白(bai)沙古(gu)井(jing)位于湖南(nan)省(sheng)長沙城南(nan)的(de)回龍(long)山(shan)下西(xi)側,在(zai)天心閣東(dong)南(nan)方約(yue)一公里(li)處,自(zi)古(gu)以來為江南(nan)名泉之一。
泉(quan)水(shui)從(cong)井底汩汩涌出,清(qing)澈透(tou)明(ming),甘甜可(ke)口,四季不斷。
白沙古井(jing)是長沙著名的景點之一(yi),泉水從(cong)井(jing)底汩汩涌出,清澈透明,甘(gan)甜(tian)可口(kou),四(si)季(ji)不斷。井(jing)里的水冬暖夏涼,每年都有許多游(you)客和旅游(you)團來(lai)白沙古井(jing)參(can)觀。我也十分喜歡去白沙古井(jing)玩。
春(chun)天,古井邊長了(le)許多翠(cui)綠色的小草(cao)和青苔。古井旁(pang)矗(chu)立的幾棵(ke)光禿禿的大樹,這時也冒出了(le)一(yi)些(xie)嫩葉。井邊游人如織,還有(you)一(yi)些(xie)帶著水(shui)勺(shao)、水(shui)桶(tong)的人,他(ta)們(men)是專(zhuan)門來打水(shui)的。
夏天,井里的水(shui)冰涼冰涼的。許多(duo)孩子(zi)歡(huan)快地喊(han)叫著,脫下鞋子(zi)沖(chong)進井旁邊(bian)的小(xiao)水(shui)溝(gou)嬉水(shui),我也(ye)不例外,快活地在(zai)小(xiao)水(shui)溝(gou)里來(lai)回奔跑。有時也(ye)會拿(na)起(qi)(qi)水(shui)勺(shao)往手上(shang)、腳上(shang)淋水(shui),真是太開(kai)心了!如果(guo)渴了,就拿(na)起(qi)(qi)水(shui)勺(shao)舀(yao)水(shui)喝。
秋(qiu)天(tian),樹(shu)上(shang)的黃葉一片片地(di)掉落到井里、井邊、長廊上(shang)……人(ren)們在古井邊上(shang)的石桌(zhuo)上(shang)打牌(pai)、聊(liao)天(tian)或發呆(dai),好不快活(huo)!
冬天(tian),井水變暖了(le),我(wo)們把(ba)凍得(de)僵(jiang)硬的(de)手放(fang)到溫暖的(de)井水里,真是舒服(fu)極了(le)!把(ba)厚(hou)(hou)厚(hou)(hou)的(de)棉衣脫掉,我(wo)們快活地在井邊跑(pao)步,玩游戲(xi)……
橘子(zi)洲(zhou),岳麓山,岳麓書(shu)院,世(shi)界(jie)之窗,海底(di)世(shi)界(jie),馬王(wang)堆(dui)漢(han)墓,湖南省博物館,烈士公園,杜甫江(jiang)閣
乘139、145、803路公交(jiao)車(che)在白沙井站(zhan)下車(che)即到(dao)
白(bai)沙(sha)(sha)(sha)古井(jing)始鑿于何(he)時(shi)(shi),已(yi)無法考證出來。明(ming)(ming)以(yi)前的(de)長沙(sha)(sha)(sha)地(di)方史志(zhi)(zhi)俱已(yi)散(san)佚,所(suo)剩明(ming)(ming)崇禎(zhen)十二年(公(gong)元1639年)刊(kan)印的(de)《長沙(sha)(sha)(sha)府志(zhi)(zhi)》記載:“白(bai)沙(sha)(sha)(sha)井(jing),縣(指善(shan)化縣)東(dong)南二里,井(jing)僅尺許,清香甘美,通城官員汲之不絕,長沙(sha)(sha)(sha)第一泉”。可見此時(shi)(shi)白(bai)沙(sha)(sha)(sha)井(jing)已(yi)大(da)大(da)地(di)有(you)名了。民(min)謠稱:“無錫錫山(shan)山(shan)無錫,平(ping)湖(hu)湖(hu)水(shui)水(shui)平(ping)湖(hu),常德德山(shan)山(shan)有(you)德,長沙(sha)(sha)(sha)沙(sha)(sha)(sha)水(shui)水(shui)無沙(sha)(sha)(sha)”。
清(qing)乾隆年(nian)(nian)間,進士曠敏本、優貢張(zhang)九思曾作有(you)《白(bai)沙(sha)(sha)(sha)(sha)井(jing)(jing)(jing)記》、《白(bai)沙(sha)(sha)(sha)(sha)泉(quan)記》,盛稱其泉(quan)“清(qing)香甘美,夏涼而(er)冬溫”,“流而(er)不盈(ying),挹而(er)不匱”,甚至(zhi)將之與天下名泉(quan)濟南趵突泉(quan)、貴陽漏突泉(quan)和無錫惠山(shan)泉(quan)媲美,自明清(qing)以來(lai)(lai),長(chang)沙(sha)(sha)(sha)(sha)人(ren)民(min)世世代(dai)(dai)代(dai)(dai)飲用(yong)此(ci)(ci)水(shui)(shui)(shui),前來(lai)(lai)取水(shui)(shui)(shui)者絡(luo)驛不絕,即使西城區、北(bei)城區一(yi)帶的居(ju)民(min)也挑(tiao)(tiao)桶而(er)來(lai)(lai),“竟日幕而(er)不一(yi)息。”更有(you)不少窮(qiong)苦人(ren)家汲(ji)水(shui)(shui)(shui)于此(ci)(ci),擔賣(mai)(mai)(mai)全城,賴以為(wei)(wei)生。清(qing)末以后(hou),挑(tiao)(tiao)賣(mai)(mai)(mai)沙(sha)(sha)(sha)(sha)水(shui)(shui)(shui)者多居(ju)于井(jing)(jing)(jing)旁,白(bai)沙(sha)(sha)(sha)(sha)井(jing)(jing)(jing)一(yi)帶生齒(chi)日繁,遂(sui)形成白(bai)沙(sha)(sha)(sha)(sha)街。白(bai)沙(sha)(sha)(sha)(sha)古(gu)井(jing)(jing)(jing)可說是長(chang)沙(sha)(sha)(sha)(sha)生命之泉(quan)。亦因如(ru)此(ci)(ci),自清(qing)末以來(lai)(lai),官(guan)(guan)紳惡霸(ba)多想方設法妄圖壟斷白(bai)沙(sha)(sha)(sha)(sha)井(jing)(jing)(jing)水(shui)(shui)(shui)。清(qing)光緒年(nian)(nian)間,善化知縣曾在(zai)井(jing)(jing)(jing)后(hou)立碑(bei),“出示曉喻”,將白(bai)沙(sha)(sha)(sha)(sha)井(jing)(jing)(jing)劃為(wei)(wei)官(guan)(guan)井(jing)(jing)(jing)、民(min)井(jing)(jing)(jing),并訂立用(yong)水(shui)(shui)(shui)章程。民(min)國初(chu)年(nian)(nian),又有(you)軍(jun)閥在(zai)井(jing)(jing)(jing)旁立一(yi)“告示”碑(bei),刻(ke)有(you)“照得白(bai)沙(sha)(sha)(sha)(sha)井(jing)(jing)(jing)水(shui)(shui)(shui),四井(jing)(jing)(jing)界限分(fen)明,賣(mai)(mai)(mai)水(shui)(shui)(shui)吃水(shui)(shui)(shui)各(ge)井(jing)(jing)(jing),官(guan)(guan)井(jing)(jing)(jing)專供官(guan)(guan)軍(jun)”等語。舊(jiu)時,當地還有(you)“挑(tiao)(tiao)水(shui)(shui)(shui)會”,凡(fan)挑(tiao)(tiao)賣(mai)(mai)(mai)沙(sha)(sha)(sha)(sha)水(shui)(shui)(shui)者須先交銀元數(shu)元入(ru)會,取得條(tiao)據,方可取水(shui)(shui)(shui)。解(jie)放(fang)以后(hou),白(bai)沙(sha)(sha)(sha)(sha)井(jing)(jing)(jing)回到人(ren)民(min)手中(zhong),人(ren)們(men)才(cai)真正自由地暢飲白(bai)沙(sha)(sha)(sha)(sha)水(shui)(shui)(shui)。1950年(nian)(nian),市(shi)人(ren)民(min)政府(fu)為(wei)(wei)保護(hu)古(gu)井(jing)(jing)(jing),特(te)撥款維(wei)修古(gu)井(jing)(jing)(jing),建立石欄,鋪砌地面,使白(bai)沙(sha)(sha)(sha)(sha)古(gu)井(jing)(jing)(jing)成為(wei)(wei)長(chang)沙(sha)(sha)(sha)(sha)解(jie)放(fang)后(hou)較早得到修復(fu)的名勝古(gu)跡。
毛澤東在(zai)詩詞中說:“才飲長沙水(shui)(shui)(shui)(shui),又食武昌魚。”沙水(shui)(shui)(shui)(shui)、長沙水(shui)(shui)(shui)(shui)指的都(dou)是白沙井(jing)之(zhi)水(shui)(shui)(shui)(shui)。白沙泉水(shui)(shui)(shui)(shui),水(shui)(shui)(shui)(shui)質純清,泡茶色味殊(shu)絕,釀酒芳香醇厚,煎藥、熬(ao)湯皆極佳,而且無(wu)論冬夏(xia),泉眼不溢(yi),泉井(jing)里(li)(li)經常保持同樣多的水(shui)(shui)(shui)(shui)量(liang),永(yong)不溢(yi)出,也永(yong)不枯竭,水(shui)(shui)(shui)(shui)位用(yong)不變(bian)。至今許多居民仍不辭遠勞(lao),來這里(li)(li)取水(shui)(shui)(shui)(shui)以作(zuo)飲用(yong)。
名酒(jiu)白沙液,曾(ceng)用此水釀制。關于利用白沙井(jing)所(suo)在(zai)山脈(古稱錫山)的泉(quan)水釀酒(jiu),歷朝很(hen)多人(ren)皆予(yu)以(yi)贊(zan)賞(shang)。晉代文學家(jia)謝惠(hui)連有“飲湘美之醇酵”之賦,唐代詩人(ren)杜甫也(ye)有“夜(ye)醉長沙酒(jiu),曉行湘水春”之佳(jia)句。
清代黃本驥在《湖南方物志》中說:“長沙(sha)(sha)之酒,自古有名。”白(bai)(bai)(bai)沙(sha)(sha)井(jing)最早只一眼(yan)泉,明末,水分為二,其后又增二眼(yan),現為四眼(yan)。白(bai)(bai)(bai)沙(sha)(sha)井(jing)旁原(yuan)有亭榭樓臺,曾多(duo)次修葺,后毀于兵燹。解放后,白(bai)(bai)(bai)沙(sha)(sha)井(jing)經多(duo)次修整,井(jing)臺鋪花(hua)崗石,四周圍以(yi)石欄,坡側(ce)植以(yi)樹木,南北(bei)井(jing)中央橫(heng)嵌“白(bai)(bai)(bai)沙(sha)(sha)古井(jing)”石碑(bei)。
2000年(nian),長沙(sha)市政(zheng)府應市人(ren)大提出(chu)(chu)“保(bao)護白(bai)沙(sha)古(gu)(gu)井(jing)(jing)、建(jian)設古(gu)(gu)井(jing)(jing)公園”的議案要(yao)求,決(jue)定修建(jian)白(bai)沙(sha)古(gu)(gu)井(jing)(jing)公園,并且(qie)效仿(fang)古(gu)(gu)制,召民間捐(juan)建(jian),消息(xi)一出(chu)(chu),應者(zhe)云集,捐(juan)款(kuan)者(zhe)有(you)之(zhi)(zhi),捐(juan)古(gu)(gu)樹者(zhe)有(you)之(zhi)(zhi),捐(juan)花卉者(zhe)有(you)之(zhi)(zhi),更有(you)三湘(xiang)文人(ren)畫(hua)士現(xian)場揮毫潑墨(mo),義賣書畫(hua)籌款(kuan)。2001年(nian)10月1日古(gu)(gu)井(jing)(jing)公園正(zheng)式(shi)向長沙(sha)市民開放,并配有(you)當地武警(jing)保(bao)護水(shui)源(yuan)。
公園大門是一(yi)四柱三洞(dong)的牌(pai)坊式建(jian)筑,中間兩(liang)柱分(fen)別刻著(zhu)(zhu)“高天(tian)聚(ju)風月一(yi)園是造物之無盡藏好(hao)為寄(ji)興(xing)怡神地”和(he)“古(gu)(gu)井媲瀟(xiao)八景(jing)看游人之所共適(shi)都在廉泉(quan)讓水間”,橫(heng)批為“白沙古(gu)(gu)井”,進門后(hou)(hou)是一(yi)片由(you)條石(shi)鋪就的廣場,數(shu)棵參天(tian)古(gu)(gu)樹零星(xing)植于(yu)廣場各處,時值(zhi)深冬(dong),樹葉凋零,樹身被粗大的麻(ma)繩緊(jin)(jin)緊(jin)(jin)纏住,以(yi)御風寒。廣場北(bei)面建(jian)有(you)一(yi)兩(liang)層樓的蘇(su)州園林式的白沙茶(cha)藝館,茶(cha)館尚(shang)未開(kai)放,只有(you)庭前桂(gui)樹和(he)″一(yi)園月色(se)和(he)茶(cha)煮,萬古(gu)(gu)泉(quan)聲帶韻流″的門聯為游人描繪著(zhu)(zhu)日(ri)后(hou)(hou)的井水烹茶(cha)、桂(gui)前品茶(cha)的靈韻。
公(gong)園的(de)(de)靈魂(hun)當屬公(gong)園中(zhong)央(yang)的(de)(de)白沙古(gu)井,井區背倚(yi)仿古(gu)而(er)筑的(de)(de)小(xiao)(xiao)土山(shan),環(huan)井而(er)砌(qi)的(de)(de)麻石(shi)欄(lan)桿(gan)將山(shan)與(yu)井分(fen)隔開來(lai)。井區為(wei)大(da)塊(kuai)條石(shi)砌(qi)成略低(di)于(yu)地面的(de)(de)扇形小(xiao)(xiao)廣場,四眼方井,水至穴底(di)上(shang)涌,與(yu)井口持平,多(duo)余者沿(yan)石(shi)條縫隙流(liu)到小(xiao)(xiao)廣場兩(liang)側的(de)(de)溝(gou)渠中(zhong)排走。前來(lai)取水的(de)(de)人(ren)們絡繹不絕,盛水的(de)(de)工(gong)具更是五花八(ba)門,可樂瓶、食用油壺(hu)(hu)、塑料酒壺(hu)(hu),更有甚者提來(lai)了礦泉壺(hu)(hu),水聲嘩(hua)然(ran),人(ren)聲鼎沸(fei)。