芒果视频下载

技藝歷史

阿(a)(a)(a)格旺1914年出生于正(zheng)(zheng)藍(lan)旗(qi)寶紹岱蘇木(mu)巴(ba)音寶力格嘎(ga)查(cha)（原(yuan)正(zheng)(zheng)鑲白旗(qi)正(zheng)(zheng)白羊(yang)群蘇圖河(he)）牧民(min)包(bao)爾(er)敖恒家。阿(a)(a)(a)格旺從小便有繪畫(hua)的(de)(de)藝(yi)(yi)術天(tian)賦，5歲(sui)開始就能畫(hua)出一些山水、樹(shu)木(mu)和(he)牛羊(yang)。兒時(shi)(shi)，阿(a)(a)(a)格旺在正(zheng)(zheng)藍(lan)旗(qi)羊(yang)群廟當上小喇(la)嘛后，被殿堂里千姿(zi)百態的(de)(de)佛像(xiang)和(he)墻壁(bi)藻(zao)井的(de)(de)裝飾圖案所吸引，拜阿(a)(a)(a)冉金(jin)巴(ba)桑寶為師，經常(chang)(chang)在麻紙或涂有脂油、灰(hui)燼的(de)(de)木(mu)板上作(zuo)畫(hua)，并且很快掌(zhang)握了鐫(juan)刻、雕(diao)塑技藝(yi)(yi)，13歲(sui)時(shi)(shi)便畫(hua)出了《白虎神》、《壽星》等畫(hua)像(xiang)和(he)《毛龍和(he)尚報(bao)恩記》連環畫(hua)。17歲(sui)時(shi)(shi)為那若班禪(chan)廟制作(zuo)出了宗教舞蹈的(de)(de)道(dao)具和(he)服飾，受(shou)到(dao)人們(men)的(de)(de)贊(zan)許。在錫林浩特市貝子廟當喇(la)嘛時(shi)(shi)期，阿(a)(a)(a)格旺設計(ji)制作(zuo)的(de)(de)佛像(xiang)、繪畫(hua)、雕(diao)塑、粘貼等藝(yi)(yi)術作(zuo)品及圖案，被廣泛運用到(dao)蒙古族(zu)日常(chang)(chang)生產生活中(zhong)，很受(shou)牧民(min)們(men)的(de)(de)歡(huan)迎，被人們(men)尊(zun)稱為“察哈爾(er)畫(hua)匠(jiang)”。1943年，阿(a)(a)(a)格旺到(dao)張家口市參加(jia)繪畫(hua)藝(yi)(yi)術培訓(xun)班，向日本人大西學習現代(dai)繪畫(hua)藝(yi)(yi)術，使自己的(de)(de)傳(chuan)統民(min)族(zu)藝(yi)(yi)術創(chuang)作(zuo)提高(gao)到(dao)了一個新水平。

科左后旗將(jiang)非(fei)物質(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)保(bao)(bao)護(hu)作(zuo)(zuo)為(wei)一項(xiang)重要工作(zuo)(zuo)來(lai)抓，批(pi)準成立了非(fei)物質(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)保(bao)(bao)護(hu)中心，并由(you)過去救助性(xing)保(bao)(bao)護(hu)逐步轉為(wei)生產(chan)(chan)性(xing)保(bao)(bao)護(hu)。該中心在大青溝(gou)旅游區籌(chou)建了300平方米(mi)的馬(ma)具(ju)文(wen)化(hua)展示廳，已制(zhi)作(zuo)(zuo)整套馬(ma)鞍50余個，并將(jiang)國(guo)(guo)家(jia)級(ji)(ji)非(fei)物質(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)保(bao)(bao)護(hu)項(xiang)目蒙(meng)古族(zu)馬(ma)具(ju)制(zhi)作(zuo)(zuo)技藝(yi)向游人展示。圖為(wei)國(guo)(guo)家(jia)級(ji)(ji)非(fei)物質(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)蒙(meng)古族(zu)馬(ma)具(ju)制(zhi)作(zuo)(zuo)技藝(yi)國(guo)(guo)家(jia)級(ji)(ji)代表(biao)性(xing)傳承人套格(ge)敦白乙在帶領(ling)徒弟制(zhi)作(zuo)(zuo)馬(ma)具(ju)。

民俗文化

上海廟(miao)為更好的(de)(de)保(bao)護(hu)民族(zu)民間(jian)文(wen)化(hua)遺(yi)產，對(dui)非(fei)遺(yi)工作(zuo)加大(da)投入力度；鼓勵和支持非(fei)物質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產代表性(xing)傳承人帶徒學(xue)藝、培訓學(xue)習(xi)、整理有關非(fei)物質(zhi)資料、展演展示，以及資助生活困難(nan)的(de)(de)民間(jian)老藝人，上海廟(miao)鎮設(she)立了嘎查村非(fei)物質(zhi)遺(yi)產保(bao)護(hu)基地。

開展非物質文(wen)化傳(chuan)承人培訓工作(zuo)。各嘎查(cha)組織(zhi)農歷二(er)月二(er)祭駝節(jie)、鄂爾多斯蒙(meng)古族(zu)馬具(ju)制作(zuo)技(ji)藝表演、鄂托克(ke)前旗長調(diao)民歌表演和(he)那達慕等活(huo)(huo)動(dong)，通過演唱、演出和(he)展示等方式，豐富農牧民的民族(zu)文(wen)化生活(huo)(huo)，營造(zao)了積極、健(jian)康(kang)、文(wen)明的業(ye)余活(huo)(huo)動(dong)氛圍。

這140項(xiang)非物質文化遺產為：民(min)間文學11項(xiang)，包(bao)(bao)(bao)(bao)括(kuo)祝贊詞、王昭(zhao)君傳(chuan)說、嘎達梅林(lin)等(deng)(deng)；民(min)間音樂22項(xiang)，包(bao)(bao)(bao)(bao)括(kuo)爬山調、漫瀚調、口簧等(deng)(deng)；民(min)間舞蹈12項(xiang)，包(bao)(bao)(bao)(bao)括(kuo)呼(hu)圖格(ge)沁、腦閣、查瑪、盅子舞等(deng)(deng)；傳(chuan)統戲劇5項(xiang)，包(bao)(bao)(bao)(bao)括(kuo)皮影戲、東北二人轉(zhuan)等(deng)(deng)；曲藝5項(xiang)，包(bao)(bao)(bao)(bao)括(kuo)好來寶、八角鼓(gu)等(deng)(deng)；雜技(ji)與競技(ji)16項(xiang)，包(bao)(bao)(bao)(bao)括(kuo)冰上(shang)阿日嘎、蒙古(gu)(gu)(gu)象棋、蒙古(gu)(gu)(gu)族(zu)(zu)賽駝；民(min)間美術7項(xiang)，包(bao)(bao)(bao)(bao)括(kuo)蒙古(gu)(gu)(gu)族(zu)(zu)圖案、和林(lin)格(ge)爾剪紙等(deng)(deng)；傳(chuan)統手工(gong)技(ji)藝12項(xiang)，包(bao)(bao)(bao)(bao)括(kuo)蒙古(gu)(gu)(gu)族(zu)(zu)馬具(ju)制(zhi)作技(ji)藝、蒙古(gu)(gu)(gu)包(bao)(bao)(bao)(bao)；傳(chuan)統醫(yi)藥4項(xiang)，包(bao)(bao)(bao)(bao)括(kuo)蒙醫(yi)藥等(deng)(deng)；民(min)俗46項(xiang)，包(bao)(bao)(bao)(bao)括(kuo)蒙古(gu)(gu)(gu)族(zu)(zu)服飾、詐瑪宴(yan)等(deng)(deng)。

技藝榮譽

閉幕式晚會(hui)上(shang)，首屆中(zhong)國非物質(zhi)文化遺(yi)(yi)產博(bo)覽會(hui)組委會(hui)先后(hou)向(xiang)參(can)展單位和(he)傳承(cheng)(cheng)(cheng)人頒發了“優秀組織獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)”、“展品(pin)(pin)(pin)獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)”和(he)“傳承(cheng)(cheng)(cheng)人展示(shi)紀念(nian)獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)”。其中(zhong)，“優秀組織獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)”32個，分別授(shou)予(yu)了31個參(can)展的省、自治(zhi)區、直轄(xia)市文化廳(局)和(he)新疆(jiang)生產建設兵團文化局。“展品(pin)(pin)(pin)獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)”分金獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)、銀獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)和(he)銅獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)，濰坊風箏(zheng)制(zhi)作(zuo)技藝(yi)“龍(long)頭(tou)蜈蚣”、北京雕漆(qi)技藝(yi)“剔紅聽濤圖”中(zhong)堂(tang)掛屏、內蒙古蒙古族馬具制(zhi)作(zuo)技藝(yi)“馬鞍”等(deng)(deng)37件作(zuo)品(pin)(pin)(pin)榮獲金獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)，山東魯繡(xiu)發絲繡(xiu)“鵲華(hua)秋(qiu)色(se)”、新疆(jiang)維吾爾族樂(le)器制(zhi)作(zuo)技藝(yi)“卡龍(long)”等(deng)(deng)84件作(zuo)品(pin)(pin)(pin)榮獲銀獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)，西(xi)藏(zang)藏(zang)香制(zhi)作(zuo)技藝(yi)“直貢藏(zang)香”等(deng)(deng)69件作(zuo)品(pin)(pin)(pin)榮獲銅獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)。“傳承(cheng)(cheng)(cheng)人展示(shi)紀念(nian)獎(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)”授(shou)予(yu)了參(can)加本次博(bo)覽會(hui)的277名非物質(zhi)文化遺(yi)(yi)產傳承(cheng)(cheng)(cheng)人。

傳承人

內(nei)蒙古多(duo)倫縣有(you)個“馬(ma)癡”他(ta)叫馬(ma)東升，他(ta)不(bu)僅愛(ai)馬(ma)如命(ming)，而且因收藏馬(ma)具不(bu)惜高(gao)筑(zhu)債臺(tai)。

馬東(dong)升雖(sui)然已過知(zhi)天(tian)命(ming)之年，但是(shi)看起來(lai)穩(wen)健、敦厚，少言寡語，而他和他的(de)馬具博(bo)物館卻(que)是(shi)多倫縣的(de)一(yi)張文化(hua)名(ming)片。

多倫因康熙(xi)會盟并(bing)敕(chi)建(jian)匯宗(zong)寺(si)而(er)成(cheng)為漠(mo)南商埠和(he)(he)藏(zang)傳佛教圣地(di)，歷史的(de)(de)烙印(yin)在今天(tian)的(de)(de)大街小巷中依然可以找到。馬東升的(de)(de)馬具博物館利用的(de)(de)是與匯宗(zong)寺(si)同時興建(jian)的(de)(de)一處(chu)商號(hao)，雖歷經300年滄桑，失(shi)去當年的(de)(de)雍容華貴，卻古樸厚(hou)重。和(he)(he)里面錯(cuo)落(luo)有致擺(bai)放著的(de)(de)各(ge)個朝代的(de)(de)馬具渾然一體，共同釋放著北方游牧(mu)民族粗獷、豪放、奔騰的(de)(de)文化氣(qi)息(xi)。

馬東升(sheng)的(de)多(duo)(duo)倫馬具(ju)博物館(guan)在內(nei)蒙古自治區文物局注冊(ce)僅(jin)僅(jin)3年(nian)，但為了這座(zuo)夢寐以求(qiu)的(de)馬具(ju)博物館(guan)，他差(cha)不多(duo)(duo)耗盡了半(ban)生心血。

馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)東(dong)升(sheng)是穆斯(si)林，先輩就(jiu)在(zai)多倫經(jing)商(shang)。穆斯(si)林愛(ai)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)程度不(bu)亞于蒙古族。馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)東(dong)升(sheng)的(de)(de)(de)祖輩在(zai)經(jing)商(shang)的(de)(de)(de)同時也大(da)都有(you)馴(xun)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)、壓馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)、蹓馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)雅(ya)好。那(nei)個(ge)時候家(jia)家(jia)戶(hu)(hu)(hu)戶(hu)(hu)(hu)都養馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)，家(jia)家(jia)戶(hu)(hu)(hu)戶(hu)(hu)(hu)也都有(you)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)具(ju)，馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)和馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)具(ju)極其(qi)自然(ran)地(di)融在(zai)人(ren)們(men)的(de)(de)(de)日常(chang)生活中，就(jiu)顯(xian)不(bu)出有(you)多么(me)重(zhong)要(yao)。然(ran)而，當馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)和人(ren)們(men)的(de)(de)(de)生活漸(jian)行漸(jian)遠的(de)(de)(de)時候，馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)具(ju)及其(qi)蘊(yun)涵的(de)(de)(de)文化(hua)也就(jiu)顯(xian)得彌足珍貴了。馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)東(dong)升(sheng)驀然(ran)間感到一副(fu)歷(li)史重(zhong)擔壓在(zai)自己肩上，從那(nei)一刻(ke)起(qi)，他把收藏以馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鞍(an)子為代(dai)表的(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)具(ju)作(zuo)為一種文化(hua)責任，聚沙成塔、集(ji)腋(ye)成裘，堅持多年的(de)(de)(de)所得是不(bu)同歷(li)史時期的(de)(de)(de)300多套(tao)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鞍(an)和3000多件(jian)各種馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)具(ju)。據說(shuo)，收藏一副(fu)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鞍(an)容易(yi)，而收藏一套(tao)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鞍(an)則相當不(bu)易(yi)，因為一套(tao)完整的(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鞍(an)包括馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鐙、馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)棒、馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鞭(bian)、馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)韉等上百(bai)件(jian)裝飾。

歷(li)史上，多(duo)倫(lun)不僅是各種(zhong)(zhong)名馬(ma)的(de)交易市場，同(tong)時也是馬(ma)具的(de)生產基地。鼎盛時期，多(duo)倫(lun)加(jia)工馬(ma)鞍(an)子的(de)作(zuo)坊達(da)50多(duo)家(jia)，名品達(da)30多(duo)種(zhong)(zhong)。多(duo)倫(lun)制作(zuo)馬(ma)鞍(an)具的(de)工匠大(da)都祖傳(chuan)，全憑眼力和經驗(yan)，做(zuo)出的(de)馬(ma)鞍(an)工藝考(kao)究、造型美觀、堅固耐用、乘坐舒適。有人曾經做(zuo)過試驗(yan)，先在(zai)馬(ma)背上墊(dian)上一張麻紙(zhi)，然(ran)后(hou)備上出自多(duo)倫(lun)工匠之手的(de)鞍(an)韉縱馬(ma)馳騁，卸下(xia)鞍(an)韉后(hou)麻紙(zhi)完好(hao)如初(chu)。

馬東升雖不善言辭，但談起(qi)多倫的(de)馬鞍生產及其蘊涵(han)的(de)文(wen)化卻是口若懸河，如數(shu)家(jia)珍。他(ta)把一副馬鞍立起(qi)來，左鞍板(ban)上“天興號(hao)”三個大字赫(he)然入目，他(ta)說這就相當于今天的(de)商標(biao)。隨(sui)著(zhu)時間的(de)推(tui)移和社會(hui)的(de)變遷，多倫曾經輝煌(huang)的(de)馬鞍具(ju)制作工藝(yi)幾近(jin)失傳，只有67歲的(de)老工匠趙秀(xiu)文(wen)等極少(shao)數(shu)人(ren)還在執著(zhu)地堅持。

馬(ma)(ma)東升的(de)(de)收藏(zang)(zang)中有(you)兩(liang)副馬(ma)(ma)鞍(an)(an)與清朝皇帝(di)和(he)藏(zang)(zang)傳(chuan)佛(fo)(fo)教(jiao)有(you)關，堪(kan)稱稀世珍寶(bao)(bao)。年(nian)代較早的(de)(de)那(nei)副馬(ma)(ma)鞍(an)(an)為(wei)鐵(tie)鎏(liu)(liu)金，從(cong)前(qian)橋(qiao)(qiao)圖案分析是(shi)皇帝(di)檢閱軍隊(dui)或出(chu)征作(zuo)戰時(shi)所用，前(qian)橋(qiao)(qiao)上(shang)方(fang)(fang)中間是(shi)法輪，兩(liang)側是(shi)兩(liang)只(zhi)較為(wei)抽象的(de)(de)碩鹿，下方(fang)(fang)是(shi)二龍(long)(long)(long)戲(xi)珠，整個(ge)(ge)前(qian)橋(qiao)(qiao)以(yi)纏枝連紋相裝(zhuang)飾，富麗(li)堂皇。清初，戰爭頻繁，皇帝(di)經(jing)常御駕親(qin)征，這副馬(ma)(ma)鞍(an)(an)寓意佛(fo)(fo)祖(zu)保(bao)佑皇帝(di)出(chu)征平安(an)吉祥，可能是(shi)佛(fo)(fo)教(jiao)高僧(seng)進獻(xian)的(de)(de)貢品。另一(yi)副馬(ma)(ma)鞍(an)(an)雖然也是(shi)貢品，但做工(gong)和(he)寓意略有(you)不同(tong)，銀鎏(liu)(liu)金的(de)(de)前(qian)橋(qiao)(qiao)裝(zhuang)飾鑲嵌兩(liang)條(tiao)栩栩如生的(de)(de)金龍(long)(long)(long)，每只(zhi)龍(long)(long)(long)爪都抓著(zhu)一(yi)個(ge)(ge)藏(zang)(zang)傳(chuan)佛(fo)(fo)教(jiao)的(de)(de)法器，兩(liang)個(ge)(ge)龍(long)(long)(long)嘴(zui)之(zhi)間是(shi)造(zao)型(xing)逼真的(de)(de)寶(bao)(bao)瓶，變“二龍(long)(long)(long)戲(xi)珠”為(wei)“二龍(long)(long)(long)戲(xi)寶(bao)(bao)”。寶(bao)(bao)瓶喻“佛(fo)(fo)法深厚堅強(qiang)，聚福智圓滿充足(zu)，如寶(bao)(bao)瓶般無(wu)散(san)無(wu)漏”，這種把豐富的(de)(de)藏(zang)(zang)傳(chuan)佛(fo)(fo)教(jiao)文(wen)化集中體現在一(yi)副馬(ma)(ma)鞍(an)(an)前(qian)橋(qiao)(qiao)之(zhi)上(shang)獨具匠(jiang)心的(de)(de)設計和(he)制(zhi)作(zuo)，堪(kan)稱精品。