明嘉靖三(san)十年(公元1551年),劉激任(ren)(ren)益陽知縣,在(zai)資江(jiang)南岸(an)的龜臺山上興(xing)辦了一(yi)(yi)(yi)所龍洲書院(yuan),并在(zai)山崖上刻制了一(yi)(yi)(yi)副“資江(jiang)十景(jing)圖”。傳說這位(wei)知縣有天晚(wan)上做夢(meng),說有一(yi)(yi)(yi)只仙貓托夢(meng)于(yu)他(ta),要他(ta)在(zai)任(ren)(ren)期內多為民做好事(shi),辦實(shi)事(shi)。第二天一(yi)(yi)(yi)早(zao),他(ta)便(bian)升堂曉(xiao)告全(quan)縣百姓:大興(xing)土木,在(zai)縣邑四圍修一(yi)(yi)(yi)道堅固的城墻,一(yi)(yi)(yi)可(ke)用作軍事(shi)防御,二可(ke)用來防洪擋水(shui)。
劉激把古藩司(si)地(di)(明官(guan)(guan)史封(feng)地(di))——古河(he)伯(bo)所(suo)地(di)(元(yuan)官(guan)(guan)史封(feng)地(di))——古東門——北(bei)沄——拱北(bei)橋——文昌(chang)閣——節孝(xiao)總(zong)坊(表(biao)揚(yang)孝(xiao)道的場所(suo)),及沿河(he)的碧(bi)津官(guan)(guan)渡總(zong)面積達三平方公里的地(di)方,圍(wei)將(jiang)起來。城(cheng)墻(qiang)高度為六米。從清益陽縣志(zhi)城(cheng)輿圖可知(zhi),這(zhe)個巴掌大的圍(wei)城(cheng),較之(zhi)全國那(nei)些有古城(cheng)墻(qiang)的歷史名城(cheng),雖然小氣和袖珍(zhen)了(le)一點,但(dan)較之(zhi)三國時(shi)魯肅為抵擋關羽騎兵(bing)筑的那(nei)道土堤,卻像樣多了(le)。
雖(sui)總面積不過三平方(fang)公里,但從此(ci)就奠定了它作為益(yi)(yi)陽(yang)政(zheng)治、經濟、文化中心(xin)的(de)基礎和地位(wei),益(yi)(yi)陽(yang)史上的(de)首座民國(guo)專署衙門,就設(she)在西(xi)門外(wai)的(de)學宮。清末(mo)以來,西(xi)出城門的(de)龍(long)鱗鎮、頭(tou)堡、二堡和三堡,號稱十五里長(chang)街(jie)的(de)麻(ma)石街(jie),就是從這里發祥(xiang)的(de);改(gai)革開放后向南拓展(zhan)的(de)40平方(fang)公里新城區,也從這里肇(zhao)興。
古城(cheng)池雖(sui)小(xiao),但(dan)東(dong)、南(nan)、西、北四門(men),一張也(ye)不(bu)(bu)少。不(bu)(bu)僅不(bu)(bu)少,且距南(nan)門(men)200米(mi)處(chu)的(de)東(dong)邊,還多了(le)張小(xiao)南(nan)門(men)。這(zhe)是因為,南(nan)城(cheng)墻瀕臨(lin)資江,在沒有(you)自來水(shui)和(he)貨運主要靠水(shui)的(de)年(nian)代,多一張城(cheng)門(men),顯然(ran)(ran)是考慮(lv)到取水(shui)和(he)運輸的(de)便捷。且還因小(xiao)南(nan)門(men)的(de)下手,有(you)個益陽人(ren)都(dou)熟知的(de)碧津(jin)古渡,此門(men)的(de)設(she)置,自然(ran)(ran)也(ye)方便那些(xie)南(nan)來北往的(de)過渡人(ren)。
益陽古城十景
關瀨驚湍、志(zhi)溪帆落、會(hui)龍棲霞、裴亭云樹、白鹿(lu)晚鐘、慶洲漁唱、西灣春望、碧(bi)津曉渡、甘(gan)壘夜(ye)月(yue)、十洲分(fen)漲。(個別已不復存在)
益(yi)陽(yang)十(shi)景(jing)(jing)的(de)(de)說法(fa)最早源(yuan)于明(ming)代明(ming)朝嘉靖年間時(shi)任益(yi)陽(yang)縣令劉(liu)激和(he)龍洲(zhou)書院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)長蔣道林(lin)對(dui)益(yi)陽(yang)的(de)(de)山(shan)水(shui)(shui)景(jing)(jing)致贊嘆不已,按照瀟(xiao)湘八景(jing)(jing)形式(shi),組織市(shi)井百姓遴選了(le)益(yi)陽(yang)最負盛(sheng)名最有影(ying)響力的(de)(de)八個景(jing)(jing)點,并請文人墨客題詩(shi)(shi)歌詠(yong)后來翰林(lin)大學士趙貞(zhen)吉在(zai)此基礎上(shang)增加兩個,形成了(le)益(yi)陽(yang)十(shi)景(jing)(jing)由于這些景(jing)(jing)點多(duo)取(qu)材于益(yi)陽(yang)資(zi)水(shui)(shui)兩岸的(de)(de)山(shan)水(shui)(shui)人文,故益(yi)陽(yang)十(shi)景(jing)(jing)又被稱作資(zi)江(jiang)十(shi)景(jing)(jing)這些詩(shi)(shi)句由劉(liu)激親手題刻于資(zi)江(jiang)南岸龜臺山(shan)的(de)(de)巨石之上(shang),人稱資(zi)江(jiang)十(shi)景(jing)(jing)詩(shi)(shi)從此,益(yi)陽(yang)十(shi)景(jing)(jing)裹(guo)帶著(zhu)山(shan)水(shui)(shui)風光(guang)和(he)人文歷史在(zai)民間廣(guang)為流(liu)傳,數百年過(guo)后,至今傳誦(song)不衰
資(zi)(zi)江(jiang)(jiang)十(shi)景之一(yi)(yi):關(guan)瀨(lai)(lai)驚(jing)湍-此地(di)云長壓重(zhong)兵,驚(jing)飛(fei)湍瀕至(zhi)今(jin)鳴亂騰(teng)淚鶴喧(xuan)戈甲,寒遇(yu)流云擁旅旅漢賊不忘忠獨激,吳山不卷恨難(nan)平(ping)乾坤(kun)晝夜(ye)資(zi)(zi)江(jiang)(jiang)水(shui),長使英雄聽此聲關(guan)瀨(lai)(lai)位(wei)于(yu)三堡青龍洲蘿卜洲資(zi)(zi)江(jiang)(jiang)一(yi)(yi)帶,又稱關(guan)羽瀨(lai)(lai)或(huo)關(guan)侯瀨(lai)(lai),灘北(bei)有(you)關(guan)王廟,為明萬(wan)歷(li)(li)十(shi)二(1584)年所建是(shi)千(qian)里資(zi)(zi)江(jiang)(jiang)入洞(dong)庭湖(hu)的最后一(yi)(yi)道(dao)關(guan)險關(guan)瀨(lai)(lai)地(di)處益陽城(cheng)區資(zi)(zi)水(shui)的上游(you),河面開(kai)闊,沙洲鱗(lin)次櫛比(bi),卵(luan)石(shi)滿布,水(shui)流滔滔,如萬(wan)馬奔騰(teng),向(xiang)有(you)驚(jing)湍之說(shuo)清(qing)莊士禎將關(guan)羽偷渡不成的歷(li)(li)史掌故歌以詠(yong)之,云:夫子昔屯兵,相持水(shui)一(yi)(yi)泓飛(fei)湍如雪涌,觸石(shi)作雷(lei)鳴不涉(she)風波(bo)險,非(fei)驚(jing)咳唾聲甘寧(ning)亦何幸,浪得此威名(ming)!據(ju)益陽縣志記(ji)載,此亭曾多次重(zhong)修(xiu),至(zhi)1923年,建有(you)三層木質結(jie)構亭閣(ge)一(yi)(yi)座(zuo),內奉(feng)裴休郭都賢和胡達源三位(wei)神主清(qing)人作詩(shi)(shi)云:云前密(mi)覆(fu)斜陽外樹影深(shen)遮古(gu)道(dao)邊該處集亭臺樓(lou)閣(ge)樹木花草溪流池(chi)瀑(pu)古(gu)今(jin)詩(shi)(shi)畫書連于(yu)一(yi)(yi)體(ti),頗具江(jiang)(jiang)南園(yuan)林特色,歷(li)(li)來為益陽城(cheng)區的游(you)覽勝地(di)
資江十景之一:會龍(long)棲霞
峭(qiao)壁龍峰倒夕陽(yang),林消時(shi)見紫(zi)霞光
千山自鎖寒云暮,孤騖(wu)齊飛彩氣翔
丹映王霄天(tian)不夜(ye),海蒸(zheng)朱(zhu)日量偏長(chang)
東堂月在簾(lian)鉤上,猶(you)落殘霞到小窗
益陽資(zi)江南岸,有(you)一山峰突兀(wu)而(er)立,周圍伴山逶(wei)迤,如群龍會合,故會龍山山上原有(you)一古剎,名寶泉寺
相(xiang)傳東晉孝武帝時(shi)為印度僧(seng)人不如(ru)密多尊者創建嗣后,相(xiang)傳明(ming)建文帝朱允炆(wen)避禍為僧(seng),輾轉(zhuan)吳(wu)楚(chu)湘(xiang)鄂諸省,歷(li)經千辛萬苦,途經益陽時(shi),落居寶泉寺中大約因皇帝棲居于此,古剎自(zi)此更(geng)名為棲霞寺清時(shi),太(tai)平(ping)天(tian)國(guo)英王陳玉成之(zhi)子陳三元死里逃生,隨(sui)益陽籍母親流落鄉(xiang)邑,中年在(zai)此削(xue)發為僧(seng),法號遇緣和尚
寺周(zhou)古木槎丫,秀入云漢(han),綺霞凝結,氣象萬千(qian),趙(zhao)貞吉把它(ta)增選入著名的(de)益陽十景,乃實至名歸
資江十景之一:裴亭云樹
裴公亭峙益(yi)之濱,唐代(dai)遺(yi)蹤(zong)幾百春
古樹(shu)暗(an)花凝(ning)白鹿,寒云護(hu)曉任紅輪
鶴(he)巢(chao)夜雨(yu)書聲雜,龍遠蒼崖筆陳新
一度登臨一惆悵(chang),丈夫亙(gen)古但(dan)交神
資水南岸的(de)江邊(bian),有(you)一危巖(yan)相壘的(de)孤峰聳(song)立,旁有(you)佳木蔥蘢,云霧(wu)凝聚,下臨子水深潭(tan),激(ji)流回(hui)碧山(shan)上有(you)一亭,喚名裴(pei)公亭
相傳唐末(mo)(mo)宰相裴(pei)休晚(wan)(wan)年貶官至荊南節度(du)使,任上(shang)坐(zuo)鎮長沙,市(shi)場來往(wang)于湘江和資水之間,流連山光水色,結(jie)交隱士高賢(xian)因戀會龍秀(xiu)色,資浦鐘靈,于小山峰(feng)上(shang)筑云樹庵做(zuo)讀(du)(du)書堂明末(mo)(mo),益陽籍江西巡撫郭都賢(xian)因不(bu)滿朝(chao)廷貪腐,辭(ci)官歸隱故里,在裴(pei)休晚(wan)(wan)年閑讀(du)(du)的(de)云樹庵遺址建起亭(ting)閣,稱(cheng)為裴(pei)公亭(ting)
資江(jiang)十景之一:白鹿晚鐘(zhong)
白鹿(lu)已隨昔人去,翠(cui)微猶訝晚鐘敲(qiao)
綠芽(ya)苔徑曾歸舍(she),青破松林(lin)鶴入巢
皎徹星河驚(jing)夕鵲,暗隨風而起潛(qian)蟀
踏梅(mei)尤(you)稱尋春意,百八(ba)聽殘月滿(man)梢
裴公亭(ting)西南數十步白(bai)(bai)(bai)鹿(lu)(lu)(lu)(lu)山(shan)麓,有一白(bai)(bai)(bai)鹿(lu)(lu)(lu)(lu)古(gu)宇(yu)(yu),據明一統志記載(zai):唐裴休(xiu)講道于此,有白(bai)(bai)(bai)鹿(lu)(lu)(lu)(lu)銜(xian)花出聽,因(yin)(yin)名寺既(ji)名白(bai)(bai)(bai)鹿(lu)(lu)(lu)(lu),于是寺后之山(shan)亦曰白(bai)(bai)(bai)鹿(lu)(lu)(lu)(lu)山(shan),山(shan)之峰(feng)曰白(bai)(bai)(bai)鹿(lu)(lu)(lu)(lu)峰(feng),山(shan)下之潭亦稱白(bai)(bai)(bai)鹿(lu)(lu)(lu)(lu)潭矣因(yin)(yin)而(er)在(zai)古(gu)宇(yu)(yu)的(de)殿(dian)(dian)門兩側(ce)就(jiu)題刻(ke)有白(bai)(bai)(bai)鹿(lu)(lu)(lu)(lu)銜(xian)花,聞經(jing)聽法(fa);青猴(hou)獻果,供佛養齋的(de)楹聯唐元和年(nian)間(806820),僧(seng)廣惠(hui)建(jian)寺于此,名曰白(bai)(bai)(bai)鹿(lu)(lu)(lu)(lu)寺原有殿(dian)(dian)宇(yu)(yu)四(si)進(jin):一為(wei)(wei)彌勒殿(dian)(dian),左右置四(si)大(da)天王(wang)二為(wei)(wei)觀音殿(dian)(dian),右設佛學講道場(chang)三為(wei)(wei)大(da)雄寶殿(dian)(dian),殿(dian)(dian)左為(wei)(wei)禪房(fang),殿(dian)(dian)右為(wei)(wei)僧(seng)房(fang),兩側(ce)供有十八羅漢四(si)為(wei)(wei)藥師(shi)殿(dian)(dian),后建(jian)塔院寺,藏有佛經(jing)宋代詩人李(li)綱游白(bai)(bai)(bai)鹿(lu)(lu)(lu)(lu)寺云:
寺枕清(qing)流蔭碧梧,蕭然景(jing)物類(lei)東吳登臨忽(hu)動思歸興,不待(dai)秋夜可鲙鱸
寺周(zhou)古木盤繞,寺前(qian)有放生池,亦稱白鹿(lu)潭,龜鱉(bie)甚多清咸(xian)豐八年(1858),該寺毀(hui)于火災同治七(qi)年(1868)惟光禪師(shi)募(mu)捐(juan)陶澍王夫人(ren)重(zhong)建辛(xin)亥革(ge)命(ming)前(qian)后,寺廟一度改辦(ban)為學(xue)校,佛(fo)像(xiang)盡毀(hui),后住(zhu)持海印大師(shi)四方奔走求援,重(zhong)塑佛(fo)像(xiang),寺廟始得恢復(fu)
寺(si)內自古(gu)就(jiu)有古(gu)鐘(zhong)(zhong)一口,釵痕外露,相傳為寺(si)內和尚用化緣(yuan)來(lai)的金(jin)銀(yin)釵鈿鑄成,重600余(yu)公斤每當日(ri)落黃昏(hun),陣(zhen)陣(zhen)鐘(zhong)(zhong)鳴飛(fei)出林外,聲揚數里(li)之遙,聞之心曠神怡明羅允衡作(zuo)五言詩贊曰(yue):
山暝(ming)日西沉(chen),蒲牢吼梵音
隔江人(ren)誤(wu)聽,疑是老龍吟
資(zi)江十景之一:甘壘夜(ye)月
三國英(ying)雄何處(chu)存,月明高(gao)壘向黃(huang)昏
云翻本抄想旗動,石(shi)亂(luan)巖陰甲官房
猿(yuan)嘯尚疑(yi)山鬼這,默(mo)鳴猶使野人(ren)奔
吳(wu)王不作甘寧已(yi),夜(ye)夜(ye)蟬娟獨吊魂
資水南(nan)岸(an)的龜臺山邊有甘(gan)寧故壘,又名夜月臺,相傳為東吳甘(gan)寧屯(tun)兵拒(ju)關羽之(zhi)處(chu)明末張(zhang)獻忠(zhong)也曾駐兵于此,清太平軍與湖南(nan)提督向榮在(zai)此交(jiao)過手昔(xi)日人(ren)煙不(bu)至的古戰場(chang),陰魂不(bu)散,荒涼(liang)遍野雖有月夜凄(qi)清,如若孤身夜游,定會毛骨悚然先人(ren)羅(luo)允云(yun)題詩云(yun):
荒城迷野樹,山月(yue)度(du)閑關
肅氣橫牛斗,侵人毛骨寒
當然,如(ru)今的(de)(de)甘寧故壘已不復(fu)存在,那些荒涼陰森的(de)(de)記憶(yi),早已經被(bei)城市的(de)(de)繁(fan)華和喧囂所取代(dai)(dai),歷史(shi)的(de)(de)烙印(yin)被(bei)覆蓋之處,時代(dai)(dai)發(fa)展的(de)(de)腳印(yin)寫下了(le)最新最美的(de)(de)詩篇
資江十景之(zhi)一:碧津曉渡
水連天(tian)碧(bi)映南津,暖色初分波客頻
江闊掉遲徹落月(yue),湍流傳(chuan)劇點浮萍
綠楊深處(chu)有(you)人(ren)語,畫部喧中別樣春(chun)
多少(shao)條(tiao)沙當渡者,造舟莫厭費(fei)經營
今日城內的(de)小南門碼頭上(shang)首數米處(chu),就是益陽著名的(de)碧(bi)津渡(du)相(xiang)傳此(ci)處(chu)為(wei)關羽(yu)單刀赴會之(zhi)所昔日楊柳(liu)成蔭,扁舟競渡(du),煙(yan)水(shui)空蒙,雞(ji)犬相(xiang)聞,江鳥(niao)群飛(fei),疏(shu)星淡月,曙景(jing)(jing)(jing)蒼然資(zi)水(shui)兩岸城外的(de)人(ren)們在此(ci)過渡(du),上(shang)街(jie)賣魚賣米賣菜賣柴者晨起暮歸,往來(lai)不(bu)絕,呈現(xian)一(yi)(yi)派(pai)繁華熱鬧的(de)競渡(du)景(jing)(jing)(jing)象所以,碧(bi)津曉渡(du)游走(zou)在歷(li)史與(yu)現(xian)實之(zhi)間,成為(wei)益陽十景(jing)(jing)(jing)之(zhi)一(yi)(yi)明(ming)代安化人(ren)李鑒(jian)賦(fu)詩一(yi)(yi)首,詩曰:
煙(yan)鎖(suo)綠楊津,朝喧爭渡人(ren)
舟師慣迎送,莫訝往(wang)來頻(pin)
明代詩人薛綱也寫下碧津(jin)曉渡一詩,贊(zan)嘆道:
南市津頭春(chun)水(shui)深,朝陽(yang)微露影沉沉,行人正是愁(chou)難渡,一葉扁舟出柳(liu)陰
資江十景之一:西灣春望
西灣隔岸抱資流,春色(se)偏(pian)長可寄眸
云過(guo)列屏(ping)開(kai)蜀錦,雨余(yu)舒畫點沙鷗
柳噓綠霧浮邱(qiu)麓(lu),花染紅波漾十洲
絕勝湖山四(si)時好,東風(feng)不變楚(chu)江秋
從碧津渡到裴公亭的資水南岸,明清時為清水一灣(wan),山光水色,雞(ji)啼云外,花吐澗中,細竹長松,疏籬葦(wei)屋,景致非常優美特(te)別(bie)是置身江岸高處,于(yu)月夜看漿動魚躍(yue),松燈映影,便會疲(pi)勞盡釋,煩憂皆解,賞(shang)心悅目之極(ji)于(yu)是,這一人人稱羨的奇(qi)觀(guan)觸發了文(wen)人墨客江灣(wan)春望(wang)的雅興,成為一處詩意盎(ang)然的風景
資江十(shi)景之一:慶洲(zhou)漁唱
古渡何時露一拳,打漁人傍慶(qing)洲(zhou)眠
風隨短笛(di)吹漁艇(ting),月倚長歌落(luo)夜川
煙霧(wu)散開山水綠(lv),沙汀驚(jing)起路鷗圓
釣(diao)絲亦(yi)卷(juan)非熊夢,不啻綿周八百年
在城內學門(men)口的(de)(de)資水(shui)江(jiang)心,有一(yi)沙諸平常隱(yin)而不露(lu),相傳(chuan)(chuan)露(lu)則縣內必有慶(qing)喜(xi)之(zhi)事(shi),民間(jian)甚至流傳(chuan)(chuan)慶(qing)州露(lu)一(yi)拳(quan),益陽(yang)出狀元的(de)(de)諺語屢試(shi)不爽之(zhi)后,人們便(bian)將此(ci)洲(zhou)命(ming)名(ming)為慶(qing)州當(dang)然,淺水(shui)微含的(de)(de)小洲(zhou)邊(bian)水(shui)光蕩(dang)漾,煙霞落照,尤(you)其是暑夜初涼,漁歌互答,確(que)也與眾不同,別(bie)有一(yi)番風味。
資江十(shi)景之一(yi):志(zhi)溪帆落
溪上(shang)征舟(zhou)盡落蓬,志溪水曲似(si)盤龍
主經(jing)東岸忽西岸,右轉南(nan)風(feng)倏北風(feng)
柔(rou)櫓幾將前(qian)樹繞,孤措忽與(yu)后山逢
資陽此景非常調,誰(shui)許名(ming)家擅(shan)畫(hua)工
志溪河(he)入資江(jiang)一段,水流十(shi)分湍急(ji),河(he)岸依山轉曲,大凡來往舟(zhou)楫行(xing)至此(ci)處,均落帆以(yi)待(dai),遠遠望(wang)去,桅桿林立,天高水闊,如一幅(fu)美(mei)不勝收的畫作。
資江十(shi)景之一:十(shi)洲分漲
何代(dai)乾坤(kun)涌十洲(zhou),平分新(xin)漲自春秋
龜合(he)滌雨開元瑞(rui),龍馬呈圖合(he)九疇
綠樹人家(jia)浮水面,碧汐(xi)漁艇臥中流
北窗看(kan)遍坡(po)皇易,滴露研朱復點周
益陽(yang)市(shi)東門口一(yi)帶的資(zi)水(shui)(shui),原有(you)黃花華林煙(yan)波(bo)羅溪劉公清(qing)水(shui)(shui)文星龜鹿玉皇千家等(deng)一(yi)共(gong)十(shi)(shi)個(ge)沙洲(zhou)明(ming)嘉靖年間,主教龍洲(zhou)書院的大學(xue)士趙(zhao)貞(zhen)吉,以(yi)其數(shu)合河圖(tu),命有(you)下一(yi)上二左(zuo)三(san)右四中(zhong)五下六(liu)上七左(zuo)八右九中(zhong)十(shi)(shi)諸名資(zi)江(jiang)流至此處,水(shui)(shui)面益闊,每(mei)當春水(shui)(shui)升(sheng)漲,洲(zhou)界(jie)分明(ming),砂(sha)石(shi)壘壘,水(shui)(shui)急如(ru)箭,兩岸(an)塔(ta)影(ying)映潭,長堤(di)垂柳(liu),漁唱艫聲(sheng),晨夕(xi)不(bu)絕,景觀無限(xian),故趙(zhao)貞(zhen)吉以(yi)十(shi)(shi)洲(zhou)分漲增列為資(zi)江(jiang)十(shi)(shi)景之(zhi)一(yi),并(bing)得(de)到人們的普遍認同