芒果视频下载

相關項目

1、傣族潑水節（云南省），編號：Ⅹ-8
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：云南省西雙版納傣族自治州
（3）保護單位：西雙版納傣族自治州文化館
2、傣族潑水節（云南省），編號：Ⅹ-8
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：云南省德宏傣族景頗族自治州
（3）保護單位：德宏州文化館

歷史淵源

節日起源

潑(po)(po)水(shui)(shui)(shui)節(jie)(jie)(jie)源于印度(du)，隨著佛教(jiao)在傣(dai)族(zu)(zu)地區影響的(de)(de)(de)加深，潑(po)(po)水(shui)(shui)(shui)節(jie)(jie)(jie)成為一(yi)種民族(zu)(zu)習俗流(liu)(liu)傳(chuan)下來(lai)(lai)，已(yi)經有(you)數百(bai)年的(de)(de)(de)歷史了。 到了節(jie)(jie)(jie)日，傣(dai)族(zu)(zu)男(nan)女(nv)老(lao)少穿(chuan)上節(jie)(jie)(jie)日盛裝，而婦(fu)女(nv)們(men)(men)則各挑一(yi)擔清水(shui)(shui)(shui)為佛像(xiang)洗塵，求佛靈保佑。"浴佛"完(wan)畢，人(ren)們(men)(men)就(jiu)開(kai)始(shi)相(xiang)互潑(po)(po)水(shui)(shui)(shui)，表示祝(zhu)福，希望用圣潔的(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)沖(chong)走疾病和災(zai)難，換來(lai)(lai)美好幸(xing)福的(de)(de)(de)生活(huo)。集體性的(de)(de)(de)相(xiang)互潑(po)(po)水(shui)(shui)(shui)就(jiu)這樣(yang)開(kai)始(shi)了。人(ren)們(men)(men)各種各樣(yang)的(de)(de)(de)容器盛水(shui)(shui)(shui)，涌出大街小巷，追逐嬉戲，逢人(ren)便潑(po)(po)。文雅的(de)(de)(de)則用樹枝蘸水(shui)(shui)(shui)潑(po)(po)。"水(shui)(shui)(shui)花放(fang)，傣(dai)家旺"，"潑(po)(po)濕(shi)一(yi)身、幸(xing)福終身"！象征著吉祥、幸(xing)福、健康的(de)(de)(de)一(yi)朵朵水(shui)(shui)(shui)花在空(kong)中盛開(kai)，人(ren)們(men)(men)盡(jin)情地潑(po)(po)盡(jin)情地灑(sa)，笑聲(sheng)朗朗，全身濕(shi)透(tou)，興致彌高(gao)。入(ru)夜，村寨鼓(gu)樂(le)相(xiang)聞，人(ren)們(men)(men)縱情歌舞(wu)，熱鬧非凡(fan)。整個節(jie)(jie)(jie)日期間，除有(you)賽(sai)龍船、放(fang)高(gao)升、放(fang)孔明燈(deng)、潑(po)(po)水(shui)(shui)(shui)、丟(diu)包等傳(chuan)統娛樂(le)活(huo)動(dong)外，還有(you)斗雞、放(fang)氣(qi)球(qiu)、游園聯歡、物資交流(liu)(liu)等新的(de)(de)(de)活(huo)動(dong)。云南民族(zu)(zu)村的(de)(de)(de)傣(dai)族(zu)(zu)、佤(wa)族(zu)(zu)男(nan)女(nv)也身穿(chuan)盛裝與游客一(yi)起歡度(du)潑(po)(po)水(shui)(shui)(shui)節(jie)(jie)(jie)。

節日傳說

潑(po)水節(jie)的(de)由(you)來，在傣族(zu)民間(jian)有個神(shen)話故事。傳說很久(jiu)以前，統治(zhi)傣族(zu)地(di)區(qu)的(de)火(huo)(huo)(huo)(huo)魔(mo)(mo)，亂施(shi)淫(yin)威，致使(shi)民間(jian)沒有風(feng)雨，莊稼不(bu)能生(sheng)長，人(ren)民生(sheng)活(huo)十分(fen)痛(tong)苦。火(huo)(huo)(huo)(huo)魔(mo)(mo)有從民間(jian)姑(gu)娘(niang)中搶去的(de)七個妻子(zi)，她們(men)(men)目睹(du)火(huo)(huo)(huo)(huo)魔(mo)(mo)殘酷狠毒，對民間(jian)的(de)疾苦非常同情，決心為(wei)人(ren)民除(chu)掉禍根(gen)。因火(huo)(huo)(huo)(huo)魔(mo)(mo)練得(de)法術，七個姑(gu)娘(niang)沒法將它殺(sha)死。后來她們(men)(men)佯裝(zhuang)挑逗他高興，施(shi)巧計探(tan)得(de)根(gen)除(chu)火(huo)(huo)(huo)(huo)魔(mo)(mo)的(de)秘密。一天，她們(men)(men)設豐盛(sheng)酒宴，陪勸火(huo)(huo)(huo)(huo)魔(mo)(mo)飲酒。聰明勇敢的(de)七姑(gu)娘(niang)乘火(huo)(huo)(huo)(huo)魔(mo)(mo)大醉熟睡之機，從他頭(tou)上拔(ba)下一根(gen)頭(tou)發(fa)，火(huo)(huo)(huo)(huo)速地(di)勒住(zhu)他的(de)脖子(zi)。果然，火(huo)(huo)(huo)(huo)魔(mo)(mo)的(de)頭(tou)顱(lu)立即(ji)掉在地(di)上，滾到(dao)哪里(li)便(bian)燒到(dao)哪里(li)。隨著(zhu)火(huo)(huo)(huo)(huo)勢不(bu)斷擴大，眼看即(ji)將燃至附近(jin)的(de)房屋，大姑(gu)娘(niang)急中生(sheng)智，迅速將魔(mo)(mo)頭(tou)抱起，地(di)上的(de)熊(xiong)(xiong)熊(xiong)(xiong)大火(huo)(huo)(huo)(huo)馬上熄滅，火(huo)(huo)(huo)(huo)魔(mo)(mo)也(ye)隨之消(xiao)失，為(wei)了使(shi)人(ren)民不(bu)再遭(zao)受火(huo)(huo)(huo)(huo)魔(mo)(mo)的(de)迫害，七個姑(gu)娘(niang)輪(lun)流(liu)抱住(zhu)魔(mo)(mo)頭(tou)，并用(yong)輪(lun)換的(de)空隙用(yong)水沖洗身(shen)上的(de)污穢，一直到(dao)火(huo)(huo)(huo)(huo)魔(mo)(mo)的(de)腦袋化(hua)成塵土為(wei)止(zhi)。

后(hou)來(lai)，人們為了(le)紀念傣家七個姑娘的(de)英勇精神，于(yu)每年消滅(mie)火魔的(de)日子，互相潑(po)水祝(zhu)福(fu)。事(shi)實上，潑(po)水節(jie)源于(yu)印度(du)。潑(po)水曾(ceng)是婆羅門(men)教(jiao)的(de)一種宗教(jiao)儀(yi)式，后(hou)來(lai)被佛教(jiao)采(cai)用(yong)。這種儀(yi)式約在(zai)(zai)12世紀末至13世紀初，經緬甸(dian)傳(chuan)入云南傣族(zu)地區。隆著(zhu)小乘佛教(jiao)在(zai)(zai)傣族(zu)地區影響的(de)擴大(da)，潑(po)水的(de)習俗(su)在(zai)(zai)民間(jian)廣泛(fan)流行，并與當地的(de)神話(hua)融合，形成隆重的(de)固(gu)定節(jie)日。1961年4月，周(zhou)恩來(lai)總理陪同(tong)緬甸(dian)領(ling)導人穿著(zhu)傣族(zu)服(fu)裝，來(lai)到云南西(xi)雙版納(na)州府允(yun)景洪，同(tong)各族(zu)人民歡度(du)潑(po)水節(jie)，給潑(po)水節(jie)的(de)歷史上寫下了(le)光輝(hui)的(de)一頁。如今，節(jie)日中(zhong)的(de)許多陳規陋習已經廢止，增加了(le)健康的(de)內容。通常(chang)是第一天開慶祝(zhu)大(da)會，各族(zu)軍民共賀佳(jia)節(jie)：次日舉行歡快的(de)潑(po)水儀(yi)式；第三日趕擺(bai)，參(can)加物資交流活動。

“英叭(ba)(ba)(ba)”平(ping)息(xi)了(le)(le)(le)大(da)(da)火(huo)及洪水后(hou)(hou)，派天(tian)神“叭(ba)(ba)(ba)奔(ben)(ben)”到大(da)(da)地安排季節(jie)和節(jie)令。“叭(ba)(ba)(ba)奔(ben)(ben)”沒有安排好，冬(dong)天(tian)之(zhi)后(hou)(hou)是(shi)夏天(tian)，緊接其后(hou)(hou)是(shi)雨(yu)水天(tian)，雨(yu)天(tian)過后(hou)(hou)是(shi)秋天(tian)。于是(shi)“英叭(ba)(ba)(ba)”斥責“叭(ba)(ba)(ba)奔(ben)(ben)”，兩人爭(zheng)吵(chao)起來。“英叭(ba)(ba)(ba)”非(fei)常惱怒，要“叭(ba)(ba)(ba)奔(ben)(ben)”的(de)(de)(de)七(qi)個(ge)女(nv)(nv)兒斬斷父(fu)親的(de)(de)(de)頭(tou)，說如果(guo)誰做(zuo)了(le)(le)(le)，就娶(qu)誰為妻。大(da)(da)女(nv)(nv)兒至六女(nv)(nv)兒不敢殺父(fu)親。只(zhi)有七(qi)女(nv)(nv)兒想做(zuo)“英叭(ba)(ba)(ba)”的(de)(de)(de)妻子，帶上(shang)了(le)(le)(le)用父(fu)親的(de)(de)(de)頭(tou)發做(zuo)的(de)(de)(de)弩，用它勒斷了(le)(le)(le)“叭(ba)(ba)(ba)奔(ben)(ben)”的(de)(de)(de)頭(tou)。可是(shi)，頭(tou)一(yi)落地，就燃(ran)起了(le)(le)(le)熊熊烈火(huo)，七(qi)女(nv)(nv)兒只(zhi)得抱起父(fu)親的(de)(de)(de)頭(tou)。“英叭(ba)(ba)(ba)”得知后(hou)(hou)，只(zhi)好讓七(qi)個(ge)姑娘想辦法把“叭(ba)(ba)(ba)奔(ben)(ben)”的(de)(de)(de)頭(tou)接上(shang)。但怎么也無法接上(shang)，最(zui)后(hou)(hou)用象頭(tou)才接上(shang)。從此，就得用清水洗“叭(ba)(ba)(ba)奔(ben)(ben)”的(de)(de)(de)頭(tou)，于是(shi)有了(le)(le)(le)潑水節(jie)。

據說遠在佛(fo)(fo)(fo)祖(zu)成佛(fo)(fo)(fo)之前，被眾人推(tui)為長者管理人類。當時佛(fo)(fo)(fo)祖(zu)看(kan)到人類沒有(you)歷(li)(li)法(fa)，四季不明(ming)，耕作(zuo)不便，便根據氣候變化制訂(ding)了歷(li)(li)法(fa)。一(yi)年分(fen)十(shi)二個月，大月三十(shi)天(tian)(tian)(tian)，小月二十(shi)九天(tian)(tian)(tian)。但太(tai)上老君(jun)認為此歷(li)(li)法(fa)會(hui)導(dao)致四季顛倒，應(ying)訂(ding)為十(shi)三個月，每月三十(shi)天(tian)(tian)(tian)。兩人以(yi)砍(kan)(kan)頭(tou)作(zuo)賭看(kan)哪(na)種歷(li)(li)法(fa)更適宜。結果太(tai)上老君(jun)輸了，便砍(kan)(kan)頭(tou)以(yi)實(shi)踐諾言。但因(yin)其頭(tou)落地會(hui)引起火災，玉(yu)皇大帝(di)命(ming)自己的(de)七個女兒輪流抱一(yi)天(tian)(tian)(tian)，天(tian)(tian)(tian)上一(yi)天(tian)(tian)(tian)便是人間(jian)一(yi)年。每年移交人頭(tou)時，為免(mian)血(xue)滴到人間(jian)引起災害，必須用水洗去血(xue)跡。故而每年都要潑水一(yi)次。

主要活動

活動流程

潑(po)(po)(po)水(shui)(shui)節是(shi)傣(dai)(dai)族最(zui)(zui)隆重的(de)節日(ri)(ri)(ri)(ri)，也是(shi)云南(nan)少數民族節日(ri)(ri)(ri)(ri)中(zhong)影(ying)響(xiang)面最(zui)(zui)大，參加(jia)人(ren)數最(zui)(zui)多(duo)的(de)節日(ri)(ri)(ri)(ri)。傣(dai)(dai)族潑(po)(po)(po)水(shui)(shui)節為(wei)期三至四(si)天。第一(yi)(yi)天為(wei)"麥(mai)日(ri)(ri)(ri)(ri)"，類(lei)似(si)于(yu)農歷除夕，傣(dai)(dai)語叫"宛多(duo)尚(shang)罕"，意(yi)思是(shi)送舊。此時人(ren)們(men)要收拾房屋，打掃衛(wei)生，準(zhun)備年飯和節間的(de)各種活動(dong)。第二天稱為(wei)"惱日(ri)(ri)(ri)(ri)"，"惱"意(yi)為(wei)"空"，按(an)習慣這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)日(ri)(ri)(ri)(ri)既不屬前一(yi)(yi)年，亦不屬后一(yi)(yi)年，故為(wei)"空日(ri)(ri)(ri)(ri)"；第三天是(shi)元(yuan)旦，叫“麥(mai)帕雅晚瑪”人(ren)們(men)習慣把這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)天視(shi)為(wei)“日(ri)(ri)(ri)(ri)子之王來臨”；第四(si)天是(shi)新年，叫“叭網瑪”，敬為(wei)歲首，人(ren)們(men)把這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)天視(shi)為(wei)最(zui)(zui)美好，最(zui)(zui)吉祥的(de)日(ri)(ri)(ri)(ri)子。節日(ri)(ri)(ri)(ri)清晨，傣(dai)(dai)族男女(nv)老少就(jiu)穿上節日(ri)(ri)(ri)(ri)盛裝，挑著清水(shui)(shui)，先到佛(fo)寺浴佛(fo)，然(ran)后就(jiu)開(kai)始互(hu)相(xiang)潑(po)(po)(po)水(shui)(shui)，互(hu)祝(zhu)吉祥、幸福、健康。人(ren)們(men)一(yi)(yi)邊翩翩起舞，一(yi)(yi)邊呼喊“水(shui)(shui)！水(shui)(shui)！水(shui)(shui)！”，鼓鑼之聲(sheng)響(xiang)徹云霄，祝(zhu)福的(de)水(shui)(shui)花(hua)到處飛(fei)濺，場(chang)面真(zhen)是(shi)十分壯觀。

每到(dao)潑水(shui)(shui)(shui)節(jie)，傣族人民就(jiu)(jiu)到(dao)附近的山上(shang)采集一(yi)些(xie)鮮(xian)花(hua)和樹葉，到(dao)了(le)節(jie)日這天，傣族男女(nv)老少就(jiu)(jiu)穿上(shang)節(jie)日盛裝，挑(tiao)著清水(shui)(shui)(shui)，先(xian)到(dao)佛寺浴佛，再拿著采集的花(hua)葉沾水(shui)(shui)(shui)，開始互(hu)(hu)相潑水(shui)(shui)(shui)，你潑我(wo)，我(wo)潑你，一(yi)朵(duo)朵(duo)水(shui)(shui)(shui)花(hua)在空中盛開，它象征(zheng)著吉祥、幸福、健(jian)康，青(qing)年手(shou)里明亮晶瑩(ying)的水(shui)(shui)(shui)珠(zhu)，還象征(zheng)著甜蜜的愛情(qing)。大家互(hu)(hu)相潑啊潑，到(dao)處是水(shui)(shui)(shui)的洗(xi)禮、水(shui)(shui)(shui)的祝福、水(shui)(shui)(shui)的歡歌。朵(duo)朵(duo)水(shui)(shui)(shui)花(hua)串串笑，潑水(shui)(shui)(shui)節(jie)成了(le)歡樂的海洋。

第一天，文藝表演；第二天潑(po)水(shui)；第三(san)天，男女(nv)青(qing)年(nian)在一塊(kuai)進(jin)行丟包。 先(xian)至佛(fo)(fo)寺浴佛(fo)(fo)，跳(tiao)象腳鼓舞(wu)(wu)和孔雀(que)舞(wu)(wu)節，然(ran)后(hou) 彬彬有(you)禮的(de)(de)(de)傣家姑(gu)娘(niang)一邊說著(zhu)祝福的(de)(de)(de)話語，一邊用竹葉、樹枝蘸著(zhu)盆里的(de)(de)(de)水(shui)向對方灑(sa)過(guo)去， “ 水(shui)花放，傣家狂 ” ， 用飛濺的(de)(de)(de)水(shui)花表示(shi)真(zhen)誠的(de)(de)(de)祝福。

“ 丟包(bao)(bao)(bao) ” 是傣(dai)族(zu)未婚青(qing)年的(de)專場游(you)戲， “ 包(bao)(bao)(bao) ” 是象(xiang)征愛情的(de)信(xin)物(wu)，由傣(dai)族(zu)姑(gu)(gu)娘(niang)用(yong)花布精心(xin)制作，內裝棉籽，包(bao)(bao)(bao)的(de)四角綴有五彩花穗，丟包(bao)(bao)(bao)時，在綠草如(ru)茵(yin)的(de)草坪上男女各站一排，先由傣(dai)族(zu)姑(gu)(gu)娘(niang)將包(bao)(bao)(bao)擲(zhi)給小伙子，小伙子再擲(zhi)給姑(gu)(gu)娘(niang)，并借此(ci)傳遞感情。如(ru)此(ci)，花包(bao)(bao)(bao)飛來飛去，最后感情交流到一定程度(du)，雙方(fang)悄悄退出(chu)丟包(bao)(bao)(bao)場，找(zhao)一個幽靜的(de)地方(fang)依(yi)肩私語去了。

"放(fang)高升"和孔(kong)明燈(deng)(deng)也(ye)是傣族地區特(te)有的(de)活動。人們(men)在節前就搭好高射(she)架，屆(jie)時將(jiang)自制的(de)土火箭點燃，讓它(ta)尖嘯著(zhu)飛(fei)上(shang)(shang)藍天。高射(she)飛(fei)得越(yue)高越(yue)遠(yuan)的(de)寨(zhai)子，人們(men)越(yue)覺得光彩、吉(ji)祥。優勝者還將(jiang)獲(huo)獎。入夜(ye)，人們(men)又在廣場空地上(shang)(shang)將(jiang)燈(deng)(deng)燭點燃，放(fang)到自制的(de)大(da)“氣(qi)(qi)球”內(nei)，利用(yong)熱空氣(qi)(qi)的(de)浮力，把一盞盞“孔(kong)明燈(deng)(deng)”放(fang)飛(fei)上(shang)(shang)天，以此來紀念古(gu)代的(de)圣(sheng)賢(xian)孔(kong)明（諸葛(ge)亮(liang)）。

趕(gan)擺是(shi)潑(po)(po)水(shui)節(jie)的(de)主要項目之一(yi)(yi)。趕(gan)擺場(chang)一(yi)(yi)般設在(zai)江(jiang)(jiang)河岸邊(bian)平闊之處(chu)或田壩中(zhong)央(yang)，場(chang)邊(bian)置高(gao)升架，有專門用來燃火花(hua)和(he)放火飛(fei)燈的(de)場(chang)地。身著(zhu)(zhu)(zhu)節(jie)日(ri)盛裝(zhuang)的(de)各民(min)族(zu)群眾(zhong)從四面(mian)八(ba)方匯聚(ju)(ju)于此(ci)，人(ren)(ren)山人(ren)(ren)海，鑼鼓(gu)喧天(tian)。人(ren)(ren)們(men)聽章(zhang)哈演唱，觀(guan)賞民(min)間藝人(ren)(ren)表演的(de)孔(kong)(kong)雀(que)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)、象腳(jiao)鼓(gu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)、蝴蝶舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)、白象舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)、馬鹿舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)和(he)刀舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)、拳舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)等(deng)，和(he)著(zhu)(zhu)(zhu)鼓(gu)點(dian)節(jie)奏同跳(tiao)“依拉咴”舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)。江(jiang)(jiang)上賽(sai)龍(long)舟，空中(zhong)放高(gao)升。青年(nian)男女(nv)聚(ju)(ju)在(zai)一(yi)(yi)起(qi)(qi)丟包，傳(chuan)遞情(qing)(qing)誼。夜晚(wan)，人(ren)(ren)們(men)繼(ji)續歌舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)狂(kuang)歡，放高(gao)升、放火花(hua)和(he)火飛(fei)燈，熱鬧非凡。象腳(jiao)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)和(he)孔(kong)(kong)雀(que)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，傣族(zu)人(ren)(ren)民(min)能歌善舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，潑(po)(po)水(shui)節(jie)自(zi)然少不(bu)(bu)了舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈。大規(gui)模的(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈主要安排在(zai)潑(po)(po)水(shui)節(jie)的(de)第(di)三天(tian)，如象腳(jiao)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)和(he)孔(kong)(kong)雀(que)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)等(deng)。從七八(ba)歲的(de)娃娃到七八(ba)十歲的(de)老人(ren)(ren)，都(dou)穿上節(jie)日(ri)盛裝(zhuang)，聚(ju)(ju)集到村中(zhong)廣場(chang)，參(can)加集體舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈。象腳(jiao)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)熱情(qing)(qing)、穩健、瀟(xiao)灑。舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)者圍(wei)成圓圈，合著(zhu)(zhu)(zhu)錳(meng)鑼、象腳(jiao)鼓(gu)翩(pian)(pian)翩(pian)(pian)起(qi)(qi)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，一(yi)(yi)邊(bian)跳(tiao)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)一(yi)(yi)邊(bian)喝彩(cai)(cai)"吾、吾"或"水(shui)、水(shui)"！孔(kong)(kong)雀(que)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)優(you)美、雅致、抒(shu)情(qing)(qing)，是(shi)傣族(zu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈的(de)靈魂(hun)，舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈以孔(kong)(kong)雀(que)的(de)各中(zhong)姿態為基礎，在(zai)趣與美的(de)再創造中(zhong)，集中(zhong)凝(ning)聚(ju)(ju)著(zhu)(zhu)(zhu)傣族(zu)兒女(nv)們(men)的(de)審美旨(zhi)趣。還有不(bu)(bu)少舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)者盡情(qing)(qing)揮灑自(zi)己的(de)即興之作，有的(de)邊(bian)唱邊(bian)跳(tiao)，有的(de)甚至邊(bian)跳(tiao)邊(bian)喝酒，如癡如醉、狂(kuang)放不(bu)(bu)拘，連續跳(tiao)上幾(ji)天(tian)幾(ji)夜也不(bu)(bu)知(zhi)疲憊。賽(sai)龍(long)舟是(shi)潑(po)(po)水(shui)節(jie)最精彩(cai)(cai)的(de)項目之一(yi)(yi)，常常在(zai)潑(po)(po)水(shui)節(jie)的(de)"麥(mai)帕雅晚(wan)瑪"（第(di)三天(tian)）舉行。那日(ri)，穿著(zhu)(zhu)(zhu)節(jie)日(ri)盛裝(zhuang)的(de)群眾(zhong)歡聚(ju)(ju)在(zai)瀾(lan)滄江(jiang)(jiang)畔、瑞麗江(jiang)(jiang)邊(bian)，觀(guan)看龍(long)舟競渡。江(jiang)(jiang)上停泊著(zhu)(zhu)(zhu)披綠(lv)掛彩(cai)(cai)的(de)龍(long)船(chuan)，船(chuan)上坐著(zhu)(zhu)(zhu)數(shu)十名(ming)精壯(zhuang)的(de)水(shui)手，號令一(yi)(yi)響，整裝(zhuang)待發(fa)的(de)龍(long)船(chuan)像箭一(yi)(yi)般往(wang)前飛(fei)去，頓時整條江(jiang)(jiang)上，鼓(gu)聲、鑼聲、號子聲、喝彩(cai)(cai)聲，此(ci)起(qi)(qi)彼伏、聲聲相(xiang)應，節(jie)日(ri)的(de)氣氛在(zai)這里達到了高(gao)潮。

注意事項

在潑(po)(po)(po)(po)水節(jie)的第一天，人(ren)們可以(yi)打破常規到人(ren)家(jia)里(li)進(jin)入臥室潑(po)(po)(po)(po)水，躲(duo)在哪(na)里(li)都可以(yi)潑(po)(po)(po)(po)，見了(le)什么(me)人(ren)都可以(yi)潑(po)(po)(po)(po)，但就是忌亂(luan)潑(po)(po)(po)(po)和(he)用臟水潑(po)(po)(po)(po)。每天潑(po)(po)(po)(po)兩次到三(san)次。第二天和(he)第三(san)天，附近各村寨互相(xiang)潑(po)(po)(po)(po)水。到了(le)第四(si)天，潑(po)(po)(po)(po)水節(jie)就進(jin)入自由潑(po)(po)(po)(po)的狀態(tai)，不再(zai)舉(ju)行集體(ti)活動(dong)了(le)。

傳承保護

潑水節(jie)(jie)是(shi)(shi)全面展現傣族(zu)水文化(hua)(hua)、音(yin)樂(le)舞蹈文化(hua)(hua)、飲食(shi)文化(hua)(hua)、服飾文化(hua)(hua)和(he)民間(jian)崇尚等傳統文化(hua)(hua)的綜合舞臺，是(shi)(shi)研究傣族(zu)歷(li)史(shi)的重要窗口，具有(you)較高的學術價值。潑水節(jie)(jie)展示(shi)的章哈、白象(xiang)舞等藝(yi)術表演(yan)能給人(ren)以藝(yi)術享(xiang)受，有(you)助于了解傣族(zu)感(gan)悟(wu)自(zi)然、愛(ai)水敬佛、溫婉沉靜的民族(zu)特性。