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主要活動

長期以來，元(yuan)宵佳節在(zai)南京一直就是以燈(deng)為俗(su)、用燈(deng)造景和借(jie)燈(deng)興舞的(de)傳(chuan)統歲時節日，也(ye)是每年(nian)四(si)季(ji)中唯(wei)一的(de)“狂歡節”。舉辦(ban)燈(deng)會(hui)之時，燈(deng)火輝煌。廣大民眾也(ye)會(hui)打(da)破常規“家家走橋”，在(zai)富饒豐沃的(de)自然與人文土壤上盡(jin)情地賞燈(deng)、玩燈(deng)和鬧燈(deng)，祈求(qiu)豐衣足食、身體(ti)安康(kang)、愛情美滿和子嗣(si)綿延(yan)，以各種民俗(su)文化行為表達自己的(de)身心愉悅和美好愿望，燈(deng)彩構成了(le)南京傳(chuan)統習俗(su)風尚中特有的(de)文化景致。“老南京”有句俗(su)話：“過(guo)(guo)年(nian)不(bu)到(dao)夫(fu)子廟(miao)(miao)觀燈(deng)，等于沒(mei)有過(guo)(guo)年(nian)；到(dao)夫(fu)子廟(miao)(miao)不(bu)買張(zhang)燈(deng)，等于沒(mei)過(guo)(guo)好年(nian)。”

秦(qin)淮燈(deng)會作(zuo)為(wei)南(nan)京地(di)(di)區重要的民間(jian)文化內容(rong)，也是(shi)一(yi)種民間(jian)社火形(xing)式(shi)。燈(deng)會上還展示剪紙、空竹、繩結(jie)、雕刻、皮(pi)影等南(nan)京民間(jian)藝術，以(yi)及(ji)歌(ge)舞(wu)、曲(qu)藝、雜耍娛(yu)樂活動。廣大民眾(zhong)(zhong)為(wei)了祈求(qiu)風調雨順、家庭美(mei)(mei)滿和天(tian)下太(tai)平，在(zai)秦(qin)淮燈(deng)會時通過(guo)扎燈(deng)、張燈(deng)、賞燈(deng)、玩(wan)燈(deng)、鬧(nao)燈(deng)等諸(zhu)種形(xing)式(shi)不斷地(di)(di)營造出"萬星(xing)爛(lan)天(tian)衢(qu)，廣庭翻(fan)人潮"的美(mei)(mei)好(hao)意境，寄托自(zi)己的良好(hao)愿(yuan)望與(yu)生活追(zhui)求(qiu)。飽含(han)節日儀式(shi)與(yu)習俗的秦(qin)淮燈(deng)會，始終延(yan)續著傳(chuan)承節日文化、聯(lian)絡民族情感的重要作(zuo)用，體(ti)現著當地(di)(di)民眾(zhong)(zhong)祈求(qiu)五谷豐登、家庭和美(mei)(mei)的美(mei)(mei)好(hao)愿(yuan)望與(yu)精神追(zhui)求(qiu)。

價值地位

歷史價值

南(nan)(nan)京是(shi)(shi)(shi)六朝古都，長期以來是(shi)(shi)(shi)中國的政治(zhi)、經濟、文化(hua)中心。秦淮燈會(hui)作為一(yi)種重要民間文化(hua)和(he)民俗活動，是(shi)(shi)(shi)歷代南(nan)(nan)京民眾觀(guan)(guan)(guan)照自然、客觀(guan)(guan)(guan)社會(hui)的情感產物。它(ta)從一(yi)個側(ce)面客觀(guan)(guan)(guan)地反(fan)映了不同(tong)歷史時期南(nan)(nan)京地區的社會(hui)民俗文化(hua)活動的圖畫，對中國的其他地區的民間文化(hua)影響同(tong)樣也是(shi)(shi)(shi)很大的。

秦淮河(he)(he)是(shi)南(nan)京的(de)(de)母親河(he)(he)，也是(shi)金陵古老(lao)文明的(de)(de)發(fa)祥地。千百年來，秦淮河(he)(he)畔(pan)的(de)(de)燈(deng)火盛衰始(shi)終(zhong)與當地社(she)會的(de)(de)發(fa)展密切相關，某種(zhong)程度上就是(shi)南(nan)京城市興衰榮枯的(de)(de)色彩符號(hao)。秦淮燈(deng)會從一個側面反(fan)映(ying)了(le)南(nan)京不同歷史(shi)(shi)時期的(de)(de)社(she)會生活，對(dui)研究南(nan)京地區(qu)歷史(shi)(shi)人文的(de)(de)發(fa)展具有重要(yao)價值(zhi)。

人文價值

秦(qin)淮文(wen)化(hua)(hua)是(shi)古老的金陵文(wen)明(ming)的象征，在很大(da)程度上(shang)(shang)就(jiu)是(shi)南(nan)京(jing)文(wen)化(hua)(hua)的代(dai)名詞，它(ta)在中(zhong)(zhong)國文(wen)化(hua)(hua)史上(shang)(shang)占有十分(fen)重要的地位。而(er)秦(qin)淮燈(deng)會(hui)(hui)則是(shi)秦(qin)淮文(wen)化(hua)(hua)的重要組成(cheng)部(bu)分(fen)，是(shi)歷代(dai)南(nan)京(jing)民(min)眾延續和傳(chuan)承民(min)俗文(wen)化(hua)(hua)的重要空(kong)間(jian)。南(nan)京(jing)本(ben)土和外來的文(wen)化(hua)(hua)藝(yi)術貫穿于燈(deng)會(hui)(hui)中(zhong)(zhong)，構成(cheng)其藝(yi)術內涵(han)。就(jiu)秦(qin)淮燈(deng)會(hui)(hui)中(zhong)(zhong)所(suo)展(zhan)現內容來看，其中(zhong)(zhong)的諸(zhu)類民(min)間(jian)藝(yi)術基本(ben)上(shang)(shang)都是(shi)一(yi)種雅俗共賞的藝(yi)術，與中(zhong)(zhong)國的傳(chuan)統哲學、民(min)俗風情等密(mi)切相關，一(yi)些(xie)傳(chuan)統倫理道德也(ye)蘊涵(han)其中(zhong)(zhong)。

秦(qin)淮燈會(hui)作(zuo)為(wei)南京(jing)地區重要(yao)的民(min)(min)間文(wen)化內(nei)容(rong)，也是一(yi)種民(min)(min)間社(she)火形式。燈會(hui)上還(huan)是展(zhan)示剪紙、空(kong)竹、繩結、雕刻、皮影等南京(jing)民(min)(min)間藝術(shu)，以及歌舞、曲藝、雜耍娛樂活動(dong)，這些(xie)民(min)(min)間文(wen)化藝術(shu)門類也隨之(zhi)得到迅速(su)發展(zhan)。

藝術價值

從秦(qin)淮燈會(hui)形(xing)(xing)式和(he)(he)內(nei)(nei)容(rong)來看，大量南京本土的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化藝(yi)(yi)(yi)術(shu)貫穿其中(zhong)(zhong)，大大的(de)(de)(de)(de)(de)豐(feng)富(fu)了(le)秦(qin)淮燈會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)內(nei)(nei)涵和(he)(he)娛樂形(xing)(xing)式。在(zai)盡情(qing)(qing)表(biao)現和(he)(he)競賽技藝(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)過程，廣(guang)大藝(yi)(yi)(yi)人從信(xin)仰習俗(su)、愛美心愿(yuan)和(he)(he)對未來憧憬出(chu)發，憑藉直觀(guan)感(gan)覺來盡情(qing)(qing)地表(biao)達自己的(de)(de)(de)(de)(de)思想情(qing)(qing)感(gan)。他們既忠于生活(huo)又高(gao)于生活(huo)，在(zai)結構造型等方面善(shan)于借鑒文(wen)學藝(yi)(yi)(yi)術(shu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)夸張(zhang)變形(xing)(xing)、對比呼應、抽象寫意、象征借喻(yu)等表(biao)現技巧，突出(chu)形(xing)(xing)式與趣(qu)味的(de)(de)(de)(de)(de)探求、傳統與現代的(de)(de)(de)(de)(de)交接，講究豐(feng)滿渾(hun)厚、簡約夸張(zhang)等藝(yi)(yi)(yi)術(shu)布局，進一步地強化了(le)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現技法和(he)(he)制作手段。藝(yi)(yi)(yi)人們在(zai)長期的(de)(de)(de)(de)(de)創作實踐中(zhong)(zhong)，堅持不(bu)懈地以(yi)(yi)形(xing)(xing)寫神，以(yi)(yi)情(qing)(qing)動人，以(yi)(yi)美冶人，進而提升(sheng)了(le)秦(qin)淮燈會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)水準(zhun)。因此(ci)南京民(min)間藝(yi)(yi)(yi)術(shu)從形(xing)(xing)式到(dao)(dao)內(nei)(nei)容(rong)，都不(bu)斷得到(dao)(dao)發展完善(shan)，也豐(feng)富(fu)了(le)自身的(de)(de)(de)(de)(de)人文(wen)內(nei)(nei)涵和(he)(he)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)魅力。

社會價值

秦(qin)(qin)淮燈(deng)會的(de)歷史悠久(jiu)，經久(jiu)不衰，“秦(qin)(qin)淮燈(deng)火甲天下”的(de)聲名早已享譽海內外(wai)了。自20世紀80年(nian)代以后，國家陸(lu)續撥巨款建設(she)夫子廟地區(qu)，不斷提升秦(qin)(qin)淮燈(deng)會的(de)硬軟件(jian)環境，使(shi)之成(cheng)為南京(jing)民(min)間文化民(min)俗(su)活(huo)動的(de)品牌。每(mei)到大年(nian)三十(shi)燈(deng)會開幕(mu)以后，夫子廟都年(nian)節和民(min)俗(su)味(wei)十(shi)足。

夜晚(wan)市民(min)(min)和游(you)客游(you)覽夫子(zi)廟地(di)區燈會(hui)，即便是雨(yu)雪(xue)天氣(qi)也擋不住人(ren)們觀(guan)燈的(de)閑(xian)情雅(ya)興。整個春節、元宵節期間(jian)的(de)觀(guan)眾往往達(da)五、六百萬人(ren)次(ci)之多。秦(qin)淮(huai)燈會(hui)越來(lai)越顯示出無比的(de)生命(ming)力，發揮(hui)了較好的(de)環境、社會(hui)和經濟效益，為弘揚傳統民(min)(min)間(jian)民(min)(min)俗文化作(zuo)出了重要貢獻(xian)。

文化意義

秦淮燈(deng)會作為(wei)一項重(zhong)要(yao)的民(min)俗文(wen)化(hua)(hua)活動，是(shi)歷代南京(jing)民(min)眾(zhong)延續和傳承民(min)俗文(wen)化(hua)(hua)的重(zhong)要(yao)空間，它已成(cheng)為(wei)秦淮文(wen)化(hua)(hua)的重(zhong)要(yao)組成(cheng)部分。南京(jing)本土和外(wai)來的文(wen)化(hua)(hua)藝(yi)術貫穿于燈(deng)會中，構成(cheng)其(qi)藝(yi)術內涵。每年的秦淮燈(deng)會吸引了眾(zhong)多海內外(wai)游人(ren)，他們在領(ling)略秦淮燈(deng)會、感受金陵(ling)民(min)間文(wen)化(hua)(hua)的同時，也(ye)促進(jin)了該地區經濟的發展。

秦(qin)淮燈會(hui)在中國同類民俗（燈會(hui)）活動中最(zui)具影(ying)響力和(he)代表(biao)性；具備“人類代表(biao)作”和(he)“優秀實踐”雙重屬性。無(wu)論是歷史意(yi)義、人文價值、經濟價值還是社會(hui)影(ying)響都(dou)非(fei)常巨(ju)大，它將進(jin)一步發揚光大，并傳承下去。

民俗影響

南京地區(qu)廣(guang)大(da)民(min)(min)眾為了(le)祈求風(feng)調雨順(shun)、家庭美滿、天(tian)下太平(ping)，在秦淮燈(deng)(deng)會時通過扎燈(deng)(deng)、張(zhang)燈(deng)(deng)、賞燈(deng)(deng)、玩燈(deng)(deng)、鬧燈(deng)(deng)等(deng)諸種形(xing)式(shi)，不斷地營造(zao)出“萬星爛天(tian)衢，廣(guang)庭翻人潮(chao)”的(de)美好意境，寄托(tuo)自己的(de)美好愿望與生活追求。與此(ci)相輝映的(de)其他民(min)(min)間(jian)文(wen)化(hua)藝術門類如(ru)南京剪紙、空竹、繩結(jie)、雕(diao)刻、皮影、獸舞、秧歌(ge)、踩高蹺(qiao)等(deng)也隨之得到迅(xun)速(su)發展，進而對(dui)中國其他地區(qu)的(de)民(min)(min)間(jian)文(wen)化(hua)和民(min)(min)俗活動產生了(le)積極的(de)影響(xiang)。