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“說(shuo)古(gu)今(jin)故事 ，講(jiang)天地傳奇"（kang koo kim koo sir，ser thian te tuan ki）。訴說(shuo)著泉(quan)州電視臺閩南(nan)語頻道的(de)欄目的(de)開始！泉(quan)州電視臺名牌欄目，經(jing)過十多年來運作，已成為(wei)泉(quan)州一種(zhong)新的(de)藝術品種(zhong)走(zou)進千家萬戶。全新改后(hou)，一批個(ge)性鮮明的(de)新講(jiang)古(gu)人出現在欄目中(zhong)，講(jiang)古(gu)形式更加豐富(fu)，故事更為(wei)精。
開元寺的傳說
東西塔的故事
洛陽橋的傳說——蔡(cai)端蔡(cai)端，本府為官
洛陽(yang)橋的傳說——觀音媽助橋錢(qian)
洛陽(yang)橋的傳(chuan)說——誰人(ren)下得海
李五重修洛陽橋
清(qing)源山——老君巖(yan)
清源洞通洛陽橋
清源(yuan)山——天侶呈(cheng)瑞
清源山(shan)——俞(yu)大猷(you)練膽石(shi)
清源山——狀元石
清源山——連(lian)心石
仙(xian)公山的傳說——何氏九仙(xian)
仙公(gong)山的傳說——掌上功名
仙公(gong)山的傳說(shuo)——梅花深處(chu)
仙公山的(de)傳(chuan)說——仙鹿除(chu)蚊
仙(xian)公山的傳(chuan)說——出米(mi)巖(yan)和仙(xian)腳跡
安平橋的故事
東并橋的傳說
姑嫂塔
圣墓與風動石
圣墓前的阿訇墓
天后宮的龍柱
承天寺景物
崇福寺大鐘
泉州南少林寺
俗語編：
阿公(gong)不值一個(ge)錫(xi)夜壺(hu)
小時偷拿針，長大偷扛杉(shan)
無糧思上梁，無米打(da)和尚
人中(zhong)進(jin)士(shi)，你(ni)拔死羊母(mu)
揀(jian)啊揀(jian)，揀(jian)著一個賣龍眼
三人五目，過(guo)后沒(mei)長短腳話
《泉州(zhou)講古》說古今故事 講天地(di)傳奇
閩南語(yu)頻道周(zhou)(zhou)二、四(si)、六(liu)19：53首(shou)播，周(zhou)(zhou)二、四(si)、六(liu)08：35，周(zhou)(zhou)一(yi)(yi)(yi)、四(si)、六(liu)16：05，周(zhou)(zhou)一(yi)(yi)(yi)、三、五(wu)23：45重(zhong)(zhong)播，新(xin)聞綜合頻道周(zhou)(zhou)二至(zhi)周(zhou)(zhou)日(ri)06：30、周(zhou)(zhou)一(yi)(yi)(yi)至(zhi)周(zhou)(zhou)六(liu)18：10重(zhong)(zhong)播 泉州電視臺名牌欄目，故事更(geng)為精彩(cai)。
“原文再續(xu)，書接上(shang)一回。”每當這(zhe)句熟(shu)悉的(de)(de)開場白每天是(shi)在(zai)固定的(de)(de)時間，通過電波從收(shou)(shou)音機傳出時，相信有許多人都(dou)會馬上(shang)全(quan)神貫(guan)注起(qi)來。因為(wei)小說連播要開播了。說到粵語說書（即講(jiang)古）。興起(qi)在(zai)二(er)十世(shi)紀七十年(nian)代(dai)末，八十年(nian)代(dai)中到九十年(nian)代(dai)初最(zui)為(wei)鼎盛(sheng)。而(er)生于八十年(nian)代(dai)初的(de)(de)筆者(zhe)就(jiu)是(shi)粵語說書的(de)(de)忠實聽眾(zhong)，仍(reng)然(ran)在(zai)收(shou)(shou)聽。雖然(ran)所播放的(de)(de)故事早就(jiu)已經聽得(de)倒背如流(liu)，但每到那個特(te)定時間還會情不自禁地去找收(shou)(shou)音機。
一(yi)說(shuo)(shuo)到(dao)粵語(yu)(yu)說(shuo)(shuo)書(shu)就不得不提(ti)到(dao)說(shuo)(shuo)書(shu)人，而這(zhe)些(xie)說(shuo)(shuo)書(shu)人在(zai)筆者(zhe)的(de)(de)(de)心目中(zhong)簡直可以(yi)說(shuo)(shuo)是(shi)語(yu)(yu)言(yan)(yan)藝術大(da)師(shi)或(huo)者(zhe)是(shi)語(yu)(yu)言(yan)(yan)藝術家。可以(yi)用語(yu)(yu)言(yan)(yan)將(jiang)文字(zi)變得活靈(ling)活現，其中(zhong)就要看說(shuo)(shuo)書(shu)人的(de)(de)(de)表達(da)功力，這(zhe)就是(shi)說(shuo)(shuo)書(shu)魅力的(de)(de)(de)所(suo)在(zai)。而當中(zhong)的(de)(de)(de)表表者(zhe)就要數以(yi)下幾位。張悅楷(kai)(kai)、梁錦輝(hui)、林兆(zhao)明(ming)、等等。當中(zhong)就以(yi)張悅楷(kai)(kai)（楷(kai)(kai)叔）所(suo)留下的(de)(de)(de)作品(pin)最(zui)為多，可惜(xi)的(de)(de)(de)是(shi)上(shang)述(shu)的(de)(de)(de)幾位名家不是(shi)仙逝(shi)就是(shi)年(nian)事已(yi)(yi)高，已(yi)(yi)經不能在(zai)上(shang)講(jiang)古(gu)(gu)壇。筆者(zhe)所(suo)知，只(zhi)有顏志圖老師(shi)在(zai)廣州的(de)(de)(de)某公園開設講(jiang)古(gu)(gu)壇，但可惜(xi)的(de)(de)(de)是(shi)聽(ting)眾越來越少。雖然說(shuo)(shuo)有專(zhuan)業的(de)(de)(de)電(dian)臺節(jie)目主持人偶然也會(hui)“客串”講(jiang)古(gu)(gu)，但畢竟不是(shi)專(zhuan)職人員(yuan)，感覺就相差(cha)甚(shen)遠(yuan)。講(jiang)古(gu)(gu)業的(de)(de)(de)息微和后繼無(wu)人等阻礙，相信不久(jiu)的(de)(de)(de)將(jiang)來粵語(yu)(yu)講(jiang)古(gu)(gu)將(jiang)會(hui)失傳。
國(guo)前(qian)，本地閑間有飲茶(cha)講(jiang)古(gu)(gu)習慣。講(jiang)古(gu)(gu)，在缺少文娛活動的(de)年代里，是人們(men)陶冶精神、增進(jin)知識(shi)的(de)一種形(xing)式。有業余的(de)消遣的(de)，也有以講(jiang)古(gu)(gu)換取口食的(de)。
業余(yu)講古(gu)，就(jiu)是(shi)晚上厝邊鄰(lin)里老(lao)人(ren)(ren)小孩走(zou)近(jin)閑間，聽聽有(you)歷(li)史(shi)知識的(de)(de)老(lao)人(ren)(ren)講述古(gu)代英雄人(ren)(ren)物，或長(chang)篇歷(li)史(shi)故事，也有(you)講“咸古(gu)”的(de)(de)，就(jiu)是(shi)世上的(de)(de)奸(jian)夫淫婦的(de)(de)亂倫事，這(zhe)是(shi)一種消遣類型(xing)的(de)(de)講古(gu)形式。
也有(you)一(yi)些落魄文人(ren)為了生(sheng)活，以講(jiang)古換(huan)取口食(shi)或(huo)(huo)少許錢(qian)米來維持(chi)半饑不飽的生(sheng)活。他們(men)學識較多(duo)(duo)，見(jian)多(duo)(duo)識廣，而且有(you)一(yi)定語(yu)言(yan)表達能力。他們(men)用滑稽的語(yu)言(yan)，多(duo)(duo)變的腔(qiang)調，花詼動作講(jiang)述長(chang)篇(pian)小說《三俠五義(yi)》、《薛仁(ren)貴全傳》、《楊家將(jiang)全傳》、《三國演(yan)義(yi)》、《水滸傳》、《西游記》、《封神》等情節(jie)離(li)奇有(you)趣(qu)的故事、人(ren)物(wu)。或(huo)(huo)是《八(ba)美(mei)圖(tu)》、《唐伯虎點秋香(xiang)(xiang)》、《梵宮(gong)春色》等的佳人(ren)才(cai)子故事，讓聽者(zhe)津(jin)津(jin)有(you)味。他們(men)以多(duo)(duo)少炷香(xiang)(xiang)來計算時(shi)間(jian)，在講(jiang)演(yan)前先與閑間(jian)主人(ren)商定每炷香(xiang)(xiang)燒完多(duo)(duo)少米錢(qian)，再由主人(ren)向(xiang)聽者(zhe)收取還給講(jiang)古者(zhe)。
