芒果视频下载

技藝歷史

阿(a)格旺(wang)(wang)(wang)1914年出(chu)生于(yu)正(zheng)(zheng)(zheng)藍旗(qi)寶紹岱蘇木巴音(yin)寶力格嘎查(cha)（原正(zheng)(zheng)(zheng)鑲(xiang)白(bai)(bai)旗(qi)正(zheng)(zheng)(zheng)白(bai)(bai)羊群蘇圖河(he)）牧(mu)民(min)包爾(er)敖恒(heng)家。阿(a)格旺(wang)(wang)(wang)從小(xiao)(xiao)便有繪(hui)畫(hua)(hua)的(de)藝(yi)術天賦，5歲(sui)(sui)開始就能畫(hua)(hua)出(chu)一(yi)些山水、樹木和牛羊。兒時(shi)，阿(a)格旺(wang)(wang)(wang)在(zai)正(zheng)(zheng)(zheng)藍旗(qi)羊群廟(miao)當上小(xiao)(xiao)喇嘛后，被(bei)殿(dian)堂里(li)千姿百態的(de)佛像和墻壁(bi)藻井的(de)裝飾圖案所(suo)吸引(yin)，拜阿(a)冉金巴桑寶為(wei)師，經常(chang)在(zai)麻紙(zhi)或涂有脂(zhi)油(you)、灰燼的(de)木板上作畫(hua)(hua)，并且很(hen)快掌握(wo)了(le)鐫刻、雕塑技藝(yi)，13歲(sui)(sui)時(shi)便畫(hua)(hua)出(chu)了(le)《白(bai)(bai)虎神》、《壽星》等畫(hua)(hua)像和《毛龍和尚報(bao)恩記》連環畫(hua)(hua)。17歲(sui)(sui)時(shi)為(wei)那若(ruo)班(ban)(ban)禪廟(miao)制(zhi)作出(chu)了(le)宗教舞蹈的(de)道(dao)具和服(fu)飾，受到人(ren)(ren)們的(de)贊(zan)許。在(zai)錫林浩特(te)市貝(bei)子廟(miao)當喇嘛時(shi)期，阿(a)格旺(wang)(wang)(wang)設計制(zhi)作的(de)佛像、繪(hui)畫(hua)(hua)、雕塑、粘貼等藝(yi)術作品及圖案，被(bei)廣(guang)泛運用到蒙古族日(ri)常(chang)生產生活中(zhong)，很(hen)受牧(mu)民(min)們的(de)歡(huan)迎，被(bei)人(ren)(ren)們尊(zun)稱為(wei)“察哈爾(er)畫(hua)(hua)匠”。1943年，阿(a)格旺(wang)(wang)(wang)到張家口市參加繪(hui)畫(hua)(hua)藝(yi)術培訓班(ban)(ban)，向日(ri)本人(ren)(ren)大西學習現代繪(hui)畫(hua)(hua)藝(yi)術，使(shi)自己的(de)傳統(tong)民(min)族藝(yi)術創作提高(gao)到了(le)一(yi)個新(xin)水平。

科左(zuo)后旗(qi)將(jiang)(jiang)非物質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產保(bao)護(hu)作(zuo)為(wei)一(yi)項(xiang)重要工作(zuo)來(lai)抓，批(pi)準(zhun)成立了(le)非物質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產保(bao)護(hu)中心，并(bing)(bing)由過(guo)去救助性保(bao)護(hu)逐(zhu)步轉為(wei)生產性保(bao)護(hu)。該(gai)中心在大青溝旅(lv)游(you)區籌建了(le)300平方米(mi)的馬具(ju)文(wen)(wen)化(hua)展(zhan)示廳，已制(zhi)作(zuo)整套(tao)馬鞍50余個(ge)，并(bing)(bing)將(jiang)(jiang)國(guo)家(jia)級(ji)非物質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產保(bao)護(hu)項(xiang)目蒙古(gu)族馬具(ju)制(zhi)作(zuo)技藝(yi)(yi)向(xiang)游(you)人(ren)展(zhan)示。圖為(wei)國(guo)家(jia)級(ji)非物質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產蒙古(gu)族馬具(ju)制(zhi)作(zuo)技藝(yi)(yi)國(guo)家(jia)級(ji)代表性傳承人(ren)套(tao)格(ge)敦白乙在帶(dai)領徒弟制(zhi)作(zuo)馬具(ju)。

民俗文化

上(shang)海(hai)廟(miao)為更(geng)好的(de)保護(hu)民(min)族民(min)間(jian)文(wen)化遺(yi)(yi)(yi)產，對非(fei)遺(yi)(yi)(yi)工作(zuo)加大投入力度；鼓勵和(he)支(zhi)持非(fei)物質(zhi)文(wen)化遺(yi)(yi)(yi)產代(dai)表(biao)性(xing)傳承(cheng)人(ren)帶徒(tu)學藝、培訓學習、整理(li)有關非(fei)物質(zhi)資料、展(zhan)演展(zhan)示，以及(ji)資助生(sheng)活困(kun)難(nan)的(de)民(min)間(jian)老藝人(ren)，上(shang)海(hai)廟(miao)鎮設(she)立了嘎(ga)查村非(fei)物質(zhi)遺(yi)(yi)(yi)產保護(hu)基地。

開展非物質文化傳(chuan)承人培(pei)訓工(gong)作。各嘎查(cha)組織農歷二(er)月二(er)祭駝節、鄂(e)爾多斯蒙(meng)古族馬具(ju)制(zhi)作技藝表演(yan)、鄂(e)托克前旗長調(diao)民歌表演(yan)和那達慕等活動(dong)，通(tong)過演(yan)唱、演(yan)出(chu)和展示等方式，豐(feng)富農牧民的民族文化生活，營造(zao)了積(ji)極、健康、文明(ming)的業余(yu)活動(dong)氛圍。

這(zhe)140項非物質文(wen)化遺產為：民(min)間(jian)文(wen)學11項，包(bao)(bao)括(kuo)(kuo)祝贊詞、王昭君傳(chuan)(chuan)說、嘎達梅林等(deng)；民(min)間(jian)音樂22項，包(bao)(bao)括(kuo)(kuo)爬(pa)山調、漫瀚(han)調、口簧等(deng)；民(min)間(jian)舞蹈(dao)12項，包(bao)(bao)括(kuo)(kuo)呼圖(tu)格(ge)(ge)沁、腦閣(ge)、查瑪、盅子舞等(deng)；傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)戲劇5項，包(bao)(bao)括(kuo)(kuo)皮(pi)影戲、東北二人(ren)轉等(deng)；曲藝(yi)(yi)5項，包(bao)(bao)括(kuo)(kuo)好來寶、八角(jiao)鼓(gu)等(deng)；雜技與競技16項，包(bao)(bao)括(kuo)(kuo)冰上阿日(ri)嘎、蒙古(gu)象(xiang)棋、蒙古(gu)族賽駝；民(min)間(jian)美(mei)術7項，包(bao)(bao)括(kuo)(kuo)蒙古(gu)族圖(tu)案、和林格(ge)(ge)爾剪紙等(deng)；傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)手工技藝(yi)(yi)12項，包(bao)(bao)括(kuo)(kuo)蒙古(gu)族馬具(ju)制作技藝(yi)(yi)、蒙古(gu)包(bao)(bao)；傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)醫藥(yao)4項，包(bao)(bao)括(kuo)(kuo)蒙醫藥(yao)等(deng)；民(min)俗46項，包(bao)(bao)括(kuo)(kuo)蒙古(gu)族服飾(shi)、詐瑪宴等(deng)。

技藝榮譽

閉(bi)幕式晚(wan)會上，首屆中國非物質文(wen)化(hua)(hua)遺產博覽會組委會先后(hou)向參(can)展(zhan)(zhan)單位和(he)(he)(he)(he)傳承(cheng)人頒(ban)發(fa)了(le)“優秀(xiu)組織獎(jiang)(jiang)”、“展(zhan)(zhan)品獎(jiang)(jiang)”和(he)(he)(he)(he)“傳承(cheng)人展(zhan)(zhan)示紀(ji)(ji)念(nian)獎(jiang)(jiang)”。其中，“優秀(xiu)組織獎(jiang)(jiang)”32個(ge)，分(fen)別授(shou)(shou)予(yu)了(le)31個(ge)參(can)展(zhan)(zhan)的省、自治區、直(zhi)轄(xia)市文(wen)化(hua)(hua)廳(局(ju))和(he)(he)(he)(he)新(xin)疆生產建設兵團文(wen)化(hua)(hua)局(ju)。“展(zhan)(zhan)品獎(jiang)(jiang)”分(fen)金(jin)獎(jiang)(jiang)、銀(yin)獎(jiang)(jiang)和(he)(he)(he)(he)銅獎(jiang)(jiang)，濰坊風箏制(zhi)(zhi)作(zuo)技藝(yi)“龍頭蜈(wu)蚣”、北(bei)京雕(diao)漆技藝(yi)“剔紅聽濤圖”中堂掛屏、內蒙古(gu)蒙古(gu)族馬具制(zhi)(zhi)作(zuo)技藝(yi)“馬鞍”等37件作(zuo)品榮獲(huo)金(jin)獎(jiang)(jiang)，山東魯(lu)繡(xiu)發(fa)絲繡(xiu)“鵲華秋色”、新(xin)疆維吾爾族樂器(qi)制(zhi)(zhi)作(zuo)技藝(yi)“卡(ka)龍”等84件作(zuo)品榮獲(huo)銀(yin)獎(jiang)(jiang)，西藏藏香(xiang)制(zhi)(zhi)作(zuo)技藝(yi)“直(zhi)貢藏香(xiang)”等69件作(zuo)品榮獲(huo)銅獎(jiang)(jiang)。“傳承(cheng)人展(zhan)(zhan)示紀(ji)(ji)念(nian)獎(jiang)(jiang)”授(shou)(shou)予(yu)了(le)參(can)加本次博覽會的277名非物質文(wen)化(hua)(hua)遺產傳承(cheng)人。

傳承人

內蒙古多(duo)倫縣有個(ge)“馬(ma)癡(chi)”他叫馬(ma)東升，他不僅愛馬(ma)如命，而且(qie)因收藏馬(ma)具(ju)不惜(xi)高筑(zhu)債臺。

馬東升雖然已過知(zhi)天命之年，但是看起來穩健、敦厚(hou)，少言寡語，而他(ta)和(he)他(ta)的馬具博物館卻是多倫(lun)縣的一張文化(hua)名片。

多(duo)倫因康熙會盟并敕(chi)建(jian)(jian)匯(hui)宗(zong)寺而成(cheng)為(wei)漠南(nan)商(shang)埠和(he)(he)藏傳(chuan)佛教圣(sheng)地，歷史的(de)烙印(yin)在今天的(de)大街小(xiao)巷(xiang)中(zhong)依然(ran)可(ke)以找到。馬東升(sheng)的(de)馬具(ju)博物館利用的(de)是(shi)與(yu)匯(hui)宗(zong)寺同時興建(jian)(jian)的(de)一處商(shang)號，雖歷經300年滄桑，失去當年的(de)雍容華(hua)貴，卻古樸厚(hou)重。和(he)(he)里面錯(cuo)落有致擺放著(zhu)的(de)各個朝代(dai)的(de)馬具(ju)渾然(ran)一體，共同釋放著(zhu)北方游牧民族粗(cu)獷、豪(hao)放、奔騰的(de)文(wen)化氣息。

馬(ma)東(dong)升的多倫馬(ma)具博(bo)物(wu)(wu)館(guan)在內蒙古自治區文物(wu)(wu)局注(zhu)冊僅(jin)僅(jin)3年(nian)，但為了(le)這座(zuo)夢寐以求的馬(ma)具博(bo)物(wu)(wu)館(guan)，他差不多耗(hao)盡了(le)半(ban)生心血。

馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)東升是穆斯(si)林，先輩就在(zai)多(duo)(duo)(duo)倫經商(shang)。穆斯(si)林愛馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的程度(du)不(bu)亞于(yu)蒙古(gu)族。馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)東升的祖輩在(zai)經商(shang)的同時(shi)也(ye)大都(dou)有馴馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)、壓馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)、蹓馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)的雅(ya)好。那個時(shi)候家(jia)家(jia)戶(hu)戶(hu)都(dou)養馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)，家(jia)家(jia)戶(hu)戶(hu)也(ye)都(dou)有馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)具(ju)(ju)，馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)和(he)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)具(ju)(ju)極其(qi)自然地融在(zai)人們的日(ri)常生活中，就顯(xian)不(bu)出有多(duo)(duo)(duo)么重(zhong)要。然而，當馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)和(he)人們的生活漸(jian)行(xing)漸(jian)遠的時(shi)候，馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)具(ju)(ju)及其(qi)蘊(yun)涵的文(wen)化(hua)也(ye)就顯(xian)得(de)彌足珍(zhen)貴了。馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)東升驀然間感(gan)到一(yi)(yi)副歷史重(zhong)擔壓在(zai)自己肩上，從那一(yi)(yi)刻起(qi)，他把收(shou)藏以(yi)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鞍(an)(an)子為代表(biao)的馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)具(ju)(ju)作為一(yi)(yi)種文(wen)化(hua)責任，聚沙成(cheng)塔、集(ji)腋成(cheng)裘，堅持(chi)多(duo)(duo)(duo)年的所(suo)得(de)是不(bu)同歷史時(shi)期的300多(duo)(duo)(duo)套馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鞍(an)(an)和(he)3000多(duo)(duo)(duo)件各種馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)具(ju)(ju)。據說，收(shou)藏一(yi)(yi)副馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鞍(an)(an)容(rong)易(yi)(yi)，而收(shou)藏一(yi)(yi)套馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鞍(an)(an)則(ze)相當不(bu)易(yi)(yi)，因為一(yi)(yi)套完整的馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鞍(an)(an)包括(kuo)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鐙、馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)棒、馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鞭、馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)韉等上百(bai)件裝飾。

歷史(shi)上(shang)，多(duo)(duo)倫(lun)不僅是(shi)各種名馬(ma)的(de)(de)交易(yi)市場(chang)，同(tong)時(shi)也是(shi)馬(ma)具(ju)的(de)(de)生產基(ji)地。鼎盛時(shi)期，多(duo)(duo)倫(lun)加工馬(ma)鞍(an)(an)子的(de)(de)作(zuo)坊達50多(duo)(duo)家，名品達30多(duo)(duo)種。多(duo)(duo)倫(lun)制(zhi)作(zuo)馬(ma)鞍(an)(an)具(ju)的(de)(de)工匠大都祖傳，全憑眼力和經驗，做(zuo)出的(de)(de)馬(ma)鞍(an)(an)工藝(yi)考究、造型美觀、堅固耐用、乘坐舒適。有人曾經做(zuo)過(guo)試驗，先在馬(ma)背上(shang)墊上(shang)一張麻(ma)(ma)紙，然后備(bei)上(shang)出自(zi)多(duo)(duo)倫(lun)工匠之手的(de)(de)鞍(an)(an)韉(jian)縱馬(ma)馳騁(cheng)，卸下鞍(an)(an)韉(jian)后麻(ma)(ma)紙完好如初。

馬(ma)東(dong)升雖不善(shan)言辭(ci)，但談起多(duo)(duo)倫的馬(ma)鞍(an)(an)生產及其蘊涵的文化卻是口若懸河，如數家珍。他(ta)把一副馬(ma)鞍(an)(an)立起來，左(zuo)鞍(an)(an)板上“天(tian)興(xing)號(hao)”三(san)個大字赫然入目(mu)，他(ta)說這(zhe)就相(xiang)當于今天(tian)的商標。隨著(zhu)時間的推(tui)移和社會的變遷，多(duo)(duo)倫曾經輝(hui)煌的馬(ma)鞍(an)(an)具制作工藝幾近失傳，只有67歲的老(lao)工匠(jiang)趙秀文等極少(shao)數人還在執著(zhu)地堅持。

馬(ma)(ma)東(dong)升的(de)收藏(zang)中(zhong)有兩(liang)副(fu)(fu)(fu)馬(ma)(ma)鞍(an)與清朝(chao)皇帝(di)(di)和藏(zang)傳(chuan)佛(fo)(fo)教有關，堪(kan)稱(cheng)稀(xi)世珍寶(bao)。年代較(jiao)早的(de)那副(fu)(fu)(fu)馬(ma)(ma)鞍(an)為鐵鎏(liu)金，從前橋(qiao)圖案分析是(shi)皇帝(di)(di)檢閱軍隊或出征作(zuo)戰時所(suo)用，前橋(qiao)上方中(zhong)間(jian)是(shi)法輪，兩(liang)側是(shi)兩(liang)只較(jiao)為抽象的(de)碩(shuo)鹿(lu)，下方是(shi)二(er)龍(long)戲珠(zhu)，整個前橋(qiao)以纏枝(zhi)連紋相裝飾(shi)，富麗堂皇。清初(chu)，戰爭頻繁，皇帝(di)(di)經常御駕親征，這副(fu)(fu)(fu)馬(ma)(ma)鞍(an)寓(yu)意(yi)佛(fo)(fo)祖(zu)保佑皇帝(di)(di)出征平安吉祥，可能(neng)是(shi)佛(fo)(fo)教高僧進獻(xian)的(de)貢品(pin)。另一(yi)副(fu)(fu)(fu)馬(ma)(ma)鞍(an)雖然(ran)也是(shi)貢品(pin)，但做工和寓(yu)意(yi)略(lve)有不同，銀鎏(liu)金的(de)前橋(qiao)裝飾(shi)鑲(xiang)嵌兩(liang)條栩栩如生的(de)金龍(long)，每只龍(long)爪都抓著一(yi)個藏(zang)傳(chuan)佛(fo)(fo)教的(de)法器，兩(liang)個龍(long)嘴(zui)之間(jian)是(shi)造型逼真的(de)寶(bao)瓶，變(bian)“二(er)龍(long)戲珠(zhu)”為“二(er)龍(long)戲寶(bao)”。寶(bao)瓶喻“佛(fo)(fo)法深厚堅強，聚福(fu)智圓滿充(chong)足(zu)，如寶(bao)瓶般無(wu)散無(wu)漏(lou)”，這種把豐富的(de)藏(zang)傳(chuan)佛(fo)(fo)教文化集中(zhong)體(ti)現在一(yi)副(fu)(fu)(fu)馬(ma)(ma)鞍(an)前橋(qiao)之上獨具匠心(xin)的(de)設計和制作(zuo)，堪(kan)稱(cheng)精(jing)品(pin)。