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1、口弦音樂（四川省），編號：Ⅱ-136
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：四川省布拖縣
（3）保護單位：布拖縣文化館
2、口弦音樂（四川省），編號：Ⅱ-136
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：四川省北川羌族自治縣
（3）保護(hu)單(dan)位：北川(chuan)羌族自治縣(xian)文化(hua)館
口(kou)弦(xian)是一種(zhong)深受(shou)少數(shu)民族(zu)同胞喜愛(ai)的(de)小巧樂(le)器。云(yun)南省彝族(zu)、怒族(zu)、景頗(po)族(zu)、僳僳族(zu)、納西(xi)族(zu)的(de)年輕姑娘幾乎(hu)人(ren)(ren)人(ren)(ren)都會(hui)彈奏口(kou)弦(xian)。在彝族(zu)長(chang)詩(shi)《阿詩(shi)瑪》中說(shuo)人(ren)(ren)們“愛(ai)它和(he)寶貝一樣”。
在(zai)(zai)我國古代(dai)(dai)文獻中，口(kou)(kou)弦又被稱作“口(kou)(kou)琴(qin)”。在(zai)(zai)明肛(gang)《南詔野史》中就有“男吹蘆笙，女彈口(kou)(kou)琴(qin)”的(de)(de)(de)記載(zai)。清代(dai)(dai)《滇(dian)南虞衡志》中很詳細(xi)地記載(zai)了(le)“口(kou)(kou)琴(qin)”的(de)(de)(de)形成和(he)制作。唐(tang)、宋時(shi)期的(de)(de)(de)“鐵葉簧”之(zhi)類的(de)(de)(de)拔簧樂器(qi)就是(shi)口(kou)(kou)弦的(de)(de)(de)前身。關于(yu)口(kou)(kou)弦的(de)(de)(de)來(lai)歷，在(zai)(zai)云南少(shao)數民(min)(min)族(zu)中流(liu)傳(chuan)著這(zhe)樣一(yi)(yi)個傳(chuan)說(shuo)，傳(chuan)說(shuo)明朝統治(zhi)納西族(zu)和(he)僳(su)僳(su)族(zu)的(de)(de)(de)麗江木土(tu)司(si)，欺壓(ya)民(min)(min)眾(zhong)，作惡(e)多(duo)端，使得民(min)(min)不聊生，民(min)(min)怨沸騰。木土(tu)司(si)深怕人(ren)民(min)(min)群眾(zhong)聚議他(ta)的(de)(de)(de)罪惡(e)，反抗他(ta)的(de)(de)(de)統治(zhi)，于(yu)是(shi)他(ta)制訂了(le)一(yi)(yi)條人(ren)情(qing)常理(li)的(de)(de)(de)法規：不準人(ren)們接觸(chu)談話，就連父(fu)子、夫妻也不例外，如有違反者輕則受(shou)到鞭刑，重則殺頭(tou)示眾(zhong)。木土(tu)司(si)的(de)(de)(de)暴政(zheng)使得民(min)(min)眾(zhong)更加憤怒，人(ren)們想盡一(yi)(yi)切辦法來(lai)反抗他(ta)。聰明的(de)(de)(de)僳(su)僳(su)族(zu)人(ren)想出了(le)一(yi)(yi)個辦法，他(ta)們創制了(le)一(yi)(yi)種樂器(qi)――口(kou)(kou)弦，他(ta)們用口(kou)(kou)弦來(lai)代(dai)(dai)替自(zi)己說(shuo)話，表達心(xin)聲(sheng)，使得木土(tu)司(si)的(de)(de)(de)詭計失敗。
口(kou)(kou)弦(xian)的(de)音(yin)質獨特優美，它娓娓動(dong)聽、撩撥人心、置于唇齒之間，如泣如訴，可(ke)傾吐心聲(sheng)，具(ju)有(you)非同尋常的(de)審美功(gong)能；口(kou)(kou)弦(xian)是(shi)(shi)語(yu)義性(xing)音(yin)樂，它善于摹擬語(yu)言，特別是(shi)(shi)彝(yi)(yi)語(yu)的(de)音(yin)樂性(xing)與口(kou)(kou)弦(xian)有(you)異(yi)曲同工之妙(miao)，所以彝(yi)(yi)族人民說(shuo)“口(kou)(kou)弦(xian)會說(shuo)話(hua)，月琴會唱歌”不是(shi)(shi)亂說(shuo)的(de)，它傳(chuan)遞了(le)心聲(sheng)，起到了(le)交流信息的(de)作用。
口弦已完全融入彝族(zu)人民(min)的(de)(de)情感世(shi)界和精神生(sheng)活中，是(shi)彝族(zu)人民(min)日常主體生(sheng)活中不(bu)可分(fen)割的(de)(de)一個重要組成部分(fen)，而其它民(min)族(zu)的(de)(de)口弦只(zhi)是(shi)原始形制(zhi)的(de)(de)東西(xi)罷了，是(shi)客(ke)體。口弦在不(bu)同(tong)民(min)族(zu)的(de)(de)生(sheng)活中扮演的(de)(de)主、客(ke)體角色是(shi)不(bu)一樣的(de)(de)。
口(kou)弦(xian)(xian)是彝(yi)族有文字記(ji)載的(de)(de)歷(li)史最古(gu)老的(de)(de)樂器。而其它民族的(de)(de)口(kou)弦(xian)(xian)還(huan)停留在原(yuan)始階(jie)段。曾令士(shi)打著(zhu)比方說，如果(guo)說其他(ta)民族的(de)(de)口(kou)弦(xian)(xian)還(huan)在幼兒園(yuan)階(jie)段，那么彝(yi)族口(kou)弦(xian)(xian)的(de)(de)發(fa)展至少已經中學畢業，甚至進(jin)入大學階(jie)段了。他(ta)說，盡管口(kou)弦(xian)(xian)發(fa)音(yin)的(de)(de)科(ke)學原(yuan)理都是泛音(yin)組合(he)，但從單片(pian)用線拉奏演奏變為(wei)2片(pian)以上的(de)(de)用指彈(dan)(dan)的(de)(de)方式（涼山皆為(wei)指彈(dan)(dan)），不僅是演奏方式與技巧上的(de)(de)發(fa)展和進(jin)步，更表(biao)明了口(kou)弦(xian)(xian)的(de)(de)歷(li)史發(fa)展進(jin)程。
