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基本介紹

岳麓(lu)山風景(jing)區(qu)位(wei)于(yu)湖南省(sheng)長沙市(shi)岳麓(lu)區(qu)，海拔300.8米，占地面(mian)積35.20平(ping)方公里，是南岳衡山72峰(feng)的最后一峰(feng)，位(wei)于(yu)橘子(zi)洲旅游景(jing)區(qu)內，為城市(shi)山岳型風景(jing)名勝區(qu)，是中(zhong)國四大賞楓勝地之一。

岳麓山(shan)位于(yu)國家(jia)首批歷史文化名城長沙市湘(xiang)江(jiang)西岸，依江(jiang)面(mian)市，現有麓山(shan)、橘子洲、岳麓書院、新民學會(hui)四個核心(xin)景(jing)(jing)區(qu)，為世界罕(han)見的集“山(shan)、水、洲、城”于(yu)一體的國家(jia)AAAAA級旅游景(jing)(jing)區(qu)、國家(jia)重(zhong)點風景(jing)(jing)名勝區(qu)、湖湘(xiang)文化傳播基(ji)地和愛國主(zhu)義教育(yu)的示范基(ji)地。

岳(yue)麓(lu)山(shan)因南朝宋時(shi)《南岳(yue)記(ji)》中“南岳(yue)周圍八百里(li)，回(hui)燕(yan)為首，岳(yue)麓(lu)為足”而得名，融中國古文(wen)化精華的儒、佛(fo)、道為一(yi)體，包(bao)容了歷(li)史上思(si)想巨子、高僧(seng)名道、騷人墨客(ke)共(gong)同開拓的岳(yue)麓(lu)山(shan)文(wen)化內涵。景區內有岳(yue)麓(lu)書院、愛晚亭、麓(lu)山(shan)寺(si)、云麓(lu)宮(gong)、新民學會舊(jiu)址、黃興墓(mu)、蔡鍔墓(mu)、第(di)九戰區司令(ling)部戰時(shi)指揮部舊(jiu)址等景點。

2012年(nian)1月(yue)岳(yue)麓山風(feng)景(jing)(jing)(jing)區被國(guo)家(jia)(jia)旅(lv)游局(ju)公布為國(guo)家(jia)(jia)AAAAA級旅(lv)游景(jing)(jing)(jing)區。2016年(nian)8月(yue)，國(guo)家(jia)(jia)旅(lv)游局(ju)決定對景(jing)(jing)(jing)區質量嚴重不(bu)達(da)標的(de)湖南省(sheng)長沙市(shi)橘子(zi)洲景(jing)(jing)(jing)區予以摘牌。

岳(yue)(yue)(yue)麓(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)的(de)地理(li)位置(zhi)獨特(te)，岳(yue)(yue)(yue)麓(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)其山(shan)(shan)脈(mo)屬南岳(yue)(yue)(yue)衡山(shan)(shan)，古(gu)(gu)人把岳(yue)(yue)(yue)麓(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)列為(wei)(wei)南岳(yue)(yue)(yue)七十二峰(feng)的(de)最后一峰(feng)，稱(cheng)為(wei)(wei)靈麓(lu)(lu)(lu)峰(feng)，南距(ju)衡山(shan)(shan)山(shan)(shan)脈(mo)主峰(feng)祝融(rong)峰(feng)直線距(ju)離(li)102公里(li)。在(zai)很久之前的(de)南北朝劉(liu)宋時《南岳(yue)(yue)(yue)記》載(zai)“南岳(yue)(yue)(yue)周圍八百里(li)，回雁(yan)為(wei)(wei)首，岳(yue)(yue)(yue)麓(lu)(lu)(lu)為(wei)(wei)足。”故名岳(yue)(yue)(yue)麓(lu)(lu)(lu)。據地質學考證，岳(yue)(yue)(yue)麓(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)奠基于(yu)古(gu)(gu)生代(dai)，形成(cheng)于(yu)中生代(dai)，發(fa)展于(yu)新(xin)生代(dai)，距(ju)今三億(yi)余年。

景點景觀

麓山景區

岳(yue)(yue)麓(lu)山是(shi)南岳(yue)(yue)72峰之(zhi)尾峰，海拔300.8米(mi)。麓(lu)山景(jing)區(qu)是(shi)岳(yue)(yue)麓(lu)山風(feng)景(jing)名勝(sheng)區(qu)核心(xin)景(jing)區(qu)之(zhi)一，面積5.28平方公里，位于湘(xiang)江西岸,是(shi)十分(fen)難得(de)的城市山岳(yue)(yue)型(xing)風(feng)景(jing)名勝(sheng)區(qu)。

岳(yue)麓山是一個巨大的“植(zhi)物博物館”。景區共有(you)植(zhi)物種類174科(ke)，977種，以典型的亞熱帶常綠(lv)闊(kuo)葉林和(he)亞熱帶暖性(xing)針(zhen)葉林為主，部分地區還(huan)保存著大片的原生性(xing)常綠(lv)闊(kuo)葉次生林。古樹(shu)名木，隨(sui)處可(ke)見(jian)，晉朝羅漢(han)松、唐(tang)代(dai)銀杏(xing)、宋元(yuan)香(xiang)樟、明清楓栗，生機勃(bo)勃(bo)。

岳(yue)麓(lu)(lu)山人杰(jie)地(di)靈，風(feng)景名(ming)勝比(bi)比(bi)皆(jie)是，僅列為省級以上重點保護文物就有15處。愛晚亭之(zhi)幽，岳(yue)麓(lu)(lu)書院(yuan)之(zhi)深，麓(lu)(lu)山寺之(zhi)古，云麓(lu)(lu)宮之(zhi)清，以及(ji)白鶴(he)泉(quan)、禹(yu)王碑、二南詩刻、隋舍利塔(ta)、印心(xin)石屋等等無不引人入勝。還有黃興(xing)、蔡鍔、蔣翊(yi)武、陳天華(hua)等烈士、名(ming)人墓(mu)葬(zang)，在蒼松翠柏之(zhi)中更顯莊嚴(yan)肅穆。

岳(yue)麓(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)融(rong)中(zhong)國(guo)古(gu)(gu)文化精華的(de)(de)(de)(de)儒、佛、道(dao)(dao)(dao)(dao)為(wei)一(yi)(yi)體，包容(rong)了歷(li)史(shi)上思(si)想(xiang)巨子、高僧(seng)老道(dao)(dao)(dao)(dao)、騷人墨客(ke)共(gong)同開拓(tuo)的(de)(de)(de)(de)岳(yue)麓(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)文化內(nei)涵(han)。山(shan)(shan)(shan)下，是被(bei)(bei)列入中(zhong)國(guo)古(gu)(gu)代(dai)四(si)大書(shu)(shu)院(yuan)之首的(de)(de)(de)(de)岳(yue)麓(lu)(lu)書(shu)(shu)院(yuan)。岳(yue)麓(lu)(lu)書(shu)(shu)院(yuan)1000多年(nian)來一(yi)(yi)直(zhi)都沒有(you)停(ting)止過教學(xue)，培養(yang)了一(yi)(yi)大批經世致(zhi)用的(de)(de)(de)(de)棟梁之才，如(ru)魏(wei)源、曾國(guo)藩、左宗棠、蔡(cai)鍔、陳天華、楊昌濟(ji)、徐特(te)立等。山(shan)(shan)(shan)腰有(you)被(bei)(bei)譽為(wei)“漢(han)魏(wei)最初名勝(sheng)，湖湘(xiang)第(di)一(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)場”的(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)麓(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)寺。古(gu)(gu)麓(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)寺距今已有(you)1700多年(nian)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)，是湖南省佛教的(de)(de)(de)(de)發源地和中(zhong)心。位于(yu)山(shan)(shan)(shan)頂的(de)(de)(de)(de)云(yun)麓(lu)(lu)道(dao)(dao)(dao)(dao)宮，是道(dao)(dao)(dao)(dao)教的(de)(de)(de)(de)72福地的(de)(de)(de)(de)第(di)23洞真(zhen)虛福地，據今也有(you)500多年(nian)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)。儒、佛、道(dao)(dao)(dao)(dao)并存使岳(yue)麓(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)獨(du)具魅力，三教相互交融(rong)，共(gong)同譜(pu)寫了一(yi)(yi)部岳(yue)麓(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)文化發展(zhan)史(shi)的(de)(de)(de)(de)壯麗詩(shi)篇。

愛晚亭

愛(ai)(ai)(ai)晚(wan)(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)始(shi)建(jian)于(yu)清(qing)乾隆五(wu)十七年(nian)(1792年(nian))，由岳(yue)麓(lu)書(shu)院院長羅典(dian)(dian)創建(jian)。與(yu)安徽滁縣的醉翁亭(ting)(ting)(ting)(ting)(1046)、杭(hang)州西湖(hu)的湖(hu)心亭(ting)(ting)(ting)(ting)(1552)、北京陶然(ran)亭(ting)(ting)(ting)(ting)公(gong)園的陶然(ran)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(1695)并稱中國(guo)四(si)大名(ming)亭(ting)(ting)(ting)(ting)。愛(ai)(ai)(ai)晚(wan)(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)原(yuan)名(ming)紅(hong)葉亭(ting)(ting)(ting)(ting)，又名(ming)愛(ai)(ai)(ai)楓(feng)亭(ting)(ting)(ting)(ting)。后來由湖(hu)廣總督畢.沅，根據杜枚(mei)“遠(yuan)上寒(han)(han)山石徑斜，白云深處有人家(jia)。停車坐愛(ai)(ai)(ai)楓(feng)林(lin)晚(wan)(wan)(wan)(wan)，霜葉紅(hong)于(yu)二月花”的詩句(ju)，更(geng)名(ming)為愛(ai)(ai)(ai)晚(wan)(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)。愛(ai)(ai)(ai)晚(wan)(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)幾經滄桑，清(qing)同治、光(guang)緒、宣統年(nian)間均相繼進行過修(xiu)復。其中宣統三年(nian)秋(qiu)，湖(hu)南(nan)學(xue)監程頌萬先(xian)生(sheng)主持修(xiu)復時，把羅典(dian)(dian)所撰寫(xie)的對聯刻(ke)在(zai)亭(ting)(ting)(ting)(ting)柱上，“山徑晚(wan)(wan)(wan)(wan)紅(hong)舒五(wu)百夭(yao)桃新種(zhong)得，峽云深翠滴一雙(shuang)馴鶴待籠來”。這次(ci)修(xiu)復愛(ai)(ai)(ai)晚(wan)(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)之事(shi)還刻(ke)在(zai)石碑上記載下來。世人稱為《放鶴》石刻(ke)或《二南(nan)詩刻(ke)》，兩(liang)首詩為宋代(dai)張(zhang)南(nan)軒和清(qing)代(dai)錢南(nan)園兩(liang)位大文人游(you)岳(yue)麓(lu)山的七韻(yun)詩。石刻(ke)后移至清(qing)楓(feng)橋南(nan)端的六角(jiao)茅亭(ting)(ting)(ting)(ting)中。解放前(qian)，亭(ting)(ting)(ting)(ting)破敗(bai)不(bu)堪，四(si)周荒蕪。解放后，黨和政府曾五(wu)次(ci)修(xiu)復。其中1952年(nian)湖(hu)南(nan)大學(xue)重修(xiu)，校長李(li)達專函請毛(mao)(mao)主席題寫(xie)了(le)“愛(ai)(ai)(ai)晚(wan)(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)”亭(ting)(ting)(ting)(ting)額(e)。1969年(nian)，岳(yue)麓(lu)山公(gong)園重修(xiu)，刻(ke)毛(mao)(mao)主席草書(shu)手(shou)跡《沁園春·長沙(sha)(sha)》于(yu)藻井內，更(geng)為古(gu)亭(ting)(ting)(ting)(ting)增(zeng)添了(le)光(guang)彩。在(zai)國(guo)際交往(wang)中，愛(ai)(ai)(ai)晚(wan)(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)的知名(ming)度也與(yu)日(ri)(ri)俱增(zeng)。長沙(sha)(sha)市與(yu)日(ri)(ri)本鹿兒島(dao)市結為友(you)好城(cheng)市后，愛(ai)(ai)(ai)晚(wan)(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)作(zuo)為古(gu)城(cheng)長沙(sha)(sha)的象征，按其規(gui)制仿建(jian)于(yu)鹿兒島(dao)市，以紀念中日(ri)(ri)兩(liang)國(guo)人民友(you)誼(yi)長存。愛(ai)(ai)(ai)晚(wan)(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)四(si)季(ji)景色宜人，春來桃紅(hong)柳綠，曲澗鳴泉;盛(sheng)夏(xia)綠蔭蔽日(ri)(ri)，涼風習習；寒(han)(han)秋(qiu)紅(hong)楓(feng)似火，晚(wan)(wan)(wan)(wan)霞增(zeng)輝；隆冬綠樹銀妝(zhuang)，嫵媚多姿(zi)。

麓山寺

古(gu)麓(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)寺(si)(si)建于西晉(jin)泰始四年(nian)(nian)(公元(yuan)268年(nian)(nian))，山(shan)(shan)門上“古(gu)麓(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)寺(si)(si)”四字是(shi)(shi)唐代(dai)(dai)書法(fa)家、文(wen)學家李邕所(suo)寫，從麓(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)寺(si)(si)碑(bei)(bei)中(zhong)拓印出來(lai)的(de)(de)。麓(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)寺(si)(si)碑(bei)(bei)號(hao)稱(cheng)(cheng)“三(san)絕(jue)碑(bei)(bei)”，以其文(wen)章、書法(fa)以及(ji)刻工三(san)者俱佳而得名，也是(shi)(shi)岳麓(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)中(zhong)現存最古(gu)老的(de)(de)一(yi)塊碑(bei)(bei)。山(shan)(shan)門上的(de)(de)對聯(lian)：漢魏最初名勝，湖湘第一(yi)道場，實實在(zai)(zai)在(zai)(zai)的(de)(de)說出了麓(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)寺(si)(si)的(de)(de)歷史地位。古(gu)麓(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)寺(si)(si)飽經歷史滄桑，雖然藏在(zai)(zai)山(shan)(shan)林深(shen)處(chu)，卻也未能擺脫紅塵俗世征戰(zhan)之苦，屢次被(bei)毀(hui)，兵毀(hui)僧(seng)建，屢毀(hui)屢建。到了近代(dai)(dai)又被(bei)日本飛(fei)機轟炸，大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)、彌勒殿(dian)(dian)、齋堂(tang)只剩殘垣(yuan)斷柱，只有山(shan)(shan)門及(ji)觀音閣奇跡般保(bao)存下來(lai)，現在(zai)(zai)的(de)(de)大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)及(ji)彌勒殿(dian)(dian)是(shi)(shi)在(zai)(zai)八十(shi)年(nian)(nian)代(dai)(dai)由(you)湖南省佛教協會及(ji)岳麓(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)風(feng)景名勝區管理處(chu)按原貌重修的(de)(de)。古(gu)麓(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)寺(si)(si)依(yi)山(shan)(shan)勢而建，殿(dian)(dian)宇不多，卻有一(yi)番巍峨壯觀之相(xiang)。彌勒殿(dian)(dian)、大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)(dian)、觀音閣依(yi)次排出，兩廂(xiang)為齋堂(tang)，再加上寺(si)(si)中(zhong)匠(jiang)心獨具的(de)(de)綠(lv)化設計(ji)，與寺(si)(si)外古(gu)木(mu)參天(tian)的(de)(de)宜人景色交(jiao)相(xiang)輝映，更是(shi)(shi)引人入勝。麓(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)寺(si)(si)前(qian)兩株(zhu)蒼勁(jing)的(de)(de)羅漢松護(hu)衛在(zai)(zai)觀音閣前(qian)，一(yi)左一(yi)右(you)，一(yi)大(da)一(yi)小，就(jiu)像(xiang)武士(shi)把(ba)關，所(suo)以，它被(bei)人們稱(cheng)(cheng)作“松關”，到現在(zai)(zai)已(yi)有1700多年(nian)(nian)的(de)(de)樹齡(ling)了，人們稱(cheng)(cheng)它為“六朝松”。

云麓宮

云(yun)麓宮(gong)始(shi)建于(yu)(yu)明(ming)成化(hua)十四年(nian)(nian)(公元1478年(nian)(nian))，在這(zhe)之(zhi)前據傳說有(you)黃冠羽士(shi)慕此名(ming)山勝地作靜修(xiu)之(zhi)所(suo)，但(dan)無文獻可(ke)考。到(dao)明(ming)朝(chao)吉簡王(wang)就(jiu)藩長(chang)沙時(shi)始(shi)建有(you)此宮(gong)，明(ming)嘉(jia)靖年(nian)(nian)間長(chang)沙太守(shou)(shou)孫(sun)復與道(dao)(dao)士(shi)李可(ke)經(jing)主持(chi)加修(xiu)，道(dao)(dao)宮(gong)格局(ju)更趨完善，周圍遍(bian)植松(song)柏、桐，使峰頂景色更美。而隆慶年(nian)(nian)間即1572年(nian)(nian)左(zuo)右，直棣(di)新安方(fang)士(shi)金(jin)守(shou)(shou)分(fen)、王(wang)守(shou)(shou)德來(lai)(lai)到(dao)這(zhe)里(li)主持(chi)道(dao)(dao)事，殿(dian)(dian)元張陽和拜訪他們，金(jin)道(dao)(dao)長(chang)請張殿(dian)(dian)元再修(xiu)道(dao)(dao)宮(gong)。一時(shi)道(dao)(dao)士(shi)們“振鐸(duo)乞化(hua)于(yu)(yu)道(dao)(dao)”，化(hua)緣到(dao)材料(liao)，請來(lai)(lai)工人在原來(lai)(lai)的基址上修(xiu)了(le)三進殿(dian)(dian)堂，前為(wei)(wei)關帝殿(dian)(dian)，中(zhong)為(wei)(wei)玄武祖師殿(dian)(dian)，后為(wei)(wei)三清(qing)殿(dian)(dian)，兩廂為(wei)(wei)道(dao)(dao)眾丹房，殿(dian)(dian)宇為(wei)(wei)石柱鐵(tie)瓦。在宮(gong)旁還建有(you)望湘(xiang)亭，可(ke)在中(zhong)秋賞月，九(jiu)九(jiu)重陽節登臨遠(yuan)眺。可(ke)惜(xi)這(zhe)么一個神仙(xian)所(suo)在的場所(suo)在明(ming)末毀(hui)于(yu)(yu)戰火。直到(dao)清(qing)朝(chao)同治年(nian)(nian)間武當(dang)山太和宮(gong)道(dao)(dao)士(shi)向教輝來(lai)(lai)云(yun)麓宮(gong)主教事，召集道(dao)(dao)友募化(hua)捐資，按昔(xi)日(ri)規模重新修(xiu)葺道(dao)(dao)宮(gong)，但(dan)始(shi)終無法恢復當(dang)年(nian)(nian)盛況(kuang)，現在的云(yun)麓宮(gong)是(shi)文革后重建的。到(dao)了(le)近代，抗日(ri)戰爭時(shi)期(qi)又遭(zao)日(ri)本飛機轟炸，只(zhi)有(you)三清(qing)殿(dian)(dian)幸免于(yu)(yu)難。

舍利塔

舍利(li)(li)(li)，是(shi)梵(fan)文SARIRA的(de)(de)音譯，意思(si)是(shi)“身骨”，指死者火(huo)(huo)化(hua)后存留的(de)(de)骨質(zhi)結晶(jing)。相傳釋(shi)(shi)迦牟(mou)尼圓寂后進行火(huo)(huo)化(hua)，有(you)八國(guo)(guo)國(guo)(guo)王分取他火(huo)(huo)化(hua)后所(suo)得的(de)(de)“舍利(li)(li)(li)”建(jian)塔(ta)(ta)供奉。根(gen)據佛書(shu)《釋(shi)(shi)氏要覽》中記載：“釋(shi)(shi)迦(牟(mou)尼)既卒，弟子阿難等焚其身，有(you)骨子如五彩珠，光(guang)瑩堅固，名曰舍利(li)(li)(li)子，因造塔(ta)(ta)藏之。”其實人體骨骼(ge)內含有(you)多種金屬(shu)元素，經高溫(wen)火(huo)(huo)化(hua)，這些金屬(shu)元素與(yu)骨膠(jiao)粘合成一些結晶(jing)元粒。原來所(suo)建(jian)的(de)(de)舍利(li)(li)(li)塔(ta)(ta)早已坍塌了，民(min)國(guo)(guo)初年有(you)信佛教(jiao)的(de)(de)子弟尋塔(ta)(ta)原址再建(jian)石塔(ta)(ta)。建(jian)國(guo)(guo)初對舍利(li)(li)(li)塔(ta)(ta)進行了修整，全部以花(hua)崗巖琢(zhuo)砌而成，外表(biao)很像(xiang)僧帽，塔(ta)(ta)分三層：底部是(shi)塔(ta)(ta)基，作須彌座式(shi);中間四角作蕉葉狀，浮(fu)雕力士像(xiang)五尊，含有(you)守(shou)護寶塔(ta)(ta)的(de)(de)意思(si);上層頂(ding)端形狀就像(xiang)是(shi)僧帽寶頂(ding)。塔(ta)(ta)西方塑有(you)石碑(bei)(bei)一通，正(zheng)面隸(li)書(shu)陰刻“隋舍利(li)(li)(li)塔(ta)(ta)”，字跡(ji)俊秀。碑(bei)(bei)陰有(you)“共建(jian)菩提”石刻，就是(shi)佛語“覺悟(wu)”的(de)(de)意思(si)。

白鶴泉

光緒三年(nian)(1877年(nian))湖南糧(liang)道夏(xia)獻云所(suo)建。1943年(nian)，抗(kang)日(ri)戰爭期(qi)間，亭(ting)廢碑存(cun)。1956年(nian)，長沙(sha)市(shi)人民政府撥款重(zhong)修白鶴(he)(he)泉。新(xin)修的(de)(de)亭(ting)子，造(zao)形古樸典(dian)雅，七級石(shi)階，石(shi)柱瓷(ci)頂(ding)，碧瓦飛檐，藻井上(shang)(shang)彩飾兩(liang)只展翅欲飛的(de)(de)白鶴(he)(he)，倒映(ying)泉中(zhong)，微波顫動，翩翩起(qi)舞。泉井上(shang)(shang)砌有長方形的(de)(de)漢白玉欄桿，上(shang)(shang)面刻著(zhu)精(jing)美的(de)(de)白鶴(he)(he)圖(tu)案。白鶴(he)(he)泉位(wei)于麓山(shan)寺(si)觀(guan)音閣右側的(de)(de)巖石(shi)下(xia)，是清(qing)(qing)楓峽(xia)到(dao)響鼓嶺峰一大裂隙的(de)(de)中(zhong)段(duan)。因山(shan)上(shang)(shang)樹木茂盛，豐(feng)富的(de)(de)地(di)下(xia)水經(jing)沙(sha)巖濾泄至此涌出(chu)，源(yuan)源(yuan)不斷，清(qing)(qing)澈透明，甘甜清(qing)(qing)涼，無論冬夏(xia)從不枯竭。古人稱此泉為(wei)“冷(leng)暖與寒暑相變，盈縮經(jing)旱潦不異(yi)”，用泉水沏茶，蒸騰的(de)(de)熱氣(qi)盤旋杯口，好象白鶴(he)(he)飛舞，栩栩如生，飲此泉水沁人心脾，可延(yan)年(nian)益壽，堪稱岳(yue)麓山(shan)一絕，故有“麓山(shan)第一芳澗”的(de)(de)美稱。從古至今(jin)，遠(yuan)近(jin)居民多有早晚(wan)來這取水飲用的(de)(de)習慣(guan)。

響鼓嶺

響鼓(gu)嶺(ling)雅名叫步虛嶺(ling)。據《新(xin)修岳麓書院》解釋(shi)，是因(yin)為“履之(腳蹬地)空(kong)洞有聲”。響鼓(gu)嶺(ling)地勢高(gao)(gao)亢，怪巖林立(li)，風光獨秀(xiu)，歷(li)代為佛、道兩(liang)家所重視。佛教曾在(zai)此(ci)建法(fa)華塔，后(hou)來被毀。現建有石(shi)亭(ting)，供(gong)游人(ren)歇憩(qi)，亭(ting)子(zi)由麻石(shi)建造，六條斜邊(bian)使(shi)得亭(ting)子(zi)方正敞亮。亭(ting)旁的巨石(shi)上(shang)(shang)刻有今人(ren)周翰陶(tao)書“響鼓(gu)嶺(ling)”三字(zi)，另一(yi)巨石(shi)上(shang)(shang)刻有“觀楓(feng)臺(tai)”三個字(zi)。亭(ting)的北(bei)側有1941年(nian)7月(yue)7日豎立(li)的“長(chang)(chang)沙(sha)會戰(zhan)碑(bei)”，碑(bei)高(gao)(gao)225米，寬1米。碑(bei)文記述了(le)1939年(nian)9月(yue)國民黨第九(jiu)戰(zhan)區全體將士奮勇抗日的悲壯事(shi)跡。當時，日寇以18萬(wan)(wan)兵力，分六路進攻長(chang)(chang)沙(sha)，經過將士的浴血奮戰(zhan)，殲敵(di)3萬(wan)(wan)，史稱“第一(yi)次長(chang)(chang)沙(sha)會戰(zhan)”。碑(bei)陰刻有記事(shi)詩十首。

飛來石

《岳(yue)麓(lu)舊志》上(shang)(shang)曰：“石(shi)(shi)飛(fei)崖外，如(ru)伸螭(chi)首”。傳說(shuo)(shuo)中(zhong)的(de)螭(chi)是(shi)一(yi)種蛟龍，也有(you)人(ren)說(shuo)(shuo)是(shi)山(shan)神作獸形(xing)。“飛(fei)來(lai)(lai)石(shi)(shi)”石(shi)(shi)頂寬(kuan)闊，縱橫大(da)約一(yi)丈左右，石(shi)(shi)上(shang)(shang)平(ping)坦，可以(yi)(yi)坐在(zai)(zai)上(shang)(shang)面休息(xi)，也可以(yi)(yi)躺在(zai)(zai)上(shang)(shang)面小睡片刻。以(yi)(yi)前(qian)在(zai)(zai)石(shi)(shi)上(shang)(shang)有(you)人(ren)用花崗巖琢石(shi)(shi)柱(zhu)，砌了(le)一(yi)座石(shi)(shi)亭，據說(shuo)(shuo)還(huan)供奉(feng)了(le)真(zhen)武(wu)祖(zu)師(shi)的(de)神像，在(zai)(zai)當(dang)時是(shi)香火十分(fen)旺盛。亭上(shang)(shang)懸有(you)“寄岳(yue)云(yun)(yun)”額，是(shi)衡山(shan)太守聶(nie)銑敏所(suo)題，后來(lai)(lai)亭子倒塌，已經(jing)不復存在(zai)(zai)了(le)。現在(zai)(zai)我們可以(yi)(yi)看到石(shi)(shi)上(shang)(shang)刻有(you)“飛(fei)來(lai)(lai)石(shi)(shi)”三字，及今人(ren)劉世善所(suo)書(shu)的(de)宋(song)代御史趙忭的(de)《飛(fei)來(lai)(lai)石(shi)(shi)》詩(shi)：“片石(shi)(shi)倚中(zhong)天，云(yun)(yun)深(shen)鳥道閑。人(ren)多(duo)祝堯壽(shou)(shou)，登此拜南山(shan)。”因(yin)為這里視野開闊，可遙(yao)望南岳(yue)而(er)(er)拜，因(yin)此古人(ren)又稱它為“拜岳(yue)石(shi)(shi)”。詩(shi)中(zhong)的(de)“登此拜南山(shan)”一(yi)句，南山(shan)是(shi)指南岳(yue)衡山(shan)，南岳(yue)山(shan)上(shang)(shang)黃帝巖有(you)一(yi)塊巨石(shi)(shi)，上(shang)(shang)面刻有(you)“壽(shou)(shou)岳(yue)”二(er)字，站在(zai)(zai)云(yun)(yun)麓(lu)峰“飛(fei)來(lai)(lai)石(shi)(shi)”上(shang)(shang)可以(yi)(yi)默(mo)默(mo)祈禱(dao)，遙(yao)望而(er)(er)拜，祈求(qiu)多(duo)福多(duo)壽(shou)(shou)。

自來鐘

自(zi)來(lai)(lai)鐘(zhong)(zhong)位于(yu)云(yun)麓宮前側，夾在(zai)(zai)一株高十(shi)多米的唐代銀杏樹的樹杈中，樹粗數圍，樹杈將鐘(zhong)(zhong)抱在(zai)(zai)懷中。鐘(zhong)(zhong)是道家用于(yu)作(zuo)息的信物，激越清(qing)揚，傳響四(si)方(fang)，游方(fang)道士聞聲(sheng)歸來(lai)(lai)，故(gu)叫“自(zi)來(lai)(lai)鐘(zhong)(zhong)”。又(you)因(yin)鐘(zhong)(zhong)懸(xuan)于(yu)數十(shi)米的高處，山(shan)風吹拂嗡(weng)嗡(weng)作(zuo)響，所以又(you)叫“自(zi)鳴鐘(zhong)(zhong)”。原鐘(zhong)(zhong)在(zai)(zai)清(qing)代中期(qi)被(bei)(bei)毀，同(tong)治六(liu)年(1867)，重(zhong)鑄安放在(zai)(zai)宮的左側。鐘(zhong)(zhong)口(kou)直(zhi)徑為四(si)尺(chi)五寸(cun)，上(shang)(shang)鑄“大清(qing)同(tong)治六(liu)年造”。光緒年間(jian)又(you)被(bei)(bei)毀壞，民(min)國時期(qi)，再次(ci)重(zhong)鑄，懸(xuan)掛在(zai)(zai)樹上(shang)(shang)。“文革(ge)”期(qi)間(jian)再次(ci)被(bei)(bei)毀，現鐘(zhong)(zhong)為1978年仿(fang)制(zhi)，鐘(zhong)(zhong)口(kou)直(zhi)徑尺(chi)余(yu)，上(shang)(shang)鑄“明萬歷四(si)年造”字(zi)樣(yang)，“萬歷四(si)年”即公元1576年。

禹王碑

禹王(wang)碑(bei)(bei)高(gao)1.84米(mi)，寬1.4米(mi)，字(zi)高(gao)約16厘米(mi)。碑(bei)(bei)文(wen)分9行(xing)，每(mei)行(xing)9字(zi)，未(wei)行(xing)空4字(zi)，共(gong)計77字(zi)。碑(bei)(bei)文(wen)有的(de)(de)象(xiang)奔走的(de)(de)龍蛇，有的(de)(de)象(xiang)團起身子(zi)的(de)(de)蝌蚪，字(zi)形獨特(te)，難以(yi)辯認。自明代以(yi)來，研究禹碑(bei)(bei)的(de)(de)學者(zhe)(zhe)數不(bu)勝(sheng)數，有人說是蝌蚪古文(wen)，也有人說是鳥文(wen)古篆或道家(jia)符篆。現在(zai)一般多(duo)采用楊慎的(de)(de)譯文(wen)，大意為：禹奉(feng)舜(shun)囑(zhu)托，治理洪(hong)(hong)水(shui)，在(zai)外十三(san)年(nian)(nian)，三(san)過(guo)家(jia)門而不(bu)入。在(zai)登南岳時，夢見(jian)蒼水(shui)使者(zhe)(zhe)，得到治理洪(hong)(hong)水(shui)的(de)(de)要領金(jin)簡玉字(zi)書(shu)，刻于石(shi)山的(de)(de)高(gao)處。從(cong)此，改圍堵為疏導，河流疏暢行(xing)通了，害人的(de)(de)禽獸蛟龍永遠奔逃。碑(bei)(bei)亭左邊是清乾隆年(nian)(nian)間岳麓書(shu)院(yuan)山長歐陽正煥(huan)楷書(shu)《大觀(guan)》，右邊是劉汝楠題，張隸(li)書(shu)《夸神禹碑(bei)(bei)歌》。這些(xie)名家(jia)石(shi)刻，更為禹王(wang)碑(bei)(bei)增(zeng)添了幾(ji)分神彩。1959年(nian)(nian)禹王(wang)碑(bei)(bei)被(bei)列為湖南省級重點(dian)文(wen)物保護(hu)單位。

五輪塔

五(wu)(wu)輪(lun)塔(ta)(ta)最(zui)早建于1927年(nian)，是(shi)以佛(fo)教最(zui)高(gao)塔(ta)(ta)式來作為革(ge)命將士(shi)的紀念(nian)(nian)塔(ta)(ta)，又稱(cheng)北伐陣亡將士(shi)紀念(nian)(nian)塔(ta)(ta)。該塔(ta)(ta)毀于文革(ge)期間，2002年(nian)修復后的五(wu)(wu)輪(lun)塔(ta)(ta)占地(di)400多(duo)平(ping)米，塔(ta)(ta)高(gao)11.18米，分五(wu)(wu)層(ceng)(ceng)，由正方形(xing)(xing)、圓(yuan)形(xing)(xing)、三角形(xing)(xing)、半圓(yuan)和(he)圓(yuan)點(dian)等5種幾(ji)何圖形(xing)(xing)構(gou)(gou)成(cheng)，造型奇特，極(ji)為壯觀(guan)，塔(ta)(ta)身每一(yi)層(ceng)(ceng)都(dou)有金書梵文。五(wu)(wu)輪(lun)是(shi)指地(di)、水(shui)、火、風(feng)(feng)、空(kong)，其形(xing)(xing)表(biao)示地(di)方、水(shui)圓(yuan)、火三角、風(feng)(feng)半月(yue)、空(kong)圓(yuan)點(dian)。意(yi)為世界(jie)(jie)(jie)由地(di)水(shui)火風(feng)(feng)空(kong)構(gou)(gou)成(cheng)，表(biao)現了世界(jie)(jie)(jie)是(shi)由物質(zhi)構(gou)(gou)成(cheng)的樸(pu)素唯物主義思想。塔(ta)(ta)即微型世界(jie)(jie)(jie)，是(shi)世界(jie)(jie)(jie)的一(yi)個(ge)(ge)縮(suo)影，五(wu)(wu)輪(lun)又象征人(ren)(ren)體，是(shi)人(ren)(ren)體的一(yi)個(ge)(ge)縮(suo)影，世界(jie)(jie)(jie)和(he)人(ren)(ren)體同用五(wu)(wu)輪(lun)顯示，表(biao)明五(wu)(wu)輪(lun)塔(ta)(ta)是(shi)天人(ren)(ren)合一(yi)之塔(ta)(ta)。

蔡鍔墓

蔡(cai)(cai)鍔(e)墓(mu)(mu)是岳麓山的大型墓(mu)(mu)葬之一(yi)，1956年(nian)被定為(wei)(wei)省級文(wen)物保(bao)護單(dan)位(wei)。蔡(cai)(cai)鍔(e)墓(mu)(mu)掩映在古楓翠(cui)柏(bo)中(zhong)，莊(zhuang)嚴(yan)而又肅穆。墓(mu)(mu)塔象一(yi)柄利(li)劍直指(zhi)蒼天，象征著蔡(cai)(cai)鍔(e)將軍不(bu)畏強權，仗(zhang)劍維護正義(yi)(yi)的英雄壯舉(ju)。墓(mu)(mu)區周圍的石(shi)欄上刻有當(dang)時各省省長(chang)、督軍題寫的紀念銘文(wen)。蔡(cai)(cai)鍔(e)是湖南(nan)(nan)邵陽人，著名的民(min)主革命(ming)家、杰出的軍事(shi)家，作為(wei)(wei)辛(xin)亥革命(ming)的先(xian)驅者(zhe)(zhe)之一(yi)，在中(zhong)國近現(xian)代(dai)史上占有重要(yao)地位(wei)。他出生于1882年(nian)，15歲時考入長(chang)沙時務學(xue)堂，成為(wei)(wei)著名的維新派領袖(xiu)梁啟超的弟子。后來(lai)，曾留(liu)學(xue)于日本士官學(xue)校，學(xue)習(xi)現(xian)代(dai)軍事(shi)。1911年(nian)辛(xin)亥革命(ming)爆發時，他在云南(nan)(nan)發動新軍響(xiang)應武(wu)昌起(qi)義(yi)(yi)，被推為(wei)(wei)總指(zhi)揮(hui)，為(wei)(wei)辛(xin)亥革命(ming)的成功做出了(le)重要(yao)貢獻。1915年(nian)為(wei)(wei)反對袁(yuan)世凱稱帝，他從北京潛回云南(nan)(nan)，通電宣布云南(nan)(nan)獨立，討伐袁(yuan)世凱。并組(zu)織護國軍，打響(xiang)了(le)討袁(yuan)第一(yi)槍，歷(li)史上稱為(wei)(wei)“二(er)次(ci)革命(ming)”。蔡(cai)(cai)鍔(e)是“二(er)次(ci)革命(ming)”的急先(xian)鋒和(he)首倡(chang)者(zhe)(zhe)。

黃興墓

黃(huang)(huang)(huang)(huang)興(xing)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)位(wei)于云麓峰北側小月(yue)亮坪(ping)上方(fang)(fang)，由響鼓嶺向東(dong)砌有(you)350米片(pian)石公(gong)路直達墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)前半園坪(ping)。黃(huang)(huang)(huang)(huang)興(xing)一(yi)生從事(shi)革命，積(ji)勞成疾，1916年10月(yue)逝(shi)于上海，1917年4月(yue)15日國葬(zang)(zang)于此，墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)區占地面(mian)積(ji)1913.6平方(fang)(fang)米。黃(huang)(huang)(huang)(huang)興(xing)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)系岳麓山大型墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)之(zhi)一(yi)，地勢最高(gao)亢(kang)。墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)上建(jian)有(you)方(fang)(fang)型墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)塔，以整(zheng)塊花崗巖琢成四棱型，通高(gao)11米，昂然矗(chu)立，似利劍直插云天，墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)東(dong)面(mian)鑲(xiang)嵌(qian)紫銅色墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)碑，鐫刻“黃(huang)(huang)(huang)(huang)公(gong)克強之(zhi)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)”，墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)碑四周砌以石柱、鐵欄(lan)圍護(hu)(hu)，莊嚴肅穆(mu)，氣勢雄偉。1988年1月(yue)國務院公(gong)布(bu)黃(huang)(huang)(huang)(huang)興(xing)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)為全(quan)國重點(dian)文物保護(hu)(hu)單(dan)位(wei)。墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)右下0.5公(gong)里(li)處(chu)，建(jian)有(you)黃(huang)(huang)(huang)(huang)興(xing)先生墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)廬(lu)，占地494.1平方(fang)(fang)米，墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)廬(lu)專(zhuan)辟《陳列室》，全(quan)面(mian)介(jie)紹(shao)黃(huang)(huang)(huang)(huang)公(gong)生平事(shi)跡。墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)廬(lu)附近按規劃(hua)辟林地、鑿水池、建(jian)亭榭、游(you)廊，廣植花木。

實用信息

交通指南

自駕車指南

景(jing)區距長(chang)常(chang)高(gao)(gao)速(su)(su)(su)(su)公路進出(chu)口6.5公里，距繞城高(gao)(gao)速(su)(su)(su)(su)公路8.5公里，可方便(bian)連接機(ji)場高(gao)(gao)速(su)(su)(su)(su)、京珠(zhu)高(gao)(gao)速(su)(su)(su)(su)、長(chang)永高(gao)(gao)速(su)(su)(su)(su)、滬昆高(gao)(gao)速(su)(su)(su)(su)及319、107國道。

旅游專線車

1、旅1線 長沙火車站—科(ke)教新村

首班(ban)車(che)：06:00 末班(ban)車(che)：22:00

2、立珊專線 長(chang)沙火車站—中南大學學生公(gong)寓

首班車：05:30 末(mo)班車：23:00

公交

1、市(shi)四(si)醫(yi)院(yuan)公交車站

途經(jing)公交車(che)：63路(lu)(lu)(lu)(lu), 106路(lu)(lu)(lu)(lu), 132路(lu)(lu)(lu)(lu), 202路(lu)(lu)(lu)(lu), 305路(lu)(lu)(lu)(lu), 309路(lu)(lu)(lu)(lu), 315路(lu)(lu)(lu)(lu), 318路(lu)(lu)(lu)(lu), 325路(lu)(lu)(lu)(lu), 902路(lu)(lu)(lu)(lu), 908區(qu)間線, 立珊專線, 旅1路(lu)(lu)(lu)(lu)

2、岳麓山北公交車站

途經公交車：132路(lu)(lu), 202路(lu)(lu), 305路(lu)(lu), 309路(lu)(lu), 315路(lu)(lu), 318路(lu)(lu), 325路(lu)(lu), 立珊專線(xian), 旅(lv)1路(lu)(lu), 旅(lv)3區(qu)間線(xian)

3、岳麓山南公交車站

途經公交車：132路(lu)(lu), 202路(lu)(lu), 305路(lu)(lu), 309路(lu)(lu), 315路(lu)(lu), 318路(lu)(lu), 325路(lu)(lu), 立(li)珊專線(xian), 旅1路(lu)(lu), 旅3區間(jian)線(xian)

4、二里半公交(jiao)車站

途經公交車：132路, 202路, 305路, 309路, 315路, 318路, 325路, 立珊專線(xian), 旅1路

5、新民學會舊址公交車站

途經(jing)公(gong)交(jiao)車：63路(lu)(lu), 106路(lu)(lu), 109路(lu)(lu), 117路(lu)(lu), 132路(lu)(lu), 152路(lu)(lu), 301路(lu)(lu), 301路(lu)(lu)區間, 301區, 309路(lu)(lu), 315路(lu)(lu), 317路(lu)(lu), 318路(lu)(lu), 325路(lu)(lu), 401路(lu)(lu), 902路(lu)(lu), 908區間線, 旅3區間線