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技藝歷史

阿(a)格(ge)旺(wang)1914年出生(sheng)(sheng)于(yu)正(zheng)(zheng)藍旗寶紹岱蘇木(mu)(mu)巴音寶力(li)格(ge)嘎(ga)查（原正(zheng)(zheng)鑲白旗正(zheng)(zheng)白羊(yang)(yang)群蘇圖河）牧民(min)包爾(er)(er)敖恒家。阿(a)格(ge)旺(wang)從小(xiao)便有繪(hui)畫(hua)(hua)的藝(yi)(yi)術天賦，5歲開始就(jiu)能畫(hua)(hua)出一些山水(shui)、樹木(mu)(mu)和(he)(he)牛羊(yang)(yang)。兒時，阿(a)格(ge)旺(wang)在正(zheng)(zheng)藍旗羊(yang)(yang)群廟當上小(xiao)喇(la)嘛后(hou)，被(bei)(bei)殿堂里(li)千姿百態的佛像和(he)(he)墻壁藻井的裝飾圖案所吸(xi)引(yin)，拜阿(a)冉金(jin)巴桑寶為師(shi)，經(jing)常在麻紙或(huo)涂有脂油、灰燼的木(mu)(mu)板上作畫(hua)(hua)，并且很快掌握了鐫刻、雕塑技(ji)藝(yi)(yi)，13歲時便畫(hua)(hua)出了《白虎神(shen)》、《壽星》等(deng)畫(hua)(hua)像和(he)(he)《毛龍和(he)(he)尚(shang)報(bao)恩(en)記(ji)》連環畫(hua)(hua)。17歲時為那若班(ban)禪(chan)廟制作出了宗教舞蹈的道具和(he)(he)服(fu)飾，受到人(ren)們的贊許(xu)。在錫林浩(hao)特市貝子廟當喇(la)嘛時期，阿(a)格(ge)旺(wang)設(she)計制作的佛像、繪(hui)畫(hua)(hua)、雕塑、粘貼等(deng)藝(yi)(yi)術作品及圖案，被(bei)(bei)廣泛運用到蒙(meng)古族日常生(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)活中，很受牧民(min)們的歡(huan)迎(ying)，被(bei)(bei)人(ren)們尊稱為“察(cha)哈(ha)爾(er)(er)畫(hua)(hua)匠(jiang)”。1943年，阿(a)格(ge)旺(wang)到張家口(kou)市參加繪(hui)畫(hua)(hua)藝(yi)(yi)術培訓班(ban)，向日本(ben)人(ren)大西學習現代繪(hui)畫(hua)(hua)藝(yi)(yi)術，使自己的傳統民(min)族藝(yi)(yi)術創作提(ti)高(gao)到了一個新(xin)水(shui)平。

科(ke)左后旗將非物(wu)質(zhi)文化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)(chan)保(bao)護(hu)(hu)作(zuo)(zuo)為一項(xiang)重要工作(zuo)(zuo)來抓，批準(zhun)成立了非物(wu)質(zhi)文化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)(chan)保(bao)護(hu)(hu)中心，并(bing)(bing)由過去救助性保(bao)護(hu)(hu)逐(zhu)步轉為生產(chan)(chan)性保(bao)護(hu)(hu)。該中心在大青溝旅游區籌建(jian)了300平(ping)方米的馬具文化(hua)(hua)展示廳(ting)，已制(zhi)作(zuo)(zuo)整套(tao)馬鞍50余個，并(bing)(bing)將國(guo)家級(ji)非物(wu)質(zhi)文化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)(chan)保(bao)護(hu)(hu)項(xiang)目蒙古(gu)族(zu)馬具制(zhi)作(zuo)(zuo)技(ji)藝向游人展示。圖(tu)為國(guo)家級(ji)非物(wu)質(zhi)文化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)(chan)蒙古(gu)族(zu)馬具制(zhi)作(zuo)(zuo)技(ji)藝國(guo)家級(ji)代表性傳承(cheng)人套(tao)格敦白(bai)乙(yi)在帶領徒弟制(zhi)作(zuo)(zuo)馬具。

民俗文化

上海廟(miao)為更好的保護民族民間文(wen)化遺(yi)(yi)產，對非遺(yi)(yi)工作加大(da)投入力度；鼓勵和支持非物(wu)質(zhi)文(wen)化遺(yi)(yi)產代(dai)表(biao)性傳承人帶(dai)徒學(xue)藝、培訓學(xue)習、整理有關非物(wu)質(zhi)資料(liao)、展演展示，以及資助(zhu)生活困(kun)難(nan)的民間老藝人，上海廟(miao)鎮(zhen)設(she)立了(le)嘎(ga)查(cha)村非物(wu)質(zhi)遺(yi)(yi)產保護基地。

開(kai)展(zhan)非物質文化傳承人(ren)培(pei)訓工作。各嘎查組織農(nong)(nong)歷二(er)月二(er)祭(ji)駝節、鄂爾多斯蒙古族馬具制作技(ji)藝表演、鄂托(tuo)克(ke)前旗(qi)長(chang)調民歌(ge)表演和那達慕等活動，通(tong)過演唱、演出和展(zhan)示(shi)等方式，豐富(fu)農(nong)(nong)牧民的民族文化生活，營造(zao)了積極(ji)、健康(kang)、文明(ming)的業(ye)余活動氛圍。

這140項(xiang)(xiang)(xiang)非(fei)物質文化遺產為：民(min)(min)間(jian)文學(xue)11項(xiang)(xiang)(xiang)，包(bao)(bao)括(kuo)祝贊詞、王昭君(jun)傳說、嘎達梅林(lin)等(deng)；民(min)(min)間(jian)音樂22項(xiang)(xiang)(xiang)，包(bao)(bao)括(kuo)爬山調、漫(man)瀚調、口簧等(deng)；民(min)(min)間(jian)舞蹈12項(xiang)(xiang)(xiang)，包(bao)(bao)括(kuo)呼(hu)圖(tu)格沁(qin)、腦閣(ge)、查瑪、盅子舞等(deng)；傳統(tong)戲劇(ju)5項(xiang)(xiang)(xiang)，包(bao)(bao)括(kuo)皮影戲、東北二人轉等(deng)；曲藝(yi)5項(xiang)(xiang)(xiang)，包(bao)(bao)括(kuo)好來寶、八角鼓等(deng)；雜技與競技16項(xiang)(xiang)(xiang)，包(bao)(bao)括(kuo)冰(bing)上(shang)阿日嘎、蒙(meng)古象棋、蒙(meng)古族(zu)賽駝；民(min)(min)間(jian)美術(shu)7項(xiang)(xiang)(xiang)，包(bao)(bao)括(kuo)蒙(meng)古族(zu)圖(tu)案、和林(lin)格爾剪紙等(deng)；傳統(tong)手工技藝(yi)12項(xiang)(xiang)(xiang)，包(bao)(bao)括(kuo)蒙(meng)古族(zu)馬具制作技藝(yi)、蒙(meng)古包(bao)(bao)；傳統(tong)醫藥(yao)4項(xiang)(xiang)(xiang)，包(bao)(bao)括(kuo)蒙(meng)醫藥(yao)等(deng)；民(min)(min)俗46項(xiang)(xiang)(xiang)，包(bao)(bao)括(kuo)蒙(meng)古族(zu)服飾、詐(zha)瑪宴等(deng)。

技藝榮譽

閉幕(mu)式晚會上，首(shou)屆(jie)中國非物質文化遺產(chan)博覽(lan)會組委會先后(hou)向參(can)展(zhan)(zhan)單位和傳(chuan)(chuan)承人頒(ban)發了“優秀(xiu)組織獎(jiang)”、“展(zhan)(zhan)品(pin)獎(jiang)”和“傳(chuan)(chuan)承人展(zhan)(zhan)示紀念獎(jiang)”。其中，“優秀(xiu)組織獎(jiang)”32個(ge)，分(fen)別授予(yu)了31個(ge)參(can)展(zhan)(zhan)的省、自治區、直(zhi)轄市文化廳(局(ju))和新疆(jiang)生產(chan)建設兵團(tuan)文化局(ju)。“展(zhan)(zhan)品(pin)獎(jiang)”分(fen)金獎(jiang)、銀(yin)(yin)獎(jiang)和銅(tong)獎(jiang)，濰(wei)坊風箏制作技(ji)藝(yi)“龍(long)頭蜈蚣”、北京雕漆(qi)技(ji)藝(yi)“剔(ti)紅聽濤圖”中堂(tang)掛(gua)屏、內蒙古蒙古族(zu)馬具制作技(ji)藝(yi)“馬鞍”等37件(jian)作品(pin)榮獲(huo)(huo)(huo)金獎(jiang)，山東(dong)魯繡發絲繡“鵲華秋色(se)”、新疆(jiang)維吾爾(er)族(zu)樂器制作技(ji)藝(yi)“卡(ka)龍(long)”等84件(jian)作品(pin)榮獲(huo)(huo)(huo)銀(yin)(yin)獎(jiang)，西藏藏香制作技(ji)藝(yi)“直(zhi)貢藏香”等69件(jian)作品(pin)榮獲(huo)(huo)(huo)銅(tong)獎(jiang)。“傳(chuan)(chuan)承人展(zhan)(zhan)示紀念獎(jiang)”授予(yu)了參(can)加(jia)本次博覽(lan)會的277名非物質文化遺產(chan)傳(chuan)(chuan)承人。

傳承人

內(nei)蒙古(gu)多倫縣有個“馬(ma)癡”他(ta)(ta)叫馬(ma)東升，他(ta)(ta)不(bu)僅愛馬(ma)如命，而且因(yin)收藏馬(ma)具不(bu)惜(xi)高(gao)筑債(zhai)臺。

馬(ma)東升雖然已過知(zhi)天命之(zhi)年，但是看起來穩健、敦厚，少言寡語，而(er)他和(he)他的馬(ma)具博(bo)物館卻是多(duo)倫縣(xian)的一(yi)張文化名片。

多倫因(yin)康熙會(hui)盟并敕(chi)建(jian)匯(hui)宗(zong)寺而成為漠南商(shang)埠和藏傳(chuan)佛(fo)教圣地，歷史的(de)(de)烙印在今天的(de)(de)大(da)街小巷中依然可(ke)以找到(dao)。馬(ma)(ma)東升的(de)(de)馬(ma)(ma)具博(bo)物館利用(yong)的(de)(de)是與匯(hui)宗(zong)寺同時興建(jian)的(de)(de)一處商(shang)號，雖(sui)歷經(jing)300年滄桑，失去(qu)當(dang)年的(de)(de)雍容華貴(gui)，卻古樸厚重。和里(li)面錯落有致擺(bai)放著(zhu)的(de)(de)各個朝(chao)代(dai)的(de)(de)馬(ma)(ma)具渾然一體，共同釋放著(zhu)北方游牧民族粗獷、豪(hao)放、奔騰(teng)的(de)(de)文(wen)化氣(qi)息。

馬(ma)東升的多倫馬(ma)具博(bo)物館(guan)在(zai)內蒙(meng)古(gu)自(zi)治區文(wen)物局注(zhu)冊僅僅3年(nian)，但為了這座夢寐以求(qiu)的馬(ma)具博(bo)物館(guan)，他差不多耗盡(jin)了半生(sheng)心血。

馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)東(dong)升(sheng)是(shi)穆斯(si)林，先輩就在多(duo)倫經商。穆斯(si)林愛馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)程度(du)不(bu)(bu)亞于蒙古族。馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)東(dong)升(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)祖輩在經商的(de)(de)(de)(de)(de)同時也(ye)大都有馴馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)、壓(ya)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)、蹓馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)雅(ya)好。那個時候(hou)家家戶戶都養馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)，家家戶戶也(ye)都有馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)具(ju)(ju)，馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)和馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)具(ju)(ju)極其自然地(di)融在人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)常生活中，就顯(xian)(xian)不(bu)(bu)出有多(duo)么重(zhong)要。然而(er)，當馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)和人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)生活漸(jian)行漸(jian)遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)，馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)具(ju)(ju)及其蘊涵的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)也(ye)就顯(xian)(xian)得(de)彌足珍貴(gui)了(le)。馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)東(dong)升(sheng)驀(mo)然間感(gan)到一(yi)(yi)(yi)副歷史(shi)(shi)重(zhong)擔(dan)壓(ya)在自己肩上(shang)(shang)，從那一(yi)(yi)(yi)刻起，他把(ba)收藏以馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鞍(an)子(zi)為(wei)代表的(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)具(ju)(ju)作為(wei)一(yi)(yi)(yi)種文化(hua)責任(ren)，聚(ju)沙成(cheng)塔、集腋成(cheng)裘，堅持多(duo)年的(de)(de)(de)(de)(de)所得(de)是(shi)不(bu)(bu)同歷史(shi)(shi)時期的(de)(de)(de)(de)(de)300多(duo)套(tao)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鞍(an)和3000多(duo)件各種馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)具(ju)(ju)。據說，收藏一(yi)(yi)(yi)副馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鞍(an)容易，而(er)收藏一(yi)(yi)(yi)套(tao)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鞍(an)則相當不(bu)(bu)易，因(yin)為(wei)一(yi)(yi)(yi)套(tao)完整的(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鞍(an)包括馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鐙、馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)棒、馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鞭、馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)韉等上(shang)(shang)百件裝飾。

歷史上(shang)，多(duo)倫(lun)不僅(jin)是各種名馬(ma)的(de)(de)交易市場，同時(shi)也(ye)是馬(ma)具(ju)(ju)的(de)(de)生產基(ji)地。鼎盛時(shi)期，多(duo)倫(lun)加工(gong)(gong)馬(ma)鞍(an)子的(de)(de)作(zuo)坊(fang)達(da)(da)50多(duo)家，名品達(da)(da)30多(duo)種。多(duo)倫(lun)制作(zuo)馬(ma)鞍(an)具(ju)(ju)的(de)(de)工(gong)(gong)匠大都祖傳(chuan)，全憑(ping)眼力和經驗，做出的(de)(de)馬(ma)鞍(an)工(gong)(gong)藝考究、造型美觀、堅(jian)固(gu)耐用、乘坐舒適。有人曾(ceng)經做過試驗，先(xian)在(zai)馬(ma)背上(shang)墊上(shang)一張麻紙，然后備上(shang)出自多(duo)倫(lun)工(gong)(gong)匠之手的(de)(de)鞍(an)韉(jian)縱馬(ma)馳騁(cheng)，卸下鞍(an)韉(jian)后麻紙完好如初。

馬東升雖不善言辭，但談起多(duo)(duo)倫的(de)(de)馬鞍生產及其蘊涵的(de)(de)文(wen)(wen)化卻是口若懸河，如(ru)數家珍。他把一副馬鞍立起來，左鞍板上(shang)“天(tian)興號”三個大字(zi)赫然入目，他說(shuo)這就相當于今天(tian)的(de)(de)商標。隨著時間的(de)(de)推(tui)移和社會的(de)(de)變遷，多(duo)(duo)倫曾經輝煌的(de)(de)馬鞍具制作工藝幾近失傳，只有67歲的(de)(de)老工匠趙秀文(wen)(wen)等極少(shao)數人(ren)還在執著地堅(jian)持。

馬(ma)東升的(de)(de)(de)收藏(zang)中有(you)(you)兩副(fu)馬(ma)鞍(an)(an)與清朝(chao)皇(huang)帝和藏(zang)傳佛(fo)教(jiao)有(you)(you)關，堪(kan)稱(cheng)稀世珍(zhen)寶。年代較早(zao)的(de)(de)(de)那副(fu)馬(ma)鞍(an)(an)為鐵鎏金，從前(qian)橋(qiao)(qiao)(qiao)圖案分析(xi)是(shi)(shi)(shi)皇(huang)帝檢閱軍隊或出(chu)征(zheng)作戰時(shi)所用(yong)，前(qian)橋(qiao)(qiao)(qiao)上方(fang)中間是(shi)(shi)(shi)法輪，兩側是(shi)(shi)(shi)兩只較為抽象的(de)(de)(de)碩鹿，下方(fang)是(shi)(shi)(shi)二(er)龍戲珠，整個前(qian)橋(qiao)(qiao)(qiao)以纏枝連紋相(xiang)裝飾(shi)，富(fu)麗堂(tang)皇(huang)。清初，戰爭頻繁，皇(huang)帝經(jing)常御駕親征(zheng)，這副(fu)馬(ma)鞍(an)(an)寓(yu)意佛(fo)祖保佑皇(huang)帝出(chu)征(zheng)平安吉祥，可(ke)能(neng)是(shi)(shi)(shi)佛(fo)教(jiao)高僧進(jin)獻的(de)(de)(de)貢(gong)品(pin)。另(ling)一副(fu)馬(ma)鞍(an)(an)雖然也(ye)是(shi)(shi)(shi)貢(gong)品(pin)，但做工和寓(yu)意略有(you)(you)不同，銀鎏金的(de)(de)(de)前(qian)橋(qiao)(qiao)(qiao)裝飾(shi)鑲嵌兩條栩栩如生的(de)(de)(de)金龍，每只龍爪都抓著一個藏(zang)傳佛(fo)教(jiao)的(de)(de)(de)法器，兩個龍嘴(zui)之間是(shi)(shi)(shi)造(zao)型逼真的(de)(de)(de)寶瓶，變“二(er)龍戲珠”為“二(er)龍戲寶”。寶瓶喻“佛(fo)法深(shen)厚堅強，聚福智圓滿(man)充足，如寶瓶般無散無漏”，這種把豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)藏(zang)傳佛(fo)教(jiao)文化集中體現在一副(fu)馬(ma)鞍(an)(an)前(qian)橋(qiao)(qiao)(qiao)之上獨具匠心(xin)的(de)(de)(de)設(she)計和制(zhi)作，堪(kan)稱(cheng)精品(pin)。