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基本介紹

岳(yue)麓山風景區(qu)位于(yu)湖南省長沙市岳(yue)麓區(qu)，海(hai)拔300.8米(mi)，占(zhan)地(di)面積(ji)35.20平(ping)方公(gong)里，是南岳(yue)衡山72峰的(de)最后一峰，位于(yu)橘子洲旅游(you)景區(qu)內，為(wei)城市山岳(yue)型(xing)風景名勝區(qu)，是中國四大賞楓勝地(di)之一。

岳麓(lu)(lu)山(shan)位于國家(jia)首批歷史文化名城長沙(sha)市湘江西岸，依江面市，現有(you)麓(lu)(lu)山(shan)、橘子洲(zhou)、岳麓(lu)(lu)書院、新民學(xue)會四個核心景(jing)區(qu)，為世(shi)界(jie)罕(han)見的(de)集(ji)“山(shan)、水、洲(zhou)、城”于一體(ti)的(de)國家(jia)AAAAA級旅游景(jing)區(qu)、國家(jia)重點風景(jing)名勝區(qu)、湖湘文化傳(chuan)播(bo)基地和愛國主(zhu)義教(jiao)育的(de)示(shi)范基地。

岳麓山因(yin)南(nan)朝宋(song)時(shi)《南(nan)岳記》中“南(nan)岳周(zhou)圍八百里，回燕為(wei)(wei)首，岳麓為(wei)(wei)足”而得名，融(rong)中國古文化精華的(de)儒、佛、道為(wei)(wei)一體，包容了歷史(shi)上(shang)思想巨子、高僧(seng)名道、騷(sao)人墨客共同開拓的(de)岳麓山文化內(nei)涵。景區內(nei)有岳麓書(shu)院、愛晚亭、麓山寺、云麓宮、新民(min)學會舊址、黃興墓、蔡鍔(e)墓、第九戰(zhan)區司令部(bu)戰(zhan)時(shi)指揮(hui)部(bu)舊址等景點。

2012年1月岳麓山(shan)風(feng)景(jing)區被國(guo)家旅(lv)(lv)游(you)局(ju)公(gong)布(bu)為國(guo)家AAAAA級旅(lv)(lv)游(you)景(jing)區。2016年8月，國(guo)家旅(lv)(lv)游(you)局(ju)決定對景(jing)區質量嚴(yan)重不達標的湖南省長沙(sha)市橘子洲景(jing)區予以(yi)摘(zhai)牌。

岳(yue)(yue)麓山(shan)(shan)的(de)地(di)理位置獨特(te)，岳(yue)(yue)麓山(shan)(shan)其(qi)山(shan)(shan)脈(mo)屬南(nan)岳(yue)(yue)衡山(shan)(shan)，古人(ren)把岳(yue)(yue)麓山(shan)(shan)列為南(nan)岳(yue)(yue)七十二峰的(de)最后(hou)一(yi)峰，稱為靈(ling)麓峰，南(nan)距衡山(shan)(shan)山(shan)(shan)脈(mo)主峰祝融峰直線距離102公里(li)。在很久之前的(de)南(nan)北(bei)朝(chao)劉宋時《南(nan)岳(yue)(yue)記》載“南(nan)岳(yue)(yue)周圍八百里(li)，回雁為首，岳(yue)(yue)麓為足。”故名岳(yue)(yue)麓。據地(di)質學考證(zheng)，岳(yue)(yue)麓山(shan)(shan)奠基于(yu)古生代(dai)(dai)，形(xing)成于(yu)中(zhong)生代(dai)(dai)，發(fa)展于(yu)新(xin)生代(dai)(dai)，距今三億余年。

景點景觀

麓山景區

岳麓(lu)山(shan)(shan)是(shi)(shi)南岳72峰之(zhi)尾峰，海(hai)拔300.8米。麓(lu)山(shan)(shan)景(jing)區(qu)是(shi)(shi)岳麓(lu)山(shan)(shan)風(feng)景(jing)名勝區(qu)核心景(jing)區(qu)之(zhi)一，面積(ji)5.28平方公里，位于(yu)湘江西岸,是(shi)(shi)十分難得的城市山(shan)(shan)岳型(xing)風(feng)景(jing)名勝區(qu)。

岳(yue)麓(lu)山是一個巨大的(de)“植物博(bo)物館”。景區共有植物種(zhong)類174科，977種(zhong)，以典型的(de)亞熱帶(dai)常綠闊葉(xie)林和亞熱帶(dai)暖性(xing)針葉(xie)林為主，部分地區還保存著大片的(de)原生性(xing)常綠闊葉(xie)次生林。古樹名(ming)木，隨(sui)處可(ke)見，晉朝羅漢松(song)、唐代(dai)銀杏(xing)、宋(song)元香樟(zhang)、明清楓栗(li)，生機勃勃。

岳(yue)麓山人杰地(di)靈，風(feng)景名(ming)勝比比皆(jie)是(shi)，僅列為省級以上重點保護文(wen)物就有15處。愛晚(wan)亭之幽，岳(yue)麓書院之深，麓山寺(si)之古(gu)，云(yun)麓宮之清(qing)，以及(ji)白鶴泉、禹王(wang)碑、二南(nan)詩刻、隋舍利塔、印心石屋等等無不(bu)引(yin)人入勝。還有黃興、蔡(cai)鍔、蔣翊武、陳天華等烈(lie)士、名(ming)人墓葬(zang)，在蒼松翠柏之中(zhong)更顯莊嚴肅穆(mu)。

岳(yue)麓(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)融(rong)中(zhong)國古(gu)文(wen)化精華的(de)儒(ru)、佛(fo)、道(dao)(dao)(dao)為(wei)一(yi)體，包容了歷(li)史上思想巨(ju)子、高僧(seng)老道(dao)(dao)(dao)、騷人墨(mo)客共(gong)同開拓的(de)岳(yue)麓(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)文(wen)化內涵。山(shan)(shan)(shan)下，是被列入(ru)中(zhong)國古(gu)代四大書院之首的(de)岳(yue)麓(lu)(lu)書院。岳(yue)麓(lu)(lu)書院1000多年來一(yi)直都沒有停止(zhi)過教(jiao)(jiao)學(xue)，培養(yang)了一(yi)大批經(jing)世致用的(de)棟梁之才，如魏源(yuan)、曾國藩、左宗棠、蔡鍔、陳天(tian)華、楊昌濟、徐特立等。山(shan)(shan)(shan)腰有被譽為(wei)“漢魏最初名勝，湖(hu)湘第一(yi)道(dao)(dao)(dao)場”的(de)古(gu)麓(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)寺(si)。古(gu)麓(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)寺(si)距今已有1700多年的(de)歷(li)史，是湖(hu)南省佛(fo)教(jiao)(jiao)的(de)發(fa)源(yuan)地和中(zhong)心。位(wei)于山(shan)(shan)(shan)頂的(de)云麓(lu)(lu)道(dao)(dao)(dao)宮，是道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)的(de)72福(fu)地的(de)第23洞真虛福(fu)地，據(ju)今也有500多年的(de)歷(li)史。儒(ru)、佛(fo)、道(dao)(dao)(dao)并存(cun)使岳(yue)麓(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)獨具魅(mei)力，三教(jiao)(jiao)相互交融(rong)，共(gong)同譜寫了一(yi)部岳(yue)麓(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)文(wen)化發(fa)展史的(de)壯麗(li)詩篇。

愛晚亭

愛(ai)晚(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)始建(jian)于(yu)(yu)(yu)清乾隆(long)五十七年(1792年)，由(you)岳(yue)麓(lu)書院(yuan)院(yuan)長(chang)羅(luo)典(dian)創建(jian)。與安徽滁縣的(de)(de)(de)醉翁亭(ting)(ting)(ting)(1046)、杭州西湖(hu)的(de)(de)(de)湖(hu)心(xin)亭(ting)(ting)(ting)(1552)、北(bei)京陶(tao)然亭(ting)(ting)(ting)公(gong)園(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)陶(tao)然亭(ting)(ting)(ting)(1695)并(bing)稱中(zhong)(zhong)國四大名(ming)亭(ting)(ting)(ting)。愛(ai)晚(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)原(yuan)名(ming)紅(hong)(hong)葉亭(ting)(ting)(ting)，又(you)名(ming)愛(ai)楓(feng)亭(ting)(ting)(ting)。后(hou)(hou)來(lai)(lai)(lai)由(you)湖(hu)廣總督(du)畢.沅，根據(ju)杜枚(mei)“遠(yuan)上寒(han)(han)山石徑斜，白云深處(chu)有人(ren)(ren)家。停車(che)坐愛(ai)楓(feng)林(lin)晚(wan)(wan)(wan)，霜葉紅(hong)(hong)于(yu)(yu)(yu)二月花”的(de)(de)(de)詩(shi)句，更(geng)名(ming)為(wei)(wei)愛(ai)晚(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)。愛(ai)晚(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)幾經(jing)滄桑，清同治、光(guang)緒、宣(xuan)統年間均相繼進行過修(xiu)(xiu)復(fu)。其(qi)中(zhong)(zhong)宣(xuan)統三年秋，湖(hu)南學(xue)監程頌萬先(xian)生主(zhu)持修(xiu)(xiu)復(fu)時，把羅(luo)典(dian)所撰寫的(de)(de)(de)對聯(lian)刻(ke)(ke)在(zai)亭(ting)(ting)(ting)柱上，“山徑晚(wan)(wan)(wan)紅(hong)(hong)舒五百夭桃(tao)新種得，峽云深翠滴一雙馴鶴(he)待(dai)籠來(lai)(lai)(lai)”。這次(ci)修(xiu)(xiu)復(fu)愛(ai)晚(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)之事(shi)還刻(ke)(ke)在(zai)石碑(bei)上記載(zai)下來(lai)(lai)(lai)。世人(ren)(ren)稱為(wei)(wei)《放鶴(he)》石刻(ke)(ke)或《二南詩(shi)刻(ke)(ke)》，兩(liang)首詩(shi)為(wei)(wei)宋代張南軒和(he)清代錢南園(yuan)(yuan)兩(liang)位大文人(ren)(ren)游(you)岳(yue)麓(lu)山的(de)(de)(de)七韻(yun)詩(shi)。石刻(ke)(ke)后(hou)(hou)移至(zhi)清楓(feng)橋南端的(de)(de)(de)六角茅亭(ting)(ting)(ting)中(zhong)(zhong)。解放前(qian)，亭(ting)(ting)(ting)破敗(bai)不堪，四周荒蕪。解放后(hou)(hou)，黨和(he)政府曾(ceng)五次(ci)修(xiu)(xiu)復(fu)。其(qi)中(zhong)(zhong)1952年湖(hu)南大學(xue)重(zhong)修(xiu)(xiu)，校長(chang)李達專函請毛主(zhu)席題寫了“愛(ai)晚(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)”亭(ting)(ting)(ting)額。1969年，岳(yue)麓(lu)山公(gong)園(yuan)(yuan)重(zhong)修(xiu)(xiu)，刻(ke)(ke)毛主(zhu)席草(cao)書手跡《沁園(yuan)(yuan)春·長(chang)沙(sha)》于(yu)(yu)(yu)藻(zao)井內，更(geng)為(wei)(wei)古亭(ting)(ting)(ting)增(zeng)添了光(guang)彩。在(zai)國際交(jiao)往中(zhong)(zhong)，愛(ai)晚(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)的(de)(de)(de)知名(ming)度也與日(ri)(ri)俱增(zeng)。長(chang)沙(sha)市與日(ri)(ri)本(ben)鹿兒島市結為(wei)(wei)友(you)好城(cheng)市后(hou)(hou)，愛(ai)晚(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)作為(wei)(wei)古城(cheng)長(chang)沙(sha)的(de)(de)(de)象征，按(an)其(qi)規制仿建(jian)于(yu)(yu)(yu)鹿兒島市，以紀(ji)念中(zhong)(zhong)日(ri)(ri)兩(liang)國人(ren)(ren)民友(you)誼長(chang)存(cun)。愛(ai)晚(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)四季景色宜人(ren)(ren)，春來(lai)(lai)(lai)桃(tao)紅(hong)(hong)柳綠(lv)(lv)，曲澗鳴泉;盛夏綠(lv)(lv)蔭蔽日(ri)(ri)，涼(liang)風(feng)習習；寒(han)(han)秋紅(hong)(hong)楓(feng)似火，晚(wan)(wan)(wan)霞增(zeng)輝；隆(long)冬綠(lv)(lv)樹銀妝，嫵媚多姿。

麓山寺

古麓(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)建于西晉泰始四年(nian)(公元268年(nian))，山(shan)(shan)(shan)門(men)上(shang)“古麓(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)”四字是(shi)唐代(dai)(dai)書(shu)法(fa)家、文學家李邕(yong)所寫，從麓(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)碑中(zhong)拓印出來(lai)的(de)。麓(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)碑號(hao)稱(cheng)“三絕碑”，以(yi)其(qi)文章、書(shu)法(fa)以(yi)及刻工三者俱佳而得名，也是(shi)岳麓(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)中(zhong)現存最古老的(de)一塊碑。山(shan)(shan)(shan)門(men)上(shang)的(de)對聯：漢魏最初名勝(sheng)(sheng)(sheng)，湖湘第(di)一道場，實實在(zai)在(zai)的(de)說(shuo)出了麓(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)的(de)歷(li)史地位。古麓(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)飽(bao)經歷(li)史滄桑，雖然藏在(zai)山(shan)(shan)(shan)林(lin)深處，卻也未能擺(bai)脫紅塵俗世征戰之(zhi)苦，屢次被(bei)(bei)毀，兵毀僧建，屢毀屢建。到了近代(dai)(dai)又被(bei)(bei)日本飛機轟(hong)炸，大雄(xiong)(xiong)寶殿(dian)、彌勒(le)殿(dian)、齋(zhai)堂只剩殘垣斷柱，只有山(shan)(shan)(shan)門(men)及觀音(yin)(yin)閣奇跡般保(bao)存下來(lai)，現在(zai)的(de)大雄(xiong)(xiong)寶殿(dian)及彌勒(le)殿(dian)是(shi)在(zai)八(ba)十年(nian)代(dai)(dai)由湖南(nan)省佛教協會及岳麓(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)風景名勝(sheng)(sheng)(sheng)區管(guan)理(li)處按原貌(mao)重修的(de)。古麓(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)依山(shan)(shan)(shan)勢而建，殿(dian)宇不多(duo)，卻有一番巍峨壯(zhuang)觀之(zhi)相(xiang)。彌勒(le)殿(dian)、大雄(xiong)(xiong)寶殿(dian)、觀音(yin)(yin)閣依次排(pai)出，兩廂(xiang)為齋(zhai)堂，再加上(shang)寺(si)(si)(si)中(zhong)匠心獨具的(de)綠化設計，與寺(si)(si)(si)外古木參天的(de)宜(yi)人景色交相(xiang)輝映，更是(shi)引(yin)人入(ru)勝(sheng)(sheng)(sheng)。麓(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)(si)前(qian)(qian)兩株蒼勁的(de)羅(luo)漢松護衛在(zai)觀音(yin)(yin)閣前(qian)(qian)，一左一右，一大一小，就(jiu)像武士把關，所以(yi)，它被(bei)(bei)人們稱(cheng)作“松關”，到現在(zai)已有1700多(duo)年(nian)的(de)樹齡(ling)了，人們稱(cheng)它為“六(liu)朝松”。

云麓宮

云(yun)麓(lu)(lu)宮始建于明成化(hua)十(shi)四(si)年(nian)(nian)(nian)(公元(yuan)1478年(nian)(nian)(nian))，在(zai)(zai)這(zhe)之(zhi)前據傳說(shuo)有黃冠羽士(shi)慕此名山勝地作(zuo)靜修(xiu)之(zhi)所(suo)，但無(wu)文獻可(ke)考。到(dao)明朝吉簡王(wang)就藩長沙時始建有此宮，明嘉靖年(nian)(nian)(nian)間(jian)長沙太(tai)守孫復與(yu)道士(shi)李可(ke)經主持加修(xiu)，道宮格局(ju)更(geng)趨完善，周圍遍植松柏、桐(tong)，使峰頂景色更(geng)美。而隆慶年(nian)(nian)(nian)間(jian)即1572年(nian)(nian)(nian)左右，直(zhi)(zhi)棣新安方(fang)士(shi)金守分、王(wang)守德來(lai)(lai)(lai)到(dao)這(zhe)里主持道事(shi)，殿(dian)元(yuan)張陽和(he)拜訪(fang)他們，金道長請張殿(dian)元(yuan)再修(xiu)道宮。一時道士(shi)們“振(zhen)鐸乞(qi)化(hua)于道”，化(hua)緣到(dao)材料(liao)，請來(lai)(lai)(lai)工人在(zai)(zai)原(yuan)來(lai)(lai)(lai)的基(ji)址上修(xiu)了(le)三(san)進(jin)殿(dian)堂，前為(wei)關帝殿(dian)，中為(wei)玄武祖師殿(dian)，后為(wei)三(san)清殿(dian)，兩廂為(wei)道眾丹房，殿(dian)宇(yu)為(wei)石柱鐵(tie)瓦。在(zai)(zai)宮旁(pang)還建有望湘(xiang)亭，可(ke)在(zai)(zai)中秋賞月，九(jiu)九(jiu)重陽節登臨遠眺。可(ke)惜這(zhe)么一個神仙所(suo)在(zai)(zai)的場所(suo)在(zai)(zai)明末毀于戰(zhan)火。直(zhi)(zhi)到(dao)清朝同(tong)治年(nian)(nian)(nian)間(jian)武當山太(tai)和(he)宮道士(shi)向(xiang)教輝來(lai)(lai)(lai)云(yun)麓(lu)(lu)宮主教事(shi)，召集(ji)道友募化(hua)捐資，按(an)昔日規模重新修(xiu)葺道宮，但始終無(wu)法(fa)恢復當年(nian)(nian)(nian)盛況，現在(zai)(zai)的云(yun)麓(lu)(lu)宮是文革(ge)后重建的。到(dao)了(le)近代，抗(kang)日戰(zhan)爭(zheng)時期又(you)遭日本飛機轟炸(zha)，只有三(san)清殿(dian)幸免于難。

舍利塔

舍(she)(she)利，是梵文(wen)SARIRA的(de)(de)(de)(de)音(yin)譯，意思(si)是“身骨”，指(zhi)死者火(huo)化后(hou)存留(liu)的(de)(de)(de)(de)骨質結(jie)晶。相(xiang)傳釋(shi)迦(jia)牟尼圓寂后(hou)進(jin)(jin)行(xing)(xing)火(huo)化，有(you)(you)八國國王分(fen)取他火(huo)化后(hou)所(suo)得的(de)(de)(de)(de)“舍(she)(she)利”建(jian)塔(ta)(ta)(ta)供奉。根據(ju)佛書《釋(shi)氏要覽》中記載(zai)：“釋(shi)迦(jia)(牟尼)既卒，弟(di)子(zi)阿難等焚其(qi)身，有(you)(you)骨子(zi)如五彩珠，光(guang)瑩堅固，名曰(yue)舍(she)(she)利子(zi)，因(yin)造塔(ta)(ta)(ta)藏之。”其(qi)實(shi)人體骨骼內含有(you)(you)多種金(jin)屬(shu)元(yuan)素，經高溫(wen)火(huo)化，這(zhe)些金(jin)屬(shu)元(yuan)素與骨膠粘合成一些結(jie)晶元(yuan)粒(li)。原(yuan)來所(suo)建(jian)的(de)(de)(de)(de)舍(she)(she)利塔(ta)(ta)(ta)早已坍塌(ta)了，民國初(chu)年有(you)(you)信(xin)佛教的(de)(de)(de)(de)子(zi)弟(di)尋塔(ta)(ta)(ta)原(yuan)址再建(jian)石塔(ta)(ta)(ta)。建(jian)國初(chu)對舍(she)(she)利塔(ta)(ta)(ta)進(jin)(jin)行(xing)(xing)了修整，全(quan)部(bu)以(yi)花(hua)崗巖琢砌而成，外表很像(xiang)(xiang)僧帽(mao)，塔(ta)(ta)(ta)分(fen)三層：底部(bu)是塔(ta)(ta)(ta)基，作須彌座式;中間四(si)角(jiao)作蕉葉狀(zhuang)，浮雕力士像(xiang)(xiang)五尊，含有(you)(you)守(shou)護(hu)寶塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)意思(si);上層頂(ding)端形狀(zhuang)就像(xiang)(xiang)是僧帽(mao)寶頂(ding)。塔(ta)(ta)(ta)西方塑有(you)(you)石碑一通，正(zheng)面隸(li)書陰刻(ke)“隋舍(she)(she)利塔(ta)(ta)(ta)”，字(zi)跡俊(jun)秀。碑陰有(you)(you)“共建(jian)菩提”石刻(ke)，就是佛語“覺悟(wu)”的(de)(de)(de)(de)意思(si)。

白鶴泉

光緒三年(nian)(1877年(nian))湖南糧道(dao)夏(xia)(xia)獻(xian)云所建。1943年(nian)，抗日戰爭(zheng)期間，亭廢碑存。1956年(nian)，長沙市(shi)人(ren)民(min)政(zheng)府撥款(kuan)重修白(bai)鶴(he)(he)泉(quan)(quan)(quan)(quan)。新修的(de)亭子，造形古(gu)樸典雅，七級(ji)石(shi)階，石(shi)柱瓷頂，碧(bi)瓦飛(fei)檐，藻井上彩飾兩只(zhi)展翅欲飛(fei)的(de)白(bai)鶴(he)(he)，倒映泉(quan)(quan)(quan)(quan)中，微(wei)波顫動(dong)，翩(pian)翩(pian)起舞。泉(quan)(quan)(quan)(quan)井上砌(qi)有長方形的(de)漢(han)白(bai)玉欄桿，上面(mian)刻著精(jing)美(mei)的(de)白(bai)鶴(he)(he)圖(tu)案(an)。白(bai)鶴(he)(he)泉(quan)(quan)(quan)(quan)位于麓(lu)山寺觀音閣(ge)右(you)側的(de)巖石(shi)下(xia)，是清(qing)(qing)楓峽到響鼓嶺峰(feng)一(yi)大(da)裂隙的(de)中段(duan)。因(yin)山上樹木茂盛，豐(feng)富的(de)地下(xia)水(shui)(shui)(shui)經沙巖濾(lv)泄至此(ci)涌出，源(yuan)源(yuan)不(bu)斷，清(qing)(qing)澈透明，甘(gan)甜(tian)清(qing)(qing)涼，無論冬夏(xia)(xia)從不(bu)枯竭。古(gu)人(ren)稱此(ci)泉(quan)(quan)(quan)(quan)為“冷暖與寒暑相(xiang)變，盈縮經旱潦不(bu)異”，用泉(quan)(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)沏茶，蒸騰的(de)熱氣(qi)盤旋(xuan)杯(bei)口，好(hao)象白(bai)鶴(he)(he)飛(fei)舞，栩栩如生(sheng)，飲此(ci)泉(quan)(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)沁人(ren)心脾(pi)，可延年(nian)益壽(shou)，堪稱岳麓(lu)山一(yi)絕，故有“麓(lu)山第一(yi)芳澗”的(de)美(mei)稱。從古(gu)至今(jin)，遠近居(ju)民(min)多有早(zao)晚來這取水(shui)(shui)(shui)飲用的(de)習(xi)慣。

響鼓嶺

響(xiang)(xiang)鼓(gu)嶺雅名(ming)叫(jiao)步虛(xu)嶺。據《新修岳(yue)麓書(shu)院》解釋，是因為“履之(腳蹬地)空洞有(you)聲”。響(xiang)(xiang)鼓(gu)嶺地勢高(gao)亢，怪巖林(lin)立，風光(guang)獨秀，歷代為佛、道兩家所重(zhong)視。佛教曾在此建法華塔(ta)，后來被毀。現建有(you)石(shi)亭(ting)，供游人(ren)歇憩，亭(ting)子由(you)麻(ma)石(shi)建造，六條斜邊使得(de)亭(ting)子方正敞亮(liang)。亭(ting)旁的(de)(de)巨石(shi)上刻(ke)(ke)有(you)今人(ren)周翰陶書(shu)“響(xiang)(xiang)鼓(gu)嶺”三字(zi)，另一巨石(shi)上刻(ke)(ke)有(you)“觀楓臺”三個字(zi)。亭(ting)的(de)(de)北側有(you)1941年7月7日豎立的(de)(de)“長(chang)(chang)沙會(hui)戰(zhan)碑(bei)(bei)”，碑(bei)(bei)高(gao)225米(mi)，寬1米(mi)。碑(bei)(bei)文記(ji)(ji)述了1939年9月國民黨第九戰(zhan)區全體將(jiang)士(shi)奮(fen)勇(yong)抗日的(de)(de)悲壯事(shi)跡。當(dang)時，日寇以18萬兵力(li)，分(fen)六路進(jin)攻長(chang)(chang)沙，經過將(jiang)士(shi)的(de)(de)浴血奮(fen)戰(zhan)，殲(jian)敵(di)3萬，史稱(cheng)“第一次長(chang)(chang)沙會(hui)戰(zhan)”。碑(bei)(bei)陰刻(ke)(ke)有(you)記(ji)(ji)事(shi)詩十首。

飛來石

《岳麓舊(jiu)志(zhi)》上曰(yue)：“石(shi)(shi)(shi)飛(fei)(fei)崖外，如伸螭(chi)首”。傳說中的(de)(de)螭(chi)是(shi)(shi)一(yi)種蛟龍，也有(you)人說是(shi)(shi)山(shan)神(shen)作獸形。“飛(fei)(fei)來(lai)石(shi)(shi)(shi)”石(shi)(shi)(shi)頂寬闊(kuo)，縱橫(heng)大(da)約一(yi)丈(zhang)左右，石(shi)(shi)(shi)上平(ping)坦，可以(yi)坐在上面(mian)休(xiu)息，也可以(yi)躺(tang)在上面(mian)小睡片(pian)刻。以(yi)前在石(shi)(shi)(shi)上有(you)人用(yong)花崗巖(yan)琢石(shi)(shi)(shi)柱，砌了一(yi)座石(shi)(shi)(shi)亭，據(ju)說還供奉(feng)了真武祖師(shi)的(de)(de)神(shen)像，在當時是(shi)(shi)香火十分旺盛。亭上懸有(you)“寄岳云(yun)”額，是(shi)(shi)衡(heng)山(shan)太守聶銑敏所題，后來(lai)亭子(zi)倒塌，已經(jing)不復存在了。現在我們可以(yi)看到(dao)石(shi)(shi)(shi)上刻有(you)“飛(fei)(fei)來(lai)石(shi)(shi)(shi)”三字，及今人劉世善(shan)所書的(de)(de)宋代(dai)御史趙忭的(de)(de)《飛(fei)(fei)來(lai)石(shi)(shi)(shi)》詩：“片(pian)石(shi)(shi)(shi)倚中天，云(yun)深鳥(niao)道閑。人多祝(zhu)堯壽，登此拜(bai)南(nan)山(shan)。”因(yin)為(wei)這(zhe)里視野開(kai)闊(kuo)，可遙望南(nan)岳而拜(bai)，因(yin)此古人又稱它為(wei)“拜(bai)岳石(shi)(shi)(shi)”。詩中的(de)(de)“登此拜(bai)南(nan)山(shan)”一(yi)句，南(nan)山(shan)是(shi)(shi)指(zhi)南(nan)岳衡(heng)山(shan)，南(nan)岳山(shan)上黃帝(di)巖(yan)有(you)一(yi)塊巨石(shi)(shi)(shi)，上面(mian)刻有(you)“壽岳”二字，站在云(yun)麓峰“飛(fei)(fei)來(lai)石(shi)(shi)(shi)”上可以(yi)默默祈禱，遙望而拜(bai)，祈求多福多壽。

自來鐘

自來鐘(zhong)(zhong)(zhong)位于云麓宮(gong)前側，夾在一(yi)株高十(shi)多米的(de)(de)唐代(dai)銀杏(xing)樹(shu)(shu)(shu)的(de)(de)樹(shu)(shu)(shu)杈(cha)中，樹(shu)(shu)(shu)粗數圍(wei)，樹(shu)(shu)(shu)杈(cha)將鐘(zhong)(zhong)(zhong)抱在懷中。鐘(zhong)(zhong)(zhong)是道家用于作息的(de)(de)信物(wu)，激越清揚，傳響四方(fang)，游方(fang)道士聞聲(sheng)歸(gui)來，故(gu)叫(jiao)“自來鐘(zhong)(zhong)(zhong)”。又(you)因鐘(zhong)(zhong)(zhong)懸(xuan)于數十(shi)米的(de)(de)高處，山風吹拂嗡嗡作響，所以又(you)叫(jiao)“自鳴鐘(zhong)(zhong)(zhong)”。原鐘(zhong)(zhong)(zhong)在清代(dai)中期被(bei)毀(hui)，同(tong)治六(liu)年(nian)(nian)(1867)，重鑄安放在宮(gong)的(de)(de)左(zuo)側。鐘(zhong)(zhong)(zhong)口直徑(jing)為四尺五寸，上(shang)鑄“大清同(tong)治六(liu)年(nian)(nian)造”。光緒年(nian)(nian)間又(you)被(bei)毀(hui)壞(huai)，民國時期，再(zai)次重鑄，懸(xuan)掛在樹(shu)(shu)(shu)上(shang)。“文(wen)革(ge)”期間再(zai)次被(bei)毀(hui)，現(xian)鐘(zhong)(zhong)(zhong)為1978年(nian)(nian)仿制，鐘(zhong)(zhong)(zhong)口直徑(jing)尺余，上(shang)鑄“明萬歷四年(nian)(nian)造”字(zi)樣(yang)，“萬歷四年(nian)(nian)”即(ji)公元1576年(nian)(nian)。

禹王碑

禹(yu)王(wang)(wang)碑(bei)(bei)高1.84米(mi)，寬1.4米(mi)，字高約16厘米(mi)。碑(bei)(bei)文分(fen)9行，每行9字，未行空4字，共計77字。碑(bei)(bei)文有(you)的(de)象奔(ben)走(zou)的(de)龍蛇，有(you)的(de)象團起身子(zi)的(de)蝌蚪，字形(xing)獨特，難以辯認。自明代以來，研究禹(yu)碑(bei)(bei)的(de)學者(zhe)數不勝數，有(you)人說是(shi)(shi)蝌蚪古(gu)文，也有(you)人說是(shi)(shi)鳥文古(gu)篆或道家(jia)符篆。現在一般多采用楊慎的(de)譯文，大意為(wei)：禹(yu)奉舜囑托，治(zhi)理洪水(shui)，在外十(shi)三年，三過(guo)家(jia)門而不入。在登南岳時，夢見(jian)蒼水(shui)使(shi)者(zhe)，得到(dao)治(zhi)理洪水(shui)的(de)要領金簡玉字書，刻于石(shi)山的(de)高處(chu)。從此，改(gai)圍堵(du)為(wei)疏導，河流疏暢行通了(le)，害人的(de)禽(qin)獸蛟龍永遠(yuan)奔(ben)逃。碑(bei)(bei)亭(ting)左邊(bian)是(shi)(shi)清乾隆(long)年間岳麓書院山長歐陽正煥(huan)楷書《大觀》，右邊(bian)是(shi)(shi)劉(liu)汝楠題，張隸書《夸神禹(yu)碑(bei)(bei)歌》。這(zhe)些名家(jia)石(shi)刻，更為(wei)禹(yu)王(wang)(wang)碑(bei)(bei)增添了(le)幾分(fen)神彩。1959年禹(yu)王(wang)(wang)碑(bei)(bei)被列為(wei)湖南省級重點文物(wu)保護單位。

五輪塔

五(wu)輪(lun)塔(ta)最(zui)早建于1927年，是(shi)以(yi)佛教最(zui)高塔(ta)式來(lai)作為(wei)(wei)革(ge)命(ming)將(jiang)士的紀念(nian)塔(ta)，又稱北(bei)伐陣亡(wang)將(jiang)士紀念(nian)塔(ta)。該塔(ta)毀于文(wen)革(ge)期(qi)間，2002年修復后(hou)的五(wu)輪(lun)塔(ta)占地400多(duo)平米，塔(ta)高11.18米，分五(wu)層，由正方形(xing)、圓(yuan)(yuan)(yuan)形(xing)、三角(jiao)形(xing)、半圓(yuan)(yuan)(yuan)和(he)圓(yuan)(yuan)(yuan)點等5種幾(ji)何圖形(xing)構成，造型奇(qi)特，極為(wei)(wei)壯觀，塔(ta)身(shen)每一(yi)層都有(you)金書梵文(wen)。五(wu)輪(lun)是(shi)指地、水(shui)、火、風(feng)、空，其形(xing)表示地方、水(shui)圓(yuan)(yuan)(yuan)、火三角(jiao)、風(feng)半月、空圓(yuan)(yuan)(yuan)點。意(yi)為(wei)(wei)世界由地水(shui)火風(feng)空構成，表現了世界是(shi)由物質構成的樸素唯(wei)物主義思想。塔(ta)即微型世界，是(shi)世界的一(yi)個縮影，五(wu)輪(lun)又象征(zheng)人(ren)體，是(shi)人(ren)體的一(yi)個縮影，世界和(he)人(ren)體同用(yong)五(wu)輪(lun)顯示，表明五(wu)輪(lun)塔(ta)是(shi)天人(ren)合一(yi)之(zhi)塔(ta)。

蔡鍔墓

蔡鍔(e)(e)墓(mu)(mu)是(shi)岳麓(lu)山的(de)(de)大型墓(mu)(mu)葬之一(yi)，1956年(nian)(nian)被定為省級文物保護(hu)單位。蔡鍔(e)(e)墓(mu)(mu)掩映在古楓(feng)翠柏中，莊(zhuang)嚴而又肅(su)穆。墓(mu)(mu)塔象一(yi)柄利劍直(zhi)指蒼天，象征著(zhu)蔡鍔(e)(e)將軍(jun)(jun)不畏強權，仗劍維護(hu)正(zheng)義的(de)(de)英雄壯舉。墓(mu)(mu)區周圍的(de)(de)石欄上(shang)刻有當時(shi)(shi)各(ge)省省長(chang)、督軍(jun)(jun)題(ti)寫的(de)(de)紀念(nian)銘文。蔡鍔(e)(e)是(shi)湖(hu)南(nan)邵陽(yang)人，著(zhu)名的(de)(de)民主革(ge)命(ming)(ming)家、杰出的(de)(de)軍(jun)(jun)事家，作為辛(xin)亥(hai)(hai)革(ge)命(ming)(ming)的(de)(de)先驅(qu)者(zhe)(zhe)之一(yi)，在中國(guo)近現(xian)代史上(shang)占有重要(yao)地位。他(ta)出生于(yu)1882年(nian)(nian)，15歲時(shi)(shi)考入長(chang)沙(sha)時(shi)(shi)務學(xue)堂，成為著(zhu)名的(de)(de)維新派(pai)領袖梁啟超的(de)(de)弟子。后(hou)來，曾留學(xue)于(yu)日本士(shi)官學(xue)校，學(xue)習現(xian)代軍(jun)(jun)事。1911年(nian)(nian)辛(xin)亥(hai)(hai)革(ge)命(ming)(ming)爆發時(shi)(shi)，他(ta)在云南(nan)發動新軍(jun)(jun)響(xiang)(xiang)應武昌(chang)起(qi)義，被推為總指揮，為辛(xin)亥(hai)(hai)革(ge)命(ming)(ming)的(de)(de)成功做出了重要(yao)貢(gong)獻。1915年(nian)(nian)為反對袁世(shi)(shi)凱稱帝，他(ta)從北京潛回云南(nan)，通電宣布云南(nan)獨立，討伐袁世(shi)(shi)凱。并組織(zhi)護(hu)國(guo)軍(jun)(jun)，打(da)響(xiang)(xiang)了討袁第一(yi)槍，歷(li)史上(shang)稱為“二(er)次革(ge)命(ming)(ming)”。蔡鍔(e)(e)是(shi)“二(er)次革(ge)命(ming)(ming)”的(de)(de)急先鋒和首倡者(zhe)(zhe)。

黃興墓

黃(huang)興(xing)墓(mu)(mu)(mu)位(wei)于(yu)云(yun)麓(lu)峰(feng)北(bei)側小月(yue)(yue)亮坪上方，由響(xiang)鼓(gu)嶺向東砌(qi)有(you)(you)350米片石(shi)公(gong)(gong)路直達墓(mu)(mu)(mu)前半園坪。黃(huang)興(xing)一生(sheng)從事(shi)(shi)革(ge)命，積(ji)(ji)勞成疾，1916年(nian)10月(yue)(yue)逝于(yu)上海(hai)，1917年(nian)4月(yue)(yue)15日國(guo)(guo)葬(zang)于(yu)此，墓(mu)(mu)(mu)區占地面(mian)積(ji)(ji)1913.6平(ping)(ping)方米。黃(huang)興(xing)墓(mu)(mu)(mu)系(xi)岳麓(lu)山大型(xing)(xing)墓(mu)(mu)(mu)葬(zang)之(zhi)一，地勢最高(gao)亢。墓(mu)(mu)(mu)上建有(you)(you)方型(xing)(xing)墓(mu)(mu)(mu)塔，以整塊花(hua)崗巖琢(zhuo)成四(si)棱(leng)型(xing)(xing)，通高(gao)11米，昂然矗立(li)，似(si)利劍直插云(yun)天，墓(mu)(mu)(mu)東面(mian)鑲嵌紫(zi)銅(tong)色墓(mu)(mu)(mu)碑(bei)，鐫刻(ke)“黃(huang)公(gong)(gong)克強(qiang)之(zhi)墓(mu)(mu)(mu)”，墓(mu)(mu)(mu)碑(bei)四(si)周(zhou)砌(qi)以石(shi)柱(zhu)、鐵(tie)欄(lan)圍(wei)護(hu)，莊嚴肅穆，氣勢雄偉。1988年(nian)1月(yue)(yue)國(guo)(guo)務(wu)院公(gong)(gong)布黃(huang)興(xing)墓(mu)(mu)(mu)為全(quan)國(guo)(guo)重點文物保護(hu)單位(wei)。墓(mu)(mu)(mu)右下0.5公(gong)(gong)里處，建有(you)(you)黃(huang)興(xing)先生(sheng)墓(mu)(mu)(mu)廬，占地494.1平(ping)(ping)方米，墓(mu)(mu)(mu)廬專辟《陳列室》，全(quan)面(mian)介紹黃(huang)公(gong)(gong)生(sheng)平(ping)(ping)事(shi)(shi)跡(ji)。墓(mu)(mu)(mu)廬附(fu)近按規劃辟林(lin)地、鑿水池、建亭榭、游廊，廣植花(hua)木(mu)。

實用信息

交通指南

自駕車指南

景區距長常高(gao)速公(gong)路進出口(kou)6.5公(gong)里(li)，距繞城高(gao)速公(gong)路8.5公(gong)里(li)，可方便連接(jie)機場(chang)高(gao)速、京珠(zhu)高(gao)速、長永高(gao)速、滬昆高(gao)速及319、107國道。

旅游專線車

1、旅1線(xian) 長沙火車站—科教新村

首班(ban)車(che)：06:00 末班(ban)車(che)：22:00

2、立珊專線 長沙火車站—中南大學(xue)學(xue)生公寓

首班車(che)：05:30 末(mo)班車(che)：23:00

公交

1、市四醫院公(gong)交車(che)站

途經公交(jiao)車：63路(lu)(lu)(lu)(lu), 106路(lu)(lu)(lu)(lu), 132路(lu)(lu)(lu)(lu), 202路(lu)(lu)(lu)(lu), 305路(lu)(lu)(lu)(lu), 309路(lu)(lu)(lu)(lu), 315路(lu)(lu)(lu)(lu), 318路(lu)(lu)(lu)(lu), 325路(lu)(lu)(lu)(lu), 902路(lu)(lu)(lu)(lu), 908區(qu)間線, 立珊專線, 旅(lv)1路(lu)(lu)(lu)(lu)

2、岳麓(lu)山北公交車站

途(tu)經公(gong)交車：132路(lu)(lu), 202路(lu)(lu), 305路(lu)(lu), 309路(lu)(lu), 315路(lu)(lu), 318路(lu)(lu), 325路(lu)(lu), 立珊(shan)專線, 旅(lv)(lv)1路(lu)(lu), 旅(lv)(lv)3區間線

3、岳麓山南公交(jiao)車(che)站

途(tu)經(jing)公(gong)交車(che)：132路(lu)(lu), 202路(lu)(lu), 305路(lu)(lu), 309路(lu)(lu), 315路(lu)(lu), 318路(lu)(lu), 325路(lu)(lu), 立珊專(zhuan)線, 旅(lv)1路(lu)(lu), 旅(lv)3區間線

4、二(er)里(li)半公交(jiao)車站

途經公交車：132路(lu)(lu), 202路(lu)(lu), 305路(lu)(lu), 309路(lu)(lu), 315路(lu)(lu), 318路(lu)(lu), 325路(lu)(lu), 立(li)珊專線, 旅1路(lu)(lu)

5、新民學會舊址公交車站

途經(jing)公交車：63路(lu)(lu), 106路(lu)(lu), 109路(lu)(lu), 117路(lu)(lu), 132路(lu)(lu), 152路(lu)(lu), 301路(lu)(lu), 301路(lu)(lu)區間, 301區, 309路(lu)(lu), 315路(lu)(lu), 317路(lu)(lu), 318路(lu)(lu), 325路(lu)(lu), 401路(lu)(lu), 902路(lu)(lu), 908區間線, 旅3區間線