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節日歷史

全(quan)(quan)豐(feng)鎮位于修(xiu)水西北(bei)邊陲。全(quan)(quan)豐(feng)花燈(deng)發源(yuan)于全(quan)(quan)豐(feng)鎮，輻(fu)射全(quan)(quan)縣各鄉村。全(quan)(quan)豐(feng)花燈(deng)屬江西曲藝(yi)，流傳于修(xiu)水西北(bei)部幕阜山下的塘城(cheng)、全(quan)(quan)豐(feng)兩鄉。清乾隆《義寧州志》記(ji)："分寧（今修(xiu)水）界吳(wu)楚(chu)之交，俗多(duo)類楚(chu)……城(cheng)市村落鄉民猶多(duo)襲(xi)舊(jiu)，專事巫(wu)禱"。該地巫(wu)風、道(dao)士活動非常盛行。據傳，全(quan)(quan)豐(feng)花燈(deng)曲調系由道(dao)教音樂派生而成，以(yi)花燈(deng)《下南京(jing)》一曲與(yu)道(dao)教《頌(song)經》對照比較，兩者主音為徵(zhi)、羽調式(shi)，旋律(lv)風格相同，句式(shi)結構都是上下兩韻五言體(ti)。

全豐(feng)花燈的源流傳說也極富傳奇(qi)色彩。清嘉慶《義寧州志》載，大約很早以前，有位陰陽(yang)先生曹(cao)宗哲，見全豐(feng)鄉(xiang)背后的龍泉(quan)段，山脈巍峨，逶迤(yi)起伏，狀如蟠龍。于是，他便帶著(zhu)胞弟曹(cao)定吉(ji)來此起業，于雙(shuang)井之(zhi)間(jian)，建屋樹(shu)基，繁衍后代(dai)。其孫曹(cao)西平有子十二人，皆唱花燈，號稱"九(jiu)把胡琴"，興旺于一時。

全(quan)豐花(hua)燈是全(quan)豐特產(chan)。當地人稱為“下半本戲(xi)”的花(hua)燈，不僅與(yu)當地流(liu)行的“上半本戲(xi)”（寧河戲(xi)）迥然不同，獨立存(cun)在，而且(qie)與(yu)外地民歌小曲也有(you)別。

全豐花燈(deng)一(yi)般是(shi)(shi)節日(ri)、喜慶(qing)活動，特別是(shi)(shi)春節，鄉村各路(lu)花燈(deng)云集，從初一(yi)發燈(deng)一(yi)直唱到元宵(xiao)，跑東家竄西家，通宵(xiao)達旦，除春節外，民間節日(ri)、做壽、上(shang)課、結婚和嫁(jia)女(nv)都請(qing)來花燈(deng)

熱鬧一(yi)(yi)番。 全豐鎮(zhen)有20余(yu)支花燈(deng)(deng)隊，鎮(zhen)所在地附近就有5支，均有鑼鼓(gu)、服(fu)裝、道具等設(she)備。龍泉段1200多人70%會唱(chang)花燈(deng)(deng)，現(xian)健在的曹澤民，祖宗三代都(dou)唱(chang)花燈(deng)(deng)。 節日花燈(deng)(deng)上的演出(chu)，首先要選(xuan)燈(deng)(deng)貼(tie)通知對(dui)方，出(chu)發時，書有“慶祝××娛樂花燈(deng)(deng)”的牌頭開(kai)道，一(yi)(yi)路(lu)彩(cai)燈(deng)(deng)高照、鑼鼓(gu)喧天(tian)。他們活(huo)躍在偏鄉僻壤，隨時隨地可演，為山區群眾所喜聞樂見。

全豐(feng)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)的演產唱形(xing)式，有(you)生(sheng)(sheng)、旦(dan)(dan)、丑三行。丑行臉勾豆腐塊，一(yi)手持絹，一(yi)手扶(fu)把，作顫顫阿娜(na)態；生(sheng)(sheng)帶(dai)禮帽眼鏡，眉(mei)宇間(jian)畫以白線條，騎(qi)馬(ma)（竹(zhu)扎(zha)字紙(zhi)）揚(yang)鞭，時(shi)與旦(dan)(dan)角逗趣，三人方(fang)步圓(yuan)場，邊走邊表演。場上(shang)周圍(wei)站立四(si)(si)盞六角長形(xing)、貼有(you)花(hua)(hua)卉圖案(an)的彩燈(deng)(deng)(deng)，燈(deng)(deng)(deng)種頗多，常見的有(you)缽(bo)哩燈(deng)(deng)(deng)、車車燈(deng)(deng)(deng)、白鷺燈(deng)(deng)(deng)、內(nei)扎(zha)“猴子跳圈”、“仙姑推磨”、“八(ba)仙過(guo)海”、等形(xing)象，又以白鶴燈(deng)(deng)(deng)居于樂隊中間(jian)，象征祥和吉慶(qing)，人壽年(nian)豐(feng)。每年(nian)春節元旦(dan)(dan)起鼓(gu)發(fa)燈(deng)(deng)(deng)，至(zhi)元宵止(zhi)，各路燈(deng)(deng)(deng)隊，四(si)(si)方(fang)云集，燭(zhu)光連天(tian)，歌吹達曙。燈(deng)(deng)(deng)班進村前，先送(song)燈(deng)(deng)(deng)貼通知對方(fang)，出發(fa)時(shi)，書有(you)“慶(qing)祝XX娛(yu)樂花(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)”的牌(pai)頭開(kai)道(dao)，一(yi)路上(shang)鉦(zheng)煌(huang)導引，男女(nv)聚歡，所過(guo)村戶，喜爆迎送(song)，有(you)的款以餅燭(zhu)，上(shang)梁(liang)

做(zuo)屋(wu)之時，也請花燈助(zhu)興。花燈曲目，皆(jie)有(you)簡單情節。雖為單篇(pian)，但(dan)連場演(yan)出便組成(cheng)一套故事。有(you)出外(wai)進經商(shang)的(de)《南京》（包括(kuo)《帶貨》《六個(ge)月(yue)(yue)種花》）；有(you)談情說愛的(de)《拜(bai)新年(nian)》、《打戒(jie)箍》、《十(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)月(yue)(yue)摘花等郎來》；有(you)婚外(wai)相戀(lian)的(de)《挑(tiao)妹(mei)飲酒(jiu)》、《交情反情》；有(you)夫妻(qi)情義的(de)《勸夫》、《下麻城》；有(you)詠花吟春(chun)的(de)《十(shi)(shi)(shi)(shi)月(yue)(yue)蓮》〉、《十(shi)(shi)(shi)(shi)個(ge)月(yue)(yue)逢春(chun)花》、《十(shi)(shi)(shi)(shi)二(er)個(ge)月(yue)(yue)花》）；有(you)勞(lao)動生產的(de)《十(shi)(shi)(shi)(shi)二(er)個(ge)月(yue)(yue)采花》；還(huan)有(you)祝福納吉的(de)《接(jie)狀元》、《十(shi)(shi)(shi)(shi)月(yue)(yue)懷(huai)胎》等等。

土地革命(ming)時期，修水縣蘇維埃政(zheng)府于(yu)1930年(nian)(nian)建(jian)立(li)了一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)化(hua)裝講演(yan)團，演(yan)唱(chang)戲曲,歌舞和花(hua)燈(deng)調，曾用全(quan)豐(feng)(feng)花(hua)燈(deng)《十(shi)二個(ge)(ge)(ge)(ge)月(yue)花(hua)》譜寫了《十(shi)二個(ge)(ge)(ge)(ge)月(yue)革命(ming)歌》，宣(xuan)傳革命(ming)，宣(xuan)傳政(zheng)策，在(zai)湘、鄂、贛(gan)邊區廣泛(fan)流傳。 中(zhong)華人民(min)共和國成立(li)后，全(quan)豐(feng)(feng)花(hua)燈(deng)得(de)(de)到了很(hen)大發(fa)(fa)展，二十(shi)世紀六(liu)(liu)十(shi)年(nian)(nian)代，配合黨的(de)中(zhong)心工(gong)作(zuo)，由縣文(wen)化(hua)館干(gan)部仿(fang)《十(shi)月(yue)懷胎(tai)》唱(chang)段(duan)創作(zuo)了歌頌農業(ye)業(ye)豐(feng)(feng)收的(de)小演(yan)唱(chang)《太陽一(yi)(yi)出照(zhao)山崖》，參加九江(jiang)市文(wen)藝匯演(yan)獲(huo)得(de)(de)節目(mu)獎。1979年(nian)(nian)，縣文(wen)化(hua)館為發(fa)(fa)掘民(min)間藝術，又進行(xing)(xing)錄音記(ji)譜，重(zhong)新排演(yan)，其中(zhong)傳統花(hua)燈(deng)調《十(shi)帶貨》、《六(liu)(liu)個(ge)(ge)(ge)(ge)月(yue)花(hua)》、《下南京》、《十(shi)個(ge)(ge)(ge)(ge)月(yue)迎春花(hua)》等(deng)，在(zai)九江(jiang)市民(min)歌演(yan)唱(chang)會(hui)上被評為優(you)秀節目(mu)，演(yan)員(yuan)丁來穩、丁明生(sheng)(sheng)(sheng)得(de)(de)到大會(hui)獎勵。如(ru)今全(quan)豐(feng)(feng)、塘城兩(liang)地有花(hua)燈(deng)隊二十(shi)余(yu)伙(huo)，龍泵(beng)段(duan)、黃河段(duan)、綠窩、黃袍沖(chong)、杉(shan)樹坪、上源村(cun)等(deng)處均有鑼(luo)鼓(gu)、服(fu)裝、道具設(she)備，吹拉彈唱(chang)，人才濟(ji)濟(ji)。最小演(yan)員(yuan)十(shi)六(liu)(liu)歲，年(nian)(nian)長(chang)者已逾七十(shi)高齡。僅龍泉段(duan)一(yi)(yi)村(cun)1200多人，即有百分之七十(shi)農民(min)能唱(chang)花(hua)燈(deng)。有的(de)一(yi)(yi)家三代，如(ru)曹澤民(min)（生(sheng)(sheng)(sheng)行(xing)(xing)，1947年(nian)(nian)生(sheng)(sheng)(sheng)）祖孫都是花(hua)燈(deng)高手。歷代花(hua)燈(deng)藝人有龍泉段(duan)的(de)曹干(gan)民(min)（生(sheng)(sheng)(sheng)行(xing)(xing)，1890年(nian)(nian)生(sheng)(sheng)(sheng)）、曹漢林〈丑(chou)行(xing)(xing)，1893年(nian)(nian)生(sheng)(sheng)(sheng)〉、曹承(cheng)(cheng)省（生(sheng)(sheng)(sheng)行(xing)(xing)，1929年(nian)(nian)生(sheng)(sheng)(sheng)）、曹立(li)群（旦行(xing)(xing)，1923年(nian)(nian)生(sheng)(sheng)(sheng)）；黃袍沖(chong)的(de)戴(dai)力軒（1907年(nian)(nian)生(sheng)(sheng)(sheng)）；黃沙段(duan)的(de)胡(hu)承(cheng)(cheng)堅(jian)（丑(chou)行(xing)(xing)，1921年(nian)(nian)生(sheng)(sheng)(sheng)）、胡(hu)承(cheng)(cheng)益（旦行(xing)(xing)，1958年(nian)(nian)生(sheng)(sheng)(sheng)）、胡(hu)經現(xian)（樂(le)手，1959年(nian)(nian)）生(sheng)(sheng)(sheng)等(deng)。

節日活動

主要活動

全豐花燈(deng)活躍在偏鄉僻壤、山(shan)高林密之處(chu)。每到(dao)傳統節日的夜(ye)幕(mu)時分，花燈(deng)會不期而至，一路上(shang)彩燈(deng)逶迤、鑼鼓喧(xuan)天，蔚為壯觀。花燈(deng)隨(sui)時隨(sui)地可演，為山(shan)區 群(qun)眾喜愛，每到(dao)一處(chu)，山(shan)民們鞭炮迎送、茶(cha)點(dian)招待(dai)，相互之間的聲聲道賀、句句祝福在夜(ye)風中送到(dao)千(qian)家萬戶。

活動形式

全豐(feng)(feng)(feng)花(hua)燈(deng)又稱"下半本戲(xi)(xi)"，說唱(chang)(chang)均用(yong)地(di)(di)道的西鄉全豐(feng)(feng)(feng)土話(hua)，其不僅與修水(shui)流行的"上半本戲(xi)(xi)"（寧河(he)戲(xi)(xi)）風格迥(jiong)異，與外地(di)(di)民(min)歌小(xiao)曲(qu)也大不相(xiang)同。外地(di)(di)一些(xie)唱(chang)(chang)花(hua)燈(deng)的藝人到毗鄰(lin)全豐(feng)(feng)(feng)的村落打(da)聽后(hou)，皆稱不知全豐(feng)(feng)(feng)花(hua)燈(deng)唱(chang)(chang)什(shen)么曲(qu)目，可看其別(bie)具一格。全豐(feng)(feng)(feng)花(hua)燈(deng)開(kai)場內容多為即(ji)興打(da)諢，器樂多以打(da)擊樂為主，有(you)云(yun)鑼、鑼、小(xiao)鼓、鈸等，有(you)時也以胡琴、笛子、嗩吶伴奏(zou)(zou)。開(kai)場、前奏(zou)(zou)、間(jian)奏(zou)(zou)節奏(zou)(zou)相(xiang)同，唱(chang)(chang)詞多用(yong)"嘞"、"喲"等襯詞。

活動內容

全豐風(feng)花(hua)(hua)燈(deng)的(de)曲(qu)調(diao)，唱的(de)是"燈(deng)歌"，大多(duo)(duo)為(wei)(wei)單曲(qu)體(ti)結構。一曲(qu)一目，曲(qu)調(diao)名即(ji)曲(qu)目名，專曲(qu)專用。調(diao)式以(yi)徵(zhi)、羽居(ju)多(duo)(duo)，商、角次之。特別強調(diao)主音上方五級(ji)，與全豐方言(yan)緊密(mi)結合。表演(yan)時，以(yi)打擊樂器為(wei)(wei)主，云鑼、鑼、小鼓、鈸齊奏；唱腔(qiang)中(zhong)合以(yi)胡琴、笛子(zi)、嗩(suo)吶托腔(qiang)。唱詞(ci)多(duo)(duo)襯(chen)(chen)詞(ci)、襯(chen)(chen)字、襯(chen)(chen)語，幾乎每一句都出現啦、啊、吧、嘞、喲(yo)、喔、喂等(deng)(deng)襯(chen)(chen)字。其襯(chen)(chen)句，如"荷花(hua)(hua)哩"，"溜子(zi)妹"，"牡丹花(hua)(hua)"等(deng)(deng)在曲(qu)調(diao)中(zhong)起(qi)著句間連接，句中(zhong)擴展(zhan)，句尾(wei)補(bu)充的(de)作(zuo)用。襯(chen)(chen)詞(ci)、襯(chen)(chen)句為(wei)(wei)燈(deng)調(diao)潤腔(qiang)著色渲(xuan)染曲(qu)情(qing)，增強了濃郁(yu)的(de)藝術感染力(li)。

全豐花燈有(you)八(ba)盞(zhan)（也叫盆燈），其燈工有(you)八(ba)種特技，號稱：姑嫂推磨、老鼠犯梁、劉海戲船、猴子(zi)打(da)兌(dui)、仁貴(gui)射雕(diao)、姐(jie)妹觀(guan)花、洞賓背劍、張三打(da)虎，全屬玩耍表演。

節日花(hua)(hua)燈上門演出，首先要送"燈貼"通(tong)知對方。出發(fa)時，將書有(you)"慶祝某某某娛樂花(hua)(hua)燈"的牌頭開道，一(yi)路彩燈高照，鑼鼓喧天。

傳承現狀

花(hua)燈(deng)(deng)隊活(huo)躍(yue)在偏(pian)鄉僻(pi)壤(rang)、山(shan)高林密之(zhi)處，不(bu)要舞臺(tai)、幕布，田(tian)間、草地(di)、廳(ting)堂(tang)、庭院，隨時隨地(di)可演(yan)，為山(shan)區群眾所(suo)喜所(suo)樂，給山(shan)民(min)送去祥和歡樂的氣氛。 全豐(feng)鎮有二(er)十余支花(hua)燈(deng)(deng)隊，最活(huo)躍(yue)的是塘城街（鎮所(suo)在地(di)）、龍泉段(duan)(duan)、黃(huang)沙(sha)段(duan)(duan)、綠豆窩、黃(huang)袍沖、杉樹坪、上源等(deng)地(di)。每(mei)支花(hua)燈(deng)(deng)隊均(jun)有鑼鼓、服裝、道具等(deng)設備，演(yan)員最小的16歲(sui)，年(nian)長(chang)的七十余歲(sui)，皆有一定的演(yan)唱(chang)表演(yan)能(neng)力。龍泉段(duan)(duan)一千(qian)二(er)百(bai)多號人(ren)(ren)(ren)，70%的人(ren)(ren)(ren)都會唱(chang)花(hua)燈(deng)(deng)，可見(jian)普及程度。如(ru)今(jin)主(zhu)要傳承(cheng)人(ren)(ren)(ren)曹(cao)澤(ze)民(min)，祖宗(zong)三(san)代都唱(chang)花(hua)燈(deng)(deng)。

國(guo)家非常重視(shi)非物質(zhi)文(wen)化遺(yi)(yi)產(chan)(chan)的保(bao)護，2006年(nian)05月(yue)20日(ri)，該民俗經(jing)國(guo)務院批準(zhun)列入第一批國(guo)家級非物質(zhi)文(wen)化遺(yi)(yi)產(chan)(chan)名錄。