土(tu)家族織(zhi)錦技藝歷史悠久,已有(you)1500多(duo)年(nian)的歷史,體現了中國少數民族織(zhi)錦技藝體系的基本特征(zheng)。土(tu)家織(zhi)錦上溯到距(ju)今四千(qian)多(duo)年(nian)的古代(dai)巴(ba)人時期(qi)。《后漢書·西南(nan)蠻夷傳(chuan)》所說哀牢夷"織(zhi)文革綾(ling)錦"的"蘭干細布",就(jiu)是(shi)西蘭卡普(pu)的前身,稱(cheng)"武陵蠻"有(you)著(zhu)"織(zhi)績(ji)木皮,染以草實","好五色衣服(fu)","衣裳斑斕"的習(xi)(xi)尚。土(tu)家族不論男女(nv)還(huan)保(bao)持(chi)著(zhu)"喜斑斕服(fu)色"的習(xi)(xi)俗(su)。"所謂"崗巾(jin)""土(tu)錦"以及"土(tu)絹、崗錦"等(deng)相似稱(cheng)謂皆(jie)指西蘭卡普(pu)。
土(tu)家族地區的(de)(de)紡(fang)織(zhi)(zhi)業(ye)有所發(fa)展,稱它(ta)為"凡(fan) 、" 布(bu)",土(tu)家先民以(yi) 布(bu)交納賦稅。三國(guo)時期,在蜀國(guo)諸葛(ge)亮"今民貧國(guo)虛,決敵之(zhi)資唯仰錦耳"的(de)(de)決策下,土(tu)家族地區的(de)(de)人民逐(zhu)步(bu)掌握了漢族先進的(de)(de)染色(se)技術,編織(zhi)(zhi)出(chu)五彩斑斕的(de)(de)"土(tu)錦"。
隨著土家(jia)族地(di)區與漢族經濟交流的(de)(de)增多,土家(jia)族地(di)區的(de)(de)紡織(zhi)業有了進一步發展,出現了"女勤于織(zhi),戶多機聲(sheng)"的(de)(de)社會風氣,當時土家(jia)族的(de)(de)"布(bu)(bu)",被漢人稱為"溪布(bu)(bu)"、"峒(tong)布(bu)(bu)"或"峒(tong)錦"。
元、明、清土(tu)(tu)司統治(zhi)時期,湖(hu)(hu)南、湖(hu)(hu)北土(tu)(tu)家(jia)先民用絲、棉(mian)織(zhi)峒錦、峒被、峒巾、色彩斑斕,"作(zuo)鶴、鳳、花鳥(niao)之狀"。重慶秀(xiu)山、酉陽、黔(qian)江以麻織(zhi)"斑布"為(wei)衣。土(tu)(tu)家(jia)族西蘭(lan)卡普的挑(tiao)織(zhi)技(ji)藝進一步(bu)提高,尤(you)其是土(tu)(tu)家(jia)族姑娘(niang),從小(xiao)(xiao)便隨(sui)其母親、姐姐操習挑(tiao)織(zhi)技(ji)藝,姑娘(niang)長大出(chu)嫁時,還必須有自己(ji)親手編(bian)織(zhi)的西蘭(lan)卡普作(zuo)陪(pei)嫁品,以及婚后生小(xiao)(xiao)孩搖(yao)籃里的小(xiao)(xiao)兒被面、蓋裙(qun)、背袋等(deng)物,都(dou)得姑娘(niang)親手編(bian)織(zhi)。以棉(mian)紗為(wei)經,以五彩絲線、棉(mian)線為(wei)緯,敲打、銹織(zhi)。圖案多達200多種。。
今天的西蘭卡普作為土(tu)家(jia)族特有的工藝(yi)(yi)品(pin),已(yi)經(jing)從民族走向全(quan)國,沖(chong)向全(quan)世界。1985年,土(tu)家(jia)族老藝(yi)(yi)人葉玉翠和漢族工藝(yi)(yi)美(mei)術家(jia)李(li)昌鄂合作的五幅《開發山區(qu)》織錦(jin)壁掛,一(yi)幅參加過加拿(na)大的中國工藝(yi)(yi)美(mei)展,一(yi)幅參加過坦(tan)桑尼亞、贊(zan)比亞的中國工藝(yi)(yi)美(mei)展。
土家(jia)織(zhi)錦的(de)工藝原始而復(fu)雜。傳統(tong)的(de)挑織(zhi)方法,使經緯線浮沉均勻,結實(shi)耐用,光澤持久(jiu)不敗。 土家(jia)語"西蘭(lan)卡(ka)普"是一種土家(jia)織(zhi)錦。在土家(jia)語里,"西蘭(lan)"是鋪蓋的(de)意思,"卡(ka)普"是花的(de)意思。
西(xi)蘭卡(ka)普使用古(gu)老(lao)的純木(mu)質腰(yao)式斜(xie)織(zhi)(zhi)(zhi)機(ji)織(zhi)(zhi)(zhi)造,其技藝流程主要由(you)紡捻(nian)線、染色、倒線、牽線、裝筘、滾線、撿綜、翻篙、撿花(hua)、捆桿上(shang)機(ji)、織(zhi)(zhi)(zhi)布、挑織(zhi)(zhi)(zhi)等12道工序組成,另(ling)以"反(fan)織(zhi)(zhi)(zhi)法"挑織(zhi)(zhi)(zhi)成圖(tu)案(an)花(hua)紋。
西蘭卡普可以(yi)看作是土(tu)家歷史文(wen)化的(de)(de)(de)沉淀(dian)物(wu),具有濃郁(yu)的(de)(de)(de)生活氣息(xi)及鮮明的(de)(de)(de)民(min)族特點。主要表(biao)現在(zai)題材的(de)(de)(de)選用(yong)、紋式風(feng)格、色彩運(yun)用(yong)等方面。
西蘭卡普最(zui)醒(xing)目的(de)(de)藝術特(te)(te)征是(shi)豐富飽(bao)滿的(de)(de)紋(wen)(wen)樣(yang)(yang)和(he)鮮明熱(re)烈的(de)(de)色(se)彩(cai)。 特(te)(te)點: 一是(shi),幾何圖案占著較(jiao)大的(de)(de)比例(li),即使是(shi)那些取材于(yu)(yu)自然物象(xiang)的(de)(de)描寫性較(jiao)強(qiang)的(de)(de)圖案,為適(shi)應彩(cai)織而化(hua)成(cheng)了由方(fang)形、三(san)角(jiao)形、直線等(deng)(deng)(deng)圖形和(he)線條所剪裁組(zu)成(cheng)的(de)(de)幾何圖形了。如(ru)(ru)"巖墻(qiang)花(hua)(hua)(hua)(hua)"有(you)悟(wu)于(yu)(yu)山民以大小石塊嵌迭(die)為墻(qiang)之理,"菜子花(hua)(hua)(hua)(hua)"得(de)于(yu)(yu)菜花(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)細碎;"澤羅里"體會于(yu)(yu)水波的(de)(de)起伏(fu)等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)。二是(shi),圖案紋(wen)(wen)樣(yang)(yang)富于(yu)(yu)變化(hua),就單幅被(bei)面(mian)(mian)(三(san)幅為一床)來看(kan),有(you)大塊的(de)(de)紋(wen)(wen)樣(yang)(yang),像"四(si)十八鉤"、"浪苦(ku)妹"之類(lei)(lei),有(you)小塊的(de)(de)紋(wen)(wen)樣(yang)(yang),如(ru)(ru)"粑(ba)粑(ba)架"之類(lei)(lei);有(you)以長方(fang)形為主(zhu)要(yao)紋(wen)(wen)樣(yang)(yang)者,如(ru)(ru)"椅子花(hua)(hua)(hua)(hua)"之類(lei)(lei);有(you)以六方(fang)形為主(zhu)要(yao)紋(wen)(wen)樣(yang)(yang)者,如(ru)(ru)"鉤花(hua)(hua)(hua)(hua)"、"二十四(si)鉤花(hua)(hua)(hua)(hua)"之類(lei)(lei);有(you)以八方(fang)形為主(zhu)要(yao)紋(wen)(wen)樣(yang)(yang)者,如(ru)(ru)"桌子花(hua)(hua)(hua)(hua)"之類(lei)(lei);有(you)在菱形斜格中安排(pai)主(zhu)要(yao)紋(wen)(wen)樣(yang)(yang)作四(si)方(fang)連續者,如(ru)(ru)"小白梅"、"實心花(hua)(hua)(hua)(hua)"、"衣張蓋"之類(lei)(lei)。被(bei)面(mian)(mian)兩(liang)端(duan)的(de)(de)"檔頭(tou)"(又名"欄干",土家(jia)族語叫"卡它(ta)")紋(wen)(wen)樣(yang)(yang)也有(you)多種,如(ru)(ru)常用的(de)(de)"月亮"、"猴掌"、"壽字"、"澤羅里"、"蘇匹"、"扎(zha)土蓋"、"藤(teng)藤(teng)花(hua)(hua)(hua)(hua)"等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng),對整(zheng)個被(bei)面(mian)(mian)圖案有(you)襯托之效。
三是(shi),喜(xi)(xi)用吉利(li)、喜(xi)(xi)慶的(de)寓(yu)意(yi)和(he)山區花草、鳥獸的(de)母(mu)題:“鳳穿牡丹”象征(zheng)榮華富貴(gui),“野鹿銜花”象征(zheng)壽(shou)考(kao)千年,“萬(wan)”字以(yi)祝(zhu)人萬(wan)福(fu)萬(wan)壽(shou),“龍(long)”以(yi)喻高貴(gui)顯要,福(fu)祿壽(shou)喜(xi)(xi)、長命百(bai)歲(sui)、富貴(gui)雙全等文字圖案的(de)立(li)意(yi)就(jiu)更為(wei)明顯了。從中可(ke)以(yi)看到勤勞智慧的(de)土家族人民對于(yu)生(sheng)活(huo)的(de)熱愛,對于(yu)自己所(suo)生(sheng)活(huo)的(de)自然環境的(de)深厚感(gan)情,以(yi)及對于(yu)美好生(sheng)活(huo)的(de)強烈(lie)向往。
西(xi)蘭卡普(pu)的(de)(de)(de)裝飾(shi)紋(wen)(wen)(wen)樣風格(ge),是(shi)在(zai)原始的(de)(de)(de)幾(ji)何紋(wen)(wen)(wen)、漢代的(de)(de)(de)云(yun)氣(qi)紋(wen)(wen)(wen)、六朝的(de)(de)(de)蓮(lian)花(hua)、唐代的(de)(de)(de)牡丹、元代的(de)(de)(de)松竹梅、明(ming)(ming)代的(de)(de)(de)串枝蓮(lian)等(deng)各(ge)歷史時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)典型圖(tu)案(an)基(ji)礎上,經藝術變形、技術處(chu)理挑織(zhi)而成(cheng)。構(gou)圖(tu)中多采用浪漫(man)主義的(de)(de)(de)概括(kuo)、變形、夸張等(deng)手法,巧妙地將(jiang)各(ge)種動和(he)靜(jing)的(de)(de)(de)形體、自然紋(wen)(wen)(wen)樣和(he)幾(ji)何紋(wen)(wen)(wen)樣有機地結(jie)合,使整個圖(tu)案(an)既富(fu)有生活情(qing)趣,又具有鮮明(ming)(ming)的(de)(de)(de)民族特色(se)。
西蘭卡普(pu)圖案的(de)色(se)(se)彩鮮(xian)明(ming)熱烈。在(zai)色(se)(se)彩調配(pei)上頗有講究,有一(yi)首三字(zi)歌(ge)訣唱道:“黑(hei)配(pei)白(bai),哪里(li)得。紅配(pei)綠,選不出(chu)。藍(lan)配(pei)黃,放光芒。”表明(ming)了(le)西蘭卡普(pu)喜用(yong)對比色(se)(se),用(yong)黑(hei)白(bai)襯托鉤提(ti)。各種鉤狀(zhuang)、鋸齒狀(zhuang)、梳齒狀(zhuang)、縫合狀(zhuang)、連鎖等邊飾,加上各種多角形的(de)小花作為點綴,又以黑(hei)色(se)(se)襯底(di),以白(bai)色(se)(se)鑲邊。于是(shi)(shi),主(zhu)次紋樣由于黑(hei)白(bai)的(de)襯托而顯得既是(shi)(shi)界限分明(ming),又是(shi)(shi)連成一(yi)體(ti)。二是(shi)(shi)喜歡用(yong)暖色(se)(se),大桔黃之類為基調,用(yong)于主(zhu)要部位,具體(ti)配(pei)色(se)(se)又是(shi)(shi)變幻無窮的(de)。
西蘭卡(ka)普(pu)在色(se)(se)(se)彩(cai)(cai)運用上,既(ji)有(you)唐(tang)代(dai)(dai)五彩(cai)(cai)繽紛的(de)強(qiang)烈對(dui)比(bi),又(you)有(you)清代(dai)(dai)素雅大方的(de)色(se)(se)(se)調(diao)(diao)調(diao)(diao)和,土(tu)家(jia)人(ren)尚(shang)紅(hong)、黑色(se)(se)(se),因紅(hong)色(se)(se)(se)系暖色(se)(se)(se),代(dai)(dai)表光(guang)明,黑色(se)(se)(se)為冷(leng)色(se)(se)(se),象(xiang)征(zheng)莊重(zhong)(zhong),故西蘭卡(ka)普(pu)以(yi)紅(hong)色(se)(se)(se)為主,以(yi)黑色(se)(se)(se)為輔,間之以(yi)黃藍(lan)白色(se)(se)(se)參差點(dian)綴。設色(se)(se)(se)古艷厚重(zhong)(zhong),斑斕多彩(cai)(cai),對(dui)比(bi)中顯調(diao)(diao)和,素雅中見多彩(cai)(cai),華而不俗,素而不單,給人(ren)以(yi)明快、活潑和生機。
西蘭卡普在土家族人(ren)(ren)民生(sheng)活中有(you)著實用的(de)(de)(de)(de)(de)、禮俗的(de)(de)(de)(de)(de)和審美的(de)(de)(de)(de)(de)三(san)方面的(de)(de)(de)(de)(de)意義,不僅(jin)以(yi)經久耐用著稱,而且是(shi)土家族婚俗中的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要嫁妝,客觀上是(shi)女(nv)家經濟地位的(de)(de)(de)(de)(de)標(biao)志和女(nv)兒有(you)無教養的(de)(de)(de)(de)(de)憑證,在受人(ren)(ren)觀賞的(de)(de)(de)(de)(de)嫁妝行列(lie)和任(ren)人(ren)(ren)品評的(de)(de)(de)(de)(de)新房陳設中格外引人(ren)(ren)注目(mu)。
西(xi)蘭(lan)卡(ka)普(pu)在傳(chuan)播優秀文化的(de)(de)同時,也(ye)在不(bu)斷地吸(xi)收(shou)外來先進(jin)文化因子來豐富發(fa)展自己。如土家西(xi)蘭(lan)卡(ka)普(pu)的(de)(de)“福祿壽喜”、“富貴(gui)雙全”等漢字(zi)題材的(de)(de)織錦(jin)圖(tu)案,就是體現漢土文化交流的(de)(de)織錦(jin)工(gong)藝品(pin),使西(xi)蘭(lan)卡(ka)普(pu)不(bu)斷步入更高的(de)(de)藝術品(pin)位。
土(tu)家錦的(de)400多種傳統圖案花紋是其民族(zu)文化心理和(he)不同時代文化積(ji)淀的(de)獨(du)特(te)表現方式,充分展(zhan)示了土(tu)家人的(de)創(chuang)造力,對中華民族(zu)多元文化的(de)形成與發展(zhan)有(you)積(ji)極(ji)的(de)見證意義。
湘(xiang)西酉水流域土(tu)(tu)(tu)家(jia)(jia)族地區(qu)(qu)是土(tu)(tu)(tu)家(jia)(jia)錦手工技(ji)藝的(de)(de)原(yuan)生地和(he)最后一塊(kuai)熱土(tu)(tu)(tu),也是全(quan)國(guo)土(tu)(tu)(tu)家(jia)(jia)族中至今(jin)仍保留民間織造風尚的(de)(de)惟一區(qu)(qu)域。然而(er),社會的(de)(de)變革(ge)、經濟結構和(he)文化意識(shi)的(de)(de)變化,正使土(tu)(tu)(tu)家(jia)(jia)族織錦技(ji)藝逐步失去賴以生存的(de)(de)土(tu)(tu)(tu)壤(rang)和(he)環(huan)境,陷入全(quan)面瀕危的(de)(de)境地,亟待(dai)采取(qu)強有力的(de)(de)措施予以保護。