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歷史淵源

詩歌

烏綾帕子(zi)鳳頭鞋，結隊相攜趕(gan)月(yue)街。

觀音石畔燒(shao)香(xiang)去，元祖碑前買(mai)貨來。

這(zhe)是我國(guo)清代乾隆大理(li)舉人師(shi)范寫的《月街(jie)吟》中的詩句。

傳說

云南洱海(hai)邊上(shang)住著一(yi)位(wei)年(nian)輕的(de)(de)白族漁夫阿(a)(a)善。夜(ye)晚，他(ta)在(zai)月(yue)(yue)(yue)上(shang)打魚(yu)，彈著三(san)弦，唱(chang)起漁歌(ge)，歌(ge)聲傳(chuan)到(dao)(dao)龍宮。龍王小女(nv)阿(a)(a)香聽見了(le)，來(lai)(lai)到(dao)(dao)船(chuan)上(shang)，與阿(a)(a)善結為夫妻。三(san)月(yue)(yue)(yue)十五(wu)，是月(yue)(yue)(yue)亮(liang)里趕(gan)集(ji)的(de)(de)日子，各路神仙都到(dao)(dao)月(yue)(yue)(yue)宮去(qu)買東西(xi)。阿(a)(a)香變成小黃龍馱著阿(a)(a)善去(qu)趕(gan)集(ji)。他(ta)們來(lai)(lai)到(dao)(dao)月(yue)(yue)(yue)宮，與嫦娥、吳剛一(yi)起游(you)了(le)大(da)(da)青樹下的(de)(de)月(yue)(yue)(yue)亮(liang)街(jie)(jie)，街(jie)(jie)上(shang)熱鬧(nao)極(ji)了(le)，萬物透(tou)明閃亮(liang)，看得見，摸不著。他(ta)們回到(dao)(dao)村里，把月(yue)(yue)(yue)亮(liang)里趕(gan)集(ji)的(de)(de)情況告訴(su)鄉(xiang)(xiang)親(qin)，大(da)(da)家決定(ding)模仿月(yue)(yue)(yue)亮(liang)街(jie)(jie)，在(zai)蒼山(shan)腳下種起三(san)株大(da)(da)青樹，定(ding)三(san)月(yue)(yue)(yue)十五(wu)日在(zai)大(da)(da)樹周圍擺攤(tan)設點(dian)，讓四(si)鄉(xiang)(xiang)八寨的(de)(de)人(ren)前來(lai)(lai)趕(gan)集(ji)。大(da)(da)理的(de)(de)“三(san)月(yue)(yue)(yue)街(jie)(jie)”就這樣延續(xu)到(dao)(dao)今天。

唐代

遠(yuan)在(zai)唐代(dai)南(nan)(nan)(nan)詔(zhao)(zhao)時(shi)期，南(nan)(nan)(nan)詔(zhao)(zhao)羊苴（jū）咩（miē）城(cheng)(cheng)（即今大理古城(cheng)(cheng)），不僅是(shi)(shi)云(yun)南(nan)(nan)(nan)的(de)(de)政治、經濟、文化中(zhong)心(xin)(xin)，還(huan)是(shi)(shi)南(nan)(nan)(nan)詔(zhao)(zhao)與東南(nan)(nan)(nan)亞(ya)諸古國進(jin)行文化交流、貿易通商(shang)的(de)(de)重要門戶。此時(shi)，佛(fo)教(jiao)已傳入南(nan)(nan)(nan)詔(zhao)(zhao)國。南(nan)(nan)(nan)詔(zhao)(zhao)白族(zu)先民，對(dui)佛(fo)教(jiao)傳說中(zhong)的(de)(de)觀(guan)音菩(pu)薩(sa)十(shi)分(fen)崇拜。相傳，這位貌慈心(xin)(xin)善、救苦救難的(de)(de)觀(guan)音娘(niang)娘(niang)，還(huan)制服了盤(pan)踞大理的(de)(de)惡(e)魔羅剎。于是(shi)(shi)，為(wei)報答觀(guan)音菩(pu)薩(sa)的(de)(de)功(gong)德(de)，“年年三月(yue)十(shi)五日(ri)，眾皆聚焦，以(yi)蔬(shu)食祭之，名曰祭觀(guan)音處。后人于此交易，傳為(wei)祭觀(guan)音街。”（《白國因(yin)由》）明(ming)代(dai)嘉靖進(jin)士、白族(zu)史學家李(li)元陽編撰的(de)(de)《云(yun)南(nan)(nan)(nan)通志》中(zhong)，也(ye)有這樣(yang)的(de)(de)文字記載(zai)，“觀(guan)音節，三月(yue)十(shi)五日(ri)在(zai)蒼山下貿易各(ge)省(sheng)之貨。自唐永徽間至(zhi)今，朝代(dai)累更，此市不變，知是(shi)(shi)觀(guan)音入大理，后人至(zhi)日(ri)燒香，四(si)方(fang)聞風(feng)，各(ge)以(yi)貨來(lai)也(ye)。”

這些文字記載，都(dou)從一個側(ce)面說明，大(da)(da)理三月街的產生(sheng)，在(zai)很大(da)(da)程度上，是(shi)與(yu)佛教傳入大(da)(da)理有(you)關，并在(zai)民間佛教講經(jing)會(hui)的基礎上產生(sheng)的。

明代

明(ming)代崇禎年(nian)間著名旅(lv)行(xing)家、文學家徐霞客，在(zai)滇西旅(lv)游(you)、考察期間。于(yu)1636年(nian)對大理三月街(jie)(jie)進行(xing)考察，并在(zai)《滇游(you)日記(ji)》中，作了如實(shi)的記(ji)錄，“十五日，是為(wei)街(jie)(jie)子之始，蓋榆城(cheng)（即大理）有觀音街(jie)(jie)子之聚，設(she)于(yu)城(cheng)西演武場中……十三省物無不至，滇中諸蠻(man)物亦無不至。”

自(zi)唐、宋(song)以來，“蹄質堅(jian)實(shi)，善于馱負”，且(qie)“尤善馳(chi)驟(zou)”的(de)大理(li)(li)馬(ma)(ma)，不僅遠銷(xiao)到(dao)中原地區，還遠銷(xiao)到(dao)緬甸、波(bo)斯等古國(guo)。據史(shi)書記(ji)載(zai)，南宋(song)建炎年(nian)間，南宋(song)政(zheng)權曾經(jing)“遣效(xiao)用縉昂(ang)入(ru)大理(li)(li)國(guo)招馬(ma)(ma)。大理(li)(li)國(guo)王(wang)段和譽遣清平官(guan)以馬(ma)(ma)五(wu)百(bai)匹及馴象，隨昂(ang)入(ru)獻(xian)”。這五(wu)百(bai)匹大理(li)(li)馬(ma)(ma)被南宋(song)皇帝“以三(san)百(bai)騎賜岳飛(fei)，二百(bai)騎賜張浚”。也(ye)正是為了篩選“尤善馳(chi)驟(zou)”的(de)大理(li)(li)馬(ma)(ma)作為戰(zhan)馬(ma)(ma)，賽(sai)馬(ma)(ma)成為三(san)月街(jie)的(de)一大活動。

徐(xu)霞客在其(qi)《滇游日記》中，對三(san)月街賽馬活動也作(zuo)了記錄：“余乃由西(xi)門西(xi)向一里半，入演武場(chang)，俱結棚為市，環錯紛紜(yun)。其(qi)北為馬場(chang)，千騎交集(ji)，數馳騎于中，更隊以覘高(gao)下(xia)……”

清代

到了(le)清代，三月(yue)街的規模更(geng)可觀(guan)了(le)。

清(qing)代(dai)《大(da)(da)理縣志(zhi)稿》中(zhong)是(shi)這樣記寫(xie)三月街(jie)盛(sheng)況的，“盛(sheng)時百(bai)貨生(sheng)意頗大(da)(da)，四方商(shang)賈如(ru)蜀、贛、粵(yue)、浙、桂(gui)、秦、黔、藏、緬等地，及本省各州縣之(zhi)云集者(zhe)殆十(shi)萬(wan)計，馬騾、藥(yao)材、茶(cha)市、絲綿、毛料、木植、瓷、銅、錫器諸大(da)(da)宗大(da)(da)理交易之(zhi)，至少者(zhe)值亦數萬(wan)。”這時大(da)(da)理三月街(jie)之(zhi)規模盛(sheng)況，不僅(jin)在(zai)(zai)國(guo)內(nei)，即(ji)使在(zai)(zai)亞洲諸國(guo)中(zhong)，也(ye)當(dang)名列前茅。清(qing)末(mo)首(shou)批(pi)大(da)(da)理留日學生(sheng)、白族音(yin)樂家李燮羲，曾寫(xie)了這樣一(yi)首(shou)《三月街(jie)竹枝(zhi)詞》：

昔時繁盛幾(ji)春秋(qiu)，百萬金錢似水流。

川(chuan)廣蘇(su)杭精巧(qiao)貨，買賣商場(chang)冠亞(ya)洲。

20世紀(ji)80年代(dai)初，大(da)理古城被國務院列為我國首批24個(ge)歷史(shi)文化名城及44個(ge)風景名勝風之一，繼而(er)又被公(gong)布(bu)為乙(yi)級旅(lv)游(you)區對外(wai)開放。90年代(dai)初期，大(da)理州人民(min)政(zheng)府(fu)報請云南(nan)省人民(min)政(zheng)府(fu)批準，將大(da)理三(san)(san)月(yue)街(jie)定為“大(da)理白(bai)族(zu)自(zi)治州三(san)(san)月(yue)街(jie)民(min)族(zu)節”。每年的(de)三(san)(san)月(yue)街(jie)，中(zhong)外(wai)人士紛至沓來(lai)，瀏覽觀光，洽談(tan)生意。大(da)理三(san)(san)月(yue)街(jie)，這(zhe)千(qian)年不(bu)衰的(de)盛(sheng)會，萬民(min)歡聚的(de)佳節，既(ji)古樸別致，風韻(yun)猶存(cun)，又煥發出新(xin)光彩！

風俗習慣

三月街(jie)是一個有(you)著千年(nian)歷史的民族傳統盛(sheng)會，它既是云南西(xi)部最為古(gu)老而三月街(jie)街(jie)場在大理市古(gu)城西(xi)城門外，街(jie)場占地90畝(mu)。其主要(yao)內容(rong)是：

(1)進行物(wu)質交(jiao)流，包括來自各(ge)省區(qu)的(de)鹿茸、麝(she)香(xiang)、黨參、紅花、白芍、川芎、蟲草、熊掌(zhang)、雪蓮(lian)、豬沙、人參、天麻(ma)、牛黃、龜板、鱉甲、砂仁、貝母、秦歸、附片(pian)等(deng)大宗(zong)藥材(cai)的(de)交(jiao)易(yi)，其(qi)交(jiao)易(yi)的(de)藥材(cai)量(liang)大且種類繁多，為(wei)滇西之最;其(qi)次(ci)是(shi)大牲畜買賣，包括緬甸的(de)黃牛、內(nei)蒙古的(de)絡(luo)駝(tuo)、云南各(ge)地(di)的(de)騾馬、耕牛等(deng)，每次(ci)會期交(jiao)易(yi)量(liang)在(zai)上萬頭(tou)以上;再次(ci)是(shi)云南各(ge)地(di)的(de)土特(te)產品都在(zai)月(yue)街上銷售，較著(zhu)名的(de)有鳳慶、普洱的(de)茶葉、景東的(de)糖、宣威和(he)鶴慶的(de)火腿、保(bao)山、騰沖的(de)寶石、琥珀(po)、玉器、大理草帽(mao)、扎染(ran)、大理石、祥云辣子、漾濞核桃、洱源(yuan)乳(ru)扇(shan)、梅子、彌渡的(de)卷蹄、劍川木雕等(deng);最后是(shi)其(qi)他(ta)生產生活用(yong)品交(jiao)易(yi)。

(2)舉行規模宏大的民(min)族體育(yu)交(jiao)流活動和文(wen)藝表演活動，包括在(zai)月街(jie)街(jie)場舉行各民(min)族賽馬、射箭(jian)、摔跤、射擊、武術、棋類(lei)、球類(lei)比賽，大型民(min)族文(wen)藝表演、民(min)間文(wen)藝調(diao)演、耍龍舞獅、鶴蚌馬象、霸王鞭等。

(3)是(shi)各(ge)少數(shu)民族美食品嘗的(de)盛會，月街上(shang)，別具地方民族特色風味(wei)的(de)各(ge)種小吃讓前來赴街的(de)人(ren)留連(lian)忘返。小吃大(da)體分為生、冷、熟食三大(da)類。有大(da)理名食生螺蟥(huang)、生皮、“一掌雪”、砂鍋魚等等。

(4)月街(jie)(jie)期間，大理古(gu)城張(zhang)燈結彩、裝飾一新，各戶置花(hua)木于門前，搭(da)“花(hua)山(shan)”于街(jie)(jie)市(shi)。

民俗現狀

到了當代，大(da)理白族自治州每年都會慶祝這個節日，全州放假五(wu)天，此時各方賓客接踵而至，人(ren)山人(ren)海(hai)，更(geng)有各國物品(pin)在此交易，也有藏藥一條街，跑馬會等特色。

每逢三月街(jie)時，街(jie)上人(ren)山人(ren)海，從大理古(gu)城西門沿著通往(wang)會場長達一公里的(de)(de)大路兩旁(pang)，長棚一排(pai)(pai)排(pai)(pai)，商(shang)貿云集(ji)，貨物琳瑯滿目。鋪(pu)天蓋地(di)的(de)(de)人(ren)流，在貨架前(qian)討價(jia)還價(jia)。名特(te)產一條街(jie)尤其讓人(ren)流連(lian)，精雕細刻得劍川木雕、花(hua)紋瑰(gui)麗的(de)(de)大理石制(zhi)品、下(xia)關沱(tuo)茶(cha)、挑(tiao)花(hua)秀(xiu)朵的(de)(de)衣飾、大理草(cao)帽等吸引了不(bu)少(shao)群眾的(de)(de)駐足。

美味(wei)佳肴成為了(le)三(san)月街的(de)(de)(de)一(yi)大特色：白族的(de)(de)(de)三(san)道茶、砂(sha)鍋魚頭(tou)、乳(ru)扇(shan)、酸(suan)木瓜炒雞、牛肉燒(shao)板栗、黃悶雞等臨時搭建的(de)(de)(de)食館(guan)擠滿了(le)來自各地的(de)(de)(de)群眾(zhong)。不得不提(ti)的(de)(de)(de)還有酸(suan)、甜、咸味(wei)俱全的(de)(de)(de)大理(li)梅子：放著辣椒面腌(a)制的(de)(de)(de)酸(suan)而辣的(de)(de)(de)腌(a)梅、與泡透(tou)了(le)的(de)(de)(de)蠶(can)豆(dou)一(yi)起煮燉的(de)(de)(de)燉梅，經過雕刻后加(jia)工(gong)而成的(de)(de)(de)雕梅更像一(yi)個藝術品，含如嘴中(zhong)，清香、脆(cui)甜、沁入肺(fei)腑。

價值意義

具(ju)有1300多年歷史(shi)的(de)(de)三月街(jie)集白族(zu)歷史(shi)民(min)俗、宗教(jiao)、經濟文化(hua)交流為一體，對研究(jiu)大理(li)白族(zu)經濟文化(hua)、宗教(jiao)發展史(shi)有不可替代的(de)(de)價值。1991年以來，每(mei)年都有來自全國(guo)各(ge)地(di)和(he)英(ying)國(guo)、美國(guo)、德(de)國(guo)等(deng)30多個國(guo)家(jia)和(he)地(di)區(qu)的(de)(de)客商、旅游者(zhe)達百萬人次之(zhi)多。大理(li)三月街(jie)民(min)族(zu)節(jie)已(yi)成為讓世(shi)界認識(shi)大理(li)、讓大理(li)走向世(shi)界的(de)(de)重要橋(qiao)梁(liang)。