全(quan)豐(feng)(feng)鎮位于(yu)修水西北邊陲。全(quan)豐(feng)(feng)花(hua)燈發(fa)源于(yu)全(quan)豐(feng)(feng)鎮，輻射(she)全(quan)縣各鄉(xiang)村。全(quan)豐(feng)(feng)花(hua)燈屬江西曲藝，流(liu)傳(chuan)(chuan)于(yu)修水西北部幕(mu)阜山下(xia)的塘城(cheng)、全(quan)豐(feng)(feng)兩(liang)鄉(xiang)。清乾(qian)隆《義寧州(zhou)志》記："分寧（今修水）界吳(wu)楚之交，俗多類楚……城(cheng)市村落(luo)鄉(xiang)民猶(you)多襲舊，專(zhuan)事巫禱"。該地巫風、道(dao)士(shi)活動(dong)非常盛行(xing)。據傳(chuan)(chuan)，全(quan)豐(feng)(feng)花(hua)燈曲調系(xi)由道(dao)教音樂派生而成(cheng)，以花(hua)燈《下(xia)南京》一曲與道(dao)教《頌經》對照比較(jiao)，兩(liang)者主音為徵、羽調式，旋律(lv)風格相同(tong)，句式結(jie)構都是上下(xia)兩(liang)韻五(wu)言體。
全(quan)豐(feng)花燈(deng)的源(yuan)流傳說也極富(fu)傳奇色彩。清(qing)嘉慶《義(yi)寧州(zhou)志》載，大約很早以前(qian)，有位陰陽先生曹(cao)(cao)(cao)宗(zong)哲，見全(quan)豐(feng)鄉背后的龍泉段，山脈巍(wei)峨，逶迤起伏(fu)，狀(zhuang)如(ru)蟠龍。于(yu)是，他便(bian)帶(dai)著胞弟曹(cao)(cao)(cao)定吉(ji)來此起業，于(yu)雙(shuang)井之間，建屋樹(shu)基，繁衍后代。其孫曹(cao)(cao)(cao)西平有子(zi)十(shi)二(er)人，皆唱(chang)花燈(deng)，號稱(cheng)"九把胡琴"，興旺(wang)于(yu)一時。
全(quan)豐(feng)花(hua)(hua)燈(deng)是全(quan)豐(feng)特(te)產。當(dang)地(di)人稱(cheng)為“下半本戲(xi)”的(de)花(hua)(hua)燈(deng)，不(bu)僅與當(dang)地(di)流行的(de)“上(shang)半本戲(xi)”（寧河戲(xi)）迥然不(bu)同，獨立(li)存在，而(er)且與外地(di)民歌(ge)小曲也有別。
全(quan)豐花燈(deng)(deng)一(yi)般是節日、喜(xi)慶活(huo)動，特別是春節，鄉村各路花燈(deng)(deng)云集，從初(chu)一(yi)發燈(deng)(deng)一(yi)直(zhi)唱(chang)到元(yuan)宵，跑(pao)東家竄(cuan)西家，通(tong)宵達旦，除春節外，民間節日、做壽、上(shang)課、結婚和嫁女(nv)都請來(lai)花燈(deng)(deng)
熱(re)鬧一番。 全豐鎮有(you)(you)20余(yu)支(zhi)花(hua)(hua)燈(deng)隊，鎮所在(zai)地附近(jin)就有(you)(you)5支(zhi)，均有(you)(you)鑼鼓、服裝、道具(ju)等設備(bei)。龍泉段(duan)1200多人70%會唱(chang)花(hua)(hua)燈(deng)，現健在(zai)的曹澤民，祖(zu)宗三代都唱(chang)花(hua)(hua)燈(deng)。 節(jie)日花(hua)(hua)燈(deng)上的演(yan)出，首先要選燈(deng)貼(tie)通知對(dui)方，出發(fa)時，書有(you)(you)“慶祝××娛樂(le)(le)花(hua)(hua)燈(deng)”的牌頭開道，一路彩燈(deng)高照、鑼鼓喧天。他們活躍在(zai)偏鄉僻壤，隨時隨地可演(yan)，為山區群眾(zhong)所喜聞(wen)樂(le)(le)見。
全豐(feng)花(hua)燈(deng)的(de)演產唱(chang)形式(shi)，有生(sheng)、旦、丑三(san)行。丑行臉(lian)勾豆腐塊，一手持(chi)絹，一手扶把(ba)，作(zuo)顫顫阿娜態；生(sheng)帶(dai)禮(li)帽眼鏡，眉宇間(jian)畫以(yi)白(bai)線條，騎馬(ma)（竹扎字紙）揚(yang)鞭，時與旦角逗趣，三(san)人方步圓場，邊(bian)走邊(bian)表演。場上(shang)(shang)周圍(wei)站立四盞六角長(chang)形、貼有花(hua)卉圖案的(de)彩(cai)燈(deng)，燈(deng)種頗(po)多(duo)，常見的(de)有缽哩(li)燈(deng)、車車燈(deng)、白(bai)鷺燈(deng)、內(nei)扎“猴子(zi)跳圈”、“仙(xian)姑(gu)推磨”、“八仙(xian)過(guo)(guo)海”、等形象，又(you)以(yi)白(bai)鶴燈(deng)居于樂隊(dui)中間(jian)，象征祥和吉(ji)慶，人壽年(nian)(nian)豐(feng)。每(mei)年(nian)(nian)春節(jie)元旦起鼓發燈(deng)，至元宵止(zhi)，各路燈(deng)隊(dui)，四方云集，燭光(guang)連天，歌吹達曙(shu)。燈(deng)班(ban)進村(cun)前(qian)，先送燈(deng)貼通知對(dui)方，出(chu)發時，書(shu)有“慶祝XX娛(yu)樂花(hua)燈(deng)”的(de)牌頭開道，一路上(shang)(shang)鉦煌導(dao)引，男女聚歡，所過(guo)(guo)村(cun)戶(hu)，喜爆迎送，有的(de)款以(yi)餅燭，上(shang)(shang)梁
做屋之時(shi)，也請花(hua)(hua)燈助(zhu)興(xing)。花(hua)(hua)燈曲(qu)目，皆有(you)(you)簡單情節。雖為單篇，但連(lian)場(chang)演出便組成一(yi)套故事(shi)。有(you)(you)出外進(jin)經商的(de)(de)《南京(jing)》（包(bao)括《帶(dai)貨》《六個(ge)月(yue)種花(hua)(hua)》）；有(you)(you)談情說愛的(de)(de)《拜新年》、《打戒箍》、《十(shi)個(ge)月(yue)摘花(hua)(hua)等郎(lang)來》；有(you)(you)婚(hun)外相戀的(de)(de)《挑妹(mei)飲酒》、《交情反情》；有(you)(you)夫(fu)妻(qi)情義(yi)的(de)(de)《勸夫(fu)》、《下麻城》；有(you)(you)詠花(hua)(hua)吟春的(de)(de)《十(shi)月(yue)蓮》〉、《十(shi)個(ge)月(yue)逢春花(hua)(hua)》、《十(shi)二個(ge)月(yue)花(hua)(hua)》）；有(you)(you)勞動生(sheng)產(chan)的(de)(de)《十(shi)二個(ge)月(yue)采花(hua)(hua)》；還有(you)(you)祝福納吉(ji)的(de)(de)《接狀元》、《十(shi)月(yue)懷胎》等等。
土地(di)革(ge)命(ming)時期，修水縣蘇(su)維埃(ai)政(zheng)(zheng)府于1930年(nian)建立了(le)一個化(hua)(hua)裝講演(yan)(yan)(yan)團，演(yan)(yan)(yan)唱(chang)戲(xi)曲(qu),歌舞(wu)和花(hua)(hua)燈(deng)(deng)調，曾用全豐花(hua)(hua)燈(deng)(deng)《十(shi)(shi)二(er)(er)個月(yue)花(hua)(hua)》譜寫了(le)《十(shi)(shi)二(er)(er)個月(yue)革(ge)命(ming)歌》，宣(xuan)傳(chuan)革(ge)命(ming)，宣(xuan)傳(chuan)政(zheng)(zheng)策，在(zai)湘、鄂(e)、贛邊區廣泛流(liu)傳(chuan)。 中華(hua)人(ren)(ren)民(min)(min)共和國成立后，全豐花(hua)(hua)燈(deng)(deng)得到了(le)很大(da)發(fa)展，二(er)(er)十(shi)(shi)世紀(ji)六(liu)十(shi)(shi)年(nian)代(dai)，配合黨的(de)中心工(gong)作，由縣文化(hua)(hua)館干部仿(fang)《十(shi)(shi)月(yue)懷胎》唱(chang)段(duan)創作了(le)歌頌農(nong)業業豐收(shou)的(de)小演(yan)(yan)(yan)唱(chang)《太陽一出照山崖》，參(can)加九江(jiang)(jiang)市文藝(yi)(yi)匯演(yan)(yan)(yan)獲得節目獎(jiang)。1979年(nian)，縣文化(hua)(hua)館為發(fa)掘民(min)(min)間藝(yi)(yi)術，又進(jin)行錄音(yin)記譜，重新排演(yan)(yan)(yan)，其中傳(chuan)統花(hua)(hua)燈(deng)(deng)調《十(shi)(shi)帶(dai)貨》、《六(liu)個月(yue)花(hua)(hua)》、《下南京》、《十(shi)(shi)個月(yue)迎春(chun)花(hua)(hua)》等，在(zai)九江(jiang)(jiang)市民(min)(min)歌演(yan)(yan)(yan)唱(chang)會上被評為優秀節目，演(yan)(yan)(yan)員(yuan)丁(ding)來穩、丁(ding)明生(sheng)(sheng)得到大(da)會獎(jiang)勵。如今(jin)全豐、塘城兩地(di)有花(hua)(hua)燈(deng)(deng)隊二(er)(er)十(shi)(shi)余伙，龍(long)泵段(duan)、黃(huang)河(he)段(duan)、綠窩(wo)、黃(huang)袍沖(chong)、杉(shan)樹坪、上源村等處均(jun)有鑼鼓、服(fu)裝、道具設備，吹(chui)拉彈唱(chang)，人(ren)(ren)才濟(ji)濟(ji)。最(zui)小演(yan)(yan)(yan)員(yuan)十(shi)(shi)六(liu)歲，年(nian)長者(zhe)已(yi)逾(yu)七(qi)十(shi)(shi)高齡。僅龍(long)泉段(duan)一村1200多人(ren)(ren)，即(ji)有百分(fen)之(zhi)七(qi)十(shi)(shi)農(nong)民(min)(min)能唱(chang)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)。有的(de)一家(jia)三代(dai)，如曹澤民(min)(min)（生(sheng)(sheng)行，1947年(nian)生(sheng)(sheng)）祖孫都(dou)是花(hua)(hua)燈(deng)(deng)高手。歷代(dai)花(hua)(hua)燈(deng)(deng)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)有龍(long)泉段(duan)的(de)曹干民(min)(min)（生(sheng)(sheng)行，1890年(nian)生(sheng)(sheng)）、曹漢林〈丑(chou)行，1893年(nian)生(sheng)(sheng)〉、曹承省（生(sheng)(sheng)行，1929年(nian)生(sheng)(sheng)）、曹立群（旦(dan)行，1923年(nian)生(sheng)(sheng)）；黃(huang)袍沖(chong)的(de)戴(dai)力軒（1907年(nian)生(sheng)(sheng)）；黃(huang)沙段(duan)的(de)胡承堅（丑(chou)行，1921年(nian)生(sheng)(sheng)）、胡承益（旦(dan)行，1958年(nian)生(sheng)(sheng)）、胡經(jing)現（樂手，1959年(nian)）生(sheng)(sheng)等。
全豐花(hua)燈活躍(yue)在(zai)偏鄉僻壤、山高林密之處(chu)。每(mei)到(dao)傳統節日的夜幕時分(fen)，花(hua)燈會不(bu)期而至，一路(lu)上彩燈逶迤(yi)、鑼鼓喧天，蔚為壯觀。花(hua)燈隨時隨地(di)可演，為山區 群(qun)眾喜愛，每(mei)到(dao)一處(chu)，山民們鞭炮迎送、茶點招待，相(xiang)互(hu)之間的聲(sheng)聲(sheng)道賀、句(ju)句(ju)祝福在(zai)夜風中送到(dao)千(qian)家(jia)萬(wan)戶(hu)。
全(quan)豐(feng)(feng)花(hua)燈又稱"下半(ban)本戲(xi)"，說唱(chang)均用地道(dao)的(de)西鄉全(quan)豐(feng)(feng)土話，其(qi)不(bu)僅(jin)與修水流行的(de)"上(shang)半(ban)本戲(xi)"（寧河(he)戲(xi)）風格迥異，與外(wai)(wai)地民(min)歌(ge)小(xiao)曲也(ye)大不(bu)相同(tong)。外(wai)(wai)地一(yi)些唱(chang)花(hua)燈的(de)藝人到毗鄰全(quan)豐(feng)(feng)的(de)村落打聽后，皆(jie)稱不(bu)知全(quan)豐(feng)(feng)花(hua)燈唱(chang)什么曲目，可看(kan)其(qi)別具一(yi)格。全(quan)豐(feng)(feng)花(hua)燈開(kai)場內容(rong)多為(wei)(wei)即(ji)興打諢，器樂多以打擊(ji)樂為(wei)(wei)主，有云鑼、鑼、小(xiao)鼓、鈸等，有時也(ye)以胡(hu)琴、笛子、嗩吶伴奏(zou)。開(kai)場、前奏(zou)、間(jian)奏(zou)節奏(zou)相同(tong)，唱(chang)詞(ci)多用"嘞"、"喲"等襯(chen)詞(ci)。
全豐風花燈的曲調(diao)，唱(chang)的是"燈歌"，大多(duo)為(wei)單(dan)曲體結構。一(yi)曲一(yi)目(mu)，曲調(diao)名即曲目(mu)名，專(zhuan)曲專(zhuan)用。調(diao)式以(yi)徵、羽居多(duo)，商、角次之。特別強(qiang)調(diao)主(zhu)音上方(fang)五級，與(yu)全豐方(fang)言緊密(mi)結合。表演(yan)時，以(yi)打擊樂器(qi)為(wei)主(zhu)，云鑼、鑼、小鼓、鈸齊奏；唱(chang)腔(qiang)中合以(yi)胡琴、笛子、嗩(suo)吶托(tuo)腔(qiang)。唱(chang)詞多(duo)襯詞、襯字、襯語，幾乎每一(yi)句都出現啦、啊(a)、吧、嘞、喲(yo)、喔、喂等(deng)(deng)襯字。其襯句，如"荷(he)花哩"，"溜子妹"，"牡丹花"等(deng)(deng)在(zai)曲調(diao)中起著句間連接，句中擴展，句尾補充的作用。襯詞、襯句為(wei)燈調(diao)潤腔(qiang)著色渲染曲情，增強(qiang)了濃郁的藝術感染力。
全(quan)(quan)豐花(hua)燈有八(ba)盞（也叫(jiao)盆燈），其燈工有八(ba)種特技，號(hao)稱：姑(gu)嫂推(tui)磨(mo)、老鼠(shu)犯梁(liang)、劉海戲(xi)船(chuan)、猴子打兌(dui)、仁貴射雕、姐(jie)妹觀花(hua)、洞賓(bin)背(bei)劍、張三(san)打虎(hu)，全(quan)(quan)屬玩耍表演。
節(jie)日(ri)花(hua)燈(deng)上門演出，首先要送"燈(deng)貼"通知對方。出發時，將書(shu)有"慶祝某(mou)某(mou)某(mou)娛(yu)樂花(hua)燈(deng)"的牌頭開道，一路彩燈(deng)高照，鑼鼓(gu)喧天。
花燈隊(dui)活躍在(zai)偏鄉僻壤、山高林(lin)密之處，不要(yao)舞臺、幕布，田間、草地(di)、廳堂、庭院，隨(sui)時隨(sui)地(di)可(ke)演(yan)(yan)，為山區群眾所(suo)喜所(suo)樂，給山民送(song)去祥和歡樂的(de)氣氛(fen)。 全豐鎮(zhen)有(you)二(er)十(shi)余(yu)支花燈隊(dui)，最活躍的(de)是塘城街（鎮(zhen)所(suo)在(zai)地(di)）、龍泉(quan)段(duan)、黃沙段(duan)、綠豆(dou)窩、黃袍(pao)沖、杉(shan)樹坪、上源等(deng)地(di)。每支花燈隊(dui)均有(you)鑼鼓、服裝(zhuang)、道具等(deng)設(she)備，演(yan)(yan)員最小的(de)16歲，年長的(de)七十(shi)余(yu)歲，皆有(you)一定的(de)演(yan)(yan)唱表(biao)演(yan)(yan)能力。龍泉(quan)段(duan)一千二(er)百多號(hao)人(ren)，70%的(de)人(ren)都會唱花燈，可(ke)見普及程(cheng)度(du)。如(ru)今主(zhu)要(yao)傳承(cheng)人(ren)曹澤(ze)民，祖宗三代都唱花燈。
國(guo)家非常重視非物質文化遺產的保(bao)護(hu)，2006年05月(yue)20日，該民俗經國(guo)務院批準列入第(di)一批國(guo)家級(ji)非物質文化遺產名錄。
巧笑倩兮
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