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惠東漁歌
0 票數:0 #風俗文化#
惠東漁歌是廣東省傳統民間藝術之一。從宋朝由福建沿海傳入惠東的淺海漁歌。“惠東漁歌”是“中國漁歌”中頗具特色的一種民間歌曲。它具有大海般的韻味和濃郁的南方濱海文化的特色,它是我們中華民族在文化歷史長河中孕育出來的多姿多彩的民間歌曲。2008年6月7日,廣東省惠州市是不的“”惠東漁歌“”經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
  • 遺產項目編號: Ⅱ-93
  • 申報地區: 廣東(dong)省
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歷史淵源

“惠東漁(yu)歌(ge)(ge)”流行于(yu)(yu)惠東縣(xian)(xian)的(de)港口、稔(ren)山(shan)范港、鹽州新漁(yu)村、巽寮新漁(yu)村等地(di)(di)(di)。當地(di)(di)(di)人稱(cheng)它(ta)為“鲘(hou)船(chuan)歌(ge)(ge)”或(huo)“城歌(ge)(ge)”,它(ta)屬“粵(yue)東漁(yu)歌(ge)(ge)”中的(de)淺海漁(yu)歌(ge)(ge)類。它(ta)與廣(guang)東省部分沿海市縣(xian)(xian)的(de)漁(yu)村,如汕尾、海豐、寶(bao)安(an)、惠陽等地(di)(di)(di)漁(yu)村的(de)漁(yu)歌(ge)(ge)同出一宗,與以(yi)上(shang)地(di)(di)(di)方的(de)漁(yu)民風(feng)(feng)俗習(xi)慣、歌(ge)(ge)唱(chang)風(feng)(feng)格(ge)大體(ti)相同。但由(you)于(yu)(yu)他們長期住在(zai)不(bu)同的(de)地(di)(di)(di)區,受(shou)當地(di)(di)(di)的(de)風(feng)(feng)俗、語(yu)言、文化(hua)、廟(miao)堂音(yin)樂、地(di)(di)(di)方戲曲和民間小(xiao)調(diao)的(de)影(ying)響,使同出一宗的(de)漁(yu)歌(ge)(ge)在(zai)演唱(chang)風(feng)(feng)格(ge)上(shang)略(lve)有不(bu)同,各具特色(se)。

藝術特色

藝術形式

惠東漁(yu)歌(ge)(ge)有(you)(you)“啊啊香調(diao)”、“啦打啼嘟啼調(diao)”、“呵呵香調(diao)”、“賢弟調(diao)”、“羅(luo)茵調(diao)”等20多(duo)個品種(zhong)。只限于(yu)漁(yu)民們(men)在船(chuan)上(shang)演唱,有(you)(you)獨唱和齊唱,漁(yu)民群居時(shi)以(yi)“答歌(ge)(ge)”(即(ji)對歌(ge)(ge)、或叫斗歌(ge)(ge))為(wei)樂(le)(le),均(jun)無樂(le)(le)器伴(ban)奏(zou);其旋律具(ju)(ju)有(you)(you)濃厚的(de)地方戲曲(qu)音樂(le)(le)和廟堂音樂(le)(le)韻味;歌(ge)(ge)詞(ci)曲(qu)式結構(gou)多(duo)為(wei)上(shang)、下句,一(yi)呼一(yi)應(ying)句式。歌(ge)(ge)詞(ci)純樸、修詞(ci)簡練,對現代歌(ge)(ge)詞(ci)的(de)創作具(ju)(ju)有(you)(you)較高的(de)借鑒和啟(qi)發(fa)作用(yong)。

代表作品

大型歌(ge)舞劇《南海長城》等。

惠東的節目《漁(yu)家樂》獲得銀(yin)獎。

惠東(dong)漁(yu)歌是從(cong)福建(jian)沿海傳(chuan)到惠東(dong)的(de)(de)(de),這種用“福佬(lao)話(hua)”(屬閩南語系)演唱的(de)(de)(de)漁(yu)歌,于宋(song)朝年(nian)間(jian)流入惠東(dong)港口、平海、巽(xun)寮一帶。傳(chuan)唱了(le)千余年(nian)的(de)(de)(de)漁(yu)歌,近些年(nian)來(lai)(lai)卻因(yin)為(wei)本(ben)地會講純正“福佬(lao)話(hua)”的(de)(de)(de)人群日漸稀少,面臨無人捧場的(de)(de)(de)尷(gan)尬。好在為(wei)了(le)保(bao)存這門祖(zu)宗傳(chuan)下來(lai)(lai)的(de)(de)(de)藝術(shu),民(min)間(jian)的(de)(de)(de)漁(yu)歌愛好者行動起來(lai)(lai),收集歌詞(ci)、曲譜、改(gai)編搬上(shang)舞臺,政府(fu)也(ye)準備拍影視劇,讓漁(yu)歌在保(bao)持(chi)原生態的(de)(de)(de)同時(shi)好看、好聽。

傳承保護

傳承現狀

據了解,現在(zai)在(zai)惠東,老年漁歌(ge)手僅剩10人。

惠(hui)東漁(yu)(yu)(yu)歌在(zai)十年浩劫中元氣大(da)傷,“洗腳上岸”的(de)(de)漁(yu)(yu)(yu)民(min)們迎來了新時代(dai)之后(hou),以前耳熟能(neng)詳、人人會唱(chang)(chang)的(de)(de)漁(yu)(yu)(yu)歌也漸漸被淡忘(wang),只(zhi)有在(zai)漁(yu)(yu)(yu)村祭祀、節(jie)慶(qing)、婚(hun)喪等(deng)場合上,才(cai)可以聽到令人留戀(lian)的(de)(de)經典老漁(yu)(yu)(yu)歌。在(zai)整個惠(hui)東地區,會唱(chang)(chang)漁(yu)(yu)(yu)歌的(de)(de)人,僅(jin)僅(jin)剩下三四十人,基(ji)本(ben)都在(zai)五六十歲以上。說到這兒(er),葉老有些(xie)感慨,眼中流(liu)露出惋惜(xi)的(de)(de)神色,但(dan)隨即又欣慰地說,好在(zai)當地群眾的(de)(de)積極性(xing)很大(da),基(ji)層黨委(wei)和(he)行(xing)政領導也十分(fen)重視漁(yu)(yu)(yu)歌。“他們的(de)(de)熱(re)情點燃了我的(de)(de)信心(xin)。”

惠(hui)東漁歌因曲(qu)調品(pin)種多樣,旋律韻味獨特(te),還為(wei)音(yin)樂創作(zuo)提供豐(feng)厚(hou)而珍(zhen)貴的(de)素材。許多詞(ci)曲(qu)作(zuo)家先后來(lai)到惠(hui)東漁村采風,創作(zuo)了(le)大量漁歌題材的(de)作(zuo)品(pin)。惠(hui)東漁歌是中(zhong)國地域文化中(zhong)的(de)一份珍(zhen)貴遺產,但面臨(lin)著失傳的(de)危險。

傳承保護

出(chu)于對民間藝術(shu)的(de)珍視,葉林(lin)提起(qi)筆,向省委(wei)領導寫信,呼(hu)吁(yu)重視惠東(dong)漁(yu)歌瀕臨(lin)失傳的(de)困(kun)境,并談到了(le)自己(ji)對拯救惠東(dong)漁(yu)歌的(de)設想。這(zhe)封信得到了(le)朱小丹(dan)等省委(wei)領導的(de)高度關注,信件在批示和復印之后,被下發(fa)到各級黨委(wei)。

今年92歲高齡的稔山鎮(zhen)范和村村民徐廿四,她是目前年紀最大的惠(hui)東漁(yu)歌傳(chuan)(chuan)唱(chang)者,少(shao)數(shu)第(di)二代傳(chuan)(chuan)承(cheng)人之一 。

目前葉(xie)林(lin)開始著手對漁(yu)歌(ge)進(jin)行歸類和梳理,將(jiang)最典型的五六首(shou)漁(yu)歌(ge)整理成(cheng)簡譜,還計劃配上普通話與福佬(lao)話兩種歌(ge)詞版本。

漁歌發展(zhan)要“移步不換形”

采(cai)訪接近尾聲時,老人給我們(men)哼(heng)起了一首他(ta)整理的惠(hui)東漁歌……

廣東省文化部門(men)去(qu)年曾向中央(yang)申報“惠東漁(yu)歌(ge)”為(wei)國家(jia)級(ji)非物(wu)質文化遺(yi)產。接下來工(gong)作是推廣和發展(zhan)漁(yu)歌(ge)。

葉林(lin)認為對不同(tong)對象應有不同(tong)方式(shi)。就專業音樂(le)人的(de)(de)立場,葉林(lin)指出,單純(chun)運(yun)用漁(yu)(yu)歌(ge)(ge)(ge)素材進(jin)行歌(ge)(ge)(ge)曲創(chuang)作,并不能滿足漁(yu)(yu)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)發(fa)展需(xu)要(yao),應當遵循“移步不換形”的(de)(de)原則,在保留漁(yu)(yu)歌(ge)(ge)(ge)基本旋律(lv)和(he)風(feng)味的(de)(de)基礎上(shang)編(bian)寫新(xin)詞,讓漁(yu)(yu)歌(ge)(ge)(ge)符(fu)合現代(dai)人的(de)(de)審美需(xu)求(qiu),抒(shu)發(fa)現代(dai)漁(yu)(yu)民的(de)(de)感受。他(ta)認為客(ke)(ke)家山歌(ge)(ge)(ge)走的(de)(de)路子值得借鑒,尤(you)其是(shi)惠(hui)州歌(ge)(ge)(ge)手黃紅(hong)英最近出版(ban)的(de)(de)專輯《客(ke)(ke)家妹(mei)子》,他(ta)認為已經(jing)達到了客(ke)(ke)家山歌(ge)(ge)(ge)發(fa)展的(de)(de)新(xin)高峰。

對(dui)大眾(zhong)而言,葉林認為,應(ying)(ying)在政府和(he)(he)有(you)關(guan)文化(hua)部(bu)門(men)的(de)支持(chi)和(he)(he)倡導下(xia),營造重(zhong)唱漁(yu)歌(ge)的(de)文化(hua)氛圍,利(li)用(yong)媒體手段(duan)宣傳推廣(guang)漁(yu)歌(ge),在學(xue)校和(he)(he)全社會普(pu)及(ji)一些老百姓(xing)也能輕松上口的(de)經典漁(yu)歌(ge)等等。另外,漁(yu)歌(ge)應(ying)(ying)該有(you)多個版(ban)本(ben),不(bu)會福佬話的(de)聽眾(zhong)也可以學(xue)唱普(pu)通話版(ban)本(ben)。

采訪接近尾聲的時(shi)候,老人(ren)家還給我們(men)哼起了(le)一(yi)(yi)首他(ta)整理的惠東漁(yu)歌(ge)。專注(zhu)而迷戀的神態中(zhong),傾注(zhu)了(le)一(yi)(yi)位(wei)84歲高(gao)齡的老人(ren)對瀕危民(min)間(jian)文藝(yi)的所有熱忱:“兩山(shan)生(sheng)來(lai)一(yi)(yi)山(shan)尖,兩園(yuan)甘(gan)蔗(zhe)一(yi)(yi)園(yuan)甜(tian)。四句(ju)城(cheng)歌(ge)多人(ren)唱(chang)哪,唱(chang)錯一(yi)(yi)句(ju)你呀(ya)別啊嫌……”

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