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劇種簡史

文化沉蘊

呂(lv)(lv)劇自(zi)形成以來，已(yi)有(you)百(bai)余年(nian)的(de)歷史。縱觀呂(lv)(lv)劇藝術的(de)整個歷史演變(bian)過程，大體上是循“山(shan)東琴(qin)(qin)書（說唱(chang)揚琴(qin)(qin)）——化裝琴(qin)(qin)書（又稱化裝揚琴(qin)(qin)）——定名為呂(lv)(lv)劇”之脈沿革和發展的(de)。

山(shan)東(dong)琴(qin)(qin)(qin)(qin)書(shu)最早(zao)產(chan)生于(yu)魯(lu)西南(nan)一帶(dai)，距今已有(you)二百余年的歷史。由(you)(you)于(yu)早(zao)期多由(you)(you)民間(jian)藝人(ren)(ren)在農村中傳唱(chang)，始(shi)稱(cheng)(cheng)為(wei)“小曲子”，后因其伴(ban)奏樂器主要為(wei)揚(yang)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(早(zao)稱(cheng)(cheng)洋揚(yang))，故被稱(cheng)(cheng)為(wei)“揚(yang)琴(qin)(qin)(qin)(qin)”。后來，說唱(chang)山(shan)東(dong)琴(qin)(qin)(qin)(qin)書(shu)的民間(jian)藝人(ren)(ren)，進入(ru)較大城(cheng)市(shi)或到外省(sheng)演(yan)唱(chang)，曾被稱(cheng)(cheng)為(wei)“文明琴(qin)(qin)(qin)(qin)書(shu)”、“山(shan)東(dong)揚(yang)琴(qin)(qin)(qin)(qin)”等(deng)，至1933年始(shi)定名為(wei)山(shan)東(dong)琴(qin)(qin)(qin)(qin)書(shu)。

山東琴書的音樂構成，包括了全國大部地區流行的著名曲調和來自“諸宮調”、“雜劇”、“昆曲”中的古老以及明、清以來當地流行的民間小曲。山東琴書早期是曲牌聯唱體，所用(yong)(yong)曲(qu)牌多(duo)達二百余個，其(qi)中(zhong)常(chang)用(yong)(yong)的(de)主要(yao)有(you)。梅花落”、“疊斷橋(qiao)”、“銀紐絲(si)”、“呀(ya)兒(er)喲(yo)”、“太平年、“上河調”、“漢口垛”、“娃(wa)娃(wa)調”、“剪靛花”“點(dian)絳(jiang)唇(chun)”等。后來，各路琴書(shu)逐(zhu)漸以(yi)“風陽歌”、“垛子板”為(wei)(wei)主要(yao)曲(qu)調。間(jian)或插入其(qi)他曲(qu)牌。于(yu)是，牌子曲(qu)目多(duo)被(bei)口語生(sheng)動、故事性強(qiang)的(de)書(shu)目所取(qu)代(dai)。在演(yan)(yan)唱(chang)形式上，也由(you)自我娛(yu)樂式的(de)“莊稼耍”，逐(zhu)漸被(bei)對(dui)口搭(da)檔所代(dai)替。演(yan)(yan)唱(chang)時(shi)，兩人(ren)搭(da)檔對(dui)口，或多(duo)人(ren)分角色演(yan)(yan)唱(chang)。以(yi)唱(chang)和說為(wei)(wei)主，以(yi)表演(yan)(yan)為(wei)(wei)輔，使人(ren)物(wu)形象逼(bi)真生(sheng)動。這種唱(chang)、說及表演(yan)(yan)渾然(ran)一體(ti)的(de)演(yan)(yan)唱(chang)特(te)點(dian)。成為(wei)(wei)當時(shi)著名民間(jian)藝(yi)人(ren)時(shi)殿元等人(ren)，改(gai)坐腔揚琴為(wei)(wei)化妝演(yan)(yan)出，逐(zhu)步發展形成呂戲的(de)基礎(chu)條件。

山(shan)東(dong)(dong)琴(qin)書(shu)曲(qu)調優美悅耳，音(yin)韻婉轉；用詞造句俚言俗語(yu)，自然流暢、樸(pu)實風(feng)趣，鄉土色彩(cai)濃重；書(shu)目多(duo)取(qu)材于(yu)民(min)間傳(chuan)(chuan)說和群眾(zhong)所熟悉的歷史(shi)故事(shi)，貼(tie)近生活，婦孺皆(jie)知(zhi)，易(yi)記易(yi)唱也易(yi)于(yu)流傳(chuan)(chuan)，能夠普(pu)及(ji)。因此，山(shan)東(dong)(dong)琴(qin)書(shu)在(zai)魯(lu)(lu)西(xi)南(nan)形(xing)成(cheng)后，便迅速流傳(chuan)(chuan)至山(shan)東(dong)(dong)各地。由(you)于(yu)各地的語(yu)言、風(feng)俗人情(qing)、經濟發展(zhan)狀況的不(bu)同(tong)，特別是(shi)琴(qin)書(shu)藝(yi)人在(zai)演唱技(ji)巧、藝(yi)術風(feng)格及(ji)個人自然條件等(deng)方面所存在(zai)的差異(yi)，使琴(qin)書(shu)在(zai)山(shan)東(dong)(dong)逐漸(jian)形(xing)成(cheng)了南(nan)路(lu)、東(dong)(dong)路(lu)和北(bei)路(lu)三大藝(yi)術流派。南(nan)路(lu)琴(qin)書(shu)主要流行(xing)于(yu)魯(lu)(lu)西(xi)南(nan)一(yi)帶(dai)，東(dong)(dong)路(lu)琴(qin)書(shu)則在(zai)廣饒、博興、昌濰和膠東(dong)(dong)一(yi)帶(dai)流行(xing)，北(bei)路(lu)琴(qin)書(shu)主要流行(xing)于(yu)德州等(deng)地區(qu)。

最初起源

山東(dong)琴書(shu)這(zhe)(zhe)種唱、說和(he)表演渾然一體的(de)(de)(de)民(min)(min)(min)間(jian)曲藝演唱形(xing)式，是山東(dong)琴書(shu)由說唱藝術(shu)形(xing)式發展成(cheng)為(wei)(wei)戲曲藝術(shu)的(de)(de)(de)基礎條件。據《黃河志》記載，在1884年以前，黃河入海口處的(de)(de)(de)廣饒（當時為(wei)(wei)樂安縣）北部(bu)和(he)利津東(dong)部(bu)并無防洪大(da)堤，每到洪水(shui)季節(jie)，黃河常常泛濫(lan)成(cheng)災，這(zhe)(zhe)一帶的(de)(de)(de)窮苦農民(min)(min)(min)不得不背井離鄉，以逃(tao)荒要飯謀生(sheng)。于是，以演唱當時民(min)(min)(min)間(jian)流行“小曲”形(xing)式進行乞討的(de)(de)(de)難民(min)(min)(min)逐(zhu)漸增(zeng)多。以“唱曲”討飯遂(sui)成(cheng)為(wei)(wei)有些人養家(jia)糊(hu)口的(de)(de)(de)主要手段(duan)，活動區域也不斷擴大(da)。

光緒初年，樂安（現(xian)廣饒縣）北部一帶的(de)(de)(de)農民，為躲避(bi)災荒，常隨身攜帶墜琴、節(jie)子(zi)板等樂器，外出賣藝(yi)(yi)(yi)(yi)求(qiu)生。開(kai)始以唱(chang)琴書小(xiao)段為主，或順(shun)口編些有趣(qu)的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)，邊(bian)耍邊(bian)唱(chang)。后來，他們不斷(duan)吸收戲曲唱(chang)腔(qiang)和(he)(he)民間小(xiao)調來豐富自(zi)己的(de)(de)(de)表演內容和(he)(he)形式(shi)(shi)。如東寨村的(de)(de)(de)張蘭(lan)田、張志田兄(xiong)弟倆，就曾去安徽風陽(yang)拜師學(xue)藝(yi)(yi)(yi)(yi)。當地流行的(de)(de)(de)鳳(feng)陽(yang)歌對琴書的(de)(de)(de)表演藝(yi)(yi)(yi)(yi)術產生了很大的(de)(de)(de)影響。藝(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)們在長期的(de)(de)(de)演唱(chang)實踐中，不斷(duan)追求(qiu)新的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術形式(shi)(shi)。一些擅長唱(chang)工(gong)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)，在長期的(de)(de)(de)表演過(guo)程中，逐漸形成了自(zi)己的(de)(de)(de)唱(chang)腔(qiang)特(te)點。擅長人(ren)物表演的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)，則致力于(yu)創(chuang)造新的(de)(de)(de)表現(xian)形式(shi)(shi)來吸引(yin)觀(guan)眾。

1900年(光緒二十六年）冬，以(yi)(yi)東路琴書藝人時(shi)殿(dian)元為首(shou)的同(tong)樂(le)(le)班，嘗試著將(jiang)《王(wang)小(xiao)趕(gan)腳》改為化(hua)妝演(yan)出(chu)(chu)，用竹(zhu)、紙、布扎成(cheng)驢形(xing)(xing)，加以(yi)(yi)彩(cai)(cai)繪，一演(yan)員身綁(bang)彩(cai)(cai)驢，做騎(qi)驢狀(zhuang)；一演(yan)員執鞭趕(gan)驢；另有藝人操(cao)墜琴、揚(yang)琴、竹(zhu)板等(deng)樂(le)(le)器伴奏，演(yan)員在音樂(le)(le)聲(sheng)(sheng)中載歌載舞(wu)。此種(zhong)表(biao)演(yan)形(xing)(xing)式(shi)別開生(sheng)面、生(sheng)動(dong)活潑(po)，初次(ci)演(yan)出(chu)(chu)便獲成(cheng)功(gong)。是(shi)年初春，時(shi)殿(dian)元等(deng)又將(jiang)許多琴書篇目(mu)，由坐腔形(xing)(xing)式(shi)改為化(hua)妝演(yan)出(chu)(chu)，帶領(ling)同(tong)樂(le)(le)班遍走博(bo)興(xing)、廣饒、濰縣、諸城(cheng)、掖縣、黃縣等(deng)地。所(suo)到(dao)之處(chu)，深受群眾喜愛。因演(yan)出(chu)(chu)《王(wang)小(xiao)趕(gan)腳》時(shi)以(yi)(yi)“驢”為道具，群眾就把同(tong)樂(le)(le)班稱為“驢戲班”。時(shi)殿(dian)元感到(dao)此名不雅，每(mei)到(dao)一地首(shou)先聲(sheng)(sheng)明唱(chang)的是(shi)“化(hua)(上)妝揚(yang)琴”。

初步發展

在常年的(de)流動(dong)演(yan)出中(zhong)，化(hua)妝揚琴(qin)藝人(ren)經常和(he)京劇(ju)、五音(yin)戲(xi)(xi)(xi)、河北梆(bang)子等(deng)劇(ju)種的(de)班(ban)社(she)在同(tong)一集(ji)鎮演(yan)出，甚至(zhi)出現“兩(liang)(liang)合水(shui)”、“三(san)(san)合水(shui)”（兩(liang)(liang)個或(huo)三(san)(san)個不(bu)同(tong)劇(ju)種同(tong)臺(tai)演(yan)出）的(de)情況。這種演(yan)出方式對促進(jin)化(hua)妝揚琴(qin)在劇(ju)目(mu)、表演(yan)、唱(chang)腔、舞臺(tai)裝扮、音(yin)樂等(deng)方面(mian)與其他劇(ju)種的(de)借鑒融合和(he)創(chuang)新發展起到了(le)重要作用(yong)，使其逐(zhu)漸從(cong)簡單的(de)化(hua)裝演(yan)出發展成(cheng)為比(bi)較完整的(de)戲(xi)(xi)(xi)曲形式。演(yan)出的(de)劇(ju)目(mu)也(ye)從(cong)“對子戲(xi)(xi)(xi)”、“三(san)(san)小戲(xi)(xi)(xi)”擴(kuo)大到本(ben)戲(xi)(xi)(xi)和(he)連臺(tai)本(ben)戲(xi)(xi)(xi)；演(yan)出的(de)場所也(ye)由盤凳子到進(jin)入茶園、劇(ju)場。1917年(民國(guo)六年），由廣饒縣化(hua)妝揚琴(qin)藝人(ren)張(zhang)鳳輝(hui)等(deng)人(ren)組成(cheng)的(de)車里班(ban)首(shou)先進(jin)入濟南(nan)市演(yan)出。此(ci)后(hou)，不(bu)少劇(ju)班(ban)也(ye)紛紛進(jin)入濟南(nan)城表演(yan)。有(you)的(de)班(ban)社(she)還經常到煙(yan)臺(tai)、青島演(yan)出，進(jin)一步擴(kuo)大了(le)該戲(xi)(xi)(xi)的(de)影響。當時(shi)較有(you)影響的(de)班(ban)子有(you)黃家(jia)班(ban)、父子班(ban)、同(tong)樂班(ban)、慶(qing)和(he)班(ban)、共(gong)和(he)班(ban)等(deng)。

抗(kang)日(ri)戰爭爆發后，該劇種(zhong)陷入困境(jing)。原(yuan)在濟南城演出(chu)(chu)(chu)的(de)劇團也(ye)因(yin)演出(chu)(chu)(chu)每況愈(yu)下(xia)(xia)，導致班社萎縮，藝(yi)(yi)人(ren)(ren)生活難以為繼。多數(shu)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)返回家鄉，剩下(xia)(xia)的(de)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)湊成一個“義和(he)班”維(wei)持(chi)演出(chu)(chu)(chu)，勉(mian)強度日(ri)。抗(kang)戰勝利后，演出(chu)(chu)(chu)狀(zhuang)況并未好轉，反(fan)而愈(yu)加蕭條(tiao)。“義和(he)班”也(ye)于1946年末解散，藝(yi)(yi)人(ren)(ren)被(bei)迫改行(xing)，另(ling)尋出(chu)(chu)(chu)路。

高度繁榮

中華人(ren)民共和(he)國(guo)成(cheng)立后(hou)，化妝揚(yang)琴(qin)(qin)劇(ju)(ju)種(zhong)獲得了(le)(le)(le)新生。從1950年(nian)(nian)起，山東省文聯地(di)方戲(xi)曲研(yan)究室組織對本省地(di)方戲(xi)曲藝術進(jin)行(xing)了(le)(le)(le)發(fa)掘、整理、試驗、推廣，并以化妝揚(yang)琴(qin)(qin)作(zuo)(zuo)為改(gai)(gai)(gai)革(ge)的(de)重點，選擇(ze)《小姑(gu)賢(xian)》為實驗劇(ju)(ju)目(mu)(mu)。在(zai)學習傳(chuan)統劇(ju)(ju)目(mu)(mu)的(de)基礎上(shang)，又將(jiang)現代題材(cai)的(de)小說《李二嫂(sao)改(gai)(gai)(gai)嫁》改(gai)(gai)(gai)編(bian)演出(chu)。這期間(jian)，由義和(he)班(ban)改(gai)(gai)(gai)組成(cheng)的(de)濟南(nan)化妝揚(yang)琴(qin)(qin)劇(ju)(ju)團也(ye)編(bian)演了(le)(le)(le)《張大有被(bei)騙》、《王秀鸞》等(deng)戲(xi)，打開了(le)(le)(le)呂劇(ju)(ju)現代戲(xi)的(de)大門。這些(xie)改(gai)(gai)(gai)編(bian)劇(ju)(ju)目(mu)(mu)的(de)上(shang)演使化妝揚(yang)琴(qin)(qin)的(de)影(ying)響日益擴大，并涌(yong)現出(chu)郎咸芬、林建華、王俊英等(deng)一批著名演員。1953年(nian)(nian)山東省呂劇(ju)(ju)團成(cheng)立后(hou)，繼續進(jin)行(xing)劇(ju)(ju)目(mu)(mu)的(de)改(gai)(gai)(gai)革(ge)創新工作(zuo)(zuo)，先后(hou)整理加工了(le)(le)(le)《姊妹易嫁》《逼婚記》等(deng)傳(chuan)統劇(ju)(ju)目(mu)(mu)，編(bian)演了(le)(le)(le)《光(guang)明大道》等(deng)現代戲(xi)。1954年(nian)(nian)，在(zai)華東區戲(xi)劇(ju)(ju)觀(guan)摩會(hui)演上(shang)，《李二嫂(sao)改(gai)(gai)(gai)嫁》、《光(guang)明大道》、《王定保借當》、《小姑(gu)賢(xian)》分別獲獎(jiang)。《李二嫂(sao)改(gai)(gai)(gai)嫁》和(he)《借年(nian)(nian)》于1957年(nian)(nian)由長春(chun)電影(ying)制(zhi)片(pian)廠拍成(cheng)黑白影(ying)片(pian)；《兩(liang)垅地(di)》于1965年(nian)(nian)由上(shang)海(hai)海(hai)燕電影(ying)制(zhi)片(pian)廠攝制(zhi)成(cheng)黑白影(ying)片(pian)。

重獲新生

“文化大(da)革(ge)命”期間，呂劇(ju)(ju)被禁(jin)演。1976年(nian)以后(hou)，呂劇(ju)(ju)復興。《半邊天》于1976年(nian)由長春電影制片(pian)(pian)廠攝制成(cheng)彩色影片(pian)(pian)；《逼(bi)婚記》于1979年(nian)由長春電影制片(pian)(pian)廠攝制成(cheng)彩色影片(pian)(pian)；《張王李趙》于1982年(nian)獲全國劇(ju)(ju)本獎。

之后，全(quan)國各地劇(ju)(ju)(ju)(ju)團(tuan)紛紛開始(shi)演(yan)(yan)出(chu)傳統(tong)劇(ju)(ju)(ju)(ju)目(mu)、排演(yan)(yan)新(xin)劇(ju)(ju)(ju)(ju)目(mu)、培養(yang)青年(nian)演(yan)(yan)員，八大(da)戲曲(qu)種類之一的(de)呂劇(ju)(ju)(ju)(ju)迎來了新(xin)的(de)發展階(jie)段。各劇(ju)(ju)(ju)(ju)院先后推出(chu)了《畫(hua)龍點睛》、《林娘》、《莊戶皇帝》、《醉(zui)青天》、《山(shan)高水長》、《軍(jun)嫂(sao)》、《石龍灣(wan)》、《苦菜花》、《書記(ji)大(da)姐》、《大(da)地軍(jun)魂》、《補天》、《勿(wu)忘在(zai)莒》等(deng)優秀劇(ju)(ju)(ju)(ju)目(mu)。現代(dai)呂劇(ju)(ju)(ju)(ju)《補天》一經上演(yan)(yan)便在(zai)全(quan)國迅速走(zou)紅，榮(rong)獲2004-2005年(nian)度國家舞臺藝(yi)術精品工程(cheng)十大(da)精品劇(ju)(ju)(ju)(ju)目(mu)。大(da)型現代(dai)戲《石龍灣(wan)》榮(rong)獲文(wen)(wen)(wen)化部頒發的(de)第(di)(di)三屆“文(wen)(wen)(wen)華新(xin)劇(ju)(ju)(ju)(ju)目(mu)獎(jiang)”、 “文(wen)(wen)(wen)華編劇(ju)(ju)(ju)(ju)獎(jiang)”、 “文(wen)(wen)(wen)華音樂(le)創(chuang)作(zuo)獎(jiang)” 、文(wen)(wen)(wen)華表(biao)演(yan)(yan)獎(jiang)，該(gai)劇(ju)(ju)(ju)(ju)還榮(rong)獲中(zhong)宣(xuan)部“五個一工程(cheng)獎(jiang)”。大(da)型現代(dai)戲《苦菜花》獲文(wen)(wen)(wen)化部頒發的(de)第(di)(di)八屆“文(wen)(wen)(wen)華大(da)獎(jiang)”、 “文(wen)(wen)(wen)華劇(ju)(ju)(ju)(ju)作(zuo)獎(jiang)”、 “文(wen)(wen)(wen)華音樂(le)創(chuang)作(zuo)獎(jiang)”，著名表(biao)演(yan)(yan)藝(yi)術家郎咸(xian)芬扮演(yan)(yan)的(de)主要角色母親，獲“文(wen)(wen)(wen)華表(biao)演(yan)(yan)獎(jiang)”。《苦菜花》劇(ju)(ju)(ju)(ju)本還榮(rong)獲1998年(nian)度“中(zhong)國曹禺(yu)戲劇(ju)(ju)(ju)(ju)文(wen)(wen)(wen)學獎(jiang)”。第(di)(di)六屆中(zhong)國戲劇(ju)(ju)(ju)(ju)節 “優秀演(yan)(yan)出(chu)獎(jiang)”、“優秀編劇(ju)(ju)(ju)(ju)獎(jiang)”、 “導演(yan)(yan)獎(jiang)”、“作(zuo)曲(qu)獎(jiang)”、“舞美(mei)設計(ji)獎(jiang)”、“優秀表(biao)演(yan)(yan)獎(jiang)”、“表(biao)演(yan)(yan)獎(jiang)”。《百姓書記(ji)》《回家》《勿(wu)忘在(zai)莒》《海殤》等(deng)劇(ju)(ju)(ju)(ju)目(mu)也在(zai)全(quan)國獲得大(da)獎(jiang)，深受人(ren)民群(qun)眾喜愛。

這一(yi)時(shi)期(qi)出現了(le)一(yi)批卓有(you)才華(hua)的藝(yi)術(shu)家(jia)(jia)，如梅(mei)花獎(jiang)(jiang)(jiang)獲(huo)得者(zhe)(zhe)焦黎、高靜、呂淑(shu)娥、劉(liu)玉鳳，中國(guo)戲(xi)劇節(jie)表演(yan)獎(jiang)(jiang)(jiang)獲(huo)得者(zhe)(zhe)李萍，文化表演(yan)獎(jiang)(jiang)(jiang)獲(huo)得者(zhe)(zhe)龔魯陽、董家(jia)(jia)嶺，中國(guo)藝(yi)術(shu)節(jie)表演(yan)獎(jiang)(jiang)(jiang)柏緒民、史萍，中國(guo)現代戲(xi)優秀(xiu)劇目展演(yan)“優秀(xiu)主角(jiao)獎(jiang)(jiang)(jiang)”獲(huo)得者(zhe)(zhe)文宗哲、馬林，“優秀(xiu)配(pei)角(jiao)獎(jiang)(jiang)(jiang)”獲(huo)得者(zhe)(zhe)李肖江、胡靜華(hua)、常兆(zhao)玉、郭愛琴、黃繼森、李紅(hong)、朱廣友等。

藝術特點

優美樸實

呂劇(ju)音樂是(shi)在從山東傳統民間俗曲(qu)演變(bian)而來的(de)“坐(zuo)腔(qiang)揚(yang)琴(qin)”的(de)基(ji)礎(chu)上逐漸發展(zhan)而成。其(qi)(qi)最為(wei)突出的(de)特點是(shi)：既是(shi)“戲曲(qu)”又是(shi)“曲(qu)藝(yi)” 。其(qi)(qi)唱腔(qiang)以板腔(qiang)體(ti)為(wei)主(zhu)，兼唱曲(qu)牌。曲(qu)調簡單樸實、優美動聽、靈(ling)活順(shun)口、易學(xue)易唱。基(ji)本板式有(you)“四平(ping)”、“二(er)板”（包括“垛子板”和“流水”）、“娃娃”三(san)種。呂劇(ju)的(de)伴(ban)奏樂器(qi)分文場(chang)(chang)(chang)和武場(chang)(chang)(chang)。文場(chang)(chang)(chang)主(zhu)要(yao)樂器(qi)是(shi)墜琴(qin)、揚(yang)琴(qin)，其(qi)(qi)次(ci)為(wei)二(er)胡、三(san)弦、琵琶、笛子、嗩吶等(deng)，可視(shi)劇(ju)情酌(zhuo)情增減。新中(zhong)國成立后又增加(jia)了一些西洋(yang)管(guan)弦樂器(qi)。伴(ban)奏多采用“學(xue)舌”（對(dui)位）形式。如二(er)板伴(ban)奏模仿唱腔(qiang)一句，四平(ping)伴(ban)奏模仿唱腔(qiang)的(de)下半(ban)句或(huo)尾腔(qiang)。武場(chang)(chang)(chang)伴(ban)奏樂器(qi)主(zhu)要(yao)有(you)皮鼓(gu)、板、大鑼、小鑼、大鐃鈸、堂鼓(gu)、打(da)鼓(gu)等(deng)。鑼鼓(gu)經(jing)均自京(jing)劇(ju)等(deng)劇(ju)種吸收。

自然流暢

呂(lv)劇的(de)演唱方法，男女(nv)腔(qiang)(qiang)均(jun)用(yong)(yong)真聲為主，個(ge)別高音(yin)之(zhi)處則采用(yong)(yong)真假(jia)聲結(jie)合(he)(he)的(de)方法處理，聽起(qi)來(lai)自(zi)然流暢。呂(lv)劇的(de)唱腔(qiang)(qiang)講究以字(zi)設腔(qiang)(qiang)，以情帶聲，吐字(zi)清(qing)晰、口(kou)語自(zi)然。潤腔(qiang)(qiang)時(shi)常(chang)用(yong)(yong)滑音(yin)、顫音(yin)、裝飾音(yin)，與(yu)主要伴奏(zou)樂器墜(zhui)琴的(de)柔(rou)音(yin)、顫音(yin)、打音(yin)、泛音(yin)相結(jie)合(he)(he)，以及上下(xia)倒把所自(zi)然帶出的(de)過渡(du)音(yin)、裝飾音(yin)渾然一體，使整(zheng)個(ge)唱腔(qiang)(qiang)優美順(shun)暢。

貼近群眾

呂(lv)(lv)劇(ju)使用的(de)語言屬(shu)北方(fang)語系的(de)濟(ji)南(nan)(nan)官話(hua)。其(qi)重(zhong)字(zi)規(gui)律和讀(du)音(yin)咬字(zi)方(fang)法都(dou)與普通話(hua)多(duo)有近似之處。呂(lv)(lv)劇(ju)傳統劇(ju)目的(de)舞臺道(dao)(dao)白，是以濟(ji)南(nan)(nan)官話(hua)為標準的(de)基礎上偏重(zhong)于上韻；而現代戲的(de)道(dao)(dao)白則直接使用濟(ji)南(nan)(nan)官話(hua)，具有鮮明的(de)地(di)方(fang)特色。在表演中，呂(lv)(lv)劇(ju)善于運用通俗(su)易懂、形象(xiang)生動(dong)的(de)群眾語言作(zuo)為劇(ju)詞，并以此來塑造人物形象(xiang)。

曲調聲腔

主要板式

四平(ping)(ping)、慢四平(ping)(ping)、快四平(ping)(ping)、反(fan)四平(ping)(ping)、二(er)(er)(er)板(ban)、慢二(er)(er)(er)板(ban)、反(fan)二(er)(er)(er)板(ban)、二(er)(er)(er)平(ping)(ping)、反(fan)二(er)(er)(er)平(ping)(ping)、二(er)(er)(er)六、反(fan)二(er)(er)(er)六、六水、反(fan)流水、散(san)(san)板(ban)、反(fan)散(san)(san)板(ban)、尖板(ban)、搖板(ban)、回龍、娃(wa)(wa)娃(wa)(wa)腔(qiang)（又名娃(wa)(wa)娃(wa)(wa)調）、鳳陽歌等。

常用曲牌

曲(qu)牌多數來自“山東琴書”明清以來的民間(jian)小曲(qu)，娃(wa)娃(wa)腔、蓮花落、羅江(jiang)怨、疊斷橋、呀(ya)二喲、靠山調(diao)、普地(di)錦、想思(si)、打(da)(da)(da)茶文、亂彈、樓(lou)上樓(lou)、呀(ya)兒僧、上合調(diao)、迎(ying)春調(diao)、小上墳、慢(man)鳳(feng)陽(yang)歌、鳳(feng)陽(yang)垛(duo)、打(da)(da)(da)棗竿、陰陽(yang)句、（又(you)名樓(lou)上樓(lou)）、后娘(niang)打(da)(da)(da)孩子、大漢口、漢口垛(duo)、（又(you)名上合調(diao)）、下合調(diao)、畫扇面、絲羅扣(kou)等。

迎賓、送客(ke)、祝壽、擺(bai)宴、拜堂(tang)等曲(qu)牌。

伴奏樂器

四大件

墜(zhui)琴（主(zhu)弦(xian)）二胡、洋琴、三(san)弦(xian)（現一(yi)般(ban)用(yong)琵琶）。其他(ta)：高胡、古箏、笛子(zi)、笙(sheng)、竹笛、長笛、嗩吶、海笛（小啦叭）、大提琴、電子(zi)琴、貝司等(deng)。

打(da)擊樂(le)器：板(ban)(ban)鼓(gu)(gu)、板(ban)(ban)、堂鼓(gu)(gu)、定(ding)音鼓(gu)(gu)、大(da)鑼(luo)、小鑼(luo)、湯鑼(luo)、鈸、荷葉鈸、小鈸、蘇(su)鑼(luo)、木魚、梆子、碰鈴等。

鑼(luo)鼓(gu)點：（也(ye)叫鑼(luo)鼓(gu)經）一擊鑼(luo)、陰鑼(luo)、四(si)擊頭(tou)(tou)、大鑼(luo)垛頭(tou)(tou)、小鑼(luo)垛頭(tou)(tou)、叫頭(tou)(tou)、回頭(tou)(tou)、沖頭(tou)(tou)、快(kuai)沖頭(tou)(tou)、收頭(tou)(tou)、鳳點頭(tou)(tou)、帽兒頭(tou)(tou)、住頭(tou)(tou)、抽(chou)頭(tou)(tou)、長垂、慢(man)長垂、快(kuai)長垂、串(chuan)垂、亂垂水底(di)魚、一封書、紐絲、滾(gun)頭(tou)(tou)子(zi)、撲(pu)燈蛾、緊急風、絲鞭、望(wang)家鄉、崩登倉、八打倉、扎多衣等。

聲腔術語

大嗓(sang)、小嗓(sang)、二本嗓(sang)、真(zhen)聲、假聲、真(zhen)假聲、云遮月、潤（念YUEN）腔(qiang)、行腔(qiang)、拖腔(qiang)、塌中、走調、跑(pao)調、不搭調、冒調、荒調、涼弦(xian)、走弦(xian)、跑(pao)弦(xian)、不復弦(xian)、強板(ban)、撤(che)板(ban)、頂板(ban)、閃板(ban)、過(guo)板(ban)、俏板(ban)、丹(dan)田音、嘎調、平聲、仄聲、合(he)轍(che)、押韻、氣息、換氣、偷氣、存氣、氣口等。

服裝術語

水衣子(zi)（也(ye)(ye)叫(jiao)溻(ta)褂子(zi)）：演員(yuan)穿服裝(zhuang)（戲裝(zhuang)）以前，貼身穿的一(yi)種開大巾上衣，是(shi)保(bao)護戲裝(zhuang)用(yong)(yong)的，一(yi)般是(shi)用(yong)(yong)棉白布(bu)做成，也(ye)(ye)有用(yong)(yong)油布(bu)做成，是(shi)為演員(yuan)出汗保(bao)護戲裝(zhuang)用(yong)(yong)的。

竹衣(yi)子(zi)：用(yong)(yong)細竹節(jie)穿(chuan)而成的一種上衣(yi)，一般劇團(tuan)沒有，唱角用(yong)(yong)的，在胖襖(ao)外，為的是保護服裝，一般為：蟒和道袍之用(yong)(yong)。

胖襖（墊肩(jian)）：是生行演(yan)員，扮演(yan)古裝(zhuang)戲時，為了體形的(de)(de)美觀(guan)大方好(hao)看，穿的(de)(de)一種用(yong)棉(mian)花白布做成(cheng)的(de)(de)上衣。

大襪子(zi)：是用白(bai)布做(zuo)成的一種(zhong)長筒襪子(zi)。

角色行當

呂(lv)劇在(zai)化(hua)裝揚琴時期表演(yan)形式比較簡單(dan)。多是幾個人搭檔，演(yan)唱一(yi)些故事(shi)簡單(dan)、角(jiao)色又少的劇目。

如(ru)《王小(xiao)趕腳》、《光棍哭(ku)妻》、《三打(da)四勸(quan)》等。演(yan)(yan)(yan)唱(chang)時(shi)坐成(cheng)八字(zi)形，揚琴居中，其他(ta)樂器(qi)分(fen)列兩旁。演(yan)(yan)(yan)員各持(chi)樂器(qi)，自拉自唱(chang)。演(yan)(yan)(yan)唱(chang)者根據其演(yan)(yan)(yan)唱(chang)技能和自然條件(jian)來劃分(fen)角(jiao)色。此(ci)時(shi)雖已有生、旦(dan)、丑等角(jiao)色的(de)(de)分(fen)工，但(dan)并(bing)無(wu)嚴格的(de)(de)行當區(qu)分(fen)。藝(yi)人們將這種狀(zhuang)況稱之為“有腳色，沒行當”。呂劇(ju)傳統的(de)(de)舞臺(tai)表(biao)演(yan)(yan)(yan)中生活動作較多(duo)，少有成(cheng)套的(de)(de)的(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)(yan)程式。二十世紀四十年代以后，由于受(shou)五音戲、萊蕪(wu)梆子等地方劇(ju)種和京劇(ju)的(de)(de)影(ying)響(xiang)，使呂劇(ju)的(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)(yan)藝(yi)術得到豐富和提高，角(jiao)色行當體制也日(ri)趨完善，但(dan)仍保持(chi)以“三小(xiao)戲”為主(zhu)體的(de)(de)演(yan)(yan)(yan)出特(te)點(dian)和生活化的(de)(de)演(yan)(yan)(yan)出風格。

呂劇的角色行當(dang)體制是按(an)照生、旦、凈、丑四大行當(dang)劃(hua)分(fen)的。

生行

包括小(xiao)生、老生、娃娃生、武生諸行

小生多扮演劇(ju)中(zhong)年(nian)輕公子、儒生，以念唱為(wei)主，唱腔講究情緒變化，行腔自然，注重褶片、水袖、折扇等功夫。如《王(wang)定保借當》中(zhong)的王(wang)定保、《借年(nian)》中(zhong)的王(wang)漢喜等人物；

老生(sheng)飾演(yan)(yan)的角色多(duo)戴黑(hei)三髯，故又稱須(xu)生(sheng)、胡生(sheng)。其所(suo)扮(ban)角色多(duo)為劇中(zhong)正派人物，表演(yan)(yan)穩重大方(fang)，要求唱腔渾厚(hou)，注重褶片、袍帶(dai)、髯口、帽(mao)翅(chi)等(deng)技(ji)功。如《打焦贊(zan)》中(zhong)的楊六郎、《玉清樓》中(zhong)的宋江(jiang)；

娃娃生為扮演(yan)戲中的兒童角色，表演(yan)天(tian)真，念唱(chang)爽朗，另須(xu)具備一定的武打功夫。如《穆桂英掛(gua)帥》中的楊文廣等；

武生系扮(ban)演劇中的武士(shi)、俠客一類的角色。注重腰腿功和刀(dao)槍把子套(tao)路。

旦行

包括青衣、花旦、閨門(men)旦、彩旦、武旦、老(lao)旦等類(lei)

青衣，扮演成(cheng)年婦女角(jiao)色。重唱工，要求行腔委婉流暢、字正腔圓、清亮細膩，并具水(shui)袖、圓場功夫，表(biao)演時情感充沛。如《小姑賢(xian)》中(zhong)(zhong)的李(li)榮花(hua)、《井臺會(hui)》中(zhong)(zhong)的藍瑞蓮等；

花旦(dan)，扮演活潑熱情(qing)的青、少年女性(xing)角色，要求唱腔甜(tian)潤，吐字清(qing)晰、身(shen)段靈活嬌(jiao)俏。如《姊妹易嫁》中的張素花、《王小趕腳》中的二姑娘等(deng)；

閨(gui)門旦，扮演未出閣的(de)大家閨(gui)秀(xiu)或貧苦人家有教養的(de)妙齡少女。道白注(zhu)重聲韻，唱腔委婉纏綿(mian)，形體端莊，注(zhu)重水(shui)袖(xiu)、折扇(shan)等功夫(fu)。如(ru)《逼婚記》中的(de)洪美蓉等；

彩旦(dan)，又稱彩婆子(zi)，扮演(yan)(yan)滑(hua)稽、狠毒、搬(ban)弄是非的(de)婦女(nv)，其表演(yan)(yan)動作及(ji)臺(tai)詞多源于生(sheng)活。如(ru)《小姑賢(xian)》中的(de)刁氏、《龍鳳面》中的(de)后(hou)娘等；

武旦，扮演劇中有(you)武藝的(de)女子，要求身段輕捷靈活。如《打瓜招親》中的(de)陶(tao)三春、《打焦(jiao)贊》中的(de)楊排風等(deng)；

老旦，扮演劇(ju)中(zhong)老年婦女，表演側重老態(tai)，要求唱做念(nian)白穩(wen)重大方(fang)。如《穆桂英掛帥》中(zhong)的佘太君等。

凈行

呂劇中(zhong)以花臉行為主(zhu)要角色的(de)(de)傳(chuan)統(tong)劇目較少，僅有(you)《王定保借當》中(zhong)的(de)(de)李武舉(ju)、《溫涼盞》中(zhong)的(de)(de)洪彥龍等幾個(ge)花臉角色，尚未形成該行當獨有(you)的(de)(de)成套表演程式。新中(zhong)國成立(li)后該行當的(de)(de)角色才逐(zhu)漸增多，如《打焦贊(zan)》、《打瓜(gua)招親》等劇中(zhong)的(de)(de)武花臉表演。

丑行

包括小丑、老丑、武丑

小丑多扮演劇(ju)中(zhong)不戴(dai)髯口的丑行角色(se)。其表演生活氣息濃(nong)厚(hou)，語言(yan)豐富(fu)通俗(su)，道(dao)白多用鄉音方言(yan)。常扮演劇(ju)中(zhong)詼諧(xie)、刁鉆或(huo)奸猾(hua)等不同性格的角色(se)。如(ru)《王(wang)小趕腳》中(zhong)的王(wang)小等。

老(lao)丑(chou)主(zhu)要扮演男性老(lao)年角(jiao)色(se)，其表演生(sheng)動風趣(qu)。如(ru)《洗衣記(ji)》中(zhong)的田(tian)二(er)洪等(deng)角(jiao)色(se)。

武丑(chou)角色在(zai)呂(lv)劇(ju)傳(chuan)統劇(ju)目(mu)中并不(bu)多見，只(zhi)是后來由于移植吸收(shou)其(qi)他劇(ju)種的劇(ju)目(mu)才逐漸(jian)形成該行當。

經典劇目

呂劇的(de)(de)劇本(ben)大致可分兩種(zhong)(zhong)：一(yi)種(zhong)(zhong)是小(xiao)戲(xi)，如《小(xiao)姑(gu)賢(xian)》、《王定保借(jie)當(dang)》、《小(xiao)借(jie)年》等，是它(ta)的(de)(de)基本(ben)戲(xi)；另一(yi)種(zhong)(zhong)是連臺(tai)本(ben)戲(xi)，多根據鼓(gu)詞、小(xiao)說和琴(qin)書的(de)(de)腳本(ben)改編，如《金鞭記(ji)》、《金鐲玉環記(ji)》、《五(wu)女(nv)興唐(tang)》等。小(xiao)戲(xi)劇目有(you)濃厚的(de)(de)生活氣息，運用生動的(de)(de)群眾語言，善于表現各種(zhong)(zhong)不同的(de)(de)人物性(xing)格，富有(you)強(qiang)烈的(de)(de)感染力(li)。呂劇唱腔曲(qu)調，簡單樸實，優美動聽，靈(ling)活順口，易(yi)(yi)學(xue)易(yi)(yi)唱，基本(ben)腔調有(you)四平、二板，有(you)時也使用其他曲(qu)牌。主要伴(ban)奏樂器有(you)墜琴(qin)、揚琴(qin)、二胡、三弦等。

非遺傳承

文化部

呂(lv)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)由山(shan)(shan)東最(zui)主要的(de)曲(qu)藝形式山(shan)(shan)東琴書發展而來，風格質(zhi)樸(pu)清(qing)新，最(zui)能代表山(shan)(shan)東風格，也體現(xian)了華北(bei)、東北(bei)農民的(de)樸(pu)素特點，是中(zhong)華文(wen)化(hua)的(de)重要組成部分(fen)，曾與京劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)、豫劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)、越(yue)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)、評劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)、黃(huang)(huang)梅(mei)戲、秦腔、川劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)并稱(cheng)為“中(zhong)國八(ba)大(da)戲曲(qu)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)種”。央視電(dian)視指南《數字飆(biao)榜(bang)》欄目盤點的(de)中(zhong)國十大(da)經(jing)典(dian)戲曲(qu)種類分(fen)別是，京劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)、豫劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)、評劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)、越(yue)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)、昆曲(qu)、曲(qu)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)、黃(huang)(huang)梅(mei)戲、呂(lv)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)、越(yue)調、滬劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)。

2008年(nian)，呂劇被文(wen)化部列入國家級非物質文(wen)化遺產。中國戲曲學院(yuan)于2014年(nian)排演了呂劇《苦菜花(hua)》，獲(huo)得廣泛好(hao)評。

國家級(ji)非(fei)遺傳承(cheng)人：郎咸芬(fen)、李岱江(jiang)、林建華、李漁(yu)、王永昌。

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