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基本信息

蒙醫藥被列(lie)為第二批國家級非(fei)物(wu)質文化遺(yi)產名錄

申報(bao)名稱：傳(chuan)統醫(yi)藥(yao)

申遺項(xiang)目：贊巴拉道爾吉(ji)溫針(zhen)、火(huo)針(zhen)療法

申報(bao)編(bian)號：Ⅸ-12

申報地區(qu)：內蒙古自(zi)治區(qu)

常用蒙藥：廣棗、沙棘、藍盆花、文冠木等。

醫學概述

醫(yi)(yi)(yi)(yi)學簡史：蒙(meng)古(gu)各(ge)部統一之后(hou)(hou)，蒙(meng)醫(yi)(yi)(yi)(yi)吸收了藏醫(yi)(yi)(yi)(yi)、漢醫(yi)(yi)(yi)(yi)和(he)古(gu)代印度醫(yi)(yi)(yi)(yi)學的(de)基(ji)礎理論和(he)醫(yi)(yi)(yi)(yi)療經(jing)驗，編撰了大(da)量(liang)的(de)蒙(meng)醫(yi)(yi)(yi)(yi)藥學著作，創造了本地區(qu)獨特的(de)配制法(fa)和(he)用藥法(fa)。1949年后(hou)(hou)，內蒙(meng)古(gu)醫(yi)(yi)(yi)(yi)學院(yuan)設立(li)了蒙(meng)醫(yi)(yi)(yi)(yi)專(zhuan)業(ye)，并(bing)建立(li)了蒙(meng)醫(yi)(yi)(yi)(yi)學院(yuan)，專(zhuan)門培養(yang)蒙(meng)醫(yi)(yi)(yi)(yi)藥高(gao)級人才(cai)。

醫學理(li)論：六基癥理(li)論（赫依、希(xi)拉、巴達干(gan)、血液、希(xi)拉烏(wu)素(su)(su)、粘蟲）。把(ba)疾病(bing)(bing)的(de)本(ben)質(zhi)歸納(na)為(wei)寒、熱兩種(zhong)，發病(bing)(bing)本(ben)身的(de)內在條(tiao)件是(shi)指三根七(qi)素(su)(su)，即(ji)內因(yin)(yin)，致(zhi)病(bing)(bing)因(yin)(yin)素(su)(su)指外界(jie)因(yin)(yin)素(su)(su)，即(ji)外緣。

診斷(duan)方法(fa)(fa)：問、望、切三種診斷(duan)方法(fa)(fa)為主。

相關著(zhu)作：《蒙藥學》、《飲膳(shan)正要》。

發展史

蒙醫(yi)藥(yao)學是蒙古的(de)文化遺產之一，也是祖國傳(chuan)(chuan)統醫(yi)學的(de)重要(yao)組(zu)成部分，它是蒙古族人民(min)(min)在長期的(de)醫(yi)療實踐中逐漸形成與(yu)發展起(qi)來的(de)，它吸收了藏醫(yi)、漢醫(yi)及古印(yin)度醫(yi)學理論的(de)精(jing)華，逐步形成具(ju)有鮮明民(min)(min)族特(te)(te)(te)色、地域特(te)(te)(te)點和獨特(te)(te)(te)理論體系(xi)、臨床(chuang)特(te)(te)(te)點的(de)民(min)(min)族傳(chuan)(chuan)統醫(yi)學。

自古(gu)(gu)以來(lai)，蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)民族(zu)過著游牧生活(huo)，在與干旱、寒(han)冷、潮(chao)濕、風(feng)雪等自然(ran)斗爭中，不(bu)斷積(ji)累了(le)許多(duo)適合當時(shi)環境、生產(chan)方式、生活(huo)習慣以及地理氣侯特點的(de)醫(yi)療(liao)(liao)知識(shi)和方法(fa)。蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)人民由于主要(yao)食(shi)用(yong)牛、羊、馬(ma)等動(dong)物的(de)肉和乳食(shi)品，所以對這些動(dong)物產(chan)品的(de)醫(yi)療(liao)(liao)作(zuo)用(yong)有很多(duo)的(de)了(le)解，而且飲食(shi)治(zhi)療(liao)(liao)在蒙(meng)(meng)醫(yi)藥學(xue)中有著重(zhong)要(yao)地位(wei)，因(yin)其(qi)居住(zhu)地寒(han)冷潮(chao)濕故(gu)使用(yong)灸療(liao)(liao)法(fa)也是北方蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)早(zao)期(qi)常用(yong)的(de)治(zhi)療(liao)(liao)方法(fa)，又因(yin)其(qi)民族(zu)常年馳(chi)聘在廣闊的(de)草原(yuan)上，經(jing)常發生戰(zhan)傷、摔傷、骨折，故(gu)正骨、正腦、燒灼療(liao)(liao)法(fa)也是早(zao)期(qi)蒙(meng)(meng)醫(yi)的(de)重(zhong)要(yao)內容之一。

13世(shi)紀初，元太祖成吉(ji)思汗(han)統一蒙(meng)(meng)(meng)古民族(zu)(zu)各部落建立了蒙(meng)(meng)(meng)古大帝國(guo)(guo)，蒙(meng)(meng)(meng)古社會進入了新的(de)歷史發展階段(duan)，隨著同國(guo)(guo)內各民族(zu)(zu)，特別(bie)是(shi)和漢、藏民族(zu)(zu)之間的(de)往來及與(yu)印度、阿拉伯(bo)和歐洲等(deng)國(guo)(guo)交往，蒙(meng)(meng)(meng)古民族(zu)(zu)的(de)經濟文化得以發展，創造了蒙(meng)(meng)(meng)古文字。蒙(meng)(meng)(meng)醫(yi)傳統療(liao)法(fa)及臨證用藥、理論、實踐等(deng)諸方面得到(dao)了進一步(bu)的(de)發展與(yu)提(ti)高。蒙(meng)(meng)(meng)醫(yi)骨科、外(wai)傷(shang)治療(liao)、馬(ma)奶酒療(liao)法(fa)以及藥物學方面的(de)知識(shi)均有(you)了新的(de)發展。在《元史》里，載(zai)有(you)1226年蒙(meng)(meng)(meng)古軍中流行瘟疫時，曾用大黃醫(yi)治之事。內蒙(meng)(meng)(meng)古特產藥材肉(rou)蓯(cong)蓉，在《飲膳正要》《本草(cao)綱目》等(deng)書中都(dou)有(you)詳細記載(zai)。

14世紀蒙(meng)古族翻譯家沙拉布僧(seng)格，將(jiang)古代印度(du)巨(ju)著《金光明最勝(sheng)王經》譯成蒙(meng)文。隨之古代印度(du)醫學(xue)的(de)部分理論初次傳播(bo)于蒙(meng)古地區。1576年藏醫經典巨(ju)著《四部醫典》傳到蒙(meng)古，印度(du)佛教巨(ju)著《丹珠爾經》于17世紀末被(bei)譯成蒙(meng)文，對(dui)蒙(meng)醫藥的(de)發展(zhan)起了(le)重要作(zuo)用。蒙(meng)醫學(xue)在傳統(tong)的(de)醫療(liao)(liao)實踐的(de)基礎上，吸(xi)收了(le)藏醫學(xue)及古代印度(du)醫學(xue)的(de)以陰陽、五元（五行）學(xue)說為基礎的(de)“赫依”、“協日”、“巴(ba)達干”理論和(he)七(qi)元素理論以及中醫知識(shi)，結合蒙(meng)古地區的(de)特點及民間療(liao)(liao)法，創(chuang)造性地加(jia)以改造和(he)發展(zhan)。

清(qing)朝初期，傳(chuan)統(tong)的蒙(meng)醫骨(gu)傷(shang)發展到(dao)一(yi)個新的水(shui)平。如蒙(meng)醫綽爾(er)濟(ji)默(mo)爾(er)根對于四(si)(si)肢不(bu)能(neng)伸(shen)屈的關節脫臼(jiu)、骨(gu)折等(deng)，常能(neng)手到(dao)病除(chu)。伊希(xi)巴拉吉爾(er)在《甘露四(si)(si)部(bu)》中，把蒙(meng)古正(zheng)骨(gu)術(shu)(shu)、創(chuang)作醫療(liao)(liao)術(shu)(shu)等(deng)傳(chuan)統(tong)醫療(liao)(liao)經驗結(jie)合(he)理論(lun)詳(xiang)盡(jin)地論(lun)述(shu)了(le)“創(chuang)傷(shang)醫療(liao)(liao)術(shu)(shu)”、“骨(gu)傷(shang)療(liao)(liao)法”、“脫臼(jiu)復位(wei)術(shu)(shu)”和(he)“震腦(nao)療(liao)(liao)法”等(deng)的理論(lun)和(he)與實際操作的內(nei)容(rong)，使蒙(meng)醫外(wai)科(ke)學方面(mian)的理論(lun)和(he)技術(shu)(shu)有(you)了(le)很大的發展。

在(zai)藥(yao)(yao)(yao)(yao)學(xue)方(fang)(fang)面，蒙(meng)醫(yi)學(xue)家(jia)們創造了(le)適合本地(di)區的獨(du)特的配藥(yao)(yao)(yao)(yao)法、用藥(yao)(yao)(yao)(yao)法等，同時吸收了(le)漢藏等兄(xiong)弟民族的藥(yao)(yao)(yao)(yao)物學(xue)理(li)論知識，使自己的藥(yao)(yao)(yao)(yao)理(li)學(xue)理(li)論更(geng)加(jia)完(wan)善。17世紀的兩(liang)部(bu)書《醫(yi)傷根除病痛甘露方(fang)(fang)》和《五(wu)五(wu)制(zhi)藥(yao)(yao)(yao)(yao)方(fang)(fang)集》反(fan)應了(le)蒙(meng)古地(di)共多寒癥的一面；伊希巴拉吉爾(er)寫的《認藥(yao)(yao)(yao)(yao)白晶(jing)藥(yao)(yao)(yao)(yao)鑒》一書，是比(bi)較豐富的蒙(meng)藥(yao)(yao)(yao)(yao)學(xue)著(zhu)作(zuo)，收錄801種藥(yao)(yao)(yao)(yao)，并寫進藥(yao)(yao)(yao)(yao)浴、礦泉療法等內容；《蒙(meng)藥(yao)(yao)(yao)(yao)正典》是一部(bu)比(bi)較完(wan)整(zheng)的蒙(meng)藥(yao)(yao)(yao)(yao)學(xue)經典著(zhu)作(zuo)，共收載879種藥(yao)(yao)(yao)(yao)，并附有599張(zhang)圖；《蒙(meng)醫(yi)金匱》是一部(bu)較為完(wan)整(zheng)的蒙(meng)藥(yao)(yao)(yao)(yao)學(xue)方(fang)(fang)選集，收載內、外(wai)、婦、兒、五(wu)官及熱病、傳染病等臨(lin)床各(ge)科的200種藥(yao)(yao)(yao)(yao)方(fang)(fang)。

在疾病的診(zhen)(zhen)斷(duan)方面，形成(cheng)了以問(wen)、望、觸為主的診(zhen)(zhen)斷(duan)學并逐漸(jian)有(you)了分科(ke)(ke)。《脈診(zhen)(zhen)概要》和(he)《甘露之泉》所述“切脈、檢尿(niao)、問(wen)診(zhen)(zhen)、憑(ping)經驗診(zhen)(zhen)察(cha)、舍取診(zhen)(zhen)察(cha)”等五種診(zhen)(zhen)斷(duan)法(fa)；伊氏之《白露醫(yi)法(fa)從(cong)新》中的外傷和(he)脫(tuo)臼的診(zhen)(zhen)察(cha)法(fa)等，都是傳(chuan)統(tong)診(zhen)(zhen)病方法(fa)與理論相(xiang)結合(he)的產物。《白露醫(yi)法(fa)從(cong)新》將臨床疾病分為內科(ke)(ke)、熱病科(ke)(ke)、傳(chuan)染病科(ke)(ke)等十(shi)三(san)個大科(ke)(ke)。

新(xin)中國(guo)成立后，黨和人(ren)民對蒙(meng)(meng)醫藥學(xue)的繼承和發展，給予了高度重視，對眾多蒙(meng)(meng)醫典籍進行了翻譯和整(zheng)理。現在，蒙(meng)(meng)醫廣泛利(li)用自(zi)然科學(xue)成果(guo)和現代診斷(duan)方(fang)法，不斷(duan)豐富和革新(xin)自(zi)己的傳統診斷(duan)方(fang)法，成為(wei)嶄新(xin)的民族醫學(xue)，為(wei)祖國(guo)醫學(xue)的更加豐富和發展，為(wei)增進人(ren)類健康做出應有的貢獻。

色布(bu)蘇療(liao)(liao)(liao)法：蒙(meng)古族醫(yi)學(xue)的(de)(de)(de)傳承(cheng)之困delger 提交于星期三, 12/25/2013 – 14:22 文·攝影/本報記者查娜色布(bu)蘇療(liao)(liao)(liao)法，是一項從蒙(meng)元時期就(jiu)(jiu)流(liu)傳下來的(de)(de)(de)蒙(meng)醫(yi)傳統療(liao)(liao)(liao)法，在成吉(ji)思(si)汗的(de)(de)(de)鐵騎(qi)征(zheng)戰時，曾經發揮過巨大的(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)(yong)。這種現場宰(zai)殺牲畜，用(yong)(yong)其內臟和(he)皮治(zhi)療(liao)(liao)(liao)人類疾病(bing)的(de)(de)(de)方法，適(shi)應(ying)蒙(meng)古民族游(you)牧生(sheng)(sheng)活，是蒙(meng)醫(yi)重要的(de)(de)(de)技藝之一。然而(er)，隨著人們生(sheng)(sheng)活方式和(he)醫(yi)療(liao)(liao)(liao)環(huan)境的(de)(de)(de)改變，這種治(zhi)療(liao)(liao)(liao)方式，正(zheng)面臨著消亡的(de)(de)(de)危機。老蒙(meng)醫(yi)達楞太是色布(bu)蘇療(liao)(liao)(liao)法自治(zhi)區(qu)級非遺傳承(cheng)人，現在一年也僅(jin)為兩三名患者使用(yong)(yong)這種療(liao)(liao)(liao)法進行治(zhi)療(liao)(liao)(liao)。年輕的(de)(de)(de)蒙(meng)醫(yi)們難以(yi)從學(xue)校學(xue)習(xi)到這種傳統的(de)(de)(de)治(zhi)療(liao)(liao)(liao)方法，而(er)在現實(shi)的(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)醫(yi)環(huan)境中(zhong)

蒙醫震腦術

頭(tou)部受外力打擊(ji)(ji)或強烈(lie)震(zhen)動(dong)時，出(chu)現腦(nao)功(gong)能一時性障礙，造成暈(yun)厥與昏(hun)迷(mi)，但腦(nao)組織(zhi)不發生器質性變化稱為腦(nao)震(zhen)蕩。以畜牧業(ye)為主的(de)(de)蒙古人善于(yu)騎馬射箭，腦(nao)震(zhen)蕩有著較高(gao)的(de)(de)發生率。從車、馬或高(gao)處(chu)跌(die)下(xia)時頭(tou)背(bei)部觸(chu)地，或頭(tou)部受棍棒打擊(ji)(ji)，磚石(shi)砸碰等(deng)，均易引起(qi)腦(nao)震(zhen)蕩，若打擊(ji)(ji)的(de)(de)外力過猛則可有顱骨骨縫松動(dong)的(de)(de)情況。

腦震蕩(dang)患者的主(zhu)要癥狀為暈厥，但一(yi)般(ban)不(bu)(bu)超過30分鐘即(ji)可(ke)恢復。血(xue)壓(ya)、呼吸、體溫等雖無明(ming)顯(xian)變化，但脈象數而(er)伴有(you)顫抖。意(yi)識恢復后出(chu)暈眩、頭(tou)(tou)痛(tong)和頭(tou)(tou)部(bu)(bu)沉重而(er)不(bu)(bu)能抬舉(ju)，頭(tou)(tou)發失(shi)澤，嗜(shi)睡，頭(tou)(tou)痛(tong)惡寒(han)，惡心(xin)，吐(tu)(tu)黃綠(lv)色水樣(yang)物(wu)等癥狀。如骨(gu)縫外膜破裂，則行走蹣跚搖擺，目不(bu)(bu)能閉，頭(tou)(tou)暈，嘔吐(tu)(tu)，甚則昏迷。如骨(gu)縫松動則局部(bu)(bu)跳動性(xing)刺痛(tong)；如骨(gu)質損傷(shang)(shang)除出(chu)現上述癥狀外，伴有(you)發熱，眼紅(hong)，鼻出(chu)血(xue)等癥狀。如受(shou)傷(shang)(shang)部(bu)(bu)位聚(ju)積(ji)黃水則出(chu)現目不(bu)(bu)能閉，耳聾，胃部(bu)(bu)不(bu)(bu)適等癥狀。

“震(zhen)(zhen)腦(nao)(nao)術”是蒙(meng)(meng)(meng)古民族民間(jian)廣為流傳具(ju)有(you)悠久歷史(shi)的(de)(de)一(yi)種專治(zhi)(zhi)腦(nao)(nao)震(zhen)(zhen)蕩(dang)(dang)的(de)(de)奇特療(liao)法。具(ju)有(you)取材容(rong)易、便(bian)于掌(zhang)握、用(yong)之有(you)效(xiao)等(deng)(deng)特點，是蒙(meng)(meng)(meng)醫(yi)的(de)(de)一(yi)大(da)治(zhi)(zhi)療(liao)特色，被(bei)整理載入了(le)不少著作(zuo)里(li)。漢代文(wen)獻中記載，有(you)一(yi)次蘇(su)武受了(le)刀(dao)傷，匈奴醫(yi)生掘了(le)一(yi)坑，加(jia)上熱灰，將(jiang)昏(hun)厥的(de)(de)蘇(su)武放在(zai)熱灰上，蹈其(qi)(qi)背而使其(qi)(qi)脫(tuo)險；18世紀伊希巴拉珠爾(er)《四部甘露》，以“蒙(meng)(meng)(meng)醫(yi)震(zhen)(zhen)腦(nao)(nao)術”為題，比較詳(xiang)細(xi)地介紹(shao)了(le)治(zhi)(zhi)療(liao)腦(nao)(nao)震(zhen)(zhen)蕩(dang)(dang)的(de)(de)方法；《診(zhen)治(zhi)(zhi)百病古代方經》的(de)(de)蒙(meng)(meng)(meng)文(wen)手(shou)抄(chao)本載：“小(xiao)童(tong)腦(nao)(nao)震(zhen)(zhen)蕩(dang)(dang)，挖地坑，將(jiang)患童(tong)倒懸其(qi)(qi)中，拍打腳心三遍”；更有(you)趣的(de)(de)是，駱駝腦(nao)(nao)震(zhen)(zhen)蕩(dang)(dang)，“包其(qi)(qi)頭用(yong)木榔頭拍打”等(deng)(deng)。由此可見，蒙(meng)(meng)(meng)醫(yi)震(zhen)(zhen)腦(nao)(nao)術對人畜(chu)都有(you)療(liao)效(xiao)。牲畜(chu)震(zhen)(zhen)腦(nao)(nao)法的(de)(de)臨床實踐也許對人的(de)(de)震(zhen)(zhen)腦(nao)(nao)方法提供了(le)科學實驗(yan)性經驗(yan)。無(wu)論如何，這些(xie)都是“震(zhen)(zhen)蕩(dang)(dang)療(liao)法”。

蒙醫震(zhen)腦術的治(zhi)療原則是“以(yi)震(zhen)治(zhi)震(zhen)”、“震(zhen)靜結合”、“先震(zhen)后靜”。具體操作方法有以(yi)下幾種：

木臼法

備一木臼，以(yi)百會穴為(wei)中心把木臼扣在(zai)患者頭(tou)上，臼口墊(dian)以(yi)柔軟厚布壓墊(dian)，使之(zhi)緊貼于頭(tou)皮。然后用小(xiao)木棒敲打臼底，以(yi)三次為(wei)一拍，共敲二十一次。

棒擊法

讓患者(zhe)端坐椅上，助(zhu)手(shou)(shou)(shou)用(yong)(yong)(yong)雙手(shou)(shou)(shou)固定(ding)患者(zhe)頭(tou)部(bu)，術前用(yong)(yong)(yong)寬繃帶沿耳上包繞其頭(tou)部(bu)，把(ba)繃帶之(zhi)(zhi)(zhi)兩(liang)頭(tou)接(jie)在(zai)疼痛一側，右手(shou)(shou)(shou)拿木棒，距(ju)頭(tou)部(bu)一寸(cun)處用(yong)(yong)(yong)力打擊布頭(tou)三(san)(san)次(ci)。繼而在(zai)頭(tou)部(bu)之(zhi)(zhi)(zhi)另三(san)(san)側依同法各(ge)打擊三(san)(san)次(ci)。如(ru)無(wu)木棒亦可用(yong)(yong)(yong)手(shou)(shou)(shou)掌小指(zhi)側代(dai)替。然后用(yong)(yong)(yong)兩(liang)手(shou)(shou)(shou)掌從頭(tou)部(bu)之(zhi)(zhi)(zhi)外沿往里(li)抖(dou)攏擠摩(mo)(mo)，從頭(tou)頂部(bu)抖(dou)動按壓，用(yong)(yong)(yong)五(wu)指(zhi)甲從前額開始往上邊(bian)掐邊(bian)搔(sao)數次(ci)，最后在(zai)頭(tou)脈(mo)部(bu)和沿脊(ji)柱進(jin)行推摩(mo)(mo)。以上手(shou)(shou)(shou)法結束之(zhi)(zhi)(zhi)后，把(ba)用(yong)(yong)(yong)黃油煎過之(zhi)(zhi)(zhi)山羊羔毛敷于頭(tou)上，再用(yong)(yong)(yong)粗白布包纏(chan)保持三(san)(san)周。術后在(zai)松動之(zhi)(zhi)(zhi)骨縫處施以艾灸。

腳底敲擊法

令(ling)患(huan)(huan)(huan)者(zhe)仰臥，貼腳底放一小塊木(mu)板，在(zai)(zai)木(mu)板上進行(xing)敲打，此(ci)法(fa)亦能(neng)使(shi)被(bei)震動之腦恢(hui)復。對此(ci)法(fa)不適應者(zhe)，如患(huan)(huan)(huan)有嚴重高(gao)血壓(ya)病者(zhe)，可采用繃(beng)帶緊拉法(fa)。術(shu)者(zhe)用一手(shou)固定患(huan)(huan)(huan)者(zhe)頭(tou)(tou)部，一手(shou)從骨(gu)縫(feng)松動側開(kai)始用力牽拉包繞頭(tou)(tou)部之繃(beng)帶兩頭(tou)(tou)七次，另三(san)側亦依同法(fa)牽拉。術(shu)后每日在(zai)(zai)頭(tou)(tou)頂部噴灑白酒進行(xing)壓(ya)摩、蹭摩，雙眉(mei)上部及顳(nie)部穴位進行(xing)掐(qia)蹭按(an)摩法(fa)。同時內(nei)服藥物，將黃羊或狍子肉(rou)與羊肉(rou)同煮，取湯加(jia)干姜和紅糖少量，日服二次。亦宜(yi)投七雄丸、六味石決明散等(deng)(deng)(deng)方(fang)，以(yi)清(qing)熱利腦。患(huan)(huan)(huan)者(zhe)應在(zai)(zai)安靜涼爽處靜養，避免日曬火烤。完(wan)全(quan)恢(hui)復之前，不能(neng)高(gao)聲呼喊和劇烈運動。飲食(shi)宜(yi)以(yi)稀粥、牛(niu)奶、奶酪等(deng)(deng)(deng)奶食(shi)和水果為主(zhu)。另外(wai)，治(zhi)(zhi)療(liao)內(nei)臟器官創傷(shang)、腰部損傷(shang)的(de)“震蕩”療(liao)術(shu)亦流傳(chuan)至(zhi)今，有些療(liao)法(fa)已編撰成書。例如《診治(zhi)(zhi)百病古代方(fang)經》里介紹了治(zhi)(zhi)療(liao)肝損傷(shang)、腰損傷(shang)等(deng)(deng)(deng)各種(zhong)方(fang)法(fa)。這(zhe)些治(zhi)(zhi)療(liao)各種(zhong)損傷(shang)的(de)傳(chuan)統經驗至(zhi)今還流傳(chuan)在(zai)(zai)民間。

蒙醫望診

是(shi)醫(yi)生用視覺觀察病(bing)人(ren)外部精神狀態(tai)、色澤(ze)、形體、姿態(tai)以及局部情況(kuang)的(de)異常變化(hua)以推(tui)斷疾病(bing)情況(kuang)的(de)一種診察方法。

望整體

望體態(tai)(tai)、膚色(se)、精神狀態(tai)(tai)。如赫依病(bing)患(huan)(huan)者皮膚粗糙(cao)、發(fa)(fa)青，口唇蒼(cang)白，情緒不穩；協日(ri)病(bing)患(huan)(huan)者發(fa)(fa)熱(re)，面紅耳赤(chi)，皮膚黃(huang)而油膩、出(chu)疹(zhen)，多汗，易(yi)激(ji)動；巴達干(gan)病(bing)患(huan)(huan)者皮膚蒼(cang)白、浮腫，反(fan)應遲鈍，身心沉重，不喜動；黃(huang)水病(bing)皮膚出(chu)疹(zhen)、流黃(huang)水、瘙癢、粗糙(cao)。

望五官

舌(she)(she)(she)和苔(tai)：正常舌(she)(she)(she)質(zhi)紅潤，舌(she)(she)(she)苔(tai)白薄(bo)，不滑不糙。而(er)赫依病(bing)(bing)者(zhe)(zhe)(zhe)舌(she)(she)(she)紅、發干、發僵、味覺減退(tui)；協(xie)日病(bing)(bing)者(zhe)(zhe)(zhe)舌(she)(she)(she)苔(tai)黃厚、發粘(zhan)、出(chu)疹；巴達(da)干病(bing)(bing)者(zhe)(zhe)(zhe)舌(she)(she)(she)質(zhi)軟，舌(she)(she)(she)苔(tai)白厚，發粘(zhan)；黃水(shui)病(bing)(bing)者(zhe)(zhe)(zhe)舌(she)(she)(she)常出(chu)疹；血病(bing)(bing)者(zhe)(zhe)(zhe)舌(she)(she)(she)質(zhi)紅或(huo)紫，心臟熱(re)舌(she)(she)(she)苔(tai)發黑(hei)，肺病(bing)(bing)舌(she)(she)(she)中(zhong)央(yang)白，舌(she)(she)(she)邊(bian)紅，肝(gan)病(bing)(bing)舌(she)(she)(she)中(zhong)央(yang)共(gong)同(tong)有小黑(hei)斑、舌(she)(she)(she)邊(bian)紅，脾病(bing)(bing)舌(she)(she)(she)質(zhi)紅或(huo)花有斑點(dian)，腎(shen)病(bing)(bing)舌(she)(she)(she)苔(tai)白、舌(she)(she)(she)尖紅、兩側發黑(hei)。

眼(yan)(yan)(yan)：赫依病(bing)眼(yan)(yan)(yan)常流淚，眼(yan)(yan)(yan)瞼(jian)(jian)腫(zhong)，生(sheng)翳(yi)膜，眼(yan)(yan)(yan)花，復視(shi)，上(shang)翻；協(xie)日病(bing)眼(yan)(yan)(yan)發紅發熱，眼(yan)(yan)(yan)瞼(jian)(jian)糜爛，出(chu)疹(zhen)癢(yang)痛腫(zhong)脹，畏光，黃視(shi)；巴(ba)達(da)干病(bing)眼(yan)(yan)(yan)瞼(jian)(jian)生(sheng)白(bai)疹(zhen)、發癢(yang)，眼(yan)(yan)(yan)生(sheng)厚白(bai)云翳(yi)，視(shi)力模糊，白(bai)視(shi)；血(xue)病(bing)眼(yan)(yan)(yan)痛嚴(yan)重，充(chong)血(xue)，紅視(shi)；黃水病(bing)眼(yan)(yan)(yan)生(sheng)瘡，淚多；蟲病(bing)眼(yan)(yan)(yan)痛癢(yang)難忍(ren)。

耳(er)：赫依(yi)病(bing)耳(er)鳴、耳(er)痛(tong)；協日病(bing)發(fa)紅發(fa)熱、刺痛(tong)、流膿(nong)液；巴達干(gan)病(bing)耳(er)腫、發(fa)癢(yang)；血病(bing)耳(er)內生瘡化(hua)膿(nong)、疼痛(tong)、耳(er)聾。

鼻(bi)(bi)(bi)：赫依病鼻(bi)(bi)(bi)塞(sai)流涕，嗅覺減退；協日(ri)病流膿性黃(huang)涕；巴達干病鼻(bi)(bi)(bi)癢、生瘡；黃(huang)水病鼻(bi)(bi)(bi)衄、流黃(huang)水；肺熱鼻(bi)(bi)(bi)翼扇動(dong)等。

口唇：主要觀察口唇的(de)色澤，干(gan)潤外形和感覺。正常口唇為淡紅色，柔軟(ruan)。口唇歪斜多(duo)為赫依(yi)病，干(gan)枯燥裂多(duo)為協(xie)日病或熱(re)證(zheng)，口唇滲水(shui)、蒼白多(duo)為巴(ba)達(da)干(gan)病或寒證(zheng)，熱(re)邪(xie)擴散于脾則口唇發黑(hei)。

牙齦(yin)(yin)及(ji)咽喉(hou)：熱性疾病牙齦(yin)(yin)發癢(yang)、糜(mi)爛(lan)，咽喉(hou)紅(hong)腫、化膿；寒性疾病牙齦(yin)(yin)和(he)咽喉(hou)呈蒼白、腫脹、糜(mi)爛(lan)。

毛發、指甲：赫依毛發豎立，指甲灰白、變厚；協(xie)日病(bing)毛發脫(tuo)落，指出現黑紋等。

排泄物

主(zhu)要觀(guan)察尿(niao)(niao)。正常尿(niao)(niao)顏(yan)色(se)(se)呈淡黃(huang)(huang)色(se)(se)，赫依病(bing)尿(niao)(niao)色(se)(se)青(qing)、氣(qi)(qi)味(wei)(wei)(wei)小；協(xie)日病(bing)尿(niao)(niao)色(se)(se)黃(huang)(huang)、氣(qi)(qi)味(wei)(wei)(wei)大(da)；巴達干病(bing)尿(niao)(niao)色(se)(se)白，有(you)腐爛味(wei)(wei)(wei)；血熱病(bing)尿(niao)(niao)赤(chi)黃(huang)(huang)、氣(qi)(qi)味(wei)(wei)(wei)大(da)；黃(huang)(huang)水病(bing)尿(niao)(niao)紫(zi)色(se)(se)，氣(qi)(qi)味(wei)(wei)(wei)大(da)，有(you)沉淀(dian)物；腎(shen)病(bing)血尿(niao)(niao)；脾病(bing)綠色(se)(se)尿(niao)(niao)。

蒙醫觸診

醫生通(tong)過(guo)手的(de)(de)感覺進(jin)行診斷(duan)，進(jin)一(yi)步明確望診和問診所不能肯定的(de)(de)問題，包括(kuo)脈(mo)象(xiang)、溫(wen)度、壓痛、位置、大小(xiao)、輪廓、移動性、表面性質(zhi)、硬度等。其中診脈(mo)是很重要的(de)(de)一(yi)個(ge)方面。

蒙醫(yi)診(zhen)(zhen)(zhen)脈是在前(qian)臂腕內(nei)橫紋上一寸(cun)(cun)(cun)橈骨頸突內(nei)，將(jiang)橈動脈分成(cheng)食指(zhi)(zhi)下(xia)(xia)(xia)(xia)寸(cun)(cun)(cun)、中指(zhi)(zhi)下(xia)(xia)(xia)(xia)關(guan)(guan)、無名指(zhi)(zhi)下(xia)(xia)(xia)(xia)尺三(san)部。每部又分寸(cun)(cun)(cun)浮(fu)（取(qu)皮(pi)）、關(guan)(guan)中（取(qu)肌）、尺沉（取(qu)骨）的(de)壓力進行診(zhen)(zhen)(zhen)脈。患(huan)者(zhe)左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)（醫(yi)生用右(you)手(shou)(shou)）寸(cun)(cun)(cun)下(xia)(xia)(xia)(xia)診(zhen)(zhen)(zhen)心臟、小腸(chang)，關(guan)(guan)下(xia)(xia)(xia)(xia)診(zhen)(zhen)(zhen)脾(pi)、胃，尺下(xia)(xia)(xia)(xia)診(zhen)(zhen)(zhen)左(zuo)(zuo)腎(shen)、三(san)舍。患(huan)者(zhe)右(you)手(shou)(shou)（醫(yi)生用左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)）寸(cun)(cun)(cun)下(xia)(xia)(xia)(xia)診(zhen)(zhen)(zhen)肺(fei)、大(da)腸(chang)，關(guan)(guan)下(xia)(xia)(xia)(xia)診(zhen)(zhen)(zhen)肝、膽，尺下(xia)(xia)(xia)(xia)診(zhen)(zhen)(zhen)右(you)腎(shen)、膀(bang)胱(guang)。女(nv)性患(huan)者(zhe)寸(cun)(cun)(cun)下(xia)(xia)(xia)(xia)的(de)診(zhen)(zhen)(zhen)脈法，與男子相反，即女(nv)子右(you)手(shou)(shou)寸(cun)(cun)(cun)下(xia)(xia)(xia)(xia)診(zhen)(zhen)(zhen)心臟、小腸(chang)，左(zuo)(zuo)手(shou)(shou)寸(cun)(cun)(cun)下(xia)(xia)(xia)(xia)診(zhen)(zhen)(zhen)肺(fei)、大(da)腸(chang)。

通過診脈(mo)可以判斷疾病的性質。

熱(re)(re)病總脈(mo)(mo)象為(wei)(wei)實、洪、滑、數、弦、緊。實脈(mo)(mo)為(wei)(wei)壓之(zhi)(zhi)感覺堅實，如實熱(re)(re)癥、搏熱(re)(re)癥等(deng)；滑脈(mo)(mo)為(wei)(wei)壓之(zhi)(zhi)滑而清楚，如血熱(re)(re)癥；弦脈(mo)(mo)為(wei)(wei)壓之(zhi)(zhi)有細而緊的感覺，如協日熱(re)(re)及心(xin)臟熱(re)(re)癥之(zhi)(zhi)脈(mo)(mo)；數則指(zhi)脈(mo)(mo)搏快；洪是(shi)指(zhi)有粗(cu)闊的感覺，如虛熱(re)(re)癥、瘀癥之(zhi)(zhi)脈(mo)(mo)；緊是(shi)指(zhi)壓之(zhi)(zhi)硬而有力，多見于傷熱(re)(re)癥。

寒癥(zheng)(zheng)脈(mo)(mo)(mo)象(xiang)為微、沉(chen)、弱(ruo)、遲、虛、空。微是(shi)指(zhi)(zhi)(zhi)脈(mo)(mo)(mo)象(xiang)不清楚，虛脈(mo)(mo)(mo)是(shi)指(zhi)(zhi)(zhi)壓之搏(bo)動減弱(ruo)，以上兩種多(duo)見(jian)于(yu)寒性痞癥(zheng)(zheng)；弱(ruo)脈(mo)(mo)(mo)是(shi)指(zhi)(zhi)(zhi)搏(bo)動不明顯的脈(mo)(mo)(mo)，多(duo)見(jian)于(yu)浮(fu)腫(zhong)癥(zheng)(zheng)；遲脈(mo)(mo)(mo)是(shi)指(zhi)(zhi)(zhi)脈(mo)(mo)(mo)搏(bo)次數少，多(duo)見(jian)于(yu)寒性黃水癥(zheng)(zheng)；沉(chen)脈(mo)(mo)(mo)是(shi)指(zhi)(zhi)(zhi)用(yong)力才能切到，多(duo)見(jian)于(yu)寒性水腫(zhong)、水鼓癥(zheng)(zheng)；空脈(mo)(mo)(mo)是(shi)指(zhi)(zhi)(zhi)壓之消(xiao)失(shi)，見(jian)于(yu)赫(he)依病。

總的說來，赫依(yi)病脈象(xiang)壓之空虛，時有(you)停頓。協日病脈象(xiang)為(wei)細、強(qiang)而有(you)力。巴達干病脈象(xiang)為(wei)沉、弱、遲。血(xue)病脈象(xiang)為(wei)實、滑(hua)。黃水(shui)病脈象(xiang)為(wei)發顫感。蟲病脈象(xiang)有(you)扭轉感。

各種脈象如再加有發顫，并伴(ban)時而停(ting)止等現象，則(ze)為危癥脈象。

蒙醫問診

蒙醫診斷疾(ji)病時運用問、望(wang)、觸三種方法，即三診來觀察(cha)和掌握患(huan)者(zhe)的(de)(de)體征(zheng)及癥狀，將(jiang)獲(huo)得(de)的(de)(de)資料進行(xing)分析歸納，對疾(ji)病作出(chu)正確的(de)(de)判斷。

醫生(sheng)對病(bing)(bing)人或(huo)家屬，通過(guo)正面(mian)或(huo)側面(mian)進行查詢，以了(le)解病(bing)(bing)情的一種診察方(fang)法(fa)。主要包括：問(wen)病(bing)(bing)人的生(sheng)活環境與生(sheng)活習慣、既往病(bing)(bing)史(shi)、家族(zu)病(bing)(bing)史(shi)、平素體(ti)質、疾(ji)病(bing)(bing)的發(fa)生(sheng)發(fa)展及演變過(guo)程(cheng)、治療經(jing)過(guo)等。

1．問一般情(qing)況(kuang)，即患者的姓名、年(nian)齡、性(xing)別、職業、籍貫(guan)、住址(zhi)、生活(huo)習慣、婚(hun)姻、月(yue)經(jing)等情(qing)況(kuang)。

2．患者和家族的患病(bing)史(shi)，包括現病(bing)史(shi)、既往(wang)史(shi)、治療史(shi)，詢問疾病(bing)的發生時間(jian)、病(bing)因、主(zhu)證、發病(bing)的緩(huan)急(ji)、病(bing)情(qing)的輕重和發展經過及診療過程等。

3．起(qi)居行為和(he)精神因素，詢問飲食狀況(kuang)(kuang)和(he)住處的寒、熱、潮、濕(shi)、干(gan)燥等情(qing)況(kuang)(kuang)，是否有過(guo)極度恐懼、受涼或(huo)情(qing)緒過(guo)于激動等情(qing)況(kuang)(kuang)。

4．現病情況，主要(yao)詢(xun)問疾病的(de)發生時間、病因(yin)、主證、發病的(de)緩急、病情的(de)輕(qing)重和(he)發展(zhan)經(jing)過(guo)及診療過(guo)程。

蒙醫疾病分類

按病(bing)(bing)因分(fen)類(lei)，蒙醫將疾病(bing)(bing)分(fen)為赫依病(bing)(bing)、協日病(bing)(bing)、巴干(gan)達病(bing)(bing)、血(xue)病(bing)(bing)、黃水(shui)病(bing)(bing)、蟲病(bing)(bing)六種(zhong)。

赫依病變

赫依(yi)(yi)(yi)失(shi)去相(xiang)對平衡，發生太(tai)過、不及或(huo)搏亂等變化而損(sun)害身(shen)體稱(cheng)為赫依(yi)(yi)(yi)病變。赫依(yi)(yi)(yi)具有煽(shan)動寒(han)熱的雙重性質，有輕、糙、滑等秉(bing)性，發生病變時亦(yi)表現以(yi)上特性。赫依(yi)(yi)(yi)病一般多見(jian)于年老、體弱(ruo)及赫依(yi)(yi)(yi)個性的人，一旦(dan)發生病變，無論寒(han)癥還(huan)是熱癥，均使其加劇(ju)、復雜(za)化。

可引(yin)(yin)起赫(he)依病變的(de)外(wai)因有以下幾種(zhong)：①過食苦(ku)、辛味，性(xing)輕(qing)、糙、涼(liang)的(de)飲(yin)食，營(ying)養不良；②長期失眠，多語(yu)，欲望過度(du)；③受(shou)(shou)風、受(shou)(shou)涼(liang)過度(du)；④過度(du)驚恐、悲傷、精神受(shou)(shou)刺激或下瀉、催吐(tu)、放血(xue)等(deng)療法應用不當。以上四(si)種(zhong)因素均可使赫(he)依功能紊亂，引(yin)(yin)起盈癥。反之，溫性(xing)油膩厚重的(de)飲(yin)食過度(du)，身體(ti)活(huo)動過少，時(shi)季過度(du)溫熱，補(bu)養過量等(deng)可壓(ya)抑赫(he)依，使其減少，引(yin)(yin)起虧癥。

赫(he)依病(bing)變過程(cheng)有蓄積、發(fa)作、平息三個階段。

赫(he)(he)(he)依(yi)病變的(de)形式分太過、不及、搏亂三種(zhong)形式。太過表現消瘦、皮膚青(qing)、喜(xi)暖、身顫(zhan)、腹(fu)脹、便秘、多語、頭暈、體(ti)力(li)衰(shuai)弱(ruo)、睡眠不佳、感覺遲鈍等赫(he)(he)(he)依(yi)秉(bing)性增多的(de)癥(zheng)狀(zhuang)；不及表現乏力(li)、少語、身感不適、反應遲鈍等赫(he)(he)(he)依(yi)秉(bing)性減少的(de)癥(zheng)狀(zhuang)；搏亂是赫(he)(he)(he)依(yi)秉(bing)性紊亂的(de)癥(zheng)狀(zhuang)。

赫(he)依病(bing)變部位可(ke)遍及全身(shen)表里上下(xia)，主要(yao)累及在腎(shen)、髖(kuan)、心臟、大腸、骨(gu)、關節、皮膚、耳(er)等部位。

協日癥變

協(xie)(xie)日(ri)屬火(huo)，有熱、銳利等秉性，所以(yi)協(xie)(xie)日(ri)病(bing)(bing)發病(bing)(bing)較急(ji)，病(bing)(bing)變過(guo)程快(kuai)，易流行(xing)、高熱、刺痛較嚴重。多(duo)見(jian)于青壯年(nian)及(ji)協(xie)(xie)日(ri)個性者(zhe)。

引起協日(ri)病(bing)(bing)變(bian)的外因(yin)有：①過食(shi)(shi)辛、咸、酸味，熱性、油膩的食(shi)(shi)品；②過度勞累、長(chang)期(qi)(qi)日(ri)曬、焦急等(deng)銳(rui)性活動過度；③時季氣候異常變(bian)熱；④跌(die)傷、熱病(bing)(bing)傳(chuan)染、溫熱施(shi)治(zhi)過量等(deng)。以上原因(yin)皆可誘發協日(ri)盈癥病(bing)(bing)變(bian)。反(fan)之(zhi)，清、冷、淡的飲食(shi)(shi)，長(chang)期(qi)(qi)處于蔭涼(liang)寒冷的環(huan)境，清涼(liang)施(shi)治(zhi)過量等(deng)可使協日(ri)減少，引起虧癥。

協日病變(bian)過(guo)程有蓄積、發(fa)作(zuo)、平息三(san)個階段。

協(xie)日(ri)(ri)病(bing)變形式有太過(guo)(guo)、不(bu)及(ji)、搏亂(luan)三種。太過(guo)(guo)表現為發熱、口渴、黃(huang)染(ran)、下瀉等癥狀；不(bu)及(ji)表現為體(ti)溫低(di)下、身(shen)體(ti)發冷(leng)、皮膚(fu)發青等；搏亂(luan)表現協(xie)日(ri)(ri)紊亂(luan)的各種癥狀。

協日病(bing)變雖(sui)循于全身，但主要累及肝、膽、小腸(chang)、血、汗、眼、皮膚(fu)等。

巴達干病變

巴達(da)干屬水、土，有重、冷等秉性(xing)，所以巴達(da)干病(bing)變(bian)發病(bing)慢，變(bian)化少，病(bing)程長，痊(quan)愈慢，疼痛鈍、弱。臨床多見于少年兒童(tong)及巴達(da)干個(ge)性(xing)者。

巴達干病變的(de)內(nei)因(yin)是其(qi)本(ben)身。外(wai)因(yin)有：生冷(leng)、油膩、不(bu)易(yi)消化的(de)飲食過(guo)量；受冷(leng)、潮濕、長期不(bu)活(huo)動(dong)；時季寒冷(leng)；清涼(liang)施治過(guo)度(du)等(deng)。以上為(wei)促使巴達干發生盈癥(zheng)病變的(de)外(wai)因(yin)。與此相(xiang)反，熱(re)銳(rui)、輕性的(de)飲食，過(guo)熱(re)的(de)環境(jing)，活(huo)動(dong)過(guo)度(du)，熱(re)性施治過(guo)度(du)等(deng)則壓仰巴達干，引起(qi)虧癥(zheng)。

巴達(da)干(gan)太過則身(shen)體(ti)發(fa)涼，食物(wu)不消，身(shen)體(ti)沉重、倦怠(dai)，關節(jie)松軟(ruan)，唾(tuo)液、鼻涕增多；不及表現為頭暈、心悸(ji)等；搏亂表現為巴達(da)干(gan)七種秉性互相干(gan)擾的癥狀(zhuang)。

巴(ba)達干病的循(xun)徑為頭、舌、胃、腎、膀(bang)胱、肺(fei)、飲食精微(wei)、肌肉、脂肪、精液、大小(xiao)便等。

血病

血(xue)(xue)病類(lei)似于協(xie)日(ri)病，熱(re)銳性，起病急，發展快，變化多(duo)，臨床上多(duo)見(jian)于壯年及血(xue)(xue)協(xie)日(ri)個性者。

血(xue)(xue)(xue)(xue)病有三種形式：太過、虧損(sun)、搏亂。太過表(biao)(biao)現(xian)(xian)為(wei)眼、面(mian)發紅，頭痛、發熱，口腔牙(ya)齦(yin)潰爛，鼻(bi)衄，咳血(xue)(xue)(xue)(xue)，便血(xue)(xue)(xue)(xue)，尿血(xue)(xue)(xue)(xue)，瘡(chuang)瘍等；虧損(sun)表(biao)(biao)現(xian)(xian)為(wei)身體衰(shuai)弱，頭暈，耳鳴，眼花，心(xin)悸，氣(qi)急，口唇發白，月經失調(diao)等；搏亂則(ze)為(wei)血(xue)(xue)(xue)(xue)熱增多的各(ge)種表(biao)(biao)現(xian)(xian)。

血(xue)病變(bian)主要累及肝、血(xue)脈、眼(yan)、鼻、頭等部位。

黃水病變

黃水(shui)發生太(tai)過、不及、搏亂變化，損(sun)害身體稱為黃水(shui)病(bing)變。黃水(shui)病(bing)與協(xie)日(ri)、血合并則為熱(re)(re)性病(bing)變，與巴(ba)達(da)干(gan)、赫(he)依合并則為寒性病(bing)變。因(yin)此，引(yin)起(qi)(qi)血、協(xie)日(ri)熱(re)(re)的(de)因(yin)素(su)即可引(yin)起(qi)(qi)熱(re)(re)性黃水(shui)病(bing)，引(yin)起(qi)(qi)巴(ba)達(da)干(gan)、赫(he)依病(bing)變的(de)因(yin)素(su)即引(yin)起(qi)(qi)寒性黃水(shui)病(bing)變。

黃水(shui)(shui)病(bing)變(bian)的(de)形(xing)式(shi)有增(zeng)多(duo)(duo)、耗損、搏(bo)亂三種形(xing)式(shi)。黃水(shui)(shui)增(zeng)多(duo)(duo)是由于(yu)消化功能不(bu)佳，血液清濁(zhuo)分(fen)泌不(bu)良，血之濁(zhuo)返流(liu)入精(jing)微(wei)之道，使(shi)元氣混濁(zhuo)而黃水(shui)(shui)增(zeng)多(duo)(duo)，表(biao)現全(quan)身生瘡，皮膚(fu)(fu)瘙(sao)癢，肌肉腫(zhong)脹，毛發脫落，關節腫(zhong)痛，皮下囊腫(zhong)等；黃水(shui)(shui)虧損是由于(yu)大出血、長期營養不(bu)良等因素使(shi)黃水(shui)(shui)產(chan)生減少所致，表(biao)現為全(quan)身干瘦、乏力，皮膚(fu)(fu)無彈(dan)性；黃水(shui)(shui)搏(bo)亂主要(yao)表(biao)現增(zeng)多(duo)(duo)的(de)癥(zheng)狀。

黃(huang)水(shui)病雖然累(lei)及全身，但主要累(lei)及皮(pi)膚、肌肉之(zhi)間(jian)的組織，腹腔，關節腔等(deng)。

蟲病

由致病(bing)(bing)蟲(chong)(chong)引(yin)(yin)起的疾病(bing)(bing)叫蟲(chong)(chong)病(bing)(bing)，合(he)(he)(he)并(bing)(bing)巴(ba)達干、赫依為寒性(xing)(xing)病(bing)(bing)變，合(he)(he)(he)并(bing)(bing)協日、血為熱(re)性(xing)(xing)病(bing)(bing)變。致病(bing)(bing)蟲(chong)(chong)主(zhu)要(yao)分(fen)為寄(ji)(ji)生蟲(chong)(chong)和粘蟲(chong)(chong)，粘蟲(chong)(chong)主(zhu)要(yao)合(he)(he)(he)并(bing)(bing)血、協日引(yin)(yin)起瘟疫癥、皮膚(fu)病(bing)(bing)等熱(re)癥，并(bing)(bing)有(you)傳染性(xing)(xing)；寄(ji)(ji)生蟲(chong)(chong)則引(yin)(yin)起腸道寄(ji)(ji)生蟲(chong)(chong)等多(duo)種寄(ji)(ji)生蟲(chong)(chong)病(bing)(bing)。

治則與治法

蒙醫治療(liao)強調“治未病”、“求本”、“扶正祛(qu)邪”、“調理三素”和“因人、因時、因地制宜”等原則。但(dan)對不(bu)同(tong)的疾病，須遵循不(bu)同(tong)的治療(liao)原則。

赫依病(bing)(bing)強調溫(wen)暖(nuan)(nuan)舒適的(de)(de)環境(jing)，用溫(wen)性(xing)(xing)(xing)藥物(wu)(wu)(wu)補養(yang)(yang)(yang)(yang)身體(ti)，精心(xin)護理；協(xie)日(ri)病(bing)(bing)采取(qu)給(gei)輕涼(liang)性(xing)(xing)(xing)飲(yin)食(shi)(shi)，在(zai)涼(liang)爽環境(jing)中休(xiu)養(yang)(yang)(yang)(yang)，用屬水(shui)(shui)元(yuan)成分的(de)(de)涼(liang)鈍性(xing)(xing)(xing)藥物(wu)(wu)(wu)和(he)(he)(he)清瀉療(liao)(liao)(liao)(liao)法(fa)清除協(xie)日(ri)熱的(de)(de)治療(liao)(liao)(liao)(liao)原則(ze)(ze)；巴達(da)干病(bing)(bing)主張熱糙(cao)性(xing)(xing)(xing)飲(yin)食(shi)(shi)，保暖(nuan)(nuan)，用屬火元(yuan)的(de)(de)藥物(wu)(wu)(wu)補火溫(wen)同時催吐巴達(da)干寒的(de)(de)治療(liao)(liao)(liao)(liao)原則(ze)(ze)；血病(bing)(bing)采取(qu)涼(liang)性(xing)(xing)(xing)稀薄飲(yin)食(shi)(shi)，在(zai)陰涼(liang)處(chu)休(xiu)養(yang)(yang)(yang)(yang)，用屬水(shui)(shui)元(yuan)成分的(de)(de)藥物(wu)(wu)(wu)和(he)(he)(he)放血治療(liao)(liao)(liao)(liao)等降血熱的(de)(de)治療(liao)(liao)(liao)(liao)原則(ze)(ze)；黃(huang)水(shui)(shui)病(bing)(bing)給(gei)干燥、柔(rou)和(he)(he)(he)飲(yin)食(shi)(shi)，在(zai)溫(wen)暖(nuan)(nuan)干燥處(chu)休(xiu)養(yang)(yang)(yang)(yang)，用屬氣元(yuan)成分的(de)(de)藥物(wu)(wu)(wu)及溫(wen)泉(quan)等療(liao)(liao)(liao)(liao)法(fa)，以(yi)調火溫(wen)而燥黃(huang)水(shui)(shui)為治療(liao)(liao)(liao)(liao)原則(ze)(ze)；蟲病(bing)(bing)和(he)(he)(he)粘毒病(bing)(bing)采取(qu)給(gei)糙(cao)、涼(liang)性(xing)(xing)(xing)飲(yin)食(shi)(shi)，在(zai)清涼(liang)安靜處(chu)休(xiu)養(yang)(yang)(yang)(yang)，嚴防傳播，用殺蟲、殺粘藥物(wu)(wu)(wu)治療(liao)(liao)(liao)(liao)的(de)(de)原則(ze)(ze)。

不同(tong)的(de)兩種病(bing)變發于同(tong)一個部位時(shi)，應密切注意其(qi)(qi)患(huan)病(bing)部位的(de)個性，然后根(gen)據病(bing)情(qing)，采(cai)取(qu)交替治療或一同(tong)治療的(de)原(yuan)則。主病(bing)未平息或轉(zhuan)變為(wei)(wei)其(qi)(qi)它疾病(bing)時(shi)，采(cai)取(qu)醫治后者為(wei)(wei)主的(de)原(yuan)則，疾病(bing)本(ben)質(zhi)與外(wai)表相反時(shi)，采(cai)取(qu)先確診其(qi)(qi)本(ben)質(zhi)，治本(ben)為(wei)(wei)主的(de)治療原(yuan)則。

對于三(san)種(zhong)以(yi)上疾病(bing)并發的聚合癥(zheng)，采(cai)取保護胃火溫，調理三(san)素的原(yuan)則，同(tong)時根據疾病(bing)本(ben)質、發病(bing)部位、病(bing)勢強弱等情況(kuang)對癥(zheng)治療。

蒙醫(yi)的(de)治(zhi)療(liao)(liao)方(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)(fa)豐富多彩，概括(kuo)起來，有根(gen)據病(bing)(bing)情施治(zhi)的(de)滋補(bu)療(liao)(liao)法(fa)(fa)(fa)(fa)、消減療(liao)(liao)法(fa)(fa)(fa)(fa)以及系統四施法(fa)(fa)(fa)(fa)。此處著重介紹系統四施法(fa)(fa)(fa)(fa)。系統四施法(fa)(fa)(fa)(fa)主要(yao)包括(kuo)飲(yin)(yin)食(shi)(shi)療(liao)(liao)法(fa)(fa)(fa)(fa)、起居療(liao)(liao)法(fa)(fa)(fa)(fa)、藥物療(liao)(liao)法(fa)(fa)(fa)(fa)、外治(zhi)療(liao)(liao)法(fa)(fa)(fa)(fa)。其中飲(yin)(yin)食(shi)(shi)療(liao)(liao)法(fa)(fa)(fa)(fa)是很(hen)重要(yao)的(de)一方(fang)(fang)面(mian)，指導(dao)患(huan)者根(gen)據病(bing)(bing)情安(an)排有益的(de)飲(yin)(yin)食(shi)(shi)，如熱性(xing)病(bing)(bing)者安(an)排清淡除熱的(de)飲(yin)(yin)食(shi)(shi)，寒性(xing)病(bing)(bing)者安(an)排生(sheng)熱祛寒的(de)飲(yin)(yin)食(shi)(shi)，體質虛(xu)弱的(de)病(bing)(bing)人安(an)排滋養身體的(de)飲(yin)(yin)食(shi)(shi)，合(he)理的(de)飲(yin)(yin)食(shi)(shi)對(dui)疾病(bing)(bing)的(de)痊愈(yu)有很(hen)大幫助。

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