洪(hong)(hong)(hong)秀全(quan)(quan)出生于(yu)耕讀(du)世(shi)家,7歲起在(zai)村(cun)中(zhong)(zhong)書(shu)塾(shu)上學,熟(shu)讀(du)四書(shu)五(wu)經及其它(ta)一(yi)些古籍。村(cun)中(zhong)(zhong)父老看好洪(hong)(hong)(hong)秀全(quan)(quan)可考(kao)取功名光(guang)(guang)宗耀祖,可是三(san)次(ci)都在(zai)童生試(shi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)廣(guang)州(zhou)(zhou)院(yuan)試(shi)失(shi)敗(bai)落(luo)(luo)選,第三(san)次(ci)在(zai)廣(guang)州(zhou)(zhou)落(luo)(luo)選后(hou)(hou)已經是25歲了,受此(ci)(ci)打擊回家以后(hou)(hou)重病一(yi)場(chang),一(yi)度昏迷。病中(zhong)(zhong)幻(huan)覺有一(yi)老人對他(ta)說:奉上天的(de)(de)旨(zhi)意,命(ming)他(ta)到人間來斬妖除(chu)魔。從此(ci)(ci),洪(hong)(hong)(hong)秀全(quan)(quan)言(yan)語沉默(mo),舉止怪異。此(ci)(ci)時,洪(hong)(hong)(hong)秀全(quan)(quan)并不甘心于(yu)考(kao)試(shi)的(de)(de)失(shi)敗(bai),在(zai)六年后(hou)(hou)的(de)(de)1843年(道光(guang)(guang)二(er)十三(san)年)春天,再(zai)次(ci)參加了廣(guang)州(zhou)(zhou)院(yuan)試(shi),結果還是以落(luo)(luo)選告終。
1836年(道光十六年),洪秀(xiu)全翻閱(yue)以(yi)前(qian)在廣州應試時收(shou)到的(de)(de)基督徒梁發的(de)(de)《勸(quan)世良言》一書,詳讀之(zhi)后被宣揚上帝的(de)(de)基督教(jiao)義(yi)(yi)所感動,萌發了信奉上帝、追求人人平(ping)等(deng)的(de)(de)觀念。把(ba)書中內容與(yu)自(zi)己以(yi)前(qian)大(da)病時的(de)(de)幻覺對比,認為自(zi)己受(shou)上帝之(zhi)命下凡誅妖(yao),一氣拋開了孔孟(meng)之(zhi)書,不再做一名儒生而(er)改信了基督教(jiao)教(jiao)義(yi)(yi),索性把(ba)家里的(de)(de)孔子(zi)牌(pai)(pai)位換成(cheng)了上帝的(de)(de)牌(pai)(pai)位。雖然未曾(ceng)讀過《圣(sheng)經》,洪秀(xiu)全卻開始逢人便宣傳他所理解的(de)(de)基督教(jiao)教(jiao)義(yi)(yi),稱之(zhi)為“拜上帝教(jiao)”。自(zi)稱是上帝的(de)(de)二兒子(zi),耶穌的(de)(de)弟(di)弟(di)。
洪秀(xiu)全最初在廣州附近傳教,但未(wei)取得很大(da)成(cheng)功。洪秀(xiu)全遂說動好友馮云山(shan)同毀了孔子的(de)牌(pai)位,改(gai)奉基督(du)教,并向(xiang)鄉親傳播教義。其后,他又(you)編寫了《原道救(jiu)世(shi)歌(ge)》等布道詩文,抨擊社(she)會上的(de)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)邪惡現象,呼吁(yu)按(an)照(zhao)基督(du)教的(de)教義建立起“天下一家,共享太平”的(de)新世(shi)界(jie)。洪秀(xiu)全利用(yong)基督(du)教的(de)教義進(jin)行(xing)改(gai)造社(she)會的(de)活動。
1844年(道光二十四(si)年),洪(hong)秀全和(he)馮云(yun)山(shan)轉至廣西(xi)一帶傳教。洪(hong)不久便返回廣東,馮留下發展,在當地的信徒日增。
1845年(nian)(nian)(道(dao)(dao)光二(er)十(shi)五年(nian)(nian))至次年(nian)(nian)間(jian),在家鄉的(de)洪秀全寫下《原道(dao)(dao)醒世(shi)訓》、《原道(dao)(dao)覺(jue)世(shi)訓》、《百正歌》等(deng)作品。
1847年(nian)(道光二十七年(nian))初,洪(hong)(hong)秀全(quan)在(zai)(zai)廣州的一所基督教堂學習了(le)(le)幾(ji)個(ge)月,曾要求受(shou)洗(xi),但教士認為(wei),洪(hong)(hong)秀全(quan)對教義(yi)的認識(shi)不足夠而(er)拒絕(jue)了(le)(le),于是其(qi)自(zi)行施洗(xi)。洪(hong)(hong)其(qi)后再到廣西會合(he)馮云(yun)山(shan)(shan),在(zai)(zai)馮云(yun)山(shan)(shan)的協助下,于當年(nian)內在(zai)(zai)廣西桂平(ping)建立了(le)(le)“拜上帝(di)會”,吸收了(le)(le)楊秀清、蕭朝貴、韋昌(chang)輝等2000人為(wei)會員。并陸(lu)續制訂(ding)拜上帝(di)會的規條及儀式(shi)。
洪(hong)秀全的拜上帝會與地方政府的矛盾日漸加深,洪(hong)秀全等人(ren)在1850年(道光三(san)十年)決定反清,加緊準備(bei)。會眾在下(xia)半年間陸續前來金田團營。
參見:金田起義(yi)、太(tai)(tai)平(ping)軍北伐、太(tai)(tai)平(ping)軍西征
1851年1月(yue)11日(ri)(咸豐(feng)元年十(shi)二月(yue)初十(shi))洪秀全發(fa)動金田起義,建國號(hao)太平(ping)天(tian)國,自稱天(tian)王(wang)。1853年(咸豐(feng)三年)定都南京(jing),稱天(tian)京(jing)。頒布《天(tian)朝田畝制度》,又(you)分兵西征、北(bei)伐。咸豐(feng)六年,因(yin)掌握軍政實權(quan)的東王(wang)楊秀清“威權(quan)逼己”,遂密詔(zhao)(一(yi)說(shuo)無(wu)密詔(zhao))北(bei)王(wang)韋(wei)昌(chang)輝率軍返京(jing)誅楊。韋(wei)又(you)擴大(da)事態,濫(lan)殺無(wu)辜。洪秀全迫于眾怨,只好殺韋(wei),以(yi)翼王(wang)石達(da)開主政。
太平(ping)天(tian)國前期(qi),軍(jun)政大(da)事由軍(jun)師負責,洪秀(xiu)全退居幕后(hou)少(shao)理朝政,馮云山、蕭朝貴(gui)已死(si),大(da)權落(luo)在東(dong)王楊(yang)(yang)秀(xiu)清手(shou)上(shang)。定都天(tian)京后(hou),洪秀(xiu)全主張把四(si)書五經(jing)列為禁書,楊(yang)(yang)秀(xiu)清不同(tong)意(yi),借(jie)“天(tian)父下凡”迫(po)洪秀(xiu)全讓步,后(hou)者(zhe)只(zhi)好同(tong)意(yi)四(si)書五經(jing)在修改(gai)后(hou)可以刊(kan)印(yin)流傳,然而,直至太平(ping)天(tian)國滅亡仍未(wei)曾(ceng)刊(kan)行。
在當時(shi)的清(qing)朝(chao)許(xu)多(duo)國民由于抽(chou)鴉片而體質虛(xu)弱,難于戒除煙(yan)癮,導(dao)致白(bai)銀大量外流,國庫虛(xu)空(kong),民生困(kun)苦。洪(hong)秀全(quan)(quan)通過制定嚴厲的刑罰來(lai)禁止鴉片買賣,起到了良(liang)好的效(xiao)果。在主權原則(ze)上,洪(hong)秀全(quan)(quan)對清(qing)朝(chao)簽訂的喪權辱國的不平等條(tiao)約一概不認可。
參見:天京變亂
1856年(咸(xian)豐六年)6月,太平軍攻破清軍向榮的江(jiang)南大營,解天(tian)京三年之圍。向榮在8月9日死(si)后,其死(si)訊不久便傳入天(tian)京,東王(wang)楊秀清見(jian)當時(shi)太平天(tian)國(guo)形勢(shi)大好(hao),另有圖謀,以“天(tian)父下(xia)凡”為由迫天(tian)王(wang)封他為“萬歲”。
天(tian)王(wang)(wang)(wang)洪秀(xiu)全(quan)與東王(wang)(wang)(wang)楊(yang)秀(xiu)清的矛盾日漸(jian)加深。北王(wang)(wang)(wang)韋(wei)昌輝在(zai)這(zhe)時請求天(tian)王(wang)(wang)(wang)誅(zhu)殺東王(wang)(wang)(wang),天(tian)王(wang)(wang)(wang)偽作不忍。洪秀(xiu)全(quan)知道北王(wang)(wang)(wang)韋(wei)昌輝、翼(yi)王(wang)(wang)(wang)石達(da)開及頂(ding)天(tian)燕(yan)秦日綱(gang)對東王(wang)(wang)(wang)不滿,后來東王(wang)(wang)(wang)有(you)弒君篡位(wei)之企圖。
天(tian)(tian)王(wang)(wang)密詔北(bei)王(wang)(wang)、翼(yi)(yi)(yi)王(wang)(wang)及頂天(tian)(tian)燕秦(qin)日綱鏟除東(dong)王(wang)(wang)。韋(wei)昌(chang)輝(hui)(hui)在9月1日到天(tian)(tian)京(jing)(jing),與(yu)秦(qin)日綱在夜(ye)間入(ru)城(cheng)(cheng),2日凌(ling)晨突襲(xi)東(dong)王(wang)(wang)府,楊秀清及其(qi)家人被(bei)誅,史(shi)稱“天(tian)(tian)京(jing)(jing)事(shi)變(bian)”。翼(yi)(yi)(yi)王(wang)(wang)石(shi)達(da)(da)(da)開(kai)抵達(da)(da)(da)天(tian)(tian)京(jing)(jing)后(hou),責備(bei)韋(wei)昌(chang)輝(hui)(hui)濫殺,二(er)人不歡(huan)而散(san),石(shi)達(da)(da)(da)開(kai)當夜(ye)逃出城(cheng)(cheng)外(wai),韋(wei)昌(chang)輝(hui)(hui)其(qi)后(hou)盡(jin)殺翼(yi)(yi)(yi)王(wang)(wang)府中石(shi)達(da)(da)(da)開(kai)的(de)家屬。石(shi)達(da)(da)(da)開(kai)從安慶起兵,聲討韋(wei)昌(chang)輝(hui)(hui),此時在天(tian)(tian)京(jing)(jing)以外(wai)的(de)太平軍(jun)大多支持石(shi)達(da)(da)(da)開(kai)。東(dong)王(wang)(wang)、北(bei)王(wang)(wang)與(yu)燕王(wang)(wang)先后(hou)被(bei)誅。翼(yi)(yi)(yi)王(wang)(wang)石(shi)達(da)(da)(da)開(kai)在天(tian)(tian)京(jing)(jing)主政一段時間,為洪秀全(quan)所(suo)忌,洪秀全(quan)封(feng)自己的(de)親(qin)兄(xiong)弟洪仁發、洪仁達(da)(da)(da)為王(wang)(wang),以牽制石(shi)達(da)(da)(da)開(kai),引起石(shi)達(da)(da)(da)開(kai)不滿。
1857年(咸(xian)豐七年)石達開(kai)受猜(cai)忌帶(dai)領大(da)軍負氣出走(zou),脫離天王(wang)指揮。自天京事變及翼王(wang)出走(zou)后,洪秀全雖(sui)然掌握了朝政大(da)權,太平天國卻開(kai)始走(zou)下坡(po)。
洪秀(xiu)全重用陳(chen)玉成(cheng)、李秀(xiu)成(cheng)諸(zhu)后起良將,自(zi)兼軍(jun)師(shi),又(you)采取減賦和加強(qiang)宗教宣傳等措(cuo)施(shi),渡過難(nan)關(guan)。1863年(nian)(同(tong)治二年(nian))冬,天京為(wei)清軍(jun)圍困(kun),糧(liang)盡援絕(jue)(jue),洪秀(xiu)全拒絕(jue)(jue)李秀(xiu)成(cheng)突(tu)圍的建議,固守天京。同(tong)治三年(nian)四月病(bing)卒。所著詩文(wen)及詔旨、文(wen)告等多收入《太平天國(guo)》(中國(guo)近(jin)代史(shi)資(zi)料叢(cong)刊之一)及《太平天國(guo)史(shi)料》等書中。
另外一種解讀:
韋昌(chang)輝(hui)對于楊(yang)秀清主管國(guo)事不(bu)服氣,表面上唯唯諾諾,畢恭畢敬(jing),實際上心里早就暗藏殺機。1856年(咸豐(feng)六年)下,楊(yang)派(pai)韋“督師”江西,韋昌(chang)輝(hui)屢(lv)戰(zhan)屢(lv)敗(bai),因(yin)為(wei)懼怕懲(cheng)處,隨領(ling)兵3000偷偷回京,奔赴天王(wang)府(fu)求情。洪秀全(quan)斥責說道:“遣爾往(wang)援廬州,何得擅回,罪(zui)當誅。”韋昌(chang)輝(hui)走投(tou)無(wu)路,遂孤注(zhu)一(yi)擲,突襲東王(wang)府(fu),殺東王(wang)府(fu)以及其部署兩萬(wan)余(yu)人(ren)。石(shi)達(da)(da)開(kai)從湖北回到(dao)天京,斥責韋昌(chang)輝(hui)濫(lan)殺無(wu)辜。韋昌(chang)輝(hui)又欲加害石(shi)達(da)(da)開(kai)。石(shi)達(da)(da)開(kai)逃(tao)到(dao)天王(wang)府(fu),韋昌(chang)輝(hui)興兵攻打(da)天王(wang)府(fu)。石(shi)達(da)(da)開(kai)連夜(ye)出逃(tao),韋昌(chang)輝(hui)殺其全(quan)家老少(shao)。石(shi)達(da)(da)開(kai)逃(tao)到(dao)武昌(chang)后,興兵四萬(wan)討伐(fa)韋昌(chang)輝(hui)。
韋(wei)昌輝濫(lan)殺無辜激起民憤(fen),天王下令(ling)“合朝同(tong)心”,將韋(wei)昌輝處死,首級(ji)送石達(da)開。
事變后,洪(hong)秀(xiu)全(quan)追(zhui)封(feng)楊秀(xiu)清為“傳天父上(shang)主皇上(shang)帝真(zhen)神”。將自己(ji)的第五子過繼給楊秀(xiu)清,將其被害(hai)之日定為“東王升(sheng)天節”。要臣民們(men)“代代莫須(xu)忘”。
清軍開始進迫天(tian)(tian)京,在(zai)(zai)陳玉成和李(li)秀(xiu)成等(deng)人(ren)支(zhi)撐下(xia),太平(ping)軍在(zai)(zai)數年間阻止(zhi)了(le)清軍的(de)很多攻勢。1859年(咸豐(feng)九(jiu)年),族弟洪(hong)仁(ren)玕(gan)抵(di)達天(tian)(tian)京,洪(hong)秀(xiu)全大喜,封仁(ren)玕(gan)為軍師、干王(wang),總理(li)天(tian)(tian)國朝(chao)政(zheng)。由于洪(hong)仁(ren)玕(gan)未有立功(gong)而封王(wang),洪(hong)秀(xiu)全怕(pa)其他人(ren)不服,再次(ci)分(fen)封異姓王(wang)。后來洪(hong)秀(xiu)全分(fen)散(san)諸(zhu)王(wang)權力,開始濫封王(wang)爵。
1861年(咸豐十一年)間,英(ying)國(guo)海軍(jun)提督何(he)伯與參(can)贊巴夏(xia)禮到天京,向(xiang)洪(hong)秀全(quan)提出(chu)以事成后平分中國(guo)為條件,協助太平天國(guo)打敗清朝。洪(hong)秀全(quan)態度堅(jian)決,斷然拒絕英(ying)國(guo)人的建議,在維護國(guo)土完整和主權方面,態度明(ming)確和堅(jian)定。英(ying)國(guo)人見無法從太平天國(guo)那里(li)獲得利益(yi)便(bian)轉而支持(chi)清朝。清朝為鎮壓太平軍(jun)于(yu)是勾結洋人,出(chu)賣(mai)國(guo)家利益(yi)。
1862年(nian)(nian)(咸豐十二年(nian)(nian)),陳(chen)玉成英勇就義(yi)后,曾(ceng)國荃率湘軍又(you)進逼雨花臺圍困(kun)南京(jing)城(cheng),形勢(shi)急轉直下(xia),天京(jing)附近(jin)據點(dian)逐(zhu)一陷落。洪(hong)秀(xiu)全(quan)晚年(nian)(nian),思想(xiang)保守,陷入了宗教迷信。李(li)秀(xiu)成知道天京(jing)難以久守,向洪(hong)秀(xiu)全(quan)建(jian)議放棄天京(jing),轉戰(zhan)中原,被(bei)洪(hong)秀(xiu)全(quan)拒絕。面對(dui)困(kun)境(jing),洪(hong)秀(xiu)全(quan)沒有(you)采取適當的(de)對(dui)策(ce),卻向將士宣稱將有(you)天兵(bing)下(xia)凡,驅走清(qing)兵(bing)。
其后太(tai)平天國的(de)蘇、浙基地均被(bei)湘軍(jun)和淮軍(jun)攻克(ke),南京城外營壘亦盡陷敵手。洪秀(xiu)全(quan)其時已(yi)患(huan)重(zhong)病,他拒絕了(le)李秀(xiu)成(cheng)的(de)棄(qi)城出走建議,期望上帝降奇跡賜福于(yu)太(tai)平天國從而戰勝清軍(jun)。但隨著天京的(de)防(fang)務(wu)日漸危急,洪秀(xiu)全(quan)的(de)幻想終(zhong)告破滅(mie)。
1864年6月1日(同治三年四月二(er)十(shi)七日),洪秀(xiu)全(quan)逝(shi)世。其子洪天貴(gui)福(fu)繼承其位。其臣屬用錦(jin)繡綢緞包裹他的遺體,藏(zang)在宮內(nei),秘不發喪,十(shi)余日后(hou)方(fang)宣之于眾。
7月19日(ri)(六月十六日(ri)),天京(今南京)陷于清軍,太(tai)平天國首都被攻入,太(tai)平天國覆亡。
洪秀(xiu)全(quan)領(ling)導的(de)(de)太(tai)平天(tian)國運動(dong)(dong)致使清(qing)(qing)王(wang)朝(chao)綠(lv)營制度被(bei)徹底拋(pao)棄(qi),而漢(han)族地主(zhu)例如(ru)曾國藩(fan)李鴻章成為清(qing)(qing)王(wang)朝(chao)的(de)(de)中堅(jian)力量。同時清(qing)(qing)王(wang)朝(chao)被(bei)迫引進(jin)西方先進(jin)武器來剿滅所(suo)謂叛亂,因此洪秀(xiu)全(quan)領(ling)導的(de)(de)活(huo)動(dong)(dong)也是促成晚清(qing)(qing)洋務運動(dong)(dong)的(de)(de)重要因素之(zhi)一。
1859年(nian)(咸豐九年(nian))洪秀全頒布了洪仁(ren)玕為仿效西方資(zi)(zi)(zi)本(ben)主(zhu)(zhu)義(yi)國家而寫(xie)的(de)(de)《資(zi)(zi)(zi)政(zheng)新篇》一(yi)書。這是后(hou)期(qi)太(tai)平天囯(guo)的(de)(de)重要政(zheng)綱,說(shuo)明(ming)他在(zai)對待資(zi)(zi)(zi)本(ben)主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)態(tai)度上(shang),較同時代(dai)的(de)(de)地(di)主(zhu)(zhu)統治階級思想開明(ming),眼界開闊。
洪秀(xiu)全依靠拜上帝(di)會(hui)(hui)的煽(shan)動力以及(ji)清王朝后(hou)(hou)期尖銳的社會(hui)(hui)矛盾(dun),打造了太平(ping)軍(jun)這一支勁旅。1853年(nian)(咸豐三(san)年(nian))2月 ,太平(ping)軍(jun)由武昌東下江南(nan) ,帆幔蔽江 ,炮聲遙震 ,沿江州邑 ,莫不望風披(pi)靡(mi) 。 3月20日 ,太平(ping)軍(jun)挾千里席卷之勢(shi) ,長歌涌入金陵 ,開(kai)始建造“人間(jian)小天堂(tang)”。在此后(hou)(hou)的10多年(nian)時間(jian)里 ,太平(ping)軍(jun)繼續西(xi)征(zheng)、北討(tao)和東進 ,戰火燃(ran)遍(bian)了大半(ban)個中國。狂飆所及(ji),廬舍為墟。
洪(hong)秀全頒布了《天(tian)朝(chao)田畝制(zhi)度》,提(ti)出改(gai)變土地制(zhi)度和其他改(gai)革社會的(de)(de)(de)(de)措施(shi)。其內容表現了農民反封(feng)建(jian)的(de)(de)(de)(de)要求和解決(jue)土地問題的(de)(de)(de)(de)強烈愿望。綱領內容的(de)(de)(de)(de)完備性(xing)和深刻性(xing),使太平天(tian)國革命(ming)(ming)達到(dao)了中國歷代農民革命(ming)(ming)所能達到(dao)的(de)(de)(de)(de)最高思想境界(jie)。提(ti)出“有(you)田同耕(geng)、有(you)飯同食”的(de)(de)(de)(de)平分土地的(de)(de)(de)(de)施(shi)政(zheng)方案,顯現出改(gai)革社會制(zhi)度的(de)(de)(de)(de)進步思想。與(yu)此同時,他尚致力確立天(tian)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)政(zheng)治、經濟、思想文化體制(zhi),力圖建(jian)立起一個符(fu)合其闡(chan)釋改(gai)造了的(de)(de)(de)(de)基督教神學精神的(de)(de)(de)(de)新(xin)型(xing)社會。
定(ding)都天京后(hou),洪秀全積(ji)極地(di)實施(shi)對外(wai)貿易政策,并開(kai)展(zhan)正常(chang)對外(wai)貿易。對外(wai)貿易方針(zhen)是(shi)積(ji)極開(kai)發,平等互利,獨立自主,與清(qing)(qing)政府閉(bi)關(guan)自守,投降媚外(wai),喪權辱國等情況形成(cheng)鮮明(ming)對比。對鴉(ya)片輸(shu)入(ru)態度很(hen)強硬(ying)。1854年(咸(xian)豐(feng)四年),楊秀清(qing)(qing)在致(zhi)英使的信(xin)中談到通(tong)商時寫道:“不惟英國通(tong)商,萬國皆通(tong)商。四海(hai)(hai)之(zhi)內皆兄弟也,立埠之(zhi)事后(hou)方定(ding),害人之(zhi)物為(wei)禁。”給侵略者當(dang)頭一棒。1863年(同(tong)(tong)治二年),上海(hai)(hai)港出口茶葉(xie)為(wei)1200萬磅,比1858年(咸(xian)豐(feng)八年)翻了一番。1862年(同(tong)(tong)治元(yuan)年),在上海(hai)(hai)報關(guan)的輪(lun)船180艘,上海(hai)(hai)港進口關(guan)稅收(shou)入(ru)為(wei)3370114兩(liang),兩(liang)碼頭收(shou)入(ru)51960兩(liang),極其繁榮(rong)。
在(zai)服飾(shi)方(fang)面(mian),洪(hong)秀全領導的(de)太平天國是中國唯(wei)一具備(bei)服飾(shi)制(zhi)度(du)(du)的(de)農民(min)政(zheng)權。在(zai)服飾(shi)上,既繼承了傳統遺(yi)制(zhi),又有所創新(xin),形(xing)成了一套獨(du)特的(de)衣冠服飾(shi)制(zhi)度(du)(du)。
在(zai)意識形(xing)態方面,洪秀全把矛(mao)頭指向(xiang)了封(feng)建王(wang)朝的精神支柱(zhu)孔孟(meng)之道,反對封(feng)建等級制度(du),提倡平等思想(xiang)。
洪秀全極度仇視滿(man)(man)族統治者。從金(jin)田起(qi)義揭竿(gan)而起(qi),洪秀全就把斗爭(zheng)矛頭指向清王朝(chao),最(zui)終沉重打擊(ji)了滿(man)(man)族統治者。太平天(tian)國實施剪(jian)辮子政(zheng)策,力求擺脫民(min)族奴(nu)役的(de)陰影,這對近代革(ge)命(ming)家(jia)而言是頗具鼓舞性的(de)。
洪(hong)秀全在位期(qi)間(jian)先后命(ming)楊秀清和洪(hong)仁玕主持外交(jiao)。與外國(guo)多有聯(lian)絡友善(shan)。