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歷史淵源

徐(xu)州琴(qin)書原(yuan)名絲弦，清代用(yong)揚琴(qin)伴奏，故又(you)稱揚琴(qin)。

徐州(zhou)琴(qin)書由(you)絲(si)弦發展而來。清朝(chao)同(tong)治年間(jian)，睢(sui)寧(ning)(ning)縣(xian)慶延舉拜宿遷(qian)揚(yang)琴(qin)藝(yi)人李(li)義成(cheng)(cheng)為(wei)師，將揚(yang)琴(qin)藝(yi)術(shu)引入(ru)絲(si)弦。抗日(ri)戰爭時期(qi)，富豪商賈星散，堂會驟減；農村(cun)與城鎮的(de)(de)業(ye)余(yu)玩友與半職(zhi)業(ye)藝(yi)人，為(wei)了謀(mou)生(sheng)先后轉為(wei)職(zhi)業(ye)藝(yi)人。他(ta)們對原來“絲(si)弦”中的(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)調(diao)(diao)繁雜、板(ban)(ban)眼(yan)規正、文詞雅馴、一(yi)(yi)唱(chang)三嘆的(de)(de)百(bai)余(yu)首(shou)音樂曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)刪繁就簡，經(jing)多(duo)次蛻變，最后形成(cheng)(cheng)以慢板(ban)(ban)和(he)流水板(ban)(ban)相結(jie)合為(wei)主(zhu)體，一(yi)(yi)把(ba)墜胡、一(yi)(yi)架揚(yang)琴(qin)，“九腔十八調(diao)(diao)七十二嗨喲”，以說(shuo)唱(chang)中長篇(pian)曲(qu)(qu)(qu)目(mu)為(wei)主(zhu)，并加強手(shou)、眼(yan)、身(shen)、法等藝(yi)術(shu)手(shou)段(duan)的(de)(de)運用，群眾稱(cheng)之為(wei)唱(chang)揚(yang)琴(qin)，并逐漸形成(cheng)(cheng)高亢奔放、樸素(su)端莊的(de)(de)上路（豐(feng)、沛(pei)、蕭、碭山四縣(xian)），文靜委婉、華彩流暢(chang)的(de)(de)下路（邳(pi)、銅山、睢(sui)寧(ning)(ning)、宿遷(qian)四縣(xian)）不同(tong)的(de)(de)藝(yi)術(shu)風格。

解放戰爭(zheng)時期，徐(xu)州琴書藝人(ren)由解放區的人(ren)民政府組織起來演唱(chang)新(xin)曲目(mu)，為革命(ming)戰爭(zheng)服務。1948年冬，隨著淮海戰役的開(kai)展，琴書藝人(ren)從四面(mian)八方云集徐(xu)州，當時有演出場地八十余(yu)處，五百余(yu)名藝人(ren)演出，出現(xian)了“街頭巷尾有琴聲，大人(ren)小(xiao)孩會哼哼”的熱鬧景象。

1949年后被徐(xu)州(zhou)人改名稱徐(xu)州(zhou)琴書。徐(xu)州(zhou)琴書是在明(ming)、清小(xiao)曲(qu)的(de)基礎上，由“小(xiao)曲(qu)兒(er)”、“小(xiao)吹兒(er)”、“唱曲(qu)兒(er)”、“唱孩子”等一步(bu)步(bu)演變而成的(de)樂曲(qu)系、聯(lian)曲(qu)體的(de)曲(qu)藝(yi)種類。演唱時山東(dong)韻味獨特，藝(yi)人坐中，以(yi)揚(yang)琴、墜子、手板為主(zhu)，配有(you)三弦、軟弓胡琴、古箏、瓷碟等。

1951年，徐(xu)州市(shi)曲藝(yi)(yi)隊成立，1953年經省文(wen)化局批(pi)準為民營(ying)公助性(xing)質曲藝(yi)(yi)團體(ti)。曲藝(yi)(yi)隊以(yi)唱揚琴的(de)藝(yi)(yi)人為主，有楊四喜(xi)、崔(cui)金蘭、崔(cui)金霞、邢培生、丁蘭英等人。后發展到(dao)有十二檔琴書可以(yi)同(tong)時登(deng)臺，擴大成為有七十余(yu)人的(de)曲藝(yi)(yi)團。

常在菜(cai)市場等處演出(chu)，遇有廟會節慶，擺地攤唱(chang)琴(qin)書(shu)者(zhe)比比皆(jie)是，深受(shou)徐州(zhou)人民(min)歡迎，曾有“街頭(tou)巷尾(wei)有琴(qin)聲，大人小(xiao)孩都(dou)哼哼”的極盛場面，且影響到以徐州(zhou)為中心(xin)山東地區、徐州(zhou)琴(qin)書(shu)表演形式多樣，有單(dan)人唱(chang)、對唱(chang)、三人坐唱(chang)和多人聯唱(chang)等。

藝術特色

主要特點

徐州(zhou)琴(qin)(qin)書(shu)(shu)在形(xing)成(cheng)過程中的特點為：音(yin)樂性減弱，故事性增強(qiang)；音(yin)樂曲(qu)(qu)牌，由(you)多(duo)(duo)變少(shao)；文學體制，由(you)短變長；演(yan)(yan)出(chu)組織由(you)大變小(xiao)，并加強(qiang)手、眼、身、法等藝術(shu)手段(duan)的運用(yong)(yong)。所(suo)使用(yong)(yong)方(fang)(fang)言(yan)，由(you)于(yu)歷史上(shang)有上(shang)下(xia)(xia)(xia)路(lu)之別，“上(shang)路(lu)”即(ji)“上(shang)四縣”(豐、沛、蕭、碭山)，“下(xia)(xia)(xia)路(lu)”即(ji)“下(xia)(xia)(xia)四縣”(邳(pi)、睢寧、銅山、宿遷)。上(shang)下(xia)(xia)(xia)路(lu)在語言(yan)方(fang)(fang)面存在著明(ming)顯的差(cha)異，積淀日久后，琴(qin)(qin)書(shu)(shu)亦音(yin)隨地改，逐漸顯示出(chu)上(shang)下(xia)(xia)(xia)路(lu)不同的藝術(shu)流派風(feng)格(ge)。“上(shang)路(lu)”琴(qin)(qin)書(shu)(shu)頂(ding)板唱(chang)法較多(duo)(duo)，字(zi)重(zhong)板實，樸(pu)素端(duan)莊，板眼規(gui)整，破格(ge)小(xiao)節極為罕見；“下(xia)(xia)(xia)路(lu)”琴(qin)(qin)書(shu)(shu)以(yi)閃板唱(chang)法為主，板后吐詞(ci)格(ge)外顯得詞(ci)清曲(qu)(qu)秀，華彩流暢。　徐州(zhou)琴(qin)(qin)書(shu)(shu)表演(yan)(yan)形(xing)式(shi)多(duo)(duo)樣，有單人(ren)唱(chang)、對唱(chang)、三(san)人(ren)坐唱(chang)和多(duo)(duo)人(ren)聯唱(chang)等。唱(chang)腔也很(hen)豐富，除“四句腔”、“剁子板”等板式(shi)外，尚有《疊斷橋》、《滿江(jiang)紅》、《上(shang)河下(xia)(xia)(xia)河調》、《呀(ya)兒呦》、《銀紐(niu)絲》等數十個曲(qu)(qu)牌。演(yan)(yan)員演(yan)(yan)唱(chang)時，可以(yi)根據唱(chang)詞(ci)的內(nei)容及語句格(ge)式(shi)不同而自由(you)運用(yong)(yong)。

傳統曲目(mu)反(fan)映(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)多是封(feng)建社會(hui)里人們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)，惟(wei)妙惟(wei)肖地刻畫(hua)了當(dang)時社會(hui)中(zhong)人物百態，反(fan)映(ying)了人民(min)美好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)想(xiang)和愿(yuan)望，蘊藏(zang)著思(si)想(xiang)和藝(yi)(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精華(hua)，對(dui)傳統曲目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整理(li)(li)改(gai)編亦是對(dui)遺產的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批判繼承；而尤為重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是從現(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化建設(she)需(xu)要出發，認真地創新，創造出無愧(kui)于(yu)時代，有強烈現(xian)實色彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新作品(pin)。歌(ge)頌新人物，歌(ge)頌改(gai)革建設(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新風貌(mao)，在藝(yi)(yi)術形式(shi)上創新提高到一個更(geng)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界(jie)，使原有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程式(shi)經過融化創造而在新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)基礎上提煉出適合表演新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)內容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程式(shi)，新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表演手(shou)段(duan)。深深扎(zha)根在徐州沃土(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)琴書，推陳出新，表現(xian)火熱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實生活(huo)，勇(yong)于(yu)探索和吸(xi)收(shou)姊妹藝(yi)(yi)術營養，一定會(hui)走向(xiang)更(geng)廣(guang)闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術天地。

基本形式

徐州琴(qin)書(shu)(shu)的基(ji)本(ben)句式為(wei)七字(zi)句，可以加(jia)三(san)字(zi)頭和襯(chen)字(zi)。主要曲調為(wei)〔鳳(feng)陽歌〕（也叫作〔四句腔〕）和有快慢之分的兩種垛字(zi)板(ban)。在藝(yi)術風(feng)格上，北路(lu)徐州琴(qin)書(shu)(shu)高亢奔放(fang)，東路(lu)琴(qin)書(shu)(shu)文(wen)靜委婉。徐州琴(qin)書(shu)(shu)在唱腔和伴奏樂器等方面與山(shan)東琴(qin)書(shu)(shu)基(ji)本(ben)相同，這與徐州緊靠山(shan)東有關。

“太陽出西落在東，滿天(tian)月亮一顆(ke)星，天(tian)上無云下大雨……”

彭城廣(guang)場上一位(wei)老人氣韻(yun)悠揚的演唱，吸(xi)引不少市(shi)民(min)駐足。這(zhe)是徐州琴(qin)(qin)書名家魏(wei)云彩冒著高(gao)溫(wen)在(zai)為列入第二(er)批國家級非物質(zhi)文(wen)化遺(yi)產的徐州琴(qin)(qin)書作宣傳演唱，他希望徐州琴(qin)(qin)書得到更多的社(she)會(hui)關(guan)注。

表演形式

徐州琴書(shu)表演形式多樣，有單(dan)人唱(chang)(chang)、對(dui)唱(chang)(chang)、三人坐唱(chang)(chang)和(he)多人聯唱(chang)(chang)等。

徐(xu)州(zhou)琴書已有(you)300多年(nian)的(de)(de)(de)歷史，演唱(chang)韻(yun)味獨特，藝人坐中間(jian)打板擊琴，伴奏者列左右。唱(chang)詞源(yuan)于(yu)百姓日常(chang)生(sheng)活，多為家長里短，所以唱(chang)琴書又叫(jiao)“唱(chang)針(zhen)線筐(kuang)”，流(liu)傳下(xia)來的(de)(de)(de)傳統曲目有(you)《張延(yan)秀(xiu)趕考(kao)》、《豬(zhu)八戒拱地》等(deng)。他(ta)剛(gang)演唱(chang)的(de)(de)(de)曲目叫(jiao)《顛倒話》，就(jiu)是(shi)顛倒著說唱(chang)日常(chang)天氣(qi)變化(hua)。他(ta)說，琴書是(shi)起源(yuan)并(bing)根植(zhi)于(yu)民間(jian)的(de)(de)(de)一種傳統曲藝，可眼下(xia)，知道、聽過徐(xu)州(zhou)琴書的(de)(de)(de)市民已不(bu)多。

傳承意義

談(tan)起徐州(zhou)琴書，魏(wei)云彩有(you)兩個心(xin)愿：一(yi)是有(you)關(guan)部門能(neng)加(jia)大關(guan)心(xin)和(he)扶(fu)持，有(you)一(yi)個小型劇(ju)場，演出多(duo)了，技藝(yi)自(zi)然進步，才能(neng)吸引(yin)更多(duo)觀眾，進入良(liang)性循環。二是要后繼有(you)人，一(yi)代代傳承下(xia)去。

具有三百余年悠久(jiu)歷史的徐州琴(qin)書與蘇(su)州評(ping)彈、揚州評(ping)話并(bing)列(lie)江蘇(su)省(sheng)三大曲種，其(qi)名稱系從“唱(chang)(chang)唱(chang)(chang)兒”、“唱(chang)(chang)曲兒”、“拉絲(si)弦”、“唱(chang)(chang)洋(yang)琴(qin)”等衍(yan)變而來。舊時是(shi)民(min)間藝人用來謀生的說唱(chang)(chang)形式(shi)，在街頭巷尾、鄉場(chang)(chang)集市，拉開場(chang)(chang)子(zi)就能唱(chang)(chang)。流行于徐州以及山東(dong)南部(bu)(bu)、河南東(dong)部(bu)(bu)和(he)安徽東(dong)北部(bu)(bu)，經過北京、上海(hai)等地唱(chang)(chang)片社灌(guan)制唱(chang)(chang)片和(he)磁帶后而流傳到全國，備(bei)受(shou)廣大群眾(zhong)喜愛。