1、塔塔爾族撒班節（新疆維吾爾自治區），編號：Ⅹ-80
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：新疆維吾爾自治區塔城地區
（3）保護單位：伊犁哈薩克自治州塔城地區文化館
2、塔塔爾族撒班節（新疆維吾爾自治區），編號：Ⅹ-80
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：新疆維吾爾自治區奇臺縣
（3）保護(hu)單位：奇臺(tai)縣(xian)文化館(guan)（奇臺(tai)縣(xian)古城(cheng)藝(yi)術團、奇臺(tai)縣(xian)美術館(guan)）
塔塔爾(er)族(zu)的撒(sa)班節(jie)是一個快(kuai)樂(le)(le)、傳統(tong)的節(jie)日，也(ye)是塔塔爾(er)族(zu)的服飾、飲食、音樂(le)(le)、舞蹈和游戲的大展示(shi)，其內容非常豐(feng)富。一年一度的撒(sa)班節(jie)，亦稱(cheng)“犁頭(tou)節(jie)”是塔塔爾(er)族(zu)的重要節(jie)日，類似漢族(zu)的春節(jie)，一般在(zai)春耕后的農(nong)忙時舉行，時間(jian)大約在(zai)6月20至(zhi)25日，沒有固定的日期。
關于撒班(ban)節的(de)來源有兩種說法。傳說“撒班(ban)”是生(sheng)(sheng)長在中(zhong)亞一帶野生(sheng)(sheng)植物的(de)名稱，塔塔爾族的(de)先民在歷史上從事放牧和農耕，同時也進(jin)行狩獵活動。
每(mei)當春夏之際(ji)，人們(men)從草(cao)原和農田歸來時(shi)，都要在撒班草(cao)盛(sheng)開的草(cao)灘上相聚，并開展一些文體活(huo)動，這(zhe)種古老習俗一直沿(yan)襲到今天。但是后人隨著時(shi)間的推移，對先人的這(zhe)種活(huo)動賦予了(le)新的內容(rong)，成為今天富有民俗色彩的“撒班節(jie)”.撒班節(jie)又(you)稱“犁頭節(jie)”,因為過去在舉行(xing)撒班節(jie)時(shi)，恰是春耕季節(jie)。
人們在春光明媚的(de)(de)季節(jie)(jie)里，穿(chuan)上節(jie)(jie)日(ri)的(de)(de)盛裝，帶上豐富的(de)(de)食品(pin)，匯集到(dao)郊外景色(se)宜人的(de)(de)地方，奏(zou)起民族樂(le)器，唱歌跳(tiao)舞，開展各種娛樂(le)活(huo)動(dong)，相互祝賀(he)節(jie)(jie)日(ri)，也預祝春耕順利(li)，企(qi)盼獲得農業的(de)(de)豐收。后(hou)來由(you)于氣候和環境的(de)(de)變化(hua)，使(shi)節(jie)(jie)日(ri)的(de)(de)日(ri)期有所(suo)變更，推(tui)遲到(dao)6月(yue)的(de)(de)中旬。
撒班節(jie)完全(quan)是從生(sheng)(sheng)產實踐(jian)中產生(sheng)(sheng)的節(jie)日。這(zhe)個(ge)節(jie)日也反映了塔塔爾族人民熱愛勞動、熱愛生(sheng)(sheng)活，贊(zan)美勞動、贊(zan)美生(sheng)(sheng)活的純樸思想。
在節(jie)日(ri)(ri)開始(shi)之前，有(you)一(yi)個(ge)馬犁地的(de)(de)(de)(de)儀式，要由一(yi)匹駿(jun)馬拖著一(yi)個(ge)古(gu)老(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)犁鏵，按犁地的(de)(de)(de)(de)樣子進入場地，此時(shi)主(zhu)持人(ren)要講(jiang)話并宣布節(jie)日(ri)(ri)開始(shi)。這(zhe)時(shi)人(ren)們歡呼起(qi)來，等待多(duo)時(shi)表演文(wen)藝和體育節(jie)目(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)隊伍(wu)開始(shi)入場。在此之前，塔塔爾(er)族(zu)青(qing)年男女早已進行(xing)了(le)多(duo)次排練，等待這(zhe)一(yi)天大顯(xian)身(shen)手。人(ren)們在手風琴、巴揚(yang)、曼(man)達(da)林等樂器的(de)(de)(de)(de)伴(ban)奏下，唱起(qi)了(le)古(gu)老(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)“幾爾(er)拉(la)”、“撒班(ban)托依(yi)”和現(xian)代的(de)(de)(de)(de)塔塔爾(er)族(zu)歌(ge)曲，跳(tiao)(tiao)起(qi)了(le)塔塔爾(er)族(zu)的(de)(de)(de)(de)舞蹈(dao)。節(jie)目(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)內容也(ye)很(hen)豐富，有(you)小合(he)(he)(he)唱、大合(he)(he)(he)唱、樂器合(he)(he)(he)奏、集體舞蹈(dao)等。跳(tiao)(tiao)起(qi)舞蹈(dao)來時(shi)，幾乎(hu)是男女老(lao)(lao)少齊上陣，八仙過海(hai)，各顯(xian)其能。人(ren)們通(tong)過自己的(de)(de)(de)(de)舞姿，通(tong)過自己的(de)(de)(de)(de)歌(ge)聲，表達(da)歡樂心情。許多(duo)塔塔爾(er)族(zu)家(jia)庭在這(zhe)天全家(jia)登場為大家(jia)表演節(jie)目(mu)(mu)，豐富多(duo)彩的(de)(de)(de)(de)節(jie)目(mu)(mu)，令(ling)人(ren)目(mu)(mu)不暇接，大家(jia)載(zai)歌(ge)載(zai)舞，慶祝節(jie)日(ri)(ri)。
塔塔爾族的主要節(jie)(jie)(jie)日是肉孜節(jie)(jie)(jie)和古爾邦節(jie)(jie)(jie)。另外，“撒班”節(jie)(jie)(jie)（也稱犁頭節(jie)(jie)(jie)、犁鏵(hua)節(jie)(jie)(jie)）是塔塔爾族特有的傳統節(jie)(jie)(jie)日，“撒班節(jie)(jie)(jie)”（犁頭節(jie)(jie)(jie)）是一(yi)年一(yi)度(du)的盛會，多選擇(ze)風景優美的地方(fang)舉行，有歌舞、拔(ba)河、
賽(sai)馬、摔跤等群(qun)眾(zhong)性活動。 塔塔爾族是農業(ye)民族，“撒(sa)班”，柯爾克(ke)孜(zi)語(yu)，意即(ji)“慶(qing)(qing)祝春耕(geng)”。每年(nian)春耕(geng)結束后(hou)以鄉(xiang)為(wei)單位進行歡慶(qing)(qing)活動，既慶(qing)(qing)祝春耕(geng)完(wan)畢，又祈望來(lai)秋豐稔。這種慶(qing)(qing)祝活動塔塔爾語(yu)稱(cheng)“烏買克(ke)”即(ji)“團會”。鄉(xiang)民全數參加，慶(qing)(qing)祝地點在田頭或野地，由有(you)威望的(de)(de)長者主持，主要(yao)(yao)活動有(you)摔跤、攀竿(gan)、唱(chang)(chang)(chang)歌(ge)、跳舞、賽(sai)跑、拔河、賽(sai)馬等，優(you)勝者將得(de)到(dao)婦女們親手紡織的(de)(de)手帕(pa)、圍(wei)巾、刺繡襯衫(shan)等獎(jiang)品(pin)。 對(dui)唱(chang)(chang)(chang)是節慶(qing)(qing)的(de)(de)主要(yao)(yao)內容，成年(nian)人(ren)(ren)唱(chang)(chang)(chang)希(xi)望豐收；青年(nian)人(ren)(ren)歌(ge)唱(chang)(chang)(chang)友誼與(yu)愛(ai)情；少年(nian)圍(wei)著人(ren)(ren)群(qun)唱(chang)(chang)(chang)：“雨呀，雨呀，快快下，我們不(bu)要(yao)(yao)饑餓(e)，永遠不(bu)要(yao)(yao)見那像(xiang)獅子般的(de)(de)瘟疫。”群(qun)眾(zhong)在對(dui)唱(chang)(chang)(chang)時，還唱(chang)(chang)(chang)教(jiao)訓懶漢的(de)(de)歌(ge)：“不(bu)要(yao)(yao)流浪(lang)快回家，快把(ba)酒瓶變駿(jun)馬，快把(ba)酒瓶變犁鏵，老老實實種莊稼。”
撒班節(jie)曾(ceng)消失過，直到1986年才得(de)到恢復(fu)。我們在(zai)研究新疆少(shao)數(shu)民族(zu)的歲時節(jie)令時，認真研究和(he)挖掘(jue)整理(li)塔(ta)塔(ta)爾(er)族(zu)的撒班節(jie)，對于(yu)發(fa)展(zhan)生產，增強民族(zu)的凝聚(ju)力，促進社會的和(he)諧都有(you)重(zhong)要(yao)的現實(shi)意義。
從(cong)學術上(shang)來說，撒班節對研究民俗(su)學、人文學和(he)社會學都有重要的意(yi)義和(he)價值，應當得(de)到保護(hu)和(he)傳承。
國家和自治區每(mei)年投入民族(zu)傳統文化的保護(hu)經費近2000萬元(yuan)，“新疆(jiang)維吾爾木卡姆(mu)(mu)藝術(shu)”“維吾爾刀郎麥(mai)西熱甫(fu)”“哈(ha)薩克(ke)六(liu)十二闊恩爾”“柯爾克(ke)孜(zi)族(zu)庫姆(mu)(mu)孜(zi)藝術(shu)”“塔(ta)(ta)吉克(ke)族(zu)鷹舞”“錫伯(bo)族(zu)西遷節(jie)(jie)”“塔(ta)(ta)塔(ta)(ta)爾族(zu)撒班節(jie)(jie)”等一大(da)批民族(zu)傳統文化瑰(gui)寶都在保護(hu)之列。
非物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產是(shi)民族(zu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)生態的重要基因。2005年(nian)底，新(xin)(xin)疆啟動了歷史上時間最長、規模(mo)最大、參加(jia)人數(shu)最多、覆蓋(gai)面最廣的非物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產普查工作(zuo)(zuo)。經過普查，3772項(xiang)(xiang)(xiang)新(xin)(xin)疆非物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產資源(yuan)項(xiang)(xiang)(xiang)目(mu)已獲確(que)認，其(qi)中少(shao)數(shu)民族(zu)項(xiang)(xiang)(xiang)目(mu)占(zhan)95%以上。如(ru)今，新(xin)(xin)疆已有國家(jia)級(ji)非物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產名(ming)錄項(xiang)(xiang)(xiang)目(mu)52項(xiang)(xiang)(xiang)，自治區級(ji)185項(xiang)(xiang)(xiang)，地(州、市)級(ji)535項(xiang)(xiang)(xiang)，縣(市)級(ji)2480項(xiang)(xiang)(xiang)。國家(jia)和新(xin)(xin)疆兩級(ji)財政每年(nian)撥(bo)付1000萬元用于新(xin)(xin)疆少(shao)數(shu)民族(zu)非物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產保護工作(zuo)(zuo)。
在自治區非(fei)物質(zhi)文化(hua)遺產保(bao)護研究中心支持下(xia)，2006年、2008年，63項新疆非(fei)物質(zhi)文化(hua)遺產項目分別列入第一、二批國家級非(fei)物質(zhi)文化(hua)遺產名錄。
塔(ta)(ta)塔(ta)(ta)爾(er)族(zu)(zu)民(min)間傳(chuan)統(tong)節(jie)日： 塔(ta)(ta)塔(ta)(ta)爾(er)族(zu)(zu)信仰伊斯蘭(lan)教，所(suo)以和其他信仰伊斯蘭(lan)教的(de)兄弟民(min)族(zu)(zu)一(yi)樣，三大節(jie)日是(shi)其主要的(de)節(jie)日，此外塔(ta)(ta)塔(ta)(ta)爾(er)族(zu)(zu)也過本(ben)民(min)族(zu)(zu)的(de)傳(chuan)統(tong)節(jie)日撒班節(jie)。 撒班節(jie)：又稱為“犁頭(tou)節(jie)”，多(duo)在春天風景(jing)優(you)美的(de)地方舉(ju)行(xing)。塔(ta)(ta)塔(ta)(ta)爾(er)族(zu)(zu)人(ren)能歌(ge)善舞(wu)，酷愛戲劇、音(yin)樂(le)(le)和歌(ge)舞(wu)。塔(ta)(ta)塔(ta)(ta)爾(er)族(zu)(zu)音(yin)樂(le)(le)節(jie)奏鮮明動(dong)聽，旋律流暢(chang)華麗，短熱情。塔(ta)(ta)塔(ta)(ta)爾(er)族(zu)(zu)傳(chuan)統(tong)的(de)樂(le)(le)器有木蕭和口琴，此外還有手風琴、曼陀林、七弦(xian)琴、小提琴等樂(le)(le)器。在各種傳(chuan)統(tong)節(jie)日里，都要跳傳(chuan)統(tong)舞(wu)蹈。在歌(ge)舞(wu)活動(dong)中，塔(ta)(ta)塔(ta)(ta)爾(er)族(zu)(zu)的(de)傳(chuan)統(tong)舞(wu)蹈習慣由女子扮演(yan)男性角色。
歲月靜好 
