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人物簡介

高中進士

嚴(yan)嵩(song)的父(fu)親(qin)是位久考未(wei)成，而又醉心(xin)(xin)于權力的人，自(zi)然把一(yi)切的希(xi)望都放在兒子身上(shang)，于是便悉(xi)心(xin)(xin)的栽培(pei)、教導。五(wu)歲在嚴(yan)氏(shi)祠(ci)啟蒙，九(jiu)歲入縣學，十歲過縣試(shi)，十九(jiu)歲中舉，二十五(wu)歲時，嚴(yan)嵩(song)終于完成父(fu)親(qin)的心(xin)(xin)愿(yuan)。

弘治(zhi)十八年（1505年）考中乙(yi)丑科進士，為二(er)甲(jia)第二(er)名(ming)（治(zhi)《詩經》），被選(xuan)為庶(shu)吉士，后(hou)被授(shou)予編修，后(hou)來嚴嵩得了一(yi)場大病，迫使他退(tui)官回籍。在嚴嵩的退(tui)官10年，正是宦官劉瑾權傾天下之時(shi)。

纂編府志

正德七(qi)年（1512年）袁州府知(zhi)(zhi)府姚(yao)汀開局修志，請嚴(yan)(yan)嵩為總纂(zuan)。不久姚(yao)汀又以事去(qu)。第二(er)年，徐璉繼(ji)任知(zhi)(zhi)府。到職后，徐璉即飛函請嚴(yan)(yan)嵩繼(ji)續纂(zuan)府志。

正德九年（1514年）嚴嵩任總(zong)纂(zuan)，因為這(zhe)年為甲(jia)戌年，故人們稱(cheng)之為甲(jia)戌志(zhi)。后世稱(cheng)《正德袁州府志(zhi)》。

高攀夏言

及后劉瑾與其黨羽被(bei)滅后，嚴嵩北(bei)上順(shun)天，正式復官。在此(ci)后的(de)(de)十(shi)多年(nian)內，嚴嵩先后在北(bei)京與南(nan)京的(de)(de)翰林(lin)院任職。明世(shi)宗(zong)時，世(shi)宗(zong)沉迷道教，好長生不老之(zhi)術，對政事(shi)漠不關心(xin)，朝中(zhong)事(shi)務皆交(jiao)由朝臣處理。禮部尚書夏言(yan)得到世(shi)宗(zong)的(de)(de)寵信，又是(shi)嚴嵩的(de)(de)同鄉(xiang)，于是(shi)嚴嵩拼命討好夏言(yan)。

步步高升

正德(de)十六年(nian)（1521），世宗(zong)即位(wei)幾(ji)個月之后，嚴嵩升南(nan)京(jing)翰(han)林院侍讀(du)，署掌院事(shi)。

嘉靖四年（ 1525），升國子監(jian)祭酒(jiu)。

嘉靖十一年（1532年），升南(nan)(nan)京(jing)禮部(bu)(bu)尚(shang)書，兩年后改南(nan)(nan)京(jing)吏部(bu)(bu)尚(shang)書。

嘉(jia)靖十五年（1536年），嚴嵩赴(fu)京朝覲考(kao)察，被世(shi)(shi)宗(zong)留下，任禮部(bu)尚(shang)(shang)書兼翰林院學士。由于(yu)世(shi)(shi)宗(zong)對議禮的(de)重視，禮部(bu)尚(shang)(shang)書在(zai)部(bu)院大(da)臣(chen)中地位尤其顯赫，往(wang)(wang)(wang)往(wang)(wang)(wang)成為進入內閣的(de)階梯。嚴嵩和世(shi)(shi)宗(zong)的(de)接(jie)觸開始(shi)頻繁(fan)起(qi)來(lai)。據他(ta)自(zi)己說，當時世(shi)(shi)宗(zong)忙于(yu)同輔臣(chen)及禮部(bu)尚(shang)(shang)書等制(zhi)定禮樂，有(you)時一日(ri)召見兩三次，有(you)時至夜分始(shi)退。他(ta)住在(zai)城(cheng)西約四里(li)，乘車(che)驅隸弗及，往(wang)(wang)(wang)往(wang)(wang)(wang)是(shi)單騎疾馳。

嘉(jia)靖十七年（1538年），有人上疏請獻皇帝廟號稱(cheng)宗(zong)，以(yi)入太廟。朝中大(da)臣，包(bao)括嚴(yan)嵩在內(nei)，欲(yu)加阻(zu)止。世宗(zong)怒，著《明堂或(huo)問》，嚴(yan)厲質(zhi)問群臣。嚴(yan)嵩盡改前說，并且“條劃(hua)禮儀甚(shen)備(bei)”。獻皇帝入廟稱(cheng)宗(zong)之(zhi)爭，是大(da)禮議的尾(wei)聲。

嘉靖二(er)十一年(nian)（1542年(nian)），首(shou)輔夏言革(ge)職閑住(zhu)，嚴嵩加(jia)少保(bao)、太(tai)子(zi)太(tai)保(bao)、禮部尚書兼武英殿大學士入(ru)閣(ge)，仍掌禮部事(shi)。

迫害忠臣

夏言自(zi)視甚高，反(fan)對世宗(zong)(zong)沉迷道教。漸不(bu)為(wei)明(ming)世宗(zong)(zong)所喜(xi)。一日世宗(zong)(zong)將沉香水葉冠賜予夏言、嚴(yan)嵩(song)(song)等大臣(chen)，夏言并不(bu)戴上；但(dan)嚴(yan)嵩(song)(song)每次(ci)出朝都會戴此冠，還特地(di)用輕紗籠住以(yi)示鄭重。世宗(zong)(zong)見(jian)狀(zhuang)，越喜(xi)嚴(yan)嵩(song)(song)而(er)嫌夏言。

嚴(yan)(yan)嵩(song)晉升為太子(zi)太傅，羽(yu)翼已豐，開始(shi)攻擊夏言(yan)，嚴(yan)(yan)嵩(song)又(you)慫恿世宗罷黜(chu)夏言(yan)。夏言(yan)被罷后，嚴(yan)(yan)嵩(song)為所(suo)欲(yu)為，嘉靖(jing)二十二年(nian)（1543年(nian)），吏部尚(shang)書許贊、禮(li)部尚(shang)書張璧與嚴(yan)(yan)嵩(song)一同參與機務，但世宗遇事只召嚴(yan)(yan)嵩(song)。后來(lai)，嚴(yan)(yan)嵩(song)抓住韃靼入侵中原的(de)機會，迫害夏言(yan)。

嘉靖二十三年（1544年），韃(da)靼入侵河(he)套(tao)（今寧夏(xia)和(he)內蒙(meng)古(gu)境內賀蘭山以(yi)東，狼山和(he)大青山以(yi)南），陜(shan)西總督曾銑發兵奪(duo)回(hui)(hui)河(he)套(tao)，并(bing)上呈奏疏，建(jian)議從府(fu)谷黃甫到定(ding)邊修筑一(yi)段邊墻，再水陸并(bing)進(jin)，逼韃(da)靼退兵，此舉(ju)得到夏(xia)言(yan)的(de)支持。夏(xia)言(yan)向朝廷舉(ju)薦(jian)曾銑，并(bing)與(yu)之商討計劃。明世(shi)宗(zong)(zong)決心(xin)奪(duo)回(hui)(hui)河(he)套(tao)，并(bing)褒(bao)揚(yang)曾銑。此時嚴(yan)嵩(song)買通(tong)皇帝近侍(shi)，稱(cheng)(cheng)其“輕啟邊釁”，并(bing)指使(shi)邊將仇(chou)鸞誣稱(cheng)(cheng)曾銑掩敗不報(bao)，克(ke)扣軍餉，賄賂(lu)首輔夏(xia)言(yan)。嚴(yan)嵩(song)更(geng)在世(shi)宗(zong)(zong)面前說兩人奪(duo)回(hui)(hui)河(he)套(tao)別有(you)用意，世(shi)宗(zong)(zong)果然相(xiang)信。

嘉靖二(er)十四年（1545年）十二(er)月，許贊以老病去職，張璧去世(shi)，世(shi)宗(zong)再度起(qi)用夏言(yan)。這(zhe)時夏言(yan)知道嚴嵩(song)的為人，處(chu)(chu)處(chu)(chu)小心防范。嚴嵩(song)表面上(shang)對夏言(yan)謙恭，但懷恨在心。日(ri)后嚴嵩(song)再憑借(jie)青詞奪回世(shi)宗(zong)的信(xin)任(ren)。

嘉靖二十七年（1548年）三月，曾銑被(bei)殺，妻子流放兩千(qian)里，夏言(yan)下獄，后(hou)來嚴嵩利用(yong)傳言(yan)，使世(shi)宗“得知(zhi)”夏言(yan)毀謗自己，同年十月，夏言(yan)被(bei)斬(zhan)首(shou)，夏言(yan)的親(qin)信或貶或罰。嚴嵩重新出任(ren)內閣(ge)首(shou)輔，從此擅專(zhuan)朝(chao)政(zheng)。

青詞宰相

明世宗崇道(dao)齋(zhai)醮追求長(chang)生來說，嚴(yan)嵩為(wei)了媚上，他還是全(quan)力以赴地(di)去做，不管花(hua)多大(da)的(de)人力、財(cai)力、物力，都在所(suo)不惜。其中單是營建，齋(zhai)宮(gong)秘(mi)殿(dian)并時(shi)而興，工場二三(san)十處，役匠數(shu)(shu)萬人，軍(jun)稱之，歲(sui)費(fei)(fei)(fei)二三(san)百(bai)。經費(fei)(fei)(fei)不敷，乃令臣民獻助;獻助不已(yi)，復行(xing)開納，勞民傷財(cai)，視武宗過之。當時(shi)明王(wang)朝的(de)太倉歲(sui)入只(zhi)有二百(bai)萬兩，而齋(zhai)宮(gong)秘(mi)殿(dian)等的(de)營建，歲(sui)費(fei)(fei)(fei)竟至二三(san)百(bai)萬，這是一個(ge)多么驚人的(de)數(shu)(shu)字。對此，嚴(yan)嵩實難辭其咎。

要齋醮禱祀，就(jiu)要撰寫(xie)青(qing)(qing)(qing)詞(ci)。嚴(yan)(yan)嵩(song)因善寫(xie)青(qing)(qing)(qing)詞(ci)而得寵。自他(ta)擔任首(shou)輔(fu)后，他(ta)經(jing)常在世宗(zong)左(zuo)右，醮祀青(qing)(qing)(qing)詞(ci)，非嵩(song)無當帝意者(zhe)，為了撰寫(xie)好青(qing)(qing)(qing)詞(ci)，他(ta)傾注了很大的精力(li)，有時(shi)廢寢忘食，甚至(zhi)在庚戌之(zhi)變時(shi)，當俺答兵包圍了北京，并(bing)在城(cheng)郊大肆殺(sha)掠的重要時(shi)刻(ke)，他(ta)竟不顧(gu)國家安危和(he)百姓(xing)死活，還在專(zhuan)心致志地大寫(xie)青(qing)(qing)(qing)詞(ci)。特別當左(zuo)諭德趙貞吉提出抗敵之(zhi)策，在奉敕諭軍之(zhi)前去(qu)謁(ye)見(jian)嚴(yan)(yan)嵩(song)時(shi)，嵩(song)竟以撰青(qing)(qing)(qing)詞(ci)辭不見(jian)可見(jian)在嚴(yan)(yan)嵩(song)的心目(mu)中，青(qing)(qing)(qing)詞(ci)的位(wei)置遠在家與百姓(xing)之(zhi)上(shang)，難(nan)怪人們嘲諷他(ta)是“青(qing)(qing)(qing)詞(ci)宰相”了。

鏟除異己

夏言死，嚴嵩(song)與仇鸞的矛盾開始激化。

仇鸞曾(ceng)被曾(ceng)銑(xian)彈劾，逮(dai)捕下(xia)獄。他在獄中(zhong)與(yu)嚴(yan)嵩(song)約(yue)為(wei)父子(zi)，請嚴(yan)嵩(song)子(zi)嚴(yan)世(shi)蕃為(wei)他起(qi)草(cao)彈劾曾(ceng)銑(xian)的(de)奏(zou)疏。曾(ceng)銑(xian)被殺(sha)，仇鸞有(you)寵，不甘心為(wei)嚴(yan)嵩(song)掣肘。他上密疏，揭(jie)發嚴(yan)嵩(song)與(yu)嚴(yan)世(shi)蕃所(suo)行事，引(yin)起(qi)世(shi)宗的(de)重(zhong)視。

嘉靖三十(shi)一年（1552年），嚴嵩受到(dao)冷(leng)淡，大臣入值，他有四次不曾被(bei)宣召，當隨同其他閣臣入西苑時，也被(bei)衛士攔阻。他回(hui)到(dao)宅中，與嚴世(shi)蕃相(xiang)對而(er)泣(qi)。所幸仇鸞不久病重，陸炳乘機把刺探(tan)到(dao)的仇鸞的不軌行(xing)為向世(shi)宗匯報。世(shi)宗立即收回(hui)仇鸞的印信(xin)，使(shi)他憂(you)懼(ju)而(er)死。皇帝(di)和(he)首(shou)輔間的芥蒂自(zi)然消除。

嚴嵩相繼除去(qu)了政敵夏言、仇(chou)鸞，朝中一(yi)時無與(yu)匹敵，但他深知世宗對大臣的(de)猜忌心理，為了保住他的(de)權位，他對所(suo)有彈(dan)劾他的(de)官僚都施以(yi)殘酷的(de)打擊，輕者去(qu)之，重者致(zhi)死。沈鍊、楊繼盛之死就是(shi)突出的(de)例子。

沈(shen)(shen)鍊(lian)(lian)(lian)(lian)他上(shang)疏(shu)，羅列(lie)嚴(yan)(yan)嵩(song)十條罪狀。主(zhu)要指責嚴(yan)(yan)嵩(song)要賄鬻(yu)官、沽(gu)恩結客、妒賢嫉能(neng)、陰制諫官、擅(shan)寵(chong)害(hai)政，嚴(yan)(yan)嵩(song)由此大(da)恨，反(fan)擊說沈(shen)(shen)鍊(lian)(lian)(lian)(lian)在知縣(xian)任上(shang)犯有過失，想借建言得罪，受(shou)些小(xiao)處分，一來避考(kao)察(cha)，二來取清名。世宗(zong)被打(da)動，謫發沈(shen)(shen)鍊(lian)(lian)(lian)(lian)至(zhi)口外保安(an)。沈(shen)(shen)鍊(lian)(lian)(lian)(lian)在塞(sai)外以詈罵嚴(yan)(yan)嵩(song)父子(zi)為(wei)常，嵩(song)聞之大(da)恨。嚴(yan)(yan)嵩(song)將除(chu)去沈(shen)(shen)鍊(lian)(lian)(lian)(lian)的(de)事交給其(qi)子(zi)嚴(yan)(yan)世蕃，嚴(yan)(yan)世蕃囑(zhu)咐(fu)新上(shang)任的(de)巡按御(yu)史路楷和宣大(da)總(zong)督楊順合(he)計除(chu)沈(shen)(shen)，許以厚報(bao)，“若除(chu)吾瘍，大(da)者侯，小(xiao)者卿(qing)”。恰逢(feng)白蓮教徒閻(yan)浩等被捕，招供人(ren)名甚多。楊、路列(lie)上(shang)沈(shen)(shen)鍊(lian)(lian)(lian)(lian)的(de)名字，經兵部(bu)題(ti)覆，沈(shen)(shen)鍊(lian)(lian)(lian)(lian)被殺。

楊繼盛上疏

論嚴嵩(song)(song)十(shi)罪、五(wu)奸。把世宗最頭疼的(de)(de)北邊安危(wei)與(yu)嚴嵩(song)(song)聯(lian)系在(zai)(zai)(zai)一起(qi)；又說，去春雷久不發，主(zhu)大(da)臣(chen)(chen)(chen)(chen)專政(zheng)，去冬(dong)日下色(se)赤，主(zhu)下有叛臣(chen)(chen)(chen)(chen)，把世宗最相信的(de)(de)天象說與(yu)嚴嵩(song)(song)聯(lian)系在(zai)(zai)(zai)一起(qi)。奏疏十(shi)罪五(wu)奸的(de)(de)內容主(zhu)要仍是貪(tan)賄(hui)納奸，結黨營(ying)私(si)，打擊異己。這些(xie)都摸準了世宗的(de)(de)心理(li)，很有力量。但他在(zai)(zai)(zai)結尾(wei)處(chu)寫(xie)道(dao)：“愿陛下聽(ting)臣(chen)(chen)(chen)(chen)之(zhi)(zhi)言(yan)，察嵩(song)(song)之(zhi)(zhi)奸，或召問裕、景二(er)(er)王，或詢(xun)諸閣臣(chen)(chen)(chen)(chen)，重(zhong)則(ze)置憲，輕則(ze)勒致仕。”這就(jiu)犯了大(da)忌。一來，世宗聽(ting)信道(dao)家者言(yan)，根(gen)本不愿見(jian)二(er)(er)王；二(er)(er)來，藩王不當過(guo)問政(zheng)事，詢(xun)問二(er)(er)王是何用意？史載：“嵩(song)(song)見(jian)召問二(er)(er)王語，喜(xi)謂可(ke)指(zhi)此為罪，密(mi)構于帝(di)。帝(di)益大(da)怒”，遂將(jiang)楊(yang)(yang)繼盛(sheng)送(song)鎮撫司拷訊。為殺(sha)楊(yang)(yang)繼盛(sheng)，嚴嵩(song)(song)故意將(jiang)其名字(zi)附(fu)在(zai)(zai)(zai)坐大(da)辟的(de)(de)都御史張經和李(li)天寵之(zhi)(zhi)后，一并奏上。世宗報可(ke)，嚴嵩(song)(song)就(jiu)輕而(er)易舉地殺(sha)了楊(yang)(yang)繼盛(sheng)。

權傾皇室

嘉靖三(san)十二(er)年（1553年），在(zai)沒有(you)確立太(tai)子的情況下，安排裕王(wang)朱載(zai)垕（即后(hou)來的穆(mu)宗）、景王(wang)朱載(zai)圳婚事(shi)，詔于(yu)各府舉行(xing)婚禮。嚴(yan)嵩(song)不(bu)同意。這雖是先年親(qin)王(wang)舊例，“但臣等(deng)思得府第淺窄，出(chu)府未免(mian)與外人易于(yu)相接，在(zai)親(qin)王(wang)則可(ke)。今(jin)(jin)日事(shi)體(ti)不(bu)同，臣等(deng)再三(san)計之(zhi)，實有(you)未安”。他認(ren)為可(ke)以(yi)(yi)(yi)“俱(ju)留在(zai)內成婚，亦于(yu)保(bao)護(hu)為便”。世宗不(bu)客氣(qi)地問：“出(chu)府之(zhi)不(bu)可(ke)，是害(hai)及(ji)二(er)王(wang)，是害(hai)及(ji)朕，卿(qing)等(deng)明說(shuo)來。”嚴(yan)嵩(song)回答：“儲貳名分(fen)未正(zheng)，而(er)又(you)出(chu)居于(yu)外，雖應得者(zhe)亦懷危(wei)疑(yi)。府第連接，僅隔一(yi)墻。從(cong)人眾多，情各為主(zhu)，易生(sheng)嫌隙。此在(zai)二(er)王(wang)不(bu)可(ke)不(bu)慮者(zhe)也(ye)。先朝有(you)太(tai)后(hou)在(zai)上，有(you)中官、東(dong)宮(gong)，體(ti)勢增(zeng)重，主(zhu)上尊(zun)安。今(jin)(jin)列后(hou)不(bu)在(zai)，至親(qin)惟有(you)二(er)王(wang)，卻俱(ju)出(chu)外，此在(zai)圣躬不(bu)可(ke)不(bu)慮者(zhe)也(ye)。”一(yi)年以(yi)(yi)(yi)后(hou)，嚴(yan)嵩(song)又(you)進言：“自古帝王(wang)莫(mo)不(bu)以(yi)(yi)(yi)豫建太(tai)子為首務。臣叩奏密對，屢以(yi)(yi)(yi)為請(qing)，圣衷淵邃(sui)，久未施行(xing)。中外臣民引頸(jing)颙(yong)望，謂此大(da)事(shi)，置而(er)不(bu)講(jiang)，臣等(deng)何以(yi)(yi)(yi)辭其責(ze)！請(qing)及(ji)開歲之(zhi)首則告舉行(xing)。“

禍國殃民

嘉靖(jing)“十五年以(yi)前，名為(wei)(wei)汰省，而(er)經費已六七百萬(wan)”此外(wai)，他(ta)還不(bu)時采(cai)木、采(cai)香(xiang)和(he)采(cai)珠(zhu)玉珍寶(bao)。光祿(lu)寺庫銀，嘉靖(jing)十五年前積銀八(ba)十萬(wan)，自二十一年后(hou)，“供億(yi)日增，余藏(zang)頓盡”嚴嵩就是(shi)在(zai)這(zhe)種情況下進(jin)入內閣后(hou)又成為(wei)(wei)首輔(fu)的(de)。面對日漸惡化的(de)政(zheng)局(ju)，他(ta)不(bu)僅沒有(you)(you)向(xiang)世(shi)宗(zong)提(ti)出任(ren)何規諫和(he)改革方案(an)，而(er)且推(tui)波助瀾，使(shi)局(ju)勢向(xiang)更(geng)亂更(geng)糟的(de)方向(xiang)發(fa)展。在(zai)他(ta)看來(lai)，皇(huang)帝可(ke)(ke)以(yi)為(wei)(wei)所(suo)欲(yu)為(wei)(wei)，不(bu)應受任(ren)何制約；臣下對皇(huang)帝只能(neng)順水推(tui)舟，唯命是(shi)從，討得皇(huang)帝的(de)恩(en)寵。這(zhe)樣就可(ke)(ke)以(yi)有(you)(you)權有(you)(you)勢，人們都要仰其(qi)鼻息(xi)行(xing)事。至于(yu)國家(jia)百姓如何，似乎(hu)都可(ke)(ke)以(yi)不(bu)問不(bu)聞。正因為(wei)(wei)如此，所(suo)以(yi)凡是(shi)明世(shi)宗(zong)喜歡聽(ting)的(de)，即使(shi)是(shi)很不(bu)該說(shuo)他(ta)也(ye)說(shuo);凡是(shi)明世(shi)宗(zong)想要做的(de)，即使(shi)是(shi)荒唐(tang)可(ke)(ke)笑，他(ta)也(ye)毫不(bu)猶(you)豫地去做，決不(bu)敢有(you)(you)可(ke)(ke)否。

敗壞朝綱

嚴(yan)嵩成為內閣首輔后(hou)，繼續小心侍(shi)(shi)奉世(shi)(shi)宗，世(shi)(shi)宗賜“忠勤敏達(da)”銀印(yin)。后(hou)來，嚴(yan)嵩年老，提拔其子(zi)嚴(yan)世(shi)(shi)蕃(fan)協助掌權，嚴(yan)世(shi)(shi)蕃(fan)成為工(gong)部侍(shi)(shi)郎(lang)。嚴(yan)世(shi)(shi)蕃(fan)收(shou)買世(shi)(shi)宗左右宦官(guan)，把他(ta)的日常生(sheng)活、起居飲食(shi)、一舉一動都匯報嚴(yan)世(shi)(shi)蕃(fan)。大(da)(da)臣干(gan)脆叫(jiao)他(ta)們為“大(da)(da)丞相”與“小丞相”。有(you)大(da)(da)臣譏稱“皇上不能沒有(you)嚴(yan)嵩，嚴(yan)嵩不能沒有(you)兒子(zi)。”

嚴(yan)嵩父子權傾天下(xia)二(er)十年，天下(xia)怨恨。嚴(yan)世蕃狂(kuang)妄至極，甚至在家中寶庫內大笑(xiao)說“朝廷無我富！”眾多(duo)大臣加(jia)以(yi)彈(dan)劾，皆賴世宗包庇(bi)。在嚴(yan)嵩一伙的把(ba)持下(xia)，“政以(yi)賄(hui)成，官(guan)以(yi)賂(lu)授。”每(mei)一開選，視(shi)官(guan)之(zhi)高下(xia)而(er)低昂其值，及遇升遷，則(ze)(ze)視(shi)缺之(zhi)美惡(e)而(er)上下(xia)其價(jia)。如七(qi)品州判(pan)(pan)，售銀(yin)三(san)百兩(liang)，六品通判(pan)(pan)售銀(yin)五百兩(liang);刑(xing)部主(zhu)事(shi)(shi)項(xiang)治元(yuan)，用銀(yin)一萬三(san)千就可轉(zhuan)任吏部稽勛主(zhu)事(shi)(shi)，貢(gong)士潘鴻業用銀(yin)二(er)千二(er)百兩(liang)，就當上了臨清(qing)知州。武官(guan)中則(ze)(ze)指(zhi)(zhi)揮售銀(yin)三(san)百兩(liang)，都指(zhi)(zhi)揮七(qi)百兩(liang)，奪職總(zong)兵(bing)(bing)官(guan)李鳳鳴出銀(yin)兩(liang)千兩(liang)，起補(bu)薊(ji)州總(zong)兵(bing)(bing)，老廢總(zong)兵(bing)(bing)官(guan)郭琮出銀(yin)三(san)千兩(liang)，使(shi)督漕(cao)運(yun)。

悲慘結局

嘉靖(jing)四十年(nian)（1561年(nian)），吏(li)部尚書吳鵬致(zhi)仕，嚴(yan)(yan)嵩(song)指使廷推他(ta)(ta)(ta)的(de)親(qin)戚歐(ou)陽必(bi)進(jin)。世(shi)宗(zong)厭惡此人，見名單大(da)怒，擲之(zhi)于地。嚴(yan)(yan)嵩(song)上(shang)密(mi)啟，“謂必(bi)進(jin)實臣至親(qin)，欲見其柄國(guo)，以(yi)慰老境”。世(shi)宗(zong)礙(ai)于情(qing)面，答應了(le)他(ta)(ta)(ta)。嚴(yan)(yan)嵩(song)密(mi)啟的(de)內容傳出，許多官(guan)僚大(da)為吃驚，有人說(shuo)他(ta)(ta)(ta)“與人主爭(zheng)強，王介甫（王安石）不(bu)足道(dao)也”。幾個(ge)月后(hou)，世(shi)宗(zong)命歐(ou)陽必(bi)進(jin)致(zhi)仕，是(shi)對嚴(yan)(yan)嵩(song)的(de)嚴(yan)(yan)重警(jing)告。其子嚴(yan)(yan)世(shi)蕃是(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)得力(li)助(zhu)手，但自從(cong)嚴(yan)(yan)嵩(song)的(de)夫人去世(shi)，他(ta)(ta)(ta)就不(bu)能再參政。嚴(yan)(yan)嵩(song)接到世(shi)宗(zong)的(de)詔書，往(wang)往(wang)不(bu)知所云。

嘉靖四(si)十(shi)一(yi)年(nian)(nian)(nian)（1562年(nian)(nian)(nian)），有(you)山(shan)東道士藍道行(xing)以(yi)善于(yu)扶乩聞名于(yu)燕京，徐階將藍道行(xing)介(jie)紹給世宗，一(yi)日藍道行(xing)在扶乩時稱“今(jin)日有(you)奸臣奏事”，剛好嚴(yan)嵩(song)路過。世宗對嚴(yan)嵩(song)父子(zi)日久(jiu)生厭(yan)。最終，嚴(yan)氏(shi)父子(zi)的權勢被(bei)藍道行(xing)的幾句話推倒，嚴(yan)世蕃被(bei)判(pan)斬(zhan)首，在行(xing)刑前大哭(ku)一(yi)番，而其(qi)父嚴(yan)嵩(song)被(bei)沒(mei)收(shou)家(jia)產，削官還鄉，無家(jia)可歸(gui)。兩年(nian)(nian)(nian)后病卒，終年(nian)(nian)(nian)八(ba)十(shi)七歲(sui)。他(ta)死(si)的時候，寄食于(yu)墓舍，既無棺木下葬，更(geng)沒(mei)有(you)前去吊唁的人。

貢獻影響

文學

《鈐(qian)山(shan)(shan)堂集》《鈐(qian)山(shan)(shan)詩(shi)選》《直(zhi)廬(lu)稿(gao)(gao)》《直(zhi)廬(lu)稿(gao)(gao)續》《南還(huan)稿(gao)(gao)》《留院逸(yi)稿(gao)(gao)》《南宮奏議(yi)》《歷(li)官表奏》《嘉靖奏對錄》等數(shu)十種，共計200多萬字，其中詩(shi)作1300多首，僅吟誦(song)我省明月山(shan)(shan)（原(yuan)仰(yang)山(shan)(shan)）、宜春臺、仙女湖、毓秀山(shan)(shan)、玉(yu)山(shan)(shan)、龍虎山(shan)(shan)、鈐(qian)山(shan)(shan)、大崗山(shan)(shan)等名勝(sheng)詩(shi)文就有(you)200多篇（詳(xiang)見《嚴嵩趣聞逸(yi)事》）。

書法

留傳至今不(bu)多(duo)的嚴嵩書法作品中，大體上(shang)可分為榜書、碑文(wen)、印文(wen)、卷軸(zhou)四大類(lei)：

一(yi)(yi)是榜書(shu)(shu)(shu)，即“署(shu)書(shu)(shu)(shu)”、“擘(bo)窠(ke)書(shu)(shu)(shu)”，這類作品主要標題宮(gong)闕(que)門額(e)上，在(zai)北(bei)京最多，如原(yuan)在(zai)西城區(qu)東(dong)大(da)高殿外(wai)(wai)(wai)牌坊上的(de)(de)榜書(shu)(shu)(shu)“孔綏(sui)皇祚(zuo)”、“太極(ji)先林(lin)”、“弘佑天(tian)民”、“先天(tian)民境”，西城區(qu)原(yuan)景山(shan)大(da)門上的(de)(de)“北(bei)上門”榜書(shu)(shu)(shu)，原(yuan)在(zai)司法部地(di)方法院樓上的(de)(de)“萬邦(bang)總憲(xian)”榜書(shu)(shu)(shu)，宣武門菜(cai)市口的(de)(de)“西鶴年堂(tang)” 榜書(shu)(shu)(shu)和門聯“用收赤箭(jian)青芝品，制式(shi)靈樞玉版篇”，前門外(wai)(wai)(wai)鐵柱宮(gong)許真人(ren)廟里的(de)(de)“忠孝”、“凈明”榜書(shu)(shu)(shu)，以及前門外(wai)(wai)(wai)糧食店(dian)的(de)(de)“六必居”、崇文門的(de)(de)“至(zhi)公(gong)堂(tang)”，原(yuan)翰(han)(han)林(lin)院署(shu)大(da)堂(tang)上的(de)(de)“翰(han)(han)林(lin)院署(shu)”等榜書(shu)(shu)(shu)，此(ci)外(wai)(wai)(wai)，天(tian)津薊縣的(de)(de)“獨樂寺”，山(shan)海關(guan)的(de)(de)“天(tian)下第一(yi)(yi)關(guan)”，山(shan)東(dong)曲阜的(de)(de)“圣(sheng)府”等也俱(ju)出(chu)自(zi)嚴嵩之手。

二是碑文(wen)，如現存于(yu)湖南永州柳(liu)宗元紀念館的“尋愚溪(xi)謁柳(liu)子(zi)廟”一文(wen)，杭州西子(zi)湖畔岳(yue)飛墓旁的“滿江紅”詞一首，便分(fen)別是嚴嵩在任國史編修和禮(li)部(bu)左侍郎時(shi)的作品。

三是(shi)印文，一(yi)為(wei)木印正書(shu)“嚴(yan)嵩(song)”，一(yi)為(wei)篆(zhuan)文陰刻漢白(bai)玉“嚴(yan)嵩(song)私印”。

四是卷軸，嚴嵩生前此(ci)類作品(pin)最(zui)多，然(ran)而(er)能(neng)保存下來的(de)也最(zui)少(shao)，現(xian)今保存下來的(de)“千(qian)字(zi)文”，尤屬珍品(pin)，嚴嵩自己(ji)對此(ci)作也頗(po)為滿(man)意，曾于嘉靖三十五年（1556年）七(qi)(qi)十七(qi)(qi)上“題手(shou)書(shu)千(qian)文后”，敘述自己(ji)的(de)書(shu)法創作經歷，略曰：“予昔(xi)養疴鈐(qian)山，得古法書(shu)，山林日(ri)永，飽時無事，時有臨(lin)池之興，雖(sui)風(feng)雨寒暑不輟(chuo)，歐陽公謂學書(shu)為靜中至(zhi)樂(le)，信(xin)然(ran)。既入政途，故(gu)步都忘，偶(ou)于笥底(di)得舊所(suo)臨(lin)千(qian)文帖(tie)，率(lv)皆斷簡殘楮無足觀者，兒(er)輩稍聯(lian)屬以成斯卷，因識而(er)存之，嘉靖丙辰七(qi)(qi)月望日(ri)題。”

在嚴(yan)嵩的“榜書(shu)”作品(pin)中，“六必居(ju)”最具(ju)代表(biao)性，這塊匾的書(shu)體，方嚴(yan)渾闊，筆(bi)力(li)雄奇博大；字(zi)體豐偉而不(bu)板滯(zhi)，筆(bi)勢強健而不(bu)笨拙，其歷史(shi)和書(shu)法藝術價值極高，是榜書(shu)作品(pin)中不(bu)可(ke)多得的珍(zhen)品(pin)。

人物評價

徐學謨：“嵩(song)此論既(ji)慮二王在外易(yi)生嫌隙，又慮二王在外主(zhu)勢甚(shen)孤。此外臣所不敢言(yan)(yan)者(zhe)，嵩(song)以(yi)恃上知遇，故為是危言(yan)(yan)耳。不可以(yi)人廢言(yan)(yan)也。”

王(wang)世貞：“孔雀(que)雖有毒，不能掩文(wen)章。’亦公論也。然(ran)跡其(qi)所為，究非(fei)他文(wen)士有才無(wu)行可以節取者比，故吟(yin)詠雖工，僅(jin)存其(qi)目，以昭彰癉之義焉(yan)。”

易宗(zong)夔：“嚴嵩、魏(wei)忠賢(xian)相繼而起，流毒善類，卒以(yi)亡國。”

谷應泰：“嵩(song)下有(you)殺(sha)(sha)人(ren)之子(zi)，上事好(hao)殺(sha)(sha)之君，身之頻(pin)死，固(gu)亦危(wei)矣。又從(cong)而(er)固(gu)寵持位(wei)，鼓余沫于焦釜，餂(tian)殘(can)膏于兇鋒。二十(shi)(shi)七年殺(sha)(sha)曾銑(xian)，是年殺(sha)(sha)夏言。三十(shi)(shi)四年殺(sha)(sha)楊繼盛。三十(shi)(shi)六年殺(sha)(sha)沈錬。三十(shi)(shi)七年殺(sha)(sha)王忬。假令嵩(song)早以(yi)賄敗，角(jiao)巾(jin)里門(men)，士林不齒已矣。乃至朝露之勢，危(wei)于商鞅(yang)；燎原(yuan)之形，不殊董卓。非(fei)特嵩(song)誤帝(di)(di)，帝(di)(di)實誤嵩(song)。歐陽氏勸憶鈐山堂(tang)，鄒御(yu)史夢射培(pei)壘樓。霍山將(jiang)誅，第門(men)自壞(huai)；申生訴帝(di)(di)，被發見形。嵩(song)父子(zi)至此，寧有(you)死所(suo)乎(hu)！”

張(zhang)廷玉：無他才(cai)略，惟(wei)一意媚上，竊(qie)權(quan)罔利。

紀昀(yun)：嵩(song)雖怙寵擅(shan)權，其詩在流輩(bei)之中，乃獨為迥出。

湯鵬(peng)：“盜竊威福、黜陟由己者，嚴嵩。”