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相關項目

1、扎染技藝（自貢扎染技藝），編號：Ⅷ-26

（1）批(pi)次/類型：2008年(nian)(第二批(pi))，擴展項(xiang)目

（2）申(shen)報地區或單位：四川省自貢(gong)市

（3）保護(hu)單位：自貢市(shi)扎染工藝有限公司

2、白族扎染技藝（云南省），編號：Ⅷ-26

（1）批次/類型：2006年(nian)(第一(yi)批)，新增項目

（2）申報地(di)區(qu)或單位：云南省大理市

（3）保(bao)護單位：大理市非物質文(wen)化(hua)遺產保(bao)護管理所

起源

扎(zha)(zha)染有著悠久(jiu)歷(li)史(shi)。起(qi)源于(yu)(yu)黃河流域(yu)。起(qi)源于(yu)(yu)何時(shi)(shi)尚無定論。據記載(zai)，早在東晉(jin)(jin)，扎(zha)(zha)結防染的(de)絞纈綢已(yi)經有大批生產(chan)。公元408年東晉(jin)(jin)時(shi)(shi)期(qi)(qi)的(de)作品(pin)，扎(zha)(zha)染這種工(gong)藝早在東晉(jin)(jin)時(shi)(shi)期(qi)(qi)就已(yi)經成(cheng)熟了。當(dang)時(shi)(shi)絞纈產(chan)品(pin)，有較簡單的(de)小簇花(hua)(hua)(hua)樣，如蝴蝶、臘(la)梅(mei)、海棠(tang)等(deng)；也有整幅圖案(an)花(hua)(hua)(hua)樣，如白(bai)色小圓(yuan)點(dian)的(de)“魚子(zi)纈”，圓(yuan)點(dian)稍大的(de)“瑪(ma)瑙纈”，紫地白(bai)花(hua)(hua)(hua)斑(ban)酷似(si)梅(mei)花(hua)(hua)(hua)鹿(lu)的(de)“鹿(lu)胎纈”等(deng)。在南北(bei)朝時(shi)(shi)，扎(zha)(zha)染產(chan)品(pin)被廣(guang)泛用于(yu)(yu)漢族婦女的(de)衣著。唐代(dai)是我國古代(dai)文化鼎(ding)盛時(shi)(shi)期(qi)(qi)，絞纈的(de)紡織品(pin)甚(shen)(shen)為(wei)流行、更為(wei)普遍，“青碧(bi)纈衣裙”成(cheng)為(wei)唐代(dai)時(shi)(shi)尚的(de)基本式樣。北(bei)宋時(shi)(shi)，絞纈產(chan)品(pin)在中原和北(bei)方(fang)地區流行甚(shen)(shen)廣(guang)。

傳承

秦漢

扎染(ran)“秦(qin)漢始(shi)有(you)之”（工儀實(shi)錄），已有(you)數千年歷史(shi)，這支(zhi)古(gu)代染(ran)纈(xie)(xie)中(zhong)的(de)奇葩，一直以自(zi)己獨特而奇妙(miao)的(de)美(mei)姿根(gen)深(shen)蒂固生長在人民(min)中(zhong)間(jian)，點綴、美(mei)化人民(min)的(de)生活。樸(pu)實(shi)無華，天然成趣的(de)扎染(ran)這支(zhi)古(gu)老的(de)染(ran)纈(xie)(xie)奇葩，必將(jiang)在中(zhong)原大地重放光(guang)彩，更加絢麗。

盛唐

在(zai)南(nan)北朝時(shi)，扎染產品被廣泛用于婦女(nv)的(de)衣(yi)著(zhu)(zhu)，在(zai)“搜(sou)神后(hou)記(ji)”中就有“紫纈(xie)(xie)襦(ru)(ru)”（即上衣(yi)）、“青裙”的(de)記(ji)載，而“紫纈(xie)(xie)襦(ru)(ru)”就是(shi)指有“鹿胎纈(xie)(xie)”花(hua)紋的(de)上衣(yi)。唐(tang)(tang)代(dai)是(shi)我(wo)國(guo)(guo)古代(dai)文(wen)化鼎盛(sheng)時(shi)期，絞(jiao)(jiao)纈(xie)(xie)的(de)紡(fang)織品甚為流(liu)(liu)行(xing)、更為普遍，在(zai)唐(tang)(tang)詩中我(wo)們可(ke)看到當時(shi)婦女(nv)流(liu)(liu)行(xing)的(de)裝扮(ban)就是(shi)穿“青碧纈(xie)(xie)”，著(zhu)(zhu)“平頭小花(hua)草履(lv)”。在(zai)宮(gong)廷更是(shi)廣泛流(liu)(liu)行(xing)花(hua)紋精美的(de)絞(jiao)(jiao)纈(xie)(xie)綢，“青碧纈(xie)(xie)衣(yi)裙”成為唐(tang)(tang)代(dai)時(shi)尚的(de)基本(ben)式樣。史載盛(sheng)唐(tang)(tang)時(shi)，扎染技術(shu)傳入日(ri)本(ben)等國(guo)(guo)，日(ri)本(ben)將我(wo)國(guo)(guo)的(de)扎染工(gong)藝視作國(guo)(guo)寶，至(zhi)今在(zai)日(ri)本(ben)的(de)東大(da)寺內，還保存著(zhu)(zhu)我(wo)國(guo)(guo)唐(tang)(tang)代(dai)的(de)五彩絞(jiao)(jiao)纈(xie)(xie)。后(hou)經日(ri)本(ben)又流(liu)(liu)傳入我(wo)國(guo)(guo)云南(nan)，由于云貴地區的(de)水資源豐富(fu)，氣候溫和，所(suo)以古老的(de)扎染工(gong)藝在(zai)那里落戶。唐(tang)(tang)貞元十(shi)六年，南(nan)詔舞(wu)隊到長安獻藝，所(suo)著(zhu)(zhu)舞(wu)衣(yi)“裙襦(ru)(ru)鳥獸(shou)草木(mu)，文(wen)以八彩雜革”即為扎染而成。

宋代

扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)技法的(de)(de)采用(yong)(yong)。使面(mian)(mian)料(liao)(liao)富于變(bian)(bian)化，既有(you)(you)樸(pu)實渾厚的(de)(de)原(yuan)始類，又有(you)(you)變(bian)(bian)換(huan)流動(dong)的(de)(de)現(xian)代(dai)美(mei)，具(ju)有(you)(you)中(zhong)國畫水墨韻(yun)味(wei)的(de)(de)美(mei)和神奇(qi)的(de)(de)朦朧美(mei)，扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)服(fu)裝(zhuang)是立足民族文(wen)化的(de)(de)既傳統(tong)有(you)(you)現(xian)代(dai)的(de)(de)服(fu)裝(zhuang)藝術創作(zuo)。夾染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)、抓染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)、線(xian)串(chuan)(chuan)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)及疊(die)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)等(deng)(deng)出現(xian)各種(zhong)不同(tong)的(de)(de)紋路效(xiao)(xiao)果(guo)。在(zai)同(tong)一(yi)織(zhi)物上(shang)運用(yong)(yong)多次扎(zha)結、多次染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)的(de)(de)工藝，可(ke)使傳統(tong)的(de)(de)扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)工藝由單色(se)(se)發展(zhan)為多種(zhong)色(se)(se)彩的(de)(de)效(xiao)(xiao)果(guo)。古(gu)時(shi)候染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)(liao)一(yi)般用(yong)(yong)植(zhi)物染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)(liao)，亦稱草木染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)。常用(yong)(yong)的(de)(de)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)(liao)有(you)(you)紅(hong)花(hua)，紫草，藍靛等(deng)(deng)。那時(shi)候的(de)(de)扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)技法有(you)(you)米染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)，面(mian)(mian)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)，豆(dou)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)等(deng)(deng)。即用(yong)(yong)豆(dou)面(mian)(mian)，石灰(hui)調成(cheng)防染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)槳，通過花(hua)板涂在(zai)布上(shang)，然(ran)后煮染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)，可(ke)出現(xian)蘭底白花(hua)的(de)(de)效(xiao)(xiao)果(guo)。根據設計(ji)圖案(an)的(de)(de)效(xiao)(xiao)果(guo)，用(yong)(yong)線(xian)或繩子(zi)以各種(zhong)方(fang)式綁扎(zha)布料(liao)(liao)或衣片，放(fang)入染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)液中(zhong)，綁扎(zha)處因染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)(liao)無(wu)法滲(shen)入而形(xing)成(cheng)自然(ran)特(te)殊(shu)圖案(an)的(de)(de)一(yi)種(zhong)印花(hua)方(fang)法。也(ye)可(ke)將(jiang)成(cheng)形(xing)的(de)(de)服(fu)裝(zhuang)直(zhi)接扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)。分串(chuan)(chuan)扎(zha)和撮扎(zha)兩(liang)種(zhong)方(fang)式。前者(zhe)圖案(an)猶如露珠點點、文(wen)靜典(dian)雅，后者(zhe)圖案(an)色(se)(se)彩對比強烈(lie)、活潑(po)清新(xin)。一(yi)般可(ke)用(yong)(yong)來做較(jiao)為寬松服(fu)裝(zhuang)、圍(wei)巾等(deng)(deng)。多選用(yong)(yong)絲綢(chou)面(mian)(mian)料(liao)(liao)。

明清

明清時(shi)期，染(ran)織技(ji)藝已到達很高的水平，出了染(ran)布(bu)(bu)行(xing)會(hui)，明朝(chao)洱海衛紅布(bu)(bu)、清代(dai)喜洲布(bu)(bu)和大理布(bu)(bu)均是名噪(zao)一(yi)時(shi)的暢銷(xiao)產品(pin)。至民國時(shi)期，居家扎染(ran)已十分普遍，以(yi)一(yi)家一(yi)戶(hu)為主的扎染(ran)作坊密(mi)集著稱的周城(cheng)、喜洲等鄉鎮，已經成(cheng)為名傳四方的扎染(ran)中心。

近代

扎染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)顯示出濃(nong)郁(yu)的(de)(de)民(min)間藝(yi)術風格，1000多種紋樣(yang)是千百年來歷史文化(hua)的(de)(de)縮影(ying)，折射出人民(min)的(de)(de)民(min)情風俗與審美情趣，與各種工(gong)(gong)藝(yi)手段一起構成富有魅力的(de)(de)織(zhi)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)文化(hua)。大(da)理染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)織(zhi)業(ye)繼續發展，周城成為遠(yuan)近(jin)聞名的(de)(de)手工(gong)(gong)織(zhi)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)村。1984年，周城興建了扎染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)廠(chang)，帶動近(jin)5000名婦女參加扎花(hua)，80%以上銷往日、英、美、加等10多個國家和地(di)(di)區，供不應求(qiu)。這里，婦女們個個在(zai)扎花(hua)，戶戶在(zai)入(ru)(ru)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)，已成為重要的(de)(de)扎染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)織(zhi)物產(chan)地(di)(di)。只有認真解決上述問題，才(cai)能促進織(zhi)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)技(ji)藝(yi)的(de)(de)傳(chuan)承和發展。2006年，扎染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)技(ji)藝(yi)經國務院批準入(ru)(ru)選《第(di)一批國家級非物質文化(hua)遺產(chan)名錄》，申報(bao)地(di)(di)區為云南(nan)省(sheng)(sheng)大(da)理市(shi)(shi)、四川省(sheng)(sheng)自貢市(shi)(shi)。

分類

漢族扎染

據《實儀錄(lu)》載：“漢年(nian)間有染(ran)(ran)(ran)(ran)纈色(se)(se)法，不知何(he)人(ren)所造。”扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)—一代(dai)名(ming)染(ran)(ran)(ran)(ran)。首(shou)批國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)級(ji)非物(wu)質文化遺產(chan)(chan)(chan)擴展(zhan)項目(mu)。自(zi)(zi)貢(gong)(gong)扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)包(bao)括“扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)、拔(ba)染(ran)(ran)(ran)(ran)、防染(ran)(ran)(ran)(ran)”，是自(zi)(zi)貢(gong)(gong)漢族(zu)傳(chuan)統的(de)工藝(yi)美(mei)術(shu)(shu)品(pin)(pin)，以雋秀(xiu)、清(qing)新(xin)、淳樸(pu)、富有民(min)(min)間特色(se)(se)而蜚聲國(guo)(guo)(guo)(guo)內(nei)外。扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)大(da)(da)師(shi)張(zhang)宇仲和(he)扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)工作(zuo)者在(zai)發掘整理民(min)(min)族(zu)藝(yi)術(shu)(shu)遺產(chan)(chan)(chan)的(de)基(ji)礎(chu)上，吸收了(le)國(guo)(guo)(guo)(guo)畫、裝飾畫、油畫及(ji)現代(dai)畫派的(de)手法，形成了(le)古(gu)樸(pu)、典雅、粗(cu)獷、動(dong)中(zhong)(zhong)求靜(jing)、細膩恬適、抽象(xiang)和(he)具體(ti)巧(qiao)妙結合的(de)自(zi)(zi)貢(gong)(gong)扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)特色(se)(se)。自(zi)(zi)貢(gong)(gong)扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)產(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)，除床單、窗簾、桌布、提包(bao)等(deng)各(ge)類生活(huo)用品(pin)(pin)外，還大(da)(da)量生產(chan)(chan)(chan)色(se)(se)調各(ge)異、圖案新(xin)穎(ying)的(de)花布、裝飾壁掛(gua)。1986年(nian)，自(zi)(zi)貢(gong)(gong)扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)應邀赴(fu)香(xiang)(xiang)港(gang)展(zhan)出，《文匯(hui)報》、香(xiang)(xiang)港(gang)亞洲電視(shi)臺等(deng)媒體(ti)予以了(le)大(da)(da)規模的(de)報道和(he)宣傳(chuan)。自(zi)(zi)貢(gong)(gong)扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)多次被評為(wei)四(si)川省(sheng)(sheng)優(you)秀(xiu)工藝(yi)品(pin)(pin)，并(bing)作(zuo)為(wei)特色(se)(se)旅(lv)游品(pin)(pin)遠銷美(mei)、法、德、日等(deng)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)。1992年(nian)上海科教(jiao)電影廠(chang)在(zai)自(zi)(zi)貢(gong)(gong)拍攝了(le)科教(jiao)片(pian)《自(zi)(zi)貢(gong)(gong)扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)》，在(zai)海內(nei)外播映反響強烈。自(zi)(zi)貢(gong)(gong)扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)歷年(nian)來在(zai)各(ge)種展(zhan)評優(you)活(huo)動(dong)中(zhong)(zhong)，榮獲“國(guo)(guo)(guo)(guo)際博覽會銀(yin)獎”、“國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)旅(lv)游優(you)質產(chan)(chan)(chan)品(pin)(pin)”等(deng)二十二項部級(ji)大(da)(da)獎。1993年(nian)，日本國(guo)(guo)(guo)(guo)樂(le)染(ran)(ran)(ran)(ran)會主宰出原(yuan)修子參觀了(le)自(zi)(zi)貢(gong)(gong)扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)廠(chang)后評價說：自(zi)(zi)貢(gong)(gong)扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)技術(shu)(shu)“體(ti)現了(le)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)當代(dai)扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)藝(yi)術(shu)(shu)的(de)較高水平(ping)”。張(zhang)曉平(ping)作(zuo)品(pin)(pin)《天音(yin)》系列以及(ji)徐仁杰作(zuo)品(pin)(pin)《卷軸畫鹽場(chang)古(gu)韻》獲得了(le)2012年(nian)四(si)川省(sheng)(sheng)工藝(yi)美(mei)術(shu)(shu)金獎。

現代扎染

“現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)扎(zha)染(ran)(ran)(ran)是針對傳統(tong)扎(zha)染(ran)(ran)(ran)、蠟染(ran)(ran)(ran)和藍(lan)印(yin)(yin)花布這(zhe)三種(zhong)傳統(tong)染(ran)(ran)(ran)色(se)工(gong)藝(yi)(yi)提出的(de)(de)(de)一(yi)(yi)個全新(xin)概念：即在各種(zhong)紡(fang)織面(mian)料和成(cheng)衣上運(yun)用(yong)現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)防(fang)染(ran)(ran)(ran)科學(xue)技術(shu)(shu)和各種(zhong)特殊工(gong)藝(yi)(yi)手法，創造出區別于傳統(tong)“三染(ran)(ran)(ran)”、工(gong)業印(yin)(yin)染(ran)(ran)(ran)審美(mei)特征(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)具有現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)審美(mei)意義(yi)的(de)(de)(de)平(ping)面(mian)、立體或單色(se)和多色(se)交融新(xin)圖形(xing)的(de)(de)(de)可產(chan)業化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)實踐活(huo)動”。作為(wei)(wei)一(yi)(yi)種(zhong)獨特的(de)(de)(de)工(gong)藝(yi)(yi)文化(hua)(hua)(hua)，與(yu)傳統(tong)扎(zha)染(ran)(ran)(ran)一(yi)(yi)樣，現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)扎(zha)染(ran)(ran)(ran)在傳承歷(li)史文脈的(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，還(huan)在本(ben)質上體現(xian)(xian)出自身反映不(bu)同(tong)文化(hua)(hua)(hua)背景、傳達不(bu)同(tong)時(shi)代(dai)(dai)(dai)氣息(xi)(xi)的(de)(de)(de)特征(zheng)(zheng)，具有“筆墨當(dang)隨(sui)時(shi)代(dai)(dai)(dai)變(bian)化(hua)(hua)(hua)”（石濤(tao)語(yu)）的(de)(de)(de)開放性(xing)特點。那(nei)么，在信(xin)息(xi)(xi)化(hua)(hua)(hua)、數(shu)字(zi)化(hua)(hua)(hua)快速(su)發展、數(shu)字(zi)技術(shu)(shu)已(yi)經(jing)廣泛地(di)應用(yong)到各個領域，“數(shu)碼思維”和“數(shu)碼行為(wei)(wei)”成(cheng)為(wei)(wei)我們正常(chang)“生(sheng)活(huo)方式”的(de)(de)(de)今(jin)天，數(shu)字(zi)化(hua)(hua)(hua)處(chu)理(li)技術(shu)(shu)產(chan)生(sheng)的(de)(de)(de)數(shu)碼藝(yi)(yi)術(shu)(shu)也必然(ran)能為(wei)(wei)現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)扎(zha)染(ran)(ran)(ran)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)借鑒(jian)，并(bing)成(cheng)為(wei)(wei)當(dang)代(dai)(dai)(dai)設(she)計(ji)師創造現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)扎(zha)染(ran)(ran)(ran)新(xin)圖形(xing)的(de)(de)(de)重要工(gong)具和主要設(she)計(ji)語(yu)言。

白族扎染

扎(zha)(zha)染(ran)布是(shi)在大理城鄉隨處可見它(ta)的(de)蹤影(ying)。扎(zha)(zha)染(ran)不(bu)僅(jin)代表著(zhu)一種(zhong)(zhong)傳統，而且已成(cheng)(cheng)(cheng)為一種(zhong)(zhong)時尚。扎(zha)(zha)染(ran)如(ru)此受歡迎，是(shi)由于它(ta)特有(you)(you)的(de)有(you)(you)別于其它(ta)染(ran)織物的(de)個(ge)性。它(ta)樸素(su)自然，藍地(di)上的(de)白(bai)花清(qing)清(qing)雅雅，毫不(bu)張揚，符合人(ren)的(de)情(qing)致(zhi)，貼近(jin)人(ren)的(de)生活(huo)，充滿(man)人(ren)性色彩，是(shi)人(ren)民(min)勤勞、質樸、純潔、誠實、善(shan)良和樂觀、開朗、熱情(qing)好客等美好品格和情(qing)趣(qu)化合成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)。扎(zha)(zha)染(ran)在人(ren)們(men)心目(mu)中已成(cheng)(cheng)(cheng)為特殊的(de)文化象(xiang)征和民(min)族傳統藝(yi)術的(de)標(biao)徽。

在唐代(dai)時期(qi)，扎(zha)(zha)(zha)染(ran)已在白(bai)族(zu)(zu)地區成為(wei)民間(jian)時尚，扎(zha)(zha)(zha)染(ran)制品(pin)(pin)也成了向皇帝進獻的(de)貢品(pin)(pin)。大理白(bai)族(zu)(zu)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)是白(bai)族(zu)(zu)人(ren)民的(de)傳統民間(jian)工(gong)(gong)藝產(chan)品(pin)(pin)，集文(wen)化(hua)、藝術為(wei)一體，其花形圖(tu)(tu)案以(yi)(yi)規則的(de)幾何(he)紋樣組成，布局嚴謹飽滿(man)，多(duo)取材于動、植物形象和(he)歷代(dai)王宮貴族(zu)(zu)的(de)服飾圖(tu)(tu)案，充滿(man)生活氣息。其扎(zha)(zha)(zha)染(ran)分為(wei)扎(zha)(zha)(zha)花和(he)浸染(ran)兩個(ge)(ge)環節。扎(zha)(zha)(zha)花是以(yi)(yi)縫為(wei)主(zhu)、縫扎(zha)(zha)(zha)結(jie)合的(de)手(shou)(shou)工(gong)(gong)扎(zha)(zha)(zha)花方法，具有(you)表現(xian)范圍(wei)廣泛、刻畫細膩、變幻無(wu)窮(qiong)的(de)特點：浸染(ran)采用手(shou)(shou)工(gong)(gong)反復浸染(ran)工(gong)(gong)藝，形成以(yi)(yi)花形為(wei)中心，變幻玄妙的(de)多(duo)層(ceng)次暈紋，凝重素(su)雅，古樸雅致。產(chan)品(pin)(pin)有(you)匹色布、桌巾(jin)、門簾、服裝、民族(zu)(zu)包、帽子、手(shou)(shou)巾(jin)、圍(wei)巾(jin)、枕(zhen)巾(jin)、床單等上百(bai)個(ge)(ge)品(pin)(pin)種。

彝族扎染

巍山彝族扎(zha)染采用天然植物染料，發(fa)揮傳統(tong)民間扎(zha)花(hua)工(gong)藝特(te)(te)色(se)，做(zuo)工(gong)精致、當然精美(mei)、圖案新穎(ying)多變(bian)，具(ju)有古樸(pu)、典雅、自然、大方的(de)特(te)(te)點，既(ji)有較高(gao)明的(de)藝術(shu)欣賞價值，又有較強的(de)實用性(xing)。彝族扎(zha)染有藍(lan)染、彩染、貼花(hua)等系列產品。制成品有臺布、壁掛、門簾、衣服、裙、帽、包、地毯及各種(zhong)面料。用戶可根據各種(zhong)圖案花(hua)布，用來制作(zuo)衣裙、圍腰、被(bei)面、床(chuang)單、門窗、窗簾、桌椅帽等。用扎(zha)染制作(zuo)的(de)衣裙、床(chuang)單、門窗、窗簾穿在(zai)身(shen)上，掛在(zai)室內，別一(yi)番古樸(pu)、典雅的(de)風味。

日本扎染

“有(you)松(song)鳴海(hai)(hai)絞”是(shi)(shi)名(ming)古屋有(you)松(song)、鳴海(hai)(hai)地區(qu)為中(zhong)心出(chu)現的(de)(de)(de)(de)扎(zha)(zha)(zha)制藍染(ran)技(ji)術，“絞”既為扎(zha)(zha)(zha)制之意(yi)，使用木棉布料自(zi)江戶時代(dai)出(chu)現以(yi)來傳承400余年而不絕，現今(jin)被指定為無形文化財加以(yi)保(bao)護，更是(shi)(shi)東海(hai)(hai)道地區(qu)的(de)(de)(de)(de)第一名(ming)產。扎(zha)(zha)(zha)制技(ji)法(fa)多(duo)樣，扎(zha)(zha)(zha)制出(chu)的(de)(de)(de)(de)紋樣亦眼(yan)花繚亂，其中(zhong)頗具代(dai)表性的(de)(de)(de)(de)“鹿子扎(zha)(zha)(zha)”多(duo)用于(yu)(yu)制作和服，而“手(shou)蜘蛛扎(zha)(zha)(zha)”、“三(san)浦扎(zha)(zha)(zha)”、“嵐(lan)扎(zha)(zha)(zha)”、“筋扎(zha)(zha)(zha)”等(deng)(deng)等(deng)(deng)則是(shi)(shi)運用傳統(tong)技(ji)法(fa)。多(duo)數的(de)(de)(de)(de)手(shou)工(gong)職人自(zi)年幼便開始研(yan)習，磨(mo)礪數十(shi)年間(jian)的(de)(de)(de)(de)手(shou)藝方可出(chu)師。至今(jin)仍然活躍于(yu)(yu)手(shou)工(gong)扎(zha)(zha)(zha)制第一線的(de)(de)(de)(de)，也多(duo)為行已(yi)七八十(shi)歲(sui)的(de)(de)(de)(de)長者(zhe)。采(cai)用分(fen)業制的(de)(de)(de)(de)有(you)松(song)鳴海(hai)(hai)絞藍染(ran)，正(zheng)是(shi)(shi)依賴著諸位熟練職人得(de)以(yi)延(yan)續。

印度扎染

在印度，扎(zha)染工藝直到(dao)今(jin)天仍(reng)在印度民族服裝上(shang)廣泛(fan)地(di)使用。印度的扎(zha)染品種豐富、形式(shi)多樣、制作精(jing)巧，其中以卷扎(zha)技(ji)法(fa)最具特色，產量居世界(jie)第一。

制作工藝

綜述

扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)工藝分為扎(zha)(zha)(zha)結和染(ran)(ran)(ran)色兩部(bu)分。它(ta)是通過紗、線(xian)、繩等工具，對(dui)織(zhi)物(wu)進(jin)行扎(zha)(zha)(zha)、縫、縛(fu)、綴(zhui)、夾等多種形式(shi)組合后進(jin)行染(ran)(ran)(ran)色。其目的(de)是對(dui)織(zhi)物(wu)扎(zha)(zha)(zha)結部(bu)分起到防染(ran)(ran)(ran)作(zuo)用，使被扎(zha)(zha)(zha)結部(bu)分保持(chi)原色，而(er)未被扎(zha)(zha)(zha)結部(bu)分均(jun)勻受(shou)染(ran)(ran)(ran)。從而(er)形成深淺(qian)不均(jun)、層次(ci)豐富的(de)色暈(yun)和皺(zhou)印。織(zhi)物(wu)被扎(zha)(zha)(zha)的(de)愈(yu)緊、愈(yu)牢、防染(ran)(ran)(ran)效(xiao)果愈(yu)好(hao)。它(ta)既可以染(ran)(ran)(ran)成帶有規則紋樣的(de)普通扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)織(zhi)物(wu)；又(you)可以染(ran)(ran)(ran)出(chu)表現具象圖案(an)的(de)復雜構圖及(ji)多種絢麗色彩(cai)的(de)精美工藝品，稚拙古樸，新穎(ying)別(bie)致(zhi)。扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)以藍白(bai)(bai)二(er)色為主調所構成的(de)寧(ning)靜平(ping)(ping)和世界，即用青白(bai)(bai)二(er)色的(de)對(dui)比來(lai)營造(zao)出(chu)古樸的(de)意(yi)蘊，且青白(bai)(bai)二(er)色的(de)結合往往給人以“青花瓷”般的(de)淡雅(ya)之感，而(er)平(ping)(ping)和與寬容更體現在扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)的(de)天空中。

扎(zha)(zha)染(ran)(ran)一般以(yi)棉白布(bu)或棉麻混紡白布(bu)為原料(liao)，主(zhu)(zhu)要(yao)染(ran)(ran)料(liao)來自(zi)蒼山上(shang)(shang)生(sheng)(sheng)長的(de)(de)(de)寥藍、板(ban)(ban)藍根、艾蒿等天然植物的(de)(de)(de)藍靛(dian)溶液(ye)，尤(you)其(qi)(qi)是板(ban)(ban)藍根。以(yi)前(qian)用(yong)來染(ran)(ran)布(bu)的(de)(de)(de)板(ban)(ban)藍根都是山上(shang)(shang)野(ye)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)，屬多年生(sheng)(sheng)草本(ben)，開粉色(se)小(xiao)花，后來用(yong)量大了，染(ran)(ran)布(bu)的(de)(de)(de)人家(jia)就在(zai)山上(shang)(shang)自(zi)己種(zhong)植，好的(de)(de)(de)可(ke)長到半(ban)人高，每年三四月間收割下來，先(xian)將之(zhi)泡出水，注到木制的(de)(de)(de)大染(ran)(ran)缸(gang)里，摻一些石灰或工業(ye)堿，就可(ke)以(yi)用(yong)來染(ran)(ran)布(bu)。扎(zha)(zha)染(ran)(ran)的(de)(de)(de)制作方法(fa)(fa)別(bie)具(ju)一格(ge)，舊籍(ji)生(sheng)(sheng)動地(di)描述了古人制作扎(zha)(zha)染(ran)(ran)的(de)(de)(de)工藝過程：“‘擷’撮采線結(jie)之(zhi)，而后染(ran)(ran)色(se)。即(ji)染(ran)(ran)，則(ze)解其(qi)(qi)結(jie)，凡(fan)結(jie)處皆(jie)原色(se)，余則(ze)入染(ran)(ran)矣，其(qi)(qi)色(se)斑斕(lan)。”扎(zha)(zha)染(ran)(ran)的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要(yao)步(bu)驟有畫刷圖案、絞扎(zha)(zha)、浸泡、染(ran)(ran)布(bu)、蒸(zheng)煮、曬(shai)干、拆線、漂洗、碾布(bu)等，其(qi)(qi)中主(zhu)(zhu)要(yao)有扎(zha)(zha)花、浸染(ran)(ran)兩(liang)道工序(xu)，技術關鍵是絞扎(zha)(zha)手法(fa)(fa)和染(ran)(ran)色(se)技藝。染(ran)(ran)缸(gang)、染(ran)(ran)棒(bang)、曬(shai)架(jia)、石碾等是扎(zha)(zha)染(ran)(ran)的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要(yao)工具(ju)。

扎花

扎花，原名扎疙瘩，即(ji)在(zai)布料選(xuan)好(hao)后，按花紋圖案要求(qiu)，在(zai)布料上分(fen)別使用(yong)撮(cuo)皺、折疊、翻卷、擠揪等(deng)方法，使之成(cheng)為一(yi)(yi)定形狀，然(ran)后用(yong)針(zhen)線(xian)一(yi)(yi)針(zhen)一(yi)(yi)針(zhen)地縫合或(huo)纏扎，將(jiang)其扎緊縫嚴，讓布料變(bian)成(cheng)一(yi)(yi)串串“疙瘩”。

扎(zha)染用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)布(bu)料(liao)過去(qu)完(wan)全(quan)采用(yong)(yong)白(bai)族自(zi)家(jia)手(shou)工(gong)(gong)織(zhi)的(de)(de)(de)(de)較(jiao)粗的(de)(de)(de)(de)白(bai)棉土(tu)布(bu)，現在土(tu)布(bu)已較(jiao)少(shao)，主要(yao)用(yong)(yong)工(gong)(gong)業機織(zhi)生白(bai)布(bu)、包裝布(bu)等布(bu)料(liao)，吸水(shui)性強，質地柔軟。先(xian)由民間美術設計人(ren)員根(gen)據民間傳(chuan)統和市場(chang)的(de)(de)(de)(de)需要(yao)，加上(shang)自(zi)己一(yi)定的(de)(de)(de)(de)創作，畫出各式各樣的(de)(de)(de)(de)圖案，由印(yin)(yin)工(gong)(gong)用(yong)(yong)刺了(le)洞的(de)(de)(de)(de)蠟紙在生白(bai)布(bu)上(shang)印(yin)(yin)下設計好的(de)(de)(de)(de)圖案，再由婦(fu)女(nv)將(jiang)布(bu)領去(qu)，用(yong)(yong)細(xi)致的(de)(de)(de)(de)手(shou)工(gong)(gong)按圖案縫(feng)上(shang)，再送到扎(zha)染廠或各家(jia)染坊。

浸染

浸(jin)染(ran)(ran)(ran)，即(ji)將扎好(hao)“疙瘩”的布料(liao)先(xian)用(yong)清水浸(jin)泡一(yi)(yi)(yi)下，再(zai)放入染(ran)(ran)(ran)缸(gang)里(li)，或(huo)浸(jin)泡冷染(ran)(ran)(ran)，或(huo)加溫煮熱染(ran)(ran)(ran)，經(jing)一(yi)(yi)(yi)定時(shi)間后撈出(chu)晾(liang)干，然后再(zai)將布料(liao)放入染(ran)(ran)(ran)缸(gang)浸(jin)染(ran)(ran)(ran)。如此反(fan)復浸(jin)染(ran)(ran)(ran)，每浸(jin)一(yi)(yi)(yi)次色(se)深一(yi)(yi)(yi)層，即(ji)“青(qing)出(chu)于藍(lan)”。縫了(le)線的部分，因染(ran)(ran)(ran)料(liao)浸(jin)染(ran)(ran)(ran)不(bu)(bu)到，自(zi)然成(cheng)了(le)好(hao)看的花紋(wen)圖案，又(you)因為人們在(zai)縫扎時(shi)針腳(jiao)不(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)、染(ran)(ran)(ran)料(liao)浸(jin)染(ran)(ran)(ran)的程度不(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)，帶有(you)一(yi)(yi)(yi)定的隨意(yi)性(xing)，染(ran)(ran)(ran)出(chu)的成(cheng)品(pin)很少一(yi)(yi)(yi)模一(yi)(yi)(yi)樣(yang)，其藝術意(yi)味也就多了(le)一(yi)(yi)(yi)些。

浸染(ran)到一定(ding)的(de)程度后，最后撈出(chu)(chu)放入清水將多余的(de)染(ran)料漂除，晾干后拆(chai)去纈(xie)結，將“疙(ge)瘩”挑開，熨(yun)平整(zheng)，被(bei)線扎(zha)纏縫合的(de)部分末受色，呈(cheng)現出(chu)(chu)空心(xin)狀的(de)白布色，便是“花(hua)(hua)”；其余部分成深(shen)藍色，即是“地”，便出(chu)(chu)現藍底白花(hua)(hua)的(de)圖案花(hua)(hua)紋來，至(zhi)此，一塊漂亮(liang)的(de)扎(zha)染(ran)布就完成了(le)。“花(hua)(hua)”和“地”之間往往還呈(cheng)現出(chu)(chu)一定(ding)的(de)過渡性漸變的(de)效果，多冰裂紋，自然天(tian)成，生動活潑，克服了(le)畫(hua)面、圖案的(de)呆(dai)板，使得花(hua)(hua)色更顯豐富(fu)自然。

扎(zha)染取材廣(guang)泛，常(chang)以當地的山川風(feng)物作(zuo)為(wei)創作(zuo)素材，其(qi)圖(tu)案(an)(an)或(huo)蒼山彩云，或(huo)洱(er)海浪(lang)花，或(huo)塔(ta)蔭蝶影(ying)，或(huo)神(shen)話傳說，或(huo)民族風(feng)情，或(huo)花鳥(niao)魚蟲(chong)，妙趣(qu)天(tian)成(cheng)，千姿百態。在浸(jin)染過程中，由于花紋(wen)的邊界受到藍靛溶液的浸(jin)潤，圖(tu)案(an)(an)產生自(zi)然暈紋(wen)，青里帶翠，凝重(zhong)素雅，薄如煙霧，輕若蟬翅(chi)，似夢似幻，若隱若現，韻(yun)味(wei)別(bie)致。有(you)一種(zhong)回歸(gui)自(zi)然的拙趣(qu)。

工藝特色

概述

扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)一(yi)種(zhong)古老的(de)(de)(de)(de)紡織(zhi)品染(ran)(ran)(ran)色(se)工(gong)(gong)藝(yi)，大理(li)叫它為(wei)疙(ge)瘩(da)花布、疙(ge)瘩(da)花。《資治通鑒(jian)備(bei)注》詳細的(de)(de)(de)(de)描述了古代(dai)扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)過程(cheng)：“撮揉以線結(jie)(jie)之，而(er)后(hou)染(ran)(ran)(ran)色(se)，既染(ran)(ran)(ran)，則(ze)解其(qi)(qi)結(jie)(jie)，凡(fan)結(jie)(jie)處(chu)皆(jie)原色(se)，與則(ze)入染(ran)(ran)(ran)矣，其(qi)(qi)色(se)斑(ban)斕。”其(qi)(qi)加工(gong)(gong)過程(cheng)是(shi)將(jiang)織(zhi)物(wu)折(zhe)疊捆扎(zha)(zha)，或縫絞包(bao)綁，然后(hou)浸入色(se)漿進行(xing)染(ran)(ran)(ran)色(se)，染(ran)(ran)(ran)色(se)是(shi)用(yong)板藍根及其(qi)(qi)它天然植(zhi)物(wu)，故對(dui)人體皮膚無任何傷害。扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)中(zhong)(zhong)各種(zhong)捆扎(zha)(zha)技法的(de)(de)(de)(de)使用(yong)與多種(zhong)染(ran)(ran)(ran)色(se)技術結(jie)(jie)合，染(ran)(ran)(ran)成的(de)(de)(de)(de)圖案紋(wen)樣多變(bian)，具(ju)有令人驚嘆的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術魅(mei)力.扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)在中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)約(yue)有1500年(nian)的(de)(de)(de)(de)歷史。現存(cun)最早的(de)(de)(de)(de)實物(wu)是(shi)東(dong)晉(jin)年(nian)代(dai)的(de)(de)(de)(de)絞纈印花絹。唐代(dai)扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)發展到鼎盛時(shi)期，貴族穿絞纈的(de)(de)(de)(de)服(fu)飾成為(wei)時(shi)尚。北宋(song)時(shi)期因扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)制作復雜，耗費大量人工(gong)(gong)，朝廷曾一(yi)度明令禁止，從而(er)導致(zhi)扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)工(gong)(gong)藝(yi)衰(shuai)落，以致(zhi)消失。但(dan)西南邊陲的(de)(de)(de)(de)少(shao)數(shu)民族仍保留(liu)這一(yi)古老的(de)(de)(de)(de)技藝(yi)。除(chu)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)外，印度、日(ri)本、柬埔寨、泰國(guo)(guo)(guo)、印度尼西亞、馬來西亞等(deng)國(guo)(guo)(guo)也(ye)有扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)手工(gong)(gong)藝(yi)。20世(shi)紀70年(nian)代(dai)，扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)成為(wei)流行(xing)的(de)(de)(de)(de)手工(gong)(gong)藝(yi)，廣泛應用(yong)于服(fu)裝、領帶、壁掛等(deng)。在同一(yi)織(zhi)物(wu)上運用(yong)多次扎(zha)(zha)結(jie)(jie)、多次染(ran)(ran)(ran)色(se)的(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)藝(yi)，可使傳統的(de)(de)(de)(de)扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)工(gong)(gong)藝(yi)由單色(se)發展為(wei)多種(zhong)色(se)彩的(de)(de)(de)(de)效果。

扎染與蠟染

蠟染(ran)(ran)和扎(zha)染(ran)(ran)都是在云(yun)南若干種(zhong)民(min)族(zu)中流行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統印染(ran)(ran)方(fang)式，兩者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原理相(xiang)似(si)，工(gong)藝上略有(you)區別。蠟染(ran)(ran)就(jiu)(jiu)像照(zhao)相(xiang)術(shu)一樣，照(zhao)相(xiang)術(shu)是利(li)用光(guang)化學(xue)原理，首先對負片（底片）進行光(guang)化學(xue)反(fan)應(ying)，按(an)照(zhao)光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)度，反(fan)應(ying)程(cheng)度就(jiu)(jiu)不一樣，最后形成(cheng)了(le)越(yue)黑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)象物體越(yue)透(tou)明，越(yue)白的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)象越(yue)黑，被蠟附著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面料就(jiu)(jiu)沒有(you)，仍(reng)然保持原來面料的(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)(yan)色(se)，在蠟附著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邊緣，由于蠟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)滲透(tou)，被染(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)(yan)色(se)也形成(cheng)了(le)滲透(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樣子(zi)，并且顏(yan)(yan)色(se)有(you)從無到(dao)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)渡(du)效果(guo)，當(dang)年(nian)煉金的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人如果(guo)繼續研(yan)究(jiu)化學(xue)及蠟染(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，可能就(jiu)(jiu)可以發明照(zhao)相(xiang)機了(le)。

扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)與蠟(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)染(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)是可以一樣的(de)(de)(de)，但扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)方(fang)法更加生動，面料(liao)不是靠(kao)蠟(la)來(lai)附著，而是依(yi)靠(kao)繩子(zi)來(lai)裹扎(zha)(zha)一部分面料(liao)，被扎(zha)(zha)住的(de)(de)(de)部分不放(fang)到染(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)中，其(qi)他部分一樣就形成(cheng)了與染(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)一致的(de)(de)(de)顏色，捆扎(zha)(zha)部分也由于液體的(de)(de)(de)浸透形成(cheng)了顏色的(de)(de)(de)過(guo)渡。

用(yong)蠟(la)染和扎染工(gong)藝制(zhi)成(cheng)的壁掛、其他工(gong)藝品，極富(fu)民族特色(se)，一直深得國內外游客的青睞。若是花色(se)呢(ni)就(jiu)(jiu)是扎染更(geng)自(zi)然(ran)一些(xie)。但要是論(lun)圖案(an)畫呢(ni)！就(jiu)(jiu)應該是蠟(la)染圖案(an)更(geng)加豐(feng)富(fu)多(duo)彩，形象地再現了人物風貌、山(shan)水(shui)花鳥(niao)、耐(nai)人鑒賞(shang)。更(geng)加生動活潑。

扎染與印花

扎(zha)(zha)(zha)染(ran)是(shi)采(cai)用(yong)針、線(xian)等工(gong)具(ju)將織物根據自己的(de)(de)(de)喜好扎(zha)(zha)(zha)緊，然(ran)后染(ran)色(se)(se)。由(you)于(yu)扎(zha)(zha)(zha)緊處染(ran)料無(wu)法滲透，所(suo)以(yi)(yi)拆線(xian)后便(bian)形成了各(ge)式圖案。它與印花(hua)(hua)不(bu)同(tong)(tong)，印花(hua)(hua)一(yi)般可(ke)以(yi)(yi)看作(zuo)局部染(ran)色(se)(se)，要實現印花(hua)(hua)，必須先依據設計人員設計的(de)(de)(de)花(hua)(hua)型制作(zuo)成篩網（或滾筒），在需要的(de)(de)(de)地方(fang)(fang)印上顏色(se)(se)，不(bu)需要的(de)(de)(de)地方(fang)(fang)則(ze)不(bu)上色(se)(se)，所(suo)需工(gong)藝較為復雜(za)，印出的(de)(de)(de)花(hua)(hua)型也(ye)是(shi)完全(quan)一(yi)致的(de)(de)(de)。扎(zha)(zha)(zha)染(ran)用(yong)染(ran)色(se)(se)方(fang)(fang)法達到了印花(hua)(hua)的(de)(de)(de)效果，而且(qie)由(you)于(yu)手工(gong)扎(zha)(zha)(zha)法無(wu)重現性，所(suo)以(yi)(yi)世上不(bu)可(ke)能有完全(quan)相(xiang)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)飾品(pin)，這就是(shi)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)的(de)(de)(de)獨特魅力。

扎染與數碼

數碼藝術(shu)(shu)(shu)是(shi)信(xin)息化(hua)、數字(zi)化(hua)時代產物(wu)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)一種新(xin)興藝術(shu)(shu)(shu)門類，反映(ying)著(zhu)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)現代文化(hua)氣息。拉薩爾—新(xin)航(hang)藝術(shu)(shu)(shu)學院視覺系主任(ren)古納南（Gunalan Nadarajan）說：“數碼藝術(shu)(shu)(shu)指的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)那些運用(yong)電(dian)腦科(ke)技各方面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)發展，尤其是(shi)資(zi)訊、傳播(bo)、圖像、生物(wu)科(ke)學等研究成果，進(jin)行創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)(shu)形式和(he)(he)過程”。這種藝術(shu)(shu)(shu)創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)(de)形式與以往的(de)(de)(de)(de)(de)模式有(you)所改變。它打破了以往單(dan)純設(she)(she)(she)計(ji)師創(chuang)作的(de)(de)(de)(de)(de)模式和(he)(he)思維，能夠把電(dian)腦科(ke)技以及相關(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)信(xin)息、新(xin)技術(shu)(shu)(shu)進(jin)行集(ji)合，實現了將(jiang)電(dian)腦強大的(de)(de)(de)(de)(de)存儲(chu)功能、編輯(ji)功能和(he)(he)設(she)(she)(she)計(ji)師的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)意能力組合起(qi)來，進(jin)行“人(ren)機互動”設(she)(she)(she)計(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)超(chao)強功能的(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)(zheng)合，進(jin)而使(shi)設(she)(she)(she)計(ji)師最大化(hua)地對各種事物(wu)、各個(ge)學科(ke)體系的(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)源進(jin)行有(you)效的(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)(zheng)合與裂變，產生出陌(mo)生驚奇、獨具一格、令人(ren)難忘和(he)(he)充滿未來感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)全新(xin)視覺形象。

以市(shi)場(chang)為導向(xiang)，在相應的載體(ti)上(shang)創造出新的視覺圖案，形成(cheng)獨具創意、適銷對路和具有(you)(you)藝術附(fu)加值的紡織服飾(shi)產品滿足(zu)市(shi)場(chang)需求，是(shi)現(xian)(xian)代(dai)扎染進(jin)行產業(ye)化(hua)藝術實踐活(huo)動的最(zui)終目的。因此，扎染藝術突破傳統、經典(dian)工藝和材料的限(xian)制，借鑒數碼藝術進(jin)行現(xian)(xian)代(dai)扎染圖案設計，可謂“與時(shi)俱進(jin)”。它既有(you)(you)一定(ding)的理論研究價值，又(you)有(you)(you)著很(hen)強的應用(yong)實踐性。