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《我(wo)欲封天》連載于起(qi)點(dian)中文網的古典仙俠小說，作者耳根。主(zhu)要講述了書生孟浩，步入修真界，一步步追(zhui)尋(xun)人生大愿(yuan)的封天之路的故事。

作(zuo)為玄幻小說之中(zhong)的代表之作(zuo)，《我欲(yu)封天》更是創下了(le)驚人的成績(ji)，奠定了(le)耳根(gen)在網絡小說行(xing)業中(zhong)的白金作(zuo)家地位。

內容簡介

我若要有

天不可無

我若要無

天不許有！

這是一個起始于第(di)八山與第(di)九山之間的故事(shi)

一個(ge)“我命(ming)如妖欲封(feng)天”的世界！

這(zhe)是耳根繼《仙逆》《求魔》后(hou)，創作的(de)第(di)三部長(chang)篇小說(shuo)《我欲封天》

創作背景

耳(er)根小說是由其作品《仙(xian)逆》和《求魔》的構想(xiang)和整體(ti)元素都(dou)融入了(le)《我(wo)欲封(feng)天》之中，才(cai)構成這本小說的設定；但故事觀不會(hui)像(xiang)上(shang)一本小說《求魔》那般沉寂壓抑。

人物形象

主要角色

孟浩(hao)：本為(wei)趙國一平凡書生(sheng)(sheng)，真(zhen)實身(shen)份為(wei)東勝星方(fang)家麒麟(lin)子，原名方(fang)浩(hao)。本書主(zhu)角(jiao)，早年父(fu)母雙雙失蹤，多次科考(kao)落榜，對未來充滿迷茫，慨嘆(tan)百無一用(yong)是(shi)書生(sheng)(sheng)。浮生(sheng)(sheng)無常(chang)，因有(you)修(xiu)(xiu)真(zhen)的資質而得以進入靠(kao)山(shan)宗，一段修(xiu)(xiu)真(zhen)界的傳奇就此開始了。（詳細可以下拉至主(zhu)角(jiao)信息）

許清(qing)(qing)：孟(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)此生摯愛。女(nv)主角之(zhi)(zhi)一，絕艷(yan)清(qing)(qing)冷的女(nv)子(zi)，將孟(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)小(xiao)胖子(zi)等(deng)人帶入靠(kao)(kao)山(shan)宗(zong)(zong)。原(yuan)靠(kao)(kao)山(shan)宗(zong)(zong)內門弟子(zi)，天(tian)縱之(zhi)(zhi)才，后(hou)在靠(kao)(kao)山(shan)宗(zong)(zong)解散一難(nan)中，因資質上佳(jia)被(bei)青(qing)(qing)(qing)羅宗(zong)(zong)帶走(zou)。后(hou)在孟(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)幫助下(xia)反客(ke)為主，融合了青(qing)(qing)(qing)羅宗(zong)(zong)鳳祖(zu)殘魂。對孟(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)有十(shi)分(fen)復雜的感(gan)情。在孟(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)化妖后(hou)迷茫之(zhi)(zhi)時(shi)，流(liu)下(xia)一滴眼淚，使孟(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)清(qing)(qing)醒。后(hou)因孟(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)往生洞內死亡(wang)之(zhi)(zhi)前于(yu)青(qing)(qing)(qing)羅宗(zong)(zong)偷出(chu)救命(ming)之(zhi)(zhi)藥 ，而被(bei)青(qing)(qing)(qing)羅宗(zong)(zong)以(yi)(yi)魂煉丹。 被(bei)血(xue)妖所救 ，決定伴孟(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)百年后(hou)去第四山(shan)地(di)(di)府轉世(shi)。在與孟(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)的婚禮上遭遇北地(di)(di)入侵，被(bei)枯冥九(jiu)衰香詛咒，身(shen)殞。魂入忘川河(he)，已生出(chu)道根(gen)，在方(fang)秀峰一縷神識(shi)護(hu)(hu)送下(xia)去第四山(shan)地(di)(di)府轉世(shi)！被(bei)第四山(shan)海主地(di)(di)藏收為第四十(shi)九(jiu)徒，后(hou) 山(shan)海戰 爆發(fa)后(hou)，于(yu)孟(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)共(gong)同抵御(yu)三十(shi)三天(tian)，后(hou)隨(sui)世(shi)界(jie)蝶(die)逃離。受到羅天(tian)詛咒壽元(yuan)斷絕，孟(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)以(yi)(yi)祖(zu)境(jing)本源之(zhi)(zhi)力(li)保(bao)護(hu)(hu)。后(hou)與孟(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)一同乘坐滅生和戮的宇宙船。和孟(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)一起去宇宙與神、魔、鬼(gui)會和。

楚玉(yu)嫣：女主(zhu)角之一，于(yu)火山(shan)處孟浩(hao)(hao)血仙(xian)(xian)傳承時與(yu)孟浩(hao)(hao)糾結，和孟浩(hao)(hao)有(you)(you)著復雜的(de)感(gan)情，驕傲，是楚玉(yu)嫣的(de)性格，在這性格中，當她(ta)明白(bai)(bai)孟浩(hao)(hao)不會選(xuan)擇自(zi)己(ji)時，她(ta)選(xuan)擇了(le)(le)(le)離(li)去(qu)，她(ta)本以為(wei)自(zi)己(ji)可以忘記，可實際上(shang)，到頭來，她(ta)明白(bai)(bai)了(le)(le)(le)一件事情，“你(ni)(ni)可以選(xuan)擇不愛我，而我……卻(que)只能(neng)在愛你(ni)(ni)與(yu)更愛你(ni)(ni)之間選(xuan)擇。但”為(wei)了(le)(le)(le)幫助孟浩(hao)(hao)獲取(qu)叛經(jing)離(li)道(dao)，在條(tiao)件不成熟的(de)情況下強開仙(xian)(xian)門，成就真仙(xian)(xian)，但在魂(hun)(hun)與(yu)身(shen)體分(fen)離(li)狀(zhuang)態下，魂(hun)(hun)被第(di)(di)(di)八山(shan)的(de)黑魂(hun)(hun)道(dao)招走，導致魄(po)散，孟浩(hao)(hao)心里也有(you)(you)了(le)(le)(le)她(ta)，殘魂(hun)(hun)已(yi)被孟浩(hao)(hao)救出，轉世為(wei)嫣兒(er)，在蒼茫派第(di)(di)(di)九宗被孟浩(hao)(hao)所化分(fen)身(shen)方木(mu)收為(wei)徒(tu)弟(di)。方木(mu)領悟第(di)(di)(di)九禁時經(jing)歷九世輪回，被其(qi)找(zhao)到轉世之身(shen)，與(yu)方木(mu)轉世之身(shen)育有(you)(you)一女。死后沒有(you)(you)轉世，魂(hun)(hun)歸第(di)(di)(di)九山(shan)昆(kun)侖道(dao)棺槨內，不愿(yuan)蘇(su)醒。后蘇(su)醒滅(mie)(mie)生和戮的(de)宇宙之船上(shang)。現(xian)已(yi)蘇(su)醒，成為(wei)滅(mie)(mie)生老人的(de)弟(di)子，同孟浩(hao)(hao)會合。

皮(pi)凍(dong)極(ji)厭：一(yi)皮(pi)凍(dong)狀物(wu)體(ti)，可煉長生氣(qi)或長生丹，數數只會數到三，現已認孟(meng)(meng)浩(hao)為主，喜雷(lei)霆，噬(shi)閃電，最(zui)讓它感興(xing)趣的(de)(de)(de)(de)，并非天(tian)地(di)之雷(lei)，而是人(ren)體(ti)之電！名字由(you)來：整(zheng)日(ri)對人(ren)嘮叨，說個不停，令人(ren)煩躁不安，厭倦至(zhi)極(ji)，故有一(yi)老者(zhe)取其名。最(zui)愛度化(hua)邪惡的(de)(de)(de)(de)東西，曾經逼(bi)瘋(feng)諸多上古大(da)能，李家(jia)老祖深受其害。為上古九(jiu)大(da)帝(di)尊之一(yi)——雷(lei)帝(di)。因救孟(meng)(meng)浩(hao)，受重傷。孟(meng)(meng)浩(hao)超脫后(hou)將其復(fu)活。皮(pi)凍(dong)實際是雷(lei)帝(di)的(de)(de)(de)(de)鎧甲，雷(lei)帝(di)戰死后(hou)他的(de)(de)(de)(de)妻(qi)子（古仙靈的(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)世）一(yi)滴眼(yan)淚，使(shi)得這(zhe)鎧甲似乎凝(ning)聚了(le)魂(hun)，凝(ning)聚了(le)原本應該死亡的(de)(de)(de)(de)雷(lei)帝(di)的(de)(de)(de)(de)一(yi)絲魂(hun)。后(hou)和孟(meng)(meng)浩(hao)一(yi)起(qi)前往宇宙(zhou)。

鸚鵡五爺：號(hao)五仙(xian)(xian)，原(yuan)本是(shi)(shi)封印在(zai)銅鏡(jing)(jing)之中的(de)雜毛(mao)鸚鵡，被(bei)放出來后(hou)自(zi)(zi)稱(cheng)是(shi)(shi)上古(gu)仙(xian)(xian)鳥(niao)，自(zi)(zi)號(hao)五爺，極其狂妄無(wu)邊，最受不了別(bie)人(ren)(ren)瞧(qiao)不起自(zi)(zi)己，一(yi)(yi)旦別(bie)人(ren)(ren)瞧(qiao)不起自(zi)(zi)己，就會大(da)(da)受刺激(ji)。自(zi)(zi)稱(cheng)數(shu)(shu)數(shu)(shu)會數(shu)(shu)到九(jiu)，口頭禪－－信五爺，得永生，五爺一(yi)(yi)出，誰與爭鋒(feng)。自(zi)(zi)創金光(guang)教，傳授(shou)上古(gu)人(ren)(ren)仙(xian)(xian)陣，此(ci)陣以人(ren)(ren)為本，人(ren)(ren)數(shu)(shu)過百(bai)，可(ke)震(zhen)結丹(dan)，人(ren)(ren)數(shu)(shu)過千，可(ke)困元嬰(ying)，人(ren)(ren)數(shu)(shu)過萬(wan)，斬靈(ling)算(suan)個(ge)(ge)屁，若超百(bai)萬(wan)，可(ke)撼人(ren)(ren)仙(xian)(xian)。惡(e)名(ming)遠(yuan)揚，被(bei)極厭(yan)視作(zuo)宿命的(de)對手，是(shi)(shi)極厭(yan)的(de)克星。原(yuan)是(shi)(shi)蒼(cang)茫道的(de)人(ren)(ren)，應為游歷星空萬(wan)萬(wan)界，現被(bei)抹去意(yi)識，成為山海鏡(jing)(jing)器靈(ling)，可(ke)滿足一(yi)(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)任何愿望，在(zai)蒼(cang)茫道，抵御羅(luo)(luo)天(tian)(tian)一(yi)(yi)指，銅鏡(jing)(jing)破損(sun)，其碎片(pian)之一(yi)(yi)掉落之蒼(cang)茫九(jiu)大(da)(da)陸之三），最后(hou)在(zai)孟(meng)浩找到銅鏡(jing)(jing)碎片(pian)后(hou)，回到了孟(meng)浩身邊，但失憶(yi)(yi)，現已恢復記憶(yi)(yi)，與孟(meng)浩回歸(gui)蒼(cang)茫，與羅(luo)(luo)天(tian)(tian)一(yi)(yi)戰(zhan)。原(yuan)名(ming)五道是(shi)(shi)和(he)羅(luo)(luo)天(tian)(tian)一(yi)(yi)樣強大(da)(da)的(de)存在(zai)，其主人(ren)(ren)與羅(luo)(luo)天(tian)(tian)主人(ren)(ren)一(yi)(yi)戰(zhan)時他(ta)追殺羅(luo)(luo)天(tian)(tian)，和(he)羅(luo)(luo)天(tian)(tian)一(yi)(yi)起被(bei)古(gu)仙(xian)(xian)靈(ling)毀(hui)滅，若干(gan)年后(hou)鸚鵡和(he)羅(luo)(luo)天(tian)(tian)各自(zi)(zi)恢復卻都失去記憶(yi)(yi)。后(hou)和(he)孟(meng)浩一(yi)(yi)起前往宇宙。

靠(kao)山(shan)(shan)(shan)老祖(zu)：本尊為(wei)(wei)一(yi)只惡(e)龜(gui)，被(bei)封(feng)妖宗(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)人封(feng)于(yu)(yu)趙(zhao)國之(zhi)(zhi)(zhi)下(xia)，欲讓(rang)其成(cheng)為(wei)(wei)第(di)九護道(dao)者。為(wei)(wei)了破(po)開封(feng)印，終于(yu)(yu)分(fen)(fen)出(chu)一(yi)絲神(shen)識以凡人之(zhi)(zhi)(zhi)軀重新修煉，自(zi)稱靠(kao)山(shan)(shan)(shan)老祖(zu)。為(wei)(wei)了斷(duan)絕封(feng)妖宗(zong)傳(chuan)承，讓(rang)封(feng)妖宗(zong)之(zhi)(zhi)(zhi)人自(zi)相殘(can)殺，更改封(feng)妖宗(zong)為(wei)(wei)靠(kao)山(shan)(shan)(shan)宗(zong)。本體現(xian)已破(po)封(feng)而出(chu)。因害怕成(cheng)為(wei)(wei)趙(zhao)國第(di)九護道(dao)者，欲殺孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)，關鍵時刻(ke)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)拿出(chu)封(feng)妖古(gu)玉“念(nian)其上咒文(wen)”才免于(yu)(yu)一(yi)死（或許(xu)當時的血(xue)影(ying)——血(xue)妖在(zai)(zai)空(kong)中(zhong)也起了一(yi)定的作(zuo)用讓(rang)靠(kao)山(shan)(shan)(shan)老祖(zu)決定逃(tao)離孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)）,飛向天(tian)(tian)河海，后(hou)(hou)在(zai)(zai)王(wang)(wang)家第(di)十祖(zu)出(chu)手擒(qin)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)時幫助（被(bei)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)下(xia)圈(quan)套又(you)苦于(yu)(yu)封(feng)妖法印無(wu)法殺死孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)固而將(jiang)怒(nu)火(huo)轉移到王(wang)(wang)家第(di)十祖(zu)分(fen)(fen)身上）孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)。（背上背趙(zhao)國土地是因為(wei)(wei)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)在(zai)(zai)妖仙古(gu)宗(zong)時夢(meng)回遠古(gu)曾刻(ke)下(xia)“孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)之(zhi)(zhi)(zhi)龜(gui)”四字）已飛出(chu)南天(tian)(tian)星,去往(wang)東勝星，在(zai)(zai)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)敲(qiao)響(xiang)道(dao)鐘之(zhi)(zhi)(zhi)時被(bei)發(fa)現(xian)，又(you)逃(tao)往(wang)第(di)八山(shan)(shan)(shan)海。被(bei)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)發(fa)現(xian)其背部有李主傳(chuan)承。在(zai)(zai)與(yu)第(di)一(yi)天(tian)(tian)之(zhi)(zhi)(zhi)戰中(zhong)，目睹孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)崩潰第(di)一(yi)天(tian)(tian)后(hou)(hou)，真心成(cheng)為(wei)(wei)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)護道(dao)坐騎(qi)。已成(cheng)為(wei)(wei)山(shan)(shan)(shan)海界鎮壓氣運(yun)的唯一(yi)玄龜(gui)。孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)戰敗羅(luo)(luo)天(tian)(tian)后(hou)(hou)，受羅(luo)(luo)天(tian)(tian)詛咒影(ying)響(xiang)，為(wei)(wei)減少壽元流失陷入無(wu)數(shu)紀元沉睡，生(sheng)生(sheng)抗住了羅(luo)(luo)天(tian)(tian)詛咒。直至(zhi)孟(meng)(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)(hao)破(po)解了羅(luo)(luo)天(tian)(tian)詛咒。

血神獒：一(yi)頭獒犬，孟(meng)浩(hao)于(yu)血仙傳承中(zhong)獲得，對孟(meng)浩(hao)忠心耿耿與孟(meng)浩(hao)感情甚深(shen)，多(duo)次以命救主，斬靈實力(li)，200年后在西漠紫海蘇(su)醒，并伴隨孟(meng)浩(hao)戰斬靈老祖(zu)，后被王家十(shi)祖(zu)重傷昏(hun)迷。被孟(meng)浩(hao)封正提升至(zhi)道(dao)境。

古(gu)乙(yi)丁(ding)三雨：原本是一滴(di)擁有靈智的(de)雨，若干年后化為北海。由于幫助孟浩(hao)悟(wu)道，孟浩(hao)承諾要為其化海。后已化為山海界第(di)九海。受(shou)羅(luo)天詛(zu)咒枯萎沉睡，生生扛過羅(luo)天詛(zu)咒后重新復蘇。

親屬關系

方(fang)(fang)秀(xiu)峰：孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)的(de)父親，第九山(shan)獄尊，實力極強，為(wei)(wei)其子孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)答應季家與妻子孟(meng)(meng)(meng)麗鎮守南(nan)天門十萬年，且在孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)問道(dao)之前不(bu)能(neng)見孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)，只為(wei)(wei)孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)度過七歲(sui)劫(jie)。后于(yu)(yu)孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)、方(fang)(fang)守道(dao)、唐皇等(deng)人相助成(cheng)功進入道(dao)境(jing)。由于(yu)(yu)孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)是方(fang)(fang)家少族，所以使其當上方(fang)(fang)家族長。浩(hao)(hao)劫(jie)時為(wei)(wei)護孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)而(er)自爆，與孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)之母(mu)肉體毀滅，被(bei)水東流(liu)化為(wei)(wei)山(shan)海蝶翅膀(bang)意識之一(yi)。受到羅(luo)天詛咒(zhou)，壽元斷(duan)絕，被(bei)孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)以祖境(jing)之力創造(zao)世界保護在其中。后被(bei)孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)送去輪回，于(yu)(yu)凡俗界再遇妻子孟(meng)(meng)(meng)麗。

孟(meng)(meng)麗：孟(meng)(meng)浩(hao)之(zhi)母，第八山(shan)海主孟(meng)(meng)家(jia)之(zhi)人，實力(li)極強，獨自(zi)帶一(yi)把刻有"絕(jue)"字的絕(jue)仙劍，為(wei)(wei)其子一(yi)怒之(zhi)下打上(shang)季家(jia)皇宮，斬碎(sui)南天門(men)。浩(hao)劫(jie)時肉體毀滅，被(bei)(bei)水東流(liu)化為(wei)(wei)山(shan)海蝶翅膀(bang)意識(shi)之(zhi)一(yi)。受到羅天詛(zu)咒，壽(shou)元斷絕(jue)，被(bei)(bei)孟(meng)(meng)浩(hao)以祖境之(zhi)力(li)創造世界保護在其中(zhong)。后被(bei)(bei)孟(meng)(meng)浩(hao)送(song)去輪回，于凡俗(su)界再遇丈(zhang)夫(fu)方(fang)秀峰。

方瑜(yu)：孟浩的姐姐，孟麗之女(nv)。在(zai)丑門(men)臺體內與孟浩初(chu)次(ci)相見(jian)。在(zai)妖仙古宗遺址內相助于孟浩。已為帝(di)仙教內門(men)弟子(zi)。已和孫海成親。

孫(sun)海：喜歡方(fang)瑜，得孟浩(hao)的父母認可，為孟浩(hao)未來的姐(jie)夫！已和(he)方(fang)瑜成親。

其他角色

戮(lu)：《仙逆(ni)》角色(se)王林分(fen)身(shen)，亦(yi)稱戮(lu)默。其縮(suo)地成寸之(zhi)法被孟浩學(xue)習，并言再相遇(yu)時傳其呼風之(zhi)道。答應水東流幫(bang)其出(chu)手，斬(zhan)斷仙神大陸。結尾出(chu)現(xian)在滅(mie)(mie)生(sheng)之(zhi)船上，與滅(mie)(mie)生(sheng)一同行走(zou)于宇宙。

神：《仙逆》角色(se)王林，超(chao)(chao)脫后走入蒼茫(mang)，斷羅(luo)天(tian)一(yi)指，因此被(bei)蒼茫(mang)意志排(pai)斥，無法回到仙神大(da)陸。曾以分身(shen)助孟浩超(chao)(chao)脫。

魔：《求魔》角(jiao)色蘇(su)銘，于自身所化世界(jie)中蘇(su)醒，走入(ru)蒼茫，斷羅天一指。曾以分身助孟浩超脫。

仙(xian)：宇宙(zhou)星空中的一位至強者，其一縷(lv)分念化(hua)為(wei)羅(luo)天并成為(wei)蒼茫星空的意志。

羅天：蒼茫(mang)(mang)星(xing)空(kong)的(de)意志(zhi)，畏仙(xian)喜(xi)妖(yao)，因此不斷(duan)(duan)干擾可(ke)能(neng)超脫(tuo)(tuo)成(cheng)仙(xian)的(de)修行者(zhe)。因其不斷(duan)(duan)虛弱(ruo)化為五指(zhi)，五指(zhi)存在(zai)(zai)于蒼茫(mang)(mang)之(zhi)外(wai)。其中三(san)指(zhi)分(fen)別被(bei)神、魔和鬼所斷(duan)(duan)。設計吸收99個妖(yao)，使自己重(zhong)新變強，孟(meng)浩(hao)(hao)(hao)是其計劃(hua)中第99個妖(yao)，也(ye)是最強的(de)妖(yao)。韓貝是其計劃(hua)的(de)一(yi)部分(fen)，孟(meng)浩(hao)(hao)(hao)被(bei)韓貝算(suan)計后(hou)(hou)來到蒼茫(mang)(mang)之(zhi)外(wai)，以九源巔峰的(de)戰(zhan)(zhan)力試圖斷(duan)(duan)其一(yi)指(zhi)失敗(bai)，但在(zai)(zai)上面留下一(yi)道深(shen)刻(ke)的(de)痕跡。后(hou)(hou)與(yu)超脫(tuo)(tuo)后(hou)(hou)的(de)孟(meng)浩(hao)(hao)(hao)大戰(zhan)(zhan)，意志(zhi)被(bei)逐出蒼茫(mang)(mang)，以全盛時期之(zhi)力詛咒與(yu)孟(meng)浩(hao)(hao)(hao)有因果之(zhi)人。，凡是在(zai)(zai)蒼茫(mang)(mang)星(xing)空(kong)內施展過的(de)術法(fa)神通都能(neng)被(bei)其學(xue)會。與(yu)孟(meng)浩(hao)(hao)(hao)在(zai)(zai)蒼茫(mang)(mang)外(wai)決戰(zhan)(zhan)被(bei)斷(duan)(duan)去一(yi)指(zhi)，復制出神、魔、鬼超脫(tuo)(tuo)時實力之(zhi)身共戰(zhan)(zhan)孟(meng)浩(hao)(hao)(hao)，學(xue)會孟(meng)浩(hao)(hao)(hao)第九禁(jin)封天禁(jin)。吞噬孟(meng)浩(hao)(hao)(hao)后(hou)(hou)被(bei)孟(meng)浩(hao)(hao)(hao)借其身軀施展不完全的(de)第十禁(jin)滅殺。

水東流：為九封(feng)一(yi)(yi)縷殘魂與悼亡族亡魂的(de)融(rong)合(he)之人，實(shi)力為八源至尊(zun)，以(yi)畫師身份登場(chang)，為山(shan)(shan)海界延續設計了方(fang)家所有人和整個山(shan)(shan)海界，最終為山(shan)(shan)海蝴蝶逃脫自(zi)爆，并(bing)傳仙承道(dao)于(yu)孟浩(hao)，為至尊(zun)仙界塑造一(yi)(yi)個超越九封(feng)、超越至尊(zun)的(de)，與神、魔(mo)、鬼(gui)并(bing)駕齊驅的(de)巔峰(feng)強者。被孟浩(hao)以(yi)超脫之力復活。受(shou)到羅天詛(zu)咒而亡，死(si)前留下對抗詛(zu)咒的(de)方(fang)法(fa)。孟浩(hao)以(yi)其方(fang)法(fa)破除羅天詛(zu)咒，并(bing)再次(ci)將(jiang)其復活。

陳凡：孟浩(hao)(hao)師兄，當年(nian)趙國靠山(shan)宗(zong)三(san)個內門弟子(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)一(yi)，本人性格秉直、剛毅(yi)、善良，對(dui)山(shan)靈(ling)呵護有(you)加(jia)。后(hou)(hou)(hou)加(jia)入(ru)一(yi)劍(jian)宗(zong)成為一(yi)劍(jian)宗(zong)七子(zi)(zi)(zi)之(zhi)(zhi)一(yi)，但(dan)后(hou)(hou)(hou)與山(shan)靈(ling)相(xiang)愛受到(dao)宗(zong)門懲罰被廢元嬰(ying)所(suo)以修為停(ting)滯不前（結丹大圓滿）疾病纏身、已入(ru)暮年(nian)，后(hou)(hou)(hou)被孟浩(hao)(hao)以其(qi)蘊(yun)含永恒境界(jie)的(de)一(yi)滴血恢復(fu)了元嬰(ying)，此后(hou)(hou)(hou)在一(yi)劍(jian)宗(zong)內守候山(shan)靈(ling)。參加(jia)三(san)大道門的(de)試煉，被一(yi)劍(jian)閣選中(zhong)，后(hou)(hou)(hou)在蒼茫外為復(fu)活妻子(zi)(zi)(zi)山(shan)靈(ling)，選擇(ze)配合羅(luo)天意志，抹去孟浩(hao)(hao)神(shen)智，后(hou)(hou)(hou)孟浩(hao)(hao)蘇醒，自爆(bao)而亡。

李富貴：又名小胖子，在趙國大青山和孟(meng)浩、王有(you)材、董(dong)虎四(si)人(ren)一(yi)起(qi)被許清(qing)帶入(ru)靠(kao)山宗(zong)(zong)(zong)。后被帶入(ru)金(jin)寒宗(zong)(zong)(zong)，以一(yi)口好牙(ya)而著名，孟(meng)浩血洗南(nan)域時被金(jin)寒宗(zong)(zong)(zong)任命為金(jin)寒宗(zong)(zong)(zong)少宗(zong)(zong)(zong)以求自(zi)保。擁有(you)數百道侶，子孫無(wu)數。是孟(meng)浩非(fei)常好的基友。修有(you)一(yi)口靈(ling)牙(ya)，平(ping)時靠(kao)咬碎靈(ling)石修煉(lian)，用(yong)靈(ling)劍磨牙(ya)。一(yi)生道侶無(wu)數。

王有(you)材：在趙(zhao)國大青山(shan)和孟(meng)浩、李(li)富貴、董虎四(si)人一起被許清(qing)帶入(ru)靠山(shan)宗。被董虎算(suan)計后(hou)(hou)出(chu)現在血(xue)妖宗。在仙古道場試煉中，自毀雙眼創出(chu)神通“黑夜(ye)”，后(hou)(hou)加(jia)入(ru)落月湖。

董虎：當年和(he)孟浩一(yi)起(qi)拜入靠(kao)山(shan)宗(zong)的一(yi)行人(ren)之一(yi)。一(yi)直存在于靠(kao)山(shan)老祖(zu)龜殼上的趙國中，現已成為那(nei)顆白珠子的器(qi)靈。（估計最終是成為孟浩法寶內的器(qi)靈）

丹(dan)鬼(gui)(gui)：紫(zi)云宗(zong)丹(dan)東一(yi)(yi)脈(mo)老祖，與丹(dan)東不滅火相融。收孟(meng)浩(hao)為僅(jin)有的兩名傳(chuan)承弟(di)子之一(yi)(yi)，傳(chuan)授孟(meng)浩(hao)丹(dan)道再生決(jue)。實力剛突破(po)問道，上(shang)一(yi)(yi)世紫(zi)東真人，拒絕了季家偽仙(xian)，欲成(cheng)(cheng)真仙(xian)，可卻在(zai)仙(xian)劫前坐化(hua)，凝一(yi)(yi)生輪(lun)回(hui)融入一(yi)(yi)枚丹(dan)藥內(nei)，這一(yi)(yi)世丹(dan)靈(ling)蘇醒，成(cheng)(cheng)就(jiu)丹(dan)鬼(gui)(gui)大(da)師。在(zai)孟(meng)浩(hao)、方(fang)秀峰幫助下成(cheng)(cheng)就(jiu)真仙(xian)，蘇醒前世記(ji)憶，被(bei)其師尊(zun)昆侖(lun)道掌教帶回(hui)。受到羅天詛咒(zhou)，壽元斷絕而(er)死，魂種被(bei)孟(meng)浩(hao)收回(hui)。

柯(ke)(ke)云海：妖(yao)仙古(gu)宗七峰峰主之(zhi)一(yi)（第四峰），柯(ke)(ke)九(jiu)思(si)之(zhi)父（亦后(hou)來是(shi)孟(meng)浩那一(yi)輩(bei)子的父親），修(xiu)為古(gu)境巔峰，準道境,為柯(ke)(ke)九(jiu)思(si)練就“離神訣”造似棺木的修(xiu)煉(lian)神器。殘魂被羅(luo)天所拘，在蒼茫外以(yi)自身消(xiao)亡(wang)讓孟(meng)浩蘇醒。后(hou)被孟(meng)浩以(yi)超脫之(zhi)力(li)復(fu)活，后(hou)受到羅(luo)天詛咒，壽元斷絕(jue)而亡(wang)。魂種被孟(meng)浩收回。孟(meng)浩破(po)除詛咒后(hou)，再(zai)次將其復(fu)活，與柯(ke)(ke)九(jiu)思(si)再(zai)做父子。

柯九思：妖仙(xian)(xian)古(gu)(gu)宗(zong)(zong)唯一存(cun)活者，第四峰峰主柯云(yun)海(hai)嫡(di)子，七位(wei)親傳弟子之一。年少時(shi)(shi)為(wei)妖仙(xian)(xian)古(gu)(gu)宗(zong)(zong)著名紈(wan)绔(ku)，在(zai)妖仙(xian)(xian)古(gu)(gu)宗(zong)(zong)遭(zao)逢大難后，對其父(fu)其宗(zong)(zong)門留(liu)有很深(shen)的遺憾和思念，在(zai)妖仙(xian)(xian)古(gu)(gu)宗(zong)(zong)開啟時(shi)(shi)，將孟浩(hao)送入妖仙(xian)(xian)古(gu)(gu)宗(zong)(zong)，寄(ji)身為(wei)自身身份，夢(meng)回遠(yuan)古(gu)(gu)。并在(zai)孟浩(hao)李主傳承考驗之時(shi)(shi)相助于(yu)孟浩(hao)。代父(fu)送孟浩(hao)一條遠(yuan)古(gu)(gu)仙(xian)(xian)脈。浩(hao)劫時(shi)(shi)亦相助山海(hai)界對抗三(san)十三(san)天。境界為(wei)八源。

李主(zhu)：前第九山海主(zhu)，第三代封妖。實(shi)力在季氏蓋天之(zhi)上(shang)，極為(wei)強(qiang)勁。原有(you)(you)近乎無(wu)限(xian)之(zhi)生命(ming)，后因故還了天命(ming)于眾生，使生命(ming)終有(you)(you)枯竭。來自遙遠之(zhi)方，非山海界修，一縷執念所化，實(shi)力為(wei)至尊以上(shang)。

周(zhou)芷香(xiang)：妖(yao)仙宗圣女，在(zai)踏仙橋被(bei)追殺，失去肉(rou)身(shen)后奪舍趙幽蘭，與孟(meng)浩(hao)合作，后幫(bang)助(zhu)孟(meng)浩(hao)躲避過(guo)斬靈分身(shen)的(de)追殺。后在(zai)妖(yao)仙古宗內在(zai)孟(meng)浩(hao)的(de)幫(bang)助(zhu)下獲(huo)得李主傳承之一的(de)妖(yao)仙體(ti)。

王(wang)騰飛(fei)：原(yuan)本南(nan)天(tian)星王(wang)家天(tian)驕，被孟浩奪取(qu)機緣，步步壓制。后南(nan)天(tian)王(wang)家滅(mie)族，進入王(wang)家本宗，現已經成就真(zhen)仙95脈(mo)，覺醒先祖王(wang)林的血(xue)脈(mo)之一古(gu)神血(xue)脈(mo)。走成神之路。已通過傳送(song)陣到(dao)達宇(yu)宙(zhou)中王(wang)家所在(zai)地。

丑門(men)臺：山海界(jie)外之修，實力極(ji)為強大，僅(jin)處于半沉(chen)睡狀態，就重傷(shang)了一(yi)位至尊。曾(ceng)贈(zeng)孟(meng)浩(hao)(hao)一(yi)個蘇銘的道種，一(yi)心想讓他的主(zhu)人(ren)復(fu)活，因此幫助孟(meng)浩(hao)(hao)奴役七(qi)源至尊為代價(jia)請(qing)求孟(meng)浩(hao)(hao)的幫助。其實只是(shi)一(yi)段記(ji)憶(yi)，后知曉一(yi)切(qie)(qie)并(bing)在魔界(jie)大陸等待孟(meng)浩(hao)(hao)的到(dao)來(lai)告知其一(yi)切(qie)(qie)。現知其主(zhu)人(ren)是(shi)蘇銘。

九(jiu)(jiu)(jiu)封至(zhi)尊(zun)(zun)(zun)(zun)：至(zhi)尊(zun)(zun)(zun)(zun)仙(xian)界(jie)最強者，半步超脫(tuo)，曾與仙(xian)神大陸(lu)(lu)(lu)和魔界(jie)大陸(lu)(lu)(lu)大戰，一人(ren)獨抗兩處大陸(lu)(lu)(lu)二十(shi)余名九(jiu)(jiu)(jiu)源至(zhi)尊(zun)(zun)(zun)(zun)（大天尊(zun)(zun)(zun)(zun)），并持山海界(jie)崩毀了(le)仙(xian)神大陸(lu)(lu)(lu)九(jiu)(jiu)(jiu)重(zhong)踏天橋，又(you)殺死封印了(le)魔界(jie)大陸(lu)(lu)(lu)的一個世界(jie)蝶。至(zhi)尊(zun)(zun)(zun)(zun)仙(xian)界(jie)毀滅后，舍命重(zhong)練山海界(jie)作為(wei)至(zhi)尊(zun)(zun)(zun)(zun)仙(xian)界(jie)的傳承(cheng)，隕落后殘魂與悼亡族老(lao)祖之魂結合誕生為(wei)水東(dong)流。

李靈(ling)兒：孟浩(hao)的娃(wa)娃(wa)親，李家天驕(jiao)，孟浩(hao)曾(ceng)數次調戲(xi)與她(ta)（拍屁股）。后被(bei)下界三千界之(zhi)一(yi)(yi)靈(ling)星界一(yi)(yi)法子追殺，在仙(xian)墟內被(bei)孟浩(hao)救下。現(xian)已(yi)被(bei)海(hai)夢至尊帶走(zou)，成(cheng)為弟子。

地藏：第四(si)山(shan)海主(zhu)，八源境界，為120仙(xian)脈(mo)，29盞(zhan)魂(hun)燈。

貪狼(lang)：《仙逆(ni)》中角色(se)，是(shi)王林(lin)的福星，多次“送"王林(lin)強(qiang)大的法(fa)器(qi)，后(hou)在(zai)雙子大天尊(zun)手(shou)下作為(wei)“玩物(wu)”,其(qi)(qi)身為(wei)七(qi)彩仙尊(zun)七(qi)魄之一黃魄,主氣運。為(wei)仙罡(gang)大陸(lu)的海道大天尊(zun)。被九(jiu)封(feng)至尊(zun)封(feng)印(yin)在(zai)山海界三十三地，欲奪(duo)舍孟浩，被孟浩吸收(shou)了一半(ban)的生命本源且封(feng)印(yin)在(zai)其(qi)(qi)體內，后(hou)情況不明(ming)，疑似被完全(quan)吸收(shou)后(hou)消失(shi)。

海(hai)道(dao)名(ming)號來源：海(hai)，代表了兩個人，道(dao)……非(fei)道(dao)，而(er)是(shi)盜，這(zhe)(zhe)是(shi)她(ta)們當初給我起的道(dao)號。（推測這(zhe)(zhe)個“她(ta)們”很有可能為雙(shuang)子(zi)大天尊）

王(wang)厲海：王(wang)騰飛的哥(ge)哥(ge)，王(wang)家道子(zi)。為人隱(yin)忍(ren)。曾與孟(meng)浩因血仙(xian)傳承被奪而結下怨恨(hen)。后(hou)多次(ci)敗于孟(meng)浩之手(shou)。

李道(dao)一(yi)：南域李家道(dao)子，首(shou)次出現在血仙傳(chuan)承中(zhong)。

主角信息

身份

龍的傳(chuan)人(ren)，封妖一(yi)(yi)脈第九代傳(chuan)人(ren)，血仙傳(chuan)人(ren)，丹(dan)鬼傳(chuan)承弟(di)子，金(jin)光(guang)教老祖，奇楠族傳(chuan)人(ren)，金(jin)烏族圣祖，血妖宗少宗，李主(zhu)傳(chuan)人(ren)，第九山(shan)(shan)海(hai)(hai)序列十三，方家(jia)少族長，未來山(shan)(shan)海(hai)(hai)界界主(zhu)（山(shan)(shan)海(hai)(hai)子），蒼(cang)(cang)茫唯一(yi)(yi)妖，蒼(cang)(cang)茫派(pai)第九至(zhi)尊(zun)。妖尊(zun)，山(shan)(shan)海(hai)(hai)星空之主(zhu)

宗門

靠山宗（封妖宗）、紫運宗丹東一脈、金光教(jiao)、血妖宗、方家、仙(xian)古道場（憑仙(xian)古道令可成核心弟子）、九海神界、太行劍宗（因孟浩是第九山海序列，故(gu)其成為三(san)大道門共同傳人(ren)），蒼茫(mang)宗第九宗。

關系

道侶：許(xu)清、楚玉嫣

女兒：滿兒（實為小(xiao)寶'第九世轉生'和嫣兒的孩子）

父：方秀峰

母：孟麗

姐姐：方瑜

師(shi)父：丹鬼(gui)大師(shi)（丹道）、一然(ran)子(zi)（封天決）

徒(tu)弟：嫣兒（楚玉嫣的轉世——第四世的分身方木(mu)招(zhao)收的徒(tu)兒，還楚玉嫣一段情“師徒(tu)情”）

義父:柯云(yun)海（夢回妖(yao)仙宗）

護道者(zhe)：靠山老(lao)祖(zu)、五代封(feng)妖天平子（生死不(bu)明，所留影(ying)像曾言若不(bu)死愿為孟浩護道，九山海(hai)外之(zhi)人）

靈寵(chong)：血獒犬(quan)（血神(shen)）、五爺（鸚鵡）、三爺（皮凍——即極厭）

成就

凝氣十三層大(da)圓(yuan)滿、完(wan)美(mei)筑基（凝練十座(zuo)道(dao)臺）、完(wan)美(mei)金丹(dan)、完(wan)美(mei)仙(xian)身(shen)(shen)（但而(er)后被王家(jia)第十祖(zu)奪走道(dao)基，在水東流指(zhi)點下明(ming)悟永(yong)恒(heng)(heng)）、九色元嬰、肉(rou)身(shen)(shen)斬靈、永(yong)恒(heng)(heng)境(jing)(jing)界、肉(rou)身(shen)(shen)問道(dao)、半步(bu)(bu)真仙(xian)、肉(rou)身(shen)(shen)成(cheng)圣(sheng)！借助方家(jia)一(yi)代老(lao)祖(zu)冥(ming)宮的青銅龍成(cheng)就八條至(zhi)(zhi)尊仙(xian)脈(mo)。出方家(jia)祖(zu)地，渡(du)至(zhi)(zhi)尊仙(xian)劫(jie)，凝一(yi)百二十三條仙(xian)脈(mo)，三十三尊仙(xian)魂(hun)，為仙(xian)境(jing)(jing)大(da)圓(yuan)滿，全(quan)力爆(bao)發有魂(hun)燈虛(xu)影(ying)出現；肉(rou)身(shen)(shen)破(po)赤色古門，達到(dao)逆古境(jing)(jing)，四枚(mei)涅槃果已可(ke)不限時(shi)限融(rong)(rong)合(he)三枚(mei)，融(rong)(rong)合(he)一(yi)枚(mei)時(shi)達到(dao)仙(xian)帝境(jing)(jing)界，融(rong)(rong)合(he)兩枚(mei)達到(dao)羅(luo)天帝仙(xian)，融(rong)(rong)合(he)三枚(mei)達到(dao)羅(luo)天道(dao)仙(xian)，四枚(mei)涅槃果全(quan)部(bu)融(rong)(rong)合(he)進入(ru)最強古境(jing)(jing)、開33盞魂(hun)燈、開啟至(zhi)(zhi)尊魂(hun)燈，肉(rou)身(shen)(shen)道(dao)境(jing)(jing)，化妖，成(cheng)為超脫、半步(bu)(bu)祖(zu)境(jing)(jing)、祖(zu)境(jing)(jing)。

功法

太靈經凝氣卷(juan)，太靈經結丹殘卷(juan)，紫氣東(dong)來，噬靈經，道神(shen)經神(shen)識(shi)卷(juan)，歲(sui)月秘法，封天訣，吞山(shan)訣，九天寶身印，肉(rou)身成圣(sheng)，血妖(yao)大法，枯(ku)炎妖(yao)法本尊道。

血脈

超脫前：方家羅(luo)天(tian)血(xue)脈(mo)(mo)，妖之血(xue)脈(mo)(mo)，血(xue)脈(mo)(mo)源(yuan)頭為羅(luo)天(tian)。

超脫后(hou)：孟浩自身血(xue)脈，自身為(wei)血(xue)脈之(zhi)源(yuan)，與羅天(tian)血(xue)脈再無關系(xi)，獨屬(shu)于孟浩的妖之(zhi)血(xue)脈。

道基

第一階段(duan)：完美道基(ji)（被王家始祖所奪(duo)）

第二階段(duan)：永恒道(dao)基未圓滿（水東流幫助下）

第三(san)階段：永恒道基大圓滿（融合永恒青帝訣）

第四(si)階段：蒼茫(mang)道體（青(qing)銅燈以蒼茫(mang)老祖的身(shen)體作參考(kao)改造）

主要術法

封(feng)妖(yao)(yao)第(di)(di)一禁(jin)(jin)(jin)（始(shi)終(zhong)禁(jin)(jin)(jin)）、封(feng)妖(yao)(yao)第(di)(di)二(er)(er)禁(jin)(jin)(jin)（真假禁(jin)(jin)(jin)）、封(feng)妖(yao)(yao)第(di)(di)三禁(jin)(jin)(jin)（今(jin)古禁(jin)(jin)(jin)）、封(feng)妖(yao)(yao)第(di)(di)四禁(jin)(jin)(jin)（本我(wo)禁(jin)(jin)(jin)）、封(feng)妖(yao)(yao)第(di)(di)五禁(jin)(jin)(jin)（正(zheng)反(fan)禁(jin)(jin)(jin)）、封(feng)妖(yao)(yao)第(di)(di)六禁(jin)(jin)(jin)（生(sheng)死禁(jin)(jin)(jin)）、封(feng)妖(yao)(yao)第(di)(di)七(qi)禁(jin)(jin)(jin)（因(yin)果禁(jin)(jin)(jin)）、封(feng)妖(yao)(yao)第(di)(di)八禁(jin)(jin)(jin)（修身(shen)禁(jin)(jin)(jin)，也(ye)稱身(shen)神(shen)禁(jin)(jin)(jin)）、封(feng)妖(yao)(yao)第(di)(di)九禁(jin)(jin)(jin)（封(feng)天(tian)(tian)禁(jin)(jin)(jin)，又由封(feng)天(tian)(tian)九印記(ji)重疊而出，凌駕于羅(luo)天(tian)(tian)意志(zhi)之上(shang)）、封(feng)妖(yao)(yao)第(di)(di)十禁(jin)(jin)(jin)（我(wo)命如(ru)妖(yao)(yao)欲(yu)封(feng)天(tian)(tian)）、血仙傳(chuan)承、紫瞳(tong)術(shu)、丹道再(zai)生(sheng)決(jue)、封(feng)正(zheng)術(shu)、血妖(yao)(yao)大(da)法（第(di)(di)六層）、黑白二(er)(er)珠(zhu)第(di)(di)九山、肉身(shen)成圣、枯炎妖(yao)(yao)法本尊道（明(ming)悟(wu)“枯”、“本”、“炎”）、九天(tian)(tian)寶身(shen)印（靠法寶練(lian)就肉身(shen)）、離神(shen)訣、吞(tun)山訣、九重天(tian)(tian)崩、一紙因(yin)果、至尊橋、冥月、陽星(xing)爆、一念星(xing)辰變(bian)、日月黑白第(di)(di)九山、滅(mie)生(sheng)拳(quan)、入魔(mo)拳(quan)（舍(she)生(sheng)拳(quan)）、殺神(shen)拳(quan)，冥神(shen)七(qi)踏(ta)，封(feng)天(tian)(tian)決(jue)，屠(tu)魔(mo)拳(quan)。

自創神通

黑白(bai)二珠(zhu)第(di)九山(shan)，一(yi)紙因(yin)果，至尊橋（已被孟浩抹(mo)去(qu)，從此無(wu)法施(shi)展(zhan)），陽(yang)星(xing)爆，日月黑白(bai)第(di)九山(shan)，屠魔(mo)拳。封天禁，封妖第(di)十(shi)禁（我命如妖欲封天）

小法術

血崩閃(shan)、黑(hei)月青煙、道誓、青云十九拍（殘(can)缺）、搜魂(hun)術(shu)。

結成元嬰

1、紫血(xue)水嬰(ying)：紫海和(he)血(xue)仙之力(li)凝成。

2、金嬰：來(lai)自金烏的本靈之(zhi)力，成天地堅無(wu)不催之(zhi)金，以煉丹之(zhi)法，煉出。

3、木嬰(ying)：第九海青木煉成(cheng)。

4、火嬰(ying)：傳自丹鬼的不(bu)滅(mie)(mie)丹火，孟浩以不(bu)滅(mie)(mie)之心，凝聚天地(di)五行之火而成。

5、土嬰：由(you)霜土妖(yao)帝本源之(zhi)力形成(cheng)的土圖(tu)騰(teng)，化成(cheng)。

6、風嬰：孟浩將一色納嬰丹用銅鏡復制，到14顆時(shi)，感受鯤鵬之力，煉成。

7、雷嬰：孟浩在對抗(kang)雷劫時感悟到，服下一色納(na)嬰丹，將身體中的(de)雷劫凝(ning)聚而(er)成。

8、氣血之(zhi)嬰：孟(meng)浩在妖仙古宗妖仙池(chi)內錘煉(lian)肉(rou)身而(er)成，并借此突破瓶頸達到肉(rou)身斬靈。

9、妖嬰：在妖仙古(gu)宗內拜三山的時候通(tong)過無盡妖氣凝結而成。

斬靈三斬

斬靈(ling)第(di)一斬：斬去彼岸(an)花(hua)

斬靈第二斬：斬去完(wan)美(mei)境界

斬(zhan)(zhan)靈第(di)三(san)斬(zhan)(zhan)：斬(zhan)(zhan)魔問道

擁有本源

神火本源(yuan)（屬(shu)(shu)于(yu)外力(li)），雷本源(yuan)（搶(qiang)奪而來，也屬(shu)(shu)外力(li)），時(shi)之(zhi)本源(yuan)（已變成一絲(si)時(shi)之(zhi)道源(yuan)）

功法本源

封妖九禁，九禁合一化為本源之(zhi)道。

擁有(you)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)源(yuan)：始終本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)源(yuan)（妖封(feng)(feng)第一禁(jin)(jin)）、真假本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)源(yuan)（妖封(feng)(feng)第二禁(jin)(jin)）、今古本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)源(yuan)（妖封(feng)(feng)第三禁(jin)(jin)）、本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)我(wo)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)源(yuan)（妖封(feng)(feng)第四禁(jin)(jin)）、正反本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)源(yuan)（妖封(feng)(feng)第五(wu)禁(jin)(jin)）、生死本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)源(yuan)（妖封(feng)(feng)第六禁(jin)(jin)）、因果本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)源(yuan)（妖封(feng)(feng)第七禁(jin)(jin)）、空(kong)間本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)源(yuan)（妖封(feng)(feng)第八禁(jin)(jin)）、封(feng)(feng)天本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)源(yuan)（妖封(feng)(feng)第九禁(jin)(jin)）。九大(da)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)源(yuan)已全(quan)化成(cheng)道源(yuan)。

主要法寶

山(shan)海(hai)界(jie)（超脫(tuo)秘寶）、山(shan)海(hai)鏡（即銅鏡）、封(feng)妖古玉、弒仙(xian)(xian)劍（五把(ba)，其一為復(fu)制得來；原名嗜仙(xian)(xian)劍，另一個大陸(lu)之物(wu)）、如意(yi)印、三(san)尾幡(fan)（山(shan)海(hai)幡(fan)）、血仙(xian)(xian)面(mian)具、無目蠶(can)絲、歲月木劍與劍尖、戰車（需仙(xian)(xian)人(ren)指路氣息）、五行雷鼎（王林(lin)之物(wu)）、妖兵荒冢、天魁仙(xian)(xian)斧（于如風界(jie)內獲(huo)得，后借宇文堅，至今未歸還）。

修為階段

超脫（祖境）

角色經歷

本為趙(zhao)國一(yi)平(ping)凡書生(sheng)，早年父(fu)母(mu)雙雙失蹤，多次科考落榜，對未(wei)來充滿(man)迷茫，慨嘆百無一(yi)用是書生(sheng)。 浮生(sheng)無常，機緣(yuan)巧合被靠(kao)山宗內(nei)門(men)弟子許清帶入靠(kao)山宗。后在門(men)派法寶中得到神秘(mi)銅鏡，于(yu)是一(yi)路崛(jue)起。

第1章(zhang)中被許清(qing)帶回靠山宗，從此(ci)開(kai)始(shi)修仙生涯

第25章搶奪王騰飛(fei)造化，擁有了應(ying)龍血脈

第42章因太靈經(jing)出世，靠山宗解散，自此獨自一人

第77章(zhang)被天機上人種下三色(se)彼岸(an)花之毒，后用四方解毒珠解去一(yi)色(se)

第(di)85章(zhang)自靠山老(lao)祖處(chu)獲得(de)封(feng)妖古玉，成為封(feng)妖一(yi)脈第(di)九代傳人

第87章達到凝氣十(shi)三層大圓滿

第(di)99章(zhang)晉升筑基

第(di)102章在谷中獲(huo)得(de)八代封妖傳(chuan)承，得(de)封妖第(di)八禁

第(di)135章(zhang)成為血仙傳(chuan)人———二代血仙

第166章于青羅宗之地極厭認主(zhu)

第(di)198章在宋(song)家招婿活動中凝練第(di)五座(zuo)道臺，成為筑基第(di)一(yi)人

第(di)210章化名方木，拜入(ru)紫運宗，開始丹(dan)道大師之路

第273章(zhang)凝練出(chu)史無前例的第十(shi)座(zuo)道臺

第294章晉升紫(zi)爐，拜(bai)丹鬼為師

第304章晉升結(jie)丹

第338章(zhang)成(cheng)就完美金丹，并形成(cheng)只有太(tai)靈尊者才(cai)擁(yong)有的完美仙身

第(di)375章獲(huo)得(de)奇(qi)楠(nan)一族傳承

第(di)407章(zhang)獲得五代封(feng)妖師點悟

第408章獲得青(qing)木圖騰，后進化為本命木紋

第432章斬靈丹所化金烏(wu)贈其本命金紋(wen)

第522章晉升五(wu)色元嬰

第523章晉升六色元嬰

第527章(zhang)渡劫之時(shi)晉(jin)升(sheng)七色(se)元嬰(ying)

第603章(zhang)于(yu)妖仙(xian)古宗妖仙(xian)池內晉升八色(se)元嬰

第603章(zhang)晉(jin)升肉身斬靈

第626章晉升九色元(yuan)嬰

第676章晉升斬(zhan)靈(ling)

第(di)682章完美道(dao)基被王家始祖所奪

第693章在水(shui)東流幫助下成(cheng)就永恒道基

第701章成為血妖宗(zong)少宗(zong)

第(di)744章以真仙魂修成問道巔峰(feng)的(de)第(di)二(er)本尊

第766章與許(xu)清(qing)大婚

第793章(zhang)斬魔(mo)問道

第984章成(cheng)就(jiu)至尊仙

第1005章得知(zhi)成古境之(zhi)法

第1057章成就仙帝

第1081章肉身(shen)入古境

第1140章感悟三千本源成(cheng)就羅天帝仙

第1177章成(cheng)就羅天(tian)道仙和獲得神火本源之力

第1227章(zhang)隨老道(dao)習得(de)道(dao)在(zai)我心，意在(zai)我眼，欲窮山海，封天決

第(di)1245章(zhang)古門(men)可(ke)期(qi)獲得雷(lei)本(ben)源之力

第1274章(zhang)入(ru)古境

第(di)1329章肉身入道境(jing)

第1330章肉身入(ru)道(dao)主境

第1391章化妖

第1415章身體(ti)因青銅燈改造成(cheng)蒼茫道體(ti)

第(di)1436章創出屬于自(zi)己的第(di)四拳屠(tu)魔拳

第1534章融合封天禁

第1535章成功修為超脫

第1536章成為(wei)半(ban)祖。

第1587章成(cheng)(cheng)為祖境(jing)，成(cheng)(cheng)為山海星空之主。

修真境界

靈境

凝氣期：遠(yuan)古之(zhi)時共有(you)十(shi)(shi)三(san)層(ceng)(ceng)，即(ji)便是(shi)那時到(dao)達(da)十(shi)(shi)三(san)層(ceng)(ceng)的都很少，而只(zhi)有(you)到(dao)了十(shi)(shi)三(san)層(ceng)(ceng)才能修煉(lian)封妖之(zhi)法(fa)；遠(yuan)古之(zhi)后只(zhi)能到(dao)九(jiu)層(ceng)(ceng)，借助筑(zhu)基丹成就筑(zhu)基。其中(zhong)凝氣十(shi)(shi)層(ceng)(ceng)是(shi)煉(lian)體之(zhi)境，十(shi)(shi)一(yi)層(ceng)(ceng)為(wei)擴張丹海，十(shi)(shi)二層(ceng)(ceng)開識(shi)海，十(shi)(shi)三(san)層(ceng)(ceng)改變資質。

筑(zhu)基期：分為完美（九座(zuo)(zuo)無(wu)痕(hen)道臺，完美凝氣則十座(zuo)(zuo)無(wu)痕(hen)道臺）、無(wu)暇（九座(zuo)(zuo)一痕(hen)道臺）、有缺（九座(zuo)(zuo)兩痕(hen)道臺）與(yu)碎磐四種。

結丹(dan)(dan)(dan)期(qi)：分為金丹(dan)(dan)(dan)（完美），紫丹(dan)(dan)(dan)（上(shang)品(pin)(pin)(pin)(pin)），橙丹(dan)(dan)(dan)（中(zhong)上(shang)品(pin)(pin)(pin)(pin)），赤丹(dan)(dan)(dan)（中(zhong)品(pin)(pin)(pin)(pin)），青丹(dan)(dan)(dan)（中(zhong)下品(pin)(pin)(pin)(pin)），雜丹(dan)(dan)(dan)（下品(pin)(pin)(pin)(pin)）。

元(yuan)(yuan)(yuan)嬰(ying)(ying)(ying)期：分為(wei)九色(se)(se)元(yuan)(yuan)(yuan)嬰(ying)(ying)(ying)（完(wan)美）（大(da)(da)部分修士只有(you)四(si)色(se)(se)元(yuan)(yuan)(yuan)嬰(ying)(ying)(ying)，故誤(wu)以(yi)為(wei)五色(se)(se)為(wei)完(wan)美，但九色(se)(se)元(yuan)(yuan)(yuan)嬰(ying)(ying)(ying)非(fei)九大(da)(da)山(shan)海所(suo)定義的完(wan)美，因為(wei)其中的妖(yao)嬰(ying)(ying)(ying)只有(you)封妖(yao)師才能(neng)修煉，且風雷雙嬰(ying)(ying)(ying)則是需(xu)要非(fei)九大(da)(da)山(shan)海之風雷，所(suo)以(yi)真(zhen)的算(suan)起來(lai)六色(se)(se)已(yi)是完(wan)美了，而更(geng)多(duo)的色(se)(se)則是另一種(zhong)），八色(se)(se)元(yuan)(yuan)(yuan)嬰(ying)(ying)(ying)，七色(se)(se)元(yuan)(yuan)(yuan)嬰(ying)(ying)(ying)、六色(se)(se)元(yuan)(yuan)(yuan)嬰(ying)(ying)(ying)、五色(se)(se)元(yuan)(yuan)(yuan)嬰(ying)(ying)(ying)、四(si)色(se)(se)元(yuan)(yuan)(yuan)嬰(ying)(ying)(ying)、三色(se)(se)元(yuan)(yuan)(yuan)嬰(ying)(ying)(ying)、二(er)色(se)(se)元(yuan)(yuan)(yuan)嬰(ying)(ying)(ying)、一色(se)(se)元(yuan)(yuan)(yuan)嬰(ying)(ying)(ying)。多(duo)色(se)(se)元(yuan)(yuan)(yuan)嬰(ying)(ying)(ying)歸一時(shi)會極大(da)(da)提高戰力，但壽元(yuan)(yuan)(yuan)消耗速度也(ye)隨之加(jia)快。

斬(zhan)靈(ling)(ling)(ling)期：并(bing)無(wu)完美與否之分(fen)，修煉方(fang)式分(fen)為肉身斬(zhan)靈(ling)(ling)(ling)與意境斬(zhan)靈(ling)(ling)(ling)，意境斬(zhan)靈(ling)(ling)(ling)境界分(fen)為斬(zhan)靈(ling)(ling)(ling)第一刀、第二(er)刀、第三(san)刀，斬(zhan)靈(ling)(ling)(ling)之后(hou)，壽元方(fang)可(ke)過千(qian)年。而(er)(er)斬(zhan)靈(ling)(ling)(ling)層次分(fen)為普通斬(zhan)靈(ling)(ling)(ling)和大道(dao)斬(zhan)靈(ling)(ling)(ling)。而(er)(er)且(qie)斬(zhan)靈(ling)(ling)(ling)第三(san)刀斬(zhan)過后(hou)直(zhi)接問道(dao)，斬(zhan)不(bu)過則死。還有(you)(you)一種情況(kuang)，斬(zhan)靈(ling)(ling)(ling)第三(san)刀斬(zhan)過后(hou)不(bu)會直(zhi)接問道(dao)，而(er)(er)是停(ting)留(liu)在這個(ge)境界的，都是潛力有(you)(you)限的人(ren)士，若無(wu)機緣則無(wu)法更進一步。

問(wen)道(dao)(dao)期：并無完(wan)美(mei)與否之分，但若(ruo)是能夠肉身問(wen)道(dao)(dao)，則可(ke)于(yu)意境(jing)問(wen)道(dao)(dao)之時成就比問(wen)道(dao)(dao)巔峰更強之境(jing)界，即半(ban)步(bu)真仙。

仙境

仙(xian)境(jing)后，修的(de)也是(shi)百脈(mo)(mo)，三(san)魂七魄，一(yi)(yi)共十尊，每十脈(mo)(mo)凝聚一(yi)(yi)尊，若百脈(mo)(mo)以上(shang)，則(ze)一(yi)(yi)脈(mo)(mo)凝一(yi)(yi)尊。百脈(mo)(mo)全開，成就(jiu)仙(xian)魂，誕生唯一(yi)(yi)道果后，就(jiu)可(ke)去(qu)推開古(gu)境(jing)之門。只是(shi)仙(xian)境(jing)太(tai)難(nan)，自古(gu)以來開五十脈(mo)(mo)，就(jiu)可(ke)稱為仙(xian)境(jing)巔峰，就(jiu)可(ke)以去(qu)嘗試轟開古(gu)門。

其中仙(xian)(xian)(xian)(xian)分(fen)兩類(lei)三(san)(san)種(zhong)，第一類(lei)為(wei)真(zhen)仙(xian)(xian)(xian)(xian)和偽仙(xian)(xian)(xian)(xian)，真(zhen)仙(xian)(xian)(xian)(xian)有自己的(de)道(dao)，經歷天劫(jie)成(cheng)功后天地(di)認可(ke)(ke)；偽仙(xian)(xian)(xian)(xian)則(ze)是感悟他人(ren)之道(dao)成(cheng)仙(xian)(xian)(xian)(xian)，可(ke)(ke)這種(zhong)仙(xian)(xian)(xian)(xian)只(zhi)能永久固(gu)定在(zai)那個境(jing)界，且活(huo)動受到限制(zhi)，離開(kai)限制(zhi)必死。第二類(lei)為(wei)自身(shen)(shen)證(zheng)道(dao)成(cheng)仙(xian)(xian)(xian)(xian)，這種(zhong)仙(xian)(xian)(xian)(xian)是大自在(zai)之仙(xian)(xian)(xian)(xian)，他們(men)自身(shen)(shen)證(zheng)道(dao)，不(bu)借(jie)助(zhu)任(ren)何東西(xi)，讓(rang)天地(di)無論(lun)同不(bu)同意都要認可(ke)(ke)的(de)仙(xian)(xian)(xian)(xian)，霸道(dao)的(de)仙(xian)(xian)(xian)(xian)。這種(zhong)仙(xian)(xian)(xian)(xian)可(ke)(ke)開(kai)出的(de)仙(xian)(xian)(xian)(xian)脈(mo)達(da)百脈(mo)以上，最高到達(da)一百二十三(san)(san)條，成(cheng)最高三(san)(san)十三(san)(san)尊仙(xian)(xian)(xian)(xian)魂。這已是仙(xian)(xian)(xian)(xian)境(jing)大圓滿(man)，可(ke)(ke)專心凝聚道(dao)果，踏入古境(jing)。

但仙(xian)(xian)(xian)(xian)境(jing)(jing)(jing)大(da)(da)圓(yuan)滿(man)還(huan)有更加強大(da)(da)的(de)大(da)(da)圓(yuan)滿(man)境(jing)(jing)(jing)界(jie)，分別是(shi)仙(xian)(xian)(xian)(xian)帝，羅天(tian)帝仙(xian)(xian)(xian)(xian)和羅天(tian)道(dao)仙(xian)(xian)(xian)(xian)，那是(shi)傳(chuan)說中的(de)三大(da)(da)仙(xian)(xian)(xian)(xian)之極致的(de)境(jing)(jing)(jing)界(jie)，可滅(mie)殺(sha)古(gu)(gu)鏡，能(neng)讓(rang)道(dao)境(jing)(jing)(jing)動(dong)容(rong)的(de)境(jing)(jing)(jing)界(jie)。這(zhe)仙(xian)(xian)(xian)(xian)境(jing)(jing)(jing)大(da)(da)圓(yuan)滿(man)四大(da)(da)境(jing)(jing)(jing)界(jie)堪(kan)比(bi)古(gu)(gu)境(jing)(jing)(jing)至(zhi)準(zhun)道(dao)境(jing)(jing)(jing)，可以把他們的(de)境(jing)(jing)(jing)界(jie)看成另一種古(gu)(gu)境(jing)(jing)(jing)，因此這(zhe)一條路(lu)又被(bei)成為(wei)至(zhi)尊仙(xian)(xian)(xian)(xian)界(jie)的(de)遠古(gu)(gu)仙(xian)(xian)(xian)(xian)路(lu)，這(zhe)種仙(xian)(xian)(xian)(xian)又是(shi)逆天(tian)之仙(xian)(xian)(xian)(xian)。

古境

古境，追尋祖(zu)先(xian)的(de)(de)(de)腳步，探索萬(wan)物(wu)的(de)(de)(de)本(ben)(ben)質(zhi)，去尋找，去摸索……那眾生(sheng)的(de)(de)(de)本(ben)(ben)源，從(cong)而獲得(de)入(ru)道(dao)的(de)(de)(de)資(zi)格！古境很難。古境修(xiu)(xiu)士，有(you)自身(shen)道(dao)果(guo)，此果(guo)也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)未(wei)來踏道(dao)的(de)(de)(de)根本(ben)(ben)，因為(wei)本(ben)(ben)源……會(hui)從(cong)道(dao)果(guo)上綻(zhan)放出來。古境修(xiu)(xiu)魂(hun)燈(deng)！火是(shi)(shi)(shi)魂(hun)，盞是(shi)(shi)(shi)血脈，魂(hun)燈(deng)，就是(shi)(shi)(shi)分身(shen)，分離后，也(ye)(ye)可修(xiu)(xiu)行(xing)，而每一(yi)(yi)次的(de)(de)(de)熄滅，就是(shi)(shi)(shi)將外散(san)的(de)(de)(de)魂(hun)燈(deng)吸收，從(cong)而讓自身(shen)，暴增一(yi)(yi)倍之力！古境，就是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個分水嶺。一(yi)(yi)切的(de)(de)(de)基(ji)礎，是(shi)(shi)(shi)在成(cheng)為(wei)古境時(shi)，開魂(hun)燈(deng)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)刻(ke)，自身(shen)的(de)(de)(de)強(qiang)弱！弱者(zhe)踏古，到了(le)極(ji)(ji)致(zhi)，也(ye)(ye)依舊(jiu)是(shi)(shi)(shi)弱者(zhe)！強(qiang)者(zhe)踏古，到了(le)極(ji)(ji)致(zhi)……在那多倍的(de)(de)(de)暴增下，會(hui)達到一(yi)(yi)種極(ji)(ji)為(wei)恐怖的(de)(de)(de)程度！但(dan)是(shi)(shi)(shi)魂(hun)燈(deng)越多，滅燈(deng)越難。

古(gu)(gu)(gu)境(jing)(jing)(jing)分(fen)兩種，修(xiu)為古(gu)(gu)(gu)境(jing)(jing)(jing)和(he)肉身古(gu)(gu)(gu)境(jing)(jing)(jing)。都會出(chu)現(xian)古(gu)(gu)(gu)境(jing)(jing)(jing)大(da)門(men)和(he)古(gu)(gu)(gu)鐘，古(gu)(gu)(gu)鐘出(chu)現(xian)，敲響此(ci)鐘，就(jiu)可點(dian)燃魂(hun)(hun)(hun)燈，能敲出(chu)多少(shao)下，就(jiu)可開多少(shao)魂(hun)(hun)(hun)燈。大(da)門(men)顏色不同，修(xiu)為古(gu)(gu)(gu)境(jing)(jing)(jing)大(da)門(men)灰(hui)色，肉身古(gu)(gu)(gu)境(jing)(jing)(jing)大(da)門(men)赤色。修(xiu)為古(gu)(gu)(gu)境(jing)(jing)(jing)是五脈(mo)一(yi)盞，每五條仙(xian)脈(mo)，就(jiu)可開出(chu)一(yi)盞魂(hun)(hun)(hun)燈。并且開出(chu)的(de)魂(hun)(hun)(hun)燈是環繞在身體外(wai)。肉身古(gu)(gu)(gu)境(jing)(jing)(jing)分(fen)兩類，一(yi)類最為普通的(de)古(gu)(gu)(gu)境(jing)(jing)(jing)，一(yi)類逆(ni)古(gu)(gu)(gu)境(jing)(jing)(jing)，逆(ni)古(gu)(gu)(gu)境(jing)(jing)(jing)需點(dian)燃魂(hun)(hun)(hun)燈而非熄滅。而肉身古(gu)(gu)(gu)境(jing)(jing)(jing)魂(hun)(hun)(hun)燈極致為九盞，且環繞在身體內。

還有(you)一(yi)種(zhong)(zhong)特殊的(de)(de)古境(jing)(jing)(jing)(jing)，這(zhe)種(zhong)(zhong)古境(jing)(jing)(jing)(jing)就是以(yi)羅天仙境(jing)(jing)(jing)(jing)界(jie)入的(de)(de)古境(jing)(jing)(jing)(jing)，可(ke)以(yi)讓他們在(zai)古境(jing)(jing)(jing)(jing)擁有(you)匹配道(dao)(dao)(dao)境(jing)(jing)(jing)(jing)的(de)(de)實力，可(ke)以(yi)在(zai)另一(yi)種(zhong)(zhong)程度上把(ba)這(zhe)種(zhong)(zhong)古境(jing)(jing)(jing)(jing)看成道(dao)(dao)(dao)境(jing)(jing)(jing)(jing)，而(er)且這(zhe)種(zhong)(zhong)古境(jing)(jing)(jing)(jing)走的(de)(de)是不(bu)同的(de)(de)修行(xing)之(zhi)路，在(zai)這(zhe)種(zhong)(zhong)古境(jing)(jing)(jing)(jing)下不(bu)僅可(ke)以(yi)感悟本(ben)源(yuan)(yuan)(yuan)更(geng)可(ke)獲取本(ben)源(yuan)(yuan)(yuan)修至(zhi)圓滿，這(zhe)時(shi)候的(de)(de)這(zhe)種(zhong)(zhong)古境(jing)(jing)(jing)(jing)已經(jing)把(ba)道(dao)(dao)(dao)境(jing)(jing)(jing)(jing)看成了(le)過渡(du)，當古境(jing)(jing)(jing)(jing)大圓滿且九大本(ben)源(yuan)(yuan)(yuan)歸一(yi)之(zhi)際，就是踏入道(dao)(dao)(dao)源(yuan)(yuan)(yuan)之(zhi)時(shi)。

準道境

古境巔峰(feng)熄滅最后一盞(zhan)魂(hun)燈失敗(bai)，沒有成功踏入(ru)道(dao)境，只是(shi)半(ban)(ban)步道(dao)境，壽元(yuan)崩潰(kui)，生命只剩下數十年，這(zhe)一類人就是(shi)準道(dao)！因他們必死無疑，天地無救，所以(yi)瘋狂，又因半(ban)(ban)步道(dao)境，具備了一定的(de)道(dao)之本源，所以(yi)被人敬(jing)畏，不敢招惹。

道境

看透了本源，掌握(wo)了本源，就是道(dao)(dao)境！道(dao)(dao)境也分兩(liang)種，修為道(dao)(dao)境和(he)肉(rou)(rou)身(shen)道(dao)(dao)境。肉(rou)(rou)身(shen)道(dao)(dao)境是指力(li)量(liang)堪(kan)比道(dao)(dao)境，天(tian)地(di)朽(xiu)而自身(shen)不朽(xiu)，除(chu)非是戰死，否則的話，歲月無法(fa)傷，天(tian)地(di)不可(ke)滅。突破的方法(fa)只需要(yao)神血洗(xi)禮即可(ke)突破。修為道(dao)(dao)境之中三源道(dao)(dao)境稱(cheng)道(dao)(dao)主，四源以上(shang)(shang)稱(cheng)道(dao)(dao)尊，六源道(dao)(dao)尊幾乎天(tian)地(di)不可(ke)滅。七源以上(shang)(shang)稱(cheng)至尊。九源堪(kan)比彼岸半步踏天(tian)的大(da)天(tian)尊和(he)九重道(dao)(dao)神。共九源道(dao)(dao)。

主宰

修(xiu)為略(lve)低于至尊但卻(que)同樣可撼動蒼(cang)穹的天(tian)地(di)大能(neng)，比如(ru)：如(ru)風(feng)主宰(zai)、三(san)十三(san)天(tian)的各自主宰(zai)

至尊：

已知至(zhi)尊有蒼茫星九大至(zhi)尊、白霧(wu)塵仙等(deng)（九源）；仙古(gu)(gu)、地藏等(deng)（八(ba)源）；易古(gu)(gu)、玄方、海夢、離龍（七(qi)源）；李主等(deng)

半步超脫

魂(hun)、本(ben)源(yuan)以(yi)及身軀，這(zhe)三(san)方(fang)面里(li)，有(you)一方(fang)面超(chao)(chao)脫(tuo)后，才(cai)可以(yi)獲得的(de)尊稱(cheng)。三(san)者之(zhi)中肉身最容易超(chao)(chao)脫(tuo)，其次是(shi)本(ben)源(yuan)，最難的(de)就是(shi)魂(hun)超(chao)(chao)脫(tuo)，一般來講，達到半步(bu)超(chao)(chao)脫(tuo)后可以(yi)前往(wang)宇宙星空追尋超(chao)(chao)脫(tuo)機緣。

九封（肉身(shen)超(chao)脫(tuo)）、松(song)道子（肉身(shen)超(chao)脫(tuo)）

超脫境

這(zhe)個(ge)境(jing)界蘊含(han)了兩個(ge)境(jing)界，分別為道源境(jing)和祖境(jing)

道(dao)(dao)(dao)源(yuan)(yuan)境(jing)：本源(yuan)(yuan)只(zhi)為(wei)道(dao)(dao)(dao)源(yuan)(yuan)動，道(dao)(dao)(dao)境(jing)之上的(de)(de)境(jing)界(jie)。向內，不斷(duan)地尋求道(dao)(dao)(dao)的(de)(de)根源(yuan)(yuan)！！與彼(bi)(bi)岸不同(tong)。那躍出道(dao)(dao)(dao)這個境(jing)界(jie)，另辟(pi)蹊徑的(de)(de)，是(shi)彼(bi)(bi)岸的(de)(de)踏天！那向外無限擴張的(de)(de)道(dao)(dao)(dao)，是(shi)彼(bi)(bi)岸的(de)(de)道(dao)(dao)(dao)無涯！而(er)踏天、道(dao)(dao)(dao)無涯和道(dao)(dao)(dao)源(yuan)(yuan)又統稱(cheng)為(wei)超脫的(de)(de)第(di)一(yi)個境(jing)界(jie)！

祖(zu)境(jing)：道源境(jing)之上的境(jing)界，體內有(you)星空，有(you)世界。為超脫巔峰。

作品設定

連載信息

小說性質：VIP作品 總點(dian)擊(ji)：20773762 月點(dian)擊(ji)：37622 周(zhou)點(dian)擊(ji)：5871

小說類別：古典仙俠 總推(tui)薦：4371274 月推(tui)薦：17501 周推(tui)薦：2084

寫作進程： 完(wan)成(cheng)字(zi)數：4977064 授權狀態：A級簽(qian)約(yue) 本書起點中文網(wang)首發

（數據(ju)截(jie)止到 2016年04月(yue)28日）

山海界

至(zhi)寶，因至(zhi)尊(zun)仙界(jie)崩(beng)潰，九(jiu)(jiu)封至(zhi)尊(zun)煉制山(shan)海(hai)(hai)界(jie)重開天(tian)地，為(wei)(wei)至(zhi)尊(zun)仙界(jie)留(liu)香火而(er)存在。被三(san)十三(san)天(tian)封印(yin)，被詛(zu)咒和限制修為(wei)(wei)最高點(dian)是五源巔峰。但也有辦(ban)法避免(mian)。已成(cheng)為(wei)(wei)孟(meng)浩法寶，曾在蒼茫中為(wei)(wei)保護山(shan)海(hai)(hai)界(jie)而(er)自爆(bao)，后被孟(meng)浩以封妖九(jiu)(jiu)禁恢復，并(bing)成(cheng)為(wei)(wei)超(chao)脫之(zhi)寶。無(wu)數(shu)紀(ji)元之(zhi)后，八大山(shan)海(hai)(hai)逐漸(jian)枯萎，僅(jin)余(yu)第九(jiu)(jiu)山(shan)海(hai)(hai)尚存。

原山海界地圖

第九山：山海主是季天(tian)(tian)，由(you)四(si)顆永恒的(de)星(xing)辰，南(nan)天(tian)(tian)，東勝，北蘆，西牛始終(zhong)環(huan)繞。原(yuan)第九山海之主李主沉睡后，其麾下左戰仙季氏蓋天(tian)(tian)，自稱為季，占(zhan)天(tian)(tian)宮，獵殺滄桑，換四(si)星(xing)之天(tian)(tian)，封萬(wan)仙成臺。

第九(jiu)(jiu)海(hai)(hai):處于(yu)第八山與第九(jiu)(jiu)山之間(jian)的(de)(de)星海(hai)(hai)，為(wei)(wei)救海(hai)(hai)妖與孟浩結仇。山海(hai)(hai)戰時第九(jiu)(jiu)海(hai)(hai)意(yi)志為(wei)(wei)了成為(wei)(wei)獨立(li)的(de)(de)意(yi)識(shi)而(er)叛變。孟浩超脫后(hou)，將其鎮殺，靈(ling)魂囚于(yu)神(shen)火中，并封正(zheng)古乙丁三雨在此(ci)處化海(hai)(hai)。

南(nan)天星(xing)：環繞第九山的(de)四顆星(xing)辰之一，分為四塊區域，東和(he)北(bei)相連，西(xi)和(he)南(nan)相連，中間被天河海分開【對道境及以(yi)上的(de)存在(zai)而言(yan)是禁忌之地】。

東土大唐(tang)：東方(fang)區(qu)域，南天(tian)星勢力(li)最(zui)強(qiang)之(zhi)(zhi)地，大唐(tang)皇城(cheng)更有(you)九十(shi)五(wu)條金龍環繞。且唐(tang)皇姓李(li)(li)。曾是(shi)九大羅天(tian)家族之(zhi)(zhi)一的李(li)(li)家，山海界初成(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)時全(quan)族血(xue)祭凝聚成(cheng)(cheng)為了一扇門，以此門，鎮壓缺口(kou)，使得外界勢力(li)，最(zui)終無法踏入山海界。只留下(xia)一個后人鎮守南天(tian)星封印。

北(bei)漠羌笛(di)：北(bei)方區域(yu)，在孟浩(hao)成親當天發動(dong)戰役侵略南域(yu)，如(ru)今(jin)所有修(xiu)(xiu)士(shi)淪為罪民，問道(dao)巔峰要么死亡，要么被鎮壓在北(bei)罪山下一萬年，反哺(bu)南域(yu)靈氣。北(bei)域(yu)之修(xiu)(xiu)生生世(shi)世(shi)，血脈(mo)中(zhong)不誕(dan)生元嬰之修(xiu)(xiu)。

西方蠻夷：西方區域，又稱西漠(mo)，以部落為(wei)(wei)單位，如(ru)今因(yin)為(wei)(wei)紫(zi)海劫(jie)降臨，遷入墨土。在北域入侵(qin)南域時幫(bang)助南域抵(di)抗侵(qin)略。

南域群(qun)雄：共分為九(jiu)國，其(qi)中八(ba)國由五宗三族控(kong)制，還(huan)有一國為墨土(tu)與西漠接(jie)壤(rang)。如今爆發(fa)了戰役之(zhi)后元氣有待恢復(fu)。

天河(he)海：分隔兩塊大陸的海域，分為外(wai)環(huan)、四環(huan)、三環(huan)、二環(huan)、一環(huan)區域，靠山老祖層在四環(huan)，彼岸花黎仙曾在二環(huan)，后于化蓮(lian)之時被孟浩之父殺死。與(yu)第九海相連。

東勝(sheng)星(xing)(xing)：環繞第(di)九山的(de)四(si)顆星(xing)(xing)辰(chen)之一，孟浩出生的(de)星(xing)(xing)球，受(shou)方家控制，實際上(shang)是方家一代老祖一念星(xing)(xing)辰(chen)變所幻化(hua)。

北蘆星：環繞第九(jiu)山(shan)四顆星辰中最大的星辰。

西賀星：環繞第(di)九山的四顆星辰(chen)之(zhi)一。

趙(zhao)國(guo)：靠(kao)山宗所(suo)在(zai)，整個國(guo)家都是在(zai)靠(kao)山老祖(zu)的背(bei)上(shang)，后被(bei)靠(kao)山老祖(zu)帶入天河海改名(ming)肖國(guo)，被(bei)孟浩發現后又(you)被(bei)靠(kao)山老祖(zu)帶上(shang)星空。

九海(hai)神界：在每個(ge)山(shan)海(hai)都有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)九海(hai)神界分宗，合并起(qi)來才是真正的(de)九海(hai)神界。此處(chu)大(da)地(di)如同海(hai)底(di)龍宮，一(yi)(yi)處(chu)處(chu)假山(shan)彌(mi)漫(man)，一(yi)(yi)處(chu)處(chu)閣樓林立，奇花異草比比皆是，有(you)(you)(you)(you)山(shan)脈縱橫，還(huan)(huan)有(you)(you)(you)(you)江(jiang)河(he)存在，一(yi)(yi)座座城池可見。還(huan)(huan)有(you)(you)(you)(you)無數的(de)修士，在這大(da)地(di)上修行生存，一(yi)(yi)道道長虹飛(fei)舞，一(yi)(yi)只(zhi)只(zhi)海(hai)龍游走，使(shi)得(de)這世界，生機盎然(ran)。 還(huan)(huan)有(you)(you)(you)(you)九座金光(guang)閃閃的(de)大(da)門，屹立在這大(da)地(di)上，最前方的(de)一(yi)(yi)座大(da)門上，有(you)(you)(you)(you)四個(ge)大(da)字(zi):九海(hai)神界！

仙墟：至(zhi)尊仙界破碎后形成(cheng)的地界，海夢至(zhi)尊置身(shen)于此地，贈與(yu)孟浩序列的身(shen)份。里面有古(gu)神尸體。

妖(yao)仙(xian)古宗：李主(zhu)創(chuang)造的世界(jie)，共(gong)四(si)重天(tian)(tian)(tian)，擁有(you)真靈“夜”，第一重天(tian)(tian)(tian)七(qi)座(zuo)(zuo)山峰(feng)，柯(ke)云海為第四(si)峰(feng)之主(zhu)。第二重天(tian)(tian)(tian)三座(zuo)(zuo)山，分別(bie)是霜土(tu)妖(yao)山，血(xue)妖(yao)山，枯炎妖(yao)山（輪回妖(yao)山）。第三重天(tian)(tian)(tian)兩(liang)座(zuo)(zuo)塔，兩(liang)座(zuo)(zuo)塔刻(ke)著兩(liang)個字(zi)：季，方！第四(si)重天(tian)(tian)(tian)則是李主(zhu)的傳(chuan)承(cheng)之地。被季天(tian)(tian)(tian)所(suo)滅。可通過妖(yao)靈進(jin)入(ru)其中進(jin)行試煉(lian)。

第四山(shan)海：山(shan)海主是地藏，許(xu)清(qing)輪回(hui)時被其收為(wei)弟子，此山(shan)有(you)(you)忘川，有(you)(you)黃(huang)泉，是地府所在(zai)之地。比較特(te)殊，擁(yong)有(you)(you)輪回(hui)之力。

第七山(shan)海(hai)：山(shan)海(hai)主是司馬道。也是丑門(men)臺所在(zai)山(shan)海(hai)。擅(shan)長詛咒之力。

第八(ba)山海(hai)：山海(hai)主是孟浩的外公，孟浩母親家族孟氏所在的山海(hai)，與第九(jiu)山隔著第九(jiu)海(hai)。

原山(shan)海(hai)界內外特殊天地

傳說中，三(san)十三(san)天在上，封印(yin)山海(hai)界，三(san)十三(san)地(di)在下(xia)，那里不存在封印(yin)，而是一處(chu)葬土！

三(san)(san)十(shi)三(san)(san)天(tian)(tian)：為當年(nian)仙(xian)界(jie)下界(jie)三(san)(san)千(qian)，后(hou)(hou)叛亂沖破仙(xian)界(jie)，成為封印(yin)山(shan)(shan)海(hai)界(jie)的(de)三(san)(san)十(shi)三(san)(san)道屏障(zhang)，也是僅存三(san)(san)十(shi)三(san)(san)個(ge)的(de)叛亂下界(jie)。山(shan)(shan)海(hai)界(jie)修(xiu)士(shi)入山(shan)(shan)海(hai)蝶逃脫(tuo)后(hou)(hou)，又作為鎮壓蒼(cang)茫古棺(guan)的(de)封印(yin)。孟(meng)浩超脫(tuo)后(hou)(hou)率(lv)領(ling)蒼(cang)茫派與(yu)山(shan)(shan)海(hai)界(jie)修(xiu)士(shi)共同鎮殺三(san)(san)十(shi)三(san)(san)天(tian)(tian)，界(jie)面全部(bu)崩毀，生靈(ling)全部(bu)被抽取魂魄(po)至(zhi)于神火中灼(zhuo)燒永(yong)遠囚禁。

三十三地：埋葬(zang)了當年(nian)(nian)至尊(zun)仙界(jie)與另外(wai)兩股恐怖(bu)的(de)勢力在戰(zhan)爭中，死亡(wang)的(de)所有無法被毀(hui)滅的(de)異族，是當年(nian)(nian)三位至尊(zun)聯手創(chuang)造(zao)出來，其中以九封(feng)至尊(zun)為主，用來鎮壓那些魂(hun)不(bu)滅的(de)異族！但(dan)真實目的(de)是九封(feng)至尊(zun)要以山(shan)海界(jie)之力，來將三十三位當年(nian)(nian)的(de)巔峰強者，煉化(hua)……成丹(dan)！

如風界(jie)(jie)(jie)：為(wei)(wei)當年仙(xian)界(jie)(jie)(jie)最大四(si)個下界(jie)(jie)(jie)之一(yi)，有“小仙(xian)界(jie)(jie)(jie)”美(mei)稱，在(zai)叛亂中致(zhi)使如風界(jie)(jie)(jie)天(tian)空大地失去一(yi)半，整(zheng)個世界(jie)(jie)(jie)本源觸手(shou)可及，共分為(wei)(wei)九(jiu)個國度，后被海夢至尊帶走，為(wei)(wei)序列(lie)試煉之地，此(ci)次(ci)如風界(jie)(jie)(jie)脫離山(shan)海界(jie)(jie)(jie)欲成為(wei)(wei)封鎖(suo)山(shan)海界(jie)(jie)(jie)的第三十四(si)天(tian)。確定如風主宰為(wei)(wei)假叛變，受水東(dong)流安排。

現山海界

九大(da)山(shan)(shan)海蘊(yun)含九大(da)禁法。封妖為(wei)魂(hun)，禁法為(wei)骨，山(shan)(shan)海為(wei)肉！

第一山(shan)海(hai)：始終山(shan)海(hai)。主山(shan)海(hai)界四季變遷！

第二山海(hai)(hai)：真假山海(hai)(hai)。主山海(hai)(hai)界明神！

第三山海(hai)：今古山海(hai)。主山海(hai)界歲月之法！

第四(si)山(shan)(shan)(shan)海：本我(wo)山(shan)(shan)(shan)海。主山(shan)(shan)(shan)海界地府輪回！

第(di)五山海(hai)：正反(fan)山海(hai)。主山海(hai)界(jie)五行之力！是山海(hai)界(jie)的(de)中軸！

第六山海(hai)：生死山海(hai)。主山海(hai)界一切劫罰！

第七(qi)山海(hai)：因果(guo)山海(hai)。主山海(hai)界(jie)一切因果(guo)循環(huan)！

第八(ba)山海：身神山海。主山海界(jie)空間！

第九(jiu)山海：封天山海，是(shi)最強的山海！主山海界封天！

蒼茫星空

山海(hai)界外星空。沒(mei)有(you)星辰，只(zhi)有(you)一片灰(hui)色。

修(xiu)士修(xiu)為(wei)達到(dao)道(dao)無涯(ya)才可于(yu)蒼(cang)茫之(zhi)中行走。——《求魔》中敘述

歷經無數歲(sui)月，修(xiu)士修(xiu)為(wei)僅需要道境便(bian)可在(zai)蒼茫(mang)中(zhong)行走。

蒼茫星(xing)空(kong)已改名成山海星(xing)空(kong)，孟浩(hao)為星(xing)空(kong)之主。

仙(xian)神(shen)大(da)(da)陸(lu)(lu)(lu)：即《仙(xian)逆》中仙(xian)罡大(da)(da)陸(lu)(lu)(lu)。王林(lin)超脫(tuo)(tuo)(tuo)離開后(hou)無數(shu)年被(bei)羅(luo)天(tian)所毀，大(da)(da)陸(lu)(lu)(lu)上(shang)的(de)修士(shi)死(si)亡且淪為(wei)羅(luo)天(tian)的(de)傀(kui)儡(lei)。只有部分修士(shi)逃脫(tuo)(tuo)(tuo)（或為(wei)王林(lin)所救），其中尚留有司徒(tu)南、清水(shui)等人一縷神(shen)念(nian)。其上(shang)有相當(dang)九(jiu)源至(zhi)(zhi)(zhi)尊(zun)修為(wei)數(shu)十人。大(da)(da)陸(lu)(lu)(lu)上(shang)保(bao)留有王林(lin)極(ji)境，被(bei)傀(kui)儡(lei)尊(zun)稱(cheng)為(wei)“祖光極(ji)鏡”，可滅(mie)殺一切未(wei)超脫(tuo)(tuo)(tuo)之人。 由(you)此可以(yi)看出，大(da)(da)陸(lu)(lu)(lu)上(shang)的(de)傀(kui)儡(lei)自(zi)己都(dou)不(bu)知(zhi)道自(zi)己成為(wei)了羅(luo)天(tian)傀(kui)儡(lei)。曾(ceng)與至(zhi)(zhi)(zhi)尊(zun)仙(xian)界(jie)大(da)(da)戰(zhan)，被(bei)九(jiu)封至(zhi)(zhi)(zhi)尊(zun)持山(shan)(shan)海(hai)(hai)界(jie)崩毀了九(jiu)重踏天(tian)橋。但也導致至(zhi)(zhi)(zhi)尊(zun)仙(xian)界(jie)毀滅(mie)。第二次大(da)(da)戰(zhan)山(shan)(shan)海(hai)(hai)界(jie)時導致水(shui)東流(liu)死(si)亡、海(hai)(hai)夢至(zhi)(zhi)(zhi)尊(zun)死(si)亡、孟(meng)浩至(zhi)(zhi)(zhi)尊(zun)法(fa)至(zhi)(zhi)(zhi)尊(zun)橋崩毀、山(shan)(shan)海(hai)(hai)界(jie)自(zi)爆(bao)、孟(meng)浩重傷欲死(si)、皮(pi)凍舍(she)去(qu)性命將(jiang)孟(meng)浩尸體傳(chuan)送走、鸚(ying)鵡自(zi)行抹除意識(shi)后(hou)進入(ru)銅鏡漂流(liu)于蒼茫(mang)未(wei)知(zhi)處。第三次與超脫(tuo)(tuo)(tuo)后(hou)的(de)孟(meng)浩和其帶(dai)領的(de)山(shan)(shan)海(hai)(hai)界(jie)與蒼茫(mang)派修士(shi)交戰(zhan)，戰(zhan)敗后(hou)得以(yi)解(jie)脫(tuo)(tuo)(tuo)。

魔界(jie)大陸(lu)：即《求魔》中(zhong)所述勢力，為(wei)蘇(su)(su)銘身體(ti)所化，無數年后(hou)(hou)(hou)蘇(su)(su)銘蘇(su)(su)醒后(hou)(hou)(hou)離開(kai)。又(you)過無數年被羅天所毀，大陸(lu)上(shang)的(de)修士早死亡(wang)(wang)且淪為(wei)羅天的(de)傀(kui)儡。其(qi)上(shang)有相當九源至(zhi)(zhi)尊(zun)修為(wei)數十(shi)人。曾與(yu)(yu)至(zhi)(zhi)尊(zun)仙(xian)(xian)界(jie)大戰(zhan)，魔界(jie)其(qi)中(zhong)一只桑(sang)相被至(zhi)(zhi)尊(zun)仙(xian)(xian)界(jie)捕捉殺死后(hou)(hou)(hou)封印(yin)，浩劫(jie)時水東(dong)流將山海(hai)界(jie)之修送到桑(sang)相之上(shang)。一戰(zhan)導(dao)致(zhi)至(zhi)(zhi)尊(zun)仙(xian)(xian)界(jie)毀滅。第二次大戰(zhan)山海(hai)界(jie)時導(dao)致(zhi)水東(dong)流死亡(wang)(wang)、海(hai)夢至(zhi)(zhi)尊(zun)死亡(wang)(wang)、孟(meng)浩至(zhi)(zhi)尊(zun)法至(zhi)(zhi)尊(zun)橋崩毀、山海(hai)界(jie)自爆、孟(meng)浩重傷欲死、皮凍舍去性命將孟(meng)浩尸(shi)體(ti)傳送走、鸚鵡自行抹除意識后(hou)(hou)(hou)進入銅鏡漂(piao)流于蒼茫(mang)未知處。第三次與(yu)(yu)超脫(tuo)后(hou)(hou)(hou)的(de)孟(meng)浩和其(qi)帶領的(de)山海(hai)界(jie)與(yu)(yu)蒼茫(mang)派(pai)修士交戰(zhan)，戰(zhan)敗(bai)后(hou)(hou)(hou)得以解脫(tuo)。

蒼(cang)(cang)(cang)茫(mang)派：蒼(cang)(cang)(cang)茫(mang)中能(neng)與仙(xian)神大陸和魔界大陸相抗(kang)衡的(de)(de)勢力，為(wei)蒼(cang)(cang)(cang)茫(mang)中第一位超(chao)(chao)脫者(zhe)蒼(cang)(cang)(cang)茫(mang)老祖所創。山(shan)海界大戰后(hou)(hou)的(de)(de)孟浩(hao)來到蒼(cang)(cang)(cang)茫(mang)派并成為(wei)第九至尊，超(chao)(chao)脫后(hou)(hou)已能(neng)號令蒼(cang)(cang)(cang)茫(mang)派修士為(wei)其而(er)戰。蒼(cang)(cang)(cang)茫(mang)星空(kong)換天后(hou)(hou)，成為(wei)蒼(cang)(cang)(cang)茫(mang)星空(kong)一方霸主，與山(shan)海界形成敵對之(zhi)勢。

至尊(zun)(zun)仙界(jie)(jie)：即孟浩出(chu)生的山(shan)海(hai)界(jie)(jie)前身(shen)(shen)，巔峰(feng)時(shi)期征戰(zhan)(zhan)并奴役有三千下界(jie)(jie)，最高修士為九封至尊(zun)(zun)，肉(rou)身(shen)(shen)超脫僅(jin)靈魂(hun)未超脫。與仙神大(da)(da)陸(lu)和魔界(jie)(jie)大(da)(da)陸(lu)大(da)(da)戰(zhan)(zhan)時(shi)崩毀了(le)(le)仙神大(da)(da)陸(lu)九重踏天橋又殺死(si)封印了(le)(le)魔界(jie)(jie)一(yi)個世界(jie)(jie)蝶，打退了(le)(le)第一(yi)次大(da)(da)戰(zhan)(zhan)。戰(zhan)(zhan)爭期間被(bei)三千下界(jie)(jie)聯合反(fan)叛，最終被(bei)多方(fang)勢(shi)力毀滅(mie)。九封至尊(zun)(zun)舍命重練山(shan)海(hai)界(jie)(jie)作為其香(xiang)火傳承。

宇宙星空

蒼茫(mang)之(zhi)外浩渺無(wu)垠(yin)的(de)(de)星(xing)空。滅殺羅(luo)天后欲探索宇(yu)宙(zhou)的(de)(de)孟浩在妻子的(de)(de)陪伴下登上滅生之(zhi)舟，與(yu)滅生、楚(chu)玉嫣和戮共同行(xing)走(zou)于宇(yu)宙(zhou)之(zhi)中(zhong)。已知宇(yu)宙(zhou)中(zhong)有一位(wei)至強(qiang)者"仙“，曾以其分念化為羅(luo)天并成為蒼茫(mang)星(xing)空的(de)(de)意志。

道基六大境界

碎磐(pan)，有缺，無暇，完美(mei)，道果，永(yong)恒(heng)

山海界三大經書

三(san)部蒼(cang)穹經，太靈、道神、斬天(tian)，每一部經文內都蘊含(han)了蒼(cang)穹山海的秘密，可(ke)修成三(san)大仙身，可(ke)古往今來(lai)，太靈出(chu)了尊者，道神也出(chu)了尊者，唯有斬天(tian)至今沒有尊者出(chu)現。

傳(chuan)說，三大經文若有人(ren)可以全(quan)部修成，可化作一卷山海經！

太(tai)靈(ling)經：九(jiu)山海三大經書之(zhi)一(yi)，流傳久遠，本應七卷，可(ke)大都(dou)失(shi)傳，如果集全可(ke)獲得太(tai)靈(ling)尊者的稱號。其(qi)中凝氣卷可(ke)修(xiu)(xiu)成(cheng)(cheng)無暇筑基(ji)，筑基(ji)卷可(ke)讓(rang)(rang)人(ren)修(xiu)(xiu)成(cheng)(cheng)紫丹大道，而非(fei)赤丹、雜(za)丹，至于結丹卷，則可(ke)讓(rang)(rang)人(ren)凝聚四(si)色嬰體……可(ke)以說每一(yi)卷都(dou)可(ke)讓(rang)(rang)人(ren)修(xiu)(xiu)成(cheng)(cheng)最強境界，只有(you)第九(jiu)山海一(yi)人(ren)集成(cheng)(cheng)，為太(tai)靈(ling)尊者。

道神經(jing)：九山(shan)海三(san)大(da)經(jing)書之一，集全可獲得道神尊(zun)者(zhe)的稱號，只有第(di)二山(shan)一人集成(cheng)，為道神尊(zun)者(zhe)。

斬(zhan)天(tian)經：九山海三(san)大經書之(zhi)中(zhong)最為神(shen)秘，集(ji)全可(ke)獲得斬(zhan)天(tian)尊者(zhe)的稱號。有一人集(ji)齊為斬(zhan)天(tian)尊者(zhe)，為孟(meng)浩祖父。

三大尊(zun)者(zhe)與其弟子在山海劫(jie)時聯手抵(di)抗三十(shi)三天八(ba)源(yuan)至尊(zun)時隕落。

另(ling)：《山(shan)海(hai)經(jing)》——傳說中三大(da)經(jing)書集大(da)成者則可(ke)以使山(shan)海(hai)經(jing)現世。（孟浩完美金丹時(shi)五爺所說的話）

相關法(fa)寶：山海鏡

封妖經

封妖古道，其念如經，

“古道，執封(feng)天(tian)之念， 山河(he)蒼山大善(shan)，九(jiu)山海需(xu)道劫(jie)來 ，吾命(ming)無(wu)量在”

“古道(dao)，念萬變之(zhi)妖，行(xing)非仙路，踏(ta)九山海劫，吾(wu)(wu)道(dao)永恒，蒼生(sheng)錯而吾(wu)(wu)道(dao)真(zhen)，吾(wu)(wu)命(ming)無量在”

“古道，蒼茫眾靈如妖，困于天(tian)(tian)道，掙扎苦海，逆(ni)天(tian)(tian)之心(xin)，封天(tian)(tian)道如念(nian)，吾(wu)命無(wu)量在”

“古道(dao)，天之(zhi)地，印九(jiu)山道(dao)海，鎖命(ming)亡(wang)魂，滅蒼生(sheng)，封天道(dao)，吾命(ming)無量(liang)在”

“古道，眾生之所不封天(tian)者，因(yin)塵未盡(jin)，因(yin)道不真(zhen)，需(xu)舍執念(nian)，入(ru)輪回，吾命無(wu)量在(zai)”

“古道(dao)(dao)，其念如(ru)(ru)經，逆天成道(dao)(dao)，需自(zi)成一道(dao)(dao)，之所不成真道(dao)(dao)者(zhe)，無(wu)封(feng)天道(dao)(dao)之念，道(dao)(dao)即天，封(feng)道(dao)(dao)如(ru)(ru)封(feng)天，吾(wu)命無(wu)量在(zai)”

“古道，蒼(cang)茫有九山，踏(ta)山如踏(ta)天，指妖為正，封天道，滅陰府(fu)，解蒼(cang)生(sheng)于(yu)苦海，吾(wu)命無量在”

“古道(dao)，封吾妖(yao)(yao)(yao)師(shi)，證(zheng)眾非妖(yao)(yao)(yao)者為妖(yao)(yao)(yao)，封蒼茫山河為靈(ling)，此舉逆天之，故而為天地所不容，九代(dai)封天，吾命無量在 ”

“古道(dao)，囚封(feng)天(tian)之念，眾生需度(du)無量劫，欲成封(feng)天(tian)者，度(du)生死，了因果，入輪(lun)回，棄真我，吾(wu)命無量在”

“古道，封天之(zhi)軀，御天之(zhi)魂，鎖(suo)天之(zhi)魄(po)，天道不仁(ren)，以萬物為芻狗，蕓蕓眾(zhong)生錯而(er)天道真，眾(zhong)生皆滅，吾命無量在“

“古(gu)道，念妖之(zhi)萬變(bian)，行逆仙之(zhi)路，踏蒼茫(mang)四星(xing)，永失真我，天(tian)滅(mie)蒼生(sheng)而蒼生(sheng)滅(mie)天(tian)，天(tian)之(zhi)最，故封之(zhi)，吾命無量在”

“古道，不畏生死，脫離輪(lun)回，逆(ni)蒼(cang)天(tian)，汝(ru)等棄道，皆因道，天(tian)道九等，封妖(yao)九脈，封妖(yao)之(zhi)(zhi)實，封天(tian)之(zhi)(zhi)念(nian)，吾(wu)命無量在(zai)”

“古道，眾生皆(jie)于無(wu)量前，解今世(shi)茫然，脫來世(shi)輪回，我(wo)欲封天，吾命無(wu)量在(zai)”

作品鑒賞

《我(wo)欲封天》并不是在市場上與(yu)其他網(wang)文對抗(kang)競(jing)爭，它對抗(kang)的，是時間，是流行趨勢。

大浪淘沙，當潮水(shui)褪(tun)去(qu)，我們會看到，那(nei)些低(di)俗應景的(de)網文已然消失不見，而《我欲(yu)封天》，是那(nei)個穿了褲衩(cha)的(de)人。

網文(wen)十幾年(nian)，神起(qi)神落，看的(de)太多(duo)，耳(er)根，會是屹立不倒(dao)的(de)一個(ge)，因為他，觸及了(le)小(xiao)說的(de)核心。

作品目錄

第一(yi)卷：靠山老祖

第(di)二(er)卷：初入南域

第三卷：紫運稱尊

第四卷(juan)：五色至(zhi)尊

第五卷：涅盤(pan)重生(sheng)血八(ba)方

第六(liu)卷：名動九(jiu)山真仙路

第七卷(juan)：仙古筑(zhu)橋出(chu)九山

第(di)八卷：我(wo)的山海界(jie)

第(di)九卷：妖尊歸來蒼茫顛

第(di)十(shi)卷：我看滄海化桑田

作者自白

人生，就是(shi)一(yi)次又(you)一(yi)次的經(jing)歷(li)，亦或者(zhe)說，不同(tong)的經(jing)歷(li)，造就不同(tong)的人生，如經(jing)歷(li)了(le)寒風(feng)，會(hui)(hui)成(cheng)為(wei)雪，經(jing)歷(li)了(le)炙陽，會(hui)(hui)成(cheng)為(wei)雨。

經(jing)歷什么(me)樣的人(ren)生(sheng)(sheng)，就會(hui)成為什么(me)樣子，如此，生(sheng)(sheng)命才會(hui)精(jing)彩。

“雪(xue)，唯有冬天(tian)(tian)才會(hui)出現，它(ta)(ta)(ta)只能活(huo)在寒風中，所以這(zhe)隆冬，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)它(ta)(ta)(ta)的人(ren)生。雪(xue)，只活(huo)在冬天(tian)(tian)，靠近火，它(ta)(ta)(ta)就(jiu)會(hui)死去(qu)，這(zhe)也是(shi)(shi)(shi)它(ta)(ta)(ta)的人(ren)生，無論如何向(xiang)往夏(xia)天(tian)(tian)，可它(ta)(ta)(ta)......只能遠去(qu)。雪(xue)在我的掌心內成了水，因為這(zhe)不是(shi)(shi)(shi)它(ta)(ta)(ta)的世界......"

生命(ming)燃燒不(bu)息(xi)，稱之為旺(wang)盛，如人生自強，不(bu)甘低頭。

"歲月如(ru)(ru)夢(meng)(meng)，分不(bu)清真實與虛假，正如(ru)(ru)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)夢(meng)(meng)里有(you)著(zhu)別人(ren)，而別人(ren)的(de)(de)(de)世界里，或許也有(you)夢(meng)(meng)中的(de)(de)(de)你(ni)(ni)。又(you)或者，我們(men)(men)的(de)(de)(de)生命，我們(men)(men)的(de)(de)(de)一(yi)生，是(shi)(shi)一(yi)個(ge)看不(bu)到的(de)(de)(de)氣泡，不(bu)知(zhi)何時破(po)碎，不(bu)知(zhi)何時清醒，誰(shui)的(de)(de)(de)夢(meng)(meng)中有(you)你(ni)(ni)，你(ni)(ni)的(de)(de)(de)夢(meng)(meng)中有(you)誰(shui)......這是(shi)(shi)一(yi)個(ge)難解的(de)(de)(de)迷題......"

作者簡介

原名：劉勇

民族：漢族

筆名：耳根(gen)，起點(dian)中(zhong)文網著名作(zuo)家

民(min)族：漢，黑(hei)龍江省牡丹江人

代表作品：《天逆(ni)》《仙逆(ni)》、《求魔》、《我欲(yu)封天》

個人信息：耳根，男，原(yuan)名劉(liu)勇，黑龍江(jiang)牡丹江(jiang)人，八零(ling)后，喜愛中國古典(dian)神話故事，并以(yi)此為基礎，進行網絡小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)。作(zuo)者現已成為起(qi)(qi)點(dian)仙(xian)俠(xia)類小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)一面旗幟。其主要代表作(zuo)《我欲封天》《仙(xian)逆(ni)》，《仙(xian)逆(ni)》受到無數讀(du)者的(de)(de)(de)喜愛，為之傾倒(dao)。小(xiao)說(shuo)《仙(xian)逆(ni)》長期占據(ju)起(qi)(qi)點(dian)仙(xian)俠(xia)類小(xiao)說(shuo)月票榜的(de)(de)(de)前列(lie)。

個人榮譽：

從默默無聞(wen)到榜上有名，一步一腳印(yin)，厚積薄(bo)發

以其(qi)獨特(te)的文風得到諸多讀者支持(chi)！

耳根所(suo)著三(san)本書中(zhong)，《仙(xian)逆》以其(qi)獨特(te)的情節構思在仙(xian)俠類型(xing)中(zhong)獨樹一(yi)幟，尤其(qi)是化神階(jie)段先化凡這(zhe)一(yi)情節，受人稱贊！

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這是(shi)耳根繼《仙逆》《求魔》《我欲封天》后，創作的(de)第(di)四部長篇小說《一念(nian)永恒(heng)》。