海城(cheng)(cheng)喇叭戲起源于遼(liao)寧海域地區,至(zhi)今約(yue)有300年(nian)歷(li)史。清初海城(cheng)(cheng)牛(niu)莊鎮,號稱牛(niu)埠, 是東北最大的(de)商(shang)貿港口。到了雍(yong)、乾年(nian)間(jian),外省(sheng)商(shang)號大量涌入,店(dian)伙大多由原地招來,他們(men)帶來的(de)家(jia)鄉(xiang)小戲先后(hou)傳(chuan)入本地秧(yang)歌會中,在秧(yang)歌會中因為用海城(cheng)(cheng)方音(yin)演出,又統一用秧(yang)歌隊的(de)瑣吶(na)(俗稱喇叭)伴奏,這一小劇(ju)種(zhong)日(ri)漸壯大,形成了遼(liao)寧最早的(de)地方民間(jian)劇(ju)種(zhong)海城(cheng)(cheng)喇叭戲。
海(hai)(hai)城(cheng)(cheng)喇叭(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)源(yuan)于當(dang)(dang)地(di)(di)秧歌(ge)。明代(dai)，海(hai)(hai)城(cheng)(cheng)地(di)(di)區(qu)(qu)秧歌(ge)已盛(sheng)(sheng)(sheng)行，它(ta)的(de)(de)(de)表(biao)(biao)演(yan)(yan)形(xing)式與(yu)內(nei)容相(xiang)(xiang)當(dang)(dang)豐富(fu)，廣泛包羅了(le)(le)當(dang)(dang)地(di)(di)傳(chuan)統民歌(ge)、小調、樂(le)(le)曲和舞蹈，為(wei)海(hai)(hai)城(cheng)(cheng)喇叭(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)形(xing)成(cheng)準備(bei)了(le)(le)條件(jian)。據《海(hai)(hai)城(cheng)(cheng)縣(xian)志(zhi)》記載(zai)：海(hai)(hai)城(cheng)(cheng)牛莊在(zai)明代(dai)中葉已是“西連(lian)津(jin)沽、南接(jie)齊(qi)魯，吳、楚、粵各省揚帆可至”的(de)(de)(de)水旱(han)通商大埠(bu)。清(qing)(qing)初，街道兩旁“幌桿林立，招牌迭(die)掛”，成(cheng)為(wei)遼(liao)南經(jing)(jing)濟(ji)重鎮。隨著商業的(de)(de)(de)繁榮(rong)，當(dang)(dang)地(di)(di)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲活動(dong)亦極為(wei)興(xing)盛(sheng)(sheng)(sheng)，海(hai)(hai)城(cheng)(cheng)、牛莊幾處戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)臺(tai)經(jing)(jing)常演(yan)(yan)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，以至達到“士(shi)婦奔走而觀之，自春徂秋無(wu)虛(xu)日”之盛(sheng)(sheng)(sheng)況，使(shi)海(hai)(hai)城(cheng)(cheng)喇叭(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)受到各方(fang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲的(de)(de)(de)熏陶與(yu)影(ying)(ying)響(xiang)。至清(qing)(qing)嘉慶(qing)、道光(guang)年(nian)間，海(hai)(hai)城(cheng)(cheng)喇叭(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)在(zai)劇目、聲腔、表(biao)(biao)演(yan)(yan)諸方(fang)面具備(bei)了(le)(le)一定程式，成(cheng)為(wei)頗受當(dang)(dang)地(di)(di)群(qun)眾(zhong)喜愛(ai)的(de)(de)(de)民間小戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)劇種。清(qing)(qing)光(guang)緒年(nian)間，高(gao)蹺(qiao)(qiao)在(zai)海(hai)(hai)城(cheng)(cheng)地(di)(di)區(qu)(qu)盛(sheng)(sheng)(sheng)行，海(hai)(hai)城(cheng)(cheng)喇叭(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)與(yu)高(gao)蹺(qiao)(qiao)同臺(tai)演(yan)(yan)出(chu)，相(xiang)(xiang)互(hu)結合(he)，相(xiang)(xiang)輔相(xiang)(xiang)成(cheng)，相(xiang)(xiang)得益彰。海(hai)(hai)城(cheng)(cheng)喇叭(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)以它(ta)情節的(de)(de)(de)故事性，人(ren)物表(biao)(biao)演(yan)(yan)的(de)(de)(de)形(xing)象性以及優美動(dong)聽的(de)(de)(de)音(yin)樂(le)(le)唱段，充(chong)實、豐富(fu)了(le)(le)高(gao)蹺(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)演(yan)(yan)出(chu)內(nei)容，增加了(le)(le)高(gao)蹺(qiao)(qiao)對(dui)人(ren)們(men)的(de)(de)(de)吸(xi)引力，而高(gao)蹺(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)娛樂(le)(le)性、群(qun)眾(zhong)性、流動(dong)性，又增強了(le)(le)海(hai)(hai)城(cheng)(cheng)喇叭(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)影(ying)(ying)響(xiang)，使(shi)海(hai)(hai)城(cheng)(cheng)喇叭(ba)(ba)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)在(zai)民間廣為(wei)流傳(chuan)，延(yan)續至今(jin)，經(jing)(jing)久(jiu)不衰。
1985年，遼(liao)寧省文化(hua)廳根據中華人民共和國文化(hua)部(bu)《關于(yu)地方(fang)劇種以流行地區定(ding)名(ming)的通知(zhi)》精神，定(ding)名(ming)為(wei)“海城喇叭戲(xi)”。
建國后，海城喇叭戲(xi)的某些新編劇(ju)目(mu)(mu)，在(zai)舞(wu)臺演(yan)(yan)出(chu)時，有專業(ye)人員進(jin)行舞(wu)美、化妝、燈光設計，運(yun)用(yong)影片(pian)、紗幕、穿幕、彩色燈光等諸種(zhong)手段，虛(xu)實結合，突出(chu)劇(ju)情主題(ti)，使(shi)演(yan)(yan)出(chu)的表演(yan)(yan)情景(jing)交融(rong)，真實可信。但(dan)在(zai)蹺上(shang)流動演(yan)(yan)出(chu)時，則與早(zao)年傳統劇(ju)目(mu)(mu)演(yan)(yan)出(chu)的情形略同。
海城(cheng)喇(la)叭戲(xi)，以(yi)當地(di)傳(chuan)統民歌為基礎，吸(xi)取江(jiang)西(xi)弋陽腔、山東柳腔等(deng)外來聲腔，兼收(shou)并蓄，形成了諸腔雜陳的民間喇(la)叭戲(xi)聲腔體系。音樂曲調歡快優(you)美，清新(xin)流暢，跌宕(dang)起(qi)伏，火爆高亢，節奏性強，適于載歌載舞。海城(cheng)喇(la)叭戲(xi)的角色分生、旦、丑(chou)三行，在此三行中(zhong)又以(yi)“三小”（小生、小旦、小丑(chou)）戲(xi)為主。海城(cheng)喇(la)叭戲(xi)的表(biao)演由于早期同秧歌，后與高蹺結合，從而溶兩種藝(yi)術(shu)為一體，其中(zhong)“蹺功(gong)”、“手絹(juan)功(gong)”、“扇子功(gong)”等(deng)被巧妙地(di)融合在海城(cheng)喇(la)叭戲(xi)的表(biao)演之(zhi)中(zhong)，形成了蹺戲(xi)結合的獨特(te)藝(yi)術(shu)表(biao)演形式，富有濃(nong)郁的地(di)方風格及(ji)質樸的鄉土氣(qi)息。
海城喇(la)叭戲的(de)角色，大(da)致為(wei)(wei)生(sheng)、旦、丑(chou)三行。因其劇目大(da)多(duo)反映底層勞動(dong)人民(min)的(de)生(sheng)活，故在上述三行中，以小(xiao)生(sheng)、小(xiao)旦、小(xiao)丑(chou)為(wei)(wei)主，藝(yi)人除(chu)必備唱、做(zuo)、念、打(da)四(si)種(zhong)(zhong)表(biao)演功(gong)(gong)夫和口、手、眼、身(shen)、步五種(zhong)(zhong)基本技(ji)(ji)術方法外，尚須練就蹺功(gong)(gong)和亮(liang)相兩種(zhong)(zhong)基本功(gong)(gong)。民(min)間喇(la)叭戲藝(yi)人均善踩高蹺，雖不要象高蹺藝(yi)人那樣在蹺上扭、浪、逗、耍(shua)翻、騰、跌、匍等特技(ji)(ji)，但(dan)也需要練出走(zou)、跑、站、擺、扭等過(guo)硬本領，由(you)于(yu)海城喇(la)叭戲表(biao)演特征是動(dong)作的(de)節奏性、舞蹈性極(ji)強，一(yi)舉一(yi)動(dong)鑼(luo)鼓節制，舉手投足以打(da)擊(ji)樂相配(pei)合練就表(biao)現(xian)各種(zhong)(zhong)人物，各種(zhong)(zhong)姿態的(de)亮(liang)相，實為(wei)(wei)海城喇(la)叭戲表(biao)演的(de)特殊功(gong)(gong)力。
海城喇叭(ba)戲(xi)的(de)(de)(de)傳(chuan)統劇目，多為反(fan)映(ying)社會下層勞動(dong)人(ren)(ren)民(min)生活(huo)的(de)(de)(de)“三(san)小戲(xi)”（即以(yi)小旦、小生、小丑為主(zhu)的(de)(de)(de)小戲(xi)），其中，部(bu)分(fen)的(de)(de)(de)系根據當(dang)地(di)民(min)間傳(chuan)說、故事編成的(de)(de)(de)。如（茨兒(er)山(shan)）或(huo)《大(da)茨兒(er)山(shan)》、神(shen)州(zhou)會（亦名(ming)(ming)《張山(shan)趕(gan)會》）、《摔鏡架》（又(you)名(ming)(ming)《王二姐思夫》）、《合缽》、《梁祝下山(shan)》、《雙拐》等(deng)。另一部(bu)分(fen)由(you)取(qu)材于元明傳(chuan)奇及其劇種，但又(you)擷(xie)取(qu)其間與勞動(dong)人(ren)(ren)民(min)生活(huo)有關的(de)(de)(de)一折，如從(cong)“弋陽腔（也叫義腔）目蓮戲(xi)中的(de)(de)(de)取(qu)其第(di)十(shi)六折（王媽罵雞(ji)）改編的(de)(de)(de)（王婆罵雞(ji)）；從(cong)明代(dai)傳(chuan)來“缽中蓮”里采其“補缸”一折，發展為（鋸大(da)缸）（亦名(ming)(ming)“白草(cao)山(shan)”）；從(cong)山(shan)西(xi)梆子《牧羊(yang)記》中取(qu)其《杏花(hua)春》一折，整(zheng)理(li)為《小放牛》，劇情具有情節(jie)簡單(dan)、詞語樸實、通俗易(yi)懂的(de)(de)(de)特(te)點，雅俗共賞(shang)，為當(dang)地(di)人(ren)(ren)所喜聞樂見。
經專家(jia)在海(hai)城地(di)區挖掘，整理、改(gai)編《王(wang)婆罵(ma)雞(ji)》、《打棗》、《梁賽金搟面(mian)》等海(hai)城喇(la)叭戲(xi)傳統劇目22部，創作新編劇目《夸莊稼》、《會(hui)親家(jia)》、《偷(tou)驢(lv)》等24部。《王(wang)婆罵(ma)雞(ji)》、《夸媳婦》等戲(xi)在省、市(shi)(shi)文(wen)藝刊(kan)物發表，并在省、市(shi)(shi)、縣(xian)廣播電臺錄音播放，《梁祝下山》被選(xuan)入《中國民歌選(xuan)》。著名藝人有(you)海(hai)城耿莊鎮藝人高德震等。
亭亭玉立的我 
