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起源

扎(zha)(zha)染有(you)(you)著悠久(jiu)歷史。起源于(yu)黃河流(liu)域(yu)。起源于(yu)何時(shi)尚無定論。據記載，早(zao)在(zai)(zai)東(dong)晉(jin)，扎(zha)(zha)結防染的(de)(de)絞(jiao)(jiao)纈綢已(yi)(yi)經(jing)有(you)(you)大批生產。公元408年東(dong)晉(jin)時(shi)期的(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)，扎(zha)(zha)染這種工藝早(zao)在(zai)(zai)東(dong)晉(jin)時(shi)期就已(yi)(yi)經(jing)成熟了。當時(shi)絞(jiao)(jiao)纈產品(pin)(pin)，有(you)(you)較簡單的(de)(de)小(xiao)簇花(hua)樣，如蝴蝶、臘梅、海棠等；也有(you)(you)整幅圖案花(hua)樣，如白(bai)色(se)小(xiao)圓點的(de)(de)“魚子纈”，圓點稍大的(de)(de)“瑪瑙纈”，紫(zi)地白(bai)花(hua)斑酷似梅花(hua)鹿的(de)(de)“鹿胎纈”等。在(zai)(zai)南北(bei)朝時(shi)，扎(zha)(zha)染產品(pin)(pin)被廣泛(fan)用于(yu)漢(han)族婦女的(de)(de)衣(yi)著。唐代(dai)(dai)是我國古代(dai)(dai)文化(hua)鼎盛時(shi)期，絞(jiao)(jiao)纈的(de)(de)紡(fang)織(zhi)品(pin)(pin)甚為(wei)(wei)流(liu)行、更為(wei)(wei)普遍，“青碧纈衣(yi)裙”成為(wei)(wei)唐代(dai)(dai)時(shi)尚的(de)(de)基本(ben)式樣。北(bei)宋時(shi)，絞(jiao)(jiao)纈產品(pin)(pin)在(zai)(zai)中原和(he)北(bei)方地區流(liu)行甚廣。

傳承

秦漢

扎染“秦漢(han)始有之”（工儀(yi)實錄），已有數(shu)千年歷(li)史，這(zhe)支(zhi)古代染纈中(zhong)的奇葩，一直以自己獨特而奇妙的美姿根深(shen)蒂固生長在(zai)人民中(zhong)間，點(dian)綴(zhui)、美化人民的生活。樸實無華，天然成(cheng)趣的扎染這(zhe)支(zhi)古老的染纈奇葩，必將在(zai)中(zhong)原大(da)地重(zhong)放光彩，更加絢(xuan)麗(li)。

盛唐

在(zai)南(nan)北朝(chao)時，扎(zha)染(ran)產(chan)品被廣泛(fan)用于婦(fu)女的(de)(de)(de)衣(yi)著，在(zai)“搜神后記”中(zhong)就(jiu)有(you)“紫纈襦”（即上衣(yi)）、“青(qing)裙”的(de)(de)(de)記載，而(er)“紫纈襦”就(jiu)是(shi)(shi)指有(you)“鹿胎(tai)纈”花(hua)紋的(de)(de)(de)上衣(yi)。唐(tang)(tang)代(dai)是(shi)(shi)我(wo)國(guo)古代(dai)文化鼎盛時期，絞(jiao)(jiao)纈的(de)(de)(de)紡織(zhi)品甚(shen)為(wei)(wei)流(liu)(liu)行(xing)、更(geng)為(wei)(wei)普遍，在(zai)唐(tang)(tang)詩中(zhong)我(wo)們可看到當時婦(fu)女流(liu)(liu)行(xing)的(de)(de)(de)裝扮就(jiu)是(shi)(shi)穿“青(qing)碧(bi)纈”，著“平頭小花(hua)草履(lv)”。在(zai)宮廷更(geng)是(shi)(shi)廣泛(fan)流(liu)(liu)行(xing)花(hua)紋精美的(de)(de)(de)絞(jiao)(jiao)纈綢，“青(qing)碧(bi)纈衣(yi)裙”成為(wei)(wei)唐(tang)(tang)代(dai)時尚的(de)(de)(de)基(ji)本式樣。史載盛唐(tang)(tang)時，扎(zha)染(ran)技術傳入日(ri)本等國(guo)，日(ri)本將我(wo)國(guo)的(de)(de)(de)扎(zha)染(ran)工(gong)藝視作國(guo)寶，至今在(zai)日(ri)本的(de)(de)(de)東大寺內，還保存著我(wo)國(guo)唐(tang)(tang)代(dai)的(de)(de)(de)五彩絞(jiao)(jiao)纈。后經日(ri)本又(you)流(liu)(liu)傳入我(wo)國(guo)云南(nan)，由于云貴地區的(de)(de)(de)水資(zi)源豐富(fu)，氣候溫和，所(suo)以(yi)古老的(de)(de)(de)扎(zha)染(ran)工(gong)藝在(zai)那里落戶。唐(tang)(tang)貞元(yuan)十六年，南(nan)詔舞隊(dui)到長(chang)安(an)獻藝，所(suo)著舞衣(yi)“裙襦鳥獸草木，文以(yi)八彩雜革(ge)”即為(wei)(wei)扎(zha)染(ran)而(er)成。

宋代

扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)技(ji)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)采用(yong)(yong)。使(shi)面(mian)料(liao)(liao)(liao)富于變化，既(ji)有樸(pu)實渾(hun)厚(hou)的(de)(de)(de)原始類，又有變換流動(dong)的(de)(de)(de)現(xian)(xian)代美(mei)，具(ju)有中國畫水墨(mo)韻味的(de)(de)(de)美(mei)和神奇(qi)的(de)(de)(de)朦(meng)朧美(mei)，扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)服(fu)裝(zhuang)是(shi)立足民族文化的(de)(de)(de)既(ji)傳統(tong)有現(xian)(xian)代的(de)(de)(de)服(fu)裝(zhuang)藝(yi)術(shu)創作(zuo)。夾(jia)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)、抓染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)、線串染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)及(ji)疊染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)等(deng)出(chu)現(xian)(xian)各(ge)(ge)種不同的(de)(de)(de)紋路效果。在(zai)同一(yi)織物上運用(yong)(yong)多(duo)次(ci)(ci)扎(zha)結、多(duo)次(ci)(ci)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)的(de)(de)(de)工藝(yi)，可(ke)使(shi)傳統(tong)的(de)(de)(de)扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)工藝(yi)由單色(se)(se)發展為多(duo)種色(se)(se)彩的(de)(de)(de)效果。古(gu)時候(hou)(hou)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)(liao)(liao)一(yi)般(ban)用(yong)(yong)植物染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)(liao)(liao)，亦稱草木染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)。常用(yong)(yong)的(de)(de)(de)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)(liao)(liao)有紅花，紫草，藍靛等(deng)。那時候(hou)(hou)的(de)(de)(de)扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)技(ji)法(fa)(fa)有米染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)，面(mian)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)，豆染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)等(deng)。即用(yong)(yong)豆面(mian)，石灰調成(cheng)(cheng)防染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)槳，通過(guo)花板涂在(zai)布上，然(ran)后(hou)煮(zhu)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)，可(ke)出(chu)現(xian)(xian)蘭底白(bai)花的(de)(de)(de)效果。根(gen)據設(she)計圖(tu)案(an)(an)的(de)(de)(de)效果，用(yong)(yong)線或繩子以各(ge)(ge)種方式綁(bang)扎(zha)布料(liao)(liao)(liao)或衣片(pian)，放入染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)液中，綁(bang)扎(zha)處(chu)因染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)(liao)(liao)無法(fa)(fa)滲入而形成(cheng)(cheng)自然(ran)特殊(shu)圖(tu)案(an)(an)的(de)(de)(de)一(yi)種印花方法(fa)(fa)。也可(ke)將成(cheng)(cheng)形的(de)(de)(de)服(fu)裝(zhuang)直接扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)。分(fen)串扎(zha)和撮扎(zha)兩種方式。前(qian)者圖(tu)案(an)(an)猶如露珠點點、文靜典雅，后(hou)者圖(tu)案(an)(an)色(se)(se)彩對比強烈(lie)、活潑清新。一(yi)般(ban)可(ke)用(yong)(yong)來做較為寬松服(fu)裝(zhuang)、圍巾等(deng)。多(duo)選用(yong)(yong)絲(si)綢面(mian)料(liao)(liao)(liao)。

明清

明(ming)清時期，染(ran)織技藝已到達(da)很高(gao)的水(shui)平，出了染(ran)布行(xing)會(hui)，明(ming)朝(chao)洱海衛紅布、清代喜洲(zhou)布和大理布均是名噪一時的暢銷產品。至(zhi)民國時期，居家(jia)扎染(ran)已十(shi)分普遍，以一家(jia)一戶為(wei)主的扎染(ran)作(zuo)坊(fang)密集著(zhu)稱的周城、喜洲(zhou)等(deng)鄉鎮，已經成(cheng)為(wei)名傳四方的扎染(ran)中(zhong)心(xin)。

近代

扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)顯(xian)示(shi)出濃郁的(de)民(min)(min)間(jian)藝術風格(ge)，1000多(duo)(duo)種紋樣(yang)是千(qian)百年(nian)來歷史文化(hua)(hua)的(de)縮影，折(zhe)射出人(ren)民(min)(min)的(de)民(min)(min)情(qing)風俗與審美情(qing)趣，與各種工藝手段(duan)一(yi)起(qi)構(gou)成(cheng)富(fu)有魅力的(de)織(zhi)染(ran)(ran)(ran)文化(hua)(hua)。大(da)理(li)染(ran)(ran)(ran)織(zhi)業繼續發展，周城成(cheng)為(wei)遠近(jin)聞名的(de)手工織(zhi)染(ran)(ran)(ran)村。1984年(nian)，周城興(xing)建(jian)了扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)廠，帶動(dong)近(jin)5000名婦女(nv)參加扎(zha)(zha)花，80%以上銷往日、英、美、加等10多(duo)(duo)個(ge)國家(jia)和地區，供不應求。這里，婦女(nv)們個(ge)個(ge)在扎(zha)(zha)花，戶戶在入(ru)染(ran)(ran)(ran)，已成(cheng)為(wei)重要的(de)扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)織(zhi)物產地。只有認(ren)真(zhen)解決上述問題，才能(neng)促進織(zhi)染(ran)(ran)(ran)技藝的(de)傳(chuan)承(cheng)和發展。2006年(nian)，扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)技藝經國務院批準入(ru)選(xuan)《第一(yi)批國家(jia)級(ji)非物質(zhi)文化(hua)(hua)遺產名錄》，申報地區為(wei)云南省(sheng)大(da)理(li)市、四川省(sheng)自貢市。

分類

漢族扎染

據《實儀錄(lu)》載：“漢年(nian)間有染(ran)(ran)(ran)(ran)纈(xie)色法(fa)，不知(zhi)何(he)人(ren)所造。”扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)—一(yi)代名(ming)染(ran)(ran)(ran)(ran)。首批國(guo)(guo)(guo)家(jia)級非(fei)物質文(wen)化遺產(chan)擴(kuo)展項(xiang)目。自(zi)(zi)(zi)貢(gong)(gong)(gong)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)包(bao)括“扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)、拔染(ran)(ran)(ran)(ran)、防染(ran)(ran)(ran)(ran)”，是自(zi)(zi)(zi)貢(gong)(gong)(gong)漢族傳(chuan)統的(de)(de)(de)工(gong)(gong)藝美術(shu)(shu)品(pin)(pin)(pin)，以(yi)雋秀、清新、淳樸(pu)、富有民間特(te)色而蜚(fei)聲(sheng)國(guo)(guo)(guo)內外。扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)大(da)師張(zhang)宇仲和(he)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)工(gong)(gong)作(zuo)者在(zai)發(fa)掘(jue)整理民族藝術(shu)(shu)遺產(chan)的(de)(de)(de)基礎上，吸(xi)收了國(guo)(guo)(guo)畫、裝飾畫、油畫及現代畫派的(de)(de)(de)手(shou)法(fa)，形成了古樸(pu)、典雅、粗獷、動中求靜、細膩恬適(shi)、抽象和(he)具體(ti)巧妙結合的(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)貢(gong)(gong)(gong)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)特(te)色。自(zi)(zi)(zi)貢(gong)(gong)(gong)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)產(chan)品(pin)(pin)(pin)，除(chu)床(chuang)單、窗(chuang)簾、桌布、提包(bao)等各類生活用品(pin)(pin)(pin)外，還大(da)量(liang)生產(chan)色調(diao)各異、圖案新穎的(de)(de)(de)花布、裝飾壁(bi)掛。1986年(nian)，自(zi)(zi)(zi)貢(gong)(gong)(gong)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)應邀(yao)赴香港(gang)展出，《文(wen)匯報》、香港(gang)亞洲電(dian)視臺等媒體(ti)予(yu)以(yi)了大(da)規模的(de)(de)(de)報道和(he)宣傳(chuan)。自(zi)(zi)(zi)貢(gong)(gong)(gong)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)多次被評為四川省(sheng)(sheng)優(you)秀工(gong)(gong)藝品(pin)(pin)(pin)，并(bing)作(zuo)為特(te)色旅(lv)游品(pin)(pin)(pin)遠銷美、法(fa)、德、日等國(guo)(guo)(guo)家(jia)。1992年(nian)上海科教電(dian)影廠在(zai)自(zi)(zi)(zi)貢(gong)(gong)(gong)拍攝了科教片《自(zi)(zi)(zi)貢(gong)(gong)(gong)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)》，在(zai)海內外播(bo)映反響強烈(lie)。自(zi)(zi)(zi)貢(gong)(gong)(gong)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)歷年(nian)來在(zai)各種展評優(you)活動中，榮獲“國(guo)(guo)(guo)際博覽(lan)會銀獎(jiang)(jiang)”、“國(guo)(guo)(guo)家(jia)旅(lv)游優(you)質產(chan)品(pin)(pin)(pin)”等二(er)十二(er)項(xiang)部(bu)級大(da)獎(jiang)(jiang)。1993年(nian)，日本(ben)國(guo)(guo)(guo)樂染(ran)(ran)(ran)(ran)會主(zhu)宰出原修子參觀了自(zi)(zi)(zi)貢(gong)(gong)(gong)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)廠后(hou)評價說：自(zi)(zi)(zi)貢(gong)(gong)(gong)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)技術(shu)(shu)“體(ti)現了中國(guo)(guo)(guo)當代扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)藝術(shu)(shu)的(de)(de)(de)較(jiao)高水平”。張(zhang)曉平作(zuo)品(pin)(pin)(pin)《天音(yin)》系列以(yi)及徐(xu)仁杰作(zuo)品(pin)(pin)(pin)《卷軸(zhou)畫鹽場古韻》獲得了2012年(nian)四川省(sheng)(sheng)工(gong)(gong)藝美術(shu)(shu)金(jin)獎(jiang)(jiang)。

現代扎染

“現(xian)(xian)(xian)代(dai)扎(zha)染(ran)(ran)(ran)是針對(dui)傳(chuan)統扎(zha)染(ran)(ran)(ran)、蠟(la)染(ran)(ran)(ran)和(he)藍(lan)印花布這三種傳(chuan)統染(ran)(ran)(ran)色(se)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)(yi)提出的(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)全新(xin)概念：即在各種紡織面料和(he)成(cheng)衣(yi)上(shang)運用現(xian)(xian)(xian)代(dai)防染(ran)(ran)(ran)科學技術(shu)(shu)和(he)各種特(te)殊工(gong)(gong)藝(yi)(yi)(yi)手法，創(chuang)(chuang)造(zao)出區別于傳(chuan)統“三染(ran)(ran)(ran)”、工(gong)(gong)業(ye)印染(ran)(ran)(ran)審(shen)美(mei)特(te)征的(de)(de)(de)(de)(de)具有現(xian)(xian)(xian)代(dai)審(shen)美(mei)意義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)面、立體或單色(se)和(he)多色(se)交融新(xin)圖形的(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)產業(ye)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)實踐活動”。作為(wei)一種獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)(yi)文化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)，與傳(chuan)統扎(zha)染(ran)(ran)(ran)一樣(yang)，現(xian)(xian)(xian)代(dai)扎(zha)染(ran)(ran)(ran)在傳(chuan)承(cheng)歷史(shi)文脈的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)時(shi)，還在本(ben)質(zhi)上(shang)體現(xian)(xian)(xian)出自(zi)身反映不(bu)同(tong)(tong)文化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)背景、傳(chuan)達不(bu)同(tong)(tong)時(shi)代(dai)氣息的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征，具有“筆墨當隨時(shi)代(dai)變化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”（石(shi)濤(tao)語）的(de)(de)(de)(de)(de)開放(fang)性特(te)點。那么，在信息化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、數(shu)字(zi)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)快(kuai)速發(fa)展、數(shu)字(zi)技術(shu)(shu)已經廣(guang)泛地應用到各個(ge)領域，“數(shu)碼(ma)思維(wei)”和(he)“數(shu)碼(ma)行為(wei)”成(cheng)為(wei)我(wo)們正常“生(sheng)活方式”的(de)(de)(de)(de)(de)今(jin)天，數(shu)字(zi)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)處理技術(shu)(shu)產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)碼(ma)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)也(ye)必(bi)然能(neng)為(wei)現(xian)(xian)(xian)代(dai)扎(zha)染(ran)(ran)(ran)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)借(jie)鑒，并成(cheng)為(wei)當代(dai)設(she)計(ji)師創(chuang)(chuang)造(zao)現(xian)(xian)(xian)代(dai)扎(zha)染(ran)(ran)(ran)新(xin)圖形的(de)(de)(de)(de)(de)重要工(gong)(gong)具和(he)主要設(she)計(ji)語言。

白族扎染

扎(zha)染布是在(zai)大理城鄉隨(sui)處可(ke)見它(ta)的(de)(de)蹤影。扎(zha)染不僅代表(biao)著一種(zhong)傳統(tong)，而且(qie)已成為一種(zhong)時(shi)尚。扎(zha)染如此(ci)受歡迎，是由于(yu)它(ta)特有的(de)(de)有別于(yu)其它(ta)染織物的(de)(de)個性(xing)。它(ta)樸素自然，藍地上的(de)(de)白花清清雅雅，毫(hao)不張揚，符合人的(de)(de)情致，貼近人的(de)(de)生(sheng)活(huo)，充滿人性(xing)色(se)彩(cai)，是人民勤勞、質樸、純潔、誠實、善良和樂觀、開朗、熱情好(hao)客(ke)等美(mei)好(hao)品格和情趣(qu)化(hua)合成的(de)(de)。扎(zha)染在(zai)人們心目中(zhong)已成為特殊的(de)(de)文化(hua)象(xiang)征和民族(zu)傳統(tong)藝(yi)術的(de)(de)標(biao)徽。

在(zai)唐代時(shi)期，扎(zha)染(ran)已在(zai)白族地區成為民(min)間時(shi)尚，扎(zha)染(ran)制品(pin)也(ye)成了向皇帝進(jin)獻的(de)貢品(pin)。大理(li)白族扎(zha)染(ran)是白族人(ren)民(min)的(de)傳統(tong)民(min)間工(gong)藝產(chan)品(pin)，集(ji)文化、藝術為一體，其(qi)花(hua)形圖(tu)案(an)以規則(ze)的(de)幾(ji)何紋樣組成，布局嚴謹(jin)飽滿，多取材(cai)于動、植物形象和歷代王(wang)宮貴族的(de)服飾圖(tu)案(an)，充滿生活氣息。其(qi)扎(zha)染(ran)分(fen)為扎(zha)花(hua)和浸染(ran)兩個環節。扎(zha)花(hua)是以縫(feng)為主(zhu)、縫(feng)扎(zha)結合的(de)手(shou)(shou)工(gong)扎(zha)花(hua)方法，具有表現范圍廣泛、刻畫細(xi)膩、變幻無窮的(de)特(te)點：浸染(ran)采用手(shou)(shou)工(gong)反復浸染(ran)工(gong)藝，形成以花(hua)形為中心，變幻玄妙的(de)多層次暈(yun)紋，凝(ning)重(zhong)素(su)雅(ya)，古樸雅(ya)致。產(chan)品(pin)有匹色布、桌巾(jin)(jin)、門簾、服裝、民(min)族包(bao)、帽子、手(shou)(shou)巾(jin)(jin)、圍巾(jin)(jin)、枕(zhen)巾(jin)(jin)、床單等上百個品(pin)種。

彝族扎染

巍山彝族(zu)扎(zha)染采用天然(ran)植物染料，發(fa)揮(hui)傳統民間扎(zha)花(hua)工藝特色，做工精致、當然(ran)精美、圖(tu)案(an)新穎多變(bian)，具有(you)(you)(you)古(gu)樸、典雅、自(zi)然(ran)、大方的(de)特點，既有(you)(you)(you)較(jiao)高明的(de)藝術欣賞(shang)價值，又有(you)(you)(you)較(jiao)強的(de)實用性。彝族(zu)扎(zha)染有(you)(you)(you)藍(lan)染、彩染、貼(tie)花(hua)等(deng)系列產品。制成品有(you)(you)(you)臺布、壁掛、門(men)簾、衣(yi)服(fu)、裙、帽、包、地毯及(ji)各(ge)種(zhong)面料。用戶可根據各(ge)種(zhong)圖(tu)案(an)花(hua)布，用來制作(zuo)衣(yi)裙、圍腰、被面、床單、門(men)窗(chuang)(chuang)、窗(chuang)(chuang)簾、桌椅帽等(deng)。用扎(zha)染制作(zuo)的(de)衣(yi)裙、床單、門(men)窗(chuang)(chuang)、窗(chuang)(chuang)簾穿在身上，掛在室內，別一番古(gu)樸、典雅的(de)風味。

日本扎染

“有(you)(you)松鳴(ming)海(hai)絞”是(shi)名古屋有(you)(you)松、鳴(ming)海(hai)地(di)區為中心出現(xian)(xian)的(de)(de)扎(zha)(zha)制(zhi)(zhi)藍染技術，“絞”既(ji)為扎(zha)(zha)制(zhi)(zhi)之意(yi)，使(shi)用木棉布料自江戶時代出現(xian)(xian)以(yi)來傳承400余年(nian)而(er)不絕，現(xian)(xian)今(jin)被指(zhi)定(ding)為無形(xing)文(wen)化財(cai)加以(yi)保護，更是(shi)東(dong)海(hai)道地(di)區的(de)(de)第(di)一名產。扎(zha)(zha)制(zhi)(zhi)技法(fa)多樣，扎(zha)(zha)制(zhi)(zhi)出的(de)(de)紋樣亦眼(yan)花繚亂，其中頗具(ju)代表性的(de)(de)“鹿(lu)子(zi)扎(zha)(zha)”多用于制(zhi)(zhi)作和服，而(er)“手蜘蛛扎(zha)(zha)”、“三(san)浦扎(zha)(zha)”、“嵐扎(zha)(zha)”、“筋扎(zha)(zha)”等等則是(shi)運用傳統(tong)技法(fa)。多數的(de)(de)手工(gong)職(zhi)人自年(nian)幼便開始研習(xi)，磨(mo)礪數十年(nian)間的(de)(de)手藝(yi)方可出師。至今(jin)仍然(ran)活躍于手工(gong)扎(zha)(zha)制(zhi)(zhi)第(di)一線的(de)(de)，也多為行已七(qi)八十歲的(de)(de)長者。采用分業制(zhi)(zhi)的(de)(de)有(you)(you)松鳴(ming)海(hai)絞藍染，正是(shi)依賴著諸(zhu)位熟練職(zhi)人得以(yi)延續。

印度扎染

在(zai)印(yin)度(du)，扎染工藝直到今天(tian)仍在(zai)印(yin)度(du)民族(zu)服裝(zhuang)上廣泛地使(shi)用。印(yin)度(du)的扎染品種(zhong)豐富、形式多樣、制作精巧，其中以卷扎技(ji)法最(zui)具特色，產量居世界(jie)第一。

制作工藝

綜述

扎(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)工(gong)藝(yi)分為(wei)扎(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)結和(he)(he)染(ran)(ran)(ran)色(se)兩(liang)部(bu)分。它(ta)是通(tong)過紗、線(xian)、繩等(deng)工(gong)具，對(dui)織(zhi)(zhi)物(wu)(wu)進行(xing)扎(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)、縫、縛、綴、夾等(deng)多種形式組合后(hou)進行(xing)染(ran)(ran)(ran)色(se)。其(qi)目(mu)的(de)(de)(de)是對(dui)織(zhi)(zhi)物(wu)(wu)扎(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)結部(bu)分起(qi)到(dao)防(fang)染(ran)(ran)(ran)作用(yong)，使被扎(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)結部(bu)分保(bao)持原(yuan)色(se)，而未被扎(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)結部(bu)分均勻(yun)受(shou)染(ran)(ran)(ran)。從而形成(cheng)深淺不(bu)均、層次豐富(fu)的(de)(de)(de)色(se)暈和(he)(he)皺印。織(zhi)(zhi)物(wu)(wu)被扎(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)的(de)(de)(de)愈(yu)緊、愈(yu)牢、防(fang)染(ran)(ran)(ran)效果(guo)愈(yu)好。它(ta)既(ji)可以染(ran)(ran)(ran)成(cheng)帶有規則紋樣(yang)的(de)(de)(de)普通(tong)扎(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)織(zhi)(zhi)物(wu)(wu)；又可以染(ran)(ran)(ran)出表現具象圖(tu)案的(de)(de)(de)復雜構圖(tu)及多種絢麗色(se)彩的(de)(de)(de)精美(mei)工(gong)藝(yi)品，稚(zhi)拙古(gu)樸，新穎別致。扎(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)以藍白(bai)二色(se)為(wei)主調所構成(cheng)的(de)(de)(de)寧靜平和(he)(he)世(shi)界，即用(yong)青白(bai)二色(se)的(de)(de)(de)對(dui)比來營(ying)造出古(gu)樸的(de)(de)(de)意蘊，且青白(bai)二色(se)的(de)(de)(de)結合往往給人(ren)以“青花瓷”般的(de)(de)(de)淡(dan)雅之感，而平和(he)(he)與寬容更體現在扎(zha)(zha)(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)天空中。

扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)一(yi)般(ban)以棉白布(bu)或棉麻混(hun)紡(fang)白布(bu)為原料，主(zhu)(zhu)要(yao)染(ran)(ran)(ran)(ran)料來(lai)自(zi)蒼山上生(sheng)長(chang)的寥藍(lan)、板藍(lan)根(gen)、艾蒿等(deng)天(tian)然植物的藍(lan)靛溶液(ye)，尤其(qi)是板藍(lan)根(gen)。以前用來(lai)染(ran)(ran)(ran)(ran)布(bu)的板藍(lan)根(gen)都是山上野生(sheng)的，屬多年(nian)生(sheng)草本，開(kai)粉色(se)小(xiao)花(hua)(hua)，后來(lai)用量大了(le)，染(ran)(ran)(ran)(ran)布(bu)的人家就在山上自(zi)己(ji)種植，好的可(ke)長(chang)到半人高，每年(nian)三四月間收割下來(lai)，先將之泡(pao)出水(shui)，注(zhu)到木(mu)制(zhi)的大染(ran)(ran)(ran)(ran)缸(gang)里，摻一(yi)些石(shi)灰(hui)或工(gong)(gong)業堿，就可(ke)以用來(lai)染(ran)(ran)(ran)(ran)布(bu)。扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)的制(zhi)作方法(fa)(fa)別具一(yi)格，舊籍生(sheng)動地描述了(le)古(gu)人制(zhi)作扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)的工(gong)(gong)藝過程(cheng)：“‘擷’撮采線結(jie)之，而后染(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)。即(ji)染(ran)(ran)(ran)(ran)，則(ze)解其(qi)結(jie)，凡(fan)結(jie)處皆原色(se)，余則(ze)入染(ran)(ran)(ran)(ran)矣，其(qi)色(se)斑斕。”扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)的主(zhu)(zhu)要(yao)步(bu)驟有(you)畫(hua)刷(shua)圖案(an)、絞(jiao)(jiao)扎(zha)、浸(jin)(jin)泡(pao)、染(ran)(ran)(ran)(ran)布(bu)、蒸煮、曬干、拆(chai)線、漂(piao)洗、碾布(bu)等(deng)，其(qi)中(zhong)主(zhu)(zhu)要(yao)有(you)扎(zha)花(hua)(hua)、浸(jin)(jin)染(ran)(ran)(ran)(ran)兩道(dao)工(gong)(gong)序，技術關鍵(jian)是絞(jiao)(jiao)扎(zha)手法(fa)(fa)和染(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)技藝。染(ran)(ran)(ran)(ran)缸(gang)、染(ran)(ran)(ran)(ran)棒、曬架、石(shi)碾等(deng)是扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)的主(zhu)(zhu)要(yao)工(gong)(gong)具。

扎花

扎花，原名扎疙瘩(da)，即在布(bu)料選好后，按花紋圖案(an)要求，在布(bu)料上分別(bie)使(shi)用(yong)撮皺、折疊、翻卷、擠揪等方法，使(shi)之成為(wei)一(yi)定(ding)形狀，然(ran)后用(yong)針線一(yi)針一(yi)針地縫合或(huo)纏扎，將其扎緊(jin)縫嚴(yan)，讓布(bu)料變成一(yi)串串“疙瘩(da)”。

扎染(ran)(ran)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)布(bu)料過去完全采用(yong)(yong)白族(zu)自家手工織的(de)(de)(de)(de)較粗(cu)的(de)(de)(de)(de)白棉土布(bu)，現在土布(bu)已較少(shao)，主要用(yong)(yong)工業機織生白布(bu)、包裝(zhuang)布(bu)等布(bu)料，吸水性強(qiang)，質地柔軟。先由(you)(you)民(min)間美術設計人員根據民(min)間傳(chuan)統和市場的(de)(de)(de)(de)需要，加(jia)上自己一(yi)定的(de)(de)(de)(de)創作，畫出各式各樣的(de)(de)(de)(de)圖(tu)案(an)(an)，由(you)(you)印工用(yong)(yong)刺了洞的(de)(de)(de)(de)蠟紙(zhi)在生白布(bu)上印下(xia)設計好(hao)的(de)(de)(de)(de)圖(tu)案(an)(an)，再(zai)由(you)(you)婦(fu)女將布(bu)領去，用(yong)(yong)細致的(de)(de)(de)(de)手工按圖(tu)案(an)(an)縫(feng)上，再(zai)送(song)到扎染(ran)(ran)廠(chang)或各家染(ran)(ran)坊(fang)。

浸染

浸(jin)染(ran)(ran)(ran)(ran)，即(ji)(ji)將扎(zha)好“疙瘩”的(de)(de)(de)布(bu)料(liao)先用清水(shui)浸(jin)泡(pao)一(yi)(yi)(yi)下，再放入(ru)染(ran)(ran)(ran)(ran)缸里(li)，或(huo)浸(jin)泡(pao)冷染(ran)(ran)(ran)(ran)，或(huo)加溫煮熱染(ran)(ran)(ran)(ran)，經(jing)一(yi)(yi)(yi)定時(shi)間后(hou)撈出晾(liang)干，然后(hou)再將布(bu)料(liao)放入(ru)染(ran)(ran)(ran)(ran)缸浸(jin)染(ran)(ran)(ran)(ran)。如此反復浸(jin)染(ran)(ran)(ran)(ran)，每(mei)浸(jin)一(yi)(yi)(yi)次(ci)色深一(yi)(yi)(yi)層，即(ji)(ji)“青出于藍”。縫(feng)(feng)了線的(de)(de)(de)部(bu)分(fen)，因染(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)浸(jin)染(ran)(ran)(ran)(ran)不(bu)(bu)到，自然成(cheng)了好看的(de)(de)(de)花紋圖案，又(you)因為人們在縫(feng)(feng)扎(zha)時(shi)針腳不(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)、染(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)浸(jin)染(ran)(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)程(cheng)度(du)不(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)，帶(dai)有(you)一(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)隨意性，染(ran)(ran)(ran)(ran)出的(de)(de)(de)成(cheng)品很少一(yi)(yi)(yi)模一(yi)(yi)(yi)樣，其藝術意味也就多了一(yi)(yi)(yi)些。

浸染到一定的(de)(de)程度后，最后撈出放入清水(shui)將多余(yu)的(de)(de)染料漂(piao)除，晾干后拆(chai)去纈(xie)結(jie)，將“疙瘩”挑開，熨平整，被線扎纏(chan)縫合的(de)(de)部(bu)(bu)分末(mo)受(shou)色(se)，呈現出空心狀的(de)(de)白布(bu)色(se)，便(bian)是“花(hua)”；其余(yu)部(bu)(bu)分成深藍(lan)色(se)，即是“地(di)”，便(bian)出現藍(lan)底(di)白花(hua)的(de)(de)圖(tu)案花(hua)紋來，至此，一塊漂(piao)亮的(de)(de)扎染布(bu)就完成了。“花(hua)”和(he)“地(di)”之間往往還呈現出一定的(de)(de)過渡性漸(jian)變的(de)(de)效果(guo)，多冰裂(lie)紋，自然天成，生動活潑，克(ke)服了畫面、圖(tu)案的(de)(de)呆板，使得花(hua)色(se)更顯(xian)豐富自然。

扎染取材廣泛，常以當地的山川風(feng)物作為(wei)創作素(su)材，其圖案或(huo)(huo)(huo)蒼山彩云，或(huo)(huo)(huo)洱(er)海浪(lang)花(hua)，或(huo)(huo)(huo)塔蔭(yin)蝶影，或(huo)(huo)(huo)神話傳說，或(huo)(huo)(huo)民族風(feng)情，或(huo)(huo)(huo)花(hua)鳥魚蟲(chong)，妙(miao)趣天成，千姿百態。在浸染過程中(zhong)，由于花(hua)紋的邊(bian)界受到(dao)藍靛溶液(ye)的浸潤，圖案產生自(zi)然暈紋，青里帶翠(cui)，凝重素(su)雅(ya)，薄(bo)如煙霧，輕若蟬(chan)翅(chi)，似夢似幻(huan)，若隱若現，韻味別致。有一種(zhong)回歸自(zi)然的拙趣。

工藝特色

概述

扎(zha)(zha)(zha)染(ran)是(shi)中(zhong)國(guo)一種古老的(de)紡織(zhi)品染(ran)色(se)工(gong)藝(yi)(yi)，大理叫它為(wei)疙瘩花布、疙瘩花。《資治(zhi)通鑒備注(zhu)》詳細的(de)描(miao)述了(le)古代扎(zha)(zha)(zha)染(ran)過(guo)程(cheng)：“撮揉以線結之，而(er)(er)后(hou)染(ran)色(se)，既染(ran)，則解其(qi)結，凡結處皆原色(se)，與則入(ru)染(ran)矣(yi)，其(qi)色(se)斑(ban)斕(lan)。”其(qi)加工(gong)過(guo)程(cheng)是(shi)將(jiang)織(zhi)物(wu)(wu)折(zhe)疊捆扎(zha)(zha)(zha)，或縫絞(jiao)包綁，然后(hou)浸入(ru)色(se)漿(jiang)進行染(ran)色(se)，染(ran)色(se)是(shi)用板藍根(gen)及其(qi)它天然植物(wu)(wu)，故對(dui)人體(ti)皮膚無任何傷(shang)害(hai)。扎(zha)(zha)(zha)染(ran)中(zhong)各種捆扎(zha)(zha)(zha)技(ji)法的(de)使(shi)用與多(duo)種染(ran)色(se)技(ji)術(shu)結合，染(ran)成(cheng)的(de)圖案紋樣(yang)多(duo)變，具(ju)有令人驚(jing)嘆的(de)藝(yi)(yi)術(shu)魅力.扎(zha)(zha)(zha)染(ran)在中(zhong)國(guo)約(yue)有1500年(nian)的(de)歷(li)史。現存最早的(de)實物(wu)(wu)是(shi)東晉(jin)年(nian)代的(de)絞(jiao)纈(xie)印花絹(juan)。唐(tang)代扎(zha)(zha)(zha)染(ran)發展到鼎(ding)盛(sheng)時(shi)(shi)期(qi)，貴族穿絞(jiao)纈(xie)的(de)服(fu)飾成(cheng)為(wei)時(shi)(shi)尚。北宋時(shi)(shi)期(qi)因扎(zha)(zha)(zha)染(ran)制作(zuo)復雜，耗費大量人工(gong)，朝廷曾一度(du)(du)明令禁止，從(cong)而(er)(er)導(dao)致(zhi)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)工(gong)藝(yi)(yi)衰落(luo)，以致(zhi)消(xiao)失。但西南邊陲的(de)少數(shu)民(min)族仍保留這一古老的(de)技(ji)藝(yi)(yi)。除(chu)中(zhong)國(guo)外(wai)，印度(du)(du)、日本(ben)、柬埔寨(zhai)、泰國(guo)、印度(du)(du)尼西亞(ya)、馬來西亞(ya)等國(guo)也有扎(zha)(zha)(zha)染(ran)手(shou)工(gong)藝(yi)(yi)。20世(shi)紀70年(nian)代，扎(zha)(zha)(zha)染(ran)成(cheng)為(wei)流行的(de)手(shou)工(gong)藝(yi)(yi)，廣泛(fan)應用于服(fu)裝、領帶、壁掛等。在同一織(zhi)物(wu)(wu)上運(yun)用多(duo)次扎(zha)(zha)(zha)結、多(duo)次染(ran)色(se)的(de)工(gong)藝(yi)(yi)，可使(shi)傳統的(de)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)工(gong)藝(yi)(yi)由單色(se)發展為(wei)多(duo)種色(se)彩的(de)效果(guo)。

扎染與蠟染

蠟(la)(la)染(ran)(ran)和扎染(ran)(ran)都是在云南若干種民族(zu)中流(liu)行的(de)(de)傳統(tong)印染(ran)(ran)方式，兩者的(de)(de)原(yuan)理(li)相(xiang)似(si)，工藝上略(lve)有區(qu)別。蠟(la)(la)染(ran)(ran)就(jiu)像(xiang)照相(xiang)術一樣，照相(xiang)術是利用(yong)光化(hua)學(xue)原(yuan)理(li)，首先對負片（底片）進行光化(hua)學(xue)反(fan)應，按照光的(de)(de)強度(du)，反(fan)應程度(du)就(jiu)不一樣，最后形成了(le)越(yue)黑(hei)的(de)(de)影象(xiang)物體越(yue)透明(ming)(ming)，越(yue)白的(de)(de)影象(xiang)越(yue)黑(hei)，被蠟(la)(la)附(fu)著的(de)(de)面料就(jiu)沒有，仍然(ran)保持(chi)原(yuan)來面料的(de)(de)顏色(se)，在蠟(la)(la)附(fu)著的(de)(de)邊(bian)緣，由于蠟(la)(la)的(de)(de)滲透，被染(ran)(ran)的(de)(de)顏色(se)也形成了(le)滲透的(de)(de)樣子(zi)，并且顏色(se)有從無到(dao)有的(de)(de)過渡效果，當年(nian)煉金的(de)(de)人如果繼續研究化(hua)學(xue)及蠟(la)(la)染(ran)(ran)的(de)(de)話，可(ke)(ke)能就(jiu)可(ke)(ke)以發明(ming)(ming)照相(xiang)機了(le)。

扎(zha)染(ran)與(yu)蠟染(ran)的染(ran)料(liao)(liao)是(shi)(shi)可以一樣的，但扎(zha)染(ran)的方(fang)法更(geng)加生動，面(mian)料(liao)(liao)不是(shi)(shi)靠(kao)蠟來附著，而是(shi)(shi)依靠(kao)繩子(zi)來裹(guo)扎(zha)一部(bu)分面(mian)料(liao)(liao)，被扎(zha)住的部(bu)分不放(fang)到染(ran)料(liao)(liao)中，其他部(bu)分一樣就形成了與(yu)染(ran)料(liao)(liao)一致的顏色(se)，捆扎(zha)部(bu)分也由(you)于液體的浸透形成了顏色(se)的過渡。

用(yong)蠟染(ran)(ran)(ran)和扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)工藝(yi)(yi)制成的壁掛、其(qi)他(ta)工藝(yi)(yi)品，極富(fu)民(min)族特色(se)(se)，一直深得國內外游客的青睞。若是(shi)花色(se)(se)呢(ni)(ni)就是(shi)扎(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)更自然一些。但要是(shi)論圖案(an)畫呢(ni)(ni)！就應該是(shi)蠟染(ran)(ran)(ran)圖案(an)更加豐富(fu)多彩，形象地再現了人物風貌、山水(shui)花鳥、耐人鑒賞。更加生動(dong)活潑。

扎染與印花

扎(zha)染(ran)(ran)(ran)是采(cai)用針、線等(deng)工(gong)(gong)具將(jiang)織物(wu)根(gen)據(ju)自己(ji)的(de)(de)喜(xi)好(hao)扎(zha)緊(jin)，然(ran)后染(ran)(ran)(ran)色(se)。由于(yu)扎(zha)緊(jin)處染(ran)(ran)(ran)料(liao)無(wu)法(fa)(fa)滲透，所(suo)以(yi)拆線后便形(xing)成(cheng)了各式圖案。它與印(yin)花(hua)(hua)不(bu)同(tong)(tong)，印(yin)花(hua)(hua)一般可以(yi)看作局部染(ran)(ran)(ran)色(se)，要實現印(yin)花(hua)(hua)，必(bi)須先依據(ju)設計人(ren)員設計的(de)(de)花(hua)(hua)型制作成(cheng)篩網（或滾筒(tong)），在(zai)需(xu)要的(de)(de)地(di)方(fang)印(yin)上顏色(se)，不(bu)需(xu)要的(de)(de)地(di)方(fang)則(ze)不(bu)上色(se)，所(suo)需(xu)工(gong)(gong)藝(yi)較為(wei)復雜，印(yin)出(chu)的(de)(de)花(hua)(hua)型也是完(wan)全(quan)一致的(de)(de)。扎(zha)染(ran)(ran)(ran)用染(ran)(ran)(ran)色(se)方(fang)法(fa)(fa)達(da)到了印(yin)花(hua)(hua)的(de)(de)效果(guo)，而且由于(yu)手工(gong)(gong)扎(zha)法(fa)(fa)無(wu)重現性，所(suo)以(yi)世上不(bu)可能有完(wan)全(quan)相(xiang)同(tong)(tong)的(de)(de)扎(zha)染(ran)(ran)(ran)飾品(pin)，這就(jiu)是扎(zha)染(ran)(ran)(ran)的(de)(de)獨特魅(mei)力。

扎染與數碼

數(shu)碼藝術(shu)是信息化(hua)(hua)、數(shu)字化(hua)(hua)時代(dai)產(chan)物(wu)(wu)(wu)下的(de)(de)(de)(de)一種(zhong)(zhong)新(xin)(xin)興藝術(shu)門類，反映著強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)文化(hua)(hua)氣(qi)息。拉(la)薩爾—新(xin)(xin)航藝術(shu)學院視覺系主(zhu)任古(gu)納南（Gunalan Nadarajan）說：“數(shu)碼藝術(shu)指(zhi)的(de)(de)(de)(de)是那些運用電(dian)腦(nao)科技各方面的(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)發展，尤其(qi)是資(zi)訊(xun)、傳播、圖(tu)像、生物(wu)(wu)(wu)科學等(deng)研究成果，進(jin)行創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)形式和(he)過程(cheng)”。這種(zhong)(zhong)藝術(shu)創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)形式與以往(wang)的(de)(de)(de)(de)模(mo)式有所改變。它打破了以往(wang)單(dan)純設計(ji)(ji)師創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)模(mo)式和(he)思(si)維，能(neng)夠(gou)把電(dian)腦(nao)科技以及相關(guan)的(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)信息、新(xin)(xin)技術(shu)進(jin)行集合(he)(he)，實現(xian)了將(jiang)電(dian)腦(nao)強(qiang)大(da)的(de)(de)(de)(de)存儲功(gong)能(neng)、編輯(ji)功(gong)能(neng)和(he)設計(ji)(ji)師的(de)(de)(de)(de)創意能(neng)力組合(he)(he)起(qi)來，進(jin)行“人(ren)機互(hu)動”設計(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)超強(qiang)功(gong)能(neng)的(de)(de)(de)(de)整合(he)(he)，進(jin)而(er)使設計(ji)(ji)師最大(da)化(hua)(hua)地對各種(zhong)(zhong)事物(wu)(wu)(wu)、各個學科體系的(de)(de)(de)(de)資(zi)源進(jin)行有效(xiao)的(de)(de)(de)(de)整合(he)(he)與裂變，產(chan)生出陌生驚(jing)奇(qi)、獨具一格(ge)、令人(ren)難忘(wang)和(he)充滿未來感的(de)(de)(de)(de)全(quan)新(xin)(xin)視覺形象(xiang)。

以市場為導(dao)向(xiang)，在相應(ying)的(de)(de)(de)(de)載體上(shang)創造出新的(de)(de)(de)(de)視覺(jue)圖(tu)案，形成獨具(ju)創意、適銷對路和(he)具(ju)有藝術附(fu)加值(zhi)的(de)(de)(de)(de)紡(fang)織(zhi)服飾產品滿(man)足市場需(xu)求，是現代(dai)扎(zha)染進(jin)行產業化藝術實踐活(huo)動的(de)(de)(de)(de)最終目的(de)(de)(de)(de)。因此，扎(zha)染藝術突破(po)傳統、經典工藝和(he)材料的(de)(de)(de)(de)限制(zhi)，借鑒數碼藝術進(jin)行現代(dai)扎(zha)染圖(tu)案設(she)計(ji)，可謂(wei)“與時(shi)俱進(jin)”。它既有一定的(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)研究價值(zhi)，又有著很強的(de)(de)(de)(de)應(ying)用(yong)實踐性(xing)。