1、四川揚琴（重慶市），編號：Ⅴ-75
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：重慶市曲藝團
（3）保護單位：重慶市曲藝團有限責任公司
2、四川揚琴（四川省），編號：Ⅴ-75
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：四川省曲藝團
（3）保護單位：四川省曲藝研究院
3、四川揚琴（四川省），編號：Ⅴ-75
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：四川省音樂舞蹈研究所
（3）保護單位：四川省藝術研究院
4、四川揚琴（四川省），編號：Ⅴ-75
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：成都藝術劇院
（3）保護單位：成都(dou)市非物(wu)質(zhi)文化遺(yi)產保護中心（成都(dou)市非物(wu)質(zhi)文化遺(yi)產藝術研究院）
揚(yang)琴(qin)是(shi)(shi)中國民族(zu)器(qi)樂(le)中代表性(xing)的(de)樂(le)器(qi)之一(yi)，它的(de)音色清(qing)脆悅耳(er)，悠揚(yang)動聽，藝術表現力(li)非(fei)常豐富，尤(you)為適(shi)合演奏歡快、活潑的(de)樂(le)曲。它是(shi)(shi)一(yi)種琴(qin)身(shen)呈梯形(xing)的(de)樂(le)器(qi)，主(zhu)要(yao)由(you)琴(qin)身(shen)、琴(qin)弦和琴(qin)鍵三(san)部分構成。
揚(yang)琴(qin)雖然是(shi)中國民(min)族器(qi)樂的一(yi)種(zhong)，但它(ta)并不是(shi)中國本土(tu)樂器(qi)，揚(yang)琴(qin)亦名(ming)“洋琴(qin)”，顧名(ming)思義(yi)，是(shi)一(yi)件外來樂器(qi)，但對于其(qi)來源也曾有著以下說(shuo)法：
一(yi)是(shi)由在(zai)(zai)“卡龍(long)”沿襲而來。“卡龍(long)”是(shi)中國(guo)新疆維吾爾族樂器，演(yan)奏(zou)時將琴平(ping)置于桌上，以左手持金(jin)屬棒(bang)按柔滑弦(xian)，右手帶“指(zhi)甲”撥(bo)彈，亦可(ke)雙手皆用(yong)甲片撥(bo)彈，在(zai)(zai)外形、弦(xian)數、音(yin)色特點上都與揚琴極(ji)為相似。事實上“卡龍(long)”是(shi)中亞地區的“嘎龍(long)”演(yan)變而來。元(yuan)(yuan)(yuan)史記載，元(yuan)(yuan)(yuan)代征伐克什米爾，在(zai)(zai)克什米爾得(de)“七十二弦(xian)琵琶”這(zhe)種樂器極(ji)有可(ke)能就是(shi)“卡龍(long)”，可(ke)其出(chu)現于元(yuan)(yuan)(yuan)代或更早(zao)(zao)，但是(shi)揚琴在(zai)(zai)中國(guo)最(zui)早(zao)(zao)出(chu)現在(zai)(zai)明代的廣(guang)東一(yi)帶，這(zhe)在(zai)(zai)時間與地理位置上都相差(cha)甚遠，因此，這(zhe)種說法被(bei)采納(na)的很少。
二是由波(bo)(bo)絲傳入。這是現(xian)今被普遍認可的(de)(de)一種說法。據(ju)史書(shu)記載：揚(yang)琴最早源于中(zhong)歐(ou)阿拉伯、波(bo)(bo)斯地區，當(dang)時(shi)(shi)稱(cheng)為桑圖爾，后(hou)流(liu)傳到(dao)歐(ou)洲、北美洲及大洋洲。有達(da)西瑪、欣巴龍、海(hai)克不里等名稱(cheng)。當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)擊弦工(gong)具是木制(zhi)小槌，音色清脆空曠，而中(zhong)國(guo)最早出(chu)現(xian)揚(yang)琴的(de)(de)時(shi)(shi)間是在明(ming)末。由于明(ming)代工(gong)業發展(zhan)，中(zhong)西文化交流(liu)，這樣的(de)(de)樂器傳進(jin)來是有可能的(de)(de)。
揚(yang)琴(qin)(qin)(qin)在(zai)近代，形制(zhi)上的變(bian)化最大(da)。揚(yang)琴(qin)(qin)(qin)傳(chuan)入中國后，最初(chu)的形制(zhi)是兩橋揚(yang)琴(qin)(qin)(qin)，（也叫(jiao)“小揚(yang)琴(qin)(qin)(qin)”或“蝴(hu)蝶琴(qin)(qin)(qin)”）小揚(yang)琴(qin)(qin)(qin)在(zai)民間多用(yong)在(zai)說(shuo)唱音(yin)樂(le)的伴奏(zou)上，如：“四川清音(yin)”、“四川琴(qin)(qin)(qin)書”、“北京琴(qin)(qin)(qin)書”、“梅花(hua)大(da)鼓(gu)”等均以揚(yang)琴(qin)(qin)(qin)為主要伴奏(zou)樂(le)器(qi)(qi)。雖然揚(yang)琴(qin)(qin)(qin)在(zai)中國樂(le)器(qi)(qi)中的歷史可謂最短(duan)，但在(zai)近代，在(zai)形制(zhi)上的變(bian)化可謂最大(da)。
首(shou)先，在定(ding)弦(xian)方面(mian)：因為(wei)(wei)小揚(yang)琴(qin)只有自然音(yin)（即鋼琴(qin)上的(de)(de)白鍵），不能轉調(diao)，為(wei)(wei)演奏(zou)帶來了很多不便，在1953年，張子銳(rui)按照律(lv)呂(lv)(lv)(lv)規(gui)律(lv)橫向相鄰的(de)(de)兩弦(xian)為(wei)(wei)小二度(du)關(guan)系(xi)，縱向相間的(de)(de)兩弦(xian)為(wei)(wei)大(da)二度(du)關(guan)系(xi)，繪制出律(lv)呂(lv)(lv)(lv)揚(yang)琴(qin)，這樣就把《呂(lv)(lv)(lv)氏春秋》中律(lv)呂(lv)(lv)(lv)理論運用到音(yin)樂(le)實踐中。
天津音樂(le)學院的(de)鄭寶恒(heng)老師，在推(tui)廣(guang)律(lv)呂(lv)揚琴的(de)藝(yi)術實踐方(fang)面做出了重要(yao)貢(gong)獻。正如巴哈用鋼(gang)琴作曲(qu)、推(tui)廣(guang)琴藝(yi)一樣，鄭先(xian)生很快摸索出律(lv)呂(lv)揚琴的(de)演(yan)奏(zou)規律(lv)，能用同一手法(fa)任意(yi)移調視譜演(yan)奏(zou)。他(ta)還吸取(qu)其它(ta)樂(le)器之(zhi)長(chang)，創造了滑抹音新技法(fa)，增(zeng)強了揚琴的(de)表現力。
1958年，鄭寶恒把原來律呂(lv)揚(yang)(yang)琴(qin)(qin)(qin)的長方(fang)形(xing)(xing)共鳴箱(xiang)，去掉前(qian)面兩角不發音(yin)(yin)(yin)的部(bu)分，改成(cheng)半圓形(xing)(xing)，減輕了(le)(le)(le)(le)重(zhong)量(liang)，音(yin)(yin)(yin)域提高(gao)二度。鄭先生始終堅持律呂(lv)揚(yang)(yang)琴(qin)(qin)(qin)教(jiao)學(xue)，將技藝傳授給一代(dai)代(dai)學(xue)生，取得了(le)(le)(le)(le)顯著的教(jiao)學(xue)成(cheng)果。天津(jin)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)學(xue)院許學(xue)東(dong)，在(zai)畢業音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)會上(shang)用律呂(lv)揚(yang)(yang)琴(qin)(qin)(qin)演奏了(le)(le)(le)(le)民樂(le)(le)(le)三重(zhong)奏《沙海音(yin)(yin)(yin)詩》（鄭寶恒曲）；1988年5月，中(zhong)央(yang)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)學(xue)院首屆(jie)揚(yang)(yang)琴(qin)(qin)(qin)碩士生黃河在(zai)畢業音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)會上(shang)，由管弦(xian)樂(le)(le)(le)隊協奏，用律呂(lv)揚(yang)(yang)琴(qin)(qin)(qin)獨奏了(le)(le)(le)(le)《流(liu)浪者之歌》等(deng)等(deng)；這些演出十分成(cheng)功(gong)，律呂(lv)揚(yang)(yang)琴(qin)(qin)(qin)恢弘的氣勢(shi)，多(duo)(duo)變的音(yin)(yin)(yin)色，令聽眾贊(zan)嘆不已。后又經過眾多(duo)(duo)民樂(le)(le)(le)專家的研究，將揚(yang)(yang)琴(qin)(qin)(qin)改造為四(si)排碼變音(yin)(yin)(yin)揚(yang)(yang)琴(qin)(qin)(qin)直至(zhi)今天的401、402揚(yang)(yang)琴(qin)(qin)(qin)，比如中(zhong)央(yang)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)學(xue)院的桂習禮教(jiao)授研制(zhi)的501揚(yang)(yang)琴(qin)(qin)(qin)，在(zai)高(gao)音(yin)(yin)(yin)區加進半音(yin)(yin)(yin)調弦(xian)法，進一步解決(jue)了(le)(le)(le)(le)高(gao)低音(yin)(yin)(yin)轉(zhuan)調問題。
揚(yang)琴(qin)傳(chuan)入(ru)中(zhong)國后不但(dan)經歷了一系(xi)列的(de)(de)(de)(de)改革(ge)，而且還(huan)形成了中(zhong)國揚(yang)琴(qin)的(de)(de)(de)(de)四(si)大(da)流(liu)派(pai)。清(qing)末民初，隨著民間傳(chuan)統器樂的(de)(de)(de)(de)發展，揚(yang)琴(qin)也被吸收到不同(tong)的(de)(de)(de)(de)器樂樂種的(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)奏形式中(zhong)去。經過前輩樂師(shi)的(de)(de)(de)(de)不斷(duan)實踐與(yu)積累(lei)，揚(yang)琴(qin)藝術逐漸形成自己獨(du)特(te)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統流(liu)派(pai)與(yu)地(di)方風格，擁有各(ge)自優秀的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統曲目、代表人(ren)物(wu)、傳(chuan)承關(guan)系(xi)與(yu)演(yan)(yan)奏特(te)色，并(bing)為本土及各(ge)界(jie)的(de)(de)(de)(de)群眾所喜(xi)愛和承認。其中(zhong)最(zui)有影響的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統流(liu)派(pai)是廣東音樂揚(yang)琴(qin)、江南絲(si)竹揚(yang)琴(qin)、四(si)川揚(yang)琴(qin)和東北揚(yang)琴(qin)。
多(duo)采取(qu)敘(xu)事與代(dai)言相結合的體(ti)裁(cai)。除每一(yi)段的開頭與結尾以及段落(luo)中間穿插少許唱(chang)詞(ci)(ci)交(jiao)代(dai)人物、情節或環境用(yong)第(di)三(san)(san)人稱以外，主要的唱(chang)詞(ci)(ci)、念白(bai)都是(shi)角色的第(di)一(yi)人稱的語言。曲(qu)(qu)目分(fen)為(wei)(wei)大(da)本(ben)(ben)與單折兩類(lei)。大(da)本(ben)(ben)也(ye)采取(qu)分(fen)段演出(chu)，每段半小時左右。大(da)本(ben)(ben)以《三(san)(san)國(guo)》、《列國(guo)》節目居多(duo),還有《琵琶記(ji)》、《白(bai)蛇傳》、《玉(yu)簪記(ji)》、《白(bai)兔(tu)記(ji)》、《清(qing)風亭》、《玉(yu)蜻蜓》等(deng)曲(qu)(qu)目。清(qing)末戲曲(qu)(qu)作家黃吉(ji)安(an)寫有《處道還姬(ji)》、《黑虎(hu)緣》、《木蘭從軍(jun)》、《漁父(fu)辭(ci)劍(jian)》等(deng)揚琴曲(qu)(qu)本(ben)(ben)，稱為(wei)(wei)“黃本(ben)(ben)”。
中華人民(min)共和國成立后(hou)，四川揚琴得到了(le)(le)復蘇和發展(zhan)，吸收(shou)女演員(yuan)，發展(zhan)了(le)(le)表演唱和一人多(duo)角的自打自唱等形式，創作了(le)(le)《江姐在獄(yu)中》、《送寶刀》、《清溪(xi)河畔》、《探親記》等現代(dai)曲(qu)目。
四(si)川(chuan)揚琴又(you)稱“四(si)川(chuan)琴書”。流行(xing)于四(si)川(chuan)的川(chuan)東、川(chuan)西、川(chuan)南一(yi)(yi)帶，約有(you)200年歷史。演出形(xing)式原為(wei)數人坐(zuo)唱(chang)，各(ge)操一(yi)(yi)件樂器伴奏(zou)，以揚琴為(wei)主(zhu)，另(ling)有(you)鼓板、懷(huai)鼓、三弦、京胡(hu)、二胡(hu)等。以唱(chang)為(wei)主(zhu)，以說(shuo)為(wei)輔。
演(yan)員分(fen)(fen)生、旦、凈、丑(chou)等(deng)(deng)角(jiao)色說(shuo)唱。現今(jin)也有主(zhu)(zhu)角(jiao)站唱、配(pei)角(jiao)坐唱的形(xing)式(shi)。音樂分(fen)(fen)為大(da)(da)調、越(yue)調(月調)、器樂牌子3類。大(da)(da)調屬于板(ban)腔(qiang)體(ti)結構(gou)，是(shi)主(zhu)(zhu)要腔(qiang)調，以(yi)一字(zi)為基礎，由一字(zi)、快一字(zi)、慢一字(zi)、二流、三板(ban)、大(da)(da)腔(qiang)、舵子等(deng)(deng)組成早(zao)期曾稱“漁鼓(gu)洋琴(qin)(qin)”、“大(da)(da)鼓(gu)洋琴(qin)(qin)”，因表演(yan)中以(yi)洋琴(qin)(qin)為主(zhu)(zhu)要伴琴(qin)(qin)樂器而得名。中華人(ren)民共和國(guo)成立后改(gai)為現名。
主要流行于成都、重慶、瀘州(zhou)、自貢等城(cheng)市。約形成于清乾嘉年(nian)(nian)間(1736年(nian)(nian)-1820年(nian)(nian))。道光時(shi)(1821年(nian)(nian)-1850年(nian)(nian))，成都的揚(yang)琴(qin)藝(yi)人已有行會(hui)組織三皇會(hui)，定期在茶館(guan)聚會(hui)演唱。1925年(nian)(nian)成都開辦(ban)揚(yang)琴(qin)班(ban)，招收藝(yi)童(tong)學習揚(yang)琴(qin)，這(zhe)是(shi)四川(chuan)揚(yang)琴(qin)最早的科班(ban)。
“漁鼓洋琴”，因表演中以洋琴為(wei)主要伴(ban)琴樂(le)器而(er)得(de)名(ming)。
中(zhong)華人(ren)民共和(he)國成(cheng)立后改為(wei)(wei)現名。主要流行于(yu)(yu)成(cheng)都(dou)、重慶、瀘州、自(zi)貢(gong)等城市。約形成(cheng)于(yu)(yu)清(qing)乾嘉年(nian)間(jian)（1736年(nian)-1820年(nian)）。其表演方式為(wei)(wei)五人(ren)坐唱(chang)，擊揚琴(qin)者前排(pai)居中(zhong)，小三弦在(zai)左(zuo)側，鼓、板、梆子由(you)一人(ren)司職(zhi)居其右，后排(pai)為(wei)(wei)京胡和(he)二(er)胡。演員自(zi)彈自(zi)唱(chang)，夾以(yi)(yi)說白。女(nv)角色(se)常(chang)由(you)男(nan)性反(fan)串，演唱(chang)時采用假嗓(sang)。男(nan)角色(se)則真(zhen)、假嗓(sang)結合。男(nan)演員分(fen)生、旦、末、丑(chou)，發聲各(ge)具(ju)特色(se)。女(nv)演員有(you)(you)特殊的潤腔(qiang)手法哈哈腔(qiang)。唱(chang)本類似小戲(xi)曲劇(ju)本，唱(chang)詞(ci)有(you)(you)7字、10字句。音樂分(fen)省(sheng)調和(he)州調。省(sheng)調流傳在(zai)以(yi)(yi)成(cheng)都(dou)為(wei)(wei)中(zhong)心的川(chuan)(chuan)西平原，州調分(fen)布(bu)于(yu)(yu)川(chuan)(chuan)南及川(chuan)(chuan)東、川(chuan)(chuan)北部(bu)分(fen)地區。傳統曲目約300余段，多(duo)取材于(yu)(yu)歷史故(gu)事，如《華容道》、《清(qing)風亭》、《活捉三郎》、《秋江》等。
四川揚琴獨(du)創性(xing)和(he)音樂(le)性(xing)很強(qiang)，具有獨(du)特的表現方式和(he)豐富的音樂(le)文學積(ji)累。是(shi)中國揚琴的主(zhu)要分支之一。
2011年9月15日，四(si)(si)川省首家(jia)(jia)國家(jia)(jia)級非物(wu)質文化遺產四(si)(si)川揚琴傳承基地在成都(dou)市錦江(jiang)區(qu)(qu)大慈寺社(she)區(qu)(qu)舉行掛牌儀式(shi)。
傳承基地(di)是(shi)由(you)省曲(qu)藝團與四川藝術研究院兩家聯合(he)掛牌的(de)。作為全省首(shou)家揚琴傳承基地(di)，兩家機(ji)構(gou)將會聯手整合(he)省、市的(de)資源(yuan)，將基地(di)打造成為一(yi)個(ge)集(ji)展(zhan)演、交流、傳承和培訓為一(yi)體的(de)平臺。而非遺(yi)進(jin)社(she)區，也為非物(wu)質文化遺(yi)產走進(jin)群眾生活進(jin)行了一(yi)種(zhong)新的(de)探索。
巧笑倩兮 
