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劇種簡史

文化沉蘊

呂劇自(zi)形成以來(lai)，已有百余(yu)年的(de)(de)歷(li)史。縱觀呂劇藝術的(de)(de)整個歷(li)史演變過(guo)程，大體上是(shi)循“山東琴(qin)書(shu)（說唱揚琴(qin)）——化裝(zhuang)琴(qin)書(shu)（又稱化裝(zhuang)揚琴(qin)）——定名為呂劇”之脈沿革和發展的(de)(de)。

山(shan)東(dong)琴(qin)(qin)書(shu)(shu)最(zui)早(zao)(zao)產生(sheng)于魯(lu)西南一帶，距今已有二百余年的歷史。由(you)于早(zao)(zao)期多由(you)民(min)間(jian)藝(yi)人(ren)在(zai)農村(cun)中傳唱，始(shi)稱(cheng)為(wei)“小曲子”，后因其(qi)伴奏樂器主(zhu)要為(wei)揚(yang)琴(qin)(qin)(早(zao)(zao)稱(cheng)洋揚(yang))，故被(bei)稱(cheng)為(wei)“揚(yang)琴(qin)(qin)”。后來，說唱山(shan)東(dong)琴(qin)(qin)書(shu)(shu)的民(min)間(jian)藝(yi)人(ren)，進入較大城市或到外省演唱，曾被(bei)稱(cheng)為(wei)“文明(ming)琴(qin)(qin)書(shu)(shu)”、“山(shan)東(dong)揚(yang)琴(qin)(qin)”等，至1933年始(shi)定名(ming)為(wei)山(shan)東(dong)琴(qin)(qin)書(shu)(shu)。

山東琴書的音樂構成，包括了全國大部地區流行的著名曲調和來自“諸宮調”、“雜劇”、“昆曲”中的古老以及明、清以來當地流行的民間小曲。山東琴書早期是曲牌聯唱體，所用曲(qu)牌(pai)多(duo)達二百余個，其中常用的主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)有。梅(mei)花落”、“疊斷橋(qiao)”、“銀紐絲”、“呀兒喲”、“太平年、“上河調(diao)(diao)”、“漢口(kou)垛”、“娃娃調(diao)(diao)”、“剪(jian)靛(dian)花”“點絳唇”等。后來(lai)，各(ge)路琴(qin)書逐漸以“風(feng)陽歌”、“垛子(zi)板(ban)”為主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)曲(qu)調(diao)(diao)。間或插入其他曲(qu)牌(pai)。于是，牌(pai)子(zi)曲(qu)目(mu)多(duo)被口(kou)語生動(dong)、故(gu)事性強的書目(mu)所取(qu)代。在演唱(chang)(chang)形(xing)式上，也由自我娛樂式的“莊(zhuang)稼耍”，逐漸被對口(kou)搭檔所代替。演唱(chang)(chang)時，兩人搭檔對口(kou)，或多(duo)人分角色演唱(chang)(chang)。以唱(chang)(chang)和說為主(zhu)(zhu)，以表演為輔，使人物形(xing)象逼(bi)真生動(dong)。這種唱(chang)(chang)、說及(ji)表演渾然一體的演唱(chang)(chang)特點。成為當時著名民間藝人時殿元等人，改坐(zuo)腔揚琴(qin)為化妝演出，逐步發展形(xing)成呂(lv)戲的基(ji)礎條件。

山(shan)東琴(qin)書(shu)(shu)曲調優(you)美悅(yue)耳(er)，音韻婉轉；用(yong)詞造(zao)句俚言俗語，自然(ran)流(liu)(liu)暢、樸實風趣，鄉土色彩濃(nong)重；書(shu)(shu)目多取材于民間(jian)傳說和(he)群眾(zhong)所熟悉的歷史故事(shi)，貼近生(sheng)活，婦孺皆知，易記易唱也易于流(liu)(liu)傳，能夠普及(ji)。因此，山(shan)東琴(qin)書(shu)(shu)在魯(lu)西南形成(cheng)后，便(bian)迅(xun)速流(liu)(liu)傳至山(shan)東各地。由于各地的語言、風俗人情、經濟(ji)發展狀況的不同，特別是(shi)琴(qin)書(shu)(shu)藝(yi)人在演唱技巧(qiao)、藝(yi)術風格及(ji)個人自然(ran)條件等(deng)方面所存在的差異，使琴(qin)書(shu)(shu)在山(shan)東逐漸形成(cheng)了南路(lu)(lu)(lu)(lu)、東路(lu)(lu)(lu)(lu)和(he)北路(lu)(lu)(lu)(lu)三大藝(yi)術流(liu)(liu)派。南路(lu)(lu)(lu)(lu)琴(qin)書(shu)(shu)主要流(liu)(liu)行(xing)(xing)于魯(lu)西南一帶，東路(lu)(lu)(lu)(lu)琴(qin)書(shu)(shu)則在廣(guang)饒(rao)、博(bo)興、昌濰和(he)膠東一帶流(liu)(liu)行(xing)(xing)，北路(lu)(lu)(lu)(lu)琴(qin)書(shu)(shu)主要流(liu)(liu)行(xing)(xing)于德州等(deng)地區。

最初起源

山東(dong)琴(qin)書這種唱、說(shuo)和表演渾然一體的(de)(de)(de)民間(jian)曲藝(yi)演唱形(xing)式(shi)，是山東(dong)琴(qin)書由說(shuo)唱藝(yi)術(shu)(shu)形(xing)式(shi)發展(zhan)成(cheng)為戲曲藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)基礎(chu)條件。據《黃河志》記(ji)載，在1884年以前，黃河入海口處的(de)(de)(de)廣(guang)饒（當時(shi)為樂安縣）北部和利津東(dong)部并(bing)無防洪(hong)大堤，每到洪(hong)水季節，黃河常(chang)常(chang)泛(fan)濫成(cheng)災，這一帶的(de)(de)(de)窮苦(ku)農民不得不背井離鄉，以逃荒要飯謀(mou)生。于是，以演唱當時(shi)民間(jian)流行“小曲”形(xing)式(shi)進行乞(qi)討的(de)(de)(de)難民逐(zhu)漸(jian)增多。以“唱曲”討飯遂成(cheng)為有些(xie)人養家(jia)糊口的(de)(de)(de)主(zhu)要手(shou)段，活動區域(yu)也不斷擴大。

光緒初年，樂安（現廣(guang)饒縣）北部(bu)一帶的(de)農民，為躲(duo)避災荒(huang)，常(chang)隨身攜帶墜琴(qin)、節子板等樂器(qi)，外出賣藝(yi)求生。開(kai)始以唱(chang)琴(qin)書小(xiao)段(duan)為主(zhu)，或順口編些(xie)有趣的(de)故事，邊耍邊唱(chang)。后來，他們(men)不斷(duan)吸(xi)收戲曲唱(chang)腔和民間(jian)小(xiao)調來豐(feng)富(fu)自(zi)己的(de)表(biao)演(yan)內容(rong)和形(xing)(xing)式。如東寨村的(de)張蘭田、張志田兄(xiong)弟倆，就曾去安徽風陽(yang)拜(bai)師(shi)學藝(yi)。當地流行的(de)鳳(feng)陽(yang)歌對琴(qin)書的(de)表(biao)演(yan)藝(yi)術產(chan)生了很大(da)的(de)影響。藝(yi)人(ren)(ren)們(men)在(zai)長(chang)期的(de)演(yan)唱(chang)實踐中，不斷(duan)追求新(xin)的(de)藝(yi)術形(xing)(xing)式。一些(xie)擅長(chang)唱(chang)工(gong)的(de)藝(yi)人(ren)(ren)，在(zai)長(chang)期的(de)表(biao)演(yan)過(guo)程中，逐漸形(xing)(xing)成了自(zi)己的(de)唱(chang)腔特點。擅長(chang)人(ren)(ren)物表(biao)演(yan)的(de)藝(yi)人(ren)(ren)，則致力于創造新(xin)的(de)表(biao)現形(xing)(xing)式來吸(xi)引觀眾。

1900年(nian)(光緒二十六年(nian)）冬(dong)，以東路琴(qin)(qin)書(shu)藝人(ren)(ren)時(shi)殿(dian)(dian)元為(wei)(wei)首的同樂(le)班(ban)(ban)，嘗試著將《王(wang)小趕腳》改為(wei)(wei)化(hua)妝演(yan)出(chu)(chu)，用竹、紙、布扎成(cheng)驢(lv)形(xing)，加以彩繪，一(yi)演(yan)員身綁彩驢(lv)，做(zuo)騎(qi)驢(lv)狀(zhuang)；一(yi)演(yan)員執鞭趕驢(lv)；另有藝人(ren)(ren)操墜琴(qin)(qin)、揚(yang)琴(qin)(qin)、竹板等樂(le)器(qi)伴奏，演(yan)員在(zai)音樂(le)聲中載(zai)歌(ge)載(zai)舞。此(ci)種表(biao)演(yan)形(xing)式別開(kai)生(sheng)面、生(sheng)動活潑，初(chu)次演(yan)出(chu)(chu)便(bian)獲成(cheng)功。是年(nian)初(chu)春，時(shi)殿(dian)(dian)元等又將許多琴(qin)(qin)書(shu)篇目，由坐(zuo)腔形(xing)式改為(wei)(wei)化(hua)妝演(yan)出(chu)(chu)，帶領同樂(le)班(ban)(ban)遍走(zou)博興、廣饒(rao)、濰(wei)縣、諸城、掖縣、黃縣等地。所到之處(chu)，深受群(qun)眾喜愛(ai)。因演(yan)出(chu)(chu)《王(wang)小趕腳》時(shi)以“驢(lv)”為(wei)(wei)道具，群(qun)眾就把同樂(le)班(ban)(ban)稱為(wei)(wei)“驢(lv)戲班(ban)(ban)”。時(shi)殿(dian)(dian)元感到此(ci)名不(bu)雅，每到一(yi)地首先聲明(ming)唱的是“化(hua)(上)妝揚(yang)琴(qin)(qin)”。

初步發展

在(zai)(zai)常年的(de)流動(dong)演出(chu)中(zhong)，化妝揚琴藝人(ren)(ren)經常和京劇(ju)(ju)、五音(yin)戲(xi)(xi)(xi)、河(he)北梆(bang)子(zi)等(deng)(deng)劇(ju)(ju)種的(de)班(ban)社(she)在(zai)(zai)同一(yi)集鎮演出(chu)，甚至出(chu)現“兩合水(shui)”、“三合水(shui)”（兩個或(huo)三個不同劇(ju)(ju)種同臺演出(chu)）的(de)情況。這(zhe)種演出(chu)方式(shi)對(dui)促進(jin)化妝揚琴在(zai)(zai)劇(ju)(ju)目、表演、唱腔(qiang)、舞臺裝扮、音(yin)樂等(deng)(deng)方面與(yu)其(qi)他劇(ju)(ju)種的(de)借鑒(jian)融合和創新發展起到(dao)了重要作用，使(shi)其(qi)逐漸從(cong)簡單的(de)化裝演出(chu)發展成(cheng)為比(bi)較完整的(de)戲(xi)(xi)(xi)曲形式(shi)。演出(chu)的(de)劇(ju)(ju)目也(ye)(ye)從(cong)“對(dui)子(zi)戲(xi)(xi)(xi)”、“三小戲(xi)(xi)(xi)”擴大到(dao)本戲(xi)(xi)(xi)和連臺本戲(xi)(xi)(xi)；演出(chu)的(de)場(chang)(chang)所也(ye)(ye)由盤凳(deng)子(zi)到(dao)進(jin)入(ru)茶園、劇(ju)(ju)場(chang)(chang)。1917年(民國六(liu)年），由廣(guang)饒縣化妝揚琴藝人(ren)(ren)張鳳(feng)輝等(deng)(deng)人(ren)(ren)組(zu)成(cheng)的(de)車里(li)班(ban)首先進(jin)入(ru)濟南(nan)市演出(chu)。此后，不少劇(ju)(ju)班(ban)也(ye)(ye)紛(fen)紛(fen)進(jin)入(ru)濟南(nan)城(cheng)表演。有(you)的(de)班(ban)社(she)還經常到(dao)煙臺、青島(dao)演出(chu)，進(jin)一(yi)步(bu)擴大了該戲(xi)(xi)(xi)的(de)影響(xiang)。當時較有(you)影響(xiang)的(de)班(ban)子(zi)有(you)黃家班(ban)、父子(zi)班(ban)、同樂班(ban)、慶和班(ban)、共(gong)和班(ban)等(deng)(deng)。

抗日戰爭爆發(fa)后(hou)，該劇(ju)(ju)種陷入困(kun)境。原(yuan)在濟南城(cheng)演出(chu)的(de)劇(ju)(ju)團也(ye)因(yin)演出(chu)每況愈下，導致(zhi)班社(she)萎縮，藝人(ren)生(sheng)活難以為繼。多數藝人(ren)返(fan)回家鄉，剩(sheng)下的(de)藝人(ren)湊成一個“義和班”維持(chi)演出(chu)，勉強度日。抗戰勝(sheng)利(li)后(hou)，演出(chu)狀況并未好(hao)轉，反而(er)愈加蕭條(tiao)。“義和班”也(ye)于1946年末解(jie)散，藝人(ren)被迫改(gai)行，另(ling)尋(xun)出(chu)路(lu)。

高度繁榮

中華(hua)人民共和國(guo)成(cheng)立后，化(hua)妝(zhuang)揚(yang)(yang)琴(qin)(qin)劇(ju)種獲(huo)得了(le)(le)(le)(le)新生。從1950年起(qi)，山東省(sheng)文(wen)聯(lian)地方(fang)戲(xi)曲(qu)研究室組織對(dui)本省(sheng)地方(fang)戲(xi)曲(qu)藝術進(jin)(jin)行了(le)(le)(le)(le)發掘、整理、試驗、推廣，并以化(hua)妝(zhuang)揚(yang)(yang)琴(qin)(qin)作為(wei)改革(ge)的(de)重點，選擇《小姑賢(xian)》為(wei)實驗劇(ju)目(mu)。在學習傳統(tong)劇(ju)目(mu)的(de)基(ji)礎上，又將現(xian)(xian)代題材(cai)的(de)小說(shuo)《李(li)二嫂(sao)改嫁》改編(bian)(bian)(bian)演出(chu)。這(zhe)期間，由(you)義和班改組成(cheng)的(de)濟南化(hua)妝(zhuang)揚(yang)(yang)琴(qin)(qin)劇(ju)團也編(bian)(bian)(bian)演了(le)(le)(le)(le)《張大有被騙》、《王秀(xiu)鸞》等(deng)戲(xi)，打開(kai)了(le)(le)(le)(le)呂劇(ju)現(xian)(xian)代戲(xi)的(de)大門。這(zhe)些(xie)改編(bian)(bian)(bian)劇(ju)目(mu)的(de)上演使化(hua)妝(zhuang)揚(yang)(yang)琴(qin)(qin)的(de)影(ying)響(xiang)日益擴大，并涌現(xian)(xian)出(chu)郎(lang)咸芬、林建華(hua)、王俊英等(deng)一(yi)批著(zhu)名演員。1953年山東省(sheng)呂劇(ju)團成(cheng)立后，繼續進(jin)(jin)行劇(ju)目(mu)的(de)改革(ge)創新工作，先后整理加工了(le)(le)(le)(le)《姊妹易嫁》《逼婚(hun)記》等(deng)傳統(tong)劇(ju)目(mu)，編(bian)(bian)(bian)演了(le)(le)(le)(le)《光明(ming)大道》等(deng)現(xian)(xian)代戲(xi)。1954年，在華(hua)東區戲(xi)劇(ju)觀(guan)摩會演上，《李(li)二嫂(sao)改嫁》、《光明(ming)大道》、《王定保借(jie)當(dang)》、《小姑賢(xian)》分(fen)別獲(huo)獎。《李(li)二嫂(sao)改嫁》和《借(jie)年》于(yu)1957年由(you)長春電影(ying)制片(pian)(pian)廠拍成(cheng)黑(hei)(hei)白(bai)影(ying)片(pian)(pian)；《兩垅地》于(yu)1965年由(you)上海海燕電影(ying)制片(pian)(pian)廠攝制成(cheng)黑(hei)(hei)白(bai)影(ying)片(pian)(pian)。

重獲新生

“文化大革命”期間，呂劇被禁演。1976年(nian)以后，呂劇復興。《半邊天》于(yu)(yu)1976年(nian)由(you)長春(chun)電影制片(pian)(pian)廠攝(she)制成彩色影片(pian)(pian)；《逼婚(hun)記》于(yu)(yu)1979年(nian)由(you)長春(chun)電影制片(pian)(pian)廠攝(she)制成彩色影片(pian)(pian)；《張(zhang)王李趙》于(yu)(yu)1982年(nian)獲(huo)全國劇本(ben)獎。

之后，全國各地劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)紛(fen)紛(fen)開(kai)始演(yan)(yan)(yan)出(chu)傳統劇(ju)(ju)(ju)(ju)目(mu)、排演(yan)(yan)(yan)新(xin)劇(ju)(ju)(ju)(ju)目(mu)、培養青(qing)(qing)年(nian)演(yan)(yan)(yan)員，八(ba)大(da)(da)(da)戲(xi)(xi)曲(qu)種(zhong)類之一的(de)呂劇(ju)(ju)(ju)(ju)迎來了新(xin)的(de)發(fa)展階(jie)段。各劇(ju)(ju)(ju)(ju)院先后推出(chu)了《畫龍(long)點睛》、《林娘(niang)》、《莊戶皇帝(di)》、《醉青(qing)(qing)天》、《山高水長》、《軍嫂》、《石(shi)龍(long)灣》、《苦菜(cai)花(hua)》、《書(shu)記(ji)大(da)(da)(da)姐》、《大(da)(da)(da)地軍魂(hun)》、《補天》、《勿忘(wang)在(zai)(zai)莒》等(deng)優秀劇(ju)(ju)(ju)(ju)目(mu)。現代(dai)(dai)呂劇(ju)(ju)(ju)(ju)《補天》一經上演(yan)(yan)(yan)便在(zai)(zai)全國迅速走紅，榮獲(huo)(huo)(huo)2004-2005年(nian)度(du)國家(jia)舞(wu)臺藝術(shu)精品(pin)工程十大(da)(da)(da)精品(pin)劇(ju)(ju)(ju)(ju)目(mu)。大(da)(da)(da)型(xing)現代(dai)(dai)戲(xi)(xi)《石(shi)龍(long)灣》榮獲(huo)(huo)(huo)文化(hua)部(bu)頒(ban)發(fa)的(de)第三屆(jie)“文華(hua)(hua)(hua)新(xin)劇(ju)(ju)(ju)(ju)目(mu)獎(jiang)(jiang)”、 “文華(hua)(hua)(hua)編(bian)劇(ju)(ju)(ju)(ju)獎(jiang)(jiang)”、 “文華(hua)(hua)(hua)音(yin)樂創作獎(jiang)(jiang)” 、文華(hua)(hua)(hua)表演(yan)(yan)(yan)獎(jiang)(jiang)，該劇(ju)(ju)(ju)(ju)還(huan)榮獲(huo)(huo)(huo)中宣部(bu)“五個一工程獎(jiang)(jiang)”。大(da)(da)(da)型(xing)現代(dai)(dai)戲(xi)(xi)《苦菜(cai)花(hua)》獲(huo)(huo)(huo)文化(hua)部(bu)頒(ban)發(fa)的(de)第八(ba)屆(jie)“文華(hua)(hua)(hua)大(da)(da)(da)獎(jiang)(jiang)”、 “文華(hua)(hua)(hua)劇(ju)(ju)(ju)(ju)作獎(jiang)(jiang)”、 “文華(hua)(hua)(hua)音(yin)樂創作獎(jiang)(jiang)”，著名表演(yan)(yan)(yan)藝術(shu)家(jia)郎咸芬扮演(yan)(yan)(yan)的(de)主要(yao)角(jiao)色母親，獲(huo)(huo)(huo)“文華(hua)(hua)(hua)表演(yan)(yan)(yan)獎(jiang)(jiang)”。《苦菜(cai)花(hua)》劇(ju)(ju)(ju)(ju)本(ben)還(huan)榮獲(huo)(huo)(huo)1998年(nian)度(du)“中國曹禺戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)文學獎(jiang)(jiang)”。第六屆(jie)中國戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)(ju)節 “優秀演(yan)(yan)(yan)出(chu)獎(jiang)(jiang)”、“優秀編(bian)劇(ju)(ju)(ju)(ju)獎(jiang)(jiang)”、 “導演(yan)(yan)(yan)獎(jiang)(jiang)”、“作曲(qu)獎(jiang)(jiang)”、“舞(wu)美設計獎(jiang)(jiang)”、“優秀表演(yan)(yan)(yan)獎(jiang)(jiang)”、“表演(yan)(yan)(yan)獎(jiang)(jiang)”。《百(bai)姓書(shu)記(ji)》《回家(jia)》《勿忘(wang)在(zai)(zai)莒》《海(hai)殤》等(deng)劇(ju)(ju)(ju)(ju)目(mu)也在(zai)(zai)全國獲(huo)(huo)(huo)得大(da)(da)(da)獎(jiang)(jiang)，深受人民群眾喜(xi)愛。

這一(yi)時期出現(xian)了一(yi)批(pi)卓有(you)才華(hua)的藝術家(jia)(jia)，如梅花獎(jiang)(jiang)獲(huo)得(de)者(zhe)(zhe)焦黎、高靜(jing)(jing)、呂淑娥、劉玉(yu)(yu)鳳，中(zhong)國(guo)戲劇節表演獎(jiang)(jiang)獲(huo)得(de)者(zhe)(zhe)李萍(ping)，文化表演獎(jiang)(jiang)獲(huo)得(de)者(zhe)(zhe)龔魯陽(yang)、董家(jia)(jia)嶺，中(zhong)國(guo)藝術節表演獎(jiang)(jiang)柏緒民、史萍(ping)，中(zhong)國(guo)現(xian)代戲優秀(xiu)(xiu)劇目展演“優秀(xiu)(xiu)主角獎(jiang)(jiang)”獲(huo)得(de)者(zhe)(zhe)文宗哲、馬林，“優秀(xiu)(xiu)配角獎(jiang)(jiang)”獲(huo)得(de)者(zhe)(zhe)李肖江、胡靜(jing)(jing)華(hua)、常兆玉(yu)(yu)、郭愛琴(qin)、黃繼(ji)森(sen)、李紅、朱(zhu)廣友等。

藝術特點

優美樸實

呂劇音(yin)樂(le)(le)是(shi)在從山(shan)東傳(chuan)統(tong)民間(jian)俗曲演(yan)變而(er)來的(de)“坐(zuo)腔(qiang)(qiang)(qiang)揚(yang)琴(qin)”的(de)基礎(chu)上逐(zhu)漸發展而(er)成(cheng)。其最(zui)為突(tu)出(chu)的(de)特點是(shi)：既是(shi)“戲曲”又是(shi)“曲藝” 。其唱腔(qiang)(qiang)(qiang)以板(ban)(ban)(ban)腔(qiang)(qiang)(qiang)體(ti)為主(zhu)，兼唱曲牌。曲調簡單(dan)樸(pu)實、優美(mei)動聽(ting)、靈活(huo)順(shun)口、易學易唱。基本板(ban)(ban)(ban)式有“四平”、“二(er)板(ban)(ban)(ban)”（包括“垛(duo)子板(ban)(ban)(ban)”和“流水”）、“娃娃”三種(zhong)。呂劇的(de)伴奏樂(le)(le)器分文場(chang)和武場(chang)。文場(chang)主(zhu)要樂(le)(le)器是(shi)墜琴(qin)、揚(yang)琴(qin)，其次為二(er)胡、三弦(xian)、琵琶(pa)、笛子、嗩吶等，可視(shi)劇情酌情增減。新中(zhong)國成(cheng)立(li)后又增加了一(yi)些西(xi)洋管(guan)弦(xian)樂(le)(le)器。伴奏多采用“學舌”（對(dui)位(wei)）形(xing)式。如二(er)板(ban)(ban)(ban)伴奏模(mo)仿唱腔(qiang)(qiang)(qiang)一(yi)句(ju)，四平伴奏模(mo)仿唱腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)下半(ban)句(ju)或尾腔(qiang)(qiang)(qiang)。武場(chang)伴奏樂(le)(le)器主(zhu)要有皮鼓(gu)、板(ban)(ban)(ban)、大鑼、小鑼、大鐃鈸、堂鼓(gu)、打(da)鼓(gu)等。鑼鼓(gu)經均(jun)自(zi)京(jing)劇等劇種(zhong)吸收。

自然流暢

呂劇的演唱(chang)(chang)方(fang)法，男女腔均用(yong)真聲為主，個(ge)別高音之處則(ze)采用(yong)真假聲結(jie)合的方(fang)法處理(li)，聽(ting)起(qi)來自然(ran)流暢。呂劇的唱(chang)(chang)腔講究以(yi)字(zi)設腔，以(yi)情(qing)帶聲，吐(tu)字(zi)清晰、口(kou)語自然(ran)。潤(run)腔時常用(yong)滑(hua)音、顫音、裝(zhuang)飾音，與(yu)主要伴奏樂器(qi)墜琴(qin)的柔(rou)音、顫音、打音、泛(fan)音相結(jie)合，以(yi)及上下倒把所自然(ran)帶出的過(guo)渡音、裝(zhuang)飾音渾然(ran)一體，使整個(ge)唱(chang)(chang)腔優(you)美順暢。

貼近群眾

呂劇(ju)使用的(de)(de)語(yu)言屬(shu)北(bei)方(fang)(fang)語(yu)系的(de)(de)濟南(nan)官話(hua)(hua)。其重字規(gui)律(lv)和(he)讀(du)音(yin)咬字方(fang)(fang)法都與普通(tong)話(hua)(hua)多(duo)有(you)近似之處(chu)。呂劇(ju)傳統(tong)劇(ju)目的(de)(de)舞臺(tai)道白，是以(yi)(yi)濟南(nan)官話(hua)(hua)為標(biao)準的(de)(de)基礎上偏重于(yu)上韻；而(er)現代戲(xi)的(de)(de)道白則直接(jie)使用濟南(nan)官話(hua)(hua)，具(ju)有(you)鮮明的(de)(de)地方(fang)(fang)特(te)色。在(zai)表演中(zhong)，呂劇(ju)善于(yu)運用通(tong)俗易懂、形(xing)象生動的(de)(de)群眾語(yu)言作為劇(ju)詞，并(bing)以(yi)(yi)此來塑造人(ren)物形(xing)象。

曲調聲腔

主要板式

四平(ping)(ping)、慢四平(ping)(ping)、快四平(ping)(ping)、反(fan)(fan)四平(ping)(ping)、二(er)(er)板(ban)、慢二(er)(er)板(ban)、反(fan)(fan)二(er)(er)板(ban)、二(er)(er)平(ping)(ping)、反(fan)(fan)二(er)(er)平(ping)(ping)、二(er)(er)六(liu)、反(fan)(fan)二(er)(er)六(liu)、六(liu)水、反(fan)(fan)流(liu)水、散(san)板(ban)、反(fan)(fan)散(san)板(ban)、尖板(ban)、搖板(ban)、回龍、娃娃腔（又(you)名娃娃調(diao)）、鳳陽(yang)歌等。

常用曲牌

曲牌多數來自“山(shan)東(dong)琴(qin)書”明(ming)清(qing)以(yi)來的民間小曲，娃(wa)娃(wa)腔、蓮花(hua)落、羅江怨(yuan)、疊斷橋(qiao)、呀(ya)(ya)二喲、靠山(shan)調、普(pu)地錦、想思、打茶文、亂彈(dan)、樓(lou)上(shang)樓(lou)、呀(ya)(ya)兒(er)僧(seng)、上(shang)合調、迎春調、小上(shang)墳(fen)、慢鳳(feng)陽(yang)歌、鳳(feng)陽(yang)垛、打棗竿、陰陽(yang)句、（又(you)名樓(lou)上(shang)樓(lou)）、后(hou)娘打孩子、大(da)漢(han)口、漢(han)口垛、（又(you)名上(shang)合調）、下(xia)合調、畫扇面、絲羅扣等。

迎賓(bin)、送客(ke)、祝(zhu)壽、擺宴、拜堂(tang)等曲牌。

伴奏樂器

四大件

墜琴(qin)（主弦）二胡、洋琴(qin)、三(san)弦（現一般(ban)用琵琶(pa)）。其他(ta)：高胡、古箏、笛(di)子、笙(sheng)、竹笛(di)、長笛(di)、嗩(suo)吶、海笛(di)（小(xiao)啦(la)叭）、大提琴(qin)、電子琴(qin)、貝司等。

打擊樂器：板鼓(gu)(gu)、板、堂鼓(gu)(gu)、定音(yin)鼓(gu)(gu)、大鑼、小鑼、湯鑼、鈸(ba)、荷葉(xie)鈸(ba)、小鈸(ba)、蘇(su)鑼、木魚、梆子(zi)、碰鈴等。

鑼鼓(gu)點：（也叫鑼鼓(gu)經）一擊鑼、陰(yin)鑼、四擊頭(tou)(tou)(tou)(tou)、大鑼垛頭(tou)(tou)(tou)(tou)、小鑼垛頭(tou)(tou)(tou)(tou)、叫頭(tou)(tou)(tou)(tou)、回頭(tou)(tou)(tou)(tou)、沖頭(tou)(tou)(tou)(tou)、快(kuai)沖頭(tou)(tou)(tou)(tou)、收頭(tou)(tou)(tou)(tou)、鳳(feng)點頭(tou)(tou)(tou)(tou)、帽兒頭(tou)(tou)(tou)(tou)、住頭(tou)(tou)(tou)(tou)、抽頭(tou)(tou)(tou)(tou)、長(chang)垂、慢長(chang)垂、快(kuai)長(chang)垂、串垂、亂垂水底魚、一封(feng)書、紐絲、滾頭(tou)(tou)(tou)(tou)子、撲燈蛾、緊急風(feng)、絲鞭(bian)、望家鄉、崩登(deng)倉(cang)、八打(da)倉(cang)、扎(zha)多(duo)衣等。

聲腔術語

大(da)嗓、小(xiao)嗓、二(er)本(ben)嗓、真聲、假(jia)聲、真假(jia)聲、云遮月、潤（念YUEN）腔、行腔、拖腔、塌中、走調(diao)、跑(pao)調(diao)、不搭(da)調(diao)、冒調(diao)、荒調(diao)、涼弦(xian)(xian)、走弦(xian)(xian)、跑(pao)弦(xian)(xian)、不復(fu)弦(xian)(xian)、強(qiang)板、撤板、頂板、閃板、過(guo)板、俏(qiao)板、丹田音、嘎調(diao)、平(ping)聲、仄聲、合轍、押韻、氣(qi)息、換氣(qi)、偷氣(qi)、存氣(qi)、氣(qi)口等。

服裝術語

水(shui)衣子（也叫溻(ta)褂子）：演員(yuan)穿(chuan)服裝（戲裝）以(yi)前，貼身穿(chuan)的一(yi)種開大巾上(shang)衣，是(shi)保護戲裝用(yong)的，一(yi)般是(shi)用(yong)棉白布做成，也有用(yong)油布做成，是(shi)為(wei)演員(yuan)出(chu)汗保護戲裝用(yong)的。

竹(zhu)(zhu)衣子：用細竹(zhu)(zhu)節(jie)穿而成的(de)一(yi)種上(shang)衣，一(yi)般(ban)劇團沒有，唱(chang)角用的(de)，在胖襖外，為(wei)的(de)是保(bao)護服裝(zhuang)，一(yi)般(ban)為(wei)：蟒和道袍之用。

胖(pang)襖（墊肩）：是生行演(yan)員，扮演(yan)古裝戲時，為了體形的美觀大方好看，穿(chuan)的一(yi)種用棉花白布做成的上(shang)衣(yi)。

大(da)襪子：是用白布做成的(de)一種長筒襪子。

角色行當

呂(lv)劇在(zai)化裝揚琴時期表演形式比較簡單(dan)。多(duo)是幾個人(ren)搭檔，演唱一些(xie)故事簡單(dan)、角色又少(shao)的劇目。

如《王(wang)小趕腳》、《光棍(gun)哭妻》、《三打四(si)勸》等。演(yan)唱時(shi)坐成(cheng)八字(zi)形，揚(yang)琴居中，其他(ta)樂(le)器(qi)分(fen)列(lie)兩旁。演(yan)員各持樂(le)器(qi)，自拉自唱。演(yan)唱者(zhe)根據其演(yan)唱技能和自然條件來劃分(fen)角色(se)(se)。此時(shi)雖(sui)已(yi)有生、旦、丑等角色(se)(se)的(de)(de)(de)分(fen)工，但并無(wu)嚴(yan)格的(de)(de)(de)行(xing)當(dang)區分(fen)。藝人們將這種(zhong)狀況稱(cheng)之為(wei)“有腳色(se)(se)，沒行(xing)當(dang)”。呂(lv)劇傳(chuan)統的(de)(de)(de)舞臺表(biao)演(yan)中生活動作較多(duo)，少有成(cheng)套(tao)的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)表(biao)演(yan)程式(shi)。二十世紀(ji)四(si)十年代(dai)以后，由于受五音(yin)戲、萊蕪梆子(zi)等地方劇種(zhong)和京(jing)劇的(de)(de)(de)影響，使呂(lv)劇的(de)(de)(de)表(biao)演(yan)藝術(shu)得到豐富和提高，角色(se)(se)行(xing)當(dang)體制也日(ri)趨完善，但仍保持以“三小戲”為(wei)主體的(de)(de)(de)演(yan)出(chu)特(te)點和生活化的(de)(de)(de)演(yan)出(chu)風格。

呂劇(ju)的角色行(xing)當(dang)體制是按照生、旦(dan)、凈、丑四大行(xing)當(dang)劃分的。

生行

包括小生(sheng)、老生(sheng)、娃娃生(sheng)、武(wu)生(sheng)諸行

小生(sheng)(sheng)多扮演劇中年輕公子、儒(ru)生(sheng)(sheng)，以念(nian)唱為(wei)主，唱腔講究情緒變化，行腔自(zi)然，注重褶片、水(shui)袖、折扇(shan)等(deng)功夫。如(ru)《王定保(bao)借當》中的王定保(bao)、《借年》中的王漢喜等(deng)人物；

老生飾演的角(jiao)色多(duo)戴黑三髯，故又稱須生、胡(hu)生。其所扮角(jiao)色多(duo)為劇中(zhong)(zhong)正派人(ren)物，表演穩重大(da)方，要(yao)求唱腔(qiang)渾厚，注重褶片、袍帶、髯口、帽翅等技功。如《打焦贊》中(zhong)(zhong)的楊(yang)六郎、《玉清樓》中(zhong)(zhong)的宋江(jiang)；

娃娃生為扮演戲中(zhong)的兒童(tong)角色，表演天真，念唱(chang)爽朗(lang)，另(ling)須具備一定的武打功夫(fu)。如《穆桂(gui)英掛(gua)帥(shuai)》中(zhong)的楊(yang)文廣等(deng)；

武生系扮(ban)演劇中的(de)(de)武士(shi)、俠客一(yi)類(lei)的(de)(de)角色(se)。注重腰(yao)腿功和刀槍把子套路。

旦行

包括青衣、花旦、閨門旦、彩旦、武旦、老旦等類

青衣(yi)，扮演(yan)成年婦女角色。重唱(chang)工，要求(qiu)行腔委婉流暢、字正腔圓(yuan)、清亮細膩，并(bing)具水袖、圓(yuan)場功夫，表演(yan)時情感充沛。如《小姑賢》中的李榮花、《井臺會》中的藍瑞蓮(lian)等；

花旦，扮(ban)演活潑熱情的青、少(shao)年女性角色，要(yao)求唱腔甜潤(run)，吐字清晰(xi)、身段靈活嬌俏(qiao)。如《姊妹易嫁》中的張素花、《王(wang)小趕腳》中的二姑娘等(deng)；

閨門旦，扮(ban)演未出閣的大家(jia)閨秀或貧苦人家(jia)有教(jiao)養(yang)的妙(miao)齡少(shao)女。道(dao)白注重聲韻，唱腔委(wei)婉纏綿，形體端莊，注重水(shui)袖、折扇等功(gong)夫。如《逼(bi)婚(hun)記(ji)》中的洪美蓉等；

彩(cai)旦，又(you)稱彩(cai)婆(po)子，扮演滑稽、狠毒、搬弄是非的(de)婦女，其表(biao)演動作及臺詞(ci)多源于生活。如《小姑賢(xian)》中(zhong)的(de)刁氏(shi)、《龍鳳面(mian)》中(zhong)的(de)后娘等；

武(wu)旦(dan)，扮演劇(ju)中有武(wu)藝的女子，要求身段輕捷靈(ling)活(huo)。如(ru)《打(da)瓜(gua)招親(qin)》中的陶三春、《打(da)焦贊》中的楊(yang)排風(feng)等；

老旦，扮演(yan)劇中(zhong)老年婦(fu)女，表演(yan)側(ce)重(zhong)老態，要求(qiu)唱做(zuo)念白穩重(zhong)大方。如《穆(mu)桂英(ying)掛(gua)帥》中(zhong)的(de)佘太君等。

凈行

呂(lv)劇中以花臉行(xing)為主要角色的(de)傳(chuan)統劇目較少(shao)，僅有《王定保借(jie)當(dang)》中的(de)李武舉、《溫涼盞》中的(de)洪彥龍等幾(ji)個(ge)花臉角色，尚(shang)未形成(cheng)該行(xing)當(dang)獨有的(de)成(cheng)套(tao)表演(yan)程式。新(xin)中國成(cheng)立后該行(xing)當(dang)的(de)角色才逐漸增多，如《打焦贊》、《打瓜(gua)招親》等劇中的(de)武花臉表演(yan)。

丑行

包括小丑、老(lao)丑、武丑

小丑多扮演(yan)劇(ju)中不(bu)戴髯口的(de)丑行角色。其表(biao)演(yan)生活(huo)氣息濃厚，語言豐(feng)富通俗，道(dao)白多用鄉音方言。常扮演(yan)劇(ju)中詼諧、刁鉆(zhan)或奸猾等不(bu)同(tong)性格的(de)角色。如《王小趕腳》中的(de)王小等。

老丑主要扮演男(nan)性老年角(jiao)色，其(qi)表演生(sheng)動風趣。如(ru)《洗衣記(ji)》中的(de)田二洪等角(jiao)色。

武丑角色在呂劇(ju)傳統劇(ju)目(mu)中并不多見，只是后來由于移植吸收其(qi)他劇(ju)種的劇(ju)目(mu)才逐漸(jian)形(xing)成該行當。

經典劇目

呂劇的(de)(de)劇本大致(zhi)可分兩種(zhong)：一(yi)種(zhong)是小戲(xi)，如《小姑(gu)賢》、《王定(ding)保借(jie)當》、《小借(jie)年》等(deng)，是它的(de)(de)基本戲(xi)；另一(yi)種(zhong)是連(lian)臺本戲(xi)，多根(gen)據鼓詞、小說(shuo)和琴書的(de)(de)腳本改編，如《金鞭記》、《金鐲玉環記》、《五女興唐》等(deng)。小戲(xi)劇目有濃厚的(de)(de)生活(huo)氣(qi)息，運用生動的(de)(de)群眾(zhong)語言，善于表現各種(zhong)不同(tong)的(de)(de)人物性(xing)格，富(fu)有強烈(lie)的(de)(de)感染力。呂劇唱(chang)腔曲調(diao)，簡單樸實(shi)，優美動聽，靈活(huo)順口，易(yi)學(xue)易(yi)唱(chang)，基本腔調(diao)有四平、二板，有時也使(shi)用其他曲牌。主要伴奏樂(le)器有墜琴、揚琴、二胡(hu)、三弦等(deng)。

非遺傳承

文化部

呂劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)由山東(dong)最(zui)(zui)主要的(de)曲(qu)藝形式山東(dong)琴書發展而來，風格質樸清新，最(zui)(zui)能(neng)代表山東(dong)風格，也體現(xian)了(le)華(hua)北(bei)、東(dong)北(bei)農(nong)民的(de)樸素特點，是中(zhong)華(hua)文化的(de)重要組(zu)成部分，曾(ceng)與京劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)、豫(yu)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)、越(yue)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)、評劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)、黃(huang)梅戲、秦腔、川劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)并稱為“中(zhong)國八大戲曲(qu)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)種”。央視電視指南《數字飆榜》欄(lan)目盤點的(de)中(zhong)國十大經典戲曲(qu)種類分別(bie)是，京劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)、豫(yu)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)、評劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)、越(yue)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)、昆曲(qu)、曲(qu)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)、黃(huang)梅戲、呂劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)、越(yue)調、滬劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)。

2008年，呂(lv)劇被文(wen)化(hua)部列(lie)入國家級非(fei)物質文(wen)化(hua)遺產。中國戲曲學院于2014年排演了呂(lv)劇《苦菜花》，獲得廣泛好評。

國家級非遺(yi)傳承人(ren)：郎咸芬、李岱江、林建華、李漁、王永昌。

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