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粵曲
0 票數:0 #風俗文化#
粵曲是廣東省最大的地方戲曲劇種,流行于廣東、廣西的粵語地區、港澳及海外粵籍華僑聚居的地方。源于戲曲聲腔,清道光初期,由八音班的樂工清唱而萌發。同治初期,經失明女藝人“師娘”繼承發展趨于成熟。后由自彈自唱發展為用樂隊伴奏。樂器主要有高胡、揚琴、琵琶、月琴、嗩吶等。2011年5月23日,粵曲經國務院批準列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。
  • 所在地/隸屬: 廣(guang)東省(sheng)
  • 所屬類別: 曲藝
  • 遺產項目編號: Ⅴ-108
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詳(xiang)細介(jie)紹(shao) PROFILE +

歷史源流

起源

粵曲源自粵劇清唱。約于(yu)(yu)清道(dao)光年間(jian),有以清唱粵劇為業的八(ba)音班。同治初期,經失明女藝(yi)人“師娘”繼承發展趨于(yu)(yu)成熟。

發展

民(min)國以后,在(zai)茶(cha)樓歌臺上逐(zhu)漸出現了明目女(nv)子演唱粵(yue)曲,人們呼她們為“女(nv)伶”。她們改“戲(xi)棚官話”為廣州(zhou)方言,改假嗓為真(zhen)嗓,并劃分(fen)為大喉、平喉(此(ci)為男角(jiao)專(zhuan)用腔)、子喉(為女(nv)角(jiao)專(zhuan)用腔)3種唱法(fa),粵(yue)曲進(jin)入了鼎盛時(shi)期,史(shi)稱“女(nv)伶時(shi)期”。

辛(xin)亥革(ge)命后,又出現(xian)明眼女(nv)(nv)藝人(亦稱“女(nv)(nv)伶(ling)”)演(yan)唱粵曲。1918~1938年,是女(nv)(nv)伶(ling)演(yan)唱的全盛時期。

中(zhong)華人(ren)民共和國成立(li)后,在(zai)(zai)“百花齊放、百家(jia)爭(zheng)鳴、推陳出新(xin)”的(de)方針(zhen)指引下,粵(yue)(yue)曲(qu)出現了(le)一(yi)個(ge)欣欣向榮的(de)局面。1958年(nian)(nian),集中(zhong)優秀演(yan)員和樂師,成立(li)了(le)廣東音樂曲(qu)藝團,在(zai)(zai)繼(ji)承傳(chuan)統的(de)基礎上大(da)力(li)改革(ge)(ge)創新(xin),使粵(yue)(yue)曲(qu)從基本(ben)單一(yi)的(de)站唱(chang)(chang),發展(zhan)為有彈唱(chang)(chang)、說唱(chang)(chang)、表演(yan)唱(chang)(chang)、小組唱(chang)(chang)等多種形式(shi),培(pei)養出大(da)批新(xin)生力(li)量,在(zai)(zai)創作(zuo)(zuo)出大(da)量新(xin)曲(qu)目的(de)同時,還整理了(le)不少傳(chuan)統曲(qu)目。在(zai)(zai)“文(wen)化(hua)大(da)革(ge)(ge)命”期(qi)(qi)間,粵(yue)(yue)曲(qu)備受摧殘。“文(wen)化(hua)大(da)革(ge)(ge)命”結(jie)束(shu)后,粵(yue)(yue)曲(qu)逐步得(de)到恢復。政府(fu)文(wen)化(hua)主管部門采取繁榮創作(zuo)(zuo)、培(pei)養接班(ban)人(ren)以及大(da)力(li)推動群眾性粵(yue)(yue)曲(qu)演(yan)唱(chang)(chang)活(huo)動等措施(shi),使粵(yue)(yue)曲(qu)從20世紀80年(nian)(nian)代起進入一(yi)個(ge)新(xin)的(de)發展(zhan)時期(qi)(qi)。

粵曲(qu)(qu)重(zhong)唱(chang)功,講究聲(sheng)腔藝(yi)術,分大喉、平喉、子(zi)(zi)喉三大類。音樂性(xing)強,曲(qu)(qu)調(diao)優(you)美,曲(qu)(qu)牌板(ban)式極(ji)為豐富(fu),以(yi)梆子(zi)(zi)、二簧兩(liang)大腔系(xi)為主體,吸(xi)收地方歌(ge)謠、小(xiao)曲(qu)(qu)、小(xiao)調(diao)為輔。表演(yan)形式除繼承傳(chuan)統(tong)的(de)清唱(chang)外,還發(fa)展了說唱(chang)、彈(dan)唱(chang)、表演(yan)唱(chang)、小(xiao)組唱(chang)、小(xiao)合唱(chang)等(deng)。曲(qu)(qu)藝(yi)演(yan)員(yuan)中的(de)佼(jiao)佼(jiao)者主要有白燕仔、黃少(shao)梅、譚鳳儀、李丹紅等(deng)

粵曲特點

粵(yue)曲(qu)(qu)(qu)脫(tuo)胎于(yu)粵(yue)劇,它和粵(yue)劇在唱腔音樂方(fang)面長期(qi)(qi)存(cun)在著互相吸(xi)收(shou)、互相融化、互相促(cu)進、共同發展的(de)極為密(mi)切(qie)的(de)關系,曲(qu)(qu)(qu)調、板式基本相同,大致包括梆(bang)子、二黃(huang)、牌子、民間說唱、小曲(qu)(qu)(qu)雜曲(qu)(qu)(qu)等(deng)。唱法多樣,師娘(niang)時期(qi)(qi)以行當劃分,有小生、花旦、武生等(deng)十(shi)大行當;女伶時期(qi)(qi)分大喉(hou)、平喉(hou)、子喉(hou)三種。

粵(yue)曲(qu)緊跟時代而發展,它善于吸收,能夠兼融并蓄,不(bu)斷豐富,不(bu)斷創(chuang)新,拓寬了唱(chang)腔音樂(le),如將(jiang)粵(yue)劇的(de)“梆、簧(huang)”,廣(guang)東(dong)的(de)曲(qu)藝龍舟(zhou)、南音、粵(yue)謳、木魚歌(ge),乃至廣(guang)東(dong)音樂(le)(包括雜曲(qu)小(xiao)調或(huo)器樂(le)曲(qu))均拿來填詞(ci)演唱(chang)。伴奏除高胡、揚(yang)琴為主(zhu)奏樂(le)器外,還加(jia)入了薩克管、小(xiao)提琴、電子(zi)琴等等。

廣東曲藝(yi)(yi)(yi)有(you)廣義(yi)與狹義(yi)兩種(zhong),廣義(yi)的廣東曲藝(yi)(yi)(yi)是指(zhi)廣東省內各個曲藝(yi)(yi)(yi)品(pin)種(zhong),如粵曲、木魚歌(ge)、龍(long)舟歌(ge)、南音、潮州歌(ge)、客家竹板歌(ge)、咸水歌(ge)等,實際指(zhi)的是廣州和嶺南地區(qu)的說唱文學(xue)。狹義(yi)的廣東曲藝(yi)(yi)(yi)單指(zhi)粵曲演唱。

粵(yue)曲(qu)(qu)(qu)演唱:粵(yue)曲(qu)(qu)(qu)是由粵(yue)劇(ju)(ju)(ju)分(fen)支出(chu)來的(de)(de)(de),是廣州(zhou)方(fang)言區流行最廣的(de)(de)(de)一(yi)種大曲(qu)(qu)(qu)種,用廣州(zhou)方(fang)言演唱。粵(yue)曲(qu)(qu)(qu)盛行于(yu)廣州(zhou)、香(xiang)港、澳門等地,并傳播到(dao)東南亞、美洲華人聚居的(de)(de)(de)地方(fang)。粵(yue)曲(qu)(qu)(qu)原為粵(yue)劇(ju)(ju)(ju)的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)調,后形成(cheng)獨立的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)種。它的(de)(de)(de)音樂性強,曲(qu)(qu)(qu)調優(you)美動聽,注重聲腔(qiang)(qiang)藝術,有獨特(te)的(de)(de)(de)風格(ge)和地方(fang)特(te)色。其唱腔(qiang)(qiang)屬于(yu)皮黃(huang)系統(tong)的(de)(de)(de)板腔(qiang)(qiang)體,梆(bang)子(zi)、二黃(huang)、牌子(zi)曲(qu)(qu)(qu)、小(xiao)(xiao)曲(qu)(qu)(qu)、歌謠(yao)構成(cheng)其整體,同時亦吸(xi)收諸如龍舟、南音、木魚、粵(yue)謳、板眼(yan)等民間說唱藝術。粵(yue)曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)唱腔(qiang)(qiang)也(ye)由原沿用戲曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)生(sheng)(sheng)、武生(sheng)(sheng)、小(xiao)(xiao)武、花(hua)旦、公腳、花(hua)臉、正旦、正生(sheng)(sheng)、老旦、丑生(sheng)(sheng)十大行當,歸為大喉(男(nan)角(jiao)(jiao)高(gao)腔(qiang)(qiang))、平(ping)喉(男(nan)角(jiao)(jiao)平(ping)腔(qiang)(qiang))、子(zi)喉(女角(jiao)(jiao)專用腔(qiang)(qiang))等三(san)大主要喉腔(qiang)(qiang)。

傳統曲目

粵曲傳統曲目有八大名曲:《百里奚會妻(qi)》、《辨才釋妖(yao)》、《黛(dai)玉葬花》、《六郎罪子》、《棄楚歸漢》、《魯智深(shen)出家(jia)》、《附(fu)薦何文(wen)秀(xiu)》、《雪中(zhong)賢》。

唐滌(di)生(sheng)名劇(ju)《帝女花》、《紫釵記(ji)》、《牡丹亭驚(jing)夢》、《蝶影(ying)紅梨(li)記(ji)》、《三(san)笑(xiao)姻緣》、《花田八喜》

徐子郎編劇的《鳳(feng)閣恩仇未了情》和《無情寶(bao)劍有情天》

源于(yu)唐(tang)代(dai)傳(chuan)奇小(xiao)說《柳毅(yi)傳(chuan)書》

粵曲名家

粵曲(qu)(qu)各個時(shi)(shi)期均(jun)產生有(you)杰出人(ren)才。“師娘”時(shi)(shi)期有(you)月英(ying)、漢英(ying)、翠燕、馥蘭、群(qun)芳、二妹(mei)等(deng)(deng)。“女伶”時(shi)(shi)期人(ren)才輩出,代表性(xing)人(ren)物是大喉唱家熊飛影(ying),子(zi)喉唱家張(zhang)瓊仙(又名(ming)張(zhang)玉京)和(he)四大平喉唱家的小明(ming)星(鄧曼(man)薇)、徐柳仙、張(zhang)月兒和(he)張(zhang)惠芳。這個時(shi)(shi)期的著名(ming)樂師中,被譽(yu)為“四大天(tian)王(wang)”的呂文(wen)成(cheng)、尹自(zi)重、何(he)(he)大傻(sha)、何(he)(he)浪萍是佼佼者。此(ci)外,還有(you)著名(ming)撰曲(qu)(qu)家王(wang)心帆、吳一嘯(xiao)、曾浦生、陳(chen)冠卿、楊(yang)子(zi)靜等(deng)(deng)。建國后,粵曲(qu)(qu)更是人(ren)才濟濟,著名(ming)演(yan)員有(you)李(li)少(shao)芳、關(guan)楚梅、黃(huang)佩(pei)英(ying)、何(he)(he)麗芳、白燕仔(zi)、譚佩(pei)儀、黃(huang)少(shao)梅、李(li)丹紅(hong)、何(he)(he)紫霜、何(he)(he)世榮(失明(ming)藝人(ren))、陳(chen)燕鶯、賴天(tian)涯等(deng)(deng)。著名(ming)樂師有(you)梁(liang)秋(qiu)、方漢、朱(zhu)海、陳(chen)萍佳、蘇文(wen)炳、屈(qu)慶(qing)、黎(li)浩(hao)明(ming)、湯凱旋等(deng)(deng)。著名(ming)撰曲(qu)(qu)家有(you)蔡衍棻、陸風、丁楓、陳(chen)自(zi)強、劉(liu)漢鼐、潘邦(bang)臻等(deng)(deng)。20世紀(ji)80年代以來,還培養出一批優(you)秀青年演(yan)員和(he)樂師。

小明星

(1911~1943)

原名鄧曼(man)薇,廣東三水人(ren),自(zi)幼(you)學(xue)藝賣唱(chang)(chang)(chang),11歲以(yi)“童星”享(xiang)名,被譽(yu)為“小(xiao)明星”。她的(de)演唱(chang)(chang)(chang)感情處理十分細膩,行腔低回婉轉,纏(chan)綿悱惻,聽來沁人(ren)肺(fei)腑。以(yi)《秋墳》、《夜半歌聲》、《知音何(he)處》等為代(dai)表作。她一生(sheng)坎坷(ke),倍受欺凌。1943年(nian)某日(ri),她抱病登臺演唱(chang)(chang)(chang)《秋憤》,曲未終而(er)吐(tu)血,不久(jiu)與世(shi)長辭,年(nian)僅32歲。“星腔”是粵(yue)曲觀(guan)眾(zhong)最喜愛的(de)一個平喉流派。

黃少梅

被譽為“星腔”第三(san)代傳人的(de)黃少(shao)梅,1931年生,廣東番(fan)禹人。自(zi)幼喜愛粵曲,對“星腔”情有獨(du)鐘,拜小明星大弟子(zi)李少(shao)芳為師,13歲登臺演出。她(ta)的(de)演唱(chang)(chang)柔媚婉轉,行腔流(liu)暢,極為抒情,一(yi)曲《子(zi)建會洛神》唱(chang)(chang)了(le)40余年,后又(you)傳給了(le)她(ta)的(de)得意弟子(zi)梁玉嶸。她(ta)演唱(chang)(chang)的(de)曲目還(huan)有《血染桃花扇》、《唐伯虎思(si)秋香》等,已(yi)錄制了(le)唱(chang)(chang)片。

熊飛影

(1907~1969) 廣州人。12歲(sui)學(xue)習(xi)粵(yue)劇,13歲(sui)改向曲(qu)(qu)藝(yi)名師陳坤臣習(xi)曲(qu)(qu)藝(yi)。14歲(sui)起在香港登臺。她嗓音粗(cu)獷(guang),善(shan)于以情帶聲,吐字行腔韻味清(qing)醇,且高亢剛勁。演唱李逵、張飛等勇士(shi)氣勢宏大。她演唱的曲(qu)(qu)目有一百多個,其(qi)中《夜戰馬(ma)超》、《岳武穆班師》、《武松大鬧獅子樓(lou)》等膾炙人口。

白燕仔

(1919~ )

廣東南海人。7歲(sui)隨父(fu)學(xue)藝,習“平喉”、“子喉”。11歲(sui)浪跡(ji)江湖(hu),她(ta)以(yi)嗓音渾厚高亢、吐字清晰、聲韻鏗(keng)鏘而獨樹一幟。她(ta)擅唱的(de)(de)(de)(de)曲(qu)目有《牛(niu)皋扯(che)旨》、《周(zhou)瑜寫表》等(deng),她(ta)熱心(xin)培養(yang)青年演員,李丹紅是她(ta)的(de)(de)(de)(de)親傳弟子,在她(ta)的(de)(de)(de)(de)指導(dao)下,李丹紅在“大喉”的(de)(de)(de)(de)演唱上,形成了獨具特(te)色(se)的(de)(de)(de)(de)剛柔(rou)兼濟的(de)(de)(de)(de)唱腔。演唱的(de)(de)(de)(de)《牧馬人》、《二泉(quan)映月》等(deng)現代曲(qu)目被制(zhi)成唱片廣為流傳。

獲得榮譽

第二屆廣(guang)東省(sheng)政協“四(si)洲(zhou)杯”粵(yue)(yue)(yue)港(gang)澳粵(yue)(yue)(yue)曲(qu)演唱大賽總決賽日(ri)前在香港(gang)舉行。經過激烈(lie)角逐,廣(guang)東選(xuan)(xuan)手李蕙雯、澳門(men)選(xuan)(xuan)手吳國照(zhao)獲金獎(jiang),7名(ming)選(xuan)(xuan)手分獲銀、銅獎(jiang)。而大會評判則是來自粵(yue)(yue)(yue)港(gang)澳三(san)地的粵(yue)(yue)(yue)劇界(jie)老倌,包括羅品(pin)超(chao)、李香琴、陳劍聲、新劍郎、羅家(jia)寶、陳小(xiao)漢、鄭培英等(deng)。

“四洲(zhou)杯”粵曲演唱(chang)大賽是改革開放(fang)以(yi)來我省(sheng)規模(mo)最大的(de)粵曲演唱(chang)活(huo)動(dong),之后(hou)擴(kuo)大至港(gang)澳(ao)地區。此次大賽得到粵港(gang)澳(ao)廣(guang)大粵曲愛好者的(de)熱烈(lie)響應。從9月份(fen)開始,三地分別(bie)進行(xing)了初賽和復賽,參賽選手逾1000人(ren),其中70%為中青年(nian),這(zhe)表明(ming)原來被(bei)認為是“老年(nian)人(ren)懷舊(jiu)”的(de)粵曲藝術(shu),已逐(zhu)步為青少(shao)年(nian)所(suo)喜(xi)愛。

據了解,本(ben)屆粵(yue)曲演(yan)唱大(da)賽一(yi)(yi)共有九位分別(bie)來自廣東省、香港(gang)和(he)澳門的(de)參(can)賽者,他們都是三個賽區(qu)的(de)前三名得主,才能參(can)加這次準(zhun)決賽。其中廣東金獎得主的(de)李蕙雯是廣東音樂曲藝(yi)團的(de)青(qing)年演(yan)員,在比賽中,她以(yi)一(yi)(yi)曲《別(bie)恨寄殘紅(hong)》一(yi)(yi)路過關斬(zhan)將,脫穎(ying)而出。行家認(ren)為(wei)她的(de)音色(se)清亮,音域寬廣,可塑性(xing)強,唱腔好聽(ting),韻味濃郁,演(yan)繹(yi)人(ren)物準(zhun)確到位,能引起受眾(zhong)共鳴(ming),讓人(ren)感(gan)同身受。

李蕙雯出身(shen)于藝術世家(jia)(jia),自小受粵劇、粵曲(qu)的(de)熏陶,令她(ta)(ta)(ta)深愛這門藝術,自幼便(bian)打下(xia)了(le)堅(jian)實的(de)唱功基礎,她(ta)(ta)(ta)小小年紀(ji)便(bian)踏足(zu)廣州(zhou)的(de)茶座歌壇,初試啼(ti)聲便(bian)博得(de)了(le)行家(jia)(jia)和(he)觀眾的(de)青(qing)睞,拜在(zai)粵曲(qu)名家(jia)(jia)何萍(ping)門下(xia)后,在(zai)師傅的(de)悉心(xin)教導下(xia),藝德藝業都在(zai)迅速提(ti)(ti)高,她(ta)(ta)(ta)的(de)悟性也(ye)得(de)到了(le)充分發(fa)展(zhan)。她(ta)(ta)(ta)參(can)加過全(quan)國、省、市等級別的(de)多(duo)次(ci)(ci)大(da)賽(sai)(sai),從不怯場,次(ci)(ci)次(ci)(ci)都能發(fa)揮得(de)很好,因(yin)此,她(ta)(ta)(ta)除(chu)非不參(can)賽(sai)(sai),若(ruo)參(can)賽(sai)(sai)絕不空手回,問她(ta)(ta)(ta)因(yin)何能如此,她(ta)(ta)(ta)說參(can)賽(sai)(sai)很大(da)程度(du)是(shi)為了(le)鍛煉、提(ti)(ti)高,目的(de)并不完(wan)全(quan)為了(le)獲獎。

傳承意義

粵曲文字記載(zai)的(de)唱本也得到了挖掘、整理、修改(gai)、補(bu)充,在群從中健康地流傳,同(tong)時,民間藝人(ren)還不斷創作出內容健康的(de)唱本,竹板歌因此登上舞臺,成為民間文藝演出的(de)一各形式(shi)。

弘揚(yang)民族文(wen)化(hua)(hua),建設(she)文(wen)化(hua)(hua)大省,必須振興(xing)粵劇(ju)粵曲藝術(shu),使傳(chuan)統藝術(shu)煥發新的(de)青春和生命力(li),成為發展社會主義先進文(wen)化(hua)(hua)的(de)新載體,成為滿足群眾精神文(wen)化(hua)(hua)需要的(de)精美食(shi)糧。

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