芒果视频下载

歷史源流

葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)在(zai)我(wo)國(guo)有著(zhu)悠久的(de)(de)(de)種植歷史，音近(jin)“福祿”，同時，葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)里(li)(li)面長(chang)子(zi)，有子(zi)孫萬代、多子(zi)多福的(de)(de)(de)含義，因而人(ren)們(men)通常把它當作吉祥物，叫做(zuo)“吉祥葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)。一(yi)瓢(piao)藏造化，天(tian)(tian)地一(yi)壺(hu)中(zhong)(zhong)(zhong)，葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)文化涵容(rong)天(tian)(tian)地與人(ren)生(sheng)(sheng)。葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)古代寫作壺(hu)，俗(su)稱(cheng)葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)瓜，《詩經(jing)·大(da)雅》中(zhong)(zhong)(zhong)：“錦錦瓜瓞，民之(zhi)初生(sheng)(sheng)”，意(yi)思(si)是，人(ren)類(lei)出自葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)瓜。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)的(de)(de)(de)整個(ge)人(ren)生(sheng)(sheng)歷程都(dou)蘊涵在(zai)“三壺(hu)”之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)：“破壺(hu)”（人(ren)從(cong)(cong)瓜出）、“懸壺(hu)”（醫藥濟民）、“壺(hu)天(tian)(tian)”（魂歸壺(hu)天(tian)(tian)），這壺(hu)都(dou)是指葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)。在(zai)我(wo)國(guo)許多民族的(de)(de)(de)先民那里(li)(li)，都(dou)曾崇拜(bai)過象(xiang)征“母(mu)”體的(de)(de)(de)葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)。相(xiang)傳人(ren)類(lei)的(de)(de)(de)始祖伏羲女媧兄妹就是從(cong)(cong)昆侖（葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)）山(shan)中(zhong)(zhong)(zhong)誕(dan)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)。“葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)雖小藏天(tian)(tian)地，伴我(wo)云山(shan)萬里(li)(li)身(shen)。收起鬼(gui)神窺不見，用時能與物為(wei)春(chun)。”這是宋代大(da)，詩人(ren)陸游從(cong)(cong)內心發(fa)出的(de)(de)(de)對葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)的(de)(de)(de)贊譽和(he)喜愛。葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)文化滲透(tou)在(zai)人(ren)們(men)的(de)(de)(de)日常生(sheng)(sheng)活(huo)之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)在(zai)我(wo)國(guo)農村(cun)，小娃娃的(de)(de)(de)身(shen)上(shang)，胸前常佩帶(dai)小葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，以(yi)(yi)祈長(chang)命百歲。道家(jia)把葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)視為(wei)神物，道士(shi)隨身(shen)攜帶(dai)葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)盛以(yi)(yi)“仙(xian)丹妙藥"是為(wei)法器(qi)，傳說中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)鐵拐李、麻姑(gu)南(nan)極仙(xian)翁皆攜帶(dai)葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)作為(wei)法器(qi)稱(cheng)作“寶葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)”，許多道觀、佛廟(miao)把葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)用來作驅邪逐鬼(gui)鎮壓(ya)五毒之(zhi)符(fu)。

葫(hu)蘆除(chu)了(le)(le)食(shi)用、藥用，干老成(cheng)熟(shu)之后，還可(ke)以作為(wei)盛器(qi)，舀水挖面，盛藥裝(zhuang)酒，是(shi)極普(pu)通(tong)(tong)的(de)生(sheng)活用品(pin)。它(ta)還可(ke)以做成(cheng)農具舟具、樂(le)器(qi)甚至火器(qi)，在生(sheng)產、交通(tong)(tong)、娛樂(le)乃至戰爭(zheng)中發(fa)揮(hui)著重要的(de)作用。為(wei)了(le)(le)美(mei)觀，在葫(hu)蘆外面雕刻上各種圖案，這就是(shi)葫(hu)蘆雕刻藝術的(de)原始功(gong)能(neng)，后來，逐漸演(yan)變成(cheng)民(min)間(jian)工(gong)藝品(pin)。

歲月(yue)匆匆，時光荏苒。到了21世紀，我們雖然(ran)已(yi)經(jing)無從考證東昌(chang)種(zhong)植雕(diao)(diao)刻葫(hu)蘆確切(qie)的(de)起源(yuan)，但(dan)至今民間仍流傳著(zhu)許多(duo)動人的(de)傳說。相(xiang)傳古代有一個擅長繪畫和(he)雕(diao)(diao)刻的(de)宮廷藝(yi)人王(wang)和(he)尚，年事已(yi)高告老(lao)還(huan)鄉，回到現在的(de)聊城市東昌(chang)府區(qu)閆寺辦事處，因當(dang)時閆寺一帶(dai)盛產葫(hu)蘆，于是王(wang)和(he)尚便(bian)在葫(hu)蘆上雕(diao)(diao)刻出精美的(de)圖案，用來(lai)(lai)蓄養自己(ji)喜愛的(de)蟈蟈。后來(lai)(lai)，當(dang)地人紛紛效仿，葫(hu)蘆雕(diao)(diao)刻便(bian)由此流傳開(kai)來(lai)(lai)。

據當(dang)地(di)文獻記(ji)載(zai)，東昌(chang)葫蘆(lu)雕刻宋代已(yi)經很(hen)流(liu)行。明清時期，東昌(chang)府瀕臨京杭大運(yun)河，是(shi)魯西的(de)政治、經濟、文化樞紐，商賈云集，繁盛一時，當(dang)時的(de)雕刻葫蘆(lu)曾一度是(shi)運(yun)河兩(liang)岸農(nong)家生產的(de)重要商品，隨運(yun)河遠銷全國各(ge)地(di)。

新(xin)世紀(ji)的(de)東昌雕刻(ke)葫蘆產地主要以東昌府區堂邑(yi)鎮為中心，輻(fu)射(she)周邊梁水鎮閆寺、柳林、桑阿鎮、辛(xin)集鄉(xiang)等鄉(xiang)鎮辦(ban)事處，基本(ben)上(shang)是(shi)原堂邑(yi)縣的(de)范圍。明清民(min)國時(shi)期，當地出現了很多“刀(dao)下生花(hua)”的(de)有名的(de)藝人如(ru)李文樸、鄭時(shi)均、蕭(xiao)必衡、黃玉(yu)谷等，至今被當地行業藝人稱為“師爺”。對(dui)于他(ta)們(men)的(de)技藝和(he)(he)作品我們(men)已經無(wu)從考(kao)證，只(zhi)能(neng)從藝人們(men)世代(dai)相傳的(de)口(kou)述和(he)(he)技藝中去追溯和(he)(he)品味。

藝術工藝

在現代葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)器工(gong)藝(yi)中，又出(chu)現了一(yi)(yi)(yi)個(ge)新(xin)的(de)(de)(de)品種(zhong)－－葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)雕(diao)刻(ke)。其中又可分(fen)為(wei)(wei)兩種(zhong)：葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)雕(diao)和刻(ke)葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)。葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)雕(diao)區(qu)別于其他葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)器的(de)(de)(de)主(zhu)要特征是(shi)既非(fei)單純的(de)(de)(de)范制(zhi)(zhi)，也非(fei)單純的(de)(de)(de)雕(diao)刻(ke)，而是(shi)將范制(zhi)(zhi)、雕(diao)刻(ke)、火(huo)繪、拼接組(zu)合融為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)體(ti)，成(cheng)為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)門綜合的(de)(de)(de)葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)器工(gong)藝(yi)。葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)雕(diao)以拼接組(zu)合為(wei)(wei)主(zhu)， 最常見的(de)(de)(de)是(shi)再(zai)輔(fu)以雕(diao)刻(ke)、火(huo)繪、也有(you)人還輔(fu)以范制(zhi)(zhi)。 使用(yong)材(cai)料是(shi)品種(zhong)不(bu)(bu)同、大(da)小(xiao)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)天然葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)， 剖(pou)開(kai)后利(li)用(yong)不(bu)(bu)同部(bu)位，重(zhong)新(xin)組(zu)合為(wei)(wei)造型各異的(de)(de)(de)葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)器物。山東臨朐縣葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)文化展(zhan)室中有(you)一(yi)(yi)(yi)葫(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)怪人，就(jiu)是(shi)利(li)用(yong)范制(zhi)(zhi)不(bu)(bu)成(cheng)功(gong)的(de)(de)(de)廢料拼構而成(cheng)的(de)(de)(de)，雖面貌丑(chou)陋(lou)，弓身屆腰(yao)，翹手跛(bo)足，卻也有(you)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)難以言傳的(de)(de)(de)病態之美(mei)。

在拼(pin)接組(zu)合的基(ji)礎上，再施以雕(diao)(diao)刻， 葫蘆(lu)雕(diao)(diao)的藝術美就更強了。主要雕(diao)(diao)法(fa)有(you)陽(yang)雕(diao)(diao)、陰雕(diao)(diao)、透(tou)雕(diao)(diao)、 陽(yang)雕(diao)(diao)平(ping)地、陽(yang)雕(diao)(diao)沙(sha)地、陰刻陽(yang)雕(diao)(diao)、雙(shuang)勾(gou)勒等(deng)等(deng)。主要刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)法(fa)有(you)直刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、平(ping)推刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、外(wai)側刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、內側刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、順行刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、逆行刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、挑刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、垛(duo)刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao) 、切(qie)刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)等(deng)。這(zhe)些雕(diao)(diao)法(fa)和刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)法(fa)基(ji)本是從竹雕(diao)(diao)、木(mu)刻等(deng)工(gong)藝中(zhong)借鑒而來的，施刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)要做到穩（心靜(jing)氣和）準(zhun)（準(zhun)確(que)度高）輕（用力恰當(dang)）慢（行刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)緩穩）巧（刀(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)法(fa)嫻(xian)熟）。只(zhi)有(you)這(zhe)樣(yang)才(cai)能雕(diao)(diao)出一件精美的葫蘆(lu)工(gong)藝品。

刻(ke)(ke)(ke)葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)，顧名思義(yi)，是在(zai)(zai)葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)上刻(ke)(ke)(ke)字雕(diao)畫(hua)， 使(shi)其成為(wei)供(gong)人(ren)(ren)(ren)(ren)欣賞的(de)(de)(de)葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)藝(yi)(yi)術(shu)品(pin)(pin)。葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)雕(diao)是一種立(li)體藝(yi)(yi)術(shu)，而刻(ke)(ke)(ke)葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)則不(bu)是，全是在(zai)(zai)葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)表(biao)面上作(zuo)(zuo)文章。據說刻(ke)(ke)(ke)葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)最(zui)初在(zai)(zai)甘肅一帶民間流(liu)傳，人(ren)(ren)(ren)(ren)們在(zai)(zai)葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)上走刀劃(hua)針(zhen)，隨意刻(ke)(ke)(ke)畫(hua)出(chu)簡單的(de)(de)(de)花草(cao)蟲魚圖案(an)，作(zuo)(zuo)為(wei)觀賞。后來經過藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)不(bu)斷摸(mo)索、研(yan)究，使(shi)工藝(yi)(yi)水(shui)平(ping)不(bu)斷提高，逐漸形成了專門刻(ke)(ke)(ke)葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)藝(yi)(yi)術(shu)。刻(ke)(ke)(ke)葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)原一只有針(zhen)法， 這幾(ji)年又創造出(chu)刀刻(ke)(ke)(ke)法，出(chu)現了各種鏤空葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)。有的(de)(de)(de)還創作(zuo)(zuo)出(chu)仿(fang)水(shui)墨、 寫意的(de)(de)(de)名家山水(shui)畫(hua)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)，并摹仿(fang)吳昌(chang)碩、任伯年、徐(xu)悲鴻、齊白(bai)石的(de)(de)(de)畫(hua)韻，創造出(chu)風(feng)采獨具的(de)(de)(de)彩畫(hua)葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)。二三十年代(dai)， 蘭州有一位(wei)叫李文齋的(de)(de)(de)民間藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，能書善(shan)畫(hua)，懂(dong)詩(shi)文， 有很高的(de)(de)(de)文學藝(yi)(yi)術(shu)修(xiu)養(yang)，以刻(ke)(ke)(ke)葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)維持生計， 對刻(ke)(ke)(ke)葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)工藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)進(jin)一步(bu)提高作(zuo)(zuo)出(chu)貢獻。由于他(ta)的(de)(de)(de)努力， 刻(ke)(ke)(ke)葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)藝(yi)(yi)術(shu)聲譽日隆，被人(ren)(ren)(ren)(ren)譽為(wei)“妙藝(yi)(yi)”，馳名京(jing)津(jin)，遠銷海外。自此之后，刻(ke)(ke)(ke)葫(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)蘆(lu)(lu)(lu)(lu)竟成達官貴人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)寵物、古(gu)董商人(ren)(ren)(ren)(ren)獵取的(de)(de)(de)對象(xiang)。

傳承意義

東昌(chang)葫(hu)蘆雕刻的價(jia)(jia)值(zhi)主(zhu)要有三點：一是文(wen)化價(jia)(jia)值(zhi)。其內容在神話、民(min)俗(su)、工藝美術(shu)領域(yu)占有相當重要的位置(zhi)是學術(shu)價(jia)(jia)值(zhi)。二是其地(di)域(yu)的適宜性，質地(di)的獨有性，題材的廣泛性，技(ji)法(fa)的獨特(te)性，風(feng)格的多(duo)樣性，在中(zhong)國民(min)間工藝品中(zhong)實不(bu)多(duo)見。三是社會價(jia)(jia)值(zhi)，就(jiu)有傳揚(yang)歷史文(wen)化弘民(min)族文(wen)化的作用。