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基本信息

蒙醫藥被列為第二批國家級(ji)非物質文化遺產名錄(lu)

申報名(ming)稱(cheng)：傳(chuan)統醫藥

申遺項目：贊(zan)巴拉道爾吉溫針(zhen)、火針(zhen)療法

申報編(bian)號：Ⅸ-12

申(shen)報地(di)區(qu)：內蒙古自治區(qu)

常(chang)用蒙(meng)藥：廣(guang)棗、沙(sha)棘、藍盆花(hua)、文冠木等。

醫學概述

醫(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)簡史(shi)：蒙古(gu)各部統一之后(hou)，蒙醫(yi)(yi)(yi)(yi)吸收(shou)了藏(zang)醫(yi)(yi)(yi)(yi)、漢醫(yi)(yi)(yi)(yi)和古(gu)代(dai)印度醫(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)的(de)基礎理論(lun)和醫(yi)(yi)(yi)(yi)療經驗，編撰了大(da)量(liang)的(de)蒙醫(yi)(yi)(yi)(yi)藥學(xue)(xue)著(zhu)作，創(chuang)造了本地區獨特的(de)配制法和用(yong)藥法。1949年后(hou)，內蒙古(gu)醫(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)院設立了蒙醫(yi)(yi)(yi)(yi)專業，并建(jian)立了蒙醫(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)院，專門培養蒙醫(yi)(yi)(yi)(yi)藥高級人(ren)才(cai)。

醫學理論：六基癥理論（赫依、希(xi)拉、巴(ba)達(da)干(gan)、血液、希(xi)拉烏素(su)、粘蟲）。把疾病(bing)的(de)本質歸(gui)納為寒、熱兩(liang)種，發病(bing)本身的(de)內在條(tiao)件是指(zhi)三根七素(su)，即內因，致病(bing)因素(su)指(zhi)外(wai)界因素(su)，即外(wai)緣。

診(zhen)斷(duan)方(fang)(fang)法(fa)：問、望、切三種診(zhen)斷(duan)方(fang)(fang)法(fa)為主。

相關著(zhu)作：《蒙藥學(xue)》、《飲膳(shan)正要(yao)》。

發展史

蒙醫(yi)(yi)(yi)藥學(xue)(xue)是蒙古(gu)(gu)的文化遺產之一，也是祖國傳(chuan)統醫(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)的重要組成(cheng)部分，它是蒙古(gu)(gu)族(zu)人民在(zai)長期的醫(yi)(yi)(yi)療(liao)實踐中(zhong)逐漸形成(cheng)與發展起(qi)來的，它吸收(shou)了藏醫(yi)(yi)(yi)、漢(han)醫(yi)(yi)(yi)及(ji)古(gu)(gu)印度醫(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)理論的精華，逐步(bu)形成(cheng)具有鮮明民族(zu)特色、地域特點和獨(du)特理論體系(xi)、臨床特點的民族(zu)傳(chuan)統醫(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)。

自古(gu)以(yi)來，蒙古(gu)民(min)族(zu)過著(zhu)游(you)牧生活(huo)，在與(yu)干(gan)旱、寒冷、潮濕、風雪(xue)等(deng)自然斗爭中(zhong)，不斷積累了(le)許(xu)多適(shi)合當時環境(jing)、生產(chan)方(fang)式、生活(huo)習慣以(yi)及地(di)理氣侯特(te)點(dian)的(de)(de)醫療(liao)知識和方(fang)法(fa)(fa)。蒙古(gu)人民(min)由(you)于主要(yao)食用牛(niu)、羊、馬等(deng)動物(wu)的(de)(de)肉和乳食品，所以(yi)對這些(xie)動物(wu)產(chan)品的(de)(de)醫療(liao)作(zuo)用有很多的(de)(de)了(le)解，而且飲食治療(liao)在蒙醫藥學中(zhong)有著(zhu)重(zhong)要(yao)地(di)位(wei)，因其(qi)居(ju)住(zhu)地(di)寒冷潮濕故(gu)使用灸(jiu)療(liao)法(fa)(fa)也(ye)是北方(fang)蒙古(gu)族(zu)早(zao)期(qi)常用的(de)(de)治療(liao)方(fang)法(fa)(fa)，又因其(qi)民(min)族(zu)常年馳聘在廣(guang)闊的(de)(de)草原上，經常發生戰(zhan)傷、摔傷、骨折(zhe)，故(gu)正骨、正腦、燒灼療(liao)法(fa)(fa)也(ye)是早(zao)期(qi)蒙醫的(de)(de)重(zhong)要(yao)內(nei)容之一。

13世紀初，元(yuan)太祖成吉思汗統(tong)一蒙古(gu)(gu)民(min)(min)族(zu)各(ge)部落建立了蒙古(gu)(gu)大帝(di)國(guo)，蒙古(gu)(gu)社會進(jin)入了新(xin)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史發展階段，隨著同(tong)國(guo)內(nei)各(ge)民(min)(min)族(zu)，特(te)別是和漢、藏民(min)(min)族(zu)之間的(de)(de)(de)(de)往來及與(yu)印度(du)、阿拉伯(bo)和歐洲等國(guo)交往，蒙古(gu)(gu)民(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)經濟(ji)文化(hua)得(de)以發展，創造了蒙古(gu)(gu)文字(zi)。蒙醫傳統(tong)療(liao)法(fa)及臨證用藥(yao)、理論、實踐等諸(zhu)方(fang)面(mian)得(de)到了進(jin)一步的(de)(de)(de)(de)發展與(yu)提高。蒙醫骨科(ke)、外(wai)傷治療(liao)、馬奶酒療(liao)法(fa)以及藥(yao)物(wu)學方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)知(zhi)識均有了新(xin)的(de)(de)(de)(de)發展。在(zai)(zai)《元(yuan)史》里(li)，載有1226年蒙古(gu)(gu)軍中流行瘟疫時，曾用大黃醫治之事。內(nei)蒙古(gu)(gu)特(te)產藥(yao)材肉蓯蓉，在(zai)(zai)《飲(yin)膳正(zheng)要》《本草(cao)綱目》等書(shu)中都有詳細記載。

14世(shi)紀蒙(meng)(meng)古族翻譯家沙拉布僧(seng)格，將古代(dai)印度巨(ju)著《金光(guang)明最勝(sheng)王經(jing)(jing)》譯成蒙(meng)(meng)文。隨(sui)之古代(dai)印度醫(yi)學的(de)部分理(li)論初(chu)次傳(chuan)播于蒙(meng)(meng)古地區。1576年藏醫(yi)經(jing)(jing)典(dian)(dian)巨(ju)著《四部醫(yi)典(dian)(dian)》傳(chuan)到蒙(meng)(meng)古，印度佛教巨(ju)著《丹(dan)珠爾(er)經(jing)(jing)》于17世(shi)紀末被譯成蒙(meng)(meng)文，對蒙(meng)(meng)醫(yi)藥的(de)發(fa)展(zhan)起了重要作用。蒙(meng)(meng)醫(yi)學在傳(chuan)統的(de)醫(yi)療(liao)實(shi)踐的(de)基礎上(shang)，吸收了藏醫(yi)學及(ji)古代(dai)印度醫(yi)學的(de)以陰(yin)陽、五(wu)元（五(wu)行）學說(shuo)為基礎的(de)“赫依(yi)”、“協(xie)日”、“巴(ba)達干(gan)”理(li)論和七元素理(li)論以及(ji)中醫(yi)知識(shi)，結合蒙(meng)(meng)古地區的(de)特點及(ji)民間療(liao)法，創造(zao)性(xing)地加以改造(zao)和發(fa)展(zhan)。

清朝初期(qi)，傳(chuan)統的(de)蒙(meng)醫骨傷(shang)發展(zhan)到一個新的(de)水平。如蒙(meng)醫綽(chuo)爾(er)濟默爾(er)根對于四(si)肢不能(neng)伸(shen)屈的(de)關節脫臼(jiu)、骨折(zhe)等(deng)，常能(neng)手到病(bing)除。伊(yi)希巴拉(la)吉爾(er)在《甘(gan)露四(si)部》中，把蒙(meng)古正骨術(shu)、創作醫療術(shu)等(deng)傳(chuan)統醫療經驗結(jie)合理論(lun)詳盡(jin)地論(lun)述(shu)了“創傷(shang)醫療術(shu)”、“骨傷(shang)療法”、“脫臼(jiu)復位術(shu)”和“震腦療法”等(deng)的(de)理論(lun)和與(yu)實際(ji)操作的(de)內容，使(shi)蒙(meng)醫外(wai)科(ke)學方面的(de)理論(lun)和技術(shu)有了很大(da)的(de)發展(zhan)。

在(zai)藥(yao)(yao)(yao)(yao)學(xue)(xue)方(fang)面，蒙(meng)醫(yi)學(xue)(xue)家們(men)創(chuang)造了適(shi)合本(ben)地(di)區的(de)(de)(de)(de)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)配(pei)藥(yao)(yao)(yao)(yao)法(fa)(fa)(fa)、用藥(yao)(yao)(yao)(yao)法(fa)(fa)(fa)等，同時吸收了漢(han)藏等兄弟民族的(de)(de)(de)(de)藥(yao)(yao)(yao)(yao)物學(xue)(xue)理(li)論(lun)知識，使自己的(de)(de)(de)(de)藥(yao)(yao)(yao)(yao)理(li)學(xue)(xue)理(li)論(lun)更加(jia)完(wan)善。17世紀的(de)(de)(de)(de)兩部書《醫(yi)傷根(gen)除病痛甘露方(fang)》和《五(wu)五(wu)制藥(yao)(yao)(yao)(yao)方(fang)集》反應了蒙(meng)古地(di)共多寒癥(zheng)的(de)(de)(de)(de)一面；伊希巴拉吉爾寫的(de)(de)(de)(de)《認藥(yao)(yao)(yao)(yao)白晶藥(yao)(yao)(yao)(yao)鑒》一書，是(shi)比較豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)蒙(meng)藥(yao)(yao)(yao)(yao)學(xue)(xue)著作(zuo)，收錄801種(zhong)藥(yao)(yao)(yao)(yao)，并(bing)寫進(jin)藥(yao)(yao)(yao)(yao)浴、礦泉療法(fa)(fa)(fa)等內(nei)容；《蒙(meng)藥(yao)(yao)(yao)(yao)正典》是(shi)一部比較完(wan)整(zheng)的(de)(de)(de)(de)蒙(meng)藥(yao)(yao)(yao)(yao)學(xue)(xue)經典著作(zuo)，共收載879種(zhong)藥(yao)(yao)(yao)(yao)，并(bing)附有(you)599張(zhang)圖(tu)；《蒙(meng)醫(yi)金(jin)匱(kui)》是(shi)一部較為完(wan)整(zheng)的(de)(de)(de)(de)蒙(meng)藥(yao)(yao)(yao)(yao)學(xue)(xue)方(fang)選集，收載內(nei)、外、婦、兒(er)、五(wu)官及熱病、傳染(ran)病等臨床各科的(de)(de)(de)(de)200種(zhong)藥(yao)(yao)(yao)(yao)方(fang)。

在疾病(bing)的(de)診斷方(fang)面(mian)，形(xing)成(cheng)了以問、望(wang)、觸為(wei)主(zhu)的(de)診斷學(xue)并逐(zhu)漸有了分(fen)科(ke)(ke)。《脈診概要(yao)》和《甘(gan)露之泉》所(suo)述(shu)“切脈、檢尿、問診、憑經驗診察、舍(she)取診察”等(deng)(deng)五種診斷法(fa)；伊(yi)氏之《白露醫法(fa)從新》中的(de)外(wai)傷和脫臼的(de)診察法(fa)等(deng)(deng)，都是傳統診病(bing)方(fang)法(fa)與理論相結合的(de)產物。《白露醫法(fa)從新》將臨(lin)床疾病(bing)分(fen)為(wei)內科(ke)(ke)、熱病(bing)科(ke)(ke)、傳染病(bing)科(ke)(ke)等(deng)(deng)十三個大(da)科(ke)(ke)。

新中國(guo)成立后，黨和(he)人民對(dui)蒙醫藥學的(de)(de)繼承和(he)發展，給予了高度(du)重(zhong)視，對(dui)眾多蒙醫典(dian)籍進行了翻譯和(he)整理(li)。現在(zai)，蒙醫廣泛利用自然科學成果和(he)現代診斷方(fang)法(fa)，不斷豐(feng)富和(he)革新自己的(de)(de)傳統診斷方(fang)法(fa)，成為嶄新的(de)(de)民族醫學，為祖國(guo)醫學的(de)(de)更加豐(feng)富和(he)發展，為增進人類健康做(zuo)出應有的(de)(de)貢(gong)獻。

色(se)布(bu)(bu)蘇(su)療(liao)法(fa)(fa)：蒙(meng)古族(zu)醫(yi)學(xue)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)承(cheng)之困(kun)delger 提交于星期(qi)(qi)三(san), 12/25/2013 – 14:22 文·攝影(ying)/本報記者(zhe) 查(cha) 娜色(se)布(bu)(bu)蘇(su)療(liao)法(fa)(fa)，是一項(xiang)從蒙(meng)元時(shi)期(qi)(qi)就流傳(chuan)(chuan)下(xia)來(lai)的(de)(de)(de)(de)蒙(meng)醫(yi)傳(chuan)(chuan)統療(liao)法(fa)(fa)，在(zai)成(cheng)吉(ji)思(si)汗的(de)(de)(de)(de)鐵騎征戰(zhan)時(shi)，曾經發揮過巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)作用(yong)(yong)(yong)。這種現場(chang)宰(zai)殺牲畜，用(yong)(yong)(yong)其內臟(zang)和皮治(zhi)療(liao)人類疾病的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)法(fa)(fa)，適應蒙(meng)古民(min)族(zu)游牧生活，是蒙(meng)醫(yi)重要的(de)(de)(de)(de)技藝(yi)之一。然而，隨著(zhu)人們生活方(fang)(fang)式和醫(yi)療(liao)環境(jing)的(de)(de)(de)(de)改變，這種治(zhi)療(liao)方(fang)(fang)式，正(zheng)面臨著(zhu)消亡的(de)(de)(de)(de)危機。老蒙(meng)醫(yi)達楞(leng)太是色(se)布(bu)(bu)蘇(su)療(liao)法(fa)(fa)自(zi)治(zhi)區(qu)級非遺傳(chuan)(chuan)承(cheng)人，現在(zai)一年(nian)也(ye)僅為兩三(san)名患者(zhe)使用(yong)(yong)(yong)這種療(liao)法(fa)(fa)進行治(zhi)療(liao)。年(nian)輕的(de)(de)(de)(de)蒙(meng)醫(yi)們難以從學(xue)校學(xue)習到這種傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)(de)(de)治(zhi)療(liao)方(fang)(fang)法(fa)(fa)，而在(zai)現實的(de)(de)(de)(de)就醫(yi)環境(jing)中

蒙醫震腦術

頭部受外(wai)力(li)打擊(ji)或(huo)強烈(lie)震(zhen)動時，出現腦(nao)功(gong)能一時性障礙(ai)，造成暈厥(jue)與昏迷(mi)，但腦(nao)組織不發生器質(zhi)性變化稱為腦(nao)震(zhen)蕩(dang)。以(yi)畜牧(mu)業為主的(de)蒙古人善于騎馬射箭，腦(nao)震(zhen)蕩(dang)有著較高(gao)的(de)發生率(lv)。從車、馬或(huo)高(gao)處跌下(xia)時頭背部觸(chu)地，或(huo)頭部受棍棒(bang)打擊(ji)，磚石砸(za)碰等，均易引起腦(nao)震(zhen)蕩(dang)，若打擊(ji)的(de)外(wai)力(li)過猛則可有顱骨(gu)骨(gu)縫松動的(de)情況。

腦震蕩患者的主要(yao)癥(zheng)狀(zhuang)為暈(yun)厥，但(dan)一(yi)般(ban)不(bu)(bu)超過30分鐘即可(ke)恢復。血壓、呼(hu)吸、體溫(wen)等(deng)雖無明顯變化，但(dan)脈象數(shu)而伴有(you)顫(zhan)抖。意識恢復后出暈(yun)眩、頭(tou)痛和頭(tou)部(bu)(bu)沉重(zhong)而不(bu)(bu)能抬舉，頭(tou)發(fa)失澤，嗜睡，頭(tou)痛惡寒(han)，惡心，吐黃綠色水樣物(wu)等(deng)癥(zheng)狀(zhuang)。如(ru)骨縫(feng)外膜破裂，則(ze)(ze)行走蹣跚搖擺，目不(bu)(bu)能閉，頭(tou)暈(yun)，嘔吐，甚(shen)則(ze)(ze)昏迷。如(ru)骨縫(feng)松動則(ze)(ze)局(ju)部(bu)(bu)跳(tiao)動性刺痛；如(ru)骨質損傷除出現(xian)上述癥(zheng)狀(zhuang)外，伴有(you)發(fa)熱，眼(yan)紅，鼻出血等(deng)癥(zheng)狀(zhuang)。如(ru)受傷部(bu)(bu)位聚積(ji)黃水則(ze)(ze)出現(xian)目不(bu)(bu)能閉，耳聾，胃(wei)部(bu)(bu)不(bu)(bu)適等(deng)癥(zheng)狀(zhuang)。

“震(zhen)腦(nao)(nao)術”是(shi)蒙(meng)古(gu)民(min)族民(min)間廣為流傳具有(you)悠(you)久(jiu)歷(li)史(shi)的(de)一(yi)種專治腦(nao)(nao)震(zhen)蕩(dang)(dang)的(de)奇(qi)特療法(fa)(fa)。具有(you)取材容易(yi)、便于掌握、用(yong)(yong)之有(you)效(xiao)等(deng)特點，是(shi)蒙(meng)醫(yi)(yi)的(de)一(yi)大(da)治療特色，被整理載(zai)(zai)入了(le)(le)不少著作里。漢代(dai)文獻中記(ji)載(zai)(zai)，有(you)一(yi)次蘇武受了(le)(le)刀傷，匈奴(nu)醫(yi)(yi)生掘了(le)(le)一(yi)坑，加(jia)上(shang)(shang)熱灰，將昏厥的(de)蘇武放在熱灰上(shang)(shang)，蹈(dao)其(qi)背(bei)而使其(qi)脫險；18世紀伊希巴(ba)拉珠(zhu)爾《四部甘(gan)露》，以(yi)“蒙(meng)醫(yi)(yi)震(zhen)腦(nao)(nao)術”為題，比較詳細(xi)地(di)介(jie)紹了(le)(le)治療腦(nao)(nao)震(zhen)蕩(dang)(dang)的(de)方(fang)法(fa)(fa)；《診治百病古(gu)代(dai)方(fang)經》的(de)蒙(meng)文手抄本(ben)載(zai)(zai)：“小童腦(nao)(nao)震(zhen)蕩(dang)(dang)，挖地(di)坑，將患童倒懸(xuan)其(qi)中，拍打腳心三(san)遍”；更有(you)趣的(de)是(shi)，駱(luo)駝腦(nao)(nao)震(zhen)蕩(dang)(dang)，“包其(qi)頭(tou)用(yong)(yong)木榔頭(tou)拍打”等(deng)。由此可見，蒙(meng)醫(yi)(yi)震(zhen)腦(nao)(nao)術對(dui)人(ren)畜都(dou)有(you)療效(xiao)。牲畜震(zhen)腦(nao)(nao)法(fa)(fa)的(de)臨床實踐也許對(dui)人(ren)的(de)震(zhen)腦(nao)(nao)方(fang)法(fa)(fa)提供了(le)(le)科學實驗性經驗。無論如何，這些都(dou)是(shi)“震(zhen)蕩(dang)(dang)療法(fa)(fa)”。

蒙醫震腦(nao)術的治療原則是“以(yi)震治震”、“震靜結(jie)合”、“先震后(hou)靜”。具體操作方(fang)法有以(yi)下(xia)幾種：

木臼法

備一(yi)木(mu)臼(jiu)，以百會(hui)穴為(wei)中心(xin)把木(mu)臼(jiu)扣在患者頭(tou)上，臼(jiu)口墊(dian)以柔軟厚布壓墊(dian)，使(shi)之緊貼(tie)于頭(tou)皮。然后用(yong)小木(mu)棒(bang)敲(qiao)(qiao)打臼(jiu)底，以三次(ci)為(wei)一(yi)拍(pai)，共敲(qiao)(qiao)二十一(yi)次(ci)。

棒擊法

讓患者端坐椅上(shang)，助手(shou)(shou)(shou)用(yong)(yong)雙手(shou)(shou)(shou)固定患者頭(tou)(tou)部(bu)(bu)，術(shu)前用(yong)(yong)寬繃帶沿耳上(shang)包(bao)繞其(qi)頭(tou)(tou)部(bu)(bu)，把(ba)繃帶之(zhi)兩頭(tou)(tou)接在疼痛一(yi)側(ce)，右手(shou)(shou)(shou)拿木棒，距(ju)頭(tou)(tou)部(bu)(bu)一(yi)寸處(chu)用(yong)(yong)力打擊布頭(tou)(tou)三(san)次(ci)。繼而在頭(tou)(tou)部(bu)(bu)之(zhi)另三(san)側(ce)依同(tong)法各打擊三(san)次(ci)。如無(wu)木棒亦可用(yong)(yong)手(shou)(shou)(shou)掌小指側(ce)代替(ti)。然(ran)后用(yong)(yong)兩手(shou)(shou)(shou)掌從(cong)頭(tou)(tou)部(bu)(bu)之(zhi)外沿往里抖(dou)攏擠(ji)摩(mo)，從(cong)頭(tou)(tou)頂部(bu)(bu)抖(dou)動按壓，用(yong)(yong)五指甲(jia)從(cong)前額開始往上(shang)邊(bian)掐邊(bian)搔(sao)數(shu)次(ci)，最后在頭(tou)(tou)脈部(bu)(bu)和沿脊柱進行推摩(mo)。以上(shang)手(shou)(shou)(shou)法結束之(zhi)后，把(ba)用(yong)(yong)黃油煎過(guo)之(zhi)山羊羔毛敷于頭(tou)(tou)上(shang)，再(zai)用(yong)(yong)粗白(bai)布包(bao)纏保持三(san)周。術(shu)后在松動之(zhi)骨(gu)縫處(chu)施以艾灸。

腳底敲擊法

令患(huan)者仰臥，貼腳底放(fang)一小塊(kuai)木(mu)板，在木(mu)板上進(jin)(jin)行(xing)敲打，此法(fa)(fa)亦(yi)(yi)能(neng)使(shi)被震(zhen)(zhen)動之(zhi)腦(nao)恢復(fu)。對此法(fa)(fa)不適(shi)應者，如患(huan)有嚴重高血(xue)壓病(bing)者，可(ke)采用繃(beng)(beng)帶(dai)緊拉(la)法(fa)(fa)。術(shu)者用一手(shou)固定患(huan)者頭部(bu)(bu)，一手(shou)從(cong)骨縫松動側(ce)開始用力(li)牽拉(la)包繞頭部(bu)(bu)之(zhi)繃(beng)(beng)帶(dai)兩(liang)頭七(qi)次，另(ling)三側(ce)亦(yi)(yi)依同(tong)法(fa)(fa)牽拉(la)。術(shu)后每(mei)日(ri)在頭頂(ding)部(bu)(bu)噴(pen)灑白酒進(jin)(jin)行(xing)壓摩(mo)、蹭(ceng)摩(mo)，雙眉(mei)上部(bu)(bu)及(ji)顳(nie)部(bu)(bu)穴位進(jin)(jin)行(xing)掐蹭(ceng)按摩(mo)法(fa)(fa)。同(tong)時內服(fu)藥物，將黃羊(yang)或(huo)狍子肉(rou)與(yu)羊(yang)肉(rou)同(tong)煮(zhu)，取湯加(jia)干姜和(he)(he)紅糖少量，日(ri)服(fu)二(er)次。亦(yi)(yi)宜投七(qi)雄(xiong)丸(wan)、六味石(shi)決(jue)明(ming)散等方，以清熱利腦(nao)。患(huan)者應在安靜(jing)(jing)涼爽處靜(jing)(jing)養，避免(mian)日(ri)曬火烤。完(wan)全(quan)恢復(fu)之(zhi)前，不能(neng)高聲呼喊和(he)(he)劇烈運動。飲食(shi)宜以稀粥、牛奶、奶酪等奶食(shi)和(he)(he)水果(guo)為主。另(ling)外(wai)，治(zhi)療內臟器官創傷(shang)(shang)、腰部(bu)(bu)損(sun)傷(shang)(shang)的“震(zhen)(zhen)蕩”療術(shu)亦(yi)(yi)流(liu)傳至(zhi)今，有些療法(fa)(fa)已編撰成書。例如《診治(zhi)百(bai)病(bing)古代(dai)方經(jing)》里介(jie)紹(shao)了(le)治(zhi)療肝損(sun)傷(shang)(shang)、腰損(sun)傷(shang)(shang)等各種(zhong)方法(fa)(fa)。這些治(zhi)療各種(zhong)損(sun)傷(shang)(shang)的傳統經(jing)驗至(zhi)今還流(liu)傳在民間。

蒙醫望診

是醫生用視覺觀察(cha)病人外部精神狀(zhuang)態、色澤、形(xing)體(ti)、姿(zi)態以及(ji)局部情(qing)(qing)況的異常變化以推斷疾病情(qing)(qing)況的一種(zhong)診察(cha)方(fang)法。

望整體

望(wang)體(ti)態(tai)(tai)、膚(fu)色、精神狀態(tai)(tai)。如(ru)赫依病(bing)患者皮(pi)(pi)膚(fu)粗糙、發(fa)青，口(kou)唇蒼(cang)白，情緒不穩；協(xie)日病(bing)患者發(fa)熱，面紅耳(er)赤，皮(pi)(pi)膚(fu)黃而油膩、出疹，多汗，易激動；巴達(da)干(gan)病(bing)患者皮(pi)(pi)膚(fu)蒼(cang)白、浮腫(zhong)，反應遲(chi)鈍，身心沉重，不喜(xi)動；黃水病(bing)皮(pi)(pi)膚(fu)出疹、流黃水、瘙癢、粗糙。

望五官

舌(she)(she)(she)(she)(she)(she)和(he)苔(tai)(tai)(tai)：正常(chang)舌(she)(she)(she)(she)(she)(she)質(zhi)紅(hong)潤，舌(she)(she)(she)(she)(she)(she)苔(tai)(tai)(tai)白薄(bo)，不(bu)滑不(bu)糙(cao)。而(er)赫依病(bing)(bing)(bing)者(zhe)(zhe)舌(she)(she)(she)(she)(she)(she)紅(hong)、發干、發僵、味覺減退；協日病(bing)(bing)(bing)者(zhe)(zhe)舌(she)(she)(she)(she)(she)(she)苔(tai)(tai)(tai)黃厚、發粘(zhan)、出(chu)疹；巴達干病(bing)(bing)(bing)者(zhe)(zhe)舌(she)(she)(she)(she)(she)(she)質(zhi)軟，舌(she)(she)(she)(she)(she)(she)苔(tai)(tai)(tai)白厚，發粘(zhan)；黃水病(bing)(bing)(bing)者(zhe)(zhe)舌(she)(she)(she)(she)(she)(she)常(chang)出(chu)疹；血病(bing)(bing)(bing)者(zhe)(zhe)舌(she)(she)(she)(she)(she)(she)質(zhi)紅(hong)或(huo)紫，心臟熱舌(she)(she)(she)(she)(she)(she)苔(tai)(tai)(tai)發黑，肺病(bing)(bing)(bing)舌(she)(she)(she)(she)(she)(she)中央白，舌(she)(she)(she)(she)(she)(she)邊紅(hong)，肝病(bing)(bing)(bing)舌(she)(she)(she)(she)(she)(she)中央共同(tong)有(you)小黑斑、舌(she)(she)(she)(she)(she)(she)邊紅(hong)，脾病(bing)(bing)(bing)舌(she)(she)(she)(she)(she)(she)質(zhi)紅(hong)或(huo)花有(you)斑點(dian)，腎病(bing)(bing)(bing)舌(she)(she)(she)(she)(she)(she)苔(tai)(tai)(tai)白、舌(she)(she)(she)(she)(she)(she)尖(jian)紅(hong)、兩(liang)側(ce)發黑。

眼(yan)(yan)(yan)(yan)：赫依病(bing)眼(yan)(yan)(yan)(yan)常流淚(lei)，眼(yan)(yan)(yan)(yan)瞼腫(zhong)，生翳膜，眼(yan)(yan)(yan)(yan)花(hua)，復視(shi)(shi)(shi)，上翻(fan)；協日病(bing)眼(yan)(yan)(yan)(yan)發(fa)紅(hong)發(fa)熱，眼(yan)(yan)(yan)(yan)瞼糜(mi)爛，出(chu)疹(zhen)癢(yang)痛(tong)腫(zhong)脹，畏光，黃視(shi)(shi)(shi)；巴達(da)干病(bing)眼(yan)(yan)(yan)(yan)瞼生白(bai)疹(zhen)、發(fa)癢(yang)，眼(yan)(yan)(yan)(yan)生厚(hou)白(bai)云翳，視(shi)(shi)(shi)力模(mo)糊，白(bai)視(shi)(shi)(shi)；血病(bing)眼(yan)(yan)(yan)(yan)痛(tong)嚴重(zhong)，充(chong)血，紅(hong)視(shi)(shi)(shi)；黃水病(bing)眼(yan)(yan)(yan)(yan)生瘡(chuang)，淚(lei)多(duo)；蟲病(bing)眼(yan)(yan)(yan)(yan)痛(tong)癢(yang)難忍。

耳：赫(he)依病(bing)耳鳴、耳痛；協日病(bing)發紅發熱(re)、刺(ci)痛、流膿液；巴達干(gan)病(bing)耳腫(zhong)、發癢；血(xue)病(bing)耳內生瘡化(hua)膿、疼(teng)痛、耳聾。

鼻：赫(he)依病鼻塞流(liu)(liu)涕，嗅覺減退；協(xie)日病流(liu)(liu)膿(nong)性黃(huang)涕；巴達(da)干病鼻癢、生瘡；黃(huang)水(shui)病鼻衄(nv)、流(liu)(liu)黃(huang)水(shui)；肺(fei)熱(re)鼻翼扇動等。

口(kou)(kou)唇：主要觀察(cha)口(kou)(kou)唇的色(se)澤(ze)，干(gan)潤外形和感覺(jue)。正(zheng)常口(kou)(kou)唇為(wei)(wei)淡紅(hong)色(se)，柔(rou)軟。口(kou)(kou)唇歪斜多(duo)(duo)為(wei)(wei)赫(he)依病，干(gan)枯燥裂多(duo)(duo)為(wei)(wei)協日(ri)病或熱證(zheng)，口(kou)(kou)唇滲(shen)水、蒼白多(duo)(duo)為(wei)(wei)巴達干(gan)病或寒證(zheng)，熱邪擴散于脾(pi)則口(kou)(kou)唇發黑。

牙齦及咽(yan)喉：熱性疾(ji)病牙齦發(fa)癢、糜(mi)爛，咽(yan)喉紅腫、化膿；寒性疾(ji)病牙齦和(he)咽(yan)喉呈蒼白、腫脹、糜(mi)爛。

毛發、指(zhi)甲：赫依毛發豎立，指(zhi)甲灰白、變厚；協日病毛發脫(tuo)落，指(zhi)出現黑紋等。

排泄物

主要觀察(cha)尿。正常尿顏色(se)呈淡黃色(se)，赫依病(bing)尿色(se)青、氣(qi)味(wei)小；協日病(bing)尿色(se)黃、氣(qi)味(wei)大；巴(ba)達(da)干病(bing)尿色(se)白，有(you)腐爛味(wei)；血(xue)熱病(bing)尿赤黃、氣(qi)味(wei)大；黃水病(bing)尿紫色(se)，氣(qi)味(wei)大，有(you)沉淀物；腎病(bing)血(xue)尿；脾病(bing)綠色(se)尿。

蒙醫觸診

醫(yi)生通過(guo)手的感(gan)覺進行診(zhen)斷，進一(yi)步明確望診(zhen)和問診(zhen)所不(bu)能(neng)肯定的問題(ti)，包括脈(mo)象(xiang)、溫度(du)、壓痛、位置、大(da)小、輪廓、移動(dong)性、表面(mian)性質、硬度(du)等。其中診(zhen)脈(mo)是(shi)很重要的一(yi)個(ge)方面(mian)。

蒙醫診(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)脈(mo)是(shi)在前臂(bei)腕(wan)內橫紋上一寸(cun)(cun)橈骨(gu)頸突內，將(jiang)橈動脈(mo)分成食指下(xia)寸(cun)(cun)、中指下(xia)關(guan)、無名指下(xia)尺(chi)三(san)部。每部又(you)分寸(cun)(cun)浮(fu)（取(qu)(qu)(qu)皮）、關(guan)中（取(qu)(qu)(qu)肌）、尺(chi)沉（取(qu)(qu)(qu)骨(gu)）的壓力進行(xing)診(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)脈(mo)。患(huan)(huan)者左手（醫生用(yong)右(you)手）寸(cun)(cun)下(xia)診(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)心臟、小腸，關(guan)下(xia)診(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)脾、胃，尺(chi)下(xia)診(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)左腎(shen)、三(san)舍。患(huan)(huan)者右(you)手（醫生用(yong)左手）寸(cun)(cun)下(xia)診(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)肺、大(da)腸，關(guan)下(xia)診(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)肝、膽，尺(chi)下(xia)診(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)右(you)腎(shen)、膀胱。女性(xing)患(huan)(huan)者寸(cun)(cun)下(xia)的診(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)脈(mo)法，與男子相反(fan)，即女子右(you)手寸(cun)(cun)下(xia)診(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)心臟、小腸，左手寸(cun)(cun)下(xia)診(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)肺、大(da)腸。

通過診脈可以(yi)判(pan)斷疾病(bing)的性質。

熱(re)病總脈象為實(shi)(shi)、洪(hong)、滑(hua)、數(shu)、弦、緊。實(shi)(shi)脈為壓(ya)之(zhi)感覺堅實(shi)(shi)，如實(shi)(shi)熱(re)癥(zheng)、搏熱(re)癥(zheng)等(deng)；滑(hua)脈為壓(ya)之(zhi)滑(hua)而(er)清楚(chu)，如血熱(re)癥(zheng)；弦脈為壓(ya)之(zhi)有(you)細而(er)緊的(de)感覺，如協日(ri)熱(re)及心臟熱(re)癥(zheng)之(zhi)脈；數(shu)則指(zhi)脈搏快(kuai)；洪(hong)是(shi)指(zhi)有(you)粗闊的(de)感覺，如虛(xu)熱(re)癥(zheng)、瘀癥(zheng)之(zhi)脈；緊是(shi)指(zhi)壓(ya)之(zhi)硬(ying)而(er)有(you)力，多見于(yu)傷(shang)熱(re)癥(zheng)。

寒(han)癥(zheng)(zheng)(zheng)脈(mo)(mo)(mo)象為(wei)微(wei)、沉、弱(ruo)、遲、虛、空。微(wei)是指脈(mo)(mo)(mo)象不(bu)清楚，虛脈(mo)(mo)(mo)是指壓之搏動減弱(ruo)，以上兩種多(duo)(duo)見(jian)于(yu)(yu)寒(han)性痞癥(zheng)(zheng)(zheng)；弱(ruo)脈(mo)(mo)(mo)是指搏動不(bu)明顯的脈(mo)(mo)(mo)，多(duo)(duo)見(jian)于(yu)(yu)浮腫癥(zheng)(zheng)(zheng)；遲脈(mo)(mo)(mo)是指脈(mo)(mo)(mo)搏次(ci)數少，多(duo)(duo)見(jian)于(yu)(yu)寒(han)性黃水癥(zheng)(zheng)(zheng)；沉脈(mo)(mo)(mo)是指用力才(cai)能切到，多(duo)(duo)見(jian)于(yu)(yu)寒(han)性水腫、水鼓癥(zheng)(zheng)(zheng)；空脈(mo)(mo)(mo)是指壓之消失(shi)，見(jian)于(yu)(yu)赫(he)依病。

總(zong)的說來，赫依病脈(mo)象(xiang)壓之空(kong)虛，時有停頓(dun)。協日病脈(mo)象(xiang)為(wei)(wei)細、強而有力。巴達干病脈(mo)象(xiang)為(wei)(wei)沉、弱、遲(chi)。血病脈(mo)象(xiang)為(wei)(wei)實、滑。黃(huang)水病脈(mo)象(xiang)為(wei)(wei)發顫感(gan)。蟲病脈(mo)象(xiang)有扭轉感(gan)。

各種(zhong)脈(mo)象(xiang)如(ru)再加有發顫(zhan)，并伴時(shi)而(er)停止等現(xian)象(xiang)，則(ze)為危癥脈(mo)象(xiang)。

蒙醫問診

蒙醫診(zhen)斷疾病(bing)時運用問、望(wang)、觸(chu)三(san)種(zhong)方法，即三(san)診(zhen)來(lai)觀察和掌握患者的體征及癥狀，將獲得的資料進行分析歸納，對(dui)疾病(bing)作出正確的判(pan)斷。

醫(yi)生(sheng)對病(bing)人或家屬(shu)，通過正面(mian)或側面(mian)進行查(cha)詢，以(yi)了解病(bing)情的(de)一(yi)種(zhong)診(zhen)察方法。主(zhu)要包括：問病(bing)人的(de)生(sheng)活(huo)環境與生(sheng)活(huo)習慣、既往病(bing)史、家族病(bing)史、平素體(ti)質、疾(ji)病(bing)的(de)發生(sheng)發展及演變過程(cheng)、治療經過等。

1．問一(yi)般情況(kuang)，即患者的姓名、年齡(ling)、性別(bie)、職業、籍(ji)貫、住址、生活習慣、婚姻、月經等情況(kuang)。

2．患者和家族的患病(bing)史(shi)，包括現(xian)病(bing)史(shi)、既往史(shi)、治療史(shi)，詢問疾(ji)病(bing)的發(fa)生時間、病(bing)因、主證(zheng)、發(fa)病(bing)的緩(huan)急、病(bing)情的輕(qing)重和發(fa)展經過(guo)及診療過(guo)程等。

3．起居行為(wei)和精神(shen)因素，詢問飲食(shi)狀況(kuang)和住處的寒、熱、潮、濕、干燥(zao)等(deng)情況(kuang)，是否有過極度(du)恐(kong)懼(ju)、受涼或情緒(xu)過于激動等(deng)情況(kuang)。

4．現病(bing)(bing)情況，主(zhu)要詢問(wen)疾病(bing)(bing)的發生(sheng)時(shi)間、病(bing)(bing)因、主(zhu)證(zheng)、發病(bing)(bing)的緩急、病(bing)(bing)情的輕重和發展經過及診療過程(cheng)。

蒙醫疾病分類

按病(bing)因分類，蒙(meng)醫將疾(ji)病(bing)分為赫依(yi)病(bing)、協日(ri)病(bing)、巴(ba)干達(da)病(bing)、血病(bing)、黃水(shui)病(bing)、蟲病(bing)六種。

赫依病變

赫依失去(qu)相對平(ping)衡，發(fa)生太過、不(bu)及(ji)或搏亂等變化而損害(hai)身(shen)體稱(cheng)為赫依病(bing)(bing)(bing)變。赫依具有(you)煽動寒(han)熱(re)的雙(shuang)重性(xing)質，有(you)輕、糙、滑等秉性(xing)，發(fa)生病(bing)(bing)(bing)變時亦表現以(yi)上特(te)性(xing)。赫依病(bing)(bing)(bing)一般多見于(yu)年(nian)老、體弱及(ji)赫依個(ge)性(xing)的人，一旦發(fa)生病(bing)(bing)(bing)變，無(wu)論寒(han)癥還(huan)是熱(re)癥，均(jun)使其(qi)加劇、復雜化。

可引(yin)起(qi)赫依(yi)病(bing)變的外因(yin)有以下(xia)幾(ji)種：①過(guo)(guo)(guo)(guo)食苦、辛味(wei)，性輕、糙(cao)、涼(liang)的飲食，營養(yang)(yang)不(bu)良；②長(chang)期失眠，多(duo)語，欲望過(guo)(guo)(guo)(guo)度；③受(shou)(shou)風、受(shou)(shou)涼(liang)過(guo)(guo)(guo)(guo)度；④過(guo)(guo)(guo)(guo)度驚(jing)恐、悲(bei)傷(shang)、精神受(shou)(shou)刺(ci)激或下(xia)瀉、催吐(tu)、放血等療(liao)法應用不(bu)當。以上四種因(yin)素均可使赫依(yi)功(gong)能紊(wen)亂(luan)，引(yin)起(qi)盈癥(zheng)。反之，溫性油膩厚重的飲食過(guo)(guo)(guo)(guo)度，身體活動過(guo)(guo)(guo)(guo)少，時季(ji)過(guo)(guo)(guo)(guo)度溫熱(re)，補(bu)養(yang)(yang)過(guo)(guo)(guo)(guo)量等可壓抑赫依(yi)，使其減少，引(yin)起(qi)虧癥(zheng)。

赫依病變(bian)過程有蓄積、發作、平息三個階段。

赫依病(bing)變的(de)(de)(de)形式(shi)分太過、不及、搏(bo)亂(luan)三種形式(shi)。太過表現消(xiao)瘦、皮膚(fu)青(qing)、喜暖、身顫、腹脹、便(bian)秘(mi)、多語(yu)、頭暈(yun)、體(ti)力衰弱、睡眠不佳、感(gan)覺遲鈍(dun)等赫依秉性(xing)增多的(de)(de)(de)癥(zheng)狀(zhuang)；不及表現乏(fa)力、少(shao)(shao)語(yu)、身感(gan)不適、反應遲鈍(dun)等赫依秉性(xing)減少(shao)(shao)的(de)(de)(de)癥(zheng)狀(zhuang)；搏(bo)亂(luan)是(shi)赫依秉性(xing)紊亂(luan)的(de)(de)(de)癥(zheng)狀(zhuang)。

赫依病變部位(wei)可遍及(ji)全身表里(li)上下，主要累及(ji)在腎、髖(kuan)、心臟、大(da)腸、骨、關節、皮膚(fu)、耳等部位(wei)。

協日癥變

協(xie)日屬(shu)火，有熱、銳(rui)利等秉性(xing)，所以協(xie)日病發病較急，病變過程快，易(yi)流行(xing)、高熱、刺痛較嚴重。多見于青壯年及協(xie)日個性(xing)者。

引(yin)起協(xie)日(ri)病(bing)變的(de)外因有：①過食辛(xin)、咸(xian)、酸(suan)味，熱(re)性、油膩的(de)食品(pin)；②過度(du)勞累(lei)、長期日(ri)曬、焦急等(deng)銳性活動過度(du)；③時季氣候異常(chang)變熱(re)；④跌傷、熱(re)病(bing)傳染、溫熱(re)施(shi)治(zhi)過量(liang)等(deng)。以上原因皆可(ke)誘發協(xie)日(ri)盈(ying)癥(zheng)病(bing)變。反之，清、冷(leng)、淡的(de)飲食，長期處于蔭(yin)涼(liang)寒冷(leng)的(de)環境，清涼(liang)施(shi)治(zhi)過量(liang)等(deng)可(ke)使協(xie)日(ri)減(jian)少，引(yin)起虧癥(zheng)。

協(xie)日(ri)病變過程有蓄(xu)積(ji)、發(fa)作、平息(xi)三個階段。

協(xie)日病變形(xing)式有太過、不(bu)及、搏(bo)亂(luan)三種(zhong)。太過表現(xian)為發熱、口渴(ke)、黃(huang)染(ran)、下(xia)瀉(xie)等癥狀；不(bu)及表現(xian)為體(ti)溫低(di)下(xia)、身(shen)體(ti)發冷、皮膚發青等；搏(bo)亂(luan)表現(xian)協(xie)日紊(wen)亂(luan)的各種(zhong)癥狀。

協日病變雖循于(yu)全身，但主要累及(ji)肝、膽、小腸、血、汗、眼、皮膚等。

巴達干病變

巴達干屬(shu)水、土，有重、冷等秉(bing)性，所以巴達干病變發病慢，變化少，病程(cheng)長，痊愈慢，疼痛(tong)鈍、弱。臨(lin)床多見于(yu)少年兒童及巴達干個性者。

巴達干病變的(de)內因是其本身。外(wai)因有(you)：生冷、油膩、不易消化的(de)飲(yin)食(shi)過(guo)(guo)量；受冷、潮濕(shi)、長期不活(huo)動(dong)；時季寒冷；清涼施治過(guo)(guo)度等(deng)。以上為促使(shi)巴達干發生盈癥病變的(de)外(wai)因。與此相反(fan)，熱(re)銳(rui)、輕性的(de)飲(yin)食(shi)，過(guo)(guo)熱(re)的(de)環境，活(huo)動(dong)過(guo)(guo)度，熱(re)性施治過(guo)(guo)度等(deng)則(ze)壓(ya)仰巴達干，引起虧癥。

巴達干太過(guo)則身(shen)體發涼(liang)，食物不消，身(shen)體沉重、倦怠，關節松軟，唾液、鼻涕增多；不及表(biao)現為(wei)(wei)頭暈、心(xin)悸等；搏亂表(biao)現為(wei)(wei)巴達干七種秉(bing)性互(hu)相干擾的(de)癥狀。

巴達干病的循(xun)徑為頭(tou)、舌、胃(wei)、腎、膀胱、肺、飲食精微、肌肉、脂肪(fang)、精液、大小便等。

血病

血病(bing)類(lei)似于(yu)協(xie)日(ri)病(bing)，熱銳(rui)性(xing)，起病(bing)急，發展快，變化多，臨床上(shang)多見于(yu)壯年及血協(xie)日(ri)個性(xing)者。

血(xue)病(bing)有(you)三種形式：太(tai)過、虧損、搏亂(luan)。太(tai)過表現為(wei)(wei)眼、面發紅，頭痛、發熱(re)，口腔牙齦潰爛，鼻衄，咳血(xue)，便(bian)血(xue)，尿血(xue)，瘡(chuang)瘍等；虧損表現為(wei)(wei)身體衰弱，頭暈，耳(er)鳴(ming)，眼花，心悸，氣急，口唇發白，月(yue)經失(shi)調等；搏亂(luan)則為(wei)(wei)血(xue)熱(re)增多(duo)的各種表現。

血(xue)病變主要累及肝、血(xue)脈(mo)、眼、鼻、頭等(deng)部位。

黃水病變

黃(huang)水(shui)發生太過、不及(ji)、搏亂變(bian)(bian)化，損(sun)害身體稱為黃(huang)水(shui)病(bing)(bing)變(bian)(bian)。黃(huang)水(shui)病(bing)(bing)與協(xie)日、血合并則為熱性(xing)(xing)病(bing)(bing)變(bian)(bian)，與巴(ba)達(da)干、赫依合并則為寒(han)性(xing)(xing)病(bing)(bing)變(bian)(bian)。因(yin)此，引起血、協(xie)日熱的因(yin)素(su)即可引起熱性(xing)(xing)黃(huang)水(shui)病(bing)(bing)，引起巴(ba)達(da)干、赫依病(bing)(bing)變(bian)(bian)的因(yin)素(su)即引起寒(han)性(xing)(xing)黃(huang)水(shui)病(bing)(bing)變(bian)(bian)。

黃(huang)水(shui)(shui)病(bing)變的形(xing)式有增(zeng)多、耗損(sun)、搏(bo)亂(luan)三種形(xing)式。黃(huang)水(shui)(shui)增(zeng)多是由于消(xiao)化功能不(bu)(bu)佳，血(xue)液清濁(zhuo)分泌不(bu)(bu)良，血(xue)之(zhi)濁(zhuo)返流入精微之(zhi)道，使元氣混濁(zhuo)而黃(huang)水(shui)(shui)增(zeng)多，表(biao)(biao)現(xian)全(quan)身生(sheng)瘡，皮膚瘙癢，肌肉(rou)腫(zhong)(zhong)脹，毛發脫(tuo)落，關(guan)節腫(zhong)(zhong)痛，皮下囊腫(zhong)(zhong)等；黃(huang)水(shui)(shui)虧損(sun)是由于大出血(xue)、長期營(ying)養不(bu)(bu)良等因素使黃(huang)水(shui)(shui)產生(sheng)減少所(suo)致，表(biao)(biao)現(xian)為全(quan)身干瘦、乏力(li)，皮膚無彈性；黃(huang)水(shui)(shui)搏(bo)亂(luan)主(zhu)要表(biao)(biao)現(xian)增(zeng)多的癥狀。

黃水病(bing)雖(sui)然累及(ji)(ji)全身，但主要累及(ji)(ji)皮膚、肌肉之間的組織，腹腔，關節腔等。

蟲病

由(you)致(zhi)(zhi)病(bing)蟲(chong)(chong)(chong)(chong)引起的疾(ji)病(bing)叫蟲(chong)(chong)(chong)(chong)病(bing)，合并巴達干、赫依(yi)為(wei)寒(han)性病(bing)變(bian)，合并協日(ri)、血為(wei)熱(re)性病(bing)變(bian)。致(zhi)(zhi)病(bing)蟲(chong)(chong)(chong)(chong)主要分為(wei)寄(ji)生(sheng)蟲(chong)(chong)(chong)(chong)和粘(zhan)蟲(chong)(chong)(chong)(chong)，粘(zhan)蟲(chong)(chong)(chong)(chong)主要合并血、協日(ri)引起瘟疫癥(zheng)、皮膚病(bing)等熱(re)癥(zheng)，并有傳染性；寄(ji)生(sheng)蟲(chong)(chong)(chong)(chong)則引起腸道寄(ji)生(sheng)蟲(chong)(chong)(chong)(chong)等多種寄(ji)生(sheng)蟲(chong)(chong)(chong)(chong)病(bing)。

治則與治法

蒙(meng)醫治(zhi)療強調(diao)“治(zhi)未病(bing)”、“求本”、“扶正祛邪”、“調(diao)理三素”和“因(yin)人、因(yin)時、因(yin)地制宜”等原則(ze)。但(dan)對不同的(de)疾病(bing)，須遵循不同的(de)治(zhi)療原則(ze)。

赫依(yi)病(bing)強調溫(wen)(wen)暖(nuan)舒適的(de)(de)環(huan)境，用(yong)溫(wen)(wen)性(xing)藥(yao)(yao)物(wu)(wu)補養(yang)(yang)身體，精心護理；協日病(bing)采(cai)取給(gei)輕涼(liang)性(xing)飲(yin)(yin)食(shi)(shi)，在涼(liang)爽環(huan)境中休(xiu)養(yang)(yang)，用(yong)屬(shu)水元(yuan)(yuan)(yuan)成分的(de)(de)涼(liang)鈍性(xing)藥(yao)(yao)物(wu)(wu)和清(qing)瀉療(liao)法(fa)清(qing)除協日熱的(de)(de)治(zhi)(zhi)療(liao)原(yuan)則；巴(ba)達干(gan)病(bing)主張熱糙性(xing)飲(yin)(yin)食(shi)(shi)，保暖(nuan)，用(yong)屬(shu)火(huo)元(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)藥(yao)(yao)物(wu)(wu)補火(huo)溫(wen)(wen)同時(shi)催吐巴(ba)達干(gan)寒的(de)(de)治(zhi)(zhi)療(liao)原(yuan)則；血病(bing)采(cai)取涼(liang)性(xing)稀薄飲(yin)(yin)食(shi)(shi)，在陰涼(liang)處休(xiu)養(yang)(yang)，用(yong)屬(shu)水元(yuan)(yuan)(yuan)成分的(de)(de)藥(yao)(yao)物(wu)(wu)和放血治(zhi)(zhi)療(liao)等降血熱的(de)(de)治(zhi)(zhi)療(liao)原(yuan)則；黃水病(bing)給(gei)干(gan)燥(zao)、柔(rou)和飲(yin)(yin)食(shi)(shi)，在溫(wen)(wen)暖(nuan)干(gan)燥(zao)處休(xiu)養(yang)(yang)，用(yong)屬(shu)氣元(yuan)(yuan)(yuan)成分的(de)(de)藥(yao)(yao)物(wu)(wu)及溫(wen)(wen)泉(quan)等療(liao)法(fa)，以調火(huo)溫(wen)(wen)而燥(zao)黃水為治(zhi)(zhi)療(liao)原(yuan)則；蟲病(bing)和粘(zhan)毒病(bing)采(cai)取給(gei)糙、涼(liang)性(xing)飲(yin)(yin)食(shi)(shi)，在清(qing)涼(liang)安靜處休(xiu)養(yang)(yang)，嚴防傳播(bo)，用(yong)殺蟲、殺粘(zhan)藥(yao)(yao)物(wu)(wu)治(zhi)(zhi)療(liao)的(de)(de)原(yuan)則。

不同的兩種病(bing)變發于同一(yi)個部位時(shi)，應密切注意其(qi)(qi)患病(bing)部位的個性，然后根據病(bing)情，采(cai)取交替治(zhi)(zhi)(zhi)療或一(yi)同治(zhi)(zhi)(zhi)療的原(yuan)則。主(zhu)(zhu)病(bing)未平息或轉變為其(qi)(qi)它疾病(bing)時(shi)，采(cai)取醫治(zhi)(zhi)(zhi)后者為主(zhu)(zhu)的原(yuan)則，疾病(bing)本質(zhi)與外表相反時(shi)，采(cai)取先確(que)診(zhen)其(qi)(qi)本質(zhi)，治(zhi)(zhi)(zhi)本為主(zhu)(zhu)的治(zhi)(zhi)(zhi)療原(yuan)則。

對于(yu)三種以上(shang)疾病(bing)并發的聚合癥(zheng)，采(cai)取保護胃(wei)火溫，調(diao)理三素的原(yuan)則，同時(shi)根(gen)據疾病(bing)本質(zhi)、發病(bing)部位、病(bing)勢(shi)強弱等情況對癥(zheng)治療。

蒙醫的(de)(de)治(zhi)療(liao)(liao)方法(fa)(fa)(fa)豐富多(duo)彩，概(gai)括起來，有(you)根(gen)據(ju)病(bing)情(qing)施(shi)治(zhi)的(de)(de)滋補療(liao)(liao)法(fa)(fa)(fa)、消(xiao)減療(liao)(liao)法(fa)(fa)(fa)以(yi)及系統四施(shi)法(fa)(fa)(fa)。此處著重(zhong)介紹系統四施(shi)法(fa)(fa)(fa)。系統四施(shi)法(fa)(fa)(fa)主要包括飲(yin)食(shi)療(liao)(liao)法(fa)(fa)(fa)、起居療(liao)(liao)法(fa)(fa)(fa)、藥物療(liao)(liao)法(fa)(fa)(fa)、外(wai)治(zhi)療(liao)(liao)法(fa)(fa)(fa)。其中飲(yin)食(shi)療(liao)(liao)法(fa)(fa)(fa)是很重(zhong)要的(de)(de)一方面，指導患者根(gen)據(ju)病(bing)情(qing)安排(pai)有(you)益的(de)(de)飲(yin)食(shi)，如熱性病(bing)者安排(pai)清淡除(chu)熱的(de)(de)飲(yin)食(shi)，寒(han)性病(bing)者安排(pai)生熱祛(qu)寒(han)的(de)(de)飲(yin)食(shi)，體質虛弱的(de)(de)病(bing)人安排(pai)滋養身體的(de)(de)飲(yin)食(shi)，合理的(de)(de)飲(yin)食(shi)對疾病(bing)的(de)(de)痊(quan)愈有(you)很大(da)幫(bang)助。

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