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歷史淵源

徐州(zhou)琴(qin)(qin)書原名絲弦，清(qing)代(dai)用揚(yang)琴(qin)(qin)伴奏，故又稱(cheng)揚(yang)琴(qin)(qin)。

徐州琴書由絲弦發(fa)展(zhan)而來。清朝同(tong)治年(nian)間(jian)，睢寧縣慶延舉拜宿遷揚(yang)琴藝(yi)人李義成(cheng)為師(shi)，將(jiang)揚(yang)琴藝(yi)術引入絲弦。抗日戰爭時期，富豪商賈(jia)星散，堂會驟(zou)減；農村與城鎮(zhen)的(de)(de)(de)(de)業余玩(wan)友與半職業藝(yi)人，為了謀(mou)生先(xian)后轉為職業藝(yi)人。他們對(dui)原來“絲弦”中的(de)(de)(de)(de)曲(qu)調繁(fan)(fan)雜、板(ban)眼(yan)規正、文詞雅馴、一(yi)唱三嘆的(de)(de)(de)(de)百余首(shou)音樂曲(qu)牌刪(shan)繁(fan)(fan)就簡，經多次蛻(tui)變，最(zui)后形(xing)成(cheng)以慢板(ban)和流(liu)水板(ban)相結合為主(zhu)體，一(yi)把墜胡、一(yi)架揚(yang)琴，“九腔十(shi)八調七十(shi)二嗨喲”，以說唱中長篇(pian)曲(qu)目為主(zhu)，并加強手、眼(yan)、身、法等藝(yi)術手段的(de)(de)(de)(de)運用，群眾稱之為唱揚(yang)琴，并逐(zhu)漸(jian)形(xing)成(cheng)高亢奔放、樸素(su)端莊的(de)(de)(de)(de)上路(lu)(lu)（豐、沛、蕭、碭山(shan)四縣），文靜委婉、華彩流(liu)暢的(de)(de)(de)(de)下路(lu)(lu)（邳、銅山(shan)、睢寧、宿遷四縣）不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術風格。

解放戰爭時期(qi)，徐州琴書藝(yi)人由解放區的人民政府(fu)組織起來演(yan)唱新曲目，為革命(ming)戰爭服務。1948年(nian)冬，隨著淮海(hai)戰役的開(kai)展，琴書藝(yi)人從四面(mian)八方云(yun)集徐州，當時有演(yan)出場地八十余(yu)處，五(wu)百(bai)余(yu)名藝(yi)人演(yan)出，出現(xian)了(le)“街(jie)頭巷尾有琴聲，大人小孩會哼(heng)哼(heng)”的熱鬧景(jing)象。

1949年(nian)后(hou)被徐(xu)州人改名稱徐(xu)州琴書。徐(xu)州琴書是在明、清小(xiao)曲的(de)基(ji)礎上，由“小(xiao)曲兒”、“小(xiao)吹兒”、“唱(chang)曲兒”、“唱(chang)孩(hai)子(zi)(zi)”等一步(bu)步(bu)演變而(er)成的(de)樂曲系、聯曲體的(de)曲藝種類。演唱(chang)時山東韻味獨(du)特(te)，藝人坐中，以揚琴、墜子(zi)(zi)、手板為主，配(pei)有三弦、軟弓胡琴、古箏、瓷碟等。

1951年，徐州市曲(qu)藝(yi)隊(dui)成(cheng)立，1953年經省文化局(ju)批(pi)準為民營公助性質曲(qu)藝(yi)團(tuan)體。曲(qu)藝(yi)隊(dui)以(yi)唱揚琴的藝(yi)人(ren)為主(zhu)，有楊四喜、崔(cui)(cui)金蘭、崔(cui)(cui)金霞、邢(xing)培(pei)生、丁蘭英(ying)等人(ren)。后發(fa)展(zhan)到有十二檔琴書可以(yi)同時登臺(tai)，擴大成(cheng)為有七(qi)十余人(ren)的曲(qu)藝(yi)團(tuan)。

常(chang)在菜市場等(deng)處演(yan)出，遇有廟會節(jie)慶，擺地攤唱琴(qin)書者比(bi)比(bi)皆(jie)是，深受徐州人民歡迎，曾有“街(jie)頭巷尾有琴(qin)聲(sheng)，大人小孩都(dou)哼哼”的極(ji)盛場面(mian)，且影響到以徐州為中心山(shan)東地區、徐州琴(qin)書表演(yan)形式多樣，有單人唱、對唱、三人坐唱和多人聯唱等(deng)。

藝術特色

主要特點

徐州琴(qin)書在形(xing)成過程中的(de)(de)特點(dian)為：音樂(le)性減弱，故事(shi)性增強；音樂(le)曲(qu)(qu)牌，由(you)多(duo)變(bian)少；文(wen)學體(ti)制(zhi)，由(you)短變(bian)長；演(yan)出(chu)組(zu)織(zhi)由(you)大(da)變(bian)小(xiao)，并(bing)加(jia)強手、眼、身、法(fa)等(deng)(deng)藝術(shu)(shu)手段的(de)(de)運(yun)用。所使用方(fang)言，由(you)于歷史上(shang)(shang)(shang)(shang)有上(shang)(shang)(shang)(shang)下(xia)路(lu)(lu)(lu)(lu)之別，“上(shang)(shang)(shang)(shang)路(lu)(lu)(lu)(lu)”即“上(shang)(shang)(shang)(shang)四縣”(豐、沛(pei)、蕭、碭山)，“下(xia)路(lu)(lu)(lu)(lu)”即“下(xia)四縣”(邳、睢寧、銅山、宿遷)。上(shang)(shang)(shang)(shang)下(xia)路(lu)(lu)(lu)(lu)在語言方(fang)面存在著明顯(xian)的(de)(de)差異，積(ji)淀日(ri)久后(hou)(hou)，琴(qin)書亦音隨(sui)地改，逐漸顯(xian)示出(chu)上(shang)(shang)(shang)(shang)下(xia)路(lu)(lu)(lu)(lu)不同(tong)的(de)(de)藝術(shu)(shu)流派風(feng)格。“上(shang)(shang)(shang)(shang)路(lu)(lu)(lu)(lu)”琴(qin)書頂板(ban)唱(chang)法(fa)較多(duo)，字重板(ban)實(shi)，樸素(su)端莊，板(ban)眼規(gui)整，破格小(xiao)節極為罕見；“下(xia)路(lu)(lu)(lu)(lu)”琴(qin)書以閃板(ban)唱(chang)法(fa)為主，板(ban)后(hou)(hou)吐詞(ci)格外(wai)顯(xian)得詞(ci)清曲(qu)(qu)秀，華彩(cai)流暢。　徐州琴(qin)書表演(yan)形(xing)式多(duo)樣，有單人唱(chang)、對唱(chang)、三人坐唱(chang)和多(duo)人聯唱(chang)等(deng)(deng)。唱(chang)腔(qiang)也很(hen)豐富(fu)，除“四句腔(qiang)”、“剁子板(ban)”等(deng)(deng)板(ban)式外(wai)，尚(shang)有《疊斷(duan)橋》、《滿江(jiang)紅》、《上(shang)(shang)(shang)(shang)河下(xia)河調》、《呀兒呦》、《銀紐絲》等(deng)(deng)數十個曲(qu)(qu)牌。演(yan)員演(yan)唱(chang)時，可以根據(ju)唱(chang)詞(ci)的(de)(de)內(nei)容及語句格式不同(tong)而自由(you)運(yun)用。

傳統(tong)曲目反映的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大多是封建(jian)社(she)會里人們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)，惟妙惟肖地(di)(di)(di)刻畫了當時社(she)會中人物(wu)百態(tai)，反映了人民美好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想(xiang)和愿望，蘊(yun)藏(zang)著思想(xiang)和藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精華，對傳統(tong)曲目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整理改(gai)(gai)編亦是對遺(yi)產(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批(pi)判繼承；而(er)尤為重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是從現(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化建(jian)設(she)需要(yao)出(chu)(chu)發，認真地(di)(di)(di)創(chuang)新(xin)(xin)(xin)，創(chuang)造出(chu)(chu)無愧于時代，有強烈現(xian)實色彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)作(zuo)品。歌頌(song)新(xin)(xin)(xin)人物(wu)，歌頌(song)改(gai)(gai)革建(jian)設(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)風貌，在(zai)(zai)藝術形式上(shang)創(chuang)新(xin)(xin)(xin)提(ti)高到一個更新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境界(jie)，使原(yuan)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程(cheng)式經過(guo)融化創(chuang)造而(er)在(zai)(zai)新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)基礎上(shang)提(ti)煉出(chu)(chu)適(shi)合表(biao)演新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)內容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程(cheng)式，新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)演手段。深深扎根在(zai)(zai)徐州沃土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)琴書(shu)，推陳(chen)出(chu)(chu)新(xin)(xin)(xin)，表(biao)現(xian)火熱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實生活(huo)，勇于探索和吸(xi)收(shou)姊(zi)妹(mei)藝術營(ying)養，一定會走向更廣闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術天(tian)地(di)(di)(di)。

基本形式

徐(xu)州(zhou)琴(qin)(qin)(qin)(qin)書(shu)(shu)的基(ji)本句(ju)(ju)(ju)式為(wei)七字句(ju)(ju)(ju)，可以加(jia)三字頭和襯字。主要曲(qu)調為(wei)〔鳳陽歌〕（也叫(jiao)作〔四句(ju)(ju)(ju)腔〕）和有快(kuai)慢(man)之分的兩種(zhong)垛字板。在(zai)藝術風格上，北路徐(xu)州(zhou)琴(qin)(qin)(qin)(qin)書(shu)(shu)高亢奔放(fang)，東路琴(qin)(qin)(qin)(qin)書(shu)(shu)文靜委(wei)婉。徐(xu)州(zhou)琴(qin)(qin)(qin)(qin)書(shu)(shu)在(zai)唱腔和伴奏(zou)樂(le)器等方面與山(shan)東琴(qin)(qin)(qin)(qin)書(shu)(shu)基(ji)本相同(tong)，這與徐(xu)州(zhou)緊靠山(shan)東有關(guan)。

“太(tai)陽(yang)出(chu)西落在東，滿天月亮一顆星，天上無云下(xia)大雨……”

彭城廣(guang)場上一位老人氣韻悠揚的演(yan)唱，吸引(yin)不少市(shi)民駐足。這是徐州(zhou)琴書(shu)名家(jia)魏云彩冒(mao)著(zhu)高(gao)溫在為列入第二批(pi)國(guo)家(jia)級(ji)非物質文(wen)化(hua)遺產的徐州(zhou)琴書(shu)作(zuo)宣(xuan)傳演(yan)唱，他(ta)希望徐州(zhou)琴書(shu)得到更(geng)多的社會關注。

表演形式

徐州琴(qin)書(shu)表(biao)演(yan)形式多樣，有單(dan)人(ren)唱、對唱、三人(ren)坐(zuo)唱和多人(ren)聯唱等。

徐州琴(qin)書已有300多年的歷史，演唱韻味獨特，藝人坐(zuo)中間打板擊(ji)琴(qin)，伴奏者(zhe)列左右。唱詞源于(yu)(yu)百姓日(ri)常生(sheng)活，多為家長里短(duan)，所(suo)以唱琴(qin)書又叫“唱針(zhen)線筐”，流傳下來(lai)的傳統(tong)曲(qu)目有《張(zhang)延秀趕(gan)考》、《豬八戒拱地》等。他(ta)剛演唱的曲(qu)目叫《顛倒(dao)(dao)話(hua)》，就是顛倒(dao)(dao)著說唱日(ri)常天氣變化。他(ta)說，琴(qin)書是起源并根植于(yu)(yu)民間的一種(zhong)傳統(tong)曲(qu)藝，可(ke)眼下，知道、聽過徐州琴(qin)書的市民已不多。

傳承意義

談起(qi)徐(xu)州(zhou)琴書，魏(wei)云彩有兩個心愿：一(yi)是(shi)有關(guan)部門能加大(da)關(guan)心和扶(fu)持，有一(yi)個小(xiao)型劇場，演出多(duo)了，技藝(yi)自然進(jin)步，才能吸引(yin)更多(duo)觀眾，進(jin)入良性(xing)循環。二是(shi)要后繼有人(ren)，一(yi)代(dai)(dai)代(dai)(dai)傳承下去(qu)。

具有三百余年悠久(jiu)歷史的徐州(zhou)琴(qin)書(shu)與(yu)蘇州(zhou)評彈、揚(yang)州(zhou)評話并列江蘇省三大曲(qu)種，其名(ming)稱系從“唱(chang)唱(chang)兒”、“唱(chang)曲(qu)兒”、“拉絲弦”、“唱(chang)洋琴(qin)”等衍變而(er)來(lai)(lai)。舊時是(shi)民間(jian)藝人用來(lai)(lai)謀生的說唱(chang)形式，在街頭巷尾、鄉場(chang)集市，拉開(kai)場(chang)子就能唱(chang)。流(liu)行于徐州(zhou)以及山東(dong)南部、河南東(dong)部和安(an)徽東(dong)北部，經過北京(jing)、上海(hai)等地唱(chang)片社灌制唱(chang)片和磁帶后而(er)流(liu)傳(chuan)到全國(guo)，備受(shou)廣大群(qun)眾喜愛。