源頭至少在清代，寧夏已有小曲藝人活動
1937年(nian)，著名回族學者白壽彝隨國(guo)民政府組建(jian)的(de)“西北考察(cha)團”，對寧夏進行了一次(ci)走訪考察(cha)，并以日記形(xing)式做了記錄。記錄中(zhong)，有一段他當年(nian)7月18日到達(da)平(ping)羅(luo)縣黃(huang)渠橋時(shi)的(de)見(jian)聞(wen)。
“沿黃渠東岸(an)前行，遠望黃麥(mai)青(qing)煙(yan)……一(yi)家(jia)鄉人于收煙(yan)后(hou)，相率作弧形(xing)，中立一(yi)人，唱念有詞。同行小販告訴(su)我，此謂打(da)鬧。每(mei)收煙(yan)時，有閑漢專作此項工(gong)作，祝(zhu)主(zhu)家(jia)收成豐富，主(zhu)家(jia)輒以煙(yan)土二三(san)錢(qian)酬之。”
所謂“收煙(yan)”，指寧夏舊(jiu)時曾(ceng)廣種鴉片煙(yan)田。見聞(wen)中的(de)“唱念(nian)”一景(jing)，對應的(de)是舊(jiu)時寧夏說唱藝人在煙(yan)田收獲時節“趕煙(yan)場”的(de)謀生畫面。至于(yu)“唱念(nian)”的(de)是何曲種？根(gen)據情形(xing)及地域推斷，很大(da)的(de)可能性便是——寧夏小曲。
70多年(nian)前白壽(shou)彝先生(sheng)的(de)一段見(jian)聞(wen)，反映(ying)了民國時(shi)期包括寧夏小(xiao)曲在(zai)內的(de)本土說唱(chang)藝術的(de)一個珍貴片斷。但如果追溯，寧夏小(xiao)曲的(de)源頭(tou)更久。
寧(ning)(ning)夏(xia)(xia)民(min)族藝(yi)術研(yan)究所研(yan)究員張爽著有《寧(ning)(ning)夏(xia)(xia)曲藝(yi)簡史(shi)(shi)》一書，在她(ta)的(de)考證中，因(yin)缺(que)少歷史(shi)(shi)文(wen)字記載，寧(ning)(ning)夏(xia)(xia)小曲形成年代不詳，但據老(lao)藝(yi)人(ren)回憶，清朝寧(ning)(ning)夏(xia)(xia)境內已(yi)有民(min)間小曲藝(yi)人(ren)活(huo)動。所以(yi)如(ru)果追溯，寧(ning)(ning)夏(xia)(xia)小曲的(de)歷史(shi)(shi)至今也走過了至少三百年的(de)歷程，可謂久遠。
清道(dao)光年間，陜(shan)西漢中逢(feng)災，有(you)當地腳戶(hu)逃難至(zhi)寧(ning)夏(xia)銀(yin)川(chuan)、永寧(ning)、中寧(ning)等地，帶(dai)來了一批陜(shan)西的(de)民間小曲，豐富了寧(ning)夏(xia)當地小曲的(de)曲調；其后，又(you)有(you)蘭州賣唱藝人伊不郎子帶(dai)領其表姐、妹妹等多(duo)人，在銀(yin)川(chuan)街頭演(yan)唱。
這一時段，寧夏境(jing)內出現了外地與本地小曲(qu)藝人共(gong)存的局(ju)面。本地小曲(qu)藝人在演(yan)唱(chang)時，吸收了許多陜、甘小曲(qu)的元(yuan)素，使寧夏小曲(qu)得到(dao)了進一步的發展和豐富。
或盛或衰，一直綿延至今
大約從清光緒年間起，寧夏小曲廣(guang)為(wei)流傳。其(qi)表(biao)演形式(shi)也漸漸固定，即(ji)：唱小段子時，一個人(ren)拿梆子擊(ji)(ji)節站唱，另一人(ren)操三弦(xian)彈(dan)奏；若(ruo)曲目較長，則(ze)(ze)二(er)人(ren)坐唱，一人(ren)彈(dan)三弦(xian)或(huo)拉(la)胡琴伴奏主(zhu)唱，另一人(ren)持(chi)簡(jian)板、梆子等擊(ji)(ji)節幫(bang)腔；若(ruo)一人(ren)表(biao)演，則(ze)(ze)自(zi)彈(dan)自(zi)唱。
隨著(zhu)寧夏(xia)小曲的流行，寧夏(xia)小曲的賣唱藝(yi)人(ren)也漸多起來(lai)。在張(zhang)爽的研究與考證(zheng)中，當時的演唱者不僅(jin)有漢族藝(yi)人(ren)，還有回族藝(yi)人(ren)，如寧夏(xia)府城(cheng)（今銀川市）的黃(huang)繩匠、永(yong)寧的王葫蘆(lu)子、靈武的鄭麻(ma)子……
如今看(kan)來(lai)，這些(xie)早已遠去的(de)人物顯(xian)然(ran)陌(mo)生，但一個個無(wu)比“接(jie)地氣”的(de)名字(zi)，已足以反映這些(xie)藝人的(de)鄉土(tu)與民間性。事實(shi)上(shang)，這也是寧夏小曲(qu)延續至今最顯(xian)著的(de)一個特(te)點。
這(zhe)些藝人，逢年過節或(huo)婚(hun)喪大事時(shi)(shi)，走街串巷，沿街賣唱，有(you)時(shi)(shi)還被主人請(qing)到(dao)家中唱堂會(hui)。漸(jian)漸(jian)地，一(yi)些專門演唱寧夏小(xiao)曲的職業班社也出現了。同時(shi)(shi)出現的還有(you)專門的表(biao)演場所，如銀(yin)川當時(shi)(shi)的兩湖會(hui)館、火神廟(miao)戲(xi)臺、小(xiao)廟(miao)戲(xi)臺等。此(ci)番情形(xing)，或(huo)盛或(huo)衰，一(yi)直綿延持(chi)續至民國(guo)時(shi)(shi)期。
從寧夏小曲到寧夏坐唱
在(zai)張(zhang)爽(shuang)《寧夏曲(qu)藝簡史》一(yi)(yi)書的記載中，新(xin)中國成立后，1954年(nian)，甘肅省舉行(xing)第一(yi)(yi)屆(jie)民(min)間藝人會演，張(zhang)有貴代(dai)表當時的銀(yin)川專(zhuan)區參加演出，這也是寧夏小曲(qu)首次被搬上大舞臺。
1958年(nian)，寧(ning)夏文工團郝振民(min)、崔鈞等人(ren)對寧(ning)夏小曲進行整(zheng)理、創(chuang)新，創(chuang)作了《老漢我愛(ai)讀(du)毛主席的書(shu)(shu)》，被(bei)稱為“銀川說書(shu)(shu)”。
歷(li)經“文革”的中(zhong)斷，到了上世紀70年代中(zhong)后期(qi)，銀川民間藝人閆祿、曲藝演員徐明智等人，又展開新一輪對(dui)寧夏小曲的挖掘與(yu)整理，一系(xi)列(lie)以寧夏小曲為基礎創作的新節目應運而生。
1981年，全國曲藝(yi)優秀節(jie)目(mu)觀摩演出(chu)在(zai)天津舉行，徐明(ming)智和張茂起表演的《遇親人》，分獲創作、表演二等獎。也是在(zai)這次演出(chu)中，這一源自寧(ning)夏(xia)小曲的曲藝(yi)形式被正(zheng)式定名(ming)為“寧(ning)夏(xia)坐(zuo)唱”。
時至今日(ri)，寧夏(xia)坐(zuo)唱已(yi)成為寧夏(xia)本土曲(qu)(qu)藝的(de)代表。作為寧夏(xia)小(xiao)曲(qu)(qu)于現代舞(wu)臺(tai)的(de)延伸(shen)與流變(bian)，寧夏(xia)坐(zuo)唱無(wu)疑是這一古老曲(qu)(qu)種的(de)延續(xu)與傳承(cheng)。
藝人越來越少，前途不容樂觀
與幾乎所有可(ke)列入(ru)“非遺”的(de)(de)民(min)間藝種(zhong)一(yi)(yi)樣，邁入(ru)現代(dai)門(men)檻的(de)(de)寧(ning)夏小曲(qu)，也(ye)受到(dao)了前(qian)所未有的(de)(de)考驗。徐明智2014年時(shi)60歲，被稱為(wei)“寧(ning)夏坐唱(chang)第一(yi)(yi)人(ren)”。為(wei)了讓這一(yi)(yi)源自寧(ning)夏小曲(qu)的(de)(de)傳統曲(qu)種(zhong)跟得(de)上時(shi)代(dai)，他嘗試過許多(duo)創(chuang)新，包括給寧(ning)夏坐唱(chang)加入(ru)伴舞(wu)、甚至吸(xi)收諸如rap等流行(xing)音樂元(yuan)素。但是，“仍(reng)然很(hen)艱難”。
2014年，徐(xu)明智去寧(ning)南地(di)區做了一(yi)次考察，目(mu)的是了解那里還(huan)有(you)多(duo)少人在(zai)搞曲藝。結果很(hen)不樂(le)觀，“除了有(you)兩個人在(zai)說相聲，基本(ben)上沒了。”
曲藝(yi)尚且如(ru)此，更別說其中的(de)寧(ning)(ning)夏(xia)小曲。就他自己(ji)的(de)見(jian)聞，在銀川、中寧(ning)(ning)、青(qing)銅(tong)峽(xia)，還有一(yi)些寧(ning)(ning)夏(xia)小曲或(huo)寧(ning)(ning)夏(xia)坐唱(chang)的(de)藝(yi)人(ren)，但(dan)“已(yi)經(jing)很(hen)(hen)少(shao)很(hen)(hen)少(shao)”，而且基(ji)本上都是老(lao)人(ren)。至于寧(ning)(ning)南(nan)地(di)區，“已(yi)經(jing)沒了”。
舞(wu)臺上，徐明智的(de)搭檔是(shi)他的(de)兒(er)子徐晨(chen)。這(zhe)也是(shi)他唯一(yi)可以托付技(ji)藝(yi)的(de)傳(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)人(ren)(ren)。在(zai)他看來，沒有(you)創新，傳(chuan)(chuan)統藝(yi)術就(jiu)會沒有(you)生(sheng)命(ming)力;但同(tong)樣，少了傳(chuan)(chuan)承(cheng)(cheng)與(yu)發揚它的(de)人(ren)(ren)，這(zhe)一(yi)本土曲種的(de)命(ming)運一(yi)樣“形勢嚴(yan)峻(jun)”。
千百(bai)年來一直流傳(chuan)在寧(ning)夏(xia)(xia)的(de)(de)民(min)間(jian)(jian)(jian)說(shuo)(shuo)(shuo)唱藝(yi)術給當地人的(de)(de)生活增添了無限的(de)(de)生機與樂(le)趣。保(bao)護寧(ning)夏(xia)(xia)民(min)間(jian)(jian)(jian)說(shuo)(shuo)(shuo)唱藝(yi)術的(de)(de)任務仍十分(fen)艱巨，寧(ning)夏(xia)(xia)還(huan)繼續推進和(he)加(jia)強對(dui)該項目的(de)(de)保(bao)護工(gong)作，比如成立寧(ning)夏(xia)(xia)民(min)間(jian)(jian)(jian)說(shuo)(shuo)(shuo)唱傳(chuan)承班，培養可以(yi)自彈(dan)自唱寧(ning)夏(xia)(xia)坐唱唱段的(de)(de)傳(chuan)承人；編輯出版(ban)寧(ning)夏(xia)(xia)民(min)間(jian)(jian)(jian)說(shuo)(shuo)(shuo)唱相關(guan)專著；舉辦寧(ning)夏(xia)(xia)民(min)間(jian)(jian)(jian)說(shuo)(shuo)(shuo)唱研討會以(yi)及相關(guan)賽事，向(xiang)廣大群眾宣傳(chuan)寧(ning)夏(xia)(xia)民(min)間(jian)(jian)(jian)說(shuo)(shuo)(shuo)唱。
解放前，銀川的大(da)街小巷及重(zhong)大(da)廟(miao)會上，人們經常會看到(dao)一(yi)位身材高大(da)、臉龐瘦(shou)削(xue)的藝人，他能邊彈三弦，邊聲情并茂(mao)地(di)唱(chang)寧夏(xia)小曲(qu)子。他唱(chang)的曲(qu)子，常常讓(rang)觀眾百聽不(bu)厭(yan)，他就是那個年(nian)代(dai)的“文娛明(ming)星”——張玉貴。
提(ti)起張(zhang)玉(yu)(yu)貴，老(lao)(lao)銀川(chuan)人(ren)幾乎無人(ren)不知，很多(duo)人(ren)都(dou)是(shi)小(xiao)時(shi)(shi)候聽著張(zhang)玉(yu)(yu)貴的(de)寧夏小(xiao)曲(qu)子長大的(de)。如今，老(lao)(lao)人(ren)已故去28年(nian)。記者幾經輾轉，終(zhong)于來(lai)到張(zhang)玉(yu)(yu)貴位于銀川(chuan)市大新鎮(zhen)塔橋村七(qi)隊的(de)家。他(ta)的(de)兒(er)子張(zhang)躍(yue)已是(shi)64歲的(de)老(lao)(lao)人(ren)。說(shuo)起小(xiao)時(shi)(shi)候父(fu)親唱小(xiao)曲(qu)時(shi)(shi)家里(li)的(de)熱鬧場景，他(ta)想起來(lai)都(dou)很自豪。張(zhang)躍(yue)告訴記者，父(fu)親沒上過一(yi)天學，不會寫字，也不識字，但他(ta)編小(xiao)曲(qu)子的(de)詞張(zhang)口就(jiu)來(lai)，都(dou)是(shi)即興創作(zuo)，記憶(yi)力特別(bie)(bie)好(hao)。別(bie)(bie)看(kan)他(ta)經常(chang)在(zai)那么多(duo)人(ren)面前演出，但在(zai)人(ren)多(duo)的(de)地方，別(bie)(bie)人(ren)跟(gen)他(ta)開玩(wan)笑時(shi)(shi)，他(ta)還(huan)會害(hai)羞；父(fu)親不抽(chou)煙，閑了就(jiu)編快板、唱小(xiao)曲(qu)，為人(ren)風趣幽默，口才很好(hao)。
自幼喜歡小曲子
張玉貴自小嗓子條件好，又(you)非常喜歡(huan)唱(chang)，就跟(gen)隨燈影(ying)戲班伴唱(chang)。漸(jian)漸(jian)地(di)，他喜歡(huan)上了(le)民歌、小曲。張玉貴不僅會唱(chang)，還彈得一手好三弦，會彈月琴，能(neng)拉(la)二胡、板胡、會吹嗩吶，善打(da)十六塊竹瓦子，能(neng)熟練擊打(da)魚鼓(gu)、簡板，梨(li)花(hua)剪等多種打(da)擊樂器，還會耍皮(pi)影(ying)戲前手。
解放前街頭賣藝
民國初(chu)年至解放前，銀川街頭巷尾經常有(you)(you)賣(mai)(mai)藝(yi)者演(yan)唱寧(ning)夏曲藝(yi)。那時(shi)，銀川城(cheng)內(nei)還沒有(you)(you)專業演(yan)出(chu)場所，藝(yi)人們多集中(zhong)在(zai)有(you)(you)甜水井的(de)地方（多開有(you)(you)茶館(guan)(guan)和(he)飯(fan)館(guan)(guan)）和(he)廟會(hui)上(shang)(shang)演(yan)出(chu)。張玉(yu)貴(gui)是這些藝(yi)人中(zhong)的(de)一(yi)位。老銀川人幾乎都(dou)知(zhi)道張玉(yu)貴(gui)彈唱得好。有(you)(you)錢的(de)大戶(hu)人家還時(shi)常把(ba)他叫(jiao)到家里去唱上(shang)(shang)幾段，給個仨倆(lia)銀錢。有(you)(you)時(shi)候，尤其是麥收(shou)時(shi)節，他也會(hui)和(he)其他藝(yi)人一(yi)起(qi)到鹽池東山、定邊、榆林、平羅等地賣(mai)(mai)唱。賣(mai)(mai)唱所得幾乎都(dou)是五谷糧食(shi)、衣物布匹等。
1944年，馬(ma)鴻逵(kui)把(ba)張(zhang)玉(yu)貴(gui)請到了(le)府里，指名(ming)要他唱(chang)一首(shou)《孫殿英打寧夏(xia)》。這一晚，張(zhang)玉(yu)貴(gui)懷抱三弦(xian)，演唱(chang)了(le)《孫殿英打寧夏(xia)》《馬(ma)仲(zhong)英打寧夏(xia)》《寧夏(xia)數花》等民間(jian)小調，還唱(chang)了(le)幾(ji)段寧夏(xia)眉(mei)戶(hu)，馬(ma)鴻逵(kui)聽得非常高興。
解放后走上舞臺
新中國成立后，寧夏(xia)曲藝藝人(ren)走(zou)上了(le)舞臺，用(yong)新的(de)(de)唱詞宣(xuan)傳(chuan)黨(dang)的(de)(de)政策和歌頌英(ying)雄(xiong)模(mo)范(fan)人(ren)物，張玉貴、夏(xia)花花是這一時期的(de)(de)主(zhu)要代表藝人(ren)。
上世紀50年(nian)代(dai)，自治區文化部門發現了張玉(yu)貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)唱(chang)才(cai)華，很重視他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)唱(chang)活(huo)動(dong)。他(ta)開始代(dai)表寧夏參(can)加全國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)比賽。1954年(nian)，在(zai)(zai)甘(gan)(gan)肅(su)省舉(ju)辦的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)屆民(min)(min)間藝人(ren)會(hui)演(yan)(yan)大(da)會(hui)上，張玉(yu)貴(gui)代(dai)表銀川(chuan)專區參(can)加演(yan)(yan)唱(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)銀川(chuan)小(xiao)曲(qu)《害(hai)相思(si)》，載譽而(er)歸；1956年(nian)，張玉(yu)貴(gui)又參(can)加了在(zai)(zai)蘭(lan)州舉(ju)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)陜甘(gan)(gan)寧五(wu)省區民(min)(min)間藝人(ren)會(hui)演(yan)(yan)，他(ta)以(yi)一(yi)首<風(feng)攪(jiao)(jiao)雪(xue)>，獲得(de)(de)“藝人(ren)獎”。獎品是一(yi)張獎狀(zhuang)，一(yi)支金星鋼(gang)筆，一(yi)身咔嘰(ji)細斜中(zhong)山裝，還有60元(yuan)回程路費。這(zhe)(zhe)在(zai)(zai)當時，是非(fei)常高的(de)(de)(de)(de)(de)榮譽。這(zhe)(zhe)一(yi)年(nian)，張躍12歲，他(ta)依(yi)稀記(ji)得(de)(de)，父親得(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)那張獎狀(zhuang)一(yi)直在(zai)(zai)家里的(de)(de)(de)(de)(de)墻上掛了很多(duo)年(nian)，直到(dao)幾年(nian)前(qian)搬家時被弄丟了。銀川(chuan)市說(shuo)唱(chang)團副團長(chang)徐(xu)明智告訴記(ji)者，這(zhe)(zhe)是《風(feng)攪(jiao)(jiao)雪(xue)》的(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)詞，俗名叫(jiao)《男光棍女寡(gua)婦》，從正月(yue)唱(chang)到(dao)臘(la)月(yue)，表現了男人(ren)女人(ren)互(hu)相無法離開的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容。張玉(yu)貴(gui)本人(ren)中(zhong)年(nian)喪妻，可(ke)以(yi)說(shuo)這(zhe)(zhe)首《風(feng)攪(jiao)(jiao)雪(xue)》是他(ta)自己現實生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)照，也(ye)是他(ta)來源于生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)《風(feng)攪(jiao)(jiao)雪(xue)》《三子分家》，常常唱(chang)得(de)(de)村里的(de)(de)(de)(de)(de)老年(nian)人(ren)老淚縱橫(heng)，久久不(bu)愿離去。
張玉貴一生(sheng)演唱(chang)的(de)曲(qu)目很(hen)多(duo)，除(chu)了當時的(de)小曲(qu)藝人們幾乎都會唱(chang)的(de)《風(feng)攪(jiao)雪》，他的(de)主(zhu)要代(dai)表作有《十里亭》《三子分家》《三十六(liu)花》《媒江雪》《下四川》《貨郎哥》《小放牛》《打(da)櫻(ying)桃》《撿(jian)柴》《打(da)路》《問(wen)病》等，有五六(liu)十種之多(duo)。尤其是《風(feng)攪(jiao)雪》，深受廣大(da)聽眾喜愛(ai)。
一個(ge)不(bu)怎么識字(zi)的(de)(de)(de)(de)民(min)間(jian)(jian)(jian)藝(yi)人(ren)，為什么能在(zai)民(min)間(jian)(jian)(jian)曲藝(yi)這個(ge)領域取得如此大的(de)(de)(de)(de)成就(jiu)呢？在(zai)中(zhong)國民(min)間(jian)(jian)(jian)文(wen)藝(yi)家協會(hui)與中(zhong)國民(min)間(jian)(jian)(jian)文(wen)學(xue)集成寧夏(xia)(xia)卷(juan)編委會(hui)編寫(xie)的(de)(de)(de)(de)《寧夏(xia)(xia)民(min)間(jian)(jian)(jian)文(wen)藝(yi)界人(ren)物錄》這本書(shu)上，我(wo)們似乎可以得到準確的(de)(de)(de)(de)答案。這本書(shu)里，總結了張玉(yu)貴能夠(gou)把寧夏(xia)(xia)小曲子唱(chang)得如此出色的(de)(de)(de)(de)四點原因。首先，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)演唱(chang)有自己的(de)(de)(de)(de)特點，將(jiang)音(yin)樂(le)和(he)寧夏(xia)(xia)方言(yan)揉合融匯，使寧夏(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)小曲子成為獨具特色的(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)文(wen)學(xue)；他(ta)(ta)(ta)能自彈自唱(chang)，彈唱(chang)并重，聲情并茂；他(ta)(ta)(ta)有高超(chao)的(de)(de)(de)(de)三弦(xian)彈撥技藝(yi)，一般人(ren)彈三弦(xian)都是(shi)單撥三弦(xian)，他(ta)(ta)(ta)能嫻熟雙撥；他(ta)(ta)(ta)自幼聰(cong)明，記憶力過(guo)人(ren)，每次演唱(chang)都是(shi)一氣呵成，從不(bu)打嗑，即興想起的(de)(de)(de)(de)詞過(guo)后依然記憶清晰。
窮困一生的民間藝人
在(zai)(zai)張躍(yue)的(de)(de)(de)記憶(yi)中，父(fu)親四(si)處演(yan)出掙的(de)(de)(de)錢(qian)(qian)只(zhi)夠勉強(qiang)糊口(kou)。自(zi)己結婚(hun)時(shi)，父(fu)親拿(na)不(bu)出足夠的(de)(de)(de)錢(qian)(qian)，還是(shi)和父(fu)親一(yi)同演(yan)出的(de)(de)(de)藝人們(men)，你湊(cou)(cou)幾角(jiao)錢(qian)(qian)，他(ta)湊(cou)(cou)一(yi)元錢(qian)(qian)，湊(cou)(cou)足了娶親的(de)(de)(de)錢(qian)(qian)。那之(zhi)后，家(jia)里(li)就(jiu)一(yi)直(zhi)在(zai)(zai)還債了。上(shang)世(shi)紀70年(nian)(nian)代末期，張玉貴在(zai)(zai)家(jia)閑不(bu)住，每天(tian)一(yi)早，他(ta)拉著3歲的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)孫(sun)子(zi)，步行到銀(yin)川市(shi)南門廣場(chang)，懷抱心愛(ai)的(de)(de)(de)三弦，又開始(shi)彈唱小(xiao)(xiao)(xiao)曲賣藝。那時(shi)，他(ta)每天(tian)能掙十塊(kuai)八塊(kuai)貼補家(jia)用。這樣的(de)(de)(de)賣藝生活(huo)大約持(chi)續了5年(nian)(nian)，小(xiao)(xiao)(xiao)孫(sun)子(zi)上(shang)學(xue)了，他(ta)自(zi)己腿腳(jiao)也走不(bu)動了，就(jiu)沒有(you)再去(qu)。張躍(yue)說，父(fu)親于1980年(nian)(nian)農(nong)歷六(liu)月初一(yi)去(qu)世(shi)，享(xiang)年(nian)(nian)84歲。他(ta)留(liu)下的(de)(de)(de)僅(jin)有(you)4間(jian)土房(fang)和以(yi)前賣藝用過(guo)的(de)(de)(de)三弦、銅鑼、撞鈴等(deng)樂(le)器。而(er)這些樂(le)器對(dui)于對(dui)音樂(le)一(yi)竅不(bu)通的(de)(de)(de)張躍(yue)來說，無異于廢物。后來，他(ta)把它們(men)賣給了鄰(lin)村喜愛(ai)這些樂(le)器的(de)(de)(de)一(yi)個村民。
后繼無人的遺憾
銀(yin)(yin)川市(shi)說(shuo)唱(chang)(chang)團(tuan)副(fu)團(tuan)長(chang)徐明智告訴記者(zhe)(zhe)，他(ta)(ta)小時(shi)候聽(ting)過(guo)張(zhang)玉貴(gui)的彈唱(chang)(chang)，自(zi)己如今(jin)從事的寧夏坐(zuo)唱(chang)(chang)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)也借(jie)鑒過(guo)張(zhang)玉貴(gui)的彈唱(chang)(chang)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)。可以說(shuo)，張(zhang)玉貴(gui)是寧夏小曲(qu)子演(yan)唱(chang)(chang)的代表人(ren)(ren)物(wu)。后(hou)(hou)來，寧夏的文藝(yi)(yi)(yi)工作者(zhe)(zhe)挖掘了(le)(le)(le)寧夏小曲(qu)表演(yan)中的坐(zuo)唱(chang)(chang)形式，經過(guo)加工改(gai)造，使寧夏小曲(qu)的坐(zuo)唱(chang)(chang)表演(yan)形式逐(zhu)漸形成一個新(xin)曲(qu)種：寧夏坐(zuo)唱(chang)(chang)。寧夏小曲(qu)隨(sui)(sui)著民間藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)的逝(shi)去(qu)逐(zhu)漸消(xiao)失，偶爾只(zhi)在(zai)民間個別人(ren)(ren)之間流傳。張(zhang)玉貴(gui)沒有帶過(guo)徒弟，隨(sui)(sui)著他(ta)(ta)的去(qu)世，他(ta)(ta)演(yan)唱(chang)(chang)寧夏小曲(qu)的技藝(yi)(yi)(yi)也隨(sui)(sui)之被帶走了(le)(le)(le)。值得(de)欣(xin)慰的是，張(zhang)玉貴(gui)的演(yan)唱(chang)(chang)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)早已引起銀(yin)(yin)川市(shi)文化藝(yi)(yi)(yi)術(shu)部(bu)門的重視。在(zai)他(ta)(ta)離世前，銀(yin)(yin)川市(shi)群藝(yi)(yi)(yi)館的干部(bu)王(wang)仰甫找到(dao)他(ta)(ta)，專(zhuan)門為(wei)他(ta)(ta)演(yan)唱(chang)(chang)的《風攪(jiao)雪》《三(san)子分家》《十(shi)里(li)亭(ting)》《窮人(ren)(ren)樂》等代表性曲(qu)目錄(lu)了(le)(le)(le)音，為(wei)后(hou)(hou)人(ren)(ren)留下了(le)(le)(le)珍貴(gui)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)遺(yi)產。
歲月靜好 
