“新疆(jiang)十八怪(guai)”之(zhi)第一怪(guai):鞭(bian)子(zi)(zi)底下談(tan)戀愛(ai),位列新疆(jiang)十八怪(guai)之(zhi)首,是指(zhi)的(de)哈薩(sa)克族的(de)馬(ma)上(shang)競技活動“姑(gu)(gu)(gu)娘(niang)追”。新疆(jiang)哈薩(sa)克族是以游牧為主(zhu)的(de)民(min)族,馬(ma)上(shang)功夫十分精湛,傳(chuan)統(tong)的(de)娛樂(le)活動主(zhu)要是馬(ma)上(shang)競技,如“姑(gu)(gu)(gu)娘(niang)追”、“賽(sai)馬(ma)”、“叼羊(yang)”等,其(qi)中,“姑(gu)(gu)(gu)娘(niang)追” 據說是由上(shang)古“追姑(gu)(gu)(gu)娘(niang)”的(de)風習演變而來,至(zhi)今既(ji)是哈薩(sa)克人最喜愛(ai)的(de)娛樂(le)項目,又是小伙子(zi)(zi)找對象談(tan)情(qing)(qing)說愛(ai)的(de)好機會。參加(jia)者(zhe)一般(ban)都是未(wei)婚的(de)青(qing)年,一男(nan)(nan)(nan)一女(nv)搭成對兒,比(bi)賽(sai)分“去(qu)程(cheng)”和“返程(cheng)”兩段,在(zai)“去(qu)程(cheng)”的(de)路上(shang)男(nan)(nan)(nan)青(qing)年可以毫無顧(gu)忌(ji)的(de)傾訴衷(zhong)腸,而姑(gu)(gu)(gu)娘(niang)卻(que)含羞沉默,到(dao)了終(zhong)點后,就(jiu)在(zai)雙(shuang)雙(shuang)調轉(zhuan)馬(ma)頭(tou)進入(ru)“返程(cheng)”的(de)一瞬間,男(nan)(nan)(nan)青(qing)年立(li)即揚鞭(bian)催馬(ma)拼命逃奔,此時溫(wen)柔的(de)姑(gu)(gu)(gu)娘(niang)忽(hu)然(ran)間變成了沙場女(nv)將,勒韁策馬(ma)奮力(li)追趕,追上(shang)后用馬(ma)鞭(bian)狠(hen)狠(hen)地(di)抽(chou)打對方,如果被追趕并挨鞭(bian)子(zi)(zi)的(de)男(nan)(nan)(nan)青(qing)年也愛(ai)上(shang)這個(ge)姑(gu)(gu)(gu)娘(niang),他(ta)就(jiu)會心甘情(qing)(qing)愿(yuan)地(di)做姑(gu)(gu)(gu)娘(niang)皮鞭(bian)下溫(wen)順的(de)小羊(yang),任(ren)其(qi)抽(chou)打而不還手。從此愛(ai)情(qing)(qing)的(de)種子(zi)(zi)便會萌發(fa)、開花結果。
“新疆十八怪”之第二(er)怪:兵團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)姑(gu)娘(niang)(niang)(niang)不對外,說的(de)(de)(de)是兵團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)的(de)(de)(de)姑(gu)娘(niang)(niang)(niang)不愿嫁到外地去,通過這(zhe)一(yi)點反映(ying)了(le)兵團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)人(ren)熱愛兵團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan),兵團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)姑(gu)娘(niang)(niang)(niang)更喜愛兵團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)中那(nei)些一(yi)身戎裝(zhuang),為邊疆生(sheng)產投入火熱青春(chun)的(de)(de)(de)小伙子。20世紀50年(nian)(nian)代(dai)“八千湘女進(jin)天山(shan)”、一(yi)批(pi)批(pi)山(shan)東、河南、西(xi)川姑(gu)娘(niang)(niang)(niang)到新疆以及(ji)60年(nian)(nian)代(dai)上(shang)海(hai)、南京、天津、武漢支(zhi)邊青年(nian)(nian)通入塔里(li)木、準噶爾盆地的(de)(de)(de)歷史,都成為生(sheng)產建(jian)設兵團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)了(le)展史上(shang)的(de)(de)(de)光輝彩頁(ye)。許許多多的(de)(de)(de)內地姑(gu)娘(niang)(niang)(niang),離(li)開可愛的(de)(de)(de)家鄉,來(lai)到遙遠而偏僻的(de)(de)(de)邊疆屯墾戍邊,逐(zhu)漸融入 生(sheng)產建(jian)設兵團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)的(de)(de)(de)戰斗生(sheng)活洪流,隨后大多數(shu)在(zai)這(zhe)里(li)找了(le)對象、結婚(hun)安家。在(zai)這(zhe)支(zhi)浩浩蕩蕩的(de)(de)(de)大部隊中,也涌現出了(le)一(yi)大批(pi)立志(zhi)報(bao)國的(de)(de)(de)巾(jin)幗英(ying)雄,用青春(chun)譜寫了(le)壯麗的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)。
“新(xin)疆(jiang)十八怪(guai)”之(zhi)第(di)三怪(guai):吃的(de)烤(kao)馕(nang)(nang)(nang)像鍋(guo)蓋(gai),說的(de)是(shi)新(xin)疆(jiang)的(de)烤(kao)馕(nang)(nang)(nang)大(da)得像鍋(guo)蓋(gai)。在新(xin)疆(jiang),無論你走到哪里,都可以見(jian)到馕(nang)(nang)(nang),吃到馕(nang)(nang)(nang)。馕(nang)(nang)(nang),是(shi)維吾(wu)爾族(zu)人的(de)主要面食,在農(nong)村,幾乎家家都有(you)烤(kao)馕(nang)(nang)(nang)的(de)馕(nang)(nang)(nang)坑(keng),婦女個(ge)個(ge)都會(hui)打馕(nang)(nang)(nang)。馕(nang)(nang)(nang)坑(keng)就設在庭院或家門口(kou),形狀很像一口(kou)倒扣(kou)的(de)寬肚的(de)大(da)水缸。馕(nang)(nang)(nang)有(you)各(ge)種各(ge)樣:小(xiao)油(you)馕(nang)(nang)(nang)、大(da)油(you)馕(nang)(nang)(nang)、肉(rou)馕(nang)(nang)(nang)、窩(wo)窩(wo)馕(nang)(nang)(nang)等。據說,用小(xiao)麥面做成的(de)馕(nang)(nang)(nang)有(you)50多(duo)種之(zhi)多(duo),有(you)的(de)馕(nang)(nang)(nang)就如鍋(guo)蓋(gai)般,又大(da)又厚實。
“新(xin)疆十八怪”之第四怪:出(chu)嫁姑(gu)娘(niang)把妹帶,說(shuo)的(de)是(shi)新(xin)疆由于地(di)域和(he)歷史原因,早在(zai)若干(gan)年以(yi)前我國沒有實行計劃生育時,在(zai)新(xin)疆一般維(wei)吾(wu)爾(er)族家(jia)庭(ting)(ting)都會生很多孩(hai)(hai)子(zi),少(shao)者三四個(ge)、多者六七個(ge),在(zai)當(dang)時那種艱難困苦的(de)年代(dai),孩(hai)(hai)子(zi)多了家(jia)庭(ting)(ting)負(fu)擔必然就(jiu)重。所以(yi)在(zai)兒(er)女(nv)嫁娶(qu)時男方(fang)(fang)家(jia)往往會主(zhu)動提出(chu)再(zai)帶走一個(ge)女(nv)孩(hai)(hai)子(zi)(小姨(yi)子(zi)),一方(fang)(fang)面是(shi)為了減輕(qing)女(nv)方(fang)(fang)家(jia)庭(ting)(ting)負(fu)擔,另一方(fang)(fang)面也(ye)可(ke)以(yi)陪著姐(jie)姐(jie)做伴。從此(ci)男方(fang)(fang)家(jia)庭(ting)(ting)就(jiu)會把這個(ge)女(nv)孩(hai)(hai)當(dang)做親生女(nv)兒(er)撫養(yang)成人(ren)。西部歌王(wang)王(wang)洛賓(bin)先生的(de)一曲《達坂城的(de)姑(gu)娘(niang)》,唱(chang)紅(hong)了全中國。無論您(nin)走到(dao)哪里(li),只要聽(ting)到(dao)這首優美(mei)動人(ren)的(de)維(wei)吾(wu)爾(er)民歌,您(nin)就(jiu)會想到(dao)新(xin)疆和(he)達坂城的(de)姑(gu)娘(niang)。
“新(xin)疆(jiang)十(shi)八怪”之第五怪:大(da)(da)(da)盤雞(ji)(ji)里(li)(li)拌“皮(pi)帶(dai)(dai)”,說的(de)(de)(de)是(shi)(shi)新(xin)疆(jiang)大(da)(da)(da)盤雞(ji)(ji)要搭配皮(pi)帶(dai)(dai)面(mian)(mian)(mian)食用,這(zhe)里(li)(li)的(de)(de)(de)“皮(pi)帶(dai)(dai)”面(mian)(mian)(mian)并不(bu)是(shi)(shi)皮(pi)帶(dai)(dai),而(er)是(shi)(shi)像皮(pi)帶(dai)(dai)一(yi)樣寬薄的(de)(de)(de)皮(pi)帶(dai)(dai)面(mian)(mian)(mian)條。大(da)(da)(da)盤雞(ji)(ji)是(shi)(shi)20世紀80年(nian)代興起(qi)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)尚飯菜,當您大(da)(da)(da)塊吃肉大(da)(da)(da)碗喝酒時(shi)(shi)(shi),店家(jia)會及時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)端來一(yi)盤像皮(pi)帶(dai)(dai)一(yi)樣寬、長、薄的(de)(de)(de)皮(pi)帶(dai)(dai)面(mian)(mian)(mian)條,倒(dao)入大(da)(da)(da)盤雞(ji)(ji)里(li)(li)與(yu)雞(ji)(ji)汁拌勻(yun),頓(dun)時(shi)(shi)(shi)皮(pi)帶(dai)(dai)面(mian)(mian)(mian)變(bian)成醬紅色,吃起(qi)來美味爽(shuang)口, 特別過癮(yin)。如此簡單的(de)(de)(de)一(yi)餐大(da)(da)(da)盤雞(ji)(ji),可同時(shi)(shi)(shi)供四至(zhi)六人享用,即營養實惠、又解饞飽(bao)腹。
“新(xin)疆(jiang)十(shi)八(ba)怪(guai)”之第六怪(guai):風(feng)(feng)吹石頭砸(za)腦袋,說(shuo)的(de)是新(xin)疆(jiang)一(yi)(yi)些地(di)方刮(gua)(gua)起大(da)(da)風(feng)(feng)到了頂(ding)級時,其(qi)猛烈之勢不亞(ya)于沿海地(di)區(qu)(qu)(qu)的(de)臺風(feng)(feng),新(xin)疆(jiang)人把這(zhe)些大(da)(da)風(feng)(feng)區(qu)(qu)(qu)叫做“老風(feng)(feng)口”,這(zhe)些大(da)(da)風(feng)(feng)區(qu)(qu)(qu)一(yi)(yi)年只刮(gua)(gua)一(yi)(yi)次風(feng)(feng),從春刮(gua)(gua)到冬,每年中刮(gua)(gua)八(ba)級以上大(da)(da)風(feng)(feng)日就(jiu)有(you)一(yi)(yi)百天左(zuo)右,最大(da)(da)風(feng)(feng)力超過(guo)十(shi)二(er)級,一(yi)(yi)旦(dan)(dan)遇上這(zhe)種(zhong)大(da)(da)風(feng)(feng),汽車(che)火車(che)都面臨著被刮(gua)(gua)翻的(de)危險,汽車(che)被大(da)(da)風(feng)(feng)刮(gua)(gua)翻是常有(you)的(de)事情(qing)。因此說(shuo)“風(feng)(feng)吹石頭砸(za)腦袋”,是形容這(zhe)些大(da)(da)風(feng)(feng)區(qu)(qu)(qu)一(yi)(yi)旦(dan)(dan)刮(gua)(gua)起大(da)(da)風(feng)(feng)時那種(zhong)飛(fei)沙走(zou)石的(de)情(qing)景。著名的(de)大(da)(da)風(feng)(feng)區(qu)(qu)(qu)有(you)吐魯番西北(bei)方向的(de)“三十(shi)里(li)風(feng)(feng)區(qu)(qu)(qu)”,烏(wu)魯木齊(qi)南郊(jiao)的(de)“達坂(ban)城風(feng)(feng)區(qu)(qu)(qu)”,以及克(ke)拉瑪(ma)依的(de)“魔鬼城風(feng)(feng)區(qu)(qu)(qu)”等。
“新(xin)疆(jiang)十八怪(guai)”之第七怪(guai):古(gu)絲道上(shang)地名(ming)怪(guai),說的(de)(de)是(shi)(shi)新(xin)疆(jiang)地區取名(ming)古(gu)里(li)古(gu)怪(guai),什么(me)星(xing)星(xing)峽、一(yi)碗泉、三間(jian)房、四棵樹(shu)、鄯善、烏魯(lu)木齊、塔(ta)克(ke)拉瑪(ma)(ma)干(gan)等(deng),名(ming)字聽起(qi)來(lai)(lai)很奇特。其實(shi),說怪(guai)不(bu)怪(guai),因(yin)為新(xin)疆(jiang)這 一(yi)類聽起(qi)來(lai)(lai)有(you)些奇特的(de)(de)地名(ming),都是(shi)(shi)有(you)來(lai)(lai)由的(de)(de),講起(qi)來(lai)(lai)也(ye)是(shi)(shi)挺有(you)趣的(de)(de)。南疆(jiang)的(de)(de)焉耆(qi)、輪臺、若羌、且(qie)未(wei)、尉犁、疏勒、莎(sha)車、溫宿、皮(pi)山(shan)等(deng)縣的(de)(de)名(ming)稱(cheng)就是(shi)(shi)沿用(yong)漢代(dai)那些 “城郭國(guo)”的(de)(de)國(guo)名(ming)。當(dang)人們在(zai)絲路古(gu)道上(shang)艱(jian)難(nan)跋涉(she)時,會(hui)(hui)因(yin)為在(zai)人困馬乏、又熱又渴中(zhong)忽然(ran)找(zhao)到一(yi)泓(hong)清(qing)泉或(huo)幾棵老樹(shu)而(er)歡呼雀躍(yue),也(ye)會(hui)(hui)因(yin)為在(zai)荒無人煙的(de)(de)戈壁中(zhong)看(kan)到幾間(jian)土房或(huo)一(yi)座驛舍而(er)歡喜若狂。于是(shi)(shi),就有(you)了(le)“一(yi)碗泉”、“三間(jian)房”、“四棵樹(shu)”、“柳樹(shu)泉”、“白楊溝(gou)”這一(yi)類的(de)(de)地名(ming)。還有(you)一(yi)些是(shi)(shi)維吾爾語來(lai)(lai)命(ming)名(ming),比如 “塔(ta)里(li)木”意(yi)思(si)(si)是(shi)(shi)“田地、種田”,“塔(ta)克(ke)拉瑪(ma)(ma)干(gan)”意(yi)思(si)(si)是(shi)(shi)“進去出不(bu)來(lai)(lai)”。“喀(ka)什噶爾”(即喀(ka)什)也(ye)是(shi)(shi)古(gu)維吾爾語,意(yi)思(si)(si)是(shi)(shi)“多(duo)顏色的(de)(de)磚房”。
“新疆十八怪”之第八怪:民族膠鞋套在皮靴外,說的是四五十年前的烏魯木齊,到處是低矮的土房和泥巴街巷,夏天風起塵揚,沙土撲面,春秋融雪下雨,滿街泥漿,上街回家,皮靴上(穿長筒皮靴是新疆兄弟民族的傳統習慣)沾滿爛泥臭水。由于少數民族家里喜歡鋪上漂亮的地毯,掛上壁毯布圍,為了不讓皮靴上泥漿弄臟地毯、陳設,進門要脫下長筒皮靴,既感到麻煩,而且赤腳會有異味。于是,人們想了個竅門,長筒皮靴的腳掌處套上淺腰的膠鞋,出門走路,泥水沾在套鞋上,回家時門,將套鞋脫在門邊處,只穿著干凈的皮靴進屋,既不會弄臟地毯,又不會溢出汗腳異味,真是一舉兩得。這個保潔妙方,日久天長形成習慣。如今,盡管烏魯木齊所有街道都已鋪上水泥、瀝青,高樓大廈代替了昔日的泥屋土房,但是到了初冬晚春的下雨融雪天,在街上來去,踩水踏雪,仍在所難免,出門不忘套膠鞋進門不忘脫膠鞋,而那雙經常穿著的長筒皮靴則總是(shi)保持著光潔锃亮的外表。
“新疆十八怪”之第九(jiu)怪:結婚(hun)宴(yan)(yan)席無酒(jiu)(jiu)菜(cai),是指新疆維吾爾族人(ren)的婚(hun)宴(yan)(yan)樸(pu)素簡單(dan)而(er)實惠,不(bu)擺酒(jiu)(jiu)、不(bu)遞煙、不(bu)放菜(cai),主人(ren)家只需好好地做一(yi)大(da)鍋抓(zhua)飯和一(yi)大(da)鍋手(shou)抓(zhua)羊(yang)肉來(lai)宴(yan)(yan)酬親友。主人(ren)請所有來(lai)賓凈手(shou)之后,在大(da)地毯上或在大(da)桌(zhuo)旁坐成一(yi)圈,先(xian)是喝茶,吃喜(xi)糖(tang)、干果、點心(xin),然后端上大(da)摞的馕和大(da)盤的抓(zhua)飯、手(shou)抓(zhua)羊(yang)肉,大(da)家按傳統(tong)習慣,以(yi)手(shou)指攫(jue)取羊(yang)肉、抓(zhua)飯,盡飽一(yi)頓,便可離(li)席。這(zhe)種婚(hun)宴(yan)(yan)形式,表示主客之間,不(bu)分貴賤同吃同樂,婚(hun)宴(yan)(yan)雖然比較(jiao)簡單(dan),但是整(zheng)體(ti)婚(hun)禮儀式非常隆重。
“新疆十八怪”之第十怪:井底全部連起來,指的是新疆吐魯番的坎兒井,由許許多多的豎井連接起來,順著地勢,從高到低排列成行,從井的底部相互鑿通,而形成的一條地下水渠。坎兒井,堪稱是新疆人民對世界文明的一大貢獻,把地下豐富的潛流水集中起來,不斷的輸送到地面上,供人們灌溉、使用。吐魯番的坎兒井共(gong)計三千多條,預計連(lian)接(jie)起來,總長度達(da)五千多公(gong)里,如此之大的井底(di)連(lian)接(jie)工(gong)程(cheng),水從(cong)井底(di)穿(chuan)穴而行,實在是不可思議的奇跡。
“新疆十(shi)八怪”之第十(shi)一(yi)怪:敬(jing)灑歌聲不外(wai)賣,是(shi)特指(zhi)居住(zhu)(zhu)在(zai)新疆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒙(meng)古(gu)族(zu)人(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種待客習俗,每逢(feng)隆重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)迎送場(chang)合,他們會一(yi)邊唱歌、一(yi)邊敬(jing)酒,用即(ji)興表(biao)(biao)演的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式,來表(biao)(biao)達對尊(zun)貴客人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊(zun)敬(jing)、誠摯、淳樸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)盛(sheng)情,這(zhe)不是(shi)商業性質(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),也沒有固(gu)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌詞,屬(shu)于隨機的(de)(de)(de)(de)(de)(de)即(ji)興表(biao)(biao)演,就是(shi)同(tong)一(yi)個人(ren)(ren),他在(zai)這(zhe)里(li),和別處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)演會不一(yi)樣(yang),他今天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)演,在(zai)別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)是(shi)永遠(yuan)看不到(dao)聽不見的(de)(de)(de)(de)(de)(de),是(shi)千金難買的(de)(de)(de)(de)(de)(de),故(gu)稱不外(wai)賣。每當你來到(dao)新疆蒙(meng)古(gu)族(zu)人(ren)(ren)居住(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang),或者是(shi)碰巧見到(dao)蒙(meng)古(gu)族(zu)人(ren)(ren)喜(xi)慶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)合,很容易被他們熱(re)烈而獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敬(jing)酒禮節深深吸引(yin),體(ti)驗蒙(meng)古(gu)族(zu)酒文化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)魅(mei)力。
“新(xin)疆(jiang)十八怪”之第十二怪:美(mei)玉(yu)泡(pao)酒(jiu)(jiu)酒(jiu)(jiu)更醇(chun)(chun),指的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)用(yong)“美(mei)酒(jiu)(jiu)玉(yu)”的(de)(de)(de)(de)(de)玉(yu)石(shi)能(neng)使(shi)酒(jiu)(jiu)味變得更加香醇(chun)(chun),用(yong)美(mei)酒(jiu)(jiu)玉(yu)泡(pao)過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)啤(pi)酒(jiu)(jiu),能(neng)減(jian)少苦(ku)澀異味,口(kou)感更好(hao)(hao)。新(xin)疆(jiang)盛產(chan)玉(yu)石(shi),尤其是(shi)昆侖北坡的(de)(de)(de)(de)(de)和田地區的(de)(de)(de)(de)(de)山地,所產(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)玉(yu)有白玉(yu)、碧(bi)玉(yu)、青(qing)玉(yu)、墨玉(yu)、黃(huang)玉(yu)、青(qing)花、紅玉(yu)等,近年來人(ren)(ren)們還(huan)發現一(yi)種叫(jiao)“美(mei)酒(jiu)(jiu)玉(yu)”的(de)(de)(de)(de)(de)玉(yu)石(shi),這(zhe)(zhe)種奇(qi)特玉(yu)石(shi)呈海藍色,硬(ying)度在六至六點(dian)五度之間,據專家認(ren)定這(zhe)(zhe)種玉(yu)石(shi)含大(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)鈣(gai)、鐵(tie)、鋅等微量元素,有人(ren)(ren)試過(guo),用(yong)美(mei)酒(jiu)(jiu)玉(yu)泡(pao)過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)啤(pi)酒(jiu)(jiu),能(neng)減(jian)少苦(ku)澀異味,口(kou)感更好(hao)(hao);用(yong)美(mei)酒(jiu)(jiu)玉(yu)泡(pao)入(ru)白酒(jiu)(jiu)中,能(neng)使(shi)酒(jiu)(jiu)味變得更加香醇(chun)(chun)。
“新疆(jiang)十八(ba)怪”之第(di)十三怪:男(nan)人(ren)愛(ai)把花(hua)帽(mao)(mao)戴(dai),說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)新疆(jiang)維吾爾(er)(er)族(zu)男(nan)人(ren)喜歡戴(dai)一頂象征和平、期望、生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)繡(xiu)(xiu)花(hua)帽(mao)(mao)。新疆(jiang)維吾爾(er)(er)族(zu)是(shi)(shi)個愛(ai)花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)民族(zu),人(ren)們戴(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)繡(xiu)(xiu)花(hua)帽(mao)(mao),著的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)繡(xiu)(xiu)花(hua)衣,穿的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi) 繡(xiu)(xiu)花(hua)鞋,扎的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)繡(xiu)(xiu)花(hua)巾,背(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)繡(xiu)(xiu)花(hua)袋(dai),衣著服(fu)飾無不與鮮花(hua)息息相關(guan)。新疆(jiang)的(de)(de)(de)(de)(de)綠花(hua)帽(mao)(mao)是(shi)(shi)用(yong)手(shou)工、絲線繡(xiu)(xiu)上花(hua)葉圖案的(de)(de)(de)(de)(de)四(si)方(fang)菱形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)帽(mao)(mao),繡(xiu)(xiu)工精致,花(hua)葉紋樣(yang)富(fu)有(you)(you)裝飾美。顏色(se)有(you)(you)綠、紅(hong)、黃、黑(hei)(hei)、白,有(you)(you)單(dan)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de),也有(you)(you)無色(se)交織的(de)(de)(de)(de)(de)、黑(hei)(hei)白相間的(de)(de)(de)(de)(de)。這種花(hua)帽(mao)(mao),男(nan)女老少都愛(ai)戴(dai),但顏色(se)花(hua)樣(yang)有(you)(you)所不同。男(nan)士(shi)戴(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)多繡(xiu)(xiu)花(hua),婦女戴(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)不但繡(xiu)(xiu)花(hua),而且在年花(hua)紋中(zhong)鑲上玻璃珠子或碎(sui)玉石片(pian)。
“新(xin)(xin)(xin)疆十八怪(guai)”之第十四怪(guai):汽車(che)要比火車(che)快,說的(de)(de)是當你乘坐汽車(che)行(xing)駛(shi)在312國道新(xin)(xin)(xin)疆境內的(de)(de)高速(su)(su)公路(lu)(lu)(lu)上時,你會(hui)常常看到這樣的(de)(de)情景:鐵路(lu)(lu)(lu)與公路(lu)(lu)(lu)平行(xing)靠近,火車(che)與汽車(che)并排奔馳,而鐵老(lao)大火車(che)竟跑不(bu)過小弟弟汽車(che)。自從1998年,吐烏(wu)大(吐魯番—烏(wu)魯木齊—大黃山)高等級(ji)公路(lu)(lu)(lu)開通后,結束(shu)了新(xin)(xin)(xin)疆公路(lu)(lu)(lu)長期(qi)落(luo)后的(de)(de)歷史(shi)。在蘭(lan)新(xin)(xin)(xin)高鐵開通之前,蘭(lan)新(xin)(xin)(xin)鐵路(lu)(lu)(lu)列車(che)經過兩次提速(su)(su)后,時速(su)(su)也超(chao)過100公里(li),可是汽車(che)在新(xin)(xin)(xin)疆的(de)(de)高速(su)(su)公路(lu)(lu)(lu)上,時速(su)(su)可達100公里(li)到120公里(li)。
“新疆十(shi)八怪(guai)(guai)”之第十(shi)五(wu)怪(guai)(guai):鐵(tie)床擺在大(da)(da)門(men)外(wai)(wai),說的(de)是吐(tu)魯(lu)番火焰山(shan)的(de)一(yi)(yi)種(zhong)奇怪(guai)(guai)現象,家家戶(hu)戶(hu)的(de)門(men)口或者院(yuan)落里(li)(li)的(de)葡萄架下(xia),多(duo)(duo)擺放著一(yi)(yi)兩張鐵(tie)床或木(mu)床。因為吐(tu)魯(lu)番太熱(re)了(le),夜(ye)(ye)(ye)里(li)(li)大(da)(da)家都(dou)(dou)(dou)喜歡在房外(wai)(wai)睡(shui)覺(jue),外(wai)(wai)面夜(ye)(ye)(ye)風(feng)涼爽,又沒有(you)蚊子咬,當地民(min)風(feng)淳樸,素來有(you)“夜(ye)(ye)(ye)不(bu)閉戶(hu)、路不(bu)拾遺”的(de)好(hao)風(feng)尚,所以人們都(dou)(dou)(dou)放心在屋外(wai)(wai)睡(shui)覺(jue),一(yi)(yi)覺(jue)能(neng)睡(shui)到日(ri)上三竿。這種(zhong)“鐵(tie)床擺在大(da)(da)門(men)外(wai)(wai)”的(de)情景,在吐(tu)魯(lu)番的(de)許多(duo)(duo)鄉(xiang)村,甚至(zhi)在吐(tu)魯(lu)番市區(qu)內(nei),都(dou)(dou)(dou)是人們司空(kong)見慣的(de)。
“新(xin)疆(jiang)(jiang)十(shi)八怪(guai)”之第(di)十(shi)六怪(guai):夏(xia)日(ri)要把皮(pi)(pi)襖(ao)(ao)帶(dai)(dai),又叫(jiao)作(zuo)“春夏(xia)秋冬(dong)一(yi)(yi)天來(lai)”,說(shuo)的(de)是(shi)新(xin)疆(jiang)(jiang)因(yin)為早晚溫差太(tai)大(da)(da)的(de)原(yuan)因(yin),夏(xia)天都要帶(dai)(dai)皮(pi)(pi)襖(ao)(ao)。在新(xin)疆(jiang)(jiang)出(chu)門要帶(dai)(dai)三件寶(bao):風(feng)(feng)(feng)鏡(jing)(jing)、水(shui)壺、大(da)(da)皮(pi)(pi)襖(ao)(ao)”,“早穿皮(pi)(pi)襖(ao)(ao)午穿紗(sha),圍著(zhu)火爐吃(chi)西(xi)瓜”,這(zhe)兩句(ju)新(xin)疆(jiang)(jiang)俚語十(shi)分形象的(de)表現了(le)新(xin)疆(jiang)(jiang)地(di)理氣(qi)候(hou)的(de)特色,帶(dai)(dai)風(feng)(feng)(feng)鏡(jing)(jing),這(zhe)是(shi)因(yin)為新(xin)疆(jiang)(jiang)時常(chang)刮大(da)(da)風(feng)(feng)(feng)。大(da)(da)風(feng)(feng)(feng)一(yi)(yi)來(lai),沒風(feng)(feng)(feng)鏡(jing)(jing)直接就睜不開(kai)眼,沒有(you)風(feng)(feng)(feng)鏡(jing)(jing),可(ke)以說(shuo)是(shi)寸步難行。帶(dai)(dai)水(shui)壺,這(zhe)是(shi)因(yin)為新(xin)疆(jiang)(jiang)氣(qi)候(hou)干旱,到處缺水(shui),因(yin)此要備足水(shui)。而夏(xia)天出(chu)門帶(dai)(dai)皮(pi)(pi)襖(ao)(ao)最(zui)為奇怪(guai),在新(xin)疆(jiang)(jiang),一(yi)(yi)日(ri)之中氣(qi)溫常(chang)常(chang)變化無(wu)常(chang),一(yi)(yi)會兒可(ke)能(neng)是(shi)晴空萬里,熱氣(qi)騰(teng)騰(teng),一(yi)(yi)會兒可(ke)能(neng)是(shi)狂風(feng)(feng)(feng)驟起(qi),氣(qi)溫驟降,穿著(zhu)皮(pi)(pi)襖(ao)(ao)也會瑟瑟發抖(dou)。
“新疆十(shi)八怪(guai)”之(zhi)第十(shi)七怪(guai):甜瓜(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)果(guo)吃不(bu)敗,說的(de)(de)(de)是新疆瓜(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)果(guo)一年到頭沒斷過,一年四季(ji)有(you)瓜(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)果(guo)。新疆素有(you)“瓜(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)果(guo)之(zhi)鄉”的(de)(de)(de)美稱,由于(yu)新疆各地(di)區的(de)(de)(de)地(di)理、氣候、土壤等條件不(bu)完全一樣,出產的(de)(de)(de)著名瓜(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)果(guo),其種類、品種也(ye)有(you)所不(bu)同,各種瓜(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)果(guo)隨季(ji)節在(zai)排隊上市,這里不(bu)妨順著瓜(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)果(guo)上市的(de)(de)(de)次序來個(ge)(ge)大(da)(da)點兵:桑椹、草莓、杏子、李子、蜜桃、櫻桃、無花果(guo)、西瓜(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)、哈密(mi)瓜(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)、葡(pu)萄、蟠桃、海(hai)棠果(guo)、香瓜(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)、梨瓜(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)、沙棗、蘋果(guo)、香梨、核桃、大(da)(da)棗、石榴(liu)、巴(ba)旦木、烏梅等,真是個(ge)(ge)年年瓜(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)果(guo)迎(ying)賓客,“瓜(gua)(gua)(gua)(gua)(gua)果(guo)之(zhi)鄉”不(bu)虛傳。
“新疆十(shi)(shi)八怪(guai)(guai)”之(zhi)第十(shi)(shi)八怪(guai)(guai):東邊(bian)下(xia)雨(yu)(yu)西(xi)邊(bian)曬,說的是(shi)(shi)新疆天山(shan)、阿爾泰山(shan)、昆侖山(shan)山(shan)區地(di)帶,海拔(ba)每升(sheng)高一(yi)千米溫度(du)就(jiu)(jiu)會(hui)降低(di)六七度(du),春夏季(ji)節(jie)受風的作用(yong)下(xia),山(shan)區經(jing)常(chang)(chang)(chang)有(you)冷熱(re)空(kong)氣相遇,電(dian)閃(shan)雷鳴,云雨(yu)(yu)聚合(he),常(chang)(chang)(chang)常(chang)(chang)(chang)在山(shan)區形成一(yi)道雨(yu)(yu)簾在云下(xia),就(jiu)(jiu)順風下(xia)起雨(yu)(yu)來,其它(ta)的地(di)方卻晴(qing)空(kong)萬里,艷陽(yang)高照(zhao)。雨(yu)(yu)簾過后,云消雨(yu)(yu)散。有(you)時在草原上行(xing)(xing)駛(shi)眼看著汽(qi)車前(qian)方是(shi)(shi)艷陽(yang)藍天,突然(ran)汽(qi)車會(hui)行(xing)(xing)駛(shi)在雨(yu)(yu)中,幾分鐘后汽(qi)車又行(xing)(xing)駛(shi)在晴(qing)朗(lang)的天空(kong)之(zhi)下(xia),這是(shi)(shi)一(yi)種奇特(te)的天氣現象,沒有(you)見過此(ci)種情景的人會(hui)感到非常(chang)(chang)(chang)奇怪(guai)(guai),經(jing)常(chang)(chang)(chang)生活在山(shan)麓中的人,也就(jiu)(jiu)見怪(guai)(guai)不(bu)怪(guai)(guai)了。山(shan)區雨(yu)(yu)水淅瀝(li),多(duo)生長靈根妙(miao)藥,雨(yu)(yu)后菌菇叢(cong)生綠茵滿坡,好一(yi)派山(shan)清水秀(xiu)的怡(yi)人景色。
除了以上新疆第十八怪,關于新疆其他奇怪的俗語或反映新疆奇特的風俗民風還有“吃飯手抓不用筷”、“裙子穿在褲子外”、“鋒利小刀隨身帶”、“神秘湖里出妖怪”、“汽車要比火車快”、“鬼哭狼嚎誰作怪”、“駱駝比車跑得快”、“出疆包郵進疆貴”等等。