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“說(shuo)古(gu)今(jin)故事 ，講(jiang)天地傳奇"（kang koo kim koo sir，ser thian te tuan ki）。訴(su)說(shuo)著泉州電(dian)視臺閩南(nan)語頻道的欄目的開(kai)始！泉州電(dian)視臺名牌欄目，經過(guo)十多年(nian)來運作，已成為泉州一種新的藝術(shu)品種走(zou)進(jin)千家萬戶。全新改后，一批個性(xing)鮮明的新講(jiang)古(gu)人出現在(zai)欄目中，講(jiang)古(gu)形式更加豐富(fu)，故事更為精。
開元寺的傳說
東西塔的故事
洛(luo)陽橋的(de)傳說——蔡端蔡端，本府為(wei)官(guan)
洛(luo)陽橋的傳(chuan)說——觀音媽(ma)助(zhu)橋錢
洛陽橋的傳說——誰人下得海
李五重修洛陽橋
清源山——老君巖
清源洞通洛陽橋
清源山——天侶呈瑞
清源(yuan)山——俞(yu)大(da)猷練膽石
清源(yuan)山——狀元石
清(qing)源山——連心(xin)石
仙(xian)公(gong)山的傳說(shuo)——何氏九仙(xian)
仙(xian)公山的傳說——掌上(shang)功名
仙公(gong)山的傳(chuan)說——梅花深處
仙公山的傳說——仙鹿除蚊
仙公山的傳說——出米巖和仙腳跡
安平橋的故事
東并橋的傳說
姑嫂塔
圣墓與風動石
圣墓前的阿訇墓
天后宮的龍柱
承天寺景物
崇福寺大鐘
泉州南少林寺
俗語編：
阿公不值一(yi)個(ge)錫夜壺
小時(shi)偷拿針，長大偷扛杉
無糧思上梁，無米打和尚(shang)
人中進士，你拔死羊母
揀(jian)啊揀(jian)，揀(jian)著(zhu)一個賣(mai)龍(long)眼(yan)
三(san)人(ren)五(wu)目，過(guo)后沒長短(duan)腳(jiao)話(hua)
《泉州講(jiang)古(gu)》說古(gu)今故事 講(jiang)天地傳(chuan)奇(qi)
閩南(nan)語頻道周(zhou)(zhou)(zhou)二(er)(er)(er)、四、六(liu)19：53首播(bo)(bo)，周(zhou)(zhou)(zhou)二(er)(er)(er)、四、六(liu)08：35，周(zhou)(zhou)(zhou)一(yi)(yi)、四、六(liu)16：05，周(zhou)(zhou)(zhou)一(yi)(yi)、三(san)、五23：45重播(bo)(bo)，新聞綜合頻道周(zhou)(zhou)(zhou)二(er)(er)(er)至(zhi)周(zhou)(zhou)(zhou)日06：30、周(zhou)(zhou)(zhou)一(yi)(yi)至(zhi)周(zhou)(zhou)(zhou)六(liu)18：10重播(bo)(bo) 泉州電(dian)視(shi)臺名牌欄目，故事更(geng)為精彩。
“原(yuan)文再續，書(shu)(shu)接上一回。”每當這句熟悉的開(kai)場白每天是(shi)在固定的時間，通過電(dian)波從收音機傳出時，相信(xin)有許多人都會馬上全神(shen)貫注起來。因(yin)為小說(shuo)連播要開(kai)播了。說(shuo)到(dao)粵語說(shuo)書(shu)(shu)（即講古(gu)）。興起在二十(shi)(shi)世紀七十(shi)(shi)年(nian)代末，八十(shi)(shi)年(nian)代中(zhong)到(dao)九十(shi)(shi)年(nian)代初最(zui)為鼎(ding)盛。而生于八十(shi)(shi)年(nian)代初的筆者就是(shi)粵語說(shuo)書(shu)(shu)的忠實聽(ting)眾，仍然(ran)(ran)在收聽(ting)。雖然(ran)(ran)所播放的故事早就已(yi)經聽(ting)得倒背如流，但(dan)每到(dao)那個特定時間還(huan)會情不自禁地去找收音機。
一說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)到粵語(yu)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)就不(bu)得不(bu)提到說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)人(ren)(ren)，而(er)這些說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)人(ren)(ren)在(zai)筆者(zhe)(zhe)的(de)(de)心目(mu)中(zhong)(zhong)簡直可以說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)語(yu)言藝(yi)(yi)術大師或者(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)語(yu)言藝(yi)(yi)術家(jia)。可以用語(yu)言將(jiang)(jiang)文字變得活(huo)靈活(huo)現(xian)，其中(zhong)(zhong)就要看(kan)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)人(ren)(ren)的(de)(de)表達功(gong)力，這就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)魅力的(de)(de)所(suo)(suo)在(zai)。而(er)當中(zhong)(zhong)的(de)(de)表表者(zhe)(zhe)就要數以下(xia)(xia)幾(ji)位。張(zhang)悅(yue)楷、梁錦輝、林兆明、等(deng)等(deng)。當中(zhong)(zhong)就以張(zhang)悅(yue)楷（楷叔）所(suo)(suo)留下(xia)(xia)的(de)(de)作品最為多，可惜的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)上(shang)述的(de)(de)幾(ji)位名家(jia)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)仙逝就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)年事已(yi)(yi)高，已(yi)(yi)經(jing)不(bu)能(neng)在(zai)上(shang)講(jiang)古(gu)壇。筆者(zhe)(zhe)所(suo)(suo)知(zhi)，只有(you)顏志(zhi)圖老(lao)師在(zai)廣州(zhou)的(de)(de)某公園開設講(jiang)古(gu)壇，但可惜的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)聽眾越來越少。雖然說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)有(you)專(zhuan)業的(de)(de)電臺節目(mu)主(zhu)持人(ren)(ren)偶然也會(hui)“客串”講(jiang)古(gu)，但畢竟不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)專(zhuan)職(zhi)人(ren)(ren)員，感(gan)覺就相差甚遠。講(jiang)古(gu)業的(de)(de)息微和后繼無人(ren)(ren)等(deng)阻(zu)礙(ai)，相信不(bu)久的(de)(de)將(jiang)(jiang)來粵語(yu)講(jiang)古(gu)將(jiang)(jiang)會(hui)失傳。
國前，本地閑間有(you)(you)飲茶講(jiang)古(gu)習(xi)慣(guan)。講(jiang)古(gu)，在(zai)缺少文娛活(huo)動的(de)(de)(de)年(nian)代里，是人們(men)陶(tao)冶精神、增(zeng)進知識的(de)(de)(de)一種形式。有(you)(you)業余的(de)(de)(de)消遣的(de)(de)(de)，也有(you)(you)以(yi)講(jiang)古(gu)換(huan)取口食的(de)(de)(de)。
業余講(jiang)(jiang)古(gu)，就(jiu)是晚上厝邊鄰(lin)里老(lao)人(ren)(ren)小孩(hai)走近閑間，聽(ting)聽(ting)有(you)歷(li)史知(zhi)識的(de)老(lao)人(ren)(ren)講(jiang)(jiang)述(shu)古(gu)代英(ying)雄(xiong)人(ren)(ren)物(wu)，或長篇歷(li)史故事(shi)，也有(you)講(jiang)(jiang)“咸(xian)古(gu)”的(de)，就(jiu)是世上的(de)奸夫淫婦的(de)亂倫事(shi)，這是一種(zhong)消(xiao)遣類型的(de)講(jiang)(jiang)古(gu)形式。
也有(you)一(yi)些落魄文(wen)人(ren)為了生(sheng)(sheng)活(huo)，以講(jiang)古換(huan)取口食或少許(xu)錢(qian)(qian)米(mi)來維持半饑不飽的(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)。他(ta)們(men)學識較多，見多識廣，而且(qie)有(you)一(yi)定語言表達能力。他(ta)們(men)用滑稽的(de)(de)語言，多變的(de)(de)腔調，花(hua)詼動作(zuo)講(jiang)述長篇小說《三俠五義(yi)》、《薛仁貴全(quan)傳》、《楊家(jia)將全(quan)傳》、《三國演(yan)義(yi)》、《水滸傳》、《西游記》、《封神(shen)》等情節離奇有(you)趣的(de)(de)故(gu)事(shi)、人(ren)物。或是《八美圖》、《唐伯(bo)虎點(dian)秋香(xiang)》、《梵宮春色》等的(de)(de)佳人(ren)才子故(gu)事(shi)，讓聽者(zhe)津(jin)津(jin)有(you)味。他(ta)們(men)以多少炷香(xiang)來計算時間，在(zai)講(jiang)演(yan)前(qian)先與閑間主(zhu)人(ren)商定每炷香(xiang)燒完(wan)多少米(mi)錢(qian)(qian)，再由主(zhu)人(ren)向(xiang)聽者(zhe)收取還給講(jiang)古者(zhe)。
