芒果视频下载

相關項目

1、傣族潑水節（云南省），編號：Ⅹ-8
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：云南省西雙版納傣族自治州
（3）保護單位：西雙版納傣族自治州文化館
2、傣族潑水節（云南省），編號：Ⅹ-8
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：云南省德宏傣族景頗族自治州
（3）保護單位：德宏州文化館

歷史淵源

節日起源

潑(po)(po)(po)(po)(po)(po)水(shui)(shui)節(jie)源于印(yin)度，隨著(zhu)(zhu)佛教在(zai)傣族(zu)地區影(ying)響的(de)(de)加(jia)深(shen)，潑(po)(po)(po)(po)(po)(po)水(shui)(shui)節(jie)成為(wei)一(yi)種民族(zu)習俗流傳(chuan)下來(lai)，已經有數百年的(de)(de)歷(li)史了(le)。 到了(le)節(jie)日(ri)，傣族(zu)男女老少(shao)穿上節(jie)日(ri)盛裝，而(er)婦女們(men)則各挑一(yi)擔清水(shui)(shui)為(wei)佛像洗塵，求佛靈保佑(you)。"浴佛"完畢，人們(men)就開始(shi)相(xiang)互(hu)(hu)潑(po)(po)(po)(po)(po)(po)水(shui)(shui)，表示(shi)祝福(fu)，希望(wang)用圣潔的(de)(de)水(shui)(shui)沖走疾(ji)病和災難，換(huan)來(lai)美好幸福(fu)的(de)(de)生(sheng)活。集體性(xing)的(de)(de)相(xiang)互(hu)(hu)潑(po)(po)(po)(po)(po)(po)水(shui)(shui)就這樣(yang)開始(shi)了(le)。人們(men)各種各樣(yang)的(de)(de)容(rong)器盛水(shui)(shui)，涌(yong)出(chu)大街(jie)小(xiao)巷，追逐嬉戲，逢人便(bian)潑(po)(po)(po)(po)(po)(po)。文雅的(de)(de)則用樹枝蘸水(shui)(shui)潑(po)(po)(po)(po)(po)(po)。"水(shui)(shui)花放，傣家旺"，"潑(po)(po)(po)(po)(po)(po)濕(shi)(shi)一(yi)身、幸福(fu)終身"！象征著(zhu)(zhu)吉(ji)祥、幸福(fu)、健康(kang)的(de)(de)一(yi)朵(duo)朵(duo)水(shui)(shui)花在(zai)空中盛開，人們(men)盡情地潑(po)(po)(po)(po)(po)(po)盡情地灑，笑聲朗朗，全身濕(shi)(shi)透，興致彌高(gao)。入夜(ye)，村寨鼓樂相(xiang)聞，人們(men)縱情歌舞，熱(re)鬧非凡。整個節(jie)日(ri)期間，除有賽龍船、放高(gao)升(sheng)、放孔明燈、潑(po)(po)(po)(po)(po)(po)水(shui)(shui)、丟包等傳(chuan)統娛樂活動外，還有斗雞、放氣球、游園聯(lian)歡(huan)、物資交流等新的(de)(de)活動。云南民族(zu)村的(de)(de)傣族(zu)、佤族(zu)男女也身穿盛裝與游客一(yi)起歡(huan)度潑(po)(po)(po)(po)(po)(po)水(shui)(shui)節(jie)。

節日傳說

潑水節的(de)(de)(de)(de)(de)由來(lai)，在傣(dai)族民(min)間(jian)有(you)個神話故(gu)事。傳說很久以(yi)前，統治傣(dai)族地(di)區的(de)(de)(de)(de)(de)火(huo)(huo)(huo)魔(mo)(mo)，亂施(shi)淫威，致使(shi)民(min)間(jian)沒(mei)有(you)風雨，莊稼不能(neng)生長，人(ren)民(min)生活十分痛(tong)苦。火(huo)(huo)(huo)魔(mo)(mo)有(you)從民(min)間(jian)姑娘(niang)中搶去的(de)(de)(de)(de)(de)七個妻子，她們(men)目睹火(huo)(huo)(huo)魔(mo)(mo)殘酷狠毒(du)，對(dui)民(min)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)疾(ji)苦非常同情，決心為(wei)人(ren)民(min)除掉(diao)禍根。因火(huo)(huo)(huo)魔(mo)(mo)練得法術，七個姑娘(niang)沒(mei)法將它殺死(si)。后(hou)來(lai)她們(men)佯裝挑逗(dou)他(ta)高(gao)興，施(shi)巧計探(tan)得根除火(huo)(huo)(huo)魔(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)秘密。一天，她們(men)設豐盛酒(jiu)宴，陪勸火(huo)(huo)(huo)魔(mo)(mo)飲酒(jiu)。聰(cong)明勇(yong)敢的(de)(de)(de)(de)(de)七姑娘(niang)乘火(huo)(huo)(huo)魔(mo)(mo)大醉熟睡(shui)之機，從他(ta)頭(tou)(tou)上(shang)拔下一根頭(tou)(tou)發，火(huo)(huo)(huo)速地(di)勒住他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)脖子。果然，火(huo)(huo)(huo)魔(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)(tou)顱(lu)立即(ji)掉(diao)在地(di)上(shang)，滾到哪里便燒到哪里。隨著火(huo)(huo)(huo)勢(shi)不斷(duan)擴(kuo)大，眼看即(ji)將燃(ran)至附(fu)近(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)房屋，大姑娘(niang)急中生智，迅速將魔(mo)(mo)頭(tou)(tou)抱(bao)起，地(di)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)熊(xiong)熊(xiong)大火(huo)(huo)(huo)馬(ma)上(shang)熄(xi)滅，火(huo)(huo)(huo)魔(mo)(mo)也隨之消(xiao)失(shi)，為(wei)了使(shi)人(ren)民(min)不再遭受火(huo)(huo)(huo)魔(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)迫害，七個姑娘(niang)輪流(liu)抱(bao)住魔(mo)(mo)頭(tou)(tou)，并用輪換的(de)(de)(de)(de)(de)空隙(xi)用水沖洗(xi)身上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)污(wu)穢，一直到火(huo)(huo)(huo)魔(mo)(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)腦袋化成塵土(tu)為(wei)止。

后來(lai)(lai)，人們為了(le)紀念傣(dai)家七個姑娘的英勇精(jing)神，于每年消(xiao)滅火魔(mo)的日子(zi)，互相潑(po)(po)水(shui)(shui)(shui)祝福(fu)。事實(shi)上，潑(po)(po)水(shui)(shui)(shui)節(jie)(jie)源于印度。潑(po)(po)水(shui)(shui)(shui)曾(ceng)是婆羅門教(jiao)(jiao)(jiao)的一種宗教(jiao)(jiao)(jiao)儀式，后來(lai)(lai)被佛教(jiao)(jiao)(jiao)采用。這(zhe)種儀式約在(zai)12世紀末至13世紀初，經(jing)(jing)緬甸傳(chuan)入云(yun)南傣(dai)族(zu)地(di)(di)區(qu)(qu)。隆(long)著小乘佛教(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)傣(dai)族(zu)地(di)(di)區(qu)(qu)影響的擴大，潑(po)(po)水(shui)(shui)(shui)的習(xi)俗(su)在(zai)民間廣泛流行(xing)，并(bing)與當地(di)(di)的神話融合，形(xing)成隆(long)重的固定節(jie)(jie)日。1961年4月，周恩來(lai)(lai)總理陪同緬甸領導人穿著傣(dai)族(zu)服裝(zhuang)，來(lai)(lai)到云(yun)南西(xi)雙(shuang)版納(na)州府允景洪，同各族(zu)人民歡(huan)度潑(po)(po)水(shui)(shui)(shui)節(jie)(jie)，給(gei)潑(po)(po)水(shui)(shui)(shui)節(jie)(jie)的歷(li)史(shi)上寫(xie)下了(le)光輝的一頁。如(ru)今，節(jie)(jie)日中的許(xu)多陳規陋習(xi)已經(jing)(jing)廢止，增(zeng)加了(le)健康的內容(rong)。通常是第(di)一天開慶祝大會，各族(zu)軍民共(gong)賀佳節(jie)(jie)：次(ci)日舉(ju)行(xing)歡(huan)快的潑(po)(po)水(shui)(shui)(shui)儀式；第(di)三日趕(gan)擺，參加物資交流活動(dong)。

“英(ying)叭(ba)(ba)(ba)”平息了大(da)火及洪水(shui)后(hou)，派天神(shen)“叭(ba)(ba)(ba)奔”到大(da)地安(an)排季節和節令。“叭(ba)(ba)(ba)奔”沒有安(an)排好(hao)，冬天之后(hou)是(shi)(shi)夏天，緊接(jie)其后(hou)是(shi)(shi)雨水(shui)天，雨天過后(hou)是(shi)(shi)秋天。于是(shi)(shi)“英(ying)叭(ba)(ba)(ba)”斥責“叭(ba)(ba)(ba)奔”，兩(liang)人爭(zheng)吵起來。“英(ying)叭(ba)(ba)(ba)”非常惱(nao)怒，要“叭(ba)(ba)(ba)奔”的(de)七(qi)(qi)個女兒斬(zhan)斷(duan)父(fu)親(qin)的(de)頭(tou)(tou)，說如(ru)果誰做(zuo)了，就娶誰為妻。大(da)女兒至(zhi)六女兒不敢(gan)殺父(fu)親(qin)。只(zhi)有七(qi)(qi)女兒想(xiang)做(zuo)“英(ying)叭(ba)(ba)(ba)”的(de)妻子(zi)，帶上(shang)了用(yong)(yong)父(fu)親(qin)的(de)頭(tou)(tou)發做(zuo)的(de)弩，用(yong)(yong)它勒斷(duan)了“叭(ba)(ba)(ba)奔”的(de)頭(tou)(tou)。可(ke)是(shi)(shi)，頭(tou)(tou)一落(luo)地，就燃起了熊熊烈火，七(qi)(qi)女兒只(zhi)得(de)抱起父(fu)親(qin)的(de)頭(tou)(tou)。“英(ying)叭(ba)(ba)(ba)”得(de)知后(hou)，只(zhi)好(hao)讓七(qi)(qi)個姑娘想(xiang)辦法(fa)把“叭(ba)(ba)(ba)奔”的(de)頭(tou)(tou)接(jie)上(shang)。但怎么也無法(fa)接(jie)上(shang)，最后(hou)用(yong)(yong)象(xiang)頭(tou)(tou)才接(jie)上(shang)。從此，就得(de)用(yong)(yong)清水(shui)洗(xi)“叭(ba)(ba)(ba)奔”的(de)頭(tou)(tou)，于是(shi)(shi)有了潑水(shui)節。

據(ju)(ju)說遠在佛祖成佛之前(qian)，被眾人推為(wei)長者(zhe)管理人類(lei)。當時佛祖看到人類(lei)沒(mei)有歷法，四季(ji)不明，耕作不便，便根據(ju)(ju)氣候變化制訂(ding)了(le)歷法。一(yi)(yi)年(nian)分十(shi)二個月(yue)，大月(yue)三(san)十(shi)天(tian)(tian)，小月(yue)二十(shi)九天(tian)(tian)。但太(tai)上老君認為(wei)此歷法會導(dao)致(zhi)四季(ji)顛倒，應訂(ding)為(wei)十(shi)三(san)個月(yue)，每(mei)月(yue)三(san)十(shi)天(tian)(tian)。兩人以(yi)砍頭作賭(du)看哪種歷法更適宜。結(jie)果太(tai)上老君輸了(le)，便砍頭以(yi)實踐諾言。但因其(qi)頭落地會引(yin)起火災，玉皇大帝命自己的七個女兒輪流抱一(yi)(yi)天(tian)(tian)，天(tian)(tian)上一(yi)(yi)天(tian)(tian)便是人間一(yi)(yi)年(nian)。每(mei)年(nian)移(yi)交人頭時，為(wei)免血滴(di)到人間引(yin)起災害，必(bi)須用水洗去血跡。故而每(mei)年(nian)都要潑水一(yi)(yi)次(ci)。

主要活動

活動流程

潑水(shui)節(jie)(jie)是(shi)傣(dai)(dai)族最(zui)隆重(zhong)的(de)節(jie)(jie)日(ri)(ri)，也是(shi)云南(nan)少數民族節(jie)(jie)日(ri)(ri)中(zhong)影響面(mian)最(zui)大，參(can)加人(ren)(ren)數最(zui)多的(de)節(jie)(jie)日(ri)(ri)。傣(dai)(dai)族潑水(shui)節(jie)(jie)為(wei)(wei)期三至四天。第(di)一(yi)(yi)(yi)天為(wei)(wei)"麥日(ri)(ri)"，類似于農歷除(chu)夕(xi)，傣(dai)(dai)語叫(jiao)"宛多尚罕"，意(yi)思(si)是(shi)送舊。此時人(ren)(ren)們要收拾房屋，打掃衛生，準備(bei)年(nian)飯和節(jie)(jie)間的(de)各種活動。第(di)二天稱為(wei)(wei)"惱日(ri)(ri)"，"惱"意(yi)為(wei)(wei)"空"，按習(xi)慣這一(yi)(yi)(yi)日(ri)(ri)既不屬(shu)前一(yi)(yi)(yi)年(nian)，亦不屬(shu)后一(yi)(yi)(yi)年(nian)，故為(wei)(wei)"空日(ri)(ri)"；第(di)三天是(shi)元旦，叫(jiao)“麥帕雅(ya)晚瑪”人(ren)(ren)們習(xi)慣把這一(yi)(yi)(yi)天視(shi)(shi)為(wei)(wei)“日(ri)(ri)子之(zhi)王來(lai)臨(lin)”；第(di)四天是(shi)新年(nian)，叫(jiao)“叭網瑪”，敬為(wei)(wei)歲首，人(ren)(ren)們把這一(yi)(yi)(yi)天視(shi)(shi)為(wei)(wei)最(zui)美(mei)好，最(zui)吉祥的(de)日(ri)(ri)子。節(jie)(jie)日(ri)(ri)清(qing)(qing)晨，傣(dai)(dai)族男女老(lao)少就穿上(shang)節(jie)(jie)日(ri)(ri)盛裝，挑(tiao)著清(qing)(qing)水(shui)，先(xian)到佛(fo)寺浴佛(fo)，然(ran)后就開始互相潑水(shui)，互祝吉祥、幸福、健(jian)康。人(ren)(ren)們一(yi)(yi)(yi)邊(bian)翩翩起(qi)舞，一(yi)(yi)(yi)邊(bian)呼喊“水(shui)！水(shui)！水(shui)！”，鼓鑼之(zhi)聲(sheng)響徹云霄，祝福的(de)水(shui)花(hua)到處飛濺，場面(mian)真是(shi)十分壯觀。

每到潑(po)水(shui)(shui)(shui)節(jie)，傣(dai)族人(ren)民就到附近的山(shan)上(shang)采(cai)集一(yi)(yi)些鮮(xian)花和(he)樹葉，到了(le)節(jie)日這天，傣(dai)族男女(nv)老少就穿上(shang)節(jie)日盛裝，挑(tiao)著清水(shui)(shui)(shui)，先到佛(fo)寺(si)浴佛(fo)，再拿著采(cai)集的花葉沾水(shui)(shui)(shui)，開始互相(xiang)潑(po)水(shui)(shui)(shui)，你潑(po)我(wo)，我(wo)潑(po)你，一(yi)(yi)朵(duo)朵(duo)水(shui)(shui)(shui)花在空中盛開，它(ta)象征(zheng)著吉(ji)祥、幸福(fu)(fu)、健康，青年手里明亮晶瑩的水(shui)(shui)(shui)珠(zhu)，還象征(zheng)著甜蜜的愛情。大家互相(xiang)潑(po)啊潑(po)，到處(chu)是水(shui)(shui)(shui)的洗禮、水(shui)(shui)(shui)的祝福(fu)(fu)、水(shui)(shui)(shui)的歡歌(ge)。朵(duo)朵(duo)水(shui)(shui)(shui)花串串笑(xiao)，潑(po)水(shui)(shui)(shui)節(jie)成(cheng)了(le)歡樂的海洋。

第一天(tian)，文藝表演(yan)；第二天(tian)潑水；第三天(tian)，男女青(qing)年在(zai)一塊進(jin)行(xing)丟包(bao)。 先至佛寺浴佛，跳象腳鼓舞(wu)和孔雀舞(wu)節，然后 彬彬有禮的(de)傣家(jia)(jia)姑娘一邊(bian)說(shuo)著祝(zhu)福的(de)話(hua)語，一邊(bian)用(yong)(yong)竹(zhu)葉、樹枝蘸著盆(pen)里(li)的(de)水向對方灑過去， “ 水花放，傣家(jia)(jia)狂 ” ， 用(yong)(yong)飛(fei)濺的(de)水花表示(shi)真誠的(de)祝(zhu)福。

“ 丟包(bao) ” 是傣族未(wei)婚青年的(de)專場游戲， “ 包(bao) ” 是象征愛情(qing)的(de)信物，由傣族姑娘用花(hua)布精心制(zhi)作，內裝棉籽，包(bao)的(de)四角綴有五彩花(hua)穗(sui)，丟包(bao)時，在綠草(cao)如(ru)茵(yin)的(de)草(cao)坪上男女各(ge)站一(yi)排，先由傣族姑娘將包(bao)擲(zhi)給小(xiao)伙子，小(xiao)伙子再擲(zhi)給姑娘，并借此(ci)傳(chuan)遞感情(qing)。如(ru)此(ci)，花(hua)包(bao)飛來飛去，最后感情(qing)交流到一(yi)定程度，雙(shuang)方悄悄退(tui)出(chu)丟包(bao)場，找一(yi)個(ge)幽靜的(de)地方依肩私語去了。

"放高(gao)升"和孔(kong)明(ming)燈(deng)也是傣族地區特有的(de)活動。人們在節前(qian)就搭好高(gao)射架，屆時將自制的(de)土火箭點(dian)燃，讓它(ta)尖嘯著飛(fei)上藍天。高(gao)射飛(fei)得(de)越(yue)(yue)高(gao)越(yue)(yue)遠的(de)寨子，人們越(yue)(yue)覺得(de)光(guang)彩、吉(ji)祥(xiang)。優勝者還將獲獎。入夜，人們又在廣場空地上將燈(deng)燭點(dian)燃，放到自制的(de)大(da)“氣球”內，利(li)用熱空氣的(de)浮力，把一(yi)盞盞“孔(kong)明(ming)燈(deng)”放飛(fei)上天，以此來紀念古代的(de)圣(sheng)賢孔(kong)明(ming)（諸葛(ge)亮）。

趕(gan)擺(bai)(bai)是(shi)潑(po)(po)水(shui)節(jie)(jie)的(de)主要項(xiang)目之(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)。趕(gan)擺(bai)(bai)場(chang)一(yi)(yi)(yi)(yi)般設在江(jiang)(jiang)河岸邊(bian)平闊之(zhi)處或(huo)田壩中(zhong)(zhong)央，場(chang)邊(bian)置(zhi)高(gao)升(sheng)架(jia)，有專門用來燃火(huo)花(hua)和(he)放(fang)火(huo)飛(fei)燈的(de)場(chang)地。身著(zhu)節(jie)(jie)日(ri)(ri)盛裝(zhuang)的(de)各民族(zu)群眾從(cong)四面(mian)八方(fang)匯聚(ju)于此，人(ren)(ren)山(shan)人(ren)(ren)海，鑼鼓喧天(tian)。人(ren)(ren)們聽章哈(ha)演唱，觀賞民間藝人(ren)(ren)表(biao)演的(de)孔雀(que)舞(wu)(wu)、象腳鼓舞(wu)(wu)、蝴蝶舞(wu)(wu)、白(bai)象舞(wu)(wu)、馬鹿(lu)舞(wu)(wu)和(he)刀舞(wu)(wu)、拳(quan)舞(wu)(wu)等(deng)，和(he)著(zhu)鼓點(dian)節(jie)(jie)奏(zou)同跳“依拉(la)咴”舞(wu)(wu)。江(jiang)(jiang)上(shang)賽龍舟(zhou)，空中(zhong)(zhong)放(fang)高(gao)升(sheng)。青年男女聚(ju)在一(yi)(yi)(yi)(yi)起丟包，傳遞情(qing)誼。夜(ye)晚，人(ren)(ren)們繼續歌舞(wu)(wu)狂歡，放(fang)高(gao)升(sheng)、放(fang)火(huo)花(hua)和(he)火(huo)飛(fei)燈，熱鬧(nao)非凡。象腳舞(wu)(wu)和(he)孔雀(que)舞(wu)(wu)，傣族(zu)人(ren)(ren)民能歌善舞(wu)(wu)，潑(po)(po)水(shui)節(jie)(jie)自然(ran)少不(bu)了舞(wu)(wu)蹈。大規模的(de)舞(wu)(wu)蹈主要安(an)排在潑(po)(po)水(shui)節(jie)(jie)的(de)第三天(tian)，如(ru)(ru)象腳舞(wu)(wu)和(he)孔雀(que)舞(wu)(wu)等(deng)。從(cong)七八歲的(de)娃(wa)娃(wa)到七八十歲的(de)老(lao)人(ren)(ren)，都(dou)穿上(shang)節(jie)(jie)日(ri)(ri)盛裝(zhuang)，聚(ju)集到村中(zhong)(zhong)廣場(chang)，參加集體舞(wu)(wu)蹈。象腳舞(wu)(wu)熱情(qing)、穩健、瀟灑。舞(wu)(wu)者圍成圓圈，合著(zhu)錳鑼、象腳鼓翩翩起舞(wu)(wu)，一(yi)(yi)(yi)(yi)邊(bian)跳舞(wu)(wu)一(yi)(yi)(yi)(yi)邊(bian)喝彩(cai)(cai)"吾、吾"或(huo)"水(shui)、水(shui)"！孔雀(que)舞(wu)(wu)優美(mei)(mei)、雅(ya)致、抒情(qing)，是(shi)傣族(zu)舞(wu)(wu)蹈的(de)靈(ling)魂，舞(wu)(wu)蹈以孔雀(que)的(de)各中(zhong)(zhong)姿態為基礎，在趣與美(mei)(mei)的(de)再創造中(zhong)(zhong)，集中(zhong)(zhong)凝(ning)聚(ju)著(zhu)傣族(zu)兒女們的(de)審美(mei)(mei)旨趣。還(huan)有不(bu)少舞(wu)(wu)者盡情(qing)揮(hui)灑自己的(de)即興(xing)之(zhi)作，有的(de)邊(bian)唱邊(bian)跳，有的(de)甚至邊(bian)跳邊(bian)喝酒，如(ru)(ru)癡如(ru)(ru)醉、狂放(fang)不(bu)拘，連續跳上(shang)幾天(tian)幾夜(ye)也不(bu)知(zhi)疲憊。賽龍舟(zhou)是(shi)潑(po)(po)水(shui)節(jie)(jie)最(zui)精(jing)彩(cai)(cai)的(de)項(xiang)目之(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)，常(chang)常(chang)在潑(po)(po)水(shui)節(jie)(jie)的(de)"麥帕雅(ya)晚瑪"（第三天(tian)）舉(ju)行(xing)。那日(ri)(ri)，穿著(zhu)節(jie)(jie)日(ri)(ri)盛裝(zhuang)的(de)群眾歡聚(ju)在瀾滄江(jiang)(jiang)畔、瑞(rui)麗江(jiang)(jiang)邊(bian)，觀看龍舟(zhou)競渡(du)。江(jiang)(jiang)上(shang)停泊著(zhu)披綠掛彩(cai)(cai)的(de)龍船(chuan)，船(chuan)上(shang)坐(zuo)著(zhu)數十名(ming)精(jing)壯的(de)水(shui)手，號(hao)令一(yi)(yi)(yi)(yi)響，整(zheng)裝(zhuang)待(dai)發(fa)的(de)龍船(chuan)像箭一(yi)(yi)(yi)(yi)般往前飛(fei)去(qu)，頓時整(zheng)條(tiao)江(jiang)(jiang)上(shang)，鼓聲、鑼聲、號(hao)子聲、喝彩(cai)(cai)聲，此起彼伏、聲聲相應，節(jie)(jie)日(ri)(ri)的(de)氣氛在這里(li)達到了高(gao)潮。

注意事項

在潑(po)(po)(po)水(shui)(shui)節(jie)的(de)第(di)一天(tian)，人(ren)們可(ke)(ke)以(yi)(yi)打破常規到(dao)人(ren)家里進入臥室潑(po)(po)(po)水(shui)(shui)，躲在哪(na)里都可(ke)(ke)以(yi)(yi)潑(po)(po)(po)，見了什么人(ren)都可(ke)(ke)以(yi)(yi)潑(po)(po)(po)，但就是忌(ji)亂潑(po)(po)(po)和(he)用臟水(shui)(shui)潑(po)(po)(po)。每天(tian)潑(po)(po)(po)兩次(ci)到(dao)三(san)次(ci)。第(di)二(er)天(tian)和(he)第(di)三(san)天(tian)，附近各(ge)村寨互相潑(po)(po)(po)水(shui)(shui)。到(dao)了第(di)四(si)天(tian)，潑(po)(po)(po)水(shui)(shui)節(jie)就進入自由潑(po)(po)(po)的(de)狀態，不再(zai)舉行集體活動了。

傳承保護

潑水節(jie)是全面展現(xian)傣(dai)族水文(wen)化、音樂(le)舞(wu)蹈(dao)文(wen)化、飲食文(wen)化、服(fu)飾文(wen)化和(he)民(min)間崇(chong)尚等傳統文(wen)化的(de)綜合舞(wu)臺，是研究(jiu)傣(dai)族歷史(shi)的(de)重要窗口(kou)，具有(you)較(jiao)高的(de)學(xue)術(shu)價值。潑水節(jie)展示(shi)的(de)章哈、白象舞(wu)等藝(yi)術(shu)表演(yan)能給(gei)人(ren)以藝(yi)術(shu)享受，有(you)助于了解傣(dai)族感悟自(zi)然、愛水敬佛、溫(wen)婉沉靜的(de)民(min)族特性。