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相關項目

1、扎染技藝（自貢扎染技藝），編號：Ⅷ-26

（1）批(pi)次/類型：2008年(第二批(pi))，擴(kuo)展項目

（2）申報地區或單(dan)位：四(si)川(chuan)省(sheng)自貢(gong)市

（3）保護單位：自貢市扎(zha)染工藝有限(xian)公(gong)司

2、白族扎染技藝（云南省），編號：Ⅷ-26

（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項(xiang)目

（2）申報地(di)區(qu)或單位：云南(nan)省大理(li)市

（3）保護單位：大理(li)市非物(wu)質(zhi)文化遺產(chan)保護管(guan)理(li)所

起源

扎(zha)染(ran)有(you)(you)著(zhu)悠久歷史。起源(yuan)于(yu)(yu)黃河流(liu)域(yu)。起源(yuan)于(yu)(yu)何(he)時(shi)(shi)尚(shang)無定論。據記載，早在東(dong)晉(jin)(jin)，扎(zha)結防染(ran)的(de)(de)絞(jiao)纈(xie)(xie)(xie)綢(chou)已經有(you)(you)大(da)批生產(chan)。公元408年東(dong)晉(jin)(jin)時(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)作品(pin)，扎(zha)染(ran)這種工藝(yi)早在東(dong)晉(jin)(jin)時(shi)(shi)期(qi)就已經成熟了。當(dang)時(shi)(shi)絞(jiao)纈(xie)(xie)(xie)產(chan)品(pin)，有(you)(you)較簡單的(de)(de)小簇花樣，如(ru)蝴(hu)蝶、臘梅、海棠等；也有(you)(you)整幅(fu)圖案花樣，如(ru)白色小圓(yuan)點的(de)(de)“魚子纈(xie)(xie)(xie)”，圓(yuan)點稍大(da)的(de)(de)“瑪瑙(nao)纈(xie)(xie)(xie)”，紫地(di)白花斑(ban)酷(ku)似梅花鹿(lu)的(de)(de)“鹿(lu)胎(tai)纈(xie)(xie)(xie)”等。在南(nan)北朝時(shi)(shi)，扎(zha)染(ran)產(chan)品(pin)被廣泛用于(yu)(yu)漢族婦女的(de)(de)衣著(zhu)。唐(tang)代是我國古(gu)代文化鼎盛(sheng)時(shi)(shi)期(qi)，絞(jiao)纈(xie)(xie)(xie)的(de)(de)紡織品(pin)甚為流(liu)行、更為普(pu)遍，“青(qing)碧纈(xie)(xie)(xie)衣裙”成為唐(tang)代時(shi)(shi)尚(shang)的(de)(de)基本式(shi)樣。北宋時(shi)(shi)，絞(jiao)纈(xie)(xie)(xie)產(chan)品(pin)在中原和北方地(di)區流(liu)行甚廣。

傳承

秦漢

扎(zha)染“秦漢始有(you)(you)之”（工儀實錄(lu)），已有(you)(you)數千(qian)年歷史，這(zhe)支(zhi)(zhi)古代(dai)染纈(xie)中(zhong)的(de)(de)奇葩，一(yi)直以自己獨(du)特(te)而奇妙的(de)(de)美(mei)姿(zi)根深蒂(di)固生(sheng)長在人(ren)民中(zhong)間，點(dian)綴、美(mei)化(hua)人(ren)民的(de)(de)生(sheng)活。樸實無華，天然成趣的(de)(de)扎(zha)染這(zhe)支(zhi)(zhi)古老的(de)(de)染纈(xie)奇葩，必將在中(zhong)原大地重放光彩，更加絢麗。

盛唐

在(zai)(zai)南北朝時，扎(zha)染產品被廣泛(fan)用于婦女(nv)的(de)(de)(de)(de)衣(yi)著(zhu)(zhu)，在(zai)(zai)“搜神(shen)后記”中就有(you)“紫纈(xie)(xie)襦(ru)”（即(ji)上衣(yi)）、“青(qing)(qing)裙(qun)”的(de)(de)(de)(de)記載，而(er)“紫纈(xie)(xie)襦(ru)”就是(shi)指有(you)“鹿(lu)胎纈(xie)(xie)”花紋(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)上衣(yi)。唐(tang)(tang)代是(shi)我國(guo)(guo)古(gu)代文(wen)(wen)化鼎盛時期，絞纈(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)紡織品甚為(wei)流(liu)行(xing)、更為(wei)普遍(bian)，在(zai)(zai)唐(tang)(tang)詩中我們可看(kan)到當時婦女(nv)流(liu)行(xing)的(de)(de)(de)(de)裝扮就是(shi)穿“青(qing)(qing)碧(bi)纈(xie)(xie)”，著(zhu)(zhu)“平頭小花草履”。在(zai)(zai)宮廷(ting)更是(shi)廣泛(fan)流(liu)行(xing)花紋(wen)(wen)精美(mei)的(de)(de)(de)(de)絞纈(xie)(xie)綢，“青(qing)(qing)碧(bi)纈(xie)(xie)衣(yi)裙(qun)”成為(wei)唐(tang)(tang)代時尚(shang)的(de)(de)(de)(de)基(ji)本式樣。史載盛唐(tang)(tang)時，扎(zha)染技術傳入日(ri)本等國(guo)(guo)，日(ri)本將我國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)扎(zha)染工(gong)藝視作國(guo)(guo)寶，至今(jin)在(zai)(zai)日(ri)本的(de)(de)(de)(de)東大寺內，還保存著(zhu)(zhu)我國(guo)(guo)唐(tang)(tang)代的(de)(de)(de)(de)五彩絞纈(xie)(xie)。后經日(ri)本又流(liu)傳入我國(guo)(guo)云(yun)(yun)南，由于云(yun)(yun)貴地區的(de)(de)(de)(de)水資源豐富(fu)，氣候溫(wen)和，所以古(gu)老的(de)(de)(de)(de)扎(zha)染工(gong)藝在(zai)(zai)那里(li)落戶。唐(tang)(tang)貞元(yuan)十六年，南詔舞(wu)(wu)隊(dui)到長安獻藝，所著(zhu)(zhu)舞(wu)(wu)衣(yi)“裙(qun)襦(ru)鳥獸草木，文(wen)(wen)以八彩雜(za)革(ge)”即(ji)為(wei)扎(zha)染而(er)成。

宋代

扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)技法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)采(cai)用(yong)(yong)(yong)。使面料(liao)(liao)富于變(bian)化(hua)，既有(you)(you)樸實渾厚的(de)(de)(de)(de)(de)原始類，又有(you)(you)變(bian)換(huan)流動的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代美，具有(you)(you)中(zhong)國畫水墨韻味的(de)(de)(de)(de)(de)美和神奇的(de)(de)(de)(de)(de)朦朧美，扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)服(fu)裝(zhuang)是(shi)立(li)足民族(zu)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)既傳(chuan)統有(you)(you)現(xian)代的(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)裝(zhuang)藝(yi)術創作(zuo)。夾染(ran)(ran)(ran)(ran)、抓染(ran)(ran)(ran)(ran)、線(xian)串(chuan)染(ran)(ran)(ran)(ran)及(ji)疊(die)染(ran)(ran)(ran)(ran)等出(chu)現(xian)各(ge)種不同的(de)(de)(de)(de)(de)紋路效果。在(zai)同一(yi)織物(wu)(wu)上運(yun)用(yong)(yong)(yong)多次(ci)扎(zha)(zha)(zha)結、多次(ci)染(ran)(ran)(ran)(ran)色的(de)(de)(de)(de)(de)工藝(yi)，可(ke)使傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)工藝(yi)由單(dan)色發(fa)展為(wei)(wei)多種色彩的(de)(de)(de)(de)(de)效果。古(gu)時候染(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)(liao)一(yi)般用(yong)(yong)(yong)植(zhi)物(wu)(wu)染(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)(liao)，亦稱草木(mu)染(ran)(ran)(ran)(ran)。常用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)染(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)(liao)有(you)(you)紅花(hua)，紫草，藍靛(dian)等。那時候的(de)(de)(de)(de)(de)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)技法(fa)有(you)(you)米染(ran)(ran)(ran)(ran)，面染(ran)(ran)(ran)(ran)，豆(dou)(dou)染(ran)(ran)(ran)(ran)等。即用(yong)(yong)(yong)豆(dou)(dou)面，石灰調成(cheng)防染(ran)(ran)(ran)(ran)槳，通(tong)過花(hua)板涂(tu)在(zai)布(bu)上，然(ran)后煮染(ran)(ran)(ran)(ran)，可(ke)出(chu)現(xian)蘭底白花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)效果。根據(ju)設計圖案(an)的(de)(de)(de)(de)(de)效果，用(yong)(yong)(yong)線(xian)或(huo)繩子(zi)以各(ge)種方(fang)式綁扎(zha)(zha)(zha)布(bu)料(liao)(liao)或(huo)衣片(pian)，放入染(ran)(ran)(ran)(ran)液中(zhong)，綁扎(zha)(zha)(zha)處因染(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)(liao)無法(fa)滲(shen)入而形(xing)(xing)成(cheng)自(zi)然(ran)特殊圖案(an)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種印(yin)花(hua)方(fang)法(fa)。也可(ke)將成(cheng)形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)裝(zhuang)直接扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)。分串(chuan)扎(zha)(zha)(zha)和撮(cuo)扎(zha)(zha)(zha)兩(liang)種方(fang)式。前者(zhe)圖案(an)猶如(ru)露珠點點、文(wen)(wen)靜典雅，后者(zhe)圖案(an)色彩對比強烈、活潑清新。一(yi)般可(ke)用(yong)(yong)(yong)來(lai)做較為(wei)(wei)寬(kuan)松服(fu)裝(zhuang)、圍(wei)巾(jin)等。多選用(yong)(yong)(yong)絲綢面料(liao)(liao)。

明清

明清時期(qi)，染(ran)(ran)織技藝已(yi)到達很高的(de)(de)(de)水平，出(chu)了染(ran)(ran)布(bu)行會，明朝洱海衛(wei)紅布(bu)、清代喜洲布(bu)和(he)大理布(bu)均是名(ming)噪一時的(de)(de)(de)暢銷(xiao)產品。至民國(guo)時期(qi)，居(ju)家扎(zha)染(ran)(ran)已(yi)十(shi)分普遍，以一家一戶為主的(de)(de)(de)扎(zha)染(ran)(ran)作坊(fang)密集(ji)著稱的(de)(de)(de)周城、喜洲等鄉鎮(zhen)，已(yi)經(jing)成為名(ming)傳四方的(de)(de)(de)扎(zha)染(ran)(ran)中(zhong)心。

近代

扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)顯示(shi)出濃郁(yu)的(de)(de)(de)民間藝術風(feng)格，1000多種(zhong)(zhong)紋樣(yang)是千百年(nian)來歷史文化(hua)的(de)(de)(de)縮影(ying)，折(zhe)射(she)出人民的(de)(de)(de)民情風(feng)俗(su)與(yu)審(shen)美情趣，與(yu)各種(zhong)(zhong)工藝手段一(yi)起構成富有魅力的(de)(de)(de)織(zhi)染(ran)(ran)文化(hua)。大理染(ran)(ran)織(zhi)業繼續發展，周城成為(wei)遠(yuan)近聞名的(de)(de)(de)手工織(zhi)染(ran)(ran)村。1984年(nian)，周城興建(jian)了扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)廠，帶動近5000名婦(fu)女參加扎(zha)(zha)(zha)花，80%以上(shang)銷往日、英、美、加等10多個(ge)國(guo)家和地(di)區(qu)，供(gong)不應求。這里，婦(fu)女們個(ge)個(ge)在扎(zha)(zha)(zha)花，戶(hu)戶(hu)在入染(ran)(ran)，已成為(wei)重要的(de)(de)(de)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)織(zhi)物產地(di)。只(zhi)有認(ren)真解決上(shang)述問題(ti)，才能促進(jin)織(zhi)染(ran)(ran)技藝的(de)(de)(de)傳(chuan)承和發展。2006年(nian)，扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)技藝經國(guo)務院批準(zhun)入選《第一(yi)批國(guo)家級非物質(zhi)文化(hua)遺產名錄》，申(shen)報地(di)區(qu)為(wei)云南省大理市、四川省自貢市。

分類

漢族扎染

據《實儀錄》載：“漢年(nian)間(jian)有染(ran)(ran)(ran)(ran)纈色法(fa)，不(bu)知何人所造。”扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)—一代(dai)(dai)名染(ran)(ran)(ran)(ran)。首批國(guo)(guo)(guo)(guo)家級非物質(zhi)文化遺產擴(kuo)展項(xiang)目。自(zi)(zi)(zi)貢扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)包括“扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)、拔染(ran)(ran)(ran)(ran)、防(fang)染(ran)(ran)(ran)(ran)”，是自(zi)(zi)(zi)貢漢族傳統的(de)工(gong)藝美術(shu)品(pin)(pin)，以雋(jun)秀、清新(xin)(xin)、淳樸、富有民(min)間(jian)特色而蜚聲(sheng)國(guo)(guo)(guo)(guo)內外(wai)(wai)。扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)大(da)師張宇仲和扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)工(gong)作(zuo)(zuo)者在發(fa)掘整理民(min)族藝術(shu)遺產的(de)基礎上(shang)，吸收了(le)(le)(le)國(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)、裝飾畫(hua)、油畫(hua)及(ji)現代(dai)(dai)畫(hua)派的(de)手(shou)法(fa)，形成了(le)(le)(le)古(gu)樸、典(dian)雅、粗(cu)獷、動中(zhong)求靜、細膩恬(tian)適、抽象和具(ju)體(ti)巧(qiao)妙(miao)結合的(de)自(zi)(zi)(zi)貢扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)特色。自(zi)(zi)(zi)貢扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)產品(pin)(pin)，除床單、窗簾、桌布(bu)、提包等各類生(sheng)活用品(pin)(pin)外(wai)(wai)，還大(da)量生(sheng)產色調各異、圖案新(xin)(xin)穎的(de)花布(bu)、裝飾壁掛。1986年(nian)，自(zi)(zi)(zi)貢扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)應(ying)邀赴香港(gang)展出，《文匯(hui)報》、香港(gang)亞洲(zhou)電視臺(tai)等媒體(ti)予以了(le)(le)(le)大(da)規模(mo)的(de)報道和宣傳。自(zi)(zi)(zi)貢扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)多次被(bei)評(ping)為(wei)(wei)四(si)川省(sheng)優秀工(gong)藝品(pin)(pin)，并(bing)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)特色旅(lv)游(you)品(pin)(pin)遠(yuan)銷美、法(fa)、德(de)、日等國(guo)(guo)(guo)(guo)家。1992年(nian)上(shang)海科(ke)教電影(ying)廠在自(zi)(zi)(zi)貢拍攝(she)了(le)(le)(le)科(ke)教片《自(zi)(zi)(zi)貢扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)》，在海內外(wai)(wai)播映反響(xiang)強(qiang)烈。自(zi)(zi)(zi)貢扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)歷(li)年(nian)來(lai)在各種(zhong)展評(ping)優活動中(zhong)，榮(rong)獲“國(guo)(guo)(guo)(guo)際博覽(lan)會銀獎”、“國(guo)(guo)(guo)(guo)家旅(lv)游(you)優質(zhi)產品(pin)(pin)”等二十二項(xiang)部(bu)級大(da)獎。1993年(nian)，日本(ben)國(guo)(guo)(guo)(guo)樂(le)染(ran)(ran)(ran)(ran)會主宰出原(yuan)修子參觀了(le)(le)(le)自(zi)(zi)(zi)貢扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)廠后評(ping)價(jia)說：自(zi)(zi)(zi)貢扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)技術(shu)“體(ti)現了(le)(le)(le)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)當代(dai)(dai)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)藝術(shu)的(de)較高水平”。張曉平作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)《天音》系列以及(ji)徐(xu)仁(ren)杰作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)《卷軸畫(hua)鹽場古(gu)韻》獲得了(le)(le)(le)2012年(nian)四(si)川省(sheng)工(gong)藝美術(shu)金獎。

現代扎染

“現(xian)(xian)代(dai)(dai)扎(zha)染是(shi)針(zhen)對傳(chuan)(chuan)統扎(zha)染、蠟染和(he)藍印花布這三種傳(chuan)(chuan)統染色工藝(yi)(yi)提(ti)出的(de)(de)一(yi)個全新(xin)概(gai)念(nian)：即在(zai)各(ge)種紡織面料和(he)成衣上運用現(xian)(xian)代(dai)(dai)防染科學技術(shu)和(he)各(ge)種特(te)(te)殊工藝(yi)(yi)手法(fa)，創(chuang)造出區別于傳(chuan)(chuan)統“三染”、工業(ye)印染審美特(te)(te)征的(de)(de)具有(you)現(xian)(xian)代(dai)(dai)審美意義(yi)的(de)(de)平面、立體或單色和(he)多色交融新(xin)圖形的(de)(de)可產業(ye)化(hua)的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)實踐活動”。作為一(yi)種獨特(te)(te)的(de)(de)工藝(yi)(yi)文(wen)(wen)化(hua)，與傳(chuan)(chuan)統扎(zha)染一(yi)樣，現(xian)(xian)代(dai)(dai)扎(zha)染在(zai)傳(chuan)(chuan)承歷史文(wen)(wen)脈的(de)(de)同時(shi)，還在(zai)本(ben)質上體現(xian)(xian)出自(zi)身反映不同文(wen)(wen)化(hua)背景、傳(chuan)(chuan)達(da)不同時(shi)代(dai)(dai)氣息的(de)(de)特(te)(te)征，具有(you)“筆墨當隨時(shi)代(dai)(dai)變化(hua)”（石(shi)濤語）的(de)(de)開放(fang)性特(te)(te)點。那么，在(zai)信(xin)息化(hua)、數(shu)字化(hua)快速發展(zhan)、數(shu)字技術(shu)已經廣(guang)泛(fan)地應用到各(ge)個領域，“數(shu)碼思維”和(he)“數(shu)碼行(xing)為”成為我們正(zheng)常“生(sheng)(sheng)活方式”的(de)(de)今天，數(shu)字化(hua)處理(li)技術(shu)產生(sheng)(sheng)的(de)(de)數(shu)碼藝(yi)(yi)術(shu)也必然能為現(xian)(xian)代(dai)(dai)扎(zha)染藝(yi)(yi)術(shu)借鑒，并成為當代(dai)(dai)設(she)計師創(chuang)造現(xian)(xian)代(dai)(dai)扎(zha)染新(xin)圖形的(de)(de)重要工具和(he)主要設(she)計語言。

白族扎染

扎(zha)染(ran)布是在大(da)理(li)城鄉隨處可見它(ta)(ta)的蹤影。扎(zha)染(ran)不(bu)僅代表著一(yi)種(zhong)傳(chuan)統，而且已(yi)(yi)成為(wei)一(yi)種(zhong)時尚。扎(zha)染(ran)如此(ci)受歡迎，是由于它(ta)(ta)特有(you)(you)的有(you)(you)別于其(qi)它(ta)(ta)染(ran)織物的個性(xing)。它(ta)(ta)樸素自然，藍地上的白花(hua)清(qing)清(qing)雅雅，毫不(bu)張揚，符合人(ren)(ren)的情(qing)致，貼近人(ren)(ren)的生(sheng)活，充滿人(ren)(ren)性(xing)色彩，是人(ren)(ren)民勤勞、質樸、純潔、誠實、善良和(he)樂觀、開朗、熱情(qing)好客等美(mei)好品格和(he)情(qing)趣化(hua)合成的。扎(zha)染(ran)在人(ren)(ren)們心目中(zhong)已(yi)(yi)成為(wei)特殊(shu)的文化(hua)象征和(he)民族(zu)傳(chuan)統藝術(shu)的標徽。

在唐代(dai)時(shi)期，扎染已在白(bai)(bai)族(zu)地區成(cheng)為民間時(shi)尚，扎染制品(pin)(pin)也成(cheng)了向皇(huang)帝進獻的(de)貢品(pin)(pin)。大理白(bai)(bai)族(zu)扎染是白(bai)(bai)族(zu)人民的(de)傳統民間工藝(yi)產(chan)(chan)品(pin)(pin)，集文化(hua)、藝(yi)術為一體，其花(hua)形(xing)圖(tu)案(an)(an)以(yi)規則的(de)幾何紋樣組成(cheng)，布局嚴謹(jin)飽滿，多(duo)取材于動、植物形(xing)象(xiang)和(he)歷(li)代(dai)王宮貴族(zu)的(de)服飾圖(tu)案(an)(an)，充滿生活氣息。其扎染分為扎花(hua)和(he)浸染兩個(ge)環節。扎花(hua)是以(yi)縫為主、縫扎結合(he)的(de)手工扎花(hua)方(fang)法，具有表現(xian)范圍廣泛、刻(ke)畫細膩(ni)、變幻無窮的(de)特點：浸染采用手工反復浸染工藝(yi)，形(xing)成(cheng)以(yi)花(hua)形(xing)為中(zhong)心，變幻玄(xuan)妙的(de)多(duo)層次暈紋，凝重素雅，古樸雅致。產(chan)(chan)品(pin)(pin)有匹(pi)色布、桌巾、門簾、服裝、民族(zu)包、帽子、手巾、圍巾、枕巾、床單等上百個(ge)品(pin)(pin)種。

彝族扎染

巍山彝族扎染(ran)采用(yong)天然(ran)植物染(ran)料(liao)，發揮傳統民間扎花(hua)工藝特色(se)，做工精致、當然(ran)精美(mei)、圖案新(xin)穎多變，具(ju)有古樸(pu)、典(dian)雅、自然(ran)、大(da)方的(de)特點，既有較高明的(de)藝術欣賞價值，又有較強的(de)實用(yong)性(xing)。彝族扎染(ran)有藍染(ran)、彩染(ran)、貼花(hua)等系(xi)列產品。制(zhi)成(cheng)品有臺布、壁(bi)掛、門(men)(men)簾、衣服(fu)、裙、帽(mao)、包、地毯及各(ge)種面料(liao)。用(yong)戶可根據(ju)各(ge)種圖案花(hua)布，用(yong)來制(zhi)作(zuo)衣裙、圍腰、被面、床單、門(men)(men)窗、窗簾、桌椅帽(mao)等。用(yong)扎染(ran)制(zhi)作(zuo)的(de)衣裙、床單、門(men)(men)窗、窗簾穿在(zai)身上，掛在(zai)室(shi)內，別一番古樸(pu)、典(dian)雅的(de)風味。

日本扎染

“有松鳴海(hai)(hai)絞(jiao)”是(shi)(shi)名古屋有松、鳴海(hai)(hai)地區(qu)為(wei)中心出(chu)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)扎(zha)(zha)(zha)(zha)制(zhi)藍(lan)染技術，“絞(jiao)”既為(wei)扎(zha)(zha)(zha)(zha)制(zhi)之意，使用(yong)木棉(mian)布料自(zi)(zi)江戶時代(dai)出(chu)現(xian)(xian)以(yi)來傳承400余年(nian)而不(bu)絕，現(xian)(xian)今(jin)被指定(ding)為(wei)無形文化(hua)財加以(yi)保護，更是(shi)(shi)東海(hai)(hai)道地區(qu)的(de)(de)(de)第一(yi)名產。扎(zha)(zha)(zha)(zha)制(zhi)技法多(duo)樣，扎(zha)(zha)(zha)(zha)制(zhi)出(chu)的(de)(de)(de)紋樣亦眼(yan)花繚亂，其中頗具代(dai)表性的(de)(de)(de)“鹿子扎(zha)(zha)(zha)(zha)”多(duo)用(yong)于制(zhi)作和(he)服，而“手蜘蛛扎(zha)(zha)(zha)(zha)”、“三(san)浦(pu)扎(zha)(zha)(zha)(zha)”、“嵐扎(zha)(zha)(zha)(zha)”、“筋扎(zha)(zha)(zha)(zha)”等等則是(shi)(shi)運用(yong)傳統(tong)技法。多(duo)數(shu)的(de)(de)(de)手工職人自(zi)(zi)年(nian)幼(you)便開始(shi)研習，磨礪數(shu)十(shi)年(nian)間的(de)(de)(de)手藝方可(ke)出(chu)師。至今(jin)仍然活(huo)躍(yue)于手工扎(zha)(zha)(zha)(zha)制(zhi)第一(yi)線的(de)(de)(de)，也(ye)多(duo)為(wei)行已七八十(shi)歲(sui)的(de)(de)(de)長者。采用(yong)分業(ye)制(zhi)的(de)(de)(de)有松鳴海(hai)(hai)絞(jiao)藍(lan)染，正是(shi)(shi)依(yi)賴著諸位(wei)熟練職人得以(yi)延續。

印度扎染

在印度，扎染工藝(yi)直到今天仍(reng)在印度民族服裝上廣泛(fan)地使用。印度的扎染品種豐富(fu)、形式(shi)多樣、制(zhi)作精巧，其中以(yi)卷扎技法最具特色(se)，產(chan)量居世(shi)界第一。

制作工藝

綜述

扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)工(gong)(gong)藝分(fen)(fen)(fen)為(wei)扎(zha)(zha)結和(he)染(ran)(ran)(ran)色(se)兩部(bu)分(fen)(fen)(fen)。它是通過紗、線、繩等工(gong)(gong)具，對織(zhi)物(wu)進行(xing)扎(zha)(zha)、縫、縛、綴、夾等多(duo)種形(xing)式組(zu)合(he)后進行(xing)染(ran)(ran)(ran)色(se)。其(qi)目的(de)(de)(de)是對織(zhi)物(wu)扎(zha)(zha)結部(bu)分(fen)(fen)(fen)起到(dao)防(fang)染(ran)(ran)(ran)作(zuo)用，使被扎(zha)(zha)結部(bu)分(fen)(fen)(fen)保持原(yuan)色(se)，而未被扎(zha)(zha)結部(bu)分(fen)(fen)(fen)均勻受染(ran)(ran)(ran)。從(cong)而形(xing)成深淺不(bu)均、層次豐富的(de)(de)(de)色(se)暈和(he)皺印。織(zhi)物(wu)被扎(zha)(zha)的(de)(de)(de)愈(yu)緊、愈(yu)牢、防(fang)染(ran)(ran)(ran)效果愈(yu)好。它既可以(yi)(yi)染(ran)(ran)(ran)成帶有規則紋樣的(de)(de)(de)普(pu)通扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)織(zhi)物(wu)；又可以(yi)(yi)染(ran)(ran)(ran)出(chu)表現具象圖案的(de)(de)(de)復雜構(gou)圖及(ji)多(duo)種絢麗(li)色(se)彩的(de)(de)(de)精美工(gong)(gong)藝品，稚拙古(gu)樸，新穎別致。扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)以(yi)(yi)藍(lan)白二(er)(er)色(se)為(wei)主調所構(gou)成的(de)(de)(de)寧靜平和(he)世界，即用青白二(er)(er)色(se)的(de)(de)(de)對比來營造出(chu)古(gu)樸的(de)(de)(de)意蘊，且青白二(er)(er)色(se)的(de)(de)(de)結合(he)往往給人以(yi)(yi)“青花瓷”般的(de)(de)(de)淡雅之感，而平和(he)與寬容更體(ti)現在扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)天空(kong)中。

扎(zha)染(ran)(ran)(ran)一般以棉(mian)白(bai)布(bu)(bu)或棉(mian)麻(ma)混紡白(bai)布(bu)(bu)為原(yuan)料(liao)，主要(yao)染(ran)(ran)(ran)料(liao)來(lai)(lai)自(zi)蒼山(shan)(shan)上生(sheng)長的(de)寥藍(lan)(lan)、板藍(lan)(lan)根、艾蒿等天然植(zhi)物(wu)的(de)藍(lan)(lan)靛溶液，尤其(qi)是(shi)板藍(lan)(lan)根。以前(qian)用來(lai)(lai)染(ran)(ran)(ran)布(bu)(bu)的(de)板藍(lan)(lan)根都是(shi)山(shan)(shan)上野生(sheng)的(de)，屬多年生(sheng)草本，開粉(fen)色(se)小花，后來(lai)(lai)用量大了，染(ran)(ran)(ran)布(bu)(bu)的(de)人(ren)家(jia)就(jiu)在山(shan)(shan)上自(zi)己種植(zhi)，好(hao)的(de)可(ke)長到半人(ren)高，每年三四月間(jian)收割下來(lai)(lai)，先將(jiang)之泡(pao)出水，注(zhu)到木制(zhi)(zhi)的(de)大染(ran)(ran)(ran)缸里，摻一些石灰或工(gong)業堿，就(jiu)可(ke)以用來(lai)(lai)染(ran)(ran)(ran)布(bu)(bu)。扎(zha)染(ran)(ran)(ran)的(de)制(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)方法別具一格，舊籍生(sheng)動地描述了古人(ren)制(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)扎(zha)染(ran)(ran)(ran)的(de)工(gong)藝(yi)過程：“‘擷(xie)’撮(cuo)采線(xian)結之，而后染(ran)(ran)(ran)色(se)。即(ji)染(ran)(ran)(ran)，則解(jie)其(qi)結，凡結處皆原(yuan)色(se)，余則入染(ran)(ran)(ran)矣，其(qi)色(se)斑斕。”扎(zha)染(ran)(ran)(ran)的(de)主要(yao)步驟有畫刷圖(tu)案、絞扎(zha)、浸泡(pao)、染(ran)(ran)(ran)布(bu)(bu)、蒸煮、曬(shai)干、拆(chai)線(xian)、漂(piao)洗、碾布(bu)(bu)等，其(qi)中(zhong)主要(yao)有扎(zha)花、浸染(ran)(ran)(ran)兩道工(gong)序，技術(shu)關鍵是(shi)絞扎(zha)手法和(he)染(ran)(ran)(ran)色(se)技藝(yi)。染(ran)(ran)(ran)缸、染(ran)(ran)(ran)棒(bang)、曬(shai)架、石碾等是(shi)扎(zha)染(ran)(ran)(ran)的(de)主要(yao)工(gong)具。

扎花

扎(zha)花，原名(ming)扎(zha)疙瘩(da)，即在布(bu)料(liao)選好后，按花紋圖案要求，在布(bu)料(liao)上分別使(shi)用(yong)撮皺(zhou)、折疊、翻卷、擠揪(jiu)等方法，使(shi)之成(cheng)(cheng)為一(yi)定(ding)形狀，然后用(yong)針(zhen)(zhen)線一(yi)針(zhen)(zhen)一(yi)針(zhen)(zhen)地縫合或纏扎(zha)，將其扎(zha)緊縫嚴，讓布(bu)料(liao)變成(cheng)(cheng)一(yi)串串“疙瘩(da)”。

扎染(ran)(ran)用(yong)(yong)的布(bu)(bu)(bu)料過去完全采用(yong)(yong)白族自(zi)家手工織的較粗的白棉土布(bu)(bu)(bu)，現在(zai)土布(bu)(bu)(bu)已較少，主要(yao)用(yong)(yong)工業機織生(sheng)白布(bu)(bu)(bu)、包裝(zhuang)布(bu)(bu)(bu)等布(bu)(bu)(bu)料，吸水性強(qiang)，質地柔軟。先由民間(jian)美(mei)術(shu)設(she)計人員根據民間(jian)傳統和市場的需要(yao)，加上(shang)自(zi)己一定的創(chuang)作，畫出各(ge)式(shi)各(ge)樣的圖案，由印工用(yong)(yong)刺(ci)了洞(dong)的蠟紙在(zai)生(sheng)白布(bu)(bu)(bu)上(shang)印下設(she)計好的圖案，再由婦女將布(bu)(bu)(bu)領去，用(yong)(yong)細致(zhi)的手工按圖案縫上(shang)，再送到扎染(ran)(ran)廠或各(ge)家染(ran)(ran)坊。

浸染

浸(jin)(jin)染，即將扎(zha)好“疙瘩(da)”的(de)(de)布料(liao)先用清水浸(jin)(jin)泡一(yi)(yi)(yi)下，再(zai)放(fang)入染缸(gang)里，或浸(jin)(jin)泡冷染，或加溫(wen)煮(zhu)熱(re)染，經(jing)一(yi)(yi)(yi)定時間后撈出(chu)晾干，然后再(zai)將布料(liao)放(fang)入染缸(gang)浸(jin)(jin)染。如此反(fan)復浸(jin)(jin)染，每浸(jin)(jin)一(yi)(yi)(yi)次色深一(yi)(yi)(yi)層，即“青出(chu)于藍(lan)”。縫了線的(de)(de)部分，因染料(liao)浸(jin)(jin)染不到(dao)，自然成了好看的(de)(de)花紋圖案，又(you)因為人(ren)們在(zai)縫扎(zha)時針腳不一(yi)(yi)(yi)、染料(liao)浸(jin)(jin)染的(de)(de)程度不一(yi)(yi)(yi)，帶有一(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)隨(sui)意性，染出(chu)的(de)(de)成品很少一(yi)(yi)(yi)模一(yi)(yi)(yi)樣，其藝術(shu)意味也就多了一(yi)(yi)(yi)些。

浸染到一(yi)定(ding)的(de)(de)程(cheng)度后(hou)，最后(hou)撈出放入清水將多余的(de)(de)染料漂除(chu)，晾干后(hou)拆去纈結，將“疙瘩(da)”挑開(kai)，熨(yun)平整，被(bei)線(xian)扎纏縫(feng)合的(de)(de)部分末受色(se)，呈(cheng)現出空心狀(zhuang)的(de)(de)白布色(se)，便是(shi)“花(hua)”；其余部分成(cheng)深藍色(se)，即是(shi)“地”，便出現藍底白花(hua)的(de)(de)圖案(an)花(hua)紋來，至此，一(yi)塊漂亮的(de)(de)扎染布就完成(cheng)了(le)。“花(hua)”和(he)“地”之(zhi)間往往還呈(cheng)現出一(yi)定(ding)的(de)(de)過渡性漸變的(de)(de)效(xiao)果，多冰裂紋，自(zi)然天成(cheng)，生動(dong)活潑，克服了(le)畫(hua)面(mian)、圖案(an)的(de)(de)呆板，使得花(hua)色(se)更顯豐富自(zi)然。

扎(zha)染取材(cai)廣泛，常以當地的(de)(de)山川(chuan)風物作(zuo)為創作(zuo)素(su)材(cai)，其圖案(an)或(huo)(huo)蒼山彩(cai)云，或(huo)(huo)洱海浪花，或(huo)(huo)塔(ta)蔭蝶影，或(huo)(huo)神話傳(chuan)說，或(huo)(huo)民族風情，或(huo)(huo)花鳥魚(yu)蟲(chong)，妙趣天成，千姿(zi)百態(tai)。在浸(jin)染過程中，由于花紋(wen)的(de)(de)邊(bian)界(jie)受到藍靛(dian)溶液的(de)(de)浸(jin)潤，圖案(an)產生自(zi)然暈紋(wen)，青里帶翠，凝重素(su)雅，薄如(ru)煙霧，輕若蟬翅(chi)，似(si)夢似(si)幻(huan)，若隱若現，韻味別致。有一種回歸自(zi)然的(de)(de)拙趣。

工藝特色

概述

扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)是中(zhong)國(guo)一種(zhong)古老的(de)(de)(de)紡織品染(ran)(ran)(ran)色工(gong)(gong)(gong)藝(yi)，大理叫它為(wei)(wei)疙瘩(da)花布、疙瘩(da)花。《資(zi)治通鑒備注》詳細的(de)(de)(de)描述了古代(dai)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)過(guo)程：“撮揉以線結(jie)之，而(er)后(hou)染(ran)(ran)(ran)色，既染(ran)(ran)(ran)，則解其(qi)結(jie)，凡結(jie)處皆原(yuan)色，與則入染(ran)(ran)(ran)矣，其(qi)色斑斕(lan)。”其(qi)加(jia)工(gong)(gong)(gong)過(guo)程是將織物(wu)折(zhe)疊捆扎(zha)(zha)(zha)，或(huo)縫絞包綁，然后(hou)浸入色漿進行染(ran)(ran)(ran)色，染(ran)(ran)(ran)色是用板(ban)藍根及(ji)其(qi)它天然植物(wu)，故對人體(ti)皮膚無任何(he)傷害。扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)中(zhong)各種(zhong)捆扎(zha)(zha)(zha)技法(fa)的(de)(de)(de)使用與多(duo)種(zhong)染(ran)(ran)(ran)色技術結(jie)合(he)，染(ran)(ran)(ran)成(cheng)的(de)(de)(de)圖案紋樣多(duo)變，具(ju)有(you)令(ling)人驚嘆的(de)(de)(de)藝(yi)術魅(mei)力(li).扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)在中(zhong)國(guo)約有(you)1500年的(de)(de)(de)歷(li)史。現存(cun)最早的(de)(de)(de)實物(wu)是東晉年代(dai)的(de)(de)(de)絞纈印花絹(juan)。唐代(dai)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)發展到鼎盛時(shi)期(qi)，貴(gui)族穿絞纈的(de)(de)(de)服飾成(cheng)為(wei)(wei)時(shi)尚。北宋時(shi)期(qi)因扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)制作復雜，耗費大量人工(gong)(gong)(gong)，朝廷曾一度明令(ling)禁止，從(cong)而(er)導致(zhi)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)工(gong)(gong)(gong)藝(yi)衰(shuai)落，以致(zhi)消(xiao)失。但西(xi)南邊陲(chui)的(de)(de)(de)少數民(min)族仍保留這一古老的(de)(de)(de)技藝(yi)。除(chu)中(zhong)國(guo)外，印度、日本(ben)、柬埔寨、泰國(guo)、印度尼西(xi)亞、馬來西(xi)亞等(deng)國(guo)也有(you)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)手工(gong)(gong)(gong)藝(yi)。20世紀70年代(dai)，扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)成(cheng)為(wei)(wei)流行的(de)(de)(de)手工(gong)(gong)(gong)藝(yi)，廣泛(fan)應(ying)用于(yu)服裝、領帶、壁掛等(deng)。在同一織物(wu)上運用多(duo)次扎(zha)(zha)(zha)結(jie)、多(duo)次染(ran)(ran)(ran)色的(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)藝(yi)，可使傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)工(gong)(gong)(gong)藝(yi)由單(dan)色發展為(wei)(wei)多(duo)種(zhong)色彩的(de)(de)(de)效果(guo)。

扎染與蠟染

蠟(la)(la)染(ran)和扎(zha)染(ran)都(dou)是在(zai)云南若干(gan)種民族中(zhong)流(liu)行的(de)(de)傳統印(yin)染(ran)方(fang)式(shi)，兩者(zhe)的(de)(de)原(yuan)理(li)(li)相(xiang)似(si)，工藝上略有(you)區(qu)別。蠟(la)(la)染(ran)就像照(zhao)相(xiang)術一樣(yang)，照(zhao)相(xiang)術是利用光化學原(yuan)理(li)(li)，首先(xian)對負片（底片）進行光化學反(fan)(fan)應，按照(zhao)光的(de)(de)強度(du)，反(fan)(fan)應程度(du)就不一樣(yang)，最后形(xing)成了越(yue)(yue)黑的(de)(de)影象物體越(yue)(yue)透(tou)(tou)明，越(yue)(yue)白的(de)(de)影象越(yue)(yue)黑，被蠟(la)(la)附著(zhu)的(de)(de)面料(liao)就沒有(you)，仍然保持原(yuan)來(lai)面料(liao)的(de)(de)顏色(se)，在(zai)蠟(la)(la)附著(zhu)的(de)(de)邊緣，由于蠟(la)(la)的(de)(de)滲透(tou)(tou)，被染(ran)的(de)(de)顏色(se)也(ye)形(xing)成了滲透(tou)(tou)的(de)(de)樣(yang)子(zi)，并且顏色(se)有(you)從無到有(you)的(de)(de)過渡效果(guo)(guo)，當年煉金的(de)(de)人如果(guo)(guo)繼續研究化學及蠟(la)(la)染(ran)的(de)(de)話，可能就可以發明照(zhao)相(xiang)機了。

扎(zha)(zha)染與蠟染的(de)(de)(de)染料(liao)是(shi)可以一(yi)樣的(de)(de)(de)，但扎(zha)(zha)染的(de)(de)(de)方(fang)法更(geng)加生動，面(mian)(mian)料(liao)不(bu)是(shi)靠蠟來(lai)附著，而是(shi)依靠繩子來(lai)裹(guo)扎(zha)(zha)一(yi)部(bu)分面(mian)(mian)料(liao)，被扎(zha)(zha)住的(de)(de)(de)部(bu)分不(bu)放到染料(liao)中，其他(ta)部(bu)分一(yi)樣就形成了與染料(liao)一(yi)致的(de)(de)(de)顏色(se)，捆扎(zha)(zha)部(bu)分也由于液體的(de)(de)(de)浸(jin)透形成了顏色(se)的(de)(de)(de)過渡(du)。

用(yong)蠟(la)(la)染(ran)和扎(zha)染(ran)工(gong)藝(yi)制成(cheng)的壁(bi)掛、其他工(gong)藝(yi)品，極富(fu)民(min)族特色，一直深得國內外游客的青睞。若是(shi)花(hua)色呢(ni)就(jiu)是(shi)扎(zha)染(ran)更(geng)(geng)自然一些。但(dan)要是(shi)論圖(tu)案(an)畫呢(ni)！就(jiu)應該是(shi)蠟(la)(la)染(ran)圖(tu)案(an)更(geng)(geng)加豐富(fu)多彩，形象(xiang)地再現了人物風貌(mao)、山(shan)水(shui)花(hua)鳥、耐人鑒賞。更(geng)(geng)加生動活潑。

扎染與印花

扎(zha)染是采用(yong)針、線等工具將織(zhi)物根據(ju)自己的(de)喜(xi)好扎(zha)緊，然后(hou)染色。由于扎(zha)緊處染料無(wu)法滲透，所(suo)以(yi)拆線后(hou)便形成了各(ge)式(shi)圖案。它與印(yin)花不同，印(yin)花一般可(ke)以(yi)看作局部(bu)染色，要(yao)(yao)實現(xian)印(yin)花，必須先依據(ju)設(she)計人員設(she)計的(de)花型制作成篩網（或滾筒），在需要(yao)(yao)的(de)地(di)(di)方(fang)印(yin)上顏色，不需要(yao)(yao)的(de)地(di)(di)方(fang)則(ze)不上色，所(suo)需工藝較為復雜，印(yin)出的(de)花型也(ye)是完(wan)全一致的(de)。扎(zha)染用(yong)染色方(fang)法達到了印(yin)花的(de)效果，而(er)且由于手工扎(zha)法無(wu)重現(xian)性，所(suo)以(yi)世(shi)上不可(ke)能有(you)完(wan)全相同的(de)扎(zha)染飾品，這就(jiu)是扎(zha)染的(de)獨特魅力。

扎染與數碼

數碼藝(yi)(yi)術(shu)(shu)是信(xin)息化(hua)、數字化(hua)時代產物下的(de)(de)(de)一種新興藝(yi)(yi)術(shu)(shu)門(men)類，反映著強(qiang)烈的(de)(de)(de)現代文化(hua)氣息。拉(la)薩爾—新航藝(yi)(yi)術(shu)(shu)學院(yuan)視覺(jue)系(xi)主任古納南（Gunalan Nadarajan）說：“數碼藝(yi)(yi)術(shu)(shu)指的(de)(de)(de)是那些運(yun)用電(dian)腦(nao)科(ke)技各(ge)方面(mian)的(de)(de)(de)新發展，尤(you)其(qi)是資(zi)訊、傳(chuan)播、圖像、生物科(ke)學等研究成(cheng)果，進(jin)(jin)(jin)行(xing)創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)形(xing)(xing)式(shi)和過程”。這(zhe)種藝(yi)(yi)術(shu)(shu)創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)形(xing)(xing)式(shi)與以(yi)(yi)往的(de)(de)(de)模式(shi)有(you)所改變(bian)。它(ta)打(da)破了以(yi)(yi)往單純(chun)設(she)計(ji)師創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)模式(shi)和思維，能(neng)夠把電(dian)腦(nao)科(ke)技以(yi)(yi)及相關的(de)(de)(de)新信(xin)息、新技術(shu)(shu)進(jin)(jin)(jin)行(xing)集合(he)，實現了將電(dian)腦(nao)強(qiang)大(da)的(de)(de)(de)存儲功能(neng)、編輯功能(neng)和設(she)計(ji)師的(de)(de)(de)創(chuang)意(yi)能(neng)力(li)組合(he)起來(lai)，進(jin)(jin)(jin)行(xing)“人機互動(dong)”設(she)計(ji)的(de)(de)(de)超強(qiang)功能(neng)的(de)(de)(de)整合(he)，進(jin)(jin)(jin)而使設(she)計(ji)師最大(da)化(hua)地(di)對各(ge)種事物、各(ge)個(ge)學科(ke)體系(xi)的(de)(de)(de)資(zi)源(yuan)進(jin)(jin)(jin)行(xing)有(you)效的(de)(de)(de)整合(he)與裂變(bian)，產生出陌(mo)生驚(jing)奇(qi)、獨具(ju)一格、令人難忘和充滿(man)未(wei)來(lai)感(gan)的(de)(de)(de)全新視覺(jue)形(xing)(xing)象。

以市場(chang)為(wei)導向，在相應的(de)(de)載體上創造出(chu)新的(de)(de)視覺圖(tu)案，形成獨(du)具創意、適(shi)銷對路和具有藝術(shu)附加(jia)值的(de)(de)紡織服飾產品滿足市場(chang)需(xu)求，是(shi)現代(dai)(dai)扎(zha)染(ran)(ran)進行(xing)(xing)產業化藝術(shu)實踐活動的(de)(de)最終目的(de)(de)。因此，扎(zha)染(ran)(ran)藝術(shu)突破(po)傳統、經典工藝和材料(liao)的(de)(de)限(xian)制，借(jie)鑒數碼藝術(shu)進行(xing)(xing)現代(dai)(dai)扎(zha)染(ran)(ran)圖(tu)案設計，可(ke)謂(wei)“與時(shi)俱進”。它既有一定(ding)的(de)(de)理(li)論(lun)研(yan)究價值，又有著很強的(de)(de)應用實踐性。