白鹿晚鐘
白(bai)鹿寺在清代，和尚多(duo)，香(xiang)火盛，名氣(qi)大(da)，尤其(qi)叫人(ren)稱奇(qi)叫絕的(de)是寺內的(de)那一(yi)口一(yi)千公斤重的(de)古銅鐘(zhong)，聲極洪(hong)遠，堪稱古城鐘(zhong)王。夜晚(wan)，和尚上香(xiang)的(de)鐘(zhong)聲，響徹古城十里麻(ma)石街，悠揚的(de)鐘(zhong)聲，飄逸清盈，震撼心靈(ling)，凈化靈(ling)魂。因此，人(ren)們把“白(bai)鹿晚(wan)鐘(zhong)”，列為了益(yi)陽的(de)十景之一(yi)。明(ming)羅允衡(heng)詩云(yun)：“山暝日西沉，蒲牢吼(hou)梵(fan)音(yin)，隔(ge)江誤聽，疑是老龍吟”，足以(yi)佐證(zheng)。
寺廟滄桑
清(qing)咸豐年(nian)間（一八(ba)(ba)五八(ba)(ba)年(nian)），寺(si)院(yuan)(yuan)毀(hui)于兵火。幸惟光和尚(shang)得兩江(jiang)總督陶資助，僅以六年(nian)恢復(fu)舊(jiu)觀。然(ran)世事滄桑，據史記(ji)載：“海(hai)印和尚(shang)一八(ba)(ba)八(ba)(ba)一年(nian)卓錫沅江(jiang)景(jing)星寺(si)，民國初年(nian)，白(bai)鹿(lu)寺(si)被(bei)占，景(jing)星寺(si)被(bei)毀(hui)，海(hai)印曾七入京師(shi)，兩行蒙古(gu)，先(xian)后十余年(nian)籌(chou)措資金才恢復(fu)兩寺(si)。”海(hai)印系益陽(yang)(yang)人，著名詩僧(seng)，曾撰聯云：“十年(nian)瓢(piao)笠遺民老(lao)，萬里邊(bian)沙野衲歸(gui)”；“資水滔(tao)滔(tao)，淘盡古(gu)今人物(wu)，問裴公(gong)何去(qu)？云樹猶存，遺址(zhi)悵(chang)空亭(ting)，白(bai)鹿(lu)不來秋又(you)老(lao)；江(jiang)風浩浩，吹開天地塵(chen)氛，憶禪寺(si)夕陽(yang)(yang)，終(zhong)聲宛在，名山尋舊(jiu)約，黃花應笑我歸(gui)遲”。正(zheng)是(shi)當時境況寫照。海(hai)印住(zhu)(zhu)(zhu)持(chi)白(bai)鹿(lu)寺(si)后，一九二二年(nian)圓寂，自空和尚(shang)接任。此(ci)后，燭冥、弘暢(chang)、愿修相(xiang)繼住(zhu)(zhu)(zhu)持(chi)。一九四三年(nian)，弘暢(chang)等人籌(chou)建“中國佛(fo)教(jiao)湖南省分會益陽(yang)(yang)縣支會”之后，在寺(si)開辦“益陽(yang)(yang)佛(fo)教(jiao)講習所”，后期(qi)熹谷、佛(fo)源(yuan)法師(shi)住(zhu)(zhu)(zhu)持(chi)事物(wu)，培養(yang)多(duo)屆僧(seng)才。此(ci)時寺(si)院(yuan)(yuan)常住(zhu)(zhu)(zhu)僧(seng)眾兩百，擁有良田山林千畝，加之寺(si)院(yuan)(yuan)經懺佛(fo)事，足以維持(chi)僧(seng)眾生活。
一(yi)(yi)九(jiu)(jiu)(jiu)四九(jiu)(jiu)(jiu)年(nian)(nian)(nian)，寺(si)院(yuan)僧(seng)眾走(zou)上生(sheng)產自救道(dao)(dao)(dao)路(lu)。熹谷、佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)源(yuan)率眾辦起(qi)工(gong)廠(chang)，待(dai)安(an)頓僧(seng)尼之(zhi)后(hou)(hou)，熹谷于(yu)一(yi)(yi)九(jiu)(jiu)(jiu)五(wu)一(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)去湘潭，佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)源(yuan)則應(ying)廣東虛云和尚之(zhi)邀(yao)赴云門寺(si)；工(gong)廠(chang)于(yu)一(yi)(yi)九(jiu)(jiu)(jiu)五(wu)八(ba)年(nian)(nian)(nian)合(he)并到市(shi)人(ren)民織布(bu)廠(chang)。“文革”十年(nian)(nian)(nian)動亂，僧(seng)眾被(bei)驅散，寺(si)院(yuan)被(bei)毀壞，繼(ji)后(hou)(hou)因(yin)建(jian)大(da)橋，兩(liang)座(zuo)殿(dian)宇拆除，禪寺(si)蕩(dang)然無存，寺(si)地被(bei)人(ren)侵占(zhan)。黨(dang)的十一(yi)(yi)屆三(san)(san)中(zhong)全(quan)會(hui)后(hou)(hou)，宗教政策逐步(bu)落實，僧(seng)眾重返(fan)舊址，成立(li)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教管理(li)小組，一(yi)(yi)九(jiu)(jiu)(jiu)八(ba)四年(nian)(nian)(nian)成立(li)市(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教協(xie)會(hui)，釋觀照任(ren)會(hui)長。次(ci)年(nian)(nian)(nian)，因(yin)寺(si)址被(bei)劃(hua)建(jian)商(shang)場，由(you)政府另擇(ze)塔(ta)林山，重建(jian)白(bai)鹿(lu)寺(si)。此(ci)時(shi)，廣東云門寺(si)方丈佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)源(yuan)大(da)和尚回鄉瞻禮祖(zu)庭，睹此(ci)情景(jing)，感慨萬千(qian)，有詩寫(xie)(xie)道(dao)(dao)(dao)：“白(bai)鹿(lu)含(han)花千(qian)載名(ming)，耳(er)邊(bian)猶聽晚(wan)鐘聲，曾滋法(fa)雨靈苗育，閱歷滄桑故(gu)地行(xing)；一(yi)(yi)角(jiao)殘痕存舊跡，十年(nian)(nian)(nian)浩劫蕩(dang)文明，欣逢盛(sheng)事(shi)同呼(hu)吁，國(guo)教齊興頌(song)太平(ping)。”從此(ci)，重建(jian)祖(zu)庭成為(wei)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)源(yuan)一(yi)(yi)大(da)心(xin)愿。他籌資修建(jian)大(da)殿(dian)，接受(shou)政府敦請擔任(ren)住持(chi)。一(yi)(yi)九(jiu)(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)(jiu)0年(nian)(nian)(nian)秋大(da)雄寶(bao)殿(dian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)開(kai)光，得中(zhong)國(guo)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)教協(xie)會(hui)會(hui)長趙(zhao)樸初題寫(xie)(xie)寺(si)名(ming)，白(bai)鹿(lu)寺(si)正式對外(wai)開(kai)放。其后(hou)(hou)年(nian)(nian)(nian)間，佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)源(yuan)身在南粵，心(xin)系祖(zu)庭，繼(ji)續發(fa)動海內外(wai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)弟子(zi)為(wei)后(hou)(hou)續工(gong)程(cheng)捐款。一(yi)(yi)九(jiu)(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)(jiu)八(ba)年(nian)(nian)(nian)建(jian)成三(san)(san)層藥(yao)師寶(bao)殿(dian)，塑(su)六米佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)金身，請多尊珍貴玉佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)；改(gai)修齋(zhai)堂，興建(jian)僧(seng)舍。一(yi)(yi)九(jiu)(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)(jiu)年(nian)(nian)(nian)古歷九(jiu)(jiu)(jiu)月三(san)(san)十日，迎來(lai)藥(yao)師寶(bao)殿(dian)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)開(kai)光慶典。此(ci)后(hou)(hou)，佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)源(yuan)大(da)和尚為(wei)完善寺(si)院(yuan)建(jian)設，又提出加固(gu)北坡，拓寬道(dao)(dao)(dao)路(lu)，興建(jian)報(bao)恩堂的建(jian)設方案。該項工(gong)程(cheng)耗資達六百(bai)萬元，于(yu)二00三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)三(san)(san)月竣(jun)工(gong)。至此(ci)，白(bai)鹿(lu)寺(si)主要工(gong)程(cheng)全(quan)部(bu)完成。得以功德圓滿。
益陽貓余
據史料記載：在唐朝(chao)時，益(yi)陽白鹿寺的和尚做了一些豆(dou)腐(fu)，因有(you)事外出幾日(ri)，回來后豆(dou)腐(fu)長霉(mei)了。出家人(ren)有(you)節約的本(ben)能，不舍丟(diu)掉，拌了一點調料試著吃，味道不錯，便產生了今天的豆(dou)腐(fu)乳。
貓(mao)余(yu) 原(yuan)名：腐(fu)(fu)乳(ru)(ru)，古(gu)人(ren)(ren)早上忌諱說：龍、虎(hu)(hu)、鬼、夢四個字(zi)，腐(fu)(fu)乳(ru)(ru)的(de)腐(fu)(fu)字(zi)諧(xie)音“虎(hu)(hu)”，虎(hu)(hu)字(zi)通常說成貓(mao)。取連(lian)年有余(yu)之意，所以作(zuo)為(wei)腐(fu)(fu)乳(ru)(ru)發(fa)源地的(de)益陽人(ren)(ren)把腐(fu)(fu)乳(ru)(ru)叫作(zuo)：貓(mao)余(yu)。
新修寺廟
臨(lin)街山(shan)門，雄偉(wei)壯(zhuang)觀，紅墻拱門，氣派恢宏，大(da)(da)大(da)(da)超過(guo)了(le)(le)古(gu)寺(si)山(shan)門。登(deng)石階而上，第一(yi)(yi)進為市佛(fo)教協會和佛(fo)教堂，右廂為迎客廳和一(yi)(yi)棟三層(ceng)樓(lou)的(de)(de)禪房，是全市30多位尼(ni)姑(gu)的(de)(de)宿舍。舊白鹿(lu)寺(si)全部是和尚(shang)住(zhu)寺(si)，新白鹿(lu)寺(si)則全部由尼(ni)姑(gu)操持。登(deng)上白鹿(lu)山(shan)頂，是一(yi)(yi)座新修的(de)(de)大(da)(da)雄寶殿，殿內佛(fo)像(xiang)金光閃閃，佛(fo)幡條幅(fu)五光十色，木(mu)魚(yu)聲聲，香(xiang)(xiang)火飄繞，燒香(xiang)(xiang)拜佛(fo)的(de)(de)善男信女，去了(le)(le)一(yi)(yi)批又(you)來一(yi)(yi)伴。寶殿的(de)(de)左右，各建了(le)(le)一(yi)(yi)座鐘鼓(gu)樓(lou)，正在制作大(da)(da)鼓(gu)巨鐘，準備讓“白鹿(lu)晚鐘”的(de)(de)雄風(feng)，重現古(gu)城。 游罷佛(fo)殿經堂，下(xia)到第一(yi)(yi)進的(de)(de)“香(xiang)(xiang)客”休息室，可以和家人親友，品(pin)品(pin)齋茶齋果，或進寺(si)廟的(de)(de)齋食(shi)館品(pin)嘗齋席，體驗一(yi)(yi)下(xia)出(chu)家人的(de)(de)生活情趣。滿(man)桌(zhuo)的(de)(de)“雞鴨魚(yu)肉”，造型精巧引人，然(ran)而它們并(bing)非真(zhen)魚(yu)真(zhen)肉，而全是豆干瓜果蔬菜制成(cheng)，能吃到如此(ci)精美的(de)(de)風(feng)味齋食(shi)，這(zhe)的(de)(de)確是一(yi)(yi)種難得的(de)(de)享受。
白鹿銜花錄
宋朝淳熙(xi)年間，益(yi)陽資水之(zhi)濱，瘟疫(yi)橫(heng)行，傷(shang)殍遍野(ye)。眾(zhong)醫無(wu)策，官員急(ji)如(ru)忙(mang)蟻，百姓呼天無(wu)濟。信眾(zhong)求于佛前，大啟水陸道場，眾(zhong)僧誦經祈愿。
經數(shu)日，忽見(jian)一白鹿，腳踏(ta)七彩祥云(yun)。其(qi)雙眼凈澈，神態安(an)詳，另有寶光熠熠爍于(yu)其(qi)身，繞寺三(san)周后(hou)乘(cheng)云(yun)而(er)去。次日，白鹿復至，口銜(xian)一草，留與寺內。眾(zhong)人愕然，方丈(zhang)喜言：神鹿獨留一草，應為靈藥(yao)。
時眾(zhong)僧依樣尋草，分(fen)發于眾(zhong)。然，自此瘟疫(yi)得(de)驅，百姓涕零(ling)，焚香拜謝三寶，白鹿銜花自此聞名(ming)江南。為(wei)謝佛恩，該寺更名(ming)為(wei)“白鹿寺”。
據著(zhu)名禪(chan)藝運用(yong)大(da)師李璜(huang)之整理，由禪(chan)畫(hua)大(da)師盧望(wang)明書寫名為(wei)《白鹿(lu)銜花帖(tie)》。
旅游信息
門票價格
門票：10元
交通提示：位于益陽市白(bai)鹿公(gong)園。
相臨景點
沅江──東方威尼斯 桃江──竹子之鄉 白鹿寺(si) 柘溪風(feng)景區 汨羅屈原祠 安化──綠(lv)色寶庫 東洞庭湖自然保護區 紅巖旅游風(feng)景區 觀竹樓 南(nan)縣──湘北明珠 棲霞寺(si) 會(hui)龍公(gong)園 吟竹亭 吟竹亭 恐怖城 北峰山森林公(gong)園
南岳白鹿寺
白鹿寺(si)在岳山(shan)前(qian)。清(qing)末(mo)以前(qian)建，寺(si)宇規模較小(xiao)，廢(fei)于20世(shi)紀中葉(xie)。
我心明亮 
