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創作背景

音樂教(jiao)育家楊蔭瀏(liu)在(zai)為(wei)《阿炳曲集》寫的(de)樂曲說明中說:"《聽松》可能(neng)也是阿炳自己的(de)作品。"據《阿炳傳略》說，人們聽到阿炳演奏此曲的(de)時候是在(zai)抗日戰爭時期。

阿(a)炳說:"宋(song)朝時(shi)候，金兀(wu)術被(bei)岳飛打得走(zou)投無(wu)路，狼狽逃(tao)至無(wu)錫惠泉(quan)山下。躺在聽(ting)松石上，心驚(jing)肉跳(tiao)地傾聽(ting)宋(song)朝兵馬的(de)(de)(de)聲音。這曲(qu)便是描寫這個(ge)故事，所以(yi)又名《聽(ting)宋(song)》。"阿(a)炳在抗日(ri)戰爭(zheng)時(shi)期每逢(feng)演奏(zou)此曲(qu)之前必講一番南宋(song)時(shi)期入侵者金兀(wu)術敗(bai)逃(tao)的(de)(de)(de)故事，以(yi)金兀(wu)術的(de)(de)(de)敗(bai)逃(tao)喻(yu)日(ri)寇的(de)(de)(de)失(shi)敗(bai)，以(yi)岳飛的(de)(de)(de)奮斗精神預言中(zhong)華民族(zu)的(de)(de)(de)必然勝利。

樂曲結構

《聽(ting)松》的(de)曲(qu)式結(jie)構為(wei)直進式三段(duan)(duan)體。全曲(qu)分(fen)五部(bu)分(fen)，主樂曲(qu)由三個(ge)段(duan)(duan)落組成，曲(qu)前(qian)(qian)有(you)引(yin)子(zi)(zi)，曲(qu)后(hou)有(you)尾(wei)(wei)聲(sheng)(sheng)，前(qian)(qian)后(hou)對稱，主題突出。引(yin)子(zi)(zi)及(ji)尾(wei)(wei)聲(sheng)(sheng)為(wei)徵調(diao)(diao)式，樂曲(qu)第(di)一、二、三段(duan)(duan)為(wei)宮調(diao)(diao)式。引(yin)子(zi)(zi)，每分(fen)鐘(zhong)約60拍(pai);第(di)一段(duan)(duan)，每分(fen)鐘(zhong)約80拍(pai);第(di)二段(duan)(duan)，是(shi)樂曲(qu)的(de)主體部(bu)分(fen);第(di)三段(duan)(duan)，每分(fen)鐘(zhong)120拍(pai);尾(wei)(wei)聲(sheng)(sheng)，在急急風的(de)鑼鼓聲(sheng)(sheng)中結(jie)束(shu)。

評價鑒賞

樂曲結構

《聽(ting)松》全(quan)曲(qu)結構嚴謹，音樂(le)素材(cai)新(xin)穎(ying)，樂(le)曲(qu)一改(gai)中國(guo)傳(chuan)統的(de)(de)漸進式發(fa)展手法(fa)，隨著(zhu)音樂(le)的(de)(de)展開新(xin)材(cai)料不斷出現(xian)，樂(le)思層(ceng)層(ceng)遞進，充滿著(zhu)戲劇(ju)色彩。全(quan)曲(qu)體現(xian)了中國(guo)民間(jian)音樂(le)，散--慢--中--快--散的(de)(de)布局原(yuan)則(ze)，而尾聲和引子在(zai)情緒上(shang)和音樂(le)素材(cai)上(shang)都有呼應，使作品獲(huo)得(de)了統一性。特別是開頭和結尾一句具有很強的(de)(de)戲劇(ju)性，發(fa)人深(shen)省。

引子部分

節奏較自由，好(hao)(hao)像京(jing)劇唱腔(qiang)里(li)的(de)"導(dao)板"，三小(xiao)節一(yi)句(ju)(ju)，每一(yi)句(ju)(ju)的(de)旋(xuan)律都(dou)由高向(xiang)低，好(hao)(hao)似哭喊的(de)行腔(qiang)。旋(xuan)律一(yi)句(ju)(ju)比(bi)一(yi)句(ju)(ju)走高，又好(hao)(hao)似阿炳痛苦(ku)而(er)激(ji)憤地向(xiang)蒼天發出(chu)的(de)責(ze)問(wen)。第一(yi)句(ju)(ju)音樂從2音上起，三句(ju)(ju)都(dou)落在主音5上。聽(ting)來語氣肯定(ding)，且一(yi)句(ju)(ju)緊似一(yi)句(ju)(ju)。

第一段

共八小(xiao)節。開始四小(xiao)節好(hao)似作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)在窘迫、孤獨、寒冷中(zhong)的(de)(de)(de)沉吟、思索與自(zi)問。隨著(zhu)(zhu)音(yin)樂出(chu)現了一個(ge)長(chang)音(yin)1，好(hao)像得出(chu)一個(ge)令(ling)人意味深長(chang)的(de)(de)(de)答案。緊接(jie)著(zhu)(zhu)就是一個(ge)以5、1、3、1為(wei)旋(xuan)律特征(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)曲調帶有幾分(fen)明朗、樂觀，并透露著(zhu)(zhu)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)一種堅毅、不屈服的(de)(de)(de)性(xing)格特征(zheng)(zheng)。表達了作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)向往光明，對未來充(chong)滿美好(hao)憧憬的(de)(de)(de)愿望(wang)。

第二段

美(mei)好的(de)(de)(de)(de)愿望再(zai)殘酷的(de)(de)(de)(de)現(xian)實面前似(si)曇(tan)花一(yi)現(xian)是(shi)那樣的(de)(de)(de)(de)極其(qi)脆弱，在(zai)此段開(kai)始4、3、2、1的(de)(de)(de)(de)音樂動機下(xia)，一(yi)切又變得是(shi)那樣的(de)(de)(de)(de)沉重、悲涼，作(zuo)者心中(zhong)(zhong)由此變得跌宕起(qi)伏，心中(zhong)(zhong)矛盾沖突萬千，難以用語言(yan)來表達(da)心中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)悲苦(ku)，對世(shi)俗(su)的(de)(de)(de)(de)不平、憤恨(hen)。

在(zai)此段樂(le)(le)曲中切(qie)分(fen)(fen)音(yin)(yin)(yin)節(jie)(jie)奏大量地連續出現，樂(le)(le)節(jie)(jie)內(nei)(nei)部旋律采用級(ji)進(jin)方式，樂(le)(le)節(jie)(jie)之間旋律采用跳進(jin)方式，正是(shi)這種對(dui)比(bi)使得旋律的(de)(de)(de)強(qiang)弱顛簸不(bu)平，沖突不(bu)斷，構(gou)成(cheng)一(yi)環扣一(yi)環的(de)(de)(de)波浪運動，跌(die)宕(dang)多姿。從(cong)而加(jia)強(qiang)了作者(zhe)心中沖突的(de)(de)(de)矛(mao)盾程度(du)(du);樂(le)(le)節(jie)(jie)之間融(rong)結(jie)(jie)緊密，運用了終止及樂(le)(le)句在(zai)切(qie)分(fen)(fen)中進(jin)入等(deng)方法，形成(cheng)一(yi)種不(bu)停頓的(de)(de)(de)運動，音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)一(yi)氣呵(he)成(cheng)。音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)在(zai)速度(du)(du)上(shang)，先(xian)由每分(fen)(fen)鐘(zhong)(zhong)69拍，到每分(fen)(fen)鐘(zhong)(zhong)100，直到每分(fen)(fen)鐘(zhong)(zhong)126拍。這種音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)速度(du)(du)的(de)(de)(de)逐漸(jian)加(jia)快的(de)(de)(de)變化，也使得矛(mao)盾性(xing)逐步加(jia)深，表達了阿炳內(nei)(nei)心的(de)(de)(de)極不(bu)平靜。在(zai)此段結(jie)(jie)尾(wei)的(de)(de)(de)一(yi)個音(yin)(yin)(yin)落在(zai)了強(qiang)有力的(de)(de)(de)八(ba)分(fen)(fen)音(yin)(yin)(yin)符的(de)(de)(de)10上(shang)，表現了作者(zhe)阿炳堅強(qiang)不(bu)屈的(de)(de)(de)性(xing)格與個性(xing)。

第三段

第(di)(di)(di)(di)(di)三(san)段(duan)，開始以二(er)(er)胡的(de)(de)內弦(xian)小三(san)度由(you)下向上(shang)(shang)的(de)(de)滑奏形式(shi)再(zai)次(ci)向蒼天大地發問(wen)(wen)(wen)。兩小節一(yi)(yi)句，共八小結四(si)個(ge)問(wen)(wen)(wen)。這一(yi)(yi)次(ci)地問(wen)(wen)(wen)作者(zhe)經過(guo)了(le)第(di)(di)(di)(di)(di)二(er)(er)段(duan)的(de)(de)內心(xin)思想情(qing)感的(de)(de)矛(mao)盾沖(chong)突再(zai)也不能像第(di)(di)(di)(di)(di)一(yi)(yi)段(duan)中(zhong)的(de)(de)詢問(wen)(wen)(wen)那樣的(de)(de)輕(qing)松了(le)，后(hou)面引出的(de)(de)答案也不同(tong)反響了(le)。在力(li)度上(shang)(shang)第(di)(di)(di)(di)(di)一(yi)(yi)句mp ，第(di)(di)(di)(di)(di)二(er)(er)句mf ，第(di)(di)(di)(di)(di)三(san)句f ，第(di)(di)(di)(di)(di)四(si)句mp，表達(da)了(le)作者(zhe)在語氣(qi)上(shang)(shang)充滿(man)著百般無(wu)奈(nai)，矛(mao)盾，心(xin)中(zhong)的(de)(de)不平。特別是第(di)(di)(di)(di)(di)三(san)句，將前兩句的(de)(de)旋律(lv)翻高一(yi)(yi)個(ge)八度，表達(da)了(le)阿炳內心(xin)的(de)(de)極不平靜與痛苦(ku)。

這部(bu)分特(te)點是全曲的(de)主體(ti)，其特(te)點是:大量使用(yong)邊疆(jiang)切分節(jie)奏型，主要(yao)不(bu)是模擬風(feng)聲的(de)旋律型，而是強調(diao)大風(feng)搖撼(han)樹干所引起(qi)(qi)的(de)反(fan)彈性的(de)動(dong)(dong)感(gan)，一(yi)種運(yun)動(dong)(dong)的(de)脈搏(bo)，給人(ren)以巨大群體(ti)堅韌不(bu)拔(ba)的(de)感(gan)覺，氣(qi)勢磅礴;樂(le)(le)節(jie)內部(bu)用(yong)級(ji)進，樂(le)(le)節(jie)之間(jian)用(yong)大跳，構成一(yi)浪高(gao)過一(yi)浪的(de)運(yun)動(dong)(dong)，起(qi)(qi)伏(fu)跌宕;號角(jiao)聲與松濤渾(hun)然(ran)一(yi)體(ti)，依稀(xi)可辨(bian);樂(le)(le)句之間(jian)融結緊密，沒有停(ting)頓，一(yi)氣(qi)呵成;在(zai)相(xiang)當長的(de)時(shi)間(jian)內在(zai)高(gao)音(yin)區運(yun)動(dong)(dong)，采(cai)用(yong)向中音(yin)區短暫低伏(fu)再回高(gao)音(yin)區的(de)方法，合高(gao)潮保(bao)持長時(shi)間(jian)力度不(bu)衰。

有這樣的(de)(de)(de)(de)充滿復(fu)雜、矛盾的(de)(de)(de)(de)疑問必(bi)然地引發不同(tong)凡響的(de)(de)(de)(de)回答(da)。接(jie)下來音(yin)樂直(zhi)(zhi)沖云霄(xiao)，一(yi)(yi)直(zhi)(zhi)在高音(yin)區運行，旋(xuan)律大氣凜然，其意(yi)直(zhi)(zhi)指蒼天，問大地，痛斥人世間的(de)(de)(de)(de)諸(zhu)多不平(ping)與辛(xin)酸、滄桑，回答(da)的(de)(de)(de)(de)慷慨激(ji)昂，不同(tong)凡響。如果說(shuo)在第(di)一(yi)(yi)段中的(de)(de)(de)(de)試(shi)問后作者心(xin)中尚(shang)存幾分樂觀積極向(xiang)上(shang)的(de)(de)(de)(de)情(qing)緒的(de)(de)(de)(de)話，那么，這一(yi)(yi)次不僅是(shi)一(yi)(yi)點(dian)樂觀沒有，而是(shi)悲觀、絕望到了(le)極點(dian)甚(shen)至(zhi)痛不欲(yu)生。在音(yin)樂的(de)(de)(de)(de)力度(du)上(shang)，是(shi)ff很強(qiang)可以想象此刻阿(a)炳(bing)心(xin)中的(de)(de)(de)(de)悲憤程度(du)與復(fu)雜的(de)(de)(de)(de)矛盾心(xin)理(li)。

第四段

尾(wei)聲前(qian)(qian)五小節(jie)在(zai)記譜(pu)上(shang)是4/4拍，但實際(ji)效(xiao)果好(hao)像是戲曲(qu)唱(chang)腔里(li)的(de)(de)垛(duo)板1/4拍節(jie)奏(zou)，音樂(le)在(zai)進一(yi)(yi)步加強(qiang)渲染前(qian)(qian)面第三(san)段(duan)的(de)(de)基(ji)本(ben)情(qing)緒的(de)(de)基(ji)礎上(shang)，語氣顯得更加堅決、懇(ken)切，一(yi)(yi)字一(yi)(yi)音，表達了(le)作者(zhe)對黑暗社會極度的(de)(de)憤恨與不(bu)滿。這一(yi)(yi)句(ju)(ju)暗含由疏漸緊的(de)(de)內(nei)在(zai)節(jie)奏(zou)感。緊接著出現兩拍果斷、堅定的(de)(de)音樂(le)動(dong)機1、7、6、7 ，使得下面結(jie)尾(wei)一(yi)(yi)句(ju)(ju)音樂(le)情(qing)緒得到升華與轉換，接著旋律一(yi)(yi)下子達到了(le)全曲(qu)的(de)(de)最(zui)高音2，繼而(er)由2引導(dao)的(de)(de)結(jie)尾(wei)句(ju)(ju)把《聽松》全曲(qu)的(de)(de)情(qing)緒、情(qing)感的(de)(de)矛盾性推向了(le)最(zui)高潮。此時(shi)，作者(zhe)復雜(za)矛盾的(de)(de)心理再也不(bu)能理智(zhi)，情(qing)感的(de)(de)閘門終于徹底打開(kai)，千年的(de)(de)恩怨，萬年的(de)(de)痛苦終于有了(le)暫時(shi)的(de)(de)釋放(fang)。

藝術特色

《聽松》全(quan)曲(qu)通過松濤(tao)借物詠懷，在贊頌民族(zu)英雄岳飛軍威的(de)(de)同時(shi)，傾注了他剛直不阿的(de)(de)性格和堅(jian)定自信的(de)(de)意志。樂曲(qu)氣魄(po)豪邁，跌宕起伏，剛勁有(you)力(li)。

引子氣(qi)魄宏大，猶如呼(hu)嘯(xiao)的(de)(de)(de)松濤震蕩(dang)山谷，氣(qi)勢(shi)宏偉，蒼勁有(you)(you)力(li)，使人感受到一(yi)種堅毅不拔(ba)的(de)(de)(de)意志和勇(yong)往直(zhi)前的(de)(de)(de)英雄氣(qi)概。第(di)一(yi)段(duan)以微弱(ruo)的(de)(de)(de)顫(zhan)音(yin)和斷奏引出強有(you)(you)力(li)的(de)(de)(de)號角音(yin)調(diao)，具有(you)(you)強烈(lie)的(de)(de)(de)時代戰斗氣(qi)息。第(di)二段(duan)則是樂曲的(de)(de)(de)主體，始(shi)終(zhong)貫穿第(di)一(yi)段(duan)出現的(de)(de)(de)號角音(yin)調(diao)，慢起(qi)漸快，力(li)度從(cong)弱(ruo)到強，在(zai)旋律進行中(zhong)(zhong)大跳音(yin)程很多(duo)，節(jie)奏復(fu)雜多(duo)變，并連(lian)續使用切分音(yin)，因而音(yin)樂氣(qi)勢(shi)如奇峰兀立，蒼勁挺拔(ba)。表現了一(yi)種不可阻擋(dang)的(de)(de)(de)氣(qi)概。第(di)三段(duan)開(kai)始(shi)是間歇沉(chen)著(zhu)的(de)(de)(de)音(yin)型(xing)，然后是明朗雄健的(de)(de)(de)樂句(ju);尾聲快而有(you)(you)力(li)，在(zai)類似鑼鼓"急急風"的(de)(de)(de)節(jie)奏中(zhong)(zhong)結束全曲。

在(zai)傳統的(de)(de)二胡音樂中(zhong)，具有如此(ci)陽剛之(zhi)美而又能在(zai)反(fan)映(ying)時代精(jing)神(shen)--愛國(guo)主義感(gan)情和民族色彩(cai)的(de)(de)和諧統一方面(mian)取得成功的(de)(de)作品，是十(shi)分(fen)罕見的(de)(de)，令人感(gan)到(dao)特別寶貴。

評論

《聽松(song)(song)》和《二泉映(ying)月(yue)》都是(shi)(shi)阿(a)炳的(de)(de)佳作，但其(qi)創作手法、音(yin)(yin)樂(le)氣質、音(yin)(yin)樂(le)格(ge)調卻各不相同。《二泉映(ying)月(yue)》是(shi)(shi)抒情性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)細微(wei)刻劃，而《聽松(song)(song)》卻是(shi)(shi)富于戲(xi)劇性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)豪放表達。前(qian)(qian)(qian)者(zhe)是(shi)(shi)柔中(zhong)帶剛的(de)(de)氣質，后者(zhe)卻是(shi)(shi)剛中(zhong)有柔的(de)(de)性(xing)(xing)(xing)格(ge)(當然(ran)它們都剛柔并濟，但卻各有其(qi)主(zhu)導的(de)(de)方面)。如果說(shuo)《二泉映(ying)月(yue)》是(shi)(shi)對人(ren)間不平的(de)(de)心(xin)酸傾訴，那么(me)(me)《聽松(song)(song)》便(bian)(bian)是(shi)(shi)從內心(xin)迸發出(chu)的(de)(de)一(yi)瀉千里的(de)(de)感情的(de)(de)潮水。如果說(shuo)《二泉映(ying)月(yue)》是(shi)(shi)悲憤交集的(de)(de)音(yin)(yin)詩，那么(me)(me)《聽松(song)(song)》便(bian)(bian)是(shi)(shi)熱血(xue)沸騰的(de)(de)雄壯戰歌。如果說(shuo)前(qian)(qian)(qian)者(zhe)是(shi)(shi)對現(xian)實生活的(de)(de)怨訴和探求，那么(me)(me)后者(zhe)便(bian)(bian)是(shi)(shi)在(zai)(zai)嚴酷(ku)的(de)(de)現(xian)實面前(qian)(qian)(qian)，以戰斗者(zhe)的(de)(de)姿態對生活作出(chu)的(de)(de)有力回答(da)。可(ke)以毫(hao)不夸張的(de)(de)說(shuo)，《聽松(song)(song)》是(shi)(shi)當時中(zhong)國(guo)人(ren)民的(de)(de)愛國(guo)主(zhu)義、英雄主(zhu)義思想在(zai)(zai)藝術(shu)創作上的(de)(de)生動體現(xian)。

《聽松》短小精悍，氣(qi)勢浩大(da)，層次(ci)分明(ming)，構思(si)新穎，旋(xuan)律流暢，一氣(qi)呵(he)成，速度和(he)力(li)度倏(shu)忽多(duo)變，具有戲劇性效(xiao)果。在(zai)演奏上(shang)大(da)多(duo)采用(yong)一字(zi)一弓，就是在(zai)極快速度的(de)十六分音(yin)符時也字(zi)字(zi)清楚有力(li)，因而樂(le)曲氣(qi)勢豪放。阿(a)炳在(zai)二胡上(shang)用(yong)的(de)是老弦和(he)中(zhong)弦，聲音(yin)特別濃(nong)厚有力(li)。在(zai)音(yin)樂(le)格(ge)調上(shang)與《二泉映月》的(de)細膩(ni)委婉截然(ran)不同。

社會影響

楊(yang)蔭瀏先生曾寫(xie)到，"阿炳的創作超脫(tuo)了狹窄師承(cheng)的墨守(shou)，技術的呆(dai)板模范，開啟了他自(zi)己的主動性(xing)與創造性(xing)。""對(dui)一曲的學習(xi)，可(ke)影響(xiang)他對(dui)別曲的了解，對(dui)一種(zhong)樂器的學習(xi)，可(ke)影響(xiang)他對(dui)別的樂器的演奏技術。""聯系他周(zhou)圍(wei)的生活環境，他技術發展(zhan)的可(ke)能性(xing)是無限的。"

作者簡介

阿炳(bing)(1893-1950)，原名華彥鈞，民間音樂(le)家(jia)。江蘇無錫人(ren)，正(zheng)一(yi)派道士。曾一(yi)度淪為街頭流浪藝(yi)人(ren)，飽受苦難，因患(huan)眼疾而雙目(mu)失明。刻苦鉆研道教音樂(le)，精(jing)益求精(jing)，并(bing)廣泛吸取民間音樂(le)的(de)曲調，一(yi)生共創作和演(yan)奏了270多(duo)首民間樂(le)曲。留存有二胡曲《二泉映月》、《聽松(song)》、《寒春風曲》三首和琵(pi)琶(pa)曲《大浪淘沙》、《龍船》、《昭君出(chu)塞》三首。其作品(pin)滲透著傳統音樂(le)的(de)精(jing)髓，情真(zhen)意切，感動人(ren)心，充滿(man)藝(yi)術的(de)生命力。