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歷史淵源

詩歌

烏綾帕子鳳頭鞋，結隊相(xiang)攜趕月街。

觀音石畔(pan)燒香去，元祖碑前買貨來。

這(zhe)是(shi)我(wo)國清(qing)代乾隆大理舉人(ren)師范寫的(de)(de)《月街吟》中的(de)(de)詩(shi)句(ju)。

傳說

云(yun)南洱海邊上(shang)住著(zhu)一(yi)位年輕的白(bai)族(zu)漁夫阿(a)善(shan)。夜晚，他在(zai)月(yue)(yue)(yue)(yue)上(shang)打魚，彈著(zhu)三弦(xian)，唱起(qi)(qi)漁歌，歌聲(sheng)傳到(dao)(dao)龍(long)宮(gong)(gong)。龍(long)王小女阿(a)香(xiang)聽見(jian)了，來到(dao)(dao)船(chuan)上(shang)，與阿(a)善(shan)結(jie)為夫妻。三月(yue)(yue)(yue)(yue)十(shi)五，是(shi)月(yue)(yue)(yue)(yue)亮里(li)趕(gan)集的日子，各路神(shen)仙都到(dao)(dao)月(yue)(yue)(yue)(yue)宮(gong)(gong)去買東西。阿(a)香(xiang)變成小黃(huang)龍(long)馱著(zhu)阿(a)善(shan)去趕(gan)集。他們(men)來到(dao)(dao)月(yue)(yue)(yue)(yue)宮(gong)(gong)，與嫦娥、吳(wu)剛一(yi)起(qi)(qi)游了大青樹下(xia)的月(yue)(yue)(yue)(yue)亮街，街上(shang)熱鬧極了，萬(wan)物(wu)透明閃亮，看得見(jian)，摸不著(zhu)。他們(men)回到(dao)(dao)村里(li)，把月(yue)(yue)(yue)(yue)亮里(li)趕(gan)集的情(qing)況(kuang)告訴鄉親，大家決定模仿月(yue)(yue)(yue)(yue)亮街，在(zai)蒼山腳下(xia)種(zhong)起(qi)(qi)三株大青樹，定三月(yue)(yue)(yue)(yue)十(shi)五日在(zai)大樹周圍擺攤設(she)點，讓四鄉八寨(zhai)的人前(qian)來趕(gan)集。大理的“三月(yue)(yue)(yue)(yue)街”就這樣延(yan)續(xu)到(dao)(dao)今天。

唐代

遠在唐(tang)代南(nan)詔時期(qi)，南(nan)詔羊苴(ju)（jū）咩(mie)（miē）城（即今大理古城），不僅是(shi)(shi)云南(nan)的(de)(de)政治、經濟、文(wen)化(hua)中心，還(huan)是(shi)(shi)南(nan)詔與東南(nan)亞(ya)諸古國進(jin)行(xing)文(wen)化(hua)交流、貿易(yi)(yi)通商(shang)的(de)(de)重要門戶。此時，佛教(jiao)已傳入(ru)南(nan)詔國。南(nan)詔白(bai)(bai)族(zu)先民，對佛教(jiao)傳說(shuo)中的(de)(de)觀(guan)音(yin)(yin)菩薩(sa)十(shi)(shi)分崇拜(bai)。相傳，這位(wei)貌慈心善、救苦(ku)救難的(de)(de)觀(guan)音(yin)(yin)娘(niang)娘(niang)，還(huan)制服(fu)了盤踞大理的(de)(de)惡(e)魔羅剎。于是(shi)(shi)，為報答觀(guan)音(yin)(yin)菩薩(sa)的(de)(de)功德，“年年三月十(shi)(shi)五日(ri)，眾皆聚(ju)焦，以蔬食祭(ji)之，名曰祭(ji)觀(guan)音(yin)(yin)處(chu)。后人(ren)于此交易(yi)(yi)，傳為祭(ji)觀(guan)音(yin)(yin)街。”（《白(bai)(bai)國因(yin)由》）明(ming)代嘉靖進(jin)士(shi)、白(bai)(bai)族(zu)史學家李元陽編(bian)撰的(de)(de)《云南(nan)通志(zhi)》中，也(ye)有這樣的(de)(de)文(wen)字記載，“觀(guan)音(yin)(yin)節，三月十(shi)(shi)五日(ri)在蒼山下貿易(yi)(yi)各(ge)省之貨(huo)。自唐(tang)永徽(hui)間(jian)至今，朝代累(lei)更，此市不變，知是(shi)(shi)觀(guan)音(yin)(yin)入(ru)大理，后人(ren)至日(ri)燒香(xiang)，四方聞風，各(ge)以貨(huo)來(lai)也(ye)。”

這些文字記載(zai)，都從一個(ge)側面(mian)說(shuo)明(ming)，大(da)理三月街(jie)的產生，在很大(da)程(cheng)度上，是與佛教(jiao)傳入大(da)理有關，并(bing)在民間佛教(jiao)講經(jing)會的基(ji)礎上產生的。

明代

明代崇禎年間(jian)著名旅行(xing)家、文學家徐霞客，在滇西(xi)旅游、考察期(qi)間(jian)。于1636年對大理三(san)月街(jie)(jie)進行(xing)考察，并在《滇游日記》中(zhong)，作了(le)如實的記錄，“十(shi)(shi)五日，是為街(jie)(jie)子之始，蓋榆城（即大理）有觀音街(jie)(jie)子之聚，設于城西(xi)演武場中(zhong)……十(shi)(shi)三(san)省物(wu)無不至，滇中(zhong)諸蠻物(wu)亦無不至。”

自唐、宋(song)以(yi)來，“蹄(ti)質(zhi)堅實(shi)，善于(yu)馱負”，且“尤(you)善馳驟”的(de)大理馬(ma)，不僅遠銷到中原地區(qu)，還遠銷到緬(mian)甸(dian)、波斯(si)等古(gu)國。據史(shi)書記載，南宋(song)建炎年間，南宋(song)政(zheng)權曾經“遣(qian)效用縉(jin)昂入(ru)大理國招馬(ma)。大理國王段和譽遣(qian)清平官(guan)以(yi)馬(ma)五(wu)百(bai)(bai)(bai)匹及馴(xun)象，隨昂入(ru)獻(xian)”。這五(wu)百(bai)(bai)(bai)匹大理馬(ma)被(bei)南宋(song)皇帝“以(yi)三百(bai)(bai)(bai)騎(qi)(qi)賜(si)岳飛，二百(bai)(bai)(bai)騎(qi)(qi)賜(si)張浚(jun)”。也(ye)正是(shi)為了篩選“尤(you)善馳驟”的(de)大理馬(ma)作為戰(zhan)馬(ma)，賽馬(ma)成為三月街的(de)一大活(huo)動。

徐霞客在其《滇游日(ri)記》中，對三月街賽馬(ma)活動(dong)也作了(le)記錄(lu)：“余乃由西門西向一里半(ban)，入(ru)演(yan)武(wu)場，俱(ju)結(jie)棚為市(shi)，環錯紛(fen)紜。其北為馬(ma)場，千騎(qi)交集，數馳騎(qi)于中，更隊以覘高下……”

清代

到了清代，三月(yue)街的規模更可觀了。

清代(dai)《大(da)(da)(da)理(li)(li)(li)縣(xian)(xian)志稿(gao)》中是這樣記寫三月街盛況的，“盛時百貨生意(yi)頗大(da)(da)(da)，四方商賈如蜀、贛、粵(yue)、浙、桂、秦、黔、藏、緬等地，及本省各州(zhou)縣(xian)(xian)之(zhi)云集者(zhe)(zhe)殆十萬計(ji)，馬騾(luo)、藥材、茶市、絲綿、毛料(liao)、木植、瓷、銅、錫器諸(zhu)大(da)(da)(da)宗(zong)大(da)(da)(da)理(li)(li)(li)交易之(zhi)，至少者(zhe)(zhe)值(zhi)亦(yi)數萬。”這時大(da)(da)(da)理(li)(li)(li)三月街之(zhi)規模(mo)盛況，不僅在國(guo)(guo)內，即使在亞洲(zhou)諸(zhu)國(guo)(guo)中，也當名列前茅。清末首批大(da)(da)(da)理(li)(li)(li)留日(ri)學(xue)生、白族音樂家(jia)李燮羲，曾寫了(le)這樣一首《三月街竹枝詞》：

昔時繁盛幾春秋，百萬金錢似水流。

川廣蘇(su)杭精巧(qiao)貨，買賣商(shang)場(chang)冠亞洲。

20世紀80年(nian)(nian)代初，大(da)理(li)(li)古(gu)城被(bei)國務院列(lie)為(wei)我國首批(pi)24個(ge)歷(li)史文化名城及44個(ge)風景名勝風之一，繼而又(you)被(bei)公布為(wei)乙級(ji)旅游區對外開放。90年(nian)(nian)代初期(qi)，大(da)理(li)(li)州人民(min)(min)(min)政府(fu)報請云南省人民(min)(min)(min)政府(fu)批(pi)準，將(jiang)大(da)理(li)(li)三(san)月(yue)街(jie)定(ding)為(wei)“大(da)理(li)(li)白族自治(zhi)州三(san)月(yue)街(jie)民(min)(min)(min)族節(jie)(jie)”。每年(nian)(nian)的三(san)月(yue)街(jie)，中(zhong)外人士紛至沓來，瀏覽觀光，洽談生(sheng)意。大(da)理(li)(li)三(san)月(yue)街(jie)，這千年(nian)(nian)不衰(shuai)的盛(sheng)會，萬民(min)(min)(min)歡聚的佳(jia)節(jie)(jie)，既古(gu)樸別致，風韻猶存，又(you)煥發出(chu)新(xin)光彩！

風俗習慣

三(san)月街是(shi)一個有著千年歷史的(de)民族傳統(tong)盛會，它既是(shi)云(yun)南西部最為古老而(er)三(san)月街街場(chang)(chang)在大理市古城(cheng)西城(cheng)門外(wai)，街場(chang)(chang)占地90畝。其(qi)主要內容是(shi)：

(1)進(jin)行物質交(jiao)(jiao)(jiao)流，包(bao)括(kuo)來自(zi)各省區的(de)鹿(lu)茸、麝(she)香(xiang)、黨參(can)、紅(hong)花、白(bai)芍、川芎(xiong)、蟲草、熊掌、雪蓮(lian)、豬沙、人參(can)、天(tian)麻、牛黃、龜板、鱉甲(jia)、砂仁、貝母、秦歸、附片等(deng)大(da)宗藥(yao)材的(de)交(jiao)(jiao)(jiao)易(yi)(yi)，其(qi)(qi)交(jiao)(jiao)(jiao)易(yi)(yi)的(de)藥(yao)材量(liang)(liang)大(da)且(qie)種(zhong)類(lei)繁(fan)多，為滇西(xi)之(zhi)最;其(qi)(qi)次是大(da)牲(sheng)畜(chu)買賣，包(bao)括(kuo)緬甸的(de)黃牛、內蒙(meng)古的(de)絡(luo)駝、云(yun)南各地(di)的(de)騾馬、耕牛等(deng)，每次會期交(jiao)(jiao)(jiao)易(yi)(yi)量(liang)(liang)在(zai)上(shang)萬(wan)頭(tou)以(yi)上(shang);再次是云(yun)南各地(di)的(de)土特(te)產品都在(zai)月街上(shang)銷售，較著名的(de)有鳳慶(qing)(qing)、普洱(er)的(de)茶葉(xie)、景東(dong)的(de)糖、宣(xuan)威和鶴(he)慶(qing)(qing)的(de)火腿、保山、騰(teng)沖的(de)寶(bao)石(shi)、琥珀、玉(yu)器、大(da)理(li)草帽、扎(zha)染、大(da)理(li)石(shi)、祥云(yun)辣子、漾(yang)濞核桃、洱(er)源(yuan)乳扇、梅子、彌渡的(de)卷蹄、劍川木(mu)雕(diao)等(deng);最后是其(qi)(qi)他生(sheng)產生(sheng)活用品交(jiao)(jiao)(jiao)易(yi)(yi)。

(2)舉行規模(mo)宏大(da)(da)的民(min)族(zu)體育(yu)交流活動(dong)(dong)和文藝表(biao)演活動(dong)(dong)，包括(kuo)在月街街場舉行各民(min)族(zu)賽(sai)馬、射箭、摔跤(jiao)、射擊(ji)、武術、棋類、球(qiu)類比賽(sai)，大(da)(da)型民(min)族(zu)文藝表(biao)演、民(min)間文藝調演、耍龍舞獅、鶴蚌馬象、霸王鞭等。

(3)是各(ge)少數(shu)民族美食品嘗的盛會，月街上(shang)，別具地方民族特色風(feng)味的各(ge)種小吃(chi)讓前來赴街的人留連忘返。小吃(chi)大體(ti)分(fen)為生、冷、熟食三大類。有大理名食生螺蟥、生皮、“一掌雪”、砂(sha)鍋魚(yu)等等。

(4)月街期(qi)間，大理(li)古城張燈結彩、裝飾一(yi)新，各戶置花木于門(men)前，搭“花山”于街市。

民俗現狀

到了當代，大理(li)白族(zu)自治州(zhou)每年都會慶祝這(zhe)個節日，全(quan)州(zhou)放假五天，此時(shi)各方賓客接踵(zhong)而至(zhi)，人山(shan)人海，更有各國物品(pin)在(zai)此交易，也有藏(zang)藥(yao)一條(tiao)街，跑(pao)馬(ma)會等特色。

每逢三(san)月街時，街上人(ren)山人(ren)海，從(cong)大理(li)古城西門沿著(zhu)通往會場長達一(yi)公里的大路兩旁，長棚一(yi)排(pai)排(pai)，商貿云集(ji)，貨物琳瑯(lang)滿目。鋪天蓋地的人(ren)流(liu)(liu)，在貨架前(qian)討(tao)價(jia)還價(jia)。名(ming)特產一(yi)條街尤其讓(rang)人(ren)流(liu)(liu)連，精雕細刻得劍川木雕、花(hua)紋(wen)瑰麗的大理(li)石制品、下關沱茶、挑(tiao)花(hua)秀朵的衣飾、大理(li)草帽等吸(xi)引(yin)了不少群眾的駐足。

美(mei)味佳肴成(cheng)為了三(san)月街的(de)(de)一(yi)大(da)特色：白族(zu)的(de)(de)三(san)道茶、砂鍋魚頭、乳扇(shan)、酸木瓜(gua)炒雞、牛肉燒板栗(li)、黃悶雞等(deng)臨時搭建(jian)的(de)(de)食(shi)館擠滿了來(lai)自各(ge)地(di)的(de)(de)群(qun)眾。不得不提(ti)的(de)(de)還有酸、甜、咸味俱(ju)全的(de)(de)大(da)理(li)梅子：放著辣(la)椒(jiao)面腌(a)制的(de)(de)酸而辣(la)的(de)(de)腌(a)梅、與泡透了的(de)(de)蠶豆一(yi)起煮燉(dun)的(de)(de)燉(dun)梅，經過雕(diao)刻后加工而成(cheng)的(de)(de)雕(diao)梅更像一(yi)個藝術(shu)品，含如嘴(zui)中，清香、脆甜、沁(qin)入肺腑。

價值意義

具有(you)(you)1300多(duo)年歷(li)史的三(san)月街集(ji)白(bai)族歷(li)史民俗、宗(zong)教、經濟文化(hua)交流為一體(ti)，對研(yan)究大(da)理白(bai)族經濟文化(hua)、宗(zong)教發(fa)展(zhan)史有(you)(you)不(bu)可(ke)替(ti)代的價值。1991年以來，每年都有(you)(you)來自全國(guo)(guo)各地和英(ying)國(guo)(guo)、美國(guo)(guo)、德國(guo)(guo)等(deng)30多(duo)個國(guo)(guo)家和地區的客商、旅游者達百萬人次之多(duo)。大(da)理三(san)月街民族節已成為讓(rang)世界認識大(da)理、讓(rang)大(da)理走向(xiang)世界的重要(yao)橋梁。