芒果视频下载

相關項目

1、傣族潑水節（云南省），編號：Ⅹ-8
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：云南省西雙版納傣族自治州
（3）保護單位：西雙版納傣族自治州文化館
2、傣族潑水節（云南省），編號：Ⅹ-8
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：云南省德宏傣族景頗族自治州
（3）保護單位：德宏州文化館

歷史淵源

節日起源

潑(po)(po)水節(jie)源于(yu)印度，隨著佛教在(zai)傣(dai)族地(di)區影響的(de)(de)加(jia)深，潑(po)(po)水節(jie)成為一(yi)(yi)(yi)種(zhong)民族習俗流傳下來，已經有(you)數百年的(de)(de)歷史了。 到了節(jie)日，傣(dai)族男女老(lao)少穿上節(jie)日盛(sheng)(sheng)裝(zhuang)，而婦(fu)女們(men)則各(ge)挑(tiao)一(yi)(yi)(yi)擔清水為佛像洗(xi)塵，求佛靈(ling)保佑(you)。"浴(yu)佛"完畢，人們(men)就(jiu)開始相(xiang)互(hu)潑(po)(po)水，表示祝福(fu)(fu)，希(xi)望用圣潔的(de)(de)水沖走疾病和(he)災(zai)難，換來美好幸福(fu)(fu)的(de)(de)生活(huo)。集體性的(de)(de)相(xiang)互(hu)潑(po)(po)水就(jiu)這(zhe)樣開始了。人們(men)各(ge)種(zhong)各(ge)樣的(de)(de)容器盛(sheng)(sheng)水，涌(yong)出大街(jie)小巷，追(zhui)逐嬉(xi)戲，逢人便潑(po)(po)。文雅的(de)(de)則用樹枝蘸(zhan)水潑(po)(po)。"水花放，傣(dai)家旺(wang)"，"潑(po)(po)濕(shi)一(yi)(yi)(yi)身、幸福(fu)(fu)終身"！象征著吉祥、幸福(fu)(fu)、健(jian)康的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)朵朵水花在(zai)空(kong)中(zhong)盛(sheng)(sheng)開，人們(men)盡(jin)情(qing)地(di)潑(po)(po)盡(jin)情(qing)地(di)灑(sa)，笑(xiao)聲朗朗，全(quan)身濕(shi)透，興致(zhi)彌(mi)高(gao)。入(ru)夜，村(cun)寨鼓樂(le)相(xiang)聞，人們(men)縱情(qing)歌(ge)舞，熱鬧非凡。整個節(jie)日期間，除有(you)賽龍船(chuan)、放高(gao)升、放孔明燈、潑(po)(po)水、丟包等傳統娛(yu)樂(le)活(huo)動外，還有(you)斗雞、放氣(qi)球、游園聯(lian)歡(huan)、物資(zi)交(jiao)流等新的(de)(de)活(huo)動。云南民族村(cun)的(de)(de)傣(dai)族、佤族男女也身穿盛(sheng)(sheng)裝(zhuang)與游客一(yi)(yi)(yi)起歡(huan)度潑(po)(po)水節(jie)。

節日傳說

潑水節的(de)(de)(de)由來，在(zai)傣族(zu)民(min)(min)間(jian)(jian)有(you)個(ge)(ge)神話故事(shi)。傳說很久(jiu)以前，統治傣族(zu)地(di)區的(de)(de)(de)火(huo)魔(mo)(mo)(mo)(mo)，亂施淫(yin)威，致使民(min)(min)間(jian)(jian)沒(mei)有(you)風雨，莊稼不(bu)(bu)能生長，人(ren)民(min)(min)生活十分痛苦(ku)。火(huo)魔(mo)(mo)(mo)(mo)有(you)從(cong)(cong)民(min)(min)間(jian)(jian)姑(gu)娘(niang)(niang)(niang)中搶去的(de)(de)(de)七(qi)個(ge)(ge)妻子(zi)，她們(men)目睹火(huo)魔(mo)(mo)(mo)(mo)殘酷狠(hen)毒，對民(min)(min)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)疾苦(ku)非常同情(qing)，決心為人(ren)民(min)(min)除掉禍根(gen)。因火(huo)魔(mo)(mo)(mo)(mo)練得(de)法術，七(qi)個(ge)(ge)姑(gu)娘(niang)(niang)(niang)沒(mei)法將(jiang)(jiang)它殺死。后來她們(men)佯裝挑逗他(ta)(ta)高興，施巧計探(tan)得(de)根(gen)除火(huo)魔(mo)(mo)(mo)(mo)的(de)(de)(de)秘密。一天，她們(men)設豐盛酒宴，陪勸火(huo)魔(mo)(mo)(mo)(mo)飲(yin)酒。聰明勇敢的(de)(de)(de)七(qi)姑(gu)娘(niang)(niang)(niang)乘火(huo)魔(mo)(mo)(mo)(mo)大(da)醉熟睡之機，從(cong)(cong)他(ta)(ta)頭(tou)(tou)(tou)上(shang)拔下一根(gen)頭(tou)(tou)(tou)發，火(huo)速地(di)勒(le)住他(ta)(ta)的(de)(de)(de)脖(bo)子(zi)。果然，火(huo)魔(mo)(mo)(mo)(mo)的(de)(de)(de)頭(tou)(tou)(tou)顱立即掉在(zai)地(di)上(shang)，滾(gun)到哪里便(bian)燒到哪里。隨著(zhu)火(huo)勢不(bu)(bu)斷(duan)擴大(da)，眼看即將(jiang)(jiang)燃至(zhi)附近的(de)(de)(de)房屋，大(da)姑(gu)娘(niang)(niang)(niang)急(ji)中生智，迅速將(jiang)(jiang)魔(mo)(mo)(mo)(mo)頭(tou)(tou)(tou)抱(bao)起，地(di)上(shang)的(de)(de)(de)熊(xiong)熊(xiong)大(da)火(huo)馬上(shang)熄滅，火(huo)魔(mo)(mo)(mo)(mo)也隨之消失，為了使人(ren)民(min)(min)不(bu)(bu)再遭(zao)受(shou)火(huo)魔(mo)(mo)(mo)(mo)的(de)(de)(de)迫害，七(qi)個(ge)(ge)姑(gu)娘(niang)(niang)(niang)輪流抱(bao)住魔(mo)(mo)(mo)(mo)頭(tou)(tou)(tou)，并(bing)用(yong)輪換(huan)的(de)(de)(de)空隙(xi)用(yong)水沖洗身(shen)上(shang)的(de)(de)(de)污穢，一直到火(huo)魔(mo)(mo)(mo)(mo)的(de)(de)(de)腦袋化成塵土為止。

后來，人(ren)們為了紀念傣家七個姑娘的(de)英勇精神(shen)，于(yu)每年消滅火魔的(de)日(ri)子，互(hu)相潑(po)水(shui)祝福(fu)。事實上，潑(po)水(shui)節源(yuan)于(yu)印度。潑(po)水(shui)曾是(shi)婆羅門教(jiao)的(de)一種宗教(jiao)儀(yi)式(shi)，后來被佛教(jiao)采用。這種儀(yi)式(shi)約在(zai)12世紀末至13世紀初(chu)，經緬甸(dian)傳入云南傣族地區(qu)。隆(long)著小乘佛教(jiao)在(zai)傣族地區(qu)影響的(de)擴大，潑(po)水(shui)的(de)習(xi)(xi)俗(su)在(zai)民(min)間廣泛流行(xing)(xing)，并與當(dang)地的(de)神(shen)話(hua)融合，形成隆(long)重的(de)固定節日(ri)。1961年4月，周(zhou)恩(en)來總理陪同(tong)緬甸(dian)領導人(ren)穿著傣族服裝，來到云南西雙版納州府允景洪，同(tong)各(ge)(ge)族人(ren)民(min)歡度潑(po)水(shui)節，給潑(po)水(shui)節的(de)歷史上寫下了光輝(hui)的(de)一頁。如(ru)今，節日(ri)中的(de)許多陳規陋習(xi)(xi)已(yi)經廢止，增加了健康的(de)內容(rong)。通常是(shi)第(di)一天開慶祝大會，各(ge)(ge)族軍民(min)共賀佳節：次日(ri)舉行(xing)(xing)歡快的(de)潑(po)水(shui)儀(yi)式(shi)；第(di)三日(ri)趕擺，參加物資交(jiao)流活動。

“英(ying)叭(ba)(ba)”平息了大火及洪水后，派天(tian)神“叭(ba)(ba)奔(ben)(ben)”到(dao)大地安排季節(jie)和節(jie)令。“叭(ba)(ba)奔(ben)(ben)”沒(mei)有(you)安排好(hao)，冬天(tian)之后是(shi)(shi)夏天(tian)，緊接(jie)其后是(shi)(shi)雨水天(tian)，雨天(tian)過后是(shi)(shi)秋天(tian)。于(yu)是(shi)(shi)“英(ying)叭(ba)(ba)”斥責(ze)“叭(ba)(ba)奔(ben)(ben)”，兩人爭(zheng)吵起(qi)來。“英(ying)叭(ba)(ba)”非常惱怒，要“叭(ba)(ba)奔(ben)(ben)”的七個女(nv)兒(er)(er)斬斷父親(qin)的頭(tou)，說如(ru)果誰(shui)做了，就娶(qu)誰(shui)為妻(qi)。大女(nv)兒(er)(er)至六女(nv)兒(er)(er)不敢殺(sha)父親(qin)。只(zhi)有(you)七女(nv)兒(er)(er)想(xiang)做“英(ying)叭(ba)(ba)”的妻(qi)子，帶(dai)上(shang)了用父親(qin)的頭(tou)發做的弩，用它勒斷了“叭(ba)(ba)奔(ben)(ben)”的頭(tou)。可是(shi)(shi)，頭(tou)一(yi)落地，就燃起(qi)了熊熊烈火，七女(nv)兒(er)(er)只(zhi)得抱起(qi)父親(qin)的頭(tou)。“英(ying)叭(ba)(ba)”得知后，只(zhi)好(hao)讓七個姑娘想(xiang)辦法把“叭(ba)(ba)奔(ben)(ben)”的頭(tou)接(jie)上(shang)。但怎么也(ye)無(wu)法接(jie)上(shang)，最后用象頭(tou)才接(jie)上(shang)。從此(ci)，就得用清水洗“叭(ba)(ba)奔(ben)(ben)”的頭(tou)，于(yu)是(shi)(shi)有(you)了潑水節(jie)。

據說遠在佛祖成佛之(zhi)前(qian)，被眾人推為(wei)長者管理(li)人類。當(dang)時佛祖看(kan)到人類沒有歷(li)法(fa)，四(si)季不明，耕作不便，便根據氣候變化制訂(ding)了(le)歷(li)法(fa)。一年(nian)分十二個(ge)月，大月三(san)十天(tian)(tian)，小月二十九天(tian)(tian)。但太上(shang)(shang)老(lao)君認為(wei)此歷(li)法(fa)會(hui)導(dao)致(zhi)四(si)季顛倒，應訂(ding)為(wei)十三(san)個(ge)月，每(mei)月三(san)十天(tian)(tian)。兩人以砍頭(tou)(tou)作賭看(kan)哪種歷(li)法(fa)更(geng)適宜。結果太上(shang)(shang)老(lao)君輸了(le)，便砍頭(tou)(tou)以實踐諾(nuo)言。但因其頭(tou)(tou)落地會(hui)引(yin)起火災，玉皇大帝命自己(ji)的七個(ge)女兒輪(lun)流抱(bao)一天(tian)(tian)，天(tian)(tian)上(shang)(shang)一天(tian)(tian)便是人間一年(nian)。每(mei)年(nian)移(yi)交(jiao)人頭(tou)(tou)時，為(wei)免血滴(di)到人間引(yin)起災害(hai)，必須用水洗去血跡。故而每(mei)年(nian)都(dou)要潑水一次。

主要活動

活動流程

潑(po)水(shui)(shui)節(jie)是傣(dai)族最隆重(zhong)的(de)節(jie)日(ri)(ri)(ri)(ri)，也是云(yun)南(nan)少數(shu)民族節(jie)日(ri)(ri)(ri)(ri)中影響面最大，參加人數(shu)最多的(de)節(jie)日(ri)(ri)(ri)(ri)。傣(dai)族潑(po)水(shui)(shui)節(jie)為(wei)期(qi)三(san)至四天(tian)。第(di)一(yi)天(tian)為(wei)"麥日(ri)(ri)(ri)(ri)"，類似(si)于(yu)農歷(li)除(chu)夕，傣(dai)語叫"宛多尚罕"，意思是送舊。此時人們要收拾房屋，打掃衛生(sheng)，準備年飯(fan)和節(jie)間的(de)各種活動(dong)。第(di)二天(tian)稱(cheng)為(wei)"惱日(ri)(ri)(ri)(ri)"，"惱"意為(wei)"空"，按習慣(guan)這(zhe)一(yi)日(ri)(ri)(ri)(ri)既不屬前一(yi)年，亦(yi)不屬后一(yi)年，故為(wei)"空日(ri)(ri)(ri)(ri)"；第(di)三(san)天(tian)是元旦，叫“麥帕雅晚瑪”人們習慣(guan)把(ba)這(zhe)一(yi)天(tian)視為(wei)“日(ri)(ri)(ri)(ri)子(zi)之王來臨”；第(di)四天(tian)是新年，叫“叭網(wang)瑪”，敬為(wei)歲首，人們把(ba)這(zhe)一(yi)天(tian)視為(wei)最美(mei)好，最吉(ji)(ji)祥的(de)日(ri)(ri)(ri)(ri)子(zi)。節(jie)日(ri)(ri)(ri)(ri)清晨，傣(dai)族男女老(lao)少就(jiu)穿上節(jie)日(ri)(ri)(ri)(ri)盛裝(zhuang)，挑著清水(shui)(shui)，先(xian)到佛(fo)寺浴(yu)佛(fo)，然后就(jiu)開始互(hu)相潑(po)水(shui)(shui)，互(hu)祝吉(ji)(ji)祥、幸福、健康。人們一(yi)邊翩翩起(qi)舞，一(yi)邊呼喊“水(shui)(shui)！水(shui)(shui)！水(shui)(shui)！”，鼓鑼之聲響徹云(yun)霄，祝福的(de)水(shui)(shui)花(hua)到處飛濺，場面真是十分(fen)壯觀(guan)。

每到(dao)(dao)潑(po)(po)水(shui)(shui)(shui)(shui)節(jie)(jie)，傣族人民就(jiu)(jiu)到(dao)(dao)附近(jin)的(de)(de)(de)山上采(cai)集一些鮮花(hua)和(he)樹(shu)葉(xie)，到(dao)(dao)了節(jie)(jie)日這天(tian)，傣族男女老少就(jiu)(jiu)穿上節(jie)(jie)日盛裝，挑著(zhu)(zhu)清水(shui)(shui)(shui)(shui)，先(xian)到(dao)(dao)佛寺浴(yu)佛，再拿著(zhu)(zhu)采(cai)集的(de)(de)(de)花(hua)葉(xie)沾(zhan)水(shui)(shui)(shui)(shui)，開(kai)始互相潑(po)(po)水(shui)(shui)(shui)(shui)，你潑(po)(po)我，我潑(po)(po)你，一朵朵水(shui)(shui)(shui)(shui)花(hua)在空中盛開(kai)，它象征著(zhu)(zhu)吉祥、幸福、健康，青年(nian)手里明亮晶瑩(ying)的(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)珠，還象征著(zhu)(zhu)甜蜜的(de)(de)(de)愛情(qing)。大家互相潑(po)(po)啊(a)潑(po)(po)，到(dao)(dao)處是(shi)水(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)洗禮、水(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)祝(zhu)福、水(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)歡歌。朵朵水(shui)(shui)(shui)(shui)花(hua)串串笑，潑(po)(po)水(shui)(shui)(shui)(shui)節(jie)(jie)成了歡樂(le)的(de)(de)(de)海(hai)洋。

第(di)一(yi)天(tian)，文藝表演；第(di)二(er)天(tian)潑水；第(di)三天(tian)，男女青年在一(yi)塊進行丟包。 先至佛(fo)寺浴佛(fo)，跳象腳鼓舞和孔雀舞節，然(ran)后(hou) 彬彬有禮的(de)(de)(de)傣家姑(gu)娘一(yi)邊(bian)說著(zhu)祝福(fu)(fu)的(de)(de)(de)話語(yu)，一(yi)邊(bian)用(yong)竹葉、樹枝蘸(zhan)著(zhu)盆里的(de)(de)(de)水向(xiang)對方灑過去， “ 水花(hua)放，傣家狂 ” ， 用(yong)飛濺的(de)(de)(de)水花(hua)表示(shi)真誠的(de)(de)(de)祝福(fu)(fu)。

“ 丟包(bao)(bao) ” 是傣(dai)(dai)族(zu)(zu)未婚青年(nian)的(de)(de)專場游戲， “ 包(bao)(bao) ” 是象(xiang)征愛情(qing)的(de)(de)信物，由傣(dai)(dai)族(zu)(zu)姑(gu)娘(niang)用花(hua)布精心(xin)制作，內裝棉籽，包(bao)(bao)的(de)(de)四角綴有五彩(cai)花(hua)穗(sui)，丟包(bao)(bao)時，在(zai)綠草如茵的(de)(de)草坪上男(nan)女各(ge)站一(yi)排(pai)，先由傣(dai)(dai)族(zu)(zu)姑(gu)娘(niang)將(jiang)包(bao)(bao)擲給小(xiao)伙(huo)子，小(xiao)伙(huo)子再擲給姑(gu)娘(niang)，并借此傳(chuan)遞感情(qing)。如此，花(hua)包(bao)(bao)飛來飛去(qu)，最后感情(qing)交(jiao)流到一(yi)定程度(du)，雙方悄(qiao)悄(qiao)退出丟包(bao)(bao)場，找一(yi)個幽靜的(de)(de)地方依肩(jian)私語去(qu)了。

"放(fang)高(gao)(gao)升(sheng)"和孔明(ming)(ming)燈(deng)(deng)也是傣族地區(qu)特(te)有的活(huo)動。人(ren)們在節前就搭(da)好高(gao)(gao)射(she)(she)架，屆時(shi)將(jiang)自(zi)制的土火箭點燃，讓它(ta)尖(jian)嘯著飛(fei)上(shang)藍天(tian)。高(gao)(gao)射(she)(she)飛(fei)得越高(gao)(gao)越遠的寨子，人(ren)們越覺得光彩(cai)、吉祥。優勝者(zhe)還將(jiang)獲獎。入夜，人(ren)們又在廣場空地上(shang)將(jiang)燈(deng)(deng)燭點燃，放(fang)到自(zi)制的大“氣(qi)球”內，利用(yong)熱空氣(qi)的浮力(li)，把一盞(zhan)盞(zhan)“孔明(ming)(ming)燈(deng)(deng)”放(fang)飛(fei)上(shang)天(tian)，以此(ci)來紀念古代(dai)的圣(sheng)賢(xian)孔明(ming)(ming)（諸葛亮(liang)）。

趕擺(bai)是潑水(shui)節(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要項(xiang)目之一(yi)。趕擺(bai)場(chang)一(yi)般設在(zai)(zai)江(jiang)河岸邊(bian)平闊之處(chu)或(huo)田壩中(zhong)(zhong)央(yang)，場(chang)邊(bian)置高(gao)升(sheng)架(jia)，有專門用(yong)來(lai)燃火(huo)花(hua)和(he)(he)放火(huo)飛燈(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)地。身著(zhu)(zhu)節(jie)(jie)(jie)日盛裝的(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)(ge)民族(zu)(zu)(zu)群眾從四(si)面八(ba)(ba)方匯聚于此，人(ren)(ren)山(shan)人(ren)(ren)海，鑼鼓(gu)(gu)(gu)喧(xuan)天。人(ren)(ren)們(men)聽章哈演(yan)(yan)唱，觀(guan)賞民間(jian)藝人(ren)(ren)表演(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)孔雀(que)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)、象(xiang)(xiang)腳鼓(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)、蝴(hu)蝶舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)、白象(xiang)(xiang)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)、馬鹿舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)和(he)(he)刀舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)、拳舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)等，和(he)(he)著(zhu)(zhu)鼓(gu)(gu)(gu)點節(jie)(jie)(jie)奏同跳(tiao)“依拉咴”舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)。江(jiang)上(shang)賽龍(long)(long)舟(zhou)，空中(zhong)(zhong)放高(gao)升(sheng)。青年男女聚在(zai)(zai)一(yi)起丟包，傳遞情(qing)(qing)誼(yi)。夜(ye)晚(wan)，人(ren)(ren)們(men)繼續歌舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)狂歡(huan)，放高(gao)升(sheng)、放火(huo)花(hua)和(he)(he)火(huo)飛燈(deng)，熱鬧非凡。象(xiang)(xiang)腳舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)和(he)(he)孔雀(que)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，傣(dai)族(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)民能歌善(shan)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，潑水(shui)節(jie)(jie)(jie)自然少(shao)不了(le)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)。大規模的(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)主(zhu)要安排在(zai)(zai)潑水(shui)節(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)第三(san)天，如象(xiang)(xiang)腳舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)和(he)(he)孔雀(que)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)等。從七八(ba)(ba)歲(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)娃(wa)娃(wa)到七八(ba)(ba)十歲(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)老人(ren)(ren)，都穿上(shang)節(jie)(jie)(jie)日盛裝，聚集到村中(zhong)(zhong)廣場(chang)，參(can)加集體舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)。象(xiang)(xiang)腳舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)熱情(qing)(qing)、穩健、瀟灑。舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)者(zhe)圍成(cheng)圓圈(quan)，合(he)著(zhu)(zhu)錳鑼、象(xiang)(xiang)腳鼓(gu)(gu)(gu)翩(pian)翩(pian)起舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，一(yi)邊(bian)跳(tiao)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)一(yi)邊(bian)喝彩"吾(wu)、吾(wu)"或(huo)"水(shui)、水(shui)"！孔雀(que)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)優美(mei)(mei)、雅致、抒(shu)情(qing)(qing)，是傣(dai)族(zu)(zu)(zu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂，舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)以孔雀(que)的(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)(ge)中(zhong)(zhong)姿態為(wei)基礎，在(zai)(zai)趣與(yu)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)再創造中(zhong)(zhong)，集中(zhong)(zhong)凝聚著(zhu)(zhu)傣(dai)族(zu)(zu)(zu)兒女們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)(mei)旨(zhi)趣。還有不少(shao)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)者(zhe)盡情(qing)(qing)揮灑自己的(de)(de)(de)(de)(de)即興之作，有的(de)(de)(de)(de)(de)邊(bian)唱邊(bian)跳(tiao)，有的(de)(de)(de)(de)(de)甚至邊(bian)跳(tiao)邊(bian)喝酒，如癡如醉、狂放不拘(ju)，連續跳(tiao)上(shang)幾天幾夜(ye)也不知(zhi)疲憊。賽龍(long)(long)舟(zhou)是潑水(shui)節(jie)(jie)(jie)最精(jing)彩的(de)(de)(de)(de)(de)項(xiang)目之一(yi)，常(chang)(chang)常(chang)(chang)在(zai)(zai)潑水(shui)節(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)"麥帕雅晚(wan)瑪"（第三(san)天）舉行(xing)。那日，穿著(zhu)(zhu)節(jie)(jie)(jie)日盛裝的(de)(de)(de)(de)(de)群眾歡(huan)聚在(zai)(zai)瀾滄江(jiang)畔、瑞麗江(jiang)邊(bian)，觀(guan)看龍(long)(long)舟(zhou)競(jing)渡(du)。江(jiang)上(shang)停泊著(zhu)(zhu)披綠掛彩的(de)(de)(de)(de)(de)龍(long)(long)船，船上(shang)坐著(zhu)(zhu)數十名精(jing)壯(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)手，號令(ling)一(yi)響，整裝待發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)龍(long)(long)船像箭(jian)一(yi)般往前飛去，頓(dun)時整條江(jiang)上(shang)，鼓(gu)(gu)(gu)聲、鑼聲、號子(zi)聲、喝彩聲，此起彼伏(fu)、聲聲相(xiang)應，節(jie)(jie)(jie)日的(de)(de)(de)(de)(de)氣氛在(zai)(zai)這里達(da)到了(le)高(gao)潮(chao)。

注意事項

在潑(po)水節的(de)第一(yi)天(tian)，人們可以(yi)打破(po)常規(gui)到人家里(li)進入臥室潑(po)水，躲(duo)在哪里(li)都(dou)可以(yi)潑(po)，見了(le)什么人都(dou)可以(yi)潑(po)，但(dan)就(jiu)是忌亂潑(po)和(he)用臟水潑(po)。每天(tian)潑(po)兩次到三次。第二天(tian)和(he)第三天(tian)，附近各村寨互(hu)相潑(po)水。到了(le)第四天(tian)，潑(po)水節就(jiu)進入自由潑(po)的(de)狀(zhuang)態，不再(zai)舉行集體(ti)活動(dong)了(le)。

傳承保護

潑(po)水節是(shi)全面展現傣族(zu)(zu)水文(wen)化(hua)、音樂舞蹈文(wen)化(hua)、飲食(shi)文(wen)化(hua)、服(fu)飾文(wen)化(hua)和民(min)間崇尚等傳統(tong)文(wen)化(hua)的(de)綜合舞臺，是(shi)研究(jiu)傣族(zu)(zu)歷史的(de)重要窗口(kou)，具有較高(gao)的(de)學術價值。潑(po)水節展示的(de)章(zhang)哈、白象舞等藝術表演能給人以藝術享受，有助(zhu)于了解(jie)傣族(zu)(zu)感悟(wu)自然(ran)、愛水敬佛、溫婉沉靜(jing)的(de)民(min)族(zu)(zu)特性。