寺廟歷史
上(shang)院奇峰(feng)寺始(shi)建于(yu)(yu)唐朝寶(bao)歷二年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)826年(nian)(nian)），下院萬壽禪院始(shi)建于(yu)(yu)北(bei)宋紹圣年(nian)(nian)間(jian)（公(gong)元(yuan)1094年(nian)(nian)—1097年(nian)(nian)）。洪山禪寺是禪宗南宗惠(hui)能一系發(fa)展成的(de)臨濟、溈仰(yang)、曹(cao)洞(dong)、云門、法眼五(wu)宗之中的(de)曹(cao)洞(dong)宗發(fa)祥地之一，在佛教界享有(you)(you)盛譽(yu)。特別是達摩祖師第(di)十五(wu)代弟子(zi)報恩禪師（公(gong)元(yuan)1058年(nian)(nian)—1111年(nian)(nian)）住持大(da)洪山十方禪院期間(jian)，“著有(you)(you)《語(yu)錄》三卷(juan)，集《曹(cao)洞(dong)宗派》錄三卷(juan)，授《菩提心戒(jie)》儀文一卷(juan)并傳于(yu)(yu)世”，豐富了(le)博大(da)精深(shen)的(de)佛文化寶(bao)庫。這些經典對(dui)海(hai)外佛教界有(you)(you)著極大(da)的(de)影響(xiang)。
1984年9月和2000年9月，日本駒澤大學佛(fo)教(jiao)(jiao)學者、專家兩次到隨州大洪山(shan)尋(xun)根訪師(shi)，并由日本帶來(lai)有(you)關洪山(shan)古寺的珍貴史料。由此可見，大洪山(shan)的佛(fo)教(jiao)(jiao)在海外也飲譽甚廣。
目前，在日(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)曹洞宗尊日(ri)(ri)(ri)(ri)僧(seng)道元(yuan)為太祖。道元(yuan)（公元(yuan)1163年(nian)(nian)—1228年(nian)(nian)）于南宋嘉定十六(liu)年(nian)(nian)（公元(yuan)1223年(nian)(nian)）由日(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)來華(hua)，在天童山(shan)受戒。回日(ri)(ri)(ri)(ri)后建永平寺(si)(si)（今日(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)福田縣）和以后建的總(zong)持寺(si)(si)（在今日(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)橫濱(bin)市）為日(ri)(ri)(ri)(ri)曹洞宗祖庭。永平和總(zong)持二(er)寺(si)(si)便為日(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)佛(fo)教界曹洞宗本(ben)(ben)山(shan)。
大和元(yuan)年(nian)（公元(yuan)827年(nian)）5月29日(ri)，善信(xin)坐化前，還記著曾(ceng)向龍神(shen)(shen)許下(xia)以身(shen)代牲的諾言(yan)，毅然(ran)割下(xia)自己的雙足(zu)(zu)以祭(ji)龍神(shen)(shen)。奇怪(guai)的是雙足(zu)(zu)割斷(duan)后(hou)，白液滂(pang)流，很快又停止了。雙足(zu)(zu)留(liu)鎮山(shan)門，肉色久而不變。后(hou)人傳為鎮寺之寶——“佛(fo)足(zu)(zu)”這舍身(shen)為民的動人故事上(shang)奏皇(huang)帝(di)，唐文宗(zong)李昂賜名(ming)善信(xin)“慈忍大師(shi)”法號。御書院額(e)“幽濟”。以后(hou)在此(ci)祈雨累(lei)有奇驗，皇(huang)上(shang)又累(lei)加寺號，賜名(ming)“靈(ling)濟”。并將殿中(zhong)12尊神(shen)(shen)像封爵為王、公、侯等職。自此(ci)，洪山(shan)禪寺名(ming)揚四(si)方(fang)，寺院香火逐漸興盛(sheng)起(qi)來，鄰近郡縣(xian)的善男(nan)信(xin)女進香不斷(duan)，各(ge)朝皇(huang)帝(di)多有賜額(e)。
后晉天(tian)福年(nian)（公元939年(nian)），高祖皇帝石(shi)敬瑭(tang)賜名(ming)“奇(qi)峰寺”。
北(bei)宋紹圣元(yuan)年（公元(yuan)1094年），哲(zhe)宗皇帝趙(zhao)煦詔命達摩祖(zu)師(shi)第十(shi)(shi)五代弟子河南嵩山少林寺僧報恩禪(chan)(chan)師(shi)為大(da)(da)洪山十(shi)(shi)方禪(chan)(chan)院(yuan)住(zhu)持。據報恩禪(chan)(chan)師(shi)塔(ta)銘(ming)文載(zai)：皇帝詔曰“隨州大(da)(da)洪山律(lv)寺為禪(chan)(chan)院(yuan)，人謂大(da)(da)洪基構(gou)甚大(da)(da)而荒廢已(yi)久非(fei)有道德(de)服人不可以興起”。
由(you)此而知(zhi)，在北宋年間洪山禪(chan)寺這塊佛教叢林已具相當規模。
報恩(en)禪師主持大(da)洪(hong)山(shan)十方(fang)禪院期間，把山(shan)頂（即(ji)現寶珠峰）推平(ping)，將(jiang)荒(huang)廢的殿堂重新修復(fu)、擴建，使“大(da)洪(hong)山(shan)精舍壯觀天下”。剌使張商英為之作記。
在報恩(en)禪(chan)(chan)師(shi)恢復擴建(jian)(jian)(jian)山頂(ding)的上院(yuan)同時(shi)，為(wei)了照顧山上年(nian)長的僧人，便(bian)在山南的大湖邊（現(xian)今復修(xiu)的寺(si)院(yuan)處）建(jian)(jian)(jian)起寺(si)院(yuan)，取名為(wei)“隨州大洪山十方崇寧(ning)保壽(shou)禪(chan)(chan)院(yuan)”。元(yuan)朝(chao)后改名“萬(wan)壽(shou)禪(chan)(chan)院(yuan)”或“萬(wan)壽(shou)禪(chan)(chan)寺(si)”。北宋(song)政和五年(nian)曾(ceng)擴建(jian)(jian)(jian)，有(you)僧人500多名，為(wei)此院(yuan)的鼎盛時(shi)期。明(ming)朝(chao)正統年(nian)間又增建(jian)(jian)(jian)殿閣，不久遭(zao)火災。明(ming)嘉靖初復建(jian)(jian)(jian)天(tian)王殿及方丈室，后遭(zao)兵燹。清道光四年(nian)（公(gong)元(yuan)1825年(nian)），幾位方丈向州牧(mu)請(qing)求(qiu)置田畝(mu)，萬(wan)壽(shou)禪(chan)(chan)院(yuan)重(zhong)振香(xiang)火。
山頂的上院(yuan)靈(ling)濟寺在報恩禪(chan)(chan)師圓寂后，接替他(ta)的住持(chi)禪(chan)(chan)師也(ye)是(shi)達摩祖師的第十五代弟子芙(fu)蓉道(dao)楷（1043年(nian)(nian)——1118年(nian)(nian)），在道(dao)楷主持(chi)洪山禪(chan)(chan)禪(chan)(chan)寺期間(jian)，是(shi)曹洞宗(zong)發(fa)祥大振之時(shi)。其后又(you)因戰亂，上下兩院(yuan)遭(zao)到破壞，僧(seng)人逃(tao)散。直到南宋紹興年(nian)(nian)間(jian)（1131年(nian)(nian)——1162年(nian)(nian)）。院(yuan)宇得到復修(xiu)，僧(seng)眾返回達到700余人，靈(ling)濟寺又(you)次(ci)復興。
南宋端平年間（1234年——1236年），金兵南侵，隨(sui)州成為主(zhu)要戰場，荊(jing)湖制置使孟珙和都統張順為保護洪(hong)(hong)山禪寺(si)(si)鎮寺(si)(si)之寶“佛足”、僧(seng)眾(zhong)和經文(wen)，將(jiang)洪(hong)(hong)山禪寺(si)(si)部(bu)分僧(seng)人(ren)及(ji)佛足遷往武昌東(dong)山，改東(dong)山寺(si)(si)為洪(hong)(hong)山禪寺(si)(si)（即現今武昌洪(hong)(hong)山寶通寺(si)(si)）。易東(dong)山名(ming)為“小洪(hong)(hong)山”。以紀念寺(si)(si)宇的發(fa)祥地(di)。
元世(shi)祖忽(hu)必烈(lie)南(nan)征時駐(zhu)軍(jun)武昌(chang)，特請“佛足”隨軍(jun)，以鼓舞三軍(jun)將士(shi)學習慈(ci)忍大(da)(da)師舍身(shen)忘(wang)我(wo)精神，為消滅南(nan)宋王朝(chao)，建立大(da)(da)元王朝(chao)舍身(shen)忘(wang)我(wo)而(er)戰。他(ta)(ta)做(zuo)皇帝(di)后，一次夜(ye)間夢(meng)見(jian)慈(ci)忍大(da)(da)師請求將雙足送(song)回故里。忽(hu)必烈(lie)即(ji)派欽差(cha)大(da)(da)臣專(zhuan)程護送(song)佛足回武昌(chang)洪山禪寺，南(nan)下途中(zhong)，聽(ting)士(shi)兵們說佛足越(yue)抬越(yue)重(zhong)，當(dang)他(ta)(ta)們行(xing)至河南(nan)許(xu)昌(chang)丈地(di)堡時，佛足沉重(zhong)無比，抬挪(nuo)不動，欽差(cha)大(da)(da)臣派人飛報元世(shi)祖，元世(shi)祖旨令就地(di)建寺供奉(feng)，并將當(dang)地(di)的地(di)名也(ye)改(gai)為洪山。這雙佛足后來(lai)在兵荒馬亂(luan)中(zhong)被寺內和尚帶走(zou)，因年代久遠，最后下落何處無以考證。
忽必烈(lie)為了紀(ji)念慈忍和(he)尚，詔(zhao)令武昌洪山禪寺，在(zai)寺內后(hou)山建“靈(ling)濟”塔。（“靈(ling)濟”為唐(tang)文宗賜加的(de)寺號）。
明(ming)朝(chao)(chao)天(tian)順元(yuan)年（1457年），山頂的(de)上(shang)院已(yi)破爛不堪。一百(bai)四(si)十六年后，到明(ming)朝(chao)(chao)萬歷(li)四(si)十一年（公元(yuan)1613年）四(si)川僧人廣祥、廣吉自五臺山掛錫到大洪山，重振(zhen)大洪山禪寺院，經過二(er)十一年的(de)努力(li)，直(zhi)到明(ming)朝(chao)(chao)崇禎(zhen)七年（1634年）二(er)月(yue)才得落成，建有大佛殿(dian)、祖(zu)師殿(dian)、鐘(zhong)鼓樓、護法伽藍殿(dian)、左(zuo)右方丈室，靈峰寺又現昔日盛容(rong)。明(ming)思宗朱由檢(jian)皇帝賜其匾額“楚天(tian)望(wang)剎”。
清朝嘉慶初（公(gong)元1796年——1798年），山頂的上(shang)院(yuan)又得以重修(xiu)，靈峰寺的香火(huo)又得興旺。
公元(yuan)1931年以后，由于(yu)國內戰亂不斷，大(da)洪山(shan)(shan)(shan)區很多寺(si)(si)(si)院遭到嚴重破(po)壞，洪山(shan)(shan)(shan)禪寺(si)(si)(si)上院也難幸免。1942年抗日戰爭(zheng)期間(jian)，寺(si)(si)(si)院又被摧毀，僧人散游。至今在(zai)山(shan)(shan)(shan)頂殘存(cun)有清朝(chao)湖廣兵(bing)馬道陳維舟題的(de)一(yi)幅(fu)楹(ying)聯“漢東(dong)(dong)(dong)地闊無雙院，楚北天空(kong)第一(yi)峰”。在(zai)洪山(shan)(shan)(shan)禪寺(si)(si)(si)下(xia)院（十方萬壽禪院）舊址(zhi)處還(huan)豎有宋、元(yuan)、明、清四朝(chao)大(da)塊(kuai)古石碑五塊(kuai)，僧人曾在(zai)寺(si)(si)(si)東(dong)(dong)(dong)西側(ce)辟有塔林兩處，東(dong)(dong)(dong)塔林還(huan)有古塔一(yi)座和(he)造型精(jing)美的(de)多座寺(si)(si)(si)僧塔。
古時(shi)，洪(hong)(hong)(hong)山(shan)禪寺(si)(si)(si)名(ming)馳華夏，譽蜚海外(wai)，這里不(bu)僅(jin)是(shi)名(ming)山(shan)名(ming)寺(si)(si)(si)，而(er)歷(li)(li)代(dai)宗(zong)師(shi)中(zhong)大(da)(da)德(de)高僧也層(ceng)出(chu)不(bu)窮，無論是(shi)開山(shan)祖(zu)師(shi)慈忍大(da)(da)師(shi)，還是(shi)重振香火的(de)報恩禪師(shi)，都是(shi)當時(shi)佛(fo)(fo)教(jiao)界的(de)佼佼者。唐(tang)代(dai)大(da)(da)德(de)高僧玄奘(zhuang)是(shi)我國第(di)一位去(qu)西天(tian)取經(jing)的(de)僧人，而(er)我國第(di)二個去(qu)西天(tian)取經(jing)的(de)僧人便是(shi)洪(hong)(hong)(hong)山(shan)禪寺(si)(si)(si)善洪(hong)(hong)(hong)和尚（襄陽鷲(jiu)嶺(ling)沙(sha)門(men)）。北宋真宗(zong)咸平五年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)1002年(nian)(nian)(nian)）春，他自(zi)洪(hong)(hong)(hong)山(shan)禪寺(si)(si)(si)出(chu)發，前(qian)往天(tian)竺（今(jin)(jin)印度）取佛(fo)(fo)經(jing)及佛(fo)(fo)牙(ya)(ya)、舍利(li)(li)。自(zi)秦州（今(jin)(jin)甘肅天(tian)水(shui)市）永寧寨出(chu)國，歷(li)(li)經(jing)39國，入尸毗(pi)國，得佛(fo)(fo)牙(ya)(ya)5枚，佛(fo)(fo)舍利(li)(li)50粒和佛(fo)(fo)經(jing)。途經(jing)大(da)(da)小雪(xue)山(shan)75座，江(jiang)河深不(bu)見底者大(da)(da)小35渡，餐(can)風露宿更不(bu)須說(shuo)，用(yong)了13年(nian)(nian)(nian)的(de)時(shi)間于大(da)(da)中(zhong)祥符八年(nian)(nian)(nian)（1015年(nian)(nian)(nian)）四(si)月返回京城(cheng)（今(jin)(jin)河南開封），宋真宗(zong)皇帝趙恒(heng)到便殿親自(zi)迎接(jie)，并賜紫衣(yi)銀絹。善洪(hong)(hong)(hong)不(bu)戀京城(cheng)舒(shu)適的(de)生活環境(jing)，告別(bie)皇上，回到洪(hong)(hong)(hong)山(shan)禪寺(si)(si)(si)。善洪(hong)(hong)(hong)回到大(da)(da)洪(hong)(hong)(hong)山(shan)后(hou)病逝，同佛(fo)(fo)牙(ya)(ya)、舍利(li)(li)并葬(zang)于大(da)(da)洪(hong)(hong)(hong)山(shan)。具體葬(zang)于何處(chu)尚待考證。洪(hong)(hong)(hong)山(shan)寺(si)(si)(si)院在歷(li)(li)史上幾興幾落，古建筑最后(hou)一次(ci)毀于清(qing)末(mo)。
1995年(nian)，隨州市政府批準復建和開放洪(hong)(hong)山(shan)(shan)(shan)禪寺(si)。于(yu)1996年(nian)破(po)土動工(gong)，歷經(jing)十(shi)年(nian)的(de)艱苦歲月(yue)(yue)，終于(yu)在(zai)2005年(nian)9月(yue)(yue)初9日，洪(hong)(hong)山(shan)(shan)(shan)寺(si)院落成，正式開光，千年(nian)古寺(si)，佛光再現。現今復建的(de)洪(hong)(hong)山(shan)(shan)(shan)禪寺(si)，建有山(shan)(shan)(shan)門，二(er)十(shi)護法神廊、天王殿(dian)(dian)、大雄寶殿(dian)(dian)、觀音(yin)殿(dian)(dian)、祖師(shi)殿(dian)(dian)、客堂、藏金(jin)閣(ge)、僧人齋房、流(liu)通(tong)處等房屋近百(bai)間，洪(hong)(hong)山(shan)(shan)(shan)禪寺(si)像(xiang)一顆(ke)閃閃發光的(de)明珠(zhu)呈現在(zai)大洪(hong)(hong)山(shan)(shan)(shan)景區(qu)的(de)萬頃綠波(bo)之中。
復(fu)建的(de)洪(hong)山禪寺(si)在大洪(hong)山萬(wan)壽禪院舊址上。此地正處在九龍(long)拱拜、群山環抱之中(zhong)。左(zuo)“青龍(long)”逶(wei)迤騰綠浪(lang)；右“白虎”伏首聆禪機；北“寶(bao)珠(zhu)”峻(jun)峰抵(di)天，復(fu)窮嶺以排空；南劍口飛(fei)瀑懸(xuan)掛，灑甘(gan)露而噴珠(zhu)。新(xin)院宇飛(fei)檐(yan)斗拱輝增日月，碧精舍紅墻金瓦光(guang)爍云天。
基本概述
大洪(hong)山(shan)(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)(shan)連山(shan)(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)(shan)相連，洪(hong)山(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)接(jie)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)連接(jie)，“精舍狀觀天下(xia)”，為佛(fo)(fo)教圣(sheng)地。據《大洪(hong)山(shan)(shan)(shan)(shan)志》記載(zai)，除洪(hong)山(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)上院（靈峰(feng)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)）和下(xia)院（萬壽禪(chan)院）外，自(zi)唐以后陸(lu)續在(zai)以主峰(feng)（寶珠峰(feng)）為中心(xin)的大洪(hong)山(shan)(shan)(shan)(shan)崇山(shan)(shan)(shan)(shan)峻嶺中還(huan)建有寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)廟(miao)26座，它們是：四圣(sheng)庵(an)、吉祥(xiang)庵(an)、廣(guang)德(de)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、回(hui)龍(long)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、雨臺寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、望湖(hu)(hu)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、妙濟(ji)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、泉(quan)興寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、東(dong)白(bai)(bai)云(yun)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、觀音寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、華(hua)嚴(yan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、太極庵(an)、圣(sheng)泉(quan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、蓮(lian)臺寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、千佛(fo)(fo)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、太陽寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、查山(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、黃龍(long)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、寶峰(feng)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、香云(yun)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、南岳(yue)廟(miao)、東(dong)岳(yue)廟(miao)、三圣(sheng)庵(an)、李(li)家廟(miao)、西白(bai)(bai)云(yun)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、高峰(feng)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)。諸寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)院逸韻鳴佩與霄鐘合弦(xian)，眾僧人妙語誦經(jing)共(gong)神梵分音。播蔭四空朗照八極，撒祥(xiang)九天燭明三界，整個大洪(hong)山(shan)(shan)(shan)(shan)麓禪(chan)院香散六珠鐘聲響徹群(qun)峰(feng)，佛(fo)(fo)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)華(hua)飄五色經(jing)韻播瑞崇嶺。由此可見：大洪(hong)山(shan)(shan)(shan)(shan)區(qu)內(nei)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)院星(xing)羅棋布，香客信士絡繹不絕(jue)，晨鐘暮鼓(gu)彼落此起，在(zai)湖(hu)(hu)北首屈一指，與位于湖(hu)(hu)北省(sheng)西北的道(dao)教圣(sheng)地武當山(shan)(shan)(shan)(shan)遙相抗衡。
洪山(shan)禪(chan)寺分上下兩(liang)院(yuan)，位(wei)于寶珠(zhu)峰頂的(de)上院(yuan)史(shi)稱“幽濟(ji)寺”、“靈(ling)濟(ji)寺”、“靈(ling)峰寺”、“楚天望剎”；位(wei)于山(shan)麓(lu)南面的(de)下院(yuan)史(shi)稱“保壽(shou)禪(chan)院(yuan)”、“萬(wan)壽(shou)禪(chan)院(yuan)”或“萬(wan)壽(shou)寺”。洪山(shan)禪(chan)寺是它們的(de)俗(su)名，也是后人對上下兩(liang)院(yuan)的(de)統(tong)稱。
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