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節日歷史

全(quan)豐(feng)鎮位(wei)于(yu)修水(shui)西北邊陲。全(quan)豐(feng)花(hua)(hua)燈發源于(yu)全(quan)豐(feng)鎮，輻(fu)射全(quan)縣(xian)各鄉村。全(quan)豐(feng)花(hua)(hua)燈屬江西曲藝，流傳于(yu)修水(shui)西北部(bu)幕(mu)阜山下的塘城(cheng)、全(quan)豐(feng)兩(liang)(liang)鄉。清乾隆(long)《義寧(ning)州志》記(ji)："分寧(ning)（今修水(shui)）界(jie)吳(wu)楚之交(jiao)，俗多類楚……城(cheng)市村落鄉民猶多襲(xi)舊，專事巫(wu)禱(dao)"。該地巫(wu)風(feng)、道(dao)(dao)士活動非常(chang)盛行。據傳，全(quan)豐(feng)花(hua)(hua)燈曲調(diao)系由(you)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)音樂(le)派生而成，以(yi)花(hua)(hua)燈《下南京》一曲與道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)《頌經(jing)》對(dui)照比(bi)較，兩(liang)(liang)者主音為徵、羽調(diao)式(shi)，旋律(lv)風(feng)格相同，句(ju)式(shi)結(jie)構都是上下兩(liang)(liang)韻五言體(ti)。

全(quan)豐(feng)花燈(deng)的源流傳說(shuo)也極富傳奇色彩。清嘉慶《義寧州志》載(zai)，大(da)約很(hen)早以前，有位陰陽先生曹宗哲，見全(quan)豐(feng)鄉背后(hou)的龍(long)泉(quan)段，山脈巍(wei)峨，逶迤起(qi)(qi)伏(fu)，狀如蟠龍(long)。于(yu)是，他便帶(dai)著胞弟(di)曹定(ding)吉來此起(qi)(qi)業，于(yu)雙井之間，建(jian)屋樹基，繁衍(yan)后(hou)代。其孫(sun)曹西平(ping)有子(zi)十二人，皆(jie)唱花燈(deng)，號稱"九(jiu)把胡琴(qin)"，興旺于(yu)一時。

全豐(feng)(feng)花燈(deng)是全豐(feng)(feng)特產。當地(di)人稱為“下半(ban)本戲(xi)”的花燈(deng)，不(bu)(bu)僅(jin)與(yu)當地(di)流行的“上(shang)半(ban)本戲(xi)”（寧河(he)戲(xi)）迥然不(bu)(bu)同，獨(du)立存在，而且與(yu)外地(di)民(min)歌(ge)小曲也(ye)有(you)別。

全(quan)豐花燈(deng)(deng)一(yi)(yi)般是節日(ri)、喜(xi)慶活動，特別是春節，鄉村各路花燈(deng)(deng)云(yun)集，從初一(yi)(yi)發燈(deng)(deng)一(yi)(yi)直唱到元宵，跑(pao)東家竄西家，通宵達旦，除(chu)春節外，民間節日(ri)、做壽(shou)、上課(ke)、結(jie)婚和(he)嫁女(nv)都請來(lai)花燈(deng)(deng)

熱(re)鬧一(yi)番(fan)。 全豐(feng)鎮有(you)20余支花(hua)燈(deng)(deng)(deng)隊，鎮所在地(di)附近就(jiu)有(you)5支，均有(you)鑼鼓、服裝、道(dao)具等設(she)備。龍泉(quan)段1200多人70%會唱花(hua)燈(deng)(deng)(deng)，現健在的(de)曹澤民，祖宗三代都唱花(hua)燈(deng)(deng)(deng)。 節日花(hua)燈(deng)(deng)(deng)上的(de)演出，首先要選燈(deng)(deng)(deng)貼通知對方，出發時，書有(you)“慶(qing)祝(zhu)××娛樂(le)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)”的(de)牌頭開道(dao)，一(yi)路彩燈(deng)(deng)(deng)高照、鑼鼓喧天。他們活躍(yue)在偏鄉僻壤，隨時隨地(di)可(ke)演，為山區群眾所喜聞樂(le)見。

全豐花(hua)燈(deng)(deng)(deng)的(de)演(yan)產唱形(xing)式，有(you)生(sheng)(sheng)、旦(dan)、丑三(san)行。丑行臉勾豆腐塊，一手(shou)持絹，一手(shou)扶把，作(zuo)顫顫阿娜態；生(sheng)(sheng)帶禮帽(mao)眼鏡，眉宇間畫(hua)以白(bai)線條，騎馬（竹扎(zha)字紙）揚鞭，時與旦(dan)角(jiao)逗趣，三(san)人(ren)方(fang)步圓場(chang)，邊走邊表演(yan)。場(chang)上周(zhou)圍站立四(si)盞六角(jiao)長形(xing)、貼有(you)花(hua)卉圖案的(de)彩(cai)燈(deng)(deng)(deng)，燈(deng)(deng)(deng)種頗多，常見的(de)有(you)缽(bo)哩燈(deng)(deng)(deng)、車(che)車(che)燈(deng)(deng)(deng)、白(bai)鷺燈(deng)(deng)(deng)、內扎(zha)“猴子跳(tiao)圈(quan)”、“仙姑推磨(mo)”、“八仙過(guo)海”、等形(xing)象，又以白(bai)鶴燈(deng)(deng)(deng)居于(yu)樂隊(dui)中(zhong)間，象征祥(xiang)和吉慶，人(ren)壽年豐。每年春節(jie)元旦(dan)起鼓發(fa)燈(deng)(deng)(deng)，至(zhi)元宵(xiao)止，各路(lu)燈(deng)(deng)(deng)隊(dui)，四(si)方(fang)云集，燭(zhu)(zhu)光連(lian)天，歌(ge)吹(chui)達曙。燈(deng)(deng)(deng)班(ban)進村(cun)前，先(xian)送燈(deng)(deng)(deng)貼通知對方(fang)，出發(fa)時，書有(you)“慶祝XX娛樂花(hua)燈(deng)(deng)(deng)”的(de)牌(pai)頭開道，一路(lu)上鉦煌導引，男女聚(ju)歡，所過(guo)村(cun)戶，喜爆(bao)迎(ying)送，有(you)的(de)款(kuan)以餅燭(zhu)(zhu)，上梁

做屋之時，也請(qing)花(hua)燈(deng)助興。花(hua)燈(deng)曲目，皆有(you)(you)(you)簡單(dan)情節。雖為單(dan)篇，但連(lian)場演出便組(zu)成一套故事。有(you)(you)(you)出外(wai)進經商(shang)的(de)(de)《南京》（包括《帶貨》《六個(ge)月種花(hua)》）；有(you)(you)(you)談情說愛的(de)(de)《拜新(xin)年》、《打戒(jie)箍》、《十個(ge)月摘花(hua)等(deng)郎來(lai)》；有(you)(you)(you)婚外(wai)相(xiang)戀的(de)(de)《挑妹飲酒》、《交情反情》；有(you)(you)(you)夫妻情義的(de)(de)《勸夫》、《下麻城》；有(you)(you)(you)詠(yong)花(hua)吟春的(de)(de)《十月蓮》〉、《十個(ge)月逢春花(hua)》、《十二(er)個(ge)月花(hua)》）；有(you)(you)(you)勞動生(sheng)產(chan)的(de)(de)《十二(er)個(ge)月采花(hua)》；還有(you)(you)(you)祝福納吉的(de)(de)《接(jie)狀元》、《十月懷胎》等(deng)等(deng)。

土地革(ge)命(ming)時期，修水縣蘇(su)維埃政府于1930年(nian)(nian)建立了一(yi)個(ge)化裝講演(yan)(yan)(yan)團，演(yan)(yan)(yan)唱(chang)戲(xi)曲,歌(ge)(ge)舞和花(hua)(hua)燈(deng)調，曾(ceng)用全(quan)(quan)豐花(hua)(hua)燈(deng)《十(shi)(shi)(shi)(shi)二個(ge)月花(hua)(hua)》譜(pu)(pu)寫了《十(shi)(shi)(shi)(shi)二個(ge)月革(ge)命(ming)歌(ge)(ge)》，宣傳(chuan)革(ge)命(ming)，宣傳(chuan)政策，在湘、鄂、贛邊(bian)區廣(guang)泛流傳(chuan)。 中華人民共和國成立后，全(quan)(quan)豐花(hua)(hua)燈(deng)得(de)到(dao)了很大發展(zhan)，二十(shi)(shi)(shi)(shi)世紀六(liu)十(shi)(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)代(dai)，配合黨的中心工作(zuo)，由縣文(wen)化館(guan)干部仿(fang)《十(shi)(shi)(shi)(shi)月懷(huai)胎(tai)》唱(chang)段創作(zuo)了歌(ge)(ge)頌農業(ye)業(ye)豐收的小(xiao)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)《太陽(yang)一(yi)出(chu)照(zhao)山崖》，參加九江(jiang)市文(wen)藝匯演(yan)(yan)(yan)獲得(de)節目(mu)獎。1979年(nian)(nian)，縣文(wen)化館(guan)為(wei)(wei)發掘(jue)民間藝術(shu)，又進行(xing)(xing)(xing)(xing)錄音記譜(pu)(pu)，重新排演(yan)(yan)(yan)，其中傳(chuan)統花(hua)(hua)燈(deng)調《十(shi)(shi)(shi)(shi)帶貨》、《六(liu)個(ge)月花(hua)(hua)》、《下南(nan)京(jing)》、《十(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)月迎春花(hua)(hua)》等(deng)，在九江(jiang)市民歌(ge)(ge)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)會(hui)上被評為(wei)(wei)優秀節目(mu)，演(yan)(yan)(yan)員(yuan)丁來穩、丁明生(sheng)(sheng)得(de)到(dao)大會(hui)獎勵。如(ru)今全(quan)(quan)豐、塘城兩地有花(hua)(hua)燈(deng)隊二十(shi)(shi)(shi)(shi)余伙，龍泵段、黃河段、綠(lv)窩、黃袍沖、杉樹坪(ping)、上源村等(deng)處均有鑼鼓、服裝、道具設備(bei)，吹(chui)拉(la)彈唱(chang)，人才濟濟。最小(xiao)演(yan)(yan)(yan)員(yuan)十(shi)(shi)(shi)(shi)六(liu)歲，年(nian)(nian)長(chang)者已逾七(qi)十(shi)(shi)(shi)(shi)高(gao)齡(ling)。僅龍泉段一(yi)村1200多人，即(ji)有百分之(zhi)七(qi)十(shi)(shi)(shi)(shi)農民能唱(chang)花(hua)(hua)燈(deng)。有的一(yi)家三代(dai)，如(ru)曹(cao)澤(ze)民（生(sheng)(sheng)行(xing)(xing)(xing)(xing)，1947年(nian)(nian)生(sheng)(sheng)）祖孫都是花(hua)(hua)燈(deng)高(gao)手(shou)。歷代(dai)花(hua)(hua)燈(deng)藝人有龍泉段的曹(cao)干民（生(sheng)(sheng)行(xing)(xing)(xing)(xing)，1890年(nian)(nian)生(sheng)(sheng)）、曹(cao)漢林(lin)〈丑(chou)行(xing)(xing)(xing)(xing)，1893年(nian)(nian)生(sheng)(sheng)〉、曹(cao)承(cheng)省(sheng)（生(sheng)(sheng)行(xing)(xing)(xing)(xing)，1929年(nian)(nian)生(sheng)(sheng)）、曹(cao)立群（旦(dan)行(xing)(xing)(xing)(xing)，1923年(nian)(nian)生(sheng)(sheng)）；黃袍沖的戴力軒（1907年(nian)(nian)生(sheng)(sheng)）；黃沙段的胡(hu)承(cheng)堅(jian)（丑(chou)行(xing)(xing)(xing)(xing)，1921年(nian)(nian)生(sheng)(sheng)）、胡(hu)承(cheng)益（旦(dan)行(xing)(xing)(xing)(xing)，1958年(nian)(nian)生(sheng)(sheng)）、胡(hu)經現（樂手(shou)，1959年(nian)(nian)）生(sheng)(sheng)等(deng)。

節日活動

主要活動

全豐花(hua)(hua)燈活躍在偏鄉僻(pi)壤、山(shan)高林密之處。每到傳統節日(ri)的(de)夜幕時分，花(hua)(hua)燈會不期(qi)而至，一路(lu)上彩(cai)燈逶迤、鑼鼓(gu)喧天，蔚為壯(zhuang)觀。花(hua)(hua)燈隨時隨地可演，為山(shan)區 群眾喜愛，每到一處，山(shan)民們(men)鞭炮迎送、茶(cha)點(dian)招待，相互之間(jian)的(de)聲(sheng)聲(sheng)道賀、句句祝(zhu)福(fu)在夜風中送到千家萬戶。

活動形式

全豐(feng)花(hua)燈又(you)稱(cheng)"下半本戲(xi)"，說(shuo)唱均用地(di)道(dao)的(de)西鄉全豐(feng)土話，其不僅(jin)與修水流行的(de)"上半本戲(xi)"（寧(ning)河戲(xi)）風格迥(jiong)異，與外(wai)地(di)民歌小曲也大(da)不相同。外(wai)地(di)一些(xie)唱花(hua)燈的(de)藝人到毗(pi)鄰全豐(feng)的(de)村(cun)落打聽后，皆稱(cheng)不知全豐(feng)花(hua)燈唱什(shen)么曲目(mu)，可看其別具(ju)一格。全豐(feng)花(hua)燈開場內容多為(wei)即興打諢，器樂多以(yi)打擊(ji)樂為(wei)主，有(you)云鑼(luo)、鑼(luo)、小鼓、鈸(ba)等，有(you)時也以(yi)胡琴、笛子、嗩吶伴(ban)奏。開場、前奏、間奏節奏相同，唱詞多用"嘞(lei)"、"喲"等襯詞。

活動內容

全豐風(feng)花(hua)燈的(de)(de)曲(qu)(qu)調(diao)，唱的(de)(de)是"燈歌(ge)"，大多為單曲(qu)(qu)體結(jie)構。一(yi)曲(qu)(qu)一(yi)目，曲(qu)(qu)調(diao)名即(ji)曲(qu)(qu)目名，專曲(qu)(qu)專用(yong)。調(diao)式以(yi)徵、羽居多，商(shang)、角(jiao)次之。特(te)別強(qiang)調(diao)主音(yin)上方五(wu)級，與全豐方言緊密(mi)結(jie)合(he)。表(biao)演(yan)時，以(yi)打擊樂(le)器為主，云鑼、鑼、小鼓、鈸齊奏；唱腔中合(he)以(yi)胡琴、笛子、嗩吶托腔。唱詞多襯(chen)(chen)(chen)詞、襯(chen)(chen)(chen)字(zi)、襯(chen)(chen)(chen)語，幾乎每一(yi)句(ju)都出現啦、啊、吧、嘞、喲、喔、喂等(deng)襯(chen)(chen)(chen)字(zi)。其襯(chen)(chen)(chen)句(ju)，如"荷花(hua)哩"，"溜子妹"，"牡(mu)丹(dan)花(hua)"等(deng)在曲(qu)(qu)調(diao)中起著句(ju)間連接，句(ju)中擴展(zhan)，句(ju)尾補充的(de)(de)作用(yong)。襯(chen)(chen)(chen)詞、襯(chen)(chen)(chen)句(ju)為燈調(diao)潤腔著色渲染(ran)曲(qu)(qu)情(qing)，增強(qiang)了濃郁的(de)(de)藝(yi)術感染(ran)力(li)。

全(quan)(quan)豐花燈有(you)八(ba)盞（也(ye)叫(jiao)盆燈），其燈工有(you)八(ba)種特技，號(hao)稱(cheng)：姑嫂(sao)推磨、老(lao)鼠犯(fan)梁、劉海戲(xi)船、猴子打(da)兌、仁(ren)貴射雕、姐(jie)妹(mei)觀花、洞(dong)賓背劍(jian)、張(zhang)三打(da)虎，全(quan)(quan)屬玩耍表演。

節(jie)日花燈(deng)(deng)(deng)上門演出，首先要送"燈(deng)(deng)(deng)貼"通知對方。出發時，將(jiang)書有"慶祝某某某娛樂(le)花燈(deng)(deng)(deng)"的牌頭(tou)開道(dao)，一路(lu)彩燈(deng)(deng)(deng)高照(zhao)，鑼鼓喧天。

傳承現狀

花燈隊活躍(yue)在(zai)(zai)偏鄉(xiang)僻壤、山(shan)(shan)高林密(mi)之處，不要(yao)舞臺、幕(mu)布，田間、草(cao)地(di)、廳堂、庭院，隨(sui)時隨(sui)地(di)可演(yan)，為山(shan)(shan)區群(qun)眾所(suo)喜所(suo)樂(le)，給山(shan)(shan)民送去祥和(he)歡樂(le)的(de)氣氛(fen)。 全豐鎮有二十(shi)余(yu)支花燈隊，最活躍(yue)的(de)是塘城街（鎮所(suo)在(zai)(zai)地(di)）、龍(long)泉段、黃(huang)沙(sha)段、綠豆(dou)窩、黃(huang)袍(pao)沖、杉樹坪、上源(yuan)等地(di)。每支花燈隊均有鑼鼓、服裝、道具等設備，演(yan)員最小的(de)16歲，年長的(de)七十(shi)余(yu)歲，皆(jie)有一定(ding)的(de)演(yan)唱表演(yan)能力(li)。龍(long)泉段一千(qian)二百多號人，70%的(de)人都會唱花燈，可見普及程度。如(ru)今主(zhu)要(yao)傳承人曹澤民，祖宗三(san)代都唱花燈。

國(guo)家非(fei)常重視非(fei)物質文化遺產的保(bao)護，2006年05月(yue)20日，該民(min)俗經國(guo)務院批準列入第一批國(guo)家級非(fei)物質文化遺產名錄。