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相關項目

1、扎染技藝（自貢扎染技藝），編號：Ⅷ-26

（1）批次(ci)/類型：2008年(第二批)，擴展(zhan)項目

（2）申報地(di)區或單位：四川(chuan)省自貢市

（3）保(bao)護單位：自貢市扎染工藝(yi)有限公司

2、白族扎染技藝（云南省），編號：Ⅷ-26

（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項(xiang)目

（2）申報地區(qu)或單位(wei)：云(yun)南省大理(li)市

（3）保護(hu)單位(wei)：大理市非物質文化遺(yi)產(chan)保護(hu)管(guan)理所(suo)

起源

扎染有(you)著悠久歷史。起源于(yu)黃河流域。起源于(yu)何時(shi)(shi)尚(shang)無定論。據記載，早在(zai)東晉(jin)(jin)，扎結防染的(de)絞(jiao)纈(xie)(xie)(xie)綢已經有(you)大批生產。公(gong)元(yuan)408年東晉(jin)(jin)時(shi)(shi)期的(de)作(zuo)品，扎染這種工藝早在(zai)東晉(jin)(jin)時(shi)(shi)期就已經成熟了。當時(shi)(shi)絞(jiao)纈(xie)(xie)(xie)產品，有(you)較簡單(dan)的(de)小(xiao)(xiao)簇花(hua)(hua)樣，如(ru)蝴蝶、臘(la)梅、海棠等；也有(you)整幅圖(tu)案(an)花(hua)(hua)樣，如(ru)白色(se)小(xiao)(xiao)圓點的(de)“魚子纈(xie)(xie)(xie)”，圓點稍大的(de)“瑪瑙纈(xie)(xie)(xie)”，紫地白花(hua)(hua)斑酷似梅花(hua)(hua)鹿(lu)(lu)的(de)“鹿(lu)(lu)胎纈(xie)(xie)(xie)”等。在(zai)南北(bei)朝時(shi)(shi)，扎染產品被廣泛(fan)用于(yu)漢族婦女的(de)衣著。唐代是我國古代文化鼎盛時(shi)(shi)期，絞(jiao)纈(xie)(xie)(xie)的(de)紡(fang)織品甚為流行、更(geng)為普遍，“青碧纈(xie)(xie)(xie)衣裙”成為唐代時(shi)(shi)尚(shang)的(de)基本式(shi)樣。北(bei)宋時(shi)(shi)，絞(jiao)纈(xie)(xie)(xie)產品在(zai)中原和北(bei)方地區流行甚廣。

傳承

秦漢

扎(zha)染“秦漢始有(you)之”（工儀實(shi)錄），已有(you)數千年歷(li)史(shi)，這支(zhi)古代染纈中的奇葩，一(yi)直以自己獨特而奇妙的美姿(zi)根深蒂固生長在人民(min)中間，點綴、美化人民(min)的生活。樸(pu)實(shi)無華，天然成趣的扎(zha)染這支(zhi)古老的染纈奇葩，必將在中原大地(di)重放(fang)光彩(cai)，更加絢(xuan)麗(li)。

盛唐

在(zai)南(nan)(nan)北(bei)朝時，扎(zha)染產(chan)品被廣泛(fan)用于(yu)婦(fu)女(nv)的(de)(de)(de)衣著(zhu)(zhu)，在(zai)“搜神后(hou)記”中就有“紫纈(xie)(xie)襦”（即上衣）、“青裙(qun)”的(de)(de)(de)記載(zai)，而(er)“紫纈(xie)(xie)襦”就是(shi)指有“鹿胎纈(xie)(xie)”花紋(wen)的(de)(de)(de)上衣。唐(tang)代(dai)是(shi)我(wo)國(guo)古(gu)代(dai)文化(hua)鼎盛(sheng)時期，絞(jiao)纈(xie)(xie)的(de)(de)(de)紡(fang)織(zhi)品甚為(wei)流(liu)行、更為(wei)普遍，在(zai)唐(tang)詩中我(wo)們可看(kan)到(dao)當(dang)時婦(fu)女(nv)流(liu)行的(de)(de)(de)裝扮就是(shi)穿(chuan)“青碧纈(xie)(xie)”，著(zhu)(zhu)“平頭(tou)小花草履”。在(zai)宮廷更是(shi)廣泛(fan)流(liu)行花紋(wen)精(jing)美的(de)(de)(de)絞(jiao)纈(xie)(xie)綢，“青碧纈(xie)(xie)衣裙(qun)”成(cheng)為(wei)唐(tang)代(dai)時尚的(de)(de)(de)基本(ben)(ben)式樣。史載(zai)盛(sheng)唐(tang)時，扎(zha)染技術傳入(ru)日(ri)本(ben)(ben)等國(guo)，日(ri)本(ben)(ben)將我(wo)國(guo)的(de)(de)(de)扎(zha)染工藝視作(zuo)國(guo)寶，至(zhi)今(jin)在(zai)日(ri)本(ben)(ben)的(de)(de)(de)東大(da)寺內(nei)，還保存著(zhu)(zhu)我(wo)國(guo)唐(tang)代(dai)的(de)(de)(de)五(wu)彩絞(jiao)纈(xie)(xie)。后(hou)經日(ri)本(ben)(ben)又流(liu)傳入(ru)我(wo)國(guo)云(yun)南(nan)(nan)，由于(yu)云(yun)貴地區的(de)(de)(de)水資源豐富，氣候溫和，所(suo)以古(gu)老的(de)(de)(de)扎(zha)染工藝在(zai)那里落戶。唐(tang)貞元十六年，南(nan)(nan)詔舞(wu)隊到(dao)長安獻藝，所(suo)著(zhu)(zhu)舞(wu)衣“裙(qun)襦鳥獸草木，文以八(ba)彩雜革”即為(wei)扎(zha)染而(er)成(cheng)。

宋代

扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)技法(fa)(fa)的(de)(de)(de)采(cai)用(yong)(yong)(yong)。使(shi)面料(liao)(liao)富于變化(hua)，既(ji)有樸實渾厚的(de)(de)(de)原始類，又(you)有變換流動的(de)(de)(de)現(xian)代(dai)美(mei)，具有中國畫水墨韻味(wei)的(de)(de)(de)美(mei)和神奇的(de)(de)(de)朦朧(long)美(mei)，扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)服裝是立足民(min)族文化(hua)的(de)(de)(de)既(ji)傳統有現(xian)代(dai)的(de)(de)(de)服裝藝(yi)(yi)術創作。夾染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)、抓染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)、線串(chuan)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)及(ji)疊染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)等出(chu)現(xian)各種不(bu)同的(de)(de)(de)紋路效果(guo)。在同一(yi)織物(wu)上運用(yong)(yong)(yong)多(duo)次扎(zha)(zha)結、多(duo)次染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)的(de)(de)(de)工(gong)藝(yi)(yi)，可(ke)使(shi)傳統的(de)(de)(de)扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)工(gong)藝(yi)(yi)由單色(se)發展為(wei)多(duo)種色(se)彩的(de)(de)(de)效果(guo)。古時候染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)(liao)一(yi)般用(yong)(yong)(yong)植物(wu)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)(liao)，亦稱草木染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)。常用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)(liao)有紅花(hua)，紫(zi)草，藍靛等。那時候的(de)(de)(de)扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)技法(fa)(fa)有米染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)，面染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)，豆染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)等。即用(yong)(yong)(yong)豆面，石(shi)灰(hui)調成防染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)槳，通過花(hua)板(ban)涂在布上，然(ran)(ran)后(hou)煮染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)，可(ke)出(chu)現(xian)蘭底白花(hua)的(de)(de)(de)效果(guo)。根據設計圖案(an)(an)的(de)(de)(de)效果(guo)，用(yong)(yong)(yong)線或繩子以各種方式綁扎(zha)(zha)布料(liao)(liao)或衣片，放入染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)液中，綁扎(zha)(zha)處因染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)(liao)無法(fa)(fa)滲入而形(xing)成自然(ran)(ran)特殊圖案(an)(an)的(de)(de)(de)一(yi)種印(yin)花(hua)方法(fa)(fa)。也可(ke)將成形(xing)的(de)(de)(de)服裝直接(jie)扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)。分串(chuan)扎(zha)(zha)和撮扎(zha)(zha)兩種方式。前者(zhe)圖案(an)(an)猶如露(lu)珠點(dian)點(dian)、文靜(jing)典雅，后(hou)者(zhe)圖案(an)(an)色(se)彩對(dui)比強烈、活潑清新。一(yi)般可(ke)用(yong)(yong)(yong)來做較為(wei)寬松服裝、圍巾等。多(duo)選用(yong)(yong)(yong)絲(si)綢面料(liao)(liao)。

明清

明(ming)清(qing)時期，染(ran)織技(ji)藝已到達很高的(de)(de)水(shui)平，出了染(ran)布(bu)行會，明(ming)朝洱海衛紅布(bu)、清(qing)代(dai)喜(xi)洲(zhou)布(bu)和大理布(bu)均是名噪一時的(de)(de)暢銷產品。至民國時期，居家扎染(ran)已十(shi)分(fen)普遍(bian)，以一家一戶為主的(de)(de)扎染(ran)作坊(fang)密集著(zhu)稱(cheng)的(de)(de)周(zhou)城、喜(xi)洲(zhou)等鄉鎮，已經成為名傳(chuan)四方(fang)的(de)(de)扎染(ran)中心。

近代

扎染(ran)顯示出濃郁的(de)民間藝(yi)術風(feng)格，1000多(duo)種(zhong)紋樣是(shi)千(qian)百(bai)年(nian)來歷史文化(hua)的(de)縮影，折射出人民的(de)民情風(feng)俗與(yu)審美情趣，與(yu)各種(zhong)工藝(yi)手段一起(qi)構成(cheng)富有魅力(li)的(de)織染(ran)文化(hua)。大(da)理染(ran)織業(ye)繼續發展，周(zhou)城成(cheng)為(wei)(wei)遠近(jin)(jin)聞名的(de)手工織染(ran)村。1984年(nian)，周(zhou)城興建了扎染(ran)廠，帶動近(jin)(jin)5000名婦女(nv)參加扎花，80%以上(shang)銷往日、英(ying)、美、加等10多(duo)個(ge)國(guo)家(jia)和地區，供不應求。這里，婦女(nv)們個(ge)個(ge)在(zai)扎花，戶(hu)戶(hu)在(zai)入染(ran)，已成(cheng)為(wei)(wei)重(zhong)要的(de)扎染(ran)織物(wu)產地。只有認真解(jie)決上(shang)述問題，才能促(cu)進織染(ran)技藝(yi)的(de)傳(chuan)承和發展。2006年(nian)，扎染(ran)技藝(yi)經國(guo)務院(yuan)批(pi)準入選《第一批(pi)國(guo)家(jia)級非(fei)物(wu)質文化(hua)遺產名錄(lu)》，申報地區為(wei)(wei)云南省大(da)理市(shi)、四川省自貢市(shi)。

分類

漢族扎染

據《實(shi)儀錄》載：“漢(han)年間有染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)纈色法，不知何人所造。”扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)—一代(dai)名染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)。首批國(guo)(guo)(guo)(guo)家級非物質(zhi)文(wen)化遺(yi)產擴展項(xiang)目(mu)。自(zi)貢(gong)(gong)扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)包(bao)括“扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)、拔(ba)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)、防(fang)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)”，是自(zi)貢(gong)(gong)漢(han)族(zu)傳統的(de)(de)(de)工藝美術品(pin)(pin)(pin)，以雋(jun)秀、清(qing)新、淳樸、富有民間特色而蜚(fei)聲國(guo)(guo)(guo)(guo)內(nei)外。扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)大師張宇(yu)仲和(he)扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)工作(zuo)者在發掘整理民族(zu)藝術遺(yi)產的(de)(de)(de)基礎上，吸收了(le)國(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)、裝(zhuang)飾畫(hua)、油畫(hua)及現代(dai)畫(hua)派的(de)(de)(de)手法，形成了(le)古(gu)樸、典(dian)雅、粗獷、動中求(qiu)靜、細膩恬(tian)適、抽象和(he)具體(ti)巧妙結合的(de)(de)(de)自(zi)貢(gong)(gong)扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)特色。自(zi)貢(gong)(gong)扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)產品(pin)(pin)(pin)，除床單、窗簾、桌布、提包(bao)等(deng)(deng)(deng)各(ge)類(lei)生活用品(pin)(pin)(pin)外，還大量生產色調各(ge)異(yi)、圖案新穎的(de)(de)(de)花(hua)布、裝(zhuang)飾壁掛。1986年，自(zi)貢(gong)(gong)扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)應(ying)邀赴(fu)香(xiang)港展出，《文(wen)匯報》、香(xiang)港亞洲電視臺等(deng)(deng)(deng)媒(mei)體(ti)予以了(le)大規模的(de)(de)(de)報道和(he)宣傳。自(zi)貢(gong)(gong)扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)多次被評為(wei)四川省優秀工藝品(pin)(pin)(pin)，并作(zuo)為(wei)特色旅(lv)游(you)品(pin)(pin)(pin)遠銷美、法、德、日等(deng)(deng)(deng)國(guo)(guo)(guo)(guo)家。1992年上海科教電影廠在自(zi)貢(gong)(gong)拍攝了(le)科教片《自(zi)貢(gong)(gong)扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)》，在海內(nei)外播(bo)映反響強烈。自(zi)貢(gong)(gong)扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)歷年來在各(ge)種展評優活動中，榮獲“國(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)博覽會銀獎(jiang)(jiang)”、“國(guo)(guo)(guo)(guo)家旅(lv)游(you)優質(zhi)產品(pin)(pin)(pin)”等(deng)(deng)(deng)二十二項(xiang)部(bu)級大獎(jiang)(jiang)。1993年，日本國(guo)(guo)(guo)(guo)樂染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)會主宰出原修子參觀了(le)自(zi)貢(gong)(gong)扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)廠后評價說：自(zi)貢(gong)(gong)扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)技術“體(ti)現了(le)中國(guo)(guo)(guo)(guo)當代(dai)扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)藝術的(de)(de)(de)較(jiao)高水平”。張曉平作(zuo)品(pin)(pin)(pin)《天音》系列以及徐仁杰作(zuo)品(pin)(pin)(pin)《卷(juan)軸畫(hua)鹽場古(gu)韻》獲得了(le)2012年四川省工藝美術金獎(jiang)(jiang)。

現代扎染

“現(xian)(xian)代(dai)(dai)扎(zha)染是針對傳(chuan)統(tong)扎(zha)染、蠟染和(he)藍印花布(bu)這(zhe)三(san)種(zhong)(zhong)傳(chuan)統(tong)染色(se)工(gong)(gong)藝(yi)提(ti)出(chu)的(de)一(yi)個全新概(gai)念：即在各種(zhong)(zhong)紡織面(mian)料和(he)成(cheng)衣上運(yun)用(yong)現(xian)(xian)代(dai)(dai)防染科(ke)學技(ji)術(shu)(shu)和(he)各種(zhong)(zhong)特(te)殊工(gong)(gong)藝(yi)手法，創(chuang)造出(chu)區別于傳(chuan)統(tong)“三(san)染”、工(gong)(gong)業(ye)印染審美特(te)征的(de)具(ju)有現(xian)(xian)代(dai)(dai)審美意義的(de)平(ping)面(mian)、立體或單(dan)色(se)和(he)多色(se)交融新圖(tu)形的(de)可產業(ye)化(hua)(hua)(hua)的(de)藝(yi)術(shu)(shu)實踐活動”。作為(wei)(wei)一(yi)種(zhong)(zhong)獨特(te)的(de)工(gong)(gong)藝(yi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)，與傳(chuan)統(tong)扎(zha)染一(yi)樣，現(xian)(xian)代(dai)(dai)扎(zha)染在傳(chuan)承歷史文(wen)脈的(de)同(tong)時(shi)，還在本(ben)質(zhi)上體現(xian)(xian)出(chu)自身反映不同(tong)文(wen)化(hua)(hua)(hua)背景、傳(chuan)達不同(tong)時(shi)代(dai)(dai)氣(qi)息(xi)的(de)特(te)征，具(ju)有“筆墨當(dang)隨時(shi)代(dai)(dai)變化(hua)(hua)(hua)”（石濤(tao)語(yu)）的(de)開放性(xing)特(te)點。那么，在信(xin)息(xi)化(hua)(hua)(hua)、數(shu)(shu)字(zi)化(hua)(hua)(hua)快速(su)發展、數(shu)(shu)字(zi)技(ji)術(shu)(shu)已經(jing)廣(guang)泛地應用(yong)到各個領域，“數(shu)(shu)碼思(si)維”和(he)“數(shu)(shu)碼行為(wei)(wei)”成(cheng)為(wei)(wei)我(wo)們正常“生活方式”的(de)今天，數(shu)(shu)字(zi)化(hua)(hua)(hua)處(chu)理技(ji)術(shu)(shu)產生的(de)數(shu)(shu)碼藝(yi)術(shu)(shu)也(ye)必然(ran)能為(wei)(wei)現(xian)(xian)代(dai)(dai)扎(zha)染藝(yi)術(shu)(shu)借(jie)鑒，并(bing)成(cheng)為(wei)(wei)當(dang)代(dai)(dai)設計(ji)師創(chuang)造現(xian)(xian)代(dai)(dai)扎(zha)染新圖(tu)形的(de)重要(yao)工(gong)(gong)具(ju)和(he)主要(yao)設計(ji)語(yu)言。

白族扎染

扎染布是在大(da)理城鄉隨處(chu)可見它(ta)的蹤影。扎染不(bu)僅代表著一種傳統，而且(qie)已成為一種時(shi)尚。扎染如此受歡迎(ying)，是由于(yu)它(ta)特(te)有的有別于(yu)其它(ta)染織物的個性。它(ta)樸(pu)素(su)自然，藍地上的白花清清雅(ya)雅(ya)，毫不(bu)張揚，符合(he)人(ren)(ren)的情致，貼(tie)近(jin)人(ren)(ren)的生活，充(chong)滿人(ren)(ren)性色彩，是人(ren)(ren)民(min)(min)勤勞、質樸(pu)、純潔、誠實、善良和樂觀、開朗、熱情好(hao)客等美好(hao)品格(ge)和情趣(qu)化合(he)成的。扎染在人(ren)(ren)們心目中已成為特(te)殊的文(wen)化象征和民(min)(min)族傳統藝術的標(biao)徽。

在唐代(dai)時期，扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)已(yi)在白(bai)(bai)族(zu)地區成(cheng)為(wei)民(min)間時尚(shang)，扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)制品(pin)(pin)(pin)也成(cheng)了向皇帝進獻的(de)貢品(pin)(pin)(pin)。大理白(bai)(bai)族(zu)扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)是(shi)白(bai)(bai)族(zu)人民(min)的(de)傳統民(min)間工(gong)藝(yi)產品(pin)(pin)(pin)，集文化、藝(yi)術為(wei)一體，其花(hua)形(xing)(xing)圖案以(yi)規則的(de)幾何紋(wen)樣組成(cheng)，布(bu)局嚴謹飽滿，多取材于(yu)動、植物(wu)形(xing)(xing)象和歷代(dai)王宮貴(gui)族(zu)的(de)服(fu)飾圖案，充滿生活氣息(xi)。其扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)分(fen)為(wei)扎(zha)(zha)花(hua)和浸染(ran)(ran)(ran)兩個(ge)環節(jie)。扎(zha)(zha)花(hua)是(shi)以(yi)縫為(wei)主、縫扎(zha)(zha)結合的(de)手(shou)工(gong)扎(zha)(zha)花(hua)方法(fa)，具(ju)有表現范(fan)圍廣(guang)泛、刻畫細(xi)膩、變幻無窮(qiong)的(de)特點：浸染(ran)(ran)(ran)采用手(shou)工(gong)反(fan)復浸染(ran)(ran)(ran)工(gong)藝(yi)，形(xing)(xing)成(cheng)以(yi)花(hua)形(xing)(xing)為(wei)中心，變幻玄妙(miao)的(de)多層次暈(yun)紋(wen)，凝重素雅(ya)，古樸(pu)雅(ya)致。產品(pin)(pin)(pin)有匹(pi)色布(bu)、桌巾、門簾、服(fu)裝、民(min)族(zu)包、帽子、手(shou)巾、圍巾、枕巾、床單等上百個(ge)品(pin)(pin)(pin)種。

彝族扎染

巍山彝族扎染(ran)采用(yong)天然植物染(ran)料，發揮傳統民間扎花(hua)工藝特色，做工精(jing)(jing)致、當(dang)然精(jing)(jing)美、圖(tu)案新(xin)穎多變(bian)，具有(you)古樸(pu)(pu)、典雅、自然、大方(fang)的(de)特點，既有(you)較(jiao)高明的(de)藝術(shu)欣(xin)賞價值，又(you)有(you)較(jiao)強的(de)實用(yong)性(xing)。彝族扎染(ran)有(you)藍染(ran)、彩染(ran)、貼花(hua)等系列產品(pin)。制成品(pin)有(you)臺布(bu)、壁掛、門(men)(men)簾(lian)、衣服(fu)、裙、帽、包、地毯及各種面料。用(yong)戶可根據各種圖(tu)案花(hua)布(bu)，用(yong)來制作衣裙、圍腰(yao)、被面、床(chuang)單、門(men)(men)窗、窗簾(lian)、桌椅帽等。用(yong)扎染(ran)制作的(de)衣裙、床(chuang)單、門(men)(men)窗、窗簾(lian)穿在身(shen)上，掛在室內，別一番古樸(pu)(pu)、典雅的(de)風味。

日本扎染

“有松(song)(song)鳴(ming)海(hai)絞”是(shi)名古屋(wu)有松(song)(song)、鳴(ming)海(hai)地(di)區為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)心出(chu)(chu)(chu)現(xian)的(de)(de)(de)扎(zha)(zha)制藍染(ran)技(ji)術(shu)，“絞”既為(wei)(wei)扎(zha)(zha)制之意，使用木棉(mian)布(bu)料自江戶時代(dai)出(chu)(chu)(chu)現(xian)以(yi)來傳承400余年(nian)而(er)不(bu)絕，現(xian)今(jin)被指定(ding)為(wei)(wei)無(wu)形文化財加以(yi)保護，更是(shi)東(dong)海(hai)道(dao)地(di)區的(de)(de)(de)第(di)一名產。扎(zha)(zha)制技(ji)法多樣，扎(zha)(zha)制出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)紋樣亦眼花繚亂，其中(zhong)(zhong)頗具代(dai)表性(xing)的(de)(de)(de)“鹿子扎(zha)(zha)”多用于制作(zuo)和服，而(er)“手(shou)蜘蛛扎(zha)(zha)”、“三浦扎(zha)(zha)”、“嵐(lan)扎(zha)(zha)”、“筋扎(zha)(zha)”等等則(ze)是(shi)運用傳統技(ji)法。多數的(de)(de)(de)手(shou)工職(zhi)人自年(nian)幼便開始研習，磨礪數十(shi)(shi)年(nian)間的(de)(de)(de)手(shou)藝方(fang)可出(chu)(chu)(chu)師。至今(jin)仍然活躍于手(shou)工扎(zha)(zha)制第(di)一線的(de)(de)(de)，也多為(wei)(wei)行已七(qi)八(ba)十(shi)(shi)歲的(de)(de)(de)長者。采用分業制的(de)(de)(de)有松(song)(song)鳴(ming)海(hai)絞藍染(ran)，正是(shi)依賴著(zhu)諸(zhu)位熟(shu)練(lian)職(zhi)人得以(yi)延(yan)續。

印度扎染

在(zai)印(yin)度，扎染工藝直到今天仍在(zai)印(yin)度民族服裝上(shang)廣泛地使用。印(yin)度的扎染品種豐(feng)富(fu)、形式(shi)多(duo)樣、制作精巧，其中(zhong)以卷扎技法最(zui)具特色，產(chan)量居(ju)世界第一。

制作工藝

綜述

扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)工(gong)(gong)藝分(fen)為(wei)扎(zha)(zha)(zha)結和(he)(he)染(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)兩(liang)部分(fen)。它(ta)是(shi)通過紗、線、繩(sheng)等工(gong)(gong)具(ju)，對織物進行扎(zha)(zha)(zha)、縫、縛、綴、夾等多種形式組合后進行染(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)。其目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)對織物扎(zha)(zha)(zha)結部分(fen)起到(dao)防(fang)染(ran)(ran)(ran)作用(yong)，使被扎(zha)(zha)(zha)結部分(fen)保持原色(se)(se)(se)，而未被扎(zha)(zha)(zha)結部分(fen)均(jun)勻受(shou)染(ran)(ran)(ran)。從而形成深(shen)淺不(bu)均(jun)、層次(ci)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)(se)暈和(he)(he)皺印(yin)。織物被扎(zha)(zha)(zha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愈緊、愈牢、防(fang)染(ran)(ran)(ran)效(xiao)果愈好。它(ta)既可以(yi)染(ran)(ran)(ran)成帶(dai)有規則紋樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)普通扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)織物；又(you)可以(yi)染(ran)(ran)(ran)出表(biao)現具(ju)象(xiang)圖案的(de)(de)(de)(de)(de)(de)復雜(za)構圖及多種絢麗色(se)(se)(se)彩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精美工(gong)(gong)藝品，稚(zhi)拙古樸，新穎別(bie)致。扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)以(yi)藍白(bai)二色(se)(se)(se)為(wei)主調所構成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寧靜平(ping)和(he)(he)世(shi)界，即用(yong)青(qing)白(bai)二色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對比來營造出古樸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意蘊，且青(qing)白(bai)二色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結合往(wang)往(wang)給人以(yi)“青(qing)花瓷”般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)淡雅之感，而平(ping)和(he)(he)與(yu)寬容更體現在扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天空中。

扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)一般以(yi)(yi)棉白布或(huo)棉麻混紡白布為原(yuan)料，主(zhu)(zhu)要染(ran)(ran)(ran)料來(lai)(lai)(lai)自蒼(cang)山上(shang)生(sheng)長的(de)(de)(de)(de)寥藍、板(ban)(ban)藍根、艾蒿等天然(ran)植物的(de)(de)(de)(de)藍靛溶液，尤其是(shi)(shi)板(ban)(ban)藍根。以(yi)(yi)前用來(lai)(lai)(lai)染(ran)(ran)(ran)布的(de)(de)(de)(de)板(ban)(ban)藍根都是(shi)(shi)山上(shang)野生(sheng)的(de)(de)(de)(de)，屬多年生(sheng)草(cao)本，開粉色(se)小(xiao)花，后來(lai)(lai)(lai)用量大了(le)，染(ran)(ran)(ran)布的(de)(de)(de)(de)人家就在(zai)山上(shang)自己種植，好(hao)的(de)(de)(de)(de)可長到半(ban)人高，每年三四月間收割(ge)下來(lai)(lai)(lai)，先將之(zhi)泡(pao)(pao)出水，注到木(mu)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)大染(ran)(ran)(ran)缸里，摻(chan)一些石(shi)灰或(huo)工(gong)(gong)業堿，就可以(yi)(yi)用來(lai)(lai)(lai)染(ran)(ran)(ran)布。扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)制(zhi)作方法別具(ju)一格，舊(jiu)籍(ji)生(sheng)動(dong)地描述了(le)古人制(zhi)作扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)藝過程：“‘擷’撮(cuo)采線(xian)結(jie)之(zhi)，而(er)后染(ran)(ran)(ran)色(se)。即染(ran)(ran)(ran)，則(ze)解其結(jie)，凡結(jie)處皆原(yuan)色(se)，余則(ze)入染(ran)(ran)(ran)矣，其色(se)斑斕。”扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要步驟有(you)(you)畫刷圖(tu)案、絞(jiao)扎(zha)(zha)、浸泡(pao)(pao)、染(ran)(ran)(ran)布、蒸煮(zhu)、曬干(gan)、拆(chai)線(xian)、漂洗、碾布等，其中主(zhu)(zhu)要有(you)(you)扎(zha)(zha)花、浸染(ran)(ran)(ran)兩道工(gong)(gong)序(xu)，技術關鍵(jian)是(shi)(shi)絞(jiao)扎(zha)(zha)手法和染(ran)(ran)(ran)色(se)技藝。染(ran)(ran)(ran)缸、染(ran)(ran)(ran)棒、曬架(jia)、石(shi)碾等是(shi)(shi)扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要工(gong)(gong)具(ju)。

扎花

扎花，原名扎疙瘩，即在布(bu)料選好后(hou)，按花紋(wen)圖案要求(qiu)，在布(bu)料上分(fen)別(bie)使用撮皺、折疊、翻(fan)卷(juan)、擠揪等方(fang)法，使之成為一定形(xing)狀，然后(hou)用針線一針一針地縫合或纏扎，將其扎緊(jin)縫嚴，讓布(bu)料變(bian)成一串串“疙瘩”。

扎染(ran)用(yong)的(de)布(bu)料過去完全采用(yong)白族自家手(shou)工(gong)(gong)織的(de)較(jiao)粗的(de)白棉土(tu)布(bu)，現在土(tu)布(bu)已較(jiao)少，主要(yao)用(yong)工(gong)(gong)業機織生白布(bu)、包裝布(bu)等布(bu)料，吸水性強，質地柔(rou)軟(ruan)。先由民(min)間(jian)美術設計人員根(gen)據民(min)間(jian)傳統和市場的(de)需(xu)要(yao)，加上(shang)自己一定的(de)創作，畫(hua)出各式各樣的(de)圖(tu)案，由印工(gong)(gong)用(yong)刺了洞(dong)的(de)蠟紙在生白布(bu)上(shang)印下設計好的(de)圖(tu)案，再(zai)由婦女(nv)將布(bu)領去，用(yong)細致的(de)手(shou)工(gong)(gong)按圖(tu)案縫上(shang)，再(zai)送到扎染(ran)廠或各家染(ran)坊。

浸染

浸(jin)染(ran)(ran)，即將扎好“疙瘩”的(de)布料先(xian)用清(qing)水浸(jin)泡一(yi)(yi)下，再(zai)放入(ru)染(ran)(ran)缸(gang)里，或浸(jin)泡冷染(ran)(ran)，或加溫煮熱染(ran)(ran)，經(jing)一(yi)(yi)定(ding)時間后撈出(chu)(chu)晾干，然后再(zai)將布料放入(ru)染(ran)(ran)缸(gang)浸(jin)染(ran)(ran)。如此反復浸(jin)染(ran)(ran)，每浸(jin)一(yi)(yi)次(ci)色(se)深一(yi)(yi)層，即“青出(chu)(chu)于藍”。縫(feng)了線的(de)部分，因染(ran)(ran)料浸(jin)染(ran)(ran)不(bu)(bu)(bu)到，自然成了好看(kan)的(de)花(hua)紋(wen)圖案(an)，又因為人們在(zai)縫(feng)扎時針(zhen)腳不(bu)(bu)(bu)一(yi)(yi)、染(ran)(ran)料浸(jin)染(ran)(ran)的(de)程(cheng)度不(bu)(bu)(bu)一(yi)(yi)，帶有一(yi)(yi)定(ding)的(de)隨(sui)意性，染(ran)(ran)出(chu)(chu)的(de)成品很少(shao)一(yi)(yi)模一(yi)(yi)樣，其藝術(shu)意味(wei)也就多(duo)了一(yi)(yi)些。

浸(jin)染(ran)到一定的(de)(de)程度后，最后撈出(chu)(chu)放入(ru)清水(shui)將(jiang)多余(yu)的(de)(de)染(ran)料漂除(chu)，晾干后拆去纈結，將(jiang)“疙瘩”挑開，熨平整，被線扎(zha)纏縫(feng)合的(de)(de)部(bu)分末受色(se)，呈現(xian)(xian)出(chu)(chu)空心狀的(de)(de)白(bai)布色(se)，便是“花”；其余(yu)部(bu)分成深藍色(se)，即是“地(di)”，便出(chu)(chu)現(xian)(xian)藍底白(bai)花的(de)(de)圖案花紋(wen)來，至此(ci)，一塊漂亮的(de)(de)扎(zha)染(ran)布就(jiu)完成了。“花”和“地(di)”之(zhi)間往往還呈現(xian)(xian)出(chu)(chu)一定的(de)(de)過渡性漸變(bian)的(de)(de)效果，多冰裂紋(wen)，自(zi)然(ran)天成，生動活潑(po)，克(ke)服了畫(hua)面、圖案的(de)(de)呆板，使得花色(se)更顯豐富自(zi)然(ran)。

扎染(ran)取材(cai)廣泛，常以當地的(de)山川風(feng)物(wu)作(zuo)為創作(zuo)素材(cai)，其(qi)圖(tu)案或蒼山彩(cai)云，或洱海浪(lang)花(hua)(hua)，或塔(ta)蔭蝶(die)影，或神話傳(chuan)說，或民族風(feng)情，或花(hua)(hua)鳥魚蟲，妙趣天成(cheng)，千姿(zi)百態。在浸染(ran)過(guo)程中，由于(yu)花(hua)(hua)紋的(de)邊界受到藍靛溶(rong)液的(de)浸潤(run)，圖(tu)案產生自然暈紋，青里帶翠，凝重素雅，薄如(ru)煙霧，輕若(ruo)蟬翅，似夢似幻，若(ruo)隱若(ruo)現，韻味別致。有一(yi)種回(hui)歸自然的(de)拙趣。

工藝特色

概述

扎(zha)(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)是中國(guo)(guo)(guo)一種(zhong)古老的(de)(de)紡織(zhi)品(pin)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)工(gong)(gong)(gong)藝，大理叫(jiao)它為(wei)(wei)疙瘩花布、疙瘩花。《資治通鑒備注(zhu)》詳細(xi)的(de)(de)描述了古代(dai)扎(zha)(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)過(guo)程(cheng)：“撮揉以(yi)線結之，而(er)后染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)，既染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)，則解其結，凡結處皆(jie)原色(se)(se)(se)，與則入染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)矣，其色(se)(se)(se)斑斕。”其加工(gong)(gong)(gong)過(guo)程(cheng)是將織(zhi)物(wu)折(zhe)疊捆(kun)扎(zha)(zha)(zha)(zha)，或縫(feng)絞(jiao)包(bao)綁，然后浸入色(se)(se)(se)漿進行染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)，染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)是用(yong)(yong)板(ban)藍根及其它天然植(zhi)物(wu)，故對(dui)人體皮膚無任何傷(shang)害(hai)。扎(zha)(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)中各種(zhong)捆(kun)扎(zha)(zha)(zha)(zha)技(ji)法的(de)(de)使用(yong)(yong)與多(duo)(duo)種(zhong)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)技(ji)術結合，染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)成的(de)(de)圖案(an)紋樣多(duo)(duo)變，具有(you)令人驚(jing)嘆(tan)的(de)(de)藝術魅力(li).扎(zha)(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)在中國(guo)(guo)(guo)約有(you)1500年的(de)(de)歷史。現存最早的(de)(de)實物(wu)是東(dong)晉年代(dai)的(de)(de)絞(jiao)纈(xie)(xie)印花絹。唐代(dai)扎(zha)(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)發(fa)展到鼎盛時(shi)期，貴族穿絞(jiao)纈(xie)(xie)的(de)(de)服飾成為(wei)(wei)時(shi)尚。北宋時(shi)期因扎(zha)(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)制作復雜(za)，耗費(fei)大量人工(gong)(gong)(gong)，朝廷(ting)曾一度明令禁止，從而(er)導致(zhi)扎(zha)(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)工(gong)(gong)(gong)藝衰落，以(yi)致(zhi)消失。但西南邊陲的(de)(de)少(shao)數民族仍保(bao)留這一古老的(de)(de)技(ji)藝。除中國(guo)(guo)(guo)外，印度、日(ri)本、柬埔寨、泰國(guo)(guo)(guo)、印度尼(ni)西亞(ya)(ya)、馬來(lai)西亞(ya)(ya)等國(guo)(guo)(guo)也有(you)扎(zha)(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)手工(gong)(gong)(gong)藝。20世紀70年代(dai)，扎(zha)(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)成為(wei)(wei)流行的(de)(de)手工(gong)(gong)(gong)藝，廣泛(fan)應用(yong)(yong)于服裝、領帶、壁掛等。在同一織(zhi)物(wu)上運用(yong)(yong)多(duo)(duo)次(ci)扎(zha)(zha)(zha)(zha)結、多(duo)(duo)次(ci)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)的(de)(de)工(gong)(gong)(gong)藝，可使傳(chuan)統(tong)的(de)(de)扎(zha)(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)工(gong)(gong)(gong)藝由單(dan)色(se)(se)(se)發(fa)展為(wei)(wei)多(duo)(duo)種(zhong)色(se)(se)(se)彩(cai)的(de)(de)效果。

扎染與蠟染

蠟(la)(la)染(ran)(ran)和(he)扎染(ran)(ran)都是在云南若干種民族中流行的(de)(de)(de)傳(chuan)統印染(ran)(ran)方式，兩(liang)者的(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)理相(xiang)似，工(gong)藝上略有(you)(you)區別。蠟(la)(la)染(ran)(ran)就(jiu)(jiu)(jiu)像照(zhao)相(xiang)術一樣，照(zhao)相(xiang)術是利用光(guang)化學原(yuan)(yuan)理，首(shou)先對負(fu)片(pian)（底片(pian)）進行光(guang)化學反應(ying)，按照(zhao)光(guang)的(de)(de)(de)強度，反應(ying)程度就(jiu)(jiu)(jiu)不(bu)一樣，最后形(xing)成了越(yue)(yue)黑的(de)(de)(de)影象物體越(yue)(yue)透明，越(yue)(yue)白(bai)的(de)(de)(de)影象越(yue)(yue)黑，被蠟(la)(la)附(fu)著的(de)(de)(de)面料就(jiu)(jiu)(jiu)沒有(you)(you)，仍然保持原(yuan)(yuan)來面料的(de)(de)(de)顏色(se)，在蠟(la)(la)附(fu)著的(de)(de)(de)邊(bian)緣(yuan)，由于蠟(la)(la)的(de)(de)(de)滲透，被染(ran)(ran)的(de)(de)(de)顏色(se)也形(xing)成了滲透的(de)(de)(de)樣子，并且顏色(se)有(you)(you)從無到有(you)(you)的(de)(de)(de)過渡效(xiao)果，當年煉金(jin)的(de)(de)(de)人如果繼續研(yan)究(jiu)化學及(ji)蠟(la)(la)染(ran)(ran)的(de)(de)(de)話，可能就(jiu)(jiu)(jiu)可以發明照(zhao)相(xiang)機(ji)了。

扎(zha)染(ran)與蠟(la)染(ran)的(de)染(ran)料(liao)(liao)(liao)是(shi)(shi)(shi)可以一(yi)樣(yang)(yang)的(de)，但扎(zha)染(ran)的(de)方法更加(jia)生(sheng)動，面料(liao)(liao)(liao)不是(shi)(shi)(shi)靠蠟(la)來(lai)附(fu)著，而是(shi)(shi)(shi)依(yi)靠繩(sheng)子來(lai)裹扎(zha)一(yi)部(bu)分(fen)(fen)面料(liao)(liao)(liao)，被扎(zha)住的(de)部(bu)分(fen)(fen)不放(fang)到染(ran)料(liao)(liao)(liao)中，其他(ta)部(bu)分(fen)(fen)一(yi)樣(yang)(yang)就形成了與染(ran)料(liao)(liao)(liao)一(yi)致的(de)顏色，捆(kun)扎(zha)部(bu)分(fen)(fen)也由于液體(ti)的(de)浸(jin)透形成了顏色的(de)過渡。

用蠟(la)染和扎染工藝(yi)制成的壁掛(gua)、其(qi)他工藝(yi)品，極富民族(zu)特(te)色，一直深得國內外(wai)游客(ke)的青(qing)睞(lai)。若是(shi)(shi)花色呢就是(shi)(shi)扎染更自然一些(xie)。但(dan)要是(shi)(shi)論(lun)圖案畫(hua)呢！就應該是(shi)(shi)蠟(la)染圖案更加(jia)豐(feng)富多(duo)彩(cai)，形象(xiang)地(di)再現(xian)了人物(wu)風貌、山水花鳥、耐人鑒賞。更加(jia)生(sheng)動活潑。

扎染與印花

扎(zha)染(ran)(ran)(ran)是采(cai)用(yong)針、線(xian)(xian)等工(gong)(gong)具將(jiang)織物(wu)根據自己的(de)(de)(de)喜好扎(zha)緊(jin)，然后(hou)染(ran)(ran)(ran)色(se)。由(you)于扎(zha)緊(jin)處(chu)染(ran)(ran)(ran)料無法(fa)滲透，所以(yi)拆線(xian)(xian)后(hou)便形成了各式圖案。它與印(yin)花不(bu)同，印(yin)花一般可(ke)以(yi)看(kan)作(zuo)(zuo)局部染(ran)(ran)(ran)色(se)，要實現印(yin)花，必須先依據設(she)計(ji)人員設(she)計(ji)的(de)(de)(de)花型制作(zuo)(zuo)成篩網(wang)（或滾筒(tong)），在需要的(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)印(yin)上(shang)顏(yan)色(se)，不(bu)需要的(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)則不(bu)上(shang)色(se)，所需工(gong)(gong)藝較為復(fu)雜(za)，印(yin)出的(de)(de)(de)花型也(ye)是完全一致的(de)(de)(de)。扎(zha)染(ran)(ran)(ran)用(yong)染(ran)(ran)(ran)色(se)方(fang)法(fa)達到(dao)了印(yin)花的(de)(de)(de)效(xiao)果，而(er)且由(you)于手工(gong)(gong)扎(zha)法(fa)無重現性(xing)，所以(yi)世上(shang)不(bu)可(ke)能有完全相同的(de)(de)(de)扎(zha)染(ran)(ran)(ran)飾品，這就是扎(zha)染(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)獨(du)特魅力。

扎染與數碼

數碼藝術(shu)(shu)(shu)是信(xin)息(xi)(xi)化、數字化時代(dai)產(chan)物下的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種新(xin)(xin)(xin)(xin)興藝術(shu)(shu)(shu)門(men)類，反映著強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)文化氣息(xi)(xi)。拉(la)薩爾—新(xin)(xin)(xin)(xin)航藝術(shu)(shu)(shu)學院視(shi)覺(jue)系(xi)主任古(gu)納南（Gunalan Nadarajan）說(shuo)：“數碼藝術(shu)(shu)(shu)指的(de)(de)(de)(de)是那些運用電(dian)腦(nao)科(ke)技(ji)各方面(mian)的(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)發展，尤其是資(zi)訊(xun)、傳播、圖像(xiang)、生物科(ke)學等(deng)研究成(cheng)果，進(jin)行(xing)創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)(shu)形(xing)(xing)式和(he)過程”。這種藝術(shu)(shu)(shu)創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式與以往(wang)的(de)(de)(de)(de)模式有所改變。它打(da)破了(le)以往(wang)單純設計師(shi)創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)模式和(he)思維，能(neng)夠把電(dian)腦(nao)科(ke)技(ji)以及相(xiang)關的(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)(xin)信(xin)息(xi)(xi)、新(xin)(xin)(xin)(xin)技(ji)術(shu)(shu)(shu)進(jin)行(xing)集(ji)合(he)，實現(xian)了(le)將電(dian)腦(nao)強(qiang)大(da)的(de)(de)(de)(de)存儲功能(neng)、編輯功能(neng)和(he)設計師(shi)的(de)(de)(de)(de)創意能(neng)力(li)組合(he)起來(lai)，進(jin)行(xing)“人機互動”設計的(de)(de)(de)(de)超強(qiang)功能(neng)的(de)(de)(de)(de)整合(he)，進(jin)而使設計師(shi)最大(da)化地(di)對(dui)各種事物、各個學科(ke)體系(xi)的(de)(de)(de)(de)資(zi)源進(jin)行(xing)有效的(de)(de)(de)(de)整合(he)與裂變，產(chan)生出陌(mo)生驚(jing)奇(qi)、獨(du)具一(yi)(yi)格、令人難忘和(he)充滿未來(lai)感的(de)(de)(de)(de)全新(xin)(xin)(xin)(xin)視(shi)覺(jue)形(xing)(xing)象。

以市場為導向，在相應的(de)(de)(de)載(zai)體上創(chuang)造出新(xin)的(de)(de)(de)視(shi)覺圖案，形成(cheng)獨具創(chuang)意、適銷對(dui)路和具有藝(yi)(yi)術附(fu)加值(zhi)的(de)(de)(de)紡織服(fu)飾(shi)產(chan)品滿足(zu)市場需求，是現代(dai)扎染進行(xing)產(chan)業化藝(yi)(yi)術實踐活動的(de)(de)(de)最終(zhong)目(mu)的(de)(de)(de)。因此，扎染藝(yi)(yi)術突破傳統、經典工(gong)藝(yi)(yi)和材料的(de)(de)(de)限制，借(jie)鑒數碼藝(yi)(yi)術進行(xing)現代(dai)扎染圖案設計，可(ke)謂“與時俱進”。它既有一(yi)定的(de)(de)(de)理論研(yan)究(jiu)價值(zhi)，又(you)有著很(hen)強的(de)(de)(de)應用實踐性。