寺廟歷史
上院(yuan)奇峰寺(si)始建于(yu)唐(tang)朝寶歷二年（公元826年），下院(yuan)萬壽禪院(yuan)始建于(yu)北(bei)宋(song)紹圣年間（公元1094年—1097年）。洪山禪寺(si)是禪宗南(nan)宗惠能一(yi)系(xi)發展成的(de)臨(lin)濟、溈仰、曹(cao)(cao)洞、云門、法(fa)眼(yan)五宗之(zhi)中的(de)曹(cao)(cao)洞宗發祥地之(zhi)一(yi)，在(zai)佛(fo)教(jiao)界享(xiang)有盛譽。特(te)別是達(da)摩祖師(shi)第(di)十(shi)五代弟子報(bao)恩禪師(shi)（公元1058年—1111年）住(zhu)持大洪山十(shi)方禪院(yuan)期間，“著有《語(yu)錄》三卷(juan)，集《曹(cao)(cao)洞宗派》錄三卷(juan)，授《菩提(ti)心戒(jie)》儀文(wen)一(yi)卷(juan)并(bing)傳于(yu)世”，豐富了博大精深的(de)佛(fo)文(wen)化寶庫。這些經典(dian)對海(hai)外佛(fo)教(jiao)界有著極大的(de)影響。
1984年(nian)(nian)9月(yue)(yue)和2000年(nian)(nian)9月(yue)(yue)，日本(ben)駒澤(ze)大學佛教學者、專家兩次(ci)到隨州大洪(hong)山(shan)尋根(gen)訪師，并(bing)由(you)日本(ben)帶來(lai)有關洪(hong)山(shan)古寺的珍貴史(shi)料。由(you)此可見(jian)，大洪(hong)山(shan)的佛教在海外也(ye)飲譽甚廣(guang)。
目前(qian)，在(zai)(zai)日(ri)(ri)本(ben)曹(cao)洞(dong)宗尊(zun)日(ri)(ri)僧道元為太(tai)祖。道元（公(gong)元1163年(nian)—1228年(nian)）于南宋嘉定十(shi)六(liu)年(nian)（公(gong)元1223年(nian)）由日(ri)(ri)本(ben)來華，在(zai)(zai)天童山受戒。回(hui)日(ri)(ri)后建(jian)永(yong)平寺（今日(ri)(ri)本(ben)福田縣）和以(yi)后建(jian)的總(zong)持寺（在(zai)(zai)今日(ri)(ri)本(ben)橫(heng)濱市）為日(ri)(ri)曹(cao)洞(dong)宗祖庭。永(yong)平和總(zong)持二寺便為日(ri)(ri)本(ben)佛教界曹(cao)洞(dong)宗本(ben)山。
大和元(yuan)年(nian)（公元(yuan)827年(nian)）5月(yue)29日，善信坐化前，還記著曾向(xiang)龍神(shen)(shen)許下以身(shen)(shen)代牲的諾言，毅然割(ge)下自(zi)己的雙足(zu)以祭龍神(shen)(shen)。奇(qi)怪的是雙足(zu)割(ge)斷(duan)后(hou)，白液滂流，很快(kuai)又(you)停止了。雙足(zu)留鎮(zhen)山門(men)，肉色久而(er)不(bu)變。后(hou)人傳為鎮(zhen)寺之(zhi)寶——“佛足(zu)”這舍身(shen)(shen)為民的動人故事上奏皇帝(di)，唐文宗(zong)李昂賜名善信“慈忍(ren)大師”法號。御書院(yuan)額“幽濟(ji)”。以后(hou)在此祈(qi)雨累(lei)有奇(qi)驗，皇上又(you)累(lei)加寺號，賜名“靈濟(ji)”。并將殿中12尊(zun)神(shen)(shen)像封爵(jue)為王、公、侯(hou)等職。自(zi)此，洪(hong)山禪寺名揚四方(fang)，寺院(yuan)香火逐漸興盛起來，鄰近郡縣(xian)的善男信女進香不(bu)斷(duan)，各朝皇帝(di)多有賜額。
后晉天福年(nian)（公元(yuan)939年(nian)），高祖(zu)皇(huang)帝石敬瑭賜名(ming)“奇峰寺(si)”。
北宋紹圣元(yuan)年(nian)（公元(yuan)1094年(nian)），哲宗皇帝(di)趙煦詔命達(da)摩祖師(shi)第十五代(dai)弟子(zi)河南嵩(song)山少(shao)林寺僧報恩禪(chan)師(shi)為大洪山十方禪(chan)院(yuan)住(zhu)持。據報恩禪(chan)師(shi)塔銘文載：皇帝(di)詔曰“隨州(zhou)大洪山律寺為禪(chan)院(yuan)，人(ren)謂(wei)大洪基構(gou)甚(shen)大而荒(huang)廢(fei)已久非有道德服人(ren)不(bu)可(ke)以興起”。
由此而知(zhi)，在(zai)北宋年間洪山禪寺這塊佛教(jiao)叢林已具相當規模。
報恩禪師主(zhu)持大洪山十(shi)方(fang)禪院(yuan)期間，把山頂(ding)（即現寶珠峰）推(tui)平，將(jiang)荒(huang)廢的殿(dian)堂重(zhong)新修(xiu)復(fu)、擴建，使“大洪山精舍壯觀天(tian)下”。剌使張商(shang)英為之作記(ji)。
在報(bao)恩禪師恢復擴建山(shan)(shan)頂的(de)(de)(de)上院(yuan)同時(shi)，為(wei)了照(zhao)顧山(shan)(shan)上年(nian)(nian)長的(de)(de)(de)僧(seng)人(ren)，便在山(shan)(shan)南的(de)(de)(de)大湖(hu)邊(bian)（現今復修的(de)(de)(de)寺(si)院(yuan)處(chu)）建起(qi)寺(si)院(yuan)，取名為(wei)“隨州大洪山(shan)(shan)十方崇(chong)寧保(bao)壽(shou)禪院(yuan)”。元朝后改名“萬壽(shou)禪院(yuan)”或“萬壽(shou)禪寺(si)”。北宋政(zheng)和(he)五年(nian)(nian)曾擴建，有(you)僧(seng)人(ren)500多名，為(wei)此院(yuan)的(de)(de)(de)鼎盛時(shi)期。明朝正統年(nian)(nian)間又增建殿(dian)閣，不(bu)久(jiu)遭火災。明嘉靖初復建天王殿(dian)及方丈室，后遭兵燹。清(qing)道(dao)光四年(nian)(nian)（公元1825年(nian)(nian)），幾位方丈向州牧請求置(zhi)田畝，萬壽(shou)禪院(yuan)重振香火。
山頂的(de)(de)上院靈(ling)濟(ji)寺(si)在報(bao)恩禪(chan)(chan)師(shi)圓(yuan)寂后，接替他的(de)(de)住持禪(chan)(chan)師(shi)也是(shi)達摩祖(zu)師(shi)的(de)(de)第(di)十五代(dai)弟子芙蓉道楷（1043年(nian)——1118年(nian)），在道楷主持洪(hong)山禪(chan)(chan)禪(chan)(chan)寺(si)期間，是(shi)曹洞宗發祥大振之時。其后又因戰亂，上下(xia)兩院遭到破壞，僧人逃散。直到南宋紹興(xing)年(nian)間（1131年(nian)——1162年(nian)）。院宇得到復修，僧眾返回達到700余人，靈(ling)濟(ji)寺(si)又次復興(xing)。
南宋端平(ping)年間（1234年——1236年），金兵南侵，隨州成為(wei)主要(yao)戰場(chang)，荊湖制置使孟(meng)珙和(he)都統張順(shun)為(wei)保護洪山(shan)(shan)(shan)禪寺(si)鎮(zhen)寺(si)之(zhi)寶(bao)“佛足(zu)(zu)”、僧眾和(he)經文，將洪山(shan)(shan)(shan)禪寺(si)部分僧人及佛足(zu)(zu)遷(qian)往武(wu)昌東山(shan)(shan)(shan)，改東山(shan)(shan)(shan)寺(si)為(wei)洪山(shan)(shan)(shan)禪寺(si)（即(ji)現今武(wu)昌洪山(shan)(shan)(shan)寶(bao)通寺(si)）。易東山(shan)(shan)(shan)名為(wei)“小洪山(shan)(shan)(shan)”。以紀念寺(si)宇的(de)發祥地。
元世祖(zu)忽必烈南征時駐軍武昌，特請(qing)“佛(fo)足”隨(sui)軍，以鼓舞三軍將(jiang)(jiang)士學習慈忍(ren)大(da)師舍(she)身忘(wang)我精神(shen)，為(wei)消滅南宋王朝，建(jian)(jian)立大(da)元王朝舍(she)身忘(wang)我而(er)戰。他做皇帝后，一(yi)次夜間夢見慈忍(ren)大(da)師請(qing)求將(jiang)(jiang)雙足送回故里。忽必烈即派欽(qin)差大(da)臣專程護送佛(fo)足回武昌洪山禪寺，南下途中(zhong)，聽士兵們(men)說佛(fo)足越抬(tai)越重，當他們(men)行至河南許昌丈地堡(bao)時，佛(fo)足沉重無比(bi)，抬(tai)挪不動，欽(qin)差大(da)臣派人飛報(bao)元世祖(zu)，元世祖(zu)旨令(ling)就地建(jian)(jian)寺供奉，并將(jiang)(jiang)當地的(de)地名也改為(wei)洪山。這(zhe)雙佛(fo)足后來在兵荒馬亂中(zhong)被寺內和尚帶(dai)走，因年代久遠，最后下落何處無以考證。
忽必烈為(wei)了紀念慈忍和(he)尚(shang)，詔令武昌洪山禪(chan)寺，在(zai)寺內后山建“靈濟”塔。（“靈濟”為(wei)唐文宗賜加的寺號）。
明朝(chao)(chao)天(tian)順元(yuan)年(nian)(nian)（1457年(nian)(nian)），山頂的上院已(yi)破爛不堪。一百四十六年(nian)(nian)后，到(dao)明朝(chao)(chao)萬歷四十一年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)1613年(nian)(nian)）四川僧(seng)人廣祥、廣吉自五臺(tai)山掛錫到(dao)大(da)洪山，重(zhong)振大(da)洪山禪(chan)寺(si)院，經過(guo)二十一年(nian)(nian)的努力，直到(dao)明朝(chao)(chao)崇禎七年(nian)(nian)（1634年(nian)(nian)）二月才得落成，建有(you)大(da)佛(fo)殿(dian)(dian)、祖師殿(dian)(dian)、鐘鼓樓(lou)、護法伽藍殿(dian)(dian)、左右方丈室，靈峰寺(si)又現昔日盛容。明思宗(zong)朱由檢皇帝賜其匾額“楚天(tian)望剎”。
清朝嘉慶初(chu)（公元1796年(nian)——1798年(nian)），山頂的上(shang)院又(you)得以重修，靈峰寺的香(xiang)火又(you)得興旺(wang)。
公元(yuan)1931年(nian)以后(hou)，由(you)于國內戰亂(luan)不(bu)斷，大(da)洪(hong)山(shan)區(qu)很(hen)多(duo)寺院遭到嚴(yan)重破壞(huai)，洪(hong)山(shan)禪(chan)寺上院也難幸免。1942年(nian)抗(kang)日戰爭(zheng)期(qi)間，寺院又被摧毀，僧(seng)人(ren)散游。至今在(zai)山(shan)頂殘存(cun)有(you)清(qing)朝湖廣(guang)兵馬道陳維舟(zhou)題(ti)的一幅楹聯“漢東(dong)(dong)地(di)闊無雙院，楚北天空第一峰”。在(zai)洪(hong)山(shan)禪(chan)寺下院（十方萬壽禪(chan)院）舊(jiu)址(zhi)處(chu)還(huan)豎有(you)宋、元(yuan)、明、清(qing)四朝大(da)塊古石碑五塊，僧(seng)人(ren)曾在(zai)寺東(dong)(dong)西側辟有(you)塔(ta)林兩處(chu)，東(dong)(dong)塔(ta)林還(huan)有(you)古塔(ta)一座和造型精美的多(duo)座寺僧(seng)塔(ta)。
古(gu)時，洪(hong)(hong)山(shan)(shan)(shan)(shan)禪寺(si)名(ming)(ming)馳華夏，譽蜚海外，這里不僅是(shi)名(ming)(ming)山(shan)(shan)(shan)(shan)名(ming)(ming)寺(si)，而(er)(er)歷(li)代(dai)(dai)宗(zong)師(shi)中大(da)(da)德高僧也層出不窮，無論是(shi)開山(shan)(shan)(shan)(shan)祖師(shi)慈忍大(da)(da)師(shi)，還是(shi)重振香火(huo)的(de)報恩(en)禪師(shi)，都是(shi)當時佛(fo)(fo)教界的(de)佼(jiao)佼(jiao)者。唐代(dai)(dai)大(da)(da)德高僧玄奘是(shi)我國(guo)第一位去西(xi)天取經的(de)僧人(ren)，而(er)(er)我國(guo)第二個去西(xi)天取經的(de)僧人(ren)便是(shi)洪(hong)(hong)山(shan)(shan)(shan)(shan)禪寺(si)善洪(hong)(hong)和尚（襄陽(yang)鷲嶺沙門）。北宋真宗(zong)咸平五年(nian)（公元(yuan)1002年(nian)）春，他自洪(hong)(hong)山(shan)(shan)(shan)(shan)禪寺(si)出發，前往天竺（今印(yin)度）取佛(fo)(fo)經及(ji)佛(fo)(fo)牙(ya)、舍(she)利。自秦州(zhou)（今甘(gan)肅天水市）永寧(ning)寨出國(guo)，歷(li)經39國(guo)，入尸毗國(guo)，得(de)佛(fo)(fo)牙(ya)5枚，佛(fo)(fo)舍(she)利50粒和佛(fo)(fo)經。途經大(da)(da)小雪山(shan)(shan)(shan)(shan)75座，江河深不見底者大(da)(da)小35渡，餐風露宿更不須說(shuo)，用了13年(nian)的(de)時間于大(da)(da)中祥(xiang)符(fu)八年(nian)（1015年(nian)）四月返回(hui)京(jing)城（今河南開封），宋真宗(zong)皇帝(di)趙恒(heng)到便殿(dian)親自迎接，并賜(si)紫衣(yi)銀絹。善洪(hong)(hong)不戀京(jing)城舒適(shi)的(de)生活環(huan)境，告別皇上，回(hui)到洪(hong)(hong)山(shan)(shan)(shan)(shan)禪寺(si)。善洪(hong)(hong)回(hui)到大(da)(da)洪(hong)(hong)山(shan)(shan)(shan)(shan)后病逝(shi)，同佛(fo)(fo)牙(ya)、舍(she)利并葬(zang)于大(da)(da)洪(hong)(hong)山(shan)(shan)(shan)(shan)。具體葬(zang)于何(he)處尚待考證。洪(hong)(hong)山(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)院在歷(li)史上幾(ji)(ji)興幾(ji)(ji)落，古(gu)建筑最后一次(ci)毀于清末(mo)。
1995年，隨(sui)州市政府批準復建和開放(fang)洪(hong)山(shan)禪寺(si)。于1996年破土(tu)動(dong)工，歷經十年的艱苦歲月，終于在(zai)2005年9月初9日(ri)，洪(hong)山(shan)寺(si)院落成，正式(shi)開光(guang)(guang)，千年古寺(si)，佛(fo)光(guang)(guang)再現(xian)。現(xian)今復建的洪(hong)山(shan)禪寺(si)，建有山(shan)門，二十護法神廊、天王殿(dian)、大(da)雄寶(bao)殿(dian)、觀音殿(dian)、祖師殿(dian)、客堂、藏金閣、僧人齋(zhai)房、流通處等房屋近百間，洪(hong)山(shan)禪寺(si)像一顆閃閃發光(guang)(guang)的明珠(zhu)呈現(xian)在(zai)大(da)洪(hong)山(shan)景(jing)區的萬頃綠(lv)波之中。
復建(jian)的洪山禪寺在(zai)大洪山萬(wan)壽禪院舊(jiu)址上。此(ci)地正處在(zai)九(jiu)龍(long)(long)拱拜、群山環抱之中。左“青龍(long)(long)”逶迤騰綠(lv)浪；右(you)“白虎”伏首聆禪機；北“寶珠”峻(jun)峰(feng)抵天，復窮嶺以排空；南劍口(kou)飛瀑懸掛，灑甘露(lu)而(er)噴珠。新院宇飛檐斗拱輝增日月(yue)，碧(bi)精舍紅墻金瓦光爍云天。
基本概述
大(da)(da)洪(hong)(hong)(hong)(hong)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)連(lian)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)相連(lian)，洪(hong)(hong)(hong)(hong)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)接(jie)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)連(lian)接(jie)，“精舍狀觀天下”，為(wei)佛(fo)教圣(sheng)(sheng)(sheng)地(di)。據《大(da)(da)洪(hong)(hong)(hong)(hong)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)志》記載(zai)，除洪(hong)(hong)(hong)(hong)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)上院(yuan)(yuan)（靈峰寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)）和下院(yuan)(yuan)（萬壽(shou)禪(chan)院(yuan)(yuan)）外，自(zi)唐(tang)以(yi)后陸續在以(yi)主峰（寶珠峰）為(wei)中(zhong)心的大(da)(da)洪(hong)(hong)(hong)(hong)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)崇(chong)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)峻(jun)嶺中(zhong)還建有(you)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)廟(miao)(miao)(miao)26座(zuo)，它們是：四圣(sheng)(sheng)(sheng)庵(an)(an)、吉(ji)祥庵(an)(an)、廣德寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、回龍(long)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、雨臺寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、望湖(hu)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、妙(miao)濟(ji)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、泉興寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、東(dong)(dong)白云寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、觀音寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、華嚴(yan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、太極庵(an)(an)、圣(sheng)(sheng)(sheng)泉寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、蓮臺寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、千佛(fo)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、太陽寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、查山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、黃龍(long)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、寶峰寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、香云寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、南岳廟(miao)(miao)(miao)、東(dong)(dong)岳廟(miao)(miao)(miao)、三圣(sheng)(sheng)(sheng)庵(an)(an)、李家(jia)廟(miao)(miao)(miao)、西白云寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、高峰寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)。諸(zhu)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)逸韻(yun)鳴佩與霄(xiao)鐘合弦(xian)，眾僧(seng)人妙(miao)語誦經共神梵分音。播蔭四空朗照(zhao)八極，撒祥九天燭明三界，整個大(da)(da)洪(hong)(hong)(hong)(hong)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)麓禪(chan)院(yuan)(yuan)香散六(liu)珠鐘聲(sheng)響徹群峰，佛(fo)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)華飄五色經韻(yun)播瑞崇(chong)嶺。由此可(ke)見：大(da)(da)洪(hong)(hong)(hong)(hong)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)區內寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)院(yuan)(yuan)星羅(luo)棋布(bu)，香客信士絡繹不絕，晨鐘暮鼓彼落此起，在湖(hu)北(bei)首屈(qu)一指，與位于湖(hu)北(bei)省西北(bei)的道(dao)教圣(sheng)(sheng)(sheng)地(di)武當山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)遙相抗衡。
洪山禪(chan)寺分上(shang)(shang)下(xia)兩(liang)院(yuan)(yuan)，位(wei)于(yu)(yu)寶珠(zhu)峰頂的(de)上(shang)(shang)院(yuan)(yuan)史稱“幽濟(ji)(ji)寺”、“靈(ling)濟(ji)(ji)寺”、“靈(ling)峰寺”、“楚(chu)天(tian)望剎”；位(wei)于(yu)(yu)山麓南面(mian)的(de)下(xia)院(yuan)(yuan)史稱“保壽(shou)禪(chan)院(yuan)(yuan)”、“萬(wan)壽(shou)禪(chan)院(yuan)(yuan)”或“萬(wan)壽(shou)寺”。洪山禪(chan)寺是(shi)它們(men)的(de)俗(su)名(ming)，也是(shi)后人對上(shang)(shang)下(xia)兩(liang)院(yuan)(yuan)的(de)統稱。
給生活一把琴 
