芒果视频下载

基本介紹

《病(bing)中(zhong)(zhong)(zhong)吟(yin)(yin)(yin)》是(shi)(shi)二胡演奏(zou)家、教育家劉(liu)天華(hua)（1895-1932）的(de)代表作之一。作者于(yu)1915年(nian)(nian)開始構思旋律，1918年(nian)(nian)完成，1930年(nian)(nian)發(fa)表。《病(bing)中(zhong)(zhong)(zhong)吟(yin)(yin)(yin)》原名(ming)《胡適(shi)》，因與教育家、文學家胡適(shi)同(tong)名(ming)，遂改(gai)為《安(an)適(shi)》。《安(an)適(shi)》的(de)意思是(shi)(shi)作者在貧困、失業的(de)逆(ni)境中(zhong)(zhong)(zhong)感到走投無(wu)路(lu)，就是(shi)(shi)“我講到何(he)處去”，但是(shi)(shi)使人誤(wu)解(jie)為“安(an)逸而(er)舒(shu)適(shi)”，所以最(zui)后定(ding)名(ming)為《病(bing)中(zhong)(zhong)(zhong)吟(yin)(yin)(yin)》。《病(bing)中(zhong)(zhong)(zhong)吟(yin)(yin)(yin)》并非生病(bing)之意，而(er)是(shi)(shi)作者心(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)苦悶如病(bing)，不知何(he)去何(he)從。《病(bing)中(zhong)(zhong)(zhong)吟(yin)(yin)(yin)》與《除夜小唱》、《空(kong)山鳥語》于(yu)1993年(nian)(nian)獲中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族促進會“華(hua)人20世紀(ji)音樂(le)經典作品獎”。

背景介紹

《病(bing)中(zhong)(zhong)吟(yin)》又名《安(an)(an)適》或《胡適》，二胡獨(du)奏曲，是(shi)劉天華的(de)處(chu)女作(zuo)，1915年初稿，1918年定(ding)稿。曲名即“人生(sheng)向何處(chu)去”之意。1915年，作(zuo)者遭到(dao)(dao)失業、喪父，貧困打擊，積郁(yu)成疾，病(bing)中(zhong)(zhong)想拉二胡以遣愁緒(xu)，又被親(qin)友視為(wei)不務正(zheng)業。他(ta)感到(dao)(dao)處(chu)境(jing)(jing)艱(jian)難，前途渺茫(mang)。在(zai)此種(zhong)心境(jing)(jing)下，孕育了《病(bing)中(zhong)(zhong)吟(yin)》旋律初稿，把(ba)當時郁(yu)郁(yu)不得志的(de)心情，人生(sheng)安(an)(an)適的(de)感嘆，逆境(jing)(jing)中(zhong)(zhong)的(de)掙扎和(he)走投無路的(de)痛苦，都傾注在(zai)樂曲中(zhong)(zhong)。但這并不是(shi)一首絕望的(de)悲(bei)歌，而是(shi)有所期待的(de)，感人至深的(de)內心獨(du)白。

劉天華(hua)先生自己曾說(shuo)過，樂曲(qu)表現(xian)的(de)(de)既不是“安逸而舒適”，也不是描寫“病人(ren)(ren)的(de)(de)呻吟”，而是疑問“人(ren)(ren)生何(he)適”之意(yi)，是一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)在“茫茫黑夜(ye)里”走(zou)投無路時所發出的(de)(de)“我將何(he)處(chu)去？”的(de)(de)內心呼喊。因此，這個(ge)“病”字應該(gai)理解為對(dui)(dui)黑暗社會的(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)隱喻。樂曲(qu)寫出了作者痛苦(ku)與(yu)(yu)(yu)憂(you)愁、掙扎與(yu)(yu)(yu)暗恨的(de)(de)心理狀態(tai)，也表達了作者對(dui)(dui)黑暗社會的(de)(de)強(qiang)烈不滿及與(yu)(yu)(yu)黑暗勢(shi)力抗爭到底(di)的(de)(de)堅強(qiang)意(yi)志(zhi)。

作者介紹

劉天(tian)華(hua)（1895－1932）：江(jiang)(jiang)(jiang)蘇(su)江(jiang)(jiang)(jiang)陰人(ren)。國(guo)樂宗師，“中西兼擅，理藝并長、而又會通(tong)其(qi)間(jian)”的中國(guo)優秀(xiu)的民(min)族樂器作曲家、演(yan)奏(zou)家、音樂教(jiao)育家。劉天(tian)華(hua)父親劉寶珊(shan)重視教(jiao)育，在家鄉曾(ceng)與人(ren)合辦(ban)過(guo)一(yi)所小(xiao)學(xue)(xue)(xue)。1909年考入常(chang)州(zhou)中學(xue)(xue)(xue)，業(ye)(ye)余參加學(xue)(xue)(xue)校軍樂隊(dui)，學(xue)(xue)(xue)吹號及軍笛。1911年的辛亥(hai)革命，劉天(tian)華(hua)回(hui)到(dao)江(jiang)(jiang)(jiang)陰參加“反(fan)滿青年團”軍樂隊(dui)1914年先后在江(jiang)(jiang)(jiang)陰、常(chang)州(zhou)中學(xue)(xue)(xue)教(jiao)音樂。1915年父親逝世(shi)，自(zi)己又失(shi)業(ye)(ye)，患病(bing)，仍自(zi)學(xue)(xue)(xue)二胡，處女(nv)作二胡曲《病(bing)中吟》便是此(ci)時創作。第二年被江(jiang)(jiang)(jiang)蘇(su)省(sheng)立五中聘為音樂教(jiao)員，并在該(gai)校組織(zhi)了絲竹部(bu)和軍樂部(bu)兩支樂隊(dui)，在這段期間(jian)，他(ta)專心于向江(jiang)(jiang)(jiang)南(nan)(nan)民(min)間(jian)音樂家周少梅(mei)學(xue)(xue)(xue)習二胡，向沈肇洲學(xue)(xue)(xue)習崇明派琵琶。甚(shen)至(zhi)利用暑(shu)期跑到(dao)河南(nan)(nan)向高(gao)人(ren)學(xue)(xue)(xue)習古琴，沿途還(huan)一(yi)路尋訪民(min)間(jian)藝人(ren)，采集(ji)各(ge)處民(min)間(jian)音樂。

鑒賞評價

樂曲賞析

《病中(zhong)吟(yin)》一曲(qu)作(zuo)者(zhe)通過悲憤激(ji)昂的(de)(de)旋律(lv)，采用再現(xian)(xian)的(de)(de)曲(qu)式結構，將(jiang)整首樂(le)曲(qu)分成了(le)三個樂(le)段(duan)和(he)(he)一個尾聲。樂(le)曲(qu)第一段(duan)表(biao)現(xian)(xian)了(le)苦(ku)悶彷徨(huang)，“剪不斷(duan)(duan)，理(li)還亂”的(de)(de)情緒(xu)，旋律(lv)如(ru)(ru)泣如(ru)(ru)訴(su)、纏綿委婉。第二段(duan)節奏果(guo)斷(duan)(duan)有(you)力，旋律(lv)較為極速，表(biao)現(xian)(xian)了(le)一種(zhong)要從(cong)苦(ku)悶的(de)(de)重壓下(xia)解脫(tuo)出(chu)來的(de)(de)愿望，以及(ji)誓與周圍黑暗勢(shi)力作(zuo)斗(dou)爭的(de)(de)抱負。第三段(duan)和(he)(he)尾聲表(biao)達了(le)奮(fen)斗(dou)的(de)(de)意志不斷(duan)(duan)加強(qiang)和(he)(he)在(zai)(zai)逆境中(zhong)掙扎前進的(de)(de)感(gan)嘆和(he)(he)苦(ku)衷。當(dang)音(yin)樂(le)的(de)(de)發展到達頂點時，旋律(lv)忽然(ran)中(zhong)斷(duan)(duan)、情緒(xu)急轉直下(xia)，十二度的(de)(de)下(xia)行滑音(yin)、造成了(le)一種(zhong)回腸欲斷(duan)(duan)的(de)(de)悲慟效果(guo)，全曲(qu)在(zai)(zai)宛如(ru)(ru)痛苦(ku)呻(shen)吟(yin)一般的(de)(de)顫音(yin)中(zhong)結束(shu)。作(zuo)者(zhe)在(zai)(zai)標題中(zhong)提出(chu)的(de)(de)人(ren)生“安適”的(de)(de)問題，通過音(yin)樂(le)的(de)(de)時而(er)幽(you)咽微吟(yin)，時而(er)激(ji)憤高歌，時而(er)深情傾(qing)訴(su)，時而(er)呻(shen)吟(yin)嘆息，表(biao)現(xian)(xian)得(de)淋漓盡致(zhi)。

第一段

第(di)(di)一(yi)(yi)段分為兩個層(ceng)(ceng)次(ci)，從第(di)(di)一(yi)(yi)小節至十(shi)六小節為第(di)(di)一(yi)(yi)個層(ceng)(ceng)次(ci)，它是(shi)(shi)全曲的(de)(de)主(zhu)題(ti)；十(shi)七小節至三十(shi)二小節為第(di)(di)二個層(ceng)(ceng)次(ci)，這(zhe)是(shi)(shi)主(zhu)題(ti)的(de)(de)變化部分。整個樂(le)段以(yi)沉(chen)痛而凄(qi)楚(chu)的(de)(de)音(yin)調，如訴如泣(qi)的(de)(de)旋律(lv)，開始沉(chen)吟慢訴，表現作(zuo)者不(bu)得志時苦悶彷徨的(de)(de)情(qing)緒和傾訴不(bu)盡的(de)(de)憂傷。這(zhe)里出現了(le)小七度(du)和小六度(du)音(yin)程(cheng)的(de)(de)連(lian)續(xu)大(da)跳，八度(du)和九度(du)音(yin)程(cheng)大(da)滑音(yin)，貼切地(di)抒發了(le)作(zuo)者對人生慨然長嘆的(de)(de)苦悶心情(qing)。第(di)(di)二層(ceng)(ceng)次(ci)實(shi)際上是(shi)(shi)第(di)(di)一(yi)(yi)層(ceng)(ceng)次(ci)的(de)(de)主(zhu)題(ti)音(yin)樂(le)經過變化后再次(ci)重(zhong)現，盡管(guan)變化不(bu)是(shi)(shi)很大(da)，但是(shi)(shi)對內心情(qing)感(gan)更(geng)為深刻(ke)，以(yi)進一(yi)(yi)步完成音(yin)樂(le)主(zhu)題(ti)的(de)(de)陳述，達(da)到了(le)畫龍點睛的(de)(de)藝術效果。

第二段

第二段(duan)作者在發展手法(fa)上及其(qi)速度的加(jia)快、力度的加(jia)強、節(jie)奏的多變(bian)、旋律的節(jie)節(jie)挺拔以及左手短促有力地按弦和右手大幅度地運弓(gong)，與第一(yi)段(duan)形成(cheng)了明顯的對比(bi)。

這一(yi)層(ceng)的(de)(de)(de)(de)音(yin)樂以一(yi)連串堅定(ding)(ding)有(you)力、落地(di)有(you)聲的(de)(de)(de)(de)八分休止(zhi)音(yin)符的(de)(de)(de)(de)短句與(yu)起伏(fu)不定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)旋律(lv)和多變的(de)(de)(de)(de)節奏型融為一(yi)體(ti)，特別是八分休止(zhi)音(yin)符的(de)(de)(de)(de)連續運用，使音(yin)樂構成了(le)有(you)聲與(yu)無(wu)聲相(xiang)互依存、對比，相(xiang)互補(bu)充、襯托，真正地(di)達到了(le)“此時(shi)無(wu)聲勝有(you)聲”的(de)(de)(de)(de)藝術效(xiao)果，從而使得情緒更加高昂(ang)堅定(ding)(ding)、激(ji)動人(ren)心(xin)。既(ji)充分表(biao)達了(le)作者(zhe)在(zai)窮途潦倒、百感(gan)交集、走投無(wu)路的(de)(de)(de)(de)情況(kuang)下(xia)，憤吐著對黑(hei)暗社會的(de)(de)(de)(de)強(qiang)(qiang)烈不滿及(ji)與(yu)黑(hei)暗勢力抗爭(zheng)到底的(de)(de)(de)(de)堅強(qiang)(qiang)意志，同時(shi)也細膩地(di)刻寫出了(le)作者(zhe)痛苦與(yu)憂愁、掙扎與(yu)暗恨(hen)的(de)(de)(de)(de)心(xin)理(li)狀(zhuang)態(tai)。

緊(jin)(jin)接(jie)上層(ceng)的音(yin)緒(xu)(xu)，音(yin)樂又(you)以(yi)一(yi)(yi)連串的十六分音(yin)符(fu)展(zhan)開了(le)(le)(le)第(di)二(er)個層(ceng)次。這一(yi)(yi)層(ceng)次的音(yin)樂連貫自(zi)如(ru)、拍拍相(xiang)扣、節節緊(jin)(jin)湊、一(yi)(yi)氣呵成(cheng)，旋律大(da)(da)起大(da)(da)落，連續(xu)兩次的小七度向(xiang)高音(yin)區跳進，把(ba)(ba)樂曲(qu)的情(qing)緒(xu)(xu)一(yi)(yi)次又(you)一(yi)(yi)次地(di)推(tui)向(xiang)高潮，表達(da)了(le)(le)(le)作者向(xiang)腐朽社會(hui)和黑暗勢力(li)(li)進行(xing)猛(meng)烈沖擊，追求光明的強烈意(yi)愿。但由于作者的階級(ji)出身以(yi)及思(si)想(xiang)感情(qing)的局限，加上對人(ren)民大(da)(da)眾(zhong)革(ge)命(ming)斗爭的偉大(da)(da)力(li)(li)量(liang)缺(que)乏足夠的認(ren)識，并沒有把(ba)(ba)自(zi)己的命(ming)運同(tong)勞苦大(da)(da)眾(zhong)緊(jin)(jin)密(mi)聯(lian)系(xi)在一(yi)(yi)起，脫(tuo)離了(le)(le)(le)直接(jie)的社會(hui)斗爭。所(suo)以(yi)第(di)二(er)段的末(mo)尾隨著旋律的盤旋下(xia)行(xing)，樂曲(qu)在無可奈何的嘆(tan)息(xi)聲中，把(ba)(ba)人(ren)們又(you)引向(xiang)了(le)(le)(le)更(geng)沉痛、更(geng)凄(qi)楚、更(geng)深化內(nei)心情(qing)感表露的第(di)三段。

第三段

樂(le)曲的(de)(de)第三段實際上是(shi)第一(yi)段主(zhu)題音樂(le)的(de)(de)核心旋律稍加修飾變化再現。音樂(le)的(de)(de)篇幅雖然不(bu)長，但是(shi)它(ta)所要表現的(de)(de)樂(le)意(yi)卻比第一(yi)段細膩(ni)、深刻得多。而且它(ta)充分地揭示了(le)作(zuo)(zuo)者(zhe)在(zai)掙扎(zha)、反(fan)抗受到挫折(zhe)、打擊之(zhi)后(hou)，深感要為理(li)想和自己的(de)(de)前(qian)途奮斗出一(yi)條(tiao)路(lu)，是(shi)極其困難的(de)(de)。可作(zuo)(zuo)者(zhe)表現出的(de)(de)仍然是(shi)堅定不(bu)移(yi)的(de)(de)理(li)想和抱(bao)負(fu)，以(yi)及毫(hao)不(bu)動搖的(de)(de)決(jue)心，而且斗爭(zheng)的(de)(de)意(yi)志也并(bing)沒有因此而消(xiao)沉下(xia)去，相(xiang)反(fan)他是(shi)在(zai)黑暗中探尋著人生(sheng)的(de)(de)光(guang)明之(zhi)路(lu)，在(zai)失敗之(zhi)中尋找著成(cheng)功的(de)(de)希(xi)望(wang)(wang)之(zhi)光(guang)，在(zai)絕(jue)望(wang)(wang)之(zhi)中憧憬著美好的(de)(de)幸福生(sheng)活。經過冷靜的(de)(de)思考之(zhi)后(hou)，作(zuo)(zuo)者(zhe)又(you)慢慢振作(zuo)(zuo)起精(jing)神(shen)來，將樂(le)曲轉入了(le)高昂激越(yue)、堅定有力的(de)(de)尾聲。

尾聲

尾聲雖然只有短短的(de)(de)(de)(de)(de)八小節(jie)旋(xuan)律，但是它在創作(zuo)上面既與第(di)一、三段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)速度(du)(du)、力度(du)(du)形(xing)成了(le)強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)對比，又與樂曲(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)二(er)段(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)速度(du)(du)、力度(du)(du)形(xing)成前后(hou)呼應。快(kuai)速剛毅的(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)奏、激奮昂揚(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)旋(xuan)律，猶如作(zuo)者奮起(qi)全(quan)力向(xiang)萬(wan)惡的(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)和黑(hei)暗(an)的(de)(de)(de)(de)(de)勢(shi)力作(zuo)最(zui)后(hou)沖(chong)擊時從(cong)內(nei)心所發出的(de)(de)(de)(de)(de)一定要奮斗到底的(de)(de)(de)(de)(de)吶喊(han)。然而，當旋(xuan)律幾(ji)經起(qi)落(luo)沖(chong)向(xiang)全(quan)曲(qu)最(zui)高峰(feng)C音(yin)時，卻突(tu)然急(ji)速以下行十二(er)度(du)(du)音(yin)程(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)滑音(yin)跌落(luo)到低音(yin)區不(bu)(bu)穩(wen)定的(de)(de)(de)(de)(de)4音(yin)上，這一切的(de)(de)(de)(de)(de)一切，好像是斷(duan)了(le)線的(de)(de)(de)(de)(de)風箏(zheng)，搖搖晃(huang)晃(huang)地落(luo)入了(le)萬(wan)丈(zhang)深淵，成了(le)無(wu)(wu)聲無(wu)(wu)息的(de)(de)(de)(de)(de)泡(pao)影。緊接著幾(ji)個(ge)顫(zhan)音(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)連(lian)續使用，又給人(ren)增添(tian)了(le)幾(ji)分惆悵、幾(ji)分憂傷，音(yin)樂最(zui)后(hou)則在空虛(xu)無(wu)(wu)力、煩惱(nao)不(bu)(bu)安(an)、哀怨嘆息的(de)(de)(de)(de)(de)呻吟中結束，像一個(ge)大(da)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)問號，向(xiang)世(shi)人(ren)提出了(le)“人(ren)生何(he)所適從(cong)？”的(de)(de)(de)(de)(de)疑(yi)問。

整體賞析

從(cong)全曲的(de)(de)(de)音樂(le)形象發展來看，苦悶(men)、掙(zheng)(zheng)扎、再(zai)苦悶(men)、再(zai)掙(zheng)(zheng)扎，最后又回到苦悶(men)之(zhi)(zhi)中，幾個層次對比(bi)強烈，讓人很自然地理解到作(zuo)者在當時尋找出路(lu)時的(de)(de)(de)艱辛(xin)，顯示出這是(shi)劉(liu)天華(hua)先生的(de)(de)(de)作(zuo)品中思想性最為深刻的(de)(de)(de)代表作(zuo)之(zhi)(zhi)一。

《病(bing)(bing)中吟(yin)》是劉天華先(xian)生的(de)(de)(de)處女作，從初(chu)稿(gao)到(dao)定稿(gao)，共花了八年的(de)(de)(de)時(shi)間。劉天華先(xian)生說(shuo)，“病(bing)(bing)中吟(yin)”并不是生病(bing)(bing)的(de)(de)(de)意思，而(er)是心(xin)中苦(ku)悶如病(bing)(bing)，是心(xin)中苦(ku)悶而(er)產生的(de)(de)(de)歌。樂曲從內(nei)(nei)弦(xian)開始(shi)起(qi)句。人們常說(shuo)二(er)胡(hu)酷似人聲，可(ke)以發揮(hui)它的(de)(de)(de)音色(se)上(shang)的(de)(de)(de)特(te)點(dian)，所以采(cai)用里弦(xian)這(zhe)種(zhong)(zhong)深沉(chen)(chen)的(de)(de)(de)音色(se)，再加上(shang)深沉(chen)(chen)而(er)內(nei)(nei)在的(de)(de)(de)揉弦(xian)。要注意旋律中的(de)(de)(de)大(da)跳的(de)(de)(de)上(shang)起(qi)和下起(qi)，這(zhe)種(zhong)(zhong)時(shi)候有一種(zhong)(zhong)內(nei)(nei)心(xin)的(de)(de)(de)失落和彷徨(huang)，并通過使用不同(tong)的(de)(de)(de)揉弦(xian)，表(biao)現出(chu)心(xin)中苦(ku)悶的(de)(de)(de)情感。

演奏技巧

《病中(zhong)(zhong)(zhong)吟》的(de)(de)曲式中(zhong)(zhong)(zhong)，可見到(dao)《病中(zhong)(zhong)(zhong)吟》采用的(de)(de)是(shi)(shi)西(xi)洋三(san)段體A+B+A的(de)(de)形式，曲意(yi)表達(da)了(le)一個有(you)志者在(zai)逆(ni)境中(zhong)(zhong)(zhong)內(nei)心痛楚并要(yao)堅決奮斗(dou)的(de)(de)意(yi)志。第一段主題(ti)以復樂(le)段的(de)(de)形式出現，由4個不斷向上(shang)發展的(de)(de)樂(le)逗組成；第2樂(le)句(ju)一開始(shi)就(jiu)出現七度(du)、六度(du)的(de)(de)大跳，與第1樂(le)句(ju)形成對比，表達(da)作者尋(xun)求光明(ming)出路的(de)(de)不平靜的(de)(de)心情(qing)。第二(er)段，運用主題(ti)音(yin)調加以發展，旋律運用較(jiao)多的(de)(de)分割和停頓，兩(liang)弦(xian)(xian)(xian)式來分，以小工調（15弦(xian)(xian)(xian)）和正宮調（52弦(xian)(xian)(xian)）為主。由易(yi)到(dao)難(nan)排(pai)列，15弦(xian)(xian)(xian)在(zai)前，52弦(xian)(xian)(xian)在(zai)后。其中(zhong)(zhong)(zhong)15弦(xian)(xian)(xian)共37首練(lian)習(xi)曲，有(you)8首已經進入到(dao)換(huan)把(ba)練(lian)習(xi)；而(er)52弦(xian)(xian)(xian)的(de)(de)7首練(lian)習(xi)還(huan)(huan)都(dou)(dou)在(zai)第一把(ba)位。而(er)且，15弦(xian)(xian)(xian)的(de)(de)練(lian)習(xi)曲無論是(shi)(shi)音(yin)符、節奏、弓法(fa)，還(huan)(huan)是(shi)(shi)左手的(de)(de)指法(fa)要(yao)求，都(dou)(dou)比52弦(xian)(xian)(xian)要(yao)高出許多。這(zhe)表明(ming)在(zai)當時52弦(xian)(xian)(xian)的(de)(de)演奏技術滯后于15弦(xian)(xian)(xian)。

《病中吟》所運用的二胡(hu)演奏(zou)技巧，包含(han)如下要(yao)素：右手各種(zhong)弓法的變化(hua)，左手按音、滑音、打音、揉音、大滑、大跳、快速換把等，顯示了(le)劉天華二胡(hu)演奏(zou)技術已臻于(yu)高超。

其他信息

社會影響

《病(bing)中(zhong)(zhong)(zhong)吟(yin)(yin)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)世(shi)給中(zhong)(zhong)(zhong)國民(min)族(zu)器樂(le)(le)（尤其是(shi)二胡(hu)獨奏曲）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)(zhan)帶(dai)來了(le)(le)非比尋(xun)常的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義。《病(bing)中(zhong)(zhong)(zhong)吟(yin)(yin)》出現于1915年這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年代(dai)，除了(le)(le)在(zai)20世(shi)紀民(min)族(zu)器樂(le)(le)創作(zuo)領域所(suo)具(ju)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)開拓性作(zuo)用之外，還(huan)有(you)一種文(wen)化上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征意義。《病(bing)中(zhong)(zhong)(zhong)吟(yin)(yin)》投入到了(le)(le)自20世(shi)紀初開始的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一場影(ying)響深遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化變(bian)革(ge)。而且，還(huan)帶(dai)動了(le)(le)其他民(min)族(zu)樂(le)(le)器，諸如琵琶(pa)、古(gu)箏、笛了(le)(le)等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)、表演，教育傳承也進入了(le)(le)一個全新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)。正是(shi)由于作(zuo)者(zhe)在(zai)此(ci)曲中(zhong)(zhong)(zhong)反(fan)映了(le)(le)當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實，在(zai)仿徨(huang)歧路中(zhong)(zhong)(zhong)尋(xun)找出路，但不奮斗(dou)是(shi)沒有(you)出路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因此(ci)，這首作(zuo)品就具(ju)有(you)一定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰斗(dou)意義。《病(bing)中(zhong)(zhong)(zhong)吟(yin)(yin)》以(yi)簡(jian)練而又概括的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)法，典型地(di)描繪了(le)(le)五(wu)四(si)時期知識分(fen)子(zi)對(dui)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)苦(ku)悶、仿徨(huang)以(yi)及對(dui)社(she)會進步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)探索(suo)與奮斗(dou)精(jing)神(shen)。所(suo)以(yi)《病(bing)中(zhong)(zhong)(zhong)吟(yin)(yin)》不但給二胡(hu)帶(dai)來了(le)(le)一個重(zhong)大突破，使(shi)二胡(hu)有(you)了(le)(le)獨立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)作(zuo)品，同時也促進了(le)(le)其他民(min)族(zu)樂(le)(le)器有(you)所(suo)發展(zhan)(zhan)與改革(ge)。它內涵(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“五(wu)四(si)”精(jing)神(shen)也使(shi)這首作(zuo)品附和了(le)(le)時代(dai)精(jing)神(shen)，代(dai)表著(zhu)進步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)。