芒果视频下载

相關項目

1、傣族潑水節（云南省），編號：Ⅹ-8
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：云南省西雙版納傣族自治州
（3）保護單位：西雙版納傣族自治州文化館
2、傣族潑水節（云南省），編號：Ⅹ-8
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：云南省德宏傣族景頗族自治州
（3）保護單位：德宏州文化館

歷史淵源

節日起源

潑(po)水(shui)(shui)(shui)節(jie)(jie)源于印度(du)，隨著佛教在傣族地區影響的(de)(de)(de)加深，潑(po)水(shui)(shui)(shui)節(jie)(jie)成為一(yi)種(zhong)民(min)族習俗流(liu)傳下來，已經有數百(bai)年的(de)(de)(de)歷史了。 到(dao)了節(jie)(jie)日，傣族男女(nv)老少(shao)穿(chuan)(chuan)上節(jie)(jie)日盛(sheng)裝，而婦女(nv)們(men)(men)則各(ge)挑(tiao)一(yi)擔清(qing)水(shui)(shui)(shui)為佛像洗塵(chen)，求(qiu)佛靈保佑。"浴佛"完畢，人(ren)們(men)(men)就(jiu)開(kai)始相互(hu)潑(po)水(shui)(shui)(shui)，表示祝福，希望用圣潔的(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)沖走疾病和災難，換來美好幸福的(de)(de)(de)生活(huo)。集體(ti)性的(de)(de)(de)相互(hu)潑(po)水(shui)(shui)(shui)就(jiu)這樣(yang)(yang)開(kai)始了。人(ren)們(men)(men)各(ge)種(zhong)各(ge)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)容器盛(sheng)水(shui)(shui)(shui)，涌出大街(jie)小巷(xiang)，追逐嬉戲，逢人(ren)便潑(po)。文雅的(de)(de)(de)則用樹枝蘸水(shui)(shui)(shui)潑(po)。"水(shui)(shui)(shui)花放(fang)(fang)，傣家旺"，"潑(po)濕(shi)一(yi)身、幸福終身"！象征著吉祥、幸福、健康的(de)(de)(de)一(yi)朵朵水(shui)(shui)(shui)花在空中盛(sheng)開(kai)，人(ren)們(men)(men)盡(jin)情(qing)(qing)地潑(po)盡(jin)情(qing)(qing)地灑，笑聲朗朗，全身濕(shi)透，興致彌高。入夜，村寨鼓樂相聞，人(ren)們(men)(men)縱情(qing)(qing)歌(ge)舞(wu)，熱鬧非凡。整個(ge)節(jie)(jie)日期(qi)間，除有賽龍船(chuan)、放(fang)(fang)高升、放(fang)(fang)孔明(ming)燈、潑(po)水(shui)(shui)(shui)、丟(diu)包等傳統(tong)娛(yu)樂活(huo)動外，還有斗雞、放(fang)(fang)氣球、游(you)園聯(lian)歡(huan)、物資交流(liu)等新的(de)(de)(de)活(huo)動。云(yun)南民(min)族村的(de)(de)(de)傣族、佤族男女(nv)也身穿(chuan)(chuan)盛(sheng)裝與游(you)客一(yi)起(qi)歡(huan)度(du)潑(po)水(shui)(shui)(shui)節(jie)(jie)。

節日傳說

潑水(shui)節的(de)由來，在傣(dai)族民(min)間(jian)有個(ge)神話故事。傳(chuan)說(shuo)很久以前，統治傣(dai)族地區的(de)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)魔(mo)(mo)(mo)，亂(luan)施淫威，致使民(min)間(jian)沒有風雨，莊稼不(bu)能生長，人(ren)民(min)生活(huo)十分(fen)痛(tong)苦。火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)魔(mo)(mo)(mo)有從民(min)間(jian)姑娘(niang)(niang)(niang)中搶去的(de)七(qi)個(ge)妻子，她們目睹火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)魔(mo)(mo)(mo)殘酷狠毒，對民(min)間(jian)的(de)疾苦非常同情，決心為(wei)人(ren)民(min)除(chu)掉(diao)禍根(gen)。因火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)魔(mo)(mo)(mo)練得法(fa)術(shu)，七(qi)個(ge)姑娘(niang)(niang)(niang)沒法(fa)將它殺死。后來她們佯裝挑逗(dou)他高興，施巧計探得根(gen)除(chu)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)魔(mo)(mo)(mo)的(de)秘(mi)密。一(yi)天，她們設豐(feng)盛酒宴，陪勸(quan)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)魔(mo)(mo)(mo)飲酒。聰明勇敢的(de)七(qi)姑娘(niang)(niang)(niang)乘火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)魔(mo)(mo)(mo)大(da)(da)醉熟(shu)睡之機，從他頭上(shang)拔(ba)下一(yi)根(gen)頭發，火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)速(su)地勒住(zhu)他的(de)脖子。果然(ran)，火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)魔(mo)(mo)(mo)的(de)頭顱(lu)立即掉(diao)在地上(shang)，滾到哪(na)里便燒到哪(na)里。隨著火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)勢不(bu)斷擴大(da)(da)，眼看(kan)即將燃至附近的(de)房屋(wu)，大(da)(da)姑娘(niang)(niang)(niang)急中生智，迅(xun)速(su)將魔(mo)(mo)(mo)頭抱起，地上(shang)的(de)熊熊大(da)(da)火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)馬上(shang)熄滅，火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)魔(mo)(mo)(mo)也隨之消(xiao)失，為(wei)了使人(ren)民(min)不(bu)再遭受火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)魔(mo)(mo)(mo)的(de)迫害(hai)，七(qi)個(ge)姑娘(niang)(niang)(niang)輪流抱住(zhu)魔(mo)(mo)(mo)頭，并用(yong)輪換的(de)空隙用(yong)水(shui)沖洗身上(shang)的(de)污穢，一(yi)直到火(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)魔(mo)(mo)(mo)的(de)腦袋化(hua)成塵土為(wei)止。

后(hou)來，人(ren)們為了(le)紀(ji)念傣(dai)家七個姑娘的(de)(de)(de)英(ying)勇精(jing)神，于每年消(xiao)滅火魔的(de)(de)(de)日子，互相潑(po)水(shui)祝福。事實上(shang)，潑(po)水(shui)節(jie)源于印(yin)度(du)。潑(po)水(shui)曾是婆(po)羅門教的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)宗教儀(yi)式，后(hou)來被佛教采用。這種(zhong)儀(yi)式約在(zai)12世(shi)紀(ji)末至13世(shi)紀(ji)初(chu)，經緬甸(dian)傳入云南傣(dai)族地區(qu)。隆(long)著(zhu)小乘(cheng)佛教在(zai)傣(dai)族地區(qu)影響的(de)(de)(de)擴大，潑(po)水(shui)的(de)(de)(de)習(xi)俗在(zai)民(min)間廣泛流行(xing)，并與(yu)當地的(de)(de)(de)神話融合(he)，形成隆(long)重的(de)(de)(de)固(gu)定節(jie)日。1961年4月，周恩來總理陪(pei)同緬甸(dian)領導人(ren)穿著(zhu)傣(dai)族服(fu)裝，來到云南西雙版納州府允景(jing)洪，同各(ge)族人(ren)民(min)歡度(du)潑(po)水(shui)節(jie)，給潑(po)水(shui)節(jie)的(de)(de)(de)歷史上(shang)寫下了(le)光(guang)輝的(de)(de)(de)一(yi)頁(ye)。如今，節(jie)日中(zhong)的(de)(de)(de)許多陳規陋習(xi)已經廢(fei)止，增加(jia)了(le)健(jian)康的(de)(de)(de)內容。通常(chang)是第一(yi)天開慶祝大會(hui)，各(ge)族軍民(min)共賀佳節(jie)：次日舉行(xing)歡快(kuai)的(de)(de)(de)潑(po)水(shui)儀(yi)式；第三日趕(gan)擺，參加(jia)物資交流活(huo)動。

“英叭(ba)”平息了(le)大火及洪水(shui)后(hou)，派(pai)天(tian)(tian)神“叭(ba)奔(ben)(ben)”到大地安排季節和節令。“叭(ba)奔(ben)(ben)”沒(mei)有安排好，冬天(tian)(tian)之(zhi)后(hou)是夏天(tian)(tian)，緊接其后(hou)是雨(yu)(yu)水(shui)天(tian)(tian)，雨(yu)(yu)天(tian)(tian)過后(hou)是秋天(tian)(tian)。于是“英叭(ba)”斥責“叭(ba)奔(ben)(ben)”，兩人爭(zheng)吵起來(lai)。“英叭(ba)”非常惱怒，要“叭(ba)奔(ben)(ben)”的(de)七個(ge)女(nv)兒斬斷父親的(de)頭(tou)，說如果誰(shui)做了(le)，就(jiu)娶(qu)誰(shui)為妻。大女(nv)兒至六女(nv)兒不敢殺父親。只(zhi)有七女(nv)兒想(xiang)做“英叭(ba)”的(de)妻子，帶上(shang)了(le)用(yong)父親的(de)頭(tou)發做的(de)弩(nu)，用(yong)它勒斷了(le)“叭(ba)奔(ben)(ben)”的(de)頭(tou)。可是，頭(tou)一(yi)落(luo)地，就(jiu)燃起了(le)熊熊烈(lie)火，七女(nv)兒只(zhi)得抱起父親的(de)頭(tou)。“英叭(ba)”得知后(hou)，只(zhi)好讓(rang)七個(ge)姑娘(niang)想(xiang)辦法(fa)把“叭(ba)奔(ben)(ben)”的(de)頭(tou)接上(shang)。但怎么(me)也無法(fa)接上(shang)，最(zui)后(hou)用(yong)象頭(tou)才接上(shang)。從此，就(jiu)得用(yong)清水(shui)洗(xi)“叭(ba)奔(ben)(ben)”的(de)頭(tou)，于是有了(le)潑水(shui)節。

據說(shuo)遠在佛祖(zu)成佛之前，被眾人(ren)推為長者管理人(ren)類。當時佛祖(zu)看到人(ren)類沒有歷(li)(li)法(fa)，四季(ji)不(bu)明，耕(geng)作(zuo)不(bu)便(bian)，便(bian)根據氣候變(bian)化(hua)制訂了歷(li)(li)法(fa)。一(yi)年分十(shi)(shi)二個(ge)月(yue)，大月(yue)三十(shi)(shi)天(tian)(tian)，小(xiao)月(yue)二十(shi)(shi)九天(tian)(tian)。但(dan)太上(shang)老君(jun)認(ren)為此歷(li)(li)法(fa)會導致四季(ji)顛(dian)倒，應訂為十(shi)(shi)三個(ge)月(yue)，每(mei)月(yue)三十(shi)(shi)天(tian)(tian)。兩人(ren)以(yi)砍(kan)頭(tou)作(zuo)賭看哪(na)種歷(li)(li)法(fa)更(geng)適宜(yi)。結果太上(shang)老君(jun)輸了，便(bian)砍(kan)頭(tou)以(yi)實(shi)踐諾言。但(dan)因其頭(tou)落地會引起(qi)火災，玉(yu)皇大帝(di)命自己的七個(ge)女兒輪流抱一(yi)天(tian)(tian)，天(tian)(tian)上(shang)一(yi)天(tian)(tian)便(bian)是人(ren)間一(yi)年。每(mei)年移交(jiao)人(ren)頭(tou)時，為免血(xue)滴(di)到人(ren)間引起(qi)災害，必須用水洗(xi)去(qu)血(xue)跡(ji)。故而(er)每(mei)年都要潑水一(yi)次。

主要活動

活動流程

潑水(shui)(shui)(shui)節(jie)(jie)(jie)(jie)是(shi)傣(dai)族最隆重的節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)，也是(shi)云南少數(shu)民族節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)中影響(xiang)面最大(da)，參加人數(shu)最多(duo)的節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)。傣(dai)族潑水(shui)(shui)(shui)節(jie)(jie)(jie)(jie)為期三(san)至四天(tian)。第(di)(di)一(yi)(yi)天(tian)為"麥日(ri)(ri)(ri)"，類似于農歷(li)除夕，傣(dai)語叫(jiao)"宛(wan)多(duo)尚罕"，意思是(shi)送(song)舊。此時人們(men)要收拾(shi)房(fang)屋，打(da)掃衛(wei)生(sheng)，準(zhun)備年(nian)飯(fan)和節(jie)(jie)(jie)(jie)間的各種活動。第(di)(di)二天(tian)稱(cheng)為"惱(nao)日(ri)(ri)(ri)"，"惱(nao)"意為"空(kong)"，按習慣這(zhe)一(yi)(yi)日(ri)(ri)(ri)既不(bu)屬(shu)前一(yi)(yi)年(nian)，亦不(bu)屬(shu)后一(yi)(yi)年(nian)，故(gu)為"空(kong)日(ri)(ri)(ri)"；第(di)(di)三(san)天(tian)是(shi)元旦，叫(jiao)“麥帕(pa)雅晚瑪”人們(men)習慣把這(zhe)一(yi)(yi)天(tian)視為“日(ri)(ri)(ri)子之(zhi)王來臨”；第(di)(di)四天(tian)是(shi)新(xin)年(nian)，叫(jiao)“叭(ba)網瑪”，敬為歲首，人們(men)把這(zhe)一(yi)(yi)天(tian)視為最美好，最吉(ji)祥的日(ri)(ri)(ri)子。節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)清(qing)晨，傣(dai)族男女老少就(jiu)穿(chuan)上節(jie)(jie)(jie)(jie)日(ri)(ri)(ri)盛裝，挑(tiao)著清(qing)水(shui)(shui)(shui)，先到佛寺浴佛，然后就(jiu)開始互相潑水(shui)(shui)(shui)，互祝(zhu)吉(ji)祥、幸福(fu)、健康。人們(men)一(yi)(yi)邊(bian)翩翩起舞(wu)，一(yi)(yi)邊(bian)呼喊“水(shui)(shui)(shui)！水(shui)(shui)(shui)！水(shui)(shui)(shui)！”，鼓鑼之(zhi)聲響(xiang)徹云霄，祝(zhu)福(fu)的水(shui)(shui)(shui)花(hua)到處飛濺(jian)，場面真是(shi)十分壯(zhuang)觀。

每到潑(po)(po)(po)水(shui)(shui)(shui)(shui)節，傣族(zu)人(ren)民就到附(fu)近(jin)的(de)(de)(de)山上(shang)采集一(yi)些鮮(xian)花(hua)和樹(shu)葉，到了節日(ri)這(zhe)天，傣族(zu)男女老(lao)少就穿上(shang)節日(ri)盛(sheng)裝，挑著(zhu)清水(shui)(shui)(shui)(shui)，先到佛(fo)寺(si)浴佛(fo)，再拿著(zhu)采集的(de)(de)(de)花(hua)葉沾水(shui)(shui)(shui)(shui)，開(kai)始互相潑(po)(po)(po)水(shui)(shui)(shui)(shui)，你(ni)潑(po)(po)(po)我(wo)，我(wo)潑(po)(po)(po)你(ni)，一(yi)朵朵水(shui)(shui)(shui)(shui)花(hua)在(zai)空中(zhong)盛(sheng)開(kai)，它象(xiang)征著(zhu)吉祥(xiang)、幸福、健(jian)康，青年手里明亮晶瑩的(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)珠(zhu)，還象(xiang)征著(zhu)甜(tian)蜜的(de)(de)(de)愛(ai)情。大家互相潑(po)(po)(po)啊潑(po)(po)(po)，到處是水(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)洗禮、水(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)祝福、水(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)歡(huan)歌。朵朵水(shui)(shui)(shui)(shui)花(hua)串串笑，潑(po)(po)(po)水(shui)(shui)(shui)(shui)節成了歡(huan)樂的(de)(de)(de)海洋。

第一(yi)天(tian)(tian)，文藝表演(yan)；第二天(tian)(tian)潑水(shui)；第三(san)天(tian)(tian)，男女青年在一(yi)塊進行丟包。 先至佛寺浴佛，跳象(xiang)腳鼓舞(wu)和孔雀舞(wu)節，然(ran)后 彬(bin)彬(bin)有禮的(de)傣(dai)家姑娘一(yi)邊說著祝福(fu)的(de)話語，一(yi)邊用(yong)竹葉、樹枝蘸著盆(pen)里的(de)水(shui)向(xiang)對方灑(sa)過去， “ 水(shui)花放，傣(dai)家狂(kuang) ” ， 用(yong)飛(fei)濺的(de)水(shui)花表示(shi)真誠(cheng)的(de)祝福(fu)。

“ 丟包(bao) ” 是(shi)(shi)傣族(zu)未婚青年的專場游(you)戲， “ 包(bao) ” 是(shi)(shi)象征(zheng)愛情(qing)的信物(wu)，由(you)傣族(zu)姑娘用花(hua)布(bu)精心制作，內(nei)裝棉籽，包(bao)的四角綴有五彩花(hua)穗，丟包(bao)時，在綠草如(ru)茵的草坪上男(nan)女各站一排，先由(you)傣族(zu)姑娘將包(bao)擲給(gei)小伙子，小伙子再擲給(gei)姑娘，并(bing)借(jie)此(ci)傳遞(di)感情(qing)。如(ru)此(ci)，花(hua)包(bao)飛來飛去，最后感情(qing)交流到一定程度，雙方悄悄退出丟包(bao)場，找一個幽(you)靜(jing)的地方依肩私語去了。

"放高(gao)升(sheng)"和(he)孔明燈也是傣(dai)族地(di)區特有(you)的活動。人(ren)(ren)們在節前就(jiu)搭(da)好(hao)高(gao)射(she)架(jia)，屆時(shi)將自制的土火箭點(dian)燃，讓(rang)它尖嘯著飛上藍天(tian)。高(gao)射(she)飛得(de)越(yue)高(gao)越(yue)遠的寨(zhai)子，人(ren)(ren)們越(yue)覺(jue)得(de)光彩、吉祥。優勝者還(huan)將獲獎。入夜(ye)，人(ren)(ren)們又(you)在廣場(chang)空(kong)地(di)上將燈燭點(dian)燃，放到自制的大(da)“氣球”內，利用熱空(kong)氣的浮力，把(ba)一盞盞“孔明燈”放飛上天(tian)，以此來(lai)紀(ji)念古代的圣(sheng)賢孔明（諸葛(ge)亮）。

趕擺(bai)是潑水(shui)(shui)節(jie)(jie)(jie)的(de)主要(yao)項目之(zhi)一(yi)(yi)(yi)。趕擺(bai)場(chang)(chang)一(yi)(yi)(yi)般(ban)設在(zai)(zai)(zai)江(jiang)河岸邊(bian)(bian)平闊(kuo)之(zhi)處或(huo)田壩中(zhong)央(yang)，場(chang)(chang)邊(bian)(bian)置高升(sheng)架，有(you)專門用來(lai)燃(ran)火(huo)(huo)花和(he)放(fang)火(huo)(huo)飛(fei)(fei)燈的(de)場(chang)(chang)地。身(shen)著(zhu)(zhu)節(jie)(jie)(jie)日(ri)盛(sheng)(sheng)(sheng)裝(zhuang)的(de)各民族(zu)群眾(zhong)從四面八方匯聚于此，人(ren)山人(ren)海，鑼(luo)鼓(gu)喧(xuan)天(tian)。人(ren)們(men)聽(ting)章哈演唱(chang)，觀賞民間藝人(ren)表(biao)演的(de)孔(kong)雀(que)舞(wu)(wu)、象腳(jiao)鼓(gu)舞(wu)(wu)、蝴(hu)蝶舞(wu)(wu)、白象舞(wu)(wu)、馬鹿舞(wu)(wu)和(he)刀舞(wu)(wu)、拳舞(wu)(wu)等，和(he)著(zhu)(zhu)鼓(gu)點(dian)節(jie)(jie)(jie)奏(zou)同跳“依拉咴(hui)”舞(wu)(wu)。江(jiang)上賽(sai)龍(long)舟，空中(zhong)放(fang)高升(sheng)。青年男女聚在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)起(qi)(qi)丟包，傳遞(di)情(qing)(qing)誼。夜晚，人(ren)們(men)繼續歌舞(wu)(wu)狂歡，放(fang)高升(sheng)、放(fang)火(huo)(huo)花和(he)火(huo)(huo)飛(fei)(fei)燈，熱(re)(re)鬧(nao)非(fei)凡。象腳(jiao)舞(wu)(wu)和(he)孔(kong)雀(que)舞(wu)(wu)，傣族(zu)人(ren)民能(neng)歌善舞(wu)(wu)，潑水(shui)(shui)節(jie)(jie)(jie)自然少(shao)不(bu)(bu)了(le)舞(wu)(wu)蹈(dao)。大規模(mo)的(de)舞(wu)(wu)蹈(dao)主要(yao)安排在(zai)(zai)(zai)潑水(shui)(shui)節(jie)(jie)(jie)的(de)第三天(tian)，如象腳(jiao)舞(wu)(wu)和(he)孔(kong)雀(que)舞(wu)(wu)等。從七八歲的(de)娃娃到(dao)(dao)七八十(shi)歲的(de)老人(ren)，都穿上節(jie)(jie)(jie)日(ri)盛(sheng)(sheng)(sheng)裝(zhuang)，聚集(ji)到(dao)(dao)村中(zhong)廣場(chang)(chang)，參加(jia)集(ji)體(ti)舞(wu)(wu)蹈(dao)。象腳(jiao)舞(wu)(wu)熱(re)(re)情(qing)(qing)、穩健、瀟灑(sa)。舞(wu)(wu)者圍成圓(yuan)圈，合著(zhu)(zhu)錳(meng)鑼(luo)、象腳(jiao)鼓(gu)翩翩起(qi)(qi)舞(wu)(wu)，一(yi)(yi)(yi)邊(bian)(bian)跳舞(wu)(wu)一(yi)(yi)(yi)邊(bian)(bian)喝(he)彩"吾(wu)、吾(wu)"或(huo)"水(shui)(shui)、水(shui)(shui)"！孔(kong)雀(que)舞(wu)(wu)優美(mei)(mei)(mei)、雅(ya)致、抒情(qing)(qing)，是傣族(zu)舞(wu)(wu)蹈(dao)的(de)靈魂，舞(wu)(wu)蹈(dao)以孔(kong)雀(que)的(de)各中(zhong)姿(zi)態(tai)為基礎(chu)，在(zai)(zai)(zai)趣(qu)與美(mei)(mei)(mei)的(de)再創造中(zhong)，集(ji)中(zhong)凝聚著(zhu)(zhu)傣族(zu)兒女們(men)的(de)審美(mei)(mei)(mei)旨趣(qu)。還有(you)不(bu)(bu)少(shao)舞(wu)(wu)者盡(jin)情(qing)(qing)揮(hui)灑(sa)自己的(de)即興之(zhi)作，有(you)的(de)邊(bian)(bian)唱(chang)邊(bian)(bian)跳，有(you)的(de)甚至邊(bian)(bian)跳邊(bian)(bian)喝(he)酒，如癡如醉、狂放(fang)不(bu)(bu)拘，連續跳上幾天(tian)幾夜也(ye)不(bu)(bu)知疲憊(bei)。賽(sai)龍(long)舟是潑水(shui)(shui)節(jie)(jie)(jie)最(zui)精彩的(de)項目之(zhi)一(yi)(yi)(yi)，常常在(zai)(zai)(zai)潑水(shui)(shui)節(jie)(jie)(jie)的(de)"麥帕(pa)雅(ya)晚瑪"（第三天(tian)）舉行(xing)。那日(ri)，穿著(zhu)(zhu)節(jie)(jie)(jie)日(ri)盛(sheng)(sheng)(sheng)裝(zhuang)的(de)群眾(zhong)歡聚在(zai)(zai)(zai)瀾滄(cang)江(jiang)畔、瑞麗江(jiang)邊(bian)(bian)，觀看龍(long)舟競渡。江(jiang)上停泊著(zhu)(zhu)披綠掛彩的(de)龍(long)船，船上坐著(zhu)(zhu)數十(shi)名精壯的(de)水(shui)(shui)手，號(hao)令一(yi)(yi)(yi)響，整(zheng)裝(zhuang)待發的(de)龍(long)船像箭一(yi)(yi)(yi)般(ban)往前飛(fei)(fei)去，頓時整(zheng)條江(jiang)上，鼓(gu)聲(sheng)(sheng)(sheng)、鑼(luo)聲(sheng)(sheng)(sheng)、號(hao)子聲(sheng)(sheng)(sheng)、喝(he)彩聲(sheng)(sheng)(sheng)，此起(qi)(qi)彼(bi)伏、聲(sheng)(sheng)(sheng)聲(sheng)(sheng)(sheng)相(xiang)應，節(jie)(jie)(jie)日(ri)的(de)氣氛(fen)在(zai)(zai)(zai)這里(li)達到(dao)(dao)了(le)高潮(chao)。

注意事項

在(zai)潑(po)水節的第(di)一天(tian)，人們可(ke)以(yi)打破常規到(dao)人家里(li)進(jin)入臥(wo)室潑(po)水，躲在(zai)哪里(li)都可(ke)以(yi)潑(po)，見了什么(me)人都可(ke)以(yi)潑(po)，但就(jiu)(jiu)是忌亂潑(po)和用臟水潑(po)。每天(tian)潑(po)兩次(ci)到(dao)三次(ci)。第(di)二天(tian)和第(di)三天(tian)，附近(jin)各村(cun)寨互相潑(po)水。到(dao)了第(di)四天(tian)，潑(po)水節就(jiu)(jiu)進(jin)入自由潑(po)的狀態，不再舉行集體活動了。

傳承保護

潑水(shui)(shui)節是全面展(zhan)現傣(dai)(dai)族水(shui)(shui)文(wen)化(hua)(hua)(hua)、音樂舞蹈文(wen)化(hua)(hua)(hua)、飲食文(wen)化(hua)(hua)(hua)、服飾文(wen)化(hua)(hua)(hua)和民間崇尚等(deng)傳統文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)綜合舞臺(tai)，是研究(jiu)傣(dai)(dai)族歷史(shi)的(de)重要窗口(kou)，具有(you)較(jiao)高的(de)學術(shu)價值。潑水(shui)(shui)節展(zhan)示(shi)的(de)章(zhang)哈、白象(xiang)舞等(deng)藝術(shu)表演能給人以藝術(shu)享受，有(you)助(zhu)于(yu)了解傣(dai)(dai)族感悟自然、愛水(shui)(shui)敬佛、溫婉沉靜(jing)的(de)民族特性(xing)。