ci)繡(xiu)而成，其核心圖案猶如一座(zuo)迷宮(gong)，變化莫測，耐人尋味，寓意深刻(ke)，充滿強烈的(de)神(shen)秘意味。

特點

一是(shi)色(se)彩(cai)鮮艷明(ming)快，使人有(you)爽朗熾熱之感(gan)。苗繡中多以紅、綠色(se)為主，輔以其(qi)他顏(yan)色(se)，而且花紋稠密，色(se)彩(cai)更顯(xian)艷麗濃烈、富(fu)麗堂皇；

二是紋樣(yang)造(zao)(zao)型(xing)夸(kua)張(zhang)生(sheng)動(dong)(dong)。苗(miao)繡圖案源于生(sheng)活，但又不是生(sheng)活的簡單再現(xian)(xian)。它(ta)是苗(miao)族婦女(nv)在對大(da)自然中(zhong)的花(hua)、鳥、蟲(chong)、魚等物象進行認真仔細的觀察(cha)和體驗的基礎上，通過藝術的抽象，大(da)膽地進行夸(kua)張(zhang)變形(xing)來(lai)表現(xian)(xian)創造(zao)(zao)者(zhe)的審(shen)美感受和理想。如魚，頭圓、身肥(fei)、嘴小、眼大(da)，形(xing)象生(sheng)動(dong)(dong)可愛(ai)；

三是構圖對稱(cheng)和諧，形態自然。無論龍鳳、花草、蟲(chong)魚都(dou)要(yao)求對稱(cheng)排列(lie)，挑繡尤其如此；

四是不同形態的(de)(de)(de)(de)物象自(zi)(zi)由(you)組合(he)，情(qing)趣盎然(ran)。苗繡不受自(zi)(zi)然(ran)形態和(he)(he)時空的(de)(de)(de)(de)約束，而(er)頗注重情(qing)趣的(de)(de)(de)(de)表(biao)現。每一個畫(hua)面完全憑創作者的(de)(de)(de)(de)想(xiang)象和(he)(he)情(qing)感(gan)自(zi)(zi)由(you)傾瀉(xie)，能讓(rang)桃花(hua)(hua)、梅(mei)花(hua)(hua)、菊花(hua)(hua)共存，讓(rang)天地中的(de)(de)(de)(de)動物同生，富有濃郁(yu)的(de)(de)(de)(de)鄉土(tu)氣息和(he)(he)較強的(de)(de)(de)(de)藝術感(gan)染力。

藝術特色

苗(miao)族喜愛刺繡(xiu)就像喜愛唱歌一(yi)樣(yang)，幾乎視若生命(ming)的(de)(de)(de)一(yi)部分。苗(miao)族姑娘(niang)好(hao)刺繡(xiu)是與傳說里的(de)(de)(de)苗(miao)民南遷(qian)聯在一(yi)起(qi)的(de)(de)(de)，說是有位叫(jiao)蘭娟(juan)的(de)(de)(de)女首領(ling)為(wei)了記(ji)住遷(qian)徙(xi)跋(ba)涉的(de)(de)(de)路途經歷，想出了用彩(cai)線記(ji)事的(de)(de)(de)辦法，過(guo)黃河繡(xiu)條黃線，過(guo)長江繡(xiu)條藍線，翻山越嶺也繡(xiu)個(ge)符號(hao)標記(ji)，待最后抵達(da)可以落(luo)腳的(de)(de)(de)聚居地(di)時(shi)，從衣領(ling)到(dao)褲腳已全部繡(xiu)滿，從此，苗(miao)家(jia)姑娘(niang)出嫁都要穿上(shang)一(yi)身親手(shou)繡(xiu)制(zhi)的(de)(de)(de)盛裝(zhuang)，為(wei)的(de)(de)(de)是緬懷離去的(de)(de)(de)故土，紀念英(ying)勇聰慧的(de)(de)(de)前輩，同(tong)時(shi)也為(wei)了承繼前輩流傳下的(de)(de)(de)這份美(mei)麗，不忘祖業，激勵(li)后人。

苗(miao)繡以五色彩線織(zhi)成(cheng)(cheng)，圖(tu)形(xing)(xing)主要(yao)是規則的(de)(de)若干(gan)基本(ben)幾(ji)何圖(tu)形(xing)(xing)組成(cheng)(cheng)，花草圖(tu)案極少。幾(ji)何圖(tu)案的(de)(de)基本(ben)圖(tu)形(xing)(xing)多(duo)為方(fang)形(xing)(xing)、棱形(xing)(xing)、螺(luo)形(xing)(xing)、十字(zi)形(xing)(xing)、之字(zi)形(xing)(xing)等。苗(miao)族婦女刺繡不(bu)打底(di)稿，也(ye)不(bu)必先描畫草圖(tu)，全憑自己(ji)天(tian)生的(de)(de)悟性，嫻熟的(de)(de)技藝和非(fei)凡(fan)的(de)(de)記憶(yi)力，數著底(di)布(bu)上(shang)的(de)(de)經緯線挑繡。她們憑借豐(feng)富的(de)(de)想(xiang)象(xiang)力，布(bu)局謀篇，將(jiang)一(yi)個個單獨的(de)(de)局部的(de)(de)圖(tu)形(xing)(xing)巧(qiao)妙(miao)組合，形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)一(yi)個豐(feng)滿的(de)(de)繡品，達(da)到(dao)和諧完(wan)美(mei)的(de)(de)境地，美(mei)觀大(da)方(fang)。

苗繡最講究對稱美(mei)、充實美(mei)和艷麗美(mei)。所謂(wei)對稱美(mei)，就(jiu)是(shi)上下(xia)左右不論圖形、色彩、空間，都完全(quan)要(yao)求對稱；所謂(wei)充實美(mei)，就(jiu)是(shi)整個繡品不留空白；所謂(wei)艷麗美(mei)，就(jiu)是(shi)用(yong)色大(da)膽，大(da)紅大(da)綠，鮮亮奪目。

苗繡主要用來鑲嵌服裝的衣(yi)(yi)領、衣(yi)(yi)襟、衣(yi)(yi)袖、帕邊、裙腳、護船邊等部位，亦(yi)可用它來縫制(zhi)挎包、錢包等。一(yi)件(jian)布料價(jia)格平平的上(shang)衣(yi)(yi)，一(yi)條普通麻布制(zhi)成的褶(zhe)裙一(yi)旦鑲上(shang)了苗繡，便會光彩奪目，身價(jia)百倍。

苗繡(xiu)顯示(shi)了苗族婦女(nv)高精(jing)的(de)工(gong)藝水平。近些(xie)年(nian)來，苗繡(xiu)這朵藝術奇葩已享(xiang)譽海內外，成為觀賞、收藏的(de)藝術精(jing)品。

苗(miao)繡(xiu)是(shi)(shi)獨具特色的(de)(de)(de)一種中華(hua)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)藝術。苗(miao)族刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)有(you)著悠久的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)。唐(tang)代時，東(dong)謝苗(miao)族是(shi)(shi)“卉服鳥章”，即在服裝繡(xiu)上(shang)許多花(hua)、鳥圖樣。明代時，貴陽(yang)苗(miao)族喜用彩(cai)線(xian)挑成“土錦(jin)”，“織(zhi)花(hua)布條(tiao)”，“繡(xiu)花(hua)衣裙”。清(qing)代文獻記載(zai)苗(miao)族刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)織(zhi)錦(jin)的(de)(de)(de)很多，如黔東(dong)清(qing)水江苗(miao)族刺(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)“錦(jin)衣”和繡(xiu)的(de)(de)(de)“苗(miao)錦(jin)”。古(gu)州(zhou)苗(miao)族刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)亦(yi)多，今榕江縣平永地方(fang)一戶苗(miao)族農民至今還保(bao)存著兩套乾隆時代的(de)(de)(de)男女服裝，都滿繡(xiu)彩(cai)色花(hua)紋。關(guan)于貴州(zhou)、云南、川南、湖南、廣西(xi)各地苗(miao)族繡(xiu)花(hua)、織(zhi)錦(jin)，各種史(shi)書及地方(fang)志多有(you)記載(zai)。可(ke)見刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)織(zhi)錦(jin)是(shi)(shi)苗(miao)族人(ren)民美(mei)化(hua)生活的(de)(de)(de)不(bu)可(ke)缺少(shao)的(de)(de)(de)工(gong)藝，是(shi)(shi)人(ren)們一種愛美(mei)的(de)(de)(de)體現。

芒果视频下载

相關項目