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基本介紹

《病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)中(zhong)(zhong)吟(yin)》是(shi)二胡(hu)演奏家、教育家劉天華(hua)（1895-1932）的代表作(zuo)之一(yi)。作(zuo)者(zhe)于1915年開始構思旋律(lv)，1918年完成(cheng)，1930年發表。《病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)中(zhong)(zhong)吟(yin)》原名(ming)(ming)《胡(hu)適(shi)(shi)(shi)》，因(yin)與教育家、文(wen)學家胡(hu)適(shi)(shi)(shi)同名(ming)(ming)，遂(sui)改為《安(an)適(shi)(shi)(shi)》。《安(an)適(shi)(shi)(shi)》的意思是(shi)作(zuo)者(zhe)在貧(pin)困、失業的逆境中(zhong)(zhong)感(gan)到(dao)走投無路(lu)，就是(shi)“我講到(dao)何處去(qu)”，但是(shi)使(shi)人誤解為“安(an)逸而(er)舒(shu)適(shi)(shi)(shi)”，所(suo)以最(zui)后(hou)定名(ming)(ming)為《病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)中(zhong)(zhong)吟(yin)》。《病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)中(zhong)(zhong)吟(yin)》并非(fei)生病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)之意，而(er)是(shi)作(zuo)者(zhe)心中(zhong)(zhong)苦悶如病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)，不(bu)知何去(qu)何從(cong)。《病(bing)(bing)(bing)(bing)(bing)中(zhong)(zhong)吟(yin)》與《除夜小唱》、《空山鳥語》于1993年獲中(zhong)(zhong)華(hua)民族(zu)促進會“華(hua)人20世紀音樂經典作(zuo)品獎”。

背景介紹

《病中(zhong)(zhong)吟》又(you)(you)名《安適(shi)》或《胡適(shi)》，二(er)(er)胡獨奏(zou)曲，是劉天華的(de)(de)處女(nv)作，1915年(nian)初稿，1918年(nian)定(ding)稿。曲名即(ji)“人(ren)(ren)生向何處去”之意。1915年(nian)，作者遭到(dao)失(shi)業、喪父，貧(pin)困打(da)擊，積(ji)郁成(cheng)疾，病中(zhong)(zhong)想拉二(er)(er)胡以遣愁(chou)緒，又(you)(you)被親友視(shi)為不務(wu)正業。他感(gan)到(dao)處境艱難，前(qian)途渺(miao)茫。在此(ci)種心境下，孕育了《病中(zhong)(zhong)吟》旋律初稿，把當時郁郁不得志的(de)(de)心情，人(ren)(ren)生安適(shi)的(de)(de)感(gan)嘆，逆境中(zhong)(zhong)的(de)(de)掙扎(zha)和走投(tou)無路的(de)(de)痛苦，都傾(qing)注(zhu)在樂(le)曲中(zhong)(zhong)。但(dan)這并不是一首絕望的(de)(de)悲(bei)歌，而是有所(suo)期待的(de)(de)，感(gan)人(ren)(ren)至深的(de)(de)內(nei)心獨白。

劉天華(hua)先生自己(ji)曾說過，樂(le)(le)曲(qu)表(biao)現的(de)既(ji)不(bu)是(shi)“安逸而(er)舒(shu)適”，也(ye)不(bu)是(shi)描寫“病人的(de)呻吟”，而(er)是(shi)疑(yi)問“人生何適”之意(yi)，是(shi)一個(ge)人在“茫茫黑(hei)夜里”走(zou)投無路(lu)時(shi)所(suo)發出(chu)的(de)“我將何處去？”的(de)內心(xin)呼喊。因此，這個(ge)“病”字應該理解為對(dui)黑(hei)暗(an)(an)社會的(de)一種(zhong)隱喻。樂(le)(le)曲(qu)寫出(chu)了作者(zhe)(zhe)痛苦與(yu)憂愁、掙扎(zha)與(yu)暗(an)(an)恨的(de)心(xin)理狀(zhuang)態，也(ye)表(biao)達了作者(zhe)(zhe)對(dui)黑(hei)暗(an)(an)社會的(de)強(qiang)烈(lie)不(bu)滿(man)及與(yu)黑(hei)暗(an)(an)勢力抗爭到(dao)底的(de)堅強(qiang)意(yi)志。

作者介紹

劉(liu)(liu)天華(hua)（1895－1932）：江(jiang)蘇(su)江(jiang)陰(yin)人(ren)。國(guo)樂(le)宗師，“中(zhong)西兼擅，理藝并(bing)長(chang)、而又(you)會(hui)通其間”的(de)中(zhong)國(guo)優秀的(de)民(min)族樂(le)器作(zuo)曲家(jia)、演奏家(jia)、音樂(le)教育(yu)家(jia)。劉(liu)(liu)天華(hua)父親劉(liu)(liu)寶(bao)珊重視教育(yu)，在家(jia)鄉(xiang)曾(ceng)與人(ren)合辦過一(yi)所(suo)小學(xue)(xue)。1909年(nian)(nian)考入(ru)常(chang)州中(zhong)學(xue)(xue)，業余(yu)參(can)加學(xue)(xue)校軍(jun)樂(le)隊(dui)，學(xue)(xue)吹號及軍(jun)笛(di)。1911年(nian)(nian)的(de)辛(xin)亥(hai)革命，劉(liu)(liu)天華(hua)回到江(jiang)陰(yin)參(can)加“反滿(man)青年(nian)(nian)團”軍(jun)樂(le)隊(dui)1914年(nian)(nian)先(xian)后(hou)在江(jiang)陰(yin)、常(chang)州中(zhong)學(xue)(xue)教音樂(le)。1915年(nian)(nian)父親逝世，自己又(you)失業，患病，仍自學(xue)(xue)二(er)(er)(er)胡，處女作(zuo)二(er)(er)(er)胡曲《病中(zhong)吟》便是(shi)此時創作(zuo)。第(di)二(er)(er)(er)年(nian)(nian)被江(jiang)蘇(su)省(sheng)立五中(zhong)聘為音樂(le)教員，并(bing)在該校組織了絲竹部和軍(jun)樂(le)部兩(liang)支(zhi)樂(le)隊(dui)，在這段期間，他專心于(yu)向(xiang)(xiang)江(jiang)南(nan)民(min)間音樂(le)家(jia)周少梅學(xue)(xue)習二(er)(er)(er)胡，向(xiang)(xiang)沈肇洲學(xue)(xue)習崇明派琵琶。甚(shen)至利(li)用暑期跑(pao)到河南(nan)向(xiang)(xiang)高人(ren)學(xue)(xue)習古琴，沿途(tu)還一(yi)路尋(xun)訪民(min)間藝人(ren)，采集各處民(min)間音樂(le)。

鑒賞評價

樂曲賞析

《病中(zhong)(zhong)吟》一曲(qu)作者通過悲憤(fen)激(ji)昂的(de)(de)(de)旋(xuan)律(lv)，采用再現(xian)的(de)(de)(de)曲(qu)式結構，將整(zheng)首樂(le)(le)(le)曲(qu)分成了(le)三個(ge)樂(le)(le)(le)段(duan)和(he)(he)(he)一個(ge)尾聲。樂(le)(le)(le)曲(qu)第(di)一段(duan)表(biao)(biao)現(xian)了(le)苦悶(men)彷(pang)徨(huang)，“剪不(bu)斷(duan)(duan)，理還亂(luan)”的(de)(de)(de)情(qing)(qing)緒(xu)(xu)，旋(xuan)律(lv)如(ru)泣如(ru)訴(su)、纏綿委婉。第(di)二段(duan)節奏果(guo)斷(duan)(duan)有力，旋(xuan)律(lv)較為極速，表(biao)(biao)現(xian)了(le)一種要(yao)從苦悶(men)的(de)(de)(de)重壓(ya)下解脫出(chu)來的(de)(de)(de)愿望(wang)，以及誓與周圍黑暗勢力作斗爭的(de)(de)(de)抱負。第(di)三段(duan)和(he)(he)(he)尾聲表(biao)(biao)達了(le)奮斗的(de)(de)(de)意志(zhi)不(bu)斷(duan)(duan)加強和(he)(he)(he)在(zai)(zai)逆境中(zhong)(zhong)掙扎前(qian)進的(de)(de)(de)感(gan)嘆和(he)(he)(he)苦衷。當音樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)發展到達頂點時(shi)，旋(xuan)律(lv)忽(hu)然中(zhong)(zhong)斷(duan)(duan)、情(qing)(qing)緒(xu)(xu)急轉直下，十二度的(de)(de)(de)下行滑音、造成了(le)一種回腸欲(yu)斷(duan)(duan)的(de)(de)(de)悲慟效果(guo)，全曲(qu)在(zai)(zai)宛如(ru)痛苦呻吟一般(ban)的(de)(de)(de)顫音中(zhong)(zhong)結束。作者在(zai)(zai)標題中(zhong)(zhong)提出(chu)的(de)(de)(de)人生“安適”的(de)(de)(de)問題，通過音樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)時(shi)而(er)(er)(er)幽咽微(wei)吟，時(shi)而(er)(er)(er)激(ji)憤(fen)高歌，時(shi)而(er)(er)(er)深情(qing)(qing)傾訴(su)，時(shi)而(er)(er)(er)呻吟嘆息，表(biao)(biao)現(xian)得淋漓盡致。

第一段

第一段(duan)分為(wei)兩個(ge)層(ceng)(ceng)次(ci)(ci)，從第一小(xiao)(xiao)(xiao)節(jie)至十(shi)六(liu)小(xiao)(xiao)(xiao)節(jie)為(wei)第一個(ge)層(ceng)(ceng)次(ci)(ci)，它是全曲的(de)(de)(de)主題；十(shi)七小(xiao)(xiao)(xiao)節(jie)至三十(shi)二(er)小(xiao)(xiao)(xiao)節(jie)為(wei)第二(er)個(ge)層(ceng)(ceng)次(ci)(ci)，這是主題的(de)(de)(de)變化部(bu)分。整個(ge)樂(le)段(duan)以沉(chen)痛(tong)而(er)凄楚的(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)調(diao)，如(ru)訴(su)如(ru)泣(qi)的(de)(de)(de)旋(xuan)律，開始(shi)沉(chen)吟慢訴(su)，表現作者不得志時(shi)苦悶(men)彷(pang)徨的(de)(de)(de)情緒(xu)和(he)傾訴(su)不盡的(de)(de)(de)憂傷。這里(li)出現了(le)小(xiao)(xiao)(xiao)七度和(he)小(xiao)(xiao)(xiao)六(liu)度音(yin)(yin)(yin)程(cheng)的(de)(de)(de)連續大跳，八度和(he)九度音(yin)(yin)(yin)程(cheng)大滑音(yin)(yin)(yin)，貼切地抒(shu)發了(le)作者對人生(sheng)慨然長(chang)嘆的(de)(de)(de)苦悶(men)心情。第二(er)層(ceng)(ceng)次(ci)(ci)實際上是第一層(ceng)(ceng)次(ci)(ci)的(de)(de)(de)主題音(yin)(yin)(yin)樂(le)經過變化后再次(ci)(ci)重現，盡管變化不是很大，但是對內心情感更為(wei)深刻，以進一步完成音(yin)(yin)(yin)樂(le)主題的(de)(de)(de)陳述，達到了(le)畫龍點睛的(de)(de)(de)藝術效果。

第二段

第(di)二段作者(zhe)在發展手(shou)法上及(ji)其速度(du)(du)的加快(kuai)、力(li)度(du)(du)的加強(qiang)、節(jie)奏的多變、旋律的節(jie)節(jie)挺拔(ba)以及(ji)左手(shou)短促有力(li)地按弦和右(you)手(shou)大幅(fu)度(du)(du)地運弓，與第(di)一段形成了明(ming)顯的對比(bi)。

這一(yi)層的音樂以(yi)一(yi)連串(chuan)堅定有力(li)(li)、落地(di)有聲(sheng)(sheng)(sheng)的八分休止音符(fu)的短(duan)句與(yu)(yu)起伏不(bu)(bu)定的旋(xuan)律和多(duo)變的節奏型融為一(yi)體，特(te)別是八分休止音符(fu)的連續運用，使音樂構成了(le)有聲(sheng)(sheng)(sheng)與(yu)(yu)無聲(sheng)(sheng)(sheng)相互(hu)依存(cun)、對比，相互(hu)補充、襯托，真(zhen)正地(di)達到了(le)“此時(shi)無聲(sheng)(sheng)(sheng)勝有聲(sheng)(sheng)(sheng)”的藝術效果(guo)，從(cong)而使得情緒更(geng)加高(gao)昂堅定、激動人心(xin)。既充分表達了(le)作(zuo)者(zhe)在窮途潦倒(dao)、百(bai)感交集、走投無路的情況下，憤吐著對黑(hei)(hei)暗(an)社會的強烈不(bu)(bu)滿及(ji)與(yu)(yu)黑(hei)(hei)暗(an)勢力(li)(li)抗爭到底(di)的堅強意志(zhi)，同(tong)時(shi)也(ye)細膩地(di)刻寫出了(le)作(zuo)者(zhe)痛苦(ku)與(yu)(yu)憂愁、掙扎與(yu)(yu)暗(an)恨的心(xin)理狀態。

緊接上層的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)緒，音(yin)(yin)樂又(you)以一(yi)連串(chuan)的(de)(de)(de)(de)十六(liu)分音(yin)(yin)符展(zhan)開了第(di)(di)二個層次(ci)(ci)(ci)。這一(yi)層次(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂連貫自如(ru)、拍拍相扣、節(jie)節(jie)緊湊(cou)、一(yi)氣呵成，旋律大起(qi)大落，連續兩(liang)次(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)七(qi)度(du)向高(gao)(gao)音(yin)(yin)區跳進(jin)，把樂曲(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)情緒一(yi)次(ci)(ci)(ci)又(you)一(yi)次(ci)(ci)(ci)地推向高(gao)(gao)潮，表達了作者向腐(fu)朽社(she)會和黑暗勢力進(jin)行猛烈沖擊，追求光明的(de)(de)(de)(de)強烈意(yi)愿。但由(you)于作者的(de)(de)(de)(de)階級(ji)出(chu)身以及思(si)想感(gan)情的(de)(de)(de)(de)局(ju)限，加(jia)上對人民大眾(zhong)(zhong)革(ge)命(ming)斗爭的(de)(de)(de)(de)偉大力量缺乏足夠的(de)(de)(de)(de)認(ren)識，并沒有把自己的(de)(de)(de)(de)命(ming)運(yun)同(tong)勞苦大眾(zhong)(zhong)緊密聯系(xi)在一(yi)起(qi)，脫離了直接的(de)(de)(de)(de)社(she)會斗爭。所以第(di)(di)二段的(de)(de)(de)(de)末尾隨著旋律的(de)(de)(de)(de)盤旋下(xia)行，樂曲(qu)(qu)在無可(ke)奈(nai)何的(de)(de)(de)(de)嘆(tan)息聲(sheng)中(zhong)，把人們又(you)引向了更(geng)沉痛、更(geng)凄楚、更(geng)深(shen)化內(nei)心情感(gan)表露的(de)(de)(de)(de)第(di)(di)三段。

第三段

樂(le)曲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第三段實際上是(shi)第一段主題音樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心(xin)旋(xuan)律(lv)稍(shao)加修(xiu)飾變化(hua)再現。音樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)篇幅雖(sui)然不(bu)長，但是(shi)它所(suo)要表(biao)(biao)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)意卻比(bi)第一段細膩、深刻得多。而(er)且(qie)它充分地揭示了(le)作者在掙扎(zha)、反抗(kang)受到挫折、打擊之后(hou)，深感(gan)要為理想和自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前途(tu)奮斗出一條路，是(shi)極其困難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。可作者表(biao)(biao)現出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)仍然是(shi)堅定不(bu)移的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想和抱負，以及毫(hao)不(bu)動(dong)搖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)決心(xin)，而(er)且(qie)斗爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意志也并沒(mei)有(you)因此而(er)消沉(chen)下去，相反他是(shi)在黑暗中探尋著人生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)光明(ming)之路，在失敗之中尋找著成功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)希望之光，在絕望之中憧憬著美好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福生(sheng)(sheng)活。經過(guo)冷靜(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)考之后(hou)，作者又慢(man)慢(man)振(zhen)作起(qi)精神來，將樂(le)曲轉入(ru)了(le)高昂激越(yue)、堅定有(you)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)尾聲。

尾聲

尾(wei)聲(sheng)雖然只(zhi)有短短的(de)(de)(de)(de)(de)(de)八小節旋律，但是它在創作上面(mian)既與第一(yi)(yi)(yi)、三段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)速(su)度(du)、力(li)(li)(li)(li)度(du)形成了強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對比，又與樂曲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第二段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)速(su)度(du)、力(li)(li)(li)(li)度(du)形成前后(hou)呼(hu)應(ying)。快速(su)剛毅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)節奏、激奮昂揚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旋律，猶如作者奮起全力(li)(li)(li)(li)向萬惡(e)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會和黑(hei)暗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勢力(li)(li)(li)(li)作最后(hou)沖(chong)擊時從內心所發出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)定要奮斗到底的(de)(de)(de)(de)(de)(de)吶喊。然而(er)，當(dang)旋律幾(ji)經起落沖(chong)向全曲最高峰C音(yin)(yin)時，卻(que)突然急速(su)以下行十二度(du)音(yin)(yin)程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大滑音(yin)(yin)跌落到低音(yin)(yin)區(qu)不穩(wen)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)4音(yin)(yin)上，這一(yi)(yi)(yi)切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切，好像是斷了線的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風箏，搖搖晃晃地(di)落入了萬丈深淵，成了無聲(sheng)無息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)泡(pao)影。緊接著幾(ji)個顫音(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)連續(xu)使用，又給人增添(tian)了幾(ji)分惆(chou)悵、幾(ji)分憂傷，音(yin)(yin)樂最后(hou)則(ze)在空虛無力(li)(li)(li)(li)、煩惱(nao)不安(an)、哀(ai)怨嘆(tan)息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)呻吟(yin)中(zhong)結束(shu)，像一(yi)(yi)(yi)個大大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問號，向世人提出了“人生(sheng)何所適從？”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)疑(yi)問。

整體賞析

從(cong)全曲的音樂形(xing)象發展(zhan)來看，苦(ku)悶、掙(zheng)扎(zha)、再苦(ku)悶、再掙(zheng)扎(zha)，最后又回到苦(ku)悶之中，幾(ji)個層(ceng)次對比(bi)強烈，讓(rang)人很自然地(di)理解到作者在當時尋找出路時的艱辛，顯示出這是劉天華(hua)先(xian)生(sheng)的作品中思(si)想(xiang)性最為深刻的代表(biao)作之一。

《病(bing)中(zhong)吟》是(shi)劉(liu)天華先(xian)生(sheng)(sheng)的(de)處女作，從初稿到定稿，共花(hua)了八(ba)年的(de)時間。劉(liu)天華先(xian)生(sheng)(sheng)說，“病(bing)中(zhong)吟”并(bing)不是(shi)生(sheng)(sheng)病(bing)的(de)意思，而(er)是(shi)心(xin)中(zhong)苦(ku)悶(men)如(ru)病(bing)，是(shi)心(xin)中(zhong)苦(ku)悶(men)而(er)產生(sheng)(sheng)的(de)歌。樂曲從內(nei)弦(xian)開始起句。人們常說二(er)胡酷似(si)人聲(sheng)，可以發揮(hui)它(ta)的(de)音(yin)色上的(de)特點(dian)，所(suo)以采用里(li)弦(xian)這種(zhong)(zhong)深沉的(de)音(yin)色，再(zai)加(jia)上深沉而(er)內(nei)在的(de)揉(rou)弦(xian)。要注意旋(xuan)律中(zhong)的(de)大(da)跳的(de)上起和下(xia)起，這種(zhong)(zhong)時候有一種(zhong)(zhong)內(nei)心(xin)的(de)失落和彷徨，并(bing)通過使用不同的(de)揉(rou)弦(xian)，表現出心(xin)中(zhong)苦(ku)悶(men)的(de)情感。

演奏技巧

《病中(zhong)(zhong)吟》的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)式(shi)中(zhong)(zhong)，可見到《病中(zhong)(zhong)吟》采用(yong)的(de)(de)(de)是(shi)西洋三段體A+B+A的(de)(de)(de)形式(shi)，曲(qu)(qu)意(yi)表達了一(yi)(yi)個有志者在(zai)逆境中(zhong)(zhong)內(nei)心(xin)痛(tong)楚并要(yao)堅決奮斗的(de)(de)(de)意(yi)志。第一(yi)(yi)段主(zhu)題(ti)(ti)以(yi)復樂段的(de)(de)(de)形式(shi)出現(xian)，由(you)4個不斷(duan)向上(shang)發(fa)展的(de)(de)(de)樂逗組(zu)成；第2樂句一(yi)(yi)開(kai)始就出現(xian)七度、六度的(de)(de)(de)大跳，與第1樂句形成對(dui)比(bi)，表達作者尋求光明出路(lu)的(de)(de)(de)不平靜的(de)(de)(de)心(xin)情。第二段，運(yun)用(yong)主(zhu)題(ti)(ti)音調加以(yi)發(fa)展，旋律運(yun)用(yong)較多的(de)(de)(de)分割(ge)和停頓，兩弦式(shi)來(lai)分，以(yi)小(xiao)工調（15弦）和正宮調（52弦）為(wei)主(zhu)。由(you)易(yi)到難排列，15弦在(zai)前，52弦在(zai)后。其中(zhong)(zhong)15弦共37首練習(xi)曲(qu)(qu)，有8首已經進入到換把練習(xi)；而52弦的(de)(de)(de)7首練習(xi)還(huan)都(dou)在(zai)第一(yi)(yi)把位(wei)。而且，15弦的(de)(de)(de)練習(xi)曲(qu)(qu)無(wu)論是(shi)音符、節奏(zou)、弓法，還(huan)是(shi)左(zuo)手的(de)(de)(de)指法要(yao)求，都(dou)比(bi)52弦要(yao)高出許多。這表明在(zai)當時52弦的(de)(de)(de)演奏(zou)技術滯后于(yu)15弦。

《病中吟》所運(yun)用的二(er)胡(hu)演奏(zou)技(ji)巧，包含如下(xia)要素：右手各種弓法(fa)的變化，左手按音(yin)、滑音(yin)、打音(yin)、揉音(yin)、大滑、大跳(tiao)、快速(su)換把等(deng)，顯示了劉天華(hua)二(er)胡(hu)演奏(zou)技(ji)術已臻于高超。

其他信息

社會影響

《病(bing)中(zhong)吟(yin)》的(de)(de)問(wen)世(shi)給(gei)中(zhong)國民族器(qi)樂(le)（尤其(qi)是二胡獨奏(zou)曲(qu)）的(de)(de)發展帶(dai)來了(le)非比(bi)尋(xun)常(chang)的(de)(de)意義。《病(bing)中(zhong)吟(yin)》出現于1915年這樣的(de)(de)年代(dai)，除了(le)在20世(shi)紀(ji)民族器(qi)樂(le)創作(zuo)(zuo)領域(yu)所具有(you)(you)(you)的(de)(de)開(kai)拓(tuo)性作(zuo)(zuo)用(yong)之外，還有(you)(you)(you)一種文化上(shang)的(de)(de)象(xiang)征(zheng)意義。《病(bing)中(zhong)吟(yin)》投入(ru)到(dao)了(le)自(zi)20世(shi)紀(ji)初開(kai)始(shi)的(de)(de)一場影響深遠的(de)(de)文化變革。而(er)且，還帶(dai)動(dong)了(le)其(qi)他民族樂(le)器(qi)，諸如琵琶、古箏、笛了(le)等的(de)(de)創作(zuo)(zuo)、表(biao)演，教育傳承也(ye)進入(ru)了(le)一個(ge)全新的(de)(de)時代(dai)。正是由于作(zuo)(zuo)者在此曲(qu)中(zhong)反映(ying)了(le)當時的(de)(de)現實，在仿(fang)徨歧路中(zhong)尋(xun)找出路，但(dan)不奮斗(dou)是沒(mei)有(you)(you)(you)出路的(de)(de)，因此，這首作(zuo)(zuo)品就具有(you)(you)(you)一定的(de)(de)戰斗(dou)意義。《病(bing)中(zhong)吟(yin)》以(yi)簡練而(er)又(you)概括的(de)(de)手法，典型地描繪了(le)五四時期知識分子(zi)對生活(huo)的(de)(de)苦悶(men)、仿(fang)徨以(yi)及對社會進步的(de)(de)探(tan)索(suo)與奮斗(dou)精(jing)神(shen)。所以(yi)《病(bing)中(zhong)吟(yin)》不但(dan)給(gei)二胡帶(dai)來了(le)一個(ge)重大突破，使(shi)(shi)二胡有(you)(you)(you)了(le)獨立的(de)(de)創作(zuo)(zuo)作(zuo)(zuo)品，同時也(ye)促進了(le)其(qi)他民族樂(le)器(qi)有(you)(you)(you)所發展與改(gai)革。它內涵的(de)(de)“五四”精(jing)神(shen)也(ye)使(shi)(shi)這首作(zuo)(zuo)品附和了(le)時代(dai)精(jing)神(shen)，代(dai)表(biao)著進步的(de)(de)思想。