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相關項目

1、彝醫藥（彝醫水膏藥療法），編號：Ⅸ-19
（1）批次/類型：2011年(第三批)，新增項目
（2）申報地區或單位：云南省楚雄彝族自治州
（3）保護單位：云南省彝族醫藥研究所
2、彝醫藥（撥云錠制作技藝），編號：Ⅸ-19
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：云南省楚雄市
（3）保護單位：楚(chu)雄老(lao)撥(bo)云堂藥業有限公司(si)

藥學簡介

彝(yi)族(zu)(zu)是(shi)居住在(zai)我(wo)國西(xi)(xi)南地區的(de)一(yi)個少數(shu)民族(zu)(zu)，主要分布在(zai)金沙江南北兩岸(an)的(de)四(si)川、云南、貴州、廣西(xi)(xi)四(si)省(sheng)區。彝(yi)醫(yi)不僅重視(shi)治(zhi)療疾病，同時也強調預(yu)防(fang)疾病，養生和預(yu)防(fang)是(shi)彝(yi)醫(yi)的(de)一(yi)個重要組成部分。彝(yi)醫(yi)在(zai)治(zhi)療上有(you)內(nei)治(zhi)法(fa)和外治(zhi)法(fa)。內(nei)治(zhi)法(fa)主要靠口(kou)服，劑(ji)(ji)型(xing)有(you)湯劑(ji)(ji)、丸(wan)劑(ji)(ji)、散(san)劑(ji)(ji)、酊劑(ji)(ji)。外治(zhi)法(fa)包(bao)括外包(bao)、外敷、燒火(huo)、熏蒸(zheng)、洗浴、割治(zhi)、放血(xue)、針刺、拔罐、推拿按(an)摩等。

彝藥主要包(bao)括植物(wu)藥、動(dong)物(wu)藥、礦物(wu)、化學、自然(ran)土(tu)及水(shui)。彝醫治療注重實踐(jian)，注重療效，不死守一方，其文獻記載內科(ke)疾病(bing)(bing)有38癥(zheng)(zheng)(zheng)，耳科(ke)疾病(bing)(bing)20癥(zheng)(zheng)(zheng)，婦(fu)科(ke)疾病(bing)(bing)11癥(zheng)(zheng)(zheng)，產科(ke)疾病(bing)(bing)28癥(zheng)(zheng)(zheng)，外科(ke)疾病(bing)(bing)16癥(zheng)(zheng)(zheng)，傷科(ke)疾病(bing)(bing)36癥(zheng)(zheng)(zheng)，五(wu)官科(ke)疾病(bing)(bing)22癥(zheng)(zheng)(zheng)。

發展歷史

彝(yi)族醫(yi)藥起源(yuan)于原(yuan)始社會時期，彝(yi)族先民們一(yi)(yi)方(fang)面處于惡(e)劣的自(zi)(zi)然(ran)環境中(zhong)以及面對(dui)兇殘(can)的野獸傷害，一(yi)(yi)方(fang)面也處于自(zi)(zi)身疾病的折磨之(zhi)中(zhong)，在與自(zi)(zi)然(ran)災害及疾病的斗爭(zheng)實踐中(zhong)，慢慢地積累了(le)保護(hu)身體健康(kang)和提(ti)高(gao)體質的經(jing)驗，同時也發(fa)展了(le)醫(yi)藥知識。

和其他(ta)民族醫(yi)藥(yao)一(yi)(yi)樣，藥(yao)物(wu)是彝(yi)族醫(yi)藥(yao)發展的(de)基礎。彝(yi)醫(yi)的(de)藥(yao)物(wu)分(fen)(fen)(fen)(fen)植(zhi)物(wu)、動(dong)物(wu)、礦物(wu)三部分(fen)(fen)(fen)(fen)。明代以(yi)前，彝(yi)族歷代對植(zhi)物(wu)藥(yao)的(de)記(ji)載非常零(ling)星(xing)、分(fen)(fen)(fen)(fen)散(san)。此時問世的(de)《雙(shuang)柏彝(yi)醫(yi)書(shu)》一(yi)(yi)書(shu)，將(jiang)流傳在民間分(fen)(fen)(fen)(fen)散(san)的(de)大(da)量植(zhi)物(wu)藥(yao)收集起來，它雖(sui)然還不是專門(men)的(de)本草(cao)書(shu)藉(jie)，但其中所記(ji)載的(de)彝(yi)族植(zhi)物(wu)用(yong)藥(yao)之豐富。

《獻藥(yao)經》有一個(ge)較為明顯(xian)的特(te)點(dian)，就是藥(yao)物(wu)相(xiang)互配合(he)，以(yi)提高(gao)療效(xiao)。書中(zhong)認為凡藥(yao)用的植物(wu)、動物(wu)、家畜(chu)、五谷等，都可用來相(xiang)互配合(he)使用。藥(yao)物(wu)配合(he)十分(fen)廣泛，只要是對病情有效(xiao)的藥(yao)物(wu)都可以(yi)進行(xing)配合(he)。這(zhe)充分(fen)說明彝醫此(ci)時(shi)已(yi)從單方(fang)向復方(fang)邁進了一步，這(zhe)無疑是彝醫藥(yao)發展的一個(ge)新起點(dian)。

彝(yi)族(zu)(zu)(zu)善(shan)用動(dong)(dong)物(wu)(wu)藥(yao)起源于原始時代，在(zai)和野獸接觸的(de)(de)過程中(zhong)，先民(min)對動(dong)(dong)物(wu)(wu)的(de)(de)認識也(ye)隨之(zhi)增(zeng)長，它對后來彝(yi)族(zu)(zu)(zu)醫藥(yao)的(de)(de)發展，特別是(shi)動(dong)(dong)物(wu)(wu)藥(yao)的(de)(de)形成(cheng)和發展，都產生(sheng)了深遠(yuan)的(de)(de)影(ying)響。由(you)于彝(yi)漢(han)醫學的(de)(de)相互(hu)交流(liu)，彝(yi)族(zu)(zu)(zu)地(di)(di)區的(de)(de)動(dong)(dong)物(wu)(wu)藥(yao)越來越受到漢(han)族(zu)(zu)(zu)及(ji)其他民(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)重視。《名醫別錄》就(jiu)記載了彝(yi)族(zu)(zu)(zu)地(di)(di)區的(de)(de)牛黃、麝香、犀角(jiao)、露蜂房等動(dong)(dong)物(wu)(wu)藥(yao)，并明確地(di)(di)記錄了這些(xie)動(dong)(dong)物(wu)(wu)藥(yao)的(de)(de)產地(di)(di)、性味、功能、主治。

從公(gong)元初年到南詔彝(yi)族奴(nu)隸(li)制(zhi)建(jian)立之(zhi)前，彝(yi)族歷史(shi)經(jing)歷了(le)從勿阿納（《西(xi)南彝(yi)志》）希孟遮世系第51世君長，到那(nei)意篤色（76世）的(de)彝(yi)族奴(nu)隸(li)社會前期。這一時(shi)期，彝(yi)漢醫藥相互進行了(le)交流。彝(yi)醫使(shi)用的(de)一些有效(xiao)藥物也被漢醫所(suo)用，并且(qie)收錄進漢醫的(de)醫書中。

醫家趙(zhao)學(xue)敏在(zai)《本草納目(mu)拾遺》中(zhong)，也(ye)記錄了一些彝族藥物，證明此期(qi)彝族醫藥應用的廣泛性。

15世紀中葉，明代本草學家(jia)蘭(lan)茂著成(cheng)《滇南(nan)本草》，記入了(le)彝族(zu)的許(xu)多藥物。

到了(le)清代，對于植物(wu)藥的運(yun)用就更加(jia)廣泛(fan)了(le)。

近代，彝(yi)漢醫(yi)藥交流(liu)日益增多，彝(yi)醫(yi)善于吸收漢醫(yi)的營養，逐漸(jian)擺脫過去單方單藥，只(zhi)憑(ping)經驗的傳統格局，使彝(yi)醫(yi)藥有了(le)(le)突破(po)性(xing)發展，為彝(yi)族醫(yi)學(xue)的發展奠定了(le)(le)良好的基礎。

勤(qin)勞智(zhi)慧的(de)彝族(zu)先民在(zai)的(de)生活實(shi)踐(jian)中，在(zai)與(yu)疾病斗爭中不(bu)斷地總(zong)結經驗(yan)，探討發掘(jue)，積累了(le)彝族(zu)特有(you)的(de)醫(yi)藥(yao)經驗(yan)，整理了(le)大量醫(yi)藥(yao)文獻，為我國(guo)民族(zu)醫(yi)藥(yao)的(de)發展寫下了(le)光輝一頁。

預防思想

強(qiang)調(diao)無病(bing)(bing)早防(fang)(fang)(fang)，有病(bing)(bing)早治是彝(yi)醫預(yu)防(fang)(fang)(fang)醫學思想的(de)中(zhong)(zhong)心內容。彝(yi)醫重視(shi)(shi)疾病(bing)(bing)的(de)治療(liao)，更(geng)(geng)重視(shi)(shi)未病(bing)(bing)先防(fang)(fang)(fang)及(ji)既(ji)(ji)病(bing)(bing)防(fang)(fang)(fang)變。民間有許(xu)多預(yu)防(fang)(fang)(fang)方法，如常洗(xi)礦(kuang)泉浴預(yu)防(fang)(fang)(fang)皮膚病(bing)(bing)、風濕病(bing)(bing)；外搽煙油防(fang)(fang)(fang)山螞蟥、蟲蟻；佩(pei)帶雄黃或(huo)家(jia)中(zhong)(zhong)養鵝防(fang)(fang)(fang)蛇等。醫書中(zhong)(zhong)所載防(fang)(fang)(fang)病(bing)(bing)方法更(geng)(geng)多，如《獻藥經》載：煮食麂子肉(rou)，既(ji)(ji)可(ke)(ke)(ke)治麻(ma)風，又可(ke)(ke)(ke)預(yu)防(fang)(fang)(fang)麻(ma)風傳染(ran)；煮食菁雞肉(rou)，既(ji)(ji)可(ke)(ke)(ke)治療(liao)麻(ma)疹，又可(ke)(ke)(ke)預(yu)防(fang)(fang)(fang)麻(ma)疹。《明代醫書》載：燒吃人指甲，可(ke)(ke)(ke)預(yu)防(fang)(fang)(fang)感冒；隨身攜帶靈(ling)貓(mao)香，可(ke)(ke)(ke)避毒(du)氣瘴癘及(ji)蟲蛇等。此外，彝(yi)醫還主張(zhang)(zhang)有病(bing)(bing)早治，防(fang)(fang)(fang)止病(bing)(bing)情加重，變生它(ta)病(bing)(bing)。如被狂犬或(huo)毒(du)蛇咬傷(shang)，主張(zhang)(zhang)及(ji)早劃開傷(shang)口拔(ba)毒(du)，以防(fang)(fang)(fang)狂犬病(bing)(bing)或(huo)蛇毒(du)中(zhong)(zhong)毒(du)。這種無病(bing)(bing)早防(fang)(fang)(fang)，既(ji)(ji)病(bing)(bing)防(fang)(fang)(fang)變的(de)認識，反(fan)映了(le)彝(yi)醫預(yu)防(fang)(fang)(fang)為主，防(fang)(fang)(fang)重于治的(de)學術思想。