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起源

扎(zha)(zha)(zha)染(ran)有著(zhu)悠久(jiu)歷史。起(qi)(qi)源于(yu)黃河流域。起(qi)(qi)源于(yu)何時(shi)尚(shang)無定論。據記載，早(zao)在(zai)(zai)東(dong)(dong)晉(jin)，扎(zha)(zha)(zha)結防染(ran)的(de)(de)(de)絞(jiao)(jiao)纈綢已經有大批生(sheng)產(chan)(chan)。公元(yuan)408年(nian)東(dong)(dong)晉(jin)時(shi)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)作品，扎(zha)(zha)(zha)染(ran)這(zhe)種工(gong)藝早(zao)在(zai)(zai)東(dong)(dong)晉(jin)時(shi)期(qi)(qi)就已經成熟了。當時(shi)絞(jiao)(jiao)纈產(chan)(chan)品，有較簡單的(de)(de)(de)小(xiao)簇(cu)花(hua)樣(yang)(yang)，如蝴蝶、臘梅、海棠等(deng)；也有整(zheng)幅圖(tu)案(an)花(hua)樣(yang)(yang)，如白色小(xiao)圓(yuan)點的(de)(de)(de)“魚子纈”，圓(yuan)點稍大的(de)(de)(de)“瑪瑙纈”，紫地(di)白花(hua)斑酷似梅花(hua)鹿的(de)(de)(de)“鹿胎(tai)纈”等(deng)。在(zai)(zai)南北(bei)朝時(shi)，扎(zha)(zha)(zha)染(ran)產(chan)(chan)品被廣(guang)泛用于(yu)漢族婦女的(de)(de)(de)衣著(zhu)。唐代(dai)是(shi)我國古代(dai)文化鼎盛時(shi)期(qi)(qi)，絞(jiao)(jiao)纈的(de)(de)(de)紡織品甚為(wei)(wei)流行(xing)、更為(wei)(wei)普(pu)遍，“青(qing)碧纈衣裙”成為(wei)(wei)唐代(dai)時(shi)尚(shang)的(de)(de)(de)基本式樣(yang)(yang)。北(bei)宋時(shi)，絞(jiao)(jiao)纈產(chan)(chan)品在(zai)(zai)中原(yuan)和北(bei)方(fang)地(di)區(qu)流行(xing)甚廣(guang)。

傳承

秦漢

扎(zha)染“秦漢始(shi)有(you)之”（工儀實(shi)錄），已有(you)數(shu)千(qian)年歷(li)史，這支古代染纈(xie)中的(de)(de)奇葩(pa)，一直以自己獨特而(er)奇妙的(de)(de)美姿根深(shen)蒂固生長在人民中間，點(dian)綴、美化(hua)人民的(de)(de)生活(huo)。樸實(shi)無華，天然(ran)成趣的(de)(de)扎(zha)染這支古老的(de)(de)染纈(xie)奇葩(pa)，必(bi)將在中原大地重放光彩，更加絢麗。

盛唐

在(zai)南北朝(chao)時(shi)，扎(zha)(zha)(zha)染(ran)產品(pin)被(bei)廣泛(fan)用(yong)于婦女(nv)的(de)(de)(de)衣(yi)(yi)(yi)著，在(zai)“搜神后(hou)記”中就(jiu)有(you)“紫(zi)纈襦”（即上(shang)衣(yi)(yi)(yi)）、“青裙”的(de)(de)(de)記載(zai)(zai)，而“紫(zi)纈襦”就(jiu)是指有(you)“鹿胎纈”花紋(wen)(wen)的(de)(de)(de)上(shang)衣(yi)(yi)(yi)。唐(tang)代(dai)(dai)是我國(guo)古代(dai)(dai)文化(hua)鼎盛時(shi)期，絞(jiao)纈的(de)(de)(de)紡(fang)織品(pin)甚為(wei)(wei)(wei)流(liu)(liu)(liu)行(xing)(xing)、更(geng)(geng)為(wei)(wei)(wei)普遍，在(zai)唐(tang)詩(shi)中我們可看到當時(shi)婦女(nv)流(liu)(liu)(liu)行(xing)(xing)的(de)(de)(de)裝扮(ban)就(jiu)是穿“青碧(bi)纈”，著“平(ping)頭小花草(cao)履(lv)”。在(zai)宮廷更(geng)(geng)是廣泛(fan)流(liu)(liu)(liu)行(xing)(xing)花紋(wen)(wen)精美的(de)(de)(de)絞(jiao)纈綢，“青碧(bi)纈衣(yi)(yi)(yi)裙”成為(wei)(wei)(wei)唐(tang)代(dai)(dai)時(shi)尚的(de)(de)(de)基本式樣(yang)。史載(zai)(zai)盛唐(tang)時(shi)，扎(zha)(zha)(zha)染(ran)技術(shu)傳入日本等(deng)國(guo)，日本將我國(guo)的(de)(de)(de)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)工(gong)(gong)藝視作國(guo)寶，至今在(zai)日本的(de)(de)(de)東大(da)寺(si)內，還保(bao)存著我國(guo)唐(tang)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)五彩絞(jiao)纈。后(hou)經日本又流(liu)(liu)(liu)傳入我國(guo)云(yun)南，由于云(yun)貴地區的(de)(de)(de)水資源豐富(fu)，氣候溫和，所以(yi)古老(lao)的(de)(de)(de)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)工(gong)(gong)藝在(zai)那里落戶。唐(tang)貞元十六年(nian)，南詔舞隊到長安獻藝，所著舞衣(yi)(yi)(yi)“裙襦鳥獸(shou)草(cao)木，文以(yi)八彩雜革”即為(wei)(wei)(wei)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)而成。

宋代

扎(zha)(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)技(ji)法(fa)(fa)(fa)的(de)采用(yong)。使面(mian)料(liao)富于(yu)變化，既(ji)有樸實渾厚的(de)原始類，又(you)有變換流(liu)動的(de)現(xian)(xian)代(dai)美，具有中國畫水墨韻味的(de)美和(he)神奇的(de)朦朧美，扎(zha)(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)服(fu)裝是立(li)足(zu)民族文化的(de)既(ji)傳統有現(xian)(xian)代(dai)的(de)服(fu)裝藝(yi)(yi)術創作。夾染(ran)(ran)(ran)、抓染(ran)(ran)(ran)、線串(chuan)染(ran)(ran)(ran)及(ji)疊染(ran)(ran)(ran)等出現(xian)(xian)各種(zhong)(zhong)不同的(de)紋路效果。在同一(yi)織物上運(yun)用(yong)多(duo)次扎(zha)(zha)(zha)(zha)結、多(duo)次染(ran)(ran)(ran)色(se)的(de)工藝(yi)(yi)，可使傳統的(de)扎(zha)(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)工藝(yi)(yi)由單色(se)發展為(wei)多(duo)種(zhong)(zhong)色(se)彩的(de)效果。古時候(hou)(hou)染(ran)(ran)(ran)料(liao)一(yi)般(ban)用(yong)植物染(ran)(ran)(ran)料(liao)，亦稱草木染(ran)(ran)(ran)。常用(yong)的(de)染(ran)(ran)(ran)料(liao)有紅花，紫草，藍(lan)靛等。那(nei)時候(hou)(hou)的(de)扎(zha)(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)技(ji)法(fa)(fa)(fa)有米染(ran)(ran)(ran)，面(mian)染(ran)(ran)(ran)，豆染(ran)(ran)(ran)等。即用(yong)豆面(mian)，石(shi)灰(hui)調(diao)成(cheng)防染(ran)(ran)(ran)槳，通過花板(ban)涂在布上，然后煮(zhu)染(ran)(ran)(ran)，可出現(xian)(xian)蘭(lan)底白花的(de)效果。根據設計圖(tu)案的(de)效果，用(yong)線或繩子(zi)以(yi)各種(zhong)(zhong)方式(shi)綁(bang)扎(zha)(zha)(zha)(zha)布料(liao)或衣片，放入染(ran)(ran)(ran)液中，綁(bang)扎(zha)(zha)(zha)(zha)處因染(ran)(ran)(ran)料(liao)無(wu)法(fa)(fa)(fa)滲入而形成(cheng)自然特殊圖(tu)案的(de)一(yi)種(zhong)(zhong)印花方法(fa)(fa)(fa)。也可將成(cheng)形的(de)服(fu)裝直接(jie)扎(zha)(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)。分串(chuan)扎(zha)(zha)(zha)(zha)和(he)撮扎(zha)(zha)(zha)(zha)兩種(zhong)(zhong)方式(shi)。前者圖(tu)案猶(you)如露珠點(dian)點(dian)、文靜典雅，后者圖(tu)案色(se)彩對比強烈、活潑(po)清新。一(yi)般(ban)可用(yong)來做較為(wei)寬(kuan)松服(fu)裝、圍巾等。多(duo)選用(yong)絲綢面(mian)料(liao)。

明清

明清時期，染(ran)織技藝已(yi)(yi)到(dao)達很高的(de)(de)(de)水平，出了染(ran)布(bu)行會(hui)，明朝洱海衛紅布(bu)、清代喜(xi)(xi)洲(zhou)布(bu)和(he)大理布(bu)均是名(ming)噪一(yi)時的(de)(de)(de)暢銷產(chan)品(pin)。至民(min)國時期，居家(jia)扎(zha)染(ran)已(yi)(yi)十分普遍(bian)，以(yi)一(yi)家(jia)一(yi)戶為(wei)主的(de)(de)(de)扎(zha)染(ran)作坊密(mi)集著稱的(de)(de)(de)周(zhou)城、喜(xi)(xi)洲(zhou)等鄉鎮(zhen)，已(yi)(yi)經(jing)成為(wei)名(ming)傳(chuan)四方的(de)(de)(de)扎(zha)染(ran)中心。

近代

扎(zha)染(ran)顯示出濃郁的民間藝術風格，1000多種紋樣是千(qian)百年(nian)來歷史文(wen)(wen)化的縮影，折射出人民的民情(qing)風俗與審美情(qing)趣(qu)，與各種工(gong)藝手段(duan)一起構成富有魅力(li)的織(zhi)(zhi)染(ran)文(wen)(wen)化。大(da)理染(ran)織(zhi)(zhi)業繼(ji)續發展(zhan)(zhan)，周城(cheng)成為(wei)遠近(jin)(jin)聞名的手工(gong)織(zhi)(zhi)染(ran)村。1984年(nian)，周城(cheng)興建了扎(zha)染(ran)廠，帶動近(jin)(jin)5000名婦(fu)女(nv)參加扎(zha)花，80%以上銷往日(ri)、英、美、加等(deng)10多個國家和地區(qu)，供不應求。這里(li)，婦(fu)女(nv)們個個在(zai)扎(zha)花，戶戶在(zai)入染(ran)，已成為(wei)重要的扎(zha)染(ran)織(zhi)(zhi)物產(chan)地。只(zhi)有認真(zhen)解決上述(shu)問題，才(cai)能促(cu)進織(zhi)(zhi)染(ran)技藝的傳(chuan)承和發展(zhan)(zhan)。2006年(nian)，扎(zha)染(ran)技藝經國務院(yuan)批準(zhun)入選《第一批國家級非物質(zhi)文(wen)(wen)化遺產(chan)名錄(lu)》，申報地區(qu)為(wei)云南省(sheng)大(da)理市、四川省(sheng)自貢(gong)市。

分類

漢族扎染

據(ju)《實(shi)儀(yi)錄》載：“漢(han)年(nian)(nian)間(jian)有染(ran)(ran)(ran)(ran)纈色(se)(se)法(fa)，不知何人所造。”扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)—一代(dai)名染(ran)(ran)(ran)(ran)。首批國(guo)家級(ji)(ji)非(fei)物質文(wen)化遺產(chan)(chan)擴(kuo)展(zhan)(zhan)項目(mu)。自(zi)(zi)貢(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)包括(kuo)“扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)、拔染(ran)(ran)(ran)(ran)、防染(ran)(ran)(ran)(ran)”，是自(zi)(zi)貢(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)漢(han)族傳統的(de)(de)工(gong)藝(yi)美術品(pin)(pin)(pin)，以雋秀(xiu)、清新(xin)、淳(chun)樸、富(fu)有民(min)間(jian)特(te)色(se)(se)而蜚聲國(guo)內(nei)外。扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)大師張(zhang)宇仲和扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)工(gong)作(zuo)(zuo)者在發(fa)掘整理民(min)族藝(yi)術遺產(chan)(chan)的(de)(de)基礎上(shang)，吸收了國(guo)畫(hua)、裝飾(shi)畫(hua)、油畫(hua)及現代(dai)畫(hua)派的(de)(de)手(shou)法(fa)，形(xing)成了古樸、典(dian)雅、粗獷、動中求靜、細膩恬(tian)適、抽象和具(ju)體(ti)巧(qiao)妙結合的(de)(de)自(zi)(zi)貢(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)特(te)色(se)(se)。自(zi)(zi)貢(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)產(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)，除床單、窗簾、桌布、提包等(deng)各(ge)(ge)類生(sheng)活(huo)(huo)用品(pin)(pin)(pin)外，還大量生(sheng)產(chan)(chan)色(se)(se)調各(ge)(ge)異、圖案新(xin)穎的(de)(de)花(hua)布、裝飾(shi)壁掛(gua)。1986年(nian)(nian)，自(zi)(zi)貢(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)應(ying)邀赴(fu)香港展(zhan)(zhan)出(chu)(chu)，《文(wen)匯報》、香港亞(ya)洲電視臺等(deng)媒體(ti)予以了大規模的(de)(de)報道和宣傳。自(zi)(zi)貢(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)多次被評為四川省優(you)秀(xiu)工(gong)藝(yi)品(pin)(pin)(pin)，并作(zuo)(zuo)為特(te)色(se)(se)旅游(you)品(pin)(pin)(pin)遠銷(xiao)美、法(fa)、德、日等(deng)國(guo)家。1992年(nian)(nian)上(shang)海(hai)科教(jiao)電影(ying)廠(chang)在自(zi)(zi)貢(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)拍攝了科教(jiao)片《自(zi)(zi)貢(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)》，在海(hai)內(nei)外播映反響(xiang)強烈。自(zi)(zi)貢(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)歷年(nian)(nian)來(lai)在各(ge)(ge)種展(zhan)(zhan)評優(you)活(huo)(huo)動中，榮獲“國(guo)際博覽會銀獎(jiang)”、“國(guo)家旅游(you)優(you)質產(chan)(chan)品(pin)(pin)(pin)”等(deng)二(er)十二(er)項部級(ji)(ji)大獎(jiang)。1993年(nian)(nian)，日本國(guo)樂(le)染(ran)(ran)(ran)(ran)會主宰出(chu)(chu)原(yuan)修子參觀了自(zi)(zi)貢(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)廠(chang)后評價說：自(zi)(zi)貢(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)技術“體(ti)現了中國(guo)當代(dai)扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)藝(yi)術的(de)(de)較高水平(ping)(ping)”。張(zhang)曉平(ping)(ping)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)《天(tian)音》系列以及徐仁杰作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)《卷軸畫(hua)鹽(yan)場古韻》獲得了2012年(nian)(nian)四川省工(gong)藝(yi)美術金獎(jiang)。

現代扎染

“現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)扎(zha)(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)是針(zhen)對傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)扎(zha)(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)、蠟染(ran)(ran)和(he)(he)藍印花布(bu)這三(san)種傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)染(ran)(ran)色(se)工(gong)(gong)藝(yi)提出的(de)(de)一(yi)個全新概念：即在(zai)各(ge)種紡織面料(liao)和(he)(he)成(cheng)衣上(shang)運用現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)防染(ran)(ran)科(ke)學技術和(he)(he)各(ge)種特殊工(gong)(gong)藝(yi)手法，創造(zao)出區別(bie)于(yu)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)“三(san)染(ran)(ran)”、工(gong)(gong)業(ye)印染(ran)(ran)審(shen)(shen)美(mei)特征的(de)(de)具(ju)有現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)審(shen)(shen)美(mei)意義的(de)(de)平面、立體或單色(se)和(he)(he)多色(se)交融新圖形的(de)(de)可產業(ye)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)藝(yi)術實踐活動”。作為一(yi)種獨特的(de)(de)工(gong)(gong)藝(yi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，與傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)扎(zha)(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)一(yi)樣(yang)，現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)扎(zha)(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)在(zai)傳(chuan)(chuan)承(cheng)歷史文(wen)脈的(de)(de)同時(shi)(shi)，還在(zai)本質上(shang)體現(xian)(xian)出自身反映不(bu)同文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)背景、傳(chuan)(chuan)達不(bu)同時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)氣(qi)息的(de)(de)特征，具(ju)有“筆墨(mo)當隨時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)變化(hua)(hua)(hua)(hua)”（石(shi)濤(tao)語(yu)）的(de)(de)開(kai)放性特點(dian)。那么，在(zai)信息化(hua)(hua)(hua)(hua)、數(shu)字(zi)化(hua)(hua)(hua)(hua)快速發展、數(shu)字(zi)技術已經廣泛地(di)應用到各(ge)個領域(yu)，“數(shu)碼(ma)思維(wei)”和(he)(he)“數(shu)碼(ma)行為”成(cheng)為我們正常“生活方式(shi)”的(de)(de)今天，數(shu)字(zi)化(hua)(hua)(hua)(hua)處理(li)技術產生的(de)(de)數(shu)碼(ma)藝(yi)術也必(bi)然能(neng)為現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)扎(zha)(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)藝(yi)術借鑒，并成(cheng)為當代(dai)(dai)(dai)設(she)計師創造(zao)現(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)扎(zha)(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)新圖形的(de)(de)重要工(gong)(gong)具(ju)和(he)(he)主要設(she)計語(yu)言。

白族扎染

扎染布是(shi)(shi)在大(da)理城鄉隨處可見它(ta)的(de)蹤影。扎染不僅(jin)代表著(zhu)一種傳統，而且已成為一種時尚。扎染如此受(shou)歡迎(ying)，是(shi)(shi)由于它(ta)特有(you)(you)的(de)有(you)(you)別于其它(ta)染織物的(de)個性。它(ta)樸(pu)素自然，藍(lan)地上的(de)白(bai)花清清雅雅，毫不張揚，符合人的(de)情致，貼近人的(de)生活，充滿人性色彩(cai)，是(shi)(shi)人民(min)勤勞、質樸(pu)、純(chun)潔、誠實(shi)、善良(liang)和(he)樂觀、開朗、熱情好客等美好品格(ge)和(he)情趣化合成的(de)。扎染在人們(men)心目中已成為特殊(shu)的(de)文(wen)化象征和(he)民(min)族傳統藝術(shu)的(de)標徽。

在唐代(dai)時期，扎(zha)染(ran)(ran)(ran)已在白族地(di)區成(cheng)為(wei)(wei)民(min)間時尚，扎(zha)染(ran)(ran)(ran)制品(pin)也成(cheng)了向(xiang)皇帝進獻(xian)的(de)(de)貢品(pin)。大理白族扎(zha)染(ran)(ran)(ran)是(shi)白族人民(min)的(de)(de)傳統(tong)民(min)間工藝產(chan)品(pin)，集文化、藝術為(wei)(wei)一體(ti)，其花(hua)形(xing)圖(tu)案以規則的(de)(de)幾何(he)紋(wen)樣組(zu)成(cheng)，布局嚴(yan)謹飽滿，多(duo)取(qu)材于動、植物(wu)形(xing)象和歷代(dai)王宮(gong)貴族的(de)(de)服飾圖(tu)案，充(chong)滿生活氣息(xi)。其扎(zha)染(ran)(ran)(ran)分為(wei)(wei)扎(zha)花(hua)和浸染(ran)(ran)(ran)兩個環節。扎(zha)花(hua)是(shi)以縫為(wei)(wei)主、縫扎(zha)結合的(de)(de)手工扎(zha)花(hua)方法，具有表現范圍(wei)廣泛(fan)、刻畫(hua)細(xi)膩(ni)、變幻(huan)無(wu)窮(qiong)的(de)(de)特點：浸染(ran)(ran)(ran)采用(yong)手工反復浸染(ran)(ran)(ran)工藝，形(xing)成(cheng)以花(hua)形(xing)為(wei)(wei)中心，變幻(huan)玄妙的(de)(de)多(duo)層次暈紋(wen)，凝重素雅，古樸(pu)雅致。產(chan)品(pin)有匹色布、桌巾(jin)(jin)、門簾、服裝、民(min)族包、帽子、手巾(jin)(jin)、圍(wei)巾(jin)(jin)、枕(zhen)巾(jin)(jin)、床單等上百個品(pin)種。

彝族扎染

巍山彝族(zu)扎(zha)染(ran)采用(yong)天然(ran)植物(wu)染(ran)料，發揮傳統民間扎(zha)花(hua)工藝(yi)特色，做(zuo)工精(jing)致、當然(ran)精(jing)美(mei)、圖(tu)案新穎多變(bian)，具有(you)古樸、典雅、自然(ran)、大方的(de)(de)特點，既有(you)較(jiao)高明的(de)(de)藝(yi)術(shu)欣賞價值，又有(you)較(jiao)強的(de)(de)實用(yong)性。彝族(zu)扎(zha)染(ran)有(you)藍染(ran)、彩染(ran)、貼花(hua)等系(xi)列產品(pin)。制(zhi)成品(pin)有(you)臺布、壁掛、門(men)簾(lian)、衣服、裙、帽、包、地毯及(ji)各種面料。用(yong)戶可根(gen)據各種圖(tu)案花(hua)布，用(yong)來(lai)制(zhi)作(zuo)衣裙、圍(wei)腰、被面、床(chuang)單、門(men)窗、窗簾(lian)、桌椅帽等。用(yong)扎(zha)染(ran)制(zhi)作(zuo)的(de)(de)衣裙、床(chuang)單、門(men)窗、窗簾(lian)穿在身(shen)上，掛在室內(nei)，別(bie)一番古樸、典雅的(de)(de)風味(wei)。

日本扎染

“有松鳴(ming)海(hai)(hai)(hai)絞”是(shi)名古屋(wu)有松、鳴(ming)海(hai)(hai)(hai)地區為(wei)中心出(chu)現的(de)(de)扎制藍染技(ji)術(shu)，“絞”既為(wei)扎制之意，使(shi)用(yong)木棉(mian)布料自(zi)江戶(hu)時代出(chu)現以(yi)來傳承400余年而不絕，現今被指定為(wei)無形文化財加以(yi)保護(hu)，更是(shi)東海(hai)(hai)(hai)道地區的(de)(de)第(di)一名產。扎制技(ji)法(fa)多(duo)樣，扎制出(chu)的(de)(de)紋樣亦眼花繚亂，其中頗具代表性的(de)(de)“鹿子扎”多(duo)用(yong)于制作和服，而“手(shou)(shou)(shou)蜘(zhi)蛛(zhu)扎”、“三(san)浦(pu)扎”、“嵐扎”、“筋(jin)扎”等(deng)等(deng)則是(shi)運用(yong)傳統技(ji)法(fa)。多(duo)數(shu)的(de)(de)手(shou)(shou)(shou)工(gong)(gong)職(zhi)人自(zi)年幼便開始研(yan)習，磨礪數(shu)十年間的(de)(de)手(shou)(shou)(shou)藝方可出(chu)師。至今仍然活躍于手(shou)(shou)(shou)工(gong)(gong)扎制第(di)一線的(de)(de)，也多(duo)為(wei)行已七(qi)八十歲的(de)(de)長(chang)者。采用(yong)分業制的(de)(de)有松鳴(ming)海(hai)(hai)(hai)絞藍染，正(zheng)是(shi)依賴(lai)著諸位熟練職(zhi)人得(de)以(yi)延續。

印度扎染

在印度，扎染工藝直(zhi)到今天(tian)仍在印度民族服裝上廣泛地使(shi)用(yong)。印度的扎染品種豐(feng)富(fu)、形(xing)式(shi)多樣、制(zhi)作精巧，其中以(yi)卷扎技法最(zui)具特色，產量居世界第一。

制作工藝

綜述

扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)工(gong)藝分為扎(zha)(zha)(zha)結和染(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)兩部(bu)分。它是通(tong)過紗、線、繩等工(gong)具(ju)，對(dui)織(zhi)物進行扎(zha)(zha)(zha)、縫、縛、綴(zhui)、夾等多種(zhong)形(xing)式組合(he)后(hou)進行染(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)。其(qi)目的(de)(de)(de)是對(dui)織(zhi)物扎(zha)(zha)(zha)結部(bu)分起到防染(ran)(ran)(ran)(ran)作用，使(shi)被(bei)扎(zha)(zha)(zha)結部(bu)分保持(chi)原(yuan)色(se)(se)(se)，而(er)未被(bei)扎(zha)(zha)(zha)結部(bu)分均勻受(shou)染(ran)(ran)(ran)(ran)。從而(er)形(xing)成(cheng)(cheng)深淺不均、層(ceng)次豐富的(de)(de)(de)色(se)(se)(se)暈和皺印。織(zhi)物被(bei)扎(zha)(zha)(zha)的(de)(de)(de)愈緊、愈牢、防染(ran)(ran)(ran)(ran)效(xiao)果愈好。它既可以(yi)染(ran)(ran)(ran)(ran)成(cheng)(cheng)帶有規則紋樣的(de)(de)(de)普通(tong)扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)織(zhi)物；又可以(yi)染(ran)(ran)(ran)(ran)出表現具(ju)象圖案的(de)(de)(de)復雜構圖及多種(zhong)絢麗(li)色(se)(se)(se)彩(cai)的(de)(de)(de)精(jing)美工(gong)藝品，稚拙古樸，新(xin)穎別致。扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)以(yi)藍(lan)白(bai)二色(se)(se)(se)為主調(diao)所構成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)寧靜(jing)平和世界，即用青白(bai)二色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)對(dui)比來(lai)營造出古樸的(de)(de)(de)意蘊，且青白(bai)二色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)結合(he)往往給人以(yi)“青花瓷”般的(de)(de)(de)淡雅之(zhi)感，而(er)平和與(yu)寬(kuan)容更體(ti)現在扎(zha)(zha)(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)天空(kong)中。

扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)一(yi)般以棉白(bai)布(bu)或棉麻混紡白(bai)布(bu)為原料，主(zhu)要(yao)(yao)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)料來(lai)(lai)(lai)自(zi)蒼山(shan)上生長的(de)寥(liao)藍、板(ban)藍根、艾(ai)蒿(hao)等天然植物的(de)藍靛(dian)溶液(ye)，尤其(qi)(qi)(qi)是板(ban)藍根。以前用(yong)(yong)來(lai)(lai)(lai)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)布(bu)的(de)板(ban)藍根都是山(shan)上野生的(de)，屬多年生草本，開粉(fen)色(se)(se)(se)小花，后來(lai)(lai)(lai)用(yong)(yong)量大了(le)，染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)布(bu)的(de)人(ren)家就在(zai)山(shan)上自(zi)己種植，好的(de)可長到(dao)半人(ren)高(gao)，每(mei)年三四月間收割下來(lai)(lai)(lai)，先將之泡(pao)出(chu)水(shui)，注到(dao)木制(zhi)的(de)大染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)缸(gang)里，摻(chan)一(yi)些石灰或工(gong)業(ye)堿(jian)，就可以用(yong)(yong)來(lai)(lai)(lai)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)布(bu)。扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)的(de)制(zhi)作方(fang)法(fa)(fa)別具一(yi)格，舊籍生動地描述了(le)古人(ren)制(zhi)作扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)的(de)工(gong)藝過程：“‘擷’撮采線(xian)(xian)結(jie)之，而(er)后染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)。即染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)，則(ze)解其(qi)(qi)(qi)結(jie)，凡結(jie)處(chu)皆原色(se)(se)(se)，余(yu)則(ze)入染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)矣，其(qi)(qi)(qi)色(se)(se)(se)斑(ban)斕。”扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)的(de)主(zhu)要(yao)(yao)步驟有畫刷圖(tu)案、絞扎(zha)、浸(jin)泡(pao)、染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)布(bu)、蒸煮、曬干、拆線(xian)(xian)、漂洗、碾(nian)布(bu)等，其(qi)(qi)(qi)中(zhong)主(zhu)要(yao)(yao)有扎(zha)花、浸(jin)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)兩道(dao)工(gong)序，技術(shu)關(guan)鍵(jian)是絞扎(zha)手法(fa)(fa)和染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)技藝。染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)缸(gang)、染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)棒、曬架、石碾(nian)等是扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)的(de)主(zhu)要(yao)(yao)工(gong)具。

扎花

扎(zha)花(hua)，原名扎(zha)疙(ge)瘩，即在布料(liao)選(xuan)好后(hou)，按花(hua)紋圖案要求(qiu)，在布料(liao)上分別使用撮皺、折疊、翻卷、擠揪等方法，使之成為一(yi)定(ding)形狀，然后(hou)用針線一(yi)針一(yi)針地縫(feng)(feng)合或纏扎(zha)，將其扎(zha)緊(jin)縫(feng)(feng)嚴，讓布料(liao)變成一(yi)串串“疙(ge)瘩”。

扎染用的布料過去完全采用白(bai)族自家手(shou)工(gong)(gong)織的較粗(cu)的白(bai)棉土(tu)布，現在土(tu)布已較少(shao)，主要(yao)(yao)用工(gong)(gong)業機織生白(bai)布、包(bao)裝布等布料，吸(xi)水性強，質地柔軟。先由(you)民間(jian)美術設計人員根(gen)據民間(jian)傳統和市場的需要(yao)(yao)，加上自己一定的創作，畫(hua)出各(ge)式各(ge)樣的圖案(an)(an)，由(you)印(yin)工(gong)(gong)用刺了洞的蠟紙(zhi)在生白(bai)布上印(yin)下(xia)設計好的圖案(an)(an)，再(zai)由(you)婦(fu)女將布領去，用細(xi)致(zhi)的手(shou)工(gong)(gong)按圖案(an)(an)縫上，再(zai)送到(dao)扎染廠或各(ge)家染坊。

浸染

浸染(ran)，即將(jiang)扎好(hao)(hao)“疙瘩”的(de)布料(liao)先用清(qing)水(shui)浸泡(pao)(pao)一(yi)(yi)下，再放(fang)入染(ran)缸里，或浸泡(pao)(pao)冷染(ran)，或加溫煮熱染(ran)，經(jing)一(yi)(yi)定時間后撈出晾干(gan)，然后再將(jiang)布料(liao)放(fang)入染(ran)缸浸染(ran)。如此反復(fu)浸染(ran)，每浸一(yi)(yi)次色深一(yi)(yi)層，即“青(qing)出于藍”。縫了線的(de)部分，因(yin)染(ran)料(liao)浸染(ran)不到，自然成了好(hao)(hao)看的(de)花紋圖案，又因(yin)為人們在縫扎時針(zhen)腳不一(yi)(yi)、染(ran)料(liao)浸染(ran)的(de)程度(du)不一(yi)(yi)，帶有一(yi)(yi)定的(de)隨意(yi)(yi)性，染(ran)出的(de)成品(pin)很少一(yi)(yi)模一(yi)(yi)樣，其藝術意(yi)(yi)味(wei)也就多了一(yi)(yi)些。

浸染到(dao)一定的(de)(de)(de)程度后，最后撈出(chu)放(fang)入清水將(jiang)多余的(de)(de)(de)染料漂除，晾干后拆去纈結，將(jiang)“疙瘩”挑開，熨平整，被線扎纏縫合的(de)(de)(de)部分末受色，呈現出(chu)空(kong)心狀的(de)(de)(de)白(bai)布(bu)色，便是(shi)“花(hua)(hua)”；其余部分成(cheng)深藍色，即是(shi)“地(di)”，便出(chu)現藍底白(bai)花(hua)(hua)的(de)(de)(de)圖案(an)花(hua)(hua)紋來，至此，一塊漂亮的(de)(de)(de)扎染布(bu)就完成(cheng)了。“花(hua)(hua)”和(he)“地(di)”之間往往還呈現出(chu)一定的(de)(de)(de)過渡性漸變(bian)的(de)(de)(de)效(xiao)果，多冰裂紋，自(zi)然(ran)天成(cheng)，生(sheng)動活(huo)潑，克服了畫面、圖案(an)的(de)(de)(de)呆板，使(shi)得花(hua)(hua)色更顯豐富自(zi)然(ran)。

扎染取材廣泛，常以當地的山川風(feng)物作為創作素(su)(su)材，其圖案(an)或(huo)(huo)蒼山彩云，或(huo)(huo)洱海浪花，或(huo)(huo)塔蔭(yin)蝶(die)影(ying)，或(huo)(huo)神話傳說，或(huo)(huo)民族風(feng)情，或(huo)(huo)花鳥魚(yu)蟲，妙趣(qu)天成，千姿百態。在浸染過程中，由于花紋(wen)的邊界受到藍靛溶液的浸潤，圖案(an)產生自然暈紋(wen)，青里帶(dai)翠(cui)，凝重素(su)(su)雅，薄(bo)如煙(yan)霧，輕若蟬(chan)翅(chi)，似夢似幻，若隱若現，韻味別致。有(you)一種回歸自然的拙趣(qu)。

工藝特色

概述

扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)是(shi)中(zhong)國(guo)一(yi)(yi)種(zhong)古老(lao)的(de)(de)(de)紡織品染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)工藝(yi)，大理叫它(ta)為疙(ge)瘩(da)花(hua)布、疙(ge)瘩(da)花(hua)。《資治通鑒(jian)備注》詳(xiang)細的(de)(de)(de)描述(shu)了(le)古代(dai)扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)過程(cheng)：“撮揉以(yi)線結(jie)之，而后染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)，既(ji)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)，則解其(qi)結(jie)，凡(fan)結(jie)處(chu)皆原(yuan)色(se)(se)，與則入(ru)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)矣(yi)，其(qi)色(se)(se)斑斕。”其(qi)加工過程(cheng)是(shi)將(jiang)織物折(zhe)疊捆扎(zha)，或縫絞包綁，然后浸入(ru)色(se)(se)漿進行(xing)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)，染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)是(shi)用(yong)(yong)板藍根及其(qi)它(ta)天然植(zhi)物，故對人體皮(pi)膚(fu)無(wu)任何傷害。扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)中(zhong)各種(zhong)捆扎(zha)技法的(de)(de)(de)使(shi)用(yong)(yong)與多(duo)(duo)種(zhong)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)技術(shu)結(jie)合，染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)成的(de)(de)(de)圖案紋樣多(duo)(duo)變，具有(you)(you)(you)令(ling)人驚嘆的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)魅力.扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)在中(zhong)國(guo)約有(you)(you)(you)1500年(nian)的(de)(de)(de)歷史。現存最早的(de)(de)(de)實物是(shi)東晉年(nian)代(dai)的(de)(de)(de)絞纈印(yin)(yin)花(hua)絹。唐代(dai)扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)發展到鼎(ding)盛時(shi)期(qi)，貴族(zu)(zu)穿絞纈的(de)(de)(de)服(fu)飾(shi)成為時(shi)尚。北宋時(shi)期(qi)因扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)制作復(fu)雜，耗費大量人工，朝廷曾一(yi)(yi)度明令(ling)禁止(zhi)，從而導(dao)致扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)工藝(yi)衰落，以(yi)致消(xiao)失。但西南邊(bian)陲的(de)(de)(de)少數民族(zu)(zu)仍保(bao)留這一(yi)(yi)古老(lao)的(de)(de)(de)技藝(yi)。除(chu)中(zhong)國(guo)外，印(yin)(yin)度、日本、柬(jian)埔寨(zhai)、泰國(guo)、印(yin)(yin)度尼西亞(ya)(ya)、馬(ma)來(lai)西亞(ya)(ya)等國(guo)也有(you)(you)(you)扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)手工藝(yi)。20世紀(ji)70年(nian)代(dai)，扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)成為流(liu)行(xing)的(de)(de)(de)手工藝(yi)，廣泛應(ying)用(yong)(yong)于服(fu)裝、領帶、壁掛等。在同(tong)一(yi)(yi)織物上運(yun)用(yong)(yong)多(duo)(duo)次扎(zha)結(jie)、多(duo)(duo)次染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)的(de)(de)(de)工藝(yi)，可使(shi)傳(chuan)統的(de)(de)(de)扎(zha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)工藝(yi)由單色(se)(se)發展為多(duo)(duo)種(zhong)色(se)(se)彩的(de)(de)(de)效果。

扎染與蠟染

蠟染和扎(zha)染都是(shi)在云(yun)南(nan)若干種民族(zu)中流(liu)行的(de)(de)(de)(de)傳統印(yin)染方式，兩者的(de)(de)(de)(de)原(yuan)理相(xiang)似，工藝上(shang)略有區(qu)別。蠟染就(jiu)(jiu)像(xiang)照相(xiang)術一(yi)樣(yang)，照相(xiang)術是(shi)利用光(guang)(guang)化(hua)學原(yuan)理，首先對負片（底片）進行光(guang)(guang)化(hua)學反應，按照光(guang)(guang)的(de)(de)(de)(de)強度，反應程度就(jiu)(jiu)不一(yi)樣(yang)，最后形(xing)成了(le)越黑的(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)象(xiang)物體(ti)越透明，越白的(de)(de)(de)(de)影(ying)(ying)象(xiang)越黑，被(bei)蠟附(fu)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)面(mian)料就(jiu)(jiu)沒有，仍然保持原(yuan)來面(mian)料的(de)(de)(de)(de)顏色(se)，在蠟附(fu)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)邊緣(yuan)，由于蠟的(de)(de)(de)(de)滲透，被(bei)染的(de)(de)(de)(de)顏色(se)也(ye)形(xing)成了(le)滲透的(de)(de)(de)(de)樣(yang)子，并且顏色(se)有從(cong)無到有的(de)(de)(de)(de)過渡效果，當年煉金的(de)(de)(de)(de)人如果繼(ji)續研究化(hua)學及蠟染的(de)(de)(de)(de)話，可能就(jiu)(jiu)可以發明照相(xiang)機(ji)了(le)。

扎染(ran)(ran)與蠟染(ran)(ran)的染(ran)(ran)料(liao)(liao)是可以(yi)一樣(yang)的，但扎染(ran)(ran)的方法更加(jia)生(sheng)動，面料(liao)(liao)不(bu)是靠蠟來附(fu)著，而是依靠繩子來裹(guo)扎一部分(fen)面料(liao)(liao)，被(bei)扎住(zhu)的部分(fen)不(bu)放(fang)到染(ran)(ran)料(liao)(liao)中，其他部分(fen)一樣(yang)就形成了與染(ran)(ran)料(liao)(liao)一致(zhi)的顏色，捆扎部分(fen)也由于液(ye)體的浸透形成了顏色的過渡(du)。

用蠟染(ran)(ran)(ran)和扎染(ran)(ran)(ran)工藝制(zhi)成的壁掛、其他(ta)工藝品，極富民族特色(se)，一直(zhi)深得國內外游客的青睞。若是(shi)(shi)花色(se)呢就是(shi)(shi)扎染(ran)(ran)(ran)更(geng)自然(ran)一些。但要(yao)是(shi)(shi)論圖案畫呢！就應該是(shi)(shi)蠟染(ran)(ran)(ran)圖案更(geng)加豐富多彩，形象(xiang)地再現了(le)人物風貌、山水花鳥、耐人鑒(jian)賞(shang)。更(geng)加生(sheng)動活潑(po)。

扎染與印花

扎(zha)(zha)染(ran)是采用針、線(xian)等(deng)工具將織物根據自(zi)己的(de)(de)(de)喜好扎(zha)(zha)緊，然(ran)后染(ran)色(se)(se)。由(you)于扎(zha)(zha)緊處染(ran)料無法滲透，所以拆線(xian)后便形成了各式圖(tu)案。它與印(yin)(yin)花(hua)(hua)不(bu)同，印(yin)(yin)花(hua)(hua)一般可以看(kan)作局部染(ran)色(se)(se)，要(yao)實(shi)現印(yin)(yin)花(hua)(hua)，必須先依據設計人員(yuan)設計的(de)(de)(de)花(hua)(hua)型(xing)制(zhi)作成篩網（或滾筒(tong)），在需(xu)要(yao)的(de)(de)(de)地方印(yin)(yin)上(shang)顏色(se)(se)，不(bu)需(xu)要(yao)的(de)(de)(de)地方則不(bu)上(shang)色(se)(se)，所需(xu)工藝較為復雜，印(yin)(yin)出的(de)(de)(de)花(hua)(hua)型(xing)也是完(wan)全(quan)一致的(de)(de)(de)。扎(zha)(zha)染(ran)用染(ran)色(se)(se)方法達到(dao)了印(yin)(yin)花(hua)(hua)的(de)(de)(de)效果，而(er)且由(you)于手工扎(zha)(zha)法無重現性，所以世(shi)上(shang)不(bu)可能有完(wan)全(quan)相同的(de)(de)(de)扎(zha)(zha)染(ran)飾品，這(zhe)就是扎(zha)(zha)染(ran)的(de)(de)(de)獨特魅力(li)。

扎染與數碼

數碼(ma)藝(yi)(yi)術(shu)是信(xin)息(xi)(xi)化(hua)、數字(zi)化(hua)時代(dai)產(chan)物(wu)(wu)下的(de)(de)(de)(de)一種新(xin)(xin)興藝(yi)(yi)術(shu)門類(lei)，反(fan)映著強烈的(de)(de)(de)(de)現代(dai)文化(hua)氣(qi)息(xi)(xi)。拉(la)薩爾—新(xin)(xin)航藝(yi)(yi)術(shu)學(xue)院視(shi)覺系主(zhu)任古納南（Gunalan Nadarajan）說：“數碼(ma)藝(yi)(yi)術(shu)指的(de)(de)(de)(de)是那(nei)些運用電腦(nao)科(ke)(ke)技(ji)(ji)各(ge)方面(mian)的(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)發展，尤其是資訊、傳播、圖像(xiang)、生物(wu)(wu)科(ke)(ke)學(xue)等研究成果，進(jin)行創(chuang)(chuang)作的(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)形(xing)式和過程”。這種藝(yi)(yi)術(shu)創(chuang)(chuang)作的(de)(de)(de)(de)形(xing)式與以往(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)模(mo)式有所改變。它打破(po)了(le)以往(wang)(wang)單純設計(ji)(ji)師創(chuang)(chuang)作的(de)(de)(de)(de)模(mo)式和思維(wei)，能夠把(ba)電腦(nao)科(ke)(ke)技(ji)(ji)以及相關(guan)的(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)信(xin)息(xi)(xi)、新(xin)(xin)技(ji)(ji)術(shu)進(jin)行集合(he)(he)，實現了(le)將(jiang)電腦(nao)強大的(de)(de)(de)(de)存儲功(gong)能、編輯功(gong)能和設計(ji)(ji)師的(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)意(yi)能力(li)組(zu)合(he)(he)起來，進(jin)行“人機互動”設計(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)超強功(gong)能的(de)(de)(de)(de)整合(he)(he)，進(jin)而使(shi)設計(ji)(ji)師最(zui)大化(hua)地(di)對(dui)各(ge)種事物(wu)(wu)、各(ge)個學(xue)科(ke)(ke)體系的(de)(de)(de)(de)資源進(jin)行有效的(de)(de)(de)(de)整合(he)(he)與裂變，產(chan)生出陌生驚奇、獨(du)具一格、令人難忘和充滿未來感的(de)(de)(de)(de)全新(xin)(xin)視(shi)覺形(xing)象。

以(yi)市場(chang)為導向(xiang)，在相應(ying)(ying)的(de)載體上(shang)創(chuang)造出新的(de)視覺圖(tu)案，形成獨(du)具創(chuang)意、適銷對路和具有(you)藝(yi)(yi)術(shu)附加值(zhi)(zhi)的(de)紡織(zhi)服飾產品(pin)滿足市場(chang)需求，是現代(dai)扎(zha)染進(jin)行(xing)產業(ye)化藝(yi)(yi)術(shu)實踐活動的(de)最終目的(de)。因此，扎(zha)染藝(yi)(yi)術(shu)突破傳統(tong)、經典工(gong)藝(yi)(yi)和材料的(de)限制，借鑒數碼藝(yi)(yi)術(shu)進(jin)行(xing)現代(dai)扎(zha)染圖(tu)案設(she)計，可謂“與時(shi)俱進(jin)”。它(ta)既有(you)一定的(de)理論研究價(jia)值(zhi)(zhi)，又有(you)著很強的(de)應(ying)(ying)用實踐性。