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歷史淵源

詩歌

烏綾帕子鳳頭(tou)鞋(xie)，結隊相攜趕月街。

觀音石畔(pan)燒香去，元祖碑前買(mai)貨來。

這是(shi)我國清代乾隆大理舉人師范寫(xie)的(de)《月街吟》中的(de)詩句。

傳說

云南洱(er)海邊上(shang)(shang)住(zhu)著一位年輕(qing)的白族漁夫(fu)阿(a)善。夜晚，他(ta)在(zai)月(yue)(yue)上(shang)(shang)打魚，彈著三(san)(san)弦(xian)，唱起漁歌，歌聲傳(chuan)到龍宮(gong)。龍王小(xiao)(xiao)女(nv)阿(a)香(xiang)聽(ting)見了(le)，來到船(chuan)上(shang)(shang)，與阿(a)善結為夫(fu)妻。三(san)(san)月(yue)(yue)十(shi)五(wu)，是月(yue)(yue)亮(liang)(liang)里趕(gan)(gan)集的日子(zi)，各路(lu)神仙都(dou)到月(yue)(yue)宮(gong)去買東(dong)西。阿(a)香(xiang)變成小(xiao)(xiao)黃(huang)龍馱(tuo)著阿(a)善去趕(gan)(gan)集。他(ta)們來到月(yue)(yue)宮(gong)，與嫦(chang)娥(e)、吳剛(gang)一起游了(le)大(da)(da)青樹下的月(yue)(yue)亮(liang)(liang)街(jie)，街(jie)上(shang)(shang)熱鬧極了(le)，萬物透(tou)明閃亮(liang)(liang)，看得(de)見，摸(mo)不(bu)著。他(ta)們回到村里，把月(yue)(yue)亮(liang)(liang)里趕(gan)(gan)集的情況(kuang)告訴鄉親，大(da)(da)家決定模仿月(yue)(yue)亮(liang)(liang)街(jie)，在(zai)蒼山(shan)腳下種(zhong)起三(san)(san)株大(da)(da)青樹，定三(san)(san)月(yue)(yue)十(shi)五(wu)日在(zai)大(da)(da)樹周(zhou)圍(wei)擺攤設點，讓四鄉八寨的人前來趕(gan)(gan)集。大(da)(da)理的“三(san)(san)月(yue)(yue)街(jie)”就這樣延續(xu)到今天。

唐代

遠在唐代南(nan)(nan)詔時期，南(nan)(nan)詔羊苴(ju)（jū）咩（miē）城（即今大理(li)(li)古城），不(bu)僅是(shi)云南(nan)(nan)的(de)政治、經濟(ji)、文(wen)化(hua)中心，還(huan)是(shi)南(nan)(nan)詔與東南(nan)(nan)亞諸古國(guo)(guo)進行文(wen)化(hua)交(jiao)流(liu)、貿(mao)易通商的(de)重要門(men)戶。此時，佛教已傳(chuan)入(ru)(ru)南(nan)(nan)詔國(guo)(guo)。南(nan)(nan)詔白族先民，對佛教傳(chuan)說(shuo)中的(de)觀(guan)(guan)音菩(pu)薩(sa)十(shi)分崇拜。相傳(chuan)，這(zhe)位貌慈心善、救(jiu)苦救(jiu)難的(de)觀(guan)(guan)音娘娘，還(huan)制服了(le)盤踞大理(li)(li)的(de)惡魔羅剎(cha)。于是(shi)，為(wei)報答(da)觀(guan)(guan)音菩(pu)薩(sa)的(de)功(gong)德(de)，“年年三月(yue)十(shi)五(wu)日，眾(zhong)皆聚焦，以蔬(shu)食祭之(zhi)，名曰祭觀(guan)(guan)音處。后(hou)人于此交(jiao)易，傳(chuan)為(wei)祭觀(guan)(guan)音街。”（《白國(guo)(guo)因由(you)》）明代嘉(jia)靖進士、白族史學家(jia)李元陽編撰的(de)《云南(nan)(nan)通志》中，也有(you)這(zhe)樣的(de)文(wen)字記載，“觀(guan)(guan)音節，三月(yue)十(shi)五(wu)日在蒼山下貿(mao)易各(ge)省之(zhi)貨(huo)。自唐永徽間(jian)至今，朝(chao)代累更，此市(shi)不(bu)變(bian)，知是(shi)觀(guan)(guan)音入(ru)(ru)大理(li)(li)，后(hou)人至日燒香，四方聞風，各(ge)以貨(huo)來也。”

這些文字記載(zai)，都從一個側面說(shuo)明(ming)，大(da)理(li)三(san)月街的產生，在很大(da)程度上，是與佛教(jiao)傳(chuan)入(ru)大(da)理(li)有關，并在民間佛教(jiao)講經會的基(ji)礎上產生的。

明代

明代(dai)崇(chong)禎年間(jian)著名旅行家(jia)、文學家(jia)徐霞(xia)客，在滇西(xi)旅游、考(kao)察(cha)期間(jian)。于1636年對(dui)大理三月街(jie)進行考(kao)察(cha)，并在《滇游日記(ji)(ji)》中，作(zuo)了如實的(de)記(ji)(ji)錄(lu)，“十(shi)五日，是為街(jie)子之始，蓋榆城（即大理）有觀音街(jie)子之聚(ju)，設(she)于城西(xi)演武場中……十(shi)三省(sheng)物(wu)無不至，滇中諸(zhu)蠻物(wu)亦無不至。”

自(zi)唐、宋以(yi)來，“蹄質(zhi)堅實，善(shan)于馱負”，且“尤善(shan)馳驟”的(de)大(da)(da)理(li)馬(ma)，不僅(jin)遠銷到(dao)中原(yuan)地區，還遠銷到(dao)緬甸、波斯等古國。據史書記載，南(nan)宋建炎年(nian)間，南(nan)宋政權曾經“遣(qian)效用(yong)縉昂入大(da)(da)理(li)國招馬(ma)。大(da)(da)理(li)國王段(duan)和譽遣(qian)清(qing)平官以(yi)馬(ma)五百(bai)匹(pi)及馴象，隨昂入獻”。這五百(bai)匹(pi)大(da)(da)理(li)馬(ma)被(bei)南(nan)宋皇(huang)帝“以(yi)三(san)百(bai)騎賜岳飛，二百(bai)騎賜張浚(jun)”。也正是為(wei)了(le)篩選“尤善(shan)馳驟”的(de)大(da)(da)理(li)馬(ma)作為(wei)戰馬(ma)，賽馬(ma)成為(wei)三(san)月街的(de)一(yi)大(da)(da)活動。

徐霞(xia)客(ke)在(zai)其《滇游日記》中，對三(san)月街賽馬活動(dong)也作了記錄：“余(yu)乃由西門(men)西向(xiang)一里半，入演武場，俱結棚為市，環錯紛紜。其北為馬場，千騎交集，數馳騎于(yu)中，更(geng)隊(dui)以覘高下……”

清代

到了清代，三月街(jie)的(de)規模更可觀了。

清(qing)代《大理縣(xian)志稿(gao)》中(zhong)是這(zhe)樣記寫三月街(jie)盛況的，“盛時百貨(huo)生(sheng)意頗大，四方商賈如蜀、贛、粵、浙、桂、秦(qin)、黔、藏、緬等地，及本省各州(zhou)縣(xian)之云(yun)集(ji)者殆十萬計，馬騾、藥材、茶市、絲綿、毛料(liao)、木植、瓷、銅、錫器諸大宗大理交易之，至少者值亦數萬。”這(zhe)時大理三月街(jie)之規(gui)模盛況，不(bu)僅在國(guo)(guo)內，即使在亞洲(zhou)諸國(guo)(guo)中(zhong)，也當名(ming)列前茅(mao)。清(qing)末首批大理留(liu)日學(xue)生(sheng)、白(bai)族音(yin)樂家李燮羲，曾寫了這(zhe)樣一(yi)首《三月街(jie)竹枝詞》：

昔時繁盛幾春秋，百萬金(jin)錢似水流。

川廣蘇杭精巧貨，買賣商場(chang)冠亞洲。

20世(shi)紀80年代初，大理古城(cheng)被(bei)國(guo)務院(yuan)列為我國(guo)首(shou)批24個歷史文化名城(cheng)及44個風(feng)景名勝風(feng)之一(yi)，繼(ji)而又被(bei)公布為乙級旅游區對外開(kai)放。90年代初期，大理州人民(min)政府(fu)(fu)報請云南省人民(min)政府(fu)(fu)批準，將大理三月(yue)街(jie)定(ding)為“大理白族自治州三月(yue)街(jie)民(min)族節(jie)”。每年的(de)三月(yue)街(jie)，中外人士紛(fen)至(zhi)沓(ta)來，瀏(liu)覽觀光(guang)，洽(qia)談生意。大理三月(yue)街(jie)，這千年不衰的(de)盛會(hui)，萬民(min)歡(huan)聚的(de)佳節(jie)，既古樸別致，風(feng)韻(yun)猶(you)存，又煥(huan)發出新(xin)光(guang)彩(cai)！

風俗習慣

三(san)(san)月(yue)(yue)街(jie)是一個有著(zhu)千年(nian)歷史(shi)的(de)民族傳統盛會，它既(ji)是云(yun)南西(xi)部最為古老而(er)三(san)(san)月(yue)(yue)街(jie)街(jie)場(chang)在大(da)理市古城西(xi)城門外，街(jie)場(chang)占(zhan)地(di)90畝。其(qi)主(zhu)要內容是：

(1)進行物質交(jiao)(jiao)(jiao)流(liu)，包括(kuo)來(lai)自(zi)各省區的(de)(de)鹿茸、麝(she)香(xiang)、黨參、紅花、白芍、川(chuan)芎、蟲草、熊掌、雪(xue)蓮、豬沙、人參、天麻(ma)、牛(niu)(niu)黃、龜板、鱉甲、砂仁、貝母、秦(qin)歸、附(fu)片等(deng)大(da)(da)(da)宗藥(yao)材的(de)(de)交(jiao)(jiao)(jiao)易(yi)，其(qi)交(jiao)(jiao)(jiao)易(yi)的(de)(de)藥(yao)材量(liang)大(da)(da)(da)且種(zhong)類繁多(duo)，為(wei)滇西之最;其(qi)次(ci)是大(da)(da)(da)牲畜買賣(mai)，包括(kuo)緬甸的(de)(de)黃牛(niu)(niu)、內蒙古(gu)的(de)(de)絡駝、云南各地的(de)(de)騾馬(ma)、耕牛(niu)(niu)等(deng)，每次(ci)會(hui)期交(jiao)(jiao)(jiao)易(yi)量(liang)在(zai)(zai)上(shang)萬頭以上(shang);再(zai)次(ci)是云南各地的(de)(de)土特產品都在(zai)(zai)月(yue)街上(shang)銷售，較著名的(de)(de)有鳳慶、普洱(er)的(de)(de)茶葉、景東的(de)(de)糖、宣威和鶴慶的(de)(de)火(huo)腿、保山、騰(teng)沖的(de)(de)寶(bao)石、琥珀、玉器、大(da)(da)(da)理草帽、扎染、大(da)(da)(da)理石、祥云辣子、漾濞核桃、洱(er)源乳扇、梅子、彌渡的(de)(de)卷蹄、劍(jian)川(chuan)木雕等(deng);最后是其(qi)他(ta)生產生活用(yong)品交(jiao)(jiao)(jiao)易(yi)。

(2)舉(ju)行規模宏(hong)大(da)的(de)民族(zu)(zu)體(ti)育交流活(huo)動和文藝(yi)表(biao)演活(huo)動，包括在月街街場舉(ju)行各(ge)民族(zu)(zu)賽(sai)(sai)馬、射(she)箭、摔(shuai)跤、射(she)擊、武(wu)術、棋類、球類比賽(sai)(sai)，大(da)型民族(zu)(zu)文藝(yi)表(biao)演、民間文藝(yi)調演、耍龍(long)舞獅(shi)、鶴蚌馬象、霸王(wang)鞭等。

(3)是各少數民族美食(shi)(shi)品(pin)嘗的盛(sheng)會，月街(jie)上，別(bie)具地方民族特色風味的各種小(xiao)吃讓前來赴街(jie)的人留連(lian)忘返(fan)。小(xiao)吃大體分為生(sheng)(sheng)、冷、熟食(shi)(shi)三大類。有大理名(ming)食(shi)(shi)生(sheng)(sheng)螺蟥、生(sheng)(sheng)皮、“一掌雪”、砂鍋魚(yu)等等。

(4)月街(jie)期間，大理(li)古城(cheng)張燈結彩(cai)、裝飾一(yi)新，各(ge)戶置花(hua)木于門前，搭“花(hua)山”于街(jie)市。

民俗現狀

到了當代，大理白族(zu)自(zi)治(zhi)州每年都會慶祝這個節日，全州放假五天，此時(shi)各方(fang)賓客(ke)接(jie)踵而至，人(ren)山人(ren)海，更(geng)有各國物品(pin)在(zai)此交(jiao)易，也有藏藥一條街，跑馬會等特色(se)。

每逢三月街(jie)時(shi)，街(jie)上人(ren)山人(ren)海，從大(da)理古城西門(men)沿(yan)著(zhu)通往會場長達一公里的(de)大(da)路兩旁，長棚一排排，商(shang)貿云集，貨物(wu)琳(lin)瑯滿目(mu)。鋪(pu)天蓋地的(de)人(ren)流，在貨架(jia)前(qian)討價(jia)還價(jia)。名特產一條街(jie)尤其讓人(ren)流連，精雕(diao)細(xi)刻(ke)得劍川木雕(diao)、花(hua)紋瑰麗的(de)大(da)理石制品、下(xia)關沱(tuo)茶、挑花(hua)秀朵的(de)衣飾、大(da)理草(cao)帽(mao)等吸引了(le)不少群眾的(de)駐足。

美味(wei)佳肴成為了三月街(jie)的(de)(de)一(yi)(yi)大特色：白(bai)族(zu)的(de)(de)三道茶、砂鍋魚(yu)頭、乳扇、酸木瓜(gua)炒雞(ji)、牛肉燒板栗(li)、黃(huang)悶雞(ji)等臨時搭建的(de)(de)食(shi)館擠滿了來自各地的(de)(de)群眾。不(bu)得不(bu)提的(de)(de)還有酸、甜、咸味(wei)俱全的(de)(de)大理梅(mei)子：放著辣椒面腌制的(de)(de)酸而辣的(de)(de)腌梅(mei)、與泡透了的(de)(de)蠶(can)豆一(yi)(yi)起(qi)煮燉的(de)(de)燉梅(mei)，經過雕刻后(hou)加工而成的(de)(de)雕梅(mei)更像(xiang)一(yi)(yi)個藝術品，含(han)如(ru)嘴中(zhong)，清(qing)香、脆甜、沁入肺(fei)腑。

價值意義

具有1300多年(nian)歷史的(de)三月街集白族歷史民(min)俗、宗教、經濟文化交流(liu)為(wei)一體，對(dui)研究大(da)理(li)(li)(li)白族經濟文化、宗教發展史有不(bu)可替代的(de)價值。1991年(nian)以來，每年(nian)都(dou)有來自(zi)全國(guo)各地和(he)英(ying)國(guo)、美國(guo)、德國(guo)等30多個國(guo)家和(he)地區(qu)的(de)客商(shang)、旅游者達百萬(wan)人次之多。大(da)理(li)(li)(li)三月街民(min)族節已成為(wei)讓(rang)世界認識大(da)理(li)(li)(li)、讓(rang)大(da)理(li)(li)(li)走向世界的(de)重(zhong)要橋(qiao)梁(liang)。