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基本介紹

岳麓山(shan)(shan)風景區(qu)位于湖(hu)南(nan)省(sheng)長沙市岳麓區(qu)，海拔300.8米(mi)，占地(di)面(mian)積(ji)35.20平(ping)方公里，是南(nan)岳衡山(shan)(shan)72峰的最(zui)后(hou)一(yi)(yi)峰，位于橘子洲旅游景區(qu)內，為城市山(shan)(shan)岳型(xing)風景名(ming)勝區(qu)，是中國四大(da)賞楓(feng)勝地(di)之一(yi)(yi)。

岳麓(lu)山(shan)位于國(guo)(guo)家首(shou)批歷史文(wen)化名城長沙市湘(xiang)江西(xi)岸，依(yi)江面市，現有麓(lu)山(shan)、橘(ju)子洲、岳麓(lu)書院、新民(min)學會四個核心(xin)景(jing)區(qu)，為(wei)世界罕見的(de)集(ji)“山(shan)、水、洲、城”于一(yi)體的(de)國(guo)(guo)家AAAAA級旅游景(jing)區(qu)、國(guo)(guo)家重點風景(jing)名勝區(qu)、湖湘(xiang)文(wen)化傳(chuan)播基地(di)和愛國(guo)(guo)主義教(jiao)育的(de)示范(fan)基地(di)。

岳(yue)麓(lu)(lu)山(shan)(shan)因(yin)南(nan)朝宋(song)時(shi)《南(nan)岳(yue)記》中“南(nan)岳(yue)周圍(wei)八百(bai)里，回燕為首，岳(yue)麓(lu)(lu)為足”而得名，融中國古文(wen)(wen)化精華的儒、佛、道(dao)為一體，包容(rong)了歷史上思想巨子(zi)、高僧名道(dao)、騷人墨客共(gong)同開拓的岳(yue)麓(lu)(lu)山(shan)(shan)文(wen)(wen)化內涵。景區(qu)內有岳(yue)麓(lu)(lu)書院、愛晚亭、麓(lu)(lu)山(shan)(shan)寺、云麓(lu)(lu)宮、新民學會(hui)舊址、黃(huang)興墓(mu)、蔡鍔(e)墓(mu)、第九戰(zhan)區(qu)司(si)令部戰(zhan)時(shi)指揮(hui)部舊址等(deng)景點。

2012年(nian)1月岳(yue)麓山風景區被國家(jia)(jia)旅(lv)游(you)局公布為國家(jia)(jia)AAAAA級(ji)旅(lv)游(you)景區。2016年(nian)8月，國家(jia)(jia)旅(lv)游(you)局決定對(dui)景區質(zhi)量嚴重不達標的湖南省(sheng)長沙(sha)市(shi)橘子洲景區予(yu)以摘牌。

岳(yue)(yue)麓(lu)(lu)(lu)山(shan)的地(di)理(li)位置獨特，岳(yue)(yue)麓(lu)(lu)(lu)山(shan)其山(shan)脈(mo)屬南岳(yue)(yue)衡山(shan)，古人(ren)把(ba)岳(yue)(yue)麓(lu)(lu)(lu)山(shan)列為南岳(yue)(yue)七十二峰的最后一峰，稱(cheng)為靈麓(lu)(lu)(lu)峰，南距(ju)衡山(shan)山(shan)脈(mo)主峰祝融峰直線(xian)距(ju)離(li)102公里。在(zai)很久之前的南北朝(chao)劉(liu)宋時(shi)《南岳(yue)(yue)記》載(zai)“南岳(yue)(yue)周圍八百(bai)里，回(hui)雁(yan)為首，岳(yue)(yue)麓(lu)(lu)(lu)為足。”故名(ming)岳(yue)(yue)麓(lu)(lu)(lu)。據(ju)地(di)質學考證，岳(yue)(yue)麓(lu)(lu)(lu)山(shan)奠(dian)基于古生(sheng)(sheng)代(dai)，形成于中生(sheng)(sheng)代(dai)，發展于新生(sheng)(sheng)代(dai)，距(ju)今三億余年。

景點景觀

麓山景區

岳(yue)麓山(shan)是南(nan)岳(yue)72峰之(zhi)尾峰，海拔300.8米。麓山(shan)景(jing)區(qu)是岳(yue)麓山(shan)風景(jing)名勝(sheng)區(qu)核心(xin)景(jing)區(qu)之(zhi)一，面積5.28平方(fang)公里(li)，位于湘江(jiang)西(xi)岸,是十(shi)分難得的(de)城(cheng)市山(shan)岳(yue)型風景(jing)名勝(sheng)區(qu)。

岳麓山是(shi)一個巨大的“植物(wu)(wu)(wu)博(bo)物(wu)(wu)(wu)館”。景區(qu)共有植物(wu)(wu)(wu)種(zhong)類(lei)174科，977種(zhong)，以典型(xing)的亞(ya)熱帶常綠闊葉(xie)(xie)(xie)林和亞(ya)熱帶暖性(xing)針(zhen)葉(xie)(xie)(xie)林為(wei)主，部分地區(qu)還保(bao)存著大片的原生(sheng)性(xing)常綠闊葉(xie)(xie)(xie)次生(sheng)林。古樹名木，隨處(chu)可見，晉(jin)朝羅漢松、唐(tang)代銀(yin)杏、宋元香(xiang)樟、明清楓栗，生(sheng)機勃勃。

岳(yue)麓山人(ren)杰地靈，風(feng)景名勝(sheng)比比皆是(shi)，僅列(lie)為省級以上重點保護(hu)文物就有15處。愛晚亭之(zhi)幽，岳(yue)麓書院之(zhi)深，麓山寺之(zhi)古，云(yun)麓宮之(zhi)清，以及白鶴泉、禹(yu)王碑、二南詩刻、隋舍利(li)塔、印心石屋(wu)等(deng)等(deng)無不引(yin)人(ren)入勝(sheng)。還有黃興、蔡鍔、蔣翊武、陳天華等(deng)烈士、名人(ren)墓葬，在蒼(cang)松翠柏之(zhi)中更顯莊嚴肅穆。

岳(yue)麓(lu)(lu)山融(rong)中(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)文(wen)化(hua)精華的(de)(de)(de)儒、佛、道(dao)(dao)為(wei)一(yi)體，包容了歷史(shi)(shi)上思想巨子(zi)、高僧老道(dao)(dao)、騷(sao)人墨客共同開拓的(de)(de)(de)岳(yue)麓(lu)(lu)山文(wen)化(hua)內涵。山下，是被(bei)列(lie)入中(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)代四大書院(yuan)之首(shou)的(de)(de)(de)岳(yue)麓(lu)(lu)書院(yuan)。岳(yue)麓(lu)(lu)書院(yuan)1000多年(nian)來一(yi)直(zhi)都沒有(you)停止過(guo)教(jiao)學，培養了一(yi)大批經世(shi)致用的(de)(de)(de)棟梁之才(cai)，如魏(wei)源、曾(ceng)國(guo)藩、左宗(zong)棠(tang)、蔡鍔、陳(chen)天華、楊昌濟、徐特(te)立等。山腰有(you)被(bei)譽為(wei)“漢魏(wei)最初名勝，湖湘第一(yi)道(dao)(dao)場”的(de)(de)(de)古(gu)麓(lu)(lu)山寺。古(gu)麓(lu)(lu)山寺距今(jin)(jin)已有(you)1700多年(nian)的(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)，是湖南(nan)省(sheng)佛教(jiao)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)源地(di)和中(zhong)(zhong)心。位于山頂的(de)(de)(de)云(yun)麓(lu)(lu)道(dao)(dao)宮，是道(dao)(dao)教(jiao)的(de)(de)(de)72福地(di)的(de)(de)(de)第23洞真虛福地(di)，據(ju)今(jin)(jin)也有(you)500多年(nian)的(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)。儒、佛、道(dao)(dao)并存使岳(yue)麓(lu)(lu)山獨具魅力，三教(jiao)相互交融(rong)，共同譜寫了一(yi)部岳(yue)麓(lu)(lu)山文(wen)化(hua)發(fa)(fa)展(zhan)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)壯麗詩篇。

愛晚亭

愛(ai)晚(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)始(shi)建(jian)于(yu)(yu)清乾隆五十七(qi)年(1792年)，由岳麓書(shu)院(yuan)院(yuan)長(chang)羅典(dian)創建(jian)。與(yu)安徽滁縣的(de)(de)醉翁亭(ting)(ting)(ting)(1046)、杭州西(xi)湖(hu)的(de)(de)湖(hu)心(xin)亭(ting)(ting)(ting)(1552)、北京陶然(ran)亭(ting)(ting)(ting)公園(yuan)的(de)(de)陶然(ran)亭(ting)(ting)(ting)(1695)并稱中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)四(si)(si)大(da)名(ming)亭(ting)(ting)(ting)。愛(ai)晚(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)原(yuan)名(ming)紅(hong)葉亭(ting)(ting)(ting)，又名(ming)愛(ai)楓亭(ting)(ting)(ting)。后(hou)來由湖(hu)廣總督(du)畢.沅，根據杜(du)枚(mei)“遠上寒(han)山(shan)(shan)石(shi)徑(jing)斜，白云(yun)深(shen)處有人(ren)家。停車(che)坐愛(ai)楓林(lin)晚(wan)(wan)(wan)，霜葉紅(hong)于(yu)(yu)二月花”的(de)(de)詩(shi)(shi)句，更名(ming)為(wei)(wei)愛(ai)晚(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)。愛(ai)晚(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)幾經滄桑，清同治、光緒、宣(xuan)統(tong)(tong)年間均相繼進行過修復(fu)。其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)宣(xuan)統(tong)(tong)三年秋(qiu)，湖(hu)南學監程(cheng)頌萬先生主(zhu)持(chi)修復(fu)時(shi)，把羅典(dian)所撰寫的(de)(de)對(dui)聯刻(ke)在亭(ting)(ting)(ting)柱上，“山(shan)(shan)徑(jing)晚(wan)(wan)(wan)紅(hong)舒(shu)五百夭桃(tao)新種得，峽云(yun)深(shen)翠(cui)滴一(yi)雙馴鶴(he)待籠來”。這次修復(fu)愛(ai)晚(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)之(zhi)事還(huan)刻(ke)在石(shi)碑上記載下來。世人(ren)稱為(wei)(wei)《放鶴(he)》石(shi)刻(ke)或《二南詩(shi)(shi)刻(ke)》，兩首(shou)詩(shi)(shi)為(wei)(wei)宋(song)代張南軒和(he)(he)清代錢南園(yuan)兩位大(da)文人(ren)游岳麓山(shan)(shan)的(de)(de)七(qi)韻(yun)詩(shi)(shi)。石(shi)刻(ke)后(hou)移至清楓橋南端(duan)的(de)(de)六角茅(mao)亭(ting)(ting)(ting)中(zhong)(zhong)(zhong)。解放前(qian)，亭(ting)(ting)(ting)破(po)敗不堪，四(si)(si)周荒蕪(wu)。解放后(hou)，黨和(he)(he)政(zheng)府曾五次修復(fu)。其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)1952年湖(hu)南大(da)學重(zhong)修，校長(chang)李達專函請毛主(zhu)席題(ti)寫了“愛(ai)晚(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)”亭(ting)(ting)(ting)額。1969年，岳麓山(shan)(shan)公園(yuan)重(zhong)修，刻(ke)毛主(zhu)席草書(shu)手跡《沁園(yuan)春(chun)·長(chang)沙(sha)》于(yu)(yu)藻(zao)井內(nei)，更為(wei)(wei)古亭(ting)(ting)(ting)增添了光彩。在國(guo)際(ji)交往中(zhong)(zhong)(zhong)，愛(ai)晚(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)的(de)(de)知名(ming)度也與(yu)日俱增。長(chang)沙(sha)市(shi)(shi)與(yu)日本鹿兒島市(shi)(shi)結為(wei)(wei)友好城(cheng)市(shi)(shi)后(hou)，愛(ai)晚(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)作為(wei)(wei)古城(cheng)長(chang)沙(sha)的(de)(de)象征，按其(qi)規(gui)制仿建(jian)于(yu)(yu)鹿兒島市(shi)(shi)，以紀念(nian)中(zhong)(zhong)(zhong)日兩國(guo)人(ren)民友誼長(chang)存。愛(ai)晚(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)四(si)(si)季景色宜人(ren)，春(chun)來桃(tao)紅(hong)柳綠(lv)，曲澗鳴泉(quan);盛夏綠(lv)蔭(yin)蔽日，涼(liang)風(feng)習習；寒(han)秋(qiu)紅(hong)楓似火，晚(wan)(wan)(wan)霞增輝；隆冬(dong)綠(lv)樹(shu)銀妝(zhuang)，嫵媚多姿。

麓山寺

古(gu)麓(lu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)建(jian)于西晉泰始四年(nian)(公元268年(nian))，山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)門(men)上(shang)“古(gu)麓(lu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)”四字是唐代(dai)書法家、文學家李邕所寫，從麓(lu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)碑中(zhong)拓印出(chu)(chu)來的(de)(de)(de)(de)。麓(lu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)碑號稱(cheng)(cheng)“三絕(jue)碑”，以其文章(zhang)、書法以及(ji)刻工(gong)三者(zhe)俱佳而得名(ming)，也(ye)是岳(yue)麓(lu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)中(zhong)現(xian)存最古(gu)老(lao)的(de)(de)(de)(de)一(yi)塊碑。山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)門(men)上(shang)的(de)(de)(de)(de)對聯：漢(han)魏最初名(ming)勝(sheng)(sheng)，湖(hu)湘(xiang)第一(yi)道場，實實在(zai)(zai)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)說出(chu)(chu)了麓(lu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)地位。古(gu)麓(lu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)飽經(jing)歷史(shi)滄桑，雖然藏在(zai)(zai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)林(lin)深處，卻也(ye)未能擺脫紅(hong)塵俗世征戰之苦，屢(lv)次被(bei)毀(hui)，兵毀(hui)僧建(jian)，屢(lv)毀(hui)屢(lv)建(jian)。到(dao)了近代(dai)又(you)被(bei)日本飛機轟(hong)炸，大雄(xiong)(xiong)寶殿、彌勒殿、齋堂只剩殘垣斷柱，只有(you)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)門(men)及(ji)觀(guan)音(yin)(yin)閣(ge)奇跡般保存下來，現(xian)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)大雄(xiong)(xiong)寶殿及(ji)彌勒殿是在(zai)(zai)八(ba)十年(nian)代(dai)由湖(hu)南省佛教協會及(ji)岳(yue)麓(lu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)風景名(ming)勝(sheng)(sheng)區管(guan)理處按(an)原貌重修(xiu)的(de)(de)(de)(de)。古(gu)麓(lu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)依(yi)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)勢而建(jian)，殿宇不多，卻有(you)一(yi)番巍峨壯觀(guan)之相(xiang)。彌勒殿、大雄(xiong)(xiong)寶殿、觀(guan)音(yin)(yin)閣(ge)依(yi)次排出(chu)(chu)，兩(liang)廂為齋堂，再加上(shang)寺(si)(si)(si)中(zhong)匠(jiang)心(xin)獨(du)具的(de)(de)(de)(de)綠(lv)化設計，與寺(si)(si)(si)外古(gu)木(mu)參天的(de)(de)(de)(de)宜人景色(se)交(jiao)相(xiang)輝(hui)映，更是引(yin)人入勝(sheng)(sheng)。麓(lu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)前(qian)兩(liang)株蒼勁的(de)(de)(de)(de)羅漢(han)松(song)護衛(wei)在(zai)(zai)觀(guan)音(yin)(yin)閣(ge)前(qian)，一(yi)左一(yi)右，一(yi)大一(yi)小，就像武士(shi)把關，所以，它被(bei)人們稱(cheng)(cheng)作“松(song)關”，到(dao)現(xian)在(zai)(zai)已有(you)1700多年(nian)的(de)(de)(de)(de)樹齡了，人們稱(cheng)(cheng)它為“六(liu)朝松(song)”。

云麓宮

云(yun)麓宮(gong)(gong)(gong)始(shi)建于(yu)明(ming)成化十(shi)四年(nian)(nian)(公元1478年(nian)(nian))，在(zai)(zai)(zai)這(zhe)之前據傳說有黃(huang)冠羽士(shi)慕此名山勝地作靜修之所，但無(wu)文獻可考。到(dao)明(ming)朝吉簡王就藩長沙時(shi)始(shi)建有此宮(gong)(gong)(gong)，明(ming)嘉靖(jing)年(nian)(nian)間長沙太(tai)守孫復與道(dao)士(shi)李(li)可經主持(chi)加修，道(dao)宮(gong)(gong)(gong)格局更趨完善，周圍遍植松柏、桐(tong)，使峰(feng)頂景(jing)色更美(mei)。而隆慶年(nian)(nian)間即1572年(nian)(nian)左右，直棣新安方士(shi)金守分、王守德來到(dao)這(zhe)里主持(chi)道(dao)事，殿(dian)(dian)(dian)元張(zhang)陽(yang)和拜訪他們(men)，金道(dao)長請張(zhang)殿(dian)(dian)(dian)元再修道(dao)宮(gong)(gong)(gong)。一時(shi)道(dao)士(shi)們(men)“振鐸乞(qi)化于(yu)道(dao)”，化緣到(dao)材料，請來工人在(zai)(zai)(zai)原來的(de)(de)基(ji)址上(shang)修了三(san)進殿(dian)(dian)(dian)堂，前為關帝(di)殿(dian)(dian)(dian)，中(zhong)為玄武(wu)祖師殿(dian)(dian)(dian)，后為三(san)清殿(dian)(dian)(dian)，兩(liang)廂為道(dao)眾丹(dan)房(fang)，殿(dian)(dian)(dian)宇為石柱鐵瓦。在(zai)(zai)(zai)宮(gong)(gong)(gong)旁(pang)還建有望湘亭，可在(zai)(zai)(zai)中(zhong)秋賞月，九(jiu)九(jiu)重陽(yang)節登(deng)臨遠眺。可惜(xi)這(zhe)么一個神(shen)仙所在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)場所在(zai)(zai)(zai)明(ming)末毀于(yu)戰火。直到(dao)清朝同(tong)治年(nian)(nian)間武(wu)當山太(tai)和宮(gong)(gong)(gong)道(dao)士(shi)向教輝來云(yun)麓宮(gong)(gong)(gong)主教事，召集道(dao)友募化捐資，按(an)昔日規模重新修葺(qi)道(dao)宮(gong)(gong)(gong)，但始(shi)終(zhong)無(wu)法恢復當年(nian)(nian)盛況(kuang)，現在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)云(yun)麓宮(gong)(gong)(gong)是(shi)文革后重建的(de)(de)。到(dao)了近(jin)代，抗日戰爭時(shi)期(qi)又遭日本飛機(ji)轟炸(zha)，只有三(san)清殿(dian)(dian)(dian)幸(xing)免于(yu)難。

舍利塔

舍(she)(she)利，是梵文(wen)SARIRA的(de)音譯，意思(si)(si)是“身骨(gu)”，指死者火化后存留的(de)骨(gu)質結晶。相傳釋(shi)迦(jia)牟尼(ni)圓寂后進行火化，有(you)(you)八國(guo)國(guo)王分取他火化后所得的(de)“舍(she)(she)利”建(jian)塔(ta)(ta)(ta)(ta)供(gong)奉(feng)。根(gen)據佛(fo)(fo)書《釋(shi)氏要覽》中(zhong)記載：“釋(shi)迦(jia)(牟尼(ni))既(ji)卒，弟(di)子阿難等焚其身，有(you)(you)骨(gu)子如五(wu)彩珠，光瑩(ying)堅固，名(ming)曰舍(she)(she)利子，因(yin)造塔(ta)(ta)(ta)(ta)藏之(zhi)。”其實人體骨(gu)骼內(nei)含有(you)(you)多種金(jin)屬(shu)元(yuan)素，經高溫火化，這些(xie)金(jin)屬(shu)元(yuan)素與(yu)骨(gu)膠粘合(he)成(cheng)一些(xie)結晶元(yuan)粒(li)。原來所建(jian)的(de)舍(she)(she)利塔(ta)(ta)(ta)(ta)早已坍(tan)塌了，民國(guo)初(chu)年有(you)(you)信(xin)佛(fo)(fo)教的(de)子弟(di)尋塔(ta)(ta)(ta)(ta)原址再(zai)建(jian)石塔(ta)(ta)(ta)(ta)。建(jian)國(guo)初(chu)對舍(she)(she)利塔(ta)(ta)(ta)(ta)進行了修整，全部以花崗巖琢(zhuo)砌而成(cheng)，外(wai)表很像僧(seng)帽，塔(ta)(ta)(ta)(ta)分三(san)層：底(di)部是塔(ta)(ta)(ta)(ta)基，作須彌座式;中(zhong)間四角作蕉葉狀(zhuang)，浮雕力士像五(wu)尊，含有(you)(you)守護寶塔(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)意思(si)(si);上(shang)層頂端形狀(zhuang)就像是僧(seng)帽寶頂。塔(ta)(ta)(ta)(ta)西方塑(su)有(you)(you)石碑一通，正面隸書陰(yin)刻(ke)“隋舍(she)(she)利塔(ta)(ta)(ta)(ta)”，字跡俊秀。碑陰(yin)有(you)(you)“共建(jian)菩(pu)提”石刻(ke)，就是佛(fo)(fo)語“覺(jue)悟”的(de)意思(si)(si)。

白鶴泉

光緒三年(nian)(nian)(1877年(nian)(nian))湖南糧道夏(xia)獻云所建。1943年(nian)(nian)，抗日戰爭期間，亭廢碑存。1956年(nian)(nian)，長(chang)沙市人民政府撥款重修白(bai)(bai)鶴泉(quan)(quan)。新(xin)修的(de)(de)亭子(zi)，造(zao)形古樸典雅，七級石階，石柱瓷頂(ding)，碧瓦飛檐，藻井上(shang)彩(cai)飾兩只展翅欲飛的(de)(de)白(bai)(bai)鶴，倒映泉(quan)(quan)中(zhong)，微波顫動，翩翩起舞。泉(quan)(quan)井上(shang)砌(qi)有長(chang)方形的(de)(de)漢白(bai)(bai)玉欄桿，上(shang)面刻著精美(mei)的(de)(de)白(bai)(bai)鶴圖案。白(bai)(bai)鶴泉(quan)(quan)位于麓山寺觀音閣右側的(de)(de)巖石下(xia)，是清楓(feng)峽到(dao)響鼓嶺峰一(yi)大(da)裂隙的(de)(de)中(zhong)段。因山上(shang)樹(shu)木(mu)茂盛，豐富的(de)(de)地下(xia)水經沙巖濾泄至此涌出，源源不斷，清澈透明，甘甜清涼，無論冬(dong)夏(xia)從(cong)不枯竭。古人稱此泉(quan)(quan)為“冷暖與寒(han)暑相變(bian)，盈(ying)縮經旱潦(liao)不異”，用泉(quan)(quan)水沏茶，蒸騰的(de)(de)熱氣(qi)盤旋杯口，好(hao)象白(bai)(bai)鶴飛舞，栩(xu)栩(xu)如生，飲此泉(quan)(quan)水沁人心脾，可延年(nian)(nian)益壽，堪稱岳麓山一(yi)絕，故有“麓山第一(yi)芳澗”的(de)(de)美(mei)稱。從(cong)古至今，遠近居民多有早晚來(lai)這取水飲用的(de)(de)習(xi)慣。

響鼓嶺

響(xiang)鼓嶺(ling)(ling)(ling)雅名叫步虛(xu)嶺(ling)(ling)(ling)。據《新修岳(yue)麓書院(yuan)》解釋(shi)，是因為(wei)“履之(腳蹬地)空洞有(you)聲”。響(xiang)鼓嶺(ling)(ling)(ling)地勢高亢，怪巖林立(li)，風光獨秀，歷代(dai)為(wei)佛、道兩家所重視。佛教曾在此建法華塔，后來被毀。現建有(you)石(shi)亭，供(gong)游人(ren)歇(xie)憩，亭子(zi)(zi)由麻石(shi)建造，六條斜邊使得亭子(zi)(zi)方正敞(chang)亮。亭旁的巨石(shi)上刻(ke)有(you)今人(ren)周翰陶書“響(xiang)鼓嶺(ling)(ling)(ling)”三字，另一(yi)巨石(shi)上刻(ke)有(you)“觀楓臺”三個字。亭的北側有(you)1941年(nian)7月7日(ri)(ri)豎立(li)的“長沙(sha)會(hui)戰碑”，碑高225米，寬1米。碑文記述了(le)1939年(nian)9月國民黨第(di)九戰區全(quan)體將(jiang)士奮勇抗日(ri)(ri)的悲壯事跡(ji)。當時，日(ri)(ri)寇(kou)以(yi)18萬兵力，分(fen)六路進(jin)攻長沙(sha)，經過將(jiang)士的浴血(xue)奮戰，殲敵3萬，史稱“第(di)一(yi)次長沙(sha)會(hui)戰”。碑陰刻(ke)有(you)記事詩(shi)十首。

飛來石

《岳(yue)麓舊志(zhi)》上(shang)(shang)(shang)(shang)曰：“石(shi)(shi)飛崖外，如伸螭首”。傳說(shuo)中的(de)螭是(shi)一種蛟龍(long)，也有(you)(you)(you)人(ren)(ren)說(shuo)是(shi)山(shan)(shan)神(shen)作(zuo)獸(shou)形。“飛來石(shi)(shi)”石(shi)(shi)頂寬闊，縱橫大(da)約一丈左右，石(shi)(shi)上(shang)(shang)(shang)(shang)平(ping)坦(tan)，可(ke)(ke)以(yi)坐在(zai)(zai)上(shang)(shang)(shang)(shang)面休息，也可(ke)(ke)以(yi)躺在(zai)(zai)上(shang)(shang)(shang)(shang)面小(xiao)睡(shui)片(pian)刻(ke)。以(yi)前(qian)在(zai)(zai)石(shi)(shi)上(shang)(shang)(shang)(shang)有(you)(you)(you)人(ren)(ren)用(yong)花(hua)崗(gang)巖(yan)琢(zhuo)石(shi)(shi)柱，砌了(le)一座石(shi)(shi)亭，據說(shuo)還供奉了(le)真(zhen)武祖師的(de)神(shen)像，在(zai)(zai)當時(shi)是(shi)香火十(shi)分旺盛。亭上(shang)(shang)(shang)(shang)懸有(you)(you)(you)“寄(ji)岳(yue)云(yun)”額(e)，是(shi)衡山(shan)(shan)太守(shou)聶銑敏所題，后(hou)來亭子倒塌，已經(jing)不復存在(zai)(zai)了(le)。現在(zai)(zai)我們(men)可(ke)(ke)以(yi)看到(dao)石(shi)(shi)上(shang)(shang)(shang)(shang)刻(ke)有(you)(you)(you)“飛來石(shi)(shi)”三字，及今人(ren)(ren)劉世善所書的(de)宋代御史趙(zhao)忭的(de)《飛來石(shi)(shi)》詩：“片(pian)石(shi)(shi)倚(yi)中天，云(yun)深鳥(niao)道閑。人(ren)(ren)多祝堯壽，登此拜(bai)南(nan)山(shan)(shan)。”因為(wei)這(zhe)里視野(ye)開闊，可(ke)(ke)遙望(wang)(wang)南(nan)岳(yue)而拜(bai)，因此古人(ren)(ren)又稱它為(wei)“拜(bai)岳(yue)石(shi)(shi)”。詩中的(de)“登此拜(bai)南(nan)山(shan)(shan)”一句，南(nan)山(shan)(shan)是(shi)指南(nan)岳(yue)衡山(shan)(shan)，南(nan)岳(yue)山(shan)(shan)上(shang)(shang)(shang)(shang)黃帝巖(yan)有(you)(you)(you)一塊巨石(shi)(shi)，上(shang)(shang)(shang)(shang)面刻(ke)有(you)(you)(you)“壽岳(yue)”二字，站在(zai)(zai)云(yun)麓峰“飛來石(shi)(shi)”上(shang)(shang)(shang)(shang)可(ke)(ke)以(yi)默默祈禱，遙望(wang)(wang)而拜(bai)，祈求多福多壽。

自來鐘

自(zi)來鐘(zhong)(zhong)(zhong)位于云麓(lu)宮(gong)前側(ce)(ce)，夾在一株高十(shi)多米(mi)的(de)唐(tang)代銀杏樹(shu)的(de)樹(shu)杈(cha)中(zhong)，樹(shu)粗(cu)數圍，樹(shu)杈(cha)將鐘(zhong)(zhong)(zhong)抱在懷中(zhong)。鐘(zhong)(zhong)(zhong)是(shi)道(dao)(dao)家用(yong)于作息的(de)信物，激越清揚(yang)，傳響四(si)(si)方(fang)，游方(fang)道(dao)(dao)士聞聲歸來，故叫(jiao)“自(zi)來鐘(zhong)(zhong)(zhong)”。又(you)因鐘(zhong)(zhong)(zhong)懸(xuan)于數十(shi)米(mi)的(de)高處(chu)，山風吹拂(fu)嗡嗡作響，所以又(you)叫(jiao)“自(zi)鳴鐘(zhong)(zhong)(zhong)”。原鐘(zhong)(zhong)(zhong)在清代中(zhong)期(qi)被(bei)毀，同治六年(nian)(nian)(nian)(1867)，重(zhong)鑄(zhu)安放(fang)在宮(gong)的(de)左側(ce)(ce)。鐘(zhong)(zhong)(zhong)口直徑為(wei)四(si)(si)尺(chi)五寸，上(shang)鑄(zhu)“大清同治六年(nian)(nian)(nian)造”。光緒年(nian)(nian)(nian)間又(you)被(bei)毀壞，民國時期(qi)，再次(ci)重(zhong)鑄(zhu)，懸(xuan)掛在樹(shu)上(shang)。“文革”期(qi)間再次(ci)被(bei)毀，現鐘(zhong)(zhong)(zhong)為(wei)1978年(nian)(nian)(nian)仿制，鐘(zhong)(zhong)(zhong)口直徑尺(chi)余，上(shang)鑄(zhu)“明萬歷(li)四(si)(si)年(nian)(nian)(nian)造”字樣，“萬歷(li)四(si)(si)年(nian)(nian)(nian)”即公元1576年(nian)(nian)(nian)。

禹王碑

禹王碑(bei)(bei)高(gao)(gao)1.84米，寬1.4米，字高(gao)(gao)約(yue)16厘米。碑(bei)(bei)文(wen)(wen)分(fen)9行，每(mei)行9字，未行空4字，共計(ji)77字。碑(bei)(bei)文(wen)(wen)有(you)的(de)(de)(de)象奔走的(de)(de)(de)龍(long)(long)蛇，有(you)的(de)(de)(de)象團起身子的(de)(de)(de)蝌蚪(dou)，字形獨(du)特，難以辯認(ren)。自明代以來，研究禹碑(bei)(bei)的(de)(de)(de)學者數(shu)不(bu)勝數(shu)，有(you)人(ren)說是蝌蚪(dou)古文(wen)(wen)，也有(you)人(ren)說是鳥文(wen)(wen)古篆(zhuan)或道家(jia)符篆(zhuan)。現在一般多采用(yong)楊慎的(de)(de)(de)譯文(wen)(wen)，大(da)意為(wei)：禹奉舜(shun)囑托(tuo)，治理洪水(shui)，在外(wai)十三年，三過家(jia)門而不(bu)入。在登南岳時，夢見蒼水(shui)使者，得到治理洪水(shui)的(de)(de)(de)要領金(jin)簡玉字書，刻于石(shi)山(shan)的(de)(de)(de)高(gao)(gao)處(chu)。從此，改圍(wei)堵為(wei)疏(shu)導，河流(liu)疏(shu)暢行通了(le)，害人(ren)的(de)(de)(de)禽獸蛟龍(long)(long)永遠奔逃。碑(bei)(bei)亭(ting)左邊是清乾隆年間岳麓書院山(shan)長歐陽正(zheng)煥楷書《大(da)觀》，右(you)邊是劉汝楠題，張隸書《夸神禹碑(bei)(bei)歌》。這些(xie)名家(jia)石(shi)刻，更為(wei)禹王碑(bei)(bei)增(zeng)添了(le)幾分(fen)神彩。1959年禹王碑(bei)(bei)被列為(wei)湖南省級重(zhong)點文(wen)(wen)物保(bao)護單位。

五輪塔

五(wu)輪(lun)塔(ta)(ta)(ta)最早建(jian)于1927年(nian)，是(shi)以(yi)佛教最高(gao)塔(ta)(ta)(ta)式來作為(wei)革(ge)命將士的(de)(de)紀念塔(ta)(ta)(ta)，又(you)稱北伐陣亡將士紀念塔(ta)(ta)(ta)。該塔(ta)(ta)(ta)毀于文革(ge)期間(jian)，2002年(nian)修復后的(de)(de)五(wu)輪(lun)塔(ta)(ta)(ta)占地(di)400多平(ping)米，塔(ta)(ta)(ta)高(gao)11.18米，分五(wu)層，由(you)正方形(xing)、圓(yuan)形(xing)、三角(jiao)形(xing)、半圓(yuan)和圓(yuan)點(dian)等5種幾何圖形(xing)構(gou)(gou)成(cheng)，造(zao)型(xing)奇特(te)，極為(wei)壯觀，塔(ta)(ta)(ta)身每一(yi)(yi)層都有金書梵文。五(wu)輪(lun)是(shi)指地(di)、水(shui)、火、風、空(kong)(kong)，其形(xing)表(biao)(biao)示地(di)方、水(shui)圓(yuan)、火三角(jiao)、風半月、空(kong)(kong)圓(yuan)點(dian)。意為(wei)世(shi)(shi)界(jie)(jie)由(you)地(di)水(shui)火風空(kong)(kong)構(gou)(gou)成(cheng)，表(biao)(biao)現了(le)世(shi)(shi)界(jie)(jie)是(shi)由(you)物(wu)質構(gou)(gou)成(cheng)的(de)(de)樸素唯(wei)物(wu)主(zhu)義思想(xiang)。塔(ta)(ta)(ta)即微(wei)型(xing)世(shi)(shi)界(jie)(jie)，是(shi)世(shi)(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)一(yi)(yi)個縮(suo)影，五(wu)輪(lun)又(you)象(xiang)征人(ren)(ren)體(ti)(ti)，是(shi)人(ren)(ren)體(ti)(ti)的(de)(de)一(yi)(yi)個縮(suo)影，世(shi)(shi)界(jie)(jie)和人(ren)(ren)體(ti)(ti)同用(yong)五(wu)輪(lun)顯示，表(biao)(biao)明五(wu)輪(lun)塔(ta)(ta)(ta)是(shi)天(tian)人(ren)(ren)合(he)一(yi)(yi)之(zhi)塔(ta)(ta)(ta)。

蔡鍔墓

蔡(cai)鍔墓(mu)(mu)是岳麓山(shan)的(de)(de)(de)(de)大型墓(mu)(mu)葬(zang)之(zhi)一，1956年被定為(wei)省級(ji)文(wen)物保護單(dan)位。蔡(cai)鍔墓(mu)(mu)掩映在(zai)(zai)古楓翠(cui)柏中，莊(zhuang)嚴而又肅穆(mu)。墓(mu)(mu)塔象一柄(bing)利(li)劍直指蒼(cang)天(tian)，象征著蔡(cai)鍔將(jiang)軍(jun)(jun)不畏強權，仗劍維護正(zheng)義的(de)(de)(de)(de)英雄壯(zhuang)舉。墓(mu)(mu)區(qu)周圍的(de)(de)(de)(de)石欄上(shang)刻(ke)有當(dang)時(shi)各省省長(chang)、督軍(jun)(jun)題寫(xie)的(de)(de)(de)(de)紀念銘文(wen)。蔡(cai)鍔是湖南(nan)邵陽人，著名的(de)(de)(de)(de)民(min)主革(ge)命家、杰出的(de)(de)(de)(de)軍(jun)(jun)事家，作為(wei)辛亥革(ge)命的(de)(de)(de)(de)先(xian)驅者之(zhi)一，在(zai)(zai)中國近現代(dai)史上(shang)占有重(zhong)要(yao)地位。他(ta)出生(sheng)于(yu)1882年，15歲時(shi)考入長(chang)沙(sha)時(shi)務學堂，成為(wei)著名的(de)(de)(de)(de)維新(xin)派(pai)領袖梁啟超的(de)(de)(de)(de)弟子。后(hou)來，曾留(liu)學于(yu)日本士官學校，學習現代(dai)軍(jun)(jun)事。1911年辛亥革(ge)命爆發(fa)時(shi)，他(ta)在(zai)(zai)云(yun)南(nan)發(fa)動新(xin)軍(jun)(jun)響應(ying)武昌(chang)起義，被推為(wei)總指揮，為(wei)辛亥革(ge)命的(de)(de)(de)(de)成功(gong)做出了(le)重(zhong)要(yao)貢獻。1915年為(wei)反對袁世凱(kai)稱帝，他(ta)從北京潛回云(yun)南(nan)，通電宣布(bu)云(yun)南(nan)獨立，討伐袁世凱(kai)。并組織護國軍(jun)(jun)，打響了(le)討袁第一槍，歷史上(shang)稱為(wei)“二(er)次革(ge)命”。蔡(cai)鍔是“二(er)次革(ge)命”的(de)(de)(de)(de)急先(xian)鋒和首倡者。

黃興墓

黃(huang)(huang)興(xing)墓(mu)位于云麓峰北側小(xiao)月亮(liang)坪上(shang)方，由響鼓嶺向東(dong)(dong)砌(qi)有350米(mi)片石公(gong)路(lu)直(zhi)(zhi)達(da)墓(mu)前(qian)半園坪。黃(huang)(huang)興(xing)一生(sheng)從事革命，積勞成疾，1916年(nian)10月逝(shi)于上(shang)海，1917年(nian)4月15日(ri)國葬于此，墓(mu)區占地(di)面(mian)(mian)積1913.6平方米(mi)。黃(huang)(huang)興(xing)墓(mu)系岳(yue)麓山(shan)大型(xing)墓(mu)葬之一，地(di)勢(shi)(shi)最高亢。墓(mu)上(shang)建(jian)有方型(xing)墓(mu)塔，以(yi)(yi)整塊(kuai)花崗(gang)巖琢成四(si)棱型(xing)，通高11米(mi)，昂然矗立，似利劍直(zhi)(zhi)插云天，墓(mu)東(dong)(dong)面(mian)(mian)鑲嵌(qian)紫銅色墓(mu)碑，鐫刻“黃(huang)(huang)公(gong)克強之墓(mu)”，墓(mu)碑四(si)周(zhou)砌(qi)以(yi)(yi)石柱、鐵欄圍護，莊嚴肅(su)穆，氣勢(shi)(shi)雄偉(wei)。1988年(nian)1月國務院公(gong)布黃(huang)(huang)興(xing)墓(mu)為全(quan)國重點文(wen)物(wu)保護單(dan)位。墓(mu)右下0.5公(gong)里處，建(jian)有黃(huang)(huang)興(xing)先生(sheng)墓(mu)廬(lu)，占地(di)494.1平方米(mi)，墓(mu)廬(lu)專辟(pi)《陳(chen)列室》，全(quan)面(mian)(mian)介(jie)紹黃(huang)(huang)公(gong)生(sheng)平事跡。墓(mu)廬(lu)附近按(an)規劃辟(pi)林地(di)、鑿水池、建(jian)亭榭(xie)、游廊，廣植花木。

實用信息

交通指南

自駕車指南

景區距(ju)長常高(gao)(gao)(gao)速(su)(su)公路(lu)進(jin)出口6.5公里，距(ju)繞(rao)城高(gao)(gao)(gao)速(su)(su)公路(lu)8.5公里，可方(fang)便連接機場高(gao)(gao)(gao)速(su)(su)、京(jing)珠高(gao)(gao)(gao)速(su)(su)、長永高(gao)(gao)(gao)速(su)(su)、滬昆高(gao)(gao)(gao)速(su)(su)及319、107國道。

旅游專線車

1、旅1線 長沙火車站—科(ke)教新村

首班車(che)：06:00 末班車(che)：22:00

2、立珊專線(xian) 長沙(sha)火車(che)站—中南大學學生公寓

首班車(che)：05:30 末班車(che)：23:00

公交

1、市四醫院公(gong)交車(che)站(zhan)

途經公交車：63路(lu), 106路(lu), 132路(lu), 202路(lu), 305路(lu), 309路(lu), 315路(lu), 318路(lu), 325路(lu), 902路(lu), 908區間(jian)線, 立珊專線, 旅1路(lu)

2、岳麓山北公交車站

途經公交(jiao)車：132路(lu), 202路(lu), 305路(lu), 309路(lu), 315路(lu), 318路(lu), 325路(lu), 立(li)珊專線, 旅(lv)(lv)1路(lu), 旅(lv)(lv)3區間線

3、岳麓(lu)山南公交車站(zhan)

途經(jing)公交車：132路(lu)(lu)(lu), 202路(lu)(lu)(lu), 305路(lu)(lu)(lu), 309路(lu)(lu)(lu), 315路(lu)(lu)(lu), 318路(lu)(lu)(lu), 325路(lu)(lu)(lu), 立珊(shan)專(zhuan)線, 旅1路(lu)(lu)(lu), 旅3區(qu)間線

4、二里半公交車站

途經公交車：132路, 202路, 305路, 309路, 315路, 318路, 325路, 立珊專線, 旅(lv)1路

5、新民(min)學會舊(jiu)址(zhi)公交車站

途經公交車：63路(lu)(lu), 106路(lu)(lu), 109路(lu)(lu), 117路(lu)(lu), 132路(lu)(lu), 152路(lu)(lu), 301路(lu)(lu), 301路(lu)(lu)區(qu)間, 301區(qu), 309路(lu)(lu), 315路(lu)(lu), 317路(lu)(lu), 318路(lu)(lu), 325路(lu)(lu), 401路(lu)(lu), 902路(lu)(lu), 908區(qu)間線, 旅3區(qu)間線