芒果视频下载

基本信息

《君臣人子小命嗚呼》是TomStoppard執導，TimRoth等主演的(de)喜(xi)劇(ju)(ju)劇(ju)(ju)情片(pian)。影片(pian)講述了哈姆雷特因揭穿(chuan)皇叔的(de)殺人陰謀，而遭皇叔謀殺最終成功逃(tao)脫并潛(qian)返丹麥的(de)故事。

劇情簡介

以兩位(wei)皇(huang)室(shi)信差羅森和吉爾為主角，他們(men)奉丹麥國王(wang)與(yu)皇(huang)后之命進宮安慰喪父的王(wang)子(zi)，半途遇到一個劇團，乃推薦給哈姆雷特(te)。

王(wang)(wang)(wang)子利用劇團的演(yan)出(chu)將(jiang)皇叔的殺人陰謀一一演(yan)出(chu)，皇叔惱(nao)羞成(cheng)怒，乃(nai)差遣兩名(ming)信差陪王(wang)(wang)(wang)子到英國，密函(han)英王(wang)(wang)(wang)將(jiang)哈姆雷特處死。但王(wang)(wang)(wang)子在(zai)路上知悉密函(han)內(nei)容，乃(nai)以另一密函(han)要求英王(wang)(wang)(wang)將(jiang)兩名(ming)信差處死，自己潛返丹(dan)麥...

演職員表

演員表

加里·奧德曼飾(shi)羅森·格蘭茲(zi)

蒂姆·羅斯飾吉爾(er)·登(deng)斯頓

RichardDreyfuss飾－－

職員表

導(dao)演TomStoppard

編劇TomStoppard

獲獎記錄

《羅森克蘭茨和吉爾登斯特恩已死》（RosencrantzandGuildenstern金(jin)獅獎。

影片評價

一命嗚呼

文/what

《羅森克蘭(lan)茨和吉爾登斯(si)特恩已死(si)》是(shi)湯姆·斯(si)托(tuo)帕(pa)德（TomStoppard）最出(chu)名的劇作之一，該電影(ying)(ying)由加里·奧德曼，蒂姆·羅斯(si)等主(zhu)演，并獲得當(dang)年威(wei)尼斯(si)電影(ying)(ying)節(jie)的金獅獎(jiang)。

哈，命運！

“羅森克蘭茨和吉(ji)爾登斯(si)特(te)恩已死。”是《哈姆雷(lei)特(te)》的(de)最后一句臺詞(ci)。

《君》主要是(shi)從了羅森(sen)克蘭(lan)茨和吉(ji)爾登(deng)斯特恩這兩個配角的(de)角度對(dui)整個《哈(ha)姆雷特》進行(xing)了新的(de)解(jie)構，用現在(zai)流(liu)行(xing)的(de)話(hua)(hua)來講，算是(shi)一(yi)(yi)種同(tong)人(ren)(ren)吧(ba)。羅和吉(ji)兩個人(ren)(ren)不(bu)明就(jiu)里(li)的(de)按(an)照(zhao)莎(sha)翁的(de)劇(ju)本(ben)說(shuo)話(hua)(hua)辦事，而在(zai)沒有他們(men)(men)戲份的(de)時候就(jiu)一(yi)(yi)起不(bu)停的(de)討論和探究他們(men)(men)的(de)世界(jie)，雖然(ran)他們(men)(men)到死都沒有弄出個所(suo)以然(ran)來。兩人(ren)(ren)如(ru)同(tong)受(shou)線繩控(kong)制的(de)人(ren)(ren)偶一(yi)(yi)般，任由莎(sha)士比亞，或者是(shi)荒誕的(de)命運本(ben)身，一(yi)(yi)步步將(jiang)他們(men)(men)帶向他們(men)(men)毫(hao)無意(yi)義的(de)死亡。置身于中的(de)二人(ren)(ren)是(shi)對(dui)此頗是(shi)費解(jie)，卻又無可奈何。正如(ru)電影中吉(ji)爾登(deng)斯特恩和那個“演員（Player）”的(de)對(dui)話(hua)(hua)一(yi)(yi)樣，

“是(shi)誰來決定的(de)？”（Whodecides?）

“決定？都是寫好的(de)。”（Decides.Itiswritten.）

荒(huang)誕(dan)(dan)是(shi)這(zhe)(zhe)部電(dian)影的(de)(de)(de)(de)(de)基調，一(yi)(yi)副存在主義的(de)(de)(de)(de)(de)嘴(zui)臉。莎士(shi)比(bi)亞曾(ceng)經不(bu)止一(yi)(yi)次說命運(yun)女(nv)神是(shi)個(ge)妓女(nv)（strumpet）（實際上是(shi)冤(yuan)枉妓女(nv)了），而荒(huang)誕(dan)(dan)派(pai)本(ben)來就(jiu)宣稱(cheng)世界(jie)是(shi)荒(huang)謬的(de)(de)(de)(de)(de)，因此作(zuo)為(wei)荒(huang)誕(dan)(dan)派(pai)作(zuo)家對莎氏戲劇反思的(de)(de)(de)(de)(de)產物，這(zhe)(zhe)部電(dian)影里(li)出(chu)現荒(huang)誕(dan)(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)命運(yun)就(jiu)不(bu)足為(wei)奇了。對于斯托帕(pa)德來說，任(ren)何有(you)希望的(de)(de)(de)(de)(de)，和(he)有(you)意義的(de)(de)(de)(de)(de)結尾(wei)都是(shi)不(bu)可能的(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)點可以(yi)從他和(he)特里(li)·吉列姆(mu)對《巴西》的(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度上窺得一(yi)(yi)斑。雖然后來他也寫出(chu)了《莎翁情史》這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品，但(dan)那(nei)更多的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)商業性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)玩(wan)票之作(zuo)和(he)無數(shu)個(ge)《新羅密歐與朱麗葉》中的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)。

在(zai)電影(ying)中，羅(luo)森克蘭茨(ci)和(he)吉(ji)爾(er)(er)登斯特(te)(te)恩的命(ming)運(yun)雖然荒謬(miu)卻(que)已經注定。俄狄浦斯受(shou)盡天意(yi)作弄，殺父(fu)娶母(mu)，自(zi)廢雙眼，浪跡天涯的時(shi)候卻(que)還(huan)說：“我認為(wei)我是幸福的”。而他們(men)至(zhi)死都沒有明白他們(men)所(suo)在(zai)世界都怎么了(le)(le)。吉(ji)爾(er)(er)登斯特(te)(te)恩在(zai)死前曾(ceng)問那(nei)個(ge)如先(xian)知一樣的“演員(yuan)”：“但是為(wei)什(shen)么？（ButWhy?）”那(nei)個(ge)“演員(yuan)”很(hen)酷的回(hui)答，“因為(wei)你們(men)是羅(luo)森克蘭茨(ci)和(he)吉(ji)爾(er)(er)登斯特(te)(te)恩。這(zhe)就(jiu)夠了(le)(le)。（YouareRosencrantzandGuildenstern.Thatisenough.）”這(zhe)就(jiu)是命(ming)運(yun)：她不管你做了(le)(le)什(shen)么還(huan)是沒有做什(shen)么，你將都如其(qi)所(suo)說般結束(shu)。命(ming)運(yun)女神這(zhe)個(ge)strumpet靠名字招(zhao)徠(lai)顧(gu)客。

在(zai)影片開(kai)頭，吉爾登(deng)斯特(te)恩(en)問羅(luo)(luo)森(sen)克蘭(lan)茨(ci)：“你(ni)記得(de)的(de)(de)第一件事是(shi)(shi)什(shen)么？（Whatisthefirstthingyouremember?）”過了半天，吉爾登(deng)斯特(te)恩(en)才想起(qi)：“有(you)個信(xin)使。我們(men)(men)有(you)事被(bei)(bei)召來(lai)。（Therewasamessenger.Weweresentfor.）”這就(jiu)是(shi)(shi)他(ta)們(men)(men)記憶的(de)(de)發端，亦是(shi)(shi)他(ta)們(men)(men)生命(ming)的(de)(de)發端。在(zai)信(xin)使到來(lai)之前，他(ta)們(men)(men)是(shi)(shi)不存在(zai)的(de)(de)。是(shi)(shi)莎士比亞(ya)創造了他(ta)們(men)(men)，而(er)最終也是(shi)(shi)莎士比亞(ya)殺死了他(ta)們(men)(men)。羅(luo)(luo)森(sen)克蘭(lan)茨(ci)和吉爾登(deng)斯特(te)恩(en)不是(shi)(shi)死于(yu)哈姆雷特(te)的(de)(de)陷害，也不是(shi)(shi)死于(yu)英(ying)王的(de)(de)絞架(jia)，而(er)是(shi)(shi)死于(yu)莎士比亞(ya)在(zai)《哈姆雷特(te)》中(zhong)賦(fu)予他(ta)們(men)(men)的(de)(de)命(ming)運(yun)。或(huo)者，二人的(de)(de)命(ming)運(yun)就(jiu)是(shi)(shi)被(bei)(bei)王子陷害，然后上絞刑架(jia)。

當他(ta)們(men)連續拋(pao)了(le)156次（至(zhi)少）硬幣，每次都向上的(de)(de)時候，世界(jie)的(de)(de)荒(huang)(huang)謬性(xing)就(jiu)肆(si)無(wu)忌憚地從(cong)銀幕(mu)里(li)跳了(le)出來(lai)。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)瘋狂而荒(huang)(huang)謬的(de)(de)世界(jie)，沒有(you)道理(li)可講。在電(dian)影中，神(shen)漢先知“演(yan)員”曾經幾次向他(ta)們(men)暗示(shi)過這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)世界(jie)的(de)(de)真相，然而他(ta)們(men)卻(que)無(wu)法理(li)解(jie)(jie)。他(ta)們(men)也不可能理(li)解(jie)(jie)。吉是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)哲(zhe)學家，試圖用理(li)性(xing)，概(gai)念(nian)，意象等等來(lai)解(jie)(jie)釋整(zheng)個(ge)(ge)(ge)世界(jie)，而羅是(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)樂(le)天的(de)(de)實證主義(yi)者—換句話(hua)說(shuo)，他(ta)們(men)都神(shen)智清(qing)楚—所以他(ta)們(men)無(wu)法理(li)解(jie)(jie)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)瘋狂而荒(huang)(huang)謬的(de)(de)世界(jie)。荒(huang)(huang)誕(dan)的(de)(de)本質就(jiu)是(shi)(shi)無(wu)法為理(li)性(xing)所認識。有(you)一(yi)(yi)次他(ta)們(men)跟蹤(zong)一(yi)(yi)群(qun)人(ren)(ren)，經過同(tong)樣的(de)(de)樓梯，卻(que)和那群(qun)人(ren)(ren)到了(le)不同(tong)的(de)(de)地方，羅森克蘭茨無(wu)奈的(de)(de)說(shuo)：“這(zhe)(zhe)簡直(zhi)是(shi)(shi)個(ge)(ge)(ge)瘋人(ren)(ren)院（Thisisamadhouse.）”。而這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)他(ta)們(men)最(zui)接近(jin)真相的(de)(de)一(yi)(yi)次。

他們試圖過抗(kang)爭，想掙(zheng)脫這個(ge)不可理喻的(de)世界。但是(shi)他們的(de)努力(li)都那(nei)么(me)(me)無力(li)而可笑。臨死(si)的(de)時候(hou)，羅森(sen)(sen)克(ke)蘭茨說：“我(wo)(wo)們沒做(zuo)錯什么(me)(me)。我(wo)(wo)們也沒傷害過什么(me)(me)人。是(shi)吧？（We’vedonenothingwrong.Wedidn’tharmanyone,didwe?）”吉爾登(deng)斯特恩有氣(qi)無力(li)地回答(da)：“我(wo)(wo)不記得了。（Ican’tremember.）”羅森(sen)(sen)克(ke)蘭茨到死(si)都沒有明白(bai)這一切和(he)他們做(zuo)了沒什么(me)(me)關系。

在這個(ge)(ge)世(shi)界(jie)里(li)，唯(wei)一(yi)(yi)掌握(wo)真(zhen)相的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)那(nei)個(ge)(ge)神(shen)神(shen)秘秘的(de)(de)(de)(de)先知(zhi)—“演員(yuan)”。所有的(de)(de)(de)(de)先知(zhi)說話都(dou)是(shi)(shi)(shi)模(mo)棱兩可(ke)的(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)說的(de)(de)(de)(de)永遠都(dou)是(shi)(shi)(shi)實話，但凡人(ren)(ren)(ren)卻不(bu)一(yi)(yi)定能從中得到真(zhen)相。赫拉(la)克勒(le)斯可(ke)憐(lian)的(de)(de)(de)(de)子孫，為了(le)領悟一(yi)(yi)條(tiao)晦(hui)澀的(de)(de)(de)(de)神(shen)諭，付(fu)出(chu)了(le)兩代人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)。在這部(bu)電(dian)影里(li)，羅森(sen)克蘭茨和(he)吉爾登斯特恩兩個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)甚(shen)至(zhi)在很早的(de)(de)(de)(de)時候就(jiu)(jiu)(jiu)看(kan)到了(le)整(zheng)個(ge)(ge)故事的(de)(de)(de)(de)結尾（劇(ju)團(tuan)給村(cun)民的(de)(de)(de)(de)演出(chu)），劇(ju)團(tuan)里(li)的(de)(de)(de)(de)兩個(ge)(ge)伶人(ren)(ren)(ren)穿成他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)兩個(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)模(mo)樣，然后作出(chu)吊死(si)的(de)(de)(de)(de)姿勢。他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)似乎(hu)感到了(le)什(shen)么，就(jiu)(jiu)(jiu)問(wen)那(nei)個(ge)(ge)“演員(yuan)”：“他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)算什(shen)么？(Whatarethey?)”那(nei)個(ge)(ge)“演員(yuan)”用(yong)那(nei)種(zhong)所有先知(zhi)在回答問(wen)題(ti)時都(dou)會用(yong)的(de)(de)(de)(de)語氣說：“他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)是(shi)(shi)(shi)死(si)人(ren)(ren)(ren)唄(bai)。（Theyaredead.）”在這里(li)命(ming)運囂(xiao)張地把未來(lai)或者說是(shi)(shi)(shi)真(zhen)相展示給他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)，卻毫不(bu)擔心他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)會勘破(po)這一(yi)(yi)切。命(ming)運和(he)他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)就(jiu)(jiu)(jiu)像貓和(he)老(lao)鼠(shu)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)關系(xi)，貓在殺死(si)老(lao)鼠(shu)之(zhi)前，總要戲弄一(yi)(yi)番的(de)(de)(de)(de)。需要指出(chu)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，這樣的(de)(de)(de)(de)貓鼠(shu)關系(xi)是(shi)(shi)(shi)從個(ge)(ge)體(ti)的(de)(de)(de)(de)角度來(lai)看(kan)的(de)(de)(de)(de)，實際上在斯托帕德看(kan)來(lai)命(ming)運是(shi)(shi)(shi)沒有主觀(guan)性(xing)，她并不(bu)故意(yi)針對(dui)人(ren)(ren)(ren)，她只是(shi)(shi)(shi)荒謬(miu)(miu)而(er)已。可(ke)能在作為個(ge)(ge)體(ti)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)看(kan)來(lai)是(shi)(shi)(shi)天意(yi)弄人(ren)(ren)(ren)，而(er)實際上命(ming)運是(shi)(shi)(shi)不(bu)帶(dai)一(yi)(yi)點主觀(guan)性(xing)的(de)(de)(de)(de)荒謬(miu)(miu)，是(shi)(shi)(shi)客觀(guan)的(de)(de)(de)(de),令人(ren)(ren)(ren)絕望的(de)(de)(de)(de)荒誕不(bu)經。

在電影的后面部分大部分都(dou)在一艘駛向英格(ge)蘭(lan)的船上。而羅森克蘭(lan)茨和吉爾登(deng)斯(si)特恩(en)兩個人一直討論英格(ge)蘭(lan)到底是否(fou)只是地圖繪制(zhi)者的陰謀。他們還(huan)談到在船上的好處(chu)就是不(bu)用(yong)擔心(xin)船將駛向哪里。斯(si)托(tuo)帕德在這(zhe)里利(li)用(yong)船來比喻(yu)我(wo)(wo)(wo)們的世界或者說我(wo)(wo)(wo)們的宇宙，我(wo)(wo)(wo)們生活在其(qi)中，卻不(bu)知也無(wu)力左右其(qi)將何往。或許(xu)這(zhe)就是所有(you)荒謬的起源。

科學家和哲學家

羅森克蘭茨(ci)和吉(ji)(ji)爾登斯特(te)恩事實(shi)上是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)，就如同(tong)《等(deng)待戈(ge)多(duo)》中狄狄和戈(ge)戈(ge)實(shi)際是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)一(yi)(yi)樣。他們(men)就像(xiang)粒(li)子的(de)波形和粒(li)子性一(yi)(yi)樣，永(yong)(yong)不(bu)相互調(diao)和，但也(ye)永(yong)(yong)不(bu)相互孤立(li)。在電影中，羅森克蘭茨(ci)甚至老(lao)是(shi)弄混他和吉(ji)(ji)爾登斯特(te)恩的(de)名字(zi)。這樣除了要(yao)表現羅森克蘭茨(ci)的(de)混混噩(e)噩(e)之外，也(ye)暗示了兩(liang)人(ren)從來都是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)。他們(men)叫(jiao)什么沒有(you)關系，當時只要(yao)莎士比(bi)亞一(yi)(yi)念之差(cha)，那么羅森克蘭茨(ci)就有(you)可能叫(jiao)做吉(ji)(ji)爾登斯特(te)恩，而吉(ji)(ji)爾登斯特(te)恩則變(bian)成了羅森克蘭茨(ci)，甚至他們(men)還有(you)可能叫(jiao)做湯姆和杰瑞(rui)。他們(men)不(bu)是(shi)重點(dian)，他們(men)的(de)名字(zi)更不(bu)是(shi)重點(dian)。他們(men)就是(shi)兩(liang)個(ge)(ge)配角，如此而已(yi)。

羅(luo)(luo)森克(ke)(ke)蘭(lan)茨是科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)家。他(ta)(ta)總是充滿了(le)新奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)法，比(bi)如(ru)他(ta)(ta)自(zi)(zi)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)堡，和他(ta)(ta)對(dui)自(zi)(zi)由落體，砸到頭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘋果，浮(fu)力定理(li)，蒸(zheng)汽機，雙翼飛(fei)機等等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)。然(ran)(ran)(ran)(ran)而不(bu)(bu)幸而又必然(ran)(ran)(ran)(ran)地，每(mei)次他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)現之路都(dou)被(bei)打斷了(le)。羅(luo)(luo)森克(ke)(ke)蘭(lan)茨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)所謂科(ke)(ke)(ke)研活動可以視(shi)為他(ta)(ta)對(dui)自(zi)(zi)己(ji)(ji)命(ming)運(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)背叛，然(ran)(ran)(ran)(ran)而命(ming)運(yun)顯然(ran)(ran)(ran)(ran)不(bu)(bu)允許這(zhe)(zhe)種背叛。他(ta)(ta)只能在(zai)(zai)命(ming)運(yun)走(zou)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候來做點自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情(qing)，然(ran)(ran)(ran)(ran)而一旦(dan)命(ming)運(yun)發(fa)現了(le)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出軌行為，那些天才的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想(xiang)就馬上(shang)被(bei)扼殺在(zai)(zai)搖籃中了(le)。最有(you)趣(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)例子是當羅(luo)(luo)森克(ke)(ke)蘭(lan)茨和吉爾(er)登(deng)斯特(te)恩為風向，太陽位(wei)置，方向和時(shi)間等爭(zheng)得不(bu)(bu)可開交(jiao)時(shi)，羅(luo)(luo)森克(ke)(ke)蘭(lan)茨大聲(sheng)喊(han)：“根本就沒有(you)風。（Thereisnowind.）”話(hua)音剛(gang)落，剛(gang)剛(gang)還很平靜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屋內突然(ran)(ran)(ran)(ran)狂風大作。羅(luo)(luo)森克(ke)(ke)蘭(lan)茨是這(zhe)(zhe)部電影(ying)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)家，然(ran)(ran)(ran)(ran)而這(zhe)(zhe)個世界(jie)不(bu)(bu)是科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)能夠理(li)解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。其實在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里，我(wo)們(men)也能依稀(xi)看到斯托帕(pa)德本人對(dui)于(yu)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)看法。他(ta)(ta)不(bu)(bu)喜歡科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)，也不(bu)(bu)喜歡科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)家。在(zai)(zai)荒(huang)誕派(pai)看來，科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)個瘋狂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)是沒有(you)意義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。貝克(ke)(ke)特(te)等人甚至(zhi)認為，人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地位(wei)之所以衰落，是因為人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)(zai)受(shou)到科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)威脅。科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)造成了(le)虛無，虛無使存(cun)在(zai)(zai)變成了(le)荒(huang)謬。大約在(zai)(zai)斯托帕(pa)德眼中，科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)家大多都(dou)像羅(luo)(luo)森克(ke)(ke)蘭(lan)茨那樣，全(quan)然(ran)(ran)(ran)(ran)不(bu)(bu)理(li)會社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)荒(huang)謬，只是快樂地，無知(zhi)地存(cun)在(zai)(zai)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)之中。

吉爾登斯特(te)(te)恩(en)(en)是(shi)(shi)哲學家。他(ta)(ta)(ta)(ta)更關心這(zhe)(zhe)個(ge)世(shi)界的(de)(de)種(zhong)種(zhong)問題。他(ta)(ta)(ta)(ta)知道(dao)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)世(shi)界有(you)(you)問題，但是(shi)(shi)總(zong)(zong)想(xiang)不出是(shi)(shi)什(shen)么。所以(yi)他(ta)(ta)(ta)(ta)總(zong)(zong)是(shi)(shi)很(hen)痛苦，總(zong)(zong)是(shi)(shi)心事忡忡。硬幣(bi)總(zong)(zong)是(shi)(shi)頭像朝上讓他(ta)(ta)(ta)(ta)非常的(de)(de)困惑，他(ta)(ta)(ta)(ta)想(xiang)了很(hen)多的(de)(de)解釋，但總(zong)(zong)也不能(neng)滿意(yi)。而(er)(er)羅(luo)森(sen)克蘭茨對(dui)這(zhe)(zhe)件事卻(que)沒有(you)(you)特(te)(te)別的(de)(de)想(xiang)法，對(dui)他(ta)(ta)(ta)(ta)來(lai)說這(zhe)(zhe)可能(neng)只是(shi)(shi)一(yi)個(ge)新紀(ji)錄（指硬幣(bi)連續(xu)頭向上的(de)(de)次數）而(er)(er)已，吉爾登斯特(te)(te)恩(en)(en)很(hen)生氣(qi)地(di)問：“一(yi)個(ge)新紀(ji)錄？你就想(xiang)到這(zhe)(zhe)個(ge)？沒有(you)(you)什(shen)么要(yao)問的(de)(de)嗎？一(yi)點疑問都沒有(you)(you)？（Itthatwhatyouimagine?Anewrecord?Noquestions?Notaflickerofdoubt?）”

羅(luo)森克(ke)蘭茨很老實回答：“也有可能是我(wo)錯了。(Icouldbewrong.)”

吉爾(er)登斯特恩(en)又接著問：“那恐(kong)懼呢？(Fear?)”

“恐懼(ju)？（Fear?）”

“對，恐懼。(Fear!)”

吉(ji)爾(er)登斯特恩(en)堅(jian)信這一(yi)(yi)切是(shi)(shi)(shi)可(ke)以有(you)合理的(de)(de)解釋，但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)卻(que)怎么也(ye)發現(xian)不(bu)(bu)(bu)(bu)了(le)(le)。所以他(ta)(ta)變(bian)得脾(pi)氣暴躁，甚(shen)至有(you)時(shi)(shi)候(hou)有(you)點(dian)(dian)歇斯底里。最(zui)(zui)后(hou)(hou)他(ta)(ta)對“演(yan)(yan)員(yuan)(yuan)”那段憤怒而又(you)無奈(nai)的(de)(de)怒吼(hou)，是(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)情緒發展的(de)(de)頂點(dian)(dian)。他(ta)(ta)說：“不(bu)(bu)(bu)(bu)，這樣遠遠不(bu)(bu)(bu)(bu)夠。一(yi)(yi)直到現(xian)在都沒(mei)人(ren)給(gei)個(ge)交待，到了(le)(le)最(zui)(zui)后(hou)(hou)還是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)愿給(gei)個(ge)答案……但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)沒(mei)有(you)人(ren)死后(hou)(hou)又(you)站起來，也(ye)沒(mei)有(you)人(ren)給(gei)你鼓掌(zhang)，只有(you)靜默和一(yi)(yi)些二手衣服而已(yi)。這才(cai)是(shi)(shi)(shi)死亡。（No,itisnotenough.Tobetoldsolittletosuchanendandstill,finally,tobedeniedanexplanation…Butnobodygetsafterdeath,there’snoapplauseonlysilenceandsomesecondhandclothes,thatisdeath!）”他(ta)(ta)甚(shen)至試圖殺死那個(ge)“演(yan)(yan)員(yuan)(yuan)”（也(ye)可(ke)能是(shi)(shi)(shi)英(ying)國國王，亦或是(shi)(shi)(shi)命運本身）。當那個(ge)“演(yan)(yan)員(yuan)(yuan)”又(you)重新站起來的(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)，吉(ji)爾(er)登斯特恩(en)才(cai)發現(xian)他(ta)(ta)的(de)(de)喝(he)問(wen)和揮刀相(xiang)向(xiang)只不(bu)(bu)(bu)(bu)過是(shi)(shi)(shi)和那“演(yan)(yan)員(yuan)(yuan)”演(yan)(yan)了(le)(le)出戲而已(yi)，自己最(zui)(zui)后(hou)(hou)的(de)(de)命運仍然是(shi)(shi)(shi)上絞(jiao)刑架，而且沒(mei)有(you)任何(he)解釋。最(zui)(zui)后(hou)(hou)他(ta)(ta)貌似明白了(le)(le)一(yi)(yi)點(dian)(dian)：“我(wo)們一(yi)(yi)開始(shi)的(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)應(ying)該可(ke)以說不(bu)(bu)(bu)(bu)的(de)(de)。但(dan)(dan)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)知道為什么我(wo)們錯過了(le)(le)。下次我(wo)們就有(you)經驗了(le)(le)。(Theremusthavebeenamomentatthebeginning,wherewecouldhavesaidno.Butsomehowwemissedit.Well,we’llknowbetternexttime.)”

戲劇和真實

在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)部電(dian)影中(zhong)，真實(shi)(shi)和戲(xi)劇的(de)(de)界(jie)限一(yi)直(zhi)模糊不(bu)清。其實(shi)(shi)這(zhe)(zhe)也斯(si)帕托德的(de)(de)主要風格之(zhi)一(yi)。即便通俗(su)的(de)(de)如《莎翁情(qing)史》，里面戲(xi)劇和真實(shi)(shi)的(de)(de)相互(hu)影響(xiang)也是(shi)(shi)推動劇情(qing)的(de)(de)主題之(zhi)一(yi)。哈姆(mu)雷特導演的(de)(de)那場戲(xi)可(ke)能(neng)(neng)是(shi)(shi)歷史上最著(zhu)名(ming)的(de)(de)戲(xi)中(zhong)戲(xi)了，戲(xi)是(shi)(shi)假(jia)的(de)(de)，卻又毫不(bu)留情(qing)地講述著(zhu)真相。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)部電(dian)影里，戲(xi)劇和真實(shi)(shi)已經很難區分了。羅森克蘭茨和吉爾(er)登(deng)斯(si)特恩(en)是(shi)(shi)在(zai)(zai)演戲(xi)，還是(shi)(shi)在(zai)(zai)真實(shi)(shi)的(de)(de)世界(jie)里?那個(ge)(ge)劇團給(gei)村(cun)民的(de)(de)演出是(shi)(shi)整(zheng)個(ge)(ge)戲(xi)內的(de)(de)，還是(shi)(shi)超脫(tuo)于外(wai)？且(qie)不(bu)論哪(na)個(ge)(ge)戲(xi)中(zhong)戲(xi)中(zhong)戲(xi)，電(dian)影全篇一(yi)直(zhi)在(zai)(zai)使(shi)真實(shi)(shi)和戲(xi)劇的(de)(de)藝(yi)術世界(jie)相互(hu)雜糅，形成一(yi)個(ge)(ge)繁復(fu)而(er)又迷人的(de)(de)邏輯(ji)鏈。不(bu)管你怎樣假(jia)設，你都可(ke)以使(shi)整(zheng)個(ge)(ge)體系(xi)成立。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)封閉的(de)(de)，不(bu)能(neng)(neng)計算出真值的(de)(de)邏輯(ji)系(xi)統，或者說這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)沒有(you)(you)真相，沒有(you)(you)謬誤的(de)(de)荒誕的(de)(de)世界(jie)。

電(dian)影有(you)語言動(dong)作(zuo)的(de)(de)魅力(li)也有(you)鏡(jing)(jing)頭(tou)(tou)的(de)(de)魅力(li)。而這部(bu)(bu)電(dian)影顯然語言動(dong)作(zuo)的(de)(de)魅力(li)要超過鏡(jing)(jing)頭(tou)(tou)的(de)(de)魅力(li)。斯托帕(pa)(pa)德(de)對鏡(jing)(jing)頭(tou)(tou)的(de)(de)掌控能(neng)(neng)力(li)只能(neng)(neng)算是(shi)勉強及格(ge)。可有(you)可能(neng)(neng)斯托帕(pa)(pa)德(de)不想(xiang)讓鏡(jing)(jing)頭(tou)(tou)主導觀眾的(de)(de)思維(wei)，但是(shi)適當的(de)(de)鏡(jing)(jing)頭(tou)(tou)象征符(fu)號和(he)充滿(man)智慧的(de)(de)剪(jian)切(qie)(qie)會讓整(zheng)部(bu)(bu)電(dian)影更加豐富。整(zheng)部(bu)(bu)電(dian)影里，最出色的(de)(de)一次剪(jian)輯(ji)就是(shi)戲中(zhong)戲中(zhong)戲和(he)戲中(zhong)戲之間的(de)(de)切(qie)(qie)換，從人偶到戴(dai)面具(ju)的(de)(de)演員再到克勞狄斯，一時間真(zhen)真(zhen)假假，假假真(zhen)真(zhen)，讓人直呼過癮。我(wo)想(xiang)在(zai)剪(jian)這個(ge)鏡(jing)(jing)頭(tou)(tou)的(de)(de)時候斯托帕(pa)(pa)德(de)肯定(ding)(ding)沒費什么勁(jing)。當他(ta)在(zai)60年代寫這部(bu)(bu)戲劇的(de)(de)時候，這個(ge)場景一定(ding)(ding)已經在(zai)他(ta)腦袋了(le)，而終于有(you)機(ji)會在(zai)二十多(duo)年后將其視覺化了(le)。