《君臣人子小命嗚呼》是TomStoppard執導,TimRoth等主(zhu)演的喜劇(ju)劇(ju)情片(pian)。影(ying)片(pian)講述(shu)了哈姆雷特因揭(jie)穿皇叔的殺人陰謀,而遭皇叔謀殺最終(zhong)成(cheng)功逃脫并潛返(fan)丹麥的故事。
以(yi)兩位皇室(shi)信差羅(luo)森(sen)和(he)吉爾為主(zhu)角,他們奉(feng)丹麥國王與皇后之命進宮安(an)慰喪父的王子,半途遇到一(yi)個劇團(tuan),乃推薦給哈(ha)姆(mu)雷特。
王(wang)子(zi)利用劇(ju)團的演(yan)出(chu)將皇叔(shu)的殺人陰(yin)謀一(yi)一(yi)演(yan)出(chu),皇叔(shu)惱羞成怒,乃(nai)差遣兩名信(xin)差陪王(wang)子(zi)到英(ying)國,密函(han)英(ying)王(wang)將哈姆雷特處死(si)。但王(wang)子(zi)在路上知悉密函(han)內容,乃(nai)以(yi)另一(yi)密函(han)要求(qiu)英(ying)王(wang)將兩名信(xin)差處死(si),自己潛返丹麥...
加里·奧德(de)曼(man)飾羅(luo)森·格(ge)蘭(lan)茲
蒂姆·羅斯(si)飾吉爾(er)·登斯(si)頓
RichardDreyfuss飾(shi)--
導演(yan)TomStoppard
編劇TomStoppard
《羅森克蘭茨和吉(ji)爾登斯特恩(en)已死》(RosencrantzandGuildenstern金獅(shi)獎。
文/what
《羅(luo)森克蘭茨和吉爾登斯特恩(en)已死》是湯姆·斯托帕德(de)(TomStoppard)最出名的(de)劇作之一,該電(dian)影由加里·奧德(de)曼,蒂(di)姆·羅(luo)斯等主(zhu)演,并獲得當年威尼斯電(dian)影節的(de)金(jin)獅獎(jiang)。
哈,命運!
“羅森(sen)克(ke)蘭茨(ci)和吉爾登斯(si)特恩已死。”是《哈姆雷特》的最后一句臺詞。
《君》主要是(shi)從了羅森克(ke)蘭茨和吉爾登斯特(te)恩這兩個(ge)配角的(de)(de)角度對(dui)整個(ge)《哈姆雷特(te)》進行了新的(de)(de)解構,用現在流行的(de)(de)話(hua)來講,算是(shi)一種(zhong)同人吧。羅和吉兩個(ge)人不(bu)(bu)明就(jiu)里的(de)(de)按照莎翁(weng)的(de)(de)劇本(ben)(ben)說話(hua)辦事(shi),而在沒有他(ta)們(men)戲(xi)份的(de)(de)時候就(jiu)一起不(bu)(bu)停的(de)(de)討論和探究他(ta)們(men)的(de)(de)世界,雖然他(ta)們(men)到死(si)都沒有弄(nong)出個(ge)所以然來。兩人如(ru)(ru)同受(shou)線繩控制的(de)(de)人偶一般(ban),任(ren)由(you)莎士比亞,或者是(shi)荒誕的(de)(de)命運本(ben)(ben)身,一步(bu)(bu)步(bu)(bu)將他(ta)們(men)帶(dai)向(xiang)他(ta)們(men)毫無(wu)意義(yi)的(de)(de)死(si)亡(wang)。置身于中的(de)(de)二(er)人是(shi)對(dui)此頗是(shi)費解,卻又無(wu)可奈何。正(zheng)如(ru)(ru)電(dian)影中吉爾登斯特(te)恩和那個(ge)“演(yan)員(Player)”的(de)(de)對(dui)話(hua)一樣,
“是(shi)誰來決定的(de)?”(Whodecides?)
“決定(ding)?都是寫(xie)好的。”(Decides.Itiswritten.)
荒(huang)誕(dan)(dan)是(shi)這(zhe)部電影的(de)(de)(de)基調,一副存(cun)在主義的(de)(de)(de)嘴(zui)臉(lian)。莎(sha)士比亞曾經不止一次說(shuo)命運女(nv)神是(shi)個(ge)妓(ji)女(nv)(strumpet)(實際上(shang)是(shi)冤枉妓(ji)女(nv)了(le)),而荒(huang)誕(dan)(dan)派本來(lai)就宣稱(cheng)世界是(shi)荒(huang)謬(miu)的(de)(de)(de),因此作為(wei)荒(huang)誕(dan)(dan)派作家對莎(sha)氏戲劇反思的(de)(de)(de)產物(wu),這(zhe)部電影里出現荒(huang)誕(dan)(dan)的(de)(de)(de)命運就不足為(wei)奇(qi)了(le)。對于斯托(tuo)帕德(de)來(lai)說(shuo),任何(he)有希望的(de)(de)(de),和(he)有意義的(de)(de)(de)結(jie)尾都是(shi)不可(ke)能的(de)(de)(de)。這(zhe)一點(dian)可(ke)以從(cong)他和(he)特(te)里·吉列姆對《巴西(xi)》的(de)(de)(de)態度上(shang)窺得(de)一斑。雖然后(hou)來(lai)他也寫出了(le)《莎(sha)翁(weng)情史》這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)作品,但(dan)那更多的(de)(de)(de)是(shi)商業性的(de)(de)(de)玩票(piao)之作和(he)無(wu)數個(ge)《新羅(luo)密歐與朱麗葉》中的(de)(de)(de)一個(ge)。
在電影中,羅森克蘭茨(ci)和(he)吉(ji)爾登(deng)斯特(te)恩(en)(en)的(de)命(ming)運(yun)(yun)雖然荒(huang)謬卻已經注定。俄狄浦斯受盡天意作(zuo)弄,殺父娶母,自廢雙眼,浪跡天涯的(de)時候卻還說:“我認(ren)為(wei)我是(shi)幸福的(de)”。而他們至死(si)都(dou)沒有(you)明白他們所在世界(jie)都(dou)怎么(me)了。吉(ji)爾登(deng)斯特(te)恩(en)(en)在死(si)前曾問那個如(ru)先(xian)知一樣的(de)“演員”:“但是(shi)為(wei)什么(me)?(ButWhy?)”那個“演員”很酷(ku)的(de)回答(da),“因為(wei)你們是(shi)羅森克蘭茨(ci)和(he)吉(ji)爾登(deng)斯特(te)恩(en)(en)。這(zhe)就(jiu)夠了。(YouareRosencrantzandGuildenstern.Thatisenough.)”這(zhe)就(jiu)是(shi)命(ming)運(yun)(yun):她(ta)不管你做了什么(me)還是(shi)沒有(you)做什么(me),你將都(dou)如(ru)其所說般結束(shu)。命(ming)運(yun)(yun)女(nv)神這(zhe)個strumpet靠名字招徠(lai)顧客(ke)。
在影片開(kai)頭(tou),吉(ji)爾登斯(si)特(te)(te)(te)恩問羅森克(ke)蘭(lan)茨:“你記(ji)得的(de)第一件事(shi)是(shi)什么?(Whatisthefirstthingyouremember?)”過了(le)半天,吉(ji)爾登斯(si)特(te)(te)(te)恩才想起:“有個信使(shi)。我們(men)(men)有事(shi)被召來(lai)(lai)。(Therewasamessenger.Weweresentfor.)”這就是(shi)他(ta)(ta)們(men)(men)記(ji)憶(yi)的(de)發端(duan),亦是(shi)他(ta)(ta)們(men)(men)生(sheng)命的(de)發端(duan)。在信使(shi)到來(lai)(lai)之(zhi)前,他(ta)(ta)們(men)(men)是(shi)不(bu)存在的(de)。是(shi)莎士比(bi)亞(ya)創(chuang)造(zao)了(le)他(ta)(ta)們(men)(men),而(er)最終也是(shi)莎士比(bi)亞(ya)殺死(si)(si)(si)了(le)他(ta)(ta)們(men)(men)。羅森克(ke)蘭(lan)茨和吉(ji)爾登斯(si)特(te)(te)(te)恩不(bu)是(shi)死(si)(si)(si)于哈(ha)姆雷特(te)(te)(te)的(de)陷害,也不(bu)是(shi)死(si)(si)(si)于英王的(de)絞架,而(er)是(shi)死(si)(si)(si)于莎士比(bi)亞(ya)在《哈(ha)姆雷特(te)(te)(te)》中賦予他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)命運。或者,二人的(de)命運就是(shi)被王子陷害,然后上絞刑(xing)架。
當他(ta)們(men)連續拋(pao)了(le)156次(ci)(至少)硬幣,每(mei)次(ci)都向(xiang)上(shang)的(de)時(shi)候,世(shi)界的(de)荒謬性(xing)(xing)就肆無(wu)忌憚地從銀幕里跳了(le)出來。這(zhe)是(shi)個(ge)瘋狂而(er)(er)荒謬的(de)世(shi)界,沒有(you)道理(li)可(ke)講(jiang)。在電影中,神漢先(xian)知“演員”曾經幾次(ci)向(xiang)他(ta)們(men)暗(an)示過這(zhe)個(ge)世(shi)界的(de)真相,然而(er)(er)他(ta)們(men)卻(que)無(wu)法(fa)理(li)解(jie)(jie)(jie)。他(ta)們(men)也不可(ke)能理(li)解(jie)(jie)(jie)。吉(ji)是(shi)一個(ge)哲學家,試圖用理(li)性(xing)(xing),概(gai)念,意象等等來解(jie)(jie)(jie)釋整個(ge)世(shi)界,而(er)(er)羅是(shi)個(ge)樂(le)天的(de)實證主義者(zhe)—換句(ju)話說,他(ta)們(men)都神智清楚—所(suo)以他(ta)們(men)無(wu)法(fa)理(li)解(jie)(jie)(jie)這(zhe)個(ge)瘋狂而(er)(er)荒謬的(de)世(shi)界。荒誕的(de)本(ben)質就是(shi)無(wu)法(fa)為理(li)性(xing)(xing)所(suo)認識。有(you)一次(ci)他(ta)們(men)跟(gen)蹤一群人(ren),經過同樣的(de)樓(lou)梯,卻(que)和那群人(ren)到(dao)了(le)不同的(de)地方,羅森(sen)克蘭茨無(wu)奈的(de)說:“這(zhe)簡直是(shi)個(ge)瘋人(ren)院(Thisisamadhouse.)”。而(er)(er)這(zhe)是(shi)他(ta)們(men)最(zui)接近真相的(de)一次(ci)。
他們(men)(men)(men)(men)試圖過抗爭(zheng),想掙(zheng)脫這個不可(ke)理(li)喻的(de)世界。但是他們(men)(men)(men)(men)的(de)努(nu)力都那么(me)無力而可(ke)笑。臨死的(de)時(shi)候,羅森克蘭茨說:“我們(men)(men)(men)(men)沒(mei)做(zuo)錯(cuo)什么(me)。我們(men)(men)(men)(men)也沒(mei)傷害過什么(me)人。是吧?(We’vedonenothingwrong.Wedidn’tharmanyone,didwe?)”吉(ji)爾登斯特恩有氣無力地回答(da):“我不記得(de)了。(Ican’tremember.)”羅森克蘭茨到死都沒(mei)有明白(bai)這一切和(he)他們(men)(men)(men)(men)做(zuo)了沒(mei)什么(me)關(guan)系。
在(zai)(zai)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)(ge)世界(jie)里,唯一掌握真(zhen)相的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)是(shi)(shi)(shi)那個(ge)(ge)(ge)(ge)神(shen)神(shen)秘(mi)秘(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)先知—“演(yan)員”。所(suo)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)先知說(shuo)話都是(shi)(shi)(shi)模棱(leng)兩可(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),他(ta)們(men)(men)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)永遠都是(shi)(shi)(shi)實話,但(dan)凡人(ren)卻不(bu)(bu)一定(ding)能從(cong)中得到真(zhen)相。赫拉克(ke)勒斯(si)(si)可(ke)憐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)子孫,為了領悟一條晦澀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)諭,付出(chu)了兩代人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命。在(zai)(zai)這(zhe)部(bu)電影里,羅森克(ke)蘭(lan)茨(ci)和(he)吉爾登斯(si)(si)特恩兩個(ge)(ge)(ge)(ge)人(ren)甚至在(zai)(zai)很早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)就看(kan)(kan)到了整個(ge)(ge)(ge)(ge)故(gu)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結尾(劇團(tuan)給村民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)出(chu)),劇團(tuan)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩個(ge)(ge)(ge)(ge)伶人(ren)穿成他(ta)們(men)(men)兩個(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)模樣,然后作出(chu)吊死的(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿勢(shi)。他(ta)們(men)(men)似乎(hu)感(gan)到了什(shen)么,就問那個(ge)(ge)(ge)(ge)“演(yan)員”:“他(ta)們(men)(men)算什(shen)么?(Whatarethey?)”那個(ge)(ge)(ge)(ge)“演(yan)員”用那種(zhong)所(suo)有先知在(zai)(zai)回答(da)問題(ti)時都會用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語氣說(shuo):“他(ta)們(men)(men)是(shi)(shi)(shi)死人(ren)唄(bai)。(Theyaredead.)”在(zai)(zai)這(zhe)里命運(yun)囂張地把未來或(huo)者說(shuo)是(shi)(shi)(shi)真(zhen)相展示給他(ta)們(men)(men),卻毫不(bu)(bu)擔心他(ta)們(men)(men)會勘破這(zhe)一切。命運(yun)和(he)他(ta)們(men)(men)就像貓(mao)(mao)和(he)老鼠之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系,貓(mao)(mao)在(zai)(zai)殺死老鼠之前(qian),總要(yao)(yao)戲弄(nong)一番的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。需要(yao)(yao)指出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi),這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貓(mao)(mao)鼠關(guan)系是(shi)(shi)(shi)從(cong)個(ge)(ge)(ge)(ge)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度來看(kan)(kan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),實際上在(zai)(zai)斯(si)(si)托帕德看(kan)(kan)來命運(yun)是(shi)(shi)(shi)沒有主(zhu)觀性(xing),她并不(bu)(bu)故(gu)意針(zhen)對(dui)人(ren),她只是(shi)(shi)(shi)荒謬而已。可(ke)能在(zai)(zai)作為個(ge)(ge)(ge)(ge)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)看(kan)(kan)來是(shi)(shi)(shi)天意弄(nong)人(ren),而實際上命運(yun)是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)帶一點主(zhu)觀性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荒謬,是(shi)(shi)(shi)客(ke)觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de),令人(ren)絕(jue)望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荒誕不(bu)(bu)經。
在電(dian)影的(de)(de)(de)后面部分大(da)部分都在一艘駛(shi)向英格蘭的(de)(de)(de)船上。而(er)羅森克蘭茨和吉爾登(deng)斯(si)特(te)恩兩個人一直討論英格蘭到(dao)底是(shi)(shi)否只是(shi)(shi)地(di)圖繪制者的(de)(de)(de)陰謀。他們(men)還談到(dao)在船上的(de)(de)(de)好處就(jiu)是(shi)(shi)不用擔心船將駛(shi)向哪(na)里。斯(si)托帕(pa)德(de)在這(zhe)里利用船來比(bi)喻我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)世界(jie)或者說我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)宇宙(zhou),我(wo)(wo)們(men)生活在其中,卻不知也無力(li)左右(you)其將何往。或許這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)所有(you)荒謬的(de)(de)(de)起源(yuan)。
羅(luo)森(sen)(sen)克(ke)蘭茨和(he)吉爾登斯特恩(en)事實(shi)上是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren),就如(ru)(ru)同《等待戈(ge)多》中狄(di)(di)狄(di)(di)和(he)戈(ge)戈(ge)實(shi)際是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)一(yi)(yi)(yi)樣。他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)就像粒子的(de)(de)波形和(he)粒子性一(yi)(yi)(yi)樣,永(yong)不相互(hu)調(diao)和(he),但也(ye)永(yong)不相互(hu)孤立(li)。在電(dian)影(ying)中,羅(luo)森(sen)(sen)克(ke)蘭茨甚(shen)至老是(shi)弄混(hun)他(ta)(ta)(ta)(ta)和(he)吉爾登斯特恩(en)的(de)(de)名(ming)字。這樣除了(le)(le)要表現羅(luo)森(sen)(sen)克(ke)蘭茨的(de)(de)混(hun)混(hun)噩噩之外(wai),也(ye)暗(an)示了(le)(le)兩(liang)(liang)人(ren)從來都是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)。他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)叫什么(me)沒有(you)關系,當時(shi)只要莎士比亞一(yi)(yi)(yi)念之差,那么(me)羅(luo)森(sen)(sen)克(ke)蘭茨就有(you)可能叫做(zuo)吉爾登斯特恩(en),而吉爾登斯特恩(en)則變成了(le)(le)羅(luo)森(sen)(sen)克(ke)蘭茨,甚(shen)至他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)還(huan)有(you)可能叫做(zuo)湯姆和(he)杰(jie)瑞。他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)不是(shi)重(zhong)點,他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)名(ming)字更不是(shi)重(zhong)點。他(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)就是(shi)兩(liang)(liang)個(ge)配角,如(ru)(ru)此而已。
羅(luo)森(sen)(sen)克(ke)蘭(lan)茨(ci)(ci)是科(ke)學(xue)(xue)家(jia)(jia)。他(ta)(ta)(ta)總(zong)是充滿了(le)新(xin)奇的(de)(de)(de)(de)(de)想法(fa)(fa),比如他(ta)(ta)(ta)自(zi)(zi)制的(de)(de)(de)(de)(de)漢堡,和他(ta)(ta)(ta)對(dui)自(zi)(zi)由落(luo)(luo)體,砸到頭的(de)(de)(de)(de)(de)蘋果,浮(fu)力(li)定理(li)(li),蒸汽機(ji),雙翼飛機(ji)等(deng)等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)。然(ran)而(er)(er)不(bu)幸而(er)(er)又必然(ran)地(di)(di),每次他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)發現(xian)之(zhi)路(lu)都被打斷了(le)。羅(luo)森(sen)(sen)克(ke)蘭(lan)茨(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)所謂科(ke)研活動可以視為他(ta)(ta)(ta)對(dui)自(zi)(zi)己(ji)命運(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)背叛(pan),然(ran)而(er)(er)命運(yun)顯然(ran)不(bu)允許這(zhe)(zhe)種(zhong)背叛(pan)。他(ta)(ta)(ta)只(zhi)能(neng)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)命運(yun)走(zou)神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)時候來(lai)做點自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)事情,然(ran)而(er)(er)一旦命運(yun)發現(xian)了(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)出軌(gui)行為,那些(xie)天(tian)才的(de)(de)(de)(de)(de)思想就(jiu)馬上被扼(e)殺在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)搖籃(lan)中(zhong)了(le)。最有趣的(de)(de)(de)(de)(de)例子(zi)是當羅(luo)森(sen)(sen)克(ke)蘭(lan)茨(ci)(ci)和吉爾登斯特恩為風向(xiang),太陽位置,方(fang)向(xiang)和時間等(deng)爭得不(bu)可開交時,羅(luo)森(sen)(sen)克(ke)蘭(lan)茨(ci)(ci)大(da)聲喊:“根(gen)本(ben)就(jiu)沒有風。(Thereisnowind.)”話音剛落(luo)(luo),剛剛還很平靜的(de)(de)(de)(de)(de)屋內突(tu)然(ran)狂(kuang)風大(da)作。羅(luo)森(sen)(sen)克(ke)蘭(lan)茨(ci)(ci)是這(zhe)(zhe)部電影中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)家(jia)(jia),然(ran)而(er)(er)這(zhe)(zhe)個世界不(bu)是科(ke)學(xue)(xue)能(neng)夠理(li)(li)解的(de)(de)(de)(de)(de)。其(qi)實(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里,我(wo)們也(ye)能(neng)依稀看到斯托(tuo)帕德本(ben)人(ren)對(dui)于科(ke)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)看法(fa)(fa)。他(ta)(ta)(ta)不(bu)喜歡科(ke)學(xue)(xue),也(ye)不(bu)喜歡科(ke)學(xue)(xue)家(jia)(jia)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)荒誕派(pai)看來(lai),科(ke)學(xue)(xue)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)個瘋狂(kuang)的(de)(de)(de)(de)(de)世界是沒有意義的(de)(de)(de)(de)(de)。貝克(ke)特等(deng)人(ren)甚至(zhi)認為,人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)位之(zhi)所以衰落(luo)(luo),是因為人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)受到科(ke)學(xue)(xue)等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)威脅。科(ke)學(xue)(xue)造(zao)成了(le)虛無(wu),虛無(wu)使(shi)存(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)變成了(le)荒謬(miu)。大(da)約在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)斯托(tuo)帕德眼中(zhong),科(ke)學(xue)(xue)家(jia)(jia)大(da)多都像羅(luo)森(sen)(sen)克(ke)蘭(lan)茨(ci)(ci)那樣(yang),全然(ran)不(bu)理(li)(li)會(hui)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)荒謬(miu),只(zhi)是快樂地(di)(di),無(wu)知地(di)(di)存(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)之(zhi)中(zhong)。
吉爾(er)登斯特(te)恩是(shi)哲(zhe)學家。他(ta)更關心這個世界(jie)的(de)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)問(wen)題(ti)。他(ta)知(zhi)道他(ta)的(de)世界(jie)有(you)問(wen)題(ti),但是(shi)總(zong)(zong)想不出(chu)是(shi)什么。所(suo)以他(ta)總(zong)(zong)是(shi)很(hen)痛苦,總(zong)(zong)是(shi)心事(shi)忡忡。硬(ying)幣(bi)總(zong)(zong)是(shi)頭像朝上(shang)讓他(ta)非常的(de)困惑,他(ta)想了很(hen)多的(de)解釋,但總(zong)(zong)也不能(neng)滿意。而(er)羅森(sen)克蘭茨對(dui)(dui)這件(jian)事(shi)卻沒(mei)有(you)特(te)別(bie)的(de)想法(fa),對(dui)(dui)他(ta)來說這可能(neng)只是(shi)一(yi)個新(xin)紀錄(指硬(ying)幣(bi)連續頭向上(shang)的(de)次數)而(er)已,吉爾(er)登斯特(te)恩很(hen)生氣地(di)問(wen):“一(yi)個新(xin)紀錄?你就(jiu)想到這個?沒(mei)有(you)什么要問(wen)的(de)嗎?一(yi)點(dian)疑問(wen)都(dou)沒(mei)有(you)?(Itthatwhatyouimagine?Anewrecord?Noquestions?Notaflickerofdoubt?)”
羅森克(ke)蘭茨很老實回答:“也有可(ke)能是我錯了(le)。(Icouldbewrong.)”
吉爾登斯特(te)恩又接著問:“那恐(kong)懼呢?(Fear?)”
“恐懼?(Fear?)”
“對(dui),恐懼。(Fear!)”
吉(ji)(ji)爾(er)(er)登斯特恩堅信這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)切是可以(yi)有(you)(you)合理的(de)(de)解(jie)釋,但(dan)是他(ta)卻怎么也發(fa)現不了。所(suo)以(yi)他(ta)變得(de)脾氣暴躁,甚(shen)至(zhi)有(you)(you)時(shi)候有(you)(you)點歇斯底里。最后(hou)他(ta)對(dui)“演(yan)員(yuan)”那段憤怒而又(you)無(wu)奈的(de)(de)怒吼(hou),是他(ta)情緒(xu)發(fa)展(zhan)的(de)(de)頂點。他(ta)說:“不,這(zhe)(zhe)(zhe)樣遠遠不夠。一(yi)(yi)(yi)直(zhi)到現在(zai)都沒人給個(ge)(ge)交待,到了最后(hou)還(huan)是不愿給個(ge)(ge)答(da)案(an)……但(dan)是沒有(you)(you)人死(si)后(hou)又(you)站起(qi)來(lai),也沒有(you)(you)人給你鼓掌,只有(you)(you)靜默(mo)和(he)一(yi)(yi)(yi)些二手衣服而已(yi)。這(zhe)(zhe)(zhe)才是死(si)亡。(No,itisnotenough.Tobetoldsolittletosuchanendandstill,finally,tobedeniedanexplanation…Butnobodygetsafterdeath,there’snoapplauseonlysilenceandsomesecondhandclothes,thatisdeath!)”他(ta)甚(shen)至(zhi)試圖(tu)殺死(si)那個(ge)(ge)“演(yan)員(yuan)”(也可能是英國國王(wang),亦或(huo)是命運本(ben)身)。當(dang)那個(ge)(ge)“演(yan)員(yuan)”又(you)重新站起(qi)來(lai)的(de)(de)時(shi)候,吉(ji)(ji)爾(er)(er)登斯特恩才發(fa)現他(ta)的(de)(de)喝問和(he)揮刀相向只不過(guo)是和(he)那“演(yan)員(yuan)”演(yan)了出戲而已(yi),自己最后(hou)的(de)(de)命運仍然是上絞刑(xing)架,而且(qie)沒有(you)(you)任(ren)何解(jie)釋。最后(hou)他(ta)貌似明白(bai)了一(yi)(yi)(yi)點:“我(wo)們一(yi)(yi)(yi)開始的(de)(de)時(shi)候應該可以(yi)說不的(de)(de)。但(dan)是不知道為什么我(wo)們錯(cuo)過(guo)了。下次(ci)我(wo)們就有(you)(you)經驗了。(Theremusthavebeenamomentatthebeginning,wherewecouldhavesaidno.Butsomehowwemissedit.Well,we’llknowbetternexttime.)”
在這(zhe)部(bu)電影中(zhong),真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)實(shi)(shi)(shi)和(he)(he)戲(xi)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)界(jie)(jie)限一(yi)直(zhi)模糊(hu)不(bu)(bu)清。其實(shi)(shi)(shi)這(zhe)也斯帕托德的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)風(feng)格之一(yi)。即(ji)便通俗(su)的(de)(de)(de)(de)(de)如《莎翁情(qing)(qing)史》,里(li)(li)面(mian)戲(xi)劇(ju)和(he)(he)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)實(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)相互影響也是(shi)推動劇(ju)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題之一(yi)。哈姆雷(lei)特導演(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)場(chang)戲(xi)可能是(shi)歷史上最著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)中(zhong)戲(xi)了,戲(xi)是(shi)假(jia)的(de)(de)(de)(de)(de),卻又毫不(bu)(bu)留情(qing)(qing)地講(jiang)述(shu)著(zhu)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)相。在這(zhe)部(bu)電影里(li)(li),戲(xi)劇(ju)和(he)(he)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)實(shi)(shi)(shi)已經很難(nan)區分(fen)了。羅森克蘭茨和(he)(he)吉爾登斯特恩是(shi)在演(yan)戲(xi),還是(shi)在真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)實(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)(jie)里(li)(li)?那(nei)個劇(ju)團給村民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)出是(shi)整(zheng)個戲(xi)內的(de)(de)(de)(de)(de),還是(shi)超脫于外?且不(bu)(bu)論哪個戲(xi)中(zhong)戲(xi)中(zhong)戲(xi),電影全篇一(yi)直(zhi)在使(shi)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)實(shi)(shi)(shi)和(he)(he)戲(xi)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術世界(jie)(jie)相互雜糅(rou),形成(cheng)一(yi)個繁復而又迷(mi)人的(de)(de)(de)(de)(de)邏輯(ji)鏈。不(bu)(bu)管你怎樣假(jia)設,你都可以使(shi)整(zheng)個體系成(cheng)立。這(zhe)是(shi)一(yi)個封閉的(de)(de)(de)(de)(de),不(bu)(bu)能計算出真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)值的(de)(de)(de)(de)(de)邏輯(ji)系統(tong),或者(zhe)說(shuo)這(zhe)是(shi)一(yi)個沒有(you)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)相,沒有(you)謬誤的(de)(de)(de)(de)(de)荒誕的(de)(de)(de)(de)(de)世界(jie)(jie)。
電影有(you)語言(yan)動(dong)(dong)作的(de)(de)(de)(de)(de)魅力也有(you)鏡(jing)頭的(de)(de)(de)(de)(de)魅力。而(er)(er)這部(bu)電影顯然語言(yan)動(dong)(dong)作的(de)(de)(de)(de)(de)魅力要超(chao)過鏡(jing)頭的(de)(de)(de)(de)(de)魅力。斯托(tuo)帕德(de)對鏡(jing)頭的(de)(de)(de)(de)(de)掌控能(neng)力只能(neng)算是(shi)勉(mian)強及格。可有(you)可能(neng)斯托(tuo)帕德(de)不想讓鏡(jing)頭主導觀眾的(de)(de)(de)(de)(de)思維,但是(shi)適當(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)鏡(jing)頭象征符(fu)號和充(chong)滿智(zhi)慧的(de)(de)(de)(de)(de)剪(jian)切(qie)會讓整部(bu)電影更加豐富。整部(bu)電影里,最出色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)一次剪(jian)輯就是(shi)戲(xi)(xi)中戲(xi)(xi)中戲(xi)(xi)和戲(xi)(xi)中戲(xi)(xi)之間的(de)(de)(de)(de)(de)切(qie)換(huan),從人偶(ou)到(dao)戴(dai)面(mian)具(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)演員再到(dao)克勞狄斯,一時(shi)間真(zhen)真(zhen)假(jia)(jia)假(jia)(jia),假(jia)(jia)假(jia)(jia)真(zhen)真(zhen),讓人直呼(hu)過癮。我(wo)想在(zai)剪(jian)這個鏡(jing)頭的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候斯托(tuo)帕德(de)肯(ken)定沒(mei)費什么勁。當(dang)他在(zai)60年(nian)代寫這部(bu)戲(xi)(xi)劇的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候,這個場景一定已經在(zai)他腦袋了,而(er)(er)終于有(you)機會在(zai)二十多(duo)年(nian)后將其視覺化(hua)了。