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歷史源流

長沙彈詞：曾是(shi)城市的(de)寵兒(er)

長沙(sha)彈(dan)詞(ci)在清同治(zhi)年間就已經形成。初以鼓板(ban)唱(chang)道情(qing)，清代(dai)戲劇(ju)家(jia)楊恩壽的《坦(tan)園文(wen)錄》中，曾詳(xiang)細記述(shu)了長沙(sha)彈(dan)詞(ci)先人張跛在1863年(同治(zhi)二年)演唱(chang)《劉伶醉酒》時的情(qing)形： “以板(ban)鼓唱(chang)道情(qing)”、”惟妙惟肖”。

辛亥革命(ming)時，許多進步(bu)的(de)(de)(de)知識分子，曾(ceng)運用(yong)長沙彈(dan)詞(ci)宣(xuan)傳民主革命(ming)思想。它用(yong)極(ji)為通俗、生動的(de)(de)(de)唱詞(ci)痛陳列強加(jia)緊瓜分中(zhong)國的(de)(de)(de)危急(ji)形勢，激發民眾的(de)(de)(de)愛國熱情。

1904年(nian)，長(chang)(chang)沙(sha)辟(pi)為(wei)商埠后，茶鋪茶館(guan)居全省之(zhi)首(shou)；抗日戰爭(zheng)后，長(chang)(chang)沙(sha)茶館(guan)仍有百余(yu)家。長(chang)(chang)沙(sha)人坐茶館(guan)，不僅有香茶的(de)誘(you)惑，美點的(de)享受，更為(wei)其樂無窮的(de)是聊天和聽書(shu)(shu)。當時長(chang)(chang)沙(sha)城里的(de)說唱藝(yi)人有四五(wu)十個，有20多(duo)個茶樓(lou)設(she)場(chang)(chang)，日、晚兩場(chang)(chang)，每場(chang)(chang)聽眾百人。在(zai)所有書(shu)(shu)場(chang)(chang)中，以火(huo)宮殿書(shu)(shu)場(chang)(chang)最為(wei)有名(ming)，說書(shu)(shu)、彈詞藝(yi)人在(zai)火(huo)宮殿搭棚演出，1940年(nian)后，設(she)有3個書(shu)(shu)棚，可容(rong)納聽眾200多(duo)人。

20世紀20年代中(zhong)期，長(chang)沙藝人周(zhou)壽云、舒三和等進入茶館茶社“坐(zuo)棚”說書。50年代以后定(ding)名(ming)為“長(chang)沙彈(dan)詞(ci)”。

長(chang)沙彈(dan)(dan)(dan)(dan)詞(ci)(ci)在“文革”后迅(xun)速衰落，20世紀(ji)70年代末80年代初，長(chang)沙彈(dan)(dan)(dan)(dan)詞(ci)(ci)才重(zhong)獲(huo)新(xin)生，當時長(chang)沙還剩下20多名彈(dan)(dan)(dan)(dan)詞(ci)(ci)藝人(ren)。為搶(qiang)救保護(hu)(hu)長(chang)沙彈(dan)(dan)(dan)(dan)詞(ci)(ci)，長(chang)沙市已把長(chang)沙彈(dan)(dan)(dan)(dan)詞(ci)(ci)列入受保護(hu)(hu)的(de)歷(li)史(shi)文化遺(yi)產，并(bing)撥專項資金進行(xing)搶(qiang)救整理。

艱難歷程

長(chang)沙(sha)(sha)彈詞(ci)是城市(shi)曲藝的(de)一(yi)種，它源于(yu)道(dao)情，因(yin)用長(chang)沙(sha)(sha)方言說唱，也稱長(chang)沙(sha)(sha)道(dao)情。流行(xing)于(yu)長(chang)沙(sha)(sha)、益陽(yang)、湘(xiang)潭(tan)等地，有200多年的(de)歷史。清代戲劇家楊恩壽的(de)《坦(tan)園文錄》中，曾(ceng)(ceng)詳細記述(shu)了長(chang)沙(sha)(sha)彈詞(ci)先人張跛在1863年(同(tong)治二年)演唱《劉伶醉(zui)酒》時(shi)的(de)情形(xing)。辛亥革命時(shi)，許多進步的(de)知識分子(zi)，曾(ceng)(ceng)運用長(chang)沙(sha)(sha)彈詞(ci)宣傳民主革命思想(xiang)。如陳(chen)天華的(de)散韻夾雜的(de)彈詞(ci)作品(pin)《猛(meng)回頭》，在當時(shi)就產生了強烈(lie)的(de)影響(xiang)。

主要藝人

長(chang)沙(sha)(sha)人的(de)(de)眼中(zhong)，彭延(yan)(yan)昆(kun)就等于(yu)長(chang)沙(sha)(sha)彈(dan)(dan)詞(ci)，他被譽為(wei)“長(chang)沙(sha)(sha)彈(dan)(dan)詞(ci)活化石”。上世紀40年代至60年代，彭延(yan)(yan)昆(kun)在火(huo)宮殿表演(yan)，彈(dan)(dan)詞(ci)藝術也日臻成熟，既唱傳統的(de)(de)《岳飛傳》 ，也唱《野火(huo)春風斗古城》 、 《烈火(huo)金剛》。懷抱一把月琴，戴著(zhu)(zhu)一副墨鏡，在火(huo)宮殿的(de)(de)大堂里操著(zhu)(zhu)長(chang)沙(sha)(sha)話，伴著(zhu)(zhu)板韻(yun)說古道今，成為(wei)彭延(yan)(yan)昆(kun)的(de)(de)經典形象(xiang)，也是長(chang)沙(sha)(sha)彈(dan)(dan)詞(ci)的(de)(de)形象(xiang)。

曲(qu)藝出人太難彭(peng)延昆的(de)(de)徒弟(di)中(zhong)，大(da)兵算是(shi)名(ming)氣最大(da)的(de)(de)一位(wei)。大(da)兵表(biao)示(shi)，彭(peng)老在長沙(sha)(sha)彈詞上的(de)(de)造詣是(shi)前無(wu)古人，后無(wu)來(lai)者。自己在跟彭(peng)老的(de)(de)學習過程中(zhong)，了解(jie)了長沙(sha)(sha)語言的(de)(de)基本規律(lv)和語音特色，對于相聲藝術的(de)(de)錘煉也有非常(chang)重要的(de)(de)意義。

藝術特色

長沙(sha)彈詞初以鼓板唱(chang)(chang)(chang)(chang)道情，后(hou)來發展為(wei)(wei)一(yi)人(ren)自彈月琴說唱(chang)(chang)(chang)(chang)；后(hou)來有(you)了兩人(ren)對唱(chang)(chang)(chang)(chang)：一(yi)人(ren)彈月琴伴(ban)唱(chang)(chang)(chang)(chang)，一(yi)人(ren)以漁(yu)鼓筒板和(he)小(xiao)錢(qian)擊(ji)節，二人(ren)對唱(chang)(chang)(chang)(chang)。早期都為(wei)(wei)街頭(tou)流動演唱(chang)(chang)(chang)(chang)，內容多為(wei)(wei)“勸世文(wen)”和(he)短(duan)篇(pian)故事(shi)，1927年后(hou)，開始進入書場、茶館，坐棚說唱(chang)(chang)(chang)(chang)中長篇(pian)故事(shi)。

曲本散文、韻文相間，說唱(chang)結合，以(yi)韻文的(de)(de)(de)(de)歌(ge)唱(chang)為主。說白又有(you)散白、韻白兩種(zhong)。唱(chang)詞多為七字句。早期(qi)的(de)(de)(de)(de)唱(chang)腔簡單(dan)，只有(you)板(ban)(ban)(ban)(ban)式(shi)變化(hua)。后(hou)來吸收民間小(xiao)調和(he)(he)地方戲唱(chang)腔，成(cheng)為板(ban)(ban)(ban)(ban)式(shi)變化(hua)體(ti)和(he)(he)曲牌連套(tao)體(ti)相結合的(de)(de)(de)(de)形式(shi)。具體(ti)說來為上下句結構的(de)(de)(de)(de)板(ban)(ban)(ban)(ban)腔體(ti)，有(you)九(jiu)板(ban)(ban)(ban)(ban)九(jiu)腔。九(jiu)板(ban)(ban)(ban)(ban)有(you)平(ping)板(ban)(ban)(ban)(ban)、慢板(ban)(ban)(ban)(ban)、快板(ban)(ban)(ban)(ban)、散板(ban)(ban)(ban)(ban)、哭(ku)板(ban)(ban)(ban)(ban)等(deng)(deng)；九(jiu)腔有(you)平(ping)腔、悲腔、歡腔、柔腔等(deng)(deng)。不同的(de)(de)(de)(de)腔調分(fen)別用在各種(zhong)板(ban)(ban)(ban)(ban)式(shi)中(zhong)。平(ping)板(ban)(ban)(ban)(ban)是(shi)各種(zhong)板(ban)(ban)(ban)(ban)式(shi)的(de)(de)(de)(de)基礎，平(ping)腔是(shi)平(ping)板(ban)(ban)(ban)(ban)中(zhong)用途最廣的(de)(de)(de)(de)腔調。著名(ming)演員前(qian)有(you)鞠(ju)樹林，后(hou)有(you)舒(shu)三和(he)(he)等(deng)(deng)。

風格流派

長(chang)沙彈詞的(de)(de)說唱(chang)風格主要(yao)有(you)三(san)個流派(pai)，一是(shi)(shi)廖派(pai)，以廖福(fu)興為代(dai)表(biao)(biao)，他(ta)的(de)(de)表(biao)(biao)演，唱(chang)腔(qiang)(qiang)少(shao)，帶著懶洋洋的(de)(de)味道。一是(shi)(shi)周派(pai)，以周壽云為代(dai)表(biao)(biao)，他(ta)的(de)(de)表(biao)(biao)演，唱(chang)詞多，唱(chang)得鏗鏘有(you)力。還有(you)就(jiu)是(shi)(shi)舒派(pai)，以舒三(san)和為代(dai)表(biao)(biao)，他(ta)的(de)(de)表(biao)(biao)演，唱(chang)腔(qiang)(qiang)正統，但(dan)顯得呆板。彭延昆的(de)(de)說唱(chang)吸取了各派(pai)精華，并將湘(xiang)劇、花(hua)鼓(gu)調、黃梅(mei)戲(xi)、京劇的(de)(de)一些(xie)唱(chang)腔(qiang)(qiang)融(rong)入說唱(chang)中，自(zi)成一派(pai),而他(ta)本人也被(bei)稱為"長(chang)沙彈詞活化石"。以前(qian),長(chang)沙彈詞包括平腔(qiang)(qiang)、歡腔(qiang)(qiang)、柔腔(qiang)(qiang)、悲腔(qiang)(qiang)、大(da)悲腔(qiang)(qiang)、怒腔(qiang)(qiang)、神仙(xian)腔(qiang)(qiang)等唱(chang)腔(qiang)(qiang)，彭延昆博采(cai)眾長(chang)，融(rong)化運(yun)用(yong)，自(zi)創(chuang)“濫腔(qiang)(qiang)”，使長(chang)沙彈詞的(de)(de)形式更(geng)(geng)加(jia)靈活,韻味更(geng)(geng)為深長(chang)。

主要曲目

長沙(sha)彈(dan)詞節(jie)目中(zhong)的短段叫作(zuo)“小本”，如(ru)《林英自(zi)嘆》、《湘子仕圖(tu)》、《寶釵記》等(deng)，長篇有(you)《月唐傳》、《七國志》、《水(shui)滸》、《西游記》、《楊(yang)家將(jiang)演義(yi)》、《慈云走國》等(deng)，新編曲目有(you)短篇《賀慶蓮》、《魯(lu)提轄拳打(da)鎮關西》、《東郭救狼》、《智(zhi)闖(chuang)鄱陽(yang)》和(he)《郭亮》等(deng)。傳統長書(shu)有(you)《岳飛(fei)全傳》、《殘唐》、《寶釧記》等(deng)；短段有(you)《武(wu)松打(da)虎》等(deng)。

傳承意義

曲藝在經受著考驗

長(chang)沙彈(dan)詞有(you)說(shuo)有(you)唱(chang)，韻(yun)散(san)結(jie)(jie)合。說(shuo)白(bai)又有(you)散(san)白(bai)、韻(yun)白(bai)兩種。也(ye)有(you)一唱(chang)到底的(de)短篇唱(chang)段(duan)。它的(de)唱(chang)腔(qiang)早期比(bi)較簡單，以板(ban)式變化體為主，在發展過程中逐漸(jian)吸(xi)收一些民(min)間小調(diao)和(he)戲曲(qu)唱(chang)腔(qiang)，成為板(ban)式變化體與曲(qu)牌聯套體相結(jie)(jie)合的(de)曲(qu)調(diao)形式。有(you)“八板(ban)九(jiu)(jiu)腔(qiang)”和(he)“九(jiu)(jiu)板(ban)十三(san)腔(qiang)”之說(shuo)。長(chang)沙彈(dan)詞傳統(tong)節目中的(de)短段(duan)叫作“小本(ben)”，有(you)《林英自嘆》、《湘子仕圖》、《寶釧記(ji)》等。

長(chang)沙彈(dan)詞是城市曲藝的一種，在(zai)上(shang)世(shi)紀(ji)初(chu)曾經興旺一時。但(dan)在(zai)“文革”后(hou)迅速衰落，到今(jin)天，長(chang)沙彈(dan)詞承載的所有歷史(shi)和文化都肩負在(zai)彭延昆身上(shang)。

不可否(fou)認，長沙(sha)彈(dan)詞已經衰微(wei)，“物競天(tian)擇，曲(qu)藝也(ye)是一樣。”長沙(sha)曲(qu)藝曾在(zai)歌廳(ting)(ting)發展(zhan)起來后，借助歌廳(ting)(ting)興旺了一段(duan)時間，那時，長沙(sha)彈(dan)詞怎么沒想到進歌廳(ting)(ting)呢。力(li)量太單薄了，再加上在(zai)印象中歌廳(ting)(ting)是很吵鬧的地方(fang)，而(er)長沙(sha)彈(dan)詞需(xu)要靜(jing)下心來，閉著眼睛慢慢地韻味。

不可拋棄

現在長沙(sha)(sha)(sha)市已把長沙(sha)(sha)(sha)彈詞列入受保護的(de)歷史文(wen)化(hua)遺產，并撥專項資金(jin)進行(xing)搶救整(zheng)理。“長沙(sha)(sha)(sha)彈詞是(shi)地(di)道的(de)長沙(sha)(sha)(sha)文(wen)化(hua)，拋棄長沙(sha)(sha)(sha)彈詞，就是(shi)拋棄長沙(sha)(sha)(sha)本土文(wen)化(hua)。”

列入非遺

長沙彈詞(ci)被(bei)列入(ru)國家級非物(wu)質文化遺(yi)產名錄(lu)

深(shen)受老百(bai)姓喜愛的評書藝術，已經被列入第二(er)批(pi)國家級(ji)非(fei)物質文化遺產名(ming)錄。這意味(wei)著有上千年歷史的評書藝術將得(de)到更好地傳承保護。

在(zai)國(guo)務院(yuan)剛剛公布的第二批國(guo)家級非物質文化遺產名錄中(zhong)，揚州(zhou)(zhou)彈(dan)詞(ci)、長沙彈(dan)詞(ci)、杭(hang)州(zhou)(zhou)評詞(ci)、杭(hang)州(zhou)(zhou)評話、紹興詞(ci)調(diao)、臨海(hai)詞(ci)調(diao)、四明南詞(ci)、北(bei)方評書(shu)、湖北(bei)評書(shu)、浦東說(shuo)書(shu)、廈門講(jiang)古等(deng)各(ge)地(di)評書(shu)類(lei)藝術都榜上有名。