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歷史源流

起源

粵(yue)曲源自粵(yue)劇清(qing)唱(chang)。約(yue)于清(qing)道光年間，有以清(qing)唱(chang)粵(yue)劇為業的(de)八音(yin)班。同治(zhi)初期(qi)，經失明女藝人“師娘”繼承發(fa)展(zhan)趨于成熟(shu)。

發展

民國以后(hou)，在茶樓(lou)歌(ge)臺上逐漸出(chu)現(xian)了(le)明(ming)目女(nv)子演唱粵曲，人們呼她們為(wei)(wei)(wei)“女(nv)伶”。她們改“戲棚官話”為(wei)(wei)(wei)廣州方言，改假嗓(sang)(sang)為(wei)(wei)(wei)真嗓(sang)(sang)，并劃分為(wei)(wei)(wei)大喉(hou)(hou)、平(ping)喉(hou)(hou)(此為(wei)(wei)(wei)男角專用腔)、子喉(hou)(hou)(為(wei)(wei)(wei)女(nv)角專用腔)3種唱法(fa)，粵曲進入(ru)了(le)鼎盛時期，史(shi)稱“女(nv)伶時期”。

辛亥革命后(hou)，又出現(xian)明(ming)眼女(nv)藝(yi)人(亦稱“女(nv)伶”)演唱(chang)粵曲。1918～1938年，是女(nv)伶演唱(chang)的全盛(sheng)時期。

中(zhong)(zhong)華人民共和國(guo)成立后，在(zai)“百花齊(qi)放、百家爭(zheng)鳴、推陳(chen)出新”的(de)(de)(de)方(fang)針指引下(xia)，粵曲(qu)出現了一(yi)個欣欣向榮(rong)的(de)(de)(de)局面。1958年，集(ji)中(zhong)(zhong)優(you)秀演員和樂(le)師，成立了廣東(dong)音樂(le)曲(qu)藝團，在(zai)繼承傳統的(de)(de)(de)基(ji)礎上大(da)力改革(ge)創新，使(shi)(shi)粵曲(qu)從(cong)基(ji)本單一(yi)的(de)(de)(de)站唱，發展(zhan)為有彈唱、說(shuo)唱、表演唱、小組唱等(deng)多種(zhong)形式，培養(yang)出大(da)批(pi)新生力量，在(zai)創作出大(da)量新曲(qu)目的(de)(de)(de)同時，還整理了不少傳統曲(qu)目。在(zai)“文化大(da)革(ge)命”期間，粵曲(qu)備受摧殘。“文化大(da)革(ge)命”結束后，粵曲(qu)逐(zhu)步得到恢復(fu)。政府(fu)文化主(zhu)管(guan)部門采取繁榮(rong)創作、培養(yang)接班(ban)人以及大(da)力推動群眾性粵曲(qu)演唱活動等(deng)措(cuo)施(shi)，使(shi)(shi)粵曲(qu)從(cong)20世紀80年代起(qi)進入一(yi)個新的(de)(de)(de)發展(zhan)時期。

粵曲(qu)(qu)重唱(chang)(chang)(chang)功，講究(jiu)聲腔藝術，分(fen)大喉、平(ping)喉、子(zi)喉三大類。音樂性強，曲(qu)(qu)調優美，曲(qu)(qu)牌板式極為豐富，以梆子(zi)、二簧(huang)兩大腔系為主(zhu)(zhu)體，吸收(shou)地方歌(ge)謠、小(xiao)曲(qu)(qu)、小(xiao)調為輔。表(biao)演形式除繼承(cheng)傳統的清唱(chang)(chang)(chang)外，還發(fa)展了說唱(chang)(chang)(chang)、彈唱(chang)(chang)(chang)、表(biao)演唱(chang)(chang)(chang)、小(xiao)組唱(chang)(chang)(chang)、小(xiao)合唱(chang)(chang)(chang)等(deng)。曲(qu)(qu)藝演員中的佼佼者主(zhu)(zhu)要有白燕仔、黃少梅、譚鳳儀、李丹紅等(deng)

粵曲特點

粵(yue)(yue)曲(qu)(qu)脫胎于粵(yue)(yue)劇(ju)，它和粵(yue)(yue)劇(ju)在唱(chang)腔音樂方面(mian)長期存在著互相吸收、互相融化(hua)、互相促進、共同發(fa)展的(de)極為密切的(de)關系，曲(qu)(qu)調、板(ban)式基(ji)本相同，大(da)致包括梆(bang)子、二黃(huang)、牌子、民間說唱(chang)、小(xiao)曲(qu)(qu)雜曲(qu)(qu)等。唱(chang)法(fa)多(duo)樣，師娘時(shi)期以行當劃分(fen)，有小(xiao)生、花旦、武生等十大(da)行當；女(nv)伶時(shi)期分(fen)大(da)喉(hou)、平喉(hou)、子喉(hou)三(san)種(zhong)。

粵(yue)曲(qu)(qu)緊跟時代而(er)發展，它善于(yu)吸收，能夠兼(jian)融并蓄，不斷豐富，不斷創新，拓寬了(le)唱腔音樂(le)，如將粵(yue)劇的(de)“梆、簧(huang)”，廣東(dong)的(de)曲(qu)(qu)藝龍舟、南(nan)音、粵(yue)謳、木魚(yu)歌，乃至廣東(dong)音樂(le)(包括(kuo)雜曲(qu)(qu)小調或(huo)器(qi)樂(le)曲(qu)(qu))均拿來填詞演唱。伴(ban)奏(zou)除高胡(hu)、揚琴(qin)(qin)為主奏(zou)樂(le)器(qi)外，還加入了(le)薩克(ke)管、小提琴(qin)(qin)、電子琴(qin)(qin)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。

廣(guang)東曲(qu)藝(yi)有廣(guang)義與(yu)狹義兩種，廣(guang)義的(de)(de)(de)(de)廣(guang)東曲(qu)藝(yi)是指廣(guang)東省內各個曲(qu)藝(yi)品種，如(ru)粵曲(qu)、木(mu)魚歌(ge)、龍舟(zhou)歌(ge)、南(nan)(nan)音(yin)、潮(chao)州歌(ge)、客家(jia)竹板歌(ge)、咸水(shui)歌(ge)等，實際指的(de)(de)(de)(de)是廣(guang)州和嶺(ling)南(nan)(nan)地區的(de)(de)(de)(de)說(shuo)唱文學。狹義的(de)(de)(de)(de)廣(guang)東曲(qu)藝(yi)單(dan)指粵曲(qu)演(yan)唱。

粵(yue)曲(qu)(qu)演唱：粵(yue)曲(qu)(qu)是由粵(yue)劇(ju)分支(zhi)出來(lai)的(de)(de)，是廣州(zhou)方(fang)言(yan)區流行(xing)最廣的(de)(de)一種大(da)曲(qu)(qu)種，用廣州(zhou)方(fang)言(yan)演唱。粵(yue)曲(qu)(qu)盛行(xing)于廣州(zhou)、香港、澳門等地，并傳播到東南(nan)亞、美洲華人聚居的(de)(de)地方(fang)。粵(yue)曲(qu)(qu)原(yuan)為粵(yue)劇(ju)的(de)(de)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)，后形成(cheng)獨立的(de)(de)劇(ju)種。它(ta)的(de)(de)音樂性強，曲(qu)(qu)調(diao)(diao)優(you)美動聽，注重聲腔(qiang)藝術(shu)，有獨特的(de)(de)風格(ge)和地方(fang)特色。其(qi)唱腔(qiang)屬于皮(pi)黃(huang)系統的(de)(de)板腔(qiang)體，梆子(zi)、二黃(huang)、牌子(zi)曲(qu)(qu)、小(xiao)曲(qu)(qu)、歌(ge)謠構成(cheng)其(qi)整(zheng)體，同時亦吸收諸如龍舟、南(nan)音、木魚(yu)、粵(yue)謳、板眼(yan)等民間說唱藝術(shu)。粵(yue)曲(qu)(qu)的(de)(de)唱腔(qiang)也由原(yuan)沿用戲曲(qu)(qu)的(de)(de)小(xiao)生(sheng)(sheng)(sheng)、武(wu)(wu)生(sheng)(sheng)(sheng)、小(xiao)武(wu)(wu)、花旦、公腳、花臉(lian)、正旦、正生(sheng)(sheng)(sheng)、老旦、丑生(sheng)(sheng)(sheng)十大(da)行(xing)當，歸為大(da)喉（男角(jiao)高腔(qiang)）、平喉（男角(jiao)平腔(qiang)）、子(zi)喉（女角(jiao)專用腔(qiang)）等三大(da)主要喉腔(qiang)。

傳統曲目

粵曲(qu)傳統曲(qu)目有八大名曲(qu)：《百里奚(xi)會妻》、《辨才(cai)釋妖》、《黛玉葬(zang)花》、《六郎罪子》、《棄楚歸漢(han)》、《魯智深出(chu)家》、《附薦何文(wen)秀》、《雪中賢》。

唐滌生名劇《帝女花(hua)》、《紫釵記(ji)》、《牡丹亭驚夢(meng)》、《蝶影紅梨記(ji)》、《三笑(xiao)姻緣》、《花(hua)田八喜(xi)》

徐子郎編劇的《鳳閣(ge)恩仇未(wei)了情(qing)》和《無情(qing)寶劍(jian)有情(qing)天》

源于(yu)唐代傳奇小說(shuo)《柳毅傳書(shu)》

粵曲名家

粵曲(qu)各(ge)個時(shi)(shi)期(qi)均產生有(you)(you)(you)杰出(chu)人才。“師娘”時(shi)(shi)期(qi)有(you)(you)(you)月(yue)英(ying)(ying)(ying)、漢英(ying)(ying)(ying)、翠燕、馥蘭、群芳(fang)(fang)、二妹等(deng)。“女伶”時(shi)(shi)期(qi)人才輩出(chu)，代表性人物是大(da)喉唱(chang)家熊(xiong)飛影，子(zi)(zi)喉唱(chang)家張瓊仙(xian)(xian)（又名(ming)張玉京(jing)）和四(si)大(da)平(ping)喉唱(chang)家的小(xiao)明星（鄧曼薇）、徐柳仙(xian)(xian)、張月(yue)兒和張惠芳(fang)(fang)。這個時(shi)(shi)期(qi)的著(zhu)名(ming)樂師中(zhong)，被譽(yu)為“四(si)大(da)天王”的呂文成(cheng)、尹自重、何大(da)傻、何浪萍(ping)是佼佼者。此外，還有(you)(you)(you)著(zhu)名(ming)撰(zhuan)曲(qu)家王心帆、吳一嘯、曾浦(pu)生、陳冠卿、楊子(zi)(zi)靜等(deng)。建國后(hou)，粵曲(qu)更是人才濟濟，著(zhu)名(ming)演員有(you)(you)(you)李少芳(fang)(fang)、關(guan)楚(chu)梅(mei)、黃佩(pei)英(ying)(ying)(ying)、何麗(li)芳(fang)(fang)、白燕仔(zi)、譚佩(pei)儀、黃少梅(mei)、李丹紅(hong)、何紫霜、何世榮（失明藝(yi)人）、陳燕鶯(ying)、賴天涯等(deng)。著(zhu)名(ming)樂師有(you)(you)(you)梁秋、方漢、朱(zhu)海、陳萍(ping)佳、蘇文炳、屈(qu)慶、黎浩明、湯凱旋等(deng)。著(zhu)名(ming)撰(zhuan)曲(qu)家有(you)(you)(you)蔡(cai)衍(yan)棻、陸風、丁楓、陳自強、劉漢鼐、潘(pan)邦臻等(deng)。20世紀(ji)80年代以(yi)來，還培養出(chu)一批優秀青年演員和樂師。

小明星

(1911～1943)

原(yuan)名(ming)鄧曼薇，廣東三水人(ren)，自幼(you)學藝賣唱，11歲(sui)以“童星”享名(ming)，被譽為(wei)“小明星”。她的演唱感情處(chu)理十分細膩，行腔(qiang)低回婉轉(zhuan)，纏綿悱(fei)惻，聽來沁人(ren)肺腑。以《秋(qiu)墳(fen)》、《夜半歌聲》、《知音何處(chu)》等為(wei)代表作。她一生坎坷，倍受(shou)欺(qi)凌。1943年(nian)某日，她抱病登臺演唱《秋(qiu)憤(fen)》，曲未終而吐血，不久(jiu)與世(shi)長辭，年(nian)僅(jin)32歲(sui)。“星腔(qiang)”是粵曲觀(guan)眾最喜(xi)愛的一個平喉(hou)流(liu)派。

黃少梅

被譽為(wei)“星腔”第三代傳人的(de)黃(huang)少(shao)梅，1931年生，廣東番禹人。自幼喜愛粵(yue)曲，對(dui)“星腔”情(qing)有(you)獨(du)鐘，拜小明星大弟子(zi)李(li)少(shao)芳為(wei)師，13歲登(deng)臺演(yan)出。她(ta)(ta)的(de)演(yan)唱(chang)(chang)柔媚婉(wan)轉，行腔流(liu)暢(chang)，極為(wei)抒情(qing)，一曲《子(zi)建(jian)會洛神》唱(chang)(chang)了40余(yu)年，后又傳給了她(ta)(ta)的(de)得意弟子(zi)梁玉嶸。她(ta)(ta)演(yan)唱(chang)(chang)的(de)曲目還(huan)有(you)《血染桃(tao)花扇(shan)》、《唐伯虎思秋香》等，已錄制了唱(chang)(chang)片。

熊飛影

(1907～1969) 廣州人(ren)。12歲(sui)學(xue)習(xi)粵劇，13歲(sui)改向曲藝名師陳坤臣習(xi)曲藝。14歲(sui)起(qi)在(zai)香港登(deng)臺。她嗓音粗(cu)獷，善于以情帶聲，吐字行腔韻味清醇，且高亢剛(gang)勁。演唱李逵、張飛(fei)等(deng)勇士氣勢宏大(da)(da)。她演唱的(de)曲目有一百多個，其中《夜戰馬超》、《岳(yue)武穆班師》、《武松大(da)(da)鬧獅(shi)子樓》等(deng)膾炙人(ren)口。

白燕仔

（1919～　）

廣東(dong)南(nan)海人。7歲隨父學藝(yi)，習“平喉(hou)”、“子喉(hou)”。11歲浪跡江湖，她(ta)(ta)以嗓音渾(hun)厚高亢(kang)、吐字清晰、聲韻鏗鏘而獨樹一幟。她(ta)(ta)擅唱的(de)曲目(mu)有《牛皋扯(che)旨》、《周瑜寫(xie)表》等(deng)，她(ta)(ta)熱心培養青年(nian)演員(yuan)，李丹紅是她(ta)(ta)的(de)親傳弟子，在(zai)她(ta)(ta)的(de)指導下，李丹紅在(zai)“大喉(hou)”的(de)演唱上，形(xing)成了獨具(ju)特色(se)的(de)剛柔兼濟(ji)的(de)唱腔。演唱的(de)《牧馬人》、《二泉映月》等(deng)現代曲目(mu)被(bei)制成唱片廣為流傳。

獲得榮譽

第(di)二屆廣東省(sheng)政協“四洲杯”粵(yue)港澳粵(yue)曲演唱大賽總(zong)決賽日前在香(xiang)港舉行(xing)。經(jing)過激烈角逐，廣東選手李(li)蕙雯、澳門(men)選手吳(wu)國照獲(huo)金(jin)獎，7名(ming)選手分獲(huo)銀、銅獎。而大會評判則(ze)是來自粵(yue)港澳三(san)地的粵(yue)劇界老(lao)倌(guan)，包(bao)括羅品(pin)超、李(li)香(xiang)琴、陳劍(jian)聲、新劍(jian)郎、羅家(jia)寶、陳小漢、鄭(zheng)培英等。

“四(si)洲杯”粵(yue)曲(qu)演(yan)唱(chang)大(da)賽(sai)是改革開放以來我省規(gui)模最大(da)的粵(yue)曲(qu)演(yan)唱(chang)活動，之后擴大(da)至港澳地區(qu)。此次大(da)賽(sai)得(de)到粵(yue)港澳廣(guang)大(da)粵(yue)曲(qu)愛好者的熱烈響應。從9月份(fen)開始，三地分(fen)別(bie)進行了初賽(sai)和復賽(sai)，參賽(sai)選(xuan)手逾1000人(ren)，其中(zhong)70%為(wei)(wei)中(zhong)青年(nian)(nian)，這表明原來被認為(wei)(wei)是“老年(nian)(nian)人(ren)懷舊”的粵(yue)曲(qu)藝術，已逐(zhu)步為(wei)(wei)青少年(nian)(nian)所(suo)喜愛。

據了解(jie)，本屆粵曲演(yan)唱大(da)賽(sai)(sai)一共(gong)有九位(wei)分別來自廣(guang)東省、香港(gang)和澳門的(de)參(can)賽(sai)(sai)者，他們都(dou)是三(san)個賽(sai)(sai)區的(de)前三(san)名(ming)得主(zhu)，才能參(can)加這次(ci)準(zhun)決(jue)賽(sai)(sai)。其中廣(guang)東金獎得主(zhu)的(de)李(li)蕙雯是廣(guang)東音樂曲藝(yi)團的(de)青年演(yan)員，在(zai)比賽(sai)(sai)中，她以一曲《別恨寄殘紅》一路(lu)過關斬(zhan)將(jiang)，脫穎(ying)而出。行家認為她的(de)音色清亮，音域寬(kuan)廣(guang)，可塑性(xing)強，唱腔好(hao)聽，韻味濃郁，演(yan)繹人物準(zhun)確到位(wei)，能引起(qi)受(shou)眾共(gong)鳴(ming)，讓(rang)人感同(tong)身(shen)受(shou)。

李蕙雯(wen)出(chu)身于藝術(shu)世家(jia)，自小受(shou)粵(yue)劇、粵(yue)曲的熏陶，令(ling)她(ta)深愛這門藝術(shu)，自幼便(bian)打下(xia)了堅實的唱功(gong)基礎，她(ta)小小年紀便(bian)踏足廣州的茶(cha)座(zuo)歌(ge)壇(tan)，初試啼聲便(bian)博(bo)得了行家(jia)和觀(guan)眾的青睞，拜在(zai)粵(yue)曲名家(jia)何(he)(he)萍門下(xia)后，在(zai)師(shi)傅的悉心教導下(xia)，藝德藝業都在(zai)迅(xun)速提(ti)(ti)高，她(ta)的悟性也(ye)得到了充分(fen)發(fa)(fa)展。她(ta)參加過全(quan)(quan)國、省、市等(deng)級別的多次(ci)大賽(sai)(sai)，從不(bu)怯場，次(ci)次(ci)都能(neng)發(fa)(fa)揮得很好，因(yin)此，她(ta)除(chu)非(fei)不(bu)參賽(sai)(sai)，若參賽(sai)(sai)絕不(bu)空手回(hui)，問(wen)她(ta)因(yin)何(he)(he)能(neng)如(ru)此，她(ta)說參賽(sai)(sai)很大程(cheng)度是為(wei)了鍛(duan)煉(lian)、提(ti)(ti)高，目的并不(bu)完全(quan)(quan)為(wei)了獲獎。

傳承意義

粵(yue)曲文(wen)字記載的(de)唱(chang)本(ben)也得(de)到了挖掘、整(zheng)理、修(xiu)改、補充，在群從(cong)中健(jian)康地流傳(chuan)，同時，民(min)間藝人還不(bu)斷創作出內容健(jian)康的(de)唱(chang)本(ben)，竹板歌(ge)因此登上舞臺，成為民(min)間文(wen)藝演出的(de)一各形式。

弘揚(yang)民(min)族文化，建設文化大省，必須振興粵劇(ju)粵曲藝術，使傳統藝術煥(huan)發(fa)新的(de)青春和(he)生命力，成為(wei)發(fa)展社會(hui)主義先進文化的(de)新載體，成為(wei)滿(man)足群眾(zhong)精(jing)神(shen)文化需(xu)要的(de)精(jing)美(mei)食糧。