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屈大均
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屈大均(1630年~1696年),初名邵龍,又名邵隆,號非池,字騷余,又字翁山、介子,號菜圃,廣東番禺人,明末清初著名學者、詩人。屈大均具有多方面的文學才能,其中以詩的成就最高,詩有李白、屈原的遺風,著作多毀于雍正、乾隆兩朝,后人輯有《翁山詩外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《廣東新語》及《四朝成仁錄》,合稱“屈沱五書”。屈大均與陳恭尹、梁佩蘭并稱“嶺南三大家”,有“廣東徐霞客”的美稱。
  • 中文名: 屈大(da)均(jun)
  • 別號名稱: 翁山,介(jie)子,萊圃
  • 出生日期: 1630年10月(yue)10日
  • 性別:
  • 國籍: 中國
  • 民族:
  • 出生地: 廣東省廣州市番禺區
  • 星座: 天秤座(zuo)
  • 生肖:
  • 去世日期: 1696年06月27日
  • 職業職位: 學者,主持(chi)人
  • 代表作品: 《翁山詩外》,《翁山文外》,《翁山易外》
詳細介紹 PROFILE +

人物生平

屈大(da)均生于(yu)1630年(nian)(nian)(nian)(崇(chong)禎三(san)(san)年(nian)(nian)(nian))10月(yue)10日,兒時隨(sui)入贅邵家(jia)的父親居住在南海縣(xian)西場(即今之廣(guang)州荔灣區西場)。1640年(nian)(nian)(nian)(崇(chong)幀十三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)),隨(sui)父親歸原籍番禺,恢(hui)復屈姓,更名大(da)均。早年(nian)(nian)(nian)受業于(yu)陳邦彥門下,1646年(nian)(nian)(nian)(順治三(san)(san)年(nian)(nian)(nian))補(bu)南海縣(xian)生員。

參與抗清斗爭

1646年(nian)(nian)(順治三年(nian)(nian))清(qing)軍陷廣州。1648年(nian)(nian)(順治五年(nian)(nian)),屈大(da)均參加其師陳(chen)邦彥以(yi)及陳(chen)子壯、張(zhang)家玉等的反清(qing)斗(dou)爭,同年(nian)(nian)失敗(bai)。后至肇(zhao)慶,向南明永歷帝(di)呈《中(zhong)興六大(da)典書》,授(shou)以(yi)中(zhong)秘書,不(bu)久因父歿急(ji)歸。

早年受(shou)業于陳(chen)邦(bang)彥門下,深受(shou)其思想的熏陶。曾參與陳(chen)邦(bang)彥等(deng)人發(fa)動的抗清(qing)斗(dou)爭,并(bing)在陳(chen)等(deng)人遇害后冒(mao)著(zhu)風險收(shou)斂他們(men)的遺骸。其后,為(wei)避免清(qing)廷的迫(po)害,他入寺廟削發(fa)為(wei)僧,并(bing)將(jiang)居所命名為(wei)“死庵”以(yi)示誓死不臣服清(qing)廷之意。其間,他以(yi)化緣為(wei)名奔走各地積(ji)極參與反(fan)清(qing)活動,并(bing)曾遣人送(song)情(qing)報(bao)給抗清(qing)名將(jiang)鄭成功,欲(yu)引導鄭的舟師沿(yan)海路進(jin)攻南京。

化緣云游四海

1650年(nian)(順(shun)治(zhi)七年(nian)),清兵再圍廣州,屈(qu)大均為(wei)避禍,于番禺縣雷峰海云寺(si)削發為(wei)僧,法(fa)名今種,字一靈,名其所居(ju)為(wei)“死庵”,以示誓(shi)不為(wei)清廷(ting)所用之意。

1656年(順治十(shi)三(san)年),以(yi)化緣(yuan)為名(ming)開始云游四(si)海(hai),奔走(zou)吳(wu)越、幽燕、齊(qi)魯、荊楚、秦晉大地,北游關(guan)中、山(shan)西,入會(hui)稽(ji)至(zhi)南京謁明孝陵,又上(shang)北京,登(deng)景山(shan)尋得崇(chong)禎(zhen)死(si)所哭拜(bai),與(yu)(yu)顧炎武、李(li)因篤、朱彝尊等交(jiao)往。又東出(chu)山(shan)海(hai)關(guan),留意山(shan)川險阻,暗圖復業。他在遼(liao)東憑(ping)吊袁(yuan)崇(chong)煥督師故壘,寫(xie)下《出(chu)塞》及《塞上(shang)曲》等曲。返(fan)回關(guan)內后(hou),積極游走(zou)于(yu)齊(qi)、魯、吳(wu)、越之間,在會(hui)稽(ji)與(yu)(yu)魏(wei)阱、祁班(ban)孫等秘密聯絡鄭成功,后(hou)張煌(huang)言率軍沿江而上(shang),克蕪湖,取徽、寧,下州縣三(san)十(shi)余。

參與揭竿反清

1660年(nian)(順治(zhi)十七年(nian))秋,屈大均(jun)訪南京,與朱(zhu)彝尊同游山陰,參加祁(qi)氏兄(xiong)弟的抗清活動。1662年(nian),魏阱、錢瞻百、錢纘曾、潘廷聰(cong)等被殺于杭州,祁(qi)班孫遣(qian)戌寧古塔,大均(jun)避(bi)居桐廬。

1673年(康(kang)熙十二年),平西王吳(wu)三桂以蓄(xu)發復衣(yi)冠為號揭竿反清,屈(qu)大均赴桂參與其事,被(bei)委為廣(guang)西按察(cha)司副(fu)司監督孫延齡軍(jun)。未久,他因(yin)洞悉(xi)吳(wu)三桂借反清之(zhi)名而行爭霸(ba)割據之(zhi)實的用(yong)心,遂托病辭(ci)職返(fan)回廣(guang)東。

歸鄉潛心著作

1674年(nian)(康熙十三年(nian)),臺灣(wan)還歸清廷之后,屈已(yi)停(ting)止反(fan)清活動(dong)(dong),移志(zhi)于對廣(guang)(guang)東(dong)(dong)文(wen)獻、方(fang)物(wu)、掌故的(de)(de)(de)(de)(de)收(shou)集(ji)編(bian)纂,編(bian)成《廣(guang)(guang)東(dong)(dong)文(wen)集(ji)》、《廣(guang)(guang)東(dong)(dong)文(wen)選》。而為(wei)時人敬(jing)佩的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi),他(ta)不顧(gu)清廷的(de)(de)(de)(de)(de)禁令,撰寫了(le)《皇明(ming)四朝成仁錄(lu)》,為(wei)明(ming)末清初的(de)(de)(de)(de)(de)抗清志(zhi)士(shi)歌功頌德,在明(ming)末的(de)(de)(de)(de)(de)遺民中(zhong)引起(qi)較(jiao)大的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)響(xiang)。他(ta)并著述《廣(guang)(guang)東(dong)(dong)新語(yu)》,記述廣(guang)(guang)東(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)文(wen)、地(di)理、礦藏、草木、動(dong)(dong)物(wu)、文(wen)化(hua)、民族、習俗等方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)資料,被認為(wei)是(shi)一部史料價值甚高的(de)(de)(de)(de)(de)廣(guang)(guang)東(dong)(dong)地(di)情書(shu)。屈大均的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌創作(zuo)風(feng)(feng)格(ge)明(ming)快,是(shi)嶺南詩(shi)(shi)界“三大家”之一,對近代的(de)(de)(de)(de)(de)嶺南詩(shi)(shi)風(feng)(feng)有著較(jiao)大的(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)。晚年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)作(zuo)大多流現出反(fan)清斗爭的(de)(de)(de)(de)(de)情愫。

1696年(康(kang)熙三十五年)6月27日,他在家鄉病逝(shi)。死(si)后,因其所著《皇明四朝(chao)成仁錄》被(bei)人舉報(bao)有反清情緒,雍(yong)正(zheng)、乾隆兩帝分別下令徹查并焚毀該書。

文學成就

屈(qu)大(da)均(jun)具(ju)有(you)多(duo)方面(mian)的(de)(de)文學才能,其中以(yi)詩(shi)(shi)的(de)(de)成就(jiu)最高。據朱希祖先生(sheng)(sheng)(sheng)《屈(qu)大(da)均(jun)(翁(weng)(weng)(weng)山(shan))著(zhu)(zhu)述(shu)(shu)考》一文考證,屈(qu)氏著(zhu)(zhu)作在(zai)經過雍正、乾隆年間三(san)次嚴(yan)令禁毀之后,可考知的(de)(de)屈(qu)氏著(zhu)(zhu)述(shu)(shu)仍不下三(san)十(shi)多(duo)種(zhong),在(zai)屈(qu)大(da)均(jun)生(sheng)(sheng)(sheng)前已刊行的(de)(de)詩(shi)(shi)集有(you)《道援(yuan)堂集》、《翁(weng)(weng)(weng)山(shan)詩(shi)(shi)外》、詞(ci)集《騷屑》;去世(shi)后不久又刊行了新編《屈(qu)翁(weng)(weng)(weng)山(shan)詩(shi)(shi)集》及(ji)《嶺南(nan)三(san)大(da)家(jia)詩(shi)(shi)選(xuan)(xuan)》等(deng)。雖然(ran)抗清復明(ming)、弘揚(yang)民(min)(min)族(zu)節氣始終是屈(qu)氏詩(shi)(shi)文的(de)(de)主旋律(lv),但(dan)其詩(shi)(shi)文中充滿著(zhu)(zhu)關注社會(hui)、體恤(xu)民(min)(min)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)情(qing)愫。康熙年間,名(ming)士(shi)周(zhou)炳曾為(wei)《翁(weng)(weng)(weng)山(shan)詩(shi)(shi)選(xuan)(xuan)》作序,稱其詩(shi)(shi)能為(wei)各階層人(ren)士(shi)(上至“當世(shi)士(shi)大(da)夫(fu)”,下至“遐方僻壤,小生(sheng)(sheng)(sheng)俗(su)儒”)欣賞(shang)與(yu)夸贊,譽(yu)享海內,這也正是“翁(weng)(weng)(weng)山(shan)派”享譽(yu)后世(shi)的(de)(de)真(zhen)實寫照(zhao)。有(you)的(de)(de)學者指出,屈(qu)大(da)均(jun)的(de)(de)詩(shi)(shi)文以(yi)愛(ai)國詩(shi)(shi)人(ren)屈(qu)原為(wei)楷(kai)模,效法注重(zhong)民(min)(min)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)詩(shi)(shi)圣杜甫,但(dan)又自(zi)鑄偉(wei)辭,開辟出自(zi)成一家(jia)的(de)(de)“翁(weng)(weng)(weng)山(shan)詩(shi)(shi)派”,形成詞(ci)語璀璨瑰麗、情(qing)感(gan)沉(chen)烈恢宏、意(yi)象雄奇(qi)的(de)(de)獨特(te)風范,將文采(cai)美(mei)(mei)、性感(gan)美(mei)(mei)與(yu)理(li)性美(mei)(mei)有(you)機地結合在(zai)一起,“他(ta)的(de)(de)文采(cai)美(mei)(mei)發自(zi)情(qing)感(gan)美(mei)(mei),而(er)情(qing)感(gan)美(mei)(mei)又遵循(xun)著(zhu)(zhu)理(li)性美(mei)(mei),這種(zhong)完美(mei)(mei)的(de)(de)結合,使(shi)得他(ta)的(de)(de)詩(shi)(shi)文具(ju)有(you)動人(ren)心魄的(de)(de)藝術(shu)感(gan)染力(li)。”

屈大均(jun)一生跋涉(she)山川,聯絡志士(shi),冀求恢(hui)復中(zhong)(zhong)華。“六(liu)(liu)十六(liu)(liu)年之中(zhong)(zhong)……險(xian)阻艱難,備(bei)嘗其(qi)苦”(《生壙自志》)。所以發而(er)為詩,主要就是寫這種(zhong)經歷和情懷。如:“故(gu)國江山徒夢寐,中(zhong)(zhong)華人物又銷(xiao)沉”(《壬戌清(qing)明(ming)作》);“萬里悲風隨(sui)出塞,三(san)年明(ming)月(yue)照思鄉(xiang)”(《紫荊關道中(zhong)(zhong)送(song)客》);“今天降(jiang)喪亂,日月(yue)顛其(qi)行。……山鬼紛媚(mei)人,前(qian)驅從兩狼。忠誠(cheng)夙所主,九死吾何傷”(《詠懷》之十二);“圣賢恥獨善,所貴匡(kuang)時艱。太阿茍不割,蛟龍將波瀾。篋中(zhong)(zhong)有《陰符》,吾生焉(yan)得閑(xian)”(《別王(wang)二丈予安》)等,都慷慨激越(yue),飽含(han)著(zhu)壯志未申的不盡情意。

又如(ru)《過大(da)(da)(da)梁作(zuo)》、《塞上曲》、《寒上感懷(huai)》、《望(wang)云州》、《舊京感懷(huai)》、《早發大(da)(da)(da)同作(zuo)》、《魯(lu)連(lian)臺(tai)》、《詠懷(huai)》等,無不是他愛國(guo)憂國(guo)激情(qing)的表露。屈大(da)(da)(da)均(jun)在另一些詩(shi)如(ru)《揚州感舊》、《白門(men)秋望(wang)》、《猛虎行》、《大(da)(da)(da)同感嘆》、《民(min)(min)謠》、《菜(cai)人哀》、《高州大(da)(da)(da)水作(zuo)》、《雷女織葛歌》等篇中(zhong),對(dui)(dui)南明政權(quan)的腐敗表示痛心(xin)。他對(dui)(dui)清朝(chao)的苛政進(jin)行了揭露和批判,對(dui)(dui)廣(guang)大(da)(da)(da)人民(min)(min)所(suo)受禍(huo)難疾苦(ku)表示深切的同情(qing)。屈大(da)(da)(da)均(jun)詩(shi)的藝術特點是氣魄(po)雄放、筆力遒勁,富于瑰奇的想象,為“嶺南三(san)家”之冠(guan)。王瑛《嶺南三(san)大(da)(da)(da)家詩(shi)序》評為:“如(ru)萬壑奔濤,一瀉千(qian)里、放而不息(xi)、流而不竭。其中(zhong)多蛟(jiao)龍神怪,非若(ruo)平湖(hu)淺水,止有(you)魚(yu)鱉(bie)。”

屈大(da)均(jun)的(de)《廣(guang)州(zhou)(zhou)竹(zhu)枝(zhi)詞(ci)》其中一首為:“洋(yang)船(chuan)掙(zheng)出是官商,十字(zi)門開向二洋(yang)。五絲(si)八(ba)絲(si)廣(guang)緞好(hao),銀錢堆滿(man)十三行(xing)。”不但地方色彩強烈,又是關于(yu)廣(guang)州(zhou)(zhou)十三行(xing)的(de)最早文字(zi)記錄(lu),至今仍是治史(shi)工作者研究十三行(xing)起(qi)源變革的(de)主要史(shi)實依(yi)據。“以詩正史(shi)”,屈大(da)均(jun)在這方面給后人留下了寶貴的(de)歷(li)史(shi)文化財富。

其文浸(jin)淫秦漢(han),簡潔(jie)高古,品格(ge)不(bu)凡。詞作(zuo)不(bu)多(duo),然(ran)如(ru)《紫萸香慢》、《送(song)雁》、《長亭怨(yuan)》、《與李天(tian)生(sheng)冬夜宿雁門關作(zuo)》等,亦不(bu)愧為“聲情激越,噴(pen)薄而出”,“縱(zong)橫(heng)排”(葉(xie)恭(gong)綽《廣篋中詞》)之作(zuo)。

他的(de)(de)(de)代(dai)表作(zuo)之(zhi)一《廣東(dong)新語》,記錄(lu)了(le)(le)廣東(dong)的(de)(de)(de)天文(wen)地(di)理、經濟風(feng)物、人物風(feng)俗,它集(ji)各史(shi)志(zhi)之(zhi)所長,記述詳實(shi),內(nei)容豐富,具有(you)(you)極高的(de)(de)(de)史(shi)料價(jia)值和學(xue)(xue)(xue)術(shu)價(jia)值,成為(wei)(wei)傳世之(zhi)作(zuo),歷(li)來評價(jia)極高,當代(dai)學(xue)(xue)(xue)者(zhe)(zhe)譽之(zhi)為(wei)(wei)“廣東(dong)大(da)(da)百科(ke)”。雖然(ran)不是一本專門的(de)(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)(xue)技術(shu)論著,但有(you)(you)學(xue)(xue)(xue)者(zhe)(zhe)統計其(qi)涉及科(ke)技問題(ti)的(de)(de)(de)篇幅占了(le)(le)全書的(de)(de)(de)68%,有(you)(you)十萬字是屬于農業(ye)方面的(de)(de)(de)內(nei)容,還(huan)有(you)(you)2/3是有(you)(you)關國計民生方面的(de)(de)(de)記載,全面地(di)反(fan)映了(le)(le)明末清初廣東(dong)的(de)(de)(de)經濟發展(zhan)概貌。有(you)(you)些學(xue)(xue)(xue)者(zhe)(zhe)還(huan)專門探(tan)討了(le)(le)屈大(da)(da)均對自然(ran)科(ke)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)研究(jiu),認為(wei)(wei)他注(zhu)重(zhong)科(ke)學(xue)(xue)(xue)實(shi)踐(jian),側重(zhong)綜合研究(jiu)和哲學(xue)(xue)(xue)概括,體現了(le)(le)樸素的(de)(de)(de)辯證法思想。屈大(da)(da)均樹立了(le)(le)以(yi)社會經濟生活為(wei)(wei)中(zhong)心的(de)(de)(de)經世致用史(shi)學(xue)(xue)(xue),并且“以(yi)詩為(wei)(wei)史(shi)”,在從(cong)封(feng)建(jian)傳統史(shi)學(xue)(xue)(xue)向(xiang)近代(dai)史(shi)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)過渡中(zhong)起著先驅的(de)(de)(de)作(zuo)用。

詩作選錄

如:《民謠》、《秋(qiu)夕別(bie)岑(cen)公》、《攝山(shan)秋(qiu)夕》、《白菊》、《讀陳(chen)勝(sheng)傳》、《魯連(lian)臺》、《自白下(xia)至(zhi)槜李與諸(zhu)子約游(you)山(shan)陰》、《瀧中(zhong)》、《花前》、《壬戊(wu)清明作》、《秣(mo)陵》等。

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