“達斯(si)坦(tan)(tan)”是新疆維吾爾(er)族(zu)(zu)歷史悠久的(de)一種(zhong)曲藝(yi)形(xing)式(shi)(shi)。“達斯(si)坦(tan)(tan)”為(wei)維語，意為(wei)“敘(xu)事長(chang)詩”。作為(wei)曲種(zhong)的(de)達斯(si)坦(tan)(tan)，是以(yi)說(shuo)唱長(chang)篇(pian)韻文(wen)故事為(wei)基(ji)本(ben)特征的(de)。“敘(xu)事長(chang)詩”所以(yi)成為(wei)說(shuo)唱表(biao)演的(de)曲藝(yi)形(xing)式(shi)(shi)，是由于維吾爾(er)族(zu)(zu)借用本(ben)民族(zu)(zu)的(de)大型(xing)音樂套曲、古老的(de)“木卡姆”中的(de)曲調選段來歌唱表(biao)演的(de)。
相傳早在(zai)公(gong)元3世紀(ji)至7世紀(ji)，生(sheng)活在(zai)中國新(xin)疆地區的(de)維(wei)吾爾族中，就流(liu)傳過(guo)一部名(ming)為(wei)《阿里(li)甫·埃(ai)爾杜(du)額阿》的(de)達(da)斯坦節目，表現(xian)的(de)是本民族英(ying)(ying)雄埃(ai)爾杜(du)額阿的(de)英(ying)(ying)雄事跡。從(cong)此表現(xian)英(ying)(ying)雄人物(wu)成為(wei)達(da)斯坦說唱的(de)一個傳統。
達(da)(da)(da)斯(si)(si)坦表演(yan)時(shi)，由一至三人(ren)演(yan)出(chu)，其(qi)(qi)中主演(yan)者(zhe)手(shou)持(chi)民(min)族樂(le)器熱瓦甫或都它(ta)爾、彈撥爾、沙塔(ta)爾等(deng)自(zi)彈自(zi)拉(la)自(zi)演(yan)。其(qi)(qi)它(ta)演(yan)員則(ze)分持(chi)手(shou)鼓或石(shi)片等(deng)擊節演(yan)唱。演(yan)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)場所也很靈活，集市、茶館、宴會(hui)上均(jun)可表演(yan)。據說(shuo)新疆境(jing)內的(de)(de)(de)(de)(de)柯爾克孜族著(zhu)(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)英雄史詩《瑪納斯(si)(si)》，也是(shi)用達(da)(da)(da)斯(si)(si)坦的(de)(de)(de)(de)(de)形式演(yan)出(chu)并流傳的(de)(de)(de)(de)(de)。相(xiang)傳斯(si)(si)依提(ti)是(shi)達(da)(da)(da)斯(si)(si)坦彈唱最為著(zhu)(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)藝人(ren)。他的(de)(de)(de)(de)(de)事跡被編成(cheng)達(da)(da)(da)斯(si)(si)坦節目演(yan)唱，名(ming)為《好漢(han)斯(si)(si)依提(ti)》。
維吾爾族(zu)達斯(si)坦(tan)所反(fan)映的內(nei)容(rong)非常廣泛，包括歷(li)(li)史事(shi)件、英雄(xiong)人(ren)物、愛(ai)情故事(shi)等，它在(zai)反(fan)映勞動人(ren)們歷(li)(li)史、現實(shi)生活的同時，還體現出了本民(min)族(zu)的民(min)俗文化、審(shen)美(mei)價值和哲學思想。根據維吾爾族(zu)達斯(si)坦(tan)的內(nei)容(rong)和形式，分成(cheng)為英雄(xiong)達斯(si)坦(tan)、愛(ai)情達斯(si)坦(tan)、歷(li)(li)史達斯(si)坦(tan)和江那麥（宗教達斯(si)坦(tan)）。
維(wei)吾(wu)爾(er)(er)(er)英(ying)雄(xiong)達斯坦，其(qi)篇幅較長(chang)，涉及的(de)(de)(de)(de)(de)生活面(mian)廣，以(yi)重大歷史事件(jian)和(he)(he)英(ying)雄(xiong)傳(chuan)(chuan)(chuan)說為(wei)題材，以(yi)詩歌的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)反映了維(wei)吾(wu)爾(er)(er)(er)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)神話傳(chuan)(chuan)(chuan)說以(yi)及部落、民族(zu)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)征(zheng)戰(zhan)(zhan)和(he)(he)英(ying)雄(xiong)人物的(de)(de)(de)(de)(de)豐功(gong)偉績(ji)。如：《烏(wu)古斯傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《英(ying)雄(xiong)欽鐵(tie)木爾(er)(er)(er)》（chintomur batur）、《墳墓之(zhi)子》（gor oghli）、《玉(yu)素甫·艾合買提》、《阿里普阿爾(er)(er)(er)圖阿》（alip artunga）、《魯(lu)斯坦米(mi)》（rustem dastani）等。以(yi)《烏(wu)古斯傳(chuan)(chuan)(chuan)》為(wei)例：《烏(wu)古斯傳(chuan)(chuan)(chuan)》分(fen)為(wei)兩部分(fen)，第一部分(fen)敘(xu)述(shu)了烏(wu)古斯的(de)(de)(de)(de)(de)誕生、成長(chang)以(yi)及成為(wei)可汗的(de)(de)(de)(de)(de)經歷；第二部分(fen)敘(xu)述(shu)了烏(wu)古斯可汗的(de)(de)(de)(de)(de)征(zheng)戰(zhan)(zhan)事跡，其(qi)中(zhong)包(bao)括(kuo)古代維(wei)吾(wu)爾(er)(er)(er)人的(de)(de)(de)(de)(de)創世神話、民族(zu)起源傳(chuan)(chuan)(chuan)說、民間信仰、風俗習慣等。
維(wei)(wei)吾(wu)爾愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)達(da)斯(si)坦(tan)(tan)的內容(rong)包(bao)括幻想(xiang)(xiang)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)情(qing)(qing)(qing)(qing)節與生活(huo)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)情(qing)(qing)(qing)(qing)節。幻想(xiang)(xiang)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)達(da)斯(si)坦(tan)(tan)以男(nan)主人(ren)(ren)公愛(ai)(ai)(ai)上美麗仙女為(wei)故事的始端，與妖魔(mo)鬼怪斗爭，不辭辛苦得到仙女的愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)為(wei)內容(rong)，富于濃郁的幻想(xiang)(xiang)色彩。如(ru)(ru)：《卡邁爾夏與謝米斯(si)加納(na)尼》（kemershah we shemsijanan）、《烏日(ri)麗卡——艾姆拉江》（horlika—hamrajan）、《賽(sai)努拜爾》（senuber）等(deng)(deng)。生活(huo)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)達(da)斯(si)坦(tan)(tan)以現實的愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)生活(huo)為(wei)線索，主要(yao)反(fan)映了青(qing)年人(ren)(ren)對(dui)自由愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)的向往與追求(qiu)，揭露了當時社會對(dui)年輕(qing)人(ren)(ren)婚戀的干涉所帶來的悲(bei)劇。如(ru)(ru)：《艾里甫(fu)與賽(sai)乃木》、《塔伊爾——祖合拉》、《帕爾哈德——西仁》、《萊麗—麥吉儂》、《熱比亞與賽(sai)依丁》、《克孜里古麗木》（kizilgulum）、《卡庫克與再乃普》(kakkuk bilen zayep)等(deng)(deng)是(shi)維(wei)(wei)吾(wu)爾生活(huo)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)(qing)(qing)達(da)斯(si)坦(tan)(tan)的代表作(zuo)。
維(wei)吾(wu)爾歷史達斯坦以(yi)歷史上的重大事件和歷史人(ren)物活動為題材，主要(yao)敘述(shu)了(le)歷史人(ren)物為了(le)人(ren)民利益而奮不顧身的奉獻精神。其代表作有(you)《諾(nuo)孜古姆》、《斯依(yi)提諾(nuo)奇》、《阿(a)布都(dou)熱合(he)曼和卓(zhuo)》等。
江(jiang)那麥(mai)（jengname）以伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)傳入新(xin)疆(jiang)期間(jian)所發生的(de)宗教(jiao)戰爭為(wei)主(zhu)要題材(cai)。它描述了當(dang)時接(jie)受(shou)伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)的(de)維吾爾族(zu)(zu)與拒絕接(jie)受(shou)伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)的(de)和田一帶信仰佛教(jiao)的(de)維吾爾族(zu)(zu)之間(jian)的(de)戰爭場(chang)面及其戰爭中涌現出的(de)部分首領的(de)英(ying)雄業績(ji)等。這類達斯(si)坦(tan)保留了操突厥語民族(zu)(zu)英(ying)雄史(shi)詩(shi)的(de)表現手法。
中(zhong)國(guo)(guo)非(fei)物(wu)質文(wen)化(hua)遺產研究(jiu)中(zhong)心在京(jing)發(fa)布(bu)全國(guo)(guo)第一(yi)部《中(zhong)國(guo)(guo)非(fei)物(wu)質文(wen)化(hua)遺產保護發(fa)展報(bao)告(2011)》稱，我(wo)國(guo)(guo)民間文(wen)學保護存在代表性傳承人(ren)老齡(ling)化(hua)、各級名(ming)錄缺(que)乏認定(ding)標準、聯合申(shen)報(bao)難、知識產權保護難等尷(gan)尬(ga)。 “非(fei)遺”傳承人(ren)均(jun)年齡(ling)超過(guo)70歲。
尤(you)其是傳(chuan)承人老(lao)齡化(hua)(hua)和各級名錄缺(que)乏認定標準兩(liang)大(da)問(wen)題尤(you)為突出。 目前國家級非物質文化(hua)(hua)遺產項目代表性傳(chuan)承人中最年長(chang)的(de)是“維吾(wu)爾族達斯坦(tan)”項目的(de)夏赫(he).買(mai)買(mai)提，他已經101歲。
維(wei)(wei)吾(wu)爾族(zu)(zu)達(da)(da)(da)斯(si)(si)(si)(si)(si)坦(tan)(tan)以民間(jian)敘事(shi)表(biao)(biao)演藝(yi)人（達(da)(da)(da)斯(si)(si)(si)(si)(si)坦(tan)(tan)奇(qi)meddah）的(de)(de)(de)說唱形(xing)式代(dai)代(dai)相傳，流傳至今，因此(ci)，達(da)(da)(da)斯(si)(si)(si)(si)(si)坦(tan)(tan)奇(qi)在維(wei)(wei)吾(wu)爾族(zu)(zu)達(da)(da)(da)斯(si)(si)(si)(si)(si)坦(tan)(tan)的(de)(de)(de)創造、流傳與保(bao)存方面具(ju)有舉足輕重(zhong)的(de)(de)(de)作用。達(da)(da)(da)斯(si)(si)(si)(si)(si)坦(tan)(tan)奇(qi)是有一定的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)才能的(de)(de)(de)民間(jian)藝(yi)人，首先他(ta)們(men)具(ju)有很強的(de)(de)(de)語言(yan)表(biao)(biao)達(da)(da)(da)能力，他(ta)們(men)認真學習(xi)流傳于民間(jian)的(de)(de)(de)各種題材的(de)(de)(de)故事(shi)，并且(qie)掌(zhang)握(wo)(wo)了簡潔、形(xing)象、精煉的(de)(de)(de)民間(jian)語言(yan)，能夠深(shen)刻而(er)(er)且(qie)生(sheng)動地敘述(shu)其作品。其次(ci)，大部(bu)分(fen)達(da)(da)(da)斯(si)(si)(si)(si)(si)坦(tan)(tan)奇(qi)擅長音樂(le)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)。維(wei)(wei)吾(wu)爾族(zu)(zu)達(da)(da)(da)斯(si)(si)(si)(si)(si)坦(tan)(tan)的(de)(de)(de)散文部(bu)分(fen)以口頭語言(yan)的(de)(de)(de)形(xing)式敘述(shu)，而(er)(er)韻(yun)文部(bu)分(fen)則以歌曲的(de)(de)(de)形(xing)式敘述(shu)，所(suo)以作為達(da)(da)(da)斯(si)(si)(si)(si)(si)坦(tan)(tan)奇(qi)不僅要熟(shu)記達(da)(da)(da)斯(si)(si)(si)(si)(si)坦(tan)(tan)的(de)(de)(de)文本，而(er)(er)且(qie)還要掌(zhang)握(wo)(wo)達(da)(da)(da)斯(si)(si)(si)(si)(si)坦(tan)(tan)的(de)(de)(de)曲調。可(ke)以說達(da)(da)(da)斯(si)(si)(si)(si)(si)坦(tan)(tan)奇(qi)還是民間(jian)樂(le)手，他(ta)們(men)熟(shu)練掌(zhang)握(wo)(wo)民間(jian)音樂(le)并演奏不同(tong)樂(le)器(qi)。再次(ci)，達(da)(da)(da)斯(si)(si)(si)(si)(si)坦(tan)(tan)奇(qi)就(jiu)像戲劇(ju)演員一樣擅長表(biao)(biao)演藝(yi)術(shu)(shu)(shu)，他(ta)們(men)的(de)(de)(de)表(biao)(biao)演根據(ju)達(da)(da)(da)斯(si)(si)(si)(si)(si)坦(tan)(tan)中(zhong)人物的(de)(de)(de)性別(bie)、年齡、社會地位、職業以及性格的(de)(de)(de)不同(tong)而(er)(er)發生(sheng)變(bian)化(hua)，面部(bu)表(biao)(biao)情和手勢也(ye)隨(sui)之(zhi)而(er)(er)變(bian)化(hua)，以不同(tong)的(de)(de)(de)音韻(yun)和聲腔繪(hui)(hui)聲繪(hui)(hui)色地描述(shu)達(da)(da)(da)斯(si)(si)(si)(si)(si)坦(tan)(tan)的(de)(de)(de)內容。
全民性的(de)節日(ri)、巴扎（集市(shi)）、麻扎游覽活動、勞(lao)動場所都是(shi)達斯(si)(si)坦奇們(men)(men)展示(shi)才(cai)能和(he)智慧的(de)大(da)舞臺(tai)，這(zhe)些地方是(shi)農民們(men)(men)的(de)主要(yao)社交活動場所，人數眾多，達斯(si)(si)坦奇們(men)(men)在這(zhe)些場所的(de)出(chu)色表演深深吸(xi)引著(zhu)廣大(da)觀眾，達斯(si)(si)坦就在這(zhe)樣的(de)文化背景下得以傳播、保存、發展。
我心明亮 
