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秀山花燈
0 票數:0 #風俗文化#
秀山花燈,是我國西南地區花燈藝術中的一支重要流派,是集宗教、民俗、歌舞、雜技、紙扎藝術為一體的民間文化現象和民間表演藝術,是我國寶貴的民族民間音樂文化遺產。秀山花燈以重慶市秀山土家族苗族自治縣的花燈藝術最具代表性而命名,又稱跳花燈、耍花燈、花燈戲,是一種古老的民間歌舞說唱藝術,廣泛流傳于四川、湖南、貴州、湖北四省交界的土家族聚居地區。2006年05月20日,重慶市秀山土家族苗族自治縣申報的“秀山花燈”經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
  • 所屬類別: 民俗
  • 遺產項目編號: Ⅹ-51
  • 申報地區: 重(zhong)慶市
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歷史淵源

秀山花燈它起(qi)源于(yu)(yu)唐宋,延(yan)續于(yu)(yu)元(yuan)明,興盛于(yu)(yu)清代,是一(yi)種集歌、舞(wu)、戲劇和民間吹打于(yu)(yu)一(yi)體的(de)以歌舞(wu)表演為主的(de)綜合性(xing)表演藝(yi)術。

秀山縣(xian)素稱"花燈(deng)(deng)歌(ge)舞(wu)(wu)之鄉",其花燈(deng)(deng)戲(xi)源于漢族"燈(deng)(deng)兒(er)戲(xi)",后來融入了秀山土家族、苗(miao)族的歌(ge)舞(wu)(wu)表演技巧,發展為(wei)一種格調新穎、歌(ge)舞(wu)(wu)動人(ren)(ren)、為(wei)漢、土、苗(miao)各族人(ren)(ren)民喜愛的藝術(shu)形式。

秀山花(hua)燈(deng)(deng),是(shi)一(yi)(yi)種古樸、詼諧(xie)、抒情優美(mei),集歌、舞(wu)(wu)、韻白為(wei)一(yi)(yi)體,并以打擊樂、琴(qin)弦樂為(wei)伴奏(zou)的(de)(de)綜合(he)藝術。據歷史記載(zai)(zai),它起源于元代的(de)(de)"跳團團"(即男、女二(er)人在方桌上載(zai)(zai)歌載(zai)(zai)舞(wu)(wu),連說帶唱),明代又融(rong)入采茶(cha)戲(xi)的(de)(de)一(yi)(yi)些歌舞(wu)(wu)表演形式,始有"花(hua)燈(deng)(deng)"之稱。后來,又發展(zhan)為(wei)搭花(hua)臺(tai)、花(hua)燈(deng)(deng)單(dan)邊戲(xi)和現代花(hua)燈(deng)(deng)劇。

秀山花(hua)燈(deng)(deng)(deng)表(biao)演(yan)(yan)(yan)每年從正(zheng)月(yue)初二開始,至(zhi)正(zheng)月(yue)十(shi)五結束,十(shi)六以(yi)后(hou)叫"厚臉燈(deng)(deng)(deng)"。秀山花(hua)燈(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)傳統表(biao)演(yan)(yan)(yan),場地(di)(di)不限,院(yuan)壩(ba)、堂(tang)屋、街頭巷尾,只要(yao)(yao)有一(yi)個十(shi)多平方米的(de)(de)(de)平地(di)(di)即可。由于各地(di)(di)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)班(ban)表(biao)演(yan)(yan)(yan)形式和表(biao)演(yan)(yan)(yan)風格、表(biao)演(yan)(yan)(yan)內容的(de)(de)(de)需(xu)要(yao)(yao),也(ye)有需(xu)要(yao)(yao)特殊(shu)場地(di)(di)的(de)(de)(de)。如表(biao)演(yan)(yan)(yan)"高臺花(hua)燈(deng)(deng)(deng)",就需(xu)要(yao)(yao)傳統老式的(de)(de)(de)木方桌二至(zhi)三張,表(biao)演(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)二人在(zai)(zai)幾張桌子(zi)重疊高度的(de)(de)(de)桌面上進(jin)行花(hua)燈(deng)(deng)(deng)二人轉(zhuan)表(biao)演(yan)(yan)(yan)。花(hua)燈(deng)(deng)(deng)小戲,需(xu)要(yao)(yao)"搭臺子(zi)",簡(jian)易布景,一(yi)般是在(zai)(zai)壩(ba)子(zi)的(de)(de)(de)土臺上表(biao)演(yan)(yan)(yan),或者在(zai)(zai)吊(diao)腳樓上表(biao)演(yan)(yan)(yan)。歷經數百(bai)年的(de)(de)(de)發展(zhan),秀山花(hua)燈(deng)(deng)(deng)逐漸形成了具有獨特風格的(de)(de)(de)民間藝(yi)術。

藝術特色

編曲

最初演出的(de)(de)(de)是歌舞成分很(hen)重的(de)(de)(de)花燈(deng)小(xiao)戲(xi),后(hou)受(shou)滇戲(xi)等大戲(xi)影響, 花燈(deng)戲(xi)藝人在(zai)改進(jin)情節比(bi)較曲折復雜(za)的(de)(de)(de)劇(ju)目時,也吸收相關曲調(diao)(diao)加以變化、拓展和翻(fan)新,創立了花燈(deng)戲(xi)新調(diao)(diao)。新編的(de)(de)(de)燈(deng)調(diao)(diao)采用曲調(diao)(diao)連接的(de)(de)(de)編曲方式,具有板腔音樂的(de)(de)(de)某些特點,適合演出傳統(tong)大戲(xi)。除(chu)此以外,秀山花燈(deng)戲(xi)的(de)(de)(de)曲調(diao)(diao)還(huan)有各種民(min)歌小(xiao)調(diao)(diao),在(zai)整個(ge)劇(ju)種中占(zhan)有重要(yao)地(di)位。

動律

花(hua)燈戲演出很注重舞(wu)(wu)蹈,花(hua)燈舞(wu)(wu)蹈的基本動(dong)律(lv)特征是(shi)"崴",有"無崴不成燈"的說法(fa)。觀(guan)者看(kan)花(hua)燈舞(wu)(wu)就是(shi)看(kan)是(shi)否(fou)(fou)(fou)"崴得團",也就是(shi)說腰、胯的扭動(dong)幅度是(shi)否(fou)(fou)(fou)大(da),是(shi)否(fou)(fou)(fou)靈活(huo)協調、體態(tai)自(zi)(zi)然。而尤為重點是(shi)體態(tai)自(zi)(zi)然,腳(jiao)形不繃不勾,自(zi)(zi)然抬(tai)起,悠(you)出;手(shou)(shou)的姿態(tai)要隨(sui)腳(jiao)步自(zi)(zi)然擺(bai)(bai)動(dong),像柳條飄(piao)舞(wu)(wu),故(gu)"崴步"的手(shou)(shou)式叫"風擺(bai)(bai)柳"。

崴(wei)(wei)步(bu)(bu)是花燈"舞步(bu)(bu)"的(de)(de)(de)基礎(chu)。"崴(wei)(wei)"時,腰(yao)、胯的(de)(de)(de)扭動(dong)(dong)要配(pei)合膝蓋左右曲(qu)伸,胯的(de)(de)(de)扭動(dong)(dong)要大(da)(da)一些。除此"崴(wei)(wei)步(bu)(bu)"還有"等點步(bu)(bu)、"正(zheng)崴(wei)(wei)"、"反崴(wei)(wei)"、"蹂(rou)踩步(bu)(bu)"、"斜跨送扇(shan)"、"螺(luo)螄轉(zhuan)背"等崴(wei)(wei)步(bu)(bu)動(dong)(dong)作。這(zhe)些動(dong)(dong)作中腰(yao)的(de)(de)(de)動(dong)(dong)態又要突出一些。花燈的(de)(de)(de)各種"崴(wei)(wei)步(bu)(bu)"往(wang)往(wang)同(tong)一定的(de)(de)(de)人物性格對應,如(ru)"正(zheng)崴(wei)(wei)"的(de)(de)(de)樸(pu)實大(da)(da)方,"女(nv)反崴(wei)(wei)"的(de)(de)(de)抒情悠然;"大(da)(da)反崴(wei)(wei)"的(de)(de)(de)驕健(jian)挺拔(ba);"男小反崴(wei)(wei)"的(de)(de)(de)明(ming)快(kuai)活潑(po),"蹂(rou)踩步(bu)(bu)"的(de)(de)(de)柔韌舒(shu)展。"小崴(wei)(wei)"的(de)(de)(de)輕(qing)松活潑(po),"大(da)(da)顛(dian)步(bu)(bu)"的(de)(de)(de)潑(po)辣(la)穩健(jian)等。

花燈(deng)在"崴(wei)步"之外,舞蹈身(shen)段(duan)也(ye)是獨具特色(se)的,其中有"轉(zhuan)(zhuan)步"和"跳(tiao)(tiao)步"。"轉(zhuan)(zhuan)步"有"崴(wei)掖步轉(zhuan)(zhuan)"、"蓋扇反花轉(zhuan)(zhuan)"、"雪花蓋頂轉(zhuan)(zhuan)"、"小魚抱水(shui)"、"巖鷹展翅"、"鴛鴦(yang)汲腿"等;"跳(tiao)(tiao)步"則有"跨跳(tiao)(tiao)"、"側(ce)蹬跳(tiao)(tiao)"、"蛤(ha)蟆跳(tiao)(tiao)"、"后踢(ti)步跳(tiao)(tiao)"、"跳(tiao)(tiao)劃(hua)步"、"鯉魚穿江(jiang)"、"烏龍伸腿跳(tiao)(tiao)"等。

"崴步"都有(you)手(shou)部(bu)動(dong)作配合,表現為手(shou)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)道具和扇子的(de)(de)"手(shou)中(zhong)(zhong)(zhong)花(hua)"和"扇花(hua)"的(de)(de)種(zhong)種(zhong)變化。如"手(shou)中(zhong)(zhong)(zhong)花(hua)"有(you)"平繞花(hua)"、"下挽花(hua)"、"挑繞花(hua)"、"后翻花(hua)"、"雙繞花(hua)"、"側甩(shuai)巾"、"小甩(shuai)巾"、"背巾"等(deng)。"扇花(hua)"則更多了,據說有(you)70多種(zhong)變化,有(you)的(de)(de)名稱(cheng)也特(te)別(bie)富有(you)詩(shi)情畫意,如"懷中(zhong)(zhong)(zhong)抱(bao)月(yue)"、"蜻蜓(ting)點(dian)水"、"金絲滾(gun)繡(xiu)球"、"雪花(hua)蓋頂(ding)"、"鳳點(dian)頭"等(deng)。這些安排在花(hua)燈戲中(zhong)(zhong)(zhong)更增添了花(hua)燈戲的(de)(de)歌舞色彩的(de)(de)情調(diao)、韻味。

傳承價值

在長時期(qi)的表演中,秀(xiu)山(shan)(shan)花(hua)燈形(xing)成了舞(wu)蹈(dao)性、歌唱性、戲劇性、模擬性、民(min)(min)族(zu)性、地域性、程序(xu)性、群眾(zhong)(zhong)性等(deng)特征,深受(shou)廣大民(min)(min)眾(zhong)(zhong)喜愛。搶救、保護秀(xiu)山(shan)(shan)花(hua)燈,對于豐(feng)富民(min)(min)眾(zhong)(zhong)文化(hua)生活,促進土家族(zu)民(min)(min)俗音樂舞(wu)蹈(dao)藝(yi)術及其歷史的研(yan)究,具(ju)有重(zhong)要的實用(yong)價(jia)(jia)值和學術價(jia)(jia)值。

傳承保護

國家(jia)非常重視非物質文(wen)化遺產的保護,2006年05月20日(ri),該(gai)民(min)俗經國務(wu)院批準列(lie)入(ru)第(di)一批國家(jia)級非物質文(wen)化遺產名(ming)錄。

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