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岳(yue)麓山(shan)風景區位(wei)于(yu)湖南省長沙市(shi)岳(yue)麓區，海拔300.8米，占地(di)面(mian)積(ji)35.20平方公里，是(shi)南岳(yue)衡山(shan)72峰的(de)最后一(yi)峰，位(wei)于(yu)橘子(zi)洲旅游(you)景區內，為(wei)城市(shi)山(shan)岳(yue)型(xing)風景名勝區，是(shi)中國四大賞楓勝地(di)之一(yi)。
岳麓(lu)山位于(yu)國(guo)(guo)家首批歷史文(wen)化(hua)名城(cheng)長沙市(shi)湘江(jiang)西岸，依江(jiang)面市(shi)，現(xian)有麓(lu)山、橘子(zi)洲(zhou)、岳麓(lu)書院、新民學會四個核心景區(qu)(qu)，為(wei)世(shi)界罕見的集“山、水(shui)、洲(zhou)、城(cheng)”于(yu)一(yi)體的國(guo)(guo)家AAAAA級(ji)旅游景區(qu)(qu)、國(guo)(guo)家重點風(feng)景名勝區(qu)(qu)、湖湘文(wen)化(hua)傳播基(ji)(ji)地和(he)愛國(guo)(guo)主(zhu)義教育(yu)的示范基(ji)(ji)地。
岳(yue)(yue)(yue)麓(lu)(lu)(lu)山因南(nan)朝宋時《南(nan)岳(yue)(yue)(yue)記》中“南(nan)岳(yue)(yue)(yue)周圍(wei)八百里，回燕(yan)為首，岳(yue)(yue)(yue)麓(lu)(lu)(lu)為足”而得名，融中國古文化(hua)(hua)精華(hua)的儒、佛、道為一體(ti)，包容了歷史(shi)上思想巨(ju)子、高僧(seng)名道、騷人墨客共同開拓的岳(yue)(yue)(yue)麓(lu)(lu)(lu)山文化(hua)(hua)內(nei)涵。景區(qu)內(nei)有岳(yue)(yue)(yue)麓(lu)(lu)(lu)書(shu)院(yuan)、愛晚亭、麓(lu)(lu)(lu)山寺、云麓(lu)(lu)(lu)宮、新民學會舊(jiu)址、黃興墓(mu)、蔡鍔墓(mu)、第九(jiu)戰區(qu)司令部戰時指揮部舊(jiu)址等景點。
2012年(nian)1月岳麓(lu)山(shan)風景(jing)(jing)區(qu)被國家旅游(you)局公布為國家AAAAA級旅游(you)景(jing)(jing)區(qu)。2016年(nian)8月，國家旅游(you)局決定對(dui)景(jing)(jing)區(qu)質量嚴重不達標的(de)湖南(nan)省長沙市橘子(zi)洲景(jing)(jing)區(qu)予以摘牌。
岳(yue)(yue)麓(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)地理位置獨(du)特，岳(yue)(yue)麓(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)(shan)其(qi)山(shan)(shan)(shan)(shan)脈(mo)屬南(nan)(nan)(nan)岳(yue)(yue)衡(heng)山(shan)(shan)(shan)(shan)，古人把岳(yue)(yue)麓(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)(shan)列(lie)為南(nan)(nan)(nan)岳(yue)(yue)七十(shi)二峰的(de)最后一(yi)峰，稱為靈麓(lu)(lu)峰，南(nan)(nan)(nan)距衡(heng)山(shan)(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)(shan)脈(mo)主峰祝融峰直線距離102公里。在很久之前的(de)南(nan)(nan)(nan)北朝劉宋時《南(nan)(nan)(nan)岳(yue)(yue)記》載“南(nan)(nan)(nan)岳(yue)(yue)周圍八百里，回雁為首，岳(yue)(yue)麓(lu)(lu)為足。”故名岳(yue)(yue)麓(lu)(lu)。據(ju)地質學考證，岳(yue)(yue)麓(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)(shan)奠(dian)基于古生(sheng)代(dai)，形成于中生(sheng)代(dai)，發(fa)展于新生(sheng)代(dai)，距今三億余年(nian)。
岳(yue)麓(lu)山(shan)是(shi)南(nan)岳(yue)72峰之尾峰，海拔300.8米。麓(lu)山(shan)景(jing)區是(shi)岳(yue)麓(lu)山(shan)風景(jing)名勝(sheng)區核心景(jing)區之一(yi)，面(mian)積5.28平方公里，位于湘江西(xi)岸,是(shi)十分難(nan)得的城市山(shan)岳(yue)型(xing)風景(jing)名勝(sheng)區。
岳(yue)麓山是(shi)一個巨大的(de)“植物博物館(guan)”。景(jing)區(qu)共有植物種類174科，977種，以典型的(de)亞熱帶常(chang)(chang)綠闊(kuo)葉(xie)林(lin)和(he)亞熱帶暖性(xing)針(zhen)葉(xie)林(lin)為主，部分地區(qu)還保存(cun)著(zhu)大片的(de)原生(sheng)(sheng)性(xing)常(chang)(chang)綠闊(kuo)葉(xie)次生(sheng)(sheng)林(lin)。古樹名木，隨處可見，晉朝羅漢松、唐(tang)代銀杏、宋元香樟、明清楓栗，生(sheng)(sheng)機勃(bo)(bo)勃(bo)(bo)。
岳麓(lu)(lu)山人(ren)杰地靈(ling)，風景名勝比(bi)比(bi)皆是，僅列為省(sheng)級以上重點保(bao)護文物就(jiu)有15處。愛晚亭(ting)之(zhi)幽，岳麓(lu)(lu)書(shu)院之(zhi)深(shen)，麓(lu)(lu)山寺之(zhi)古，云(yun)麓(lu)(lu)宮之(zhi)清，以及白鶴泉、禹王碑、二南詩刻、隋舍利塔、印心石屋等等無不引人(ren)入(ru)勝。還有黃興、蔡鍔、蔣翊武、陳天華(hua)等烈士、名人(ren)墓(mu)葬，在蒼松翠(cui)柏(bo)之(zhi)中(zhong)更(geng)顯莊嚴(yan)肅穆。
岳(yue)麓(lu)(lu)(lu)山融(rong)中(zhong)國古(gu)(gu)文化精華的(de)(de)(de)儒、佛、道(dao)為(wei)(wei)一(yi)(yi)體，包容了(le)歷史上思(si)想(xiang)巨(ju)子、高僧(seng)老道(dao)、騷人(ren)墨客共同(tong)開拓(tuo)的(de)(de)(de)岳(yue)麓(lu)(lu)(lu)山文化內涵。山下，是被列入中(zhong)國古(gu)(gu)代(dai)四(si)大書(shu)院(yuan)(yuan)之首的(de)(de)(de)岳(yue)麓(lu)(lu)(lu)書(shu)院(yuan)(yuan)。岳(yue)麓(lu)(lu)(lu)書(shu)院(yuan)(yuan)1000多(duo)年來(lai)一(yi)(yi)直都沒(mei)有停止過教學，培(pei)養了(le)一(yi)(yi)大批經(jing)世致用的(de)(de)(de)棟梁之才，如魏(wei)源、曾國藩、左宗(zong)棠(tang)、蔡鍔、陳天華、楊昌濟、徐特立等。山腰(yao)有被譽為(wei)(wei)“漢(han)魏(wei)最初名勝(sheng)，湖湘第一(yi)(yi)道(dao)場”的(de)(de)(de)古(gu)(gu)麓(lu)(lu)(lu)山寺。古(gu)(gu)麓(lu)(lu)(lu)山寺距今(jin)已有1700多(duo)年的(de)(de)(de)歷史，是湖南省佛教的(de)(de)(de)發(fa)源地和(he)中(zhong)心。位于山頂的(de)(de)(de)云麓(lu)(lu)(lu)道(dao)宮，是道(dao)教的(de)(de)(de)72福地的(de)(de)(de)第23洞真虛福地，據今(jin)也有500多(duo)年的(de)(de)(de)歷史。儒、佛、道(dao)并存使(shi)岳(yue)麓(lu)(lu)(lu)山獨具魅(mei)力，三教相互(hu)交融(rong)，共同(tong)譜(pu)寫了(le)一(yi)(yi)部岳(yue)麓(lu)(lu)(lu)山文化發(fa)展史的(de)(de)(de)壯(zhuang)麗(li)詩篇(pian)。
愛(ai)(ai)晚(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)始建于(yu)清乾隆(long)五十七年(nian)(nian)(1792年(nian)(nian))，由岳(yue)麓(lu)(lu)書院院長(chang)羅典創建。與安(an)徽滁縣的(de)(de)醉翁亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(1046)、杭(hang)州西湖的(de)(de)湖心亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(1552)、北京陶然亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)公(gong)園(yuan)的(de)(de)陶然亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(1695)并稱中(zhong)(zhong)國(guo)四大名(ming)(ming)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)。愛(ai)(ai)晚(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)原名(ming)(ming)紅(hong)(hong)葉亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)，又名(ming)(ming)愛(ai)(ai)楓(feng)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)。后(hou)來(lai)由湖廣總督(du)畢.沅，根(gen)據杜枚(mei)“遠上寒(han)山(shan)(shan)石(shi)徑斜，白云(yun)(yun)深(shen)處(chu)有人(ren)家。停車坐愛(ai)(ai)楓(feng)林晚(wan)(wan)(wan)，霜(shuang)葉紅(hong)(hong)于(yu)二(er)月花”的(de)(de)詩(shi)(shi)句，更名(ming)(ming)為(wei)愛(ai)(ai)晚(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)。愛(ai)(ai)晚(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)幾經滄桑(sang)，清同治、光(guang)緒、宣(xuan)統年(nian)(nian)間均(jun)相繼進行過修復。其(qi)中(zhong)(zhong)宣(xuan)統三(san)年(nian)(nian)秋，湖南(nan)學監程頌(song)萬先生主(zhu)持修復時，把羅典所撰寫的(de)(de)對聯刻(ke)在亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)柱上，“山(shan)(shan)徑晚(wan)(wan)(wan)紅(hong)(hong)舒(shu)五百夭桃(tao)新種(zhong)得，峽云(yun)(yun)深(shen)翠滴一雙(shuang)馴鶴待籠來(lai)”。這次修復愛(ai)(ai)晚(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)之事還(huan)刻(ke)在石(shi)碑(bei)上記載下來(lai)。世人(ren)稱為(wei)《放鶴》石(shi)刻(ke)或(huo)《二(er)南(nan)詩(shi)(shi)刻(ke)》，兩首詩(shi)(shi)為(wei)宋代張南(nan)軒和清代錢南(nan)園(yuan)兩位大文人(ren)游(you)岳(yue)麓(lu)(lu)山(shan)(shan)的(de)(de)七韻詩(shi)(shi)。石(shi)刻(ke)后(hou)移至清楓(feng)橋南(nan)端的(de)(de)六(liu)角茅(mao)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)中(zhong)(zhong)。解放前，亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)破敗(bai)不堪，四周(zhou)荒蕪。解放后(hou)，黨(dang)和政府曾(ceng)五次修復。其(qi)中(zhong)(zhong)1952年(nian)(nian)湖南(nan)大學重(zhong)修，校長(chang)李(li)達專函請毛主(zhu)席(xi)題寫了(le)“愛(ai)(ai)晚(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)”亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)額(e)。1969年(nian)(nian)，岳(yue)麓(lu)(lu)山(shan)(shan)公(gong)園(yuan)重(zhong)修，刻(ke)毛主(zhu)席(xi)草書手跡(ji)《沁園(yuan)春·長(chang)沙(sha)》于(yu)藻井內，更為(wei)古亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)增(zeng)添了(le)光(guang)彩。在國(guo)際交往中(zhong)(zhong)，愛(ai)(ai)晚(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)的(de)(de)知名(ming)(ming)度也與日(ri)(ri)俱增(zeng)。長(chang)沙(sha)市(shi)與日(ri)(ri)本鹿兒島市(shi)結為(wei)友好城(cheng)市(shi)后(hou)，愛(ai)(ai)晚(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)作為(wei)古城(cheng)長(chang)沙(sha)的(de)(de)象征，按(an)其(qi)規制仿建于(yu)鹿兒島市(shi)，以(yi)紀念(nian)中(zhong)(zhong)日(ri)(ri)兩國(guo)人(ren)民友誼(yi)長(chang)存。愛(ai)(ai)晚(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)四季(ji)景色宜人(ren)，春來(lai)桃(tao)紅(hong)(hong)柳綠(lv)，曲澗鳴泉;盛夏綠(lv)蔭蔽(bi)日(ri)(ri)，涼風習習；寒(han)秋紅(hong)(hong)楓(feng)似(si)火(huo)，晚(wan)(wan)(wan)霞增(zeng)輝；隆(long)冬綠(lv)樹銀妝，嫵媚多姿。
古麓(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)建(jian)(jian)于(yu)西晉泰始四(si)年(公元(yuan)268年)，山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)門(men)上“古麓(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)”四(si)字(zi)是(shi)唐(tang)代書(shu)法家、文(wen)學家李邕(yong)所(suo)寫，從麓(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)碑中拓印出來的(de)(de)。麓(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)碑號稱“三絕碑”，以其(qi)文(wen)章、書(shu)法以及(ji)刻工三者(zhe)俱佳而(er)得名，也是(shi)岳(yue)麓(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)中現(xian)存(cun)最(zui)古老(lao)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)塊碑。山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)門(men)上的(de)(de)對聯：漢(han)魏最(zui)初名勝(sheng)，湖湘(xiang)第一(yi)(yi)(yi)道場，實實在(zai)(zai)在(zai)(zai)的(de)(de)說出了(le)麓(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)的(de)(de)歷(li)史地位。古麓(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)飽(bao)經(jing)歷(li)史滄桑，雖然藏在(zai)(zai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)林深(shen)處，卻也未能擺脫紅(hong)塵俗世征(zheng)戰之苦，屢次被(bei)毀(hui)，兵毀(hui)僧建(jian)(jian)，屢毀(hui)屢建(jian)(jian)。到了(le)近(jin)代又被(bei)日本飛機轟炸，大雄寶(bao)殿(dian)、彌勒殿(dian)、齋堂只剩殘垣斷柱，只有山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)門(men)及(ji)觀(guan)音(yin)閣(ge)奇跡般保存(cun)下來，現(xian)在(zai)(zai)的(de)(de)大雄寶(bao)殿(dian)及(ji)彌勒殿(dian)是(shi)在(zai)(zai)八十年代由(you)湖南省佛(fo)教協會及(ji)岳(yue)麓(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)風景(jing)名勝(sheng)區管理(li)處按原貌重修的(de)(de)。古麓(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)依山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)勢而(er)建(jian)(jian)，殿(dian)宇(yu)不多(duo)(duo)，卻有一(yi)(yi)(yi)番巍峨壯(zhuang)觀(guan)之相。彌勒殿(dian)、大雄寶(bao)殿(dian)、觀(guan)音(yin)閣(ge)依次排出，兩廂為齋堂，再加上寺(si)(si)中匠心(xin)獨具的(de)(de)綠化設計，與寺(si)(si)外古木參天的(de)(de)宜人(ren)(ren)景(jing)色交(jiao)相輝(hui)映(ying)，更是(shi)引人(ren)(ren)入勝(sheng)。麓(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)前(qian)兩株蒼勁的(de)(de)羅漢(han)松(song)護衛在(zai)(zai)觀(guan)音(yin)閣(ge)前(qian)，一(yi)(yi)(yi)左一(yi)(yi)(yi)右(you)，一(yi)(yi)(yi)大一(yi)(yi)(yi)小(xiao)，就像(xiang)武(wu)士(shi)把關，所(suo)以，它(ta)被(bei)人(ren)(ren)們稱作“松(song)關”，到現(xian)在(zai)(zai)已有1700多(duo)(duo)年的(de)(de)樹(shu)齡(ling)了(le)，人(ren)(ren)們稱它(ta)為“六朝松(song)”。
云麓(lu)宮始建(jian)于(yu)明(ming)(ming)成(cheng)化(hua)十(shi)四年(nian)(nian)(公元1478年(nian)(nian))，在(zai)(zai)(zai)(zai)這之(zhi)前據傳說有(you)黃冠羽士(shi)(shi)慕此名(ming)山勝(sheng)地作靜修(xiu)之(zhi)所，但無文獻(xian)可考。到明(ming)(ming)朝(chao)吉(ji)簡(jian)王就藩長(chang)(chang)沙時(shi)(shi)始建(jian)有(you)此宮，明(ming)(ming)嘉(jia)靖年(nian)(nian)間長(chang)(chang)沙太(tai)守孫復(fu)與道(dao)士(shi)(shi)李可經主(zhu)持加修(xiu)，道(dao)宮格局更趨(qu)完善，周(zhou)圍遍(bian)植松柏、桐(tong)，使峰頂景色更美。而隆(long)慶(qing)年(nian)(nian)間即1572年(nian)(nian)左右，直(zhi)棣新安方士(shi)(shi)金(jin)守分、王守德來(lai)(lai)到這里(li)主(zhu)持道(dao)事(shi)，殿(dian)(dian)(dian)(dian)元張陽和拜訪他們，金(jin)道(dao)長(chang)(chang)請張殿(dian)(dian)(dian)(dian)元再修(xiu)道(dao)宮。一時(shi)(shi)道(dao)士(shi)(shi)們“振(zhen)鐸乞化(hua)于(yu)道(dao)”，化(hua)緣到材料，請來(lai)(lai)工人在(zai)(zai)(zai)(zai)原來(lai)(lai)的(de)(de)(de)基址上修(xiu)了三進殿(dian)(dian)(dian)(dian)堂，前為關(guan)帝殿(dian)(dian)(dian)(dian)，中(zhong)為玄武祖師殿(dian)(dian)(dian)(dian)，后為三清(qing)(qing)殿(dian)(dian)(dian)(dian)，兩廂為道(dao)眾丹房，殿(dian)(dian)(dian)(dian)宇為石柱(zhu)鐵瓦。在(zai)(zai)(zai)(zai)宮旁還(huan)建(jian)有(you)望湘亭，可在(zai)(zai)(zai)(zai)中(zhong)秋賞月，九(jiu)九(jiu)重(zhong)(zhong)陽節登臨遠眺。可惜這么一個神仙(xian)所在(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)場所在(zai)(zai)(zai)(zai)明(ming)(ming)末毀(hui)于(yu)戰(zhan)火。直(zhi)到清(qing)(qing)朝(chao)同治(zhi)年(nian)(nian)間武當(dang)山太(tai)和宮道(dao)士(shi)(shi)向(xiang)教輝來(lai)(lai)云麓(lu)宮主(zhu)教事(shi)，召集道(dao)友募化(hua)捐資，按昔日(ri)規模(mo)重(zhong)(zhong)新修(xiu)葺道(dao)宮，但始終(zhong)無法恢復(fu)當(dang)年(nian)(nian)盛況，現在(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)云麓(lu)宮是文革后重(zhong)(zhong)建(jian)的(de)(de)(de)。到了近代，抗日(ri)戰(zhan)爭時(shi)(shi)期又遭日(ri)本飛機轟炸，只有(you)三清(qing)(qing)殿(dian)(dian)(dian)(dian)幸(xing)免于(yu)難(nan)。
舍(she)利(li)(li)，是(shi)梵文SARIRA的(de)(de)音譯，意(yi)(yi)思是(shi)“身骨”，指死者火化后存留(liu)的(de)(de)骨質(zhi)結晶(jing)。相(xiang)傳釋(shi)(shi)迦(jia)牟尼圓寂后進行(xing)火化，有八(ba)國(guo)(guo)國(guo)(guo)王分(fen)取(qu)他(ta)火化后所得(de)的(de)(de)“舍(she)利(li)(li)”建塔(ta)(ta)供奉。根據佛(fo)書(shu)(shu)《釋(shi)(shi)氏要覽》中記(ji)載(zai)：“釋(shi)(shi)迦(jia)(牟尼)既卒，弟(di)子(zi)阿難等焚其(qi)身，有骨子(zi)如五彩(cai)珠，光瑩(ying)堅(jian)固，名(ming)曰(yue)舍(she)利(li)(li)子(zi)，因造塔(ta)(ta)藏之。”其(qi)實人體骨骼(ge)內含有多種金(jin)屬(shu)元素，經(jing)高溫火化，這些金(jin)屬(shu)元素與骨膠粘合成(cheng)一(yi)些結晶(jing)元粒。原(yuan)來(lai)所建的(de)(de)舍(she)利(li)(li)塔(ta)(ta)早已坍(tan)塌了，民(min)國(guo)(guo)初年有信佛(fo)教(jiao)的(de)(de)子(zi)弟(di)尋塔(ta)(ta)原(yuan)址再建石塔(ta)(ta)。建國(guo)(guo)初對舍(she)利(li)(li)塔(ta)(ta)進行(xing)了修整，全部(bu)以(yi)花崗巖琢砌而成(cheng)，外表很像(xiang)僧帽(mao)，塔(ta)(ta)分(fen)三層(ceng)：底部(bu)是(shi)塔(ta)(ta)基，作須彌座(zuo)式(shi);中間四角作蕉葉狀，浮(fu)雕力士像(xiang)五尊，含有守護寶塔(ta)(ta)的(de)(de)意(yi)(yi)思;上(shang)層(ceng)頂端形(xing)狀就像(xiang)是(shi)僧帽(mao)寶頂。塔(ta)(ta)西方(fang)塑有石碑一(yi)通，正(zheng)面隸書(shu)(shu)陰刻(ke)“隋(sui)舍(she)利(li)(li)塔(ta)(ta)”，字跡俊秀。碑陰有“共建菩提”石刻(ke)，就是(shi)佛(fo)語“覺悟”的(de)(de)意(yi)(yi)思。
光(guang)緒三年(nian)(nian)(1877年(nian)(nian))湖(hu)南糧道夏獻云所建(jian)。1943年(nian)(nian)，抗日(ri)戰爭期間(jian)，亭廢碑存。1956年(nian)(nian)，長(chang)(chang)沙(sha)市人民政府撥款重修(xiu)白(bai)(bai)鶴(he)泉(quan)(quan)。新修(xiu)的(de)(de)(de)(de)亭子，造形古樸典(dian)雅，七級石(shi)階，石(shi)柱(zhu)瓷頂(ding)，碧瓦(wa)飛(fei)檐，藻(zao)井(jing)上彩飾兩只展翅欲飛(fei)的(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)鶴(he)，倒映(ying)泉(quan)(quan)中，微波顫動(dong)，翩翩起(qi)舞。泉(quan)(quan)井(jing)上砌有(you)(you)長(chang)(chang)方形的(de)(de)(de)(de)漢白(bai)(bai)玉欄桿(gan)，上面刻著精美的(de)(de)(de)(de)白(bai)(bai)鶴(he)圖案。白(bai)(bai)鶴(he)泉(quan)(quan)位于麓(lu)山(shan)寺觀音閣右(you)側的(de)(de)(de)(de)巖石(shi)下，是清楓(feng)峽(xia)到(dao)響(xiang)鼓嶺峰一大(da)裂隙(xi)的(de)(de)(de)(de)中段(duan)。因(yin)山(shan)上樹(shu)木茂盛(sheng)，豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)地下水(shui)經沙(sha)巖濾泄(xie)至此涌出(chu)，源(yuan)源(yuan)不斷，清澈透明(ming)，甘甜清涼，無(wu)論冬夏從(cong)(cong)不枯竭(jie)。古人稱(cheng)此泉(quan)(quan)為“冷暖與寒(han)暑(shu)相變，盈(ying)縮經旱潦(liao)不異”，用泉(quan)(quan)水(shui)沏(qi)茶，蒸騰的(de)(de)(de)(de)熱氣盤旋杯口，好象(xiang)白(bai)(bai)鶴(he)飛(fei)舞，栩(xu)栩(xu)如生，飲此泉(quan)(quan)水(shui)沁人心脾，可延年(nian)(nian)益壽，堪稱(cheng)岳麓(lu)山(shan)一絕，故(gu)有(you)(you)“麓(lu)山(shan)第一芳澗”的(de)(de)(de)(de)美稱(cheng)。從(cong)(cong)古至今，遠近(jin)居民多有(you)(you)早晚來(lai)這取水(shui)飲用的(de)(de)(de)(de)習慣。
響(xiang)鼓嶺(ling)雅名叫步虛嶺(ling)。據《新(xin)修(xiu)岳麓書院(yuan)》解釋，是因為“履之(腳(jiao)蹬地)空(kong)洞(dong)有(you)(you)聲”。響(xiang)鼓嶺(ling)地勢高亢，怪巖林立，風光獨(du)秀，歷代為佛、道兩家所重視(shi)。佛教曾(ceng)在(zai)此建(jian)法華塔，后來被毀。現建(jian)有(you)(you)石亭(ting)(ting)(ting)，供游人歇憩，亭(ting)(ting)(ting)子(zi)由麻石建(jian)造，六條斜邊使得亭(ting)(ting)(ting)子(zi)方正敞(chang)亮(liang)。亭(ting)(ting)(ting)旁的(de)巨(ju)石上(shang)刻有(you)(you)今人周翰(han)陶書“響(xiang)鼓嶺(ling)”三字(zi)，另一巨(ju)石上(shang)刻有(you)(you)“觀楓臺”三個字(zi)。亭(ting)(ting)(ting)的(de)北側有(you)(you)1941年(nian)7月7日豎立的(de)“長沙(sha)會(hui)戰碑(bei)”，碑(bei)高225米，寬1米。碑(bei)文記述了1939年(nian)9月國民黨第(di)九戰區全(quan)體將士(shi)奮勇抗日的(de)悲壯(zhuang)事(shi)跡(ji)。當(dang)時，日寇以18萬兵力，分六路進攻長沙(sha)，經過將士(shi)的(de)浴血奮戰，殲敵3萬，史(shi)稱“第(di)一次長沙(sha)會(hui)戰”。碑(bei)陰刻有(you)(you)記事(shi)詩十首。
《岳麓舊志》上(shang)(shang)曰：“石(shi)飛(fei)崖外，如伸(shen)螭首”。傳說(shuo)中的(de)螭是一種(zhong)蛟龍，也(ye)(ye)有(you)人(ren)(ren)說(shuo)是山(shan)神作獸形(xing)。“飛(fei)來石(shi)”石(shi)頂寬(kuan)闊(kuo)，縱橫(heng)大約一丈左右，石(shi)上(shang)(shang)平坦，可(ke)以坐在(zai)(zai)(zai)上(shang)(shang)面休(xiu)息，也(ye)(ye)可(ke)以躺在(zai)(zai)(zai)上(shang)(shang)面小睡片刻(ke)。以前在(zai)(zai)(zai)石(shi)上(shang)(shang)有(you)人(ren)(ren)用花崗巖琢石(shi)柱，砌了一座石(shi)亭，據說(shuo)還供奉了真(zhen)武祖(zu)師的(de)神像，在(zai)(zai)(zai)當時(shi)是香火十(shi)分旺(wang)盛。亭上(shang)(shang)懸有(you)“寄岳云”額，是衡山(shan)太守聶銑敏所題(ti)，后(hou)來亭子倒塌，已經不復存在(zai)(zai)(zai)了。現在(zai)(zai)(zai)我們可(ke)以看到(dao)石(shi)上(shang)(shang)刻(ke)有(you)“飛(fei)來石(shi)”三(san)字，及今人(ren)(ren)劉世善所書(shu)的(de)宋代(dai)御史(shi)趙(zhao)忭(bian)的(de)《飛(fei)來石(shi)》詩：“片石(shi)倚(yi)中天，云深(shen)鳥(niao)道閑。人(ren)(ren)多(duo)祝堯壽(shou)(shou)，登(deng)此(ci)拜(bai)(bai)南山(shan)。”因為(wei)這里視野開闊(kuo)，可(ke)遙望南岳而拜(bai)(bai)，因此(ci)古人(ren)(ren)又(you)稱它為(wei)“拜(bai)(bai)岳石(shi)”。詩中的(de)“登(deng)此(ci)拜(bai)(bai)南山(shan)”一句，南山(shan)是指南岳衡山(shan)，南岳山(shan)上(shang)(shang)黃帝巖有(you)一塊巨石(shi)，上(shang)(shang)面刻(ke)有(you)“壽(shou)(shou)岳”二字，站在(zai)(zai)(zai)云麓峰“飛(fei)來石(shi)”上(shang)(shang)可(ke)以默默祈禱，遙望而拜(bai)(bai)，祈求多(duo)福多(duo)壽(shou)(shou)。
自(zi)來(lai)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)位于(yu)云麓宮前側，夾在(zai)一株高十(shi)多米的(de)(de)唐代銀(yin)杏樹(shu)(shu)的(de)(de)樹(shu)(shu)杈中(zhong)，樹(shu)(shu)粗數圍，樹(shu)(shu)杈將鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)抱在(zai)懷中(zhong)。鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)是道(dao)家用于(yu)作息的(de)(de)信物，激越清揚(yang)，傳(chuan)響四方(fang)(fang)，游方(fang)(fang)道(dao)士聞聲歸來(lai)，故(gu)叫(jiao)“自(zi)來(lai)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”。又因鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)懸于(yu)數十(shi)米的(de)(de)高處，山風吹拂嗡嗡作響，所以(yi)又叫(jiao)“自(zi)鳴鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)”。原鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)在(zai)清代中(zhong)期(qi)被(bei)毀(hui)(hui)，同(tong)治(zhi)六年(nian)(nian)(1867)，重鑄(zhu)(zhu)(zhu)安放在(zai)宮的(de)(de)左側。鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)口直徑(jing)為四尺(chi)五寸，上(shang)鑄(zhu)(zhu)(zhu)“大清同(tong)治(zhi)六年(nian)(nian)造”。光緒(xu)年(nian)(nian)間又被(bei)毀(hui)(hui)壞，民國時(shi)期(qi)，再(zai)次重鑄(zhu)(zhu)(zhu)，懸掛在(zai)樹(shu)(shu)上(shang)。“文革”期(qi)間再(zai)次被(bei)毀(hui)(hui)，現(xian)鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)為1978年(nian)(nian)仿制(zhi)，鐘(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)口直徑(jing)尺(chi)余(yu)，上(shang)鑄(zhu)(zhu)(zhu)“明萬(wan)歷(li)四年(nian)(nian)造”字(zi)樣，“萬(wan)歷(li)四年(nian)(nian)”即公元1576年(nian)(nian)。
禹王(wang)碑(bei)(bei)(bei)高(gao)1.84米(mi)，寬1.4米(mi)，字(zi)(zi)高(gao)約16厘米(mi)。碑(bei)(bei)(bei)文(wen)分9行，每行9字(zi)(zi)，未行空4字(zi)(zi)，共(gong)計(ji)77字(zi)(zi)。碑(bei)(bei)(bei)文(wen)有(you)的(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)奔走(zou)的(de)(de)(de)龍(long)蛇，有(you)的(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)團(tuan)起身子的(de)(de)(de)蝌蚪(dou)，字(zi)(zi)形獨特，難(nan)以辯認。自明代以來，研究禹碑(bei)(bei)(bei)的(de)(de)(de)學者(zhe)數不(bu)勝數，有(you)人說(shuo)是(shi)蝌蚪(dou)古(gu)文(wen)，也有(you)人說(shuo)是(shi)鳥文(wen)古(gu)篆或道家符篆。現在一般(ban)多采用楊慎的(de)(de)(de)譯文(wen)，大意為：禹奉(feng)舜囑托(tuo)，治(zhi)理(li)(li)洪(hong)水(shui)，在外十三年，三過家門而不(bu)入。在登南(nan)岳時(shi)，夢見蒼水(shui)使(shi)者(zhe)，得(de)到治(zhi)理(li)(li)洪(hong)水(shui)的(de)(de)(de)要領(ling)金簡玉(yu)字(zi)(zi)書(shu)，刻于石山(shan)的(de)(de)(de)高(gao)處(chu)。從此，改圍堵(du)為疏(shu)導(dao)，河流疏(shu)暢行通了(le)，害人的(de)(de)(de)禽獸蛟龍(long)永遠奔逃。碑(bei)(bei)(bei)亭左邊(bian)是(shi)清乾(qian)隆年間岳麓書(shu)院山(shan)長歐陽正煥楷書(shu)《大觀》，右邊(bian)是(shi)劉汝楠題，張(zhang)隸書(shu)《夸神禹碑(bei)(bei)(bei)歌》。這些名家石刻，更為禹王(wang)碑(bei)(bei)(bei)增添了(le)幾分神彩。1959年禹王(wang)碑(bei)(bei)(bei)被列(lie)為湖南(nan)省(sheng)級重點(dian)文(wen)物保護單位。
五(wu)輪(lun)塔(ta)(ta)(ta)最早(zao)建于1927年，是(shi)(shi)(shi)以佛(fo)教最高(gao)(gao)塔(ta)(ta)(ta)式(shi)來作為(wei)革(ge)命將士(shi)的(de)(de)紀念塔(ta)(ta)(ta)，又稱北伐陣亡將士(shi)紀念塔(ta)(ta)(ta)。該(gai)塔(ta)(ta)(ta)毀于文革(ge)期間，2002年修復后的(de)(de)五(wu)輪(lun)塔(ta)(ta)(ta)占地400多平(ping)米，塔(ta)(ta)(ta)高(gao)(gao)11.18米，分五(wu)層(ceng)，由正方形(xing)(xing)(xing)、圓形(xing)(xing)(xing)、三(san)角形(xing)(xing)(xing)、半圓和圓點等5種幾何圖形(xing)(xing)(xing)構(gou)成，造型(xing)奇特，極(ji)為(wei)壯觀(guan)，塔(ta)(ta)(ta)身每(mei)一(yi)層(ceng)都有金書梵(fan)文。五(wu)輪(lun)是(shi)(shi)(shi)指地、水(shui)、火、風、空(kong)，其形(xing)(xing)(xing)表(biao)示地方、水(shui)圓、火三(san)角、風半月(yue)、空(kong)圓點。意為(wei)世(shi)界由地水(shui)火風空(kong)構(gou)成，表(biao)現了世(shi)界是(shi)(shi)(shi)由物質構(gou)成的(de)(de)樸素(su)唯物主(zhu)義思(si)想。塔(ta)(ta)(ta)即微型(xing)世(shi)界，是(shi)(shi)(shi)世(shi)界的(de)(de)一(yi)個縮影(ying)，五(wu)輪(lun)又象征人(ren)體(ti)，是(shi)(shi)(shi)人(ren)體(ti)的(de)(de)一(yi)個縮影(ying)，世(shi)界和人(ren)體(ti)同用五(wu)輪(lun)顯示，表(biao)明五(wu)輪(lun)塔(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)天人(ren)合一(yi)之塔(ta)(ta)(ta)。
蔡(cai)鍔(e)(e)墓(mu)是(shi)岳麓(lu)山的(de)(de)(de)大型(xing)墓(mu)葬之一(yi)，1956年(nian)被定為(wei)省(sheng)級文(wen)物保護單位。蔡(cai)鍔(e)(e)墓(mu)掩映在古楓翠柏中(zhong)，莊嚴(yan)而又肅穆。墓(mu)塔象一(yi)柄利劍直指蒼天，象征(zheng)著(zhu)(zhu)蔡(cai)鍔(e)(e)將軍不畏(wei)強(qiang)權，仗劍維(wei)(wei)護正義的(de)(de)(de)英雄(xiong)壯舉。墓(mu)區(qu)周圍的(de)(de)(de)石欄上(shang)刻有當(dang)時各省(sheng)省(sheng)長、督(du)軍題寫的(de)(de)(de)紀念(nian)銘文(wen)。蔡(cai)鍔(e)(e)是(shi)湖(hu)南邵(shao)陽人，著(zhu)(zhu)名的(de)(de)(de)民主革命(ming)家(jia)、杰(jie)出(chu)的(de)(de)(de)軍事(shi)家(jia)，作(zuo)為(wei)辛亥革命(ming)的(de)(de)(de)先驅者之一(yi)，在中(zhong)國近現代(dai)史上(shang)占(zhan)有重要地位。他出(chu)生于1882年(nian)，15歲時考入長沙時務學(xue)堂，成為(wei)著(zhu)(zhu)名的(de)(de)(de)維(wei)(wei)新派領袖(xiu)梁啟超的(de)(de)(de)弟(di)子。后(hou)來(lai)，曾留學(xue)于日本(ben)士官學(xue)校，學(xue)習現代(dai)軍事(shi)。1911年(nian)辛亥革命(ming)爆發時，他在云南發動(dong)新軍響(xiang)應武(wu)昌起(qi)義，被推(tui)為(wei)總指揮，為(wei)辛亥革命(ming)的(de)(de)(de)成功做出(chu)了(le)重要貢獻。1915年(nian)為(wei)反對袁世凱(kai)稱(cheng)帝(di)，他從(cong)北京潛回云南，通(tong)電(dian)宣布云南獨立(li)，討伐袁世凱(kai)。并組織護國軍，打響(xiang)了(le)討袁第一(yi)槍，歷史上(shang)稱(cheng)為(wei)“二(er)次(ci)革命(ming)”。蔡(cai)鍔(e)(e)是(shi)“二(er)次(ci)革命(ming)”的(de)(de)(de)急先鋒和首倡(chang)者。
黃(huang)興(xing)(xing)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)位于(yu)(yu)云麓峰北側小月(yue)亮坪上方(fang)(fang)，由響鼓嶺(ling)向(xiang)東(dong)砌(qi)有350米片(pian)石(shi)公(gong)(gong)路直達(da)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)前半園坪。黃(huang)興(xing)(xing)一生(sheng)從事(shi)革命，積勞成疾，1916年(nian)10月(yue)逝于(yu)(yu)上海，1917年(nian)4月(yue)15日(ri)國葬于(yu)(yu)此(ci)，墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)區(qu)占(zhan)地(di)面積1913.6平方(fang)(fang)米。黃(huang)興(xing)(xing)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)系岳麓山大型(xing)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬之(zhi)一，地(di)勢最(zui)高(gao)亢。墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)上建(jian)有方(fang)(fang)型(xing)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)塔，以整塊花(hua)崗巖琢成四(si)棱型(xing)，通(tong)高(gao)11米，昂然矗立，似利劍直插云天，墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)東(dong)面鑲嵌紫(zi)銅色(se)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)碑(bei)，鐫刻(ke)“黃(huang)公(gong)(gong)克強之(zhi)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)”，墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)碑(bei)四(si)周砌(qi)以石(shi)柱、鐵欄(lan)圍護，莊嚴肅穆，氣勢雄(xiong)偉。1988年(nian)1月(yue)國務(wu)院公(gong)(gong)布黃(huang)興(xing)(xing)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)為全(quan)國重點文(wen)物保護單位。墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)右下0.5公(gong)(gong)里處，建(jian)有黃(huang)興(xing)(xing)先生(sheng)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)廬，占(zhan)地(di)494.1平方(fang)(fang)米，墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)廬專辟《陳列室》，全(quan)面介紹(shao)黃(huang)公(gong)(gong)生(sheng)平事(shi)跡。墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)廬附近(jin)按規劃辟林地(di)、鑿(zao)水池、建(jian)亭(ting)榭(xie)、游廊，廣植花(hua)木。
自駕車指南
景(jing)區距(ju)(ju)長(chang)常高(gao)(gao)(gao)速(su)(su)公路進出口(kou)6.5公里，距(ju)(ju)繞城高(gao)(gao)(gao)速(su)(su)公路8.5公里，可方便連(lian)接機(ji)場高(gao)(gao)(gao)速(su)(su)、京(jing)珠高(gao)(gao)(gao)速(su)(su)、長(chang)永(yong)高(gao)(gao)(gao)速(su)(su)、滬昆高(gao)(gao)(gao)速(su)(su)及319、107國道。
旅游專線車
1、旅1線 長沙火車站—科(ke)教新(xin)村
首班車：06:00 末班車：22:00
2、立珊(shan)專(zhuan)線 長沙火車站—中南大學學生公寓
首班車(che)：05:30 末班車(che)：23:00
公交
1、市四醫院公交車站
途經公(gong)交車：63路(lu)(lu)(lu), 106路(lu)(lu)(lu), 132路(lu)(lu)(lu), 202路(lu)(lu)(lu), 305路(lu)(lu)(lu), 309路(lu)(lu)(lu), 315路(lu)(lu)(lu), 318路(lu)(lu)(lu), 325路(lu)(lu)(lu), 902路(lu)(lu)(lu), 908區間線(xian), 立珊專線(xian), 旅1路(lu)(lu)(lu)
2、岳麓山北公交車站
途經公交車：132路(lu)(lu)(lu), 202路(lu)(lu)(lu), 305路(lu)(lu)(lu), 309路(lu)(lu)(lu), 315路(lu)(lu)(lu), 318路(lu)(lu)(lu), 325路(lu)(lu)(lu), 立(li)珊專線, 旅(lv)1路(lu)(lu)(lu), 旅(lv)3區間線
3、岳麓山南公交車站
途(tu)經公交車(che)：132路, 202路, 305路, 309路, 315路, 318路, 325路, 立珊專線(xian)(xian), 旅1路, 旅3區(qu)間線(xian)(xian)
4、二里(li)半公(gong)交車站
途經公交車：132路(lu)(lu), 202路(lu)(lu), 305路(lu)(lu), 309路(lu)(lu), 315路(lu)(lu), 318路(lu)(lu), 325路(lu)(lu), 立珊專(zhuan)線, 旅1路(lu)(lu)
5、新(xin)民學會舊址(zhi)公交車站(zhan)
途經公交車(che)：63路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu), 106路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu), 109路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu), 117路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu), 132路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu), 152路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu), 301路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu), 301路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)區(qu)(qu)間(jian), 301區(qu)(qu), 309路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu), 315路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu), 317路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu), 318路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu), 325路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu), 401路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu), 902路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu), 908區(qu)(qu)間(jian)線, 旅3區(qu)(qu)間(jian)線
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