“新疆十八(ba)(ba)怪”之(zhi)第一怪：鞭子底(di)下談(tan)戀愛(ai)(ai)，位列新疆十八(ba)(ba)怪之(zhi)首(shou)，是指(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哈(ha)薩克(ke)(ke)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)上(shang)(shang)競技(ji)活動(dong)“姑(gu)娘(niang)追(zhui)”。新疆哈(ha)薩克(ke)(ke)族是以游牧(mu)為主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民族，馬(ma)上(shang)(shang)功(gong)夫(fu)十分精湛，傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)娛樂活動(dong)主要是馬(ma)上(shang)(shang)競技(ji)，如“姑(gu)娘(niang)追(zhui)”、“賽馬(ma)”、“叼羊”等(deng)，其中，“姑(gu)娘(niang)追(zhui)” 據說是由上(shang)(shang)古(gu)“追(zhui)姑(gu)娘(niang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風習演變(bian)而來，至今既是哈(ha)薩克(ke)(ke)人最喜愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)娛樂項目，又是小(xiao)伙子找對象談(tan)情(qing)說愛(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)機(ji)會。參加者(zhe)一般都(dou)是未婚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青年，一男一女(nv)搭成對兒(er)，比賽分“去程(cheng)”和(he)“返程(cheng)”兩段，在(zai)“去程(cheng)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)路上(shang)(shang)男青年可以毫無(wu)顧忌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傾訴衷腸(chang)，而姑(gu)娘(niang)卻(que)含羞沉默，到了(le)(le)終點后，就在(zai)雙(shuang)雙(shuang)調轉馬(ma)頭(tou)進(jin)入“返程(cheng)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一瞬間，男青年立即揚鞭催馬(ma)拼命逃奔，此(ci)時溫柔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姑(gu)娘(niang)忽(hu)然間變(bian)成了(le)(le)沙(sha)場女(nv)將，勒韁策馬(ma)奮力追(zhui)趕，追(zhui)上(shang)(shang)后用馬(ma)鞭狠狠地抽(chou)打對方，如果被(bei)追(zhui)趕并挨鞭子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男青年也(ye)愛(ai)(ai)上(shang)(shang)這個姑(gu)娘(niang)，他就會心甘情(qing)愿地做姑(gu)娘(niang)皮鞭下溫順的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)羊，任其抽(chou)打而不還手(shou)。從此(ci)愛(ai)(ai)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)子便會萌發(fa)、開花結果。
“新(xin)疆十八怪(guai)”之第二怪(guai)：兵(bing)(bing)(bing)團(tuan)(tuan)姑(gu)(gu)娘(niang)不對(dui)(dui)外，說(shuo)的(de)(de)是兵(bing)(bing)(bing)團(tuan)(tuan)的(de)(de)姑(gu)(gu)娘(niang)不愿嫁到(dao)外地去，通過(guo)這一(yi)(yi)點(dian)反映了(le)兵(bing)(bing)(bing)團(tuan)(tuan)人(ren)熱愛兵(bing)(bing)(bing)團(tuan)(tuan)，兵(bing)(bing)(bing)團(tuan)(tuan)姑(gu)(gu)娘(niang)更(geng)喜愛兵(bing)(bing)(bing)團(tuan)(tuan)中那(nei)些一(yi)(yi)身戎裝，為邊疆生(sheng)(sheng)產投入火(huo)熱青(qing)春的(de)(de)小伙子。20世(shi)紀50年(nian)代“八千(qian)湘女進(jin)天山(shan)”、一(yi)(yi)批批山(shan)東、河南、西川姑(gu)(gu)娘(niang)到(dao)新(xin)疆以及60年(nian)代上海、南京、天津、武漢支邊青(qing)年(nian)通入塔里(li)木、準噶(ga)爾盆地的(de)(de)歷(li)史，都(dou)成為生(sheng)(sheng)產建(jian)設兵(bing)(bing)(bing)團(tuan)(tuan)了(le)展史上的(de)(de)光輝彩頁。許許多多的(de)(de)內地姑(gu)(gu)娘(niang)，離(li)開可愛的(de)(de)家鄉，來(lai)到(dao)遙遠而偏僻(pi)的(de)(de)邊疆屯墾戍邊，逐漸融入 生(sheng)(sheng)產建(jian)設兵(bing)(bing)(bing)團(tuan)(tuan)的(de)(de)戰斗生(sheng)(sheng)活洪流，隨(sui)后大多數在這里(li)找(zhao)了(le)對(dui)(dui)象、結(jie)婚(hun)安(an)家。在這支浩浩蕩蕩的(de)(de)大部隊中，也涌(yong)現出了(le)一(yi)(yi)大批立志報國的(de)(de)巾幗英雄，用青(qing)春譜寫了(le)壯麗(li)的(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)。
“新疆(jiang)十八(ba)怪”之第(di)三怪:吃的(de)(de)(de)烤(kao)馕(nang)(nang)(nang)像(xiang)鍋蓋(gai)，說的(de)(de)(de)是新疆(jiang)的(de)(de)(de)烤(kao)馕(nang)(nang)(nang)大得像(xiang)鍋蓋(gai)。在(zai)新疆(jiang)，無論你走到(dao)哪(na)里，都可(ke)以見到(dao)馕(nang)(nang)(nang)，吃到(dao)馕(nang)(nang)(nang)。馕(nang)(nang)(nang)，是維吾爾族人的(de)(de)(de)主要面食，在(zai)農村，幾乎家(jia)家(jia)都有(you)(you)烤(kao)馕(nang)(nang)(nang)的(de)(de)(de)馕(nang)(nang)(nang)坑，婦女個個都會打(da)馕(nang)(nang)(nang)。馕(nang)(nang)(nang)坑就設在(zai)庭院或家(jia)門(men)口，形狀很像(xiang)一(yi)口倒扣的(de)(de)(de)寬肚的(de)(de)(de)大水(shui)缸。馕(nang)(nang)(nang)有(you)(you)各(ge)種各(ge)樣(yang)：小油馕(nang)(nang)(nang)、大油馕(nang)(nang)(nang)、肉馕(nang)(nang)(nang)、窩(wo)(wo)窩(wo)(wo)馕(nang)(nang)(nang)等(deng)。據說，用小麥(mai)面做(zuo)成的(de)(de)(de)馕(nang)(nang)(nang)有(you)(you)50多種之多，有(you)(you)的(de)(de)(de)馕(nang)(nang)(nang)就如鍋蓋(gai)般，又大又厚實。
“新疆(jiang)(jiang)十八怪”之(zhi)第四怪:出(chu)嫁姑(gu)娘把妹帶(dai)(dai)，說的(de)(de)是新疆(jiang)(jiang)由于(yu)地域和(he)歷(li)史(shi)原因，早在若干年以前我國沒有實行計劃生育時，在新疆(jiang)(jiang)一般維吾爾(er)族家(jia)庭都會生很(hen)多孩(hai)子，少者三四個、多者六七個，在當時那種艱(jian)難困苦的(de)(de)年代，孩(hai)子多了(le)家(jia)庭負擔(dan)必然(ran)就(jiu)重。所以在兒女(nv)(nv)嫁娶時男方(fang)家(jia)往(wang)往(wang)會主動提出(chu)再帶(dai)(dai)走一個女(nv)(nv)孩(hai)子(小姨子)，一方(fang)面是為了(le)減(jian)輕女(nv)(nv)方(fang)家(jia)庭負擔(dan)，另一方(fang)面也可以陪著姐(jie)姐(jie)做伴(ban)。從此男方(fang)家(jia)庭就(jiu)會把這(zhe)個女(nv)(nv)孩(hai)當做親生女(nv)(nv)兒撫(fu)養成人(ren)。西部歌王(wang)(wang)王(wang)(wang)洛賓先生的(de)(de)一曲《達(da)坂城(cheng)(cheng)的(de)(de)姑(gu)娘》，唱紅了(le)全中國。無(wu)論您(nin)走到(dao)(dao)哪里，只要聽到(dao)(dao)這(zhe)首(shou)優美動人(ren)的(de)(de)維吾爾(er)民歌，您(nin)就(jiu)會想(xiang)到(dao)(dao)新疆(jiang)(jiang)和(he)達(da)坂城(cheng)(cheng)的(de)(de)姑(gu)娘。
“新疆十(shi)八(ba)怪”之第五怪:大盤(pan)雞(ji)里(li)拌“皮(pi)帶(dai)”，說(shuo)的(de)是新疆大盤(pan)雞(ji)要搭配(pei)皮(pi)帶(dai)面食用，這里(li)的(de)“皮(pi)帶(dai)”面并不是皮(pi)帶(dai)，而是像(xiang)皮(pi)帶(dai)一(yi)樣寬薄(bo)的(de)皮(pi)帶(dai)面條(tiao)。大盤(pan)雞(ji)是20世(shi)紀80年代(dai)興起(qi)的(de)時(shi)(shi)(shi)尚飯菜，當您大塊(kuai)吃(chi)肉(rou)大碗(wan)喝酒時(shi)(shi)(shi)，店(dian)家(jia)會及時(shi)(shi)(shi)的(de)端(duan)來一(yi)盤(pan)像(xiang)皮(pi)帶(dai)一(yi)樣寬、長、薄(bo)的(de)皮(pi)帶(dai)面條(tiao)，倒入大盤(pan)雞(ji)里(li)與雞(ji)汁拌勻(yun)，頓時(shi)(shi)(shi)皮(pi)帶(dai)面變成醬紅色，吃(chi)起(qi)來美味爽口(kou)， 特別過癮。如此簡(jian)單的(de)一(yi)餐大盤(pan)雞(ji)，可同時(shi)(shi)(shi)供四至六人享用，即(ji)營養實惠、又解饞飽腹(fu)。
“新疆(jiang)十(shi)八怪(guai)”之第(di)六怪(guai):風(feng)(feng)(feng)吹石頭砸腦袋，說的(de)(de)是(shi)新疆(jiang)一(yi)些(xie)地方刮起大(da)風(feng)(feng)(feng)到了頂(ding)級時(shi)，其猛烈之勢不亞于沿海地區(qu)的(de)(de)臺(tai)風(feng)(feng)(feng)，新疆(jiang)人把這(zhe)些(xie)大(da)風(feng)(feng)(feng)區(qu)叫做“老風(feng)(feng)(feng)口”，這(zhe)些(xie)大(da)風(feng)(feng)(feng)區(qu)一(yi)年只刮一(yi)次風(feng)(feng)(feng)，從春刮到冬(dong)，每(mei)年中刮八級以上大(da)風(feng)(feng)(feng)日就有(you)(you)一(yi)百天左右(you)，最大(da)風(feng)(feng)(feng)力超(chao)過十(shi)二級，一(yi)旦(dan)(dan)遇上這(zhe)種大(da)風(feng)(feng)(feng)，汽車(che)(che)火車(che)(che)都面(mian)臨(lin)著被(bei)刮翻的(de)(de)危(wei)險，汽車(che)(che)被(bei)大(da)風(feng)(feng)(feng)刮翻是(shi)常有(you)(you)的(de)(de)事(shi)情。因此說“風(feng)(feng)(feng)吹石頭砸腦袋”，是(shi)形容這(zhe)些(xie)大(da)風(feng)(feng)(feng)區(qu)一(yi)旦(dan)(dan)刮起大(da)風(feng)(feng)(feng)時(shi)那種飛沙(sha)走石的(de)(de)情景(jing)。著名的(de)(de)大(da)風(feng)(feng)(feng)區(qu)有(you)(you)吐魯番西北方向的(de)(de)“三(san)十(shi)里風(feng)(feng)(feng)區(qu)”，烏魯木齊南(nan)郊的(de)(de)“達坂城(cheng)風(feng)(feng)(feng)區(qu)”，以及(ji)克拉瑪(ma)依的(de)(de)“魔鬼城(cheng)風(feng)(feng)(feng)區(qu)”等(deng)。
“新疆(jiang)十八怪(guai)”之第七怪(guai):古(gu)絲道上(shang)地(di)(di)名(ming)怪(guai)，說的(de)(de)(de)是(shi)新疆(jiang)地(di)(di)區取(qu)名(ming)古(gu)里古(gu)怪(guai)，什(shen)(shen)么星(xing)星(xing)峽、一(yi)(yi)碗泉、三間房(fang)、四棵(ke)(ke)樹(shu)、鄯善、烏(wu)魯木(mu)齊(qi)、塔(ta)(ta)克拉(la)瑪干等，名(ming)字(zi)聽(ting)起(qi)來(lai)(lai)很奇特。其(qi)實，說怪(guai)不怪(guai)，因(yin)為(wei)新疆(jiang)這(zhe)(zhe) 一(yi)(yi)類聽(ting)起(qi)來(lai)(lai)有(you)些奇特的(de)(de)(de)地(di)(di)名(ming)，都(dou)是(shi)有(you)來(lai)(lai)由的(de)(de)(de)，講起(qi)來(lai)(lai)也是(shi)挺(ting)有(you)趣的(de)(de)(de)。南疆(jiang)的(de)(de)(de)焉耆、輪臺(tai)、若羌、且未、尉犁、疏勒(le)、莎(sha)車、溫宿(su)、皮山等縣的(de)(de)(de)名(ming)稱(cheng)就(jiu)是(shi)沿用(yong)漢(han)代(dai)那(nei)些 “城郭國(guo)”的(de)(de)(de)國(guo)名(ming)。當人(ren)們在(zai)(zai)絲路(lu)古(gu)道上(shang)艱難跋涉(she)時(shi)，會因(yin)為(wei)在(zai)(zai)人(ren)困馬乏(fa)、又熱又渴中忽然找到(dao)一(yi)(yi)泓清(qing)泉或幾棵(ke)(ke)老樹(shu)而歡呼雀躍，也會因(yin)為(wei)在(zai)(zai)荒無人(ren)煙(yan)的(de)(de)(de)戈壁中看到(dao)幾間土房(fang)或一(yi)(yi)座驛(yi)舍而歡喜若狂。于是(shi)，就(jiu)有(you)了“一(yi)(yi)碗泉”、“三間房(fang)”、“四棵(ke)(ke)樹(shu)”、“柳樹(shu)泉”、“白楊(yang)溝”這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)類的(de)(de)(de)地(di)(di)名(ming)。還有(you)一(yi)(yi)些是(shi)維吾爾語(yu)來(lai)(lai)命名(ming)，比如 “塔(ta)(ta)里木(mu)”意(yi)(yi)思是(shi)“田地(di)(di)、種田”，“塔(ta)(ta)克拉(la)瑪干”意(yi)(yi)思是(shi)“進(jin)去出(chu)不來(lai)(lai)”。“喀什(shen)(shen)噶爾”（即喀什(shen)(shen)）也是(shi)古(gu)維吾爾語(yu)，意(yi)(yi)思是(shi)“多(duo)顏色的(de)(de)(de)磚(zhuan)房(fang)”。
“新疆十八怪”之第八怪:民族膠鞋套在皮靴外，說的是四五十年前的烏魯木齊，到處是低矮的土房和泥巴街巷，夏天風起塵揚，沙土撲面，春秋融雪下雨，滿街泥漿，上街回家，皮靴上（穿長筒皮靴是新疆兄弟民族的傳統習慣）沾滿爛泥臭水。由于少數民族家里喜歡鋪上漂亮的地毯，掛上壁毯布圍，為了不讓皮靴上泥漿弄臟地毯、陳設，進門要脫下長筒皮靴，既感到麻煩，而且赤腳會有異味。于是，人們想了個竅門，長筒皮靴的腳掌處套上淺腰的膠鞋，出門走路，泥水沾在套鞋上，回家時門，將套鞋脫在門邊處，只穿著干凈的皮靴進屋，既不會弄臟地毯，又不會溢出汗腳異味，真是一舉兩得。這個保潔妙方，日久天長形成習慣。如今，盡管烏魯木齊所有街道都已鋪上水泥、瀝青，高樓大廈代替了昔日的泥屋土房，但是到了初冬晚春的下雨融雪天，在街上來去，踩水踏雪，仍在所難免，出門不忘套膠鞋進門不忘脫膠鞋，而那雙經常穿著的長筒皮靴則總是(shi)保(bao)持著光潔锃亮(liang)的外(wai)表。
“新(xin)(xin)疆(jiang)十八怪(guai)”之第九(jiu)怪(guai):結婚(hun)(hun)宴席無酒菜(cai)，是指(zhi)新(xin)(xin)疆(jiang)維吾爾(er)族(zu)人(ren)的(de)婚(hun)(hun)宴樸素簡單而實惠，不(bu)(bu)擺酒、不(bu)(bu)遞煙、不(bu)(bu)放菜(cai)，主(zhu)(zhu)人(ren)家只需好好地做(zuo)一大鍋抓飯和(he)一大鍋手抓羊(yang)肉來宴酬(chou)親(qin)友。主(zhu)(zhu)人(ren)請所有來賓(bin)凈(jing)手之后，在大地毯上(shang)或在大桌旁坐成一圈(quan)，先是喝(he)茶，吃喜糖、干果、點(dian)心，然后端上(shang)大摞的(de)馕和(he)大盤的(de)抓飯、手抓羊(yang)肉，大家按傳統習慣(guan)，以手指(zhi)攫(jue)取羊(yang)肉、抓飯，盡飽(bao)一頓(dun)，便可離(li)席。這種婚(hun)(hun)宴形式，表示主(zhu)(zhu)客之間，不(bu)(bu)分貴賤同吃同樂(le)，婚(hun)(hun)宴雖然比(bi)較簡單，但是整(zheng)體婚(hun)(hun)禮(li)儀(yi)式非常隆重。
“新疆十八怪”之第十怪:井底全部連起來，指的是新疆吐魯番的坎兒井，由許許多多的豎井連接起來，順著地勢，從高到低排列成行，從井的底部相互鑿通，而形成的一條地下水渠。坎兒井，堪稱是新疆人民對世界文明的一大貢獻，把地下豐富的潛流水集中起來，不斷的輸送到地面上，供人們灌溉、使用。吐魯番的坎兒井共計三千多條，預計連(lian)接起來(lai)，總長(chang)度達五千多公(gong)里，如此之大的(de)井底(di)連(lian)接工(gong)程，水從井底(di)穿穴(xue)而行，實在(zai)是(shi)不可思(si)議的(de)奇跡。
“新疆(jiang)十(shi)(shi)八(ba)怪”之第(di)十(shi)(shi)一(yi)怪:敬(jing)灑歌聲不外(wai)(wai)賣，是(shi)(shi)特指居(ju)住在(zai)新疆(jiang)的(de)(de)(de)(de)蒙古(gu)(gu)族(zu)人(ren)民的(de)(de)(de)(de)一(yi)種待客(ke)習俗，每逢(feng)隆重的(de)(de)(de)(de)迎送場(chang)合，他(ta)(ta)們會一(yi)邊唱歌、一(yi)邊敬(jing)酒(jiu)，用(yong)即(ji)興表演(yan)的(de)(de)(de)(de)方式，來表達對尊貴(gui)客(ke)人(ren)的(de)(de)(de)(de)尊敬(jing)、誠摯、淳樸的(de)(de)(de)(de)盛情，這(zhe)(zhe)不是(shi)(shi)商業性質的(de)(de)(de)(de)，也(ye)沒有固定(ding)的(de)(de)(de)(de)歌詞，屬于隨機的(de)(de)(de)(de)即(ji)興表演(yan)，就(jiu)是(shi)(shi)同一(yi)個人(ren)，他(ta)(ta)在(zai)這(zhe)(zhe)里(li)，和別處的(de)(de)(de)(de)表演(yan)會不一(yi)樣，他(ta)(ta)今天的(de)(de)(de)(de)表演(yan)，在(zai)別的(de)(de)(de)(de)地(di)方是(shi)(shi)永遠(yuan)看不到聽不見(jian)的(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)千(qian)金(jin)難買的(de)(de)(de)(de)，故稱不外(wai)(wai)賣。每當(dang)你來到新疆(jiang)蒙古(gu)(gu)族(zu)人(ren)居(ju)住的(de)(de)(de)(de)地(di)方，或者是(shi)(shi)碰巧見(jian)到蒙古(gu)(gu)族(zu)人(ren)喜慶的(de)(de)(de)(de)場(chang)合，很容易被他(ta)(ta)們熱烈而獨(du)特的(de)(de)(de)(de)敬(jing)酒(jiu)禮節深深吸引，體驗蒙古(gu)(gu)族(zu)酒(jiu)文化的(de)(de)(de)(de)魅力(li)。
“新疆十(shi)八(ba)怪”之第十(shi)二怪:美玉(yu)(yu)泡(pao)(pao)酒(jiu)(jiu)(jiu)酒(jiu)(jiu)(jiu)更(geng)醇，指的(de)是用(yong)(yong)“美酒(jiu)(jiu)(jiu)玉(yu)(yu)”的(de)玉(yu)(yu)石能(neng)使酒(jiu)(jiu)(jiu)味變得(de)更(geng)加香醇，用(yong)(yong)美酒(jiu)(jiu)(jiu)玉(yu)(yu)泡(pao)(pao)過的(de)啤酒(jiu)(jiu)(jiu)，能(neng)減少(shao)苦澀異味，口(kou)感(gan)更(geng)好。新疆盛產玉(yu)(yu)石，尤(you)其是昆侖北坡的(de)和田地(di)區的(de)山地(di)，所產的(de)玉(yu)(yu)有(you)白(bai)玉(yu)(yu)、碧玉(yu)(yu)、青玉(yu)(yu)、墨玉(yu)(yu)、黃玉(yu)(yu)、青花、紅玉(yu)(yu)等，近年來人(ren)們還發現一種(zhong)叫(jiao)“美酒(jiu)(jiu)(jiu)玉(yu)(yu)”的(de)玉(yu)(yu)石，這(zhe)種(zhong)奇特玉(yu)(yu)石呈(cheng)海藍(lan)色，硬度在六至(zhi)六點五度之間，據(ju)專(zhuan)家認(ren)定(ding)這(zhe)種(zhong)玉(yu)(yu)石含(han)大量的(de)鈣、鐵、鋅等微量元素，有(you)人(ren)試過，用(yong)(yong)美酒(jiu)(jiu)(jiu)玉(yu)(yu)泡(pao)(pao)過的(de)啤酒(jiu)(jiu)(jiu)，能(neng)減少(shao)苦澀異味，口(kou)感(gan)更(geng)好；用(yong)(yong)美酒(jiu)(jiu)(jiu)玉(yu)(yu)泡(pao)(pao)入白(bai)酒(jiu)(jiu)(jiu)中，能(neng)使酒(jiu)(jiu)(jiu)味變得(de)更(geng)加香醇。
“新疆十(shi)八怪”之第(di)十(shi)三怪:男(nan)人(ren)愛(ai)(ai)把花(hua)(hua)(hua)帽(mao)(mao)戴(dai)(dai)，說的(de)(de)是(shi)新疆維(wei)吾爾族男(nan)人(ren)喜(xi)歡戴(dai)(dai)一(yi)頂象征和平(ping)、期望、生(sheng)命的(de)(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)(hua)(hua)帽(mao)(mao)。新疆維(wei)吾爾族是(shi)個愛(ai)(ai)花(hua)(hua)(hua)的(de)(de)民族，人(ren)們戴(dai)(dai)的(de)(de)是(shi)繡(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)(hua)(hua)帽(mao)(mao)，著的(de)(de)是(shi)繡(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)(hua)(hua)衣，穿的(de)(de)是(shi) 繡(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)(hua)(hua)鞋，扎的(de)(de)是(shi)繡(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)(hua)(hua)巾(jin)，背的(de)(de)是(shi)繡(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)(hua)(hua)袋，衣著服(fu)飾無不與鮮花(hua)(hua)(hua)息息相關。新疆的(de)(de)綠花(hua)(hua)(hua)帽(mao)(mao)是(shi)用手工、絲線繡(xiu)(xiu)(xiu)上花(hua)(hua)(hua)葉圖案的(de)(de)四方菱(ling)形的(de)(de)花(hua)(hua)(hua)帽(mao)(mao)，繡(xiu)(xiu)(xiu)工精(jing)致，花(hua)(hua)(hua)葉紋樣富(fu)有(you)裝飾美(mei)。顏(yan)色(se)有(you)綠、紅、黃、黑(hei)(hei)、白(bai)(bai)，有(you)單色(se)的(de)(de)，也(ye)有(you)無色(se)交織的(de)(de)、黑(hei)(hei)白(bai)(bai)相間(jian)的(de)(de)。這種花(hua)(hua)(hua)帽(mao)(mao)，男(nan)女老(lao)少都愛(ai)(ai)戴(dai)(dai)，但顏(yan)色(se)花(hua)(hua)(hua)樣有(you)所(suo)不同。男(nan)士戴(dai)(dai)的(de)(de)多繡(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)(hua)(hua)，婦(fu)女戴(dai)(dai)的(de)(de)不但繡(xiu)(xiu)(xiu)花(hua)(hua)(hua)，而(er)且(qie)在年花(hua)(hua)(hua)紋中鑲上玻(bo)璃珠(zhu)子或碎玉石(shi)片。
“新(xin)疆(jiang)十(shi)八怪”之第十(shi)四怪:汽(qi)車(che)(che)(che)要比(bi)火車(che)(che)(che)快，說的(de)(de)是當你乘坐汽(qi)車(che)(che)(che)行駛在(zai)312國道新(xin)疆(jiang)境內的(de)(de)高速(su)公(gong)(gong)路(lu)(lu)(lu)上時(shi)(shi)，你會常(chang)常(chang)看到這樣(yang)的(de)(de)情景(jing)：鐵(tie)路(lu)(lu)(lu)與公(gong)(gong)路(lu)(lu)(lu)平(ping)行靠近，火車(che)(che)(che)與汽(qi)車(che)(che)(che)并排奔馳，而鐵(tie)老(lao)大(da)(da)火車(che)(che)(che)竟(jing)跑不(bu)過(guo)小弟弟汽(qi)車(che)(che)(che)。自從(cong)1998年，吐(tu)烏大(da)(da)（吐(tu)魯(lu)番—烏魯(lu)木(mu)齊(qi)—大(da)(da)黃山(shan)）高等(deng)級公(gong)(gong)路(lu)(lu)(lu)開(kai)通(tong)后，結(jie)束(shu)了(le)新(xin)疆(jiang)公(gong)(gong)路(lu)(lu)(lu)長(chang)期落(luo)后的(de)(de)歷史。在(zai)蘭新(xin)高鐵(tie)開(kai)通(tong)之前(qian)，蘭新(xin)鐵(tie)路(lu)(lu)(lu)列車(che)(che)(che)經(jing)過(guo)兩次提速(su)后，時(shi)(shi)速(su)也超過(guo)100公(gong)(gong)里，可是汽(qi)車(che)(che)(che)在(zai)新(xin)疆(jiang)的(de)(de)高速(su)公(gong)(gong)路(lu)(lu)(lu)上，時(shi)(shi)速(su)可達100公(gong)(gong)里到120公(gong)(gong)里。
“新疆十八(ba)怪”之第十五怪:鐵床(chuang)(chuang)擺(bai)(bai)(bai)在(zai)大(da)門外，說的(de)是(shi)吐(tu)(tu)魯(lu)番(fan)(fan)火焰山的(de)一種(zhong)奇怪現象(xiang)，家(jia)(jia)家(jia)(jia)戶戶的(de)門口或者院(yuan)落里的(de)葡萄架下，多擺(bai)(bai)(bai)放著(zhu)一兩張(zhang)鐵床(chuang)(chuang)或木床(chuang)(chuang)。因為吐(tu)(tu)魯(lu)番(fan)(fan)太熱了，夜(ye)里大(da)家(jia)(jia)都喜歡在(zai)房外睡覺(jue)，外面夜(ye)風(feng)涼爽(shuang)，又沒有(you)(you)蚊(wen)子咬，當地民風(feng)淳樸，素來(lai)有(you)(you)“夜(ye)不閉戶、路不拾遺”的(de)好風(feng)尚，所(suo)以人們(men)(men)都放心在(zai)屋(wu)外睡覺(jue)，一覺(jue)能睡到日(ri)上三竿。這種(zhong)“鐵床(chuang)(chuang)擺(bai)(bai)(bai)在(zai)大(da)門外”的(de)情景，在(zai)吐(tu)(tu)魯(lu)番(fan)(fan)的(de)許多鄉村(cun)，甚(shen)至在(zai)吐(tu)(tu)魯(lu)番(fan)(fan)市區(qu)內(nei)，都是(shi)人們(men)(men)司空見慣的(de)。
“新(xin)(xin)疆(jiang)(jiang)十(shi)八怪(guai)”之第十(shi)六怪(guai):夏(xia)日(ri)要(yao)把皮(pi)襖帶(dai)(dai)，又(you)叫作“春夏(xia)秋(qiu)冬一(yi)天來”，說(shuo)的是(shi)(shi)新(xin)(xin)疆(jiang)(jiang)因為(wei)早晚(wan)溫(wen)差太大(da)的原因，夏(xia)天都要(yao)帶(dai)(dai)皮(pi)襖。在(zai)(zai)新(xin)(xin)疆(jiang)(jiang)出門要(yao)帶(dai)(dai)三件寶：風鏡(jing)(jing)、水(shui)(shui)壺、大(da)皮(pi)襖”，“早穿皮(pi)襖午穿紗，圍著火(huo)爐吃(chi)西瓜”，這(zhe)兩(liang)句新(xin)(xin)疆(jiang)(jiang)俚(li)語十(shi)分(fen)形象的表(biao)現(xian)了新(xin)(xin)疆(jiang)(jiang)地理氣候的特色，帶(dai)(dai)風鏡(jing)(jing)，這(zhe)是(shi)(shi)因為(wei)新(xin)(xin)疆(jiang)(jiang)時常刮大(da)風。大(da)風一(yi)來，沒風鏡(jing)(jing)直接就睜(zheng)不開(kai)眼，沒有風鏡(jing)(jing)，可(ke)(ke)以說(shuo)是(shi)(shi)寸(cun)步難行。帶(dai)(dai)水(shui)(shui)壺，這(zhe)是(shi)(shi)因為(wei)新(xin)(xin)疆(jiang)(jiang)氣候干旱，到(dao)處(chu)缺水(shui)(shui)，因此要(yao)備足水(shui)(shui)。而夏(xia)天出門帶(dai)(dai)皮(pi)襖最為(wei)奇怪(guai)，在(zai)(zai)新(xin)(xin)疆(jiang)(jiang)，一(yi)日(ri)之中氣溫(wen)常常變化無常，一(yi)會兒可(ke)(ke)能(neng)是(shi)(shi)晴(qing)空萬里，熱(re)氣騰騰，一(yi)會兒可(ke)(ke)能(neng)是(shi)(shi)狂風驟起，氣溫(wen)驟降，穿著皮(pi)襖也會瑟(se)瑟(se)發抖(dou)。
“新(xin)疆十(shi)(shi)八怪”之(zhi)第十(shi)(shi)七怪:甜瓜果(guo)(guo)(guo)吃不敗，說的(de)(de)是新(xin)疆瓜果(guo)(guo)(guo)一年(nian)到頭沒斷過，一年(nian)四季有瓜果(guo)(guo)(guo)。新(xin)疆素有“瓜果(guo)(guo)(guo)之(zhi)鄉”的(de)(de)美稱(cheng)，由于新(xin)疆各地(di)區的(de)(de)地(di)理(li)、氣候、土壤等(deng)條件不完全一樣，出產的(de)(de)著(zhu)名瓜果(guo)(guo)(guo)，其種(zhong)類、品種(zhong)也有所不同，各種(zhong)瓜果(guo)(guo)(guo)隨季節在(zai)排隊上市(shi)，這里不妨順著(zhu)瓜果(guo)(guo)(guo)上市(shi)的(de)(de)次(ci)序(xu)來個(ge)大(da)點兵：桑(sang)椹、草莓(mei)、杏子、李(li)子、蜜桃(tao)(tao)、櫻桃(tao)(tao)、無(wu)花果(guo)(guo)(guo)、西瓜、哈(ha)密(mi)瓜、葡萄(tao)、蟠桃(tao)(tao)、海棠果(guo)(guo)(guo)、香瓜、梨(li)瓜、沙棗、蘋果(guo)(guo)(guo)、香梨(li)、核桃(tao)(tao)、大(da)棗、石榴、巴旦木、烏梅等(deng)，真是個(ge)年(nian)年(nian)瓜果(guo)(guo)(guo)迎(ying)賓客，“瓜果(guo)(guo)(guo)之(zhi)鄉”不虛傳。
“新(xin)疆(jiang)十(shi)八(ba)怪”之(zhi)第十(shi)八(ba)怪:東邊下雨(yu)(yu)(yu)西邊曬(shai)，說的(de)是新(xin)疆(jiang)天山(shan)、阿(a)爾泰山(shan)、昆(kun)侖山(shan)山(shan)區地(di)帶，海(hai)拔每升高一千米溫度就(jiu)會(hui)降低六(liu)七度，春夏(xia)季節受風的(de)作用下，山(shan)區經常有(you)冷熱空氣相遇，電(dian)閃雷鳴，云(yun)雨(yu)(yu)(yu)聚合(he)，常常在(zai)(zai)山(shan)區形成一道雨(yu)(yu)(yu)簾在(zai)(zai)云(yun)下，就(jiu)順風下起雨(yu)(yu)(yu)來，其它的(de)地(di)方卻晴(qing)空萬(wan)里，艷(yan)陽高照。雨(yu)(yu)(yu)簾過后(hou)，云(yun)消雨(yu)(yu)(yu)散。有(you)時在(zai)(zai)草原上(shang)行(xing)駛(shi)眼(yan)看著汽車前方是艷(yan)陽藍天，突然汽車會(hui)行(xing)駛(shi)在(zai)(zai)雨(yu)(yu)(yu)中(zhong)，幾分鐘后(hou)汽車又(you)行(xing)駛(shi)在(zai)(zai)晴(qing)朗的(de)天空之(zhi)下，這(zhe)是一種奇(qi)特的(de)天氣現象，沒有(you)見過此種情景的(de)人(ren)會(hui)感到非常奇(qi)怪，經常生(sheng)活在(zai)(zai)山(shan)麓中(zhong)的(de)人(ren)，也就(jiu)見怪不怪了。山(shan)區雨(yu)(yu)(yu)水淅瀝，多生(sheng)長(chang)靈(ling)根(gen)妙(miao)藥，雨(yu)(yu)(yu)后(hou)菌(jun)菇叢生(sheng)綠茵滿坡，好(hao)一派山(shan)清水秀的(de)怡人(ren)景色(se)。
除了以上新疆第十八怪，關于新疆其他奇怪的俗語或反映新疆奇特的風俗民風還有“吃飯手抓不用筷”、“裙子穿在褲子外”、“鋒利小刀隨身帶”、“神秘湖里出妖怪”、“汽車要比火車快”、“鬼哭狼嚎誰作怪”、“駱駝比車跑得快”、“出疆包郵進疆貴”等等。
天山
尼雅
屯河
和合
香巴拉
伊力特
解憂公主
西域果園
麥趣爾
伊帕爾汗
