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相關項目

1、扎染技藝（自貢扎染技藝），編號：Ⅷ-26

（1）批(pi)次/類型(xing)：2008年(第二(er)批(pi))，擴展項(xiang)目

（2）申(shen)報地區(qu)或單位：四川省自(zi)貢(gong)市

（3）保護單位：自貢市扎染工藝有限公司

2、白族扎染技藝（云南省），編號：Ⅷ-26

（1）批次/類型：2006年(第(di)一批)，新增項目

（2）申報地區或單位(wei)：云南省大(da)理市

（3）保護(hu)單(dan)位(wei)：大(da)理市非物質(zhi)文化遺產保護(hu)管理所(suo)

起源

扎染有(you)(you)著悠久歷史(shi)。起源于黃(huang)河(he)流(liu)域。起源于何時(shi)(shi)尚(shang)無定論。據(ju)記載(zai)，早在(zai)(zai)東晉(jin)，扎結防(fang)染的(de)(de)(de)絞纈(xie)(xie)(xie)綢已經有(you)(you)大批生產(chan)。公元408年(nian)東晉(jin)時(shi)(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)，扎染這種工藝(yi)早在(zai)(zai)東晉(jin)時(shi)(shi)期(qi)(qi)就已經成熟了。當時(shi)(shi)絞纈(xie)(xie)(xie)產(chan)品(pin)，有(you)(you)較簡單的(de)(de)(de)小簇花樣(yang)，如蝴蝶、臘梅、海棠等(deng)；也有(you)(you)整(zheng)幅(fu)圖(tu)案花樣(yang)，如白色小圓(yuan)(yuan)點的(de)(de)(de)“魚子(zi)纈(xie)(xie)(xie)”，圓(yuan)(yuan)點稍大的(de)(de)(de)“瑪瑙纈(xie)(xie)(xie)”，紫地白花斑酷似梅花鹿的(de)(de)(de)“鹿胎纈(xie)(xie)(xie)”等(deng)。在(zai)(zai)南北(bei)朝時(shi)(shi)，扎染產(chan)品(pin)被(bei)廣泛用于漢族婦女的(de)(de)(de)衣著。唐代(dai)是我(wo)國(guo)古代(dai)文化鼎盛(sheng)時(shi)(shi)期(qi)(qi)，絞纈(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)紡織品(pin)甚為流(liu)行、更(geng)為普(pu)遍，“青碧纈(xie)(xie)(xie)衣裙”成為唐代(dai)時(shi)(shi)尚(shang)的(de)(de)(de)基本式(shi)樣(yang)。北(bei)宋時(shi)(shi)，絞纈(xie)(xie)(xie)產(chan)品(pin)在(zai)(zai)中原和北(bei)方地區流(liu)行甚廣。

傳承

秦漢

扎染(ran)(ran)“秦漢始有(you)之(zhi)”（工(gong)儀實(shi)錄(lu)），已有(you)數千年歷史，這(zhe)支古(gu)代染(ran)(ran)纈(xie)中(zhong)(zhong)(zhong)的奇葩，一直(zhi)以自己(ji)獨特(te)而(er)奇妙的美姿根深蒂(di)固生長在人(ren)民(min)中(zhong)(zhong)(zhong)間，點綴、美化人(ren)民(min)的生活。樸實(shi)無華，天然成趣的扎染(ran)(ran)這(zhe)支古(gu)老的染(ran)(ran)纈(xie)奇葩，必將在中(zhong)(zhong)(zhong)原大地重放光(guang)彩，更(geng)加絢麗(li)。

盛唐

在(zai)(zai)南(nan)北朝(chao)時，扎染(ran)(ran)產品(pin)被(bei)廣泛用于(yu)婦女(nv)的(de)(de)(de)(de)衣(yi)著，在(zai)(zai)“搜(sou)神后(hou)記(ji)(ji)”中就有(you)“紫纈(xie)(xie)襦”（即上衣(yi)）、“青(qing)(qing)(qing)裙”的(de)(de)(de)(de)記(ji)(ji)載，而(er)“紫纈(xie)(xie)襦”就是指有(you)“鹿胎(tai)纈(xie)(xie)”花(hua)(hua)紋(wen)的(de)(de)(de)(de)上衣(yi)。唐(tang)(tang)(tang)代是我(wo)國古(gu)代文化鼎盛時期，絞(jiao)纈(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)紡織品(pin)甚為(wei)流行、更(geng)為(wei)普遍，在(zai)(zai)唐(tang)(tang)(tang)詩中我(wo)們(men)可看(kan)到當時婦女(nv)流行的(de)(de)(de)(de)裝扮就是穿“青(qing)(qing)(qing)碧(bi)纈(xie)(xie)”，著“平(ping)頭小花(hua)(hua)草(cao)履”。在(zai)(zai)宮廷更(geng)是廣泛流行花(hua)(hua)紋(wen)精(jing)美的(de)(de)(de)(de)絞(jiao)纈(xie)(xie)綢，“青(qing)(qing)(qing)碧(bi)纈(xie)(xie)衣(yi)裙”成(cheng)(cheng)為(wei)唐(tang)(tang)(tang)代時尚的(de)(de)(de)(de)基本式樣。史載盛唐(tang)(tang)(tang)時，扎染(ran)(ran)技術傳入日本等(deng)國，日本將我(wo)國的(de)(de)(de)(de)扎染(ran)(ran)工藝視作(zuo)國寶，至今在(zai)(zai)日本的(de)(de)(de)(de)東大寺內(nei)，還保存著我(wo)國唐(tang)(tang)(tang)代的(de)(de)(de)(de)五彩絞(jiao)纈(xie)(xie)。后(hou)經日本又流傳入我(wo)國云南(nan)，由于(yu)云貴地區的(de)(de)(de)(de)水資源豐富(fu)，氣(qi)候溫和，所以古(gu)老(lao)的(de)(de)(de)(de)扎染(ran)(ran)工藝在(zai)(zai)那里落(luo)戶(hu)。唐(tang)(tang)(tang)貞(zhen)元(yuan)十六年，南(nan)詔(zhao)舞隊到長(chang)安獻藝，所著舞衣(yi)“裙襦鳥(niao)獸草(cao)木，文以八彩雜(za)革”即為(wei)扎染(ran)(ran)而(er)成(cheng)(cheng)。

宋代

扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)技法(fa)的(de)采用(yong)。使面(mian)料(liao)富(fu)于變化，既有(you)樸實渾厚的(de)原始(shi)類，又有(you)變換(huan)流動的(de)現(xian)(xian)代(dai)美，具有(you)中國畫水墨(mo)韻味的(de)美和(he)神奇的(de)朦(meng)朧美，扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)服(fu)裝是立足民族(zu)文化的(de)既傳(chuan)統有(you)現(xian)(xian)代(dai)的(de)服(fu)裝藝術創作(zuo)。夾(jia)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)、抓染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)、線(xian)串(chuan)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)及疊染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)等出(chu)現(xian)(xian)各種(zhong)(zhong)不同(tong)(tong)的(de)紋路效(xiao)果。在同(tong)(tong)一織物上運用(yong)多次扎(zha)(zha)(zha)結、多次染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)的(de)工(gong)藝，可(ke)使傳(chuan)統的(de)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)工(gong)藝由(you)單色(se)發(fa)展(zhan)為(wei)多種(zhong)(zhong)色(se)彩的(de)效(xiao)果。古時(shi)候染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)一般用(yong)植(zhi)物染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)，亦稱草木染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)。常用(yong)的(de)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)有(you)紅花(hua)，紫草，藍(lan)靛等。那時(shi)候的(de)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)技法(fa)有(you)米染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)，面(mian)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)，豆(dou)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)等。即用(yong)豆(dou)面(mian)，石灰調成防染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)槳，通(tong)過花(hua)板涂在布上，然(ran)后煮染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)，可(ke)出(chu)現(xian)(xian)蘭底白花(hua)的(de)效(xiao)果。根據設計圖(tu)案(an)的(de)效(xiao)果，用(yong)線(xian)或繩子以各種(zhong)(zhong)方式綁扎(zha)(zha)(zha)布料(liao)或衣(yi)片，放(fang)入(ru)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)液(ye)中，綁扎(zha)(zha)(zha)處因(yin)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)無法(fa)滲入(ru)而形成自然(ran)特(te)殊圖(tu)案(an)的(de)一種(zhong)(zhong)印花(hua)方法(fa)。也可(ke)將成形的(de)服(fu)裝直接扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)。分串(chuan)扎(zha)(zha)(zha)和(he)撮扎(zha)(zha)(zha)兩種(zhong)(zhong)方式。前(qian)者(zhe)圖(tu)案(an)猶(you)如露(lu)珠(zhu)點(dian)點(dian)、文靜典雅(ya)，后者(zhe)圖(tu)案(an)色(se)彩對比強烈(lie)、活潑清新。一般可(ke)用(yong)來(lai)做較為(wei)寬松(song)服(fu)裝、圍巾(jin)等。多選用(yong)絲綢面(mian)料(liao)。

明清

明(ming)清時期(qi)，染(ran)織技藝已到達很高(gao)的(de)水平，出了染(ran)布行會，明(ming)朝洱海(hai)衛紅布、清代喜洲布和大理(li)布均是名噪一時的(de)暢銷產品。至民國時期(qi)，居家扎染(ran)已十(shi)分(fen)普(pu)遍，以(yi)一家一戶為(wei)主的(de)扎染(ran)作(zuo)坊(fang)密(mi)集著稱的(de)周(zhou)城(cheng)、喜洲等鄉鎮(zhen)，已經成(cheng)為(wei)名傳四(si)方的(de)扎染(ran)中心(xin)。

近代

扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)顯示出(chu)濃郁(yu)的民(min)間藝術風格，1000多種(zhong)紋(wen)樣是(shi)千百年(nian)來歷(li)史文(wen)化的縮影，折(zhe)射出(chu)人(ren)民(min)的民(min)情(qing)風俗與審美情(qing)趣(qu)，與各種(zhong)工藝手(shou)段一(yi)起構成(cheng)富有魅力的織染(ran)(ran)(ran)文(wen)化。大(da)理染(ran)(ran)(ran)織業繼(ji)續(xu)發展(zhan)，周(zhou)城(cheng)成(cheng)為遠近聞名(ming)(ming)的手(shou)工織染(ran)(ran)(ran)村。1984年(nian)，周(zhou)城(cheng)興建了扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)廠，帶動(dong)近5000名(ming)(ming)婦(fu)女參加扎(zha)(zha)花(hua)，80%以上銷往日、英、美、加等10多個國(guo)家(jia)和地(di)(di)區，供不應求(qiu)。這(zhe)里，婦(fu)女們個個在扎(zha)(zha)花(hua)，戶戶在入染(ran)(ran)(ran)，已成(cheng)為重(zhong)要的扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)織物(wu)產地(di)(di)。只(zhi)有認真解決(jue)上述(shu)問(wen)題(ti)，才能促進織染(ran)(ran)(ran)技藝的傳承和發展(zhan)。2006年(nian)，扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)技藝經(jing)國(guo)務院批準入選《第一(yi)批國(guo)家(jia)級非物(wu)質文(wen)化遺產名(ming)(ming)錄(lu)》，申(shen)報地(di)(di)區為云(yun)南省大(da)理市、四(si)川省自(zi)貢市。

分類

漢族扎染

據《實(shi)儀錄》載：“漢(han)年(nian)間有染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)纈色(se)法(fa)，不知何人所造。”扎(zha)(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)—一代名(ming)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)。首批國(guo)家級非物質文化遺產擴展項(xiang)目。自貢(gong)(gong)(gong)扎(zha)(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)包(bao)括“扎(zha)(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)、拔(ba)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)、防染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)”，是自貢(gong)(gong)(gong)漢(han)族傳(chuan)(chuan)統的(de)工(gong)藝美術品(pin)，以(yi)雋秀、清新、淳(chun)樸(pu)(pu)、富(fu)有民(min)間特(te)色(se)而蜚聲國(guo)內(nei)外。扎(zha)(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)大(da)(da)師(shi)張宇仲和(he)扎(zha)(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)工(gong)作(zuo)者在(zai)(zai)發掘整理民(min)族藝術遺產的(de)基(ji)礎上，吸收了(le)(le)(le)(le)(le)國(guo)畫(hua)(hua)、裝飾畫(hua)(hua)、油畫(hua)(hua)及現代畫(hua)(hua)派的(de)手(shou)法(fa)，形(xing)成了(le)(le)(le)(le)(le)古樸(pu)(pu)、典雅、粗獷、動中(zhong)求靜、細膩恬(tian)適、抽象和(he)具體巧妙結(jie)合的(de)自貢(gong)(gong)(gong)扎(zha)(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)特(te)色(se)。自貢(gong)(gong)(gong)扎(zha)(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)產品(pin)，除床單、窗(chuang)簾、桌布(bu)、提包(bao)等(deng)各類(lei)生活(huo)用品(pin)外，還大(da)(da)量生產色(se)調各異、圖案(an)新穎的(de)花(hua)布(bu)、裝飾壁掛。1986年(nian)，自貢(gong)(gong)(gong)扎(zha)(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)應邀赴香港展出，《文匯報(bao)》、香港亞(ya)洲(zhou)電視臺等(deng)媒體予以(yi)了(le)(le)(le)(le)(le)大(da)(da)規模的(de)報(bao)道(dao)和(he)宣傳(chuan)(chuan)。自貢(gong)(gong)(gong)扎(zha)(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)多次(ci)被評(ping)為四川省優(you)秀工(gong)藝品(pin)，并作(zuo)為特(te)色(se)旅游品(pin)遠銷(xiao)美、法(fa)、德、日等(deng)國(guo)家。1992年(nian)上海(hai)科(ke)教電影廠在(zai)(zai)自貢(gong)(gong)(gong)拍攝了(le)(le)(le)(le)(le)科(ke)教片《自貢(gong)(gong)(gong)扎(zha)(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)》，在(zai)(zai)海(hai)內(nei)外播映(ying)反響強烈。自貢(gong)(gong)(gong)扎(zha)(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)歷(li)年(nian)來在(zai)(zai)各種展評(ping)優(you)活(huo)動中(zhong)，榮獲“國(guo)際博覽會銀獎(jiang)”、“國(guo)家旅游優(you)質產品(pin)”等(deng)二十二項(xiang)部級大(da)(da)獎(jiang)。1993年(nian)，日本國(guo)樂染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)會主宰出原修子參觀了(le)(le)(le)(le)(le)自貢(gong)(gong)(gong)扎(zha)(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)廠后評(ping)價說：自貢(gong)(gong)(gong)扎(zha)(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)技術“體現了(le)(le)(le)(le)(le)中(zhong)國(guo)當代扎(zha)(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)藝術的(de)較高水平(ping)”。張曉平(ping)作(zuo)品(pin)《天音(yin)》系列(lie)以(yi)及徐仁杰作(zuo)品(pin)《卷軸(zhou)畫(hua)(hua)鹽場古韻》獲得了(le)(le)(le)(le)(le)2012年(nian)四川省工(gong)藝美術金獎(jiang)。

現代扎染

“現代扎(zha)染(ran)(ran)是針(zhen)對傳(chuan)統(tong)扎(zha)染(ran)(ran)、蠟染(ran)(ran)和藍印花布這三種傳(chuan)統(tong)染(ran)(ran)色工藝提(ti)出的(de)一個(ge)(ge)全新概念：即在各種紡織面料和成(cheng)(cheng)(cheng)衣上運用(yong)現代防染(ran)(ran)科學技(ji)術和各種特(te)殊工藝手法，創造出區別于傳(chuan)統(tong)“三染(ran)(ran)”、工業(ye)印染(ran)(ran)審美特(te)征(zheng)的(de)具有現代審美意義的(de)平面、立(li)體(ti)或單(dan)色和多(duo)色交融新圖形(xing)的(de)可產業(ye)化(hua)的(de)藝術實(shi)踐活動”。作為(wei)(wei)(wei)(wei)一種獨(du)特(te)的(de)工藝文化(hua)，與傳(chuan)統(tong)扎(zha)染(ran)(ran)一樣，現代扎(zha)染(ran)(ran)在傳(chuan)承歷史文脈(mo)的(de)同(tong)(tong)時(shi)，還在本質上體(ti)現出自身反映(ying)不(bu)同(tong)(tong)文化(hua)背景、傳(chuan)達不(bu)同(tong)(tong)時(shi)代氣(qi)息的(de)特(te)征(zheng)，具有“筆墨當隨時(shi)代變化(hua)”（石濤語）的(de)開放性特(te)點。那么，在信息化(hua)、數(shu)字化(hua)快速發展、數(shu)字技(ji)術已經廣(guang)泛(fan)地(di)應用(yong)到(dao)各個(ge)(ge)領域，“數(shu)碼思維”和“數(shu)碼行為(wei)(wei)(wei)(wei)”成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)我們正(zheng)常“生(sheng)活方(fang)式”的(de)今天，數(shu)字化(hua)處(chu)理(li)技(ji)術產生(sheng)的(de)數(shu)碼藝術也必然能為(wei)(wei)(wei)(wei)現代扎(zha)染(ran)(ran)藝術借鑒，并成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)當代設計師創造現代扎(zha)染(ran)(ran)新圖形(xing)的(de)重要(yao)工具和主要(yao)設計語言(yan)。

白族扎染

扎染布是(shi)在(zai)大理城(cheng)鄉隨處可(ke)見(jian)它的(de)(de)(de)蹤影。扎染不僅代表著(zhu)一(yi)種(zhong)傳(chuan)統，而(er)且已成為(wei)一(yi)種(zhong)時尚。扎染如此受歡迎(ying)，是(shi)由(you)于(yu)它特有的(de)(de)(de)有別于(yu)其它染織物的(de)(de)(de)個(ge)性。它樸(pu)素(su)自然，藍地上(shang)的(de)(de)(de)白花清清雅(ya)雅(ya)，毫不張揚，符合(he)人(ren)的(de)(de)(de)情(qing)致，貼近人(ren)的(de)(de)(de)生活，充滿人(ren)性色彩(cai)，是(shi)人(ren)民(min)勤勞、質樸(pu)、純潔、誠實、善良和(he)樂觀、開朗、熱情(qing)好(hao)客等美好(hao)品格和(he)情(qing)趣化合(he)成的(de)(de)(de)。扎染在(zai)人(ren)們心目中已成為(wei)特殊(shu)的(de)(de)(de)文化象征和(he)民(min)族(zu)傳(chuan)統藝術的(de)(de)(de)標(biao)徽。

在(zai)唐代時期，扎(zha)染已在(zai)白(bai)(bai)族地區成(cheng)為(wei)(wei)(wei)民(min)間時尚，扎(zha)染制品(pin)也成(cheng)了向皇帝進獻(xian)的(de)(de)貢品(pin)。大理白(bai)(bai)族扎(zha)染是白(bai)(bai)族人民(min)的(de)(de)傳(chuan)統民(min)間工(gong)(gong)藝(yi)產品(pin)，集文化、藝(yi)術為(wei)(wei)(wei)一體，其(qi)花形(xing)圖案(an)以(yi)(yi)規則的(de)(de)幾何紋樣組成(cheng)，布局嚴謹飽滿，多取材(cai)于動、植物形(xing)象(xiang)和(he)歷代王宮貴族的(de)(de)服飾(shi)圖案(an)，充滿生活氣息。其(qi)扎(zha)染分為(wei)(wei)(wei)扎(zha)花和(he)浸(jin)(jin)染兩個(ge)環(huan)節。扎(zha)花是以(yi)(yi)縫為(wei)(wei)(wei)主、縫扎(zha)結合的(de)(de)手(shou)工(gong)(gong)扎(zha)花方法，具有表現范圍廣泛、刻畫細(xi)膩、變幻無(wu)窮的(de)(de)特點(dian)：浸(jin)(jin)染采用手(shou)工(gong)(gong)反復浸(jin)(jin)染工(gong)(gong)藝(yi)，形(xing)成(cheng)以(yi)(yi)花形(xing)為(wei)(wei)(wei)中心，變幻玄妙(miao)的(de)(de)多層次暈紋，凝重素雅，古樸(pu)雅致。產品(pin)有匹色布、桌巾、門簾(lian)、服裝、民(min)族包(bao)、帽(mao)子、手(shou)巾、圍巾、枕巾、床(chuang)單(dan)等上百個(ge)品(pin)種。

彝族扎染

巍山(shan)彝(yi)族扎(zha)(zha)染采用(yong)(yong)天然植物染料，發揮(hui)傳統民間(jian)扎(zha)(zha)花工(gong)藝特(te)色(se)，做工(gong)精(jing)致、當然精(jing)美、圖(tu)案新穎多變，具有(you)古(gu)樸、典雅、自然、大方的特(te)點，既有(you)較高明的藝術欣賞價值(zhi)，又有(you)較強的實用(yong)(yong)性。彝(yi)族扎(zha)(zha)染有(you)藍染、彩染、貼花等(deng)系列(lie)產品。制(zhi)成品有(you)臺布(bu)、壁掛(gua)、門簾(lian)、衣服、裙、帽、包、地毯(tan)及各種(zhong)面(mian)料。用(yong)(yong)戶可(ke)根據各種(zhong)圖(tu)案花布(bu)，用(yong)(yong)來制(zhi)作(zuo)衣裙、圍腰、被面(mian)、床(chuang)單、門窗(chuang)(chuang)、窗(chuang)(chuang)簾(lian)、桌椅(yi)帽等(deng)。用(yong)(yong)扎(zha)(zha)染制(zhi)作(zuo)的衣裙、床(chuang)單、門窗(chuang)(chuang)、窗(chuang)(chuang)簾(lian)穿在(zai)身上，掛(gua)在(zai)室內，別一番古(gu)樸、典雅的風味。

日本扎染

“有松(song)(song)鳴海(hai)(hai)絞(jiao)”是(shi)(shi)名(ming)古(gu)屋有松(song)(song)、鳴海(hai)(hai)地區為(wei)中心(xin)出現(xian)的(de)(de)(de)(de)扎(zha)(zha)(zha)(zha)制(zhi)(zhi)藍染技(ji)術，“絞(jiao)”既為(wei)扎(zha)(zha)(zha)(zha)制(zhi)(zhi)之意，使用木棉布(bu)料自(zi)江(jiang)戶時代出現(xian)以(yi)來傳承400余年(nian)而不絕(jue)，現(xian)今被指定為(wei)無形文化(hua)財加(jia)以(yi)保護(hu)，更是(shi)(shi)東(dong)海(hai)(hai)道地區的(de)(de)(de)(de)第一名(ming)產。扎(zha)(zha)(zha)(zha)制(zhi)(zhi)技(ji)法多樣(yang)，扎(zha)(zha)(zha)(zha)制(zhi)(zhi)出的(de)(de)(de)(de)紋樣(yang)亦眼(yan)花繚亂，其中頗具(ju)代表性的(de)(de)(de)(de)“鹿子扎(zha)(zha)(zha)(zha)”多用于(yu)制(zhi)(zhi)作和服，而“手蜘蛛(zhu)扎(zha)(zha)(zha)(zha)”、“三(san)浦扎(zha)(zha)(zha)(zha)”、“嵐扎(zha)(zha)(zha)(zha)”、“筋扎(zha)(zha)(zha)(zha)”等等則是(shi)(shi)運用傳統(tong)技(ji)法。多數的(de)(de)(de)(de)手工職人自(zi)年(nian)幼便開始研習，磨礪數十年(nian)間的(de)(de)(de)(de)手藝方可出師。至(zhi)今仍然活(huo)躍于(yu)手工扎(zha)(zha)(zha)(zha)制(zhi)(zhi)第一線(xian)的(de)(de)(de)(de)，也多為(wei)行(xing)已(yi)七八(ba)十歲的(de)(de)(de)(de)長(chang)者。采用分業制(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)有松(song)(song)鳴海(hai)(hai)絞(jiao)藍染，正(zheng)是(shi)(shi)依賴(lai)著諸(zhu)位(wei)熟練職人得(de)以(yi)延續(xu)。

印度扎染

在(zai)印(yin)度，扎(zha)染(ran)工藝直到今天(tian)仍在(zai)印(yin)度民族服(fu)裝(zhuang)上廣泛地使用。印(yin)度的(de)扎(zha)染(ran)品(pin)種(zhong)豐富、形(xing)式(shi)多樣、制作精巧，其中以卷扎(zha)技法最具(ju)特(te)色，產量居世界第一(yi)。

制作工藝

綜述

扎(zha)(zha)染(ran)(ran)工藝分為(wei)扎(zha)(zha)結(jie)和染(ran)(ran)色(se)兩部分。它是通過紗、線、繩等(deng)(deng)工具(ju)，對(dui)織(zhi)物進行(xing)扎(zha)(zha)、縫、縛、綴、夾等(deng)(deng)多種(zhong)形(xing)式組合后進行(xing)染(ran)(ran)色(se)。其目的是對(dui)織(zhi)物扎(zha)(zha)結(jie)部分起到防(fang)染(ran)(ran)作用(yong)，使被(bei)扎(zha)(zha)結(jie)部分保(bao)持(chi)原色(se)，而未被(bei)扎(zha)(zha)結(jie)部分均勻受染(ran)(ran)。從而形(xing)成(cheng)深淺不均、層(ceng)次豐富的色(se)暈(yun)和皺(zhou)印。織(zhi)物被(bei)扎(zha)(zha)的愈緊(jin)、愈牢、防(fang)染(ran)(ran)效(xiao)果愈好。它既可以(yi)染(ran)(ran)成(cheng)帶有規(gui)則紋樣的普通扎(zha)(zha)染(ran)(ran)織(zhi)物；又可以(yi)染(ran)(ran)出表現具(ju)象(xiang)圖案的復雜構圖及(ji)多種(zhong)絢(xuan)麗色(se)彩的精美工藝品，稚拙古樸，新穎別致。扎(zha)(zha)染(ran)(ran)以(yi)藍(lan)白二色(se)為(wei)主調所構成(cheng)的寧靜平和世界，即(ji)用(yong)青白二色(se)的對(dui)比來營造出古樸的意蘊(yun)，且青白二色(se)的結(jie)合往往給人(ren)以(yi)“青花瓷”般的淡雅之感(gan)，而平和與(yu)寬容更體現在扎(zha)(zha)染(ran)(ran)的天空中。

扎(zha)染(ran)(ran)(ran)一(yi)(yi)般以棉白布(bu)(bu)(bu)或棉麻混(hun)紡白布(bu)(bu)(bu)為(wei)原料，主(zhu)要染(ran)(ran)(ran)料來(lai)自(zi)蒼山上(shang)生(sheng)長的(de)(de)(de)寥藍(lan)(lan)、板藍(lan)(lan)根(gen)、艾蒿(hao)等天然(ran)植(zhi)物的(de)(de)(de)藍(lan)(lan)靛溶液，尤(you)其是(shi)板藍(lan)(lan)根(gen)。以前(qian)用(yong)來(lai)染(ran)(ran)(ran)布(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)板藍(lan)(lan)根(gen)都是(shi)山上(shang)野生(sheng)的(de)(de)(de)，屬多年生(sheng)草本，開粉色小花，后(hou)來(lai)用(yong)量大了，染(ran)(ran)(ran)布(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)人家(jia)就(jiu)在山上(shang)自(zi)己種植(zhi)，好的(de)(de)(de)可長到(dao)半(ban)人高，每年三四月間收割下(xia)來(lai)，先(xian)將之泡出水，注到(dao)木制的(de)(de)(de)大染(ran)(ran)(ran)缸里，摻一(yi)(yi)些石灰或工(gong)業堿，就(jiu)可以用(yong)來(lai)染(ran)(ran)(ran)布(bu)(bu)(bu)。扎(zha)染(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)制作方法別具一(yi)(yi)格，舊籍生(sheng)動地描述了古人制作扎(zha)染(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)工(gong)藝(yi)過程(cheng)：“‘擷’撮采(cai)線(xian)結之，而(er)后(hou)染(ran)(ran)(ran)色。即染(ran)(ran)(ran)，則解其結，凡結處皆(jie)原色，余則入染(ran)(ran)(ran)矣，其色斑斕。”扎(zha)染(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)主(zhu)要步驟有畫刷(shua)圖案(an)、絞扎(zha)、浸泡、染(ran)(ran)(ran)布(bu)(bu)(bu)、蒸煮、曬(shai)干、拆線(xian)、漂洗、碾布(bu)(bu)(bu)等，其中主(zhu)要有扎(zha)花、浸染(ran)(ran)(ran)兩(liang)道工(gong)序，技術關鍵是(shi)絞扎(zha)手法和染(ran)(ran)(ran)色技藝(yi)。染(ran)(ran)(ran)缸、染(ran)(ran)(ran)棒、曬(shai)架、石碾等是(shi)扎(zha)染(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)主(zhu)要工(gong)具。

扎花

扎花(hua)，原名(ming)扎疙瘩，即在(zai)布料(liao)(liao)(liao)選好后(hou)，按花(hua)紋(wen)圖(tu)案要求，在(zai)布料(liao)(liao)(liao)上分(fen)別使用(yong)撮皺、折疊、翻卷、擠揪等(deng)方法，使之成(cheng)為一定(ding)形狀(zhuang)，然(ran)后(hou)用(yong)針(zhen)線一針(zhen)一針(zhen)地(di)縫(feng)合或纏(chan)扎，將其(qi)扎緊縫(feng)嚴，讓布料(liao)(liao)(liao)變成(cheng)一串串“疙瘩”。

扎染(ran)(ran)用(yong)(yong)(yong)的布(bu)料過去(qu)完全采用(yong)(yong)(yong)白(bai)(bai)族自家手(shou)工(gong)(gong)(gong)織的較(jiao)粗(cu)的白(bai)(bai)棉(mian)土布(bu)，現在土布(bu)已較(jiao)少，主要(yao)用(yong)(yong)(yong)工(gong)(gong)(gong)業(ye)機織生白(bai)(bai)布(bu)、包裝布(bu)等布(bu)料，吸水性強(qiang)，質地(di)柔軟。先由(you)民(min)間美術設計(ji)人員根(gen)據民(min)間傳(chuan)統和市場(chang)的需要(yao)，加上(shang)自己(ji)一定的創作，畫(hua)出各(ge)(ge)式各(ge)(ge)樣的圖案(an)(an)，由(you)印工(gong)(gong)(gong)用(yong)(yong)(yong)刺了洞的蠟紙(zhi)在生白(bai)(bai)布(bu)上(shang)印下設計(ji)好的圖案(an)(an)，再由(you)婦女將布(bu)領去(qu)，用(yong)(yong)(yong)細致(zhi)的手(shou)工(gong)(gong)(gong)按圖案(an)(an)縫上(shang)，再送到扎染(ran)(ran)廠或各(ge)(ge)家染(ran)(ran)坊。

浸染

浸(jin)染(ran)(ran)，即(ji)(ji)將(jiang)扎好“疙瘩”的(de)布(bu)料(liao)先用清水浸(jin)泡一(yi)下，再(zai)放入(ru)染(ran)(ran)缸里，或浸(jin)泡冷染(ran)(ran)，或加溫煮熱染(ran)(ran)，經一(yi)定時間后撈出晾干(gan)，然后再(zai)將(jiang)布(bu)料(liao)放入(ru)染(ran)(ran)缸浸(jin)染(ran)(ran)。如(ru)此反復(fu)浸(jin)染(ran)(ran)，每浸(jin)一(yi)次(ci)色(se)深一(yi)層，即(ji)(ji)“青(qing)出于藍”。縫了(le)線的(de)部(bu)分，因(yin)(yin)染(ran)(ran)料(liao)浸(jin)染(ran)(ran)不到(dao)，自然成了(le)好看的(de)花紋圖案，又因(yin)(yin)為人們在(zai)縫扎時針腳不一(yi)、染(ran)(ran)料(liao)浸(jin)染(ran)(ran)的(de)程度不一(yi)，帶(dai)有一(yi)定的(de)隨意性，染(ran)(ran)出的(de)成品很少(shao)一(yi)模一(yi)樣，其藝術意味也就多了(le)一(yi)些。

浸染(ran)(ran)到一(yi)定(ding)的(de)(de)程度后(hou)，最(zui)后(hou)撈(lao)出放入(ru)清水將(jiang)多(duo)余的(de)(de)染(ran)(ran)料漂(piao)除，晾干后(hou)拆去纈結，將(jiang)“疙瘩”挑開，熨平整，被(bei)線扎纏縫(feng)合的(de)(de)部分末受(shou)色(se)(se)，呈現出空心狀的(de)(de)白布(bu)色(se)(se)，便是“花”；其余部分成深(shen)藍色(se)(se)，即是“地(di)”，便出現藍底白花的(de)(de)圖案花紋來，至此，一(yi)塊漂(piao)亮的(de)(de)扎染(ran)(ran)布(bu)就完成了。“花”和“地(di)”之間往(wang)往(wang)還呈現出一(yi)定(ding)的(de)(de)過渡性漸變的(de)(de)效果(guo)，多(duo)冰裂紋，自然天成，生動(dong)活潑，克(ke)服了畫面、圖案的(de)(de)呆板(ban)，使得花色(se)(se)更顯(xian)豐富自然。

扎染(ran)取材廣泛，常以(yi)當地的(de)山(shan)川風(feng)物(wu)作(zuo)為創(chuang)作(zuo)素(su)材，其圖案(an)或(huo)(huo)(huo)蒼山(shan)彩云，或(huo)(huo)(huo)洱海浪花(hua)，或(huo)(huo)(huo)塔蔭蝶影，或(huo)(huo)(huo)神話傳說，或(huo)(huo)(huo)民族風(feng)情，或(huo)(huo)(huo)花(hua)鳥魚蟲，妙趣天(tian)成，千姿百態。在浸(jin)染(ran)過(guo)程中(zhong)，由于花(hua)紋(wen)的(de)邊界受到藍靛(dian)溶(rong)液(ye)的(de)浸(jin)潤，圖案(an)產生自(zi)然暈(yun)紋(wen)，青里帶翠，凝重素(su)雅，薄如煙霧，輕若蟬翅，似(si)(si)夢似(si)(si)幻，若隱若現，韻味別致(zhi)。有一種回歸自(zi)然的(de)拙(zhuo)趣。

工藝特色

概述

扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)是中國(guo)一(yi)種(zhong)古(gu)老的(de)(de)(de)(de)紡織品染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)工(gong)藝(yi)，大理叫它(ta)為(wei)疙瘩(da)花布、疙瘩(da)花。《資治(zhi)通(tong)鑒備注》詳細的(de)(de)(de)(de)描(miao)述了(le)古(gu)代(dai)扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)過(guo)(guo)程(cheng)：“撮揉以線結(jie)之(zhi)，而后(hou)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)，既染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)，則(ze)解(jie)其(qi)結(jie)，凡結(jie)處皆原色(se)(se)，與則(ze)入染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)矣，其(qi)色(se)(se)斑斕。”其(qi)加工(gong)過(guo)(guo)程(cheng)是將(jiang)織物(wu)(wu)折疊捆(kun)扎(zha)(zha)，或(huo)縫(feng)絞(jiao)包綁，然(ran)后(hou)浸入色(se)(se)漿進行染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)，染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)是用板(ban)藍根及其(qi)它(ta)天然(ran)植物(wu)(wu)，故對人(ren)體(ti)皮膚(fu)無任(ren)何傷(shang)害。扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)中各種(zhong)捆(kun)扎(zha)(zha)技法的(de)(de)(de)(de)使用與多(duo)種(zhong)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)技術結(jie)合，染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)圖案(an)紋樣多(duo)變(bian)，具有(you)令(ling)人(ren)驚嘆的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術魅力.扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)在中國(guo)約有(you)1500年的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)。現存最早(zao)的(de)(de)(de)(de)實物(wu)(wu)是東晉年代(dai)的(de)(de)(de)(de)絞(jiao)纈(xie)印花絹。唐代(dai)扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)發(fa)展(zhan)到鼎盛時期，貴(gui)族穿絞(jiao)纈(xie)的(de)(de)(de)(de)服飾成(cheng)(cheng)為(wei)時尚。北(bei)宋(song)時期因扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)制作復雜，耗費大量(liang)人(ren)工(gong)，朝廷曾一(yi)度明令(ling)禁止，從而導致扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)工(gong)藝(yi)衰落(luo)，以致消失。但西南邊陲的(de)(de)(de)(de)少數民族仍保留這一(yi)古(gu)老的(de)(de)(de)(de)技藝(yi)。除中國(guo)外，印度、日本(ben)、柬埔寨、泰國(guo)、印度尼西亞、馬來西亞等(deng)(deng)國(guo)也(ye)有(you)扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)手工(gong)藝(yi)。20世紀70年代(dai)，扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)成(cheng)(cheng)為(wei)流行的(de)(de)(de)(de)手工(gong)藝(yi)，廣泛應用于服裝、領帶、壁掛等(deng)(deng)。在同一(yi)織物(wu)(wu)上運用多(duo)次(ci)扎(zha)(zha)結(jie)、多(duo)次(ci)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)工(gong)藝(yi)，可(ke)使傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)工(gong)藝(yi)由單(dan)色(se)(se)發(fa)展(zhan)為(wei)多(duo)種(zhong)色(se)(se)彩的(de)(de)(de)(de)效果。

扎染與蠟染

蠟(la)(la)染(ran)(ran)和扎染(ran)(ran)都是在云南(nan)若干種民族中流(liu)行的(de)(de)傳統印(yin)染(ran)(ran)方式(shi)，兩者的(de)(de)原理相似，工藝上略有區別。蠟(la)(la)染(ran)(ran)就像(xiang)照(zhao)相術(shu)一(yi)樣，照(zhao)相術(shu)是利用(yong)光(guang)化(hua)學(xue)原理，首先對負片（底片）進行光(guang)化(hua)學(xue)反應，按(an)照(zhao)光(guang)的(de)(de)強度(du)，反應程度(du)就不(bu)一(yi)樣，最后形(xing)成(cheng)了越黑的(de)(de)影(ying)象(xiang)(xiang)物體越透(tou)明，越白的(de)(de)影(ying)象(xiang)(xiang)越黑，被蠟(la)(la)附(fu)著(zhu)(zhu)的(de)(de)面料就沒(mei)有，仍(reng)然保持原來面料的(de)(de)顏色(se)，在蠟(la)(la)附(fu)著(zhu)(zhu)的(de)(de)邊(bian)緣(yuan)，由于蠟(la)(la)的(de)(de)滲透(tou)，被染(ran)(ran)的(de)(de)顏色(se)也形(xing)成(cheng)了滲透(tou)的(de)(de)樣子，并且顏色(se)有從無(wu)到有的(de)(de)過(guo)渡效果，當年煉金(jin)的(de)(de)人如果繼續研究化(hua)學(xue)及蠟(la)(la)染(ran)(ran)的(de)(de)話(hua)，可能就可以發明照(zhao)相機了。

扎(zha)(zha)(zha)染與(yu)蠟染的(de)(de)染料是(shi)可以一(yi)(yi)樣的(de)(de)，但扎(zha)(zha)(zha)染的(de)(de)方(fang)法更加生動(dong)，面料不是(shi)靠蠟來附著，而是(shi)依靠繩(sheng)子(zi)來裹扎(zha)(zha)(zha)一(yi)(yi)部分(fen)面料，被扎(zha)(zha)(zha)住的(de)(de)部分(fen)不放到染料中，其他部分(fen)一(yi)(yi)樣就形(xing)成了與(yu)染料一(yi)(yi)致的(de)(de)顏色，捆扎(zha)(zha)(zha)部分(fen)也(ye)由(you)于液體的(de)(de)浸透形(xing)成了顏色的(de)(de)過(guo)渡。

用蠟染和扎染工藝制成(cheng)的(de)壁掛、其他工藝品(pin)，極富(fu)民族特色(se)，一直(zhi)深得國內外游客的(de)青睞(lai)。若是(shi)(shi)(shi)花色(se)呢就是(shi)(shi)(shi)扎染更(geng)自然一些。但要(yao)是(shi)(shi)(shi)論(lun)圖案畫呢！就應(ying)該是(shi)(shi)(shi)蠟染圖案更(geng)加(jia)豐(feng)富(fu)多彩(cai)，形象地再現了(le)人(ren)物(wu)風貌、山水花鳥、耐人(ren)鑒(jian)賞。更(geng)加(jia)生動活潑。

扎染與印花

扎(zha)染(ran)(ran)是(shi)采(cai)用(yong)針、線等(deng)工具(ju)將織物根據自己的(de)(de)喜好(hao)扎(zha)緊(jin)，然后染(ran)(ran)色。由(you)于扎(zha)緊(jin)處染(ran)(ran)料(liao)無法滲透，所(suo)以(yi)拆(chai)線后便形成了各式圖案。它與印花不(bu)(bu)同，印花一(yi)般可以(yi)看(kan)作局(ju)部染(ran)(ran)色，要(yao)(yao)實(shi)現(xian)印花，必須先依據設(she)(she)計(ji)人員設(she)(she)計(ji)的(de)(de)花型制作成篩網（或滾筒），在需要(yao)(yao)的(de)(de)地方印上顏色，不(bu)(bu)需要(yao)(yao)的(de)(de)地方則不(bu)(bu)上色，所(suo)需工藝較為(wei)復雜，印出的(de)(de)花型也是(shi)完(wan)(wan)全一(yi)致的(de)(de)。扎(zha)染(ran)(ran)用(yong)染(ran)(ran)色方法達(da)到(dao)了印花的(de)(de)效果(guo)，而且由(you)于手工扎(zha)法無重(zhong)現(xian)性(xing)，所(suo)以(yi)世上不(bu)(bu)可能(neng)有完(wan)(wan)全相同的(de)(de)扎(zha)染(ran)(ran)飾(shi)品，這就是(shi)扎(zha)染(ran)(ran)的(de)(de)獨特魅(mei)力。

扎染與數碼

數(shu)碼(ma)藝(yi)術(shu)是(shi)信息化(hua)、數(shu)字化(hua)時代產(chan)物下的(de)(de)(de)一種新(xin)興藝(yi)術(shu)門類，反映著(zhu)強(qiang)烈的(de)(de)(de)現(xian)代文化(hua)氣(qi)息。拉薩爾—新(xin)航(hang)藝(yi)術(shu)學(xue)院視覺系主任古納南（Gunalan Nadarajan）說：“數(shu)碼(ma)藝(yi)術(shu)指的(de)(de)(de)是(shi)那(nei)些運用電腦科(ke)技各方面的(de)(de)(de)新(xin)發展，尤(you)其是(shi)資(zi)(zi)訊、傳播(bo)、圖像(xiang)、生物科(ke)學(xue)等研(yan)究(jiu)成果(guo)，進(jin)(jin)行創(chuang)(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)形式(shi)和(he)過(guo)程(cheng)”。這種藝(yi)術(shu)創(chuang)(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)形式(shi)與(yu)以(yi)往的(de)(de)(de)模(mo)式(shi)有(you)(you)所改(gai)變。它(ta)打破了以(yi)往單(dan)純設計(ji)師創(chuang)(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)模(mo)式(shi)和(he)思維，能夠把(ba)電腦科(ke)技以(yi)及相關的(de)(de)(de)新(xin)信息、新(xin)技術(shu)進(jin)(jin)行集合，實現(xian)了將電腦強(qiang)大(da)的(de)(de)(de)存儲功能、編輯(ji)功能和(he)設計(ji)師的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)意能力組合起來(lai)，進(jin)(jin)行“人機互動”設計(ji)的(de)(de)(de)超(chao)強(qiang)功能的(de)(de)(de)整合，進(jin)(jin)而(er)使(shi)設計(ji)師最大(da)化(hua)地對各種事物、各個學(xue)科(ke)體系的(de)(de)(de)資(zi)(zi)源進(jin)(jin)行有(you)(you)效的(de)(de)(de)整合與(yu)裂變，產(chan)生出陌生驚奇、獨(du)具一格、令人難忘和(he)充滿未來(lai)感的(de)(de)(de)全新(xin)視覺形象。

以市場為導(dao)向，在相應的(de)(de)載體上(shang)創造出新的(de)(de)視覺圖案(an)，形成獨具創意(yi)、適銷(xiao)對路(lu)和具有(you)(you)藝術(shu)(shu)附加值的(de)(de)紡(fang)織服飾產品滿(man)足(zu)市場需求，是現代(dai)扎染進(jin)行(xing)產業化藝術(shu)(shu)實踐活動的(de)(de)最終(zhong)目的(de)(de)。因此，扎染藝術(shu)(shu)突破傳(chuan)統、經(jing)典工藝和材料的(de)(de)限制(zhi)，借鑒(jian)數碼藝術(shu)(shu)進(jin)行(xing)現代(dai)扎染圖案(an)設(she)計(ji)，可謂“與時俱進(jin)”。它既有(you)(you)一(yi)定的(de)(de)理論研(yan)究價值，又有(you)(you)著(zhu)很(hen)強(qiang)的(de)(de)應用實踐性。