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基本信息

蒙醫藥被(bei)列(lie)為第二批國家級非物質文化遺產名(ming)錄

申報名稱：傳(chuan)統醫藥(yao)

申遺項目(mu)：贊巴拉道(dao)爾吉溫針、火針療法

申報編號：Ⅸ-12

申報地(di)區(qu)：內蒙古自(zi)治區(qu)

常用(yong)蒙藥：廣棗、沙(sha)棘、藍盆花、文冠木(mu)等(deng)。

醫學概述

醫(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)簡史：蒙(meng)古(gu)各部(bu)統一之后，蒙(meng)醫(yi)(yi)(yi)(yi)吸收(shou)了(le)藏醫(yi)(yi)(yi)(yi)、漢醫(yi)(yi)(yi)(yi)和(he)古(gu)代印度醫(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)的基礎理論(lun)和(he)醫(yi)(yi)(yi)(yi)療經驗(yan)，編撰了(le)大量的蒙(meng)醫(yi)(yi)(yi)(yi)藥(yao)學(xue)著作，創造了(le)本地區獨特(te)的配(pei)制法和(he)用(yong)藥(yao)法。1949年(nian)后，內(nei)蒙(meng)古(gu)醫(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)院(yuan)設立了(le)蒙(meng)醫(yi)(yi)(yi)(yi)專業(ye)，并(bing)建立了(le)蒙(meng)醫(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)院(yuan)，專門(men)培養蒙(meng)醫(yi)(yi)(yi)(yi)藥(yao)高(gao)級人(ren)才。

醫學理論：六基癥理論（赫依(yi)、希(xi)拉(la)、巴達干(gan)、血液、希(xi)拉(la)烏素(su)、粘蟲）。把疾病(bing)的本質歸納為寒、熱(re)兩種，發(fa)病(bing)本身的內在條件(jian)是指三根七素(su)，即內因，致病(bing)因素(su)指外界因素(su)，即外緣(yuan)。

診(zhen)斷方法：問、望、切三種(zhong)診(zhen)斷方法為主。

相關著作：《蒙藥(yao)學(xue)》、《飲膳正(zheng)要》。

發展史

蒙醫(yi)藥學(xue)是(shi)蒙古(gu)的(de)文化遺(yi)產(chan)之一，也是(shi)祖國傳統(tong)醫(yi)學(xue)的(de)重(zhong)要組成部(bu)分(fen)，它是(shi)蒙古(gu)族人民(min)在長期的(de)醫(yi)療實(shi)踐中逐(zhu)漸(jian)形成與發展起來的(de)，它吸收了藏醫(yi)、漢醫(yi)及(ji)古(gu)印度醫(yi)學(xue)理論(lun)的(de)精華，逐(zhu)步形成具有鮮明民(min)族特(te)色、地域特(te)點(dian)和獨(du)特(te)理論(lun)體系、臨(lin)床特(te)點(dian)的(de)民(min)族傳統(tong)醫(yi)學(xue)。

自古(gu)以(yi)(yi)來，蒙古(gu)民(min)族過著(zhu)游牧生(sheng)(sheng)活，在與干(gan)旱、寒(han)冷、潮濕、風(feng)雪等自然斗爭(zheng)中，不斷積累了許多(duo)適合當時(shi)環境(jing)、生(sheng)(sheng)產方(fang)式、生(sheng)(sheng)活習慣(guan)以(yi)(yi)及地理氣侯特點(dian)的(de)醫療(liao)知識和(he)(he)方(fang)法。蒙古(gu)人(ren)民(min)由于主要食(shi)用(yong)牛、羊、馬等動物(wu)的(de)肉和(he)(he)乳(ru)食(shi)品，所以(yi)(yi)對這些(xie)動物(wu)產品的(de)醫療(liao)作用(yong)有很多(duo)的(de)了解(jie)，而且飲食(shi)治療(liao)在蒙醫藥學中有著(zhu)重要地位(wei)，因其居住地寒(han)冷潮濕故使用(yong)灸(jiu)療(liao)法也(ye)是北(bei)方(fang)蒙古(gu)族早(zao)期常用(yong)的(de)治療(liao)方(fang)法，又因其民(min)族常年馳聘在廣闊的(de)草(cao)原(yuan)上，經常發生(sheng)(sheng)戰傷、摔傷、骨折，故正骨、正腦、燒灼療(liao)法也(ye)是早(zao)期蒙醫的(de)重要內容之一。

13世紀(ji)初，元太祖成吉(ji)思(si)汗統一蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)民(min)(min)族各(ge)部落建立了(le)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)大帝(di)國，蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)社會進入了(le)新的(de)(de)歷史(shi)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)階(jie)段，隨著同國內(nei)各(ge)民(min)(min)族，特別是和(he)漢、藏(zang)民(min)(min)族之(zhi)間的(de)(de)往來及與印度、阿拉(la)伯(bo)和(he)歐(ou)洲等(deng)國交往，蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)民(min)(min)族的(de)(de)經(jing)濟(ji)文(wen)化得以發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)，創造了(le)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)文(wen)字(zi)。蒙(meng)(meng)(meng)醫(yi)傳統療法及臨證用(yong)藥、理論(lun)、實踐(jian)等(deng)諸方面得到了(le)進一步的(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)與提高。蒙(meng)(meng)(meng)醫(yi)骨科、外傷治療、馬奶酒療法以及藥物(wu)學方面的(de)(de)知識(shi)均有(you)了(le)新的(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)。在《元史(shi)》里，載(zai)有(you)1226年蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)軍中流行(xing)瘟疫時，曾用(yong)大黃醫(yi)治之(zhi)事(shi)。內(nei)蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)特產(chan)藥材肉蓯(cong)蓉，在《飲膳正要》《本(ben)草綱目(mu)》等(deng)書中都有(you)詳細記載(zai)。

14世(shi)紀蒙古(gu)族翻(fan)譯(yi)家沙拉布(bu)僧格(ge)，將古(gu)代印度巨(ju)著(zhu)《金光明最勝王經(jing)(jing)》譯(yi)成蒙文(wen)(wen)。隨之古(gu)代印度醫(yi)(yi)學(xue)的(de)部分理論初次(ci)傳播(bo)于(yu)蒙古(gu)地(di)(di)(di)區。1576年藏醫(yi)(yi)經(jing)(jing)典(dian)巨(ju)著(zhu)《四(si)部醫(yi)(yi)典(dian)》傳到蒙古(gu)，印度佛(fo)教巨(ju)著(zhu)《丹珠(zhu)爾(er)經(jing)(jing)》于(yu)17世(shi)紀末被譯(yi)成蒙文(wen)(wen)，對蒙醫(yi)(yi)藥的(de)發展起了重要作用。蒙醫(yi)(yi)學(xue)在傳統的(de)醫(yi)(yi)療實(shi)踐(jian)的(de)基礎(chu)上，吸(xi)收(shou)了藏醫(yi)(yi)學(xue)及古(gu)代印度醫(yi)(yi)學(xue)的(de)以(yi)陰陽、五(wu)元（五(wu)行）學(xue)說為基礎(chu)的(de)“赫依”、“協日”、“巴達干”理論和七元素(su)理論以(yi)及中醫(yi)(yi)知識，結合蒙古(gu)地(di)(di)(di)區的(de)特點及民間療法，創造性地(di)(di)(di)加以(yi)改造和發展。

清(qing)朝初期(qi)，傳統(tong)的蒙(meng)醫骨(gu)傷(shang)發展(zhan)到一個新的水(shui)平。如蒙(meng)醫綽爾濟(ji)默(mo)爾根(gen)對于四(si)(si)肢不能(neng)伸屈的關(guan)節脫臼(jiu)、骨(gu)折等(deng)(deng)，常能(neng)手到病除。伊希巴拉吉爾在(zai)《甘露四(si)(si)部》中，把蒙(meng)古正(zheng)骨(gu)術(shu)(shu)、創(chuang)作(zuo)醫療術(shu)(shu)等(deng)(deng)傳統(tong)醫療經(jing)驗結(jie)合理論詳(xiang)盡地論述了(le)“創(chuang)傷(shang)醫療術(shu)(shu)”、“骨(gu)傷(shang)療法(fa)”、“脫臼(jiu)復位術(shu)(shu)”和(he)“震腦療法(fa)”等(deng)(deng)的理論和(he)與(yu)實際(ji)操(cao)作(zuo)的內容，使蒙(meng)醫外科學方面(mian)的理論和(he)技術(shu)(shu)有了(le)很(hen)大的發展(zhan)。

在藥(yao)學(xue)方(fang)面，蒙醫學(xue)家們(men)創造(zao)了(le)適合本地區的(de)(de)(de)(de)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)配藥(yao)法(fa)、用(yong)藥(yao)法(fa)等(deng)，同時吸收(shou)(shou)(shou)了(le)漢藏等(deng)兄弟民(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)藥(yao)物學(xue)理論知識，使自己的(de)(de)(de)(de)藥(yao)理學(xue)理論更加完善。17世(shi)紀的(de)(de)(de)(de)兩部(bu)(bu)書《醫傷(shang)根除病痛甘露方(fang)》和《五五制藥(yao)方(fang)集》反應了(le)蒙古地共多寒癥(zheng)的(de)(de)(de)(de)一(yi)面；伊希巴拉吉爾(er)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)《認藥(yao)白晶藥(yao)鑒》一(yi)書，是(shi)比較豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)蒙藥(yao)學(xue)著(zhu)作(zuo)，收(shou)(shou)(shou)錄801種藥(yao)，并(bing)寫(xie)進(jin)藥(yao)浴(yu)、礦泉療法(fa)等(deng)內(nei)容；《蒙藥(yao)正典》是(shi)一(yi)部(bu)(bu)比較完整(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)蒙藥(yao)學(xue)經典著(zhu)作(zuo)，共收(shou)(shou)(shou)載879種藥(yao)，并(bing)附(fu)有599張圖；《蒙醫金匱》是(shi)一(yi)部(bu)(bu)較為完整(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)蒙藥(yao)學(xue)方(fang)選(xuan)集，收(shou)(shou)(shou)載內(nei)、外、婦(fu)、兒、五官及熱病、傳(chuan)染病等(deng)臨床各科的(de)(de)(de)(de)200種藥(yao)方(fang)。

在疾病的診(zhen)(zhen)斷方面，形成了(le)以(yi)問、望、觸為(wei)主(zhu)的診(zhen)(zhen)斷學并逐漸有了(le)分科。《脈診(zhen)(zhen)概要(yao)》和《甘(gan)露(lu)之(zhi)泉》所述“切(qie)脈、檢尿、問診(zhen)(zhen)、憑經(jing)驗診(zhen)(zhen)察、舍取診(zhen)(zhen)察”等(deng)五種診(zhen)(zhen)斷法(fa)(fa)；伊氏之(zhi)《白(bai)露(lu)醫法(fa)(fa)從新》中的外傷和脫臼的診(zhen)(zhen)察法(fa)(fa)等(deng)，都是傳(chuan)統診(zhen)(zhen)病方法(fa)(fa)與理論相結合的產物。《白(bai)露(lu)醫法(fa)(fa)從新》將臨(lin)床(chuang)疾病分為(wei)內科、熱病科、傳(chuan)染病科等(deng)十三個大科。

新中(zhong)國(guo)成(cheng)(cheng)立后，黨和人民對(dui)蒙醫藥(yao)學(xue)的(de)(de)繼(ji)承和發(fa)展(zhan)(zhan)，給予了高度(du)重視(shi)，對(dui)眾多蒙醫典(dian)籍進行了翻譯(yi)和整理(li)。現在，蒙醫廣泛利用自然科學(xue)成(cheng)(cheng)果和現代診斷(duan)方法(fa)，不(bu)斷(duan)豐(feng)(feng)富和革新自己的(de)(de)傳統診斷(duan)方法(fa)，成(cheng)(cheng)為嶄新的(de)(de)民族(zu)醫學(xue)，為祖國(guo)醫學(xue)的(de)(de)更加(jia)豐(feng)(feng)富和發(fa)展(zhan)(zhan)，為增(zeng)進人類(lei)健康(kang)做出應(ying)有的(de)(de)貢獻。

色(se)布(bu)蘇療(liao)(liao)法(fa)(fa)(fa)：蒙(meng)古族(zu)醫(yi)學的(de)傳(chuan)(chuan)承(cheng)之困delger 提交于(yu) 星期(qi)三(san), 12/25/2013 – 14:22 文·攝(she)影/本報記者(zhe) 查娜色(se)布(bu)蘇療(liao)(liao)法(fa)(fa)(fa)，是(shi)一項從(cong)蒙(meng)元時期(qi)就(jiu)流(liu)傳(chuan)(chuan)下來的(de)蒙(meng)醫(yi)傳(chuan)(chuan)統療(liao)(liao)法(fa)(fa)(fa)，在成吉思汗的(de)鐵騎征戰(zhan)時，曾經發揮過巨大的(de)作用(yong)。這(zhe)(zhe)種(zhong)現場宰殺牲畜，用(yong)其(qi)內臟和(he)皮(pi)治(zhi)(zhi)療(liao)(liao)人類疾病的(de)方法(fa)(fa)(fa)，適應蒙(meng)古民(min)族(zu)游牧生(sheng)活(huo)，是(shi)蒙(meng)醫(yi)重(zhong)要的(de)技藝之一。然(ran)而，隨著人們(men)生(sheng)活(huo)方式和(he)醫(yi)療(liao)(liao)環境的(de)改變，這(zhe)(zhe)種(zhong)治(zhi)(zhi)療(liao)(liao)方式，正面臨(lin)著消亡(wang)的(de)危機。老蒙(meng)醫(yi)達楞太是(shi)色(se)布(bu)蘇療(liao)(liao)法(fa)(fa)(fa)自治(zhi)(zhi)區級非遺傳(chuan)(chuan)承(cheng)人，現在一年(nian)也僅為兩(liang)三(san)名患者(zhe)使用(yong)這(zhe)(zhe)種(zhong)療(liao)(liao)法(fa)(fa)(fa)進行(xing)治(zhi)(zhi)療(liao)(liao)。年(nian)輕的(de)蒙(meng)醫(yi)們(men)難(nan)以從(cong)學校學習到(dao)這(zhe)(zhe)種(zhong)傳(chuan)(chuan)統的(de)治(zhi)(zhi)療(liao)(liao)方法(fa)(fa)(fa)，而在現實的(de)就(jiu)醫(yi)環境中(zhong)

蒙醫震腦術

頭(tou)(tou)部(bu)受(shou)外(wai)力打(da)擊(ji)或(huo)強烈震動(dong)(dong)時(shi)，出(chu)現腦(nao)功能一(yi)時(shi)性(xing)障礙，造(zao)成(cheng)暈厥(jue)與昏迷，但腦(nao)組織不發(fa)生(sheng)器質性(xing)變化稱(cheng)為(wei)腦(nao)震蕩(dang)(dang)。以畜牧業為(wei)主的(de)蒙(meng)古人(ren)善于騎(qi)馬(ma)射箭，腦(nao)震蕩(dang)(dang)有著較高的(de)發(fa)生(sheng)率。從(cong)車、馬(ma)或(huo)高處跌下時(shi)頭(tou)(tou)背部(bu)觸地，或(huo)頭(tou)(tou)部(bu)受(shou)棍棒打(da)擊(ji)，磚石砸碰等，均易引起腦(nao)震蕩(dang)(dang)，若打(da)擊(ji)的(de)外(wai)力過猛則可有顱骨(gu)骨(gu)縫松動(dong)(dong)的(de)情況。

腦震(zhen)蕩(dang)患者(zhe)的主(zhu)要癥(zheng)狀(zhuang)(zhuang)為暈厥，但一般不超過(guo)30分(fen)鐘即可恢復。血壓、呼吸、體溫等(deng)雖無明(ming)顯變化(hua)，但脈象數而(er)伴(ban)有顫抖。意(yi)識恢復后出暈眩、頭痛(tong)和頭部沉重而(er)不能(neng)抬舉，頭發(fa)(fa)失澤，嗜睡，頭痛(tong)惡寒(han)，惡心，吐黃綠色(se)水樣物(wu)等(deng)癥(zheng)狀(zhuang)(zhuang)。如骨(gu)(gu)縫外(wai)膜破裂，則行(xing)走蹣跚搖擺，目不能(neng)閉，頭暈，嘔吐，甚則昏迷。如骨(gu)(gu)縫松(song)動則局部跳動性刺痛(tong)；如骨(gu)(gu)質(zhi)損(sun)傷(shang)(shang)除出現上述癥(zheng)狀(zhuang)(zhuang)外(wai)，伴(ban)有發(fa)(fa)熱，眼紅，鼻(bi)出血等(deng)癥(zheng)狀(zhuang)(zhuang)。如受(shou)傷(shang)(shang)部位聚(ju)積黃水則出現目不能(neng)閉，耳(er)聾，胃(wei)部不適等(deng)癥(zheng)狀(zhuang)(zhuang)。

“震(zhen)腦(nao)(nao)(nao)術”是蒙(meng)古民族民間廣為流傳具有(you)(you)悠(you)久(jiu)歷史的一(yi)種專治(zhi)腦(nao)(nao)(nao)震(zhen)蕩(dang)的奇特療(liao)法(fa)(fa)。具有(you)(you)取材(cai)容易、便于(yu)掌(zhang)握、用之有(you)(you)效等特點，是蒙(meng)醫(yi)的一(yi)大治(zhi)療(liao)特色，被整理載入了(le)不少(shao)著作里。漢代文獻中記(ji)載，有(you)(you)一(yi)次蘇武(wu)受了(le)刀(dao)傷，匈奴(nu)醫(yi)生(sheng)掘了(le)一(yi)坑，加上熱灰(hui)，將昏厥的蘇武(wu)放(fang)在(zai)熱灰(hui)上，蹈其(qi)背而使(shi)其(qi)脫險(xian)；18世紀伊希(xi)巴拉珠爾(er)《四部(bu)甘露(lu)》，以“蒙(meng)醫(yi)震(zhen)腦(nao)(nao)(nao)術”為題，比較詳(xiang)細地(di)介(jie)紹(shao)了(le)治(zhi)療(liao)腦(nao)(nao)(nao)震(zhen)蕩(dang)的方法(fa)(fa)；《診治(zhi)百病古代方經》的蒙(meng)文手抄(chao)本載：“小(xiao)童腦(nao)(nao)(nao)震(zhen)蕩(dang)，挖地(di)坑，將患童倒(dao)懸(xuan)其(qi)中，拍打(da)腳心三遍”；更有(you)(you)趣(qu)的是，駱(luo)駝腦(nao)(nao)(nao)震(zhen)蕩(dang)，“包其(qi)頭用木榔頭拍打(da)”等。由此可見，蒙(meng)醫(yi)震(zhen)腦(nao)(nao)(nao)術對(dui)人(ren)畜都有(you)(you)療(liao)效。牲畜震(zhen)腦(nao)(nao)(nao)法(fa)(fa)的臨床(chuang)實(shi)踐也許(xu)對(dui)人(ren)的震(zhen)腦(nao)(nao)(nao)方法(fa)(fa)提供(gong)了(le)科學實(shi)驗性經驗。無(wu)論如何，這些都是“震(zhen)蕩(dang)療(liao)法(fa)(fa)”。

蒙醫震(zhen)(zhen)腦術的治(zhi)療原則(ze)是(shi)“以(yi)震(zhen)(zhen)治(zhi)震(zhen)(zhen)”、“震(zhen)(zhen)靜結合”、“先(xian)震(zhen)(zhen)后(hou)靜”。具體(ti)操作方(fang)法有以(yi)下幾(ji)種：

木臼法

備一木臼(jiu)(jiu)，以百會穴(xue)為(wei)中(zhong)心把木臼(jiu)(jiu)扣在患者頭上，臼(jiu)(jiu)口墊(dian)以柔軟厚布壓墊(dian)，使之緊貼于頭皮。然后(hou)用小木棒(bang)敲(qiao)打臼(jiu)(jiu)底，以三次為(wei)一拍，共敲(qiao)二十一次。

棒擊法

讓(rang)患者端坐(zuo)椅(yi)上，助手(shou)(shou)用(yong)(yong)(yong)雙手(shou)(shou)固定患者頭(tou)(tou)(tou)(tou)(tou)部，術前(qian)用(yong)(yong)(yong)寬繃(beng)帶(dai)沿(yan)耳上包繞(rao)其頭(tou)(tou)(tou)(tou)(tou)部，把繃(beng)帶(dai)之(zhi)(zhi)兩(liang)頭(tou)(tou)(tou)(tou)(tou)接在(zai)疼痛一側，右(you)手(shou)(shou)拿木棒(bang)(bang)，距頭(tou)(tou)(tou)(tou)(tou)部一寸處(chu)用(yong)(yong)(yong)力打(da)擊布(bu)頭(tou)(tou)(tou)(tou)(tou)三(san)次。繼而在(zai)頭(tou)(tou)(tou)(tou)(tou)部之(zhi)(zhi)另三(san)側依同(tong)法(fa)各打(da)擊三(san)次。如無(wu)木棒(bang)(bang)亦可用(yong)(yong)(yong)手(shou)(shou)掌(zhang)小指(zhi)側代替。然后(hou)(hou)(hou)用(yong)(yong)(yong)兩(liang)手(shou)(shou)掌(zhang)從頭(tou)(tou)(tou)(tou)(tou)部之(zhi)(zhi)外(wai)沿(yan)往(wang)里抖攏(long)擠(ji)摩(mo)，從頭(tou)(tou)(tou)(tou)(tou)頂(ding)部抖動(dong)(dong)按(an)壓，用(yong)(yong)(yong)五指(zhi)甲從前(qian)額開(kai)始往(wang)上邊掐邊搔數(shu)次，最后(hou)(hou)(hou)在(zai)頭(tou)(tou)(tou)(tou)(tou)脈部和(he)沿(yan)脊柱進行推摩(mo)。以上手(shou)(shou)法(fa)結束之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)(hou)，把用(yong)(yong)(yong)黃油(you)煎過之(zhi)(zhi)山(shan)羊羔毛敷于頭(tou)(tou)(tou)(tou)(tou)上，再用(yong)(yong)(yong)粗白(bai)布(bu)包纏保(bao)持三(san)周。術后(hou)(hou)(hou)在(zai)松動(dong)(dong)之(zhi)(zhi)骨縫(feng)處(chu)施以艾灸。

腳底敲擊法

令患(huan)(huan)者(zhe)(zhe)仰(yang)臥，貼腳底放一(yi)(yi)小塊(kuai)木(mu)板(ban)，在木(mu)板(ban)上(shang)進行敲打，此(ci)法(fa)亦(yi)能使被震(zhen)動之(zhi)(zhi)腦(nao)(nao)恢(hui)復。對此(ci)法(fa)不適應者(zhe)(zhe)，如患(huan)(huan)有嚴重高(gao)血壓病者(zhe)(zhe)，可采(cai)用(yong)繃帶(dai)緊拉法(fa)。術(shu)者(zhe)(zhe)用(yong)一(yi)(yi)手固定(ding)患(huan)(huan)者(zhe)(zhe)頭(tou)(tou)部(bu)(bu)，一(yi)(yi)手從骨縫松動側開始用(yong)力牽拉包繞頭(tou)(tou)部(bu)(bu)之(zhi)(zhi)繃帶(dai)兩頭(tou)(tou)七次，另三側亦(yi)依(yi)同(tong)法(fa)牽拉。術(shu)后每(mei)日在頭(tou)(tou)頂部(bu)(bu)噴灑白(bai)酒(jiu)進行壓摩(mo)(mo)、蹭(ceng)摩(mo)(mo)，雙眉上(shang)部(bu)(bu)及顳部(bu)(bu)穴位進行掐蹭(ceng)按摩(mo)(mo)法(fa)。同(tong)時內服藥物，將黃羊(yang)或狍子肉與羊(yang)肉同(tong)煮，取湯加干姜和(he)紅糖(tang)少量，日服二次。亦(yi)宜(yi)投七雄丸、六味石決(jue)明(ming)散等方，以清熱利腦(nao)(nao)。患(huan)(huan)者(zhe)(zhe)應在安靜涼(liang)爽處靜養，避免日曬火(huo)烤。完全恢(hui)復之(zhi)(zhi)前，不能高(gao)聲呼喊和(he)劇烈運動。飲食宜(yi)以稀粥(zhou)、牛奶、奶酪等奶食和(he)水(shui)果(guo)為主。另外(wai)，治療(liao)(liao)內臟(zang)器官(guan)創傷(shang)(shang)、腰(yao)部(bu)(bu)損(sun)(sun)傷(shang)(shang)的(de)“震(zhen)蕩”療(liao)(liao)術(shu)亦(yi)流傳(chuan)至今，有些(xie)療(liao)(liao)法(fa)已編撰成書。例如《診治百(bai)病古(gu)代方經(jing)》里(li)介紹了治療(liao)(liao)肝損(sun)(sun)傷(shang)(shang)、腰(yao)損(sun)(sun)傷(shang)(shang)等各(ge)種方法(fa)。這(zhe)些(xie)治療(liao)(liao)各(ge)種損(sun)(sun)傷(shang)(shang)的(de)傳(chuan)統經(jing)驗至今還流傳(chuan)在民間。

蒙醫望診

是醫生用視(shi)覺觀察病人外(wai)部精神(shen)狀態、色澤、形體、姿態以(yi)及局部情(qing)(qing)況(kuang)的(de)異常變化(hua)以(yi)推斷疾病情(qing)(qing)況(kuang)的(de)一(yi)種診察方法。

望整體

望體態(tai)、膚(fu)(fu)色(se)、精神狀態(tai)。如赫依病患者皮膚(fu)(fu)粗糙(cao)、發青，口唇蒼白，情緒不穩；協日病患者發熱，面紅耳赤，皮膚(fu)(fu)黃而油膩、出疹，多汗，易激動；巴達(da)干病患者皮膚(fu)(fu)蒼白、浮腫(zhong)，反應遲鈍(dun)，身心(xin)沉重(zhong)，不喜動；黃水病皮膚(fu)(fu)出疹、流(liu)黃水、瘙癢(yang)、粗糙(cao)。

望五官

舌(she)(she)和(he)苔(tai)：正常(chang)舌(she)(she)質紅(hong)(hong)(hong)(hong)潤，舌(she)(she)苔(tai)白薄，不滑不糙。而赫依(yi)病(bing)(bing)者(zhe)(zhe)舌(she)(she)紅(hong)(hong)(hong)(hong)、發(fa)干(gan)、發(fa)僵、味覺減退(tui)；協日病(bing)(bing)者(zhe)(zhe)舌(she)(she)苔(tai)黃厚(hou)、發(fa)粘、出(chu)(chu)疹(zhen)(zhen)；巴達干(gan)病(bing)(bing)者(zhe)(zhe)舌(she)(she)質軟，舌(she)(she)苔(tai)白厚(hou)，發(fa)粘；黃水病(bing)(bing)者(zhe)(zhe)舌(she)(she)常(chang)出(chu)(chu)疹(zhen)(zhen)；血(xue)病(bing)(bing)者(zhe)(zhe)舌(she)(she)質紅(hong)(hong)(hong)(hong)或(huo)紫，心臟熱(re)舌(she)(she)苔(tai)發(fa)黑(hei)，肺病(bing)(bing)舌(she)(she)中央(yang)白，舌(she)(she)邊紅(hong)(hong)(hong)(hong)，肝病(bing)(bing)舌(she)(she)中央(yang)共同有小黑(hei)斑、舌(she)(she)邊紅(hong)(hong)(hong)(hong)，脾(pi)病(bing)(bing)舌(she)(she)質紅(hong)(hong)(hong)(hong)或(huo)花(hua)有斑點，腎病(bing)(bing)舌(she)(she)苔(tai)白、舌(she)(she)尖紅(hong)(hong)(hong)(hong)、兩側發(fa)黑(hei)。

眼(yan)(yan)(yan)(yan)：赫(he)依病眼(yan)(yan)(yan)(yan)常(chang)流淚，眼(yan)(yan)(yan)(yan)瞼(jian)腫，生(sheng)(sheng)翳膜，眼(yan)(yan)(yan)(yan)花，復視(shi)，上翻；協(xie)日病眼(yan)(yan)(yan)(yan)發紅發熱，眼(yan)(yan)(yan)(yan)瞼(jian)糜(mi)爛，出疹癢痛腫脹，畏光(guang)，黃(huang)視(shi)；巴達干病眼(yan)(yan)(yan)(yan)瞼(jian)生(sheng)(sheng)白疹、發癢，眼(yan)(yan)(yan)(yan)生(sheng)(sheng)厚白云(yun)翳，視(shi)力模(mo)糊，白視(shi)；血病眼(yan)(yan)(yan)(yan)痛嚴重，充血，紅視(shi)；黃(huang)水病眼(yan)(yan)(yan)(yan)生(sheng)(sheng)瘡，淚多；蟲病眼(yan)(yan)(yan)(yan)痛癢難忍。

耳(er)：赫依病耳(er)鳴、耳(er)痛(tong)；協(xie)日病發紅發熱、刺(ci)痛(tong)、流膿(nong)液(ye)；巴達干病耳(er)腫、發癢；血(xue)病耳(er)內生(sheng)瘡化(hua)膿(nong)、疼痛(tong)、耳(er)聾。

鼻(bi)(bi)：赫依病鼻(bi)(bi)塞流涕，嗅(xiu)覺減退(tui)；協(xie)日病流膿性(xing)黃涕；巴(ba)達干病鼻(bi)(bi)癢、生瘡；黃水病鼻(bi)(bi)衄、流黃水；肺熱鼻(bi)(bi)翼扇動(dong)等。

口(kou)(kou)唇：主要觀察(cha)口(kou)(kou)唇的色澤，干潤外形和感覺。正常口(kou)(kou)唇為淡紅色，柔軟。口(kou)(kou)唇歪(wai)斜(xie)多(duo)為赫依病(bing)(bing)，干枯燥裂多(duo)為協日病(bing)(bing)或(huo)熱證，口(kou)(kou)唇滲水、蒼(cang)白(bai)多(duo)為巴(ba)達干病(bing)(bing)或(huo)寒證，熱邪擴散于脾(pi)則口(kou)(kou)唇發黑。

牙齦(yin)(yin)及咽喉：熱性(xing)疾病牙齦(yin)(yin)發癢、糜(mi)爛，咽喉紅腫、化膿；寒(han)性(xing)疾病牙齦(yin)(yin)和咽喉呈蒼白、腫脹、糜(mi)爛。

毛發、指甲(jia)：赫依毛發豎立，指甲(jia)灰白、變厚；協(xie)日病毛發脫落，指出現黑紋等。

排泄物

主要(yao)觀察尿(niao)(niao)(niao)。正常尿(niao)(niao)(niao)顏色(se)呈淡黃色(se)，赫依病尿(niao)(niao)(niao)色(se)青(qing)、氣味(wei)小(xiao)；協日(ri)病尿(niao)(niao)(niao)色(se)黃、氣味(wei)大(da)；巴達(da)干病尿(niao)(niao)(niao)色(se)白(bai)，有腐(fu)爛味(wei)；血熱(re)病尿(niao)(niao)(niao)赤黃、氣味(wei)大(da)；黃水病尿(niao)(niao)(niao)紫(zi)色(se)，氣味(wei)大(da)，有沉淀物；腎(shen)病血尿(niao)(niao)(niao)；脾(pi)病綠色(se)尿(niao)(niao)(niao)。

蒙醫觸診

醫生通過手的感覺(jue)進(jin)行(xing)診(zhen)斷，進(jin)一步明確望(wang)診(zhen)和問(wen)診(zhen)所不能肯(ken)定的問(wen)題，包括脈(mo)象、溫(wen)度、壓(ya)痛、位置、大小(xiao)、輪廓(kuo)、移動性、表面性質、硬度等。其(qi)中(zhong)診(zhen)脈(mo)是很重(zhong)要的一個方面。

蒙醫診(zhen)(zhen)(zhen)脈是在前臂腕(wan)內橫(heng)紋上一(yi)寸(cun)橈骨(gu)頸突(tu)內，將(jiang)橈動脈分(fen)成食(shi)指下(xia)寸(cun)、中指下(xia)關(guan)、無名指下(xia)尺(chi)三部。每(mei)部又分(fen)寸(cun)浮（取皮(pi)）、關(guan)中（取肌）、尺(chi)沉(chen)（取骨(gu)）的壓力進行診(zhen)(zhen)(zhen)脈。患(huan)者左(zuo)手(shou)(shou)（醫生用右手(shou)(shou)）寸(cun)下(xia)診(zhen)(zhen)(zhen)心臟、小(xiao)腸(chang)，關(guan)下(xia)診(zhen)(zhen)(zhen)脾、胃，尺(chi)下(xia)診(zhen)(zhen)(zhen)左(zuo)腎、三舍(she)。患(huan)者右手(shou)(shou)（醫生用左(zuo)手(shou)(shou)）寸(cun)下(xia)診(zhen)(zhen)(zhen)肺(fei)、大腸(chang)，關(guan)下(xia)診(zhen)(zhen)(zhen)肝、膽，尺(chi)下(xia)診(zhen)(zhen)(zhen)右腎、膀胱。女性患(huan)者寸(cun)下(xia)的診(zhen)(zhen)(zhen)脈法(fa)，與(yu)男子相(xiang)反，即女子右手(shou)(shou)寸(cun)下(xia)診(zhen)(zhen)(zhen)心臟、小(xiao)腸(chang)，左(zuo)手(shou)(shou)寸(cun)下(xia)診(zhen)(zhen)(zhen)肺(fei)、大腸(chang)。

通過(guo)診脈可以判斷疾(ji)病的性質。

熱病總脈(mo)(mo)(mo)象(xiang)為實(shi)(shi)、洪、滑(hua)、數(shu)、弦(xian)、緊(jin)(jin)。實(shi)(shi)脈(mo)(mo)(mo)為壓之感(gan)(gan)覺堅實(shi)(shi)，如(ru)實(shi)(shi)熱癥(zheng)(zheng)、搏(bo)熱癥(zheng)(zheng)等；滑(hua)脈(mo)(mo)(mo)為壓之滑(hua)而(er)(er)清楚，如(ru)血(xue)熱癥(zheng)(zheng)；弦(xian)脈(mo)(mo)(mo)為壓之有(you)(you)細而(er)(er)緊(jin)(jin)的感(gan)(gan)覺，如(ru)協日熱及心(xin)臟熱癥(zheng)(zheng)之脈(mo)(mo)(mo)；數(shu)則指脈(mo)(mo)(mo)搏(bo)快；洪是(shi)指有(you)(you)粗闊的感(gan)(gan)覺，如(ru)虛熱癥(zheng)(zheng)、瘀癥(zheng)(zheng)之脈(mo)(mo)(mo)；緊(jin)(jin)是(shi)指壓之硬而(er)(er)有(you)(you)力，多見于傷熱癥(zheng)(zheng)。

寒(han)癥脈(mo)(mo)(mo)象為微、沉、弱、遲、虛、空。微是指(zhi)(zhi)脈(mo)(mo)(mo)象不清楚，虛脈(mo)(mo)(mo)是指(zhi)(zhi)壓(ya)之搏(bo)(bo)動減弱，以上兩種(zhong)多(duo)(duo)見(jian)于(yu)寒(han)性(xing)痞(pi)癥；弱脈(mo)(mo)(mo)是指(zhi)(zhi)搏(bo)(bo)動不明顯的(de)脈(mo)(mo)(mo)，多(duo)(duo)見(jian)于(yu)浮腫(zhong)癥；遲脈(mo)(mo)(mo)是指(zhi)(zhi)脈(mo)(mo)(mo)搏(bo)(bo)次數少，多(duo)(duo)見(jian)于(yu)寒(han)性(xing)黃水(shui)癥；沉脈(mo)(mo)(mo)是指(zhi)(zhi)用(yong)力才能(neng)切(qie)到，多(duo)(duo)見(jian)于(yu)寒(han)性(xing)水(shui)腫(zhong)、水(shui)鼓癥；空脈(mo)(mo)(mo)是指(zhi)(zhi)壓(ya)之消失(shi)，見(jian)于(yu)赫依病。

總的說來，赫依病(bing)脈(mo)(mo)象(xiang)(xiang)壓之空虛，時有停(ting)頓。協日病(bing)脈(mo)(mo)象(xiang)(xiang)為細(xi)、強而(er)有力。巴達干病(bing)脈(mo)(mo)象(xiang)(xiang)為沉、弱、遲。血病(bing)脈(mo)(mo)象(xiang)(xiang)為實、滑(hua)。黃水病(bing)脈(mo)(mo)象(xiang)(xiang)為發顫感(gan)。蟲(chong)病(bing)脈(mo)(mo)象(xiang)(xiang)有扭轉感(gan)。

各種脈象(xiang)如再加有發顫，并伴(ban)時而停止等(deng)現象(xiang)，則(ze)為危癥脈象(xiang)。

蒙醫問診

蒙醫(yi)診斷(duan)疾(ji)病時運用問、望、觸三種方法，即(ji)三診來觀察和掌握患者的體征及癥狀，將獲得(de)的資(zi)料(liao)進行分析歸納，對疾(ji)病作出正(zheng)確的判斷(duan)。

醫生對(dui)病(bing)人或(huo)家屬(shu)，通(tong)過正面(mian)(mian)或(huo)側面(mian)(mian)進行查詢(xun)，以了解病(bing)情的(de)一種診(zhen)察(cha)方法(fa)。主要包(bao)括：問病(bing)人的(de)生活(huo)環(huan)境與生活(huo)習慣、既往病(bing)史、家族病(bing)史、平素體(ti)質、疾病(bing)的(de)發生發展及演變過程、治(zhi)療經過等。

1．問一(yi)般情況，即患者的姓名、年齡、性別、職業、籍貫(guan)、住(zhu)址、生活(huo)習慣、婚姻、月經等情況。

2．患者和家族的患病(bing)史，包(bao)括(kuo)現病(bing)史、既往史、治療史，詢問疾病(bing)的發生時(shi)間、病(bing)因、主證、發病(bing)的緩急、病(bing)情的輕重和發展經過(guo)及診療過(guo)程等。

3．起居行為和精神因(yin)素，詢問飲食狀況和住處的寒、熱、潮、濕、干燥等(deng)情(qing)況，是否有(you)過(guo)極度恐懼、受涼(liang)或情(qing)緒過(guo)于激(ji)動等(deng)情(qing)況。

4．現病(bing)(bing)情(qing)況(kuang)，主要詢問疾病(bing)(bing)的(de)發(fa)生時間、病(bing)(bing)因、主證、發(fa)病(bing)(bing)的(de)緩急、病(bing)(bing)情(qing)的(de)輕重和發(fa)展經(jing)過(guo)及(ji)診療過(guo)程。

蒙醫疾病分類

按病因分類，蒙醫將(jiang)疾(ji)病分為赫依(yi)病、協(xie)日病、巴干達病、血(xue)病、黃(huang)水病、蟲(chong)病六種。

赫依病變

赫依(yi)失(shi)去(qu)相對平衡，發(fa)(fa)生太過、不及或(huo)搏亂等(deng)變化(hua)而損害身(shen)體稱為赫依(yi)病(bing)變。赫依(yi)具有(you)煽動寒(han)熱的雙重性(xing)(xing)質，有(you)輕、糙、滑(hua)等(deng)秉性(xing)(xing)，發(fa)(fa)生病(bing)變時亦表現以上特性(xing)(xing)。赫依(yi)病(bing)一(yi)般(ban)多見于年老、體弱及赫依(yi)個(ge)性(xing)(xing)的人，一(yi)旦發(fa)(fa)生病(bing)變，無(wu)論寒(han)癥還是熱癥，均使其加劇、復雜化(hua)。

可引(yin)起赫依病變的(de)(de)外因(yin)有以下(xia)幾(ji)種：①過食苦、辛(xin)味，性輕、糙、涼(liang)的(de)(de)飲食，營(ying)養不良；②長(chang)期(qi)失眠(mian)，多語，欲(yu)望(wang)過度(du)；③受(shou)風、受(shou)涼(liang)過度(du)；④過度(du)驚恐(kong)、悲(bei)傷、精神受(shou)刺激(ji)或下(xia)瀉(xie)、催吐、放血(xue)等(deng)療法應(ying)用不當。以上四種因(yin)素均可使赫依功能紊亂，引(yin)起盈癥。反之，溫(wen)性油膩(ni)厚重(zhong)的(de)(de)飲食過度(du)，身(shen)體活動過少(shao)，時季過度(du)溫(wen)熱，補養過量等(deng)可壓抑赫依，使其減少(shao)，引(yin)起虧癥。

赫依病變過程有蓄積(ji)、發作、平息(xi)三(san)個階段。

赫(he)依(yi)(yi)病變的(de)形式(shi)分(fen)太(tai)過、不及、搏(bo)亂(luan)三(san)種形式(shi)。太(tai)過表現消瘦、皮膚青(qing)、喜(xi)暖、身顫、腹脹(zhang)、便秘、多語、頭暈(yun)、體力衰弱、睡(shui)眠不佳、感(gan)(gan)覺遲鈍等赫(he)依(yi)(yi)秉(bing)性(xing)增多的(de)癥(zheng)狀(zhuang)(zhuang)；不及表現乏力、少(shao)語、身感(gan)(gan)不適、反應遲鈍等赫(he)依(yi)(yi)秉(bing)性(xing)減少(shao)的(de)癥(zheng)狀(zhuang)(zhuang)；搏(bo)亂(luan)是(shi)赫(he)依(yi)(yi)秉(bing)性(xing)紊(wen)亂(luan)的(de)癥(zheng)狀(zhuang)(zhuang)。

赫依(yi)病變部位可遍及全身表(biao)里(li)上下(xia)，主要(yao)累及在腎、髖(kuan)、心臟(zang)、大腸、骨(gu)、關節、皮(pi)膚、耳等部位。

協日癥變

協(xie)(xie)日屬火，有熱(re)、銳利等秉性(xing)，所以協(xie)(xie)日病(bing)發病(bing)較急，病(bing)變過程快(kuai)，易流行、高熱(re)、刺(ci)痛較嚴(yan)重。多見于青壯年及協(xie)(xie)日個性(xing)者。

引(yin)起協(xie)日(ri)病(bing)(bing)變的外因(yin)有：①過食辛、咸、酸味，熱性、油膩(ni)的食品；②過度勞累、長(chang)期(qi)日(ri)曬、焦(jiao)急(ji)等銳性活動過度；③時季氣候異常變熱；④跌傷、熱病(bing)(bing)傳染、溫(wen)熱施治(zhi)過量等。以上原因(yin)皆可誘(you)發協(xie)日(ri)盈癥病(bing)(bing)變。反(fan)之，清、冷、淡的飲食，長(chang)期(qi)處于蔭涼寒冷的環境，清涼施治(zhi)過量等可使協(xie)日(ri)減少，引(yin)起虧癥。

協日病變(bian)過程有蓄(xu)積、發作(zuo)、平息三個階段(duan)。

協日(ri)(ri)病變形式有太(tai)過(guo)、不(bu)(bu)及(ji)、搏(bo)(bo)亂(luan)三種(zhong)。太(tai)過(guo)表(biao)現為發(fa)熱(re)、口渴、黃(huang)染、下瀉等癥狀(zhuang)；不(bu)(bu)及(ji)表(biao)現為體溫低下、身體發(fa)冷、皮膚(fu)發(fa)青等；搏(bo)(bo)亂(luan)表(biao)現協日(ri)(ri)紊亂(luan)的(de)各種(zhong)癥狀(zhuang)。

協日病變雖循于(yu)全身，但主要(yao)累及肝、膽、小腸(chang)、血(xue)、汗、眼(yan)、皮膚等。

巴達干病變

巴(ba)達干屬水(shui)、土(tu)，有重、冷等秉性，所以巴(ba)達干病變發(fa)病慢(man)，變化少(shao)，病程長，痊愈(yu)慢(man)，疼痛鈍、弱(ruo)。臨床多見于(yu)少(shao)年兒童(tong)及巴(ba)達干個性者。

巴達(da)干病(bing)(bing)變的內因是其本身。外因有(you)：生(sheng)冷(leng)(leng)(leng)、油膩、不易消(xiao)化的飲食(shi)過(guo)量(liang)；受冷(leng)(leng)(leng)、潮濕、長期不活動；時季寒冷(leng)(leng)(leng)；清涼(liang)施(shi)(shi)治(zhi)過(guo)度等。以上為促使巴達(da)干發(fa)生(sheng)盈癥病(bing)(bing)變的外因。與(yu)此(ci)相反，熱(re)銳、輕性(xing)的飲食(shi)，過(guo)熱(re)的環境，活動過(guo)度，熱(re)性(xing)施(shi)(shi)治(zhi)過(guo)度等則壓(ya)仰巴達(da)干，引起(qi)虧癥。

巴(ba)達(da)干太(tai)過(guo)則身體發涼，食物不(bu)(bu)消，身體沉重、倦(juan)怠(dai)，關節松軟(ruan)，唾液(ye)、鼻涕增多；不(bu)(bu)及表(biao)現為頭暈(yun)、心悸(ji)等；搏亂(luan)表(biao)現為巴(ba)達(da)干七種(zhong)秉性互相干擾的癥狀。

巴(ba)達干(gan)病的(de)循徑為(wei)頭(tou)、舌、胃、腎、膀胱、肺(fei)、飲食精微、肌肉、脂肪、精液、大小(xiao)便等。

血病

血(xue)病(bing)類似于協日病(bing)，熱(re)銳性(xing)，起病(bing)急(ji)，發展(zhan)快，變化多，臨床上多見于壯(zhuang)年(nian)及血(xue)協日個性(xing)者。

血(xue)病(bing)有三種形式：太(tai)過、虧損、搏亂。太(tai)過表現為(wei)眼、面(mian)發紅，頭痛、發熱，口(kou)腔牙齦潰爛，鼻衄，咳血(xue)，便血(xue)，尿血(xue)，瘡(chuang)瘍等(deng)；虧損表現為(wei)身(shen)體(ti)衰弱，頭暈(yun)，耳鳴，眼花，心悸，氣急，口(kou)唇(chun)發白，月經(jing)失(shi)調等(deng)；搏亂則為(wei)血(xue)熱增多的(de)各種表現。

血病變主(zhu)要(yao)累及肝、血脈(mo)、眼、鼻(bi)、頭等部(bu)位。

黃水病變

黃(huang)水(shui)發(fa)生太(tai)過、不及(ji)、搏(bo)亂變(bian)(bian)化，損害身體稱為黃(huang)水(shui)病(bing)變(bian)(bian)。黃(huang)水(shui)病(bing)與協(xie)日、血合(he)并(bing)則為熱性(xing)病(bing)變(bian)(bian)，與巴(ba)達干、赫依(yi)合(he)并(bing)則為寒性(xing)病(bing)變(bian)(bian)。因(yin)此，引(yin)起血、協(xie)日熱的因(yin)素(su)即可(ke)引(yin)起熱性(xing)黃(huang)水(shui)病(bing)，引(yin)起巴(ba)達干、赫依(yi)病(bing)變(bian)(bian)的因(yin)素(su)即引(yin)起寒性(xing)黃(huang)水(shui)病(bing)變(bian)(bian)。

黃(huang)(huang)水(shui)(shui)病變(bian)的(de)(de)形式有增(zeng)多、耗損、搏(bo)亂(luan)三種形式。黃(huang)(huang)水(shui)(shui)增(zeng)多是(shi)由于消化(hua)功(gong)能不(bu)佳，血(xue)液清濁(zhuo)分泌不(bu)良，血(xue)之濁(zhuo)返流(liu)入精微之道，使(shi)元氣(qi)混濁(zhuo)而黃(huang)(huang)水(shui)(shui)增(zeng)多，表現全身生瘡，皮(pi)膚(fu)瘙(sao)癢，肌肉腫脹，毛發脫(tuo)落，關節(jie)腫痛(tong)，皮(pi)下囊腫等(deng)；黃(huang)(huang)水(shui)(shui)虧損是(shi)由于大(da)出(chu)血(xue)、長期營養不(bu)良等(deng)因素使(shi)黃(huang)(huang)水(shui)(shui)產生減少所致，表現為(wei)全身干瘦、乏力，皮(pi)膚(fu)無(wu)彈(dan)性；黃(huang)(huang)水(shui)(shui)搏(bo)亂(luan)主要表現增(zeng)多的(de)(de)癥狀。

黃水(shui)病雖然累及全身，但(dan)主(zhu)要累及皮膚、肌肉之間的(de)組織，腹腔(qiang)，關(guan)節(jie)腔(qiang)等。

蟲病

由致(zhi)病(bing)蟲(chong)(chong)(chong)引起(qi)的疾病(bing)叫蟲(chong)(chong)(chong)病(bing)，合(he)(he)并(bing)巴達(da)干、赫依(yi)為寒性(xing)病(bing)變，合(he)(he)并(bing)協日(ri)、血為熱性(xing)病(bing)變。致(zhi)病(bing)蟲(chong)(chong)(chong)主要(yao)分為寄(ji)生(sheng)(sheng)蟲(chong)(chong)(chong)和粘蟲(chong)(chong)(chong)，粘蟲(chong)(chong)(chong)主要(yao)合(he)(he)并(bing)血、協日(ri)引起(qi)瘟疫癥、皮膚病(bing)等(deng)熱癥，并(bing)有傳染性(xing)；寄(ji)生(sheng)(sheng)蟲(chong)(chong)(chong)則引起(qi)腸道寄(ji)生(sheng)(sheng)蟲(chong)(chong)(chong)等(deng)多種(zhong)寄(ji)生(sheng)(sheng)蟲(chong)(chong)(chong)病(bing)。

治則與治法

蒙醫治療(liao)(liao)強調“治未(wei)病(bing)”、“求本(ben)”、“扶正(zheng)祛邪”、“調理三素”和(he)“因(yin)人、因(yin)時、因(yin)地制宜”等原則(ze)。但對不同(tong)的(de)疾(ji)病(bing)，須遵(zun)循不同(tong)的(de)治療(liao)(liao)原則(ze)。

赫依病強調溫暖(nuan)(nuan)舒適的(de)環境(jing)，用(yong)(yong)溫性(xing)(xing)藥(yao)(yao)(yao)物(wu)補養(yang)身體，精心(xin)護理(li)；協日病采(cai)(cai)取(qu)給(gei)(gei)(gei)輕(qing)涼(liang)(liang)(liang)性(xing)(xing)飲(yin)(yin)食，在(zai)涼(liang)(liang)(liang)爽環境(jing)中休(xiu)(xiu)養(yang)，用(yong)(yong)屬(shu)水(shui)元成(cheng)分(fen)的(de)涼(liang)(liang)(liang)鈍性(xing)(xing)藥(yao)(yao)(yao)物(wu)和(he)清(qing)(qing)瀉療(liao)法(fa)清(qing)(qing)除協日熱(re)(re)的(de)治療(liao)原(yuan)則(ze)(ze)(ze)；巴(ba)達干(gan)病主張熱(re)(re)糙性(xing)(xing)飲(yin)(yin)食，保暖(nuan)(nuan)，用(yong)(yong)屬(shu)火(huo)(huo)元的(de)藥(yao)(yao)(yao)物(wu)補火(huo)(huo)溫同(tong)時催吐巴(ba)達干(gan)寒的(de)治療(liao)原(yuan)則(ze)(ze)(ze)；血病采(cai)(cai)取(qu)涼(liang)(liang)(liang)性(xing)(xing)稀薄飲(yin)(yin)食，在(zai)陰(yin)涼(liang)(liang)(liang)處休(xiu)(xiu)養(yang)，用(yong)(yong)屬(shu)水(shui)元成(cheng)分(fen)的(de)藥(yao)(yao)(yao)物(wu)和(he)放(fang)血治療(liao)等降血熱(re)(re)的(de)治療(liao)原(yuan)則(ze)(ze)(ze)；黃水(shui)病給(gei)(gei)(gei)干(gan)燥、柔(rou)和(he)飲(yin)(yin)食，在(zai)溫暖(nuan)(nuan)干(gan)燥處休(xiu)(xiu)養(yang)，用(yong)(yong)屬(shu)氣元成(cheng)分(fen)的(de)藥(yao)(yao)(yao)物(wu)及溫泉等療(liao)法(fa)，以調火(huo)(huo)溫而燥黃水(shui)為治療(liao)原(yuan)則(ze)(ze)(ze)；蟲病和(he)粘毒病采(cai)(cai)取(qu)給(gei)(gei)(gei)糙、涼(liang)(liang)(liang)性(xing)(xing)飲(yin)(yin)食，在(zai)清(qing)(qing)涼(liang)(liang)(liang)安(an)靜處休(xiu)(xiu)養(yang)，嚴防傳播，用(yong)(yong)殺蟲、殺粘藥(yao)(yao)(yao)物(wu)治療(liao)的(de)原(yuan)則(ze)(ze)(ze)。

不(bu)同的(de)兩種病(bing)變發(fa)于同一個(ge)部位時，應密(mi)切(qie)注意其(qi)患(huan)病(bing)部位的(de)個(ge)性(xing)，然(ran)后根據(ju)病(bing)情(qing)，采取交替(ti)治療(liao)或一同治療(liao)的(de)原則(ze)。主病(bing)未平息或轉變為其(qi)它(ta)疾病(bing)時，采取醫(yi)治后者為主的(de)原則(ze)，疾病(bing)本(ben)(ben)質與外表相(xiang)反時，采取先(xian)確診其(qi)本(ben)(ben)質，治本(ben)(ben)為主的(de)治療(liao)原則(ze)。

對于三種以上疾病并發(fa)的聚合癥，采取(qu)保護胃火溫，調理三素的原則，同時(shi)根據疾病本質、發(fa)病部位、病勢強弱等情況對癥治療。

蒙醫的(de)(de)(de)治療(liao)(liao)方法(fa)(fa)(fa)豐富多彩，概括起來，有根(gen)據病(bing)情施(shi)(shi)治的(de)(de)(de)滋補療(liao)(liao)法(fa)(fa)(fa)、消(xiao)減(jian)療(liao)(liao)法(fa)(fa)(fa)以及系統四施(shi)(shi)法(fa)(fa)(fa)。此處著(zhu)重介(jie)紹(shao)系統四施(shi)(shi)法(fa)(fa)(fa)。系統四施(shi)(shi)法(fa)(fa)(fa)主(zhu)要包括飲(yin)(yin)食(shi)療(liao)(liao)法(fa)(fa)(fa)、起居療(liao)(liao)法(fa)(fa)(fa)、藥物(wu)療(liao)(liao)法(fa)(fa)(fa)、外治療(liao)(liao)法(fa)(fa)(fa)。其中(zhong)飲(yin)(yin)食(shi)療(liao)(liao)法(fa)(fa)(fa)是很重要的(de)(de)(de)一(yi)方面，指導患者(zhe)(zhe)根(gen)據病(bing)情安(an)(an)(an)排(pai)(pai)有益的(de)(de)(de)飲(yin)(yin)食(shi)，如(ru)熱性(xing)(xing)病(bing)者(zhe)(zhe)安(an)(an)(an)排(pai)(pai)清(qing)淡(dan)除(chu)熱的(de)(de)(de)飲(yin)(yin)食(shi)，寒(han)性(xing)(xing)病(bing)者(zhe)(zhe)安(an)(an)(an)排(pai)(pai)生(sheng)熱祛寒(han)的(de)(de)(de)飲(yin)(yin)食(shi)，體質虛弱的(de)(de)(de)病(bing)人安(an)(an)(an)排(pai)(pai)滋養身體的(de)(de)(de)飲(yin)(yin)食(shi)，合(he)理(li)的(de)(de)(de)飲(yin)(yin)食(shi)對(dui)疾(ji)病(bing)的(de)(de)(de)痊愈有很大幫助(zhu)。

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