開福寺位于湖南省長沙市之城北新河，臨湘江，主體建筑南北朝向，為佛教禪宗臨濟宗楊岐派寺院。開福寺始建于五代時期，后歷經宋、元、明、清各朝。占地面積4.8萬平方米，建筑面積1.6萬平方米，有佛殿三進，即三圣殿（彌勒殿）、大佛殿（大雄寶殿）和毗盧殿。東廂有客堂、齋堂、庫房、方丈居室，西廂為說法堂、禪堂等。寺內有清康熙、光緒年間石碑各一道。開福寺是中國佛教重點開放寺院之一，被列為湖南省級重點文物保護單位，湖南省佛教協會和長沙市佛教協會均設在寺內。【 詳細>>】

雁峰寺的衡山回雁峰上。回雁峰乃南岳七十二峰之首峰，南朝劉宋載：“南岳周圍八百里，回雁為首，岳麓為足。”回雁峰上的雁峰寺初建于南朝梁天監十二年，后廢。唐天寶元年（742年）重建，宋、元、明、清歷代皆有修葺。原有殿宇三重，房舍不下百余間。抗日戰爭時期，被日本侵略軍焚毀，僅存前殿和后。1949年后，政府曾派專人多次整修，廣植樹木花圃，并建以各種亭榭多處，使該寺成為一處重要的游覽勝地和香客祭拜修行之所，并被國家確定為湖南省一級文物保護單位。【 詳細>>】

麓山寺又名慧光寺、萬壽禪寺，位于湖南省長沙市湘江西岸岳麓山山腰，由敦煌菩薩笠法護的弟子笠法崇創建于西晉武帝泰始四年（公元268年），距今已有1700多年的歷史，是佛教入湘最早的遺跡，現為湖南省重點文物保護單位和湖南省佛教協會駐地。入麓山寺大門后可見放生池，前進為彌勒殿，佛臺上供彌勒佛像。彌勒殿左有鐘樓，右為鼓樓。中進為大雄寶殿，即正殿，面闊七間，進深六間，重檐歇頂，殿內佛臺供奉釋迦牟尼佛三身佛像，莊重至極，殿左是五觀堂和客堂，殿右是講經堂。【 詳細>>】

天門山寺，始建于明朝，是湘西地區的佛教中心，自建寺以來信士眾多，香火鼎盛。舊寺坐北朝南，廟門上高書“天門仙山”，兩邊楹聯為“天外有天天不夜，山上無山山獨尊”，全寺三進兩殿，殿后有觀音堂，氣勢浩大。寺外古木參天，不遠處有七級浮屠，堪稱古雅清幽。自民國之后，天門山舊寺日見衰頹，現仍有遺址可尋。由大雄寶殿、觀音閣、藏經閣、法堂等建筑組成。其中，觀音閣造型尤為奇巧，樓層設置明二暗三，其構造之復雜，堪與國內各古典名樓相娉美。寺廟坐落山窩，視野開闊，極目東南，眾山皆小，確有一山獨尊的氣概。【 詳細>>】

洪山寺建于唐朝寶歷二年（公元826年），位于長沙城北撈刀河畔，毗鄰湖南廣電中心、月湖公園、長沙大學、山鷹潭度假村，距開福區政府4公里，距長沙市區約8公里。寺廟始建于明代，原名麓峰寺，清康熙年間重修，歷經滄桑，幾度興廢，后改名為洪山寺。洪山禪寺分上下兩院，位于寶珠峰頂的上院史稱“幽濟寺”、“靈濟寺”、“靈峰寺”、“楚天望剎”；位于山麓南面的下院史稱“保壽禪院”、“萬壽禪院”或“萬壽寺”。洪山禪寺是它們的俗名，也是后人對上下兩院的統稱。【 詳細>>】

洗心禪寺位于湖南省長沙市望城區黃金街道西北8公里處。洗心禪寺依山而建，始創于1620年，創建人為法藏禪師。由山門殿、天王殿、大雄寶殿等組成。布局以中軸線為基準，分左右兩廂排列。中軸線上依次是山門殿、天王殿、大雄寶殿和法堂；左廂為虛懷樓、西歸堂、鼓樓、禪堂和方丈樓；右廂是云海樓、客堂、鐘樓、齋堂和尊客寮。整個殿宇回廊相銜，融殿、閣、堂、房于一體，莊嚴古樸，氣勢恢宏，金碧輝煌。【 詳細>>】

南臺寺四周綠蔭蔽日，古木森茂，寺前有一片落葉杉林，名叫水杉林。樹高達二十余米，直插云天，羽狀針葉，樹影婆娑。南臺寺有一條小路通南岳古鎮。中經一個大石坡，石坡間有石磴數百余級。在巖石上，好像天梯架于巖壁上，故名天生磴。梯下懸崖峭壁，有掛著鐵鏈的石欄桿，山坡旁邊有一石，名叫金牛石，相傳上面印有金牛足跡。明正德十年（公元1515年）秋天，夏良用在金牛壁刻上了一首詩云：“手招黃鶴來，腳踏金牛背。塵世無人知，白云久相待。”【 詳細>>】

石霜寺，又名唐石霜崇勝禪寺，位于瀏陽市金剛鎮石霜村，立寺地名曰石莊，因此處山名“霜華”，山下小溪水流激蕩，拍石后噴霧如霜，故寺名曰“石霜”。石霜寺始建于唐朝乾符年間（公元874-879年），由唐倧宗李繯下詔修建，宰相裴休奉旨監建，御賜為“唐代國寺，仰食皇恩”，敕封“崇勝禪林”。石霜寺屬佛教祖庭，歷來是中國佛教禪宗道場，在佛教禪宗史上地位顯赫，龍象輩出。開山祖師慶諸和尚（公元807—888年）煉就“心體堪寂”，號稱“枯木禪”。【 詳細>>】

南湖圣安寺景區，位于湖南省岳陽市岳陽樓區宜登路，距市區約3公里，是岳陽一座有著悠久歷史的寺院。寺廟規劃用地600畝，依路而進，依次建有山門、鐘鼓樓、天王殿、藏經閣、大雄寶殿、念佛堂、觀音殿、萬佛塔、供奉湖南較大的觀音像、九千九百九十九尊小金佛像等旅游景點。景區依山傍水，俯視南湖，遠眺洞庭，岳陽城勝景盡收眼底。【 詳細>>】

湖南株洲龍山寺位于株洲市荷塘區文化路邊，是株洲市區僅存的古老寺院。它始建于梁武帝時期，明朝萬歷年間重建，清光緒七年（1881年）再次重建。2003年起，思禪法師帶領眾弟子第四次對該寺進行了重建。龍山寺，莊嚴雄偉，香火興盛，是株洲市的重點宗教活動場所和市內外信教群眾朝圣禮拜的中心。龍山寺佛教文化園是2009年5月4日正式命名的，園內有觀音殿、大雄寶殿、禪悅亭、念佛堂等多處景觀。古色古香的山門、美輪美奐的庭院、莊嚴肅穆惟妙惟肖的佛像、栩栩如生的石龍雕刻。【 詳細>>】

密印寺創建一千多年來，歷經朝代更迭，屢遭兵火，又多次重建。現存建筑有山門、大殿(萬佛殿)、警策殿、選佛場、禪堂、祖堂等，占地共9000多平方米。山門高大莊嚴，為紅色三開牌樓式磚石結構建筑，黃色琉璃瓦，中為拱形大門；萬佛殿是密印寺內最著名的建筑，高九丈，重檐歇山頂，內外三十八根柱，全為白色，花崗石，金色琉璃瓦頂。墻磚高尺余，每磚模制貼金佛像，共12988尊，鑲嵌于四壁，佛像神態肅穆，殿內金光燦爛，令人目眩，實為我國寺院之奇觀。【 詳細>>】

白鹿寺建在益陽市城區資江南岸的白鹿山上，毗鄰會龍山，距離資江一橋僅200余米。它始建于唐代憲宗元和年間，距今約1200年。古寺鼎盛時期有四進，第一進為彌勒佛殿，左右為四大天王；第二進為觀音殿，左右為佛學堂；第三進為大雄寶殿，左右為十八羅漢，左廂房為禪堂，右廂房為齋房，第四進為藥師殿、藏經樓。住寺和尚有300多人，是益陽最大的一座寺廟。白鹿寺的名字，緣于一個神話故事。唐代名相裴休，貶任荊南節度使時，曾幾度來益陽，小住在古木蔥郁的江邊山上。【 詳細>>】

南泉寺位于湘陰縣城東南郊，北距縣城3公里，南距長沙38公里。據康熙三十三年（1694）《潭州南泉山雙林禪寺中興記》記載：南泉寺系潭州四十余剎之一。宋紹興間（1140年左右）普庵祖師去游憩此，鑿井得泉，泉水清冽，乃誅茅建法，創立雙林禪寺。因泉在寺南，故命名為“南泉寺”。建寺以來，由宋而元至明成化（1470年左右）凡三百余年。后來由于主持不得人，守規淪墜，法堂草深，明丙戌年（1406年）間，僧名德涌者，勤于法事，深得人緣，將寺殿不斷復新。【 詳細>>】

夾山寺又名靈泉禪院，位于湖南省石門縣夾山國家森林公園內，夾山景區核心景點，距石門縣城8公里，寺周圍山水環繞，景色秀麗。唐代咸通十一年（公元870年）善會大和尚獲賜領眾僧開山建寺。享有“三朝御修”的盛譽，規模宏大有“騎馬關山門”之稱。至明代，由于兵火連年，殿宇大多毀落，佛事衰退，僅有僧眾60余名。到清順治初年，有奉天玉大和尚駐錫于此，率眾僧建寺，使禪關重啟，規模遠超唐、宋、元時期，擴建有大雄寶殿，大悲殿，經殿、天王殿、韋駝莊、山門、涌塔林、紫石碑坊以及鐘、鼓樓等，譽稱為“楚南名剎”。【 詳細>>】

大杰寺位于湘潭縣中路鋪鎮柱塘村五龍山，距新縣城易俗河69多華里。五龍山地處湘渭兩水之間,天馬南來,五嶺盤曲,有如五龍相嬉。幽谷澧泉,林深壑秀,風景旖旎。據1929年黎承禮所撰《湘潭五龍山碑記》中載：“鐘衡岳之靈，毓湘水之秀……五峰排闊，其形蜿蜒，故謂之五龍”。五龍山上古木參天，云霞輝映，山腹名剎大杰寺，即坐落于此。 五龍山地處湘渭兩水之間，天馬南來，五嶺盤曲，有如五龍相嬉。幽谷澧泉，林深壑秀，風景旖旎。【 詳細>>】