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基本介紹

岳(yue)(yue)麓(lu)山(shan)風(feng)景(jing)(jing)區(qu)位于(yu)湖南(nan)省長沙市岳(yue)(yue)麓(lu)區(qu)，海拔300.8米(mi)，占(zhan)地面(mian)積35.20平(ping)方公里，是(shi)南(nan)岳(yue)(yue)衡山(shan)72峰的(de)最后一(yi)峰，位于(yu)橘子洲旅游(you)景(jing)(jing)區(qu)內，為城市山(shan)岳(yue)(yue)型(xing)風(feng)景(jing)(jing)名(ming)勝區(qu)，是(shi)中國四大賞(shang)楓勝地之一(yi)。

岳麓山位(wei)于(yu)國家首(shou)批(pi)歷史文化名城長沙市湘江(jiang)西岸，依(yi)江(jiang)面(mian)市，現(xian)有麓山、橘子洲、岳麓書(shu)院、新(xin)民學會四個核(he)心(xin)景區(qu)，為世界罕見的集“山、水、洲、城”于(yu)一體的國家AAAAA級(ji)旅(lv)游景區(qu)、國家重點(dian)風(feng)景名勝(sheng)區(qu)、湖湘文化傳播基地和愛(ai)國主義教(jiao)育的示范基地。

岳麓山因南朝(chao)宋時《南岳記》中“南岳周圍八百里(li)，回(hui)燕為首，岳麓為足”而得名，融中國古文(wen)(wen)化精華的儒、佛(fo)、道為一體(ti)，包(bao)容了歷(li)史上思(si)想巨子、高僧名道、騷人墨客(ke)共(gong)同(tong)開拓(tuo)的岳麓山文(wen)(wen)化內(nei)涵。景(jing)區(qu)內(nei)有岳麓書院、愛(ai)晚亭、麓山寺、云麓宮、新民(min)學(xue)會舊址(zhi)、黃(huang)興墓(mu)、蔡鍔墓(mu)、第九戰區(qu)司令部戰時指揮部舊址(zhi)等景(jing)點。

2012年1月岳麓山風景(jing)區被(bei)國家(jia)(jia)旅(lv)游(you)局(ju)公布為(wei)國家(jia)(jia)AAAAA級旅(lv)游(you)景(jing)區。2016年8月，國家(jia)(jia)旅(lv)游(you)局(ju)決定對景(jing)區質量嚴重不(bu)達標(biao)的湖南省長沙市橘子洲景(jing)區予以摘(zhai)牌。

岳(yue)(yue)麓(lu)山的地理位置獨特，岳(yue)(yue)麓(lu)山其山脈屬(shu)南(nan)岳(yue)(yue)衡山，古人把岳(yue)(yue)麓(lu)山列為(wei)(wei)(wei)南(nan)岳(yue)(yue)七十二(er)峰(feng)(feng)(feng)(feng)的最后一峰(feng)(feng)(feng)(feng)，稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)靈(ling)麓(lu)峰(feng)(feng)(feng)(feng)，南(nan)距衡山山脈主峰(feng)(feng)(feng)(feng)祝融(rong)峰(feng)(feng)(feng)(feng)直線(xian)距離102公里。在很(hen)久之前的南(nan)北朝劉宋(song)時《南(nan)岳(yue)(yue)記(ji)》載(zai)“南(nan)岳(yue)(yue)周圍八百里，回雁為(wei)(wei)(wei)首，岳(yue)(yue)麓(lu)為(wei)(wei)(wei)足。”故名岳(yue)(yue)麓(lu)。據地質學(xue)考(kao)證，岳(yue)(yue)麓(lu)山奠基于古生(sheng)(sheng)代，形(xing)成于中生(sheng)(sheng)代，發展于新生(sheng)(sheng)代，距今三億余年。

景點景觀

麓山景區

岳(yue)麓(lu)山(shan)是南岳(yue)72峰之(zhi)尾(wei)峰，海拔300.8米(mi)。麓(lu)山(shan)景區(qu)是岳(yue)麓(lu)山(shan)風(feng)景名勝區(qu)核心(xin)景區(qu)之(zhi)一，面(mian)積5.28平方公里，位于湘江西(xi)岸(an),是十分難得的城(cheng)市山(shan)岳(yue)型(xing)風(feng)景名勝區(qu)。

岳麓山是一(yi)個(ge)巨(ju)大(da)的(de)“植(zhi)物博物館”。景(jing)區共(gong)有植(zhi)物種(zhong)類174科(ke)，977種(zhong)，以(yi)典型的(de)亞熱(re)帶常綠(lv)闊葉(xie)林和亞熱(re)帶暖性(xing)針葉(xie)林為主(zhu)，部分地區還保存著大(da)片的(de)原生性(xing)常綠(lv)闊葉(xie)次生林。古樹名木，隨處可見，晉朝羅漢松、唐代(dai)銀杏、宋元(yuan)香樟(zhang)、明清楓栗，生機(ji)勃勃。

岳麓山人(ren)杰地(di)靈，風(feng)景名勝比(bi)比(bi)皆是，僅列為省(sheng)級以上重點(dian)保護文物就有(you)15處(chu)。愛晚(wan)亭(ting)之(zhi)(zhi)幽(you)，岳麓書(shu)院之(zhi)(zhi)深，麓山寺之(zhi)(zhi)古(gu)，云麓宮之(zhi)(zhi)清，以及白鶴泉、禹王碑、二南詩刻、隋舍利塔、印心(xin)石屋等等無(wu)不引人(ren)入勝。還(huan)有(you)黃(huang)興、蔡鍔、蔣翊武、陳天華等烈士、名人(ren)墓葬，在蒼松翠(cui)柏之(zhi)(zhi)中(zhong)更顯莊嚴(yan)肅(su)穆。

岳麓(lu)(lu)山(shan)融(rong)中(zhong)國古(gu)(gu)文化精(jing)華的(de)(de)儒、佛(fo)(fo)(fo)、道(dao)為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)體(ti)，包容了(le)(le)歷史上思(si)想巨子、高僧老道(dao)、騷人墨客共同(tong)(tong)開(kai)拓的(de)(de)岳麓(lu)(lu)山(shan)文化內(nei)涵。山(shan)下，是(shi)被列入中(zhong)國古(gu)(gu)代四(si)大書院之(zhi)首的(de)(de)岳麓(lu)(lu)書院。岳麓(lu)(lu)書院1000多年(nian)來(lai)一(yi)(yi)(yi)直(zhi)都沒有(you)停止過教(jiao)學，培養了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)大批經(jing)世致用的(de)(de)棟梁(liang)之(zhi)才，如魏源(yuan)、曾國藩、左宗棠、蔡鍔、陳天華、楊(yang)昌濟、徐(xu)特立(li)等。山(shan)腰(yao)有(you)被譽為(wei)(wei)“漢魏最(zui)初名勝，湖湘第一(yi)(yi)(yi)道(dao)場(chang)”的(de)(de)古(gu)(gu)麓(lu)(lu)山(shan)寺(si)。古(gu)(gu)麓(lu)(lu)山(shan)寺(si)距今已有(you)1700多年(nian)的(de)(de)歷史，是(shi)湖南省佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)的(de)(de)發(fa)源(yuan)地(di)和中(zhong)心。位于(yu)山(shan)頂的(de)(de)云麓(lu)(lu)道(dao)宮，是(shi)道(dao)教(jiao)的(de)(de)72福地(di)的(de)(de)第23洞真(zhen)虛福地(di)，據今也有(you)500多年(nian)的(de)(de)歷史。儒、佛(fo)(fo)(fo)、道(dao)并存使岳麓(lu)(lu)山(shan)獨(du)具(ju)魅(mei)力，三教(jiao)相互交(jiao)融(rong)，共同(tong)(tong)譜寫了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)部岳麓(lu)(lu)山(shan)文化發(fa)展史的(de)(de)壯麗詩篇。

愛晚亭

愛(ai)晚亭(ting)(ting)始建于(yu)清乾隆五十七(qi)年(nian)(nian)(1792年(nian)(nian))，由岳(yue)麓(lu)書院(yuan)院(yuan)長(chang)羅典創建。與(yu)(yu)安(an)徽滁縣的(de)(de)(de)(de)醉翁(weng)亭(ting)(ting)(1046)、杭州西湖(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)湖(hu)(hu)(hu)心亭(ting)(ting)(1552)、北京陶然(ran)(ran)亭(ting)(ting)公園的(de)(de)(de)(de)陶然(ran)(ran)亭(ting)(ting)(1695)并稱中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)四(si)大(da)名亭(ting)(ting)。愛(ai)晚亭(ting)(ting)原名紅葉亭(ting)(ting)，又名愛(ai)楓亭(ting)(ting)。后來(lai)由湖(hu)(hu)(hu)廣總督(du)畢.沅，根據杜枚“遠上(shang)(shang)寒山石(shi)徑斜，白云(yun)深處有人家。停車坐愛(ai)楓林晚，霜葉紅于(yu)二月花”的(de)(de)(de)(de)詩(shi)句，更名為(wei)愛(ai)晚亭(ting)(ting)。愛(ai)晚亭(ting)(ting)幾(ji)經滄桑，清同治、光(guang)緒(xu)、宣(xuan)統(tong)年(nian)(nian)間(jian)均相繼進行過修(xiu)(xiu)復(fu)。其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)宣(xuan)統(tong)三年(nian)(nian)秋，湖(hu)(hu)(hu)南(nan)學監程(cheng)頌萬先(xian)生主持(chi)修(xiu)(xiu)復(fu)時，把羅典所(suo)撰寫的(de)(de)(de)(de)對聯刻(ke)(ke)在亭(ting)(ting)柱上(shang)(shang)，“山徑晚紅舒五百(bai)夭桃新種得，峽(xia)云(yun)深翠(cui)滴一雙馴鶴待籠來(lai)”。這次修(xiu)(xiu)復(fu)愛(ai)晚亭(ting)(ting)之事還刻(ke)(ke)在石(shi)碑(bei)上(shang)(shang)記(ji)載下來(lai)。世人稱為(wei)《放鶴》石(shi)刻(ke)(ke)或《二南(nan)詩(shi)刻(ke)(ke)》，兩(liang)首詩(shi)為(wei)宋代張南(nan)軒和清代錢南(nan)園兩(liang)位大(da)文人游岳(yue)麓(lu)山的(de)(de)(de)(de)七(qi)韻詩(shi)。石(shi)刻(ke)(ke)后移至清楓橋南(nan)端(duan)的(de)(de)(de)(de)六角茅亭(ting)(ting)中(zhong)(zhong)(zhong)。解(jie)放前，亭(ting)(ting)破敗(bai)不堪，四(si)周荒蕪。解(jie)放后，黨和政府(fu)曾(ceng)五次修(xiu)(xiu)復(fu)。其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)1952年(nian)(nian)湖(hu)(hu)(hu)南(nan)大(da)學重修(xiu)(xiu)，校長(chang)李達專函請(qing)毛主席題寫了“愛(ai)晚亭(ting)(ting)”亭(ting)(ting)額。1969年(nian)(nian)，岳(yue)麓(lu)山公園重修(xiu)(xiu)，刻(ke)(ke)毛主席草(cao)書手跡《沁園春·長(chang)沙》于(yu)藻井內，更為(wei)古(gu)亭(ting)(ting)增添了光(guang)彩。在國(guo)際交往(wang)中(zhong)(zhong)(zhong)，愛(ai)晚亭(ting)(ting)的(de)(de)(de)(de)知名度也與(yu)(yu)日俱增。長(chang)沙市(shi)與(yu)(yu)日本鹿(lu)(lu)兒(er)島市(shi)結為(wei)友(you)好城市(shi)后，愛(ai)晚亭(ting)(ting)作(zuo)為(wei)古(gu)城長(chang)沙的(de)(de)(de)(de)象征，按其(qi)規制仿建于(yu)鹿(lu)(lu)兒(er)島市(shi)，以紀念中(zhong)(zhong)(zhong)日兩(liang)國(guo)人民友(you)誼(yi)長(chang)存。愛(ai)晚亭(ting)(ting)四(si)季景色宜人，春來(lai)桃紅柳綠，曲澗(jian)鳴泉;盛(sheng)夏綠蔭蔽(bi)日，涼(liang)風習習；寒秋紅楓似火(huo)，晚霞增輝(hui)；隆冬綠樹銀(yin)妝，嫵媚(mei)多姿。

麓山寺

古麓(lu)(lu)(lu)(lu)山(shan)寺(si)(si)(si)建于西(xi)晉泰(tai)始(shi)四(si)年(公(gong)元268年)，山(shan)門上“古麓(lu)(lu)(lu)(lu)山(shan)寺(si)(si)(si)”四(si)字是(shi)唐代書法(fa)家、文學(xue)家李邕所寫，從麓(lu)(lu)(lu)(lu)山(shan)寺(si)(si)(si)碑(bei)中拓印出(chu)來的(de)(de)(de)。麓(lu)(lu)(lu)(lu)山(shan)寺(si)(si)(si)碑(bei)號稱“三(san)(san)絕碑(bei)”，以(yi)其文章、書法(fa)以(yi)及刻工(gong)三(san)(san)者俱佳而(er)得名，也是(shi)岳(yue)麓(lu)(lu)(lu)(lu)山(shan)中現存(cun)最古老的(de)(de)(de)一塊碑(bei)。山(shan)門上的(de)(de)(de)對聯：漢(han)魏最初名勝，湖湘第一道場(chang)，實(shi)實(shi)在在的(de)(de)(de)說出(chu)了(le)(le)麓(lu)(lu)(lu)(lu)山(shan)寺(si)(si)(si)的(de)(de)(de)歷(li)史地位。古麓(lu)(lu)(lu)(lu)山(shan)寺(si)(si)(si)飽(bao)經歷(li)史滄桑(sang)，雖(sui)然(ran)藏在山(shan)林深處，卻(que)也未能擺脫紅塵(chen)俗世(shi)征戰之苦，屢次被(bei)(bei)毀，兵毀僧(seng)建，屢毀屢建。到了(le)(le)近代又被(bei)(bei)日(ri)本飛機轟(hong)炸，大(da)雄(xiong)寶殿、彌勒殿、齋堂(tang)只剩殘垣(yuan)斷柱(zhu)，只有(you)山(shan)門及觀音閣奇(qi)跡般保存(cun)下來，現在的(de)(de)(de)大(da)雄(xiong)寶殿及彌勒殿是(shi)在八(ba)十年代由湖南(nan)省佛教協(xie)會(hui)及岳(yue)麓(lu)(lu)(lu)(lu)山(shan)風(feng)景名勝區管理處按原貌(mao)重修的(de)(de)(de)。古麓(lu)(lu)(lu)(lu)山(shan)寺(si)(si)(si)依山(shan)勢而(er)建，殿宇不多，卻(que)有(you)一番巍(wei)峨(e)壯(zhuang)觀之相。彌勒殿、大(da)雄(xiong)寶殿、觀音閣依次排出(chu)，兩廂為齋堂(tang)，再加(jia)上寺(si)(si)(si)中匠心(xin)獨具(ju)的(de)(de)(de)綠(lv)化設(she)計，與寺(si)(si)(si)外古木參天(tian)的(de)(de)(de)宜人(ren)景色交相輝映，更是(shi)引(yin)人(ren)入勝。麓(lu)(lu)(lu)(lu)山(shan)寺(si)(si)(si)前兩株蒼勁的(de)(de)(de)羅(luo)漢(han)松(song)護衛在觀音閣前，一左一右，一大(da)一小，就像武士把關(guan)，所以(yi)，它(ta)被(bei)(bei)人(ren)們稱作“松(song)關(guan)”，到現在已有(you)1700多年的(de)(de)(de)樹齡(ling)了(le)(le)，人(ren)們稱它(ta)為“六朝松(song)”。

云麓宮

云麓宮(gong)始建于(yu)明(ming)成化(hua)(hua)(hua)十四年(nian)(nian)(nian)(公元1478年(nian)(nian)(nian))，在(zai)這(zhe)之前據傳說有(you)(you)黃冠(guan)羽士(shi)(shi)慕(mu)此名山勝地作靜修(xiu)之所，但(dan)無(wu)文(wen)(wen)獻可(ke)考。到(dao)明(ming)朝吉簡(jian)王就藩(fan)長(chang)沙時始建有(you)(you)此宮(gong)，明(ming)嘉靖(jing)年(nian)(nian)(nian)間(jian)長(chang)沙太守孫復與道(dao)士(shi)(shi)李可(ke)經主(zhu)(zhu)持加修(xiu)，道(dao)宮(gong)格局更趨完善，周圍遍(bian)植松柏、桐，使峰頂景(jing)色更美。而隆慶年(nian)(nian)(nian)間(jian)即(ji)1572年(nian)(nian)(nian)左右(you)，直(zhi)(zhi)棣新安方士(shi)(shi)金(jin)守分、王守德來(lai)到(dao)這(zhe)里主(zhu)(zhu)持道(dao)事，殿元張(zhang)陽和(he)(he)拜訪他們，金(jin)道(dao)長(chang)請張(zhang)殿元再修(xiu)道(dao)宮(gong)。一時道(dao)士(shi)(shi)們“振鐸(duo)乞(qi)化(hua)(hua)(hua)于(yu)道(dao)”，化(hua)(hua)(hua)緣到(dao)材料，請來(lai)工人在(zai)原來(lai)的(de)基(ji)址上(shang)修(xiu)了三(san)進(jin)殿堂，前為關帝殿，中為玄武祖師殿，后(hou)為三(san)清殿，兩(liang)廂為道(dao)眾丹(dan)房，殿宇為石柱鐵瓦。在(zai)宮(gong)旁還建有(you)(you)望(wang)湘亭，可(ke)在(zai)中秋賞月，九九重陽節(jie)登(deng)臨遠眺。可(ke)惜這(zhe)么(me)一個神仙所在(zai)的(de)場所在(zai)明(ming)末毀于(yu)戰(zhan)火。直(zhi)(zhi)到(dao)清朝同治年(nian)(nian)(nian)間(jian)武當山太和(he)(he)宮(gong)道(dao)士(shi)(shi)向教輝來(lai)云麓宮(gong)主(zhu)(zhu)教事，召集道(dao)友(you)募化(hua)(hua)(hua)捐資(zi)，按昔日(ri)(ri)規模(mo)重新修(xiu)葺道(dao)宮(gong)，但(dan)始終無(wu)法恢(hui)復當年(nian)(nian)(nian)盛況，現在(zai)的(de)云麓宮(gong)是文(wen)(wen)革后(hou)重建的(de)。到(dao)了近(jin)代(dai)，抗日(ri)(ri)戰(zhan)爭時期又(you)遭日(ri)(ri)本(ben)飛(fei)機轟炸，只有(you)(you)三(san)清殿幸免于(yu)難。

舍利塔

舍(she)(she)利，是(shi)梵文SARIRA的音(yin)譯，意思是(shi)“身(shen)骨”，指(zhi)死者火(huo)化后(hou)(hou)存(cun)留的骨質結(jie)晶。相傳釋(shi)迦牟尼圓寂(ji)后(hou)(hou)進(jin)行(xing)火(huo)化，有(you)八國(guo)國(guo)王分取他火(huo)化后(hou)(hou)所(suo)得的“舍(she)(she)利”建(jian)塔(ta)供奉。根據佛書《釋(shi)氏要覽》中記載：“釋(shi)迦(牟尼)既卒(zu)，弟(di)子阿難等焚其身(shen)，有(you)骨子如五彩珠，光(guang)瑩堅固，名曰舍(she)(she)利子，因造(zao)塔(ta)藏(zang)之(zhi)。”其實人體骨骼內含有(you)多種(zhong)金屬(shu)元(yuan)(yuan)素，經高溫火(huo)化，這些金屬(shu)元(yuan)(yuan)素與骨膠粘合(he)成(cheng)一些結(jie)晶元(yuan)(yuan)粒。原來所(suo)建(jian)的舍(she)(she)利塔(ta)早(zao)已坍塌(ta)了(le)，民國(guo)初(chu)年(nian)有(you)信佛教的子弟(di)尋塔(ta)原址再建(jian)石塔(ta)。建(jian)國(guo)初(chu)對舍(she)(she)利塔(ta)進(jin)行(xing)了(le)修整(zheng)，全部(bu)以花崗巖琢砌而成(cheng)，外(wai)表(biao)很像(xiang)(xiang)(xiang)僧(seng)帽(mao)，塔(ta)分三層(ceng)：底(di)部(bu)是(shi)塔(ta)基，作(zuo)須彌(mi)座(zuo)式;中間四角作(zuo)蕉葉狀(zhuang)，浮雕(diao)力士像(xiang)(xiang)(xiang)五尊，含有(you)守護(hu)寶塔(ta)的意思;上層(ceng)頂端形狀(zhuang)就像(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)僧(seng)帽(mao)寶頂。塔(ta)西方塑有(you)石碑一通，正面隸書陰(yin)刻“隋(sui)舍(she)(she)利塔(ta)”，字跡俊秀。碑陰(yin)有(you)“共建(jian)菩提(ti)”石刻，就是(shi)佛語“覺(jue)悟”的意思。

白鶴泉

光緒三(san)年(nian)(1877年(nian))湖南(nan)糧道夏獻云所建。1943年(nian)，抗日戰爭期間(jian)，亭(ting)廢(fei)碑存(cun)。1956年(nian)，長(chang)沙(sha)市人(ren)民政府撥款重修白鶴(he)泉。新(xin)修的(de)(de)(de)亭(ting)子，造(zao)形(xing)古樸(pu)典(dian)雅，七級石(shi)階，石(shi)柱瓷頂，碧(bi)瓦(wa)飛(fei)檐，藻(zao)井上(shang)(shang)彩飾(shi)兩只展(zhan)翅欲飛(fei)的(de)(de)(de)白鶴(he)，倒映(ying)泉中(zhong)(zhong)，微波顫動(dong)，翩(pian)翩(pian)起舞(wu)。泉井上(shang)(shang)砌(qi)有(you)長(chang)方形(xing)的(de)(de)(de)漢白玉欄桿，上(shang)(shang)面(mian)刻著精(jing)美(mei)的(de)(de)(de)白鶴(he)圖案。白鶴(he)泉位(wei)于麓(lu)(lu)(lu)山(shan)寺觀音閣右側的(de)(de)(de)巖石(shi)下，是清楓峽到響鼓嶺(ling)峰一大裂隙(xi)的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)段(duan)。因(yin)山(shan)上(shang)(shang)樹木(mu)茂盛，豐富的(de)(de)(de)地(di)下水經沙(sha)巖濾泄至此涌出，源(yuan)源(yuan)不斷，清澈透(tou)明，甘甜清涼，無論冬(dong)夏從(cong)不枯(ku)竭(jie)。古人(ren)稱此泉為“冷(leng)暖(nuan)與寒暑(shu)相變，盈縮經旱(han)潦不異”，用泉水沏茶(cha)，蒸騰(teng)的(de)(de)(de)熱氣盤旋(xuan)杯口，好(hao)象白鶴(he)飛(fei)舞(wu)，栩栩如生，飲此泉水沁人(ren)心脾，可延年(nian)益壽，堪稱岳(yue)麓(lu)(lu)(lu)山(shan)一絕，故有(you)“麓(lu)(lu)(lu)山(shan)第一芳(fang)澗”的(de)(de)(de)美(mei)稱。從(cong)古至今，遠近居(ju)民多有(you)早晚來這取水飲用的(de)(de)(de)習慣。

響鼓嶺

響(xiang)鼓嶺(ling)(ling)雅名叫步虛嶺(ling)(ling)。據《新修岳麓書(shu)院》解(jie)釋(shi)，是因(yin)為(wei)“履之(腳蹬地)空洞有(you)(you)聲(sheng)”。響(xiang)鼓嶺(ling)(ling)地勢高亢，怪巖林立，風光獨秀，歷(li)代為(wei)佛、道兩家所重視。佛教曾在此建(jian)法華(hua)塔，后來被(bei)毀。現建(jian)有(you)(you)石(shi)亭，供游人(ren)歇憩(qi)，亭子由(you)麻石(shi)建(jian)造，六條(tiao)斜邊使得亭子方正敞亮。亭旁的(de)巨石(shi)上刻有(you)(you)今人(ren)周(zhou)翰陶書(shu)“響(xiang)鼓嶺(ling)(ling)”三字(zi)(zi)，另一巨石(shi)上刻有(you)(you)“觀楓臺(tai)”三個字(zi)(zi)。亭的(de)北側有(you)(you)1941年7月(yue)7日(ri)(ri)豎立的(de)“長(chang)沙(sha)(sha)會(hui)戰(zhan)碑(bei)”，碑(bei)高225米，寬(kuan)1米。碑(bei)文記述了1939年9月(yue)國民黨(dang)第(di)九(jiu)戰(zhan)區全(quan)體將士奮勇(yong)抗(kang)日(ri)(ri)的(de)悲(bei)壯事跡。當時，日(ri)(ri)寇以18萬兵力，分六路進攻長(chang)沙(sha)(sha)，經(jing)過(guo)將士的(de)浴血(xue)奮戰(zhan)，殲敵(di)3萬，史稱“第(di)一次(ci)長(chang)沙(sha)(sha)會(hui)戰(zhan)”。碑(bei)陰刻有(you)(you)記事詩十首。

飛來石

《岳麓(lu)(lu)舊志》上曰：“石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)飛(fei)崖外，如伸螭(chi)首”。傳說(shuo)中的(de)(de)螭(chi)是(shi)(shi)(shi)一(yi)種蛟龍，也有(you)人(ren)(ren)(ren)說(shuo)是(shi)(shi)(shi)山神作獸形(xing)。“飛(fei)來(lai)(lai)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)頂寬闊，縱橫(heng)大約一(yi)丈左右，石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)上平坦，可(ke)(ke)以坐(zuo)在(zai)(zai)(zai)上面休息，也可(ke)(ke)以躺在(zai)(zai)(zai)上面小睡片刻(ke)。以前在(zai)(zai)(zai)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)上有(you)人(ren)(ren)(ren)用花崗巖(yan)琢石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)柱，砌了(le)一(yi)座(zuo)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)亭(ting)，據說(shuo)還供奉了(le)真武祖師的(de)(de)神像，在(zai)(zai)(zai)當時是(shi)(shi)(shi)香(xiang)火十分旺盛。亭(ting)上懸有(you)“寄岳云(yun)”額(e)，是(shi)(shi)(shi)衡(heng)山太守聶(nie)銑敏所(suo)題，后來(lai)(lai)亭(ting)子倒塌，已(yi)經不(bu)復存在(zai)(zai)(zai)了(le)。現在(zai)(zai)(zai)我們可(ke)(ke)以看到石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)上刻(ke)有(you)“飛(fei)來(lai)(lai)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”三(san)字(zi)，及今人(ren)(ren)(ren)劉世善所(suo)書的(de)(de)宋代御史趙忭的(de)(de)《飛(fei)來(lai)(lai)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》詩：“片石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)倚中天，云(yun)深鳥(niao)道閑(xian)。人(ren)(ren)(ren)多(duo)(duo)祝堯壽(shou)，登(deng)此(ci)拜(bai)南(nan)山。”因為這(zhe)里視野開闊，可(ke)(ke)遙(yao)(yao)望南(nan)岳而拜(bai)，因此(ci)古人(ren)(ren)(ren)又稱它(ta)為“拜(bai)岳石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”。詩中的(de)(de)“登(deng)此(ci)拜(bai)南(nan)山”一(yi)句，南(nan)山是(shi)(shi)(shi)指南(nan)岳衡(heng)山，南(nan)岳山上黃帝巖(yan)有(you)一(yi)塊巨(ju)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，上面刻(ke)有(you)“壽(shou)岳”二(er)字(zi)，站在(zai)(zai)(zai)云(yun)麓(lu)(lu)峰(feng)“飛(fei)來(lai)(lai)石(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”上可(ke)(ke)以默默祈禱，遙(yao)(yao)望而拜(bai)，祈求多(duo)(duo)福多(duo)(duo)壽(shou)。

自來鐘

自來(lai)鐘(zhong)(zhong)位(wei)于云麓宮前(qian)側(ce)，夾(jia)在(zai)(zai)一株高十(shi)多米(mi)的(de)唐代銀杏樹(shu)的(de)樹(shu)杈中(zhong)，樹(shu)粗數(shu)(shu)圍，樹(shu)杈將鐘(zhong)(zhong)抱在(zai)(zai)懷中(zhong)。鐘(zhong)(zhong)是道家用于作息的(de)信物，激越清(qing)揚，傳響四(si)(si)(si)方(fang)，游方(fang)道士聞聲(sheng)歸來(lai)，故叫“自來(lai)鐘(zhong)(zhong)”。又因鐘(zhong)(zhong)懸于數(shu)(shu)十(shi)米(mi)的(de)高處，山風吹拂(fu)嗡(weng)嗡(weng)作響，所以又叫“自鳴鐘(zhong)(zhong)”。原(yuan)鐘(zhong)(zhong)在(zai)(zai)清(qing)代中(zhong)期(qi)被(bei)毀，同治(zhi)六年(nian)(nian)(1867)，重鑄(zhu)安放在(zai)(zai)宮的(de)左側(ce)。鐘(zhong)(zhong)口(kou)直徑(jing)為(wei)四(si)(si)(si)尺五寸，上(shang)鑄(zhu)“大清(qing)同治(zhi)六年(nian)(nian)造”。光緒年(nian)(nian)間又被(bei)毀壞(huai)，民國時(shi)期(qi)，再次(ci)重鑄(zhu)，懸掛在(zai)(zai)樹(shu)上(shang)。“文(wen)革”期(qi)間再次(ci)被(bei)毀，現鐘(zhong)(zhong)為(wei)1978年(nian)(nian)仿制，鐘(zhong)(zhong)口(kou)直徑(jing)尺余，上(shang)鑄(zhu)“明萬歷四(si)(si)(si)年(nian)(nian)造”字(zi)樣，“萬歷四(si)(si)(si)年(nian)(nian)”即(ji)公元1576年(nian)(nian)。

禹王碑

禹(yu)王碑(bei)(bei)(bei)高(gao)(gao)1.84米，寬1.4米，字(zi)高(gao)(gao)約(yue)16厘米。碑(bei)(bei)(bei)文(wen)(wen)分9行，每行9字(zi)，未行空(kong)4字(zi)，共計77字(zi)。碑(bei)(bei)(bei)文(wen)(wen)有(you)(you)的象(xiang)奔走的龍(long)蛇(she)，有(you)(you)的象(xiang)團起身(shen)子的蝌蚪，字(zi)形獨特，難(nan)以辯認(ren)。自(zi)明代以來，研究禹(yu)碑(bei)(bei)(bei)的學者數不勝(sheng)數，有(you)(you)人(ren)說(shuo)是蝌蚪古文(wen)(wen)，也(ye)有(you)(you)人(ren)說(shuo)是鳥文(wen)(wen)古篆或道家符篆。現在(zai)一(yi)般多采用(yong)楊(yang)慎(shen)的譯文(wen)(wen)，大意為：禹(yu)奉舜囑托(tuo)，治理(li)洪水，在(zai)外十三年(nian)，三過家門而不入。在(zai)登南(nan)岳(yue)時(shi)，夢見(jian)蒼水使者，得到治理(li)洪水的要領金簡玉字(zi)書(shu)，刻于石(shi)(shi)山(shan)的高(gao)(gao)處。從此，改圍堵(du)為疏導，河流疏暢行通(tong)了(le)，害人(ren)的禽獸(shou)蛟龍(long)永(yong)遠奔逃。碑(bei)(bei)(bei)亭(ting)左(zuo)邊(bian)是清乾(qian)隆年(nian)間岳(yue)麓書(shu)院山(shan)長(chang)歐陽正(zheng)煥楷書(shu)《大觀》，右邊(bian)是劉(liu)汝(ru)楠題，張隸書(shu)《夸神禹(yu)碑(bei)(bei)(bei)歌》。這些名(ming)家石(shi)(shi)刻，更(geng)為禹(yu)王碑(bei)(bei)(bei)增添(tian)了(le)幾分神彩。1959年(nian)禹(yu)王碑(bei)(bei)(bei)被列為湖南(nan)省級重(zhong)點文(wen)(wen)物保(bao)護單位。

五輪塔

五(wu)(wu)輪(lun)(lun)塔(ta)(ta)(ta)(ta)最早建于(yu)1927年(nian)(nian)，是以佛教最高塔(ta)(ta)(ta)(ta)式來(lai)作為革命將士(shi)(shi)的紀念塔(ta)(ta)(ta)(ta)，又稱(cheng)北伐陣亡將士(shi)(shi)紀念塔(ta)(ta)(ta)(ta)。該(gai)塔(ta)(ta)(ta)(ta)毀于(yu)文(wen)革期間，2002年(nian)(nian)修復(fu)后的五(wu)(wu)輪(lun)(lun)塔(ta)(ta)(ta)(ta)占地(di)400多(duo)平(ping)米，塔(ta)(ta)(ta)(ta)高11.18米，分五(wu)(wu)層，由正方形(xing)、圓形(xing)、三(san)角(jiao)(jiao)形(xing)、半圓和圓點等5種幾何圖形(xing)構(gou)成，造型奇特(te)，極為壯(zhuang)觀，塔(ta)(ta)(ta)(ta)身每一層都(dou)有金書梵文(wen)。五(wu)(wu)輪(lun)(lun)是指地(di)、水、火、風、空，其形(xing)表(biao)示地(di)方、水圓、火三(san)角(jiao)(jiao)、風半月、空圓點。意(yi)為世界(jie)由地(di)水火風空構(gou)成，表(biao)現(xian)了世界(jie)是由物質構(gou)成的樸素唯物主義思想。塔(ta)(ta)(ta)(ta)即微型世界(jie)，是世界(jie)的一個縮(suo)影(ying)，五(wu)(wu)輪(lun)(lun)又象征(zheng)人(ren)體(ti)(ti)，是人(ren)體(ti)(ti)的一個縮(suo)影(ying)，世界(jie)和人(ren)體(ti)(ti)同用(yong)五(wu)(wu)輪(lun)(lun)顯示，表(biao)明五(wu)(wu)輪(lun)(lun)塔(ta)(ta)(ta)(ta)是天(tian)人(ren)合一之塔(ta)(ta)(ta)(ta)。

蔡鍔墓

蔡(cai)鍔(e)墓(mu)是岳麓山的(de)大型墓(mu)葬之(zhi)一(yi)，1956年被(bei)定(ding)為(wei)(wei)省(sheng)(sheng)級文物保(bao)護單位(wei)。蔡(cai)鍔(e)墓(mu)掩映在(zai)古楓翠柏中，莊嚴而(er)又肅穆。墓(mu)塔象(xiang)(xiang)一(yi)柄利(li)劍直指蒼天，象(xiang)(xiang)征著(zhu)蔡(cai)鍔(e)將軍(jun)不(bu)畏強權，仗劍維護正義(yi)的(de)英雄壯(zhuang)舉。墓(mu)區周圍(wei)的(de)石欄上(shang)刻有當時(shi)(shi)(shi)各省(sheng)(sheng)省(sheng)(sheng)長(chang)、督軍(jun)題寫的(de)紀念銘文。蔡(cai)鍔(e)是湖南邵陽人，著(zhu)名的(de)民主革(ge)命(ming)(ming)家、杰出(chu)的(de)軍(jun)事家，作為(wei)(wei)辛(xin)亥革(ge)命(ming)(ming)的(de)先(xian)驅者之(zhi)一(yi)，在(zai)中國近(jin)現代史上(shang)占(zhan)有重(zhong)要地位(wei)。他(ta)出(chu)生于1882年，15歲時(shi)(shi)(shi)考入長(chang)沙時(shi)(shi)(shi)務學(xue)堂，成為(wei)(wei)著(zhu)名的(de)維新派(pai)領袖梁啟超的(de)弟子。后(hou)來，曾(ceng)留學(xue)于日本士(shi)官學(xue)校，學(xue)習現代軍(jun)事。1911年辛(xin)亥革(ge)命(ming)(ming)爆(bao)發時(shi)(shi)(shi)，他(ta)在(zai)云南發動新軍(jun)響應(ying)武昌(chang)起義(yi)，被(bei)推為(wei)(wei)總指揮，為(wei)(wei)辛(xin)亥革(ge)命(ming)(ming)的(de)成功做出(chu)了重(zhong)要貢獻。1915年為(wei)(wei)反對袁世凱稱(cheng)帝，他(ta)從北京(jing)潛回云南，通電(dian)宣布云南獨立，討伐袁世凱。并(bing)組織(zhi)護國軍(jun)，打(da)響了討袁第(di)一(yi)槍(qiang)，歷史上(shang)稱(cheng)為(wei)(wei)“二次革(ge)命(ming)(ming)”。蔡(cai)鍔(e)是“二次革(ge)命(ming)(ming)”的(de)急(ji)先(xian)鋒和首倡者。

黃興墓

黃(huang)(huang)(huang)興(xing)(xing)墓(mu)(mu)(mu)位于(yu)云麓(lu)(lu)峰北側小月(yue)亮坪上(shang)(shang)方(fang)(fang)，由響鼓嶺向東砌(qi)有350米(mi)片石(shi)公路直達(da)墓(mu)(mu)(mu)前(qian)半園坪。黃(huang)(huang)(huang)興(xing)(xing)一生從事革命，積勞成疾(ji)，1916年(nian)10月(yue)逝(shi)于(yu)上(shang)(shang)海，1917年(nian)4月(yue)15日國葬于(yu)此，墓(mu)(mu)(mu)區占地(di)(di)面(mian)積1913.6平方(fang)(fang)米(mi)。黃(huang)(huang)(huang)興(xing)(xing)墓(mu)(mu)(mu)系(xi)岳麓(lu)(lu)山大型墓(mu)(mu)(mu)葬之一，地(di)(di)勢(shi)最高亢。墓(mu)(mu)(mu)上(shang)(shang)建有方(fang)(fang)型墓(mu)(mu)(mu)塔，以(yi)(yi)整(zheng)塊(kuai)花(hua)(hua)崗巖琢成四棱型，通高11米(mi)，昂(ang)然(ran)矗立(li)，似利劍直插云天，墓(mu)(mu)(mu)東面(mian)鑲(xiang)嵌紫銅(tong)色(se)墓(mu)(mu)(mu)碑，鐫刻“黃(huang)(huang)(huang)公克強之墓(mu)(mu)(mu)”，墓(mu)(mu)(mu)碑四周砌(qi)以(yi)(yi)石(shi)柱、鐵欄圍護(hu)，莊嚴肅穆，氣勢(shi)雄(xiong)偉。1988年(nian)1月(yue)國務院公布黃(huang)(huang)(huang)興(xing)(xing)墓(mu)(mu)(mu)為全國重點文物(wu)保護(hu)單位。墓(mu)(mu)(mu)右下0.5公里處，建有黃(huang)(huang)(huang)興(xing)(xing)先生墓(mu)(mu)(mu)廬，占地(di)(di)494.1平方(fang)(fang)米(mi)，墓(mu)(mu)(mu)廬專辟《陳列室》，全面(mian)介紹(shao)黃(huang)(huang)(huang)公生平事跡。墓(mu)(mu)(mu)廬附近按規劃辟林(lin)地(di)(di)、鑿水池(chi)、建亭榭、游(you)廊，廣(guang)植花(hua)(hua)木。

實用信息

交通指南

自駕車指南

景(jing)區距長(chang)常高速(su)(su)公(gong)路進出口(kou)6.5公(gong)里(li)，距繞(rao)城(cheng)高速(su)(su)公(gong)路8.5公(gong)里(li)，可方(fang)便連接機(ji)場高速(su)(su)、京珠高速(su)(su)、長(chang)永高速(su)(su)、滬昆(kun)高速(su)(su)及319、107國(guo)道(dao)。

旅游專線車

1、旅1線(xian) 長(chang)沙火車站—科教新村(cun)

首班(ban)車：06:00 末班(ban)車：22:00

2、立(li)珊專(zhuan)線 長(chang)沙火(huo)車站—中南(nan)大學(xue)學(xue)生公(gong)寓

首班(ban)車(che)：05:30 末班(ban)車(che)：23:00

公交

1、市四醫院公交(jiao)車站(zhan)

途經公交車：63路(lu), 106路(lu), 132路(lu), 202路(lu), 305路(lu), 309路(lu), 315路(lu), 318路(lu), 325路(lu), 902路(lu), 908區間線, 立珊(shan)專(zhuan)線, 旅1路(lu)

2、岳(yue)麓山北公交車(che)站(zhan)

途(tu)經(jing)公交(jiao)車：132路, 202路, 305路, 309路, 315路, 318路, 325路, 立珊專線, 旅1路, 旅3區間線

3、岳(yue)麓山南公交車(che)站

途經公交車：132路(lu), 202路(lu), 305路(lu), 309路(lu), 315路(lu), 318路(lu), 325路(lu), 立珊專線, 旅1路(lu), 旅3區間線

4、二里半公交車站

途經(jing)公交(jiao)車(che)：132路(lu)(lu), 202路(lu)(lu), 305路(lu)(lu), 309路(lu)(lu), 315路(lu)(lu), 318路(lu)(lu), 325路(lu)(lu), 立珊專(zhuan)線, 旅(lv)1路(lu)(lu)

5、新民學(xue)會舊址(zhi)公(gong)交車站

途(tu)經公交(jiao)車(che)：63路(lu)(lu)(lu)(lu), 106路(lu)(lu)(lu)(lu), 109路(lu)(lu)(lu)(lu), 117路(lu)(lu)(lu)(lu), 132路(lu)(lu)(lu)(lu), 152路(lu)(lu)(lu)(lu), 301路(lu)(lu)(lu)(lu), 301路(lu)(lu)(lu)(lu)區間, 301區, 309路(lu)(lu)(lu)(lu), 315路(lu)(lu)(lu)(lu), 317路(lu)(lu)(lu)(lu), 318路(lu)(lu)(lu)(lu), 325路(lu)(lu)(lu)(lu), 401路(lu)(lu)(lu)(lu), 902路(lu)(lu)(lu)(lu), 908區間線(xian), 旅3區間線(xian)