“說古今故事 ,講(jiang)天地傳(chuan)奇"(kang koo kim koo sir,ser thian te tuan ki)。訴說著(zhu)泉(quan)(quan)州電視臺閩南語頻道(dao)的(de)欄(lan)目(mu)(mu)的(de)開始!泉(quan)(quan)州電視臺名牌欄(lan)目(mu)(mu),經過十多年(nian)來運作,已成為(wei)泉(quan)(quan)州一(yi)種新(xin)的(de)藝(yi)術品種走進千家萬戶。全新(xin)改(gai)后,一(yi)批(pi)個性鮮明(ming)的(de)新(xin)講(jiang)古人出現在欄(lan)目(mu)(mu)中,講(jiang)古形式(shi)更加豐富,故事更為(wei)精。
開元寺的傳說
東西塔的故事
洛(luo)陽(yang)橋的傳說(shuo)——蔡(cai)端蔡(cai)端,本府為官
洛(luo)陽橋(qiao)的傳說——觀音媽(ma)助橋(qiao)錢
洛陽橋的(de)傳說——誰(shui)人下得海
李五重修洛陽橋
清源山——老(lao)君巖
清源洞通洛陽橋
清源山——天侶呈(cheng)瑞(rui)
清源山——俞大猷練膽(dan)石
清(qing)源山——狀元(yuan)石
清源山——連(lian)心石
仙公山(shan)的傳說——何氏(shi)九仙
仙公山的傳說——掌上功名
仙公山(shan)的傳說——梅花深處
仙(xian)公山的傳說——仙(xian)鹿除蚊
仙公(gong)山的傳說——出米巖和(he)仙腳跡
安平橋的故事
東并橋的傳說
姑嫂塔
圣墓與風動石
圣墓前的阿訇墓
天后宮的龍柱
承天寺景物
崇福寺大鐘
泉州南少林寺
俗語編:
阿公不值一個錫夜(ye)壺(hu)
小時偷拿(na)針(zhen),長大偷扛杉
無(wu)糧思上梁(liang),無(wu)米打(da)和尚
人中進士(shi),你拔(ba)死羊(yang)母
揀啊揀,揀著一個賣(mai)龍眼
三人五目,過(guo)后沒長短(duan)腳話(hua)
《泉州講(jiang)古(gu)》說古(gu)今故事(shi) 講(jiang)天(tian)地傳奇
閩南語頻道(dao)周(zhou)(zhou)二(er)、四、六19:53首(shou)播(bo)(bo)(bo),周(zhou)(zhou)二(er)、四、六08:35,周(zhou)(zhou)一、四、六16:05,周(zhou)(zhou)一、三、五(wu)23:45重(zhong)播(bo)(bo)(bo),新聞綜合頻道(dao)周(zhou)(zhou)二(er)至周(zhou)(zhou)日06:30、周(zhou)(zhou)一至周(zhou)(zhou)六18:10重(zhong)播(bo)(bo)(bo) 泉州電視(shi)臺名牌(pai)欄目,故(gu)事更為精彩。
“原(yuan)文再續,書接上一回。”每當(dang)這句熟(shu)悉的(de)(de)開場白每天(tian)是在固(gu)定(ding)的(de)(de)時(shi)(shi)間,通過電波從收(shou)音(yin)機(ji)(ji)傳出時(shi)(shi),相信有(you)許多人都會馬上全(quan)神貫注(zhu)起來。因為小說連播(bo)(bo)要開播(bo)(bo)了。說到(dao)(dao)粵語說書(即(ji)講(jiang)古)。興(xing)起在二(er)十(shi)世紀七十(shi)年(nian)代末,八十(shi)年(nian)代中到(dao)(dao)九十(shi)年(nian)代初最為鼎盛。而生于(yu)八十(shi)年(nian)代初的(de)(de)筆者就是粵語說書的(de)(de)忠實聽(ting)眾,仍(reng)然在收(shou)聽(ting)。雖然所播(bo)(bo)放的(de)(de)故事早就已經聽(ting)得(de)倒背如流(liu),但每到(dao)(dao)那(nei)個特(te)定(ding)時(shi)(shi)間還會情不(bu)自禁(jin)地去找收(shou)音(yin)機(ji)(ji)。
一說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)到粵語(yu)(yu)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)就(jiu)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)提到說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)人(ren)(ren),而這些說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)人(ren)(ren)在筆者(zhe)的(de)心目(mu)(mu)中(zhong)簡直可以說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)語(yu)(yu)言藝術大(da)師(shi)(shi)或(huo)者(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)語(yu)(yu)言藝術家(jia)。可以用語(yu)(yu)言將(jiang)文字變得活靈活現,其(qi)中(zhong)就(jiu)要看說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)人(ren)(ren)的(de)表達功力(li)(li),這就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)書(shu)魅力(li)(li)的(de)所(suo)在。而當(dang)中(zhong)的(de)表表者(zhe)就(jiu)要數以下幾位(wei)。張(zhang)悅楷(kai)、梁錦輝、林兆明、等(deng)等(deng)。當(dang)中(zhong)就(jiu)以張(zhang)悅楷(kai)(楷(kai)叔)所(suo)留(liu)下的(de)作品最為多,可惜(xi)的(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)上(shang)(shang)述的(de)幾位(wei)名家(jia)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)仙逝就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)年事(shi)已高,已經不(bu)(bu)能在上(shang)(shang)講古(gu)壇。筆者(zhe)所(suo)知(zhi),只(zhi)有顏志圖(tu)老(lao)師(shi)(shi)在廣州的(de)某公園開設講古(gu)壇,但(dan)可惜(xi)的(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)聽眾越來(lai)越少。雖然(ran)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)有專業的(de)電臺節目(mu)(mu)主持人(ren)(ren)偶(ou)然(ran)也會(hui)“客串”講古(gu),但(dan)畢(bi)竟不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)專職人(ren)(ren)員,感覺就(jiu)相差甚遠。講古(gu)業的(de)息微(wei)和后繼無人(ren)(ren)等(deng)阻礙,相信不(bu)(bu)久的(de)將(jiang)來(lai)粵語(yu)(yu)講古(gu)將(jiang)會(hui)失傳。
國(guo)前,本地閑間有飲茶講(jiang)古習(xi)慣。講(jiang)古,在缺少文娛活動的年代里,是人(ren)們陶冶精(jing)神、增(zeng)進知識的一(yi)種形式。有業(ye)余的消遣(qian)的,也有以講(jiang)古換取(qu)口食的。
業余講(jiang)古,就(jiu)是(shi)晚上厝邊鄰里老人(ren)小孩走近閑間,聽聽有歷史知(zhi)識的老人(ren)講(jiang)述(shu)古代英雄人(ren)物(wu),或(huo)長篇歷史故事,也(ye)有講(jiang)“咸古”的,就(jiu)是(shi)世(shi)上的奸夫淫婦的亂倫事,這是(shi)一(yi)種消(xiao)遣(qian)類型的講(jiang)古形(xing)式。
也(ye)有(you)一些(xie)落魄文人(ren)為了(le)生(sheng)活(huo),以(yi)講古換取口食(shi)或(huo)少(shao)許錢米來維持(chi)半(ban)饑(ji)不飽的(de)生(sheng)活(huo)。他們學識較多(duo)(duo),見(jian)多(duo)(duo)識廣,而且有(you)一定(ding)語言表達能力。他們用滑稽的(de)語言,多(duo)(duo)變的(de)腔(qiang)調,花詼(hui)動作講述(shu)長篇(pian)小(xiao)說(shuo)《三俠五義(yi)》、《薛仁貴全(quan)(quan)傳》、《楊家將全(quan)(quan)傳》、《三國演義(yi)》、《水滸傳》、《西游記(ji)》、《封神》等情(qing)節(jie)離奇有(you)趣的(de)故事、人(ren)物。或(huo)是(shi)《八(ba)美(mei)圖(tu)》、《唐伯虎點秋香》、《梵宮春色》等的(de)佳人(ren)才子故事,讓聽者(zhe)津津有(you)味。他們以(yi)多(duo)(duo)少(shao)炷香來計算(suan)時間(jian),在講演前先與閑間(jian)主人(ren)商(shang)定(ding)每炷香燒完(wan)多(duo)(duo)少(shao)米錢,再(zai)由主人(ren)向聽者(zhe)收取還給(gei)講古者(zhe)。