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歷史淵源

“惠(hui)東漁歌”流行于(yu)(yu)惠(hui)東縣的(de)(de)(de)港(gang)口、稔山范港(gang)、鹽州新漁村、巽(xun)寮(liao)新漁村等(deng)地(di)(di)(di)(di)。當地(di)(di)(di)(di)人(ren)稱(cheng)它(ta)為(wei)“鲘船歌”或“城歌”，它(ta)屬“粵東漁歌”中的(de)(de)(de)淺海漁歌類。它(ta)與(yu)廣東省(sheng)部分沿(yan)海市縣的(de)(de)(de)漁村，如汕尾、海豐、寶安(an)、惠(hui)陽等(deng)地(di)(di)(di)(di)漁村的(de)(de)(de)漁歌同(tong)(tong)出(chu)一宗，與(yu)以(yi)上地(di)(di)(di)(di)方的(de)(de)(de)漁民風(feng)俗習慣、歌唱(chang)風(feng)格大體相同(tong)(tong)。但由于(yu)(yu)他們長期住在不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)區，受當地(di)(di)(di)(di)的(de)(de)(de)風(feng)俗、語言、文化(hua)、廟堂音樂、地(di)(di)(di)(di)方戲曲和民間(jian)小調的(de)(de)(de)影響，使同(tong)(tong)出(chu)一宗的(de)(de)(de)漁歌在演唱(chang)風(feng)格上略有不同(tong)(tong)，各具特色。

藝術特色

藝術形式

惠東漁(yu)歌(ge)有(you)“啊(a)啊(a)香調(diao)(diao)”、“啦打啼(ti)嘟啼(ti)調(diao)(diao)”、“呵呵香調(diao)(diao)”、“賢(xian)弟調(diao)(diao)”、“羅茵調(diao)(diao)”等(deng)20多個(ge)品種。只限于(yu)漁(yu)民們在船上(shang)演唱(chang)(chang)(chang)，有(you)獨(du)唱(chang)(chang)(chang)和齊唱(chang)(chang)(chang)，漁(yu)民群(qun)居時以“答歌(ge)”（即對(dui)歌(ge)、或叫斗歌(ge)）為樂(le)，均無樂(le)器伴奏(zou)；其(qi)旋律具有(you)濃厚(hou)的(de)地方戲(xi)曲音樂(le)和廟堂音樂(le)韻(yun)味；歌(ge)詞曲式(shi)結構多為上(shang)、下句，一(yi)呼一(yi)應(ying)句式(shi)。歌(ge)詞純樸、修詞簡練，對(dui)現代歌(ge)詞的(de)創作(zuo)具有(you)較高(gao)的(de)借鑒和啟發作(zuo)用。

代表作品

大型歌(ge)舞劇《南海長城》等。

惠東的節(jie)目(mu)《漁家(jia)樂》獲得銀(yin)獎。

惠(hui)東漁(yu)歌(ge)是從福建沿海傳(chuan)到(dao)惠(hui)東的，這種用“福佬話”(屬(shu)閩南語系)演唱(chang)的漁(yu)歌(ge)，于宋朝(chao)年間流(liu)入(ru)惠(hui)東港(gang)口、平海、巽寮一(yi)帶。傳(chuan)唱(chang)了(le)千余年的漁(yu)歌(ge)，近(jin)些年來(lai)(lai)卻因(yin)為(wei)本地會講純正“福佬話”的人(ren)群日漸稀少，面臨(lin)無(wu)人(ren)捧場的尷尬。好(hao)(hao)在(zai)為(wei)了(le)保(bao)存這門祖宗傳(chuan)下(xia)來(lai)(lai)的藝(yi)術，民間的漁(yu)歌(ge)愛好(hao)(hao)者行(xing)動起(qi)來(lai)(lai)，收集歌(ge)詞、曲(qu)譜、改(gai)編搬上(shang)舞(wu)臺，政府(fu)也準備(bei)拍影視劇，讓漁(yu)歌(ge)在(zai)保(bao)持原生態的同時好(hao)(hao)看(kan)、好(hao)(hao)聽。

傳承保護

傳承現狀

據了(le)解，現在在惠東，老(lao)年(nian)漁歌手僅剩10人。

惠東(dong)漁(yu)(yu)歌(ge)在十年浩劫中(zhong)元氣大傷，“洗腳(jiao)上岸”的(de)漁(yu)(yu)民們迎來了(le)新時代之后(hou)，以(yi)前(qian)耳熟能詳、人(ren)人(ren)會唱(chang)的(de)漁(yu)(yu)歌(ge)也(ye)漸漸被淡忘，只有在漁(yu)(yu)村祭祀、節(jie)慶、婚喪等場合(he)上，才可(ke)以(yi)聽到(dao)令(ling)人(ren)留(liu)戀的(de)經典老漁(yu)(yu)歌(ge)。在整個惠東(dong)地(di)(di)區，會唱(chang)漁(yu)(yu)歌(ge)的(de)人(ren)，僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)剩下三四十人(ren)，基(ji)本都在五六十歲以(yi)上。說到(dao)這兒，葉老有些感慨，眼中(zhong)流露出惋惜的(de)神(shen)色(se)，但隨(sui)即又欣慰地(di)(di)說，好在當地(di)(di)群眾的(de)積極性很大，基(ji)層(ceng)黨(dang)委和行(xing)政領(ling)導也(ye)十分重視漁(yu)(yu)歌(ge)。“他們的(de)熱(re)情點燃了(le)我的(de)信(xin)心。”

惠東(dong)漁(yu)歌因曲調(diao)品(pin)種(zhong)多樣，旋律韻(yun)味獨特，還為音樂創(chuang)作(zuo)提(ti)供豐厚而珍(zhen)貴(gui)的(de)(de)素(su)材。許(xu)多詞曲作(zuo)家先后來(lai)到惠東(dong)漁(yu)村采風，創(chuang)作(zuo)了大量漁(yu)歌題(ti)材的(de)(de)作(zuo)品(pin)。惠東(dong)漁(yu)歌是中國地域文化中的(de)(de)一份(fen)珍(zhen)貴(gui)遺產(chan)，但面臨著(zhu)失傳的(de)(de)危險(xian)。

傳承保護

出于對民間藝術的珍視，葉(xie)林提起筆，向省委領導寫信，呼(hu)吁重視惠(hui)東漁歌瀕(bin)臨(lin)失傳的困境，并談到(dao)了(le)自己對拯救惠(hui)東漁歌的設想。這封(feng)信得到(dao)了(le)朱(zhu)小丹等省委領導的高度關(guan)注，信件在(zai)批(pi)示(shi)和復印之后(hou)，被下(xia)發到(dao)各級黨(dang)委。

今年92歲(sui)高齡的稔山鎮范和(he)村村民徐廿(nian)四，她是目(mu)前年紀(ji)最大的惠東漁歌傳唱者，少數第(di)二代傳承(cheng)人(ren)之一　。

目前葉林開始著手對漁歌(ge)進行歸類和梳理，將最(zui)典型的五六首漁歌(ge)整理成簡譜，還計劃(hua)配上普通(tong)話(hua)與福佬話(hua)兩種(zhong)歌(ge)詞版本。

漁歌發展要“移(yi)步(bu)不換形(xing)”

采(cai)訪接近尾(wei)聲時(shi)，老人給我們(men)哼起了一首他整(zheng)理的惠東(dong)漁歌……

廣東(dong)省文化(hua)部門(men)去年曾(ceng)向中(zhong)央申報“惠東(dong)漁歌(ge)”為國(guo)家級非物質(zhi)文化(hua)遺產。接(jie)下來(lai)工作是推廣和發展漁歌(ge)。

葉林認(ren)為對不(bu)(bu)同(tong)對象應(ying)有(you)不(bu)(bu)同(tong)方式(shi)。就專業(ye)音樂(le)人的(de)(de)(de)(de)立場(chang)，葉林指出，單純運用漁歌(ge)(ge)素材(cai)進(jin)行歌(ge)(ge)曲創作，并不(bu)(bu)能滿足(zu)漁歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)發展需要，應(ying)當遵循“移步不(bu)(bu)換形”的(de)(de)(de)(de)原則，在保留漁歌(ge)(ge)基本(ben)旋(xuan)律和風味的(de)(de)(de)(de)基礎上編寫新(xin)詞，讓漁歌(ge)(ge)符合現代人的(de)(de)(de)(de)審美需求(qiu)，抒發現代漁民的(de)(de)(de)(de)感受。他(ta)認(ren)為客家山(shan)歌(ge)(ge)走的(de)(de)(de)(de)路子值(zhi)得借鑒(jian)，尤(you)其(qi)是惠州歌(ge)(ge)手黃紅英最近出版的(de)(de)(de)(de)專輯《客家妹子》，他(ta)認(ren)為已經達(da)到了客家山(shan)歌(ge)(ge)發展的(de)(de)(de)(de)新(xin)高(gao)峰(feng)。

對大眾(zhong)而言，葉林認為，應(ying)在政府(fu)和(he)(he)有(you)關文(wen)化部(bu)門(men)的(de)支持和(he)(he)倡導(dao)下，營(ying)造重唱漁(yu)(yu)歌(ge)的(de)文(wen)化氛(fen)圍，利用媒體手(shou)段宣傳(chuan)推廣(guang)漁(yu)(yu)歌(ge)，在學校(xiao)和(he)(he)全(quan)社會普(pu)及一些老百姓也能(neng)輕(qing)松上口的(de)經典漁(yu)(yu)歌(ge)等等。另外，漁(yu)(yu)歌(ge)應(ying)該有(you)多個(ge)版本(ben)，不會福佬話(hua)的(de)聽眾(zhong)也可以學唱普(pu)通話(hua)版本(ben)。

采(cai)訪接近(jin)尾聲的(de)時(shi)候，老人(ren)家還給我們(men)哼起了(le)一(yi)(yi)首他整理的(de)惠東漁(yu)歌(ge)。專(zhuan)注(zhu)而迷戀的(de)神態中，傾(qing)注(zhu)了(le)一(yi)(yi)位84歲高(gao)齡的(de)老人(ren)對瀕危民間文藝的(de)所有熱忱:“兩山生來一(yi)(yi)山尖，兩園甘蔗一(yi)(yi)園甜。四句城歌(ge)多人(ren)唱哪，唱錯(cuo)一(yi)(yi)句你呀別啊嫌……”