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湖筆制作技藝
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湖筆制作技藝是中國傳統手工技藝之一,因產于浙江湖州而得名。湖筆由純手工制作,制作工藝十分復雜。一支湖筆從原料進口到出廠,一般需要經過擇料、水盆、結頭、裝套、蒲墩、鑲嵌、擇筆、刻字等十二道大工序,從中又可細分為一百二十多道小工序。在眾多工序中,以擇料、水盆、結頭、擇筆四道工序要求最高,最為講究,尤其是水盆和擇筆。主要工序由技工專司,選料精細,制作精工,尤其講究鋒穎。制作工匠秉承“精、純、美”的準則,生產出“尖、齊、圓、健”四德齊備的成品湖筆。2006年05月20日,湖筆制作技藝經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
  • 遺產項目編號: Ⅷ-72
  • 申報地區: 浙江(jiang)省(sheng)
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歷史溯源

湖州毛筆(bi)(bi)(bi)(bi)簡(jian)稱“湖筆(bi)(bi)(bi)(bi)”,是毛筆(bi)(bi)(bi)(bi)中的(de)佼佼者,以(yi)(yi)制(zhi)作精(jing)良(liang)、品質(zhi)優異而享譽海內外,已成為毛筆(bi)(bi)(bi)(bi)的(de)代名詞。地(di)處(chu)浙江湖州市的(de)善璉鎮,是湖筆(bi)(bi)(bi)(bi)的(de)發源地(di)和主要產地(di),素(su)有“筆(bi)(bi)(bi)(bi)都”之稱。小小的(de)善璉,幾乎(hu)家(jia)家(jia)戶戶會制(zhi)筆(bi)(bi)(bi)(bi),涌現出(chu)許多湖筆(bi)(bi)(bi)(bi)世(shi)家(jia)。北(bei)京戴月(yue)軒(xuan)、上海楊(yang)振華(hua)、天津虞永(yong)和、杭州邵芝巖等(deng)筆(bi)(bi)(bi)(bi)莊,都是湖州人開設(she)的(de),且都以(yi)(yi)湖筆(bi)(bi)(bi)(bi)相(xiang)標榜。

善璉(lian)制筆(bi)業約始自(zi)晉代。據清(qing)代同治《湖州府志》載:“(善璉(lian))一名善練,……居(ju)民制筆(bi)最精,蓋自(zi)智(zhi)永(yong)僧(seng)(隋朝人,名王(wang)法極,王(wang)羲之七(qi)世孫)結庵連溪(xi)往來永(yong)欣寺(si),筆(bi)工(gong)即萃于(yu)此。”經過唐宋兩(liang)代的發展,湖筆(bi)技藝有了很大的進步。

中國的(de)毛筆(bi),起源甚早,而“湖筆(bi)”之聞名(ming)于(yu)世(shi),當在六(liu)、七百年以前(qian)的(de)元(yuan)朝。元(yuan)以前(qian),全國以宣筆(bi)為(wei)最(zui)有名(ming)氣。蘇東坡(po)、柳公權都喜(xi)歡用宣州(zhou)筆(bi);元(yuan)以后,宣筆(bi)逐漸(jian)為(wei)湖筆(bi)所取代,奠定了毛筆(bi)之冠的(de)地位,湖筆(bi)與(yu)徽墨(mo)、端硯、宣紙一(yi)起被稱為(wei)“文房四寶”。據《湖州(zhou)府志》記載(zai):“元(yuan)時馮慶(qing)科、陸文寶制筆(bi),其(qi)(qi)鄉習而精之,故湖筆(bi)名(ming)于(yu)世(shi)。”“湖州(zhou)馮筆(bi)妙(miao)無倫,還有能工沈日新。倘遇(yu)玉堂(tang)揮翰(han)手,不嫌索價(jia)如珍(zhen)珠(zhu)。”人(ren)們愿(yuan)以千金(jin)重價(jia)求買湖筆(bi),足(zu)見其(qi)(qi)聲譽(yu)卓(zhuo)著。

湖(hu)筆的成名,與元朝(chao)大(da)書(shu)畫家趙(zhao)孟 有關,他(ta)對(dui)當地的湖(hu)筆制作技藝,十分關心和重視,據《湖(hu)州府志》記載:他(ta)曾要(yao)(yao)人替他(ta)制筆,即使一支(zhi)不(bu)如意,即令拆(chai)裂(lie)重制,要(yao)(yao)求非(fei)常嚴格,這種嚴格的質量要(yao)(yao)求,一直流傳下來。

發源地

湖(hu)(hu)(hu)筆(bi)(bi)的(de)發源地(di)在(zai)湖(hu)(hu)(hu)州市南潯區善(shan)璉(lian)(lian)鎮,位于(yu)(yu)湖(hu)(hu)(hu)州市區東南35公里。善(shan)璉(lian)(lian)制(zhi)筆(bi)(bi)業大約始于(yu)(yu)晉(jin)代。據清同治(zhi)《湖(hu)(hu)(hu)州府志》載:“(善(shan)璉(lian)(lian))一名善(shan)練……,居民制(zhi)筆(bi)(bi)最精(jing),蓋自智永(yong)僧(隋朝人(ren),名王法極,王羲之(zhi)七(qi)世孫)結庵連溪(xi)往來永(yong)欣(xin)寺(si),筆(bi)(bi)工(gong)即萃于(yu)(yu)此。”歷經唐宋,湖(hu)(hu)(hu)筆(bi)(bi)工(gong)藝不斷(duan)進步,到了(le)元代,終于(yu)(yu)名聲鵲起,奠定了(le)毛筆(bi)(bi)之(zhi)冠(guan)的(de)地(di)位,至今“雙羊牌”、“天(tian)官牌”湖(hu)(hu)(hu)筆(bi)(bi)仍為(wei)傳統工(gong)藝精(jing)品(pin)。

主要分類

湖(hu)筆(bi)(bi)工(gong)藝操作純(chun)系手(shou)工(gong),主(zhu)要工(gong)序有筆(bi)(bi)料(liao)、水(shui)盆(pen)、結(jie)頭、裝套、蒲墩、鑲嵌、擇筆(bi)(bi)、刻字等十二(er)道,大小工(gong)序達120余道。每(mei)道主(zhu)要工(gong)序分別由技工(gong)專司(si),制(zhi)(zhi)作選(xuan)料(liao)精細,工(gong)藝精湛,講究鋒穎尤顯其獨特之處,所制(zhi)(zhi)湖(hu)筆(bi)(bi)以“尖、齊、圓(yuan)、健”四德具備(bei)而著稱。

意義

湖(hu)筆(bi)作(zuo)(zuo)為中(zhong)華(hua)國粹精品,其精湛的工藝(yi)(yi)顯示出勞動人(ren)民不凡的智(zhi)慧和技能,是體現(xian)中(zhong)華(hua)民族(zu)杰出創造力(li)的典范(fan)之一(yi);湖(hu)筆(bi)工藝(yi)(yi)的不斷進步,對我國書畫藝(yi)(yi)術的發展(zhan)具有重(zhong)要(yao)(yao)影(ying)響(xiang),促進了一(yi)大批書畫名人(ren)的藝(yi)(yi)術成(cheng)就;工藝(yi)(yi)傳承中(zhong)形成(cheng)的獨特習(xi)俗(su)具有社會(hui)的歷史的認識(shi)價值;它所孕育的具有鮮(xian)明地域(yu)特色的湖(hu)筆(bi)文(wen)(wen)化(hua),豐富(fu)了江南文(wen)(wen)化(hua)的內涵,成(cheng)為中(zhong)華(hua)民族(zu)優(you)秀文(wen)(wen)化(hua)的重(zhong)要(yao)(yao)組成(cheng)部分;湖(hu)筆(bi)工藝(yi)(yi)曾(ceng)走(zou)向全國,走(zou)出國門(men),對我國毛筆(bi)制作(zuo)(zuo)技藝(yi)(yi)具有指導作(zuo)(zuo)用,對促進自古以來的中(zhong)外文(wen)(wen)化(hua)交(jiao)流,增進世界炎(yan)黃子孫(sun)的凝(ning)聚力(li)作(zuo)(zuo)用顯著,意義深(shen)遠。

影響

近(jin)年來在(zai)現代社會(hui)經濟、技術、文化(hua)等諸多(duo)因素(su)的(de)影響下,傳(chuan)統湖筆工藝(yi)受到很大沖擊,面臨后繼乏人(ren)的(de)危機。相信(xin)在(zai)國家和當地(di)各級政府采(cai)取積極措(cuo)施的(de)保護下,這朵(duo)中華(hua)工藝(yi)奇葩,必將傳(chuan)承不朽,永放異彩。

傳承意義

湖(hu)筆精湛的(de)(de)制作技藝(yi)是具有鮮明地(di)域特色的(de)(de)湖(hu)筆文化的(de)(de)重要組成部分(fen)。但(dan)是社會文化的(de)(de)轉(zhuan)型、書寫工具的(de)(de)革新、對經濟利益的(de)(de)片面(mian)追(zhui)求導(dao)致湖(hu)筆生(sheng)產中(zhong)出現次(ci)品泛濫(lan)、工匠(jiang)流失、傳承(cheng)乏人的(de)(de)狀況,傳統湖(hu)筆技藝(yi)受到(dao)很大沖擊,應積(ji)極(ji)采取措(cuo)施保護。

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