《我欲封天》連載于起點中(zhong)文(wen)網的古典仙俠小(xiao)說,作(zuo)者耳根。主(zhu)要講述了書(shu)生(sheng)孟浩,步(bu)入修真界,一步(bu)步(bu)追尋人生(sheng)大(da)愿的封天之(zhi)路的故事(shi)。
作(zuo)為玄(xuan)幻小(xiao)說(shuo)之(zhi)中(zhong)的(de)代(dai)表之(zhi)作(zuo),《我欲封天》更是創下了驚人的(de)成績,奠定了耳(er)根在(zai)網絡小(xiao)說(shuo)行業中(zhong)的(de)白金作(zuo)家地位。
內容簡介
我若要有
天不可無
我若要無
天不許有!
這是一個起始于第八山與第九山之間的故(gu)事
一(yi)個“我(wo)命如(ru)妖欲封天(tian)”的(de)世界(jie)!
這(zhe)是(shi)耳根(gen)繼《仙逆》《求魔(mo)》后,創(chuang)作的(de)第三(san)部(bu)長篇小(xiao)說《我欲封天》
創作背景
耳根(gen)小說(shuo)(shuo)是由其作品《仙逆》和《求魔(mo)》的(de)(de)構想和整體元素(su)都(dou)融入了《我欲封天》之中,才構成這本(ben)小說(shuo)(shuo)的(de)(de)設定;但故事觀不會(hui)像上(shang)一本(ben)小說(shuo)(shuo)《求魔(mo)》那般沉寂壓抑。
人物形象
主要角色
孟浩:本(ben)為(wei)趙國一(yi)平凡書生(sheng),真(zhen)實(shi)身份為(wei)東勝(sheng)星(xing)方(fang)家麒麟子,原名方(fang)浩。本(ben)書主角(jiao),早年父母雙(shuang)雙(shuang)失蹤,多次科考(kao)落榜(bang),對(dui)未來充(chong)滿迷茫,慨嘆百無一(yi)用是(shi)書生(sheng)。浮生(sheng)無常,因有(you)修(xiu)真(zhen)的資質而得以(yi)(yi)進入靠山宗(zong),一(yi)段修(xiu)真(zhen)界的傳奇就此(ci)開始了。(詳細可(ke)以(yi)(yi)下拉至主角(jiao)信息)
許清:孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)此(ci)生(sheng)摯愛。女主(zhu)角之一(yi),絕(jue)艷清冷(leng)的(de)(de)女子(zi),將(jiang)孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)小胖子(zi)等(deng)人帶入靠(kao)(kao)山(shan)(shan)宗(zong)(zong)(zong)。原靠(kao)(kao)山(shan)(shan)宗(zong)(zong)(zong)內(nei)門弟子(zi),天縱(zong)之才,后在靠(kao)(kao)山(shan)(shan)宗(zong)(zong)(zong)解散一(yi)難中,因(yin)資質上(shang)佳被(bei)(bei)青羅(luo)(luo)宗(zong)(zong)(zong)帶走。后在孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)幫助下反客為主(zhu),融(rong)合了青羅(luo)(luo)宗(zong)(zong)(zong)鳳祖(zu)(zu)殘魂(hun)。對孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)有十(shi)分復雜(za)的(de)(de)感情。在孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)化妖后迷茫之時,流下一(yi)滴眼淚,使孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)清醒。后因(yin)孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)往生(sheng)洞內(nei)死亡之前于(yu)青羅(luo)(luo)宗(zong)(zong)(zong)偷出(chu)救(jiu)命之藥 ,而被(bei)(bei)青羅(luo)(luo)宗(zong)(zong)(zong)以魂(hun)煉丹(dan)。 被(bei)(bei)血妖所救(jiu) ,決定伴(ban)孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)百年(nian)后去第四(si)(si)(si)山(shan)(shan)地府(fu)轉(zhuan)世。在與(yu)孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)的(de)(de)婚(hun)禮上(shang)遭遇(yu)北地入侵,被(bei)(bei)枯冥九衰香(xiang)詛(zu)(zu)咒(zhou),身殞。魂(hun)入忘川河,已生(sheng)出(chu)道根,在方秀峰一(yi)縷(lv)神識護送下去第四(si)(si)(si)山(shan)(shan)地府(fu)轉(zhuan)世!被(bei)(bei)第四(si)(si)(si)山(shan)(shan)海主(zhu)地藏收為第四(si)(si)(si)十(shi)九徒(tu),后 山(shan)(shan)海戰(zhan) 爆發后,于(yu)孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)共同抵御三(san)十(shi)三(san)天,后隨世界(jie)蝶逃離(li)。受(shou)到羅(luo)(luo)天詛(zu)(zu)咒(zhou)壽(shou)元斷絕(jue),孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)以祖(zu)(zu)境(jing)本(ben)源之力保(bao)護。后與(yu)孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)一(yi)同乘坐滅生(sheng)和戮的(de)(de)宇宙船。和孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)一(yi)起去宇宙與(yu)神、魔、鬼會和。
楚玉(yu)嫣(yan):女主角之(zhi)一,于火山(shan)處孟浩(hao)(hao)血(xue)仙(xian)(xian)傳承時(shi)(shi)與(yu)孟浩(hao)(hao)糾結,和孟浩(hao)(hao)有(you)著復雜的(de)感情,驕傲,是楚玉(yu)嫣(yan)的(de)性(xing)格(ge),在這性(xing)格(ge)中,當她明白孟浩(hao)(hao)不會(hui)選擇(ze)自己時(shi)(shi),她選擇(ze)了(le)離去,她本以(yi)為(wei)自己可(ke)以(yi)忘記(ji),可(ke)實(shi)際上,到(dao)頭來,她明白了(le)一件事(shi)情,“你可(ke)以(yi)選擇(ze)不愛(ai)我(wo)(wo),而(er)我(wo)(wo)……卻只(zhi)能(neng)在愛(ai)你與(yu)更愛(ai)你之(zhi)間(jian)選擇(ze)。但”為(wei)了(le)幫(bang)助孟浩(hao)(hao)獲(huo)取叛經(jing)離道(dao),在條件不成熟的(de)情況下(xia)強開仙(xian)(xian)門,成就真仙(xian)(xian),但在魂(hun)與(yu)身(shen)體分(fen)離狀態下(xia),魂(hun)被第八山(shan)的(de)黑魂(hun)道(dao)招走,導致(zhi)魄散,孟浩(hao)(hao)心里也有(you)了(le)她,殘魂(hun)已被孟浩(hao)(hao)救出,轉世為(wei)嫣(yan)兒,在蒼茫派第九(jiu)宗被孟浩(hao)(hao)所化分(fen)身(shen)方木收(shou)為(wei)徒弟。方木領悟第九(jiu)禁時(shi)(shi)經(jing)歷九(jiu)世輪回,被其找到(dao)轉世之(zhi)身(shen),與(yu)方木轉世之(zhi)身(shen)育有(you)一女。死后沒有(you)轉世,魂(hun)歸第九(jiu)山(shan)昆侖(lun)道(dao)棺槨內,不愿蘇(su)(su)醒(xing)。后蘇(su)(su)醒(xing)滅(mie)生(sheng)和戮的(de)宇(yu)宙之(zhi)船上。現已蘇(su)(su)醒(xing),成為(wei)滅(mie)生(sheng)老人(ren)的(de)弟子,同孟浩(hao)(hao)會(hui)合。
皮(pi)凍極厭(yan):一(yi)(yi)皮(pi)凍狀物體,可煉長生(sheng)氣或長生(sheng)丹,數(shu)數(shu)只會數(shu)到三,現已認孟(meng)(meng)浩為主,喜雷霆,噬閃(shan)電,最(zui)讓它感興(xing)趣的,并非天(tian)地之雷,而是(shi)人體之電!名字(zi)由(you)來(lai):整日對人嘮叨(tao),說個(ge)不停,令人煩躁不安,厭(yan)倦至極,故有一(yi)(yi)老(lao)者取其(qi)(qi)名。最(zui)愛度化邪惡的東西(xi),曾經逼瘋諸多上(shang)古大能,李家(jia)老(lao)祖深(shen)受其(qi)(qi)害。為上(shang)古九(jiu)大帝尊之一(yi)(yi)——雷帝。因救孟(meng)(meng)浩,受重傷。孟(meng)(meng)浩超脫后將(jiang)其(qi)(qi)復活。皮(pi)凍實際是(shi)雷帝的鎧(kai)甲,雷帝戰死后他的妻(qi)子(古仙靈的轉世)一(yi)(yi)滴眼淚,使(shi)得這鎧(kai)甲似乎凝聚(ju)(ju)了魂,凝聚(ju)(ju)了原本應該死亡的雷帝的一(yi)(yi)絲(si)魂。后和孟(meng)(meng)浩一(yi)(yi)起前往宇宙。
鸚(ying)鵡(wu)五爺:號五仙(xian)(xian),原本(ben)是封印在銅(tong)鏡(jing)之(zhi)(zhi)中的雜毛鸚(ying)鵡(wu),被(bei)放出來后(hou)(hou)(hou)(hou)自(zi)(zi)稱是上(shang)古(gu)仙(xian)(xian)鳥,自(zi)(zi)號五爺,極其狂妄無邊,最(zui)受不(bu)了別人(ren)瞧不(bu)起(qi)自(zi)(zi)己(ji),一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)旦(dan)別人(ren)瞧不(bu)起(qi)自(zi)(zi)己(ji),就會(hui)大受刺激。自(zi)(zi)稱數(shu)數(shu)會(hui)數(shu)到九,口(kou)頭(tou)禪--信五爺,得永(yong)生,五爺一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)出,誰與爭鋒。自(zi)(zi)創金光教,傳(chuan)授上(shang)古(gu)人(ren)仙(xian)(xian)陣,此陣以人(ren)為(wei)本(ben),人(ren)數(shu)過(guo)百,可(ke)(ke)震結丹,人(ren)數(shu)過(guo)千,可(ke)(ke)困(kun)元嬰(ying),人(ren)數(shu)過(guo)萬,斬靈(ling)算個屁,若(ruo)超(chao)百萬,可(ke)(ke)撼人(ren)仙(xian)(xian)。惡名(ming)遠(yuan)揚,被(bei)極厭視(shi)作宿命的對手(shou),是極厭的克星。原是蒼(cang)茫(mang)道(dao)的人(ren),應為(wei)游歷星空萬萬界,現(xian)被(bei)抹去意識,成為(wei)山海鏡(jing)器(qi)靈(ling),可(ke)(ke)滿足一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個人(ren)任何愿(yuan)望,在蒼(cang)茫(mang)道(dao),抵御羅(luo)(luo)(luo)天一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)指,銅(tong)鏡(jing)破損(sun),其碎(sui)片之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)掉落之(zhi)(zhi)蒼(cang)茫(mang)九大陸之(zhi)(zhi)三),最(zui)后(hou)(hou)(hou)(hou)在孟(meng)(meng)浩(hao)找到銅(tong)鏡(jing)碎(sui)片后(hou)(hou)(hou)(hou),回到了孟(meng)(meng)浩(hao)身(shen)邊,但失憶(yi)(yi),現(xian)已(yi)恢(hui)復記憶(yi)(yi),與孟(meng)(meng)浩(hao)回歸蒼(cang)茫(mang),與羅(luo)(luo)(luo)天一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)戰。原名(ming)五道(dao)是和(he)羅(luo)(luo)(luo)天一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣強大的存在,其主人(ren)與羅(luo)(luo)(luo)天主人(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)戰時(shi)他追(zhui)殺羅(luo)(luo)(luo)天,和(he)羅(luo)(luo)(luo)天一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)被(bei)古(gu)仙(xian)(xian)靈(ling)毀滅,若(ruo)干(gan)年后(hou)(hou)(hou)(hou)鸚(ying)鵡(wu)和(he)羅(luo)(luo)(luo)天各自(zi)(zi)恢(hui)復卻(que)都失去記憶(yi)(yi)。后(hou)(hou)(hou)(hou)和(he)孟(meng)(meng)浩(hao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起(qi)前往宇(yu)宙。
靠山老(lao)祖:本尊為一只惡龜(gui),被封妖(yao)(yao)宗(zong)之(zhi)人(ren)封于趙國(guo)之(zhi)下(xia),欲(yu)讓(rang)(rang)其成(cheng)為第(di)九護道(dao)(dao)者。為了破(po)開封印,終于分出(chu)(chu)一絲神識以凡人(ren)之(zhi)軀重新修煉,自稱靠山老(lao)祖。為了斷(duan)絕(jue)封妖(yao)(yao)宗(zong)傳承(cheng)(cheng),讓(rang)(rang)封妖(yao)(yao)宗(zong)之(zhi)人(ren)自相殘殺,更改封妖(yao)(yao)宗(zong)為靠山宗(zong)。本體現(xian)(xian)已破(po)封而出(chu)(chu)。因害怕成(cheng)為趙國(guo)第(di)九護道(dao)(dao)者,欲(yu)殺孟(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao),關鍵時刻孟(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)拿出(chu)(chu)封妖(yao)(yao)古玉(yu)“念(nian)其上咒(zhou)文”才免于一死(si)(或許(xu)當時的(de)血(xue)影——血(xue)妖(yao)(yao)在空中(zhong)也(ye)起了一定(ding)的(de)作用讓(rang)(rang)靠山老(lao)祖決定(ding)逃離孟(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)),飛向天(tian)(tian)(tian)河海(hai)(hai),后在王(wang)家第(di)十祖出(chu)(chu)手擒(qin)孟(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)時幫助(被孟(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)下(xia)圈套又苦于封妖(yao)(yao)法(fa)印無法(fa)殺死(si)孟(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)固而將怒火轉移到(dao)王(wang)家第(di)十祖分身(shen)上)孟(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)。(背上背趙國(guo)土(tu)地是因為孟(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)在妖(yao)(yao)仙古宗(zong)時夢回遠古曾(ceng)刻下(xia)“孟(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)之(zhi)龜(gui)”四字)已飛出(chu)(chu)南(nan)天(tian)(tian)(tian)星,去往東勝星,在孟(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)敲響道(dao)(dao)鐘之(zhi)時被發現(xian)(xian),又逃往第(di)八山海(hai)(hai)。被孟(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)發現(xian)(xian)其背部(bu)有李主(zhu)傳承(cheng)(cheng)。在與第(di)一天(tian)(tian)(tian)之(zhi)戰中(zhong),目(mu)睹孟(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)崩(beng)潰(kui)第(di)一天(tian)(tian)(tian)后,真心成(cheng)為孟(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)護道(dao)(dao)坐(zuo)騎。已成(cheng)為山海(hai)(hai)界鎮壓氣運(yun)的(de)唯一玄龜(gui)。孟(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)戰敗羅(luo)天(tian)(tian)(tian)后,受羅(luo)天(tian)(tian)(tian)詛咒(zhou)影響,為減少(shao)壽元流失(shi)陷入(ru)無數紀元沉(chen)睡,生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)抗(kang)住了羅(luo)天(tian)(tian)(tian)詛咒(zhou)。直至(zhi)孟(meng)(meng)浩(hao)(hao)(hao)破(po)解(jie)了羅(luo)天(tian)(tian)(tian)詛咒(zhou)。
血(xue)(xue)神(shen)獒:一頭獒犬,孟浩(hao)(hao)于血(xue)(xue)仙傳(chuan)承中獲得(de),對孟浩(hao)(hao)忠心(xin)耿(geng)(geng)耿(geng)(geng)與孟浩(hao)(hao)感(gan)情(qing)甚深,多次以(yi)命救(jiu)主(zhu),斬靈實力,200年后在西漠紫海蘇醒,并伴隨孟浩(hao)(hao)戰(zhan)斬靈老祖,后被(bei)王家十(shi)祖重傷(shang)昏迷(mi)。被(bei)孟浩(hao)(hao)封正提升至道境。
古乙丁三雨:原(yuan)本是一滴擁(yong)有靈(ling)智的(de)雨,若(ruo)干年(nian)后化(hua)(hua)為(wei)北海(hai)(hai)。由于幫助孟浩悟道(dao),孟浩承諾要為(wei)其(qi)化(hua)(hua)海(hai)(hai)。后已化(hua)(hua)為(wei)山海(hai)(hai)界第九海(hai)(hai)。受羅天(tian)(tian)詛咒枯萎沉睡,生生扛過羅天(tian)(tian)詛咒后重新復(fu)蘇。
親屬關系
方(fang)秀峰:孟浩(hao)(hao)(hao)(hao)的(de)父親,第九山獄(yu)尊,實力(li)極強,為其(qi)(qi)子孟浩(hao)(hao)(hao)(hao)答應季家(jia)(jia)與妻子孟麗鎮(zhen)守南天門十(shi)萬(wan)年(nian),且在(zai)孟浩(hao)(hao)(hao)(hao)問道(dao)之前不能見孟浩(hao)(hao)(hao)(hao),只為孟浩(hao)(hao)(hao)(hao)度過七歲劫(jie)(jie)。后(hou)于(yu)孟浩(hao)(hao)(hao)(hao)、方(fang)守道(dao)、唐(tang)皇等人相助成(cheng)功進入(ru)道(dao)境。由于(yu)孟浩(hao)(hao)(hao)(hao)是方(fang)家(jia)(jia)少族(zu),所以使其(qi)(qi)當上方(fang)家(jia)(jia)族(zu)長。浩(hao)(hao)(hao)(hao)劫(jie)(jie)時為護(hu)孟浩(hao)(hao)(hao)(hao)而自爆,與孟浩(hao)(hao)(hao)(hao)之母肉體毀滅,被(bei)水東流化為山海(hai)蝶翅膀意識之一。受到羅天詛咒,壽元斷絕,被(bei)孟浩(hao)(hao)(hao)(hao)以祖境之力(li)創造世界(jie)保護(hu)在(zai)其(qi)(qi)中。后(hou)被(bei)孟浩(hao)(hao)(hao)(hao)送去(qu)輪回(hui),于(yu)凡俗界(jie)再遇妻子孟麗。
孟(meng)麗(li):孟(meng)浩(hao)之(zhi)母(mu),第八山海主孟(meng)家(jia)之(zhi)人(ren),實力極強,獨自帶一(yi)(yi)把刻有"絕(jue)(jue)"字(zi)的(de)絕(jue)(jue)仙劍,為其子一(yi)(yi)怒之(zhi)下打上季(ji)家(jia)皇宮,斬碎南天門(men)。浩(hao)劫時肉體毀(hui)滅,被(bei)(bei)水(shui)東流(liu)化為山海蝶翅(chi)膀意識(shi)之(zhi)一(yi)(yi)。受(shou)到(dao)羅天詛咒(zhou),壽(shou)元(yuan)斷(duan)絕(jue)(jue),被(bei)(bei)孟(meng)浩(hao)以祖(zu)境之(zhi)力創造世界保護(hu)在其中。后被(bei)(bei)孟(meng)浩(hao)送去輪回,于凡俗界再遇丈(zhang)夫方秀峰。
方瑜:孟(meng)浩(hao)的姐姐,孟(meng)麗之女。在丑門(men)(men)臺體內(nei)與孟(meng)浩(hao)初(chu)次(ci)相見。在妖仙古(gu)宗遺(yi)址內(nei)相助于孟(meng)浩(hao)。已為帝仙教(jiao)內(nei)門(men)(men)弟子。已和孫(sun)海成(cheng)親。
孫海:喜歡方瑜,得孟(meng)浩的父(fu)母認(ren)可,為孟(meng)浩未來的姐夫!已和(he)方瑜成(cheng)親。
其他角色
戮(lu):《仙逆》角色(se)王(wang)林分身,亦稱戮(lu)默。其(qi)縮地成(cheng)寸之(zhi)(zhi)法(fa)被(bei)孟浩學習,并言再相遇時傳其(qi)呼風之(zhi)(zhi)道。答應水東流(liu)幫其(qi)出手(shou),斬(zhan)斷仙神大陸。結尾(wei)出現在滅(mie)生之(zhi)(zhi)船上,與(yu)滅(mie)生一(yi)同行走于宇宙。
神:《仙逆》角(jiao)色(se)王林(lin),超(chao)脫(tuo)后走入(ru)蒼茫,斷(duan)羅天一(yi)指,因此被蒼茫意(yi)志排斥,無(wu)法回到仙神大陸(lu)。曾以分身(shen)助孟浩超(chao)脫(tuo)。
魔(mo):《求魔(mo)》角色蘇(su)銘,于自(zi)身所(suo)化世界(jie)中蘇(su)醒,走入蒼(cang)茫,斷羅天一指。曾(ceng)以分身助孟浩超脫。
仙:宇(yu)宙星(xing)空(kong)中的(de)一位(wei)至強者,其一縷分念化為羅天并成為蒼茫(mang)星(xing)空(kong)的(de)意志。
羅天(tian):蒼(cang)(cang)茫(mang)星空的(de)(de)意志,畏仙(xian)喜妖(yao),因(yin)此(ci)不斷(duan)干擾可能超(chao)脫(tuo)成仙(xian)的(de)(de)修行(xing)者(zhe)。因(yin)其不斷(duan)虛弱化(hua)為五指(zhi)(zhi),五指(zhi)(zhi)存在于蒼(cang)(cang)茫(mang)之外(wai)。其中三指(zhi)(zhi)分別被(bei)(bei)神、魔和鬼所斷(duan)。設計(ji)(ji)吸收(shou)99個妖(yao),使(shi)自己(ji)重(zhong)新變強,孟浩是(shi)其計(ji)(ji)劃(hua)中第99個妖(yao),也是(shi)最強的(de)(de)妖(yao)。韓貝是(shi)其計(ji)(ji)劃(hua)的(de)(de)一(yi)(yi)部分,孟浩被(bei)(bei)韓貝算(suan)計(ji)(ji)后來到蒼(cang)(cang)茫(mang)之外(wai),以九源巔峰的(de)(de)戰(zhan)力(li)(li)試圖斷(duan)其一(yi)(yi)指(zhi)(zhi)失(shi)敗,但在上面留下一(yi)(yi)道深刻的(de)(de)痕跡。后與(yu)(yu)超(chao)脫(tuo)后的(de)(de)孟浩大(da)戰(zhan),意志被(bei)(bei)逐(zhu)出蒼(cang)(cang)茫(mang),以全盛時(shi)期之力(li)(li)詛咒與(yu)(yu)孟浩有因(yin)果(guo)之人(ren)。,凡(fan)是(shi)在蒼(cang)(cang)茫(mang)星空內施展(zhan)過的(de)(de)術法(fa)神通都能被(bei)(bei)其學(xue)會(hui)。與(yu)(yu)孟浩在蒼(cang)(cang)茫(mang)外(wai)決戰(zhan)被(bei)(bei)斷(duan)去一(yi)(yi)指(zhi)(zhi),復制出神、魔、鬼超(chao)脫(tuo)時(shi)實力(li)(li)之身共戰(zhan)孟浩,學(xue)會(hui)孟浩第九禁封天(tian)禁。吞噬孟浩后被(bei)(bei)孟浩借其身軀(qu)施展(zhan)不完全的(de)(de)第十禁滅殺。
水(shui)東流:為(wei)(wei)(wei)九封(feng)(feng)一縷殘魂與悼亡族(zu)亡魂的(de)(de)融合(he)之人(ren)(ren),實力(li)為(wei)(wei)(wei)八源至(zhi)尊(zun),以畫師身份(fen)登場,為(wei)(wei)(wei)山(shan)(shan)海(hai)(hai)界延(yan)續設(she)計了方(fang)家所有人(ren)(ren)和整個山(shan)(shan)海(hai)(hai)界,最(zui)終為(wei)(wei)(wei)山(shan)(shan)海(hai)(hai)蝴(hu)蝶逃(tao)脫(tuo)自爆,并(bing)(bing)傳仙承道于孟(meng)浩(hao)(hao),為(wei)(wei)(wei)至(zhi)尊(zun)仙界塑造一個超越(yue)九封(feng)(feng)、超越(yue)至(zhi)尊(zun)的(de)(de),與神、魔(mo)、鬼并(bing)(bing)駕齊(qi)驅的(de)(de)巔(dian)峰強者(zhe)。被(bei)孟(meng)浩(hao)(hao)以超脫(tuo)之力(li)復活。受到(dao)羅(luo)天詛咒而亡,死前留下對抗(kang)詛咒的(de)(de)方(fang)法(fa)(fa)。孟(meng)浩(hao)(hao)以其方(fang)法(fa)(fa)破除(chu)羅(luo)天詛咒,并(bing)(bing)再次將其復活。
陳凡(fan):孟浩師兄(xiong),當年趙(zhao)國靠山(shan)宗(zong)三(san)個內門弟子(zi)之一(yi)(yi),本人性格秉(bing)直、剛毅(yi)、善良,對山(shan)靈(ling)呵護有(you)加。后(hou)加入(ru)一(yi)(yi)劍宗(zong)成為(wei)一(yi)(yi)劍宗(zong)七子(zi)之一(yi)(yi),但后(hou)與山(shan)靈(ling)相愛受到(dao)宗(zong)門懲罰(fa)被廢元嬰所(suo)以(yi)(yi)修(xiu)為(wei)停(ting)滯(zhi)不前(結丹大圓滿)疾(ji)病纏身、已(yi)入(ru)暮年,后(hou)被孟浩以(yi)(yi)其蘊含永恒(heng)境界(jie)的(de)(de)一(yi)(yi)滴血(xue)恢復了(le)元嬰,此后(hou)在一(yi)(yi)劍宗(zong)內守(shou)候山(shan)靈(ling)。參加三(san)大道門的(de)(de)試煉,被一(yi)(yi)劍閣(ge)選(xuan)中,后(hou)在蒼(cang)茫外為(wei)復活妻子(zi)山(shan)靈(ling),選(xuan)擇(ze)配合羅(luo)天意志,抹去孟浩神智,后(hou)孟浩蘇醒(xing),自爆而亡(wang)。
李富貴(gui):又(you)名(ming)小胖子,在趙國大青山和(he)孟(meng)浩、王有(you)材、董虎(hu)四人一(yi)起被許清(qing)帶(dai)入(ru)靠(kao)山宗(zong)(zong)。后被帶(dai)入(ru)金(jin)寒宗(zong)(zong),以一(yi)口好牙而著名(ming),孟(meng)浩血洗南域時(shi)(shi)被金(jin)寒宗(zong)(zong)任命(ming)為金(jin)寒宗(zong)(zong)少宗(zong)(zong)以求自保(bao)。擁有(you)數百(bai)道侶,子孫無數。是孟(meng)浩非常(chang)好的基友。修有(you)一(yi)口靈(ling)牙,平時(shi)(shi)靠(kao)咬碎靈(ling)石(shi)修煉,用(yong)靈(ling)劍磨牙。一(yi)生道侶無數。
王有材:在(zai)趙國大(da)青山和孟浩、李富貴、董虎四(si)人一起被許清(qing)帶入(ru)靠(kao)山宗(zong)。被董虎算計(ji)后出現在(zai)血(xue)妖宗(zong)。在(zai)仙(xian)古道場試煉中,自毀(hui)雙眼創出神通“黑夜”,后加入(ru)落月湖(hu)。
董虎(hu):當年和(he)孟浩一(yi)(yi)起拜入靠山宗的一(yi)(yi)行人之一(yi)(yi)。一(yi)(yi)直存(cun)在于(yu)靠山老祖龜殼(ke)上的趙國中,現已成(cheng)為那顆白珠(zhu)子的器(qi)靈。(估計最終是成(cheng)為孟浩法寶內的器(qi)靈)
丹(dan)鬼:紫云宗丹(dan)東(dong)一(yi)(yi)(yi)脈(mo)老祖,與丹(dan)東(dong)不(bu)滅火相(xiang)融。收孟浩(hao)為僅(jin)有的兩名傳(chuan)承弟子之一(yi)(yi)(yi),傳(chuan)授孟浩(hao)丹(dan)道(dao)(dao)再生決。實力剛突破(po)問道(dao)(dao),上一(yi)(yi)(yi)世(shi)紫東(dong)真人(ren),拒絕(jue)了季家偽(wei)仙(xian),欲成(cheng)真仙(xian),可卻在仙(xian)劫前(qian)坐化(hua),凝一(yi)(yi)(yi)生輪回融入一(yi)(yi)(yi)枚丹(dan)藥(yao)內,這一(yi)(yi)(yi)世(shi)丹(dan)靈蘇醒(xing),成(cheng)就(jiu)丹(dan)鬼大師。在孟浩(hao)、方(fang)秀峰幫助下成(cheng)就(jiu)真仙(xian),蘇醒(xing)前(qian)世(shi)記憶,被其師尊昆侖道(dao)(dao)掌教帶回。受(shou)到羅天詛(zu)咒,壽元斷絕(jue)而死,魂種被孟浩(hao)收回。
柯(ke)云海:妖仙古宗七(qi)峰(feng)峰(feng)主之一(第四(si)峰(feng)),柯(ke)九思(si)之父(fu)(亦后來是孟浩那(nei)一輩(bei)子的(de)(de)父(fu)親),修為(wei)古境巔峰(feng),準道境,為(wei)柯(ke)九思(si)練(lian)就“離神(shen)訣”造似棺木(mu)的(de)(de)修煉(lian)神(shen)器。殘魂(hun)被羅(luo)天所拘,在蒼茫(mang)外以(yi)自身(shen)消亡(wang)讓孟浩蘇醒。后被孟浩以(yi)超脫(tuo)之力(li)復活(huo),后受到羅(luo)天詛咒(zhou),壽元(yuan)斷絕而亡(wang)。魂(hun)種被孟浩收回(hui)。孟浩破(po)除詛咒(zhou)后,再次(ci)將其復活(huo),與柯(ke)九思(si)再做父(fu)子。
柯(ke)九思:妖(yao)(yao)仙古(gu)(gu)宗(zong)(zong)唯(wei)一(yi)(yi)存活者,第四峰峰主柯(ke)云海嫡子(zi),七位親傳弟(di)子(zi)之一(yi)(yi)。年(nian)少時為妖(yao)(yao)仙古(gu)(gu)宗(zong)(zong)著名紈绔,在妖(yao)(yao)仙古(gu)(gu)宗(zong)(zong)遭(zao)逢大難后,對(dui)其父其宗(zong)(zong)門留有很深的遺憾(han)和思念,在妖(yao)(yao)仙古(gu)(gu)宗(zong)(zong)開(kai)啟時,將孟(meng)浩(hao)送入(ru)妖(yao)(yao)仙古(gu)(gu)宗(zong)(zong),寄身為自身身份,夢回遠(yuan)(yuan)古(gu)(gu)。并在孟(meng)浩(hao)李主傳承考驗之時相(xiang)助(zhu)于(yu)孟(meng)浩(hao)。代父送孟(meng)浩(hao)一(yi)(yi)條遠(yuan)(yuan)古(gu)(gu)仙脈。浩(hao)劫時亦相(xiang)助(zhu)山(shan)海界對(dui)抗三十三天。境界為八源。
李主(zhu):前第九(jiu)山海主(zhu),第三代封妖(yao)。實力在(zai)季氏蓋天(tian)之(zhi)(zhi)上(shang),極為強勁。原有近乎無限之(zhi)(zhi)生(sheng)(sheng)命,后因故還了(le)天(tian)命于眾生(sheng)(sheng),使生(sheng)(sheng)命終有枯(ku)竭。來自遙遠之(zhi)(zhi)方,非(fei)山海界修,一縷執(zhi)念(nian)所(suo)化,實力為至尊以上(shang)。
周芷(zhi)香:妖(yao)仙(xian)宗圣女(nv),在踏(ta)仙(xian)橋被追(zhui)(zhui)殺,失去肉身(shen)后(hou)奪(duo)舍趙幽蘭,與(yu)孟(meng)浩(hao)合(he)作(zuo),后(hou)幫助孟(meng)浩(hao)躲避過斬靈分身(shen)的(de)(de)追(zhui)(zhui)殺。后(hou)在妖(yao)仙(xian)古宗內在孟(meng)浩(hao)的(de)(de)幫助下獲(huo)得李主(zhu)傳承之一(yi)的(de)(de)妖(yao)仙(xian)體。
王(wang)(wang)騰(teng)飛:原(yuan)本南天(tian)星王(wang)(wang)家(jia)(jia)天(tian)驕(jiao),被孟浩奪取機(ji)緣(yuan),步(bu)步(bu)壓(ya)制。后南天(tian)王(wang)(wang)家(jia)(jia)滅族(zu),進入王(wang)(wang)家(jia)(jia)本宗,現已(yi)經成就真仙(xian)95脈,覺醒先祖(zu)王(wang)(wang)林的(de)血脈之(zhi)一(yi)古神(shen)血脈。走成神(shen)之(zhi)路(lu)。已(yi)通過(guo)傳送陣到達宇宙中(zhong)王(wang)(wang)家(jia)(jia)所在(zai)地(di)。
丑門臺:山海界(jie)外之(zhi)修(xiu),實力(li)極為(wei)強(qiang)大,僅(jin)處于半沉睡狀態(tai),就重傷了(le)一位至(zhi)尊。曾贈孟浩一個蘇銘(ming)的道(dao)種,一心(xin)想讓他(ta)的主人復活(huo),因(yin)此幫助孟浩奴役七源至(zhi)尊為(wei)代價請求孟浩的幫助。其(qi)實只(zhi)是(shi)(shi)一段記憶,后知(zhi)曉一切并(bing)在魔界(jie)大陸等待孟浩的到來告知(zhi)其(qi)一切。現知(zhi)其(qi)主人是(shi)(shi)蘇銘(ming)。
九(jiu)封至(zhi)尊(zun):至(zhi)尊(zun)仙(xian)界(jie)(jie)(jie)最強者,半步超脫,曾與仙(xian)神大(da)(da)(da)陸和魔(mo)界(jie)(jie)(jie)大(da)(da)(da)陸大(da)(da)(da)戰(zhan),一人獨抗兩處大(da)(da)(da)陸二十余名九(jiu)源(yuan)至(zhi)尊(zun)(大(da)(da)(da)天尊(zun)),并持山海(hai)界(jie)(jie)(jie)崩毀了(le)仙(xian)神大(da)(da)(da)陸九(jiu)重(zhong)踏天橋,又殺死(si)封印了(le)魔(mo)界(jie)(jie)(jie)大(da)(da)(da)陸的一個世界(jie)(jie)(jie)蝶(die)。至(zhi)尊(zun)仙(xian)界(jie)(jie)(jie)毀滅后,舍(she)命重(zhong)練山海(hai)界(jie)(jie)(jie)作(zuo)為至(zhi)尊(zun)仙(xian)界(jie)(jie)(jie)的傳承,隕落(luo)后殘魂與悼亡族老祖之魂結(jie)合誕生為水東流。
李靈兒(er):孟浩的娃娃親,李家天驕(jiao),孟浩曾數(shu)次(ci)調戲(xi)與她(拍(pai)屁股)。后(hou)被下界(jie)三千界(jie)之一靈星界(jie)一法子追殺(sha),在(zai)仙墟內被孟浩救(jiu)下。現已(yi)被海夢至尊帶走(zou),成為弟子。
地藏:第四山海主(zhu),八源境(jing)界,為(wei)120仙脈,29盞魂燈。
貪狼(lang):《仙(xian)(xian)逆》中角色(se),是王林的(de)(de)福星(xing),多次(ci)“送"王林強(qiang)大的(de)(de)法器(qi),后(hou)在(zai)雙子(zi)大天尊(zun)手(shou)下作為“玩物(wu)”,其身為七(qi)彩仙(xian)(xian)尊(zun)七(qi)魄(po)之(zhi)一黃魄(po),主氣(qi)運。為仙(xian)(xian)罡大陸(lu)的(de)(de)海道大天尊(zun)。被九封至尊(zun)封印在(zai)山(shan)海界三(san)十三(san)地(di),欲(yu)奪舍孟(meng)浩(hao),被孟(meng)浩(hao)吸收了(le)一半(ban)的(de)(de)生(sheng)命本源(yuan)且封印在(zai)其體內,后(hou)情(qing)況不明(ming),疑似被完全吸收后(hou)消失。
海道(dao)名號來源:海,代(dai)表(biao)了兩個人,道(dao)……非道(dao),而是盜(dao),這是她(ta)們當初給我起的道(dao)號。(推(tui)測這個“她(ta)們”很(hen)有可能為雙子大天尊)
王厲海:王騰飛的哥哥,王家道子。為(wei)人隱忍。曾(ceng)與孟(meng)浩(hao)因(yin)血(xue)仙傳(chuan)承被(bei)奪而結下怨恨(hen)。后多次敗于孟(meng)浩(hao)之手。
李道(dao)一(yi):南(nan)域李家(jia)道(dao)子,首次出現(xian)在血仙傳承(cheng)中。
主角信息
身份
龍的傳(chuan)(chuan)人,封妖一脈(mo)第(di)九(jiu)代傳(chuan)(chuan)人,血仙傳(chuan)(chuan)人,丹鬼(gui)傳(chuan)(chuan)承(cheng)弟子,金光教(jiao)老祖,奇(qi)楠族(zu)傳(chuan)(chuan)人,金烏族(zu)圣祖,血妖宗少宗,李主傳(chuan)(chuan)人,第(di)九(jiu)山(shan)(shan)海序(xu)列十三,方家少族(zu)長,未(wei)來山(shan)(shan)海界界主(山(shan)(shan)海子),蒼茫(mang)(mang)唯一妖,蒼茫(mang)(mang)派(pai)第(di)九(jiu)至尊(zun)。妖尊(zun),山(shan)(shan)海星(xing)空之主
宗門
靠山(shan)宗(zong)(封妖(yao)宗(zong))、紫運宗(zong)丹(dan)東一脈、金光教、血妖(yao)宗(zong)、方(fang)家、仙古道場(憑仙古道令可成核(he)心(xin)弟子)、九(jiu)海(hai)神界、太行(xing)劍宗(zong)(因孟(meng)浩是第九(jiu)山(shan)海(hai)序列,故其成為(wei)三(san)大道門共同傳人),蒼茫(mang)宗(zong)第九(jiu)宗(zong)。
關系
道侶(lv):許清、楚(chu)玉嫣
女兒:滿兒(實為小寶'第九世轉生(sheng)'和(he)嫣兒的孩子)
父:方秀峰
母:孟麗
姐姐:方瑜
師(shi)父:丹鬼(gui)大師(shi)(丹道)、一然子(封(feng)天決)
徒弟:嫣兒(er)(楚(chu)玉(yu)(yu)嫣的(de)轉世——第四世的(de)分身方木招收的(de)徒兒(er),還(huan)楚(chu)玉(yu)(yu)嫣一(yi)段情“師(shi)徒情”)
義父:柯云海(夢回妖仙宗)
護道者:靠山老祖、五代(dai)封妖天(tian)平子(生死(si)不(bu)明,所留影像曾言若不(bu)死(si)愿為孟(meng)浩護道,九山海外之人)
靈(ling)寵:血獒犬(血神)、五爺(ye)(鸚鵡)、三爺(ye)(皮凍——即極(ji)厭)
成就
凝氣十(shi)三層(ceng)大圓(yuan)滿(man)、完(wan)美(mei)筑基(ji)(凝練十(shi)座道臺(tai))、完(wan)美(mei)金丹、完(wan)美(mei)仙(xian)身(shen)(shen)(shen)(但而后(hou)被王家(jia)第十(shi)祖奪走道基(ji),在水東流指點下(xia)明悟永恒)、九色(se)元嬰、肉身(shen)(shen)(shen)斬靈、永恒境(jing)(jing)(jing)界、肉身(shen)(shen)(shen)問道、半(ban)步真(zhen)仙(xian)、肉身(shen)(shen)(shen)成圣!借助方家(jia)一代老(lao)祖冥(ming)宮的青銅(tong)龍成就八條(tiao)至(zhi)(zhi)尊仙(xian)脈。出方家(jia)祖地,渡(du)至(zhi)(zhi)尊仙(xian)劫,凝一百二十(shi)三條(tiao)仙(xian)脈,三十(shi)三尊仙(xian)魂,為仙(xian)境(jing)(jing)(jing)大圓(yuan)滿(man),全力爆發有魂燈(deng)虛影(ying)出現(xian);肉身(shen)(shen)(shen)破赤(chi)色(se)古(gu)門,達到逆古(gu)境(jing)(jing)(jing),四枚(mei)(mei)涅槃(pan)果已可不限時(shi)限融(rong)合(he)三枚(mei)(mei),融(rong)合(he)一枚(mei)(mei)時(shi)達到仙(xian)帝境(jing)(jing)(jing)界,融(rong)合(he)兩(liang)枚(mei)(mei)達到羅天帝仙(xian),融(rong)合(he)三枚(mei)(mei)達到羅天道仙(xian),四枚(mei)(mei)涅槃(pan)果全部融(rong)合(he)進入最強(qiang)古(gu)境(jing)(jing)(jing)、開(kai)33盞魂燈(deng)、開(kai)啟至(zhi)(zhi)尊魂燈(deng),肉身(shen)(shen)(shen)道境(jing)(jing)(jing),化(hua)妖,成為超脫、半(ban)步祖境(jing)(jing)(jing)、祖境(jing)(jing)(jing)。
功法
太靈(ling)經(jing)(jing)凝氣(qi)卷(juan),太靈(ling)經(jing)(jing)結(jie)丹殘卷(juan),紫氣(qi)東來,噬靈(ling)經(jing)(jing),道(dao)神經(jing)(jing)神識卷(juan),歲(sui)月(yue)秘法,封天(tian)(tian)訣,吞(tun)山訣,九天(tian)(tian)寶身印,肉(rou)身成(cheng)圣,血妖(yao)大法,枯(ku)炎妖(yao)法本(ben)尊道(dao)。
血脈
超脫前:方家羅天(tian)(tian)血脈(mo),妖之血脈(mo),血脈(mo)源頭為羅天(tian)(tian)。
超(chao)脫后:孟(meng)浩自(zi)身血(xue)脈(mo),自(zi)身為血(xue)脈(mo)之源,與羅天血(xue)脈(mo)再無關系,獨屬于(yu)孟(meng)浩的妖之血(xue)脈(mo)。
道基
第一階(jie)段:完美道基(ji)(被王家始祖(zu)所奪)
第(di)二階段:永(yong)恒道基未圓(yuan)滿(man)(水東流幫助下(xia))
第三階段:永恒道(dao)基大圓滿(融(rong)合永恒青帝訣)
第四階(jie)段:蒼茫(mang)道體(青銅(tong)燈(deng)以蒼茫(mang)老祖(zu)的身(shen)體作參考改造)
主要術法
封(feng)妖(yao)(yao)(yao)第(di)(di)一禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(始終禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin))、封(feng)妖(yao)(yao)(yao)第(di)(di)二禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(真假禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin))、封(feng)妖(yao)(yao)(yao)第(di)(di)三禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(今古禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin))、封(feng)妖(yao)(yao)(yao)第(di)(di)四禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(本我(wo)禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin))、封(feng)妖(yao)(yao)(yao)第(di)(di)五(wu)禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(正反(fan)禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin))、封(feng)妖(yao)(yao)(yao)第(di)(di)六禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(生(sheng)死禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin))、封(feng)妖(yao)(yao)(yao)第(di)(di)七(qi)禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(因果禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin))、封(feng)妖(yao)(yao)(yao)第(di)(di)八禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(修身(shen)禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin),也稱身(shen)神(shen)禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin))、封(feng)妖(yao)(yao)(yao)第(di)(di)九禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(封(feng)天禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin),又由封(feng)天九印(yin)記重疊而出,凌(ling)駕于羅天意志(zhi)之上)、封(feng)妖(yao)(yao)(yao)第(di)(di)十禁(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(我(wo)命如妖(yao)(yao)(yao)欲封(feng)天)、血(xue)仙(xian)傳承、紫瞳術(shu)、丹道再生(sheng)決(jue)、封(feng)正術(shu)、血(xue)妖(yao)(yao)(yao)大法(fa)(第(di)(di)六層)、黑白(bai)二珠(zhu)第(di)(di)九山(shan)、肉身(shen)成圣、枯(ku)炎妖(yao)(yao)(yao)法(fa)本尊(zun)道(明(ming)悟(wu)“枯(ku)”、“本”、“炎”)、九天寶(bao)身(shen)印(yin)(靠(kao)法(fa)寶(bao)練就肉身(shen))、離(li)神(shen)訣、吞山(shan)訣、九重天崩、一紙因果、至尊(zun)橋、冥月(yue)、陽星(xing)爆、一念(nian)星(xing)辰變、日月(yue)黑白(bai)第(di)(di)九山(shan)、滅(mie)生(sheng)拳、入(ru)魔拳(舍(she)生(sheng)拳)、殺神(shen)拳,冥神(shen)七(qi)踏,封(feng)天決(jue),屠魔拳。
自創神通
黑白(bai)二珠第(di)九山,一紙因果,至尊橋(已被孟浩抹去,從此無法施展),陽星爆,日月黑白(bai)第(di)九山,屠魔拳(quan)。封(feng)天(tian)禁,封(feng)妖第(di)十禁(我命如妖欲封(feng)天(tian))
小法術
血崩閃、黑月青(qing)煙、道誓、青(qing)云十(shi)九拍(殘缺)、搜魂(hun)術。
結成元嬰
1、紫血水嬰:紫海和血仙(xian)之力(li)凝成(cheng)。
2、金(jin)嬰:來自(zi)金(jin)烏(wu)的本(ben)靈之(zhi)(zhi)力(li),成天(tian)地堅無不(bu)催之(zhi)(zhi)金(jin),以煉(lian)丹之(zhi)(zhi)法,煉(lian)出。
3、木(mu)(mu)嬰:第(di)九海青木(mu)(mu)煉成(cheng)。
4、火嬰(ying):傳自丹(dan)鬼的不(bu)滅丹(dan)火,孟浩以不(bu)滅之心,凝聚天地五行之火而成。
5、土嬰:由霜土妖帝本源之(zhi)力(li)形成的土圖(tu)騰,化成。
6、風嬰(ying)(ying):孟浩將一色納嬰(ying)(ying)丹用銅鏡復制,到14顆時,感受鯤(kun)鵬之(zhi)力,煉成。
7、雷(lei)嬰:孟浩在對抗雷(lei)劫時感(gan)悟到,服下一(yi)色納嬰丹,將身體中(zhong)的(de)雷(lei)劫凝聚(ju)而(er)成(cheng)。
8、氣血之(zhi)嬰:孟浩在妖仙古宗妖仙池內錘煉肉(rou)身(shen)而成,并借此突(tu)破瓶頸達(da)到肉(rou)身(shen)斬靈。
9、妖(yao)嬰:在妖(yao)仙古宗內拜三(san)山的時候通過無盡妖(yao)氣凝結而成(cheng)。
斬靈三斬
斬(zhan)靈第(di)一(yi)斬(zhan):斬(zhan)去彼岸(an)花(hua)
斬靈(ling)第(di)二斬:斬去完美境(jing)界(jie)
斬靈第三斬:斬魔問道
擁有本源
神(shen)火本(ben)源(屬于外力),雷本(ben)源(搶(qiang)奪而來,也屬外力),時之(zhi)本(ben)源(已變(bian)成一(yi)絲時之(zhi)道(dao)源)
功法本源
封(feng)妖(yao)九(jiu)禁,九(jiu)禁合一化為本源(yuan)之道。
擁有(you)本(ben)(ben)(ben)源(yuan)(yuan)(yuan)(yuan):始終本(ben)(ben)(ben)源(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(妖(yao)封(feng)(feng)第(di)(di)一禁(jin))、真假本(ben)(ben)(ben)源(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(妖(yao)封(feng)(feng)第(di)(di)二(er)禁(jin))、今古本(ben)(ben)(ben)源(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(妖(yao)封(feng)(feng)第(di)(di)三(san)禁(jin))、本(ben)(ben)(ben)我本(ben)(ben)(ben)源(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(妖(yao)封(feng)(feng)第(di)(di)四禁(jin))、正反本(ben)(ben)(ben)源(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(妖(yao)封(feng)(feng)第(di)(di)五禁(jin))、生死本(ben)(ben)(ben)源(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(妖(yao)封(feng)(feng)第(di)(di)六禁(jin))、因果本(ben)(ben)(ben)源(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(妖(yao)封(feng)(feng)第(di)(di)七禁(jin))、空間本(ben)(ben)(ben)源(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(妖(yao)封(feng)(feng)第(di)(di)八禁(jin))、封(feng)(feng)天本(ben)(ben)(ben)源(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(妖(yao)封(feng)(feng)第(di)(di)九禁(jin))。九大本(ben)(ben)(ben)源(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)已全化(hua)成道(dao)源(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。
主要法寶
山(shan)海(hai)(hai)界(超脫秘寶)、山(shan)海(hai)(hai)鏡(即銅鏡)、封妖(yao)古玉、弒仙(xian)劍(五(wu)把,其一為復制得(de)來(lai);原(yuan)名嗜(shi)仙(xian)劍,另一個大陸之物)、如意印、三尾幡(山(shan)海(hai)(hai)幡)、血(xue)仙(xian)面具(ju)、無目蠶絲、歲(sui)月木劍與(yu)劍尖、戰車(che)(需仙(xian)人指路(lu)氣息(xi))、五(wu)行雷鼎(王林之物)、妖(yao)兵荒冢、天魁仙(xian)斧(fu)(于如風界內(nei)獲(huo)得(de),后(hou)借(jie)宇文堅,至今未歸(gui)還(huan))。
修為階段
超脫(祖境)
角色經歷
本為(wei)趙國(guo)一平凡書(shu)生,早年父母雙雙失蹤(zong),多次科考落(luo)榜,對未(wei)來充滿迷茫(mang),慨嘆百無一用是(shi)書(shu)生。 浮生無常,機緣巧合被靠(kao)山宗內門弟子許(xu)清(qing)帶入靠(kao)山宗。后(hou)在門派法寶中得到神秘銅(tong)鏡,于是(shi)一路崛起。
第(di)1章中被許清帶回靠山宗,從此開始修仙生涯
第25章搶奪王(wang)騰飛造化,擁有了應龍(long)血脈
第42章(zhang)因太靈經出世(shi),靠山宗解散,自(zi)此獨(du)自(zi)一(yi)人(ren)
第77章被天機上人種下三色彼(bi)岸(an)花之毒(du),后用(yong)四方解毒(du)珠(zhu)解去(qu)一色
第(di)85章自靠山老祖(zu)處(chu)獲得(de)封妖古玉,成為封妖一脈第(di)九代傳人(ren)
第87章達到凝氣十三(san)層大圓滿
第(di)99章晉升筑基(ji)
第(di)102章(zhang)在谷(gu)中(zhong)獲(huo)得(de)八代(dai)封(feng)妖(yao)傳(chuan)承,得(de)封(feng)妖(yao)第(di)八禁
第135章成(cheng)為血(xue)仙(xian)傳人———二代血(xue)仙(xian)
第166章于青羅(luo)宗之(zhi)地極厭認主
第(di)198章(zhang)在宋家(jia)招婿活(huo)動中凝練(lian)第(di)五座道臺,成為筑(zhu)基第(di)一人(ren)
第(di)210章化名方木,拜入紫運宗,開始丹道大師之路
第(di)(di)273章凝練出史(shi)無前例的第(di)(di)十座道臺
第294章(zhang)晉升紫爐,拜丹鬼為師
第304章晉升結丹
第(di)338章成就完美(mei)金(jin)丹,并形成只有太靈(ling)尊者才擁有的完美(mei)仙身
第(di)375章(zhang)獲得奇楠一族傳承
第407章獲得(de)五(wu)代封妖師點悟(wu)
第408章(zhang)獲得青木(mu)圖騰,后(hou)進(jin)化為(wei)本命木(mu)紋
第432章斬靈丹所化金烏贈其本命金紋
第522章晉升五色元嬰
第523章(zhang)晉升六色(se)元嬰(ying)
第527章渡劫(jie)之時晉(jin)升七色元(yuan)嬰
第(di)603章于妖(yao)仙(xian)古宗妖(yao)仙(xian)池(chi)內(nei)晉(jin)升八色元嬰
第603章(zhang)晉升肉身(shen)斬靈
第626章晉(jin)升九色元嬰
第676章(zhang)晉升斬靈
第682章完美(mei)道基被王家始祖所奪
第693章在水東流幫助下成就永恒道基
第(di)701章成為血妖宗少(shao)宗
第(di)744章以真仙魂修成問道(dao)巔(dian)峰(feng)的第(di)二(er)本(ben)尊
第766章與許(xu)清大婚
第(di)793章斬(zhan)魔問道
第984章成就(jiu)至尊(zun)仙
第(di)1005章得知成(cheng)古(gu)境之法
第1057章(zhang)成就仙帝(di)
第(di)1081章(zhang)肉身入古境(jing)
第(di)1140章感悟三千本源成就羅天(tian)帝仙(xian)
第1177章成(cheng)就羅天(tian)道仙和獲(huo)得神火本源之力
第(di)1227章隨老道習(xi)得道在(zai)我心,意在(zai)我眼,欲窮(qiong)山海,封天決
第1245章古門可期獲得雷(lei)本源之力
第1274章入古境
第1329章肉身入道境
第1330章肉身入道主境
第1391章(zhang)化妖
第(di)1415章身(shen)體因青銅燈改造成蒼(cang)茫道體
第(di)(di)1436章創出(chu)屬于自己的第(di)(di)四(si)拳(quan)屠魔拳(quan)
第1534章融(rong)合封天禁(jin)
第1535章(zhang)成功(gong)修為(wei)超脫(tuo)
第1536章(zhang)成(cheng)為(wei)半祖。
第(di)1587章成為祖境(jing),成為山(shan)海星空之主。
修真境界
靈境
凝氣期:遠古(gu)之(zhi)時(shi)共有(you)十(shi)三(san)(san)層(ceng),即便是那(nei)時(shi)到達十(shi)三(san)(san)層(ceng)的都很少,而只(zhi)有(you)到了十(shi)三(san)(san)層(ceng)才(cai)能修煉封(feng)妖之(zhi)法;遠古(gu)之(zhi)后只(zhi)能到九層(ceng),借(jie)助筑(zhu)基丹(dan)成(cheng)就筑(zhu)基。其中(zhong)凝氣十(shi)層(ceng)是煉體之(zhi)境,十(shi)一層(ceng)為擴張丹(dan)海(hai)(hai),十(shi)二層(ceng)開識(shi)海(hai)(hai),十(shi)三(san)(san)層(ceng)改變資質。
筑基期:分為完美(mei)(九(jiu)座(zuo)無(wu)(wu)痕(hen)道臺(tai),完美(mei)凝氣則十(shi)座(zuo)無(wu)(wu)痕(hen)道臺(tai))、無(wu)(wu)暇(九(jiu)座(zuo)一(yi)痕(hen)道臺(tai))、有(you)缺(九(jiu)座(zuo)兩痕(hen)道臺(tai))與碎(sui)磐四種。
結丹(dan)期(qi):分為金丹(dan)(完美),紫丹(dan)(上(shang)品(pin)(pin)),橙丹(dan)(中上(shang)品(pin)(pin)),赤丹(dan)(中品(pin)(pin)),青丹(dan)(中下品(pin)(pin)),雜丹(dan)(下品(pin)(pin))。
元(yuan)(yuan)嬰(ying)(ying)(ying)(ying)期:分為九(jiu)色(se)(se)(se)(se)(se)元(yuan)(yuan)嬰(ying)(ying)(ying)(ying)(完美)(大部(bu)分修(xiu)士只有四色(se)(se)(se)(se)(se)元(yuan)(yuan)嬰(ying)(ying)(ying)(ying),故誤(wu)以(yi)為五色(se)(se)(se)(se)(se)為完美,但九(jiu)色(se)(se)(se)(se)(se)元(yuan)(yuan)嬰(ying)(ying)(ying)(ying)非九(jiu)大山(shan)海(hai)所(suo)定義的完美,因為其(qi)中的妖嬰(ying)(ying)(ying)(ying)只有封妖師才能修(xiu)煉,且風雷雙嬰(ying)(ying)(ying)(ying)則(ze)是(shi)需(xu)要非九(jiu)大山(shan)海(hai)之風雷,所(suo)以(yi)真的算(suan)起(qi)來六色(se)(se)(se)(se)(se)已(yi)是(shi)完美了,而更(geng)多(duo)的色(se)(se)(se)(se)(se)則(ze)是(shi)另一種),八色(se)(se)(se)(se)(se)元(yuan)(yuan)嬰(ying)(ying)(ying)(ying),七色(se)(se)(se)(se)(se)元(yuan)(yuan)嬰(ying)(ying)(ying)(ying)、六色(se)(se)(se)(se)(se)元(yuan)(yuan)嬰(ying)(ying)(ying)(ying)、五色(se)(se)(se)(se)(se)元(yuan)(yuan)嬰(ying)(ying)(ying)(ying)、四色(se)(se)(se)(se)(se)元(yuan)(yuan)嬰(ying)(ying)(ying)(ying)、三色(se)(se)(se)(se)(se)元(yuan)(yuan)嬰(ying)(ying)(ying)(ying)、二色(se)(se)(se)(se)(se)元(yuan)(yuan)嬰(ying)(ying)(ying)(ying)、一色(se)(se)(se)(se)(se)元(yuan)(yuan)嬰(ying)(ying)(ying)(ying)。多(duo)色(se)(se)(se)(se)(se)元(yuan)(yuan)嬰(ying)(ying)(ying)(ying)歸一時會極大提高(gao)戰力(li),但壽(shou)元(yuan)(yuan)消耗速度也隨之加快。
斬(zhan)(zhan)(zhan)靈(ling)期:并無(wu)完美(mei)與(yu)否之分(fen),修煉方式分(fen)為(wei)肉身斬(zhan)(zhan)(zhan)靈(ling)與(yu)意境斬(zhan)(zhan)(zhan)靈(ling),意境斬(zhan)(zhan)(zhan)靈(ling)境界(jie)分(fen)為(wei)斬(zhan)(zhan)(zhan)靈(ling)第(di)一(yi)刀(dao)、第(di)二刀(dao)、第(di)三(san)刀(dao),斬(zhan)(zhan)(zhan)靈(ling)之后(hou),壽(shou)元方可過(guo)(guo)千年。而(er)(er)斬(zhan)(zhan)(zhan)靈(ling)層次分(fen)為(wei)普(pu)通斬(zhan)(zhan)(zhan)靈(ling)和大道斬(zhan)(zhan)(zhan)靈(ling)。而(er)(er)且斬(zhan)(zhan)(zhan)靈(ling)第(di)三(san)刀(dao)斬(zhan)(zhan)(zhan)過(guo)(guo)后(hou)直接問道,斬(zhan)(zhan)(zhan)不過(guo)(guo)則死。還有(you)一(yi)種(zhong)情況,斬(zhan)(zhan)(zhan)靈(ling)第(di)三(san)刀(dao)斬(zhan)(zhan)(zhan)過(guo)(guo)后(hou)不會(hui)直接問道,而(er)(er)是停留在這個境界(jie)的(de),都是潛力有(you)限的(de)人士,若無(wu)機(ji)緣則無(wu)法更進一(yi)步。
問(wen)道(dao)期:并(bing)無完美與否之分,但(dan)若是能夠肉身(shen)問(wen)道(dao),則可(ke)于意境(jing)問(wen)道(dao)之時成就比問(wen)道(dao)巔峰更強之境(jing)界,即半步真仙。
仙境
仙(xian)境(jing)后,修的也(ye)是百(bai)脈,三魂(hun)七魄,一(yi)共十(shi)尊(zun),每十(shi)脈凝聚一(yi)尊(zun),若百(bai)脈以(yi)上,則一(yi)脈凝一(yi)尊(zun)。百(bai)脈全開(kai),成就(jiu)(jiu)仙(xian)魂(hun),誕生唯一(yi)道(dao)果(guo)后,就(jiu)(jiu)可去推開(kai)古境(jing)之門。只是仙(xian)境(jing)太(tai)難,自古以(yi)來開(kai)五十(shi)脈,就(jiu)(jiu)可稱為仙(xian)境(jing)巔峰,就(jiu)(jiu)可以(yi)去嘗試轟開(kai)古門。
其中仙(xian)(xian)(xian)分兩類(lei)三種(zhong),第(di)一類(lei)為(wei)真仙(xian)(xian)(xian)和偽仙(xian)(xian)(xian),真仙(xian)(xian)(xian)有自(zi)己的道,經歷天(tian)劫成功后天(tian)地認可(ke)(ke);偽仙(xian)(xian)(xian)則(ze)是感悟(wu)他人(ren)之道成仙(xian)(xian)(xian),可(ke)(ke)這種(zhong)仙(xian)(xian)(xian)只能永久固定在那個境界,且活動受到限(xian)(xian)制,離開限(xian)(xian)制必(bi)死。第(di)二類(lei)為(wei)自(zi)身證道成仙(xian)(xian)(xian),這種(zhong)仙(xian)(xian)(xian)是大自(zi)在之仙(xian)(xian)(xian),他們自(zi)身證道,不借助任(ren)何東西,讓天(tian)地無(wu)論同不同意(yi)都要認可(ke)(ke)的仙(xian)(xian)(xian),霸道的仙(xian)(xian)(xian)。這種(zhong)仙(xian)(xian)(xian)可(ke)(ke)開出的仙(xian)(xian)(xian)脈(mo)達百(bai)脈(mo)以(yi)上,最(zui)高到達一百(bai)二十三條,成最(zui)高三十三尊仙(xian)(xian)(xian)魂。這已(yi)是仙(xian)(xian)(xian)境大圓滿(man),可(ke)(ke)專心(xin)凝聚道果,踏入古境。
但仙(xian)境(jing)(jing)大圓(yuan)滿還有更(geng)加強大的(de)(de)(de)大圓(yuan)滿境(jing)(jing)界(jie),分別是(shi)仙(xian)帝,羅(luo)(luo)天帝仙(xian)和羅(luo)(luo)天道仙(xian),那是(shi)傳說中(zhong)的(de)(de)(de)三大仙(xian)之極致的(de)(de)(de)境(jing)(jing)界(jie),可滅殺古(gu)鏡,能讓(rang)道境(jing)(jing)動容的(de)(de)(de)境(jing)(jing)界(jie)。這(zhe)仙(xian)境(jing)(jing)大圓(yuan)滿四(si)大境(jing)(jing)界(jie)堪比古(gu)境(jing)(jing)至(zhi)準道境(jing)(jing),可以把他們的(de)(de)(de)境(jing)(jing)界(jie)看成另(ling)一種古(gu)境(jing)(jing),因此這(zhe)一條路又被成為至(zhi)尊仙(xian)界(jie)的(de)(de)(de)遠古(gu)仙(xian)路,這(zhe)種仙(xian)又是(shi)逆天之仙(xian)。
古境
古(gu)境(jing)(jing)(jing),追尋(xun)祖先的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳步,探索萬物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質(zhi),去尋(xun)找,去摸索……那眾(zhong)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本源,從而獲得入道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)資格!古(gu)境(jing)(jing)(jing)很難(nan)。古(gu)境(jing)(jing)(jing)修士,有自(zi)(zi)身(shen)(shen)道果,此果也是未(wei)來(lai)踏道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)根本,因(yin)為(wei)本源……會(hui)(hui)從道果上綻放出來(lai)。古(gu)境(jing)(jing)(jing)修魂(hun)燈(deng)(deng)!火是魂(hun),盞是血(xue)脈(mo),魂(hun)燈(deng)(deng),就是分身(shen)(shen),分離后,也可修行,而每一次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熄(xi)滅,就是將外(wai)散的(de)(de)(de)(de)(de)(de)魂(hun)燈(deng)(deng)吸收,從而讓自(zi)(zi)身(shen)(shen),暴增(zeng)一倍之力!古(gu)境(jing)(jing)(jing),就是一個分水(shui)嶺(ling)。一切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎,是在(zai)成為(wei)古(gu)境(jing)(jing)(jing)時,開(kai)魂(hun)燈(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一刻,自(zi)(zi)身(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強弱!弱者(zhe)踏古(gu),到(dao)了極(ji)(ji)致,也依(yi)舊是弱者(zhe)!強者(zhe)踏古(gu),到(dao)了極(ji)(ji)致……在(zai)那多倍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)暴增(zeng)下,會(hui)(hui)達(da)到(dao)一種極(ji)(ji)為(wei)恐怖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)程度(du)!但是魂(hun)燈(deng)(deng)越多,滅燈(deng)(deng)越難(nan)。
古(gu)(gu)(gu)境(jing)(jing)(jing)分兩種,修(xiu)為古(gu)(gu)(gu)境(jing)(jing)(jing)和肉身古(gu)(gu)(gu)境(jing)(jing)(jing)。都(dou)會出(chu)(chu)現古(gu)(gu)(gu)境(jing)(jing)(jing)大(da)門(men)(men)(men)和古(gu)(gu)(gu)鐘(zhong),古(gu)(gu)(gu)鐘(zhong)出(chu)(chu)現,敲響此(ci)鐘(zhong),就可(ke)(ke)點燃(ran)魂(hun)(hun)燈,能敲出(chu)(chu)多少下,就可(ke)(ke)開(kai)多少魂(hun)(hun)燈。大(da)門(men)(men)(men)顏色不同,修(xiu)為古(gu)(gu)(gu)境(jing)(jing)(jing)大(da)門(men)(men)(men)灰色,肉身古(gu)(gu)(gu)境(jing)(jing)(jing)大(da)門(men)(men)(men)赤色。修(xiu)為古(gu)(gu)(gu)境(jing)(jing)(jing)是五(wu)脈一盞,每五(wu)條仙脈,就可(ke)(ke)開(kai)出(chu)(chu)一盞魂(hun)(hun)燈。并且(qie)開(kai)出(chu)(chu)的(de)魂(hun)(hun)燈是環(huan)繞在身體(ti)外。肉身古(gu)(gu)(gu)境(jing)(jing)(jing)分兩類,一類最為普通的(de)古(gu)(gu)(gu)境(jing)(jing)(jing),一類逆古(gu)(gu)(gu)境(jing)(jing)(jing),逆古(gu)(gu)(gu)境(jing)(jing)(jing)需點燃(ran)魂(hun)(hun)燈而非熄滅。而肉身古(gu)(gu)(gu)境(jing)(jing)(jing)魂(hun)(hun)燈極致為九盞,且(qie)環(huan)繞在身體(ti)內。
還(huan)有一(yi)種特殊的(de)(de)古(gu)(gu)(gu)境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing),這(zhe)種古(gu)(gu)(gu)境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)就是(shi)以(yi)羅天仙境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)界入(ru)的(de)(de)古(gu)(gu)(gu)境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing),可以(yi)讓他(ta)們在(zai)古(gu)(gu)(gu)境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)擁有匹(pi)配(pei)道(dao)境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)的(de)(de)實力,可以(yi)在(zai)另一(yi)種程(cheng)度上(shang)把(ba)(ba)這(zhe)種古(gu)(gu)(gu)境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)看(kan)成道(dao)境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing),而且這(zhe)種古(gu)(gu)(gu)境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)走的(de)(de)是(shi)不同的(de)(de)修行之路,在(zai)這(zhe)種古(gu)(gu)(gu)境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)下(xia)不僅可以(yi)感悟本源(yuan)(yuan)更可獲取本源(yuan)(yuan)修至圓滿,這(zhe)時候的(de)(de)這(zhe)種古(gu)(gu)(gu)境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)已經(jing)把(ba)(ba)道(dao)境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)看(kan)成了過渡(du),當古(gu)(gu)(gu)境(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)大圓滿且九大本源(yuan)(yuan)歸一(yi)之際,就是(shi)踏入(ru)道(dao)源(yuan)(yuan)之時。
準道境
古境巔峰熄滅(mie)最后一(yi)盞(zhan)魂燈失敗,沒(mei)有成(cheng)功踏(ta)入道(dao)(dao)境,只是半步道(dao)(dao)境,壽(shou)元崩潰,生(sheng)命只剩下(xia)數十(shi)年,這(zhe)一(yi)類人(ren)就是準道(dao)(dao)!因他們必死無疑,天地無救,所(suo)以瘋狂,又因半步道(dao)(dao)境,具備了一(yi)定的道(dao)(dao)之本源,所(suo)以被人(ren)敬畏,不敢招惹。
道境
看透了本源(yuan),掌握了本源(yuan),就是(shi)(shi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)境(jing)(jing)(jing)(jing)!道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)境(jing)(jing)(jing)(jing)也分兩種,修為道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)境(jing)(jing)(jing)(jing)和肉(rou)身道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)境(jing)(jing)(jing)(jing)。肉(rou)身道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)境(jing)(jing)(jing)(jing)是(shi)(shi)指(zhi)力量(liang)堪比道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)境(jing)(jing)(jing)(jing),天(tian)(tian)地(di)(di)朽(xiu)而自身不朽(xiu),除非(fei)是(shi)(shi)戰(zhan)死,否則的話,歲月無法(fa)傷,天(tian)(tian)地(di)(di)不可(ke)滅。突破(po)的方法(fa)只需要(yao)神血洗禮即可(ke)突破(po)。修為道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)境(jing)(jing)(jing)(jing)之中三源(yuan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)境(jing)(jing)(jing)(jing)稱道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)主,四源(yuan)以上稱道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)尊(zun)(zun),六源(yuan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)尊(zun)(zun)幾乎天(tian)(tian)地(di)(di)不可(ke)滅。七源(yuan)以上稱至尊(zun)(zun)。九(jiu)源(yuan)堪比彼岸(an)半步踏天(tian)(tian)的大天(tian)(tian)尊(zun)(zun)和九(jiu)重(zhong)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)神。共九(jiu)源(yuan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)。
主宰
修(xiu)為(wei)略低于至(zhi)尊(zun)但卻同樣可撼動蒼穹(qiong)的天地大能,比如:如風主宰、三十三天的各自主宰
至尊:
已知至尊(zun)有蒼茫星九大至尊(zun)、白霧塵(chen)仙等(九源(yuan));仙古、地藏等(八源(yuan));易古、玄(xuan)方、海夢、離龍(七源(yuan));李主等
半步超脫
魂(hun)、本(ben)源以(yi)及身軀,這三(san)方面(mian)里,有一方面(mian)超(chao)(chao)脫(tuo)(tuo)后,才可以(yi)獲得的尊稱。三(san)者(zhe)之(zhi)中肉身最容易超(chao)(chao)脫(tuo)(tuo),其次(ci)是本(ben)源,最難的就是魂(hun)超(chao)(chao)脫(tuo)(tuo),一般來(lai)講,達到半步超(chao)(chao)脫(tuo)(tuo)后可以(yi)前往宇宙星空(kong)追尋(xun)超(chao)(chao)脫(tuo)(tuo)機(ji)緣。
九(jiu)封(feng)(肉身(shen)超(chao)脫)、松道(dao)子(肉身(shen)超(chao)脫)
超脫境
這個(ge)境(jing)界(jie)蘊含了兩個(ge)境(jing)界(jie),分別(bie)為(wei)道(dao)源(yuan)境(jing)和祖境(jing)
道源(yuan)(yuan)境(jing):本源(yuan)(yuan)只為(wei)道源(yuan)(yuan)動,道境(jing)之上的(de)(de)境(jing)界(jie)。向(xiang)內,不(bu)斷地尋求道的(de)(de)根(gen)源(yuan)(yuan)!!與彼岸不(bu)同。那(nei)(nei)躍(yue)出道這個境(jing)界(jie),另辟蹊(xi)徑(jing)的(de)(de),是(shi)彼岸的(de)(de)踏天(tian)!那(nei)(nei)向(xiang)外(wai)無(wu)(wu)限擴(kuo)張(zhang)的(de)(de)道,是(shi)彼岸的(de)(de)道無(wu)(wu)涯!而踏天(tian)、道無(wu)(wu)涯和道源(yuan)(yuan)又統稱(cheng)為(wei)超脫的(de)(de)第一個境(jing)界(jie)!
祖境:道源(yuan)境之(zhi)上的境界(jie),體(ti)內有(you)星空,有(you)世(shi)界(jie)。為超(chao)脫巔峰(feng)。
作品設定
連載信息
小說性質(zhi):VIP作品 總(zong)點擊(ji):20773762 月(yue)點擊(ji):37622 周點擊(ji):5871
小說類別:古(gu)典仙俠 總推(tui)薦:4371274 月推(tui)薦:17501 周推(tui)薦:2084
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山海界
至(zhi)(zhi)寶,因至(zhi)(zhi)尊(zun)仙界(jie)(jie)崩潰,九封至(zhi)(zhi)尊(zun)煉制山(shan)海界(jie)(jie)重開天地,為至(zhi)(zhi)尊(zun)仙界(jie)(jie)留香火而(er)存在(zai)(zai)。被三十三天封印,被詛咒和限制修為最(zui)高(gao)點是五源巔峰。但(dan)也(ye)有辦法避免。已成(cheng)(cheng)為孟浩法寶,曾在(zai)(zai)蒼茫中為保(bao)護山(shan)海界(jie)(jie)而(er)自爆,后被孟浩以封妖九禁恢復(fu),并成(cheng)(cheng)為超脫(tuo)之(zhi)寶。無(wu)數紀元之(zhi)后,八大山(shan)海逐漸枯萎(wei),僅(jin)余第九山(shan)海尚存。
原山海界地圖
第(di)九山:山海主(zhu)(zhu)是季天(tian),由四顆永恒的星辰,南天(tian),東勝,北蘆,西牛始終環繞。原(yuan)第(di)九山海之(zhi)主(zhu)(zhu)李(li)主(zhu)(zhu)沉睡后,其麾下左戰(zhan)仙季氏(shi)蓋天(tian),自稱為季,占天(tian)宮,獵殺滄桑,換四星之(zhi)天(tian),封萬仙成臺。
第(di)九海(hai)(hai):處于(yu)第(di)八山與第(di)九山之間的星(xing)海(hai)(hai),為(wei)救海(hai)(hai)妖與孟(meng)浩(hao)結(jie)仇。山海(hai)(hai)戰時第(di)九海(hai)(hai)意志為(wei)了成為(wei)獨立的意識而叛變(bian)。孟(meng)浩(hao)超脫后,將(jiang)其鎮殺,靈魂囚于(yu)神火中,并封正古乙丁三雨在(zai)此處化海(hai)(hai)。
南天(tian)星:環繞第九山的四顆星辰之(zhi)一(yi),分為四塊區域,東和(he)(he)北相連,西(xi)和(he)(he)南相連,中(zhong)間被天(tian)河海分開【對道(dao)境及以上的存在而言是禁忌之(zhi)地】。
東(dong)土大唐(tang):東(dong)方區域,南天星勢力最(zui)強之(zhi)地,大唐(tang)皇城更有九十五條金龍環(huan)繞。且(qie)唐(tang)皇姓李。曾(ceng)是九大羅天家(jia)族之(zhi)一(yi)(yi)的李家(jia),山(shan)海界(jie)初成之(zhi)時全(quan)族血祭凝聚成為了一(yi)(yi)扇(shan)門,以此門,鎮(zhen)壓缺口,使(shi)得外界(jie)勢力,最(zui)終無法踏入山(shan)海界(jie)。只留下(xia)一(yi)(yi)個后(hou)人鎮(zhen)守(shou)南天星封印。
北漠羌笛:北方區(qu)域,在孟浩成親當天發動戰役侵略南(nan)(nan)域,如(ru)今所有修士淪(lun)為罪民,問道巔峰要(yao)么死(si)亡,要(yao)么被鎮壓(ya)在北罪山下一萬(wan)年(nian),反哺(bu)南(nan)(nan)域靈氣(qi)。北域之修生生世(shi)世(shi),血脈(mo)中不誕(dan)生元(yuan)嬰之修。
西(xi)方蠻(man)夷(yi):西(xi)方區域,又稱西(xi)漠,以部落為單位(wei),如今因為紫海劫降臨,遷入墨土。在(zai)北域入侵(qin)南域時(shi)幫助南域抵抗侵(qin)略。
南域群雄:共(gong)分(fen)為九國,其中八國由五宗三族控制,還有一國為墨土(tu)與西漠(mo)接壤。如今爆發了(le)戰役之(zhi)后元(yuan)氣有待恢復。
天河(he)海:分隔兩(liang)塊(kuai)大陸的海域(yu),分為(wei)外環(huan)(huan)、四(si)環(huan)(huan)、三(san)環(huan)(huan)、二(er)環(huan)(huan)、一環(huan)(huan)區域(yu),靠山老祖層(ceng)在四(si)環(huan)(huan),彼岸花黎仙曾在二(er)環(huan)(huan),后(hou)于化蓮之時被孟浩(hao)之父(fu)殺死(si)。與第九(jiu)海相連。
東(dong)勝星(xing):環繞第九山的四顆(ke)星(xing)辰之一(yi)(yi),孟浩出生的星(xing)球(qiu),受方(fang)家控制,實際上是方(fang)家一(yi)(yi)代老祖一(yi)(yi)念星(xing)辰變(bian)所幻化(hua)。
北蘆星(xing):環繞第九山四顆(ke)星(xing)辰中(zhong)最大(da)的星(xing)辰。
西賀星(xing):環(huan)繞(rao)第九山的(de)四顆星(xing)辰(chen)之一。
趙(zhao)國:靠山宗所在(zai),整個(ge)國家都(dou)是(shi)在(zai)靠山老祖(zu)的背上,后被(bei)靠山老祖(zu)帶入(ru)天河海(hai)改名肖(xiao)國,被(bei)孟浩發現(xian)后又被(bei)靠山老祖(zu)帶上星空。
九海神(shen)(shen)界:在(zai)每個山海都有一(yi)(yi)(yi)(yi)個九海神(shen)(shen)界分宗,合并起(qi)來才是(shi)真正的九海神(shen)(shen)界。此處大(da)地(di)如同海底(di)龍(long)宮,一(yi)(yi)(yi)(yi)處處假山彌漫(man),一(yi)(yi)(yi)(yi)處處閣樓林(lin)立,奇花異草比比皆是(shi),有山脈縱橫,還(huan)有江河存在(zai),一(yi)(yi)(yi)(yi)座(zuo)座(zuo)城池可見。還(huan)有無(wu)數的修(xiu)士,在(zai)這(zhe)大(da)地(di)上修(xiu)行生(sheng)存,一(yi)(yi)(yi)(yi)道道長虹飛(fei)舞,一(yi)(yi)(yi)(yi)只(zhi)只(zhi)海龍(long)游走,使得這(zhe)世界,生(sheng)機盎然。 還(huan)有九座(zuo)金光閃閃的大(da)門(men),屹立在(zai)這(zhe)大(da)地(di)上,最前方的一(yi)(yi)(yi)(yi)座(zuo)大(da)門(men)上,有四個大(da)字:九海神(shen)(shen)界!
仙墟:至尊(zun)仙界破碎后形成的(de)地(di)界,海(hai)夢至尊(zun)置身于此地(di),贈與孟浩(hao)序列(lie)的(de)身份(fen)。里面有古神(shen)尸(shi)體。
妖(yao)(yao)仙古(gu)宗:李主(zhu)創造的世(shi)界,共(gong)四重(zhong)(zhong)天(tian)(tian),擁有真靈(ling)“夜(ye)”,第(di)一重(zhong)(zhong)天(tian)(tian)七(qi)座山峰,柯云海為第(di)四峰之主(zhu)。第(di)二重(zhong)(zhong)天(tian)(tian)三座山,分別(bie)是霜土妖(yao)(yao)山,血妖(yao)(yao)山,枯炎(yan)妖(yao)(yao)山(輪回(hui)妖(yao)(yao)山)。第(di)三重(zhong)(zhong)天(tian)(tian)兩(liang)座塔(ta),兩(liang)座塔(ta)刻著兩(liang)個字:季,方!第(di)四重(zhong)(zhong)天(tian)(tian)則是李主(zhu)的傳承之地。被(bei)季天(tian)(tian)所滅。可通過妖(yao)(yao)靈(ling)進入其中進行(xing)試煉。
第四山(shan)(shan)(shan)海:山(shan)(shan)(shan)海主是地藏,許(xu)清輪(lun)回時被(bei)其收為(wei)弟子,此山(shan)(shan)(shan)有忘川,有黃泉,是地府(fu)所在之地。比較特殊,擁(yong)有輪(lun)回之力。
第七(qi)山海(hai)(hai):山海(hai)(hai)主(zhu)是(shi)司馬(ma)道。也是(shi)丑門臺所在山海(hai)(hai)。擅長詛咒之力。
第(di)八山海:山海主(zhu)是孟浩的外公,孟浩母親家族(zu)孟氏所在的山海,與第(di)九山隔著第(di)九海。
原山海界內外特殊天地
傳說中,三(san)(san)十(shi)三(san)(san)天在上,封(feng)印(yin)山(shan)海界(jie),三(san)(san)十(shi)三(san)(san)地在下,那里不存在封(feng)印(yin),而是一處(chu)葬土!
三十三天:為(wei)(wei)當年仙界(jie)下界(jie)三千(qian),后叛(pan)亂(luan)沖(chong)破仙界(jie),成為(wei)(wei)封印(yin)山海界(jie)的(de)三十三道(dao)屏(ping)障,也是(shi)僅存三十三個的(de)叛(pan)亂(luan)下界(jie)。山海界(jie)修士入山海蝶(die)逃脫后,又作為(wei)(wei)鎮壓蒼(cang)茫古棺的(de)封印(yin)。孟浩超脫后率(lv)領蒼(cang)茫派(pai)與山海界(jie)修士共(gong)同鎮殺三十三天,界(jie)面(mian)全部崩毀(hui),生靈全部被抽取魂魄至于(yu)神火中灼燒永遠囚禁。
三(san)十三(san)地:埋葬了當年至(zhi)尊仙界與另外兩股恐(kong)怖(bu)的勢力在(zai)戰爭中(zhong),死亡的所(suo)有無(wu)法被毀滅的異族(zu),是(shi)當年三(san)位至(zhi)尊聯手(shou)創造(zao)出來(lai),其(qi)中(zhong)以九封至(zhi)尊為主,用來(lai)鎮壓那些魂(hun)不滅的異族(zu)!但(dan)真實(shi)目(mu)的是(shi)九封至(zhi)尊要以山(shan)海(hai)界之力,來(lai)將三(san)十三(san)位當年的巔峰強(qiang)者,煉化……成丹(dan)!
如(ru)(ru)風(feng)界(jie)(jie)(jie):為(wei)當年仙界(jie)(jie)(jie)最大(da)四個下(xia)界(jie)(jie)(jie)之一,有“小仙界(jie)(jie)(jie)”美稱,在叛亂中致(zhi)使如(ru)(ru)風(feng)界(jie)(jie)(jie)天(tian)空大(da)地(di)(di)失去(qu)一半,整個世界(jie)(jie)(jie)本源觸手可及(ji),共分(fen)為(wei)九個國度,后被(bei)海夢(meng)至尊(zun)帶(dai)走(zou),為(wei)序列(lie)試(shi)煉之地(di)(di),此次如(ru)(ru)風(feng)界(jie)(jie)(jie)脫離山海界(jie)(jie)(jie)欲成為(wei)封鎖(suo)山海界(jie)(jie)(jie)的第三(san)十四天(tian)。確(que)定如(ru)(ru)風(feng)主宰為(wei)假叛變,受水(shui)東流(liu)安(an)排。
現山海界
九(jiu)大山海蘊含九(jiu)大禁(jin)法(fa)。封妖(yao)為(wei)(wei)魂,禁(jin)法(fa)為(wei)(wei)骨(gu),山海為(wei)(wei)肉!
第一(yi)山海:始終山海。主山海界四(si)季變(bian)遷!
第二山(shan)海(hai):真假山(shan)海(hai)。主山(shan)海(hai)界明(ming)神!
第三山(shan)海(hai):今古山(shan)海(hai)。主山(shan)海(hai)界歲月之法!
第四山(shan)海(hai):本我山(shan)海(hai)。主(zhu)山(shan)海(hai)界地府輪回(hui)!
第五山(shan)(shan)海(hai)(hai):正反(fan)山(shan)(shan)海(hai)(hai)。主山(shan)(shan)海(hai)(hai)界(jie)五行之力!是山(shan)(shan)海(hai)(hai)界(jie)的中軸(zhou)!
第(di)六山(shan)海(hai):生(sheng)死山(shan)海(hai)。主山(shan)海(hai)界一(yi)切劫(jie)罰(fa)!
第七山海:因(yin)果山海。主(zhu)山海界一切因(yin)果循(xun)環!
第(di)八山海(hai):身神山海(hai)。主山海(hai)界空間!
第九(jiu)山(shan)海:封天(tian)山(shan)海,是(shi)最強的山(shan)海!主山(shan)海界(jie)封天(tian)!
蒼茫星空
山海界(jie)外(wai)星空。沒有星辰,只有一片(pian)灰(hui)色。
修士修為(wei)達到道無涯才可于(yu)蒼茫之中行走。——《求魔(mo)》中敘述
歷經無數歲月,修士修為僅需要(yao)道(dao)境便可在蒼茫中行走。
蒼(cang)茫星(xing)空已(yi)改名成(cheng)山海星(xing)空,孟浩為(wei)星(xing)空之主。
仙神大(da)(da)(da)陸:即《仙逆》中仙罡大(da)(da)(da)陸。王(wang)林超(chao)脫離開(kai)后無數(shu)年被(bei)羅(luo)(luo)天(tian)(tian)所(suo)毀,大(da)(da)(da)陸上的修(xiu)士死(si)亡(wang)且淪為羅(luo)(luo)天(tian)(tian)的傀(kui)儡。只有(you)部(bu)分(fen)修(xiu)士逃脫(或(huo)為王(wang)林所(suo)救),其中尚(shang)留有(you)司徒南、清水(shui)等人一縷神念。其上有(you)相當九(jiu)源至(zhi)尊修(xiu)為數(shu)十人。大(da)(da)(da)陸上保(bao)留有(you)王(wang)林極境,被(bei)傀(kui)儡尊稱為“祖(zu)光極鏡(jing)”,可滅(mie)殺一切未超(chao)脫之人。 由(you)此可以看(kan)出(chu),大(da)(da)(da)陸上的傀(kui)儡自(zi)己都不(bu)知道自(zi)己成(cheng)為了羅(luo)(luo)天(tian)(tian)傀(kui)儡。曾(ceng)與至(zhi)尊仙界大(da)(da)(da)戰(zhan),被(bei)九(jiu)封至(zhi)尊持(chi)山(shan)海(hai)界崩毀了九(jiu)重踏天(tian)(tian)橋。但也導致(zhi)至(zhi)尊仙界毀滅(mie)。第二次大(da)(da)(da)戰(zhan)山(shan)海(hai)界時導致(zhi)水(shui)東流死(si)亡(wang)、海(hai)夢至(zhi)尊死(si)亡(wang)、孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)至(zhi)尊法至(zhi)尊橋崩毀、山(shan)海(hai)界自(zi)爆、孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)重傷欲(yu)死(si)、皮凍舍去性命將孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)尸體傳送(song)走、鸚(ying)鵡自(zi)行(xing)抹除意(yi)識后進(jin)入銅(tong)鏡(jing)漂流于蒼茫(mang)(mang)未知處。第三(san)次與超(chao)脫后的孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)和(he)其帶領(ling)的山(shan)海(hai)界與蒼茫(mang)(mang)派修(xiu)士交戰(zhan),戰(zhan)敗后得以解(jie)脫。
魔界(jie)大陸:即《求魔》中所述勢(shi)力,為蘇(su)銘身體所化(hua),無數(shu)(shu)年(nian)(nian)后(hou)蘇(su)銘蘇(su)醒后(hou)離開。又過無數(shu)(shu)年(nian)(nian)被羅天所毀,大陸上(shang)的(de)(de)(de)修士早(zao)死(si)(si)亡(wang)(wang)且淪為羅天的(de)(de)(de)傀儡。其(qi)(qi)上(shang)有相當九源至(zhi)(zhi)(zhi)尊(zun)修為數(shu)(shu)十人。曾(ceng)與(yu)至(zhi)(zhi)(zhi)尊(zun)仙(xian)界(jie)大戰,魔界(jie)其(qi)(qi)中一(yi)只桑相被至(zhi)(zhi)(zhi)尊(zun)仙(xian)界(jie)捕(bu)捉殺死(si)(si)后(hou)封(feng)印,浩(hao)(hao)劫時水東流將(jiang)山(shan)(shan)(shan)海(hai)界(jie)之修送到(dao)桑相之上(shang)。一(yi)戰導致至(zhi)(zhi)(zhi)尊(zun)仙(xian)界(jie)毀滅(mie)。第二次(ci)(ci)大戰山(shan)(shan)(shan)海(hai)界(jie)時導致水東流死(si)(si)亡(wang)(wang)、海(hai)夢(meng)至(zhi)(zhi)(zhi)尊(zun)死(si)(si)亡(wang)(wang)、孟浩(hao)(hao)至(zhi)(zhi)(zhi)尊(zun)法至(zhi)(zhi)(zhi)尊(zun)橋崩(beng)毀、山(shan)(shan)(shan)海(hai)界(jie)自(zi)爆(bao)、孟浩(hao)(hao)重傷(shang)欲死(si)(si)、皮凍(dong)舍去性(xing)命將(jiang)孟浩(hao)(hao)尸體傳送走、鸚鵡自(zi)行抹除意識后(hou)進入銅鏡漂流于(yu)蒼茫未知處。第三次(ci)(ci)與(yu)超脫后(hou)的(de)(de)(de)孟浩(hao)(hao)和其(qi)(qi)帶領的(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)海(hai)界(jie)與(yu)蒼茫派修士交戰,戰敗后(hou)得以(yi)解脫。
蒼(cang)(cang)(cang)(cang)(cang)(cang)茫派:蒼(cang)(cang)(cang)(cang)(cang)(cang)茫中(zhong)能與(yu)仙神大陸(lu)和魔界大陸(lu)相(xiang)抗衡的勢力(li),為(wei)(wei)蒼(cang)(cang)(cang)(cang)(cang)(cang)茫中(zhong)第一(yi)位超脫者蒼(cang)(cang)(cang)(cang)(cang)(cang)茫老(lao)祖所(suo)創。山海界大戰后的孟浩來到(dao)蒼(cang)(cang)(cang)(cang)(cang)(cang)茫派并(bing)成為(wei)(wei)第九至(zhi)尊,超脫后已能號令(ling)蒼(cang)(cang)(cang)(cang)(cang)(cang)茫派修(xiu)士為(wei)(wei)其而(er)戰。蒼(cang)(cang)(cang)(cang)(cang)(cang)茫星空換(huan)天后,成為(wei)(wei)蒼(cang)(cang)(cang)(cang)(cang)(cang)茫星空一(yi)方霸主,與(yu)山海界形(xing)成敵對之勢。
至尊(zun)仙(xian)(xian)界(jie)(jie)(jie)(jie):即孟(meng)浩(hao)出(chu)生的山(shan)海(hai)界(jie)(jie)(jie)(jie)前(qian)身(shen),巔峰時期征戰(zhan)(zhan)并奴役有三(san)千下界(jie)(jie)(jie)(jie),最高修(xiu)士為(wei)九封至尊(zun),肉身(shen)超脫(tuo)僅(jin)靈魂未(wei)超脫(tuo)。與仙(xian)(xian)神大陸(lu)和魔界(jie)(jie)(jie)(jie)大陸(lu)大戰(zhan)(zhan)時崩毀(hui)了仙(xian)(xian)神大陸(lu)九重踏天(tian)橋又殺死(si)封印(yin)了魔界(jie)(jie)(jie)(jie)一(yi)個世界(jie)(jie)(jie)(jie)蝶,打(da)退了第一(yi)次大戰(zhan)(zhan)。戰(zhan)(zhan)爭(zheng)期間被三(san)千下界(jie)(jie)(jie)(jie)聯合反叛,最終被多方勢力毀(hui)滅。九封至尊(zun)舍命重練山(shan)海(hai)界(jie)(jie)(jie)(jie)作為(wei)其香(xiang)火傳承。
宇宙星空
蒼茫之(zhi)外浩(hao)渺無垠的星空(kong)。滅殺羅(luo)天后(hou)欲探索宇(yu)宙(zhou)(zhou)的孟浩(hao)在妻子的陪(pei)伴(ban)下(xia)登上滅生(sheng)之(zhi)舟,與(yu)滅生(sheng)、楚玉嫣和戮共同(tong)行走于(yu)宇(yu)宙(zhou)(zhou)之(zhi)中(zhong)。已知宇(yu)宙(zhou)(zhou)中(zhong)有一(yi)位至強者(zhe)"仙(xian)“,曾以其分(fen)念化為羅(luo)天并成為蒼茫星空(kong)的意志。
道基六大境界
碎磐,有缺(que),無暇,完美(mei),道果,永恒
山海界三大經書
三部蒼穹經,太靈(ling)、道神(shen)、斬(zhan)天,每一部經文內都蘊含了蒼穹山海(hai)的(de)秘密,可修(xiu)成三大仙身,可古(gu)往今來,太靈(ling)出了尊(zun)者,道神(shen)也出了尊(zun)者,唯有(you)斬(zhan)天至今沒有(you)尊(zun)者出現。
傳說(shuo),三大經文若有人可以全部修成,可化作一卷山海經!
太(tai)靈(ling)經:九山海(hai)三(san)大經書(shu)之(zhi)一(yi)(yi),流傳久遠(yuan),本(ben)應七卷(juan)(juan),可(ke)(ke)大都失(shi)傳,如果(guo)集全可(ke)(ke)獲得太(tai)靈(ling)尊(zun)者(zhe)的稱號。其中凝氣(qi)卷(juan)(juan)可(ke)(ke)修成(cheng)無(wu)暇筑基,筑基卷(juan)(juan)可(ke)(ke)讓人(ren)(ren)修成(cheng)紫(zi)丹(dan)大道,而非赤丹(dan)、雜丹(dan),至于結丹(dan)卷(juan)(juan),則可(ke)(ke)讓人(ren)(ren)凝聚(ju)四(si)色(se)嬰體(ti)……可(ke)(ke)以說(shuo)每一(yi)(yi)卷(juan)(juan)都可(ke)(ke)讓人(ren)(ren)修成(cheng)最強(qiang)境(jing)界(jie),只有(you)第九山海(hai)一(yi)(yi)人(ren)(ren)集成(cheng),為太(tai)靈(ling)尊(zun)者(zhe)。
道神(shen)(shen)經(jing):九山海三大(da)經(jing)書之一,集(ji)全可獲(huo)得道神(shen)(shen)尊(zun)者(zhe)的稱號,只有(you)第(di)二山一人集(ji)成,為(wei)道神(shen)(shen)尊(zun)者(zhe)。
斬天經(jing):九山海三(san)大經(jing)書之中最(zui)為(wei)神秘,集(ji)全可(ke)獲得(de)斬天尊(zun)者(zhe)的稱號。有一(yi)人集(ji)齊(qi)為(wei)斬天尊(zun)者(zhe),為(wei)孟浩祖父(fu)。
三大尊者與(yu)其(qi)弟子(zi)在山(shan)海劫時聯(lian)手抵(di)抗三十三天(tian)八源至尊時隕落。
另:《山(shan)海經(jing)》——傳說(shuo)中三大經(jing)書集大成者則可以使(shi)山(shan)海經(jing)現(xian)世(shi)。(孟浩完(wan)美(mei)金丹時五(wu)爺(ye)所說(shuo)的話)
相關法寶:山海鏡
封妖經
封妖古道(dao),其念(nian)如(ru)經,
“古道(dao),執封天之(zhi)念, 山河(he)蒼山大善,九山海(hai)需道(dao)劫來 ,吾(wu)命無量在”
“古道(dao),念(nian)萬變(bian)之妖,行非仙(xian)路,踏九山海劫,吾道(dao)永恒,蒼生錯而吾道(dao)真,吾命無(wu)量(liang)在”
“古(gu)道(dao),蒼茫眾靈如(ru)妖,困(kun)于天(tian)道(dao),掙(zheng)扎苦海,逆天(tian)之(zhi)心,封(feng)天(tian)道(dao)如(ru)念,吾命無量在”
“古(gu)道,天之地,印九山道海,鎖(suo)命亡魂,滅蒼生,封天道,吾命無量在”
“古(gu)道,眾(zhong)生之(zhi)所不封(feng)天(tian)者,因(yin)塵(chen)未盡(jin),因(yin)道不真,需舍執念,入(ru)輪回(hui),吾命(ming)無(wu)量在”
“古道(dao)(dao),其念如經(jing),逆天(tian)成道(dao)(dao),需自(zi)成一(yi)道(dao)(dao),之所不成真道(dao)(dao)者,無(wu)封(feng)天(tian)道(dao)(dao)之念,道(dao)(dao)即天(tian),封(feng)道(dao)(dao)如封(feng)天(tian),吾命(ming)無(wu)量在”
“古道,蒼茫有九(jiu)山,踏山如踏天,指妖為正,封天道,滅陰府,解(jie)蒼生于苦海,吾命無量在”
“古道,封吾妖(yao)師(shi),證眾非妖(yao)者為妖(yao),封蒼(cang)茫山河為靈,此(ci)舉(ju)逆天(tian)之,故而為天(tian)地所不容,九代(dai)封天(tian),吾命(ming)無量在 ”
“古道,囚封(feng)天之(zhi)念,眾(zhong)生需度無量劫(jie),欲成封(feng)天者,度生死,了(le)因果,入輪回,棄真我,吾(wu)命(ming)無量在”
“古道,封天(tian)(tian)之軀(qu),御天(tian)(tian)之魂(hun),鎖(suo)天(tian)(tian)之魄,天(tian)(tian)道不仁,以(yi)萬物(wu)為(wei)芻(chu)狗(gou),蕓蕓眾生錯(cuo)而天(tian)(tian)道真,眾生皆滅,吾命無量在“
“古道,念妖之萬變,行逆仙之路,踏蒼茫(mang)四星(xing),永失真(zhen)我(wo),天(tian)(tian)滅蒼生而蒼生滅天(tian)(tian),天(tian)(tian)之最(zui),故(gu)封(feng)之,吾命無(wu)量在”
“古道,不畏生死,脫(tuo)離輪(lun)回,逆蒼天(tian),汝等棄(qi)道,皆因道,天(tian)道九(jiu)(jiu)等,封妖(yao)九(jiu)(jiu)脈(mo),封妖(yao)之實(shi),封天(tian)之念,吾命無量在(zai)”
“古道,眾生皆于無量(liang)前,解今世(shi)茫然,脫來(lai)世(shi)輪回,我(wo)欲封天(tian),吾(wu)命無量(liang)在”
作品鑒賞
《我(wo)欲封天》并不是在市場(chang)上與其他網文對(dui)抗競爭,它(ta)對(dui)抗的,是時間(jian),是流行趨勢。
大浪淘沙,當潮水褪去,我(wo)們會看到,那些低俗應(ying)景的(de)(de)網文已然消失不見,而《我(wo)欲封天》,是那個穿(chuan)了褲衩的(de)(de)人。
網文(wen)十幾年(nian),神(shen)起神(shen)落,看的太多,耳根,會是屹立不(bu)倒的一(yi)個,因(yin)為他,觸及了(le)小說的核(he)心。
作品目錄
第一(yi)卷:靠山老祖(zu)
第(di)二(er)卷:初入南域
第三卷:紫運稱尊
第(di)四卷:五色至(zhi)尊(zun)
第五卷:涅(nie)盤重生血八(ba)方
第(di)六卷:名(ming)動九(jiu)山真(zhen)仙路
第七(qi)卷:仙古筑橋出九山
第(di)八卷(juan):我的山海界(jie)
第九(jiu)卷:妖尊歸(gui)來蒼(cang)茫(mang)顛
第(di)十(shi)卷:我看滄海化桑田(tian)
作者自白
人(ren)生,就是一次又一次的(de)經歷,亦或者(zhe)說,不(bu)同的(de)經歷,造就不(bu)同的(de)人(ren)生,如經歷了寒(han)風,會(hui)成(cheng)為雪,經歷了炙陽,會(hui)成(cheng)為雨。
經(jing)歷(li)什(shen)(shen)么(me)(me)樣的人生,就會成為(wei)什(shen)(shen)么(me)(me)樣子(zi),如此,生命(ming)才會精彩。
“雪(xue),唯有冬(dong)天才會出現,它(ta)只(zhi)能活在寒(han)風中(zhong),所以這(zhe)隆冬(dong),就(jiu)是它(ta)的人生(sheng)。雪(xue),只(zhi)活在冬(dong)天,靠近火,它(ta)就(jiu)會死去,這(zhe)也是它(ta)的人生(sheng),無(wu)論(lun)如(ru)何向往夏天,可它(ta)......只(zhi)能遠去。雪(xue)在我(wo)的掌心內成(cheng)了水,因(yin)為這(zhe)不是它(ta)的世界......"
生命燃燒不息,稱之為旺盛,如(ru)人生自(zi)強,不甘低頭。
"歲(sui)月如夢,分不清(qing)真實與虛假,正如你的夢里有(you)著別人,而別人的世界里,或許也有(you)夢中(zhong)的你。又或者,我們的生命,我們的一生,是一個看不到(dao)的氣泡,不知(zhi)何(he)時破碎,不知(zhi)何(he)時清(qing)醒,誰(shui)的夢中(zhong)有(you)你,你的夢中(zhong)有(you)誰(shui)......這是一個難解的迷題......"
作者簡介
原名:劉勇
民族:漢族
筆名:耳根,起(qi)點中文網(wang)著(zhu)名作家
民族:漢(han),黑龍(long)江(jiang)省牡丹江(jiang)人
代表作品:《天逆》《仙逆》、《求魔》、《我欲(yu)封天》
個(ge)人(ren)信(xin)息:耳根,男(nan),原名劉勇,黑龍江牡丹江人(ren),八(ba)零后,喜(xi)愛(ai)中國古典神話故事,并(bing)以此為(wei)基礎,進行網絡小說(shuo)(shuo)的創(chuang)作(zuo)。作(zuo)者(zhe)現已成為(wei)起(qi)點仙(xian)(xian)俠(xia)類小說(shuo)(shuo)的一(yi)面旗幟。其主要代(dai)表(biao)作(zuo)《我欲封天》《仙(xian)(xian)逆》,《仙(xian)(xian)逆》受到(dao)無數讀(du)者(zhe)的喜(xi)愛(ai),為(wei)之傾倒。小說(shuo)(shuo)《仙(xian)(xian)逆》長期占據(ju)起(qi)點仙(xian)(xian)俠(xia)類小說(shuo)(shuo)月票榜的前列。
個人榮譽:
從默默無聞(wen)到榜上有名(ming),一(yi)步一(yi)腳印,厚積(ji)薄發
以(yi)其獨特的文風得到諸多讀者支持(chi)!
耳根所著三本書(shu)中(zhong),《仙逆》以其(qi)獨(du)特的情(qing)節構思在仙俠(xia)類型中(zhong)獨(du)樹一幟,尤其(qi)是化(hua)神階段先(xian)化(hua)凡這(zhe)一情(qing)節,受(shou)人稱贊!
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這(zhe)是耳(er)根繼《仙(xian)逆(ni)》《求魔(mo)》《我欲封天(tian)》后,創作(zuo)的第四部(bu)長篇小說(shuo)《一念永(yong)恒》。