寺廟歷史
上院奇峰寺始(shi)建于(yu)唐朝寶(bao)歷二(er)年（公元826年），下(xia)院萬壽(shou)禪(chan)(chan)院始(shi)建于(yu)北宋紹(shao)圣年間(jian)（公元1094年—1097年）。洪山禪(chan)(chan)寺是禪(chan)(chan)宗(zong)南宗(zong)惠能一(yi)系發展成(cheng)的(de)臨濟、溈仰、曹洞(dong)(dong)(dong)、云門、法眼五宗(zong)之(zhi)中(zhong)的(de)曹洞(dong)(dong)(dong)宗(zong)發祥地之(zhi)一(yi)，在(zai)佛(fo)教(jiao)界享有盛(sheng)譽。特別(bie)是達摩祖(zu)師第十(shi)五代弟(di)子報恩(en)禪(chan)(chan)師（公元1058年—1111年）住持大(da)洪山十(shi)方禪(chan)(chan)院期(qi)間(jian)，“著有《語(yu)錄》三(san)卷(juan)(juan)，集《曹洞(dong)(dong)(dong)宗(zong)派》錄三(san)卷(juan)(juan)，授《菩提心戒》儀(yi)文一(yi)卷(juan)(juan)并傳于(yu)世”，豐富了博大(da)精深的(de)佛(fo)文化寶(bao)庫。這些經典對海(hai)外佛(fo)教(jiao)界有著極大(da)的(de)影響。
1984年9月和2000年9月，日本(ben)駒澤大學(xue)佛(fo)教學(xue)者(zhe)、專家(jia)兩(liang)次到隨州大洪山尋根訪師，并由(you)日本(ben)帶(dai)來有關洪山古寺(si)的(de)珍貴史料(liao)。由(you)此可見，大洪山的(de)佛(fo)教在海外也(ye)飲譽甚(shen)廣。
目(mu)前，在日(ri)(ri)本曹洞(dong)宗(zong)尊(zun)日(ri)(ri)僧道元(yuan)為(wei)太(tai)祖。道元(yuan)（公元(yuan)1163年—1228年）于南(nan)宋(song)嘉定(ding)十六年（公元(yuan)1223年）由(you)日(ri)(ri)本來華，在天童山受戒(jie)。回日(ri)(ri)后建永平寺(si)（今日(ri)(ri)本福田縣）和以后建的總持(chi)寺(si)（在今日(ri)(ri)本橫濱市）為(wei)日(ri)(ri)曹洞(dong)宗(zong)祖庭。永平和總持(chi)二寺(si)便為(wei)日(ri)(ri)本佛教界曹洞(dong)宗(zong)本山。
大和元年（公(gong)(gong)元827年）5月29日，善(shan)(shan)信坐化前，還記著曾向龍(long)神許下以(yi)身代(dai)牲的諾言，毅然割(ge)下自己(ji)的雙足(zu)以(yi)祭龍(long)神。奇怪的是雙足(zu)割(ge)斷后(hou)，白液滂流，很快又(you)停止了。雙足(zu)留鎮(zhen)山(shan)門，肉(rou)色(se)久(jiu)而不變。后(hou)人傳為鎮(zhen)寺(si)之寶——“佛足(zu)”這舍身為民(min)的動人故事上(shang)奏皇帝(di)，唐文宗李昂賜(si)名(ming)(ming)善(shan)(shan)信“慈忍大師”法號(hao)。御(yu)書院額(e)“幽濟”。以(yi)后(hou)在(zai)此祈雨累有奇驗，皇上(shang)又(you)累加(jia)寺(si)號(hao)，賜(si)名(ming)(ming)“靈濟”。并將(jiang)殿中12尊神像封爵為王、公(gong)(gong)、侯等(deng)職。自此，洪(hong)山(shan)禪寺(si)名(ming)(ming)揚(yang)四方，寺(si)院香火逐(zhu)漸興盛(sheng)起(qi)來，鄰近郡(jun)縣的善(shan)(shan)男信女進香不斷，各朝皇帝(di)多有賜(si)額(e)。
后(hou)晉天福(fu)年（公元(yuan)939年），高祖皇帝(di)石敬瑭賜名“奇峰寺”。
北(bei)宋紹圣元年（公元1094年），哲宗皇帝趙煦詔(zhao)命達摩(mo)祖師第十(shi)五代弟子河南嵩山少林寺(si)(si)僧報(bao)恩禪師為大(da)洪山十(shi)方禪院住持。據報(bao)恩禪師塔銘文載(zai)：皇帝詔(zhao)曰“隨州大(da)洪山律寺(si)(si)為禪院，人(ren)謂大(da)洪基構甚(shen)大(da)而(er)荒廢已久非有道德服(fu)人(ren)不可以(yi)興起(qi)”。
由此而知，在北宋年間洪山禪寺這塊佛(fo)教(jiao)叢林(lin)已具相(xiang)當規模。
報(bao)恩禪(chan)(chan)師主持大洪山十方(fang)禪(chan)(chan)院(yuan)期(qi)間，把(ba)山頂（即現寶珠(zhu)峰）推平，將荒(huang)廢(fei)的殿堂重新修(xiu)復、擴建，使“大洪山精舍壯觀天(tian)下(xia)”。剌使張商(shang)英為(wei)之作記。
在(zai)報恩(en)禪(chan)師恢復擴(kuo)建(jian)山(shan)頂的(de)(de)上院(yuan)(yuan)同時，為了照顧山(shan)上年(nian)長的(de)(de)僧人，便在(zai)山(shan)南的(de)(de)大湖邊（現今復修(xiu)的(de)(de)寺院(yuan)(yuan)處）建(jian)起寺院(yuan)(yuan)，取名(ming)為“隨州大洪山(shan)十(shi)方(fang)崇寧保壽(shou)禪(chan)院(yuan)(yuan)”。元朝后(hou)改名(ming)“萬(wan)(wan)壽(shou)禪(chan)院(yuan)(yuan)”或“萬(wan)(wan)壽(shou)禪(chan)寺”。北宋政和五(wu)年(nian)曾擴(kuo)建(jian)，有僧人500多名(ming)，為此院(yuan)(yuan)的(de)(de)鼎盛時期(qi)。明朝正統年(nian)間又增建(jian)殿(dian)閣(ge)，不久遭(zao)火災。明嘉靖初復建(jian)天(tian)王(wang)殿(dian)及方(fang)丈室(shi)，后(hou)遭(zao)兵燹。清(qing)道光四年(nian)（公元1825年(nian)），幾位方(fang)丈向(xiang)州牧請求置田畝，萬(wan)(wan)壽(shou)禪(chan)院(yuan)(yuan)重振香火。
山頂的(de)上院(yuan)靈濟寺(si)在報恩(en)禪(chan)(chan)師(shi)圓(yuan)寂后，接替他(ta)的(de)住(zhu)持禪(chan)(chan)師(shi)也是達摩(mo)祖師(shi)的(de)第十五(wu)代弟(di)子芙蓉道(dao)楷（1043年——1118年），在道(dao)楷主持洪山禪(chan)(chan)禪(chan)(chan)寺(si)期(qi)間(jian)(jian)，是曹(cao)洞宗發祥大(da)振之時。其后又因戰亂(luan)，上下兩(liang)院(yuan)遭到(dao)破壞，僧(seng)人逃散。直到(dao)南宋紹興(xing)年間(jian)(jian)（1131年——1162年）。院(yuan)宇得到(dao)復(fu)修，僧(seng)眾(zhong)返(fan)回(hui)達到(dao)700余人，靈濟寺(si)又次復(fu)興(xing)。
南(nan)宋端平年(nian)間(jian)（1234年(nian)——1236年(nian)），金兵南(nan)侵，隨州成為主要戰場，荊(jing)湖制置(zhi)使孟珙和都統張(zhang)順為保護洪(hong)(hong)山禪寺鎮寺之寶(bao)“佛(fo)(fo)足”、僧眾和經(jing)文(wen)，將(jiang)洪(hong)(hong)山禪寺部分僧人(ren)及佛(fo)(fo)足遷往(wang)武昌東(dong)(dong)(dong)山，改東(dong)(dong)(dong)山寺為洪(hong)(hong)山禪寺（即現今(jin)武昌洪(hong)(hong)山寶(bao)通寺）。易東(dong)(dong)(dong)山名為“小洪(hong)(hong)山”。以紀念寺宇的發祥地。
元(yuan)世(shi)祖忽必烈南征時駐軍(jun)武(wu)昌，特請“佛(fo)足”隨軍(jun)，以鼓舞(wu)三軍(jun)將士學習慈(ci)忍大師舍身(shen)忘我精神，為消滅南宋王朝，建立大元(yuan)王朝舍身(shen)忘我而戰。他做皇(huang)帝后，一次夜間夢見慈(ci)忍大師請求(qiu)將雙(shuang)足送(song)回故里。忽必烈即派(pai)(pai)欽差大臣專程護送(song)佛(fo)足回武(wu)昌洪山禪寺(si)，南下途中，聽士兵們(men)說佛(fo)足越抬越重，當他們(men)行至河南許(xu)昌丈地(di)堡時，佛(fo)足沉重無(wu)比，抬挪不(bu)動，欽差大臣派(pai)(pai)人(ren)飛報元(yuan)世(shi)祖，元(yuan)世(shi)祖旨令就(jiu)地(di)建寺(si)供奉(feng)，并將當地(di)的地(di)名也改(gai)為洪山。這(zhe)雙(shuang)佛(fo)足后來在兵荒(huang)馬亂中被寺(si)內和(he)尚帶走(zou)，因年(nian)代久遠，最后下落何處無(wu)以考(kao)證。
忽必(bi)烈為了紀念(nian)慈忍和尚，詔令武(wu)昌洪山禪寺(si)(si)，在寺(si)(si)內后山建“靈濟”塔(ta)。（“靈濟”為唐(tang)文(wen)宗賜加的寺(si)(si)號）。
明(ming)(ming)朝天順元年(nian)（1457年(nian)），山(shan)(shan)頂的(de)上院(yuan)已破爛不堪。一百(bai)四(si)(si)十六年(nian)后，到明(ming)(ming)朝萬(wan)歷四(si)(si)十一年(nian)（公元1613年(nian)）四(si)(si)川僧人廣(guang)(guang)祥、廣(guang)(guang)吉自五(wu)臺山(shan)(shan)掛錫到大洪(hong)山(shan)(shan)，重振大洪(hong)山(shan)(shan)禪寺(si)院(yuan)，經過(guo)二十一年(nian)的(de)努力(li)，直到明(ming)(ming)朝崇禎七年(nian)（1634年(nian)）二月才得落成(cheng)，建有大佛(fo)殿(dian)、祖(zu)師殿(dian)、鐘鼓樓、護(hu)法伽藍殿(dian)、左右方丈室，靈峰(feng)寺(si)又現(xian)昔日盛容(rong)。明(ming)(ming)思(si)宗朱由檢皇帝賜(si)其匾額(e)“楚(chu)天望剎”。
清朝嘉慶初（公元1796年——1798年），山頂的上院(yuan)又得以(yi)重修，靈峰寺(si)的香火又得興旺。
公元(yuan)1931年以后，由于(yu)國內(nei)戰(zhan)亂不(bu)斷，大(da)(da)洪山(shan)區很多(duo)寺院(yuan)(yuan)遭到嚴重破壞，洪山(shan)禪寺上院(yuan)(yuan)也難(nan)幸免。1942年抗日戰(zhan)爭期間(jian)，寺院(yuan)(yuan)又被摧毀，僧人散(san)游。至今在(zai)(zai)山(shan)頂殘存有(you)清(qing)朝湖(hu)廣兵馬道陳維(wei)舟題的一幅楹(ying)聯(lian)“漢東(dong)地闊無雙院(yuan)(yuan)，楚北天空(kong)第一峰”。在(zai)(zai)洪山(shan)禪寺下院(yuan)(yuan)（十方萬壽禪院(yuan)(yuan)）舊(jiu)址處還豎有(you)宋、元(yuan)、明、清(qing)四(si)朝大(da)(da)塊古石碑五塊，僧人曾在(zai)(zai)寺東(dong)西側辟有(you)塔(ta)(ta)林兩處，東(dong)塔(ta)(ta)林還有(you)古塔(ta)(ta)一座(zuo)和造型精美的多(duo)座(zuo)寺僧塔(ta)(ta)。
古時(shi)，洪(hong)山(shan)禪(chan)(chan)寺(si)名馳華夏(xia)，譽蜚海外，這(zhe)里不僅(jin)是(shi)名山(shan)名寺(si)，而(er)歷(li)代宗師(shi)中大(da)(da)(da)(da)(da)德高僧(seng)也(ye)層出(chu)(chu)不窮，無論是(shi)開山(shan)祖師(shi)慈(ci)忍大(da)(da)(da)(da)(da)師(shi)，還是(shi)重振香火的(de)(de)報恩(en)禪(chan)(chan)師(shi)，都是(shi)當時(shi)佛(fo)(fo)教(jiao)界的(de)(de)佼(jiao)佼(jiao)者。唐代大(da)(da)(da)(da)(da)德高僧(seng)玄奘是(shi)我(wo)國第一(yi)位去西(xi)天(tian)取(qu)經(jing)(jing)的(de)(de)僧(seng)人，而(er)我(wo)國第二個去西(xi)天(tian)取(qu)經(jing)(jing)的(de)(de)僧(seng)人便(bian)是(shi)洪(hong)山(shan)禪(chan)(chan)寺(si)善洪(hong)和尚(shang)（襄陽鷲嶺沙門）。北宋真宗咸平(ping)五年(nian)（公(gong)元1002年(nian)）春，他自(zi)(zi)洪(hong)山(shan)禪(chan)(chan)寺(si)出(chu)(chu)發(fa)，前往天(tian)竺（今(jin)(jin)印度）取(qu)佛(fo)(fo)經(jing)(jing)及佛(fo)(fo)牙(ya)、舍(she)利(li)。自(zi)(zi)秦(qin)州（今(jin)(jin)甘肅天(tian)水(shui)市）永寧寨(zhai)出(chu)(chu)國，歷(li)經(jing)(jing)39國，入尸毗國，得佛(fo)(fo)牙(ya)5枚，佛(fo)(fo)舍(she)利(li)50粒和佛(fo)(fo)經(jing)(jing)。途經(jing)(jing)大(da)(da)(da)(da)(da)小雪山(shan)75座(zuo)，江河深不見底者大(da)(da)(da)(da)(da)小35渡，餐風(feng)露宿更不須說(shuo)，用(yong)了13年(nian)的(de)(de)時(shi)間于(yu)大(da)(da)(da)(da)(da)中祥符八年(nian)（1015年(nian)）四月返(fan)回(hui)(hui)京(jing)城（今(jin)(jin)河南開封(feng)），宋真宗皇(huang)帝(di)趙恒到便(bian)殿親自(zi)(zi)迎接，并賜(si)紫衣(yi)銀絹。善洪(hong)不戀京(jing)城舒(shu)適的(de)(de)生活環境，告別皇(huang)上(shang)，回(hui)(hui)到洪(hong)山(shan)禪(chan)(chan)寺(si)。善洪(hong)回(hui)(hui)到大(da)(da)(da)(da)(da)洪(hong)山(shan)后(hou)病逝(shi)，同(tong)佛(fo)(fo)牙(ya)、舍(she)利(li)并葬于(yu)大(da)(da)(da)(da)(da)洪(hong)山(shan)。具(ju)體葬于(yu)何處尚(shang)待考證(zheng)。洪(hong)山(shan)寺(si)院(yuan)在(zai)歷(li)史上(shang)幾興(xing)幾落，古建筑最后(hou)一(yi)次毀(hui)于(yu)清末。
1995年，隨(sui)州(zhou)市政(zheng)府批準復建和開放洪(hong)山(shan)(shan)禪(chan)寺。于(yu)1996年破(po)土動工，歷(li)經十(shi)年的(de)艱苦(ku)歲月，終于(yu)在2005年9月初9日，洪(hong)山(shan)(shan)寺院落成，正式開光，千(qian)年古寺，佛光再現(xian)。現(xian)今復建的(de)洪(hong)山(shan)(shan)禪(chan)寺，建有山(shan)(shan)門，二(er)十(shi)護法神廊(lang)、天王殿(dian)、大雄寶殿(dian)、觀音殿(dian)、祖(zu)師殿(dian)、客堂、藏金閣、僧人(ren)齋房、流通(tong)處等房屋近百(bai)間，洪(hong)山(shan)(shan)禪(chan)寺像一顆閃閃發(fa)光的(de)明珠呈現(xian)在大洪(hong)山(shan)(shan)景區的(de)萬頃綠波之(zhi)中。
復建的洪山(shan)禪(chan)寺在大(da)洪山(shan)萬壽禪(chan)院(yuan)舊址上。此地正(zheng)處在九龍拱(gong)拜、群山(shan)環(huan)抱之中。左“青龍”逶迤騰綠(lv)浪；右“白(bai)虎”伏首聆禪(chan)機；北“寶(bao)珠”峻峰抵(di)天(tian)，復窮嶺以排空(kong)；南(nan)劍(jian)口飛瀑懸掛，灑甘(gan)露而噴珠。新院(yuan)宇(yu)飛檐斗拱(gong)輝增日月(yue)，碧精舍紅墻金瓦光爍云天(tian)。
基本概述
大(da)洪(hong)山山連(lian)山山山相連(lian)，洪(hong)山寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)接寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)連(lian)接，“精舍(she)狀觀天下(xia)”，為佛(fo)教圣(sheng)地(di)。據(ju)《大(da)洪(hong)山志》記載，除洪(hong)山寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)上院（靈峰(feng)(feng)(feng)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)）和下(xia)院（萬壽禪(chan)院）外，自唐(tang)以(yi)后陸(lu)續在(zai)以(yi)主峰(feng)(feng)(feng)（寶珠峰(feng)(feng)(feng)）為中心的(de)大(da)洪(hong)山崇山峻嶺(ling)中還建有寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)廟(miao)26座，它(ta)們是：四圣(sheng)庵(an)、吉祥(xiang)庵(an)、廣德(de)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、回龍寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、雨臺(tai)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、望湖寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、妙濟寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、泉興寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、東(dong)白云(yun)(yun)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、觀音寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、華嚴寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、太極庵(an)、圣(sheng)泉寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、蓮臺(tai)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、千(qian)佛(fo)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、太陽寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、查山寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、黃龍寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、寶峰(feng)(feng)(feng)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、香云(yun)(yun)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、南岳(yue)廟(miao)、東(dong)岳(yue)廟(miao)、三(san)圣(sheng)庵(an)、李家廟(miao)、西白云(yun)(yun)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)、高峰(feng)(feng)(feng)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)。諸寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)院逸(yi)韻(yun)鳴佩(pei)與霄鐘(zhong)合弦，眾僧人妙語誦經(jing)共神梵(fan)分音。播蔭四空朗(lang)照八極，撒祥(xiang)九天燭(zhu)明三(san)界，整(zheng)個大(da)洪(hong)山麓(lu)禪(chan)院香散六珠鐘(zhong)聲響徹群峰(feng)(feng)(feng)，佛(fo)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)華飄五色經(jing)韻(yun)播瑞崇嶺(ling)。由此可見：大(da)洪(hong)山區(qu)內寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)(si)院星羅棋布(bu)，香客信士絡繹不絕，晨鐘(zhong)暮(mu)鼓(gu)彼落(luo)此起，在(zai)湖北首屈一(yi)指(zhi)，與位于湖北省西北的(de)道教圣(sheng)地(di)武當(dang)山遙(yao)相抗衡。
洪山(shan)禪(chan)寺(si)(si)分(fen)上下(xia)兩院(yuan)，位于寶(bao)珠(zhu)峰頂的(de)(de)上院(yuan)史稱“幽濟寺(si)(si)”、“靈濟寺(si)(si)”、“靈峰寺(si)(si)”、“楚天望剎”；位于山(shan)麓南面的(de)(de)下(xia)院(yuan)史稱“保壽禪(chan)院(yuan)”、“萬壽禪(chan)院(yuan)”或(huo)“萬壽寺(si)(si)”。洪山(shan)禪(chan)寺(si)(si)是它們的(de)(de)俗名，也是后人對上下(xia)兩院(yuan)的(de)(de)統(tong)稱。
給生活一把琴 
