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主要活動

長期以(yi)來，元宵(xiao)佳節(jie)在南(nan)京一(yi)直就是以(yi)燈(deng)為俗(su)、用燈(deng)造景和借燈(deng)興舞的(de)傳(chuan)統(tong)歲時(shi)節(jie)日(ri)，也是每年四季(ji)中唯(wei)一(yi)的(de)“狂歡節(jie)”。舉辦燈(deng)會之時(shi)，燈(deng)火輝煌(huang)。廣(guang)大民眾也會打(da)破(po)常(chang)規“家家走橋(qiao)”，在富饒(rao)豐沃的(de)自然與(yu)人(ren)文(wen)土壤上盡情(qing)地賞燈(deng)、玩燈(deng)和鬧燈(deng)，祈(qi)求豐衣足食、身(shen)體(ti)安康、愛情(qing)美(mei)滿和子嗣(si)綿延(yan)，以(yi)各種(zhong)民俗(su)文(wen)化行為表達(da)自己的(de)身(shen)心愉(yu)悅和美(mei)好愿望(wang)，燈(deng)彩構(gou)成了(le)南(nan)京傳(chuan)統(tong)習(xi)俗(su)風(feng)尚(shang)中特有的(de)文(wen)化景致。“老南(nan)京”有句俗(su)話：“過(guo)年不到夫(fu)子廟(miao)(miao)觀燈(deng)，等(deng)于沒有過(guo)年；到夫(fu)子廟(miao)(miao)不買張燈(deng)，等(deng)于沒過(guo)好年。”

秦淮(huai)燈會作(zuo)為(wei)南京地(di)區(qu)重要的(de)(de)民(min)(min)間文(wen)化(hua)(hua)內容，也是一種(zhong)民(min)(min)間社火形(xing)式(shi)。燈會上還展(zhan)示剪紙、空竹、繩結、雕刻、皮影等南京民(min)(min)間藝術(shu)，以及歌舞(wu)、曲藝、雜耍娛樂活(huo)動。廣大民(min)(min)眾為(wei)了(le)祈求(qiu)風調雨順、家庭(ting)(ting)美(mei)滿和(he)天下太平，在秦淮(huai)燈會時通過扎燈、張燈、賞(shang)燈、玩燈、鬧燈等諸種(zhong)形(xing)式(shi)不斷地(di)營造出(chu)"萬星爛天衢，廣庭(ting)(ting)翻人潮"的(de)(de)美(mei)好(hao)意境(jing)，寄(ji)托自(zi)己的(de)(de)良好(hao)愿(yuan)望(wang)與生活(huo)追求(qiu)。飽含節日儀(yi)式(shi)與習俗的(de)(de)秦淮(huai)燈會，始終延續(xu)著傳承節日文(wen)化(hua)(hua)、聯絡(luo)民(min)(min)族情感(gan)的(de)(de)重要作(zuo)用，體(ti)現著當(dang)地(di)民(min)(min)眾祈求(qiu)五(wu)谷豐登、家庭(ting)(ting)和(he)美(mei)的(de)(de)美(mei)好(hao)愿(yuan)望(wang)與精(jing)神(shen)追求(qiu)。

價值地位

歷史價值

南京是六朝古都，長(chang)期以來是中(zhong)國的政治(zhi)、經濟、文(wen)(wen)化中(zhong)心。秦(qin)淮燈會(hui)(hui)作為一(yi)種重要(yao)民(min)間(jian)文(wen)(wen)化和民(min)俗活(huo)(huo)動，是歷代南京民(min)眾觀(guan)照(zhao)自然、客(ke)觀(guan)社會(hui)(hui)的情(qing)感產物。它從(cong)一(yi)個(ge)側面客(ke)觀(guan)地反映了不(bu)同(tong)歷史時期南京地區的社會(hui)(hui)民(min)俗文(wen)(wen)化活(huo)(huo)動的圖畫，對中(zhong)國的其他地區的民(min)間(jian)文(wen)(wen)化影響同(tong)樣也是很(hen)大(da)的。

秦淮(huai)河(he)是(shi)南(nan)(nan)京(jing)的母親河(he)，也是(shi)金(jin)陵古老文(wen)明的發祥地(di)。千(qian)百年(nian)來(lai)，秦淮(huai)河(he)畔(pan)的燈(deng)火盛衰始(shi)終與(yu)當地(di)社會的發展密切相關，某(mou)種程度上就是(shi)南(nan)(nan)京(jing)城市興衰榮(rong)枯的色彩符號。秦淮(huai)燈(deng)會從一個側面反(fan)映了(le)南(nan)(nan)京(jing)不(bu)同歷史(shi)時期的社會生活，對研究(jiu)南(nan)(nan)京(jing)地(di)區(qu)歷史(shi)人文(wen)的發展具(ju)有(you)重要價(jia)值。

人文價值

秦淮(huai)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)是(shi)古老的(de)(de)(de)(de)金陵文(wen)(wen)(wen)明的(de)(de)(de)(de)象征，在很大程度上就是(shi)南京(jing)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)代(dai)名詞(ci)，它在中(zhong)國(guo)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)史(shi)上占有十(shi)分重要的(de)(de)(de)(de)地(di)位(wei)。而(er)秦淮(huai)燈(deng)會則是(shi)秦淮(huai)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)重要組成(cheng)部分，是(shi)歷代(dai)南京(jing)民(min)眾延續和傳(chuan)承(cheng)民(min)俗文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)重要空間(jian)。南京(jing)本土和外來的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)藝(yi)術貫(guan)穿(chuan)于燈(deng)會中(zhong)，構成(cheng)其(qi)(qi)藝(yi)術內涵。就秦淮(huai)燈(deng)會中(zhong)所展現內容(rong)來看，其(qi)(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)諸(zhu)類民(min)間(jian)藝(yi)術基本上都是(shi)一(yi)種雅俗共(gong)賞的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術，與中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統哲學、民(min)俗風情等(deng)密切相關，一(yi)些傳(chuan)統倫理(li)道德也(ye)蘊(yun)涵其(qi)(qi)中(zhong)。

秦淮燈會作為(wei)南(nan)(nan)京地(di)區(qu)重要的民(min)(min)(min)間文(wen)化內容，也是一種(zhong)民(min)(min)(min)間社(she)火形式。燈會上還是展(zhan)示剪紙(zhi)、空竹(zhu)、繩結、雕刻、皮影等南(nan)(nan)京民(min)(min)(min)間藝(yi)術(shu)，以及歌舞、曲藝(yi)、雜耍娛樂活動，這些民(min)(min)(min)間文(wen)化藝(yi)術(shu)門類也隨(sui)之得到迅(xun)速發展(zhan)。

藝術價值

從(cong)(cong)秦淮燈會(hui)(hui)形(xing)(xing)式(shi)(shi)和內(nei)容來看，大量南京(jing)本土的(de)(de)文(wen)化藝(yi)術(shu)(shu)貫穿其(qi)中，大大的(de)(de)豐(feng)富了(le)秦淮燈會(hui)(hui)的(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)內(nei)涵和娛樂形(xing)(xing)式(shi)(shi)。在(zai)盡(jin)情(qing)(qing)表現(xian)(xian)和競賽技藝(yi)的(de)(de)過程，廣(guang)大藝(yi)人(ren)(ren)從(cong)(cong)信仰習俗(su)、愛美心愿和對未來憧憬(jing)出(chu)發，憑藉直(zhi)觀感覺來盡(jin)情(qing)(qing)地表達自己的(de)(de)思(si)想情(qing)(qing)感。他們既(ji)忠(zhong)于生(sheng)活(huo)又高于生(sheng)活(huo)，在(zai)結構(gou)造型(xing)等(deng)方面善于借(jie)鑒文(wen)學藝(yi)術(shu)(shu)中的(de)(de)夸張變形(xing)(xing)、對比呼應、抽象寫(xie)意、象征(zheng)借(jie)喻等(deng)表現(xian)(xian)技巧，突出(chu)形(xing)(xing)式(shi)(shi)與(yu)趣(qu)味(wei)的(de)(de)探(tan)求、傳統與(yu)現(xian)(xian)代的(de)(de)交接(jie)，講究豐(feng)滿(man)渾厚、簡約夸張等(deng)藝(yi)術(shu)(shu)布局，進一步地強化了(le)藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)表現(xian)(xian)技法(fa)和制作手段。藝(yi)人(ren)(ren)們在(zai)長期的(de)(de)創作實踐(jian)中，堅(jian)持不懈地以形(xing)(xing)寫(xie)神，以情(qing)(qing)動人(ren)(ren)，以美冶人(ren)(ren)，進而提升(sheng)了(le)秦淮燈會(hui)(hui)的(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)水準(zhun)。因此南京(jing)民間藝(yi)術(shu)(shu)從(cong)(cong)形(xing)(xing)式(shi)(shi)到內(nei)容，都不斷得到發展完善，也豐(feng)富了(le)自身的(de)(de)人(ren)(ren)文(wen)內(nei)涵和藝(yi)術(shu)(shu)魅(mei)力。

社會價值

秦淮(huai)燈會的(de)歷史悠久(jiu)，經久(jiu)不衰，“秦淮(huai)燈火甲天下”的(de)聲名早(zao)已享(xiang)譽海內外了。自20世紀80年(nian)(nian)代(dai)以后，國家(jia)陸續撥巨款建設夫子(zi)(zi)廟(miao)地區(qu)，不斷提(ti)升秦淮(huai)燈會的(de)硬軟件環境，使之成(cheng)為(wei)南京(jing)民(min)間(jian)文化民(min)俗活動的(de)品牌。每到大(da)年(nian)(nian)三(san)十(shi)燈會開幕以后，夫子(zi)(zi)廟(miao)都年(nian)(nian)節和民(min)俗味十(shi)足。

夜晚市(shi)民和游客(ke)游覽夫子廟地(di)區燈會(hui)(hui)，即便是雨雪天氣(qi)也擋不住(zhu)人們觀燈的閑情雅興。整(zheng)個(ge)春(chun)節、元宵節期間(jian)的觀眾(zhong)往(wang)往(wang)達五、六百萬(wan)人次之多。秦淮燈會(hui)(hui)越來(lai)越顯(xian)示出(chu)(chu)無比(bi)的生命(ming)力，發揮了(le)較好的環境、社會(hui)(hui)和經濟效(xiao)益，為弘揚傳統民間(jian)民俗文化作出(chu)(chu)了(le)重要貢獻。

文化意義

秦淮(huai)燈(deng)會作為(wei)一項重要的(de)(de)民俗(su)文化(hua)活動(dong)，是歷代(dai)南京民眾延(yan)續和傳承民俗(su)文化(hua)的(de)(de)重要空間，它已成(cheng)為(wei)秦淮(huai)文化(hua)的(de)(de)重要組成(cheng)部分(fen)。南京本土和外來的(de)(de)文化(hua)藝術貫(guan)穿于燈(deng)會中，構成(cheng)其藝術內(nei)(nei)涵(han)。每年的(de)(de)秦淮(huai)燈(deng)會吸引(yin)了眾多(duo)海內(nei)(nei)外游人(ren)，他們在(zai)領略秦淮(huai)燈(deng)會、感受金陵民間文化(hua)的(de)(de)同時，也促進(jin)了該地(di)區經濟(ji)的(de)(de)發展。

秦淮燈會(hui)在中國同(tong)類民俗(su)（燈會(hui)）活動中最具影(ying)(ying)響力和代表(biao)性；具備“人類代表(biao)作(zuo)”和“優(you)秀實踐”雙重屬性。無(wu)論是(shi)歷史意(yi)義、人文價(jia)值(zhi)(zhi)、經濟價(jia)值(zhi)(zhi)還是(shi)社會(hui)影(ying)(ying)響都非常巨大，它將進(jin)一步發揚光大，并傳承下(xia)去。

民俗影響

南(nan)京(jing)地區廣(guang)大民(min)(min)眾為了(le)祈(qi)求(qiu)風調雨順、家庭(ting)美(mei)滿、天下太平，在秦淮燈(deng)會時通過扎燈(deng)、張燈(deng)、賞燈(deng)、玩燈(deng)、鬧燈(deng)等(deng)諸種形(xing)式，不斷地營造出(chu)“萬(wan)星爛天衢，廣(guang)庭(ting)翻人潮(chao)”的(de)美(mei)好(hao)意境，寄托自(zi)己的(de)美(mei)好(hao)愿望與(yu)生(sheng)活追求(qiu)。與(yu)此相輝映的(de)其他(ta)(ta)民(min)(min)間(jian)文化(hua)藝術(shu)門(men)類如南(nan)京(jing)剪紙、空(kong)竹、繩結(jie)、雕刻(ke)、皮影、獸舞、秧歌、踩高(gao)蹺等(deng)也隨之得到迅速發(fa)展，進而對中國(guo)其他(ta)(ta)地區的(de)民(min)(min)間(jian)文化(hua)和(he)民(min)(min)俗活動產生(sheng)了(le)積極的(de)影響。