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節日歷史

全(quan)豐(feng)鎮(zhen)位于修水西(xi)北邊陲。全(quan)豐(feng)花燈發源(yuan)于全(quan)豐(feng)鎮(zhen)，輻(fu)射全(quan)縣各鄉村(cun)。全(quan)豐(feng)花燈屬(shu)江(jiang)西(xi)曲(qu)藝(yi)，流(liu)傳于修水西(xi)北部(bu)幕阜山(shan)下(xia)的塘城、全(quan)豐(feng)兩鄉。清(qing)乾隆《義寧州(zhou)志(zhi)》記："分寧（今修水）界吳楚之交(jiao)，俗多類楚……城市村(cun)落鄉民猶多襲舊(jiu)，專事(shi)巫禱(dao)"。該地巫風、道(dao)(dao)士活(huo)動非常(chang)盛行(xing)。據傳，全(quan)豐(feng)花燈曲(qu)調(diao)系(xi)由道(dao)(dao)教音樂派生而成，以花燈《下(xia)南(nan)京》一曲(qu)與道(dao)(dao)教《頌經》對照比較(jiao)，兩者主音為徵、羽調(diao)式，旋律風格相同，句式結構都是上下(xia)兩韻五言體。

全豐花燈的源流傳說也極富(fu)傳奇色(se)彩(cai)。清嘉(jia)慶《義寧州志(zhi)》載(zai)，大約很早以前，有位陰(yin)陽先生(sheng)曹(cao)宗(zong)哲，見全豐鄉背后的龍泉段，山脈巍峨(e)，逶迤起(qi)伏，狀如蟠龍。于是，他便帶著胞弟曹(cao)定吉來此起(qi)業，于雙井之間，建屋(wu)樹基，繁衍(yan)后代(dai)。其孫(sun)曹(cao)西平有子(zi)十二(er)人，皆(jie)唱花燈，號稱"九把胡琴"，興旺于一時。

全豐花燈(deng)是全豐特產。當地人稱為(wei)“下半本戲”的花燈(deng)，不僅與當地流(liu)行的“上(shang)半本戲”（寧河戲）迥然不同，獨立存(cun)在(zai)，而且與外地民歌小曲也有(you)別。

全豐(feng)花(hua)燈一(yi)般是節(jie)日、喜慶活動，特別是春(chun)節(jie)，鄉村各路花(hua)燈云集，從(cong)初一(yi)發燈一(yi)直唱到元宵，跑東家竄西家，通宵達旦，除(chu)春(chun)節(jie)外，民間節(jie)日、做壽、上課、結婚和嫁女都請來花(hua)燈

熱鬧一番。 全豐(feng)鎮有(you)20余支花燈(deng)隊(dui)，鎮所在地(di)附近就(jiu)有(you)5支，均有(you)鑼(luo)鼓、服裝、道(dao)具等設備。龍(long)泉段1200多人70%會唱(chang)花燈(deng)，現健在的曹澤民，祖宗三(san)代(dai)都唱(chang)花燈(deng)。 節日花燈(deng)上的演出，首(shou)先要(yao)選燈(deng)貼通知對方，出發時，書有(you)“慶祝××娛(yu)樂(le)花燈(deng)”的牌頭(tou)開道(dao)，一路彩燈(deng)高照、鑼(luo)鼓喧天。他們活躍在偏鄉僻壤(rang)，隨(sui)時隨(sui)地(di)可演，為山區群眾所喜聞(wen)樂(le)見。

全豐花燈(deng)(deng)(deng)的(de)演產唱形式，有(you)生、旦、丑(chou)三(san)行(xing)(xing)。丑(chou)行(xing)(xing)臉勾豆腐塊，一(yi)(yi)手持絹(juan)，一(yi)(yi)手扶把，作顫(zhan)顫(zhan)阿(a)娜(na)態(tai)；生帶禮帽眼鏡，眉宇間畫以(yi)白(bai)線條，騎馬（竹扎字紙(zhi)）揚(yang)鞭，時與旦角逗趣，三(san)人方步(bu)圓場，邊(bian)走(zou)邊(bian)表演。場上周圍站立四盞六角長(chang)形、貼(tie)有(you)花卉(hui)圖案的(de)彩燈(deng)(deng)(deng)，燈(deng)(deng)(deng)種頗多，常(chang)見的(de)有(you)缽哩燈(deng)(deng)(deng)、車(che)車(che)燈(deng)(deng)(deng)、白(bai)鷺燈(deng)(deng)(deng)、內扎“猴子跳圈(quan)”、“仙(xian)姑推(tui)磨”、“八仙(xian)過海”、等形象，又以(yi)白(bai)鶴燈(deng)(deng)(deng)居于(yu)樂(le)隊中間，象征祥和吉慶，人壽年豐。每(mei)年春(chun)節元(yuan)(yuan)旦起鼓發燈(deng)(deng)(deng)，至元(yuan)(yuan)宵止(zhi)，各路燈(deng)(deng)(deng)隊，四方云集(ji)，燭光連(lian)天，歌吹(chui)達曙。燈(deng)(deng)(deng)班進村前，先送燈(deng)(deng)(deng)貼(tie)通知對(dui)方，出發時，書有(you)“慶祝XX娛樂(le)花燈(deng)(deng)(deng)”的(de)牌(pai)頭開道，一(yi)(yi)路上鉦(zheng)煌導引，男女(nv)聚歡(huan)，所(suo)過村戶(hu)，喜爆迎送，有(you)的(de)款以(yi)餅燭，上梁

做屋之(zhi)時，也請花(hua)燈助興。花(hua)燈曲目(mu)，皆有(you)(you)(you)簡單(dan)情(qing)(qing)(qing)節。雖為單(dan)篇(pian)，但連場(chang)演(yan)出便組成一套故(gu)事。有(you)(you)(you)出外(wai)進經商的(de)《南京》（包括(kuo)《帶貨》《六個(ge)月(yue)種花(hua)》）；有(you)(you)(you)談情(qing)(qing)(qing)說愛的(de)《拜新年》、《打戒箍》、《十(shi)(shi)個(ge)月(yue)摘花(hua)等(deng)郎來》；有(you)(you)(you)婚(hun)外(wai)相戀的(de)《挑妹飲酒》、《交情(qing)(qing)(qing)反情(qing)(qing)(qing)》；有(you)(you)(you)夫(fu)妻情(qing)(qing)(qing)義的(de)《勸夫(fu)》、《下麻城》；有(you)(you)(you)詠花(hua)吟春的(de)《十(shi)(shi)月(yue)蓮(lian)》〉、《十(shi)(shi)個(ge)月(yue)逢(feng)春花(hua)》、《十(shi)(shi)二個(ge)月(yue)花(hua)》）；有(you)(you)(you)勞(lao)動生(sheng)產的(de)《十(shi)(shi)二個(ge)月(yue)采花(hua)》；還有(you)(you)(you)祝福納吉(ji)的(de)《接狀元》、《十(shi)(shi)月(yue)懷胎》等(deng)等(deng)。

土地革(ge)命時(shi)期，修水縣蘇(su)維(wei)埃政府于1930年(nian)(nian)(nian)建立了(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)(ge)化(hua)裝講(jiang)演團(tuan)，演唱(chang)戲曲,歌(ge)舞和花(hua)燈調，曾用全(quan)豐(feng)花(hua)燈《十(shi)(shi)二(er)個(ge)(ge)(ge)月(yue)花(hua)》譜寫了(le)(le)《十(shi)(shi)二(er)個(ge)(ge)(ge)月(yue)革(ge)命歌(ge)》，宣傳(chuan)革(ge)命，宣傳(chuan)政策，在湘、鄂、贛邊區廣泛流傳(chuan)。 中華人民(min)(min)共和國(guo)成(cheng)立后，全(quan)豐(feng)花(hua)燈得到(dao)了(le)(le)很大發展(zhan)，二(er)十(shi)(shi)世(shi)紀六十(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)代，配合黨(dang)的中心工作，由(you)縣文化(hua)館干(gan)部(bu)仿《十(shi)(shi)月(yue)懷胎》唱(chang)段創作了(le)(le)歌(ge)頌農業業豐(feng)收的小(xiao)演唱(chang)《太陽一(yi)出照山崖》，參加(jia)九江市(shi)文藝(yi)匯(hui)演獲得節目(mu)獎。1979年(nian)(nian)(nian)，縣文化(hua)館為發掘民(min)(min)間藝(yi)術，又進行錄音記譜，重新排演，其中傳(chuan)統花(hua)燈調《十(shi)(shi)帶(dai)貨(huo)》、《六個(ge)(ge)(ge)月(yue)花(hua)》、《下南京(jing)》、《十(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)月(yue)迎春花(hua)》等，在九江市(shi)民(min)(min)歌(ge)演唱(chang)會上被(bei)評為優秀(xiu)節目(mu)，演員丁(ding)來穩、丁(ding)明生(sheng)(sheng)(sheng)得到(dao)大會獎勵。如今全(quan)豐(feng)、塘城兩地有花(hua)燈隊二(er)十(shi)(shi)余伙，龍(long)泵段、黃河(he)段、綠窩(wo)、黃袍沖、杉樹坪、上源村等處均有鑼鼓、服裝、道具設備(bei)，吹拉(la)彈唱(chang)，人才濟(ji)(ji)濟(ji)(ji)。最小(xiao)演員十(shi)(shi)六歲，年(nian)(nian)(nian)長(chang)者(zhe)已逾七(qi)十(shi)(shi)高齡。僅龍(long)泉(quan)段一(yi)村1200多人，即有百分之七(qi)十(shi)(shi)農民(min)(min)能唱(chang)花(hua)燈。有的一(yi)家三代，如曹(cao)澤民(min)(min)（生(sheng)(sheng)(sheng)行，1947年(nian)(nian)(nian)生(sheng)(sheng)(sheng)）祖孫都是花(hua)燈高手。歷(li)代花(hua)燈藝(yi)人有龍(long)泉(quan)段的曹(cao)干(gan)民(min)(min)（生(sheng)(sheng)(sheng)行，1890年(nian)(nian)(nian)生(sheng)(sheng)(sheng)）、曹(cao)漢林〈丑行，1893年(nian)(nian)(nian)生(sheng)(sheng)(sheng)〉、曹(cao)承省(sheng)（生(sheng)(sheng)(sheng)行，1929年(nian)(nian)(nian)生(sheng)(sheng)(sheng)）、曹(cao)立群（旦(dan)行，1923年(nian)(nian)(nian)生(sheng)(sheng)(sheng)）；黃袍沖的戴力軒(xuan)（1907年(nian)(nian)(nian)生(sheng)(sheng)(sheng)）；黃沙段的胡承堅（丑行，1921年(nian)(nian)(nian)生(sheng)(sheng)(sheng)）、胡承益（旦(dan)行，1958年(nian)(nian)(nian)生(sheng)(sheng)(sheng)）、胡經(jing)現(xian)（樂手，1959年(nian)(nian)(nian)）生(sheng)(sheng)(sheng)等。

節日活動

主要活動

全(quan)豐花(hua)(hua)燈活躍在偏鄉僻壤、山高林密之處。每(mei)到(dao)傳統(tong)節日(ri)的(de)夜幕時分，花(hua)(hua)燈會不期(qi)而(er)至，一(yi)路上彩燈逶迤、鑼鼓喧天，蔚為壯觀。花(hua)(hua)燈隨時隨地可演，為山區 群(qun)眾喜(xi)愛，每(mei)到(dao)一(yi)處，山民們鞭炮迎送、茶點招待，相互之間的(de)聲聲道賀、句句祝福(fu)在夜風中送到(dao)千家萬戶。

活動形式

全豐花(hua)燈又稱(cheng)"下半(ban)本戲"，說唱均用地道的(de)西鄉全豐土話，其(qi)不(bu)僅與(yu)修水流行(xing)的(de)"上半(ban)本戲"（寧河戲）風格迥(jiong)異，與(yu)外(wai)地民歌小曲(qu)也大不(bu)相同。外(wai)地一些唱花(hua)燈的(de)藝人(ren)到毗鄰全豐的(de)村(cun)落打聽后，皆稱(cheng)不(bu)知全豐花(hua)燈唱什么(me)曲(qu)目(mu)，可看(kan)其(qi)別具(ju)一格。全豐花(hua)燈開場內容多為(wei)即(ji)興打諢，器(qi)樂(le)多以(yi)打擊樂(le)為(wei)主，有云鑼(luo)、鑼(luo)、小鼓、鈸(ba)等，有時也以(yi)胡琴、笛(di)子、嗩吶伴奏。開場、前奏、間奏節(jie)奏相同，唱詞多用"嘞"、"喲(yo)"等襯詞。

活動內容

全豐風花燈的(de)曲(qu)(qu)調(diao)，唱(chang)的(de)是"燈歌"，大多(duo)為(wei)單曲(qu)(qu)體結構。一(yi)曲(qu)(qu)一(yi)目，曲(qu)(qu)調(diao)名即曲(qu)(qu)目名，專曲(qu)(qu)專用(yong)。調(diao)式以徵、羽居多(duo)，商、角次之。特(te)別(bie)強調(diao)主(zhu)音上(shang)方五(wu)級，與全豐方言緊(jin)密結合。表演(yan)時(shi)，以打擊樂器為(wei)主(zhu)，云鑼、鑼、小鼓、鈸齊奏；唱(chang)腔中合以胡琴(qin)、笛子、嗩吶托(tuo)腔。唱(chang)詞多(duo)襯(chen)詞、襯(chen)字、襯(chen)語，幾乎每(mei)一(yi)句(ju)都出現啦、啊、吧(ba)、嘞(lei)、喲、喔、喂等(deng)襯(chen)字。其襯(chen)句(ju)，如"荷花哩"，"溜(liu)子妹"，"牡丹(dan)花"等(deng)在(zai)曲(qu)(qu)調(diao)中起著句(ju)間連接，句(ju)中擴展，句(ju)尾補充的(de)作用(yong)。襯(chen)詞、襯(chen)句(ju)為(wei)燈調(diao)潤腔著色渲染曲(qu)(qu)情，增強了濃郁(yu)的(de)藝(yi)術(shu)感染力。

全豐花(hua)燈有八盞（也叫盆燈），其燈工有八種(zhong)特技(ji)，號稱：姑嫂(sao)推磨、老鼠犯梁、劉(liu)海戲(xi)船、猴子打兌、仁貴射雕、姐妹(mei)觀花(hua)、洞(dong)賓(bin)背劍、張(zhang)三(san)打虎，全屬玩耍表演。

節日花(hua)燈(deng)上門演(yan)出，首先要送"燈(deng)貼(tie)"通知對方。出發時，將書有"慶祝(zhu)某(mou)某(mou)某(mou)娛(yu)樂花(hua)燈(deng)"的牌頭開道(dao)，一(yi)路彩燈(deng)高(gao)照(zhao)，鑼鼓喧天。

傳承現狀

花燈隊(dui)活躍在(zai)偏鄉僻(pi)壤、山高林密之處，不要(yao)舞臺(tai)、幕布，田間、草地、廳堂、庭院，隨時隨地可演(yan)，為山區群(qun)眾所(suo)喜(xi)所(suo)樂，給山民送去祥和歡樂的(de)氣氛。 全(quan)豐鎮(zhen)有二十余支花燈隊(dui)，最活躍的(de)是塘城街（鎮(zhen)所(suo)在(zai)地）、龍(long)泉段(duan)、黃沙段(duan)、綠豆窩、黃袍沖、杉樹坪、上源等地。每支花燈隊(dui)均有鑼鼓(gu)、服裝、道具(ju)等設備，演(yan)員最小的(de)16歲(sui)，年(nian)長的(de)七十余歲(sui)，皆有一(yi)定的(de)演(yan)唱表(biao)演(yan)能力。龍(long)泉段(duan)一(yi)千二百多號人(ren)(ren)，70%的(de)人(ren)(ren)都(dou)會唱花燈，可見(jian)普及程度。如今主要(yao)傳(chuan)承人(ren)(ren)曹澤民，祖宗三(san)代都(dou)唱花燈。

國(guo)(guo)家非常(chang)重視非物質文(wen)化遺產(chan)(chan)的(de)保(bao)護(hu)，2006年(nian)05月20日，該(gai)民俗經國(guo)(guo)務院批準列入第一(yi)批國(guo)(guo)家級非物質文(wen)化遺產(chan)(chan)名(ming)錄(lu)。