芒果视频下载

主要活動

長期以來，元宵佳節(jie)在南京(jing)一(yi)直就是以燈(deng)為(wei)俗(su)(su)、用燈(deng)造景(jing)和(he)(he)借燈(deng)興舞的(de)傳統歲時節(jie)日，也是每(mei)年四(si)季(ji)中唯一(yi)的(de)“狂歡節(jie)”。舉辦燈(deng)會之時，燈(deng)火輝煌(huang)。廣大民(min)眾也會打(da)破(po)常(chang)規“家(jia)家(jia)走橋”，在富饒豐沃的(de)自然與人文土壤(rang)上(shang)盡情地賞(shang)燈(deng)、玩燈(deng)和(he)(he)鬧(nao)燈(deng)，祈求豐衣足食、身體(ti)安康(kang)、愛(ai)情美(mei)滿和(he)(he)子(zi)嗣綿延，以各(ge)種民(min)俗(su)(su)文化行為(wei)表(biao)達自己(ji)的(de)身心(xin)愉悅和(he)(he)美(mei)好愿(yuan)望，燈(deng)彩(cai)構(gou)成了南京(jing)傳統習俗(su)(su)風尚中特(te)有(you)(you)的(de)文化景(jing)致。“老南京(jing)”有(you)(you)句俗(su)(su)話(hua)：“過年不到夫(fu)(fu)子(zi)廟觀燈(deng)，等(deng)于(yu)沒有(you)(you)過年；到夫(fu)(fu)子(zi)廟不買張燈(deng)，等(deng)于(yu)沒過好年。”

秦淮(huai)燈(deng)會作為(wei)南京(jing)地(di)區重要(yao)(yao)的(de)民間文化內容，也是一種(zhong)民間社(she)火形(xing)(xing)式(shi)。燈(deng)會上還(huan)展示剪紙、空竹、繩結、雕(diao)刻、皮影等南京(jing)民間藝(yi)術，以及歌舞、曲(qu)藝(yi)、雜耍娛樂活動。廣大民眾(zhong)為(wei)了祈(qi)(qi)求風(feng)調雨順、家庭美(mei)滿和天下(xia)太平，在(zai)秦淮(huai)燈(deng)會時通過扎燈(deng)、張燈(deng)、賞燈(deng)、玩(wan)燈(deng)、鬧燈(deng)等諸(zhu)種(zhong)形(xing)(xing)式(shi)不斷地(di)營造出"萬星(xing)爛天衢，廣庭翻人潮(chao)"的(de)美(mei)好(hao)意境，寄托自己的(de)良好(hao)愿望與(yu)(yu)生(sheng)活追求。飽(bao)含節日儀式(shi)與(yu)(yu)習俗(su)的(de)秦淮(huai)燈(deng)會，始終延續(xu)著傳承節日文化、聯絡民族情(qing)感的(de)重要(yao)(yao)作用，體現著當(dang)地(di)民眾(zhong)祈(qi)(qi)求五谷豐(feng)登(deng)、家庭和美(mei)的(de)美(mei)好(hao)愿望與(yu)(yu)精神追求。

價值地位

歷史價值

南(nan)(nan)京是(shi)六朝古都(dou)，長(chang)期以來是(shi)中國的(de)政治、經濟、文(wen)化(hua)中心。秦淮燈會作(zuo)為一種重要民(min)間(jian)文(wen)化(hua)和民(min)俗活(huo)動，是(shi)歷代南(nan)(nan)京民(min)眾(zhong)觀(guan)照自然、客觀(guan)社(she)會的(de)情(qing)感產物。它從一個側(ce)面客觀(guan)地(di)反映了不(bu)同(tong)歷史時期南(nan)(nan)京地(di)區的(de)社(she)會民(min)俗文(wen)化(hua)活(huo)動的(de)圖(tu)畫(hua)，對中國的(de)其他地(di)區的(de)民(min)間(jian)文(wen)化(hua)影響同(tong)樣(yang)也是(shi)很大的(de)。

秦(qin)淮(huai)(huai)河是(shi)南(nan)京(jing)的(de)母親河，也是(shi)金陵古老(lao)文明的(de)發祥地。千百年來，秦(qin)淮(huai)(huai)河畔的(de)燈(deng)火(huo)盛衰(shuai)始終與(yu)當地社(she)會的(de)發展密(mi)切(qie)相關(guan)，某(mou)種程度上就是(shi)南(nan)京(jing)城市興衰(shuai)榮(rong)枯的(de)色彩符號。秦(qin)淮(huai)(huai)燈(deng)會從一個(ge)側面反(fan)映(ying)了南(nan)京(jing)不同歷史(shi)時期的(de)社(she)會生活，對研(yan)究南(nan)京(jing)地區歷史(shi)人文的(de)發展具有重要價值。

人文價值

秦(qin)(qin)淮文(wen)化(hua)是(shi)古(gu)老的(de)(de)金陵文(wen)明的(de)(de)象征(zheng)，在很大程度上就是(shi)南京文(wen)化(hua)的(de)(de)代(dai)名詞，它(ta)在中(zhong)(zhong)國文(wen)化(hua)史上占有(you)十分重(zhong)(zhong)要的(de)(de)地位。而(er)秦(qin)(qin)淮燈(deng)(deng)會(hui)(hui)則(ze)是(shi)秦(qin)(qin)淮文(wen)化(hua)的(de)(de)重(zhong)(zhong)要組成(cheng)部(bu)分，是(shi)歷代(dai)南京民(min)眾延續和傳承民(min)俗(su)文(wen)化(hua)的(de)(de)重(zhong)(zhong)要空間。南京本(ben)土和外來的(de)(de)文(wen)化(hua)藝術貫穿于(yu)燈(deng)(deng)會(hui)(hui)中(zhong)(zhong)，構成(cheng)其(qi)藝術內涵。就秦(qin)(qin)淮燈(deng)(deng)會(hui)(hui)中(zhong)(zhong)所展現內容(rong)來看，其(qi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)諸類(lei)民(min)間藝術基本(ben)上都是(shi)一種(zhong)雅俗(su)共賞的(de)(de)藝術，與中(zhong)(zhong)國的(de)(de)傳統(tong)哲學(xue)、民(min)俗(su)風情等密切相關，一些傳統(tong)倫(lun)理(li)道德(de)也蘊涵其(qi)中(zhong)(zhong)。

秦淮燈(deng)會作為(wei)南京(jing)地區重要的(de)民間(jian)文(wen)化(hua)內容，也(ye)是(shi)一種民間(jian)社火(huo)形式(shi)。燈(deng)會上還是(shi)展示剪紙(zhi)、空竹、繩結、雕刻(ke)、皮影等(deng)南京(jing)民間(jian)藝術(shu)，以及(ji)歌舞、曲藝、雜耍(shua)娛(yu)樂活動，這些民間(jian)文(wen)化(hua)藝術(shu)門類(lei)也(ye)隨之得到迅速發(fa)展。

藝術價值

從秦(qin)淮(huai)(huai)燈(deng)(deng)會(hui)形式(shi)和內(nei)(nei)容來看，大量南京本土(tu)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化藝(yi)術(shu)(shu)(shu)貫穿其(qi)中，大大的(de)(de)(de)豐(feng)富了(le)(le)(le)秦(qin)淮(huai)(huai)燈(deng)(deng)會(hui)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)內(nei)(nei)涵(han)和娛樂形式(shi)。在盡情(qing)(qing)表(biao)現和競賽(sai)技藝(yi)的(de)(de)(de)過程(cheng)，廣(guang)大藝(yi)人(ren)(ren)從信仰習(xi)俗、愛美心愿(yuan)和對未來憧憬(jing)出(chu)發，憑(ping)藉(jie)直觀感覺來盡情(qing)(qing)地(di)表(biao)達自己的(de)(de)(de)思(si)想情(qing)(qing)感。他(ta)們既(ji)忠于生(sheng)活又高于生(sheng)活，在結(jie)構造型等方(fang)面(mian)善于借鑒文(wen)(wen)學藝(yi)術(shu)(shu)(shu)中的(de)(de)(de)夸(kua)張變形、對比(bi)呼(hu)應、抽象(xiang)寫意、象(xiang)征借喻等表(biao)現技巧(qiao)，突出(chu)形式(shi)與趣味(wei)的(de)(de)(de)探求、傳統與現代的(de)(de)(de)交接(jie)，講究豐(feng)滿(man)渾厚(hou)、簡約夸(kua)張等藝(yi)術(shu)(shu)(shu)布局，進(jin)一步地(di)強(qiang)化了(le)(le)(le)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)表(biao)現技法(fa)和制作手段。藝(yi)人(ren)(ren)們在長期的(de)(de)(de)創作實踐中，堅(jian)持不(bu)懈地(di)以(yi)(yi)形寫神，以(yi)(yi)情(qing)(qing)動人(ren)(ren)，以(yi)(yi)美冶人(ren)(ren)，進(jin)而(er)提升了(le)(le)(le)秦(qin)淮(huai)(huai)燈(deng)(deng)會(hui)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)水準。因此(ci)南京民(min)間藝(yi)術(shu)(shu)(shu)從形式(shi)到(dao)內(nei)(nei)容，都不(bu)斷得到(dao)發展完善，也豐(feng)富了(le)(le)(le)自身的(de)(de)(de)人(ren)(ren)文(wen)(wen)內(nei)(nei)涵(han)和藝(yi)術(shu)(shu)(shu)魅力。

社會價值

秦(qin)(qin)淮燈(deng)會(hui)的歷(li)史悠久，經久不衰(shuai)，“秦(qin)(qin)淮燈(deng)火甲天下”的聲名(ming)早已享譽海(hai)內(nei)外了。自20世紀80年(nian)(nian)代以(yi)后，國家陸續撥巨款建設夫(fu)子廟(miao)地區，不斷提升秦(qin)(qin)淮燈(deng)會(hui)的硬軟(ruan)件環境，使之(zhi)成為南京民(min)間文化民(min)俗活(huo)動的品牌。每(mei)到(dao)大年(nian)(nian)三(san)十燈(deng)會(hui)開幕以(yi)后，夫(fu)子廟(miao)都年(nian)(nian)節(jie)和民(min)俗味十足。

夜晚市民和游客游覽夫子廟地區燈會，即便是(shi)雨(yu)雪天氣也(ye)擋不(bu)住人(ren)們觀燈的閑情(qing)雅(ya)興。整個春節、元(yuan)宵節期間的觀眾往往達五、六百萬人(ren)次之多(duo)。秦淮燈會越來越顯示出無比(bi)的生命力，發揮了較好(hao)的環(huan)境、社會和經(jing)濟效益，為弘揚傳統(tong)民間民俗(su)文(wen)化作(zuo)出了重要貢獻。

文化意義

秦(qin)(qin)淮(huai)燈(deng)會作為(wei)一(yi)項重要的(de)(de)民俗(su)(su)文(wen)化(hua)(hua)活動，是歷代南京民眾延續和傳(chuan)承民俗(su)(su)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)重要空間，它已成(cheng)為(wei)秦(qin)(qin)淮(huai)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)重要組成(cheng)部(bu)分(fen)。南京本土和外來的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)藝術貫穿于燈(deng)會中，構成(cheng)其(qi)藝術內(nei)涵。每年的(de)(de)秦(qin)(qin)淮(huai)燈(deng)會吸引了眾多(duo)海內(nei)外游人，他們在領(ling)略秦(qin)(qin)淮(huai)燈(deng)會、感受(shou)金陵民間文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)同時，也促(cu)進(jin)了該地區經(jing)濟的(de)(de)發展。

秦淮燈(deng)會(hui)在中國同類(lei)民俗（燈(deng)會(hui)）活動中最具影響力和(he)代(dai)表(biao)性；具備“人類(lei)代(dai)表(biao)作”和(he)“優秀實(shi)踐”雙重屬性。無(wu)論是歷(li)史(shi)意義、人文價值、經濟(ji)價值還是社會(hui)影響都非常巨(ju)大，它將進一步(bu)發(fa)揚(yang)光大，并傳承下去。

民俗影響

南(nan)(nan)京地(di)(di)區(qu)廣大民眾為了(le)祈求(qiu)(qiu)風調(diao)雨順、家庭美(mei)滿、天下太(tai)平，在秦淮(huai)燈(deng)會時(shi)通(tong)過扎燈(deng)、張(zhang)燈(deng)、賞燈(deng)、玩燈(deng)、鬧燈(deng)等諸(zhu)種形式，不(bu)斷地(di)(di)營造(zao)出“萬(wan)星爛天衢，廣庭翻人(ren)潮”的(de)美(mei)好意境，寄托自(zi)己的(de)美(mei)好愿(yuan)望與生活追求(qiu)(qiu)。與此相(xiang)輝(hui)映的(de)其(qi)他(ta)民間(jian)文(wen)化藝(yi)術門類如(ru)南(nan)(nan)京剪紙(zhi)、空竹(zhu)、繩結、雕刻、皮影、獸舞(wu)、秧歌(ge)、踩高(gao)蹺等也隨之得到迅速發(fa)展，進而對(dui)中國其(qi)他(ta)地(di)(di)區(qu)的(de)民間(jian)文(wen)化和民俗活動產生了(le)積極的(de)影響。