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創作背景

音樂教育家楊蔭瀏在(zai)為《阿(a)炳(bing)曲集》寫的樂曲說(shuo)明中說(shuo):"《聽松》可能也是(shi)阿(a)炳(bing)自己(ji)的作品(pin)。"據《阿(a)炳(bing)傳略(lve)》說(shuo)，人們聽到阿(a)炳(bing)演奏此曲的時候(hou)是(shi)在(zai)抗日戰爭時期。

阿(a)炳說(shuo):"宋(song)朝時(shi)(shi)候，金(jin)兀(wu)(wu)術(shu)被(bei)岳飛打得(de)走投無路(lu)，狼狽(bei)逃(tao)至無錫惠泉(quan)山(shan)下(xia)。躺在聽松石上，心驚肉跳(tiao)地(di)傾聽宋(song)朝兵(bing)馬的(de)(de)(de)聲音(yin)。這(zhe)曲(qu)便(bian)是描寫這(zhe)個故(gu)事，所(suo)以(yi)又名《聽宋(song)》。"阿(a)炳在抗日戰爭(zheng)時(shi)(shi)期(qi)每逢演奏此曲(qu)之前必(bi)講一番南宋(song)時(shi)(shi)期(qi)入侵者金(jin)兀(wu)(wu)術(shu)敗逃(tao)的(de)(de)(de)故(gu)事，以(yi)金(jin)兀(wu)(wu)術(shu)的(de)(de)(de)敗逃(tao)喻日寇(kou)的(de)(de)(de)失敗，以(yi)岳飛的(de)(de)(de)奮斗精神預言中華民族的(de)(de)(de)必(bi)然勝(sheng)利(li)。

樂曲結構

《聽松(song)》的(de)曲(qu)式(shi)結(jie)構為直進式(shi)三段體(ti)。全(quan)曲(qu)分(fen)(fen)五部分(fen)(fen)，主樂(le)(le)曲(qu)由三個段落組成，曲(qu)前有引子，曲(qu)后(hou)有尾聲(sheng)，前后(hou)對(dui)稱，主題突出。引子及尾聲(sheng)為徵調式(shi)，樂(le)(le)曲(qu)第一、二、三段為宮調式(shi)。引子，每(mei)分(fen)(fen)鐘約60拍;第一段，每(mei)分(fen)(fen)鐘約80拍;第二段，是樂(le)(le)曲(qu)的(de)主體(ti)部分(fen)(fen);第三段，每(mei)分(fen)(fen)鐘120拍;尾聲(sheng)，在急(ji)急(ji)風的(de)鑼鼓聲(sheng)中結(jie)束。

評價鑒賞

樂曲結構

《聽松(song)》全曲(qu)(qu)結構嚴(yan)謹，音樂(le)(le)素(su)材新穎，樂(le)(le)曲(qu)(qu)一改中國傳統的漸(jian)進(jin)式發展手法(fa)，隨著音樂(le)(le)的展開新材料不(bu)斷出現，樂(le)(le)思(si)層層遞(di)進(jin)，充滿(man)著戲劇色彩(cai)。全曲(qu)(qu)體現了(le)中國民間(jian)音樂(le)(le)，散--慢(man)--中--快--散的布局原則，而尾(wei)聲和(he)引子在情緒上和(he)音樂(le)(le)素(su)材上都有呼應(ying)，使作品(pin)獲得了(le)統一性(xing)。特別是開頭和(he)結尾(wei)一句具有很強的戲劇性(xing)，發人深省。

引子部分

節奏較自由(you)，好像京劇唱腔里的(de)"導板"，三小(xiao)節一句(ju)(ju)，每一句(ju)(ju)的(de)旋(xuan)律(lv)都由(you)高(gao)向低，好似(si)(si)哭(ku)喊的(de)行(xing)腔。旋(xuan)律(lv)一句(ju)(ju)比(bi)一句(ju)(ju)走高(gao)，又好似(si)(si)阿炳(bing)痛苦而激憤地向蒼天發出的(de)責問。第一句(ju)(ju)音(yin)樂從2音(yin)上(shang)(shang)起，三句(ju)(ju)都落在主音(yin)5上(shang)(shang)。聽來語氣(qi)肯定，且一句(ju)(ju)緊(jin)似(si)(si)一句(ju)(ju)。

第一段

共八(ba)小節。開始(shi)四(si)小節好似作者(zhe)(zhe)在窘迫、孤(gu)獨、寒冷中的(de)沉吟、思索與自問(wen)。隨著音(yin)樂出現了(le)一(yi)個長(chang)音(yin)1，好像得出一(yi)個令人意味深長(chang)的(de)答案。緊接著就是一(yi)個以5、1、3、1為(wei)旋律特(te)征的(de)曲調帶有(you)幾分明朗(lang)、樂觀，并透(tou)露(lu)著作者(zhe)(zhe)一(yi)種堅(jian)毅、不屈服的(de)性格特(te)征。表達了(le)作者(zhe)(zhe)向(xiang)往光(guang)明，對未(wei)來充(chong)滿美好憧(chong)憬的(de)愿(yuan)望(wang)。

第二段

美(mei)好(hao)的愿望再殘酷(ku)的現實面前似曇花一現是(shi)那(nei)(nei)樣(yang)的極其脆弱，在此段開始(shi)4、3、2、1的音(yin)樂動機下(xia)，一切又變(bian)得是(shi)那(nei)(nei)樣(yang)的沉(chen)重(zhong)、悲(bei)涼，作者(zhe)心(xin)中(zhong)由此變(bian)得跌(die)宕起伏，心(xin)中(zhong)矛盾沖突萬千(qian)，難以用語言來表達心(xin)中(zhong)的悲(bei)苦，對(dui)世(shi)俗的不平、憤恨。

在(zai)(zai)此段(duan)樂(le)曲(qu)中(zhong)切分(fen)音(yin)(yin)節(jie)奏大量(liang)地連續出現，樂(le)節(jie)內(nei)(nei)部(bu)旋律(lv)采(cai)用(yong)(yong)級進(jin)方式，樂(le)節(jie)之間(jian)旋律(lv)采(cai)用(yong)(yong)跳進(jin)方式，正是這種(zhong)(zhong)對比使得(de)旋律(lv)的(de)(de)(de)強(qiang)弱顛簸不(bu)(bu)平，沖(chong)突不(bu)(bu)斷，構成(cheng)一環扣一環的(de)(de)(de)波浪運(yun)動，跌宕多姿。從而加(jia)(jia)(jia)強(qiang)了(le)作(zuo)者(zhe)心(xin)中(zhong)沖(chong)突的(de)(de)(de)矛盾程度(du);樂(le)節(jie)之間(jian)融結緊密，運(yun)用(yong)(yong)了(le)終(zhong)止及樂(le)句在(zai)(zai)切分(fen)中(zhong)進(jin)入(ru)等方法，形成(cheng)一種(zhong)(zhong)不(bu)(bu)停頓的(de)(de)(de)運(yun)動，音(yin)(yin)樂(le)一氣呵(he)成(cheng)。音(yin)(yin)樂(le)在(zai)(zai)速度(du)上(shang)，先(xian)由每(mei)分(fen)鐘69拍，到每(mei)分(fen)鐘100，直到每(mei)分(fen)鐘126拍。這種(zhong)(zhong)音(yin)(yin)樂(le)速度(du)的(de)(de)(de)逐漸加(jia)(jia)(jia)快的(de)(de)(de)變化，也使得(de)矛盾性逐步(bu)加(jia)(jia)(jia)深(shen)，表達了(le)阿炳內(nei)(nei)心(xin)的(de)(de)(de)極不(bu)(bu)平靜(jing)。在(zai)(zai)此段(duan)結尾的(de)(de)(de)一個(ge)音(yin)(yin)落在(zai)(zai)了(le)強(qiang)有力的(de)(de)(de)八分(fen)音(yin)(yin)符的(de)(de)(de)10上(shang)，表現了(le)作(zuo)者(zhe)阿炳堅強(qiang)不(bu)(bu)屈的(de)(de)(de)性格與個(ge)性。

第三段

第三(san)段，開始以二(er)胡的(de)(de)內(nei)弦小(xiao)(xiao)三(san)度(du)由下向(xiang)上(shang)的(de)(de)滑奏形式再次向(xiang)蒼天(tian)大地發問(wen)。兩小(xiao)(xiao)節(jie)一(yi)句，共(gong)八小(xiao)(xiao)結四(si)(si)個(ge)問(wen)。這一(yi)次地問(wen)作者(zhe)經過了(le)(le)第二(er)段的(de)(de)內(nei)心(xin)思(si)想(xiang)情感的(de)(de)矛(mao)盾(dun)沖突再也不能像第一(yi)段中的(de)(de)詢問(wen)那樣的(de)(de)輕松了(le)(le)，后(hou)面引(yin)出的(de)(de)答(da)案也不同(tong)反響了(le)(le)。在力(li)度(du)上(shang)第一(yi)句mp ，第二(er)句mf ，第三(san)句f ，第四(si)(si)句mp，表達了(le)(le)作者(zhe)在語氣上(shang)充滿著百般無奈，矛(mao)盾(dun)，心(xin)中的(de)(de)不平。特(te)別是第三(san)句，將(jiang)前兩句的(de)(de)旋(xuan)律(lv)翻高(gao)一(yi)個(ge)八度(du)，表達了(le)(le)阿(a)炳內(nei)心(xin)的(de)(de)極不平靜(jing)與(yu)痛(tong)苦。

這部(bu)分特點是(shi)全曲的(de)(de)(de)主體，其(qi)特點是(shi):大(da)量使用(yong)(yong)邊(bian)疆切(qie)分節奏型，主要不是(shi)模擬(ni)風(feng)聲(sheng)的(de)(de)(de)旋律(lv)型，而(er)是(shi)強調(diao)大(da)風(feng)搖撼樹干所引(yin)起的(de)(de)(de)反(fan)彈(dan)性(xing)的(de)(de)(de)動感，一(yi)種(zhong)運動的(de)(de)(de)脈搏(bo)，給人以巨大(da)群體堅韌(ren)不拔的(de)(de)(de)感覺，氣(qi)勢(shi)磅礴(bo);樂(le)(le)節內部(bu)用(yong)(yong)級進，樂(le)(le)節之間用(yong)(yong)大(da)跳，構成一(yi)浪高(gao)過一(yi)浪的(de)(de)(de)運動，起伏跌宕;號(hao)角(jiao)聲(sheng)與松濤渾然一(yi)體，依稀可辨;樂(le)(le)句之間融結緊密，沒有停頓，一(yi)氣(qi)呵(he)成;在相(xiang)當長的(de)(de)(de)時(shi)(shi)間內在高(gao)音區(qu)運動，采(cai)用(yong)(yong)向中音區(qu)短暫(zan)低(di)伏再回高(gao)音區(qu)的(de)(de)(de)方法，合高(gao)潮保持長時(shi)(shi)間力度不衰。

有這(zhe)樣的(de)(de)(de)充(chong)滿復(fu)雜、矛盾(dun)(dun)的(de)(de)(de)疑問(wen)必然(ran)地(di)(di)引發(fa)不(bu)同(tong)(tong)凡(fan)響的(de)(de)(de)回答。接下來音樂直沖云霄，一(yi)直在高音區運行，旋律大(da)氣凜然(ran)，其意直指蒼天，問(wen)大(da)地(di)(di)，痛(tong)斥人世(shi)間的(de)(de)(de)諸(zhu)多不(bu)平與辛酸(suan)、滄桑，回答的(de)(de)(de)慷(kang)慨(kai)激昂(ang)，不(bu)同(tong)(tong)凡(fan)響。如果說(shuo)在第一(yi)段(duan)中的(de)(de)(de)試問(wen)后作者心(xin)中尚存(cun)幾分樂觀積極(ji)向上的(de)(de)(de)情緒的(de)(de)(de)話(hua)，那么(me)，這(zhe)一(yi)次不(bu)僅是(shi)一(yi)點樂觀沒有，而是(shi)悲(bei)觀、絕望到了極(ji)點甚至痛(tong)不(bu)欲(yu)生。在音樂的(de)(de)(de)力度上，是(shi)ff很強可以想象(xiang)此刻阿炳心(xin)中的(de)(de)(de)悲(bei)憤程度與復(fu)雜的(de)(de)(de)矛盾(dun)(dun)心(xin)理。

第四段

尾聲前五小節在(zai)記譜上是(shi)4/4拍，但實(shi)際(ji)效果好像是(shi)戲曲唱腔里的(de)(de)(de)垛板1/4拍節奏(zou)，音(yin)樂在(zai)進一(yi)步加強渲染前面第三段的(de)(de)(de)基本情(qing)(qing)緒(xu)的(de)(de)(de)基礎上，語氣(qi)顯得更加堅決、懇切，一(yi)字(zi)一(yi)音(yin)，表達了作者(zhe)對(dui)黑暗社會極度(du)的(de)(de)(de)憤恨與(yu)不滿(man)。這(zhe)一(yi)句暗含由疏漸緊(jin)的(de)(de)(de)內在(zai)節奏(zou)感(gan)。緊(jin)接(jie)(jie)著(zhu)出現(xian)兩拍果斷、堅定的(de)(de)(de)音(yin)樂動機1、7、6、7 ，使得下(xia)面結尾一(yi)句音(yin)樂情(qing)(qing)緒(xu)得到升華與(yu)轉換，接(jie)(jie)著(zhu)旋律一(yi)下(xia)子達到了全曲的(de)(de)(de)最(zui)高音(yin)2，繼而由2引(yin)導(dao)的(de)(de)(de)結尾句把《聽松》全曲的(de)(de)(de)情(qing)(qing)緒(xu)、情(qing)(qing)感(gan)的(de)(de)(de)矛盾性推向了最(zui)高潮。此時，作者(zhe)復雜矛盾的(de)(de)(de)心理再也不能理智，情(qing)(qing)感(gan)的(de)(de)(de)閘(zha)門終(zhong)(zhong)于徹底打開，千年的(de)(de)(de)恩怨，萬(wan)年的(de)(de)(de)痛苦終(zhong)(zhong)于有了暫時的(de)(de)(de)釋(shi)放。

藝術特色

《聽松》全曲(qu)通過松濤借物詠(yong)懷，在(zai)贊頌民族英雄岳飛軍(jun)威的(de)(de)同時，傾注了他剛直不阿的(de)(de)性(xing)格(ge)和堅定(ding)自信的(de)(de)意志。樂曲(qu)氣魄(po)豪(hao)邁(mai)，跌宕起伏，剛勁(jing)有力(li)。

引子氣(qi)(qi)魄(po)宏(hong)大，猶(you)如(ru)呼嘯的松濤震蕩山谷(gu)，氣(qi)(qi)勢宏(hong)偉(wei)，蒼勁有力，使人感受到(dao)一種(zhong)堅毅不拔(ba)的意志和勇往(wang)直前的英雄(xiong)氣(qi)(qi)概。第一段以(yi)微弱的顫音(yin)和斷奏(zou)引出強(qiang)有力的號角音(yin)調，具有強(qiang)烈的時代戰(zhan)斗氣(qi)(qi)息。第二段則是(shi)樂(le)曲的主體，始(shi)終貫穿第一段出現的號角音(yin)調，慢起(qi)漸快(kuai)，力度(du)從弱到(dao)強(qiang)，在旋律進行中大跳音(yin)程很多，節(jie)奏(zou)復雜多變，并連續使用切分音(yin)，因(yin)而(er)音(yin)樂(le)氣(qi)(qi)勢如(ru)奇峰兀立，蒼勁挺(ting)拔(ba)。表(biao)現了一種(zhong)不可阻擋(dang)的氣(qi)(qi)概。第三段開(kai)始(shi)是(shi)間歇沉著的音(yin)型，然后是(shi)明朗雄(xiong)健的樂(le)句;尾聲快(kuai)而(er)有力，在類似鑼鼓"急(ji)急(ji)風"的節(jie)奏(zou)中結束全曲。

在傳統的(de)二胡(hu)音樂中，具有(you)如此(ci)陽剛之美(mei)而又能在反(fan)映(ying)時代精神--愛國主(zhu)義感情和民族色彩的(de)和諧(xie)統一(yi)方面取得成功的(de)作品，是十分(fen)罕見(jian)的(de)，令人感到特別(bie)寶貴。

評論

《聽(ting)松(song)》和《二(er)泉(quan)映(ying)月》都(dou)(dou)是(shi)(shi)阿炳的(de)佳作，但其創(chuang)作手法、音樂(le)氣質(zhi)、音樂(le)格(ge)(ge)調卻(que)(que)各不(bu)(bu)相同。《二(er)泉(quan)映(ying)月》是(shi)(shi)抒(shu)情性(xing)的(de)細微刻劃，而(er)《聽(ting)松(song)》卻(que)(que)是(shi)(shi)富于戲劇(ju)性(xing)的(de)豪放表達。前者(zhe)(zhe)是(shi)(shi)柔(rou)(rou)中(zhong)帶剛(gang)的(de)氣質(zhi)，后(hou)者(zhe)(zhe)卻(que)(que)是(shi)(shi)剛(gang)中(zhong)有柔(rou)(rou)的(de)性(xing)格(ge)(ge)(當(dang)然它們都(dou)(dou)剛(gang)柔(rou)(rou)并濟，但卻(que)(que)各有其主導(dao)的(de)方面)。如果(guo)(guo)說(shuo)(shuo)《二(er)泉(quan)映(ying)月》是(shi)(shi)對(dui)(dui)人間不(bu)(bu)平的(de)心(xin)酸傾(qing)訴(su)，那(nei)么《聽(ting)松(song)》便(bian)(bian)是(shi)(shi)從(cong)內心(xin)迸發(fa)出的(de)一瀉千里(li)的(de)感情的(de)潮水。如果(guo)(guo)說(shuo)(shuo)《二(er)泉(quan)映(ying)月》是(shi)(shi)悲憤交集(ji)的(de)音詩，那(nei)么《聽(ting)松(song)》便(bian)(bian)是(shi)(shi)熱血沸(fei)騰的(de)雄壯戰(zhan)歌。如果(guo)(guo)說(shuo)(shuo)前者(zhe)(zhe)是(shi)(shi)對(dui)(dui)現(xian)實(shi)生活(huo)的(de)怨訴(su)和探求，那(nei)么后(hou)者(zhe)(zhe)便(bian)(bian)是(shi)(shi)在嚴酷的(de)現(xian)實(shi)面前，以戰(zhan)斗者(zhe)(zhe)的(de)姿態(tai)對(dui)(dui)生活(huo)作出的(de)有力回(hui)答。可以毫(hao)不(bu)(bu)夸張的(de)說(shuo)(shuo)，《聽(ting)松(song)》是(shi)(shi)當(dang)時中(zhong)國人民的(de)愛國主義(yi)、英雄主義(yi)思想在藝術(shu)創(chuang)作上的(de)生動體(ti)現(xian)。

《聽松》短小精悍，氣勢浩大(da)(da)，層次(ci)分(fen)明(ming)，構思(si)新穎，旋律流暢，一(yi)氣呵成，速(su)度和(he)力(li)度倏忽多變，具有(you)戲劇性效果。在(zai)演奏(zou)上(shang)大(da)(da)多采用一(yi)字(zi)一(yi)弓，就是(shi)在(zai)極快速(su)度的(de)十六(liu)分(fen)音符時也字(zi)字(zi)清楚有(you)力(li)，因而樂曲氣勢豪放。阿炳在(zai)二胡上(shang)用的(de)是(shi)老弦和(he)中(zhong)弦，聲音特別濃厚有(you)力(li)。在(zai)音樂格調上(shang)與《二泉映月》的(de)細膩委婉截然不同。

社會影響

楊蔭瀏(liu)先生曾寫(xie)到(dao)，"阿炳的(de)創作超脫了狹窄師承的(de)墨(mo)守，技(ji)術(shu)的(de)呆板模范，開(kai)啟(qi)了他(ta)自(zi)己的(de)主動(dong)性與創造(zao)性。""對一曲(qu)的(de)學習，可(ke)(ke)影響他(ta)對別曲(qu)的(de)了解，對一種樂器(qi)的(de)學習，可(ke)(ke)影響他(ta)對別的(de)樂器(qi)的(de)演(yan)奏技(ji)術(shu)。""聯(lian)系他(ta)周圍的(de)生活環境，他(ta)技(ji)術(shu)發展(zhan)的(de)可(ke)(ke)能性是無限的(de)。"

作者簡介

阿炳(1893-1950)，原名華彥鈞，民間(jian)音(yin)樂家。江蘇無錫人，正一(yi)派(pai)道士。曾(ceng)一(yi)度淪為街(jie)頭流浪藝人，飽受苦(ku)難，因患眼疾而(er)雙目(mu)失明(ming)。刻苦(ku)鉆研(yan)道教音(yin)樂，精益求精，并廣泛吸取民間(jian)音(yin)樂的(de)曲調，一(yi)生(sheng)共(gong)創作和演奏(zou)了270多首民間(jian)樂曲。留存(cun)有二(er)胡(hu)曲《二(er)泉(quan)映月(yue)》、《聽松(song)》、《寒春風曲》三首和琵(pi)琶曲《大浪淘沙》、《龍船》、《昭君出塞》三首。其作品滲透著傳統音(yin)樂的(de)精髓，情真意(yi)切，感(gan)動人心，充(chong)滿藝術(shu)的(de)生(sheng)命力(li)。