芒果视频下载

相關項目

1、傣族潑水節（云南省），編號：Ⅹ-8
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：云南省西雙版納傣族自治州
（3）保護單位：西雙版納傣族自治州文化館
2、傣族潑水節（云南省），編號：Ⅹ-8
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：云南省德宏傣族景頗族自治州
（3）保護單位：德宏州文化館

歷史淵源

節日起源

潑(po)(po)水(shui)節源于(yu)印度，隨著佛(fo)(fo)教在傣族(zu)(zu)地(di)區影(ying)響的(de)(de)(de)(de)加深，潑(po)(po)水(shui)節成為一(yi)(yi)種民族(zu)(zu)習俗流傳下來(lai)，已經有數(shu)百年(nian)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史了。 到了節日，傣族(zu)(zu)男女老少穿(chuan)上節日盛裝，而(er)婦女們則各挑一(yi)(yi)擔清(qing)水(shui)為佛(fo)(fo)像(xiang)洗塵，求佛(fo)(fo)靈保佑。"浴佛(fo)(fo)"完畢(bi)，人(ren)們就(jiu)開始(shi)相互潑(po)(po)水(shui)，表示祝福，希望用圣潔(jie)的(de)(de)(de)(de)水(shui)沖走疾病和災難，換來(lai)美好幸(xing)(xing)福的(de)(de)(de)(de)生活。集體性的(de)(de)(de)(de)相互潑(po)(po)水(shui)就(jiu)這樣開始(shi)了。人(ren)們各種各樣的(de)(de)(de)(de)容器(qi)盛水(shui)，涌出(chu)大街小巷，追逐嬉(xi)戲，逢人(ren)便(bian)潑(po)(po)。文雅(ya)的(de)(de)(de)(de)則用樹枝蘸水(shui)潑(po)(po)。"水(shui)花(hua)(hua)放，傣家旺"，"潑(po)(po)濕一(yi)(yi)身、幸(xing)(xing)福終身"！象征著吉祥、幸(xing)(xing)福、健康的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)朵朵水(shui)花(hua)(hua)在空中盛開，人(ren)們盡(jin)情地(di)潑(po)(po)盡(jin)情地(di)灑，笑聲朗(lang)朗(lang)，全(quan)身濕透，興致彌高。入(ru)夜(ye)，村寨鼓樂相聞，人(ren)們縱情歌(ge)舞，熱鬧非(fei)凡。整(zheng)個節日期間，除有賽(sai)龍船、放高升(sheng)、放孔明燈、潑(po)(po)水(shui)、丟(diu)包等(deng)傳統娛樂活動(dong)外，還(huan)有斗(dou)雞、放氣球、游園聯歡、物資交(jiao)流等(deng)新(xin)的(de)(de)(de)(de)活動(dong)。云(yun)南民族(zu)(zu)村的(de)(de)(de)(de)傣族(zu)(zu)、佤族(zu)(zu)男女也身穿(chuan)盛裝與游客一(yi)(yi)起歡度潑(po)(po)水(shui)節。

節日傳說

潑水節的(de)由(you)來，在傣族(zu)民(min)間有個(ge)神話故事。傳說很久以前，統治傣族(zu)地區的(de)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)魔(mo)(mo)(mo)，亂(luan)施(shi)淫威，致使民(min)間沒(mei)有風(feng)雨，莊稼(jia)不能生(sheng)長(chang)，人民(min)生(sheng)活(huo)十分痛苦。火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)魔(mo)(mo)(mo)有從(cong)民(min)間姑娘(niang)中搶去的(de)七(qi)(qi)個(ge)妻子，她(ta)(ta)們目睹火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)魔(mo)(mo)(mo)殘酷狠毒，對(dui)民(min)間的(de)疾苦非(fei)常(chang)同情，決心為人民(min)除掉(diao)禍(huo)根。因火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)魔(mo)(mo)(mo)練得法術，七(qi)(qi)個(ge)姑娘(niang)沒(mei)法將(jiang)它殺死。后來她(ta)(ta)們佯裝挑逗他(ta)高興(xing)，施(shi)巧計探得根除火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)魔(mo)(mo)(mo)的(de)秘密。一(yi)天，她(ta)(ta)們設豐(feng)盛(sheng)酒(jiu)宴，陪(pei)勸(quan)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)魔(mo)(mo)(mo)飲酒(jiu)。聰(cong)明(ming)勇敢的(de)七(qi)(qi)姑娘(niang)乘火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)魔(mo)(mo)(mo)大(da)醉熟(shu)睡之機，從(cong)他(ta)頭(tou)上(shang)拔下(xia)一(yi)根頭(tou)發(fa)，火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)速(su)地勒住他(ta)的(de)脖子。果然，火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)魔(mo)(mo)(mo)的(de)頭(tou)顱立即(ji)掉(diao)在地上(shang)，滾到哪里便燒到哪里。隨(sui)著(zhu)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)勢不斷擴大(da)，眼(yan)看即(ji)將(jiang)燃至附近的(de)房(fang)屋，大(da)姑娘(niang)急中生(sheng)智，迅速(su)將(jiang)魔(mo)(mo)(mo)頭(tou)抱起，地上(shang)的(de)熊熊大(da)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)馬(ma)上(shang)熄滅，火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)魔(mo)(mo)(mo)也(ye)隨(sui)之消失(shi)，為了(le)使人民(min)不再遭受火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)魔(mo)(mo)(mo)的(de)迫害，七(qi)(qi)個(ge)姑娘(niang)輪(lun)流(liu)抱住魔(mo)(mo)(mo)頭(tou)，并(bing)用輪(lun)換的(de)空隙用水沖洗身上(shang)的(de)污穢，一(yi)直(zhi)到火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)魔(mo)(mo)(mo)的(de)腦袋化成塵土為止。

后(hou)來，人們(men)為了紀(ji)(ji)念傣(dai)家七個(ge)姑娘(niang)的(de)(de)英勇精神，于(yu)每年消滅火(huo)魔的(de)(de)日子，互相(xiang)潑水(shui)(shui)祝福。事實(shi)上(shang)，潑水(shui)(shui)節(jie)源于(yu)印度。潑水(shui)(shui)曾(ceng)是(shi)婆羅門教的(de)(de)一(yi)種(zhong)宗教儀(yi)式，后(hou)來被(bei)佛(fo)教采(cai)用。這種(zhong)儀(yi)式約在(zai)12世(shi)(shi)紀(ji)(ji)末至13世(shi)(shi)紀(ji)(ji)初，經(jing)緬(mian)甸傳(chuan)入云南(nan)傣(dai)族地(di)區(qu)。隆著小(xiao)乘佛(fo)教在(zai)傣(dai)族地(di)區(qu)影響的(de)(de)擴大(da)(da)，潑水(shui)(shui)的(de)(de)習俗在(zai)民間廣(guang)泛流(liu)行，并與(yu)當地(di)的(de)(de)神話融合，形成隆重的(de)(de)固定節(jie)日。1961年4月，周(zhou)恩來總理陪同(tong)緬(mian)甸領導人穿(chuan)著傣(dai)族服裝，來到云南(nan)西雙版納州府允景洪，同(tong)各族人民歡度潑水(shui)(shui)節(jie)，給潑水(shui)(shui)節(jie)的(de)(de)歷史(shi)上(shang)寫下了光輝的(de)(de)一(yi)頁。如(ru)今，節(jie)日中的(de)(de)許多陳規陋習已經(jing)廢(fei)止，增加了健康的(de)(de)內容。通常是(shi)第一(yi)天開慶(qing)祝大(da)(da)會，各族軍民共賀(he)佳(jia)節(jie)：次日舉行歡快的(de)(de)潑水(shui)(shui)儀(yi)式；第三日趕擺(bai)，參(can)加物資交流(liu)活動(dong)。

“英叭(ba)(ba)”平息了(le)(le)(le)(le)大火(huo)及洪水(shui)后(hou)，派天(tian)神(shen)“叭(ba)(ba)奔(ben)”到大地安排(pai)季節和節令。“叭(ba)(ba)奔(ben)”沒有安排(pai)好，冬天(tian)之后(hou)是(shi)夏天(tian)，緊接其后(hou)是(shi)雨水(shui)天(tian)，雨天(tian)過(guo)后(hou)是(shi)秋(qiu)天(tian)。于(yu)是(shi)“英叭(ba)(ba)”斥責(ze)“叭(ba)(ba)奔(ben)”，兩(liang)人爭吵起來。“英叭(ba)(ba)”非常惱怒(nu)，要“叭(ba)(ba)奔(ben)”的(de)(de)七(qi)個女兒(er)斬斷(duan)父(fu)親的(de)(de)頭(tou)，說如(ru)果(guo)誰做(zuo)了(le)(le)(le)(le)，就(jiu)娶誰為妻。大女兒(er)至六(liu)女兒(er)不敢(gan)殺父(fu)親。只(zhi)有七(qi)女兒(er)想(xiang)做(zuo)“英叭(ba)(ba)”的(de)(de)妻子，帶上了(le)(le)(le)(le)用(yong)(yong)父(fu)親的(de)(de)頭(tou)發做(zuo)的(de)(de)弩，用(yong)(yong)它勒斷(duan)了(le)(le)(le)(le)“叭(ba)(ba)奔(ben)”的(de)(de)頭(tou)。可是(shi)，頭(tou)一落地，就(jiu)燃起了(le)(le)(le)(le)熊熊烈火(huo)，七(qi)女兒(er)只(zhi)得(de)抱起父(fu)親的(de)(de)頭(tou)。“英叭(ba)(ba)”得(de)知(zhi)后(hou)，只(zhi)好讓七(qi)個姑娘想(xiang)辦法把“叭(ba)(ba)奔(ben)”的(de)(de)頭(tou)接上。但怎么也無法接上，最后(hou)用(yong)(yong)象頭(tou)才接上。從此，就(jiu)得(de)用(yong)(yong)清水(shui)洗(xi)“叭(ba)(ba)奔(ben)”的(de)(de)頭(tou)，于(yu)是(shi)有了(le)(le)(le)(le)潑水(shui)節。

據(ju)說(shuo)遠(yuan)在佛(fo)祖(zu)成佛(fo)之前，被眾人(ren)推為(wei)(wei)長者管理人(ren)類(lei)。當時佛(fo)祖(zu)看到(dao)人(ren)類(lei)沒(mei)有歷法，四季(ji)不明(ming)，耕作不便(bian)，便(bian)根據(ju)氣候變化制訂(ding)了歷法。一年分十(shi)二(er)個(ge)月，大月三(san)十(shi)天，小月二(er)十(shi)九天。但太(tai)上老(lao)(lao)君(jun)認為(wei)(wei)此歷法會導致(zhi)四季(ji)顛倒，應訂(ding)為(wei)(wei)十(shi)三(san)個(ge)月，每(mei)(mei)月三(san)十(shi)天。兩人(ren)以(yi)(yi)砍(kan)頭(tou)作賭看哪種歷法更適宜(yi)。結(jie)果太(tai)上老(lao)(lao)君(jun)輸了，便(bian)砍(kan)頭(tou)以(yi)(yi)實(shi)踐諾(nuo)言。但因其頭(tou)落(luo)地會引起火(huo)災，玉(yu)皇大帝命自己的七個(ge)女兒輪流抱一天，天上一天便(bian)是人(ren)間一年。每(mei)(mei)年移交人(ren)頭(tou)時，為(wei)(wei)免血(xue)(xue)滴到(dao)人(ren)間引起災害，必須用水洗(xi)去血(xue)(xue)跡(ji)。故而(er)每(mei)(mei)年都要潑水一次。

主要活動

活動流程

潑水(shui)(shui)節(jie)是(shi)傣族(zu)最(zui)隆(long)重的(de)節(jie)日(ri)(ri)(ri)，也(ye)是(shi)云(yun)南少數(shu)民族(zu)節(jie)日(ri)(ri)(ri)中影響面(mian)最(zui)大，參加人數(shu)最(zui)多的(de)節(jie)日(ri)(ri)(ri)。傣族(zu)潑水(shui)(shui)節(jie)為(wei)期三至四天(tian)。第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)天(tian)為(wei)"麥日(ri)(ri)(ri)"，類似于農歷(li)除夕，傣語叫(jiao)"宛多尚罕"，意思是(shi)送舊(jiu)。此時人們要收拾房屋(wu)，打(da)掃衛生，準備年飯和節(jie)間的(de)各種活(huo)動。第(di)(di)二(er)天(tian)稱為(wei)"惱(nao)日(ri)(ri)(ri)"，"惱(nao)"意為(wei)"空(kong)"，按(an)習(xi)慣這一(yi)(yi)(yi)日(ri)(ri)(ri)既不屬前一(yi)(yi)(yi)年，亦不屬后(hou)一(yi)(yi)(yi)年，故(gu)為(wei)"空(kong)日(ri)(ri)(ri)"；第(di)(di)三天(tian)是(shi)元旦(dan)，叫(jiao)“麥帕雅晚(wan)瑪”人們習(xi)慣把(ba)這一(yi)(yi)(yi)天(tian)視為(wei)“日(ri)(ri)(ri)子之王來臨”；第(di)(di)四天(tian)是(shi)新年，叫(jiao)“叭網(wang)瑪”，敬為(wei)歲首，人們把(ba)這一(yi)(yi)(yi)天(tian)視為(wei)最(zui)美好，最(zui)吉(ji)(ji)祥的(de)日(ri)(ri)(ri)子。節(jie)日(ri)(ri)(ri)清晨，傣族(zu)男女(nv)老少就穿上節(jie)日(ri)(ri)(ri)盛裝(zhuang)，挑著(zhu)清水(shui)(shui)，先到佛寺浴(yu)佛，然后(hou)就開始互相(xiang)潑水(shui)(shui)，互祝(zhu)吉(ji)(ji)祥、幸福、健康(kang)。人們一(yi)(yi)(yi)邊(bian)翩(pian)翩(pian)起舞，一(yi)(yi)(yi)邊(bian)呼喊(han)“水(shui)(shui)！水(shui)(shui)！水(shui)(shui)！”，鼓鑼之聲響徹云(yun)霄，祝(zhu)福的(de)水(shui)(shui)花(hua)到處飛(fei)濺，場(chang)面(mian)真是(shi)十(shi)分壯觀(guan)。

每到(dao)潑(po)(po)水(shui)(shui)(shui)(shui)節(jie)，傣族人民就(jiu)到(dao)附近的(de)(de)山上采(cai)集一些鮮(xian)花(hua)和樹葉(xie)，到(dao)了(le)節(jie)日(ri)這(zhe)天(tian)，傣族男女(nv)老少就(jiu)穿上節(jie)日(ri)盛裝，挑著清水(shui)(shui)(shui)(shui)，先到(dao)佛寺浴佛，再拿著采(cai)集的(de)(de)花(hua)葉(xie)沾水(shui)(shui)(shui)(shui)，開始(shi)互相(xiang)潑(po)(po)水(shui)(shui)(shui)(shui)，你潑(po)(po)我(wo)，我(wo)潑(po)(po)你，一朵朵水(shui)(shui)(shui)(shui)花(hua)在空中盛開，它象(xiang)征(zheng)(zheng)著吉祥、幸福、健康(kang)，青年(nian)手里明亮晶瑩的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)珠，還象(xiang)征(zheng)(zheng)著甜蜜(mi)的(de)(de)愛情。大家互相(xiang)潑(po)(po)啊潑(po)(po)，到(dao)處是水(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)洗禮、水(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)祝福、水(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)歡(huan)歌(ge)。朵朵水(shui)(shui)(shui)(shui)花(hua)串串笑(xiao)，潑(po)(po)水(shui)(shui)(shui)(shui)節(jie)成了(le)歡(huan)樂的(de)(de)海洋(yang)。

第一(yi)(yi)天(tian)，文(wen)藝表演(yan)；第二天(tian)潑水(shui)；第三天(tian)，男女青年在一(yi)(yi)塊進行(xing)丟(diu)包。 先(xian)至(zhi)佛寺浴(yu)佛，跳(tiao)象腳鼓舞(wu)和孔雀舞(wu)節(jie)，然后 彬彬有禮的傣家姑娘(niang)一(yi)(yi)邊(bian)說著祝福(fu)的話語，一(yi)(yi)邊(bian)用(yong)竹葉、樹(shu)枝蘸著盆里的水(shui)向對(dui)方(fang)灑過去， “ 水(shui)花放，傣家狂 ” ， 用(yong)飛濺的水(shui)花表示真誠的祝福(fu)。

“ 丟包(bao) ” 是傣(dai)族未婚青年的(de)(de)專場(chang)游戲， “ 包(bao) ” 是象征愛情的(de)(de)信物，由傣(dai)族姑(gu)娘用花(hua)布精心制(zhi)作，內裝棉籽，包(bao)的(de)(de)四角綴(zhui)有五(wu)彩花(hua)穗，丟包(bao)時，在綠草如(ru)(ru)茵的(de)(de)草坪上男女各站一(yi)(yi)排，先由傣(dai)族姑(gu)娘將(jiang)包(bao)擲給小(xiao)伙(huo)子(zi)，小(xiao)伙(huo)子(zi)再擲給姑(gu)娘，并借此(ci)傳遞感(gan)情。如(ru)(ru)此(ci)，花(hua)包(bao)飛(fei)來飛(fei)去，最后感(gan)情交流到(dao)一(yi)(yi)定程度，雙方悄悄退出丟包(bao)場(chang)，找一(yi)(yi)個幽(you)靜的(de)(de)地(di)方依肩私語(yu)去了(le)。

"放高(gao)升"和(he)孔明(ming)燈也是(shi)傣族(zu)地(di)區特有的(de)活動(dong)。人(ren)(ren)(ren)們在節(jie)前就(jiu)搭好高(gao)射(she)架，屆時(shi)將(jiang)自(zi)制(zhi)的(de)土火(huo)箭點燃，讓它(ta)尖(jian)嘯著飛上藍天。高(gao)射(she)飛得越高(gao)越遠的(de)寨子，人(ren)(ren)(ren)們越覺得光彩(cai)、吉祥(xiang)。優勝者(zhe)還將(jiang)獲獎。入夜(ye)，人(ren)(ren)(ren)們又在廣場空地(di)上將(jiang)燈燭點燃，放到自(zi)制(zhi)的(de)大“氣(qi)球”內，利用熱空氣(qi)的(de)浮力，把一盞盞“孔明(ming)燈”放飛上天，以此來紀念古代的(de)圣賢孔明(ming)（諸(zhu)葛亮）。

趕(gan)擺是潑(po)(po)水(shui)節(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)主要項目(mu)之(zhi)一(yi)(yi)。趕(gan)擺場(chang)(chang)(chang)一(yi)(yi)般設(she)在(zai)江(jiang)河岸邊(bian)(bian)平闊之(zhi)處或田壩中(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)，場(chang)(chang)(chang)邊(bian)(bian)置高升架，有(you)(you)(you)專門用來燃火花(hua)和放(fang)火飛燈的(de)(de)(de)場(chang)(chang)(chang)地。身著(zhu)(zhu)節(jie)(jie)(jie)日(ri)盛裝(zhuang)(zhuang)的(de)(de)(de)各(ge)民族群眾從四面八(ba)方匯聚(ju)(ju)于此，人山人海(hai)，鑼(luo)鼓(gu)喧天(tian)(tian)。人們(men)聽章哈(ha)演(yan)唱(chang)，觀賞(shang)民間藝人表(biao)演(yan)的(de)(de)(de)孔(kong)(kong)(kong)(kong)雀舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)、象(xiang)腳(jiao)鼓(gu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)、蝴蝶舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)、白象(xiang)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)、馬鹿舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)和刀舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)、拳舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)等，和著(zhu)(zhu)鼓(gu)點節(jie)(jie)(jie)奏(zou)同跳“依拉(la)咴”舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)。江(jiang)上(shang)(shang)賽龍(long)(long)舟(zhou)，空中(zhong)(zhong)(zhong)放(fang)高升。青(qing)年男女聚(ju)(ju)在(zai)一(yi)(yi)起(qi)丟(diu)包，傳遞情誼。夜(ye)晚，人們(men)繼(ji)續歌舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)狂(kuang)歡，放(fang)高升、放(fang)火花(hua)和火飛燈，熱(re)鬧非凡。象(xiang)腳(jiao)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)和孔(kong)(kong)(kong)(kong)雀舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，傣族人民能歌善舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，潑(po)(po)水(shui)節(jie)(jie)(jie)自然少(shao)不(bu)(bu)了(le)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)。大規模的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)主要安排在(zai)潑(po)(po)水(shui)節(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)第三(san)天(tian)(tian)，如(ru)象(xiang)腳(jiao)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)和孔(kong)(kong)(kong)(kong)雀舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)等。從七八(ba)歲(sui)的(de)(de)(de)娃娃到(dao)七八(ba)十(shi)歲(sui)的(de)(de)(de)老人，都穿(chuan)上(shang)(shang)節(jie)(jie)(jie)日(ri)盛裝(zhuang)(zhuang)，聚(ju)(ju)集到(dao)村(cun)中(zhong)(zhong)(zhong)廣場(chang)(chang)(chang)，參加集體(ti)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)。象(xiang)腳(jiao)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)熱(re)情、穩(wen)健、瀟灑。舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)者圍成圓圈，合(he)著(zhu)(zhu)錳鑼(luo)、象(xiang)腳(jiao)鼓(gu)翩翩起(qi)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，一(yi)(yi)邊(bian)(bian)跳舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)一(yi)(yi)邊(bian)(bian)喝彩(cai)(cai)"吾、吾"或"水(shui)、水(shui)"！孔(kong)(kong)(kong)(kong)雀舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)優美(mei)、雅(ya)致、抒情，是傣族舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)的(de)(de)(de)靈魂，舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)以孔(kong)(kong)(kong)(kong)雀的(de)(de)(de)各(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)姿態為基礎，在(zai)趣與美(mei)的(de)(de)(de)再創造中(zhong)(zhong)(zhong)，集中(zhong)(zhong)(zhong)凝聚(ju)(ju)著(zhu)(zhu)傣族兒女們(men)的(de)(de)(de)審(shen)美(mei)旨趣。還有(you)(you)(you)不(bu)(bu)少(shao)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)者盡(jin)情揮灑自己(ji)的(de)(de)(de)即(ji)興之(zhi)作(zuo)，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)邊(bian)(bian)唱(chang)邊(bian)(bian)跳，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)甚至(zhi)邊(bian)(bian)跳邊(bian)(bian)喝酒，如(ru)癡如(ru)醉、狂(kuang)放(fang)不(bu)(bu)拘，連續跳上(shang)(shang)幾天(tian)(tian)幾夜(ye)也不(bu)(bu)知疲憊。賽龍(long)(long)舟(zhou)是潑(po)(po)水(shui)節(jie)(jie)(jie)最(zui)精彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)項目(mu)之(zhi)一(yi)(yi)，常常在(zai)潑(po)(po)水(shui)節(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)"麥帕(pa)雅(ya)晚瑪"（第三(san)天(tian)(tian)）舉(ju)行。那日(ri)，穿(chuan)著(zhu)(zhu)節(jie)(jie)(jie)日(ri)盛裝(zhuang)(zhuang)的(de)(de)(de)群眾歡聚(ju)(ju)在(zai)瀾滄江(jiang)畔(pan)、瑞麗江(jiang)邊(bian)(bian)，觀看龍(long)(long)舟(zhou)競渡。江(jiang)上(shang)(shang)停(ting)泊(bo)著(zhu)(zhu)披(pi)綠掛彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)龍(long)(long)船，船上(shang)(shang)坐著(zhu)(zhu)數十(shi)名精壯的(de)(de)(de)水(shui)手，號令一(yi)(yi)響，整裝(zhuang)(zhuang)待(dai)發的(de)(de)(de)龍(long)(long)船像箭一(yi)(yi)般往前(qian)飛去(qu)，頓時(shi)整條(tiao)江(jiang)上(shang)(shang)，鼓(gu)聲、鑼(luo)聲、號子聲、喝彩(cai)(cai)聲，此起(qi)彼伏、聲聲相應，節(jie)(jie)(jie)日(ri)的(de)(de)(de)氣氛在(zai)這里達到(dao)了(le)高潮。

注意事項

在潑(po)(po)水(shui)節的(de)第(di)一(yi)天(tian)，人們可以(yi)打(da)破常規到(dao)(dao)人家里進入(ru)(ru)臥室潑(po)(po)水(shui)，躲(duo)在哪里都可以(yi)潑(po)(po)，見(jian)了什么(me)人都可以(yi)潑(po)(po)，但(dan)就是忌亂潑(po)(po)和(he)用臟水(shui)潑(po)(po)。每天(tian)潑(po)(po)兩次到(dao)(dao)三(san)次。第(di)二天(tian)和(he)第(di)三(san)天(tian)，附近各村(cun)寨(zhai)互(hu)相潑(po)(po)水(shui)。到(dao)(dao)了第(di)四天(tian)，潑(po)(po)水(shui)節就進入(ru)(ru)自由潑(po)(po)的(de)狀態，不再舉(ju)行集體活動了。

傳承保護

潑(po)水節(jie)是全面展現傣(dai)族水文化(hua)、音樂舞蹈文化(hua)、飲食文化(hua)、服飾文化(hua)和民間崇(chong)尚等傳統文化(hua)的綜合舞臺，是研究傣(dai)族歷史的重要(yao)窗口，具有(you)較高(gao)的學術(shu)價值。潑(po)水節(jie)展示(shi)的章哈、白象(xiang)舞等藝術(shu)表演能給人以(yi)藝術(shu)享(xiang)受，有(you)助(zhu)于了(le)解傣(dai)族感悟自然、愛水敬(jing)佛、溫(wen)婉沉(chen)靜(jing)的民族特性。