海(hai)城喇(la)叭(ba)戲起源于遼寧(ning)海(hai)域(yu)地區(qu),至今(jin)約有300年(nian)歷史(shi)。清初海(hai)城牛莊鎮,號(hao)稱牛埠, 是(shi)東(dong)北最(zui)大(da)(da)的商(shang)(shang)貿港口。到了(le)(le)雍、乾年(nian)間,外(wai)省商(shang)(shang)號(hao)大(da)(da)量涌入,店伙大(da)(da)多由(you)原地招來,他們帶來的家鄉小(xiao)戲先(xian)后傳入本地秧歌會中(zhong),在(zai)秧歌會中(zhong)因(yin)為(wei)用海(hai)城方音演出,又統一用秧歌隊的瑣吶(俗稱喇(la)叭(ba))伴奏(zou),這一小(xiao)劇(ju)種日(ri)漸壯大(da)(da),形成了(le)(le)遼寧(ning)最(zui)早的地方民(min)間劇(ju)種海(hai)城喇(la)叭(ba)戲。
海(hai)(hai)城(cheng)(cheng)(cheng)喇(la)(la)(la)(la)(la)(la)叭(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)(xi)源于(yu)當(dang)(dang)地(di)秧歌。明代(dai)，海(hai)(hai)城(cheng)(cheng)(cheng)地(di)區秧歌已(yi)盛行，它的(de)(de)表(biao)(biao)演(yan)形式與(yu)(yu)內容(rong)相當(dang)(dang)豐(feng)富，廣泛包羅了(le)當(dang)(dang)地(di)傳統民(min)歌、小(xiao)調、樂(le)曲(qu)和(he)舞(wu)蹈，為(wei)海(hai)(hai)城(cheng)(cheng)(cheng)喇(la)(la)(la)(la)(la)(la)叭(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)形成(cheng)準備了(le)條件。據《海(hai)(hai)城(cheng)(cheng)(cheng)縣志》記載(zai)：海(hai)(hai)城(cheng)(cheng)(cheng)牛(niu)莊在(zai)(zai)明代(dai)中葉已(yi)是“西連津(jin)沽、南接齊魯(lu)，吳、楚(chu)、粵各(ge)省揚(yang)帆可至”的(de)(de)水旱通(tong)商大埠。清初，街道(dao)兩旁“幌桿(gan)林立(li)，招(zhao)牌迭掛”，成(cheng)為(wei)遼南經(jing)濟(ji)重鎮(zhen)。隨著商業的(de)(de)繁榮，當(dang)(dang)地(di)戲(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)活(huo)動亦(yi)極為(wei)興盛，海(hai)(hai)城(cheng)(cheng)(cheng)、牛(niu)莊幾處戲(xi)(xi)(xi)(xi)臺(tai)經(jing)常演(yan)戲(xi)(xi)(xi)(xi)，以至達到“士(shi)婦(fu)奔走而觀之(zhi)，自春徂(cu)秋無(wu)虛(xu)日”之(zhi)盛況，使海(hai)(hai)城(cheng)(cheng)(cheng)喇(la)(la)(la)(la)(la)(la)叭(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)(xi)受到各(ge)方戲(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)的(de)(de)熏陶與(yu)(yu)影(ying)響。至清嘉慶、道(dao)光年間，海(hai)(hai)城(cheng)(cheng)(cheng)喇(la)(la)(la)(la)(la)(la)叭(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)(xi)在(zai)(zai)劇(ju)目、聲腔、表(biao)(biao)演(yan)諸方面具備了(le)一定程式，成(cheng)為(wei)頗受當(dang)(dang)地(di)群(qun)(qun)眾(zhong)喜愛的(de)(de)民(min)間小(xiao)戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)種(zhong)。清光緒(xu)年間，高(gao)蹺在(zai)(zai)海(hai)(hai)城(cheng)(cheng)(cheng)地(di)區盛行，海(hai)(hai)城(cheng)(cheng)(cheng)喇(la)(la)(la)(la)(la)(la)叭(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)(xi)與(yu)(yu)高(gao)蹺同臺(tai)演(yan)出，相互結合，相輔相成(cheng)，相得益彰。海(hai)(hai)城(cheng)(cheng)(cheng)喇(la)(la)(la)(la)(la)(la)叭(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)(xi)以它情節的(de)(de)故事性(xing)，人物(wu)表(biao)(biao)演(yan)的(de)(de)形象(xiang)性(xing)以及(ji)優美動聽的(de)(de)音樂(le)唱段，充實、豐(feng)富了(le)高(gao)蹺的(de)(de)演(yan)出內容(rong)，增(zeng)加(jia)了(le)高(gao)蹺對人們的(de)(de)吸引力，而高(gao)蹺的(de)(de)娛樂(le)性(xing)、群(qun)(qun)眾(zhong)性(xing)、流動性(xing)，又增(zeng)強了(le)海(hai)(hai)城(cheng)(cheng)(cheng)喇(la)(la)(la)(la)(la)(la)叭(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)影(ying)響，使海(hai)(hai)城(cheng)(cheng)(cheng)喇(la)(la)(la)(la)(la)(la)叭(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)(xi)在(zai)(zai)民(min)間廣為(wei)流傳，延續至今，經(jing)久不衰(shuai)。
1985年，遼寧省(sheng)文化廳根據中華人(ren)民共和(he)國文化部《關于地方劇種以流行(xing)地區定(ding)名的通知》精(jing)神，定(ding)名為“海城(cheng)喇叭戲”。
建國后，海城喇叭戲(xi)的(de)某些新編劇目(mu)，在(zai)舞臺演出(chu)時，有專業(ye)人(ren)員進行舞美、化(hua)妝、燈光設計，運(yun)用影片(pian)、紗(sha)幕、穿幕、彩色燈光等諸種手段(duan)，虛實(shi)結合，突出(chu)劇情(qing)主題，使演出(chu)的(de)表演情(qing)景(jing)交(jiao)融，真實(shi)可信(xin)。但在(zai)蹺(qiao)上流動演出(chu)時，則與早年傳統劇目(mu)演出(chu)的(de)情(qing)形(xing)略同。
海城喇(la)叭(ba)戲(xi)，以當地傳統(tong)民(min)歌(ge)(ge)為基礎，吸取江西(xi)弋陽腔(qiang)(qiang)、山東柳腔(qiang)(qiang)等外來聲腔(qiang)(qiang)，兼收并蓄(xu)，形成(cheng)了(le)諸腔(qiang)(qiang)雜陳的(de)(de)民(min)間喇(la)叭(ba)戲(xi)聲腔(qiang)(qiang)體系。音樂曲調歡快(kuai)優(you)美(mei)，清新流暢，跌宕起伏(fu)，火爆高亢，節奏(zou)性強，適于載歌(ge)(ge)載舞(wu)。海城喇(la)叭(ba)戲(xi)的(de)(de)角色分生(sheng)(sheng)、旦、丑(chou)三行，在此三行中又以“三小”（小生(sheng)(sheng)、小旦、小丑(chou)）戲(xi)為主。海城喇(la)叭(ba)戲(xi)的(de)(de)表(biao)演由于早期同(tong)秧歌(ge)(ge)，后與高蹺結合(he)，從而溶兩種(zhong)藝術為一體，其中“蹺功(gong)”、“手絹功(gong)”、“扇子功(gong)”等被巧妙地融合(he)在海城喇(la)叭(ba)戲(xi)的(de)(de)表(biao)演之中，形成(cheng)了(le)蹺戲(xi)結合(he)的(de)(de)獨(du)特藝術表(biao)演形式(shi)，富有濃郁(yu)的(de)(de)地方(fang)風格及質樸的(de)(de)鄉土氣息(xi)。
海城喇(la)叭戲(xi)的角(jiao)色，大致為生(sheng)、旦(dan)、丑三行。因(yin)其劇目大多(duo)反(fan)映底層(ceng)勞動人(ren)民的生(sheng)活(huo)，故在(zai)上(shang)述三行中，以小生(sheng)、小旦(dan)、小丑為主(zhu)，藝(yi)(yi)(yi)人(ren)除(chu)必(bi)備唱、做(zuo)、念、打(da)四種(zhong)表(biao)(biao)演(yan)功(gong)夫和口、手(shou)(shou)、眼、身、步五種(zhong)基(ji)(ji)本(ben)技(ji)術方(fang)法(fa)外，尚(shang)須練就(jiu)蹺(qiao)功(gong)和亮相兩種(zhong)基(ji)(ji)本(ben)功(gong)。民間(jian)喇(la)叭戲(xi)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)均善踩高(gao)蹺(qiao)，雖不要(yao)象高(gao)蹺(qiao)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)那樣在(zai)蹺(qiao)上(shang)扭(niu)、浪、逗、耍翻(fan)、騰、跌、匍等(deng)特技(ji)，但也需要(yao)練出(chu)走、跑、站、擺、扭(niu)等(deng)過硬(ying)本(ben)領，由于海城喇(la)叭戲(xi)表(biao)(biao)演(yan)特征是動作的節奏性、舞蹈性極(ji)強，一舉(ju)一動鑼鼓(gu)節制，舉(ju)手(shou)(shou)投(tou)足以打(da)擊樂(le)相配合練就(jiu)表(biao)(biao)現各種(zhong)人(ren)物，各種(zhong)姿態的亮相，實為海城喇(la)叭戲(xi)表(biao)(biao)演(yan)的特殊功(gong)力。
海城喇(la)叭戲的傳統劇(ju)目，多為(wei)(wei)(wei)反映社會(hui)下層勞(lao)動(dong)人(ren)民生活的“三小(xiao)戲”（即以小(xiao)旦、小(xiao)生、小(xiao)丑為(wei)(wei)(wei)主的小(xiao)戲），其(qi)(qi)(qi)(qi)中(zhong)(zhong)，部分的系(xi)根據當地民間(jian)傳說(shuo)、故(gu)事(shi)編成的。如（茨兒(er)山）或《大(da)茨兒(er)山》、神州會(hui)（亦名《張山趕(gan)會(hui)》）、《摔鏡(jing)架》（又(you)名《王二姐思夫》）、《合缽》、《梁祝下山》、《雙(shuang)拐》等(deng)。另一(yi)部分由取(qu)材于(yu)元明傳奇(qi)及其(qi)(qi)(qi)(qi)劇(ju)種，但又(you)擷取(qu)其(qi)(qi)(qi)(qi)間(jian)與(yu)勞(lao)動(dong)人(ren)民生活有(you)關(guan)的一(yi)折(zhe)，如從“弋陽腔(qiang)（也叫義腔(qiang)）目蓮(lian)戲中(zhong)(zhong)的取(qu)其(qi)(qi)(qi)(qi)第十六折(zhe)（王媽罵雞）改(gai)編的（王婆罵雞）；從明代傳來“缽中(zhong)(zhong)蓮(lian)”里采其(qi)(qi)(qi)(qi)“補缸”一(yi)折(zhe)，發展為(wei)(wei)(wei)（鋸大(da)缸）（亦名“白草山”）；從山西梆子(zi)《牧(mu)羊記》中(zhong)(zhong)取(qu)其(qi)(qi)(qi)(qi)《杏花春》一(yi)折(zhe)，整理為(wei)(wei)(wei)《小(xiao)放牛》，劇(ju)情(qing)具有(you)情(qing)節(jie)簡單、詞語樸實、通俗易懂(dong)的特點，雅(ya)俗共(gong)賞，為(wei)(wei)(wei)當地人(ren)所喜聞(wen)樂見。
經專家在海城地區挖掘，整理、改編(bian)《王婆(po)罵雞》、《打棗》、《梁賽金搟(xian)面》等海城喇叭戲(xi)傳統劇目22部(bu)，創作新(xin)編(bian)劇目《夸(kua)莊(zhuang)稼(jia)》、《會親家》、《偷(tou)驢》等24部(bu)。《王婆(po)罵雞》、《夸(kua)媳(xi)婦》等戲(xi)在省(sheng)、市文藝(yi)(yi)刊物發表，并在省(sheng)、市、縣廣(guang)播電臺錄音(yin)播放，《梁祝下山》被選(xuan)入(ru)《中國(guo)民歌選(xuan)》。著名藝(yi)(yi)人有(you)海城耿莊(zhuang)鎮藝(yi)(yi)人高德震等。
亭亭玉立的我 
