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人物簡介

高中進士

嚴嵩(song)的(de)父親是位久考(kao)未成(cheng)，而又(you)醉(zui)心于權力的(de)人，自然把一切的(de)希望都放在兒子身上，于是便悉心的(de)栽培、教導。五歲(sui)在嚴氏祠啟蒙，九歲(sui)入縣(xian)學(xue)，十(shi)歲(sui)過縣(xian)試，十(shi)九歲(sui)中舉，二十(shi)五歲(sui)時，嚴嵩(song)終于完成(cheng)父親的(de)心愿。

弘(hong)治(zhi)十(shi)八年(nian)(nian)（1505年(nian)(nian)）考中(zhong)乙丑科進(jin)士，為二(er)甲(jia)第(di)二(er)名(ming)（治(zhi)《詩經》），被(bei)選為庶吉士，后被(bei)授予編修，后來嚴嵩(song)得了一場大病，迫使他退(tui)官回籍。在(zai)嚴嵩(song)的退(tui)官10年(nian)(nian)，正(zheng)是宦官劉瑾權傾天下之時(shi)。

纂編府志

正德七(qi)年（1512年）袁州府(fu)知(zhi)府(fu)姚(yao)汀開(kai)局修志，請(qing)嚴(yan)嵩為總纂。不久(jiu)姚(yao)汀又以事去。第二(er)年，徐璉繼(ji)任知(zhi)府(fu)。到(dao)職后，徐璉即飛函請(qing)嚴(yan)嵩繼(ji)續(xu)纂府(fu)志。

正(zheng)德(de)九(jiu)年（1514年）嚴嵩任(ren)總纂，因(yin)為(wei)這年為(wei)甲戌年，故人們稱之為(wei)甲戌志。后(hou)世(shi)稱《正(zheng)德(de)袁州府(fu)志》。

高攀夏言

及后(hou)劉(liu)瑾(jin)與其黨(dang)羽被滅(mie)后(hou)，嚴(yan)嵩北上順(shun)天，正式復(fu)官。在此后(hou)的十多(duo)年(nian)內，嚴(yan)嵩先后(hou)在北京(jing)與南京(jing)的翰林院任職(zhi)。明世(shi)(shi)宗時，世(shi)(shi)宗沉迷道教，好(hao)長生不老之術，對(dui)政事漠不關心，朝(chao)中(zhong)事務皆交由朝(chao)臣(chen)處理。禮部尚(shang)書夏言得到世(shi)(shi)宗的寵信，又(you)是嚴(yan)嵩的同鄉，于是嚴(yan)嵩拼(pin)命(ming)討(tao)好(hao)夏言。

步步高升

正德十六(liu)年（1521），世宗即位幾個(ge)月(yue)之后，嚴嵩升南京翰林院侍讀，署掌院事。

嘉靖四年（ 1525），升國子監祭酒。

嘉靖(jing)十一年（1532年），升南京禮部尚(shang)書，兩年后改(gai)南京吏部尚(shang)書。

嘉靖(jing)十五(wu)年（1536年），嚴(yan)嵩(song)赴京(jing)朝(chao)覲考察，被世(shi)宗留下，任禮部(bu)尚(shang)書(shu)兼翰林院(yuan)學(xue)士。由于世(shi)宗對議禮的(de)重視，禮部(bu)尚(shang)書(shu)在部(bu)院(yuan)大臣中地位尤(you)其顯赫，往(wang)往(wang)成為進入內閣的(de)階梯。嚴(yan)嵩(song)和世(shi)宗的(de)接觸開(kai)始(shi)頻(pin)繁起來。據(ju)他自己說，當時世(shi)宗忙于同輔臣及(ji)禮部(bu)尚(shang)書(shu)等制定禮樂，有時一(yi)日召見兩三次，有時至夜分始(shi)退。他住(zhu)在城西約四里，乘車驅隸弗及(ji)，往(wang)往(wang)是單(dan)騎疾(ji)馳。

嘉靖十七年（1538年），有人(ren)上疏請(qing)獻皇(huang)(huang)帝廟(miao)號稱宗(zong)，以入太(tai)廟(miao)。朝中大臣，包括(kuo)嚴嵩(song)在內(nei)，欲(yu)加阻止。世宗(zong)怒(nu)，著《明堂或問(wen)》，嚴厲(li)質問(wen)群(qun)臣。嚴嵩(song)盡改(gai)前說，并且(qie)“條劃禮儀甚備”。獻皇(huang)(huang)帝入廟(miao)稱宗(zong)之爭，是大禮議的尾聲。

嘉靖二十一(yi)年（1542年），首(shou)輔(fu)夏言革職閑住，嚴(yan)嵩(song)加少保、太(tai)(tai)子太(tai)(tai)保、禮部尚書兼武英殿(dian)大學士入閣，仍掌禮部事。

迫害忠臣

夏(xia)言自視甚高，反對世宗沉(chen)迷道教。漸不(bu)為明世宗所喜(xi)。一日世宗將沉(chen)香水葉(xie)冠賜予夏(xia)言、嚴嵩(song)等大臣，夏(xia)言并(bing)不(bu)戴(dai)上；但嚴嵩(song)每(mei)次(ci)出(chu)朝都會戴(dai)此冠，還特地用輕紗籠住以示鄭重。世宗見狀，越喜(xi)嚴嵩(song)而嫌夏(xia)言。

嚴(yan)(yan)嵩(song)(song)晉(jin)升為(wei)太(tai)子太(tai)傅，羽翼已豐，開始(shi)攻擊夏言，嚴(yan)(yan)嵩(song)(song)又(you)慫(song)恿世宗(zong)罷黜夏言。夏言被罷后，嚴(yan)(yan)嵩(song)(song)為(wei)所欲為(wei)，嘉靖二十二年(nian)（1543年(nian)），吏部尚書許贊、禮部尚書張璧(bi)與(yu)嚴(yan)(yan)嵩(song)(song)一同參與(yu)機(ji)(ji)務，但世宗(zong)遇事(shi)只召嚴(yan)(yan)嵩(song)(song)。后來(lai)，嚴(yan)(yan)嵩(song)(song)抓住(zhu)韃靼(da)入侵中原的機(ji)(ji)會，迫害(hai)夏言。

嘉靖二十三年(nian)（1544年(nian)），韃靼入侵河(he)套（今寧夏和內(nei)蒙古境內(nei)賀蘭(lan)山以東，狼山和大青山以南），陜西總督(du)曾(ceng)銑發兵(bing)奪(duo)回(hui)(hui)河(he)套，并(bing)(bing)上呈奏疏，建議從府谷黃甫到定邊修筑一段邊墻，再(zai)水陸并(bing)(bing)進，逼韃靼退兵(bing)，此(ci)舉(ju)得到夏言(yan)(yan)的支(zhi)持。夏言(yan)(yan)向朝(chao)廷舉(ju)薦曾(ceng)銑，并(bing)(bing)與之商討計劃。明世(shi)宗決心奪(duo)回(hui)(hui)河(he)套，并(bing)(bing)褒揚曾(ceng)銑。此(ci)時嚴嵩買通皇帝近侍，稱(cheng)其“輕啟邊釁(xin)”，并(bing)(bing)指使(shi)邊將仇鸞誣稱(cheng)曾(ceng)銑掩(yan)敗不報，克(ke)扣軍(jun)餉，賄賂首(shou)輔夏言(yan)(yan)。嚴嵩更在世(shi)宗面前說(shuo)兩(liang)人奪(duo)回(hui)(hui)河(he)套別(bie)有用意，世(shi)宗果然相信(xin)。

嘉(jia)靖二十四年(nian)（1545年(nian)）十二月(yue)，許贊以老病(bing)去職，張璧去世，世宗(zong)再(zai)度起(qi)用夏言(yan)。這時夏言(yan)知道嚴(yan)嵩(song)的為人(ren)，處(chu)處(chu)小心防(fang)范。嚴(yan)嵩(song)表面(mian)上對夏言(yan)謙恭，但懷恨(hen)在心。日(ri)后嚴(yan)嵩(song)再(zai)憑(ping)借(jie)青詞奪(duo)回(hui)世宗(zong)的信任(ren)。

嘉靖(jing)二十七年（1548年）三月(yue)，曾銑被殺，妻子流(liu)放兩千(qian)里，夏言(yan)(yan)下(xia)獄，后來嚴嵩(song)(song)利用傳言(yan)(yan)，使世宗(zong)“得(de)知”夏言(yan)(yan)毀謗自己，同年十月(yue)，夏言(yan)(yan)被斬(zhan)首，夏言(yan)(yan)的親信(xin)或(huo)貶或(huo)罰。嚴嵩(song)(song)重新出任內閣首輔，從此(ci)擅(shan)專(zhuan)朝政(zheng)。

青詞宰相

明世(shi)宗(zong)崇道齋(zhai)醮追求長生來說，嚴(yan)嵩為了媚(mei)上，他還是(shi)全(quan)力以赴地去做，不管花(hua)多(duo)大的人(ren)力、財(cai)力、物力，都在(zai)所不惜。其中單是(shi)營建(jian)，齋(zhai)宮秘殿(dian)(dian)并(bing)時而(er)興(xing)，工場二三十(shi)處，役匠數(shu)萬人(ren)，軍稱之，歲(sui)(sui)費(fei)二三百。經(jing)費(fei)不敷，乃令臣民獻(xian)助(zhu)(zhu);獻(xian)助(zhu)(zhu)不已，復(fu)行開納，勞民傷財(cai)，視武(wu)宗(zong)過之。當時明王(wang)朝的太倉歲(sui)(sui)入(ru)只有二百萬兩，而(er)齋(zhai)宮秘殿(dian)(dian)等的營建(jian)，歲(sui)(sui)費(fei)竟至(zhi)二三百萬，這是(shi)一個多(duo)么驚人(ren)的數(shu)字。對(dui)此，嚴(yan)嵩實難辭其咎。

要齋醮禱祀，就要撰寫青(qing)(qing)(qing)詞。嚴嵩(song)因善(shan)寫青(qing)(qing)(qing)詞而得寵(chong)。自他擔任首輔后，他經常在(zai)(zai)世宗左右，醮祀青(qing)(qing)(qing)詞，非嵩(song)無當帝意者(zhe)，為了(le)撰寫好(hao)青(qing)(qing)(qing)詞，他傾(qing)注了(le)很大的(de)精力(li)，有時(shi)廢寢忘食，甚至在(zai)(zai)庚(geng)戌之(zhi)(zhi)變(bian)時(shi)，當俺答兵包圍了(le)北京，并在(zai)(zai)城郊大肆殺掠的(de)重要時(shi)刻(ke)，他竟(jing)不顧國(guo)家安危和百姓(xing)死活，還在(zai)(zai)專心致志地大寫青(qing)(qing)(qing)詞。特別(bie)當左諭(yu)德趙貞吉提出抗敵之(zhi)(zhi)策，在(zai)(zai)奉(feng)敕諭(yu)軍之(zhi)(zhi)前去(qu)謁見嚴嵩(song)時(shi)，嵩(song)竟(jing)以撰青(qing)(qing)(qing)詞辭不見可見在(zai)(zai)嚴嵩(song)的(de)心目中，青(qing)(qing)(qing)詞的(de)位(wei)置遠在(zai)(zai)家與(yu)百姓(xing)之(zhi)(zhi)上(shang)，難怪人(ren)們嘲諷(feng)他是“青(qing)(qing)(qing)詞宰相”了(le)。

鏟除異己

夏言(yan)死(si)，嚴嵩與仇鸞的矛盾開始激化。

仇(chou)(chou)鸞曾被(bei)曾銑彈劾(he)，逮捕下(xia)獄。他在獄中(zhong)與(yu)嚴(yan)(yan)嵩(song)約為(wei)父子，請嚴(yan)(yan)嵩(song)子嚴(yan)(yan)世(shi)蕃為(wei)他起(qi)草彈劾(he)曾銑的奏(zou)疏。曾銑被(bei)殺，仇(chou)(chou)鸞有寵(chong)，不甘心(xin)為(wei)嚴(yan)(yan)嵩(song)掣肘。他上(shang)密疏，揭(jie)發嚴(yan)(yan)嵩(song)與(yu)嚴(yan)(yan)世(shi)蕃所行事，引(yin)起(qi)世(shi)宗的重視。

嘉靖三十(shi)一(yi)年(nian)（1552年(nian)），嚴嵩受(shou)到冷淡，大臣(chen)(chen)入值，他有四次不(bu)曾被(bei)宣召，當(dang)隨(sui)同其他閣臣(chen)(chen)入西苑時(shi)，也(ye)被(bei)衛(wei)士攔阻(zu)。他回(hui)到宅中，與嚴世蕃相對而泣。所幸仇鸞不(bu)久病重，陸炳(bing)乘機把(ba)刺探(tan)到的仇鸞的不(bu)軌行為向世宗(zong)匯(hui)報。世宗(zong)立即收回(hui)仇鸞的印信，使他憂懼而死。皇帝和首輔(fu)間的芥蒂(di)自然消(xiao)除。

嚴嵩相繼除去了(le)政(zheng)敵夏言、仇鸞，朝中一時(shi)無與匹敵，但他(ta)(ta)深知世宗對(dui)(dui)大(da)臣的(de)(de)(de)猜忌心理(li)，為(wei)了(le)保住(zhu)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)權位，他(ta)(ta)對(dui)(dui)所有彈(dan)劾他(ta)(ta)的(de)(de)(de)官僚都(dou)施以殘酷的(de)(de)(de)打(da)擊，輕者(zhe)去之(zhi)，重者(zhe)致(zhi)死(si)。沈鍊、楊繼盛之(zhi)死(si)就是突出(chu)的(de)(de)(de)例子(zi)。

沈(shen)鍊(lian)他上(shang)疏，羅(luo)列嚴嵩(song)(song)十條罪狀。主要指責嚴嵩(song)(song)要賄鬻官(guan)(guan)、沽恩結(jie)客、妒(du)賢嫉能、陰制諫(jian)官(guan)(guan)、擅寵害(hai)政，嚴嵩(song)(song)由此大(da)恨，反擊(ji)說沈(shen)鍊(lian)在(zai)知縣任(ren)上(shang)犯有過失，想借建言(yan)得罪，受些小(xiao)處分(fen)，一來避考(kao)察，二來取清名(ming)。世(shi)宗被打動，謫發沈(shen)鍊(lian)至口(kou)外保安。沈(shen)鍊(lian)在(zai)塞(sai)外以詈罵嚴嵩(song)(song)父子(zi)為(wei)常(chang)，嵩(song)(song)聞之(zhi)大(da)恨。嚴嵩(song)(song)將(jiang)除(chu)去(qu)沈(shen)鍊(lian)的(de)事交(jiao)給(gei)其子(zi)嚴世(shi)蕃，嚴世(shi)蕃囑咐(fu)新上(shang)任(ren)的(de)巡按御史(shi)路楷和宣大(da)總督楊順合計(ji)除(chu)沈(shen)，許以厚報，“若除(chu)吾瘍，大(da)者侯，小(xiao)者卿(qing)”。恰逢白蓮教徒(tu)閻浩等(deng)被捕，招供人名(ming)甚多(duo)。楊、路列上(shang)沈(shen)鍊(lian)的(de)名(ming)字，經兵部題覆，沈(shen)鍊(lian)被殺。

楊繼盛上疏

論(lun)嚴(yan)(yan)嵩(song)十(shi)罪、五(wu)奸。把(ba)世(shi)宗(zong)最頭(tou)疼的北邊安危與嚴(yan)(yan)嵩(song)聯系(xi)在(zai)(zai)一(yi)起；又說，去春雷久不發，主大(da)臣(chen)專政(zheng)，去冬日(ri)下(xia)色赤，主下(xia)有(you)叛臣(chen)，把(ba)世(shi)宗(zong)最相信的天(tian)象(xiang)說與嚴(yan)(yan)嵩(song)聯系(xi)在(zai)(zai)一(yi)起。奏疏十(shi)罪五(wu)奸的內容主要仍是(shi)貪賄納奸，結(jie)黨營私，打(da)擊異己。這些(xie)都(dou)摸(mo)準了(le)世(shi)宗(zong)的心理，很有(you)力量。但他(ta)在(zai)(zai)結(jie)尾處寫(xie)道：“愿(yuan)陛下(xia)聽(ting)臣(chen)之言，察嵩(song)之奸，或召問(wen)(wen)裕、景二(er)王(wang)(wang)(wang)(wang)，或詢諸(zhu)閣臣(chen)，重則置憲，輕(qing)則勒致仕。”這就犯了(le)大(da)忌。一(yi)來(lai)，世(shi)宗(zong)聽(ting)信道家者言，根本不愿(yuan)見二(er)王(wang)(wang)(wang)(wang)；二(er)來(lai)，藩王(wang)(wang)(wang)(wang)不當過問(wen)(wen)政(zheng)事，詢問(wen)(wen)二(er)王(wang)(wang)(wang)(wang)是(shi)何用意？史載(zai)：“嵩(song)見召問(wen)(wen)二(er)王(wang)(wang)(wang)(wang)語，喜謂可指此為罪，密構于帝。帝益(yi)大(da)怒”，遂將(jiang)楊(yang)繼(ji)盛送鎮撫(fu)司(si)拷訊(xun)。為殺楊(yang)繼(ji)盛，嚴(yan)(yan)嵩(song)故意將(jiang)其(qi)名字附在(zai)(zai)坐大(da)辟(pi)的都(dou)御史張經(jing)和李(li)天(tian)寵之后，一(yi)并奏上。世(shi)宗(zong)報可，嚴(yan)(yan)嵩(song)就輕(qing)而易舉地殺了(le)楊(yang)繼(ji)盛。

權傾皇室

嘉靖三(san)十二年(nian)（1553年(nian)），在沒有(you)(you)確立太(tai)子(zi)(zi)的情況下(xia)，安(an)(an)排(pai)裕王(wang)(wang)(wang)朱載(zai)(zai)垕（即后來的穆宗）、景王(wang)(wang)(wang)朱載(zai)(zai)圳婚事，詔(zhao)于(yu)各府舉行婚禮。嚴(yan)(yan)嵩(song)不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)意。這雖是(shi)先年(nian)親王(wang)(wang)(wang)舊(jiu)例，“但臣等(deng)思得府第(di)淺窄，出(chu)府未免(mian)與外人(ren)易于(yu)相接，在親王(wang)(wang)(wang)則(ze)可。今(jin)日事體(ti)不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)，臣等(deng)再三(san)計之，實(shi)有(you)(you)未安(an)(an)”。他認為可以“俱留在內(nei)成婚，亦于(yu)保(bao)護為便”。世宗不(bu)(bu)(bu)(bu)客氣地問：“出(chu)府之不(bu)(bu)(bu)(bu)可，是(shi)害(hai)及二王(wang)(wang)(wang)，是(shi)害(hai)及朕，卿等(deng)明(ming)說來。”嚴(yan)(yan)嵩(song)回(hui)答：“儲貳名(ming)分未正(zheng)，而(er)又出(chu)居于(yu)外，雖應得者(zhe)亦懷危疑。府第(di)連接，僅隔一墻。從(cong)人(ren)眾多(duo)，情各為主(zhu)，易生嫌(xian)隙。此在二王(wang)(wang)(wang)不(bu)(bu)(bu)(bu)可不(bu)(bu)(bu)(bu)慮者(zhe)也(ye)。先朝(chao)有(you)(you)太(tai)后在上，有(you)(you)中官、東宮，體(ti)勢(shi)增重，主(zhu)上尊安(an)(an)。今(jin)列后不(bu)(bu)(bu)(bu)在，至親惟有(you)(you)二王(wang)(wang)(wang)，卻俱出(chu)外，此在圣躬不(bu)(bu)(bu)(bu)可不(bu)(bu)(bu)(bu)慮者(zhe)也(ye)。”一年(nian)以后，嚴(yan)(yan)嵩(song)又進言：“自古帝王(wang)(wang)(wang)莫不(bu)(bu)(bu)(bu)以豫建太(tai)子(zi)(zi)為首務。臣叩奏密對，屢以為請，圣衷(zhong)淵邃(sui)，久(jiu)未施(shi)行。中外臣民引頸(jing)颙(yong)望，謂此大事，置而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)講(jiang)，臣等(deng)何以辭其責(ze)！請及開(kai)歲之首則(ze)告舉行。“

禍國殃民

嘉靖“十(shi)五(wu)年以(yi)(yi)前(qian)，名為(wei)汰省，而經費已六七百萬(wan)”此外，他(ta)(ta)還不時采木、采香(xiang)和(he)采珠玉珍寶。光(guang)祿寺庫銀，嘉靖十(shi)五(wu)年前(qian)積銀八十(shi)萬(wan)，自二十(shi)一年后，“供億日增(zeng)，余藏頓(dun)盡”嚴嵩(song)就是(shi)(shi)在(zai)這種情(qing)況下進入內閣(ge)后又成為(wei)首輔的(de)。面(mian)對日漸惡化的(de)政局(ju)，他(ta)(ta)不僅沒有向(xiang)世(shi)宗提(ti)出任(ren)何(he)規諫和(he)改革方案，而且推波助瀾，使局(ju)勢(shi)向(xiang)更亂更糟的(de)方向(xiang)發展。在(zai)他(ta)(ta)看來，皇(huang)帝可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)為(wei)所欲為(wei)，不應受任(ren)何(he)制約；臣下對皇(huang)帝只能順水推舟，唯命是(shi)(shi)從，討得(de)皇(huang)帝的(de)恩寵。這樣(yang)就可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)有權有勢(shi)，人們(men)都(dou)要仰(yang)其鼻息行事。至(zhi)于國家百姓如(ru)何(he)，似乎都(dou)可(ke)(ke)(ke)(ke)以(yi)(yi)不問不聞。正因為(wei)如(ru)此，所以(yi)(yi)凡是(shi)(shi)明世(shi)宗喜歡聽的(de)，即(ji)使是(shi)(shi)很不該(gai)說他(ta)(ta)也說;凡是(shi)(shi)明世(shi)宗想要做的(de)，即(ji)使是(shi)(shi)荒唐可(ke)(ke)(ke)(ke)笑，他(ta)(ta)也毫不猶豫(yu)地(di)去做，決不敢(gan)有可(ke)(ke)(ke)(ke)否。

敗壞朝綱

嚴(yan)(yan)嵩(song)成為(wei)內閣首輔后(hou)(hou)，繼續(xu)小心侍奉世宗(zong)(zong)，世宗(zong)(zong)賜(si)“忠勤敏達”銀印。后(hou)(hou)來，嚴(yan)(yan)嵩(song)年老，提(ti)拔其子(zi)嚴(yan)(yan)世蕃協(xie)助掌權，嚴(yan)(yan)世蕃成為(wei)工(gong)部侍郎。嚴(yan)(yan)世蕃收買世宗(zong)(zong)左(zuo)右宦官，把他的(de)日(ri)常生活、起居飲(yin)食、一(yi)舉一(yi)動都匯報嚴(yan)(yan)世蕃。大臣干(gan)脆(cui)叫他們為(wei)“大丞相”與“小丞相”。有大臣譏稱“皇(huang)上不能沒(mei)有嚴(yan)(yan)嵩(song)，嚴(yan)(yan)嵩(song)不能沒(mei)有兒子(zi)。”

嚴嵩父(fu)子權傾(qing)天下(xia)二(er)十年，天下(xia)怨(yuan)恨。嚴世蕃(fan)狂妄至(zhi)(zhi)極(ji)，甚至(zhi)(zhi)在(zai)(zai)家中寶庫內大笑說“朝廷無我富！”眾多大臣加以彈劾，皆賴(lai)世宗(zong)包(bao)庇。在(zai)(zai)嚴嵩一伙的把持下(xia)，“政以賄成，官以賂授(shou)。”每一開選，視官之(zhi)高下(xia)而低昂其值，及遇(yu)升遷，則(ze)視缺(que)之(zhi)美惡而上(shang)(shang)下(xia)其價。如(ru)七品州判，售(shou)銀(yin)三(san)百(bai)兩(liang)，六(liu)品通判售(shou)銀(yin)五百(bai)兩(liang);刑部主事項治元(yuan)，用(yong)銀(yin)一萬三(san)千(qian)就可轉任吏(li)部稽勛主事，貢士(shi)潘鴻業用(yong)銀(yin)二(er)千(qian)二(er)百(bai)兩(liang)，就當(dang)上(shang)(shang)了臨清知州。武官中則(ze)指(zhi)揮(hui)售(shou)銀(yin)三(san)百(bai)兩(liang)，都指(zhi)揮(hui)七百(bai)兩(liang)，奪(duo)職總兵(bing)(bing)官李鳳鳴(ming)出(chu)銀(yin)兩(liang)千(qian)兩(liang)，起補薊州總兵(bing)(bing)，老廢總兵(bing)(bing)官郭琮出(chu)銀(yin)三(san)千(qian)兩(liang)，使督漕運。

悲慘結局

嘉靖四十年（1561年），吏(li)部尚書吳鵬致仕(shi)，嚴(yan)(yan)(yan)嵩(song)指使(shi)廷推他(ta)的(de)親戚(qi)歐陽必(bi)(bi)進。世(shi)宗(zong)厭惡此人(ren)(ren)，見名(ming)單(dan)大(da)怒，擲之于(yu)地。嚴(yan)(yan)(yan)嵩(song)上密啟(qi)，“謂(wei)必(bi)(bi)進實臣(chen)至親，欲見其柄國，以慰(wei)老(lao)境(jing)”。世(shi)宗(zong)礙于(yu)情面(mian)，答應了他(ta)。嚴(yan)(yan)(yan)嵩(song)密啟(qi)的(de)內容傳出，許多官僚大(da)為(wei)吃驚，有人(ren)(ren)說他(ta)“與人(ren)(ren)主爭強(qiang)，王介甫（王安石）不足道也”。幾個月后，世(shi)宗(zong)命(ming)歐陽必(bi)(bi)進致仕(shi)，是對嚴(yan)(yan)(yan)嵩(song)的(de)嚴(yan)(yan)(yan)重警告。其子嚴(yan)(yan)(yan)世(shi)蕃是他(ta)的(de)得力助手，但自(zi)從嚴(yan)(yan)(yan)嵩(song)的(de)夫(fu)人(ren)(ren)去世(shi)，他(ta)就不能再參政。嚴(yan)(yan)(yan)嵩(song)接到(dao)世(shi)宗(zong)的(de)詔(zhao)書，往(wang)往(wang)不知(zhi)所云(yun)。

嘉(jia)靖四十一年（1562年），有山東道(dao)(dao)(dao)士藍(lan)道(dao)(dao)(dao)行以(yi)善于扶(fu)(fu)乩(ji)聞名于燕(yan)京，徐階將(jiang)藍(lan)道(dao)(dao)(dao)行介紹給世(shi)宗，一日藍(lan)道(dao)(dao)(dao)行在扶(fu)(fu)乩(ji)時(shi)(shi)稱“今日有奸臣奏事(shi)”，剛好嚴(yan)(yan)嵩(song)路過。世(shi)宗對嚴(yan)(yan)嵩(song)父(fu)子日久(jiu)生厭。最終，嚴(yan)(yan)氏(shi)父(fu)子的(de)權勢(shi)被藍(lan)道(dao)(dao)(dao)行的(de)幾句話推(tui)倒，嚴(yan)(yan)世(shi)蕃(fan)被判(pan)斬首，在行刑前大哭一番，而(er)其父(fu)嚴(yan)(yan)嵩(song)被沒收家(jia)產，削官還鄉，無(wu)(wu)家(jia)可(ke)歸。兩年后(hou)病卒，終年八十七歲。他死的(de)時(shi)(shi)候，寄食(shi)于墓舍，既無(wu)(wu)棺(guan)木下葬，更沒有前去吊唁的(de)人。

貢獻影響

文學

《鈐(qian)山(shan)(shan)堂(tang)集》《鈐(qian)山(shan)(shan)詩(shi)選》《直(zhi)廬稿(gao)(gao)》《直(zhi)廬稿(gao)(gao)續》《南還稿(gao)(gao)》《留院逸稿(gao)(gao)》《南宮奏(zou)議》《歷官表奏(zou)》《嘉靖奏(zou)對錄(lu)》等數(shu)十種，共計200多(duo)萬字，其中詩(shi)作1300多(duo)首，僅吟誦我省明月(yue)山(shan)(shan)（原仰山(shan)(shan)）、宜春臺、仙女湖、毓秀山(shan)(shan)、玉山(shan)(shan)、龍虎(hu)山(shan)(shan)、鈐(qian)山(shan)(shan)、大(da)崗山(shan)(shan)等名勝詩(shi)文(wen)就有(you)200多(duo)篇（詳見《嚴嵩趣聞(wen)逸事(shi)》）。

書法

留傳(chuan)至今不多(duo)的嚴嵩書(shu)法作品中，大(da)體上可(ke)分為榜書(shu)、碑(bei)文(wen)、印文(wen)、卷軸四大(da)類：

一(yi)是榜(bang)(bang)書(shu)，即“署書(shu)”、“擘窠書(shu)”，這類作品(pin)主(zhu)要標題宮(gong)闕門(men)(men)額上(shang)(shang)，在(zai)北京(jing)最(zui)多，如原(yuan)在(zai)西城(cheng)區東(dong)(dong)大高殿(dian)外(wai)牌(pai)坊上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)榜(bang)(bang)書(shu)“孔綏皇祚”、“太極先(xian)林(lin)”、“弘佑天(tian)民(min)”、“先(xian)天(tian)民(min)境”，西城(cheng)區原(yuan)景山(shan)大門(men)(men)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“北上(shang)(shang)門(men)(men)”榜(bang)(bang)書(shu)，原(yuan)在(zai)司法部地方法院樓(lou)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“萬邦總憲”榜(bang)(bang)書(shu)，宣武門(men)(men)菜市口的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“西鶴年堂” 榜(bang)(bang)書(shu)和門(men)(men)聯“用收(shou)赤箭青芝品(pin)，制(zhi)式靈(ling)樞(shu)玉版篇”，前(qian)門(men)(men)外(wai)鐵柱宮(gong)許(xu)真人廟里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“忠孝(xiao)”、“凈明”榜(bang)(bang)書(shu)，以及前(qian)門(men)(men)外(wai)糧食(shi)店的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“六必居”、崇文門(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“至(zhi)公堂”，原(yuan)翰(han)林(lin)院署大堂上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“翰(han)林(lin)院署”等榜(bang)(bang)書(shu)，此外(wai)，天(tian)津(jin)薊縣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“獨(du)樂寺”，山(shan)海(hai)關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“天(tian)下(xia)第一(yi)關”，山(shan)東(dong)(dong)曲阜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“圣府(fu)”等也(ye)俱出自嚴嵩之手。

二是碑文，如(ru)現(xian)存于湖(hu)南永州(zhou)柳(liu)宗元紀念館的(de)“尋愚溪(xi)謁柳(liu)子廟(miao)”一文，杭州(zhou)西子湖(hu)畔岳飛墓旁的(de)“滿江紅”詞(ci)一首(shou)，便分別是嚴嵩在(zai)任國史(shi)編修和(he)禮(li)部(bu)左侍郎時(shi)的(de)作品(pin)。

三是(shi)印文(wen)，一(yi)為(wei)木印正書“嚴嵩”，一(yi)為(wei)篆(zhuan)文(wen)陰刻漢白(bai)玉“嚴嵩私印”。

四是卷軸，嚴(yan)嵩(song)生(sheng)前此類(lei)作品最(zui)多，然而能保存下來(lai)的也最(zui)少(shao)，現今保存下來(lai)的“千字文”，尤屬(shu)珍品，嚴(yan)嵩(song)自己(ji)對(dui)此作也頗(po)為(wei)滿意，曾于嘉靖三十(shi)五年（1556年）七(qi)十(shi)七(qi)上“題(ti)手(shou)書千文后(hou)”，敘述自己(ji)的書法創作經歷，略曰(yue)：“予昔養疴(ke)鈐山，得(de)古法書，山林(lin)日永，飽時(shi)(shi)無(wu)事，時(shi)(shi)有臨池之(zhi)興，雖風雨寒暑(shu)不輟(chuo)，歐陽公(gong)謂學書為(wei)靜中至樂，信然。既(ji)入(ru)政途(tu)，故步都忘，偶于笥底得(de)舊所臨千文帖，率皆斷簡殘楮(chu)無(wu)足觀(guan)者(zhe)，兒輩稍聯屬(shu)以成(cheng)斯卷，因識而存之(zhi)，嘉靖丙辰七(qi)月望(wang)日題(ti)。”

在嚴嵩的“榜書(shu)”作(zuo)品(pin)中，“六必居”最具代表性，這塊(kuai)匾的書(shu)體，方嚴渾闊(kuo)，筆力(li)雄奇博大；字體豐偉而不板(ban)滯(zhi)，筆勢強健(jian)而不笨(ben)拙，其(qi)歷史和書(shu)法(fa)藝術價值極高，是榜書(shu)作(zuo)品(pin)中不可多得的珍品(pin)。

人物評價

徐學謨(mo)：“嵩此論既慮(lv)二(er)王(wang)(wang)在外(wai)易生(sheng)嫌隙，又慮(lv)二(er)王(wang)(wang)在外(wai)主勢甚(shen)孤。此外(wai)臣(chen)所不(bu)敢言(yan)者，嵩以恃上知遇，故(gu)為是危言(yan)耳。不(bu)可(ke)以人(ren)廢言(yan)也。”

王世貞：“孔(kong)雀雖有(you)毒，不能掩文章。’亦(yi)公(gong)論也。然跡(ji)其所為，究(jiu)非他文士有(you)才(cai)無行(xing)可以節取者比，故吟(yin)詠雖工，僅存其目，以昭彰癉之義焉。”

易宗(zong)夔：“嚴嵩、魏(wei)忠賢相繼(ji)而起，流毒(du)善類，卒以亡(wang)國。”

谷應泰：“嵩(song)下有殺(sha)人(ren)之(zhi)(zhi)子，上事好殺(sha)之(zhi)(zhi)君，身之(zhi)(zhi)頻(pin)死，固亦危矣。又從而固寵持位，鼓余沫于焦釜，餂(tian)殘膏于兇鋒(feng)。二(er)十七年殺(sha)曾(ceng)銑，是年殺(sha)夏言。三十四(si)年殺(sha)楊繼(ji)盛。三十六年殺(sha)沈(shen)錬。三十七年殺(sha)王忬。假令嵩(song)早以賄(hui)敗，角巾里門(men)，士(shi)林不(bu)齒已矣。乃至朝露之(zhi)(zhi)勢(shi)，危于商鞅；燎原之(zhi)(zhi)形，不(bu)殊董卓。非特嵩(song)誤(wu)帝(di)，帝(di)實誤(wu)嵩(song)。歐陽氏勸憶鈐山堂，鄒御史夢射培壘(lei)樓。霍山將誅，第門(men)自(zi)壞；申生訴帝(di)，被發見形。嵩(song)父子至此，寧有死所乎！”

張廷玉(yu)：無他才略，惟一意媚上，竊權罔利(li)。

紀昀：嵩雖怙寵擅權，其詩在(zai)流輩之中，乃獨為迥出。

湯鵬：“盜(dao)竊(qie)威福、黜陟由己者，嚴(yan)嵩(song)。”