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歷史溯源

土家族(zu)織錦(jin)技藝(yi)歷史(shi)悠久，已(yi)有1500多(duo)年的歷史(shi)，體現了中國(guo)少數民族(zu)織錦(jin)技藝(yi)體系的基本特征。土家織錦(jin)上溯(su)到距今四(si)千(qian)多(duo)年的古代巴人(ren)時期。《后漢書·西(xi)(xi)南蠻夷傳》所(suo)說哀(ai)牢夷"織文革綾錦(jin)"的"蘭干細(xi)布(bu)"，就是西(xi)(xi)蘭卡普的前身，稱(cheng)(cheng)"武陵蠻"有著(zhu)"織績木皮(pi)，染以草實(shi)"，"好五色衣服"，"衣裳斑斕(lan)"的習(xi)尚。土家族(zu)不論男女(nv)還保持(chi)著(zhu)"喜(xi)斑斕(lan)服色"的習(xi)俗。"所(suo)謂(wei)"崗巾""土錦(jin)"以及"土絹、崗錦(jin)"等相似稱(cheng)(cheng)謂(wei)皆(jie)指西(xi)(xi)蘭卡普。

工藝發展

秦漢三國

土家族地區(qu)(qu)的(de)紡織業有所(suo)發展，稱它為"凡　、"　布(bu)"，土家先民以　布(bu)交納(na)賦稅。三國(guo)時期(qi)，在(zai)蜀國(guo)諸葛亮"今民貧國(guo)虛，決敵之資唯仰(yang)錦耳(er)"的(de)決策下(xia)，土家族地區(qu)(qu)的(de)人民逐步(bu)掌握了漢族先進(jin)的(de)染色技術，編織出五彩(cai)斑斕的(de)"土錦"。

唐宋

隨著土(tu)家族(zu)地區與(yu)漢族(zu)經(jing)濟交(jiao)流(liu)的增多，土(tu)家族(zu)地區的紡(fang)織業有了進一步發展，出現了"女勤于(yu)織，戶(hu)多機聲"的社會(hui)風氣(qi)，當時土(tu)家族(zu)的"布(bu)"，被漢人(ren)稱為"溪布(bu)"、"峒(tong)布(bu)"或"峒(tong)錦"。

元明清

元、明、清土司統治時(shi)期(qi)，湖(hu)南、湖(hu)北(bei)土家(jia)(jia)先民用絲、棉(mian)織(zhi)(zhi)峒錦、峒被、峒巾、色彩(cai)斑斕，"作鶴、鳳、花鳥(niao)之狀"。重慶秀山、酉陽、黔(qian)江以麻織(zhi)(zhi)"斑布"為(wei)衣。土家(jia)(jia)族西蘭卡普的挑(tiao)織(zhi)(zhi)技藝進一(yi)步提高，尤其是土家(jia)(jia)族姑娘，從小便隨其母(mu)親(qin)、姐姐操習挑(tiao)織(zhi)(zhi)技藝，姑娘長大出嫁(jia)時(shi)，還(huan)必須有自(zi)己親(qin)手編(bian)織(zhi)(zhi)的西蘭卡普作陪嫁(jia)品，以及婚后生(sheng)小孩搖(yao)籃里的小兒被面、蓋裙(qun)、背袋(dai)等物，都得姑娘親(qin)手編(bian)織(zhi)(zhi)。以棉(mian)紗為(wei)經，以五彩(cai)絲線、棉(mian)線為(wei)緯，敲(qiao)打、銹(xiu)織(zhi)(zhi)。圖案(an)多達(da)200多種。。

現代

今天的(de)(de)(de)(de)西蘭卡普作(zuo)為土家(jia)族(zu)特有(you)的(de)(de)(de)(de)工(gong)藝品，已經從民族(zu)走(zou)向全(quan)國(guo)，沖向全(quan)世界(jie)。1985年，土家(jia)族(zu)老藝人葉玉翠(cui)和漢族(zu)工(gong)藝美(mei)術家(jia)李(li)昌鄂合作(zuo)的(de)(de)(de)(de)五幅(fu)(fu)《開(kai)發山(shan)區》織錦壁掛，一幅(fu)(fu)參加過加拿大的(de)(de)(de)(de)中國(guo)工(gong)藝美(mei)展，一幅(fu)(fu)參加過坦桑尼亞、贊比亞的(de)(de)(de)(de)中國(guo)工(gong)藝美(mei)展。

工藝流程

土(tu)(tu)家(jia)織(zhi)錦的(de)(de)工藝原始而復雜。傳統的(de)(de)挑織(zhi)方法，使經緯線浮沉均勻，結實耐用(yong)，光澤持久(jiu)不敗。 土(tu)(tu)家(jia)語"西蘭卡(ka)普(pu)"是(shi)一(yi)種(zhong)土(tu)(tu)家(jia)織(zhi)錦。在土(tu)(tu)家(jia)語里，"西蘭"是(shi)鋪蓋的(de)(de)意思，"卡(ka)普(pu)"是(shi)花的(de)(de)意思。

西(xi)蘭卡普使用古老的純木質腰式斜(xie)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)機(ji)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)造，其技藝流程(cheng)主要由紡捻(nian)線、染(ran)色、倒(dao)線、牽線、裝筘、滾線、撿綜、翻篙(gao)、撿花、捆桿上(shang)機(ji)、織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)布、挑織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)等12道(dao)工(gong)序組(zu)成(cheng)，另(ling)以"反(fan)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)法"挑織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)成(cheng)圖(tu)案花紋。

西蘭(lan)卡普可以看作是土家歷(li)史文化的(de)沉淀物，具有濃郁的(de)生(sheng)活氣息(xi)及(ji)鮮(xian)明的(de)民(min)族特(te)點。主要表現在題(ti)材的(de)選(xuan)用(yong)、紋式風格、色彩運(yun)用(yong)等方面。

作品特點

紋樣

西蘭(lan)卡普最醒目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術特征(zheng)是(shi)(shi)豐富飽滿的(de)(de)(de)(de)(de)紋(wen)(wen)樣和鮮明(ming)熱烈的(de)(de)(de)(de)(de)色彩。 特點： 一是(shi)(shi)，幾(ji)何(he)(he)圖案占著較(jiao)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)比例，即使是(shi)(shi)那(nei)些取材于自然(ran)物(wu)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫性較(jiao)強的(de)(de)(de)(de)(de)圖案，為適應彩織而化成了由方形(xing)(xing)、三角(jiao)形(xing)(xing)、直線(xian)等(deng)(deng)(deng)圖形(xing)(xing)和線(xian)條所剪裁組成的(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)何(he)(he)圖形(xing)(xing)了。如(ru)"巖墻(qiang)花(hua)(hua)"有(you)(you)(you)(you)悟于山(shan)民以大(da)(da)小石塊嵌迭為墻(qiang)之理(li)，"菜子花(hua)(hua)"得于菜花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)細(xi)碎；"澤(ze)羅(luo)里(li)"體(ti)會(hui)于水(shui)波的(de)(de)(de)(de)(de)起伏等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)。二是(shi)(shi)，圖案紋(wen)(wen)樣富于變化，就單幅被面(mian)(mian)(三幅為一床)來看，有(you)(you)(you)(you)大(da)(da)塊的(de)(de)(de)(de)(de)紋(wen)(wen)樣，像"四(si)十(shi)八鉤(gou)"、"浪苦妹"之類，有(you)(you)(you)(you)小塊的(de)(de)(de)(de)(de)紋(wen)(wen)樣，如(ru)"粑粑架"之類；有(you)(you)(you)(you)以長(chang)方形(xing)(xing)為主要(yao)(yao)紋(wen)(wen)樣者，如(ru)"椅子花(hua)(hua)"之類；有(you)(you)(you)(you)以六方形(xing)(xing)為主要(yao)(yao)紋(wen)(wen)樣者，如(ru)"鉤(gou)花(hua)(hua)"、"二十(shi)四(si)鉤(gou)花(hua)(hua)"之類；有(you)(you)(you)(you)以八方形(xing)(xing)為主要(yao)(yao)紋(wen)(wen)樣者，如(ru)"桌子花(hua)(hua)"之類；有(you)(you)(you)(you)在菱形(xing)(xing)斜格中安排主要(yao)(yao)紋(wen)(wen)樣作(zuo)四(si)方連續(xu)者，如(ru)"小白梅"、"實心花(hua)(hua)"、"衣(yi)張蓋"之類。被面(mian)(mian)兩(liang)端的(de)(de)(de)(de)(de)"檔頭"(又名"欄干(gan)"，土家族語叫(jiao)"卡它")紋(wen)(wen)樣也有(you)(you)(you)(you)多種，如(ru)常用的(de)(de)(de)(de)(de)"月亮(liang)"、"猴(hou)掌"、"壽字(zi)"、"澤(ze)羅(luo)里(li)"、"蘇(su)匹"、"扎土蓋"、"藤藤花(hua)(hua)"等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)，對(dui)整個被面(mian)(mian)圖案有(you)(you)(you)(you)襯托之效。

三是(shi)，喜用吉利、喜慶的寓意和山區花草、鳥獸(shou)的母題：“鳳穿牡(mu)丹”象(xiang)征(zheng)榮華富貴(gui)(gui)(gui)，“野(ye)鹿(lu)銜花”象(xiang)征(zheng)壽考千年(nian)，“萬”字以祝人萬福萬壽，“龍”以喻高貴(gui)(gui)(gui)顯要，福祿(lu)壽喜、長命(ming)百歲、富貴(gui)(gui)(gui)雙全等文字圖案(an)的立意就更為(wei)明顯了(le)。從(cong)中可以看到勤勞智慧(hui)的土家族人民對(dui)于(yu)生(sheng)活的熱愛，對(dui)于(yu)自(zi)己所生(sheng)活的自(zi)然(ran)環境(jing)的深(shen)厚感情，以及對(dui)于(yu)美好生(sheng)活的強烈(lie)向(xiang)往。

西蘭卡(ka)普的(de)裝(zhuang)飾紋樣(yang)風格，是在原(yuan)始的(de)幾何紋、漢代(dai)(dai)的(de)云氣紋、六朝的(de)蓮花、唐代(dai)(dai)的(de)牡丹、元代(dai)(dai)的(de)松竹梅、明代(dai)(dai)的(de)串枝蓮等(deng)各歷史時期的(de)典型圖案基礎(chu)上，經藝術變形、技術處理(li)挑(tiao)織而(er)成。構圖中多采用浪(lang)漫(man)主(zhu)義的(de)概括(kuo)、變形、夸張等(deng)手法，巧(qiao)妙地將(jiang)各種(zhong)動和(he)靜的(de)形體、自然紋樣(yang)和(he)幾何紋樣(yang)有機(ji)地結合，使(shi)整(zheng)個(ge)圖案既(ji)富有生活情趣，又(you)具有鮮(xian)明的(de)民族特(te)色。

色彩

西蘭(lan)卡普圖(tu)案的(de)色(se)(se)彩(cai)鮮明熱烈。在色(se)(se)彩(cai)調(diao)配(pei)上頗有講究，有一首三字(zi)歌(ge)訣唱(chang)道：“黑(hei)配(pei)白，哪(na)里得。紅配(pei)綠，選不出。藍配(pei)黃，放光芒。”表明了(le)西蘭(lan)卡普喜用對比色(se)(se)，用黑(hei)白襯托鉤(gou)(gou)提。各(ge)種鉤(gou)(gou)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)、鋸齒(chi)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)、梳齒(chi)狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)、縫合狀(zhuang)(zhuang)(zhuang)、連鎖(suo)等邊(bian)飾(shi)，加上各(ge)種多(duo)角形的(de)小花作為點綴，又以黑(hei)色(se)(se)襯底，以白色(se)(se)鑲邊(bian)。于是(shi)(shi)，主次(ci)紋樣由于黑(hei)白的(de)襯托而顯(xian)得既是(shi)(shi)界限(xian)分(fen)明，又是(shi)(shi)連成一體(ti)。二(er)是(shi)(shi)喜歡用暖色(se)(se)，大桔黃之類為基調(diao)，用于主要部(bu)位，具(ju)體(ti)配(pei)色(se)(se)又是(shi)(shi)變幻無窮的(de)。

西(xi)蘭(lan)卡(ka)普在色(se)(se)(se)彩運(yun)用(yong)上，既有唐代(dai)五彩繽紛(fen)的強烈對比，又有清代(dai)素(su)雅(ya)大(da)方的色(se)(se)(se)調調和，土家人尚紅、黑色(se)(se)(se)，因(yin)紅色(se)(se)(se)系(xi)暖色(se)(se)(se)，代(dai)表光(guang)明，黑色(se)(se)(se)為冷(leng)色(se)(se)(se)，象征(zheng)莊重(zhong)，故西(xi)蘭(lan)卡(ka)普以(yi)紅色(se)(se)(se)為主(zhu)，以(yi)黑色(se)(se)(se)為輔，間(jian)之以(yi)黃藍白色(se)(se)(se)參差(cha)點綴。設色(se)(se)(se)古艷厚重(zhong)，斑斕多(duo)彩，對比中顯(xian)調和，素(su)雅(ya)中見多(duo)彩，華而不俗，素(su)而不單(dan)，給人以(yi)明快(kuai)、活潑(po)和生(sheng)機。

藝術評價

西蘭卡普在土(tu)家(jia)族(zu)人(ren)民(min)生(sheng)活中有著(zhu)(zhu)實用(yong)的(de)(de)、禮俗的(de)(de)和審(shen)美(mei)的(de)(de)三方面(mian)的(de)(de)意義，不僅(jin)以(yi)經久(jiu)耐用(yong)著(zhu)(zhu)稱，而且是土(tu)家(jia)族(zu)婚俗中的(de)(de)主要嫁(jia)妝，客觀(guan)上是女(nv)家(jia)經濟地(di)位的(de)(de)標志和女(nv)兒(er)有無教養的(de)(de)憑證(zheng)，在受(shou)人(ren)觀(guan)賞的(de)(de)嫁(jia)妝行(xing)列和任人(ren)品評的(de)(de)新房陳設中格外引人(ren)注目。

西蘭卡普(pu)在傳播優秀文(wen)化(hua)的(de)(de)同時(shi)，也(ye)在不(bu)斷(duan)地吸收外來先(xian)進文(wen)化(hua)因(yin)子來豐富發展自(zi)己。如土(tu)家(jia)西蘭卡普(pu)的(de)(de)“福祿壽喜(xi)”、“富貴雙全”等(deng)漢字題材的(de)(de)織錦圖案，就是(shi)體現漢土(tu)文(wen)化(hua)交流的(de)(de)織錦工藝品(pin)，使(shi)西蘭卡普(pu)不(bu)斷(duan)步(bu)入(ru)更高的(de)(de)藝術品(pin)位。

土家錦的(de)(de)(de)400多(duo)種傳統(tong)圖(tu)案花紋是其(qi)民(min)族文(wen)(wen)化(hua)(hua)心理(li)和不同時代文(wen)(wen)化(hua)(hua)積(ji)淀的(de)(de)(de)獨(du)特表現方(fang)式，充分展(zhan)示了(le)土家人的(de)(de)(de)創造力，對中華(hua)民(min)族多(duo)元文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)形(xing)成與發展(zhan)有(you)積(ji)極的(de)(de)(de)見(jian)證(zheng)意義(yi)。

湘西酉水(shui)流域(yu)土(tu)家(jia)族(zu)地區(qu)是土(tu)家(jia)錦(jin)(jin)手工技藝的(de)(de)(de)原(yuan)生(sheng)(sheng)地和(he)最后一(yi)塊熱土(tu)，也是全(quan)國土(tu)家(jia)族(zu)中(zhong)至今仍保留民間(jian)織(zhi)造風尚的(de)(de)(de)惟一(yi)區(qu)域(yu)。然而，社會的(de)(de)(de)變革、經(jing)濟(ji)結構和(he)文化意識的(de)(de)(de)變化，正(zheng)使土(tu)家(jia)族(zu)織(zhi)錦(jin)(jin)技藝逐步失(shi)去(qu)賴以(yi)(yi)生(sheng)(sheng)存的(de)(de)(de)土(tu)壤和(he)環境，陷入(ru)全(quan)面瀕(bin)危的(de)(de)(de)境地，亟待采(cai)取(qu)強(qiang)有力的(de)(de)(de)措施(shi)予以(yi)(yi)保護。