長期以來,元宵佳節在(zai)南(nan)(nan)京一直就是(shi)以燈(deng)(deng)為俗(su)、用燈(deng)(deng)造(zao)景和借(jie)燈(deng)(deng)興舞(wu)的傳統歲(sui)時節日,也是(shi)每年(nian)四季中唯(wei)一的“狂歡(huan)節”。舉辦燈(deng)(deng)會之時,燈(deng)(deng)火輝(hui)煌。廣(guang)大民(min)眾(zhong)也會打破常規(gui)“家家走橋”,在(zai)富饒豐沃(wo)的自然與人文土壤上盡情(qing)(qing)地賞燈(deng)(deng)、玩燈(deng)(deng)和鬧燈(deng)(deng),祈求豐衣(yi)足食(shi)、身體安康、愛情(qing)(qing)美(mei)滿和子嗣綿延,以各種(zhong)民(min)俗(su)文化行(xing)為表達(da)自己的身心愉悅和美(mei)好(hao)愿望,燈(deng)(deng)彩構成了南(nan)(nan)京傳統習俗(su)風尚中特有的文化景致。“老南(nan)(nan)京”有句俗(su)話:“過(guo)年(nian)不(bu)到(dao)(dao)夫子廟觀燈(deng)(deng),等(deng)于(yu)沒有過(guo)年(nian);到(dao)(dao)夫子廟不(bu)買張燈(deng)(deng),等(deng)于(yu)沒過(guo)好(hao)年(nian)。”
秦淮燈(deng)會(hui)作為南京(jing)地(di)(di)區重要(yao)的民間文化(hua)內容,也(ye)是(shi)一種民間社火形(xing)式。燈(deng)會(hui)上還展示剪紙(zhi)、空竹、繩結、雕(diao)刻、皮影(ying)等南京(jing)民間藝術(shu),以及歌舞、曲藝、雜耍娛樂活(huo)動。廣(guang)大(da)民眾為了祈求(qiu)風(feng)調(diao)雨順(shun)、家庭美(mei)滿和(he)天下太平,在秦淮燈(deng)會(hui)時通過扎燈(deng)、張燈(deng)、賞(shang)燈(deng)、玩(wan)燈(deng)、鬧燈(deng)等諸種形(xing)式不斷地(di)(di)營造出"萬星爛(lan)天衢(qu),廣(guang)庭翻人潮"的美(mei)好意境,寄托(tuo)自己的良好愿(yuan)望與(yu)(yu)生活(huo)追(zhui)求(qiu)。飽含節(jie)日儀式與(yu)(yu)習俗的秦淮燈(deng)會(hui),始終延續著(zhu)傳(chuan)承節(jie)日文化(hua)、聯(lian)絡民族情感(gan)的重要(yao)作用,體現著(zhu)當(dang)地(di)(di)民眾祈求(qiu)五谷豐(feng)登、家庭和(he)美(mei)的美(mei)好愿(yuan)望與(yu)(yu)精神追(zhui)求(qiu)。
南(nan)(nan)(nan)京(jing)是(shi)六朝古(gu)都,長期以來是(shi)中國(guo)的(de)(de)政治、經濟、文化中心(xin)。秦淮燈會(hui)作為一(yi)種重要民間文化和民俗活動,是(shi)歷(li)代南(nan)(nan)(nan)京(jing)民眾觀照自(zi)然、客(ke)觀社會(hui)的(de)(de)情感(gan)產物。它(ta)從一(yi)個側(ce)面客(ke)觀地反映(ying)了不同歷(li)史時(shi)期南(nan)(nan)(nan)京(jing)地區的(de)(de)社會(hui)民俗文化活動的(de)(de)圖(tu)畫(hua),對中國(guo)的(de)(de)其他(ta)地區的(de)(de)民間文化影響同樣(yang)也是(shi)很大的(de)(de)。
秦淮(huai)河(he)(he)(he)是南京(jing)(jing)的(de)(de)母(mu)親(qin)河(he)(he)(he),也是金陵(ling)古老文明(ming)的(de)(de)發祥地(di)。千百年來,秦淮(huai)河(he)(he)(he)畔的(de)(de)燈(deng)火(huo)盛衰始終與當地(di)社(she)會(hui)的(de)(de)發展密切相(xiang)關(guan),某種(zhong)程(cheng)度上就是南京(jing)(jing)城市興(xing)衰榮(rong)枯的(de)(de)色彩符號。秦淮(huai)燈(deng)會(hui)從一個側面反映了(le)南京(jing)(jing)不同歷(li)史時期的(de)(de)社(she)會(hui)生(sheng)活,對研(yan)究(jiu)南京(jing)(jing)地(di)區歷(li)史人文的(de)(de)發展具有(you)重要價(jia)值。
秦淮文(wen)(wen)化(hua)(hua)是(shi)古老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)金陵文(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征,在很大程度上(shang)就(jiu)是(shi)南京(jing)(jing)文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)名詞,它在中國文(wen)(wen)化(hua)(hua)史上(shang)占有十分(fen)重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)地位。而秦淮燈(deng)(deng)會(hui)則是(shi)秦淮文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)組成部(bu)分(fen),是(shi)歷(li)代(dai)南京(jing)(jing)民(min)(min)眾延(yan)續和(he)傳(chuan)承民(min)(min)俗文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)空間。南京(jing)(jing)本土和(he)外(wai)來的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)藝術(shu)貫穿(chuan)于燈(deng)(deng)會(hui)中,構成其(qi)藝術(shu)內涵(han)。就(jiu)秦淮燈(deng)(deng)會(hui)中所(suo)展(zhan)現內容來看,其(qi)中的(de)(de)(de)(de)(de)諸(zhu)類(lei)民(min)(min)間藝術(shu)基本上(shang)都(dou)是(shi)一種雅俗共賞的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu),與中國的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統哲學、民(min)(min)俗風(feng)情等密切相關,一些傳(chuan)統倫(lun)理道(dao)德也蘊涵(han)其(qi)中。
秦淮燈會作為(wei)南京(jing)地區重(zhong)要的民間(jian)(jian)文(wen)化內容,也(ye)是一種民間(jian)(jian)社火(huo)形式。燈會上還是展示剪(jian)紙、空竹、繩結、雕刻(ke)、皮影等南京(jing)民間(jian)(jian)藝(yi)術,以及歌舞、曲(qu)藝(yi)、雜(za)耍(shua)娛樂(le)活動,這些民間(jian)(jian)文(wen)化藝(yi)術門類也(ye)隨之得到(dao)迅速(su)發展。
從(cong)秦淮燈(deng)會(hui)(hui)形(xing)式(shi)和(he)(he)內(nei)容(rong)來(lai)看,大量南(nan)京(jing)本土(tu)的(de)文化藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)貫穿其中,大大的(de)豐富了秦淮燈(deng)會(hui)(hui)的(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)內(nei)涵和(he)(he)娛(yu)樂形(xing)式(shi)。在(zai)盡(jin)情(qing)表現和(he)(he)競賽技藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)過(guo)程,廣大藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)從(cong)信仰習俗、愛美心愿和(he)(he)對未(wei)來(lai)憧憬出發,憑藉直觀(guan)感覺(jue)來(lai)盡(jin)情(qing)地表達自己的(de)思想情(qing)感。他們既忠于(yu)生活又高于(yu)生活,在(zai)結構造型等方(fang)面善于(yu)借鑒(jian)文學藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)中的(de)夸張變形(xing)、對比呼(hu)應、抽象寫意、象征(zheng)借喻等表現技巧(qiao),突(tu)出形(xing)式(shi)與(yu)趣味(wei)的(de)探(tan)求、傳統與(yu)現代的(de)交接,講究豐滿渾厚、簡約夸張等藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)布局,進一(yi)步地強化了藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)表現技法和(he)(he)制作手段。藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)們在(zai)長期的(de)創作實踐中,堅持(chi)不懈地以(yi)形(xing)寫神(shen),以(yi)情(qing)動人(ren),以(yi)美冶人(ren),進而提(ti)升了秦淮燈(deng)會(hui)(hui)的(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)水準。因此南(nan)京(jing)民間(jian)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)從(cong)形(xing)式(shi)到內(nei)容(rong),都不斷得到發展(zhan)完善,也豐富了自身的(de)人(ren)文內(nei)涵和(he)(he)藝(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)魅力。
秦(qin)(qin)淮(huai)燈(deng)會的歷史悠久,經久不衰,“秦(qin)(qin)淮(huai)燈(deng)火甲天下”的聲(sheng)名早已享(xiang)譽(yu)海內外了(le)。自20世紀80年(nian)代(dai)以(yi)后,國家陸續撥(bo)巨(ju)款建設夫(fu)(fu)子廟地區,不斷提升(sheng)秦(qin)(qin)淮(huai)燈(deng)會的硬軟(ruan)件環境,使之成為南京民(min)間文(wen)化民(min)俗活動的品牌。每到大年(nian)三(san)十(shi)燈(deng)會開幕以(yi)后,夫(fu)(fu)子廟都年(nian)節和民(min)俗味(wei)十(shi)足(zu)。
夜晚市民和游客游覽夫(fu)子(zi)廟地區燈會(hui)(hui),即便是雨雪天氣也擋(dang)不住人們(men)觀燈的閑情雅興。整個(ge)春節(jie)、元宵(xiao)節(jie)期(qi)間的觀眾(zhong)往(wang)往(wang)達五、六百(bai)萬人次之(zhi)多。秦(qin)淮燈會(hui)(hui)越來越顯(xian)示出無比的生命力,發揮了較(jiao)好的環境(jing)、社會(hui)(hui)和經(jing)濟效(xiao)益(yi),為弘揚傳(chuan)統民間民俗文化作(zuo)出了重要貢(gong)獻。
秦淮(huai)燈會(hui)(hui)作為一項重(zhong)要(yao)的(de)民(min)俗(su)文化(hua)活動,是歷代南京(jing)民(min)眾(zhong)(zhong)延續和傳承民(min)俗(su)文化(hua)的(de)重(zhong)要(yao)空間(jian),它已成(cheng)為秦淮(huai)文化(hua)的(de)重(zhong)要(yao)組成(cheng)部(bu)分。南京(jing)本(ben)土和外(wai)(wai)來(lai)的(de)文化(hua)藝術貫穿于燈會(hui)(hui)中,構成(cheng)其藝術內涵。每年的(de)秦淮(huai)燈會(hui)(hui)吸(xi)引了眾(zhong)(zhong)多海內外(wai)(wai)游人(ren),他們在(zai)領略(lve)秦淮(huai)燈會(hui)(hui)、感(gan)受金陵民(min)間(jian)文化(hua)的(de)同時(shi),也促(cu)進了該地區經濟的(de)發展(zhan)。
秦淮燈會在中國同類民俗(燈會)活(huo)動中最具(ju)影響(xiang)力和代表性;具(ju)備“人類代表作”和“優秀實踐”雙重屬性。無論是歷史意義、人文(wen)價值、經濟(ji)價值還(huan)是社會影響(xiang)都(dou)非常巨(ju)大,它將進一步(bu)發揚光大,并傳承下去。
南京地區廣(guang)大民(min)眾為了祈求風調(diao)雨順、家庭美滿、天(tian)下(xia)太平,在秦淮燈(deng)會時(shi)通(tong)過扎燈(deng)、張燈(deng)、賞燈(deng)、玩燈(deng)、鬧(nao)燈(deng)等諸種形式,不斷地營(ying)造(zao)出“萬星(xing)爛天(tian)衢,廣(guang)庭翻人潮”的(de)美好意(yi)境,寄(ji)托自己的(de)美好愿望(wang)與生活追(zhui)求。與此相輝(hui)映(ying)的(de)其他民(min)間文化(hua)藝(yi)術門類如南京剪紙、空竹(zhu)、繩結、雕刻、皮影、獸舞、秧歌、踩高蹺等也隨之(zhi)得到迅速發(fa)展,進而對中國其他地區的(de)民(min)間文化(hua)和民(min)俗活動產生了積極(ji)的(de)影響(xiang)。