1、四川揚琴（重慶市），編號：Ⅴ-75
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：重慶市曲藝團
（3）保護單位：重慶市曲藝團有限責任公司
2、四川揚琴（四川省），編號：Ⅴ-75
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：四川省曲藝團
（3）保護單位：四川省曲藝研究院
3、四川揚琴（四川省），編號：Ⅴ-75
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：四川省音樂舞蹈研究所
（3）保護單位：四川省藝術研究院
4、四川揚琴（四川省），編號：Ⅴ-75
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：成都藝術劇院
（3）保(bao)護(hu)單位：成(cheng)(cheng)都(dou)市(shi)非物質文化(hua)(hua)遺產保(bao)護(hu)中心（成(cheng)(cheng)都(dou)市(shi)非物質文化(hua)(hua)遺產藝術研究院(yuan)）
揚琴(qin)是中國民(min)族(zu)器(qi)樂中代(dai)表(biao)性的(de)樂器(qi)之(zhi)一，它的(de)音色清脆悅耳，悠揚動聽，藝術表(biao)現力(li)非常豐富，尤為(wei)適合演(yan)奏歡快、活潑的(de)樂曲。它是一種琴(qin)身呈(cheng)梯形(xing)的(de)樂器(qi)，主要由琴(qin)身、琴(qin)弦和琴(qin)鍵三部分構成。
揚琴(qin)(qin)雖然是中(zhong)(zhong)國民族(zu)器(qi)樂的一種，但(dan)它并不(bu)是中(zhong)(zhong)國本土樂器(qi)，揚琴(qin)(qin)亦名(ming)“洋琴(qin)(qin)”，顧(gu)名(ming)思義，是一件外來樂器(qi)，但(dan)對于其來源也曾有(you)著(zhu)以下說法：
一是(shi)(shi)由在(zai)(zai)(zai)“卡(ka)龍”沿襲而來(lai)。“卡(ka)龍”是(shi)(shi)中(zhong)國新(xin)疆維吾爾族樂器，演奏(zou)時將琴(qin)平置(zhi)于桌上(shang)，以(yi)左手持金屬棒按柔滑弦(xian)，右手帶“指(zhi)甲”撥(bo)彈，亦(yi)可雙(shuang)手皆用(yong)甲片撥(bo)彈，在(zai)(zai)(zai)外形(xing)、弦(xian)數、音色特(te)點(dian)上(shang)都(dou)與揚(yang)琴(qin)極為相似(si)。事實上(shang)“卡(ka)龍”是(shi)(shi)中(zhong)亞地區的“嘎龍”演變而來(lai)。元(yuan)(yuan)(yuan)史記載，元(yuan)(yuan)(yuan)代(dai)征(zheng)伐克什米爾，在(zai)(zai)(zai)克什米爾得“七十(shi)二弦(xian)琵(pi)琶”這(zhe)(zhe)種樂器極有可能就是(shi)(shi)“卡(ka)龍”，可其出(chu)現(xian)于元(yuan)(yuan)(yuan)代(dai)或更早，但是(shi)(shi)揚(yang)琴(qin)在(zai)(zai)(zai)中(zhong)國最(zui)早出(chu)現(xian)在(zai)(zai)(zai)明代(dai)的廣東(dong)一帶，這(zhe)(zhe)在(zai)(zai)(zai)時間與地理位(wei)置(zhi)上(shang)都(dou)相差甚遠，因此，這(zhe)(zhe)種說(shuo)法被采納的很少。
二是(shi)(shi)由波(bo)絲傳入(ru)。這是(shi)(shi)現今被普遍認可的(de)一種說法(fa)。據(ju)史書記載：揚(yang)琴(qin)(qin)最早源于(yu)中(zhong)歐(ou)阿拉伯、波(bo)斯地區，當時稱為(wei)桑圖爾，后流(liu)傳到歐(ou)洲(zhou)、北美洲(zhou)及大(da)洋(yang)洲(zhou)。有(you)(you)達(da)西瑪、欣巴龍、海(hai)克不(bu)里(li)等名稱。當時的(de)擊弦工(gong)具是(shi)(shi)木(mu)制小槌，音色清(qing)脆空曠，而中(zhong)國(guo)最早出現揚(yang)琴(qin)(qin)的(de)時間是(shi)(shi)在明(ming)末(mo)。由于(yu)明(ming)代工(gong)業(ye)發展，中(zhong)西文化交(jiao)流(liu)，這樣的(de)樂(le)器傳進(jin)來是(shi)(shi)有(you)(you)可能的(de)。
揚(yang)(yang)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)在(zai)近(jin)代，形制(zhi)上的(de)(de)變(bian)化(hua)最(zui)(zui)大。揚(yang)(yang)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)傳入中(zhong)國后，最(zui)(zui)初的(de)(de)形制(zhi)是(shi)兩橋(qiao)揚(yang)(yang)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)，（也叫“小(xiao)揚(yang)(yang)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)”或“蝴(hu)蝶琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)”）小(xiao)揚(yang)(yang)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)在(zai)民間多用在(zai)說唱音樂的(de)(de)伴奏上，如：“四川(chuan)清音”、“四川(chuan)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)書”、“北京(jing)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)書”、“梅花大鼓”等均以(yi)揚(yang)(yang)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)為主要伴奏樂器。雖然揚(yang)(yang)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)在(zai)中(zhong)國樂器中(zhong)的(de)(de)歷史(shi)可謂(wei)(wei)最(zui)(zui)短，但在(zai)近(jin)代，在(zai)形制(zhi)上的(de)(de)變(bian)化(hua)可謂(wei)(wei)最(zui)(zui)大。
首(shou)先，在(zai)定弦方面：因為(wei)小揚琴(qin)(qin)只有自然音（即鋼琴(qin)(qin)上的(de)白鍵），不能(neng)轉調，為(wei)演(yan)奏(zou)帶來(lai)了很多不便，在(zai)1953年，張子銳按照律(lv)(lv)呂(lv)規律(lv)(lv)橫向相鄰的(de)兩(liang)弦為(wei)小二(er)度(du)關系，縱向相間(jian)的(de)兩(liang)弦為(wei)大二(er)度(du)關系，繪(hui)制(zhi)出律(lv)(lv)呂(lv)揚琴(qin)(qin)，這樣就(jiu)把《呂(lv)氏春秋》中(zhong)律(lv)(lv)呂(lv)理論(lun)運用(yong)到音樂實踐中(zhong)。
天津音(yin)(yin)樂學(xue)院的(de)(de)(de)鄭寶恒老師，在推廣律呂揚(yang)琴的(de)(de)(de)藝術實(shi)踐方面做(zuo)出(chu)了(le)重(zhong)要貢獻。正(zheng)如巴哈(ha)用鋼(gang)琴作曲、推廣琴藝一樣(yang)，鄭先(xian)生很快(kuai)摸(mo)索出(chu)律呂揚(yang)琴的(de)(de)(de)演奏規律，能(neng)用同一手法(fa)任(ren)意移(yi)調視譜演奏。他還(huan)吸取其它樂器(qi)之(zhi)長，創造了(le)滑抹音(yin)(yin)新技法(fa)，增強了(le)揚(yang)琴的(de)(de)(de)表現力。
1958年(nian)，鄭寶恒把原來律呂(lv)揚(yang)(yang)琴(qin)的(de)(de)長(chang)方形(xing)(xing)共(gong)鳴箱，去掉前面兩角(jiao)不發音(yin)(yin)的(de)(de)部(bu)分(fen)，改(gai)成(cheng)半圓形(xing)(xing)，減輕了(le)(le)重(zhong)量，音(yin)(yin)域(yu)提高(gao)二(er)度。鄭先生(sheng)始終堅持律呂(lv)揚(yang)(yang)琴(qin)教學(xue)，將技藝傳授(shou)給一代(dai)代(dai)學(xue)生(sheng)，取(qu)得了(le)(le)顯著的(de)(de)教學(xue)成(cheng)果。天(tian)(tian)津音(yin)(yin)樂(le)(le)學(xue)院(yuan)許學(xue)東，在(zai)畢業音(yin)(yin)樂(le)(le)會上(shang)(shang)用律呂(lv)揚(yang)(yang)琴(qin)演奏了(le)(le)民樂(le)(le)三重(zhong)奏《沙海音(yin)(yin)詩》（鄭寶恒曲）；1988年(nian)5月，中央音(yin)(yin)樂(le)(le)學(xue)院(yuan)首屆揚(yang)(yang)琴(qin)碩士生(sheng)黃(huang)河在(zai)畢業音(yin)(yin)樂(le)(le)會上(shang)(shang)，由管(guan)弦樂(le)(le)隊協(xie)奏，用律呂(lv)揚(yang)(yang)琴(qin)獨奏了(le)(le)《流浪(lang)者(zhe)之歌》等等；這些演出十分(fen)成(cheng)功，律呂(lv)揚(yang)(yang)琴(qin)恢弘的(de)(de)氣勢，多變(bian)(bian)的(de)(de)音(yin)(yin)色，令聽(ting)眾贊嘆(tan)不已。后又經過(guo)眾多民樂(le)(le)專家的(de)(de)研究，將揚(yang)(yang)琴(qin)改(gai)造為四(si)排碼變(bian)(bian)音(yin)(yin)揚(yang)(yang)琴(qin)直至(zhi)今天(tian)(tian)的(de)(de)401、402揚(yang)(yang)琴(qin)，比(bi)如中央音(yin)(yin)樂(le)(le)學(xue)院(yuan)的(de)(de)桂習禮教授(shou)研制的(de)(de)501揚(yang)(yang)琴(qin)，在(zai)高(gao)音(yin)(yin)區加進半音(yin)(yin)調(diao)弦法，進一步解決了(le)(le)高(gao)低音(yin)(yin)轉(zhuan)調(diao)問題。
揚(yang)琴(qin)傳(chuan)入中國后不但經歷了(le)一(yi)系(xi)(xi)列的(de)改革，而且還形(xing)(xing)成了(le)中國揚(yang)琴(qin)的(de)四大流(liu)派。清(qing)末民(min)初，隨著民(min)間傳(chuan)統(tong)器樂(le)的(de)發展，揚(yang)琴(qin)也(ye)被吸收到不同(tong)的(de)器樂(le)樂(le)種的(de)演奏(zou)形(xing)(xing)式中去(qu)。經過前輩樂(le)師的(de)不斷實踐(jian)與(yu)積累，揚(yang)琴(qin)藝術(shu)逐漸形(xing)(xing)成自(zi)己獨特的(de)傳(chuan)統(tong)流(liu)派與(yu)地方(fang)風格，擁有各(ge)(ge)自(zi)優秀的(de)傳(chuan)統(tong)曲目、代表人物、傳(chuan)承關系(xi)(xi)與(yu)演奏(zou)特色，并為本土及(ji)各(ge)(ge)界的(de)群眾所喜愛和(he)承認。其(qi)中最有影響的(de)傳(chuan)統(tong)流(liu)派是(shi)廣(guang)東音樂(le)揚(yang)琴(qin)、江南(nan)絲竹揚(yang)琴(qin)、四川揚(yang)琴(qin)和(he)東北揚(yang)琴(qin)。
多(duo)采取敘(xu)事與(yu)代言(yan)相結合的(de)(de)體(ti)裁(cai)。除(chu)每(mei)一段的(de)(de)開(kai)頭與(yu)結尾以及段落中間(jian)穿插少許唱詞交代人(ren)物(wu)、情節(jie)或環境用第(di)三人(ren)稱以外(wai)，主要的(de)(de)唱詞、念白(bai)都是角色的(de)(de)第(di)一人(ren)稱的(de)(de)語言(yan)。曲目(mu)分為大(da)本(ben)與(yu)單折兩(liang)類。大(da)本(ben)也采取分段演出(chu)，每(mei)段半小時左右(you)。大(da)本(ben)以《三國(guo)》、《列國(guo)》節(jie)目(mu)居多(duo),還(huan)有《琵(pi)琶記(ji)》、《白(bai)蛇傳》、《玉簪(zan)記(ji)》、《白(bai)兔(tu)記(ji)》、《清(qing)(qing)風亭》、《玉蜻蜓(ting)》等(deng)曲目(mu)。清(qing)(qing)末戲曲作家黃吉安寫有《處道還(huan)姬》、《黑虎緣》、《木蘭從軍(jun)》、《漁(yu)父辭劍(jian)》等(deng)揚(yang)琴曲本(ben)，稱為“黃本(ben)”。
中(zhong)(zhong)華(hua)人民共和(he)(he)國成立后(hou)，四川揚琴得(de)到了復蘇(su)和(he)(he)發(fa)(fa)展(zhan)，吸收女演(yan)員，發(fa)(fa)展(zhan)了表(biao)演(yan)唱和(he)(he)一人多角的(de)自打(da)自唱等形式(shi)，創作了《江(jiang)姐在獄中(zhong)(zhong)》、《送寶刀》、《清溪河畔》、《探親(qin)記(ji)》等現代曲目(mu)。
四川(chuan)揚琴又稱(cheng)“四川(chuan)琴書”。流行于四川(chuan)的川(chuan)東(dong)、川(chuan)西、川(chuan)南一帶，約有200年歷史。演出形(xing)式原為數人坐(zuo)唱，各操一件樂(le)器(qi)伴奏，以揚琴為主，另(ling)有鼓板、懷鼓、三弦、京胡、二胡等。以唱為主，以說(shuo)為輔。
演(yan)(yan)員分生、旦、凈、丑等(deng)角(jiao)色說唱。現今(jin)也有(you)主(zhu)角(jiao)站唱、配角(jiao)坐唱的形式。音樂分為大(da)調(diao)(diao)、越調(diao)(diao)(月(yue)調(diao)(diao))、器(qi)樂牌(pai)子3類。大(da)調(diao)(diao)屬于(yu)板腔(qiang)體(ti)結構，是主(zhu)要腔(qiang)調(diao)(diao)，以(yi)一(yi)字為基礎，由一(yi)字、快一(yi)字、慢一(yi)字、二流、三板、大(da)腔(qiang)、舵(duo)子等(deng)組成(cheng)早期(qi)曾稱(cheng)“漁(yu)鼓洋琴”、“大(da)鼓洋琴”，因(yin)表演(yan)(yan)中以(yi)洋琴為主(zhu)要伴琴樂器(qi)而得名。中華人(ren)民共和國成(cheng)立后改為現名。
主要流行于成(cheng)都、重(zhong)慶、瀘州、自貢等城市。約形成(cheng)于清乾嘉年(nian)(nian)間(1736年(nian)(nian)-1820年(nian)(nian))。道光時(1821年(nian)(nian)-1850年(nian)(nian))，成(cheng)都的(de)揚琴(qin)藝(yi)(yi)人已有(you)行會組織三皇會，定期在茶館聚會演(yan)唱。1925年(nian)(nian)成(cheng)都開辦揚琴(qin)班，招收(shou)藝(yi)(yi)童(tong)學習揚琴(qin)，這是四川揚琴(qin)最(zui)早(zao)的(de)科(ke)班。
“漁鼓洋琴”，因表演(yan)中以洋琴為主(zhu)要伴(ban)琴樂器而得名。
中華(hua)人(ren)民共(gong)和(he)(he)國成(cheng)立后改為(wei)現(xian)名(ming)。主要流行于(yu)(yu)成(cheng)都、重慶、瀘州(zhou)、自貢等城市(shi)。約形成(cheng)于(yu)(yu)清(qing)乾嘉年間（1736年-1820年）。其(qi)表(biao)演(yan)(yan)方式(shi)為(wei)五人(ren)坐(zuo)唱(chang)，擊揚(yang)琴者前排居中，小(xiao)三(san)弦(xian)在左側，鼓、板(ban)、梆子由(you)(you)一人(ren)司職(zhi)居其(qi)右，后排為(wei)京胡(hu)和(he)(he)二胡(hu)。演(yan)(yan)員(yuan)自彈(dan)自唱(chang)，夾以(yi)說(shuo)白(bai)。女(nv)角(jiao)色常由(you)(you)男(nan)性反串(chuan)，演(yan)(yan)唱(chang)時采用假嗓。男(nan)角(jiao)色則真、假嗓結合。男(nan)演(yan)(yan)員(yuan)分(fen)(fen)生、旦(dan)、末、丑，發(fa)聲各具特(te)色。女(nv)演(yan)(yan)員(yuan)有(you)(you)特(te)殊的潤腔手法哈哈腔。唱(chang)本(ben)類似小(xiao)戲(xi)曲劇(ju)本(ben)，唱(chang)詞有(you)(you)7字(zi)、10字(zi)句。音樂(le)分(fen)(fen)省調(diao)和(he)(he)州(zhou)調(diao)。省調(diao)流傳(chuan)在以(yi)成(cheng)都為(wei)中心的川(chuan)西(xi)平原，州(zhou)調(diao)分(fen)(fen)布(bu)于(yu)(yu)川(chuan)南及川(chuan)東、川(chuan)北部分(fen)(fen)地區。傳(chuan)統(tong)曲目約300余段，多(duo)取材于(yu)(yu)歷史故(gu)事(shi)，如《華(hua)容道》、《清(qing)風(feng)亭》、《活捉(zhuo)三(san)郎(lang)》、《秋(qiu)江》等。
四川揚琴獨創性和(he)音樂(le)性很強(qiang)，具有(you)獨特的表(biao)現方式(shi)和(he)豐富(fu)的音樂(le)文學積累。是中國揚琴的主要分支之(zhi)一。
2011年(nian)9月15日(ri)，四川省首家國家級非物質文化遺產四川揚琴傳(chuan)承基地在成都市錦江區(qu)大慈寺社區(qu)舉行(xing)掛牌儀(yi)式(shi)。
傳(chuan)承基(ji)(ji)地是(shi)由(you)省曲藝團與四川藝術(shu)研(yan)究院(yuan)兩家(jia)聯(lian)合(he)掛牌(pai)的(de)(de)。作為全省首家(jia)揚琴傳(chuan)承基(ji)(ji)地，兩家(jia)機構(gou)將會聯(lian)手整合(he)省、市的(de)(de)資(zi)源，將基(ji)(ji)地打造成(cheng)為一個集展(zhan)演、交流、傳(chuan)承和培(pei)訓為一體的(de)(de)平臺。而非(fei)遺進社區，也為非(fei)物質(zhi)文(wen)化遺產走進群(qun)眾生活(huo)進行了(le)一種(zhong)新的(de)(de)探索(suo)。
巧笑倩兮 
