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節日歷史

全(quan)(quan)豐(feng)(feng)鎮位于修水西(xi)(xi)北(bei)邊(bian)陲(chui)。全(quan)(quan)豐(feng)(feng)花(hua)燈發源于全(quan)(quan)豐(feng)(feng)鎮，輻射全(quan)(quan)縣各鄉(xiang)村。全(quan)(quan)豐(feng)(feng)花(hua)燈屬江西(xi)(xi)曲(qu)藝，流傳(chuan)于修水西(xi)(xi)北(bei)部(bu)幕阜山下的塘城、全(quan)(quan)豐(feng)(feng)兩(liang)鄉(xiang)。清乾隆《義寧州志》記(ji)："分寧（今修水）界吳(wu)楚之交，俗(su)多類楚……城市村落鄉(xiang)民(min)猶多襲舊，專事巫(wu)禱"。該地巫(wu)風(feng)、道士(shi)活動非常盛行(xing)。據傳(chuan)，全(quan)(quan)豐(feng)(feng)花(hua)燈曲(qu)調(diao)(diao)系由道教(jiao)(jiao)音(yin)樂派生而(er)成，以花(hua)燈《下南京(jing)》一曲(qu)與道教(jiao)(jiao)《頌(song)經(jing)》對照比(bi)較，兩(liang)者主音(yin)為徵(zhi)、羽(yu)調(diao)(diao)式，旋律風(feng)格相同(tong)，句式結構都是(shi)上下兩(liang)韻(yun)五言體(ti)。

全豐(feng)花(hua)燈的源(yuan)流傳說也(ye)極富(fu)傳奇(qi)色彩。清(qing)嘉(jia)慶《義寧州志》載，大(da)約很早以前，有(you)位陰(yin)陽(yang)先生(sheng)曹宗(zong)哲(zhe)，見全豐(feng)鄉(xiang)背后(hou)的龍泉段，山脈巍(wei)峨(e)，逶迤(yi)起伏，狀如蟠龍。于是(shi)，他(ta)便帶著胞弟曹定吉(ji)來此起業，于雙井之間，建屋(wu)樹基，繁衍后(hou)代。其孫曹西平有(you)子十(shi)二(er)人，皆唱花(hua)燈，號稱"九把(ba)胡琴"，興旺于一時。

全豐花(hua)燈是全豐特產。當(dang)地(di)人稱為(wei)“下半本戲”的花(hua)燈，不僅與(yu)當(dang)地(di)流(liu)行的“上半本戲”（寧河戲）迥然不同，獨立存在(zai)，而且與(yu)外(wai)地(di)民歌小曲也有(you)別。

全(quan)豐花燈(deng)一般是(shi)(shi)節(jie)日(ri)、喜慶(qing)活動，特別是(shi)(shi)春節(jie)，鄉村各路花燈(deng)云(yun)集(ji)，從初一發燈(deng)一直唱到元(yuan)宵(xiao)，跑東家竄西家，通宵(xiao)達旦，除春節(jie)外，民間節(jie)日(ri)、做壽(shou)、上課、結婚(hun)和嫁(jia)女(nv)都請來花燈(deng)

熱鬧一(yi)番。 全豐(feng)鎮有20余支(zhi)花燈隊，鎮所在地附近就有5支(zhi)，均有鑼鼓、服裝、道(dao)具等設(she)備。龍(long)泉(quan)段1200多人70%會唱(chang)花燈，現健在的(de)(de)曹(cao)澤民，祖宗三代都唱(chang)花燈。 節日花燈上的(de)(de)演出，首先要選燈貼(tie)通知對方，出發時(shi)，書有“慶祝××娛樂花燈”的(de)(de)牌頭開道(dao)，一(yi)路(lu)彩燈高照(zhao)、鑼鼓喧(xuan)天(tian)。他們活躍在偏鄉僻壤，隨時(shi)隨地可演，為山區群(qun)眾所喜(xi)聞樂見。

全豐(feng)花燈(deng)(deng)的演產唱形(xing)式，有(you)生、旦(dan)、丑(chou)三行(xing)。丑(chou)行(xing)臉勾豆腐塊，一(yi)手(shou)持絹，一(yi)手(shou)扶把(ba)，作顫顫阿娜(na)態；生帶禮帽(mao)眼鏡，眉宇間(jian)畫以白線條，騎(qi)馬（竹扎(zha)字(zi)紙）揚(yang)鞭，時與旦(dan)角逗趣，三人方(fang)步圓(yuan)場，邊走邊表演。場上(shang)周圍站立四盞六角長形(xing)、貼有(you)花卉(hui)圖案的彩(cai)燈(deng)(deng)，燈(deng)(deng)種頗多，常見的有(you)缽哩燈(deng)(deng)、車車燈(deng)(deng)、白鷺燈(deng)(deng)、內扎(zha)“猴子跳圈”、“仙姑推磨”、“八仙過(guo)海”、等形(xing)象，又以白鶴燈(deng)(deng)居于樂隊中間(jian)，象征祥和吉慶，人壽年豐(feng)。每年春節元旦(dan)起鼓(gu)發(fa)燈(deng)(deng)，至(zhi)元宵止，各(ge)路(lu)燈(deng)(deng)隊，四方(fang)云集，燭光(guang)連天(tian)，歌吹達曙。燈(deng)(deng)班進(jin)村(cun)前，先(xian)送(song)燈(deng)(deng)貼通(tong)知對方(fang)，出發(fa)時，書有(you)“慶祝XX娛樂花燈(deng)(deng)”的牌頭(tou)開道，一(yi)路(lu)上(shang)鉦煌導引，男女聚歡(huan)，所(suo)過(guo)村(cun)戶，喜爆迎送(song)，有(you)的款以餅燭，上(shang)梁

做(zuo)屋之時(shi)，也請花(hua)燈助興。花(hua)燈曲(qu)目，皆有簡單情(qing)節。雖為單篇(pian)，但連場演出便組成一套(tao)故事。有出外進經商的(de)(de)《南京》（包括《帶貨》《六個(ge)月(yue)(yue)(yue)(yue)種(zhong)花(hua)》）；有談情(qing)說愛的(de)(de)《拜新年》、《打戒箍》、《十(shi)(shi)(shi)個(ge)月(yue)(yue)(yue)(yue)摘(zhai)花(hua)等(deng)郎來(lai)》；有婚外相戀(lian)的(de)(de)《挑妹(mei)飲酒》、《交情(qing)反情(qing)》；有夫(fu)妻情(qing)義(yi)的(de)(de)《勸夫(fu)》、《下麻城》；有詠花(hua)吟春的(de)(de)《十(shi)(shi)(shi)月(yue)(yue)(yue)(yue)蓮》〉、《十(shi)(shi)(shi)個(ge)月(yue)(yue)(yue)(yue)逢春花(hua)》、《十(shi)(shi)(shi)二(er)個(ge)月(yue)(yue)(yue)(yue)花(hua)》）；有勞動(dong)生產的(de)(de)《十(shi)(shi)(shi)二(er)個(ge)月(yue)(yue)(yue)(yue)采(cai)花(hua)》；還有祝福納吉的(de)(de)《接狀元》、《十(shi)(shi)(shi)月(yue)(yue)(yue)(yue)懷胎》等(deng)等(deng)。

土地革命時期，修(xiu)水縣蘇維埃政府(fu)于1930年(nian)(nian)(nian)建立(li)(li)了一個化(hua)裝講演團，演唱(chang)(chang)戲曲(qu),歌舞和花(hua)燈調(diao)，曾用(yong)全(quan)豐(feng)花(hua)燈《十二(er)個月(yue)花(hua)》譜寫了《十二(er)個月(yue)革命歌》，宣(xuan)傳(chuan)革命，宣(xuan)傳(chuan)政策，在湘(xiang)、鄂(e)、贛邊區廣泛流傳(chuan)。 中華人民(min)共和國成立(li)(li)后，全(quan)豐(feng)花(hua)燈得到了很大(da)發展，二(er)十世紀六(liu)十年(nian)(nian)(nian)代(dai)，配(pei)合黨的(de)(de)中心工作，由(you)縣文化(hua)館(guan)干(gan)(gan)部仿《十月(yue)懷胎(tai)》唱(chang)(chang)段(duan)創作了歌頌農業業豐(feng)收的(de)(de)小演唱(chang)(chang)《太陽一出照山崖》，參(can)加九(jiu)江(jiang)市文藝匯演獲得節目獎。1979年(nian)(nian)(nian)，縣文化(hua)館(guan)為發掘民(min)間(jian)藝術，又進(jin)行(xing)錄音記譜，重新排演，其中傳(chuan)統花(hua)燈調(diao)《十帶貨》、《六(liu)個月(yue)花(hua)》、《下南京(jing)》、《十個月(yue)迎春花(hua)》等(deng)，在九(jiu)江(jiang)市民(min)歌演唱(chang)(chang)會上(shang)被(bei)評為優(you)秀節目，演員(yuan)(yuan)丁來(lai)穩、丁明生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)得到大(da)會獎勵。如今全(quan)豐(feng)、塘城(cheng)兩地有花(hua)燈隊(dui)二(er)十余伙，龍泵段(duan)、黃(huang)河段(duan)、綠窩(wo)、黃(huang)袍(pao)沖(chong)、杉(shan)樹(shu)坪、上(shang)源村等(deng)處均有鑼鼓(gu)、服裝、道具設備，吹拉彈唱(chang)(chang)，人才濟(ji)濟(ji)。最小演員(yuan)(yuan)十六(liu)歲，年(nian)(nian)(nian)長(chang)者已逾七十高齡。僅龍泉段(duan)一村1200多(duo)人，即有百分之七十農民(min)能唱(chang)(chang)花(hua)燈。有的(de)(de)一家三代(dai)，如曹(cao)澤民(min)（生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)行(xing)，1947年(nian)(nian)(nian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)）祖孫都(dou)是花(hua)燈高手。歷代(dai)花(hua)燈藝人有龍泉段(duan)的(de)(de)曹(cao)干(gan)(gan)民(min)（生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)行(xing)，1890年(nian)(nian)(nian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)）、曹(cao)漢林〈丑行(xing)，1893年(nian)(nian)(nian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)〉、曹(cao)承(cheng)省（生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)行(xing)，1929年(nian)(nian)(nian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)）、曹(cao)立(li)(li)群（旦(dan)行(xing)，1923年(nian)(nian)(nian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)）；黃(huang)袍(pao)沖(chong)的(de)(de)戴(dai)力(li)軒（1907年(nian)(nian)(nian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)）；黃(huang)沙(sha)段(duan)的(de)(de)胡承(cheng)堅(jian)（丑行(xing)，1921年(nian)(nian)(nian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)）、胡承(cheng)益（旦(dan)行(xing)，1958年(nian)(nian)(nian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)）、胡經(jing)現（樂手，1959年(nian)(nian)(nian)）生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)等(deng)。

節日活動

主要活動

全豐花燈(deng)活躍在偏(pian)鄉僻壤、山(shan)高林(lin)密之(zhi)處(chu)。每(mei)(mei)到(dao)傳統節日的夜幕時分，花燈(deng)會不期而至，一(yi)路上彩(cai)燈(deng)逶迤、鑼(luo)鼓(gu)喧天，蔚為壯(zhuang)觀。花燈(deng)隨時隨地可(ke)演，為山(shan)區 群(qun)眾喜愛，每(mei)(mei)到(dao)一(yi)處(chu)，山(shan)民們(men)鞭炮迎送(song)、茶點(dian)招待，相(xiang)互之(zhi)間的聲聲道賀(he)、句句祝(zhu)福在夜風中送(song)到(dao)千家萬戶(hu)。

活動形式

全(quan)(quan)豐(feng)花(hua)燈又稱"下半(ban)本(ben)戲"，說唱均用地道的西鄉全(quan)(quan)豐(feng)土話，其不(bu)僅與(yu)修(xiu)水流(liu)行的"上半(ban)本(ben)戲"（寧河(he)戲）風格迥異，與(yu)外地民歌(ge)小曲也大不(bu)相同。外地一(yi)些(xie)唱花(hua)燈的藝人(ren)到毗鄰全(quan)(quan)豐(feng)的村落打(da)聽后(hou)，皆稱不(bu)知全(quan)(quan)豐(feng)花(hua)燈唱什么曲目，可看其別具一(yi)格。全(quan)(quan)豐(feng)花(hua)燈開場內容多(duo)為(wei)即興打(da)諢，器樂多(duo)以打(da)擊樂為(wei)主，有(you)云鑼、鑼、小鼓、鈸等，有(you)時也以胡琴(qin)、笛子、嗩吶伴(ban)奏(zou)(zou)。開場、前奏(zou)(zou)、間奏(zou)(zou)節奏(zou)(zou)相同，唱詞(ci)多(duo)用"嘞(lei)"、"喲"等襯詞(ci)。

活動內容

全豐風花燈的曲(qu)調(diao)(diao)，唱的是"燈歌"，大多為(wei)單曲(qu)體結構。一(yi)曲(qu)一(yi)目(mu)(mu)，曲(qu)調(diao)(diao)名即曲(qu)目(mu)(mu)名，專曲(qu)專用(yong)(yong)。調(diao)(diao)式(shi)以徵、羽居多，商(shang)、角次之。特別強調(diao)(diao)主(zhu)音上方五級，與全豐方言緊密(mi)結合。表演(yan)時，以打擊樂器(qi)為(wei)主(zhu)，云鑼(luo)、鑼(luo)、小鼓、鈸(ba)齊奏；唱腔(qiang)(qiang)中(zhong)合以胡琴、笛子、嗩吶托腔(qiang)(qiang)。唱詞(ci)多襯詞(ci)、襯字(zi)(zi)、襯語，幾乎每(mei)一(yi)句都出(chu)現啦(la)、啊(a)、吧、嘞、喲、喔、喂等(deng)襯字(zi)(zi)。其(qi)襯句，如"荷花哩"，"溜子妹(mei)"，"牡丹(dan)花"等(deng)在曲(qu)調(diao)(diao)中(zhong)起著句間(jian)連接，句中(zhong)擴展，句尾補充的作用(yong)(yong)。襯詞(ci)、襯句為(wei)燈調(diao)(diao)潤腔(qiang)(qiang)著色渲染曲(qu)情，增強了濃郁的藝(yi)術感染力。

全(quan)豐花燈有(you)八(ba)盞（也叫盆燈），其燈工(gong)有(you)八(ba)種特(te)技，號稱：姑(gu)嫂推磨、老(lao)鼠犯梁、劉海(hai)戲(xi)船、猴子打兌、仁貴射雕(diao)、姐妹觀花、洞(dong)賓背劍、張三打虎，全(quan)屬玩耍表演。

節(jie)日花燈(deng)上門演出，首先要送"燈(deng)貼"通(tong)知對(dui)方。出發時，將書(shu)有"慶祝某某某娛(yu)樂(le)花燈(deng)"的牌頭開(kai)道，一路彩燈(deng)高照，鑼鼓喧天。

傳承現狀

花燈(deng)隊(dui)活(huo)躍在偏鄉僻(pi)壤(rang)、山(shan)高林密之處，不要(yao)舞臺、幕布，田間、草地、廳堂、庭(ting)院，隨時隨地可(ke)演，為山(shan)區群眾所喜(xi)所樂(le)，給(gei)山(shan)民送去祥(xiang)和歡樂(le)的(de)(de)氣氛(fen)。 全豐(feng)鎮有(you)(you)二十余支花燈(deng)隊(dui)，最(zui)活(huo)躍的(de)(de)是塘城街（鎮所在地）、龍泉(quan)段(duan)、黃沙段(duan)、綠豆(dou)窩、黃袍沖、杉樹坪(ping)、上(shang)源等地。每支花燈(deng)隊(dui)均有(you)(you)鑼(luo)鼓、服裝、道具等設備，演員最(zui)小的(de)(de)16歲，年(nian)長的(de)(de)七十余歲，皆有(you)(you)一(yi)定的(de)(de)演唱表演能力。龍泉(quan)段(duan)一(yi)千二百多號人，70%的(de)(de)人都會唱花燈(deng)，可(ke)見普(pu)及程度。如今主要(yao)傳承人曹澤民，祖宗三代都唱花燈(deng)。

國(guo)家非(fei)常重視非(fei)物(wu)(wu)質文(wen)化(hua)遺產的保護，2006年05月20日，該民俗(su)經(jing)國(guo)務院批(pi)準列入第(di)一批(pi)國(guo)家級非(fei)物(wu)(wu)質文(wen)化(hua)遺產名錄(lu)。