海(hai)城喇(la)叭戲(xi)起源于遼寧海(hai)域地(di)區,至今約(yue)有300年歷史(shi)。清初海(hai)城牛莊鎮,號稱牛埠, 是東(dong)北最大(da)(da)的商貿港口。到了雍、乾(qian)年間,外(wai)省(sheng)商號大(da)(da)量(liang)涌入,店伙大(da)(da)多由(you)原地(di)招來,他們帶來的家(jia)鄉小戲(xi)先后傳入本地(di)秧歌會中(zhong),在秧歌會中(zhong)因為用海(hai)城方音演出(chu),又統(tong)一用秧歌隊的瑣吶(俗稱喇(la)叭)伴奏,這一小劇種日漸壯(zhuang)大(da)(da),形(xing)成了遼寧最早(zao)的地(di)方民間劇種海(hai)城喇(la)叭戲(xi)。
海(hai)(hai)(hai)城(cheng)(cheng)喇叭(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)(xi)源于(yu)當(dang)地秧歌。明(ming)代，海(hai)(hai)(hai)城(cheng)(cheng)地區(qu)秧歌已(yi)盛行(xing)，它的(de)(de)表演(yan)形(xing)式與內容(rong)相(xiang)當(dang)豐富(fu)，廣(guang)泛包羅(luo)了(le)(le)當(dang)地傳(chuan)統(tong)民歌、小調、樂(le)曲和舞蹈(dao)，為(wei)(wei)海(hai)(hai)(hai)城(cheng)(cheng)喇叭(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)形(xing)成(cheng)準備(bei)了(le)(le)條件。據《海(hai)(hai)(hai)城(cheng)(cheng)縣志》記載：海(hai)(hai)(hai)城(cheng)(cheng)牛(niu)莊(zhuang)在明(ming)代中葉(xie)已(yi)是(shi)“西(xi)連(lian)津沽(gu)、南(nan)接齊魯，吳、楚、粵各(ge)省(sheng)揚帆可至(zhi)(zhi)”的(de)(de)水旱通商(shang)大埠。清(qing)初，街道兩旁(pang)“幌桿林立，招牌迭(die)掛”，成(cheng)為(wei)(wei)遼南(nan)經濟重鎮。隨著商(shang)業的(de)(de)繁(fan)榮，當(dang)地戲(xi)(xi)(xi)(xi)曲活動亦極(ji)為(wei)(wei)興(xing)盛，海(hai)(hai)(hai)城(cheng)(cheng)、牛(niu)莊(zhuang)幾處(chu)戲(xi)(xi)(xi)(xi)臺(tai)經常演(yan)戲(xi)(xi)(xi)(xi)，以(yi)(yi)至(zhi)(zhi)達(da)到“士婦(fu)奔走而觀之(zhi)，自春徂秋無(wu)虛日”之(zhi)盛況(kuang)，使海(hai)(hai)(hai)城(cheng)(cheng)喇叭(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)(xi)受(shou)到各(ge)方(fang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)曲的(de)(de)熏陶與影響。至(zhi)(zhi)清(qing)嘉慶、道光(guang)年間，海(hai)(hai)(hai)城(cheng)(cheng)喇叭(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)(xi)在劇(ju)目、聲腔、表演(yan)諸方(fang)面具備(bei)了(le)(le)一(yi)定(ding)程式，成(cheng)為(wei)(wei)頗受(shou)當(dang)地群眾喜(xi)愛的(de)(de)民間小戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)種。清(qing)光(guang)緒年間，高(gao)蹺(qiao)在海(hai)(hai)(hai)城(cheng)(cheng)地區(qu)盛行(xing)，海(hai)(hai)(hai)城(cheng)(cheng)喇叭(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)(xi)與高(gao)蹺(qiao)同臺(tai)演(yan)出，相(xiang)互結合，相(xiang)輔相(xiang)成(cheng)，相(xiang)得益彰。海(hai)(hai)(hai)城(cheng)(cheng)喇叭(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)(xi)以(yi)(yi)它情節的(de)(de)故事性，人(ren)物表演(yan)的(de)(de)形(xing)象性以(yi)(yi)及優美(mei)動聽的(de)(de)音樂(le)唱段，充(chong)實(shi)、豐富(fu)了(le)(le)高(gao)蹺(qiao)的(de)(de)演(yan)出內容(rong)，增(zeng)加了(le)(le)高(gao)蹺(qiao)對人(ren)們的(de)(de)吸引力，而高(gao)蹺(qiao)的(de)(de)娛樂(le)性、群眾性、流(liu)(liu)動性，又增(zeng)強了(le)(le)海(hai)(hai)(hai)城(cheng)(cheng)喇叭(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)影響，使海(hai)(hai)(hai)城(cheng)(cheng)喇叭(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)(xi)在民間廣(guang)為(wei)(wei)流(liu)(liu)傳(chuan)，延續至(zhi)(zhi)今，經久不衰(shuai)。
1985年，遼寧省文化廳根據中華(hua)人民共和國文化部《關于地方劇種以流行地區定名的通知》精神(shen)，定名為“海城喇(la)叭戲(xi)”。
建國后(hou)，海城(cheng)喇叭戲的某些新(xin)編劇目(mu)，在舞(wu)臺演(yan)(yan)出(chu)(chu)時(shi)，有(you)專(zhuan)業人員進行(xing)舞(wu)美、化妝、燈(deng)光設計，運用影片、紗幕(mu)、穿幕(mu)、彩色燈(deng)光等諸種手段，虛實(shi)結合，突出(chu)(chu)劇情(qing)主題，使演(yan)(yan)出(chu)(chu)的表演(yan)(yan)情(qing)景交融(rong)，真實(shi)可(ke)信。但在蹺(qiao)上(shang)流(liu)動演(yan)(yan)出(chu)(chu)時(shi)，則(ze)與早年傳(chuan)統劇目(mu)演(yan)(yan)出(chu)(chu)的情(qing)形略同。
海城(cheng)喇(la)(la)叭戲(xi)(xi)(xi)(xi)，以當地傳統(tong)民(min)歌(ge)為基礎，吸取江(jiang)西弋(yi)陽腔(qiang)(qiang)、山東柳腔(qiang)(qiang)等外來聲腔(qiang)(qiang)，兼(jian)收并蓄，形成(cheng)了諸(zhu)腔(qiang)(qiang)雜(za)陳的(de)(de)民(min)間(jian)喇(la)(la)叭戲(xi)(xi)(xi)(xi)聲腔(qiang)(qiang)體(ti)系(xi)。音(yin)樂曲調歡快優美，清(qing)新(xin)流暢(chang)，跌宕起(qi)伏(fu)，火爆高亢，節奏性強，適于載(zai)歌(ge)載(zai)舞。海城(cheng)喇(la)(la)叭戲(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)角(jiao)色分生(sheng)、旦、丑三行(xing)(xing)，在此三行(xing)(xing)中(zhong)又以“三小”（小生(sheng)、小旦、小丑）戲(xi)(xi)(xi)(xi)為主。海城(cheng)喇(la)(la)叭戲(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)表演(yan)(yan)由于早期同秧歌(ge)，后與高蹺結合(he)，從而溶兩種藝術為一體(ti)，其中(zhong)“蹺功”、“手(shou)絹功”、“扇子功”等被(bei)巧妙地融合(he)在海城(cheng)喇(la)(la)叭戲(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)表演(yan)(yan)之中(zhong)，形成(cheng)了蹺戲(xi)(xi)(xi)(xi)結合(he)的(de)(de)獨特(te)藝術表演(yan)(yan)形式，富有濃郁的(de)(de)地方風格及質樸的(de)(de)鄉土(tu)氣息。
海城喇叭(ba)(ba)戲(xi)的(de)角色，大(da)致為(wei)生(sheng)(sheng)、旦、丑(chou)(chou)三(san)行。因其劇(ju)目大(da)多反(fan)映底層勞(lao)動人(ren)(ren)民的(de)生(sheng)(sheng)活，故(gu)在上述三(san)行中，以小(xiao)生(sheng)(sheng)、小(xiao)旦、小(xiao)丑(chou)(chou)為(wei)主，藝人(ren)(ren)除必備唱、做(zuo)、念、打四種(zhong)表演功夫和(he)口、手、眼、身(shen)、步五(wu)種(zhong)基(ji)本技術方法外，尚須練(lian)就(jiu)蹺功和(he)亮(liang)相(xiang)(xiang)兩種(zhong)基(ji)本功。民間喇叭(ba)(ba)戲(xi)藝人(ren)(ren)均善踩高蹺，雖不要(yao)(yao)象高蹺藝人(ren)(ren)那樣在蹺上扭(niu)(niu)、浪、逗、耍翻(fan)、騰、跌、匍等特(te)技，但(dan)也需(xu)要(yao)(yao)練(lian)出走、跑、站、擺、扭(niu)(niu)等過硬(ying)本領，由于(yu)海城喇叭(ba)(ba)戲(xi)表演特(te)征(zheng)是動作(zuo)的(de)節奏性、舞蹈(dao)性極強，一舉一動鑼鼓(gu)節制，舉手投足以打擊(ji)樂相(xiang)(xiang)配合練(lian)就(jiu)表現(xian)各(ge)種(zhong)人(ren)(ren)物(wu)，各(ge)種(zhong)姿態的(de)亮(liang)相(xiang)(xiang)，實為(wei)海城喇叭(ba)(ba)戲(xi)表演的(de)特(te)殊功力。
海城喇(la)叭戲(xi)的(de)(de)(de)傳統(tong)劇(ju)目(mu)，多(duo)為(wei)(wei)反(fan)映社會(hui)下層勞(lao)動人(ren)民(min)(min)生活的(de)(de)(de)“三小戲(xi)”（即以小旦、小生、小丑為(wei)(wei)主的(de)(de)(de)小戲(xi)），其(qi)中(zhong)，部分的(de)(de)(de)系根(gen)據當地民(min)(min)間傳說、故(gu)事(shi)編成的(de)(de)(de)。如（茨(ci)兒山(shan)）或《大茨(ci)兒山(shan)》、神州會(hui)（亦(yi)名(ming)《張山(shan)趕會(hui)》）、《摔鏡架(jia)》（又(you)名(ming)《王二姐(jie)思夫(fu)》）、《合缽(bo)》、《梁祝(zhu)下山(shan)》、《雙(shuang)拐》等。另一部分由取(qu)(qu)材于元明傳奇(qi)及其(qi)劇(ju)種(zhong)，但又(you)擷取(qu)(qu)其(qi)間與勞(lao)動人(ren)民(min)(min)生活有關的(de)(de)(de)一折(zhe)，如從“弋(yi)陽(yang)腔(qiang)（也叫義腔(qiang)）目(mu)蓮戲(xi)中(zhong)的(de)(de)(de)取(qu)(qu)其(qi)第(di)十六折(zhe)（王媽(ma)罵雞）改編的(de)(de)(de)（王婆(po)罵雞）；從明代傳來“缽(bo)中(zhong)蓮”里采其(qi)“補缸”一折(zhe)，發展(zhan)為(wei)(wei)（鋸大缸）（亦(yi)名(ming)“白(bai)草山(shan)”）；從山(shan)西梆子《牧羊記(ji)》中(zhong)取(qu)(qu)其(qi)《杏花春》一折(zhe)，整理(li)為(wei)(wei)《小放牛》，劇(ju)情具有情節簡單、詞語樸實、通俗易懂的(de)(de)(de)特點(dian)，雅俗共賞，為(wei)(wei)當地人(ren)所喜(xi)聞樂(le)見。
經專家(jia)在海(hai)(hai)城地區挖(wa)掘，整(zheng)理、改(gai)編(bian)《王婆罵雞(ji)》、《打(da)棗(zao)》、《梁(liang)賽(sai)金搟面》等(deng)海(hai)(hai)城喇叭戲傳(chuan)統劇目22部，創(chuang)作(zuo)新(xin)編(bian)劇目《夸莊稼(jia)》、《會親家(jia)》、《偷驢》等(deng)24部。《王婆罵雞(ji)》、《夸媳婦》等(deng)戲在省(sheng)、市文藝(yi)刊物發表，并在省(sheng)、市、縣廣播電臺錄音播放，《梁(liang)祝(zhu)下山》被選入《中(zhong)國民歌選》。著名藝(yi)人有(you)海(hai)(hai)城耿莊鎮藝(yi)人高德(de)震等(deng)。
亭亭玉立的我 
