胡笳(jia)十八拍是(shi)一首(shou)中(zhong)國(guo)古琴名曲，據傳(chuan)為蔡文姬作，為中(zhong)國(guo)古代十大名曲之(zhi)一。
《胡笳(jia)十(shi)八拍》是(shi)古樂府琴曲歌辭，一章為一拍，共十(shi)八章，故有(you)此名，反(fan)映的主題是(shi)“文(wen)姬歸漢”。
琴(qin)(qin)之(zhi)界歷代譜庫 ?撰(zhuan)刊年代 ?琴(qin)(qin)曲簡(jian)介
文會堂琴譜(pu) 1596 凡十(shi)八段
綠綺新(xin)聲 1597 復古調凡十八段
琴譜(pu)析微 1692 黃鍾(zhong)調凡(fan)十(shi)八段
五(wu)知齋琴譜 1721 黃鐘(zhong)調凡十(shi)八段(duan)
臥(wo)云樓琴譜 1722 黃鍾(zhong)調凡十(shi)八段(duan)
存古堂琴譜 1726 黃鍾(zhong)調凡十八段
蘭田館(guan)琴(qin)譜 1755 凡(fan)十八拍
琴(qin)譜諧(xie)聲 1821 羽宮凡十(shi)八段
二香琴(qin)譜(pu) 1831 宮音凡十八段(duan)
蕉庵琴譜 1868 黃(huang)鍾調凡(fan)十八(ba)段
天聞閣琴譜 1876 無射調凡十八段
希(xi)韶閣琴(qin)譜集成 1878 黃(huang)鍾調十八段
琴學叢書 1910 徵調宮(gong)音凡(fan)十八(ba)段
琴譜簡介
漢末大亂，連(lian)年烽火，蔡文姬(ji)在逃難中被匈奴(nu)所擄(lu)，流落(luo)塞外，后來(lai)與左賢王結成夫妻，生了兩(liang)個兒女。在塞外她度過了十二個春秋，但她無(wu)時無(wu)刻(ke)不在思念故鄉(xiang)。曹操平定(ding)了中原(yuan)，與匈奴(nu)修好(hao)，派使(shi)節用
重金贖回文姬，于是她寫下了著名長詩《胡(hu)(hu)笳(jia)(jia)十(shi)八拍(pai)》，敘述(shu)了自己一生不(bu)幸的遭遇。琴曲中有《大(da)胡(hu)(hu)笳(jia)(jia)》、《小胡(hu)(hu)笳(jia)(jia)》、《胡(hu)(hu)笳(jia)(jia)十(shi)八拍(pai)》琴歌等版(ban)本(ben)。曲調雖然各有不(bu)同，但都(dou)反映(ying)了蔡(cai)文姬思(si)念故鄉而又不(bu)忍骨肉分離的極(ji)端矛盾的痛(tong)苦心(xin)情。音(yin)樂委(wei)婉悲傷(shang)，撕裂(lie)肝腸(chang)。
《胡(hu)笳十八(ba)拍》是古樂府(fu)琴曲歌辭(ci)，一章(zhang)(zhang)為一拍，共十八(ba)章(zhang)(zhang)，故有(you)此名，反(fan)映的主(zhu)題是“文姬歸漢”。漢末戰亂(luan)中，蔡文姬流落到南匈奴達十二年之(zhi)久(jiu)，她身(shen)為左賢王妻，卻十分思(si)念故鄉，當曹操派人(ren)接她回內(nei)地時，她又不得不離開兩個(ge)孩子，還鄉的喜悅被骨肉離別之(zhi)痛所淹(yan)沒，心情非常矛盾。
古琴(qin)(qin)曲(qu)，據(ju)傳(chuan)為蔡文姬(ji)作(zuo)，由18首歌(ge)曲(qu)組(zu)合的聲樂套曲(qu)，由琴(qin)(qin)伴唱(chang)。“拍”在突(tu)厥語中即為“首”，起“胡(hu)笳”之名，是琴(qin)(qin)音融胡(hu)茄哀(ai)聲之故。表現了文姬(ji)思鄉、離子的凄楚和浩然怨氣。現以琴(qin)(qin)曲(qu)流傳(chuan)最(zui)為廣泛。
唐代琴(qin)家(jia)董庭蘭以擅彈(dan)此(ci)曲著稱。李頎的(de)《聽董大彈(dan)胡笳(jia)(jia)》詩中有：“蔡女昔造胡笳(jia)(jia)聲(sheng)(sheng)，一彈(dan)一十有八拍(pai)，胡人落淚沾邊草，漢使斷腸對客歸。”在琴(qin)曲中，文姬(ji)移(yi)情(qing)于(yu)聲(sheng)(sheng)，借(jie)用胡笳(jia)(jia)善于(yu)表現思鄉(xiang)哀怨的(de)樂(le)聲(sheng)(sheng)，融入古琴(qin)聲(sheng)(sheng)調(diao)之(zhi)中，表現出一種浩然的(de)怨氣(qi)。
現有傳譜兩種，一是明(ming)代的(de)(de)《綠綺新聲》（1597年(nian)(nian)刊(kan)本(ben)）和《琴(qin)(qin)適》（1611年(nian)(nian)刊(kan)本(ben)）中與歌詞搭(da)配的(de)(de)琴(qin)(qin)歌，其(qi)詞就是蔡文姬所作(zuo)的(de)(de)同名敘事詩(shi)；二是清初的(de)(de)《澄鑒堂琴(qin)(qin)譜》及(ji)其(qi)后各譜所載的(de)(de)獨奏曲，后者在琴(qin)(qin)界流傳較(jiao)為廣泛，尤以《五知齋琴(qin)(qin)譜》中的(de)(de)記譜最具代表性。
全曲共十八段，運用宮(gong)、徵（zhǐ）、羽三種調式，音(yin)樂的對(dui)比與(yu)發(fa)(fa)展(zhan)層次分(fen)明，分(fen)兩大層次，前(qian)十來(lai)拍主(zhu)要傾述作者身(shen)在胡地時對(dui)故(gu)鄉的思戀；后一層次則抒(shu)發(fa)(fa)出作者惜別稚子的隱痛與(yu)悲怨(yuan)。
此曲全段都離不開一(yi)個“凄”字，被改編成管子獨(du)奏，用(yong)管子演(yan)奏時那種凄切哀婉的聲(sheng)音直(zhi)直(zhi)的透入人心，高則蒼悠(you)凄楚，低則深沉哀怨(yuan)。
蔡(cai)文姬作的《胡笳十八拍》被郭沫若(ruo)稱道為“是(shi)一首自屈原(yuan)《離騷》以來最值得欣賞的長篇(pian)抒情詩”。
全詩(shi)共十(shi)八(ba)(ba)(ba)段，譜作成(cheng)套歌(ge)(ge)曲十(shi)八(ba)(ba)(ba)首。據(ju)郭沫若說，突厥語稱(cheng)(cheng)“首”為(wei)“拍(pai)”，十(shi)八(ba)(ba)(ba)拍(pai)即十(shi)八(ba)(ba)(ba)首之(zhi)意。又因該(gai)詩(shi)是她有感于胡笳(jia)的(de)(de)哀聲而(er)作，所(suo)以名為(wei)《胡笳(jia)十(shi)八(ba)(ba)(ba)拍(pai)》或(huo)《胡笳(jia)鳴》。原(yuan)是琴歌(ge)(ge)，但魏晉以后逐漸(jian)演變成(cheng)為(wei)兩(liang)種不同(tong)的(de)(de)器樂曲，稱(cheng)(cheng)《大胡笳(jia)鳴》、《小胡笳(jia)鳴》。前者即為(wei)《胡笳(jia)十(shi)八(ba)(ba)(ba)拍(pai)》的(de)(de)嫡傳。
唐代琴家(jia)黃庭(ting)蘭以擅彈此(ci)曲(qu)(qu)著(zhu)稱。李頎有(you)《聽董大(da)彈胡(hu)笳(jia)》詩：“蔡女昔造胡(hu)笳(jia)聲，一(yi)彈一(yi)十有(you)八拍(pai)(pai)，胡(hu)人落淚沾邊草，漢使斷腸對(dui)客歸。”就是(shi)對(dui)該曲(qu)(qu)內(nei)容的(de)概括。現(xian)存的(de)曲(qu)(qu)譜(pu)最早(zao)見(jian)于(yu)1425年(nian)(nian)刊行的(de)《神奇秘譜(pu)》本(ben)，稱“大(da)、小(xiao) 胡(hu)笳(jia)”，都是(shi)無歌(ge)詞的(de)器樂曲(qu)(qu)。可唱的(de)琴歌(ge)《胡(hu)笳(jia)十八拍(pai)(pai)》，初見(jian)于(yu)明(ming)萬歷(li)三十九年(nian)(nian)（公元1611年(nian)(nian)）孫丕顯所刻(ke)的(de)《琴適》中，也就是(shi)現(xian)在(zai)最流行的(de)譜(pu)本(ben)，其歌(ge)詞即文姬所作(zuo)(zuo)的(de)“我生之初尚無為(wei)……”。音(yin)(yin)樂基本(ben)上用一(yi)字對(dui)一(yi)音(yin)(yin)的(de)手(shou)法，帶有(you)早(zao)期(qi)歌(ge)曲(qu)(qu)的(de)特點。從第一(yi)拍(pai)(pai)到第九拍(pai)(pai)，以及(ji)第十二(er)、十三兩拍(pai)(pai)，都有(you)一(yi)個相同的(de)尾聲，有(you)受漢代相和(he)大(da)曲(qu)(qu)影響(xiang)的(de)痕跡。全曲(qu)(qu)為(wei)六聲羽調(diao)，常用升高的(de)徵音(yin)(yin)（升5）和(he)模進中形成的(de)高音(yin)(yin)（升1）作(zuo)(zuo)為(wei)調(diao)式(shi)外音(yin)(yin)。情緒(xu)悲涼激動，感人頗深。
它也是中國(guo)著(zhu)名(ming)十大古(gu)曲之(zhi)一。
《新傳理(li)性元(yuan)雅》中(zhong)曲(qu)意解題：
蔡琰，字文姬，邕之(zhi)女(nv)也(ye)，愽學(xue)有才(cai)辯。適河(he)東衛仲道，亡無子?寧于家。興平中，天下喪亂，姬為胡(hu)騎所(suo)獲，沒于南匈奴左賢王，在胡(hu)十二年，生二子。曹操痛邕無嗣(si)，以金璧贖之(zhi)，重嫁陳留(liu)董祀。遂(sui)追懷(huai)悲憤而作(zuo)胡(hu)笳十八(ba)拍，翻琴以寫(xie)怨(yuan)，今(jin)其音調(diao)不傳矣。宜昔人恨(hen)生不同時也(ye)，余特弄之(zhi)九弦云。
《琴學叢書》中曲意(yi)/解(jie)題：
五(wu)知齋刻本(ben)，黃(huang)鐘調緊五(wu)慢一(yi)各一(yi)徽(hui)，即徵調宮音。
《琴學尊聞(wen)》中曲意/解(jie)題(ti)：
緊五弦(xian)(xian)合無射為(wei)宮(gong)，三弦(xian)(xian)仲(zhong)呂(lv)為(wei)徵(zhi)，六(liu)弦(xian)(xian)清(qing)黃鐘為(wei)商，四弦(xian)(xian)林鍾為(wei)羽，二弦(xian)(xian)太簇七弦(xian)(xian)清(qing)太簇為(wei)角，此徵(zhi)調也，其慢一弦(xian)(xian)合南(nan)呂(lv)為(wei)變宮(gong)，不(bu)過與五弦(xian)(xian)相應耳，曲中多(duo)用變聲，下指(zhi)宜準。
《琴(qin)學叢書》中胡笳(jia)十(shi)八拍歌(ge)詞：
第一段
我(wo)生之初尚無(wu)為，我(wo)生之后漢祚衰。天不仁兮(xi)降亂離，地不仁兮(xi)使我(wo)逢此時。干戈日尋兮(xi)道路危，民卒流亡兮(xi)共哀悲(bei)。煙(yan)塵蔽野兮(xi)胡虜盛，至意乖(guai)兮(xi)節義虧。對殊(shu)俗兮(xi)非我(wo)宜，遭污辱兮(xi)當告誰。笳(jia)一會兮(xi)琴一拍(pai)，心憤怨兮(xi)無(wu)人知。
第二段
戎羯逼我(wo)兮(xi)(xi)為室家，將我(wo)逺行兮(xi)(xi)向(xiang)天(tian)涯。云山萬重(zhong)兮(xi)(xi)歸路遐，疾風千(qian)里(li)兮(xi)(xi)揚塵沙。人多猛(meng)暴兮(xi)(xi)如虺蛇，控弦披甲兮(xi)(xi)為驕(jiao)奢(she)。兩拍張弦兮(xi)(xi)弦欲(yu)絕，志摧心(xin)折(zhe)兮(xi)(xi)自悲嗟。
第三段
越漢國兮(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)入(ru)胡城，亡生(sheng)(sheng)失家兮(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)不如無生(sheng)(sheng)。氈裘(qiu)為裳兮(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)骨肉震驚(jing)，羯羶為味兮(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)枉(wang)遏我情。鞞鼓喧兮(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)從夜達明(ming)，朔風浩(hao)浩(hao)兮(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)暗塞營(ying)。感今傷昔兮(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)三拍成，銜悲蓄恨兮(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)何時平。
第四段
無(wu)日無(wu)夜(ye)兮(xi)不思我鄉土(tu)，稟氣(qi)含(han)生(sheng)兮(xi)莫過(guo)我最(zui)苦。天(tian)災國(guo)亂兮(xi)人無(wu)主，惟我薄(bo)命兮(xi)沒戎虜。殊俗心異兮(xi)身(shen)難處(chu)，嗜欲不同兮(xi)誰可與語，尋思渉歴(li)兮(xi)多艱阻。四拍(pai)成兮(xi)益凄(qi)楚(chu)。
第五段
雁南(nan)征兮(xi)欲(yu)寄邊聲(sheng)，雁北(bei)歸(gui)兮(xi)為得漢音。雁高飛(fei)兮(xi)邈(miao)難尋，空斷(duan)腸兮(xi)思愔愔。攢(zan)眉向月兮(xi)撫雅(ya)琴，五拍冷冷兮(xi)意(yi)轉深。
第六段
冰霜凜凜兮(xi)(xi)身苦寒，饑(ji)對(dui)肉酪兮(xi)(xi)不能(neng)餐(can)。夜(ye)聞隴水兮(xi)(xi)聲嗚咽，朝見長(chang)城(cheng)兮(xi)(xi)路杳(yao)漫。追思往日兮(xi)(xi)行李(li)難，六拍(pai)悲來(lai)兮(xi)(xi)欲(yu)罷彈。
第七段
日暮風悲兮(xi)(xi)(xi)邊聲四起，不知愁心兮(xi)(xi)(xi)說向誰是。原野蕭條兮(xi)(xi)(xi)烽戎萬(wan)里，俗賤老(lao)弱兮(xi)(xi)(xi)少壯(zhuang)為美。逐有水(shui)草兮(xi)(xi)(xi)安家葺壘，牛(niu)羊邊野兮(xi)(xi)(xi)聚如蜂蟻，草盡水(shui)竭(jie)兮(xi)(xi)(xi)牛(niu)羊皆徙。七拍流恨兮(xi)(xi)(xi)惡居(ju)于(yu)此。
第八段
為天有(you)(you)眼(yan)兮(xi)何為使我獨飄流，為地(di)有(you)(you)靈兮(xi)何事處我天南海北頭。我不負天兮(xi)天何配我殊匹，我不負神兮(xi)神何殛(ji)我越荒(huang)州(zhou)。制(zhi)茲八拍兮(xi)擬排憂(you)，何知曲(qu)成兮(xi)心轉愁(chou)。
第九段
天無涯兮(xi)地無邊，我(wo)心(xin)愁兮(xi)亦復然。人生倏忽兮(xi)如白(bai)駒之過(guo)隙，然不(bu)得(de)歡(huan)樂兮(xi)當我(wo)之盛年(nian)。怨(yuan)兮(xi)欲問天，天蒼蒼兮(xi)上無緣，舉頭仰(yang)望(wang)兮(xi)空云(yun)煙。九拍(pai)懷情兮(xi)誰與傳。
第十段
城頭烽火不(bu)曾滅，疆(jiang)場征戰何(he)時歇(xie)。殺氣朝朝沖塞門，胡風夜夜吹邊月(yue)。故鄉隔兮(xi)(xi)音塵絕(jue)，哭無(wu)聲(sheng)兮(xi)(xi)氣將咽，一(yi)生辛苦緣離別。十拍悲(bei)深(shen)兮(xi)(xi)淚成血。
第十一段
我(wo)非貪(tan)生而惡死，不能捐身兮(xi)(xi)(xi)心有以。生仍冀得兮(xi)(xi)(xi)歸(gui)桑梓，死當埋骨兮(xi)(xi)(xi)長已矣。日居月諸兮(xi)(xi)(xi)在戎壘，胡人寵我(wo)兮(xi)(xi)(xi)有二子。鞠(ju)之育(yu)之兮(xi)(xi)(xi)不羞恥，愍(min)之念之兮(xi)(xi)(xi)生長邊鄙。十有一拍兮(xi)(xi)(xi)因茲起，哀響纏綿兮(xi)(xi)(xi)徹心髓(sui)。
第十二段
東(dong)風應(ying)律兮(xi)暖氣多，知是漢(han)家天子(zi)兮(xi)布陽和(he)。羗胡舞蹈(dao)兮(xi)共謳歌(ge)，兩國交(jiao)歡兮(xi)罷兵戈。忽逢(feng)漢(han)使兮(xi)稱近詔，遣千金兮(xi)贖(shu)妾(qie)身。喜得(de)生還兮(xi)逢(feng)圣君，嗟彼稚子(zi)兮(xi)會無因。十有二拍兮(xi)哀樂均(jun)，去住(zhu)兩情兮(xi)難具陳。
第十三段
不謂殘生(sheng)兮(xi)(xi)(xi)(xi)卻得旋(xuan)歸，撫抱胡兒兮(xi)(xi)(xi)(xi)淚下沾(zhan)衣。漢使迎我兮(xi)(xi)(xi)(xi)四牡(mu)騑騑，悲號(hao)失聲兮(xi)(xi)(xi)(xi)誰得知，與我生(sheng)死兮(xi)(xi)(xi)(xi)逢此時(shi)。愁為(wei)子兮(xi)(xi)(xi)(xi)日無光輝，焉得羽(yu)翼兮(xi)(xi)(xi)(xi)將(jiang)汝歸。一(yi)步一(yi)遠兮(xi)(xi)(xi)(xi)足(zu)難移，魂銷影兮(xi)(xi)(xi)(xi)恩(en)愛(ai)遺(yi)。十有三拍(pai)兮(xi)(xi)(xi)(xi)弦急調悲，肝腸攪刺兮(xi)(xi)(xi)(xi)人莫我知。
第十四段
身歸國兮(xi)(xi)兒莫之隨，心(xin)懸懸兮(xi)(xi)長如饑。四時萬物兮(xi)(xi)有(you)盛衰，惟我愁苦兮(xi)(xi)不暫移。山高地(di)寬兮(xi)(xi)見汝無(wu)期，更深夜闌兮(xi)(xi)夢汝來斯。夢中執手(shou)兮(xi)(xi)一(yi)喜(xi)一(yi)悲(bei)，覺后痛(tong)吾心(xin)兮(xi)(xi)無(wu)休歇時。十有(you)四拍兮(xi)(xi)涕(ti)淚交垂，河水東流兮(xi)(xi)心(xin)自(zi)思。
第十五段
十五拍兮(xi)(xi)(xi)(xi)節調促，氣(qi)填胸兮(xi)(xi)(xi)(xi)誰識曲。處窮廬兮(xi)(xi)(xi)(xi)偶殊俗，欲(yu)得歸來兮(xi)(xi)(xi)(xi)天從欲(yu)，再歸漢國兮(xi)(xi)(xi)(xi)歡心足。心有懷(huai)兮(xi)(xi)(xi)(xi)愁轉深，日月無私兮(xi)(xi)(xi)(xi)不照(zhao)臨。母子分離兮(xi)(xi)(xi)(xi)意(yi)難忍，同天隔越兮(xi)(xi)(xi)(xi)如商(shang)參，生死不相(xiang)知(zhi)兮(xi)(xi)(xi)(xi)何處尋(xun)。
第十六段
十六拍兮(xi)(xi)(xi)(xi)思(si)茫茫，我與(yu)兒(er)兮(xi)(xi)(xi)(xi)各一(yi)方。日東月西(xi)兮(xi)(xi)(xi)(xi)徒相(xiang)望，不得相(xiang)隨兮(xi)(xi)(xi)(xi)空斷腸。對萱草兮(xi)(xi)(xi)(xi)憂不忘 ，彈鳴琴(qin)兮(xi)(xi)(xi)(xi)情何傷(shang)。今別子兮(xi)(xi)(xi)(xi)歸故鄉，舊(jiu)怨(yuan)重兮(xi)(xi)(xi)(xi)新怨(yuan)長(chang)。泣血仰頭(tou)兮(xi)(xi)(xi)(xi)訴蒼蒼，胡為生兮(xi)(xi)(xi)(xi)獨罹此殃。
第十七段
十七拍兮(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)心鼻酸，關山修阻兮(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)行路難。去時懷土兮(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)心無緒，來(lai)時別兒兮(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)思漫漫。塞(sai)上黃蒿兮(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)枝(zhi)枯葉乾，沙場白骨兮(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)刀痕(hen)箭瘢。風霜(shuang)凜凜兮(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)春夏寒，人馬饑豗(hui)兮(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)筋力單。豈知重得兮(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)入長安，嘆息欲絕兮(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)淚闌干。
第十八段
胡笳本自出(chu)胡中，緣琴(qin)翻出(chu)音律(lv)同。十八拍(pai)兮(xi)曲雖終(zhong)，響有馀兮(xi)思無窮。是知絲竹兮(xi)皆(jie)造(zao)化之(zhi)(zhi)功，哀(ai)樂(le)各隨人心兮(xi)有變則(ze)通。胡與漢兮(xi)異域(yu)殊風(feng)，天與地隔兮(xi)子(zi)西母東。 尾聲 苦我(wo)怨氣兮(xi)浩於(wu)長空，六合雖廣兮(xi)受之(zhi)(zhi)應不容。
胡笳(jia)本自出胡中，響有余兮思無窮――《胡笳(jia)十八拍》
以文采武功來看(kan)，曹(cao)操(cao)應該(gai)是(shi)歷史上最杰出的(de)帝(di)(di)王(wang)之一。一個連魏武帝(di)(di)都(dou)欣賞倍至的(de)人物，雖是(shi)女流，理應屬絕頂人物。此(ci)人就是(shi)蔡琰。
作(zuo)為(wei)通曉音律的(de)(de)天(tian)才，她(ta)給后人留下(xia)了(le)(le)《胡(hu)笳(jia)十(shi)八拍》琴歌(ge)，名列十(shi)大古(gu)曲。文(wen)學方面，她(ta)留下(xia)了(le)(le)《胡(hu)笳(jia)十(shi)八拍》，《悲憤詩》等杰作(zuo)。郭沫若(ruo)(ruo)這(zhe)樣稱贊《胡(hu)笳(jia)十(shi)八拍》， “那像(xiang)滾(gun)(gun)滾(gun)(gun)不盡的(de)(de)海(hai)濤，那像(xiang)噴發著(zhu)熔巖的(de)(de)活火山，那是用整個靈魂吐訴出來的(de)(de)絕(jue)叫。”郭沫若(ruo)(ruo)還稱《胡(hu)笳(jia)十(shi)八拍》，“是一(yi)首自屈(qu)原《離騷》以(yi)來最值得(de)欣賞的(de)(de)長篇抒情詩。”而《悲憤詩》，近(jin)人以(yi)為(wei)這(zhe)部作(zuo)品(pin)的(de)(de)文(wen)學價值可與建安七子的(de)(de)作(zuo)品(pin)相提并論(lun)。
蔡(cai)琰，字文姬，陳留(liu)人。蔡(cai)琰之父蔡(cai)邕(yong)，為東漢(han)末年著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)文學(xue)家、書(shu)法家和音樂家。蔡(cai)邕(yong)所著(zhu)《琴操》一(yi)書(shu)，曾對《高山流水(shui)》《廣(guang)陵(ling)散》等(deng)中(zhong)國名(ming)曲在(zai)后(hou)世的(de)(de)(de)廣(guang)為流傳(chuan)貢獻甚(shen)巨。《后(hou)漢(han)書(shu)·列女傳(chuan)》稱(cheng)蔡(cai)琰“博(bo)學(xue)而(er)有才辯，又妙于(yu)音律”。在(zai)父親的(de)(de)(de)熏陶下，蔡(cai)琰自幼愛好音樂，并有較深的(de)(de)(de)造詣。《后(hou)漢(han)書(shu)》李賢注引(yin)劉昭(zhao)《幼童傳(chuan)》中(zhong)說(shuo)，“邕(yong)夜鼓琴，弦(xian)絕。琰曰：第(di)二弦(xian)。邕(yong)曰：偶(ou)得之耳。故斷一(yi)弦(xian)問之，琰曰：第(di)四弦(xian)。并不差謬。”
蔡(cai)琰(yan)(yan)(yan)的(de)一生(sheng)十分悲(bei)慘。早年(nian)其父蔡(cai)邕(yong)因上書抨擊(ji)朝(chao)政(zheng)獲罪(zui)而被流(liu)放(fang)。遇(yu)赦后(hou)，由于(yu)宦官(guan)仍然把持朝(chao)政(zheng)，蔡(cai)邕(yong)擔(dan)心被陷害，不(bu)敢回洛陽。就這樣，蔡(cai)琰(yan)(yan)(yan)隨著父親亡命江(jiang)湖十二年(nian)。蔡(cai)琰(yan)(yan)(yan)十六歲時嫁給(gei)河東衛仲道(dao)，不(bu)幸丈夫(fu)早死，蔡(cai)琰(yan)(yan)(yan)只(zhi)好回到娘家居住。董(dong)卓(zhuo)被誅后(hou)，蔡(cai)邕(yong)由于(yu)嘆息董(dong)卓(zhuo)的(de)命運(yun)，為(wei)司徒王允所(suo)不(bu)容而被殺。興平年(nian)間(jian)（公(gong)元194—195 年(nian)）天下大亂。戰亂之中，蔡(cai)琰(yan)(yan)(yan)為(wei)匈(xiong)(xiong)(xiong)奴(nu)所(suo)擄(lu)，身陷南匈(xiong)(xiong)(xiong)奴(nu)，為(wei)匈(xiong)(xiong)(xiong)奴(nu)左(zuo)賢王妻達(da)十二年(nian)之久，并(bing)生(sheng)有兩個小孩。
建(jian)安(an)十三(san)年（208年），曹操得(de)知早(zao)年的(de)好友蔡邕之女蔡琰(yan)(yan)在(zai)匈(xiong)奴(nu)，便派使(shi)臣用重金(jin)將蔡琰(yan)(yan)贖回，而兩(liang)個年幼的(de)兒子卻不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)留在(zai)匈(xiong)奴(nu)。這段史(shi)實(shi)，被(bei)后(hou)人稱為(wei)“文姬歸漢”。蔡琰(yan)(yan)歸漢后(hou)，悲(bei)嘆自(zi)己命運多(duo)舛，如今雖然安(an)定，母子卻天各一方，畢生不(bu)(bu)得(de)相見。在(zai)這種處境下(xia)，蔡琰(yan)(yan)寫下(xia)了流傳于世(shi)的(de)《胡笳十八拍》。
在曹操(cao)的安排下，蔡(cai)琰后來再嫁屯田都尉董(dong)祀。不(bu)久董(dong)祀犯了死(si)罪。時值嚴(yan)冬，蔡(cai)琰“蓬首(shou)徒行(xing)”（即赤足），登門(men)丞相府向曹操(cao)請罪。她言辭(ci)清辯而哀楚，當時滿堂(tang)公(gong)卿名士，無不(bu)為(wei)之動容(rong)。曹操(cao)說(shuo)：“我很同情你，可(ke)是判(pan)決文書(shu)已經發出，該(gai)如何是好？”蔡(cai)琰說(shuo)：“明公(gong)有(you)良馬萬匹，虎士成(cheng)林，何惜(xi)疾足一騎而不(bu)濟垂死(si)之命乎？”曹操(cao)聽了很受感(gan)動，派快馬把判(pan)書(shu)追回(hui)，免了董(dong)祀的死(si)罪。并命人取過頭巾鞋襪為(wei)蔡(cai)琰換上。
后(hou)來曹操問蔡琰，“聽(ting)說夫人家早年藏書(shu)甚多(duo)，戰亂(luan)中都已丟失，不知還能回憶(yi)起來多(duo)少？”蔡琰答道(dao)：“早年先父留下的(de)(de)(de)典籍有(you)(you)(you)四千余卷(juan)，經過變亂(luan)，都已損(sun)失，能回憶(yi)起來的(de)(de)(de)，大概只有(you)(you)(you)四百多(duo)卷(juan)了。”蔡琰回家后(hou)把能記起來的(de)(de)(de)各卷(juan)書(shu)親自(zi)寫出來，送去與曹操的(de)(de)(de)藏書(shu)核對，結果基本沒有(you)(you)(you)錯(cuo)誤和遺漏。可見蔡琰才情(qing)之高。
同(tong)時代的丁廙寫了(le)篇(pian)《蔡伯喈女(nv)賦》，其(qi)中內容為： 伊大(da)宗之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)令女(nv)，稟神惠之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)自然； 在(zai)華年之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)二八，披鄧林(lin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)矅鮮(xian)。 明六列之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)尚致，服女(nv)史之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)語(yu)言(yan)； 參過庭之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)明訓，才(cai)朗悟而通(tong)云(yun)。 當(dang)三(san)春之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)嘉月(yue)，時將歸于所(suo)天； 曳丹羅之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)輕(qing)裳，戴(dai)金翠之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)華鈿。 羨榮(rong)跟之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)茂，哀寒霜之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)已(yi)繁； 豈偕老之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)可期，庶盡歡于余年。
正如賦(fu)中最后兩句“豈偕(xie)老(lao)之可期(qi)，庶盡歡(huan)于余年(nian)”所述，蔡琰的晚年(nian)相對平(ping)和(he)安定。曹丕曾為丁廙這(zhe)篇賦(fu)作(zuo)《蔡伯(bo)喈(jie)女賦(fu)序(xu)》，序(xu)中描(miao)述簡(jian)略的提到了文(wen)姬歸漢，“家(jia)公與蔡伯(bo)喈(jie)有(you)管鮑之好，乃命(ming)使者周近持玄玉璧于匈(xiong)奴，贖其女還(huan)，以妻(qi)屯田都尉董祀。”
蔡(cai)琰(yan)生逢亂世，早(zao)年家(jia)門不(bu)幸，再加上自己(ji)一生三嫁，其命運甚為(wei)坎坷。也許苦難是(shi)產生偉大藝術(shu)作(zuo)品的(de)(de)源泉，正(zheng)是(shi)這些旁(pang)人不(bu)曾有過的(de)(de)經歷，使(shi)(shi)得蔡(cai)琰(yan)給后(hou)(hou)(hou)人留(liu)下了傳(chuan)(chuan)(chuan)世杰作(zuo)。她的(de)(de)成就，她的(de)(de)才情(qing)，絲毫不(bu)弱(ruo)于建安七(qi)子。介于幾千年男尊女卑的(de)(de)陋規(gui)，《后(hou)(hou)(hou)漢(han)(han)書(shu)》中蔡(cai)琰(yan)不(bu)被(bei)單獨(du)列(lie)(lie)傳(chuan)(chuan)(chuan)，這使(shi)(shi)得她無法與同期其他(ta)歷史人物并列(lie)(lie)。她的(de)(de)事跡也不(bu)入《儒林》、《文苑(yuan)》等列(lie)(lie)傳(chuan)(chuan)(chuan)，而是(shi)被(bei)列(lie)(lie)于《后(hou)(hou)(hou)漢(han)(han)書(shu)·列(lie)(lie)女傳(chuan)(chuan)(chuan)》，篇名為(wei)“董祀妻”。《后(hou)(hou)(hou)漢(han)(han)書(shu)·列(lie)(lie)女傳(chuan)(chuan)(chuan)》中關(guan)于蔡(cai)琰(yan)的(de)(de)文字不(bu)多，但評價極高，說(shuo)她“端操有蹤，幽閑有容。區(qu)明風烈，昭(zhao)我管彤。”
蔡琰在(zai)匈(xiong)奴生活了十(shi)(shi)二(er)年，因而她(ta)通(tong)曉漢、胡(hu)音樂(le)。《胡(hu)笳十(shi)(shi)八拍(pai)》是蔡文姬根(gen)據(ju)匈(xiong)奴樂(le)器(qi)胡(hu)笳的(de)特點而創作的(de)樂(le)曲。她(ta)在(zai)該曲中將漢、胡(hu)音樂(le)完美(mei)地(di)融合在(zai)一(yi)起，從(cong)而使《胡(hu)笳十(shi)(shi)八拍(pai)》成為古代少有(you)的(de)中外結合的(de)結晶。
南(nan)宋滅(mie)亡(wang)后(hou)，全(quan)中國(guo)(guo)的(de)漢人(ren)都做了(le)(le)亡(wang)國(guo)(guo)奴。南(nan)宋遺(yi)民詩人(ren)汪元亮為身在(zai)獄(yu)中的(de)文(wen)天祥(xiang)彈奏(zou)《胡(hu)笳(jia)十八(ba)拍(pai)(pai)(pai)》，以抒山(shan)河破碎之(zhi)“無窮之(zhi)哀(ai)”。這一時期，《胡(hu)笳(jia)十八(ba)拍(pai)(pai)(pai)》在(zai)前南(nan)宋的(de)舊臣逸民間(jian)很快流(liu)傳(chuan)開來。根(gen)據《琴(qin)書(shu)大全(quan)》的(de)記載，此曲(qu)引起(qi)了(le)(le)空(kong)前的(de)共鳴(ming)。有人(ren)說，“怊悵悲(bei)(bei)憤，思怨(yuan)昵昵，多少情，盡(jin)寄《胡(hu)笳(jia)十八(ba)拍(pai)(pai)(pai)》。”并出現了(le)(le)如“ 拍(pai)(pai)(pai)拍(pai)(pai)(pai)《胡(hu)笳(jia)》中音(yin)節(jie)，燕山(shan)孤壘(lei)心石(shi)鐵”和“蔡琰思歸臂欲飛(fei)，援琴(qin)奏(zou)曲(qu)不勝悲(bei)(bei)”等感懷舊國(guo)(guo)的(de)詩句(ju)。
《胡(hu)笳十八拍》只(zhi)是(shi)一首(shou)琴曲，雖表達(da)的(de)是(shi)悲怨之(zhi)情，但也是(shi)“浩然之(zhi)怨”。宋亡后，也許正(zheng)是(shi)有這類流傳廣(guang)泛的(de)“不(bu)勝悲”、充滿“浩然之(zhi)怨”的(de)曲子，才有了“心石(shi)鐵”的(de)堅持到(dao)底，從(cong)而使種族和文化(hua)的(de)血脈不(bu)絕于縷，不(bu)斷延續下去(qu)。八十多年(nian)后，當抗元的(de)兵戈(ge)縱橫(heng)于江(jiang)南江(jiang)北(bei)的(de)時候(hou)，種族與文化(hua)終得(de)以重生(sheng)。
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