寺廟歷史
上院(yuan)奇峰(feng)寺始(shi)建于(yu)唐(tang)朝寶歷二(er)年(nian)(nian)（公元(yuan)826年(nian)(nian)），下(xia)院(yuan)萬(wan)壽禪(chan)(chan)院(yuan)始(shi)建于(yu)北宋紹圣年(nian)(nian)間(jian)（公元(yuan)1094年(nian)(nian)—1097年(nian)(nian)）。洪山禪(chan)(chan)寺是(shi)(shi)禪(chan)(chan)宗(zong)(zong)南(nan)宗(zong)(zong)惠能一(yi)系發展成的(de)(de)臨濟、溈仰、曹(cao)(cao)洞(dong)(dong)(dong)、云門、法眼(yan)五宗(zong)(zong)之中的(de)(de)曹(cao)(cao)洞(dong)(dong)(dong)宗(zong)(zong)發祥地之一(yi)，在(zai)佛(fo)教界享有(you)盛譽(yu)。特別是(shi)(shi)達摩祖師(shi)第十(shi)五代弟子報恩禪(chan)(chan)師(shi)（公元(yuan)1058年(nian)(nian)—1111年(nian)(nian)）住持大(da)(da)洪山十(shi)方禪(chan)(chan)院(yuan)期(qi)間(jian)，“著有(you)《語錄》三卷(juan)，集《曹(cao)(cao)洞(dong)(dong)(dong)宗(zong)(zong)派(pai)》錄三卷(juan)，授《菩提心戒》儀文一(yi)卷(juan)并傳(chuan)于(yu)世(shi)”，豐富了博大(da)(da)精深的(de)(de)佛(fo)文化寶庫。這些經典對海(hai)外佛(fo)教界有(you)著極大(da)(da)的(de)(de)影響。
1984年(nian)9月(yue)和2000年(nian)9月(yue)，日本駒澤大(da)學佛教學者(zhe)、專(zhuan)家兩次到隨州(zhou)大(da)洪山尋根(gen)訪師(shi)，并由(you)日本帶(dai)來(lai)有關洪山古寺的珍貴(gui)史料。由(you)此可(ke)見，大(da)洪山的佛教在(zai)海外也飲譽甚廣。
目前，在(zai)日(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)曹(cao)洞宗(zong)尊日(ri)(ri)(ri)僧(seng)道(dao)元(yuan)為太(tai)祖。道(dao)元(yuan)（公(gong)元(yuan)1163年—1228年）于(yu)南(nan)宋嘉定十六年（公(gong)元(yuan)1223年）由(you)日(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)來華，在(zai)天童山受戒。回日(ri)(ri)(ri)后建永平寺(si)（今日(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)福田(tian)縣(xian)）和(he)(he)以后建的(de)總持(chi)寺(si)（在(zai)今日(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)橫濱市）為日(ri)(ri)(ri)曹(cao)洞宗(zong)祖庭。永平和(he)(he)總持(chi)二寺(si)便為日(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)佛教界曹(cao)洞宗(zong)本(ben)(ben)山。
大(da)和元年(nian)(nian)（公元827年(nian)(nian)）5月29日，善信(xin)坐化前，還記著曾向龍神許下以身(shen)代牲(sheng)的(de)(de)諾言，毅(yi)然割(ge)下自己(ji)的(de)(de)雙足以祭龍神。奇怪的(de)(de)是雙足割(ge)斷后，白液(ye)滂流，很快又(you)停止了。雙足留(liu)鎮(zhen)山(shan)門，肉色久而不變(bian)。后人傳為(wei)(wei)鎮(zhen)寺(si)之(zhi)寶(bao)——“佛足”這(zhe)舍身(shen)為(wei)(wei)民的(de)(de)動人故事上奏皇(huang)(huang)帝，唐(tang)文宗李昂賜(si)名善信(xin)“慈(ci)忍大(da)師”法號(hao)。御書院額“幽(you)濟(ji)”。以后在(zai)此(ci)祈雨累有奇驗，皇(huang)(huang)上又(you)累加寺(si)號(hao)，賜(si)名“靈濟(ji)”。并將殿中12尊神像封爵為(wei)(wei)王、公、侯等職。自此(ci)，洪(hong)山(shan)禪(chan)寺(si)名揚四方，寺(si)院香火逐漸興盛起來，鄰近郡縣的(de)(de)善男信(xin)女進香不斷，各朝皇(huang)(huang)帝多有賜(si)額。
后晉天福年(nian)（公元939年(nian)），高祖皇帝石(shi)敬瑭(tang)賜名“奇峰寺”。
北宋紹圣元年(nian)（公元1094年(nian)），哲宗皇(huang)帝趙煦詔(zhao)命達摩祖(zu)師第十五代弟子河南嵩山(shan)(shan)少林寺僧報(bao)恩禪師為大(da)洪山(shan)(shan)十方禪院住持。據(ju)報(bao)恩禪師塔銘文(wen)載：皇(huang)帝詔(zhao)曰“隨州大(da)洪山(shan)(shan)律寺為禪院，人謂大(da)洪基構甚大(da)而荒廢已久(jiu)非(fei)有道德服人不可以興起”。
由此而知，在(zai)北宋年(nian)間洪山(shan)禪寺這塊佛教(jiao)叢林已具(ju)相當規模。
報恩禪師主持大洪(hong)山十方(fang)禪院期間，把山頂（即現(xian)寶珠峰）推平，將荒(huang)廢的殿堂(tang)重新修復、擴建，使(shi)(shi)“大洪(hong)山精(jing)舍壯(zhuang)觀(guan)天下”。剌使(shi)(shi)張商英為(wei)之作記。
在(zai)報恩禪(chan)師恢復(fu)擴建(jian)山(shan)(shan)頂的上院同(tong)時，為了照顧山(shan)(shan)上年長(chang)的僧人(ren)，便在(zai)山(shan)(shan)南的大湖(hu)邊（現(xian)今復(fu)修的寺院處）建(jian)起寺院，取(qu)名為“隨州大洪(hong)山(shan)(shan)十(shi)方崇(chong)寧保壽(shou)禪(chan)院”。元朝(chao)后改名“萬壽(shou)禪(chan)院”或“萬壽(shou)禪(chan)寺”。北宋政和五(wu)年曾擴建(jian)，有僧人(ren)500多(duo)名，為此院的鼎盛時期。明(ming)朝(chao)正統年間又(you)增建(jian)殿(dian)閣，不久(jiu)遭火(huo)災。明(ming)嘉靖初復(fu)建(jian)天(tian)王殿(dian)及方丈室，后遭兵燹(xian)。清道光四(si)年（公元1825年），幾位方丈向州牧(mu)請求置田(tian)畝，萬壽(shou)禪(chan)院重振(zhen)香火(huo)。
山頂的(de)上(shang)院靈(ling)濟(ji)寺在(zai)報(bao)恩禪師圓寂后(hou)，接替他的(de)住持禪師也是達摩祖師的(de)第十五代弟子芙蓉(rong)道楷(kai)（1043年(nian)——1118年(nian)），在(zai)道楷(kai)主持洪山禪禪寺期間，是曹洞(dong)宗發祥(xiang)大振之時。其(qi)后(hou)又(you)因戰亂，上(shang)下兩(liang)院遭(zao)到破壞，僧人逃散。直到南宋(song)紹興年(nian)間（1131年(nian)——1162年(nian)）。院宇得到復(fu)修，僧眾(zhong)返回達到700余(yu)人，靈(ling)濟(ji)寺又(you)次復(fu)興。
南(nan)宋(song)端平(ping)年間（1234年——1236年），金兵南(nan)侵，隨州成為(wei)(wei)(wei)主要戰場(chang)，荊湖(hu)制置(zhi)使孟珙和(he)都統(tong)張順為(wei)(wei)(wei)保護(hu)洪山(shan)禪(chan)寺鎮寺之寶“佛足”、僧(seng)眾和(he)經文(wen)，將洪山(shan)禪(chan)寺部分僧(seng)人及(ji)佛足遷往武(wu)昌東山(shan)，改東山(shan)寺為(wei)(wei)(wei)洪山(shan)禪(chan)寺（即現今武(wu)昌洪山(shan)寶通寺）。易(yi)東山(shan)名為(wei)(wei)(wei)“小洪山(shan)”。以紀(ji)念寺宇的發(fa)祥(xiang)地。
元(yuan)(yuan)世(shi)祖忽必(bi)烈(lie)(lie)南(nan)征(zheng)時駐軍武昌，特(te)請“佛足(zu)(zu)(zu)(zu)”隨軍，以鼓舞三軍將士學習慈(ci)忍大(da)師(shi)舍身忘我(wo)精神，為(wei)消滅南(nan)宋王(wang)(wang)朝，建(jian)立大(da)元(yuan)(yuan)王(wang)(wang)朝舍身忘我(wo)而(er)戰。他(ta)做(zuo)皇(huang)帝后，一(yi)次夜間夢見慈(ci)忍大(da)師(shi)請求將雙足(zu)(zu)(zu)(zu)送(song)回故(gu)里。忽必(bi)烈(lie)(lie)即(ji)派(pai)欽差大(da)臣專程護送(song)佛足(zu)(zu)(zu)(zu)回武昌洪山禪寺(si)(si)，南(nan)下(xia)途中(zhong)，聽(ting)士兵們(men)(men)說佛足(zu)(zu)(zu)(zu)越抬越重，當(dang)他(ta)們(men)(men)行至(zhi)河南(nan)許昌丈地(di)堡時，佛足(zu)(zu)(zu)(zu)沉重無(wu)比，抬挪(nuo)不動，欽差大(da)臣派(pai)人飛(fei)報元(yuan)(yuan)世(shi)祖，元(yuan)(yuan)世(shi)祖旨令就(jiu)地(di)建(jian)寺(si)(si)供奉，并(bing)將當(dang)地(di)的地(di)名也改(gai)為(wei)洪山。這雙佛足(zu)(zu)(zu)(zu)后來在兵荒(huang)馬(ma)亂(luan)中(zhong)被寺(si)(si)內和尚帶走，因年(nian)代久遠(yuan)，最后下(xia)落何處無(wu)以考(kao)證(zheng)。
忽必(bi)烈為(wei)(wei)了紀念慈忍和尚(shang)，詔令武昌洪(hong)山(shan)禪寺，在寺內后山(shan)建“靈濟”塔(ta)。（“靈濟”為(wei)(wei)唐文(wen)宗賜加的寺號）。
明(ming)朝天(tian)順元年(nian)(nian)(nian)（1457年(nian)(nian)(nian)），山(shan)頂的上院已破爛不堪。一(yi)百四(si)十(shi)六年(nian)(nian)(nian)后，到明(ming)朝萬歷四(si)十(shi)一(yi)年(nian)(nian)(nian)（公元1613年(nian)(nian)(nian)）四(si)川僧人廣祥、廣吉自五臺山(shan)掛錫到大(da)(da)洪山(shan)，重(zhong)振(zhen)大(da)(da)洪山(shan)禪寺(si)(si)院，經(jing)過(guo)二(er)(er)十(shi)一(yi)年(nian)(nian)(nian)的努力，直到明(ming)朝崇(chong)禎(zhen)七年(nian)(nian)(nian)（1634年(nian)(nian)(nian)）二(er)(er)月(yue)才得落成，建(jian)有大(da)(da)佛殿、祖師殿、鐘鼓樓、護法伽(jia)藍殿、左(zuo)右方丈室(shi)，靈峰寺(si)(si)又現昔日盛容(rong)。明(ming)思宗朱由(you)檢皇帝賜其匾額(e)“楚(chu)天(tian)望剎”。
清朝(chao)嘉(jia)慶初（公元1796年——1798年），山頂的(de)上院又得(de)以重修，靈峰寺的(de)香火又得(de)興旺。
公元1931年以后，由于國內戰(zhan)(zhan)亂不斷，大洪(hong)(hong)山(shan)區很多寺(si)(si)院遭(zao)到嚴重(zhong)破壞(huai)，洪(hong)(hong)山(shan)禪寺(si)(si)上院也難幸免。1942年抗日(ri)戰(zhan)(zhan)爭期間，寺(si)(si)院又(you)被摧毀，僧(seng)人(ren)散游。至(zhi)今在(zai)山(shan)頂殘存(cun)有清(qing)朝湖廣兵馬道(dao)陳維舟題的一(yi)幅楹聯“漢東地闊無雙院，楚北(bei)天(tian)空第一(yi)峰”。在(zai)洪(hong)(hong)山(shan)禪寺(si)(si)下院（十方萬壽(shou)禪院）舊址處(chu)還(huan)豎有宋、元、明、清(qing)四朝大塊(kuai)古(gu)(gu)石碑(bei)五塊(kuai)，僧(seng)人(ren)曾在(zai)寺(si)(si)東西側辟有塔林(lin)兩處(chu)，東塔林(lin)還(huan)有古(gu)(gu)塔一(yi)座和造型精美的多座寺(si)(si)僧(seng)塔。
古時(shi)(shi)，洪(hong)(hong)山(shan)禪(chan)(chan)寺名馳華夏(xia)，譽蜚(fei)海外，這里不(bu)僅是名山(shan)名寺，而歷(li)代(dai)宗(zong)師(shi)中(zhong)(zhong)大(da)德(de)高僧也層出(chu)(chu)不(bu)窮(qiong)，無論(lun)是開山(shan)祖師(shi)慈忍大(da)師(shi)，還是重振香火的(de)(de)(de)報恩禪(chan)(chan)師(shi)，都是當時(shi)(shi)佛(fo)(fo)教(jiao)界的(de)(de)(de)佼佼者(zhe)。唐代(dai)大(da)德(de)高僧玄奘是我(wo)國(guo)(guo)第(di)一位去西天取(qu)經(jing)的(de)(de)(de)僧人，而我(wo)國(guo)(guo)第(di)二個去西天取(qu)經(jing)的(de)(de)(de)僧人便(bian)是洪(hong)(hong)山(shan)禪(chan)(chan)寺善洪(hong)(hong)和(he)尚（襄陽鷲(jiu)嶺沙門(men)）。北宋(song)真宗(zong)咸平(ping)五年(nian)(nian)（公元1002年(nian)(nian)）春，他(ta)自洪(hong)(hong)山(shan)禪(chan)(chan)寺出(chu)(chu)發，前往天竺（今(jin)印度）取(qu)佛(fo)(fo)經(jing)及佛(fo)(fo)牙(ya)、舍利(li)。自秦州（今(jin)甘肅天水市(shi)）永寧(ning)寨出(chu)(chu)國(guo)(guo)，歷(li)經(jing)39國(guo)(guo)，入(ru)尸毗國(guo)(guo)，得佛(fo)(fo)牙(ya)5枚，佛(fo)(fo)舍利(li)50粒和(he)佛(fo)(fo)經(jing)。途經(jing)大(da)小雪山(shan)75座，江河(he)深不(bu)見(jian)底者(zhe)大(da)小35渡，餐風露宿更不(bu)須說，用了13年(nian)(nian)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)間(jian)于(yu)大(da)中(zhong)(zhong)祥符八年(nian)(nian)（1015年(nian)(nian)）四月返(fan)回京城（今(jin)河(he)南開封），宋(song)真宗(zong)皇(huang)帝趙恒到便(bian)殿親自迎接，并(bing)賜紫(zi)衣銀(yin)絹。善洪(hong)(hong)不(bu)戀(lian)京城舒(shu)適的(de)(de)(de)生活(huo)環境，告別(bie)皇(huang)上，回到洪(hong)(hong)山(shan)禪(chan)(chan)寺。善洪(hong)(hong)回到大(da)洪(hong)(hong)山(shan)后病逝，同佛(fo)(fo)牙(ya)、舍利(li)并(bing)葬于(yu)大(da)洪(hong)(hong)山(shan)。具體葬于(yu)何處尚待考證(zheng)。洪(hong)(hong)山(shan)寺院(yuan)在歷(li)史上幾(ji)興幾(ji)落，古建筑最后一次毀于(yu)清末。
1995年(nian)(nian)，隨州市政府批(pi)準復建和開放洪山(shan)(shan)(shan)禪寺(si)(si)(si)。于1996年(nian)(nian)破土動工，歷經(jing)十(shi)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)艱苦歲月，終于在2005年(nian)(nian)9月初9日，洪山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)院落成(cheng)，正(zheng)式開光(guang)(guang)，千年(nian)(nian)古寺(si)(si)(si)，佛光(guang)(guang)再現(xian)。現(xian)今復建的(de)(de)(de)洪山(shan)(shan)(shan)禪寺(si)(si)(si)，建有(you)山(shan)(shan)(shan)門，二十(shi)護法神廊(lang)、天王殿、大雄寶(bao)殿、觀音(yin)殿、祖師殿、客(ke)堂、藏金閣(ge)、僧人(ren)齋(zhai)房(fang)、流通處等房(fang)屋近百(bai)間(jian)，洪山(shan)(shan)(shan)禪寺(si)(si)(si)像一(yi)顆閃閃發(fa)光(guang)(guang)的(de)(de)(de)明(ming)珠呈現(xian)在大洪山(shan)(shan)(shan)景(jing)區的(de)(de)(de)萬頃綠波之中。
復(fu)建的洪山禪寺在大洪山萬(wan)壽禪院舊址上。此地(di)正處在九(jiu)龍(long)(long)拱拜、群山環抱之中。左“青龍(long)(long)”逶迤(yi)騰綠浪；右“白虎”伏首聆禪機；北(bei)“寶(bao)珠”峻峰抵(di)天，復(fu)窮嶺以排(pai)空(kong)；南劍口飛(fei)(fei)瀑懸掛，灑甘露而噴(pen)珠。新(xin)院宇飛(fei)(fei)檐(yan)斗拱輝增(zeng)日月，碧精舍紅墻金瓦光(guang)爍云天。
基本概述
大(da)(da)洪(hong)山(shan)(shan)山(shan)(shan)連(lian)山(shan)(shan)山(shan)(shan)山(shan)(shan)相連(lian)，洪(hong)山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)寺(si)(si)(si)(si)(si)接(jie)寺(si)(si)(si)(si)(si)寺(si)(si)(si)(si)(si)寺(si)(si)(si)(si)(si)連(lian)接(jie)，“精舍(she)狀(zhuang)觀(guan)天下”，為佛(fo)教圣(sheng)地(di)。據《大(da)(da)洪(hong)山(shan)(shan)志》記載，除洪(hong)山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)上院(yuan)（靈峰(feng)寺(si)(si)(si)(si)(si)）和(he)下院(yuan)（萬壽禪院(yuan)）外，自唐以后陸續(xu)在以主峰(feng)（寶珠峰(feng)）為中(zhong)心的(de)大(da)(da)洪(hong)山(shan)(shan)崇山(shan)(shan)峻(jun)嶺中(zhong)還建有寺(si)(si)(si)(si)(si)廟26座，它們(men)是：四(si)圣(sheng)庵(an)、吉祥庵(an)、廣德寺(si)(si)(si)(si)(si)、回龍寺(si)(si)(si)(si)(si)、雨臺寺(si)(si)(si)(si)(si)、望湖寺(si)(si)(si)(si)(si)、妙濟寺(si)(si)(si)(si)(si)、泉興寺(si)(si)(si)(si)(si)、東白云(yun)寺(si)(si)(si)(si)(si)、觀(guan)音寺(si)(si)(si)(si)(si)、華(hua)嚴寺(si)(si)(si)(si)(si)、太極庵(an)、圣(sheng)泉寺(si)(si)(si)(si)(si)、蓮臺寺(si)(si)(si)(si)(si)、千佛(fo)寺(si)(si)(si)(si)(si)、太陽(yang)寺(si)(si)(si)(si)(si)、查山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)、黃龍寺(si)(si)(si)(si)(si)、寶峰(feng)寺(si)(si)(si)(si)(si)、香云(yun)寺(si)(si)(si)(si)(si)、南岳廟、東岳廟、三圣(sheng)庵(an)、李家(jia)廟、西(xi)白云(yun)寺(si)(si)(si)(si)(si)、高峰(feng)寺(si)(si)(si)(si)(si)。諸寺(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)逸韻(yun)鳴佩與霄鐘合弦，眾僧人妙語誦經共(gong)神梵分音。播蔭四(si)空朗照八極，撒祥九天燭(zhu)明三界，整(zheng)個大(da)(da)洪(hong)山(shan)(shan)麓禪院(yuan)香散六珠鐘聲響徹群峰(feng)，佛(fo)寺(si)(si)(si)(si)(si)華(hua)飄五色經韻(yun)播瑞(rui)崇嶺。由此(ci)可見(jian)：大(da)(da)洪(hong)山(shan)(shan)區內寺(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)星羅棋布(bu)，香客信士絡繹不(bu)絕，晨鐘暮鼓彼落此(ci)起，在湖北首屈一指(zhi)，與位于湖北省西(xi)北的(de)道教圣(sheng)地(di)武當山(shan)(shan)遙相抗衡。
洪山(shan)禪(chan)寺(si)分上(shang)下兩院，位(wei)(wei)于寶珠峰頂的上(shang)院史(shi)稱“幽濟寺(si)”、“靈濟寺(si)”、“靈峰寺(si)”、“楚天望剎”；位(wei)(wei)于山(shan)麓南面的下院史(shi)稱“保壽(shou)禪(chan)院”、“萬壽(shou)禪(chan)院”或(huo)“萬壽(shou)寺(si)”。洪山(shan)禪(chan)寺(si)是它們的俗名，也是后(hou)人對上(shang)下兩院的統稱。
給生活一把琴 
