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《我欲封天(tian)》連載于起點(dian)中(zhong)文網的古(gu)典仙俠小說，作者耳根。主(zhu)要(yao)講述了書(shu)生孟浩，步入修(xiu)真界(jie)，一步步追尋人(ren)生大愿的封天(tian)之路的故事。

作為(wei)玄(xuan)幻小說(shuo)之(zhi)中的代表之(zhi)作，《我欲(yu)封天》更是創下了(le)驚人的成績，奠定了(le)耳根在(zai)網絡小說(shuo)行業(ye)中的白金作家地位。

內容簡介

我若要有

天不可無

我若要無

天不許有！

這是一個起始(shi)于第八山(shan)與第九(jiu)山(shan)之間的(de)故事

一個“我(wo)命(ming)如(ru)妖(yao)欲封天”的世界(jie)！

這是耳根繼《仙逆》《求魔》后，創作的第三部長篇小說《我欲(yu)封天》

創作背景

耳根小(xiao)說是由其作(zuo)品《仙逆(ni)》和(he)《求魔》的構想(xiang)和(he)整體元(yuan)素都融入(ru)了《我欲封天(tian)》之中，才構成這(zhe)本(ben)小(xiao)說的設定；但故事觀不(bu)會像(xiang)上(shang)一本(ben)小(xiao)說《求魔》那般沉寂(ji)壓抑。

人物形象

主要角色

孟(meng)浩：本為趙國一平凡書生，真實身份為東勝星方家麒麟子，原名(ming)方浩。本書主角(jiao)，早年父母雙(shuang)雙(shuang)失(shi)蹤，多次科考落榜，對未來充滿迷茫，慨嘆百無(wu)一用(yong)是書生。浮生無(wu)常，因(yin)有修真的(de)資質而得以進(jin)入(ru)靠山宗，一段修真界的(de)傳奇就此開始了。（詳(xiang)細(xi)可以下拉至主角(jiao)信(xin)息(xi)）

許清：孟(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)此生(sheng)摯(zhi)愛。女(nv)主角之(zhi)(zhi)一，絕艷(yan)清冷的女(nv)子，將孟(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)小胖子等(deng)人帶入(ru)(ru)靠山(shan)宗(zong)。原靠山(shan)宗(zong)內門(men)弟(di)子，天(tian)縱之(zhi)(zhi)才，后(hou)在(zai)靠山(shan)宗(zong)解散一難中，因(yin)資質(zhi)上佳被(bei)(bei)青羅宗(zong)帶走。后(hou)在(zai)孟(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)幫助下反客為主，融合了青羅宗(zong)鳳祖殘魂。對孟(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)有(you)十分復雜(za)的感(gan)情(qing)。在(zai)孟(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)化妖后(hou)迷茫之(zhi)(zhi)時，流下一滴眼淚，使孟(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)清醒(xing)。后(hou)因(yin)孟(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)往生(sheng)洞(dong)內死亡之(zhi)(zhi)前(qian)于(yu)青羅宗(zong)偷(tou)出救命之(zhi)(zhi)藥 ，而被(bei)(bei)青羅宗(zong)以魂煉丹。 被(bei)(bei)血妖所救 ，決定伴(ban)孟(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)百(bai)年后(hou)去(qu)(qu)第四(si)山(shan)地(di)府(fu)轉(zhuan)世(shi)。在(zai)與(yu)(yu)孟(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)的婚禮(li)上遭(zao)遇北地(di)入(ru)(ru)侵，被(bei)(bei)枯冥九衰(shuai)香詛咒(zhou)，身(shen)殞(yun)。魂入(ru)(ru)忘川河，已生(sheng)出道根(gen)，在(zai)方(fang)秀峰一縷(lv)神識護送下去(qu)(qu)第四(si)山(shan)地(di)府(fu)轉(zhuan)世(shi)！被(bei)(bei)第四(si)山(shan)海主地(di)藏收為第四(si)十九徒，后(hou) 山(shan)海戰(zhan) 爆發(fa)后(hou)，于(yu)孟(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)共同抵(di)御三十三天(tian)，后(hou)隨世(shi)界蝶(die)逃(tao)離。受到羅天(tian)詛咒(zhou)壽元斷(duan)絕，孟(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)以祖境本源之(zhi)(zhi)力保護。后(hou)與(yu)(yu)孟(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)一同乘坐滅生(sheng)和戮的宇宙船(chuan)。和孟(meng)(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)一起去(qu)(qu)宇宙與(yu)(yu)神、魔、鬼會和。

楚玉嫣：女主角之一，于火山(shan)處孟(meng)浩(hao)血仙傳承時與(yu)孟(meng)浩(hao)糾結，和(he)孟(meng)浩(hao)有(you)著復雜的(de)(de)(de)感情(qing)，驕(jiao)傲，是楚玉嫣的(de)(de)(de)性格，在這性格中，當她明(ming)白孟(meng)浩(hao)不會選擇自己時，她選擇了(le)離(li)去，她本(ben)以為自己可以忘記(ji)，可實際上(shang)(shang)，到頭(tou)來，她明(ming)白了(le)一件(jian)事情(qing)，“你可以選擇不愛(ai)我(wo)，而(er)我(wo)……卻只(zhi)能在愛(ai)你與(yu)更愛(ai)你之間選擇。但(dan)(dan)”為了(le)幫助(zhu)孟(meng)浩(hao)獲取叛經離(li)道，在條件(jian)不成(cheng)熟(shu)的(de)(de)(de)情(qing)況(kuang)下(xia)強開仙門，成(cheng)就真仙，但(dan)(dan)在魂與(yu)身體分離(li)狀態(tai)下(xia)，魂被第(di)八山(shan)的(de)(de)(de)黑魂道招走，導致魄(po)散，孟(meng)浩(hao)心里也有(you)了(le)她，殘魂已(yi)被孟(meng)浩(hao)救出，轉(zhuan)(zhuan)世為嫣兒(er)，在蒼茫派第(di)九(jiu)宗被孟(meng)浩(hao)所化分身方木(mu)收為徒弟(di)。方木(mu)領悟第(di)九(jiu)禁時經歷九(jiu)世輪回，被其找到轉(zhuan)(zhuan)世之身，與(yu)方木(mu)轉(zhuan)(zhuan)世之身育(yu)有(you)一女。死后沒(mei)有(you)轉(zhuan)(zhuan)世，魂歸(gui)第(di)九(jiu)山(shan)昆(kun)侖道棺槨(guo)內，不愿蘇(su)醒。后蘇(su)醒滅生(sheng)和(he)戮的(de)(de)(de)宇宙之船上(shang)(shang)。現已(yi)蘇(su)醒，成(cheng)為滅生(sheng)老人的(de)(de)(de)弟(di)子(zi)，同孟(meng)浩(hao)會合(he)。

皮凍(dong)極厭(yan)：一(yi)(yi)(yi)皮凍(dong)狀(zhuang)物體(ti)，可(ke)煉長(chang)生(sheng)氣或長(chang)生(sheng)丹，數數只(zhi)會數到三，現(xian)已認孟浩為主，喜雷(lei)(lei)(lei)霆，噬閃電(dian)，最讓它感興趣的(de)(de)(de)，并非天地之雷(lei)(lei)(lei)，而(er)是(shi)(shi)人體(ti)之電(dian)！名字由來：整日對人嘮(lao)叨，說個(ge)不停，令人煩躁不安，厭(yan)倦至極，故有一(yi)(yi)(yi)老(lao)者取其(qi)(qi)名。最愛度化邪(xie)惡的(de)(de)(de)東西，曾經逼(bi)瘋諸多上古大能，李(li)家(jia)老(lao)祖深受其(qi)(qi)害。為上古九大帝尊之一(yi)(yi)(yi)——雷(lei)(lei)(lei)帝。因救孟浩，受重(zhong)傷。孟浩超脫后(hou)(hou)將其(qi)(qi)復活(huo)。皮凍(dong)實際是(shi)(shi)雷(lei)(lei)(lei)帝的(de)(de)(de)鎧(kai)甲，雷(lei)(lei)(lei)帝戰死后(hou)(hou)他的(de)(de)(de)妻子（古仙靈(ling)的(de)(de)(de)轉世）一(yi)(yi)(yi)滴(di)眼淚(lei)，使(shi)得(de)這鎧(kai)甲似(si)乎凝聚了魂(hun)，凝聚了原本(ben)應該(gai)死亡的(de)(de)(de)雷(lei)(lei)(lei)帝的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)絲魂(hun)。后(hou)(hou)和孟浩一(yi)(yi)(yi)起前往宇宙。

鸚鵡五(wu)(wu)爺(ye)：號五(wu)(wu)仙(xian)(xian)，原本(ben)(ben)是封印在(zai)(zai)銅鏡之(zhi)中的(de)(de)雜毛鸚鵡，被(bei)放出(chu)來后(hou)自(zi)稱(cheng)是上古仙(xian)(xian)鳥，自(zi)號五(wu)(wu)爺(ye)，極(ji)其狂妄無邊(bian)，最受(shou)不了別人(ren)瞧(qiao)不起自(zi)己，一(yi)(yi)(yi)旦別人(ren)瞧(qiao)不起自(zi)己，就(jiu)會大(da)受(shou)刺(ci)激(ji)。自(zi)稱(cheng)數(shu)數(shu)會數(shu)到九(jiu)，口頭禪－－信五(wu)(wu)爺(ye)，得永生，五(wu)(wu)爺(ye)一(yi)(yi)(yi)出(chu)，誰與(yu)爭鋒。自(zi)創金光教，傳(chuan)授(shou)上古人(ren)仙(xian)(xian)陣，此陣以人(ren)為本(ben)(ben)，人(ren)數(shu)過(guo)百，可震(zhen)結丹，人(ren)數(shu)過(guo)千，可困(kun)元嬰，人(ren)數(shu)過(guo)萬(wan)，斬靈算個屁，若超百萬(wan)，可撼人(ren)仙(xian)(xian)。惡名遠揚(yang)，被(bei)極(ji)厭(yan)視作(zuo)宿命的(de)(de)對手，是極(ji)厭(yan)的(de)(de)克星(xing)(xing)。原是蒼茫道的(de)(de)人(ren)，應為游歷星(xing)(xing)空萬(wan)萬(wan)界，現被(bei)抹去意識，成為山海鏡器靈，可滿足一(yi)(yi)(yi)個人(ren)任何愿(yuan)望，在(zai)(zai)蒼茫道，抵御羅天(tian)一(yi)(yi)(yi)指，銅鏡破(po)損，其碎(sui)片(pian)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)掉落(luo)之(zhi)蒼茫九(jiu)大(da)陸(lu)之(zhi)三(san)），最后(hou)在(zai)(zai)孟浩找到銅鏡碎(sui)片(pian)后(hou)，回到了孟浩身(shen)邊(bian)，但失(shi)憶，現已恢(hui)復(fu)記(ji)憶，與(yu)孟浩回歸蒼茫，與(yu)羅天(tian)一(yi)(yi)(yi)戰(zhan)。原名五(wu)(wu)道是和(he)羅天(tian)一(yi)(yi)(yi)樣強大(da)的(de)(de)存在(zai)(zai)，其主人(ren)與(yu)羅天(tian)主人(ren)一(yi)(yi)(yi)戰(zhan)時他追殺羅天(tian)，和(he)羅天(tian)一(yi)(yi)(yi)起被(bei)古仙(xian)(xian)靈毀(hui)滅，若干年后(hou)鸚鵡和(he)羅天(tian)各自(zi)恢(hui)復(fu)卻都失(shi)去記(ji)憶。后(hou)和(he)孟浩一(yi)(yi)(yi)起前往(wang)宇宙。

靠(kao)山(shan)(shan)(shan)老祖(zu)(zu)(zu)：本尊為一(yi)(yi)(yi)(yi)只惡龜(gui)，被(bei)封(feng)(feng)(feng)妖(yao)(yao)宗(zong)(zong)之(zhi)人封(feng)(feng)(feng)于(yu)趙(zhao)國之(zhi)下，欲(yu)讓(rang)(rang)其成(cheng)(cheng)為第九(jiu)(jiu)護道(dao)者。為了破開封(feng)(feng)(feng)印，終于(yu)分出(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)絲神識以(yi)凡人之(zhi)軀重(zhong)新修煉，自(zi)稱靠(kao)山(shan)(shan)(shan)老祖(zu)(zu)(zu)。為了斷絕封(feng)(feng)(feng)妖(yao)(yao)宗(zong)(zong)傳(chuan)承，讓(rang)(rang)封(feng)(feng)(feng)妖(yao)(yao)宗(zong)(zong)之(zhi)人自(zi)相殘殺(sha)(sha)，更(geng)改封(feng)(feng)(feng)妖(yao)(yao)宗(zong)(zong)為靠(kao)山(shan)(shan)(shan)宗(zong)(zong)。本體現已破封(feng)(feng)(feng)而(er)出(chu)。因害(hai)怕成(cheng)(cheng)為趙(zhao)國第九(jiu)(jiu)護道(dao)者，欲(yu)殺(sha)(sha)孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)，關鍵(jian)時刻孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)拿出(chu)封(feng)(feng)(feng)妖(yao)(yao)古(gu)玉“念其上(shang)(shang)咒(zhou)(zhou)文”才免于(yu)一(yi)(yi)(yi)(yi)死（或許當時的(de)(de)血影——血妖(yao)(yao)在空中也起(qi)了一(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)作用讓(rang)(rang)靠(kao)山(shan)(shan)(shan)老祖(zu)(zu)(zu)決定(ding)逃(tao)離孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)）,飛(fei)向天(tian)河海(hai)(hai)，后在王家第十祖(zu)(zu)(zu)出(chu)手擒孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)時幫(bang)助（被(bei)孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)下圈套又苦于(yu)封(feng)(feng)(feng)妖(yao)(yao)法印無法殺(sha)(sha)死孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)固(gu)而(er)將怒火轉移到王家第十祖(zu)(zu)(zu)分身上(shang)(shang)）孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)。（背上(shang)(shang)背趙(zhao)國土地是因為孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)在妖(yao)(yao)仙古(gu)宗(zong)(zong)時夢(meng)回遠古(gu)曾刻下“孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)之(zhi)龜(gui)”四字(zi)）已飛(fei)出(chu)南天(tian)星(xing),去往東勝星(xing)，在孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)敲響(xiang)道(dao)鐘之(zhi)時被(bei)發現，又逃(tao)往第八(ba)山(shan)(shan)(shan)海(hai)(hai)。被(bei)孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)發現其背部(bu)有李主傳(chuan)承。在與第一(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)之(zhi)戰中，目睹(du)孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)崩(beng)潰第一(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)后，真心成(cheng)(cheng)為孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)護道(dao)坐騎。已成(cheng)(cheng)為山(shan)(shan)(shan)海(hai)(hai)界鎮(zhen)壓氣運的(de)(de)唯一(yi)(yi)(yi)(yi)玄龜(gui)。孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)戰敗羅(luo)天(tian)后，受羅(luo)天(tian)詛咒(zhou)(zhou)影響(xiang)，為減少(shao)壽(shou)元(yuan)流失陷入無數紀(ji)元(yuan)沉睡，生生抗住了羅(luo)天(tian)詛咒(zhou)(zhou)。直至孟(meng)(meng)(meng)浩(hao)(hao)破解了羅(luo)天(tian)詛咒(zhou)(zhou)。

血神獒(ao)：一頭獒(ao)犬，孟(meng)(meng)浩(hao)(hao)于(yu)血仙傳承中獲得，對孟(meng)(meng)浩(hao)(hao)忠心(xin)耿耿與孟(meng)(meng)浩(hao)(hao)感(gan)情甚深，多次以命(ming)救主(zhu)，斬(zhan)靈實力(li)，200年后(hou)(hou)在西(xi)漠(mo)紫海蘇(su)醒，并伴隨孟(meng)(meng)浩(hao)(hao)戰斬(zhan)靈老祖，后(hou)(hou)被王家十祖重傷昏(hun)迷。被孟(meng)(meng)浩(hao)(hao)封正提(ti)升至道境(jing)。

古乙丁三雨：原本(ben)是一滴擁(yong)有靈智(zhi)的雨，若(ruo)干年后(hou)化為(wei)北海(hai)。由(you)于幫助孟浩(hao)悟道，孟浩(hao)承諾要為(wei)其化海(hai)。后(hou)已化為(wei)山海(hai)界(jie)第九(jiu)海(hai)。受羅(luo)天詛咒(zhou)枯(ku)萎沉睡(shui)，生生扛過羅(luo)天詛咒(zhou)后(hou)重新復蘇。

親屬關系

方(fang)(fang)秀峰：孟(meng)(meng)浩(hao)的父親，第(di)九山(shan)獄尊，實力極強，為其子孟(meng)(meng)浩(hao)答應季家與妻(qi)子孟(meng)(meng)麗(li)鎮守南天門十(shi)萬年，且(qie)在(zai)孟(meng)(meng)浩(hao)問(wen)道之(zhi)(zhi)前不能見孟(meng)(meng)浩(hao)，只為孟(meng)(meng)浩(hao)度過七歲劫。后于(yu)孟(meng)(meng)浩(hao)、方(fang)(fang)守道、唐(tang)皇等人相助成(cheng)功進入道境。由(you)于(yu)孟(meng)(meng)浩(hao)是(shi)方(fang)(fang)家少(shao)族(zu)，所以(yi)使其當上方(fang)(fang)家族(zu)長。浩(hao)劫時為護(hu)孟(meng)(meng)浩(hao)而自爆(bao)，與孟(meng)(meng)浩(hao)之(zhi)(zhi)母肉體毀滅(mie)，被(bei)水(shui)東流(liu)化為山(shan)海(hai)蝶(die)翅膀(bang)意(yi)識之(zhi)(zhi)一。受到羅(luo)天詛(zu)咒，壽元斷絕，被(bei)孟(meng)(meng)浩(hao)以(yi)祖境之(zhi)(zhi)力創造世界(jie)保護(hu)在(zai)其中。后被(bei)孟(meng)(meng)浩(hao)送去輪回，于(yu)凡俗界(jie)再遇妻(qi)子孟(meng)(meng)麗(li)。

孟(meng)麗：孟(meng)浩之(zhi)母，第八(ba)山(shan)(shan)海(hai)主孟(meng)家之(zhi)人(ren)，實力(li)極(ji)強，獨(du)自(zi)帶一(yi)把刻有"絕(jue)"字的絕(jue)仙劍，為其子一(yi)怒之(zhi)下(xia)打上季家皇(huang)宮，斬(zhan)碎南天(tian)(tian)門。浩劫(jie)時肉(rou)體(ti)毀滅(mie)，被水(shui)東流化(hua)為山(shan)(shan)海(hai)蝶翅膀意識(shi)之(zhi)一(yi)。受(shou)到(dao)羅天(tian)(tian)詛咒，壽元斷絕(jue)，被孟(meng)浩以祖境之(zhi)力(li)創(chuang)造世界保護在其中。后被孟(meng)浩送去輪回(hui)，于凡俗界再遇(yu)丈夫(fu)方秀峰。

方瑜：孟(meng)浩(hao)的姐(jie)姐(jie)，孟(meng)麗(li)之女。在丑門臺體內與(yu)孟(meng)浩(hao)初次(ci)相見(jian)。在妖(yao)仙(xian)古宗遺址內相助(zhu)于孟(meng)浩(hao)。已為(wei)帝(di)仙(xian)教內門弟子(zi)。已和(he)孫海成親(qin)。

孫海：喜歡方瑜，得孟(meng)浩的(de)父母認(ren)可，為孟(meng)浩未來的(de)姐(jie)夫！已和方瑜成親。

其他角色

戮：《仙(xian)(xian)逆(ni)》角色王林分身，亦稱戮默(mo)。其縮地成(cheng)寸(cun)之法被孟浩學習，并言(yan)再相遇(yu)時傳其呼風(feng)之道(dao)。答應水東流幫其出(chu)手(shou)，斬(zhan)斷(duan)仙(xian)(xian)神大陸。結尾出(chu)現(xian)在滅(mie)生之船上，與(yu)滅(mie)生一同行走于(yu)宇宙。

神(shen)：《仙逆》角色王林，超脫(tuo)后走入蒼茫(mang)，斷羅天一(yi)指，因此被(bei)蒼茫(mang)意志排斥，無法回到仙神(shen)大陸(lu)。曾以分身(shen)助孟浩超脫(tuo)。

魔(mo)(mo)：《求魔(mo)(mo)》角色蘇銘，于自身所化世界中(zhong)蘇醒，走(zou)入(ru)蒼茫，斷羅天一指。曾以分身助(zhu)孟浩(hao)超脫。

仙：宇宙星空(kong)中的(de)一(yi)位(wei)至(zhi)強者，其一(yi)縷分(fen)念化為羅天并成為蒼茫星空(kong)的(de)意志。

羅天：蒼茫(mang)(mang)星空的意志，畏仙(xian)(xian)喜(xi)妖，因(yin)此(ci)不斷(duan)干擾(rao)可能超脫成(cheng)仙(xian)(xian)的修行者。因(yin)其(qi)不斷(duan)虛弱(ruo)化為五(wu)指，五(wu)指存(cun)在(zai)于蒼茫(mang)(mang)之(zhi)(zhi)外。其(qi)中三指分(fen)別(bie)被(bei)(bei)神(shen)、魔(mo)和鬼所(suo)斷(duan)。設計吸收99個(ge)妖，使自己(ji)重新變強，孟(meng)浩(hao)是(shi)其(qi)計劃中第(di)99個(ge)妖，也(ye)是(shi)最強的妖。韓貝是(shi)其(qi)計劃的一(yi)(yi)(yi)部分(fen)，孟(meng)浩(hao)被(bei)(bei)韓貝算計后(hou)(hou)來(lai)到(dao)蒼茫(mang)(mang)之(zhi)(zhi)外，以九源巔峰的戰(zhan)力試圖斷(duan)其(qi)一(yi)(yi)(yi)指失敗(bai)，但在(zai)上面留下一(yi)(yi)(yi)道深刻的痕跡。后(hou)(hou)與(yu)超脫后(hou)(hou)的孟(meng)浩(hao)大戰(zhan)，意志被(bei)(bei)逐出蒼茫(mang)(mang)，以全盛(sheng)時期(qi)之(zhi)(zhi)力詛(zu)咒與(yu)孟(meng)浩(hao)有因(yin)果之(zhi)(zhi)人(ren)。，凡是(shi)在(zai)蒼茫(mang)(mang)星空內施(shi)展過的術法神(shen)通都能被(bei)(bei)其(qi)學會。與(yu)孟(meng)浩(hao)在(zai)蒼茫(mang)(mang)外決戰(zhan)被(bei)(bei)斷(duan)去一(yi)(yi)(yi)指，復(fu)制出神(shen)、魔(mo)、鬼超脫時實力之(zhi)(zhi)身(shen)共戰(zhan)孟(meng)浩(hao)，學會孟(meng)浩(hao)第(di)九禁(jin)封天禁(jin)。吞(tun)噬孟(meng)浩(hao)后(hou)(hou)被(bei)(bei)孟(meng)浩(hao)借其(qi)身(shen)軀施(shi)展不完全的第(di)十禁(jin)滅殺(sha)。

水(shui)東流：為九封(feng)一縷殘魂與悼亡(wang)族亡(wang)魂的融合(he)之人(ren)，實(shi)力為八源至尊(zun)(zun)，以(yi)畫師身份登(deng)場(chang)，為山海(hai)界(jie)延續設計(ji)了方家所有人(ren)和整(zheng)個山海(hai)界(jie)，最(zui)終為山海(hai)蝴蝶逃脫(tuo)自爆(bao)，并(bing)傳仙(xian)承(cheng)道于(yu)孟浩(hao)，為至尊(zun)(zun)仙(xian)界(jie)塑(su)造一個超(chao)越(yue)九封(feng)、超(chao)越(yue)至尊(zun)(zun)的，與神、魔(mo)、鬼并(bing)駕(jia)齊驅的巔峰強者。被孟浩(hao)以(yi)超(chao)脫(tuo)之力復活(huo)。受(shou)到羅(luo)天(tian)詛(zu)咒而亡(wang)，死前留下對(dui)抗詛(zu)咒的方法。孟浩(hao)以(yi)其方法破除羅(luo)天(tian)詛(zu)咒，并(bing)再次將其復活(huo)。

陳凡(fan)：孟(meng)浩師兄，當年(nian)趙國(guo)靠山宗(zong)(zong)(zong)三(san)(san)個內(nei)門弟子之一(yi)，本人(ren)性(xing)格秉直、剛毅、善良，對山靈(ling)呵護(hu)有加(jia)。后(hou)(hou)加(jia)入(ru)一(yi)劍宗(zong)(zong)(zong)成為(wei)一(yi)劍宗(zong)(zong)(zong)七子之一(yi)，但后(hou)(hou)與(yu)山靈(ling)相愛受到(dao)宗(zong)(zong)(zong)門懲罰(fa)被(bei)廢元(yuan)嬰所以修為(wei)停滯不前(qian)（結丹大圓滿）疾病纏身(shen)、已入(ru)暮年(nian)，后(hou)(hou)被(bei)孟(meng)浩以其蘊含永(yong)恒(heng)境界的(de)一(yi)滴血恢復了元(yuan)嬰，此后(hou)(hou)在一(yi)劍宗(zong)(zong)(zong)內(nei)守候山靈(ling)。參加(jia)三(san)(san)大道門的(de)試煉(lian)，被(bei)一(yi)劍閣選中，后(hou)(hou)在蒼茫外為(wei)復活(huo)妻子山靈(ling)，選擇配合(he)羅(luo)天意志(zhi)，抹去孟(meng)浩神(shen)智，后(hou)(hou)孟(meng)浩蘇醒，自爆而亡(wang)。

李富貴：又(you)名(ming)小(xiao)胖(pang)子，在趙(zhao)國大青山和孟(meng)(meng)浩(hao)、王有(you)材(cai)、董虎四人一(yi)起(qi)被許清(qing)帶入靠(kao)山宗(zong)(zong)。后被帶入金寒(han)(han)宗(zong)(zong)，以一(yi)口好牙(ya)而著名(ming)，孟(meng)(meng)浩(hao)血洗南域(yu)時被金寒(han)(han)宗(zong)(zong)任命為金寒(han)(han)宗(zong)(zong)少宗(zong)(zong)以求自保(bao)。擁有(you)數百道侶，子孫無數。是孟(meng)(meng)浩(hao)非(fei)常(chang)好的基友。修有(you)一(yi)口靈牙(ya)，平時靠(kao)咬碎靈石修煉(lian)，用靈劍磨牙(ya)。一(yi)生道侶無數。

王(wang)有材：在(zai)趙國(guo)大青山和孟(meng)浩(hao)、李(li)富(fu)貴、董虎四(si)人(ren)一(yi)起被(bei)許清(qing)帶入靠山宗。被(bei)董虎算計后出現在(zai)血妖宗。在(zai)仙古道場試煉(lian)中，自毀雙眼創出神通(tong)“黑夜”，后加入落月湖。

董虎：當年和孟浩一起拜入靠(kao)山宗的(de)一行人之一。一直存(cun)在于靠(kao)山老祖龜殼上(shang)的(de)趙國中，現已成為那顆白珠子的(de)器靈(ling)(ling)。（估(gu)計最終是(shi)成為孟浩法寶內(nei)的(de)器靈(ling)(ling)）

丹(dan)(dan)鬼(gui)：紫(zi)云宗丹(dan)(dan)東(dong)(dong)(dong)一脈老祖(zu)，與丹(dan)(dan)東(dong)(dong)(dong)不滅火(huo)相融。收(shou)孟浩為僅(jin)有的兩名傳承(cheng)弟子(zi)之一，傳授孟浩丹(dan)(dan)道再(zai)生(sheng)決。實力剛突破問(wen)道，上一世紫(zi)東(dong)(dong)(dong)真(zhen)人，拒絕了(le)季家偽仙(xian)，欲成(cheng)真(zhen)仙(xian)，可卻在仙(xian)劫前坐(zuo)化，凝一生(sheng)輪回融入一枚丹(dan)(dan)藥內，這一世丹(dan)(dan)靈(ling)蘇(su)醒，成(cheng)就(jiu)(jiu)丹(dan)(dan)鬼(gui)大(da)師。在孟浩、方秀峰幫助下成(cheng)就(jiu)(jiu)真(zhen)仙(xian)，蘇(su)醒前世記憶(yi)，被其師尊昆(kun)侖(lun)道掌(zhang)教帶回。受到羅(luo)天詛(zu)咒，壽(shou)元(yuan)斷絕而死(si)，魂(hun)種被孟浩收(shou)回。

柯云(yun)海(hai)：妖(yao)仙古宗(zong)七峰峰主(zhu)之一(yi)（第四峰），柯九思(si)之父(fu)（亦后來是孟(meng)(meng)浩那一(yi)輩子的父(fu)親），修為古境巔峰，準道境,為柯九思(si)練就“離神(shen)訣(jue)”造似棺木(mu)的修煉神(shen)器(qi)。殘魂(hun)被(bei)羅天所拘，在蒼(cang)茫外以(yi)自身消(xiao)亡讓孟(meng)(meng)浩蘇醒(xing)。后被(bei)孟(meng)(meng)浩以(yi)超(chao)脫之力復(fu)活，后受到(dao)羅天詛咒(zhou)，壽元斷絕而亡。魂(hun)種被(bei)孟(meng)(meng)浩收回(hui)。孟(meng)(meng)浩破除詛咒(zhou)后，再次將其復(fu)活，與柯九思(si)再做父(fu)子。

柯九(jiu)思(si)：妖仙古(gu)宗唯一存活者，第四峰(feng)峰(feng)主柯云海嫡子，七位親傳弟子之(zhi)(zhi)一。年少(shao)時為(wei)妖仙古(gu)宗著名紈(wan)绔(ku)，在妖仙古(gu)宗遭(zao)逢(feng)大(da)難后(hou)，對(dui)其父其宗門(men)留有很深的遺憾和思(si)念，在妖仙古(gu)宗開(kai)啟時，將孟浩(hao)送入妖仙古(gu)宗，寄身為(wei)自(zi)身身份，夢回遠古(gu)。并在孟浩(hao)李主傳承考驗之(zhi)(zhi)時相助于孟浩(hao)。代父送孟浩(hao)一條遠古(gu)仙脈。浩(hao)劫時亦相助山海界(jie)對(dui)抗三十三天。境界(jie)為(wei)八源。

李主：前(qian)第(di)九山(shan)海主，第(di)三代封(feng)妖。實(shi)力在季(ji)氏(shi)蓋天之(zhi)(zhi)上，極為強勁。原有近乎無限之(zhi)(zhi)生(sheng)命，后因故還了天命于眾生(sheng)，使生(sheng)命終有枯竭。來自遙遠之(zhi)(zhi)方，非山(shan)海界修(xiu)，一縷執念(nian)所化，實(shi)力為至尊(zun)以上。

周芷(zhi)香(xiang)：妖仙宗圣女(nv)，在(zai)踏仙橋被追(zhui)殺，失去肉身(shen)后(hou)(hou)奪舍趙幽蘭(lan)，與孟浩(hao)(hao)合作，后(hou)(hou)幫助(zhu)孟浩(hao)(hao)躲避過斬靈分身(shen)的(de)追(zhui)殺。后(hou)(hou)在(zai)妖仙古(gu)宗內在(zai)孟浩(hao)(hao)的(de)幫助(zhu)下(xia)獲(huo)得李主傳承之一的(de)妖仙體(ti)。

王(wang)騰(teng)飛：原本南天(tian)星王(wang)家(jia)天(tian)驕，被孟浩奪取機緣，步步壓(ya)制。后南天(tian)王(wang)家(jia)滅族，進(jin)入(ru)王(wang)家(jia)本宗，現已經(jing)成(cheng)就真仙95脈，覺醒先祖王(wang)林的血(xue)脈之一古神血(xue)脈。走成(cheng)神之路。已通過傳送陣到達宇宙中(zhong)王(wang)家(jia)所(suo)在地。

丑門臺(tai)：山海界(jie)(jie)外之(zhi)修(xiu)，實力極為(wei)強(qiang)大(da)，僅處于半沉睡狀(zhuang)態，就重傷了一(yi)位至尊。曾贈(zeng)孟浩(hao)一(yi)個蘇銘的道種，一(yi)心想(xiang)讓(rang)他的主人復活，因此幫(bang)助孟浩(hao)奴役七源至尊為(wei)代(dai)價請求孟浩(hao)的幫(bang)助。其(qi)實只是一(yi)段記憶，后知曉一(yi)切并在魔界(jie)(jie)大(da)陸等待孟浩(hao)的到來告知其(qi)一(yi)切。現知其(qi)主人是蘇銘。

九封(feng)至尊：至尊仙(xian)界(jie)最強者，半步超脫，曾與仙(xian)神大(da)(da)陸(lu)(lu)和魔界(jie)大(da)(da)陸(lu)(lu)大(da)(da)戰，一人獨抗兩處大(da)(da)陸(lu)(lu)二十余名九源至尊（大(da)(da)天(tian)尊），并持山(shan)海界(jie)崩(beng)毀了仙(xian)神大(da)(da)陸(lu)(lu)九重踏天(tian)橋，又殺(sha)死(si)封(feng)印了魔界(jie)大(da)(da)陸(lu)(lu)的一個(ge)世界(jie)蝶(die)。至尊仙(xian)界(jie)毀滅(mie)后，舍命(ming)重練(lian)山(shan)海界(jie)作為至尊仙(xian)界(jie)的傳(chuan)承，隕落后殘魂與悼亡(wang)族老(lao)祖(zu)之(zhi)魂結合誕生為水東流。

李靈兒(er)：孟浩的娃娃親，李家天驕，孟浩曾數次調戲與她（拍屁股）。后被(bei)下界三(san)千界之一(yi)靈星界一(yi)法子追殺，在仙墟內被(bei)孟浩救下。現已被(bei)海夢至(zhi)尊帶(dai)走(zou)，成為弟子。

地藏(zang)：第四山(shan)海(hai)主，八源境界，為120仙脈，29盞魂燈。

貪狼：《仙逆》中角色，是王林的福(fu)星，多次“送"王林強大(da)的法器，后(hou)在(zai)雙子大(da)天(tian)尊(zun)手下(xia)作為(wei)(wei)“玩(wan)物”,其身(shen)為(wei)(wei)七彩仙尊(zun)七魄之(zhi)一黃(huang)魄,主(zhu)氣運。為(wei)(wei)仙罡(gang)大(da)陸的海道(dao)大(da)天(tian)尊(zun)。被九(jiu)封(feng)至尊(zun)封(feng)印在(zai)山海界三(san)十三(san)地，欲奪舍孟浩，被孟浩吸(xi)收了一半(ban)的生(sheng)命本源且封(feng)印在(zai)其體(ti)內，后(hou)情況不明，疑(yi)似被完全(quan)吸(xi)收后(hou)消失。

海道(dao)(dao)(dao)名號來源：海，代表了兩個人，道(dao)(dao)(dao)……非道(dao)(dao)(dao)，而是盜，這是她們當初給我(wo)起的道(dao)(dao)(dao)號。（推測這個“她們”很有可能為雙子大(da)天尊）

王厲海(hai)：王騰(teng)飛(fei)的(de)哥(ge)哥(ge)，王家(jia)道(dao)子。為人隱忍。曾與孟(meng)浩因血仙傳承被(bei)奪而結(jie)下(xia)怨恨。后(hou)多次(ci)敗于孟(meng)浩之手。

李(li)道(dao)一：南域李(li)家(jia)道(dao)子，首次出現(xian)在血仙傳承中。

主角信息

身份

龍的傳(chuan)(chuan)人(ren)，封妖一脈(mo)第九(jiu)代傳(chuan)(chuan)人(ren)，血(xue)仙傳(chuan)(chuan)人(ren)，丹鬼(gui)傳(chuan)(chuan)承弟子，金光教(jiao)老(lao)祖，奇楠族(zu)傳(chuan)(chuan)人(ren)，金烏族(zu)圣祖，血(xue)妖宗少宗，李(li)主傳(chuan)(chuan)人(ren)，第九(jiu)山(shan)海(hai)(hai)序列十三，方家少族(zu)長，未來山(shan)海(hai)(hai)界(jie)界(jie)主（山(shan)海(hai)(hai)子），蒼茫(mang)唯一妖，蒼茫(mang)派第九(jiu)至尊(zun)。妖尊(zun)，山(shan)海(hai)(hai)星空之主

宗門

靠山宗（封妖(yao)(yao)宗）、紫運宗丹東一(yi)脈、金光教、血妖(yao)(yao)宗、方家、仙古(gu)道場（憑仙古(gu)道令可成(cheng)核心弟子(zi)）、九海神界、太(tai)行劍宗（因孟浩(hao)是第(di)九山海序列，故其(qi)成(cheng)為三大道門共同傳人），蒼茫宗第(di)九宗。

關系

道侶：許清、楚玉嫣(yan)

女兒(er)：滿兒(er)（實(shi)為小(xiao)寶'第九(jiu)世轉生'和嫣兒(er)的孩子）

父：方秀峰

母：孟麗

姐姐：方瑜

師父：丹鬼大師（丹道）、一然子（封天決）

徒弟：嫣(yan)兒（楚(chu)玉嫣(yan)的轉世——第四世的分身方木招(zhao)收的徒兒，還楚(chu)玉嫣(yan)一段情(qing)(qing)“師(shi)徒情(qing)(qing)”）

義父:柯(ke)云海（夢回妖仙宗）

護道(dao)者：靠山(shan)老祖、五代封妖(yao)天平子（生(sheng)死不明，所留影像曾言若不死愿為(wei)孟浩護道(dao)，九山(shan)海(hai)外之人）

靈寵：血獒犬（血神(shen)）、五爺（鸚鵡）、三爺（皮凍——即極厭(yan)）

成就

凝(ning)(ning)氣十(shi)三(san)層(ceng)大圓滿(man)、完(wan)美筑基（凝(ning)(ning)練十(shi)座道(dao)(dao)(dao)臺）、完(wan)美金丹、完(wan)美仙(xian)(xian)(xian)(xian)身(shen)(shen)（但(dan)而后被王家第十(shi)祖(zu)奪走(zou)道(dao)(dao)(dao)基，在水東流指點下(xia)明悟永(yong)恒(heng)）、九色(se)元嬰、肉(rou)身(shen)(shen)斬靈、永(yong)恒(heng)境(jing)界、肉(rou)身(shen)(shen)問道(dao)(dao)(dao)、半(ban)步真仙(xian)(xian)(xian)(xian)、肉(rou)身(shen)(shen)成圣！借助方(fang)(fang)家一(yi)代(dai)老(lao)祖(zu)冥宮的(de)青銅龍成就八條至(zhi)(zhi)尊仙(xian)(xian)(xian)(xian)脈。出方(fang)(fang)家祖(zu)地(di)，渡至(zhi)(zhi)尊仙(xian)(xian)(xian)(xian)劫，凝(ning)(ning)一(yi)百二(er)十(shi)三(san)條仙(xian)(xian)(xian)(xian)脈，三(san)十(shi)三(san)尊仙(xian)(xian)(xian)(xian)魂，為仙(xian)(xian)(xian)(xian)境(jing)大圓滿(man)，全力爆發有魂燈虛(xu)影出現(xian)；肉(rou)身(shen)(shen)破赤色(se)古(gu)門，達到(dao)逆(ni)古(gu)境(jing)，四(si)枚(mei)涅槃果已可不限(xian)時(shi)限(xian)融(rong)(rong)(rong)(rong)合(he)(he)三(san)枚(mei)，融(rong)(rong)(rong)(rong)合(he)(he)一(yi)枚(mei)時(shi)達到(dao)仙(xian)(xian)(xian)(xian)帝(di)境(jing)界，融(rong)(rong)(rong)(rong)合(he)(he)兩枚(mei)達到(dao)羅天帝(di)仙(xian)(xian)(xian)(xian)，融(rong)(rong)(rong)(rong)合(he)(he)三(san)枚(mei)達到(dao)羅天道(dao)(dao)(dao)仙(xian)(xian)(xian)(xian)，四(si)枚(mei)涅槃果全部融(rong)(rong)(rong)(rong)合(he)(he)進入最強古(gu)境(jing)、開33盞魂燈、開啟至(zhi)(zhi)尊魂燈，肉(rou)身(shen)(shen)道(dao)(dao)(dao)境(jing)，化(hua)妖，成為超脫、半(ban)步祖(zu)境(jing)、祖(zu)境(jing)。

功法

太靈(ling)(ling)經(jing)凝(ning)氣卷(juan)，太靈(ling)(ling)經(jing)結丹殘卷(juan)，紫氣東來，噬靈(ling)(ling)經(jing)，道神(shen)(shen)經(jing)神(shen)(shen)識卷(juan)，歲月秘(mi)法(fa)(fa)，封(feng)天訣，吞(tun)山訣，九天寶身(shen)印，肉(rou)身(shen)成(cheng)圣，血妖(yao)(yao)大法(fa)(fa)，枯炎(yan)妖(yao)(yao)法(fa)(fa)本(ben)尊(zun)道。

血脈

超脫前：方(fang)家羅天血(xue)(xue)脈，妖之血(xue)(xue)脈，血(xue)(xue)脈源頭為羅天。

超脫后：孟浩(hao)自(zi)身血(xue)脈(mo)(mo)(mo)，自(zi)身為血(xue)脈(mo)(mo)(mo)之源，與羅(luo)天血(xue)脈(mo)(mo)(mo)再無關系(xi)，獨(du)屬于孟浩(hao)的妖(yao)之血(xue)脈(mo)(mo)(mo)。

道基

第一階段：完美道基（被王家始(shi)祖(zu)所奪）

第(di)二(er)階(jie)段(duan)：永恒道基未圓滿（水東流(liu)幫助下）

第三階段：永(yong)恒道(dao)基大(da)圓滿（融合永(yong)恒青(qing)帝訣）

第四(si)階段：蒼(cang)茫(mang)道體（青銅燈(deng)以蒼(cang)茫(mang)老祖的(de)身體作參考改(gai)造(zao)）

主要術法

封(feng)(feng)(feng)妖(yao)(yao)(yao)(yao)第(di)(di)一(yi)禁(jin)(jin)(jin)(jin)（始終(zhong)禁(jin)(jin)(jin)(jin)）、封(feng)(feng)(feng)妖(yao)(yao)(yao)(yao)第(di)(di)二禁(jin)(jin)(jin)(jin)（真假禁(jin)(jin)(jin)(jin)）、封(feng)(feng)(feng)妖(yao)(yao)(yao)(yao)第(di)(di)三禁(jin)(jin)(jin)(jin)（今古(gu)禁(jin)(jin)(jin)(jin)）、封(feng)(feng)(feng)妖(yao)(yao)(yao)(yao)第(di)(di)四禁(jin)(jin)(jin)(jin)（本我(wo)(wo)禁(jin)(jin)(jin)(jin)）、封(feng)(feng)(feng)妖(yao)(yao)(yao)(yao)第(di)(di)五(wu)禁(jin)(jin)(jin)(jin)（正反禁(jin)(jin)(jin)(jin)）、封(feng)(feng)(feng)妖(yao)(yao)(yao)(yao)第(di)(di)六禁(jin)(jin)(jin)(jin)（生(sheng)死禁(jin)(jin)(jin)(jin)）、封(feng)(feng)(feng)妖(yao)(yao)(yao)(yao)第(di)(di)七禁(jin)(jin)(jin)(jin)（因果禁(jin)(jin)(jin)(jin)）、封(feng)(feng)(feng)妖(yao)(yao)(yao)(yao)第(di)(di)八禁(jin)(jin)(jin)(jin)（修身(shen)禁(jin)(jin)(jin)(jin)，也稱身(shen)神(shen)禁(jin)(jin)(jin)(jin)）、封(feng)(feng)(feng)妖(yao)(yao)(yao)(yao)第(di)(di)九(jiu)(jiu)(jiu)禁(jin)(jin)(jin)(jin)（封(feng)(feng)(feng)天(tian)禁(jin)(jin)(jin)(jin)，又由封(feng)(feng)(feng)天(tian)九(jiu)(jiu)(jiu)印記重疊而出，凌(ling)駕于(yu)羅天(tian)意志之上）、封(feng)(feng)(feng)妖(yao)(yao)(yao)(yao)第(di)(di)十禁(jin)(jin)(jin)(jin)（我(wo)(wo)命如妖(yao)(yao)(yao)(yao)欲封(feng)(feng)(feng)天(tian)）、血仙傳承、紫(zi)瞳術、丹(dan)道再生(sheng)決(jue)、封(feng)(feng)(feng)正術、血妖(yao)(yao)(yao)(yao)大法（第(di)(di)六層）、黑白二珠第(di)(di)九(jiu)(jiu)(jiu)山(shan)、肉身(shen)成(cheng)圣(sheng)、枯炎妖(yao)(yao)(yao)(yao)法本尊(zun)道（明悟“枯”、“本”、“炎”）、九(jiu)(jiu)(jiu)天(tian)寶身(shen)印（靠(kao)法寶練(lian)就(jiu)肉身(shen)）、離神(shen)訣、吞山(shan)訣、九(jiu)(jiu)(jiu)重天(tian)崩(beng)、一(yi)紙因果、至尊(zun)橋、冥月(yue)(yue)、陽星爆、一(yi)念星辰變、日月(yue)(yue)黑白第(di)(di)九(jiu)(jiu)(jiu)山(shan)、滅生(sheng)拳(quan)(quan)(quan)、入魔拳(quan)(quan)(quan)（舍生(sheng)拳(quan)(quan)(quan)）、殺神(shen)拳(quan)(quan)(quan)，冥神(shen)七踏，封(feng)(feng)(feng)天(tian)決(jue)，屠魔拳(quan)(quan)(quan)。

自創神通

黑白(bai)二珠第(di)九山(shan)，一紙因(yin)果，至尊橋（已被孟浩抹(mo)去(qu)，從此無法施展），陽(yang)星爆，日(ri)月黑白(bai)第(di)九山(shan)，屠魔拳。封(feng)天禁(jin)，封(feng)妖(yao)(yao)第(di)十禁(jin)（我命(ming)如(ru)妖(yao)(yao)欲封(feng)天）

小法術

血崩(beng)閃、黑月青(qing)煙、道誓(shi)、青(qing)云十九拍（殘(can)缺）、搜魂術。

結成元嬰

1、紫(zi)血水嬰：紫(zi)海和血仙之力(li)凝成。

2、金嬰：來自金烏的本靈之力，成天地堅無(wu)不催之金，以(yi)煉丹之法，煉出。

3、木嬰：第(di)九(jiu)海青(qing)木煉成。

4、火嬰：傳自丹鬼的不滅丹火，孟浩以不滅之心，凝聚天地五行之火而成。

5、土嬰：由霜土妖帝本(ben)源之力形成的土圖騰，化成。

6、風嬰(ying)(ying)：孟(meng)浩將一色納嬰(ying)(ying)丹(dan)用銅(tong)鏡(jing)復(fu)制，到14顆時，感受鯤(kun)鵬之力，煉成。

7、雷(lei)嬰：孟(meng)浩在對抗雷(lei)劫(jie)時感悟到，服下一色納(na)嬰丹，將身體中的雷(lei)劫(jie)凝聚而成。

8、氣血之嬰：孟浩在妖仙(xian)古宗(zong)妖仙(xian)池內錘煉肉身而成，并借此突破瓶頸達到肉身斬(zhan)靈。

9、妖(yao)嬰：在(zai)妖(yao)仙古宗內拜(bai)三山的時(shi)候通過無(wu)盡妖(yao)氣凝結而(er)成。

斬靈三斬

斬靈(ling)第(di)一斬：斬去彼岸花

斬靈第二斬：斬去完(wan)美境界

斬靈第三(san)斬：斬魔問道

擁有本源

神火本源(yuan)（屬(shu)于(yu)外力），雷本源(yuan)（搶奪(duo)而來，也(ye)屬(shu)外力），時(shi)之(zhi)本源(yuan)（已變(bian)成一絲時(shi)之(zhi)道源(yuan)）

功法本源

封妖九(jiu)禁，九(jiu)禁合一化(hua)為本源之道。

擁有本(ben)(ben)源(yuan)(yuan)(yuan)：始終本(ben)(ben)源(yuan)(yuan)(yuan)（妖(yao)(yao)(yao)封第(di)(di)一(yi)禁）、真假本(ben)(ben)源(yuan)(yuan)(yuan)（妖(yao)(yao)(yao)封第(di)(di)二禁）、今(jin)古本(ben)(ben)源(yuan)(yuan)(yuan)（妖(yao)(yao)(yao)封第(di)(di)三禁）、本(ben)(ben)我本(ben)(ben)源(yuan)(yuan)(yuan)（妖(yao)(yao)(yao)封第(di)(di)四禁）、正反(fan)本(ben)(ben)源(yuan)(yuan)(yuan)（妖(yao)(yao)(yao)封第(di)(di)五禁）、生死本(ben)(ben)源(yuan)(yuan)(yuan)（妖(yao)(yao)(yao)封第(di)(di)六(liu)禁）、因果(guo)本(ben)(ben)源(yuan)(yuan)(yuan)（妖(yao)(yao)(yao)封第(di)(di)七禁）、空間本(ben)(ben)源(yuan)(yuan)(yuan)（妖(yao)(yao)(yao)封第(di)(di)八禁）、封天本(ben)(ben)源(yuan)(yuan)(yuan)（妖(yao)(yao)(yao)封第(di)(di)九(jiu)禁）。九(jiu)大本(ben)(ben)源(yuan)(yuan)(yuan)已全化成道源(yuan)(yuan)(yuan)。

主要法寶

山海(hai)(hai)界(jie)（超(chao)脫秘寶）、山海(hai)(hai)鏡(jing)（即銅鏡(jing)）、封妖(yao)古玉、弒仙劍（五把(ba)，其一為(wei)復制得來；原(yuan)名嗜(shi)仙劍，另(ling)一個大陸之物）、如意印、三尾幡（山海(hai)(hai)幡）、血仙面具、無目蠶(can)絲、歲月(yue)木劍與(yu)劍尖、戰車（需仙人指(zhi)路(lu)氣息）、五行雷鼎(ding)（王林之物）、妖(yao)兵(bing)荒冢、天魁仙斧（于如風界(jie)內(nei)獲得，后借宇文堅(jian)，至(zhi)今未歸還(huan)）。

修為階段

超脫（祖境）

角色經歷

本為趙(zhao)國一(yi)平凡書生(sheng)，早年父母雙雙失蹤，多次科考落榜，對未來充滿迷茫，慨嘆百無(wu)一(yi)用是(shi)書生(sheng)。 浮生(sheng)無(wu)常，機緣巧合被(bei)靠山宗(zong)內門(men)弟子許(xu)清帶入靠山宗(zong)。后在門(men)派(pai)法(fa)寶中得(de)到神秘(mi)銅鏡，于(yu)是(shi)一(yi)路崛(jue)起。

第1章中被許清帶回(hui)靠(kao)山(shan)宗，從此開(kai)始修仙生涯

第25章搶奪王騰飛造化，擁有了應龍血脈

第42章因(yin)太靈經出世，靠(kao)山宗解(jie)散，自此獨自一(yi)人

第77章被天機上(shang)人種下三色彼岸花之毒(du)，后(hou)用四(si)方解毒(du)珠解去一(yi)色

第85章自靠山老祖處獲得封(feng)妖(yao)古玉(yu)，成為封(feng)妖(yao)一脈(mo)第九代(dai)傳人(ren)

第87章達到凝氣十(shi)三層大圓滿

第99章晉升筑基

第(di)102章(zhang)在谷(gu)中(zhong)獲得八(ba)代封妖傳承，得封妖第(di)八(ba)禁

第135章成為血仙(xian)傳人(ren)———二代(dai)血仙(xian)

第166章于青(qing)羅(luo)宗之地極厭認主

第(di)198章在宋家(jia)招婿活動中凝練第(di)五座(zuo)道臺，成為(wei)筑基第(di)一人

第210章化(hua)名方木(mu)，拜入紫運宗(zong)，開始(shi)丹道大(da)師之路

第273章凝練出史無前例的第十座道臺

第294章晉升(sheng)紫爐(lu)，拜丹(dan)鬼為(wei)師(shi)

第304章晉(jin)升結丹

第338章成就(jiu)完美(mei)金丹(dan)，并形成只有太(tai)靈尊(zun)者才擁(yong)有的完美(mei)仙身

第375章獲得奇楠一族傳承

第(di)407章獲得五代(dai)封妖師點悟

第408章(zhang)獲得青木圖騰，后(hou)進化為(wei)本命木紋

第432章斬靈丹所化金烏贈其本命金紋

第522章晉升五(wu)色(se)元嬰

第523章(zhang)晉升六色元嬰(ying)

第527章渡劫之時(shi)晉升(sheng)七色元(yuan)嬰(ying)

第603章于妖仙(xian)古宗妖仙(xian)池(chi)內晉升(sheng)八色元嬰

第(di)603章晉(jin)升肉身斬(zhan)靈(ling)

第626章晉升九色元嬰(ying)

第676章(zhang)晉升斬靈

第682章完美(mei)道基被王家始祖所奪

第693章(zhang)在水東(dong)流幫助下成就永恒道基

第701章(zhang)成為血妖宗(zong)少宗(zong)

第744章(zhang)以真(zhen)仙(xian)魂(hun)修成(cheng)問道(dao)巔峰(feng)的第二本尊

第766章與(yu)許清大婚

第793章斬魔問道

第984章成就至尊仙

第1005章(zhang)得知成古境之法

第1057章成就(jiu)仙(xian)帝

第1081章肉身入古境

第1140章感悟三千(qian)本源成就羅天帝(di)仙

第1177章成(cheng)就羅天(tian)道(dao)仙和獲(huo)得神火本(ben)源之力

第1227章(zhang)隨老道(dao)習得道(dao)在我心，意在我眼，欲窮山海，封天決

第(di)1245章古門可期獲得雷本源之力

第1274章(zhang)入古境

第1329章肉身入道境

第(di)1330章肉身入道(dao)主境

第(di)1391章化妖(yao)

第(di)1415章身體因青銅燈(deng)改造(zao)成蒼茫道(dao)體

第(di)1436章創出屬于自己的第(di)四拳(quan)屠魔拳(quan)

第1534章融合封天禁

第(di)1535章成(cheng)功(gong)修為(wei)超(chao)脫

第(di)1536章成(cheng)為半(ban)祖。

第1587章(zhang)成(cheng)(cheng)為(wei)祖境，成(cheng)(cheng)為(wei)山海星空之主(zhu)。

修真境界

靈境

凝氣(qi)期：遠古(gu)之(zhi)時(shi)共有十(shi)三(san)層(ceng)，即(ji)便是(shi)(shi)那時(shi)到(dao)達十(shi)三(san)層(ceng)的都很少，而只(zhi)有到(dao)了十(shi)三(san)層(ceng)才能(neng)修煉(lian)封妖(yao)之(zhi)法；遠古(gu)之(zhi)后只(zhi)能(neng)到(dao)九層(ceng)，借助筑基(ji)丹成就筑基(ji)。其中凝氣(qi)十(shi)層(ceng)是(shi)(shi)煉(lian)體(ti)之(zhi)境，十(shi)一層(ceng)為擴張(zhang)丹海，十(shi)二層(ceng)開識海，十(shi)三(san)層(ceng)改變資質。

筑基期：分為完美（九(jiu)座(zuo)無痕(hen)道(dao)(dao)(dao)(dao)臺(tai)，完美凝氣則十座(zuo)無痕(hen)道(dao)(dao)(dao)(dao)臺(tai)）、無暇（九(jiu)座(zuo)一痕(hen)道(dao)(dao)(dao)(dao)臺(tai)）、有缺（九(jiu)座(zuo)兩痕(hen)道(dao)(dao)(dao)(dao)臺(tai)）與碎磐(pan)四種。

結丹(dan)期：分為(wei)金丹(dan)（完美(mei)），紫丹(dan)（上品(pin)），橙丹(dan)（中(zhong)上品(pin)），赤丹(dan)（中(zhong)品(pin)），青丹(dan)（中(zhong)下品(pin)），雜丹(dan)（下品(pin)）。

元(yuan)(yuan)嬰期(qi)：分(fen)為(wei)九色元(yuan)(yuan)嬰（完(wan)美(mei)）（大部分(fen)修(xiu)士(shi)只有四(si)色元(yuan)(yuan)嬰，故誤以為(wei)五(wu)色為(wei)完(wan)美(mei)，但九色元(yuan)(yuan)嬰非九大山海所定義的完(wan)美(mei)，因為(wei)其中的妖嬰只有封妖師才(cai)能(neng)修(xiu)煉，且(qie)風(feng)雷(lei)雙(shuang)嬰則是(shi)需要非九大山海之(zhi)風(feng)雷(lei)，所以真(zhen)的算起來六(liu)色已是(shi)完(wan)美(mei)了，而更多(duo)的色則是(shi)另(ling)一(yi)種），八色元(yuan)(yuan)嬰，七色元(yuan)(yuan)嬰、六(liu)色元(yuan)(yuan)嬰、五(wu)色元(yuan)(yuan)嬰、四(si)色元(yuan)(yuan)嬰、三色元(yuan)(yuan)嬰、二(er)色元(yuan)(yuan)嬰、一(yi)色元(yuan)(yuan)嬰。多(duo)色元(yuan)(yuan)嬰歸一(yi)時會極大提高戰力，但壽元(yuan)(yuan)消耗速度也(ye)隨之(zhi)加快。

斬(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)靈(ling)(ling)期：并無完美與否之分(fen)(fen)，修煉方式分(fen)(fen)為(wei)肉身斬(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)靈(ling)(ling)與意(yi)境斬(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)靈(ling)(ling)，意(yi)境斬(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)靈(ling)(ling)境界(jie)分(fen)(fen)為(wei)斬(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)靈(ling)(ling)第一(yi)(yi)刀、第二刀、第三(san)刀，斬(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)靈(ling)(ling)之后(hou)，壽元方可過千年。而(er)(er)斬(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)靈(ling)(ling)層次分(fen)(fen)為(wei)普通斬(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)靈(ling)(ling)和(he)大道(dao)斬(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)靈(ling)(ling)。而(er)(er)且(qie)斬(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)靈(ling)(ling)第三(san)刀斬(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)過后(hou)直接問道(dao)，斬(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)不(bu)過則死。還有(you)一(yi)(yi)種情況，斬(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)靈(ling)(ling)第三(san)刀斬(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)過后(hou)不(bu)會(hui)直接問道(dao)，而(er)(er)是停留在這(zhe)個(ge)境界(jie)的，都是潛力有(you)限的人士，若無機緣則無法更(geng)進一(yi)(yi)步。

問(wen)(wen)道期：并(bing)無完美與否之(zhi)分，但若是能夠肉身問(wen)(wen)道，則可于意境(jing)(jing)問(wen)(wen)道之(zhi)時成(cheng)就(jiu)比問(wen)(wen)道巔峰更(geng)強之(zhi)境(jing)(jing)界，即半(ban)步真仙。

仙境

仙境(jing)后，修的也是(shi)百脈，三魂(hun)七魄(po)，一(yi)共十尊(zun)，每(mei)十脈凝(ning)聚一(yi)尊(zun)，若(ruo)百脈以上，則一(yi)脈凝(ning)一(yi)尊(zun)。百脈全開，成就(jiu)仙魂(hun)，誕生唯一(yi)道果后，就(jiu)可(ke)去推開古(gu)境(jing)之門(men)。只是(shi)仙境(jing)太難(nan)，自古(gu)以來開五(wu)十脈，就(jiu)可(ke)稱(cheng)為仙境(jing)巔峰，就(jiu)可(ke)以去嘗試轟(hong)開古(gu)門(men)。

其(qi)中仙(xian)(xian)(xian)(xian)分兩類三種，第一(yi)類為真仙(xian)(xian)(xian)(xian)和(he)偽仙(xian)(xian)(xian)(xian)，真仙(xian)(xian)(xian)(xian)有自己的道，經歷天劫成(cheng)功后天地認可；偽仙(xian)(xian)(xian)(xian)則是感悟他人(ren)之(zhi)道成(cheng)仙(xian)(xian)(xian)(xian)，可這種仙(xian)(xian)(xian)(xian)只能永久固定在(zai)那(nei)個境(jing)界，且活動受到限制，離開(kai)限制必死。第二類為自身(shen)證道成(cheng)仙(xian)(xian)(xian)(xian)，這種仙(xian)(xian)(xian)(xian)是大自在(zai)之(zhi)仙(xian)(xian)(xian)(xian)，他們自身(shen)證道，不借助任何東西(xi)，讓天地無論(lun)同不同意都要認可的仙(xian)(xian)(xian)(xian)，霸(ba)道的仙(xian)(xian)(xian)(xian)。這種仙(xian)(xian)(xian)(xian)可開(kai)出(chu)的仙(xian)(xian)(xian)(xian)脈(mo)達百脈(mo)以上，最(zui)高到達一(yi)百二十三條，成(cheng)最(zui)高三十三尊仙(xian)(xian)(xian)(xian)魂。這已是仙(xian)(xian)(xian)(xian)境(jing)大圓滿，可專心(xin)凝聚道果，踏入古境(jing)。

但仙(xian)境(jing)(jing)(jing)大(da)圓滿還有更加強(qiang)大(da)的(de)大(da)圓滿境(jing)(jing)(jing)界(jie)，分別是(shi)仙(xian)帝(di)，羅天帝(di)仙(xian)和羅天道(dao)仙(xian)，那是(shi)傳說(shuo)中的(de)三大(da)仙(xian)之(zhi)極致的(de)境(jing)(jing)(jing)界(jie)，可滅殺(sha)古(gu)鏡，能(neng)讓(rang)道(dao)境(jing)(jing)(jing)動(dong)容的(de)境(jing)(jing)(jing)界(jie)。這仙(xian)境(jing)(jing)(jing)大(da)圓滿四大(da)境(jing)(jing)(jing)界(jie)堪比古(gu)境(jing)(jing)(jing)至(zhi)準道(dao)境(jing)(jing)(jing)，可以把他們的(de)境(jing)(jing)(jing)界(jie)看成(cheng)另一(yi)(yi)種古(gu)境(jing)(jing)(jing)，因此這一(yi)(yi)條路又(you)被成(cheng)為至(zhi)尊(zun)仙(xian)界(jie)的(de)遠古(gu)仙(xian)路，這種仙(xian)又(you)是(shi)逆天之(zhi)仙(xian)。

古境

古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)境，追(zhui)尋祖先(xian)的(de)(de)(de)腳步，探索(suo)萬物的(de)(de)(de)本質，去尋找(zhao)，去摸索(suo)……那眾生的(de)(de)(de)本源(yuan)，從而(er)獲得入道的(de)(de)(de)資格！古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)境很難。古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)境修士，有(you)自身道果(guo)，此果(guo)也(ye)是(shi)未來踏(ta)道的(de)(de)(de)根本，因為本源(yuan)……會(hui)從道果(guo)上綻放(fang)出(chu)來。古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)境修魂(hun)(hun)燈(deng)！火是(shi)魂(hun)(hun)，盞是(shi)血脈，魂(hun)(hun)燈(deng)，就(jiu)是(shi)分(fen)身，分(fen)離(li)后(hou)，也(ye)可修行，而(er)每一(yi)(yi)次的(de)(de)(de)熄滅，就(jiu)是(shi)將外(wai)散(san)的(de)(de)(de)魂(hun)(hun)燈(deng)吸收，從而(er)讓自身，暴(bao)增一(yi)(yi)倍(bei)之力！古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)境，就(jiu)是(shi)一(yi)(yi)個分(fen)水(shui)嶺。一(yi)(yi)切的(de)(de)(de)基礎，是(shi)在成為古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)境時，開魂(hun)(hun)燈(deng)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)刻，自身的(de)(de)(de)強(qiang)弱(ruo)！弱(ruo)者(zhe)踏(ta)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，到(dao)了(le)極致，也(ye)依(yi)舊是(shi)弱(ruo)者(zhe)！強(qiang)者(zhe)踏(ta)古(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)，到(dao)了(le)極致……在那多倍(bei)的(de)(de)(de)暴(bao)增下(xia)，會(hui)達到(dao)一(yi)(yi)種極為恐怖的(de)(de)(de)程度！但是(shi)魂(hun)(hun)燈(deng)越多，滅燈(deng)越難。

古(gu)境(jing)分(fen)兩種，修(xiu)為(wei)古(gu)境(jing)和肉身(shen)(shen)古(gu)境(jing)。都(dou)會出(chu)現古(gu)境(jing)大(da)(da)門(men)(men)和古(gu)鐘(zhong)，古(gu)鐘(zhong)出(chu)現，敲響此鐘(zhong)，就可點燃(ran)魂(hun)(hun)(hun)燈，能敲出(chu)多少(shao)(shao)下，就可開(kai)多少(shao)(shao)魂(hun)(hun)(hun)燈。大(da)(da)門(men)(men)顏色(se)不同，修(xiu)為(wei)古(gu)境(jing)大(da)(da)門(men)(men)灰色(se)，肉身(shen)(shen)古(gu)境(jing)大(da)(da)門(men)(men)赤色(se)。修(xiu)為(wei)古(gu)境(jing)是五脈(mo)一(yi)(yi)盞，每五條仙(xian)脈(mo)，就可開(kai)出(chu)一(yi)(yi)盞魂(hun)(hun)(hun)燈。并且(qie)開(kai)出(chu)的魂(hun)(hun)(hun)燈是環(huan)繞在身(shen)(shen)體(ti)外。肉身(shen)(shen)古(gu)境(jing)分(fen)兩類，一(yi)(yi)類最(zui)為(wei)普通的古(gu)境(jing)，一(yi)(yi)類逆古(gu)境(jing)，逆古(gu)境(jing)需(xu)點燃(ran)魂(hun)(hun)(hun)燈而(er)非熄滅。而(er)肉身(shen)(shen)古(gu)境(jing)魂(hun)(hun)(hun)燈極致(zhi)為(wei)九(jiu)盞，且(qie)環(huan)繞在身(shen)(shen)體(ti)內(nei)。

還有(you)一(yi)種(zhong)特殊的(de)古(gu)境(jing)(jing)，這(zhe)(zhe)種(zhong)古(gu)境(jing)(jing)就(jiu)是(shi)以羅天(tian)仙境(jing)(jing)界入的(de)古(gu)境(jing)(jing)，可以讓他們在古(gu)境(jing)(jing)擁有(you)匹配(pei)道境(jing)(jing)的(de)實力，可以在另一(yi)種(zhong)程度上把這(zhe)(zhe)種(zhong)古(gu)境(jing)(jing)看(kan)成道境(jing)(jing)，而且這(zhe)(zhe)種(zhong)古(gu)境(jing)(jing)走的(de)是(shi)不同的(de)修行(xing)之路，在這(zhe)(zhe)種(zhong)古(gu)境(jing)(jing)下不僅可以感悟本源(yuan)(yuan)更可獲取本源(yuan)(yuan)修至圓滿，這(zhe)(zhe)時候的(de)這(zhe)(zhe)種(zhong)古(gu)境(jing)(jing)已經把道境(jing)(jing)看(kan)成了過渡，當古(gu)境(jing)(jing)大(da)圓滿且九大(da)本源(yuan)(yuan)歸一(yi)之際，就(jiu)是(shi)踏入道源(yuan)(yuan)之時。

準道境

古境巔峰熄滅最后(hou)一盞魂燈失敗，沒有成(cheng)功踏入(ru)道(dao)境，只是半步道(dao)境，壽元崩潰(kui)，生命只剩下數十年，這一類人(ren)就是準道(dao)！因他(ta)們(men)必(bi)死無疑(yi)，天地無救(jiu)，所以瘋狂，又因半步道(dao)境，具(ju)備(bei)了一定的道(dao)之本源，所以被人(ren)敬畏，不敢招惹。

道境

看透了本(ben)源(yuan)，掌握了本(ben)源(yuan)，就是(shi)道(dao)(dao)(dao)境(jing)(jing)！道(dao)(dao)(dao)境(jing)(jing)也分兩種，修為道(dao)(dao)(dao)境(jing)(jing)和(he)肉身道(dao)(dao)(dao)境(jing)(jing)。肉身道(dao)(dao)(dao)境(jing)(jing)是(shi)指(zhi)力量堪比(bi)(bi)道(dao)(dao)(dao)境(jing)(jing)，天(tian)地朽而自(zi)身不朽，除非是(shi)戰死，否則的話，歲月無法(fa)傷，天(tian)地不可滅(mie)。突破的方法(fa)只需要神血洗(xi)禮即可突破。修為道(dao)(dao)(dao)境(jing)(jing)之中三源(yuan)道(dao)(dao)(dao)境(jing)(jing)稱道(dao)(dao)(dao)主，四源(yuan)以(yi)上稱道(dao)(dao)(dao)尊，六源(yuan)道(dao)(dao)(dao)尊幾乎天(tian)地不可滅(mie)。七(qi)源(yuan)以(yi)上稱至尊。九源(yuan)堪比(bi)(bi)彼岸半步踏(ta)天(tian)的大天(tian)尊和(he)九重道(dao)(dao)(dao)神。共九源(yuan)道(dao)(dao)(dao)。

主宰

修為略低于至尊但卻同樣可(ke)撼動(dong)蒼穹的天地(di)大能，比如：如風主(zhu)宰、三十三天的各自主(zhu)宰

至尊：

已知至(zhi)尊有蒼茫星九大至(zhi)尊、白霧塵仙等（九源）；仙古(gu)、地藏等（八源）；易(yi)古(gu)、玄方、海夢(meng)、離龍（七源）；李主等

半步超脫

魂、本源(yuan)(yuan)以及(ji)身軀，這三方(fang)面里，有(you)一方(fang)面超(chao)(chao)脫(tuo)后，才可(ke)以獲得的尊稱。三者之中肉身最容易(yi)超(chao)(chao)脫(tuo)，其次是(shi)本源(yuan)(yuan)，最難的就是(shi)魂超(chao)(chao)脫(tuo)，一般來講，達到(dao)半(ban)步(bu)超(chao)(chao)脫(tuo)后可(ke)以前往宇宙星空追尋超(chao)(chao)脫(tuo)機緣。

九封（肉(rou)(rou)身超(chao)脫）、松道子(zi)（肉(rou)(rou)身超(chao)脫）

超脫境

這個境界蘊(yun)含了兩個境界，分別為道(dao)源境和祖境

道源(yuan)(yuan)境：本(ben)源(yuan)(yuan)只為(wei)道源(yuan)(yuan)動，道境之(zhi)上的境界。向內(nei)，不斷地尋求道的根(gen)源(yuan)(yuan)！！與彼岸(an)不同。那(nei)(nei)躍出道這個境界，另辟(pi)蹊徑(jing)的，是彼岸(an)的踏(ta)天(tian)(tian)！那(nei)(nei)向外無限擴張的道，是彼岸(an)的道無涯！而踏(ta)天(tian)(tian)、道無涯和(he)道源(yuan)(yuan)又統稱為(wei)超脫的第(di)一個境界！

祖(zu)境(jing)：道源境(jing)之上的(de)境(jing)界，體內有星(xing)空，有世界。為超脫(tuo)巔峰。

作品設定

連載信息

小說性(xing)質：VIP作品 總點(dian)(dian)擊(ji)：20773762 月點(dian)(dian)擊(ji)：37622 周點(dian)(dian)擊(ji)：5871

小說類別：古典仙俠 總推(tui)薦：4371274 月推(tui)薦：17501 周(zhou)推(tui)薦：2084

寫作進程(cheng)： 完成字數：4977064 授(shou)權狀態：A級簽約(yue) 本(ben)書起點中文網(wang)首發(fa)

（數據截止到 2016年04月28日）

山海界

至(zhi)寶，因至(zhi)尊仙(xian)界(jie)崩(beng)潰，九(jiu)封至(zhi)尊煉制(zhi)山海界(jie)重(zhong)開(kai)天(tian)(tian)地，為(wei)至(zhi)尊仙(xian)界(jie)留香(xiang)火(huo)而(er)存在。被(bei)(bei)三十三天(tian)(tian)封印，被(bei)(bei)詛咒和(he)限制(zhi)修為(wei)最高點(dian)是五源巔峰。但也有辦法避(bi)免(mian)。已成(cheng)為(wei)孟浩(hao)法寶，曾在蒼(cang)茫中為(wei)保護山海界(jie)而(er)自爆，后(hou)被(bei)(bei)孟浩(hao)以封妖(yao)九(jiu)禁恢復，并成(cheng)為(wei)超(chao)脫(tuo)之寶。無數紀元之后(hou)，八大(da)山海逐漸枯萎，僅余第九(jiu)山海尚存。

原山海界地圖

第九(jiu)山(shan)(shan)：山(shan)(shan)海主(zhu)是季天，由四(si)顆永(yong)恒的(de)星辰(chen)，南天，東勝，北(bei)蘆，西(xi)牛始終環繞。原第九(jiu)山(shan)(shan)海之主(zhu)李主(zhu)沉睡后，其麾下左戰仙季氏蓋(gai)天，自(zi)稱為季，占天宮(gong)，獵殺滄桑，換四(si)星之天，封萬仙成臺。

第(di)九(jiu)海(hai)(hai):處(chu)于(yu)第(di)八山(shan)與(yu)(yu)第(di)九(jiu)山(shan)之間的星海(hai)(hai)，為救海(hai)(hai)妖與(yu)(yu)孟浩結仇。山(shan)海(hai)(hai)戰時第(di)九(jiu)海(hai)(hai)意志為了成為獨立的意識而(er)叛變。孟浩超脫后(hou)，將其鎮殺(sha)，靈魂(hun)囚于(yu)神(shen)火(huo)中，并封(feng)正古乙丁三雨在(zai)此處(chu)化海(hai)(hai)。

南天星(xing)：環繞第(di)九山的(de)四顆(ke)星(xing)辰之一(yi)，分為四塊區域，東和北相(xiang)連，西和南相(xiang)連，中(zhong)間被(bei)天河(he)海分開(kai)【對道境及(ji)以上的(de)存在而言是禁忌之地】。

東(dong)土大唐：東(dong)方(fang)區域，南天(tian)星勢(shi)力最強(qiang)之地，大唐皇城(cheng)更有九十五條金龍(long)環繞。且唐皇姓李(li)。曾是九大羅天(tian)家(jia)族之一(yi)的(de)李(li)家(jia)，山海(hai)(hai)界初成之時(shi)全族血祭凝聚成為了一(yi)扇門，以此門，鎮壓缺口，使得外界勢(shi)力，最終無法踏入(ru)山海(hai)(hai)界。只留下(xia)一(yi)個(ge)后人(ren)鎮守南天(tian)星封印。

北(bei)(bei)漠羌笛：北(bei)(bei)方區域，在孟浩成親(qin)當天(tian)發動戰役侵略南(nan)域，如今(jin)所(suo)有修士(shi)淪為罪民，問(wen)道巔峰要么(me)死(si)亡(wang)，要么(me)被鎮(zhen)壓在北(bei)(bei)罪山下一萬年，反哺南(nan)域靈氣。北(bei)(bei)域之修生(sheng)生(sheng)世(shi)世(shi)，血脈(mo)中不誕生(sheng)元嬰之修。

西(xi)方蠻夷：西(xi)方區域(yu)(yu)，又稱西(xi)漠，以部落(luo)為(wei)單位，如(ru)今因(yin)為(wei)紫(zi)海劫降臨，遷入(ru)墨(mo)土。在北域(yu)(yu)入(ru)侵南域(yu)(yu)時幫助(zhu)南域(yu)(yu)抵抗侵略。

南域群雄：共(gong)分為九國(guo)(guo)，其中八國(guo)(guo)由(you)五宗(zong)三族(zu)控制，還有一國(guo)(guo)為墨(mo)土(tu)與西漠接壤(rang)。如今爆發了戰役(yi)之(zhi)后元氣(qi)有待恢復。

天河海(hai)(hai)：分(fen)隔(ge)兩塊大陸的(de)海(hai)(hai)域，分(fen)為外環(huan)(huan)、四(si)環(huan)(huan)、三環(huan)(huan)、二環(huan)(huan)、一環(huan)(huan)區域，靠山老祖層在四(si)環(huan)(huan)，彼岸花黎仙曾在二環(huan)(huan)，后于化蓮(lian)之(zhi)時被孟浩(hao)之(zhi)父殺死。與(yu)第九海(hai)(hai)相(xiang)連。

東勝(sheng)星：環繞(rao)第九(jiu)山的(de)四顆星辰之一，孟浩出生的(de)星球，受方家(jia)控制，實際上是方家(jia)一代(dai)老祖(zu)一念星辰變所(suo)幻化。

北蘆星(xing)：環(huan)繞第九(jiu)山四顆星(xing)辰中最大的(de)星(xing)辰。

西(xi)賀星：環繞第(di)九山的四顆星辰之一(yi)。

趙(zhao)國：靠(kao)山宗所(suo)在，整個國家(jia)都是(shi)在靠(kao)山老(lao)祖(zu)的背上(shang)，后(hou)被靠(kao)山老(lao)祖(zu)帶入天河海改名肖國，被孟浩發現后(hou)又被靠(kao)山老(lao)祖(zu)帶上(shang)星空。

九(jiu)海神界(jie)：在每個(ge)(ge)山(shan)海都有(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)九(jiu)海神界(jie)分宗，合并起來才是真正的(de)九(jiu)海神界(jie)。此處(chu)大地(di)如同(tong)海底龍宮，一(yi)(yi)處(chu)處(chu)假山(shan)彌漫，一(yi)(yi)處(chu)處(chu)閣樓林立，奇(qi)花(hua)異草比比皆是，有(you)山(shan)脈縱橫(heng)，還(huan)有(you)江河存(cun)在，一(yi)(yi)座(zuo)座(zuo)城池可見。還(huan)有(you)無數的(de)修士，在這(zhe)大地(di)上(shang)修行(xing)生存(cun)，一(yi)(yi)道道長(chang)虹飛舞，一(yi)(yi)只只海龍游走，使得這(zhe)世界(jie)，生機(ji)盎(ang)然(ran)。 還(huan)有(you)九(jiu)座(zuo)金(jin)光閃(shan)閃(shan)的(de)大門(men)，屹立在這(zhe)大地(di)上(shang)，最(zui)前方的(de)一(yi)(yi)座(zuo)大門(men)上(shang)，有(you)四個(ge)(ge)大字(zi):九(jiu)海神界(jie)！

仙(xian)墟(xu)：至尊仙(xian)界破碎后形成的地(di)界，海夢至尊置身于此(ci)地(di)，贈(zeng)與孟浩序列的身份。里面有古(gu)神尸體。

妖仙古(gu)宗(zong)：李主(zhu)創(chuang)造的(de)世(shi)界，共四重(zhong)(zhong)天(tian)，擁(yong)有(you)真靈“夜”，第(di)一重(zhong)(zhong)天(tian)七座(zuo)山(shan)峰，柯云海為(wei)第(di)四峰之主(zhu)。第(di)二重(zhong)(zhong)天(tian)三座(zuo)山(shan)，分別(bie)是(shi)霜土妖山(shan)，血(xue)妖山(shan)，枯炎妖山(shan)（輪回妖山(shan)）。第(di)三重(zhong)(zhong)天(tian)兩座(zuo)塔(ta)，兩座(zuo)塔(ta)刻著兩個字：季(ji)，方！第(di)四重(zhong)(zhong)天(tian)則是(shi)李主(zhu)的(de)傳承(cheng)之地。被季(ji)天(tian)所滅。可通過妖靈進入(ru)其中進行試煉。

第四山海：山海主是地藏，許清輪回時被其收(shou)為弟子，此山有忘川，有黃泉，是地府所(suo)在(zai)之地。比(bi)較(jiao)特殊(shu)，擁有輪回之力(li)。

第七山海(hai)：山海(hai)主是司(si)馬道。也是丑門(men)臺所在山海(hai)。擅長詛咒(zhou)之力。

第(di)八山(shan)海(hai)(hai)：山(shan)海(hai)(hai)主是孟(meng)浩的(de)外公，孟(meng)浩母親家族孟(meng)氏所(suo)在(zai)的(de)山(shan)海(hai)(hai)，與第(di)九山(shan)隔(ge)著第(di)九海(hai)(hai)。

原山海(hai)界內(nei)外特殊(shu)天地

傳說中，三十三天在上，封印山海界，三十三地在下，那里不存在封印，而是一處葬土！

三十三天：為(wei)(wei)當年仙(xian)界(jie)下界(jie)三千，后叛(pan)亂(luan)沖破仙(xian)界(jie)，成(cheng)為(wei)(wei)封(feng)印(yin)山海界(jie)的三十三道屏障，也是僅(jin)存三十三個的叛(pan)亂(luan)下界(jie)。山海界(jie)修士(shi)入山海蝶逃脫后，又作(zuo)為(wei)(wei)鎮壓蒼茫(mang)古棺(guan)的封(feng)印(yin)。孟浩超(chao)脫后率領蒼茫(mang)派與山海界(jie)修士(shi)共同鎮殺三十三天，界(jie)面全(quan)部崩毀，生靈(ling)全(quan)部被(bei)抽取魂魄至于(yu)神(shen)火中灼燒永遠囚禁。

三(san)十三(san)地：埋葬了當年至尊仙(xian)界與另外兩(liang)股(gu)恐怖的(de)勢力(li)在(zai)戰爭中(zhong)，死亡的(de)所(suo)有無法被毀滅的(de)異(yi)族(zu)，是當年三(san)位(wei)至尊聯(lian)手創造出來，其中(zhong)以九封(feng)至尊為主，用來鎮壓那些魂(hun)不滅的(de)異(yi)族(zu)！但真實目的(de)是九封(feng)至尊要以山海界之力(li)，來將三(san)十三(san)位(wei)當年的(de)巔峰強(qiang)者，煉化……成丹(dan)！

如(ru)風(feng)界(jie)(jie)：為(wei)當年仙(xian)界(jie)(jie)最(zui)大四個下界(jie)(jie)之(zhi)一，有“小仙(xian)界(jie)(jie)”美稱，在叛亂中(zhong)致使如(ru)風(feng)界(jie)(jie)天(tian)空大地失(shi)去一半，整個世界(jie)(jie)本源觸手可及(ji)，共分為(wei)九個國度(du)，后被海(hai)夢至尊帶走，為(wei)序列試煉之(zhi)地，此(ci)次如(ru)風(feng)界(jie)(jie)脫離(li)山(shan)海(hai)界(jie)(jie)欲成為(wei)封鎖山(shan)海(hai)界(jie)(jie)的(de)第三(san)十四天(tian)。確(que)定如(ru)風(feng)主宰為(wei)假(jia)叛變，受水(shui)東(dong)流安排(pai)。

現山海界

九大(da)(da)山海蘊含九大(da)(da)禁法。封妖為(wei)魂，禁法為(wei)骨，山海為(wei)肉(rou)！

第一山海：始終(zhong)山海。主(zhu)山海界(jie)四(si)季(ji)變遷！

第二山海：真假山海。主山海界明神！

第三(san)山(shan)海：今(jin)古山(shan)海。主(zhu)山(shan)海界歲月之法！

第四山(shan)海(hai)：本我(wo)山(shan)海(hai)。主(zhu)山(shan)海(hai)界地府輪(lun)回！

第五山(shan)海(hai)：正反山(shan)海(hai)。主山(shan)海(hai)界五行之力(li)！是山(shan)海(hai)界的中軸！

第六(liu)山(shan)海(hai)：生死山(shan)海(hai)。主(zhu)山(shan)海(hai)界一切(qie)劫(jie)罰！

第七山(shan)海(hai)：因果山(shan)海(hai)。主山(shan)海(hai)界一切因果循(xun)環(huan)！

第八山(shan)海：身神山(shan)海。主(zhu)山(shan)海界(jie)空間(jian)！

第九山(shan)海：封天山(shan)海，是最(zui)強的山(shan)海！主山(shan)海界封天！

蒼茫星空

山(shan)海界外星(xing)空。沒有星(xing)辰，只有一(yi)片灰色。

修(xiu)士(shi)修(xiu)為達(da)到道無(wu)涯才可于蒼茫之中行走。——《求魔》中敘(xu)述(shu)

歷經無數歲月(yue)，修士修為僅需要道境便可在蒼茫中行(xing)走。

蒼(cang)茫星(xing)空(kong)(kong)已改名成山海星(xing)空(kong)(kong)，孟浩為星(xing)空(kong)(kong)之主(zhu)。

仙(xian)神(shen)大(da)陸：即(ji)《仙(xian)逆》中(zhong)仙(xian)罡大(da)陸。王林超(chao)(chao)脫離開后(hou)無(wu)數(shu)(shu)年被(bei)羅天(tian)所毀(hui)，大(da)陸上(shang)的(de)修(xiu)士(shi)死(si)亡且(qie)淪為羅天(tian)的(de)傀(kui)儡(lei)。只有部分修(xiu)士(shi)逃脫（或為王林所救），其中(zhong)尚留有司徒南、清(qing)水(shui)等人一(yi)縷(lv)神(shen)念。其上(shang)有相當九源(yuan)至尊(zun)(zun)(zun)(zun)修(xiu)為數(shu)(shu)十人。大(da)陸上(shang)保留有王林極境，被(bei)傀(kui)儡(lei)尊(zun)(zun)(zun)(zun)稱為“祖光極鏡”，可滅殺一(yi)切未超(chao)(chao)脫之人。 由此可以看出，大(da)陸上(shang)的(de)傀(kui)儡(lei)自(zi)己(ji)都(dou)不知(zhi)道自(zi)己(ji)成為了羅天(tian)傀(kui)儡(lei)。曾與至尊(zun)(zun)(zun)(zun)仙(xian)界大(da)戰(zhan)(zhan)，被(bei)九封至尊(zun)(zun)(zun)(zun)持山海(hai)界崩(beng)毀(hui)了九重踏天(tian)橋(qiao)。但也導致(zhi)至尊(zun)(zun)(zun)(zun)仙(xian)界毀(hui)滅。第二次大(da)戰(zhan)(zhan)山海(hai)界時導致(zhi)水(shui)東流死(si)亡、海(hai)夢至尊(zun)(zun)(zun)(zun)死(si)亡、孟浩(hao)(hao)至尊(zun)(zun)(zun)(zun)法至尊(zun)(zun)(zun)(zun)橋(qiao)崩(beng)毀(hui)、山海(hai)界自(zi)爆、孟浩(hao)(hao)重傷欲死(si)、皮凍舍去性命將孟浩(hao)(hao)尸體傳送走(zou)、鸚鵡自(zi)行抹(mo)除(chu)意識后(hou)進入(ru)銅鏡漂(piao)流于蒼(cang)茫(mang)(mang)未知(zhi)處。第三次與超(chao)(chao)脫后(hou)的(de)孟浩(hao)(hao)和其帶領的(de)山海(hai)界與蒼(cang)茫(mang)(mang)派修(xiu)士(shi)交戰(zhan)(zhan)，戰(zhan)(zhan)敗后(hou)得以解脫。

魔界(jie)大陸(lu)(lu)：即《求(qiu)魔》中(zhong)所述勢力，為蘇(su)銘身體所化(hua)，無數年后蘇(su)銘蘇(su)醒后離開。又過無數年被(bei)羅天所毀(hui)，大陸(lu)(lu)上的(de)修(xiu)士早死(si)亡且淪為羅天的(de)傀儡。其(qi)(qi)上有相(xiang)當九源(yuan)至(zhi)尊(zun)(zun)(zun)修(xiu)為數十人。曾與至(zhi)尊(zun)(zun)(zun)仙(xian)界(jie)大戰，魔界(jie)其(qi)(qi)中(zhong)一(yi)只桑相(xiang)被(bei)至(zhi)尊(zun)(zun)(zun)仙(xian)界(jie)捕捉殺死(si)后封印，浩(hao)劫時(shi)水(shui)東流將山海(hai)(hai)界(jie)之(zhi)修(xiu)送到桑相(xiang)之(zhi)上。一(yi)戰導(dao)致至(zhi)尊(zun)(zun)(zun)仙(xian)界(jie)毀(hui)滅。第二次(ci)大戰山海(hai)(hai)界(jie)時(shi)導(dao)致水(shui)東流死(si)亡、海(hai)(hai)夢至(zhi)尊(zun)(zun)(zun)死(si)亡、孟(meng)浩(hao)至(zhi)尊(zun)(zun)(zun)法(fa)至(zhi)尊(zun)(zun)(zun)橋崩(beng)毀(hui)、山海(hai)(hai)界(jie)自(zi)爆、孟(meng)浩(hao)重(zhong)傷欲死(si)、皮(pi)凍舍(she)去(qu)性命(ming)將孟(meng)浩(hao)尸(shi)體傳送走、鸚鵡(wu)自(zi)行抹除意識(shi)后進入銅鏡漂流于蒼(cang)茫(mang)未知處。第三次(ci)與超脫后的(de)孟(meng)浩(hao)和其(qi)(qi)帶領的(de)山海(hai)(hai)界(jie)與蒼(cang)茫(mang)派修(xiu)士交(jiao)戰，戰敗后得以解(jie)脫。

蒼茫(mang)派：蒼茫(mang)中(zhong)能與(yu)仙神大(da)陸和(he)魔界(jie)大(da)陸相抗衡的勢力，為蒼茫(mang)中(zhong)第(di)一位超(chao)脫者蒼茫(mang)老祖所創(chuang)。山海界(jie)大(da)戰后(hou)的孟浩(hao)來到蒼茫(mang)派并成為第(di)九至尊，超(chao)脫后(hou)已能號令蒼茫(mang)派修士為其(qi)而戰。蒼茫(mang)星空換天(tian)后(hou)，成為蒼茫(mang)星空一方霸主(zhu)，與(yu)山海界(jie)形成敵對之勢。

至(zhi)尊(zun)仙界(jie)：即孟浩出生的山海(hai)界(jie)前身(shen)，巔(dian)峰(feng)時期征戰并奴役(yi)有(you)三千(qian)下(xia)界(jie)，最(zui)高修士為九封至(zhi)尊(zun)，肉身(shen)超(chao)(chao)脫僅靈魂未(wei)超(chao)(chao)脫。與(yu)仙神(shen)大(da)陸和魔(mo)界(jie)大(da)陸大(da)戰時崩毀了仙神(shen)大(da)陸九重踏天橋(qiao)又殺死封印了魔(mo)界(jie)一個世界(jie)蝶，打退了第(di)一次大(da)戰。戰爭期間(jian)被(bei)三千(qian)下(xia)界(jie)聯合反叛，最(zui)終被(bei)多方(fang)勢力(li)毀滅(mie)。九封至(zhi)尊(zun)舍命(ming)重練山海(hai)界(jie)作為其(qi)香火傳承。

宇宙星空

蒼(cang)茫(mang)之外浩渺無(wu)垠的(de)(de)星空。滅殺羅天(tian)后欲探索宇(yu)宙的(de)(de)孟浩在妻(qi)子的(de)(de)陪伴下登(deng)上滅生之舟，與滅生、楚玉(yu)嫣(yan)和(he)戮共(gong)同行走于宇(yu)宙之中。已知宇(yu)宙中有一位至強者(zhe)"仙“，曾以其分念化為羅天(tian)并成為蒼(cang)茫(mang)星空的(de)(de)意志。

道基六大境界

碎磐，有缺，無暇，完(wan)美，道果，永恒

山海界三大經書

三部蒼(cang)穹經，太(tai)靈、道神、斬(zhan)天，每一部經文內都蘊含(han)了蒼(cang)穹山海的秘(mi)密，可修成三大仙身，可古(gu)往今來，太(tai)靈出了尊(zun)(zun)者，道神也(ye)出了尊(zun)(zun)者，唯有(you)斬(zhan)天至今沒有(you)尊(zun)(zun)者出現。

傳說(shuo)，三大經(jing)文若(ruo)有人(ren)可以全部修成，可化作一卷山(shan)海經(jing)！

太靈(ling)經(jing)：九山海(hai)三大經(jing)書(shu)之一(yi)，流傳久遠，本(ben)應七(qi)卷(juan)，可大都失傳，如果集全可獲得(de)太靈(ling)尊者(zhe)的(de)稱號。其中凝氣(qi)卷(juan)可修成(cheng)(cheng)無暇(xia)筑基，筑基卷(juan)可讓(rang)(rang)人(ren)修成(cheng)(cheng)紫丹(dan)大道(dao)，而非赤(chi)丹(dan)、雜丹(dan)，至于結丹(dan)卷(juan)，則可讓(rang)(rang)人(ren)凝聚四色嬰體……可以說(shuo)每一(yi)卷(juan)都可讓(rang)(rang)人(ren)修成(cheng)(cheng)最強境界，只有第九山海(hai)一(yi)人(ren)集成(cheng)(cheng)，為太靈(ling)尊者(zhe)。

道(dao)神(shen)經：九(jiu)山(shan)海(hai)三大經書之(zhi)一，集全(quan)可獲(huo)得道(dao)神(shen)尊者的稱號，只有第(di)二山(shan)一人(ren)集成，為道(dao)神(shen)尊者。

斬天經(jing)：九(jiu)山海三大經(jing)書之(zhi)中(zhong)最為(wei)(wei)神(shen)秘，集(ji)全(quan)可獲(huo)得斬天尊者的稱號。有一人(ren)集(ji)齊為(wei)(wei)斬天尊者，為(wei)(wei)孟浩祖父。

三(san)大尊者(zhe)與其弟子在山海劫時聯手抵抗(kang)三(san)十三(san)天(tian)八源至尊時隕落。

另(ling)：《山海經》——傳說(shuo)中三大經書集大成者(zhe)則可以使(shi)山海經現(xian)世。（孟浩(hao)完美金(jin)丹(dan)時(shi)五爺所說(shuo)的話）

相關法寶：山海鏡

封妖經

封(feng)妖古(gu)道，其念如經，

“古道，執(zhi)封天之(zhi)念， 山河蒼山大善(shan)，九山海需(xu)道劫來(lai) ，吾命無量在”

“古道，念萬變之妖，行非仙路，踏九山(shan)海劫，吾道永恒(heng)，蒼生錯而吾道真，吾命(ming)無量在(zai)”

“古道(dao)(dao)，蒼茫眾靈如妖，困于天(tian)道(dao)(dao)，掙扎(zha)苦海(hai)，逆天(tian)之心(xin)，封天(tian)道(dao)(dao)如念，吾命無(wu)量(liang)在(zai)”

“古道(dao)(dao)，天(tian)之地，印九山道(dao)(dao)海(hai)，鎖命亡魂，滅蒼生，封(feng)天(tian)道(dao)(dao)，吾命無(wu)量在”

“古道(dao)，眾生之所(suo)不(bu)封天者，因(yin)塵未盡，因(yin)道(dao)不(bu)真，需舍執念，入輪(lun)回，吾命無(wu)量在”

“古道(dao)(dao)，其念如(ru)經，逆天成(cheng)道(dao)(dao)，需(xu)自成(cheng)一道(dao)(dao)，之所(suo)不成(cheng)真道(dao)(dao)者，無封(feng)天道(dao)(dao)之念，道(dao)(dao)即天，封(feng)道(dao)(dao)如(ru)封(feng)天，吾命無量在(zai)”

“古(gu)道，蒼茫有九山，踏山如踏天，指妖為正，封天道，滅陰府(fu)，解蒼生于苦海，吾命(ming)無量在(zai)”

“古道，封(feng)(feng)吾(wu)妖(yao)師，證(zheng)眾非(fei)妖(yao)者(zhe)為妖(yao)，封(feng)(feng)蒼茫山(shan)河(he)為靈，此(ci)舉逆(ni)天(tian)之，故而為天(tian)地(di)所不容，九(jiu)代封(feng)(feng)天(tian)，吾(wu)命無(wu)量在 ”

“古道(dao)，囚封(feng)天之念，眾(zhong)生需(xu)度無(wu)量(liang)劫，欲成封(feng)天者，度生死(si)，了因(yin)果，入(ru)輪回，棄真(zhen)我，吾命無(wu)量(liang)在”

“古道(dao)，封天之軀，御天之魂，鎖天之魄，天道(dao)不仁(ren)，以萬物為(wei)芻(chu)狗，蕓蕓眾生(sheng)錯而天道(dao)真，眾生(sheng)皆滅，吾命無量在“

“古道，念(nian)妖(yao)之(zhi)(zhi)萬變(bian)，行(xing)逆仙之(zhi)(zhi)路(lu)，踏(ta)蒼茫四星，永失真我，天滅蒼生(sheng)(sheng)而蒼生(sheng)(sheng)滅天，天之(zhi)(zhi)最，故(gu)封之(zhi)(zhi)，吾命無(wu)量在”

“古道，不畏(wei)生死，脫離輪回，逆蒼(cang)天(tian)，汝(ru)等棄道，皆因(yin)道，天(tian)道九等，封妖(yao)九脈，封妖(yao)之(zhi)實，封天(tian)之(zhi)念，吾命無量在”

“古道，眾(zhong)生皆于無量(liang)前，解今世(shi)茫然，脫(tuo)來世(shi)輪回，我欲封天，吾命無量(liang)在(zai)”

作品鑒賞

《我欲封天》并不是(shi)在市場上與其(qi)他網文對(dui)(dui)抗競爭，它對(dui)(dui)抗的，是(shi)時間，是(shi)流行趨(qu)勢。

大(da)浪淘沙，當潮(chao)水褪去，我(wo)們(men)會看到，那(nei)些(xie)低(di)俗應景的(de)網文(wen)已然消失不見，而(er)《我(wo)欲封天》，是那(nei)個穿了褲(ku)衩的(de)人。

網文十幾(ji)年，神起神落，看的太多，耳根(gen)，會是(shi)屹立不倒的一個，因為他，觸及了(le)小說的核心。

作品目錄

第一卷：靠山(shan)老祖

第二卷：初入南域

第三卷：紫運稱尊

第四卷：五(wu)色至(zhi)尊

第五卷：涅盤(pan)重生血八方

第(di)六卷：名動九山真(zhen)仙路

第(di)七卷：仙(xian)古筑橋(qiao)出(chu)九山(shan)

第八卷：我的山海界

第九卷：妖(yao)尊歸來蒼(cang)茫顛

第十卷：我看(kan)滄海化桑(sang)田

作者自白

人生，就(jiu)是一次又一次的經歷，亦或者說(shuo)，不同(tong)的經歷，造就(jiu)不同(tong)的人生，如經歷了寒風(feng)，會(hui)成為雪，經歷了炙陽，會(hui)成為雨。

經歷(li)什(shen)么樣的人生，就會(hui)成為什(shen)么樣子，如此，生命(ming)才會(hui)精(jing)彩。

“雪，唯有冬(dong)(dong)天(tian)才會出現(xian)，它(ta)(ta)只(zhi)能活在寒風中，所以這隆冬(dong)(dong)，就是(shi)它(ta)(ta)的(de)(de)人(ren)生。雪，只(zhi)活在冬(dong)(dong)天(tian)，靠(kao)近(jin)火，它(ta)(ta)就會死去，這也是(shi)它(ta)(ta)的(de)(de)人(ren)生，無論如何(he)向(xiang)往夏天(tian)，可(ke)它(ta)(ta)......只(zhi)能遠去。雪在我的(de)(de)掌(zhang)心內成了水，因為這不是(shi)它(ta)(ta)的(de)(de)世界......"

生命(ming)燃燒不息，稱之為旺盛，如人生自強，不甘低頭。

"歲月如夢(meng)，分不(bu)清(qing)真實與(yu)虛假，正如你的夢(meng)里(li)有著別(bie)人(ren)(ren)，而別(bie)人(ren)(ren)的世界里(li)，或(huo)許也有夢(meng)中(zhong)(zhong)的你。又或(huo)者，我(wo)們(men)的生命，我(wo)們(men)的一生，是(shi)一個看不(bu)到(dao)的氣(qi)泡，不(bu)知何時(shi)破碎，不(bu)知何時(shi)清(qing)醒(xing)，誰(shui)的夢(meng)中(zhong)(zhong)有你，你的夢(meng)中(zhong)(zhong)有誰(shui)......這(zhe)是(shi)一個難(nan)解的迷題(ti)......"

作者簡介

原名：劉勇

民族：漢族

筆(bi)名：耳根(gen)，起點中(zhong)文網著名作家

民(min)族：漢(han)，黑龍江省(sheng)牡丹江人(ren)

代表作品(pin)：《天(tian)逆》《仙逆》、《求魔》、《我欲封天(tian)》

個人信息：耳根，男，原名劉(liu)勇，黑龍江牡(mu)丹江人，八零(ling)后，喜(xi)愛(ai)中(zhong)國古典神話故事，并以此(ci)為基礎，進(jin)行(xing)網絡(luo)小說的創作(zuo)。作(zuo)者(zhe)現已成(cheng)為起點(dian)仙(xian)俠類小說的一面旗(qi)幟。其主要代表(biao)作(zuo)《我(wo)欲封天》《仙(xian)逆》，《仙(xian)逆》受到無數讀者(zhe)的喜(xi)愛(ai)，為之傾(qing)倒。小說《仙(xian)逆》長期占據起點(dian)仙(xian)俠類小說月票榜的前列。

個人榮譽：

從默默無(wu)聞到榜(bang)上有名，一(yi)步(bu)一(yi)腳印(yin)，厚積(ji)薄發(fa)

以其獨特的(de)文風得到諸多讀者支持！

耳根(gen)所(suo)著三本書中(zhong)，《仙逆》以其獨特的(de)情節構思(si)在仙俠類型中(zhong)獨樹(shu)一(yi)(yi)幟，尤其是化神階段(duan)先化凡這一(yi)(yi)情節，受人稱(cheng)贊！

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求(qiu)魔：魔前(qian)一(yi)叩三千年，回首凡塵(chen)不做仙，只為她……掌緣生滅(mie)

仙逆：順為凡，逆則仙，只在(zai)心中一念間……

天逆：一(yi)個監(jian)獄島眾(zhong)多實驗體中的失(shi)敗品，他的肌肉、骨骼(ge)、經脈、大(da)腦只(zhi)有一(yi)項符合(he)正常(chang)標(biao)準(zhun)，被所有人都認為(wei)是廢物的他，踏入凡塵，開始了(le)不平凡的一(yi)生。

一(yi)念永(yong)恒(heng)：一(yi)念成滄(cang)海，一(yi)念化桑田。一(yi)念斬千(qian)魔，一(yi)念誅萬仙。唯我念……永(yong)恒(heng)

這(zhe)是耳根繼(ji)《仙逆》《求(qiu)魔》《我(wo)欲封天》后，創作(zuo)的第四部長篇(pian)小說(shuo)《一念永(yong)恒》。