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賽乃姆
0 票數:0 #國家級非物質文化遺產名錄#
在眾多的傳統民間舞蹈中,“賽乃姆”是維吾爾族最普遍的一種民間歌舞形式,廣泛流傳于天山南北城鎮鄉村,深為廣大維吾爾族群眾所喜愛。這種舞蹈非常自由活潑,沒有固定程式的要求,舞者即興表演。可一人獨舞,兩人對舞,也可三、五人甚至更多的人同舞。舞蹈動作抒情優美,婀娜多姿。在喜慶佳節以及舉行婚禮和平常親友歡聚時,維吾爾人都要跳。2008年6月7日,新疆維吾爾自治區哈密地區、莎車縣申報的“維吾爾族賽乃姆”經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。遺產序號:693 Ⅲ-96。
  • 所屬類別: 傳統(tong)舞蹈
  • 遺產項目編號: Ⅲ-96
  • 申報地區: 新疆維(wei)吾爾自(zi)治(zhi)區
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相關項目

1、維吾爾族賽乃姆(新疆維吾爾自治區),編號:Ⅲ-96
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:新疆維吾爾自治區哈密地區
(3)保護單位:哈密市非物質文化遺產保護中心(哈密東天山古伊州文化研究院)
2、維吾爾族賽乃姆(新疆維吾爾自治區),編號:Ⅲ-96
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:新疆維吾爾自治區莎車縣
(3)保護單位:莎車縣文化館
3、賽乃姆(若羌賽乃姆),編號:Ⅲ-96
(1)批次/類型:2011年(第三批),擴展項目
(2)申報地區或單位:新疆維吾爾自治區若羌縣
(3)保護單位:若羌縣文化館
4、賽乃姆(且末賽乃姆),編號:Ⅲ-96
(1)批次/類型:2011年(第三批),擴展項目
(2)申報地區或單位:新疆維吾爾自治區且末縣
(3)保護單位:且末縣文化館
5、賽乃姆(庫爾勒賽乃姆),編號:Ⅲ-96
(1)批次/類型:2011年(第三批),擴展項目
(2)申報地區或單位:新疆維吾爾自治區庫爾勒市
(3)保護單位:庫爾勒市文化館
6、賽乃姆(伊犁賽乃姆),編號:Ⅲ-96
(1)批次/類型:2011年(第三批),擴展項目
(2)申報地區或單位:新疆維吾爾自治區伊寧縣
(3)保護單位:伊寧縣文化館
7、賽乃姆(庫車賽乃姆),編號:Ⅲ-96
(1)批次/類型:2011年(第三批),擴展項目
(2)申報地區或單位:新疆維吾爾自治區庫車縣
(3)保護單位:庫車縣文化館
8、賽乃姆(和田賽乃姆),編號:Ⅲ-96
(1)批次/類型:2014年(第四批),擴展項目
(2)申報地區或單位:新疆維吾爾自治區于田縣
(3)保護單位:于田縣文化館

歷史淵源

賽乃姆(mu)歷史悠久,源遠流長。主要發源于(yu)從事農業生產、民族聚居、文(wen)化(hua)極為(wei)發達的(de)南(nan)疆各綠洲。在(zai)維(wei)吾爾(er)族古(gu)典音(yin)樂十(shi)二木卡(ka)(ka)姆(mu)形成過程(cheng)中,就吸(xi)收了早已在(zai)民間流傳的(de)賽乃姆(mu),成為(wei)每個木卡(ka)(ka)姆(mu)中窮乃額曼的(de)組成部(bu)分,而賽乃姆(mu)仍(reng)以其獨(du)立的(de)形式(shi)廣(guang)泛(fan)流傳。

解放后,隨著打破封建禮教的(de)(de)束縛和婦(fu)女政治地位的(de)(de)提高,廣大維吾(wu)爾族勞動婦(fu)女多(duo)能在群眾性的(de)(de)場所(suo)跳(tiao)賽乃姆(mu)了。

藝術特色

藝術形式

賽乃姆(mu)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)自(zi)由(you)活潑,沒有固(gu)定(ding)的程式,舞(wu)(wu)(wu)者(zhe)即(ji)興表演,合上音樂節奏(zou)即(ji)可,可一人(ren)獨舞(wu)(wu)(wu)、 兩人(ren)對舞(wu)(wu)(wu)或三五人(ren)同舞(wu)(wu)(wu)。賽乃姆(mu)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)時,一般(ban)由(you)中(zhong)速逐漸(jian)轉快,當歌舞(wu)(wu)(wu)進入高(gao)潮后,大家(jia)常用熱(re)情的聲(sheng)音呼喊“凱——那!”(“加油啊”之(zhi)意(yi))。這(zhe)時人(ren)聲(sheng)、鼓樂聲(sheng)歡騰喧鬧,把火(huo)熱(re)的氣氛推向高(gao)潮,使所有參(can)加者(zhe)無比激(ji)動、興奮。

由于(yu)(yu)賽乃姆的(de)(de)音(yin)樂(le)和(he)(he)節(jie)奏(zou)特(te)點(dian)(dian),使得舞蹈(dao)動(dong)作(zuo)(zuo)抒情優美(mei),婀娜(na)多(duo)(duo)姿。賽乃姆舞蹈(dao)的(de)(de)特(te)點(dian)(dian),首先表(biao)現在(zai)(zai)頭(tou)(tou)、肩(jian)、手(shou)(shou)(shou)腕(wan)(wan)、腰(yao)(yao)、小(xiao)腿部分(fen)的(de)(de)運(yun)作(zuo)(zuo)和(he)(he)巧妙的(de)(de)配(pei)合上。如(ru)頭(tou)(tou)部有(you)(you)移頸、搖(yao)頭(tou)(tou);手(shou)(shou)(shou)腕(wan)(wan)動(dong)作(zuo)(zuo)有(you)(you)繞(rao)腕(wan)(wan)、翻腕(wan)(wan)、揉腕(wan)(wan)等(deng)(deng);腰(yao)(yao)的(de)(de)部分(fen)有(you)(you)胸(xiong)腰(yao)(yao)、側腰(yao)(yao)、后腰(yao)(yao);小(xiao)腿部分(fen)的(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)就更為豐富,如(ru)點(dian)(dian)、踢(ti)、跺、輾(zhan)、轉(zhuan)等(deng)(deng)。賽乃姆的(de)(de)舞蹈(dao)姿態大(da)多(duo)(duo)是從生活中提煉的(de)(de),如(ru)最(zui)常見的(de)(de)有(you)(you)托帽式、挽袖式、拉裙式、了望式、撫胸(xiong)式等(deng)(deng)。當表(biao)演到高潮(chao)時,舞者(zhe)一腿跪蹲,手(shou)(shou)(shou)在(zai)(zai)腹前擊掌(zhang)聳(song)肩(jian),然(ran)后雙(shuang)手(shou)(shou)(shou)向(xiang)下打開成右(you)手(shou)(shou)(shou)抬至頭(tou)(tou)上方繞(rao)腕(wan)(wan),左(zuo)手(shou)(shou)(shou)指扶(fu)于(yu)(yu)膝(xi)上,輕輕移頸二(er)次。這(zhe)組(zu)動(dong)作(zuo)(zuo)有(you)(you)拍掌(zhang)、聳(song)肩(jian)、繞(rao)腕(wan)(wan),而最(zui)后的(de)(de)移頸則起到畫龍點(dian)(dian)睛的(de)(de)作(zuo)(zuo)用,突出表(biao)現了舞者(zhe)怡然(ran)自得的(de)(de)心情。

其次賽乃姆在步(bu)伐(fa)上的特點(dian)是(shi)膝(xi)蓋既有(you)控制又不僵硬,小(xiao)腿(tui)(tui)靈活輕巧(qiao),和鼓點(dian)結合緊密。步(bu)伐(fa)用得(de)最多的是(shi)三(san)步(bu)一抬(前三(san)步(bu)),腳(jiao)步(bu)平穩,略有(you)微顫。走第四步(bu)時(shi)動力(li)腿(tui)(tui)腳(jiao)掌蹭著地向后小(xiao)踢,顯(xian)得(de)步(bu)法非常干(gan)脆(cui)、靈巧(qiao)。

賽(sai)乃姆(mu)舞蹈風(feng)格特點,是和(he)維吾(wu)爾族人民(min)的(de)生活習俗、性格、服(fu)飾(shi)等(deng)特征分(fen)不開的(de),在當地生活中,當他(ta)們(men)遇到(dao)開心的(de)事情(qing)時(shi),頭部和(he)頸部就情(qing)不自禁(jin)地搖動起來,這(zhe)些動作(zuo)(zuo)被吸收(shou)在賽(sai)乃姆(mu)中,表現(xian)了維吾(wu)爾族人民(min)風(feng)趣樂觀的(de)精神面貌。此外(wai),賽(sai)乃姆(mu)舞中旋轉和(he)腰部的(de)動作(zuo)(zuo)也(ye)較為豐富,這(zhe)和(he)吸收(shou)古(gu)代(dai)的(de)胡(hu)旋舞有(you)一定的(de)關系。

音樂

賽乃姆的音樂,是在(zai)各地區民(min)間音樂的基(ji)礎上(shang)形成(cheng)的歌舞音樂,曲調優美、深(shen)情,節奏(zou)(zou)鮮(xian)明(ming),由數量不同的歌曲組成(cheng),演唱時可(ke)以增減,但順序不能顛倒,必須和音樂節奏(zou)(zou)緊密配合,和舞者情緒(xu)發展(zhan)相適應,其節奏(zou)(zou)基(ji)本有以下兩種,由慢發展(zhan)到快。

道具

賽(sai)乃(nai)姆的(de)伴奏(zou)樂器,一(yi)般有彈撥爾(er)、熱瓦甫、都它、沙塔爾(er)、達甫(即手(shou)鼓(gu)(gu))等。手(shou)鼓(gu)(gu)在賽(sai)乃(nai)姆中,起著重(zhong)要(yao)作用(yong),既掌握速度,又以響亮流(liu)暢的(de)鼓(gu)(gu)聲渲染氣氛,鼓(gu)(gu)舞(wu)人心(xin)。

區域差異

新疆(jiang)地(di)(di)域遼闊,使賽(sai)(sai)乃(nai)(nai)(nai)姆(mu)(mu)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)又有(you)不同的(de)地(di)(di)方風(feng)格。南(nan)疆(jiang)以(yi)喀什(shen)為(wei)(wei)代表(biao),這里(li)的(de)賽(sai)(sai)乃(nai)(nai)(nai)姆(mu)(mu)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)比(bi)較(jiao)(jiao)明(ming)快活潑、深情優美,步伐輕快靈巧,身體各部(bu)分(fen)的(de)運用較(jiao)(jiao)為(wei)(wei)細致,尤(you)其是(shi)手(shou)腕(wan)(wan)和(he)(he)舞(wu)(wu)姿(zi)的(de)變(bian)化極(ji)為(wei)(wei)豐富;北(bei)疆(jiang)以(yi)伊(yi)犁為(wei)(wei)代表(biao),它的(de)賽(sai)(sai)乃(nai)(nai)(nai)姆(mu)(mu)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao),吸收(shou)了(le)一些其它民族的(de)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)成分(fen),動(dong)作瀟(xiao)灑豪(hao)放(fang),輕快利落,不時出現戛然靜止和(he)(he)幽默風(feng)趣的(de)小動(dong)作;東(dong)疆(jiang)以(yi)哈密為(wei)(wei)代表(biao),這里(li)的(de)賽(sai)(sai)乃(nai)(nai)(nai)姆(mu)(mu)音樂比(bi)較(jiao)(jiao)緩慢,節奏中保留了(le)不常見的(de)節拍,它的(de)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)動(dong)作穩重,手(shou)腕(wan)(wan)的(de)變(bian)化不大,基本是(shi)半握拳式,在頭上左右擺動(dong),單步較(jiao)(jiao)多。由于各地(di)(di)區(qu)(qu)的(de)賽(sai)(sai)乃(nai)(nai)(nai)姆(mu)(mu)風(feng)格特點不同,所(suo)以(yi)群眾(zhong)習慣在賽(sai)(sai)乃(nai)(nai)(nai)姆(mu)(mu)前(qian)面冠以(yi)地(di)(di)名以(yi)示(shi)區(qu)(qu)別,如喀什(shen)賽(sai)(sai)乃(nai)(nai)(nai)姆(mu)(mu)、伊(yi)犁賽(sai)(sai)乃(nai)(nai)(nai)姆(mu)(mu)等。

喀(ka)什、庫(ku)(ku)車、和田分別是歷史上著名的(de)疏勒樂(le)、龜茲(zi)樂(le)、于闐樂(le)的(de)故(gu)鄉。這些地方的(de)民(min)(min)(min)間歌舞(wu)(wu)較多地保留了古(gu)老(lao)的(de)風格特點(dian)(dian)。如(ru)庫(ku)(ku)車賽乃姆(mu)(mu)(mu)更多地保留了漢(han)唐(tang)龜茲(zi)舞(wu)(wu)蹈(dao)中(zhong)的(de)“彈指”、“弄(nong)目”、“搖頭”、“蹺(qiao)腳”等(deng)基本語匯和節奏(zou)感強(qiang)的(de)特點(dian)(dian),步伐輕快(kuai)靈巧,手(shou)腕與舞(wu)(wu)姿(zi)的(de)變(bian)化(hua)(hua)極為豐富。賽乃姆(mu)(mu)(mu)舞(wu)(wu)蹈(dao)時(shi)往(wang)(wang)往(wang)(wang)成雙成對,肩并肩向(xiang)相(xiang)反方向(xiang)進(jin)退或(huo)旋轉。舞(wu)(wu)姿(zi)隨音樂(le)的(de)變(bian)化(hua)(hua)而變(bian)化(hua)(hua)。北疆(jiang)(jiang)(jiang)是民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)雜居地區,同時(shi)由于地理條(tiao)件所(suo)致,這里的(de)文化(hua)(hua)受到一些外來(lai)影(ying)響。北疆(jiang)(jiang)(jiang)的(de)賽乃姆(mu)(mu)(mu)舞(wu)(wu)蹈(dao),也(ye)吸收了一些其(qi)(qi)他民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)舞(wu)(wu)蹈(dao)成分,動作(zuo)瀟灑(sa)豪放,輕快(kuai)利落,不時(shi)出現嘎然靜止和幽默(mo)風趣的(de)小動作(zuo)。東疆(jiang)(jiang)(jiang)靠近內(nei)地,在哈密除了維吾爾族(zu)(zu)(zu)外,還有(you)漢(han)族(zu)(zu)(zu)、蒙(meng)古(gu)族(zu)(zu)(zu)、哈薩克族(zu)(zu)(zu)居住。在文化(hua)(hua)上互有(you)影(ying)響,在哈密賽乃姆(mu)(mu)(mu)舞(wu)(wu)蹈(dao)中(zhong)吸收了漢(han)、蒙(meng)等(deng)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)舞(wu)(wu)蹈(dao)動作(zuo)。尤其(qi)(qi)突出的(de)是具有(you)中(zhong)原舞(wu)(wu)蹈(dao)節奏(zou)緩(huan)慢、動作(zuo)幅度(du)不大(da)的(de)特點(dian)(dian),從而使舞(wu)(wu)蹈(dao)顯得含(han)蓄(xu)、沉穩(wen)。

傳承現狀

據(ju)說(shuo)賽(sai)(sai)(sai)(sai)乃(nai)姆(mu)最初是(shi)“美(mei)(mei)女(nv)佛(fo)”的(de)(de)(de)意(yi)思,產生于(yu)佛(fo)教興盛(sheng)時(shi)期,現(xian)(xian)在(zai)還流(liu)行著以(yi)下一首民歌(ge):“當初哪有(you)(you)著美(mei)(mei)麗的(de)(de)(de)世(shi)界。只因美(mei)(mei)女(nv)佛(fo)‘賽(sai)(sai)(sai)(sai)乃(nai)姆(mu)’的(de)(de)(de)出現(xian)(xian),他用(yong)泥巴(ba)捏成(cheng)塑像,將世(shi)界的(de)(de)(de)一切奉(feng)獻(xian)。”古代哈密(mi)(mi),尤(you)其(qi)是(shi)隋唐時(shi)代的(de)(de)(de)回鶻人(ren)中確盛(sheng)行過佛(fo)教,哈密(mi)(mi)賽(sai)(sai)(sai)(sai)乃(nai)姆(mu)來(lai)源于(yu)佛(fo)教的(de)(de)(de)歌(ge)舞(wu)(wu)形(xing)式是(shi)史有(you)(you)所據(ju)的(de)(de)(de)。現(xian)(xian)在(zai)哈密(mi)(mi)賽(sai)(sai)(sai)(sai)乃(nai)姆(mu)的(de)(de)(de)基本形(xing)式為(wei):先由哈密(mi)(mi)艾(ai)捷克(俗稱(cheng)胡胡子)演(yan)奏(zou)如泣如訴的(de)(de)(de)悲哀樂(le)曲;節奏(zou)由慢速(su)、中速(su)轉快速(su),有(you)(you)些中間加有(you)(you)歌(ge)唱;鼓樂(le)齊鳴,以(yi)熱烈(lie)輕快、場面壯觀(guan)的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)蹈(dao)結束(shu)。每當人(ren)們干活勞(lao)累,或思念友人(ren),或身(shen)處(chu)逆境、苦悶憂愁時(shi)就會唱起賽(sai)(sai)(sai)(sai)乃(nai)姆(mu),跳起賽(sai)(sai)(sai)(sai)乃(nai)姆(mu),用(yong)以(yi)消愁解悶,減輕精(jing)神痛苦。而(er)在(zai)婚嫁迎親,逢年過節,或舉行麥西(xi)(xi)來(lai)甫和(he)其(qi)他娛樂(le)聚會時(shi),唱一唱賽(sai)(sai)(sai)(sai)乃(nai)姆(mu),跳一跳舞(wu)(wu)蹈(dao),更可將歡(huan)樂(le)的(de)(de)(de)場面推向高(gao)潮。總之,哈密(mi)(mi)、伊吾地區(qu)維吾爾(er)族的(de)(de)(de)文(wen)化生活,內容十分豐富,過去和(he)現(xian)(xian)在(zai)都(dou)(dou)給維吾爾(er)族文(wen)化和(he)中華文(wen)化增添(tian)了(le)奪(duo)目的(de)(de)(de)光彩,成(cheng)為(wei)重要的(de)(de)(de)精(jing)神財富。 新中國(guo)成(cheng)立后,哈密(mi)(mi)麥西(xi)(xi)來(lai)甫經(jing)過專業(ye)文(wen)藝工(gong)作者的(de)(de)(de)加工(gong)提煉,搬上了(le)舞(wu)(wu)臺。地區(qu)文(wen)工(gong)團在(zai)70年代演(yan)出的(de)(de)(de)“夏收(shou)麥西(xi)(xi)來(lai)甫”、“婚禮麥西(xi)(xi)來(lai)甫”等(deng),都(dou)(dou)保持了(le)麥西(xi)(xi)來(lai)甫的(de)(de)(de)形(xing)式和(he)風格。

傳承意義

賽(sai)乃姆是維(wei)吾爾族人(ren)民日常生活中不可缺(que)少(shao)的一(yi)部分,在喜(xi)慶(qing)佳節以及舉行婚禮和親友歡聚時都(dou)要(yao)舉行麥西(xi)來甫晚會(hui)(hui),都(dou)要(yao)跳賽(sai)乃姆。每(mei)次由(you)村里一(yi)家做東(dong)道主,同村的男女老少(shao)一(yi)起參(can)加,晚會(hui)(hui)的主要(yao)活動就是跳賽(sai)乃姆,并穿插傳送(song)碗(wan)花、酒杯(bei)、腰帶等(deng)游戲,有時也演唱(chang)木卡姆,猜(cai)謎(mi)語、吟詩(shi)等(deng)。

比如在舉行婚禮的第一(yi)天,一(yi)般由男女雙(shuang)方(fang)的朋友(you)(you)分別(bie)把新郎、新娘及親友(you)(you)邀請到家(jia)里(li)進行慶賀。當(dang)天傍晚,新郎和(he)他的朋友(you)(you)們一(yi)起前往女方(fang)家(jia)里(li)迎(ying)親,一(yi)路上管弦齊奏,載歌載舞,這一(yi)天自(zi)始至終(zhong)都是跳賽乃姆。表演賽乃姆時,大家(jia)圍成(cheng)圓圈,樂隊聚在一(yi)角(jiao)伴(ban)奏,群(qun)眾(zhong)拍(pai)手唱和(he)。舞者不唱,伴(ban)唱者以婉轉動聽的歌聲,除演唱群(qun)眾(zhong)熟悉(xi)的歌曲(qu)外,還用(yong)舊曲(qu)調即興編新詞,描繪當(dang)場的情景,表達(da)大家(jia)的歡樂心情。

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