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蒙古族馬具制作技藝
0 票數:0 #風俗文化#
蒙古族馬具制作技藝,是內蒙古自治區科爾沁左翼后旗地區手工藝。馬具的制作技術,伴隨著“馬背民族”自遠古一直走到今天。科左后旗馬具制作手工藝人制作的馬具,其制作技術精良、用料考究、裝飾華麗、使用舒適與其它民族和地區的馬鞍具相比有突出的特點。如,鞍橋是用科爾沁沙地百年以上樹齡的干柳木或榆木的根結部分制成,美觀耐用。馬籠頭、馬鞭、褡褳、車馬具等是用鬃毛、皮革、帆布以及玉石、金屬等制作。它的制作涉及木工工具、鐵匠工具、皮匠工具、刺繡工具等多種工具。因此,它是集木工工藝、金屬工藝、刺繡工藝及皮件編織等獨特工藝于一身的蒙古族民間手工藝。2008年6月7日,蒙古族馬具制作技藝經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
  • 所屬類別: 傳統技(ji)藝
  • 遺產項目編號: Ⅷ-123
  • 申報地區: 內蒙(meng)古自(zi)治區
詳細介紹(shao) PROFILE +

技藝歷史

阿格(ge)(ge)(ge)(ge)旺(wang)(wang)1914年(nian)出(chu)生于正(zheng)藍(lan)旗(qi)寶紹岱蘇木巴(ba)音寶力格(ge)(ge)(ge)(ge)嘎查(原正(zheng)鑲白(bai)旗(qi)正(zheng)白(bai)羊群蘇圖(tu)河)牧(mu)民(min)包爾敖恒家。阿格(ge)(ge)(ge)(ge)旺(wang)(wang)從小(xiao)便有繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)藝術(shu)天賦(fu),5歲(sui)開(kai)始就能畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)出(chu)一些山水、樹木和(he)(he)牛羊。兒時(shi),阿格(ge)(ge)(ge)(ge)旺(wang)(wang)在正(zheng)藍(lan)旗(qi)羊群廟當(dang)上小(xiao)喇嘛后,被(bei)殿堂里千姿(zi)百態的(de)佛像(xiang)和(he)(he)墻壁藻井(jing)的(de)裝飾圖(tu)案(an)所吸引,拜阿冉金巴(ba)桑寶為(wei)師(shi),經常(chang)(chang)在麻(ma)紙或涂有脂油、灰燼的(de)木板上作畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua),并且很快掌(zhang)握了鐫(juan)刻(ke)、雕(diao)塑(su)技(ji)藝,13歲(sui)時(shi)便畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)出(chu)了《白(bai)虎(hu)神》、《壽星》等(deng)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)像(xiang)和(he)(he)《毛龍和(he)(he)尚報恩記》連環畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。17歲(sui)時(shi)為(wei)那若班禪廟制作出(chu)了宗教(jiao)舞蹈(dao)的(de)道(dao)具和(he)(he)服(fu)飾,受到人們(men)的(de)贊(zan)許。在錫林(lin)浩特市(shi)貝子廟當(dang)喇嘛時(shi)期,阿格(ge)(ge)(ge)(ge)旺(wang)(wang)設計制作的(de)佛像(xiang)、繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、雕(diao)塑(su)、粘貼等(deng)藝術(shu)作品(pin)及圖(tu)案(an),被(bei)廣泛(fan)運用到蒙古族(zu)日常(chang)(chang)生產(chan)生活中(zhong),很受牧(mu)民(min)們(men)的(de)歡迎,被(bei)人們(men)尊稱(cheng)為(wei)“察(cha)哈爾畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)匠(jiang)”。1943年(nian),阿格(ge)(ge)(ge)(ge)旺(wang)(wang)到張(zhang)家口市(shi)參(can)加(jia)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)藝術(shu)培訓班,向日本人大西學習現代(dai)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)藝術(shu),使自己的(de)傳統民(min)族(zu)藝術(shu)創作提高(gao)到了一個新水平。

科左后旗將非物質文(wen)化遺(yi)(yi)產保(bao)(bao)護作為(wei)一項(xiang)重(zhong)要工作來抓,批準成立了非物質文(wen)化遺(yi)(yi)產保(bao)(bao)護中心,并(bing)由過去救(jiu)助性(xing)(xing)保(bao)(bao)護逐(zhu)步轉為(wei)生產性(xing)(xing)保(bao)(bao)護。該(gai)中心在大青溝旅游(you)(you)區(qu)籌建了300平(ping)方米的馬(ma)(ma)具文(wen)化展示(shi)廳,已制作整(zheng)套馬(ma)(ma)鞍50余個,并(bing)將國家級(ji)非物質文(wen)化遺(yi)(yi)產保(bao)(bao)護項(xiang)目蒙(meng)(meng)古(gu)族馬(ma)(ma)具制作技(ji)藝向游(you)(you)人(ren)展示(shi)。圖(tu)為(wei)國家級(ji)非物質文(wen)化遺(yi)(yi)產蒙(meng)(meng)古(gu)族馬(ma)(ma)具制作技(ji)藝國家級(ji)代表性(xing)(xing)傳承人(ren)套格敦(dun)白乙在帶領徒弟制作馬(ma)(ma)具。

民俗文化

上海(hai)廟為更好的保(bao)護民(min)族民(min)間文化(hua)遺產(chan),對非(fei)(fei)遺工作加大投入力度;鼓勵和支持非(fei)(fei)物(wu)質(zhi)文化(hua)遺產(chan)代表性傳(chuan)承人帶徒學藝(yi)、培訓學習、整理有(you)關非(fei)(fei)物(wu)質(zhi)資料、展演(yan)展示,以及資助生活困難的民(min)間老藝(yi)人,上海(hai)廟鎮設立了嘎查村非(fei)(fei)物(wu)質(zhi)遺產(chan)保(bao)護基(ji)地(di)。

開展(zhan)非物質文化傳(chuan)承(cheng)人培訓工作(zuo)。各嘎(ga)查組織(zhi)農歷二月二祭駝節、鄂(e)爾多斯蒙(meng)古族馬具制作(zuo)技(ji)藝表演、鄂(e)托(tuo)克(ke)前旗長調民歌表演和那達慕等(deng)(deng)活動,通過演唱、演出和展(zhan)示等(deng)(deng)方(fang)式,豐富農牧(mu)民的民族文化生活,營造了積極、健(jian)康、文明的業余活動氛圍。

這140項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)非(fei)物質文化遺產為:民間(jian)文學11項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),包(bao)括(kuo)(kuo)祝贊(zan)詞、王昭君(jun)傳(chuan)說、嘎達(da)梅林(lin)等(deng);民間(jian)音樂(le)22項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),包(bao)括(kuo)(kuo)爬山調、漫瀚調、口簧等(deng);民間(jian)舞蹈12項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),包(bao)括(kuo)(kuo)呼(hu)圖格(ge)沁、腦閣、查(cha)瑪(ma)、盅子(zi)舞等(deng);傳(chuan)統戲(xi)劇5項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),包(bao)括(kuo)(kuo)皮影戲(xi)、東北二人轉等(deng);曲藝(yi)5項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),包(bao)括(kuo)(kuo)好來寶、八角鼓等(deng);雜技(ji)與競技(ji)16項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),包(bao)括(kuo)(kuo)冰上(shang)阿(a)日嘎、蒙古(gu)象棋、蒙古(gu)族(zu)賽(sai)駝(tuo);民間(jian)美術7項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),包(bao)括(kuo)(kuo)蒙古(gu)族(zu)圖案(an)、和林(lin)格(ge)爾(er)剪紙等(deng);傳(chuan)統手工技(ji)藝(yi)12項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),包(bao)括(kuo)(kuo)蒙古(gu)族(zu)馬具制(zhi)作(zuo)技(ji)藝(yi)、蒙古(gu)包(bao);傳(chuan)統醫(yi)藥4項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),包(bao)括(kuo)(kuo)蒙醫(yi)藥等(deng);民俗(su)46項(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),包(bao)括(kuo)(kuo)蒙古(gu)族(zu)服(fu)飾(shi)、詐瑪(ma)宴等(deng)。

技藝榮譽

閉幕式晚會上,首屆(jie)中國非物(wu)(wu)質文(wen)化(hua)遺產博覽(lan)會組委會先后向參(can)展(zhan)(zhan)單位(wei)和(he)(he)傳承(cheng)人頒發了(le)“優(you)(you)秀組織獎(jiang)(jiang)(jiang)”、“展(zhan)(zhan)品獎(jiang)(jiang)(jiang)”和(he)(he)“傳承(cheng)人展(zhan)(zhan)示紀念獎(jiang)(jiang)(jiang)”。其(qi)中,“優(you)(you)秀組織獎(jiang)(jiang)(jiang)”32個(ge),分別授(shou)予了(le)31個(ge)參(can)展(zhan)(zhan)的省、自治區、直(zhi)轄(xia)市文(wen)化(hua)廳(局)和(he)(he)新(xin)疆(jiang)生產建(jian)設兵(bing)團文(wen)化(hua)局。“展(zhan)(zhan)品獎(jiang)(jiang)(jiang)”分金獎(jiang)(jiang)(jiang)、銀(yin)獎(jiang)(jiang)(jiang)和(he)(he)銅獎(jiang)(jiang)(jiang),濰坊風箏(zheng)制(zhi)作技(ji)藝(yi)(yi)“龍(long)頭蜈(wu)蚣”、北(bei)京雕漆技(ji)藝(yi)(yi)“剔紅聽濤圖(tu)”中堂掛屏、內蒙(meng)古蒙(meng)古族馬具制(zhi)作技(ji)藝(yi)(yi)“馬鞍”等37件(jian)作品榮獲(huo)(huo)金獎(jiang)(jiang)(jiang),山東魯(lu)繡發絲繡“鵲華秋色(se)”、新(xin)疆(jiang)維吾爾族樂器制(zhi)作技(ji)藝(yi)(yi)“卡龍(long)”等84件(jian)作品榮獲(huo)(huo)銀(yin)獎(jiang)(jiang)(jiang),西(xi)藏(zang)藏(zang)香制(zhi)作技(ji)藝(yi)(yi)“直(zhi)貢藏(zang)香”等69件(jian)作品榮獲(huo)(huo)銅獎(jiang)(jiang)(jiang)。“傳承(cheng)人展(zhan)(zhan)示紀念獎(jiang)(jiang)(jiang)”授(shou)予了(le)參(can)加本次博覽(lan)會的277名(ming)非物(wu)(wu)質文(wen)化(hua)遺產傳承(cheng)人。

傳承人

內(nei)蒙古(gu)多倫縣有個“馬(ma)癡”他(ta)叫馬(ma)東升(sheng),他(ta)不(bu)僅(jin)愛馬(ma)如命,而(er)且因收藏馬(ma)具不(bu)惜高(gao)筑債臺。

馬東升雖(sui)然已過知天命之年,但(dan)是看(kan)起(qi)來穩健、敦(dun)厚(hou),少言寡(gua)語,而他和他的(de)馬具博物(wu)館卻是多(duo)倫縣的(de)一張文化(hua)名片。

多倫因康熙會(hui)盟(meng)并敕(chi)建匯(hui)宗寺而成為(wei)漠南商(shang)埠和藏傳佛教圣地,歷(li)(li)史的(de)(de)烙(luo)印(yin)在(zai)今(jin)天的(de)(de)大街小巷中依然可以(yi)找到。馬東(dong)升(sheng)的(de)(de)馬具(ju)博物館(guan)利用的(de)(de)是與匯(hui)宗寺同(tong)時興建的(de)(de)一處商(shang)號,雖歷(li)(li)經(jing)300年滄桑,失去當年的(de)(de)雍容華貴,卻(que)古樸(pu)厚(hou)重。和里面錯落(luo)有致擺放(fang)著的(de)(de)各個朝(chao)代(dai)的(de)(de)馬具(ju)渾然一體,共同(tong)釋放(fang)著北方游牧(mu)民族粗獷、豪放(fang)、奔騰的(de)(de)文化氣(qi)息。

馬東(dong)升的多(duo)倫馬具博(bo)物館在內蒙古自治區文物局(ju)注(zhu)冊(ce)僅僅3年,但為(wei)了這座夢寐以求(qiu)的馬具博(bo)物館,他差不多(duo)耗盡了半生(sheng)心血。

馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)東升(sheng)是穆(mu)斯(si)林(lin),先輩就在(zai)(zai)(zai)多(duo)(duo)(duo)倫經商。穆(mu)斯(si)林(lin)愛馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)程(cheng)度不亞于蒙古族。馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)東升(sheng)的(de)(de)(de)祖(zu)輩在(zai)(zai)(zai)經商的(de)(de)(de)同時(shi)也(ye)大都有(you)馴馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)、壓(ya)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)、蹓馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)雅好。那個時(shi)候家家戶戶都養馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma),家家戶戶也(ye)都有(you)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)具(ju),馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)和(he)(he)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)具(ju)極其自然地融在(zai)(zai)(zai)人們(men)的(de)(de)(de)日常(chang)生(sheng)活中,就顯(xian)不出(chu)有(you)多(duo)(duo)(duo)么重要。然而,當馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)和(he)(he)人們(men)的(de)(de)(de)生(sheng)活漸(jian)行漸(jian)遠的(de)(de)(de)時(shi)候,馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)具(ju)及其蘊涵(han)的(de)(de)(de)文化也(ye)就顯(xian)得(de)彌足珍貴了(le)。馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)東升(sheng)驀然間(jian)感到一(yi)副(fu)歷史(shi)重擔壓(ya)在(zai)(zai)(zai)自己肩上,從(cong)那一(yi)刻起,他把收(shou)藏以馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鞍(an)子為(wei)代表的(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)具(ju)作為(wei)一(yi)種(zhong)文化責任,聚沙成(cheng)塔、集(ji)腋成(cheng)裘(qiu),堅持(chi)多(duo)(duo)(duo)年的(de)(de)(de)所(suo)得(de)是不同歷史(shi)時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)300多(duo)(duo)(duo)套(tao)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鞍(an)和(he)(he)3000多(duo)(duo)(duo)件(jian)各種(zhong)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)具(ju)。據說,收(shou)藏一(yi)副(fu)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鞍(an)容易,而收(shou)藏一(yi)套(tao)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鞍(an)則相當不易,因為(wei)一(yi)套(tao)完整(zheng)的(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鞍(an)包括馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鐙、馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)棒、馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鞭(bian)、馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)韉等上百件(jian)裝(zhuang)飾。

歷史(shi)上,多(duo)(duo)(duo)倫(lun)(lun)不僅(jin)是各種(zhong)名馬(ma)(ma)的(de)交易(yi)市場,同時(shi)(shi)也是馬(ma)(ma)具的(de)生(sheng)產基地。鼎盛時(shi)(shi)期,多(duo)(duo)(duo)倫(lun)(lun)加(jia)工(gong)馬(ma)(ma)鞍(an)子的(de)作坊達(da)(da)50多(duo)(duo)(duo)家,名品(pin)達(da)(da)30多(duo)(duo)(duo)種(zhong)。多(duo)(duo)(duo)倫(lun)(lun)制(zhi)作馬(ma)(ma)鞍(an)具的(de)工(gong)匠大都祖傳(chuan),全憑眼力和經(jing)驗(yan),做出的(de)馬(ma)(ma)鞍(an)工(gong)藝考究、造(zao)型(xing)美(mei)觀、堅固耐用、乘坐舒適。有人曾經(jing)做過(guo)試(shi)驗(yan),先在(zai)馬(ma)(ma)背上墊上一張麻(ma)紙,然后(hou)備(bei)上出自多(duo)(duo)(duo)倫(lun)(lun)工(gong)匠之(zhi)手的(de)鞍(an)韉縱馬(ma)(ma)馳騁,卸下鞍(an)韉后(hou)麻(ma)紙完好如初。

馬(ma)東(dong)升雖不善言辭(ci),但談起(qi)多(duo)倫的(de)(de)馬(ma)鞍生產及(ji)其蘊涵的(de)(de)文化卻是口(kou)若懸河,如數家珍。他(ta)把一副(fu)馬(ma)鞍立起(qi)來,左鞍板上“天興號”三個大字赫然(ran)入目,他(ta)說(shuo)這就相當于今天的(de)(de)商標。隨著(zhu)時(shi)間(jian)的(de)(de)推移和(he)社會(hui)的(de)(de)變遷,多(duo)倫曾(ceng)經輝煌的(de)(de)馬(ma)鞍具(ju)制作工(gong)藝幾近(jin)失(shi)傳(chuan),只(zhi)有67歲的(de)(de)老工(gong)匠趙秀(xiu)文等極少數人還在執著(zhu)地堅持。

馬(ma)(ma)東(dong)升的(de)(de)(de)收(shou)藏(zang)中有(you)兩(liang)副馬(ma)(ma)鞍(an)(an)與清(qing)朝皇帝(di)和(he)藏(zang)傳(chuan)(chuan)佛(fo)教(jiao)有(you)關,堪稱(cheng)稀世珍寶(bao)。年代(dai)較早的(de)(de)(de)那副馬(ma)(ma)鞍(an)(an)為(wei)鐵鎏金,從前橋(qiao)(qiao)圖案(an)分析是(shi)皇帝(di)檢閱軍隊或(huo)出(chu)征(zheng)(zheng)作戰時所用(yong),前橋(qiao)(qiao)上方中間(jian)是(shi)法(fa)(fa)輪,兩(liang)側是(shi)兩(liang)只較為(wei)抽象的(de)(de)(de)碩(shuo)鹿,下方是(shi)二龍(long)戲珠,整個前橋(qiao)(qiao)以纏(chan)枝連(lian)紋相裝(zhuang)飾(shi),富麗堂皇。清(qing)初,戰爭頻繁,皇帝(di)經常御駕(jia)親征(zheng)(zheng),這副馬(ma)(ma)鞍(an)(an)寓意佛(fo)祖保佑皇帝(di)出(chu)征(zheng)(zheng)平安吉祥,可能是(shi)佛(fo)教(jiao)高僧進獻的(de)(de)(de)貢品(pin)。另一(yi)(yi)副馬(ma)(ma)鞍(an)(an)雖(sui)然(ran)也是(shi)貢品(pin),但做工和(he)寓意略有(you)不同,銀鎏金的(de)(de)(de)前橋(qiao)(qiao)裝(zhuang)飾(shi)鑲(xiang)嵌兩(liang)條栩(xu)栩(xu)如生的(de)(de)(de)金龍(long),每只龍(long)爪(zhua)都抓著一(yi)(yi)個藏(zang)傳(chuan)(chuan)佛(fo)教(jiao)的(de)(de)(de)法(fa)(fa)器,兩(liang)個龍(long)嘴之(zhi)間(jian)是(shi)造型(xing)逼真的(de)(de)(de)寶(bao)瓶,變“二龍(long)戲珠”為(wei)“二龍(long)戲寶(bao)”。寶(bao)瓶喻“佛(fo)法(fa)(fa)深厚堅強(qiang),聚福智(zhi)圓滿充足,如寶(bao)瓶般無(wu)散無(wu)漏(lou)”,這種把(ba)豐富的(de)(de)(de)藏(zang)傳(chuan)(chuan)佛(fo)教(jiao)文化集中體現在(zai)一(yi)(yi)副馬(ma)(ma)鞍(an)(an)前橋(qiao)(qiao)之(zhi)上獨(du)具匠心的(de)(de)(de)設(she)計和(he)制作,堪稱(cheng)精品(pin)。

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