長沙彈詞:曾(ceng)是城市的寵兒
長(chang)(chang)沙彈詞在(zai)清同治年間就(jiu)已經形成。初以(yi)鼓(gu)板(ban)唱(chang)(chang)道情(qing),清代(dai)戲劇家楊恩壽的《坦(tan)園文錄(lu)》中,曾詳細記述了長(chang)(chang)沙彈詞先人張跛(bo)在(zai)1863年(同治二(er)年)演唱(chang)(chang)《劉(liu)伶醉酒》時(shi)的情(qing)形: “以(yi)板(ban)鼓(gu)唱(chang)(chang)道情(qing)”、”惟妙惟肖”。
辛亥革命時,許(xu)多進步的(de)(de)知識分子,曾(ceng)運用長沙彈詞宣傳民主革命思(si)想。它(ta)用極為通俗、生動的(de)(de)唱詞痛陳列(lie)強(qiang)加緊(jin)瓜分中(zhong)國的(de)(de)危急形勢(shi),激發民眾的(de)(de)愛國熱情。
1904年(nian),長(chang)沙辟為(wei)(wei)商(shang)埠后(hou),茶鋪(pu)茶館居全省(sheng)之首;抗日(ri)戰爭后(hou),長(chang)沙茶館仍有(you)百余家。長(chang)沙人(ren)坐(zuo)茶館,不(bu)僅有(you)香(xiang)茶的誘惑,美點的享受(shou),更為(wei)(wei)其樂無窮的是聊(liao)天(tian)和聽(ting)書(shu)(shu)。當(dang)時(shi)長(chang)沙城里的說(shuo)唱藝人(ren)有(you)四五十個,有(you)20多(duo)個茶樓(lou)設(she)場(chang),日(ri)、晚兩場(chang),每場(chang)聽(ting)眾(zhong)百人(ren)。在所有(you)書(shu)(shu)場(chang)中,以火宮(gong)殿書(shu)(shu)場(chang)最為(wei)(wei)有(you)名,說(shuo)書(shu)(shu)、彈詞(ci)藝人(ren)在火宮(gong)殿搭棚演出,1940年(nian)后(hou),設(she)有(you)3個書(shu)(shu)棚,可容納聽(ting)眾(zhong)200多(duo)人(ren)。
20世紀20年代(dai)中期,長(chang)沙(sha)藝人(ren)周壽云(yun)、舒三(san)和等進(jin)入茶館(guan)茶社(she)“坐棚”說書(shu)。50年代(dai)以后(hou)定(ding)名為(wei)“長(chang)沙(sha)彈(dan)詞(ci)”。
長(chang)沙(sha)(sha)(sha)彈(dan)詞(ci)(ci)在“文革”后迅速衰落,20世紀70年(nian)代末(mo)80年(nian)代初,長(chang)沙(sha)(sha)(sha)彈(dan)詞(ci)(ci)才重獲新生,當(dang)時長(chang)沙(sha)(sha)(sha)還剩下20多名彈(dan)詞(ci)(ci)藝人。為(wei)搶救保(bao)護長(chang)沙(sha)(sha)(sha)彈(dan)詞(ci)(ci),長(chang)沙(sha)(sha)(sha)市已把長(chang)沙(sha)(sha)(sha)彈(dan)詞(ci)(ci)列入(ru)受保(bao)護的(de)歷(li)史文化遺產,并(bing)撥專項資金進行搶救整理(li)。
長(chang)沙(sha)彈(dan)(dan)詞是城市曲藝的(de)一種,它源于道情,因用長(chang)沙(sha)方言說唱(chang),也稱(cheng)長(chang)沙(sha)道情。流(liu)行于長(chang)沙(sha)、益陽、湘潭等地(di),有200多年的(de)歷史。清代(dai)戲劇(ju)家楊恩壽的(de)《坦園文錄》中(zhong),曾詳細記(ji)述了長(chang)沙(sha)彈(dan)(dan)詞先人張跛在(zai)1863年(同治二年)演唱(chang)《劉伶(ling)醉酒》時的(de)情形(xing)。辛亥革命(ming)時,許多進步的(de)知識分(fen)子(zi),曾運(yun)用長(chang)沙(sha)彈(dan)(dan)詞宣傳民主革命(ming)思想。如(ru)陳天華的(de)散韻夾雜的(de)彈(dan)(dan)詞作(zuo)品《猛回頭》,在(zai)當時就產生了強(qiang)烈的(de)影響。
長(chang)沙(sha)人的眼中,彭延昆就(jiu)等于長(chang)沙(sha)彈(dan)詞(ci),他被譽為“長(chang)沙(sha)彈(dan)詞(ci)活化(hua)石”。上世紀40年代至60年代,彭延昆在火(huo)宮(gong)殿表(biao)演,彈(dan)詞(ci)藝術也日臻成(cheng)熟,既唱(chang)傳統(tong)的《岳飛(fei)傳》 ,也唱(chang)《野火(huo)春風斗(dou)古(gu)城》 、 《烈火(huo)金剛》。懷抱一(yi)把月琴,戴著(zhu)一(yi)副墨(mo)鏡,在火(huo)宮(gong)殿的大(da)堂里操著(zhu)長(chang)沙(sha)話,伴著(zhu)板韻說古(gu)道今,成(cheng)為彭延昆的經(jing)典形(xing)象,也是長(chang)沙(sha)彈(dan)詞(ci)的形(xing)象。
曲藝出(chu)人太難彭(peng)延(yan)昆的(de)徒弟中,大(da)兵算是名氣最大(da)的(de)一位。大(da)兵表示(shi),彭(peng)老(lao)在(zai)(zai)長沙(sha)彈詞上的(de)造詣是前無古人,后無來者。自己在(zai)(zai)跟彭(peng)老(lao)的(de)學習過程中,了解了長沙(sha)語言的(de)基本(ben)規律和語音特(te)色(se),對于相(xiang)聲藝術的(de)錘煉也(ye)有非(fei)常重(zhong)要的(de)意義。
長(chang)沙彈(dan)(dan)詞初(chu)以(yi)鼓(gu)(gu)板(ban)唱道情,后(hou)(hou)來發展(zhan)為一人自彈(dan)(dan)月琴(qin)說唱;后(hou)(hou)來有了(le)兩人對唱:一人彈(dan)(dan)月琴(qin)伴(ban)唱,一人以(yi)漁鼓(gu)(gu)筒板(ban)和(he)小錢(qian)擊(ji)節,二人對唱。早期(qi)都為街頭(tou)流(liu)動演唱,內(nei)容多為“勸世文”和(he)短篇故事,1927年后(hou)(hou),開始進入(ru)書場、茶館,坐棚說唱中長(chang)篇故事。
曲本(ben)散(san)(san)文(wen)、韻(yun)(yun)文(wen)相間,說唱結合,以韻(yun)(yun)文(wen)的(de)歌唱為(wei)(wei)主。說白(bai)又(you)有(you)散(san)(san)白(bai)、韻(yun)(yun)白(bai)兩(liang)種(zhong)。唱詞多為(wei)(wei)七字句(ju)(ju)。早(zao)期的(de)唱腔(qiang)(qiang)簡(jian)單,只有(you)板(ban)(ban)(ban)式變(bian)化。后(hou)來(lai)吸收民間小(xiao)調(diao)和地(di)方戲唱腔(qiang)(qiang),成為(wei)(wei)板(ban)(ban)(ban)式變(bian)化體和曲牌(pai)連(lian)套體相結合的(de)形式。具體說來(lai)為(wei)(wei)上(shang)下(xia)句(ju)(ju)結構(gou)的(de)板(ban)(ban)(ban)腔(qiang)(qiang)體,有(you)九(jiu)板(ban)(ban)(ban)九(jiu)腔(qiang)(qiang)。九(jiu)板(ban)(ban)(ban)有(you)平板(ban)(ban)(ban)、慢板(ban)(ban)(ban)、快板(ban)(ban)(ban)、散(san)(san)板(ban)(ban)(ban)、哭板(ban)(ban)(ban)等;九(jiu)腔(qiang)(qiang)有(you)平腔(qiang)(qiang)、悲腔(qiang)(qiang)、歡(huan)腔(qiang)(qiang)、柔(rou)腔(qiang)(qiang)等。不(bu)同(tong)的(de)腔(qiang)(qiang)調(diao)分別用在各(ge)種(zhong)板(ban)(ban)(ban)式中。平板(ban)(ban)(ban)是各(ge)種(zhong)板(ban)(ban)(ban)式的(de)基礎,平腔(qiang)(qiang)是平板(ban)(ban)(ban)中用途最(zui)廣的(de)腔(qiang)(qiang)調(diao)。著名演(yan)員前有(you)鞠樹林,后(hou)有(you)舒(shu)三和等。
長沙(sha)彈(dan)(dan)詞(ci)(ci)(ci)的(de)說唱(chang)風(feng)格(ge)主要有(you)三個(ge)流(liu)派,一(yi)是廖(liao)派,以廖(liao)福興為代表,他(ta)(ta)的(de)表演,唱(chang)腔(qiang)少(shao),帶著懶洋(yang)洋(yang)的(de)味(wei)道(dao)。一(yi)是周派,以周壽云為代表,他(ta)(ta)的(de)表演,唱(chang)詞(ci)(ci)(ci)多,唱(chang)得鏗鏘有(you)力。還有(you)就是舒(shu)(shu)派,以舒(shu)(shu)三和(he)為代表,他(ta)(ta)的(de)表演,唱(chang)腔(qiang)正統,但顯得呆(dai)板。彭(peng)延(yan)(yan)昆(kun)的(de)說唱(chang)吸取了各派精華(hua),并將湘劇(ju)、花(hua)鼓(gu)調、黃(huang)梅戲(xi)、京劇(ju)的(de)一(yi)些唱(chang)腔(qiang)融入說唱(chang)中,自(zi)成一(yi)派,而他(ta)(ta)本人也被(bei)稱為"長沙(sha)彈(dan)(dan)詞(ci)(ci)(ci)活化(hua)石"。以前,長沙(sha)彈(dan)(dan)詞(ci)(ci)(ci)包括平(ping)腔(qiang)、歡腔(qiang)、柔腔(qiang)、悲腔(qiang)、大悲腔(qiang)、怒(nu)腔(qiang)、神仙腔(qiang)等唱(chang)腔(qiang),彭(peng)延(yan)(yan)昆(kun)博采眾長,融化(hua)運用,自(zi)創“濫腔(qiang)”,使長沙(sha)彈(dan)(dan)詞(ci)(ci)(ci)的(de)形(xing)式(shi)更加靈活,韻味(wei)更為深長。
長(chang)沙(sha)彈詞節目中的短段(duan)叫作“小本”,如《林英(ying)自嘆》、《湘子仕圖》、《寶(bao)釵記(ji)》等(deng)(deng),長(chang)篇有《月唐傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《七國志》、《水(shui)滸》、《西游記(ji)》、《楊家將演義》、《慈云(yun)走國》等(deng)(deng),新編曲目有短篇《賀慶蓮》、《魯提轄拳(quan)打鎮關西》、《東郭救狼(lang)》、《智闖(chuang)鄱(po)陽(yang)》和《郭亮》等(deng)(deng)。傳(chuan)(chuan)(chuan)統長(chang)書有《岳(yue)飛全(quan)傳(chuan)(chuan)(chuan)》、《殘唐》、《寶(bao)釧記(ji)》等(deng)(deng);短段(duan)有《武松打虎(hu)》等(deng)(deng)。
長(chang)沙彈詞(ci)有(you)(you)說(shuo)(shuo)有(you)(you)唱,韻散(san)結合。說(shuo)(shuo)白又有(you)(you)散(san)白、韻白兩種(zhong)。也有(you)(you)一唱到底(di)的短篇唱段。它(ta)的唱腔早(zao)期比較簡單,以板(ban)(ban)式(shi)變化體(ti)為主,在發展過程中逐漸吸(xi)收一些民間小(xiao)調和戲(xi)曲唱腔,成為板(ban)(ban)式(shi)變化體(ti)與曲牌(pai)聯套體(ti)相(xiang)結合的曲調形式(shi)。有(you)(you)“八(ba)板(ban)(ban)九腔”和“九板(ban)(ban)十三腔”之說(shuo)(shuo)。長(chang)沙彈詞(ci)傳統(tong)節(jie)目中的短段叫作“小(xiao)本”,有(you)(you)《林英(ying)自嘆》、《湘子仕(shi)圖》、《寶釧記》等。
長(chang)沙(sha)彈詞(ci)是(shi)城(cheng)市曲(qu)藝的(de)一種,在(zai)(zai)上世紀初曾(ceng)經興旺一時。但在(zai)(zai)“文(wen)革”后(hou)迅速衰落,到今天,長(chang)沙(sha)彈詞(ci)承(cheng)載的(de)所有(you)歷史和文(wen)化都肩負在(zai)(zai)彭延昆身上。
不可否認,長沙(sha)彈(dan)詞已經(jing)衰微,“物競(jing)天擇(ze),曲藝(yi)也(ye)是(shi)一(yi)樣(yang)。”長沙(sha)曲藝(yi)曾在(zai)歌(ge)廳(ting)發展起(qi)來后,借助歌(ge)廳(ting)興旺了一(yi)段時間,那(nei)時,長沙(sha)彈(dan)詞怎么沒想到進(jin)歌(ge)廳(ting)呢。力量太(tai)單薄了,再加上在(zai)印(yin)象中歌(ge)廳(ting)是(shi)很吵鬧的地(di)(di)方,而長沙(sha)彈(dan)詞需(xu)要靜下(xia)心來,閉(bi)著(zhu)眼睛慢慢地(di)(di)韻味。
現在(zai)長(chang)沙(sha)市已把長(chang)沙(sha)彈(dan)詞列入受(shou)保護的(de)歷史文化遺產,并撥(bo)專項(xiang)資金(jin)進行搶(qiang)救整理。“長(chang)沙(sha)彈(dan)詞是地(di)道的(de)長(chang)沙(sha)文化,拋棄長(chang)沙(sha)彈(dan)詞,就是拋棄長(chang)沙(sha)本土文化。”
長沙彈(dan)詞(ci)被列入國家級(ji)非物質(zhi)文化遺產名錄(lu)
深受老(lao)百姓喜(xi)愛的評書(shu)藝術(shu),已經被列入(ru)第(di)二批國家(jia)級非(fei)物質文化遺(yi)產名(ming)錄(lu)。這意(yi)味(wei)著有上千年歷史的評書(shu)藝術(shu)將得到更好地傳承保護。
在(zai)國(guo)務院剛剛公布的第(di)二批國(guo)家級非(fei)物質文(wen)化遺產名(ming)錄中,揚州彈詞(ci)、長沙彈詞(ci)、杭(hang)州評詞(ci)、杭(hang)州評話、紹興詞(ci)調(diao)、臨海詞(ci)調(diao)、四明南詞(ci)、北(bei)方(fang)評書(shu)、湖北(bei)評書(shu)、浦東說書(shu)、廈門講(jiang)古等各(ge)地評書(shu)類(lei)藝(yi)術都榜上有(you)名(ming)。