芒果视频下载在线

基本信息

蒙醫(yi)藥被列為第二批國(guo)家級(ji)非物(wu)質文化遺產名(ming)錄

申(shen)報名稱：傳統醫藥

申遺項(xiang)目：贊巴拉道(dao)爾吉溫針、火針療法

申報編號：Ⅸ-12

申報地區：內蒙古自治區

常用(yong)蒙藥：廣棗、沙棘、藍盆花、文冠木等。

醫學概述

醫(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)簡史(shi)：蒙(meng)(meng)古各(ge)部(bu)統一之后(hou)(hou)，蒙(meng)(meng)醫(yi)吸收了(le)(le)藏醫(yi)、漢醫(yi)和(he)古代印(yin)度醫(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)基礎(chu)理論和(he)醫(yi)療經驗，編撰了(le)(le)大量的(de)蒙(meng)(meng)醫(yi)藥學(xue)(xue)(xue)(xue)著作，創造(zao)了(le)(le)本地區獨特的(de)配制法和(he)用(yong)藥法。1949年后(hou)(hou)，內蒙(meng)(meng)古醫(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)院設立了(le)(le)蒙(meng)(meng)醫(yi)專業，并建(jian)立了(le)(le)蒙(meng)(meng)醫(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)院，專門培養蒙(meng)(meng)醫(yi)藥高級人才。

醫學理論：六基癥理論（赫(he)依、希(xi)拉、巴(ba)達(da)干、血液、希(xi)拉烏素(su)、粘蟲）。把疾病的本質歸納為寒、熱(re)兩(liang)種，發(fa)病本身的內(nei)在條件是(shi)指三根七素(su)，即內(nei)因，致病因素(su)指外界因素(su)，即外緣。

診(zhen)斷(duan)方法(fa)：問、望、切三種診(zhen)斷(duan)方法(fa)為主。

相關著作：《蒙藥學(xue)》、《飲膳正要》。

發展史

蒙醫藥學是(shi)蒙古的(de)文化遺產之一(yi)，也是(shi)祖國(guo)傳統(tong)醫學的(de)重要(yao)組成部分，它是(shi)蒙古族人民在(zai)長(chang)期的(de)醫療實踐(jian)中逐(zhu)(zhu)漸形(xing)成與發展起來的(de)，它吸收了藏醫、漢醫及古印度醫學理論(lun)的(de)精(jing)華，逐(zhu)(zhu)步形(xing)成具有鮮明民族特(te)色、地域特(te)點(dian)和獨特(te)理論(lun)體(ti)系、臨床特(te)點(dian)的(de)民族傳統(tong)醫學。

自(zi)古(gu)(gu)(gu)以(yi)來，蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)民族(zu)過著游牧生活(huo)，在與干(gan)旱(han)、寒(han)冷、潮濕、風雪等自(zi)然(ran)斗爭中(zhong)，不斷積累了許多(duo)適合(he)當時環境、生產(chan)(chan)方(fang)式、生活(huo)習慣以(yi)及地(di)理(li)氣侯特點(dian)的(de)(de)醫療(liao)知識和方(fang)法。蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)人民由于(yu)主要(yao)食(shi)用(yong)牛、羊、馬等動物(wu)的(de)(de)肉和乳(ru)食(shi)品，所(suo)以(yi)對這(zhe)些動物(wu)產(chan)(chan)品的(de)(de)醫療(liao)作(zuo)用(yong)有(you)很多(duo)的(de)(de)了解，而(er)且飲食(shi)治療(liao)在蒙(meng)醫藥學中(zhong)有(you)著重(zhong)要(yao)地(di)位，因(yin)其居住(zhu)地(di)寒(han)冷潮濕故(gu)使用(yong)灸(jiu)療(liao)法也(ye)是北方(fang)蒙(meng)古(gu)(gu)(gu)族(zu)早期常用(yong)的(de)(de)治療(liao)方(fang)法，又因(yin)其民族(zu)常年馳聘在廣(guang)闊的(de)(de)草原上，經常發(fa)生戰傷(shang)、摔傷(shang)、骨(gu)折，故(gu)正骨(gu)、正腦、燒(shao)灼療(liao)法也(ye)是早期蒙(meng)醫的(de)(de)重(zhong)要(yao)內容(rong)之一。

13世(shi)紀初(chu)，元太(tai)祖成吉思(si)汗統一(yi)蒙(meng)(meng)古民(min)(min)族(zu)各部(bu)落(luo)建立了蒙(meng)(meng)古大帝國，蒙(meng)(meng)古社會進入了新的(de)歷史(shi)發(fa)展(zhan)階(jie)段，隨著同國內各民(min)(min)族(zu)，特別是(shi)和漢、藏民(min)(min)族(zu)之(zhi)間的(de)往(wang)來及與(yu)印度、阿拉伯(bo)和歐洲(zhou)等國交(jiao)往(wang)，蒙(meng)(meng)古民(min)(min)族(zu)的(de)經濟文化得以發(fa)展(zhan)，創造(zao)了蒙(meng)(meng)古文字。蒙(meng)(meng)醫傳統療(liao)法及臨證用藥、理論、實(shi)踐等諸方面得到了進一(yi)步的(de)發(fa)展(zhan)與(yu)提高(gao)。蒙(meng)(meng)醫骨科、外(wai)傷(shang)治療(liao)、馬奶酒療(liao)法以及藥物學(xue)方面的(de)知識均有(you)了新的(de)發(fa)展(zhan)。在《元史(shi)》里，載有(you)1226年蒙(meng)(meng)古軍中流行瘟疫時，曾(ceng)用大黃醫治之(zhi)事。內蒙(meng)(meng)古特產(chan)藥材肉蓯蓉，在《飲膳正(zheng)要》《本草綱目》等書中都有(you)詳細記載。

14世(shi)紀蒙古(gu)(gu)族翻譯家(jia)沙(sha)拉(la)布僧格，將古(gu)(gu)代(dai)印(yin)度(du)巨(ju)著(zhu)《金光明最勝王(wang)經(jing)》譯成蒙文(wen)。隨之古(gu)(gu)代(dai)印(yin)度(du)醫(yi)(yi)學(xue)的(de)部(bu)分(fen)理論初次傳(chuan)播(bo)于蒙古(gu)(gu)地(di)區。1576年藏(zang)醫(yi)(yi)經(jing)典巨(ju)著(zhu)《四部(bu)醫(yi)(yi)典》傳(chuan)到蒙古(gu)(gu)，印(yin)度(du)佛教巨(ju)著(zhu)《丹珠爾經(jing)》于17世(shi)紀末被譯成蒙文(wen)，對(dui)蒙醫(yi)(yi)藥的(de)發展起了重要作用。蒙醫(yi)(yi)學(xue)在傳(chuan)統的(de)醫(yi)(yi)療實(shi)踐的(de)基礎上，吸收了藏(zang)醫(yi)(yi)學(xue)及(ji)古(gu)(gu)代(dai)印(yin)度(du)醫(yi)(yi)學(xue)的(de)以(yi)陰陽、五元(yuan)（五行(xing)）學(xue)說為基礎的(de)“赫依”、“協日”、“巴達(da)干(gan)”理論和(he)七元(yuan)素理論以(yi)及(ji)中醫(yi)(yi)知識，結(jie)合蒙古(gu)(gu)地(di)區的(de)特(te)點及(ji)民間療法，創(chuang)造(zao)性(xing)地(di)加以(yi)改造(zao)和(he)發展。

清朝初期，傳(chuan)統(tong)的(de)(de)蒙醫(yi)(yi)骨(gu)傷發展到(dao)一(yi)個(ge)新的(de)(de)水平。如蒙醫(yi)(yi)綽爾濟默爾根對于(yu)四肢不能(neng)伸(shen)屈的(de)(de)關節脫臼(jiu)、骨(gu)折等(deng)，常能(neng)手(shou)到(dao)病(bing)除。伊希巴拉吉爾在(zai)《甘露四部》中，把蒙古正骨(gu)術(shu)(shu)、創(chuang)作醫(yi)(yi)療術(shu)(shu)等(deng)傳(chuan)統(tong)醫(yi)(yi)療經(jing)驗結合理論(lun)(lun)詳(xiang)盡(jin)地論(lun)(lun)述了“創(chuang)傷醫(yi)(yi)療術(shu)(shu)”、“骨(gu)傷療法(fa)”、“脫臼(jiu)復(fu)位術(shu)(shu)”和(he)“震腦療法(fa)”等(deng)的(de)(de)理論(lun)(lun)和(he)與實(shi)際(ji)操作的(de)(de)內容，使蒙醫(yi)(yi)外科學方面的(de)(de)理論(lun)(lun)和(he)技術(shu)(shu)有(you)了很大的(de)(de)發展。

在藥(yao)(yao)(yao)學(xue)(xue)方(fang)面(mian)，蒙(meng)醫學(xue)(xue)家(jia)們創造了(le)適合本地區的(de)(de)獨特的(de)(de)配藥(yao)(yao)(yao)法、用藥(yao)(yao)(yao)法等(deng)，同(tong)時吸收(shou)(shou)了(le)漢藏等(deng)兄弟民(min)族的(de)(de)藥(yao)(yao)(yao)物學(xue)(xue)理論知識，使自(zi)己的(de)(de)藥(yao)(yao)(yao)理學(xue)(xue)理論更加完(wan)(wan)(wan)善。17世紀的(de)(de)兩(liang)部書(shu)《醫傷根除病痛甘露方(fang)》和《五五制藥(yao)(yao)(yao)方(fang)集》反(fan)應了(le)蒙(meng)古地共多寒癥的(de)(de)一(yi)(yi)面(mian)；伊希(xi)巴拉吉爾寫的(de)(de)《認藥(yao)(yao)(yao)白(bai)晶(jing)藥(yao)(yao)(yao)鑒(jian)》一(yi)(yi)書(shu)，是比較豐富的(de)(de)蒙(meng)藥(yao)(yao)(yao)學(xue)(xue)著(zhu)作(zuo)，收(shou)(shou)錄801種(zhong)(zhong)藥(yao)(yao)(yao)，并寫進藥(yao)(yao)(yao)浴、礦泉療(liao)法等(deng)內容；《蒙(meng)藥(yao)(yao)(yao)正典》是一(yi)(yi)部比較完(wan)(wan)(wan)整的(de)(de)蒙(meng)藥(yao)(yao)(yao)學(xue)(xue)經典著(zhu)作(zuo)，共收(shou)(shou)載879種(zhong)(zhong)藥(yao)(yao)(yao)，并附有599張圖；《蒙(meng)醫金匱》是一(yi)(yi)部較為完(wan)(wan)(wan)整的(de)(de)蒙(meng)藥(yao)(yao)(yao)學(xue)(xue)方(fang)選集，收(shou)(shou)載內、外、婦、兒、五官及熱病、傳染病等(deng)臨床(chuang)各科的(de)(de)200種(zhong)(zhong)藥(yao)(yao)(yao)方(fang)。

在疾(ji)(ji)病的診(zhen)斷(duan)(duan)方(fang)面，形成了(le)以(yi)問、望、觸(chu)為(wei)主的診(zhen)斷(duan)(duan)學并逐漸有(you)了(le)分科。《脈診(zhen)概要》和《甘露(lu)之泉》所述“切脈、檢(jian)尿(niao)、問診(zhen)、憑經驗診(zhen)察、舍(she)取診(zhen)察”等(deng)五種(zhong)診(zhen)斷(duan)(duan)法；伊氏之《白(bai)露(lu)醫(yi)法從新》中的外(wai)傷和脫臼(jiu)的診(zhen)察法等(deng)，都是傳統診(zhen)病方(fang)法與(yu)理論相結(jie)合的產物(wu)。《白(bai)露(lu)醫(yi)法從新》將臨(lin)床疾(ji)(ji)病分為(wei)內科、熱病科、傳染病科等(deng)十三(san)個大科。

新中國(guo)成立后，黨和(he)人民對蒙(meng)醫藥學的(de)繼(ji)承和(he)發(fa)展(zhan)，給予了高度重視，對眾多蒙(meng)醫典籍進(jin)行了翻譯和(he)整理。現(xian)在，蒙(meng)醫廣泛利用自(zi)然科學成果(guo)和(he)現(xian)代診斷(duan)方法(fa)，不斷(duan)豐富(fu)和(he)革新自(zi)己的(de)傳(chuan)統診斷(duan)方法(fa)，成為(wei)(wei)嶄新的(de)民族醫學，為(wei)(wei)祖國(guo)醫學的(de)更加豐富(fu)和(he)發(fa)展(zhan)，為(wei)(wei)增進(jin)人類健康做(zuo)出應有的(de)貢獻(xian)。

色(se)布蘇(su)療(liao)(liao)法(fa)：蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古族醫(yi)(yi)學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)承之困(kun)delger 提(ti)交(jiao)于(yu) 星期三, 12/25/2013 – 14:22 文·攝影/本(ben)報(bao)記(ji)者(zhe) 查(cha) 娜(na) 色(se)布蘇(su)療(liao)(liao)法(fa)，是一項從蒙(meng)(meng)(meng)(meng)元時期就流傳(chuan)(chuan)下來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)醫(yi)(yi)傳(chuan)(chuan)統療(liao)(liao)法(fa)，在成吉思汗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐵騎征戰時，曾經發揮過巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)。這(zhe)(zhe)(zhe)種現場宰殺牲畜，用(yong)其內臟和(he)皮治(zhi)療(liao)(liao)人(ren)類疾病的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa)，適應蒙(meng)(meng)(meng)(meng)古民族游牧生(sheng)活，是蒙(meng)(meng)(meng)(meng)醫(yi)(yi)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)技藝(yi)之一。然而，隨著人(ren)們生(sheng)活方(fang)式(shi)和(he)醫(yi)(yi)療(liao)(liao)環境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)改變，這(zhe)(zhe)(zhe)種治(zhi)療(liao)(liao)方(fang)式(shi)，正面臨(lin)著消亡(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)危機。老蒙(meng)(meng)(meng)(meng)醫(yi)(yi)達楞太是色(se)布蘇(su)療(liao)(liao)法(fa)自治(zhi)區級非遺傳(chuan)(chuan)承人(ren)，現在一年也(ye)僅為兩三名患者(zhe)使(shi)用(yong)這(zhe)(zhe)(zhe)種療(liao)(liao)法(fa)進(jin)行治(zhi)療(liao)(liao)。年輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒙(meng)(meng)(meng)(meng)醫(yi)(yi)們難(nan)以(yi)從學校(xiao)學習到這(zhe)(zhe)(zhe)種傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)治(zhi)療(liao)(liao)方(fang)法(fa)，而在現實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就醫(yi)(yi)環境中

蒙醫震腦術

頭(tou)部(bu)受外(wai)力打擊或(huo)強烈震(zhen)動(dong)時，出現腦功能一時性障礙(ai)，造成(cheng)暈厥與昏迷，但腦組織不發(fa)生(sheng)器質性變化稱為腦震(zhen)蕩。以畜牧業(ye)為主(zhu)的蒙(meng)古人善于(yu)騎(qi)馬(ma)射箭，腦震(zhen)蕩有著較高(gao)(gao)的發(fa)生(sheng)率。從(cong)車、馬(ma)或(huo)高(gao)(gao)處跌下時頭(tou)背部(bu)觸地(di)，或(huo)頭(tou)部(bu)受棍棒打擊，磚石砸(za)碰等，均(jun)易(yi)引起腦震(zhen)蕩，若打擊的外(wai)力過(guo)猛則可有顱骨骨縫松動(dong)的情況。

腦(nao)震蕩患者的(de)主(zhu)要癥(zheng)狀(zhuang)(zhuang)為暈厥，但(dan)(dan)一般不超過30分(fen)鐘(zhong)即可恢(hui)復。血壓、呼(hu)吸、體溫(wen)等雖(sui)無明(ming)顯變化，但(dan)(dan)脈(mo)象(xiang)數而伴有顫抖(dou)。意識恢(hui)復后出暈眩、頭痛(tong)和(he)頭部沉重(zhong)而不能抬舉，頭發失澤，嗜睡，頭痛(tong)惡寒(han)，惡心，吐(tu)黃(huang)綠色水樣(yang)物等癥(zheng)狀(zhuang)(zhuang)。如(ru)骨(gu)(gu)縫外膜破裂，則行走蹣跚搖擺，目不能閉(bi)，頭暈，嘔吐(tu)，甚則昏迷。如(ru)骨(gu)(gu)縫松動則局部跳(tiao)動性刺痛(tong)；如(ru)骨(gu)(gu)質損(sun)傷除(chu)出現上(shang)述癥(zheng)狀(zhuang)(zhuang)外，伴有發熱，眼紅，鼻(bi)出血等癥(zheng)狀(zhuang)(zhuang)。如(ru)受傷部位聚積黃(huang)水則出現目不能閉(bi)，耳(er)聾(long)，胃部不適等癥(zheng)狀(zhuang)(zhuang)。

“震(zhen)(zhen)(zhen)腦術(shu)”是(shi)蒙(meng)(meng)古民族民間廣為流傳具有(you)(you)悠久(jiu)歷史(shi)的一(yi)(yi)種專治(zhi)(zhi)腦震(zhen)(zhen)(zhen)蕩(dang)的奇特療(liao)法。具有(you)(you)取材(cai)容易、便(bian)于掌握(wo)、用之有(you)(you)效(xiao)等(deng)特點，是(shi)蒙(meng)(meng)醫的一(yi)(yi)大治(zhi)(zhi)療(liao)特色，被整理載(zai)(zai)入了(le)(le)不少著作里。漢代文(wen)獻中(zhong)記載(zai)(zai)，有(you)(you)一(yi)(yi)次蘇武(wu)受了(le)(le)刀(dao)傷，匈奴醫生掘了(le)(le)一(yi)(yi)坑，加上熱(re)灰，將(jiang)昏厥的蘇武(wu)放在(zai)熱(re)灰上，蹈其背而使其脫險(xian)；18世紀伊希巴拉珠(zhu)爾《四部(bu)甘(gan)露》，以“蒙(meng)(meng)醫震(zhen)(zhen)(zhen)腦術(shu)”為題(ti)，比較詳細地介(jie)紹了(le)(le)治(zhi)(zhi)療(liao)腦震(zhen)(zhen)(zhen)蕩(dang)的方(fang)(fang)法；《診治(zhi)(zhi)百病古代方(fang)(fang)經(jing)(jing)》的蒙(meng)(meng)文(wen)手抄本載(zai)(zai)：“小童腦震(zhen)(zhen)(zhen)蕩(dang)，挖地坑，將(jiang)患(huan)童倒懸其中(zhong)，拍打(da)腳心三(san)遍”；更有(you)(you)趣的是(shi)，駱駝腦震(zhen)(zhen)(zhen)蕩(dang)，“包其頭用木榔頭拍打(da)”等(deng)。由此(ci)可見，蒙(meng)(meng)醫震(zhen)(zhen)(zhen)腦術(shu)對(dui)人畜都有(you)(you)療(liao)效(xiao)。牲畜震(zhen)(zhen)(zhen)腦法的臨床實(shi)踐(jian)也許對(dui)人的震(zhen)(zhen)(zhen)腦方(fang)(fang)法提供了(le)(le)科(ke)學實(shi)驗性(xing)經(jing)(jing)驗。無(wu)論(lun)如何，這(zhe)些都是(shi)“震(zhen)(zhen)(zhen)蕩(dang)療(liao)法”。

蒙醫震(zhen)腦(nao)術(shu)的(de)治療原(yuan)則是“以(yi)震(zhen)治震(zhen)”、“震(zhen)靜(jing)結合”、“先(xian)震(zhen)后靜(jing)”。具(ju)體操(cao)作方法有以(yi)下幾種：

木臼法

備一木臼，以百會穴為中心把(ba)木臼扣(kou)在患者頭(tou)(tou)上，臼口墊以柔軟(ruan)厚布(bu)壓墊，使之(zhi)緊貼(tie)于頭(tou)(tou)皮。然后用小木棒(bang)敲(qiao)打臼底，以三次(ci)為一拍，共敲(qiao)二十一次(ci)。

棒擊法

讓患者端坐椅上(shang)(shang)，助(zhu)手(shou)用(yong)(yong)(yong)雙手(shou)固定患者頭(tou)(tou)部(bu)(bu)，術前(qian)用(yong)(yong)(yong)寬繃帶沿(yan)耳上(shang)(shang)包繞其頭(tou)(tou)部(bu)(bu)，把(ba)繃帶之(zhi)(zhi)兩頭(tou)(tou)接在(zai)疼痛一側，右手(shou)拿(na)木棒，距頭(tou)(tou)部(bu)(bu)一寸處(chu)用(yong)(yong)(yong)力打擊(ji)布頭(tou)(tou)三(san)次(ci)。繼而在(zai)頭(tou)(tou)部(bu)(bu)之(zhi)(zhi)另(ling)三(san)側依同法各打擊(ji)三(san)次(ci)。如無木棒亦(yi)可用(yong)(yong)(yong)手(shou)掌小指(zhi)側代替。然后用(yong)(yong)(yong)兩手(shou)掌從頭(tou)(tou)部(bu)(bu)之(zhi)(zhi)外沿(yan)往(wang)(wang)里(li)抖攏擠摩，從頭(tou)(tou)頂(ding)部(bu)(bu)抖動(dong)按壓，用(yong)(yong)(yong)五指(zhi)甲從前(qian)額開(kai)始往(wang)(wang)上(shang)(shang)邊(bian)掐邊(bian)搔數次(ci)，最后在(zai)頭(tou)(tou)脈部(bu)(bu)和(he)沿(yan)脊柱進行推摩。以(yi)上(shang)(shang)手(shou)法結束之(zhi)(zhi)后，把(ba)用(yong)(yong)(yong)黃油煎過之(zhi)(zhi)山羊羔毛敷于(yu)頭(tou)(tou)上(shang)(shang)，再用(yong)(yong)(yong)粗白(bai)布包纏保持三(san)周。術后在(zai)松動(dong)之(zhi)(zhi)骨(gu)縫處(chu)施(shi)以(yi)艾灸(jiu)。

腳底敲擊法

令患(huan)(huan)者(zhe)(zhe)仰臥，貼腳底放(fang)一(yi)小塊木板，在(zai)木板上進(jin)(jin)行敲(qiao)打，此法亦能(neng)使被震動之(zhi)腦恢復(fu)。對此法不適應(ying)者(zhe)(zhe)，如患(huan)(huan)有(you)嚴重高(gao)(gao)血(xue)壓(ya)病者(zhe)(zhe)，可采用繃(beng)帶緊拉法。術者(zhe)(zhe)用一(yi)手固定患(huan)(huan)者(zhe)(zhe)頭(tou)部(bu)，一(yi)手從骨縫松動側(ce)(ce)開(kai)始用力牽(qian)拉包繞(rao)頭(tou)部(bu)之(zhi)繃(beng)帶兩頭(tou)七次，另(ling)三側(ce)(ce)亦依(yi)同(tong)(tong)法牽(qian)拉。術后每日在(zai)頭(tou)頂部(bu)噴灑白酒進(jin)(jin)行壓(ya)摩、蹭摩，雙眉上部(bu)及顳部(bu)穴位進(jin)(jin)行掐蹭按(an)摩法。同(tong)(tong)時內(nei)服藥(yao)物，將黃羊(yang)或狍(pao)子肉與羊(yang)肉同(tong)(tong)煮，取(qu)湯(tang)加(jia)干姜(jiang)和(he)紅糖少量(liang)，日服二次。亦宜投七雄丸、六味石(shi)決明散等方(fang)，以(yi)清(qing)熱利腦。患(huan)(huan)者(zhe)(zhe)應(ying)在(zai)安靜涼爽(shuang)處靜養，避免日曬火烤。完全恢復(fu)之(zhi)前，不能(neng)高(gao)(gao)聲呼(hu)喊和(he)劇烈運動。飲食宜以(yi)稀粥(zhou)、牛奶、奶酪等奶食和(he)水果為(wei)主。另(ling)外，治(zhi)療(liao)(liao)內(nei)臟器(qi)官創傷(shang)、腰部(bu)損(sun)(sun)傷(shang)的(de)“震蕩(dang)”療(liao)(liao)術亦流傳(chuan)(chuan)至今，有(you)些療(liao)(liao)法已編撰成書。例如《診治(zhi)百病古(gu)代方(fang)經》里(li)介紹了治(zhi)療(liao)(liao)肝損(sun)(sun)傷(shang)、腰損(sun)(sun)傷(shang)等各(ge)種方(fang)法。這(zhe)些治(zhi)療(liao)(liao)各(ge)種損(sun)(sun)傷(shang)的(de)傳(chuan)(chuan)統經驗至今還流傳(chuan)(chuan)在(zai)民間。

蒙醫望診

是醫生用視覺(jue)觀(guan)察(cha)病人外部精(jing)神(shen)狀態、色澤、形(xing)體、姿態以(yi)及局部情況的(de)異(yi)常(chang)變化以(yi)推斷疾病情況的(de)一(yi)種診察(cha)方法。

望整體

望體態(tai)、膚色、精神狀態(tai)。如(ru)赫依病(bing)患者皮(pi)(pi)膚粗糙、發青，口唇蒼白，情緒不穩；協日病(bing)患者發熱，面紅耳赤(chi)，皮(pi)(pi)膚黃而(er)油膩、出(chu)疹，多汗(han)，易激(ji)動(dong)；巴達干(gan)病(bing)患者皮(pi)(pi)膚蒼白、浮(fu)腫，反應遲鈍，身心沉重(zhong)，不喜動(dong)；黃水病(bing)皮(pi)(pi)膚出(chu)疹、流黃水、瘙癢、粗糙。

望五官

舌(she)(she)(she)和苔(tai)：正常舌(she)(she)(she)質紅(hong)潤，舌(she)(she)(she)苔(tai)白(bai)(bai)薄(bo)，不滑不糙。而赫依病(bing)(bing)(bing)者(zhe)(zhe)舌(she)(she)(she)紅(hong)、發(fa)(fa)干、發(fa)(fa)僵、味(wei)覺(jue)減退(tui)；協日病(bing)(bing)(bing)者(zhe)(zhe)舌(she)(she)(she)苔(tai)黃厚、發(fa)(fa)粘(zhan)、出疹；巴達干病(bing)(bing)(bing)者(zhe)(zhe)舌(she)(she)(she)質軟，舌(she)(she)(she)苔(tai)白(bai)(bai)厚，發(fa)(fa)粘(zhan)；黃水病(bing)(bing)(bing)者(zhe)(zhe)舌(she)(she)(she)常出疹；血病(bing)(bing)(bing)者(zhe)(zhe)舌(she)(she)(she)質紅(hong)或(huo)紫，心(xin)臟熱舌(she)(she)(she)苔(tai)發(fa)(fa)黑(hei)，肺病(bing)(bing)(bing)舌(she)(she)(she)中央白(bai)(bai)，舌(she)(she)(she)邊紅(hong)，肝病(bing)(bing)(bing)舌(she)(she)(she)中央共同有小黑(hei)斑、舌(she)(she)(she)邊紅(hong)，脾病(bing)(bing)(bing)舌(she)(she)(she)質紅(hong)或(huo)花有斑點，腎病(bing)(bing)(bing)舌(she)(she)(she)苔(tai)白(bai)(bai)、舌(she)(she)(she)尖(jian)紅(hong)、兩(liang)側發(fa)(fa)黑(hei)。

眼(yan)(yan)：赫依病(bing)眼(yan)(yan)常(chang)流淚(lei)，眼(yan)(yan)瞼腫(zhong)，生(sheng)翳膜，眼(yan)(yan)花，復(fu)視(shi)(shi)(shi)，上翻(fan)；協日病(bing)眼(yan)(yan)發(fa)紅發(fa)熱(re)，眼(yan)(yan)瞼糜(mi)爛，出疹(zhen)(zhen)癢痛腫(zhong)脹，畏(wei)光，黃視(shi)(shi)(shi)；巴達(da)干病(bing)眼(yan)(yan)瞼生(sheng)白(bai)疹(zhen)(zhen)、發(fa)癢，眼(yan)(yan)生(sheng)厚白(bai)云翳，視(shi)(shi)(shi)力(li)模糊，白(bai)視(shi)(shi)(shi)；血(xue)病(bing)眼(yan)(yan)痛嚴重，充血(xue)，紅視(shi)(shi)(shi)；黃水病(bing)眼(yan)(yan)生(sheng)瘡，淚(lei)多；蟲病(bing)眼(yan)(yan)痛癢難忍(ren)。

耳(er)(er)(er)：赫依(yi)病(bing)耳(er)(er)(er)鳴、耳(er)(er)(er)痛；協日(ri)病(bing)發紅發熱、刺痛、流膿(nong)(nong)液；巴達干病(bing)耳(er)(er)(er)腫、發癢(yang)；血(xue)病(bing)耳(er)(er)(er)內生瘡化膿(nong)(nong)、疼痛、耳(er)(er)(er)聾。

鼻(bi)：赫依(yi)病鼻(bi)塞流(liu)涕，嗅覺減退；協日病流(liu)膿性黃涕；巴達(da)干病鼻(bi)癢、生瘡；黃水病鼻(bi)衄、流(liu)黃水；肺熱(re)鼻(bi)翼扇動等。

口(kou)(kou)(kou)唇：主要觀(guan)察口(kou)(kou)(kou)唇的色(se)澤，干潤(run)外形和感覺。正常口(kou)(kou)(kou)唇為淡紅色(se)，柔軟。口(kou)(kou)(kou)唇歪斜(xie)多(duo)為赫依病(bing)，干枯燥裂多(duo)為協(xie)日病(bing)或(huo)熱證，口(kou)(kou)(kou)唇滲水、蒼白(bai)多(duo)為巴達干病(bing)或(huo)寒證，熱邪(xie)擴(kuo)散于脾則口(kou)(kou)(kou)唇發黑。

牙(ya)齦(yin)及咽喉：熱性(xing)疾(ji)病(bing)牙(ya)齦(yin)發癢、糜(mi)爛(lan)，咽喉紅(hong)腫、化(hua)膿；寒(han)性(xing)疾(ji)病(bing)牙(ya)齦(yin)和咽喉呈蒼白、腫脹(zhang)、糜(mi)爛(lan)。

毛(mao)(mao)發、指甲：赫(he)依毛(mao)(mao)發豎立，指甲灰白(bai)、變厚；協日病毛(mao)(mao)發脫落，指出(chu)現黑紋(wen)等(deng)。

排泄物

主要觀(guan)察尿(niao)(niao)。正常(chang)尿(niao)(niao)顏(yan)色(se)(se)(se)(se)呈淡(dan)黃(huang)色(se)(se)(se)(se)，赫依病(bing)(bing)尿(niao)(niao)色(se)(se)(se)(se)青、氣(qi)味(wei)(wei)小；協(xie)日病(bing)(bing)尿(niao)(niao)色(se)(se)(se)(se)黃(huang)、氣(qi)味(wei)(wei)大(da)；巴(ba)達干病(bing)(bing)尿(niao)(niao)色(se)(se)(se)(se)白，有(you)(you)腐爛(lan)味(wei)(wei)；血(xue)熱病(bing)(bing)尿(niao)(niao)赤黃(huang)、氣(qi)味(wei)(wei)大(da)；黃(huang)水病(bing)(bing)尿(niao)(niao)紫色(se)(se)(se)(se)，氣(qi)味(wei)(wei)大(da)，有(you)(you)沉淀(dian)物；腎病(bing)(bing)血(xue)尿(niao)(niao)；脾(pi)病(bing)(bing)綠色(se)(se)(se)(se)尿(niao)(niao)。

蒙醫觸診

醫生(sheng)通過手的感覺進(jin)行診(zhen)斷，進(jin)一步明確(que)望診(zhen)和問(wen)診(zhen)所不(bu)能肯(ken)定(ding)的問(wen)題(ti)，包括脈(mo)象、溫度(du)、壓痛、位置、大小、輪廓、移動性、表面(mian)性質、硬度(du)等。其中(zhong)診(zhen)脈(mo)是(shi)很重要的一個方面(mian)。

蒙醫診脈(mo)是在前臂(bei)腕內橫紋上一寸(cun)(cun)橈(rao)骨頸突(tu)內，將橈(rao)動脈(mo)分(fen)成食(shi)指(zhi)下(xia)(xia)(xia)(xia)寸(cun)(cun)、中(zhong)指(zhi)下(xia)(xia)(xia)(xia)關(guan)、無(wu)名指(zhi)下(xia)(xia)(xia)(xia)尺(chi)三部。每部又(you)分(fen)寸(cun)(cun)浮（取(qu)皮(pi)）、關(guan)中(zhong)（取(qu)肌）、尺(chi)沉（取(qu)骨）的(de)壓力進行診脈(mo)。患(huan)者左手(shou)（醫生(sheng)用(yong)右(you)(you)(you)手(shou)）寸(cun)(cun)下(xia)(xia)(xia)(xia)診心臟、小腸，關(guan)下(xia)(xia)(xia)(xia)診脾、胃，尺(chi)下(xia)(xia)(xia)(xia)診左腎、三舍(she)。患(huan)者右(you)(you)(you)手(shou)（醫生(sheng)用(yong)左手(shou)）寸(cun)(cun)下(xia)(xia)(xia)(xia)診肺、大(da)(da)腸，關(guan)下(xia)(xia)(xia)(xia)診肝、膽(dan)，尺(chi)下(xia)(xia)(xia)(xia)診右(you)(you)(you)腎、膀胱。女(nv)性患(huan)者寸(cun)(cun)下(xia)(xia)(xia)(xia)的(de)診脈(mo)法(fa)，與男子(zi)相反，即女(nv)子(zi)右(you)(you)(you)手(shou)寸(cun)(cun)下(xia)(xia)(xia)(xia)診心臟、小腸，左手(shou)寸(cun)(cun)下(xia)(xia)(xia)(xia)診肺、大(da)(da)腸。

通過診脈可以判斷疾(ji)病的(de)性(xing)質(zhi)。

熱(re)(re)病總(zong)脈(mo)(mo)象為(wei)(wei)實(shi)、洪(hong)、滑、數、弦、緊。實(shi)脈(mo)(mo)為(wei)(wei)壓之(zhi)感(gan)覺(jue)(jue)堅實(shi)，如(ru)實(shi)熱(re)(re)癥(zheng)、搏熱(re)(re)癥(zheng)等；滑脈(mo)(mo)為(wei)(wei)壓之(zhi)滑而(er)清楚，如(ru)血熱(re)(re)癥(zheng)；弦脈(mo)(mo)為(wei)(wei)壓之(zhi)有細而(er)緊的感(gan)覺(jue)(jue)，如(ru)協日熱(re)(re)及心臟熱(re)(re)癥(zheng)之(zhi)脈(mo)(mo)；數則指(zhi)脈(mo)(mo)搏快；洪(hong)是(shi)指(zhi)有粗闊的感(gan)覺(jue)(jue)，如(ru)虛熱(re)(re)癥(zheng)、瘀癥(zheng)之(zhi)脈(mo)(mo)；緊是(shi)指(zhi)壓之(zhi)硬而(er)有力，多見于傷熱(re)(re)癥(zheng)。

寒(han)癥(zheng)(zheng)脈(mo)(mo)象為微(wei)、沉、弱(ruo)(ruo)、遲(chi)、虛、空。微(wei)是(shi)(shi)指(zhi)(zhi)脈(mo)(mo)象不清楚，虛脈(mo)(mo)是(shi)(shi)指(zhi)(zhi)壓之搏動(dong)(dong)減弱(ruo)(ruo)，以上兩種多(duo)見于寒(han)性痞癥(zheng)(zheng)；弱(ruo)(ruo)脈(mo)(mo)是(shi)(shi)指(zhi)(zhi)搏動(dong)(dong)不明顯的脈(mo)(mo)，多(duo)見于浮腫癥(zheng)(zheng)；遲(chi)脈(mo)(mo)是(shi)(shi)指(zhi)(zhi)脈(mo)(mo)搏次(ci)數少，多(duo)見于寒(han)性黃水(shui)癥(zheng)(zheng)；沉脈(mo)(mo)是(shi)(shi)指(zhi)(zhi)用力(li)才能切到，多(duo)見于寒(han)性水(shui)腫、水(shui)鼓(gu)癥(zheng)(zheng)；空脈(mo)(mo)是(shi)(shi)指(zhi)(zhi)壓之消(xiao)失，見于赫依病。

總(zong)的說來(lai)，赫依病(bing)(bing)脈(mo)(mo)象(xiang)壓之空虛，時有(you)停頓。協日(ri)病(bing)(bing)脈(mo)(mo)象(xiang)為(wei)細、強而有(you)力。巴達干病(bing)(bing)脈(mo)(mo)象(xiang)為(wei)沉、弱、遲。血病(bing)(bing)脈(mo)(mo)象(xiang)為(wei)實、滑(hua)。黃水(shui)病(bing)(bing)脈(mo)(mo)象(xiang)為(wei)發顫感(gan)。蟲病(bing)(bing)脈(mo)(mo)象(xiang)有(you)扭轉感(gan)。

各種脈(mo)象(xiang)如再加(jia)有(you)發顫，并(bing)伴時而(er)停止等現象(xiang)，則為危癥脈(mo)象(xiang)。

蒙醫問診

蒙醫診斷疾病時運(yun)用問(wen)、望、觸三(san)種方法(fa)，即三(san)診來觀(guan)察和掌握(wo)患者的體征及癥狀(zhuang)，將獲(huo)得的資料進行分析歸(gui)納，對(dui)疾病作出正(zheng)確的判斷。

醫生(sheng)(sheng)對病(bing)(bing)人或家屬，通過正(zheng)面(mian)或側面(mian)進行(xing)查詢，以了解(jie)病(bing)(bing)情的(de)(de)一種診察方法。主要包括：問病(bing)(bing)人的(de)(de)生(sheng)(sheng)活環境與生(sheng)(sheng)活習(xi)慣(guan)、既(ji)往病(bing)(bing)史、家族病(bing)(bing)史、平素(su)體質(zhi)、疾病(bing)(bing)的(de)(de)發生(sheng)(sheng)發展及演變(bian)過程、治(zhi)療(liao)經(jing)過等。

1．問一般(ban)情況(kuang)，即患者的(de)姓(xing)名(ming)、年齡(ling)、性別、職(zhi)業、籍(ji)貫、住址(zhi)、生活(huo)習(xi)慣、婚(hun)姻(yin)、月經等情況(kuang)。

2．患者和(he)家族的患病史(shi)，包括(kuo)現(xian)病史(shi)、既往史(shi)、治療史(shi)，詢問疾(ji)病的發(fa)(fa)生時(shi)間、病因(yin)、主證、發(fa)(fa)病的緩急、病情的輕(qing)重和(he)發(fa)(fa)展經過及診療過程(cheng)等。

3．起居行(xing)為和精神因素(su)，詢問飲食狀況和住處的寒、熱、潮、濕(shi)、干燥等情(qing)(qing)況，是否有過極度恐懼、受涼(liang)或情(qing)(qing)緒過于激動等情(qing)(qing)況。

4．現病情況，主要詢(xun)問疾病的(de)發(fa)生時間、病因(yin)、主證、發(fa)病的(de)緩急、病情的(de)輕重和發(fa)展經過及(ji)診療過程。

蒙醫疾病分類

按病(bing)(bing)因分類，蒙醫(yi)將疾病(bing)(bing)分為(wei)赫依病(bing)(bing)、協日病(bing)(bing)、巴干達病(bing)(bing)、血(xue)病(bing)(bing)、黃水病(bing)(bing)、蟲病(bing)(bing)六種(zhong)。

赫依病變

赫依(yi)(yi)失去相(xiang)對平(ping)衡，發(fa)生(sheng)太過、不(bu)及或搏亂等(deng)變化而損(sun)害(hai)身體(ti)稱為赫依(yi)(yi)病變。赫依(yi)(yi)具有(you)煽動(dong)寒(han)熱的(de)雙重性(xing)質，有(you)輕、糙、滑等(deng)秉(bing)性(xing)，發(fa)生(sheng)病變時亦(yi)表(biao)現(xian)以上特(te)性(xing)。赫依(yi)(yi)病一般多見于(yu)年老(lao)、體(ti)弱及赫依(yi)(yi)個(ge)性(xing)的(de)人，一旦(dan)發(fa)生(sheng)病變，無論寒(han)癥還是(shi)熱癥，均使其加劇、復雜化。

可(ke)引(yin)起赫(he)(he)依(yi)病(bing)變的(de)外因有以下幾種(zhong)(zhong)：①過(guo)(guo)食(shi)(shi)苦、辛味，性(xing)輕(qing)、糙、涼(liang)的(de)飲食(shi)(shi)，營養(yang)不(bu)良；②長(chang)期失眠(mian)，多語(yu)，欲望(wang)過(guo)(guo)度(du)；③受(shou)風、受(shou)涼(liang)過(guo)(guo)度(du)；④過(guo)(guo)度(du)驚(jing)恐、悲(bei)傷、精神(shen)受(shou)刺激或(huo)下瀉、催吐、放血等療法應用不(bu)當。以上四種(zhong)(zhong)因素均可(ke)使赫(he)(he)依(yi)功(gong)能紊亂，引(yin)起盈癥(zheng)。反之，溫性(xing)油膩厚重的(de)飲食(shi)(shi)過(guo)(guo)度(du)，身體活動過(guo)(guo)少(shao)，時季過(guo)(guo)度(du)溫熱(re)，補養(yang)過(guo)(guo)量等可(ke)壓抑赫(he)(he)依(yi)，使其減少(shao)，引(yin)起虧(kui)癥(zheng)。

赫(he)依病(bing)變過(guo)程有(you)蓄積、發(fa)作、平息三(san)個階段(duan)。

赫(he)依病變的形(xing)式分太(tai)過、不及(ji)(ji)、搏亂(luan)(luan)三種(zhong)形(xing)式。太(tai)過表現(xian)消瘦、皮膚青、喜暖(nuan)、身(shen)顫、腹脹(zhang)、便秘(mi)、多語、頭暈、體力(li)衰弱(ruo)、睡眠不佳(jia)、感覺遲鈍(dun)等赫(he)依秉性(xing)增(zeng)多的癥狀；不及(ji)(ji)表現(xian)乏(fa)力(li)、少語、身(shen)感不適、反應遲鈍(dun)等赫(he)依秉性(xing)減(jian)少的癥狀；搏亂(luan)(luan)是赫(he)依秉性(xing)紊(wen)亂(luan)(luan)的癥狀。

赫(he)依病變部位(wei)可遍及全身(shen)表(biao)里上下(xia)，主要累及在腎、髖、心臟、大腸、骨、關節(jie)、皮膚(fu)、耳等部位(wei)。

協日癥變

協(xie)日屬火，有(you)熱、銳利等秉(bing)性，所以協(xie)日病發病較急，病變過(guo)程快，易流行(xing)、高熱、刺痛較嚴重。多見于(yu)青壯年及協(xie)日個性者(zhe)。

引起(qi)協(xie)(xie)日病變(bian)(bian)的外(wai)因有：①過(guo)(guo)食辛、咸、酸味，熱性、油(you)膩的食品；②過(guo)(guo)度勞(lao)累、長期(qi)日曬、焦(jiao)急等銳性活動過(guo)(guo)度；③時季氣候(hou)異常變(bian)(bian)熱；④跌(die)傷、熱病傳(chuan)染、溫熱施治過(guo)(guo)量等。以(yi)上(shang)原因皆可誘發(fa)協(xie)(xie)日盈癥病變(bian)(bian)。反(fan)之，清、冷、淡(dan)的飲食，長期(qi)處(chu)于蔭(yin)涼寒冷的環境，清涼施治過(guo)(guo)量等可使協(xie)(xie)日減少，引起(qi)虧癥。

協日(ri)病變過程有蓄積、發作、平息(xi)三(san)個階段。

協日(ri)(ri)病變形式有太過(guo)、不及、搏(bo)亂三種(zhong)。太過(guo)表現(xian)為(wei)發熱(re)、口(kou)渴、黃染、下瀉(xie)等(deng)癥狀(zhuang)；不及表現(xian)為(wei)體溫低下、身體發冷、皮膚發青等(deng)；搏(bo)亂表現(xian)協日(ri)(ri)紊亂的各(ge)種(zhong)癥狀(zhuang)。

協(xie)日病變雖循于全身，但主要累及(ji)肝、膽、小腸(chang)、血(xue)、汗、眼、皮膚等。

巴達干病變

巴達(da)干(gan)屬水、土，有重、冷(leng)等秉性，所以巴達(da)干(gan)病變(bian)發病慢，變(bian)化(hua)少，病程長，痊愈慢，疼痛鈍、弱。臨床多見于少年兒童及巴達(da)干(gan)個性者。

巴達干(gan)病變的內因(yin)是其本身。外(wai)因(yin)有：生冷(leng)、油膩、不易消化的飲(yin)食過(guo)(guo)量；受冷(leng)、潮濕、長(chang)期(qi)不活動；時季寒冷(leng)；清涼施(shi)治過(guo)(guo)度等。以上為促使(shi)巴達干(gan)發(fa)生盈(ying)癥病變的外(wai)因(yin)。與此(ci)相(xiang)反(fan)，熱(re)銳(rui)、輕性(xing)的飲(yin)食，過(guo)(guo)熱(re)的環境，活動過(guo)(guo)度，熱(re)性(xing)施(shi)治過(guo)(guo)度等則壓仰(yang)巴達干(gan)，引起虧癥。

巴達(da)干(gan)太過則身(shen)體發涼，食(shi)物不消(xiao)，身(shen)體沉重、倦(juan)怠，關節(jie)松(song)軟，唾液(ye)、鼻涕(ti)增多；不及表(biao)現(xian)為頭暈、心(xin)悸等；搏亂表(biao)現(xian)為巴達(da)干(gan)七種秉性互相干(gan)擾的(de)癥(zheng)狀。

巴達干病的循徑為頭(tou)、舌、胃、腎(shen)、膀胱、肺、飲食精微、肌肉、脂肪、精液、大小便等。

血病

血(xue)病類似于(yu)協日病，熱銳性，起病急，發展快，變(bian)化(hua)多(duo)，臨(lin)床上(shang)多(duo)見于(yu)壯年及血(xue)協日個性者(zhe)。

血(xue)病(bing)有三種形式：太(tai)過(guo)、虧損(sun)、搏(bo)亂。太(tai)過(guo)表(biao)現為眼、面發(fa)(fa)紅，頭痛(tong)、發(fa)(fa)熱，口腔牙(ya)齦(yin)潰(kui)爛，鼻衄，咳血(xue)，便血(xue)，尿血(xue)，瘡瘍等；虧損(sun)表(biao)現為身(shen)體衰弱，頭暈，耳鳴，眼花，心(xin)悸，氣急，口唇發(fa)(fa)白(bai)，月(yue)經失調(diao)等；搏(bo)亂則(ze)為血(xue)熱增多的(de)各種表(biao)現。

血病變主要累及肝、血脈、眼、鼻、頭(tou)等(deng)部位(wei)。

黃水病變

黃(huang)水發生(sheng)太過、不及、搏(bo)亂變(bian)化，損害(hai)身體稱為(wei)(wei)黃(huang)水病變(bian)。黃(huang)水病與(yu)協日、血合并(bing)則(ze)為(wei)(wei)熱性(xing)病變(bian)，與(yu)巴(ba)達(da)干、赫依合并(bing)則(ze)為(wei)(wei)寒性(xing)病變(bian)。因此，引(yin)(yin)起血、協日熱的(de)因素(su)即可引(yin)(yin)起熱性(xing)黃(huang)水病，引(yin)(yin)起巴(ba)達(da)干、赫依病變(bian)的(de)因素(su)即引(yin)(yin)起寒性(xing)黃(huang)水病變(bian)。

黃(huang)水(shui)(shui)病變的形式有增(zeng)多、耗損(sun)、搏(bo)亂三種形式。黃(huang)水(shui)(shui)增(zeng)多是由于消化(hua)功(gong)能不(bu)(bu)佳，血(xue)液清濁(zhuo)(zhuo)分泌不(bu)(bu)良，血(xue)之(zhi)濁(zhuo)(zhuo)返(fan)流入(ru)精微之(zhi)道，使元氣混濁(zhuo)(zhuo)而黃(huang)水(shui)(shui)增(zeng)多，表現全身生(sheng)瘡，皮膚瘙癢，肌肉腫脹(zhang)，毛發(fa)脫落，關節腫痛(tong)，皮下囊(nang)腫等(deng)；黃(huang)水(shui)(shui)虧損(sun)是由于大出(chu)血(xue)、長期營養不(bu)(bu)良等(deng)因(yin)素使黃(huang)水(shui)(shui)產(chan)生(sheng)減少所致，表現為全身干瘦、乏力(li)，皮膚無彈(dan)性(xing)；黃(huang)水(shui)(shui)搏(bo)亂主要表現增(zeng)多的癥(zheng)狀。

黃水(shui)病(bing)雖然(ran)累(lei)(lei)及全身，但主要(yao)累(lei)(lei)及皮膚、肌肉之間的組織，腹(fu)腔(qiang)，關(guan)節腔(qiang)等。

蟲病

由致病(bing)(bing)(bing)蟲(chong)(chong)引(yin)(yin)起的疾病(bing)(bing)(bing)叫蟲(chong)(chong)病(bing)(bing)(bing)，合并(bing)巴達(da)干、赫依為(wei)寒性(xing)病(bing)(bing)(bing)變(bian)，合并(bing)協(xie)日、血為(wei)熱性(xing)病(bing)(bing)(bing)變(bian)。致病(bing)(bing)(bing)蟲(chong)(chong)主(zhu)要(yao)分為(wei)寄(ji)生(sheng)(sheng)(sheng)蟲(chong)(chong)和粘蟲(chong)(chong)，粘蟲(chong)(chong)主(zhu)要(yao)合并(bing)血、協(xie)日引(yin)(yin)起瘟疫癥、皮膚病(bing)(bing)(bing)等熱癥，并(bing)有傳染性(xing)；寄(ji)生(sheng)(sheng)(sheng)蟲(chong)(chong)則(ze)引(yin)(yin)起腸道寄(ji)生(sheng)(sheng)(sheng)蟲(chong)(chong)等多種(zhong)寄(ji)生(sheng)(sheng)(sheng)蟲(chong)(chong)病(bing)(bing)(bing)。

治則與治法

蒙醫(yi)治(zhi)療(liao)強(qiang)調(diao)“治(zhi)未病”、“求本”、“扶正祛邪”、“調(diao)理三素(su)”和“因人、因時、因地制宜”等原則。但對不同的疾病，須遵循不同的治(zhi)療(liao)原則。

赫依病(bing)強調溫(wen)(wen)(wen)暖舒(shu)適的(de)(de)(de)環境，用溫(wen)(wen)(wen)性(xing)藥物(wu)補(bu)養身體，精(jing)心護理；協日病(bing)采(cai)取(qu)給(gei)輕涼(liang)(liang)性(xing)飲食(shi)，在(zai)涼(liang)(liang)爽環境中休(xiu)養，用屬水(shui)元(yuan)(yuan)成分的(de)(de)(de)涼(liang)(liang)鈍性(xing)藥物(wu)和(he)(he)清瀉療(liao)(liao)法清除協日熱(re)的(de)(de)(de)治(zhi)(zhi)(zhi)療(liao)(liao)原(yuan)則；巴達(da)干病(bing)主(zhu)張熱(re)糙性(xing)飲食(shi)，保暖，用屬火(huo)元(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)藥物(wu)補(bu)火(huo)溫(wen)(wen)(wen)同時催吐巴達(da)干寒的(de)(de)(de)治(zhi)(zhi)(zhi)療(liao)(liao)原(yuan)則；血(xue)病(bing)采(cai)取(qu)涼(liang)(liang)性(xing)稀薄飲食(shi)，在(zai)陰涼(liang)(liang)處(chu)休(xiu)養，用屬水(shui)元(yuan)(yuan)成分的(de)(de)(de)藥物(wu)和(he)(he)放血(xue)治(zhi)(zhi)(zhi)療(liao)(liao)等(deng)降血(xue)熱(re)的(de)(de)(de)治(zhi)(zhi)(zhi)療(liao)(liao)原(yuan)則；黃水(shui)病(bing)給(gei)干燥、柔(rou)和(he)(he)飲食(shi)，在(zai)溫(wen)(wen)(wen)暖干燥處(chu)休(xiu)養，用屬氣元(yuan)(yuan)成分的(de)(de)(de)藥物(wu)及溫(wen)(wen)(wen)泉等(deng)療(liao)(liao)法，以調火(huo)溫(wen)(wen)(wen)而燥黃水(shui)為治(zhi)(zhi)(zhi)療(liao)(liao)原(yuan)則；蟲病(bing)和(he)(he)粘毒病(bing)采(cai)取(qu)給(gei)糙、涼(liang)(liang)性(xing)飲食(shi)，在(zai)清涼(liang)(liang)安靜(jing)處(chu)休(xiu)養，嚴防傳播，用殺(sha)(sha)蟲、殺(sha)(sha)粘藥物(wu)治(zhi)(zhi)(zhi)療(liao)(liao)的(de)(de)(de)原(yuan)則。

不同(tong)的兩種病(bing)變發(fa)于同(tong)一(yi)個(ge)部位時(shi)，應密切注意其患病(bing)部位的個(ge)性，然后根據(ju)病(bing)情，采取(qu)交替治(zhi)療(liao)(liao)或一(yi)同(tong)治(zhi)療(liao)(liao)的原(yuan)則(ze)。主病(bing)未平(ping)息或轉(zhuan)變為(wei)(wei)其它疾(ji)病(bing)時(shi)，采取(qu)醫治(zhi)后者(zhe)為(wei)(wei)主的原(yuan)則(ze)，疾(ji)病(bing)本(ben)質(zhi)與外表相反時(shi)，采取(qu)先確診(zhen)其本(ben)質(zhi)，治(zhi)本(ben)為(wei)(wei)主的治(zhi)療(liao)(liao)原(yuan)則(ze)。

對于(yu)三(san)種以(yi)上疾病并發的聚合癥(zheng)，采取(qu)保護胃火溫，調理三(san)素(su)的原則，同(tong)時(shi)根據疾病本質、發病部位、病勢強弱等情況對癥(zheng)治療。

蒙(meng)醫的(de)(de)(de)治(zhi)療(liao)(liao)(liao)方法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)豐富多彩，概括起來(lai)，有(you)根據(ju)病(bing)情施(shi)治(zhi)的(de)(de)(de)滋補療(liao)(liao)(liao)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、消減(jian)療(liao)(liao)(liao)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)以及系(xi)統(tong)四(si)施(shi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)。此處著重介紹系(xi)統(tong)四(si)施(shi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)。系(xi)統(tong)四(si)施(shi)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)主要(yao)包括飲(yin)食(shi)療(liao)(liao)(liao)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、起居療(liao)(liao)(liao)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、藥物療(liao)(liao)(liao)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)、外治(zhi)療(liao)(liao)(liao)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)。其中飲(yin)食(shi)療(liao)(liao)(liao)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)是(shi)很(hen)重要(yao)的(de)(de)(de)一方面，指導患(huan)者根據(ju)病(bing)情安(an)排(pai)有(you)益的(de)(de)(de)飲(yin)食(shi)，如熱(re)性病(bing)者安(an)排(pai)清淡除(chu)熱(re)的(de)(de)(de)飲(yin)食(shi)，寒性病(bing)者安(an)排(pai)生熱(re)祛寒的(de)(de)(de)飲(yin)食(shi)，體(ti)質虛弱的(de)(de)(de)病(bing)人安(an)排(pai)滋養身體(ti)的(de)(de)(de)飲(yin)食(shi)，合(he)理(li)的(de)(de)(de)飲(yin)食(shi)對(dui)疾病(bing)的(de)(de)(de)痊愈有(you)很(hen)大幫(bang)助(zhu)。

芒果视频下载

相關項目