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創作背景

音樂教育家楊蔭(yin)瀏在為《阿炳曲(qu)(qu)集》寫的樂曲(qu)(qu)說明中(zhong)說:"《聽松(song)》可能也是阿炳自己的作品。"據《阿炳傳略》說，人(ren)們聽到阿炳演奏(zou)此(ci)曲(qu)(qu)的時候是在抗日戰爭(zheng)時期。

阿炳說:"宋朝時(shi)候，金(jin)(jin)兀(wu)術(shu)被岳飛(fei)打(da)得走投無路，狼狽逃至無錫惠泉山下。躺在聽(ting)松(song)石(shi)上(shang)，心驚肉跳地傾聽(ting)宋朝兵馬的聲音。這(zhe)曲便是描(miao)寫這(zhe)個故事(shi)(shi)，所以(yi)又名《聽(ting)宋》。"阿炳在抗日(ri)戰(zhan)爭時(shi)期(qi)每逢演奏此曲之前必(bi)講(jiang)一番南宋時(shi)期(qi)入侵者金(jin)(jin)兀(wu)術(shu)敗逃的故事(shi)(shi)，以(yi)金(jin)(jin)兀(wu)術(shu)的敗逃喻日(ri)寇的失敗，以(yi)岳飛(fei)的奮斗精神預言中華民族的必(bi)然(ran)勝利。

樂曲結構

《聽松》的曲(qu)式結(jie)構(gou)為(wei)(wei)(wei)直(zhi)進式三段(duan)體。全曲(qu)分(fen)五(wu)部分(fen)，主樂(le)曲(qu)由三個段(duan)落組成，曲(qu)前(qian)有(you)引子，曲(qu)后有(you)尾(wei)聲(sheng)，前(qian)后對稱，主題突出。引子及尾(wei)聲(sheng)為(wei)(wei)(wei)徵調式，樂(le)曲(qu)第(di)(di)一(yi)、二、三段(duan)為(wei)(wei)(wei)宮(gong)調式。引子，每(mei)分(fen)鐘(zhong)(zhong)約(yue)(yue)60拍;第(di)(di)一(yi)段(duan)，每(mei)分(fen)鐘(zhong)(zhong)約(yue)(yue)80拍;第(di)(di)二段(duan)，是樂(le)曲(qu)的主體部分(fen);第(di)(di)三段(duan)，每(mei)分(fen)鐘(zhong)(zhong)120拍;尾(wei)聲(sheng)，在急急風的鑼鼓聲(sheng)中結(jie)束。

評價鑒賞

樂曲結構

《聽(ting)松》全曲(qu)(qu)結(jie)構嚴謹，音樂素(su)材(cai)新穎，樂曲(qu)(qu)一(yi)改中國傳統的(de)漸進式發展手法，隨著(zhu)音樂的(de)展開(kai)新材(cai)料不斷(duan)出現(xian)，樂思層層遞進，充(chong)滿著(zhu)戲劇(ju)色彩。全曲(qu)(qu)體(ti)現(xian)了中國民間音樂，散--慢--中--快--散的(de)布(bu)局原則(ze)，而(er)尾聲和(he)引子在(zai)情緒上和(he)音樂素(su)材(cai)上都有(you)(you)呼應，使作品獲得了統一(yi)性。特別是(shi)開(kai)頭和(he)結(jie)尾一(yi)句具有(you)(you)很強的(de)戲劇(ju)性，發人(ren)深省。

引子部分

節奏較自(zi)由(you)，好(hao)像京劇唱腔里(li)的"導(dao)板"，三(san)小節一(yi)句(ju)(ju)(ju)，每一(yi)句(ju)(ju)(ju)的旋律都(dou)(dou)由(you)高向低，好(hao)似(si)哭喊的行腔。旋律一(yi)句(ju)(ju)(ju)比一(yi)句(ju)(ju)(ju)走高，又(you)好(hao)似(si)阿炳痛(tong)苦而激憤地向蒼天發出的責(ze)問。第一(yi)句(ju)(ju)(ju)音(yin)樂從(cong)2音(yin)上起(qi)，三(san)句(ju)(ju)(ju)都(dou)(dou)落在(zai)主(zhu)音(yin)5上。聽來語氣肯定，且一(yi)句(ju)(ju)(ju)緊似(si)一(yi)句(ju)(ju)(ju)。

第一段

共八(ba)小(xiao)節。開始四小(xiao)節好似作(zuo)者在(zai)窘迫、孤(gu)獨、寒冷中的(de)(de)沉吟、思索與自問。隨著(zhu)音樂出(chu)現了一(yi)個長音1，好像得出(chu)一(yi)個令人意味(wei)深長的(de)(de)答案。緊(jin)接著(zhu)就是一(yi)個以5、1、3、1為旋律(lv)特(te)征的(de)(de)曲調帶有(you)幾(ji)分(fen)明朗、樂觀，并透露(lu)著(zhu)作(zuo)者一(yi)種堅(jian)毅、不屈服的(de)(de)性(xing)格(ge)特(te)征。表達(da)了作(zuo)者向往光明，對(dui)未(wei)來充滿美(mei)好憧(chong)憬的(de)(de)愿望(wang)。

第二段

美好的(de)愿望再殘酷的(de)現(xian)(xian)實面前似曇花一(yi)現(xian)(xian)是那(nei)樣的(de)極其(qi)脆弱，在此段開始4、3、2、1的(de)音樂動機下(xia)，一(yi)切又(you)變得(de)是那(nei)樣的(de)沉重、悲(bei)涼(liang)，作(zuo)者心中由此變得(de)跌(die)宕起伏，心中矛盾(dun)沖(chong)突萬千，難以用語言(yan)來表(biao)達心中的(de)悲(bei)苦，對(dui)世俗(su)的(de)不(bu)平(ping)、憤恨。

在(zai)此段(duan)樂(le)(le)曲中切(qie)分(fen)音節(jie)奏大量地連續出現，樂(le)(le)節(jie)內(nei)部旋律(lv)采用(yong)(yong)級進(jin)(jin)方(fang)式(shi)，樂(le)(le)節(jie)之(zhi)間(jian)旋律(lv)采用(yong)(yong)跳進(jin)(jin)方(fang)式(shi)，正是這種對(dui)比使(shi)得旋律(lv)的(de)(de)(de)(de)強弱顛簸不(bu)平，沖突(tu)不(bu)斷，構成一環扣一環的(de)(de)(de)(de)波浪運動(dong)，跌宕(dang)多姿。從而(er)加(jia)強了(le)(le)作(zuo)者心(xin)中沖突(tu)的(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾程度;樂(le)(le)節(jie)之(zhi)間(jian)融(rong)結緊密，運用(yong)(yong)了(le)(le)終(zhong)止及樂(le)(le)句在(zai)切(qie)分(fen)中進(jin)(jin)入等(deng)方(fang)法(fa)，形成一種不(bu)停頓(dun)的(de)(de)(de)(de)運動(dong)，音樂(le)(le)一氣(qi)呵成。音樂(le)(le)在(zai)速(su)度上，先(xian)由每分(fen)鐘69拍(pai)，到(dao)每分(fen)鐘100，直到(dao)每分(fen)鐘126拍(pai)。這種音樂(le)(le)速(su)度的(de)(de)(de)(de)逐漸加(jia)快的(de)(de)(de)(de)變化，也使(shi)得矛(mao)盾性(xing)逐步加(jia)深，表(biao)達了(le)(le)阿(a)炳內(nei)心(xin)的(de)(de)(de)(de)極(ji)不(bu)平靜。在(zai)此段(duan)結尾的(de)(de)(de)(de)一個音落在(zai)了(le)(le)強有力的(de)(de)(de)(de)八分(fen)音符的(de)(de)(de)(de)10上，表(biao)現了(le)(le)作(zuo)者阿(a)炳堅強不(bu)屈的(de)(de)(de)(de)性(xing)格與個性(xing)。

第三段

第(di)(di)三段(duan)，開始以二胡(hu)的(de)(de)內(nei)弦小(xiao)三度由下向上(shang)的(de)(de)滑奏(zou)形式再次(ci)(ci)向蒼天(tian)大地發問(wen)。兩小(xiao)節一(yi)句(ju)，共八小(xiao)結(jie)四個(ge)問(wen)。這一(yi)次(ci)(ci)地問(wen)作(zuo)者經過了(le)第(di)(di)二段(duan)的(de)(de)內(nei)心(xin)思想情感(gan)的(de)(de)矛(mao)盾沖突再也不(bu)能像第(di)(di)一(yi)段(duan)中(zhong)的(de)(de)詢問(wen)那(nei)樣的(de)(de)輕松了(le)，后面(mian)引出的(de)(de)答案也不(bu)同(tong)反響(xiang)了(le)。在(zai)力度上(shang)第(di)(di)一(yi)句(ju)mp ，第(di)(di)二句(ju)mf ，第(di)(di)三句(ju)f ，第(di)(di)四句(ju)mp，表達了(le)作(zuo)者在(zai)語氣上(shang)充(chong)滿著百般無(wu)奈，矛(mao)盾，心(xin)中(zhong)的(de)(de)不(bu)平。特別是第(di)(di)三句(ju)，將(jiang)前(qian)兩句(ju)的(de)(de)旋律翻高(gao)一(yi)個(ge)八度，表達了(le)阿炳內(nei)心(xin)的(de)(de)極不(bu)平靜與痛苦。

這部分(fen)(fen)特點(dian)是(shi)(shi)全曲的(de)(de)主體，其(qi)特點(dian)是(shi)(shi):大量使(shi)用(yong)邊疆切分(fen)(fen)節(jie)奏型，主要不(bu)是(shi)(shi)模擬風聲的(de)(de)旋律型，而是(shi)(shi)強(qiang)調大風搖撼(han)樹干(gan)所引起(qi)的(de)(de)反彈性的(de)(de)動(dong)(dong)感，一種(zhong)運動(dong)(dong)的(de)(de)脈(mo)搏，給人以巨大群體堅韌(ren)不(bu)拔(ba)的(de)(de)感覺，氣勢(shi)磅礴;樂節(jie)內部用(yong)級進，樂節(jie)之間(jian)用(yong)大跳，構成一浪高(gao)(gao)過(guo)一浪的(de)(de)運動(dong)(dong)，起(qi)伏(fu)跌宕;號角聲與松濤(tao)渾然(ran)一體，依(yi)稀(xi)可辨;樂句之間(jian)融(rong)結緊密，沒(mei)有停頓(dun)，一氣呵(he)成;在相(xiang)當長的(de)(de)時(shi)(shi)間(jian)內在高(gao)(gao)音(yin)區(qu)運動(dong)(dong)，采(cai)用(yong)向(xiang)中音(yin)區(qu)短暫低(di)伏(fu)再回高(gao)(gao)音(yin)區(qu)的(de)(de)方法，合高(gao)(gao)潮(chao)保持長時(shi)(shi)間(jian)力度(du)不(bu)衰。

有(you)這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)充滿復(fu)(fu)雜、矛盾的(de)(de)(de)(de)疑(yi)問(wen)必(bi)然地引(yin)發(fa)不(bu)同(tong)凡響的(de)(de)(de)(de)回答(da)。接下來(lai)音(yin)樂直沖云霄，一(yi)(yi)直在(zai)(zai)高音(yin)區(qu)運行，旋律(lv)大氣凜然，其意直指蒼天(tian)，問(wen)大地，痛斥人世間(jian)的(de)(de)(de)(de)諸(zhu)多(duo)不(bu)平與(yu)辛酸(suan)、滄桑，回答(da)的(de)(de)(de)(de)慷慨激昂，不(bu)同(tong)凡響。如果說在(zai)(zai)第(di)一(yi)(yi)段中(zhong)的(de)(de)(de)(de)試問(wen)后作者心(xin)中(zhong)尚存幾分樂觀(guan)積極向上的(de)(de)(de)(de)情緒(xu)的(de)(de)(de)(de)話，那(nei)么(me)，這(zhe)一(yi)(yi)次不(bu)僅是(shi)一(yi)(yi)點樂觀(guan)沒有(you)，而是(shi)悲觀(guan)、絕望到了極點甚至(zhi)痛不(bu)欲生。在(zai)(zai)音(yin)樂的(de)(de)(de)(de)力度上，是(shi)ff很強可以(yi)想象(xiang)此刻(ke)阿炳(bing)心(xin)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)悲憤程(cheng)度與(yu)復(fu)(fu)雜的(de)(de)(de)(de)矛盾心(xin)理。

第四段

尾(wei)聲前五小(xiao)節(jie)(jie)在記譜(pu)上(shang)是4/4拍(pai)，但(dan)實際效果好像(xiang)是戲曲(qu)唱腔里(li)的垛板1/4拍(pai)節(jie)(jie)奏(zou)，音(yin)樂(le)在進一步加強(qiang)渲染前面(mian)第三段(duan)的基(ji)本情(qing)緒的基(ji)礎上(shang)，語氣顯得(de)更加堅決、懇切，一字一音(yin)，表達了(le)作者對(dui)黑暗社(she)會極(ji)度的憤恨與不(bu)滿。這一句(ju)暗含由疏漸緊(jin)的內在節(jie)(jie)奏(zou)感(gan)。緊(jin)接(jie)著出現(xian)兩拍(pai)果斷、堅定的音(yin)樂(le)動機1、7、6、7 ，使得(de)下面(mian)結尾(wei)一句(ju)音(yin)樂(le)情(qing)緒得(de)到升華與轉換，接(jie)著旋律(lv)一下子達到了(le)全曲(qu)的最(zui)高(gao)音(yin)2，繼而由2引導的結尾(wei)句(ju)把(ba)《聽松》全曲(qu)的情(qing)緒、情(qing)感(gan)的矛盾性推向了(le)最(zui)高(gao)潮。此時(shi)，作者復雜矛盾的心理(li)再也不(bu)能理(li)智，情(qing)感(gan)的閘門終(zhong)于徹(che)底打(da)開，千年(nian)的恩怨，萬年(nian)的痛苦終(zhong)于有了(le)暫時(shi)的釋(shi)放。

藝術特色

《聽松》全曲(qu)通過松濤借物(wu)詠懷，在贊頌民族(zu)英雄岳(yue)飛軍(jun)威的同時，傾注了(le)他剛直不阿的性(xing)格(ge)和(he)堅定自信的意志。樂(le)曲(qu)氣魄豪邁，跌(die)宕起伏，剛勁有力(li)。

引子氣(qi)魄宏大，猶如(ru)呼(hu)嘯的(de)(de)松濤(tao)震蕩山谷，氣(qi)勢宏偉，蒼(cang)勁(jing)(jing)有力(li)(li)，使(shi)人感受到一(yi)種堅(jian)毅不(bu)拔的(de)(de)意志和勇(yong)往直(zhi)前的(de)(de)英雄氣(qi)概(gai)(gai)。第(di)一(yi)段(duan)以微(wei)弱(ruo)的(de)(de)顫音(yin)(yin)和斷奏引出強(qiang)有力(li)(li)的(de)(de)號(hao)角(jiao)音(yin)(yin)調，具有強(qiang)烈的(de)(de)時代戰斗氣(qi)息。第(di)二段(duan)則是(shi)樂(le)曲(qu)的(de)(de)主體，始終(zhong)貫穿第(di)一(yi)段(duan)出現的(de)(de)號(hao)角(jiao)音(yin)(yin)調，慢起漸(jian)快，力(li)(li)度從弱(ruo)到強(qiang)，在(zai)旋律進(jin)行中大跳(tiao)音(yin)(yin)程(cheng)很多(duo)，節(jie)奏復雜多(duo)變，并連(lian)續使(shi)用切分音(yin)(yin)，因而(er)音(yin)(yin)樂(le)氣(qi)勢如(ru)奇峰兀立，蒼(cang)勁(jing)(jing)挺拔。表現了一(yi)種不(bu)可阻(zu)擋(dang)的(de)(de)氣(qi)概(gai)(gai)。第(di)三段(duan)開始是(shi)間歇沉著(zhu)的(de)(de)音(yin)(yin)型，然(ran)后是(shi)明(ming)朗雄健的(de)(de)樂(le)句;尾聲快而(er)有力(li)(li)，在(zai)類(lei)似鑼(luo)鼓"急急風"的(de)(de)節(jie)奏中結(jie)束全曲(qu)。

在傳統的(de)二(er)胡(hu)音樂中，具有如此陽剛(gang)之美而又能在反映時代精神--愛國主(zhu)義感情和民(min)族色彩(cai)的(de)和諧統一方面取得成功的(de)作(zuo)品，是十分罕(han)見的(de)，令人感到特(te)別寶貴。

評論

《聽松(song)》和(he)《二泉(quan)映(ying)月(yue)(yue)(yue)》都是(shi)(shi)(shi)阿炳(bing)的(de)佳作(zuo)，但(dan)其(qi)創(chuang)作(zuo)手(shou)法、音(yin)樂氣(qi)質(zhi)、音(yin)樂格調卻(que)(que)(que)各(ge)不(bu)相同。《二泉(quan)映(ying)月(yue)(yue)(yue)》是(shi)(shi)(shi)抒情性(xing)的(de)細微(wei)刻(ke)劃(hua)，而《聽松(song)》卻(que)(que)(que)是(shi)(shi)(shi)富于戲劇性(xing)的(de)豪(hao)放表達。前(qian)者是(shi)(shi)(shi)柔中帶剛的(de)氣(qi)質(zhi)，后(hou)者卻(que)(que)(que)是(shi)(shi)(shi)剛中有(you)柔的(de)性(xing)格(當(dang)然(ran)它(ta)們都剛柔并濟，但(dan)卻(que)(que)(que)各(ge)有(you)其(qi)主(zhu)導的(de)方面)。如(ru)果說《二泉(quan)映(ying)月(yue)(yue)(yue)》是(shi)(shi)(shi)對人(ren)間不(bu)平的(de)心酸傾訴，那么《聽松(song)》便是(shi)(shi)(shi)從內心迸發出(chu)的(de)一(yi)瀉千里的(de)感情的(de)潮水。如(ru)果說《二泉(quan)映(ying)月(yue)(yue)(yue)》是(shi)(shi)(shi)悲憤交集的(de)音(yin)詩，那么《聽松(song)》便是(shi)(shi)(shi)熱(re)血(xue)沸騰的(de)雄壯戰歌。如(ru)果說前(qian)者是(shi)(shi)(shi)對現(xian)實生(sheng)活(huo)的(de)怨訴和(he)探(tan)求，那么后(hou)者便是(shi)(shi)(shi)在嚴酷的(de)現(xian)實面前(qian)，以戰斗(dou)者的(de)姿態對生(sheng)活(huo)作(zuo)出(chu)的(de)有(you)力回答。可以毫不(bu)夸張的(de)說，《聽松(song)》是(shi)(shi)(shi)當(dang)時中國人(ren)民的(de)愛國主(zhu)義(yi)、英雄主(zhu)義(yi)思(si)想在藝術(shu)創(chuang)作(zuo)上的(de)生(sheng)動體現(xian)。

《聽松》短(duan)小(xiao)精悍，氣勢浩(hao)大(da)，層(ceng)次(ci)分明(ming)，構思(si)新穎，旋律流暢，一氣呵成，速度和力(li)度倏忽(hu)多(duo)變，具有(you)(you)戲劇性效果(guo)。在(zai)演(yan)奏上大(da)多(duo)采用一字(zi)一弓，就是在(zai)極快速度的十六分音符(fu)時也字(zi)字(zi)清楚(chu)有(you)(you)力(li)，因而樂曲氣勢豪放。阿炳在(zai)二(er)胡上用的是老(lao)弦和中弦，聲(sheng)音特別濃厚有(you)(you)力(li)。在(zai)音樂格調上與《二(er)泉(quan)映月》的細膩委婉截然不同(tong)。

社會影響

楊蔭瀏先生曾寫到，"阿炳(bing)的(de)(de)創作超脫了狹窄師承的(de)(de)墨守(shou)，技術(shu)(shu)的(de)(de)呆板模范(fan)，開啟了他(ta)自己的(de)(de)主動性(xing)(xing)與(yu)創造性(xing)(xing)。""對一曲的(de)(de)學習(xi)，可(ke)影響(xiang)他(ta)對別曲的(de)(de)了解，對一種樂(le)(le)器的(de)(de)學習(xi)，可(ke)影響(xiang)他(ta)對別的(de)(de)樂(le)(le)器的(de)(de)演奏(zou)技術(shu)(shu)。""聯系他(ta)周圍的(de)(de)生活環境，他(ta)技術(shu)(shu)發(fa)展的(de)(de)可(ke)能性(xing)(xing)是無限的(de)(de)。"

作者簡介

阿炳(1893-1950)，原(yuan)名(ming)華彥鈞，民(min)間音樂(le)家(jia)。江蘇無錫人(ren)(ren)，正一派道士。曾一度淪為街頭流浪藝人(ren)(ren)，飽受苦難，因患眼(yan)疾而雙目失明。刻苦鉆研道教音樂(le)，精益求精，并(bing)廣(guang)泛吸取民(min)間音樂(le)的曲(qu)調，一生(sheng)共創(chuang)作(zuo)和演奏了270多首民(min)間樂(le)曲(qu)。留存有二(er)胡曲(qu)《二(er)泉映月》、《聽松》、《寒(han)春風曲(qu)》三首和琵琶(pa)曲(qu)《大浪淘(tao)沙(sha)》、《龍(long)船》、《昭(zhao)君出塞》三首。其作(zuo)品(pin)滲(shen)透著傳統音樂(le)的精髓，情(qing)真意(yi)切，感動人(ren)(ren)心(xin)，充滿藝術的生(sheng)命力。