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岳(yue)麓山風景(jing)區位于湖(hu)南省長沙市岳(yue)麓區，海拔300.8米，占(zhan)地(di)(di)面積35.20平方公(gong)里(li)，是南岳(yue)衡山72峰的最后一(yi)峰，位于橘子洲旅游(you)景(jing)區內，為城市山岳(yue)型(xing)風景(jing)名勝區，是中國四大賞(shang)楓勝地(di)(di)之(zhi)一(yi)。
岳麓(lu)山位于國(guo)家(jia)首批(pi)歷史文化名城長沙市湘江西岸，依江面(mian)市，現(xian)有麓(lu)山、橘子洲、岳麓(lu)書(shu)院(yuan)、新(xin)民學會四個(ge)核(he)心景區(qu)，為世(shi)界罕見的集“山、水、洲、城”于一體的國(guo)家(jia)AAAAA級旅游景區(qu)、國(guo)家(jia)重點(dian)風(feng)景名勝區(qu)、湖湘文化傳播基(ji)地和(he)愛(ai)國(guo)主義教育的示范基(ji)地。
岳(yue)(yue)麓(lu)山(shan)因南(nan)朝宋時(shi)《南(nan)岳(yue)(yue)記》中(zhong)(zhong)“南(nan)岳(yue)(yue)周圍八百(bai)里，回燕為首，岳(yue)(yue)麓(lu)為足”而得名，融中(zhong)(zhong)國古文化精華(hua)的儒、佛(fo)、道(dao)為一體，包容(rong)了歷(li)史(shi)上思想巨子、高僧(seng)名道(dao)、騷人墨客共同開拓的岳(yue)(yue)麓(lu)山(shan)文化內(nei)涵。景區內(nei)有岳(yue)(yue)麓(lu)書(shu)院(yuan)、愛晚亭、麓(lu)山(shan)寺、云麓(lu)宮、新民(min)學會舊(jiu)址、黃興墓(mu)、蔡鍔(e)墓(mu)、第九(jiu)戰(zhan)區司令部戰(zhan)時(shi)指揮部舊(jiu)址等景點。
2012年1月岳麓山風景區被國家旅游(you)局公布為(wei)國家AAAAA級旅游(you)景區。2016年8月，國家旅游(you)局決定對景區質量嚴重不達標的湖(hu)南省(sheng)長沙市(shi)橘(ju)子洲(zhou)景區予以摘(zhai)牌(pai)。
岳(yue)(yue)麓(lu)(lu)山的地理位置(zhi)獨特，岳(yue)(yue)麓(lu)(lu)山其山脈屬南(nan)(nan)岳(yue)(yue)衡(heng)山，古(gu)人把岳(yue)(yue)麓(lu)(lu)山列為南(nan)(nan)岳(yue)(yue)七(qi)十(shi)二峰(feng)的最(zui)后一峰(feng)，稱為靈(ling)麓(lu)(lu)峰(feng)，南(nan)(nan)距(ju)衡(heng)山山脈主峰(feng)祝融峰(feng)直線距(ju)離102公里(li)。在(zai)很久之前的南(nan)(nan)北朝劉宋時《南(nan)(nan)岳(yue)(yue)記》載(zai)“南(nan)(nan)岳(yue)(yue)周圍八百(bai)里(li)，回雁(yan)為首，岳(yue)(yue)麓(lu)(lu)為足。”故名(ming)岳(yue)(yue)麓(lu)(lu)。據地質學考證，岳(yue)(yue)麓(lu)(lu)山奠基于古(gu)生(sheng)代(dai)，形成(cheng)于中生(sheng)代(dai)，發展于新生(sheng)代(dai)，距(ju)今三(san)億余(yu)年(nian)。
岳麓山(shan)是(shi)南岳72峰之尾(wei)峰，海拔(ba)300.8米(mi)。麓山(shan)景(jing)(jing)區是(shi)岳麓山(shan)風景(jing)(jing)名勝區核(he)心(xin)景(jing)(jing)區之一，面積5.28平方公里(li)，位于湘江西岸(an),是(shi)十分難得(de)的城市山(shan)岳型風景(jing)(jing)名勝區。
岳麓山是一個巨大的“植物博物館”。景區共有植物種(zhong)類174科(ke)，977種(zhong)，以典型的亞熱帶常(chang)(chang)綠闊葉(xie)林(lin)和亞熱帶暖(nuan)性針(zhen)葉(xie)林(lin)為(wei)主，部分地區還(huan)保(bao)存著大片的原生性常(chang)(chang)綠闊葉(xie)次生林(lin)。古樹(shu)名木，隨(sui)處可見，晉朝羅漢松、唐代銀杏、宋元香樟(zhang)、明清楓(feng)栗(li)，生機(ji)勃(bo)勃(bo)。
岳(yue)麓山人(ren)杰地(di)靈，風景(jing)名(ming)勝比比皆是，僅(jin)列為省級以(yi)上重點保護(hu)文物就有15處。愛晚亭之(zhi)(zhi)幽(you)，岳(yue)麓書院之(zhi)(zhi)深(shen)，麓山寺之(zhi)(zhi)古(gu)，云(yun)麓宮(gong)之(zhi)(zhi)清，以(yi)及白鶴泉、禹(yu)王碑、二南詩刻、隋(sui)舍利塔(ta)、印心石(shi)屋(wu)等(deng)等(deng)無不引人(ren)入勝。還有黃興、蔡(cai)鍔、蔣翊武、陳天(tian)華等(deng)烈士、名(ming)人(ren)墓葬，在蒼松(song)翠柏之(zhi)(zhi)中更顯莊嚴肅穆。
岳麓(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)融中(zhong)國古文化(hua)(hua)精華的(de)(de)(de)(de)儒、佛(fo)、道(dao)(dao)為一體，包容了歷(li)史(shi)上思想巨子、高僧老道(dao)(dao)、騷人墨客(ke)共同(tong)開拓的(de)(de)(de)(de)岳麓(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)文化(hua)(hua)內(nei)涵。山(shan)(shan)(shan)下，是(shi)(shi)被列入中(zhong)國古代(dai)四大書院之(zhi)首的(de)(de)(de)(de)岳麓(lu)(lu)(lu)書院。岳麓(lu)(lu)(lu)書院1000多(duo)年(nian)(nian)來一直都(dou)沒有(you)停止過教學，培養了一大批經(jing)世致(zhi)用的(de)(de)(de)(de)棟(dong)梁(liang)之(zhi)才(cai)，如魏(wei)源、曾國藩、左宗棠(tang)、蔡鍔、陳天華、楊昌濟、徐特立等(deng)。山(shan)(shan)(shan)腰有(you)被譽為“漢魏(wei)最初名(ming)勝(sheng)，湖(hu)湘(xiang)第一道(dao)(dao)場”的(de)(de)(de)(de)古麓(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)寺(si)。古麓(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)寺(si)距(ju)今已有(you)1700多(duo)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)，是(shi)(shi)湖(hu)南省佛(fo)教的(de)(de)(de)(de)發源地和中(zhong)心(xin)。位于山(shan)(shan)(shan)頂的(de)(de)(de)(de)云麓(lu)(lu)(lu)道(dao)(dao)宮，是(shi)(shi)道(dao)(dao)教的(de)(de)(de)(de)72福地的(de)(de)(de)(de)第23洞真虛福地，據今也有(you)500多(duo)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)。儒、佛(fo)、道(dao)(dao)并存使(shi)岳麓(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)獨具魅力(li)，三教相(xiang)互交融，共同(tong)譜(pu)寫(xie)了一部岳麓(lu)(lu)(lu)山(shan)(shan)(shan)文化(hua)(hua)發展(zhan)史(shi)的(de)(de)(de)(de)壯(zhuang)麗詩篇。
愛(ai)晚(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)始建(jian)于清乾隆五十七年(nian)(nian)(nian)(1792年(nian)(nian)(nian))，由岳(yue)麓書院院長羅典創建(jian)。與安徽滁縣的(de)醉翁亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(1046)、杭州西(xi)湖(hu)的(de)湖(hu)心亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(1552)、北京陶(tao)然亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)公園的(de)陶(tao)然亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(1695)并稱(cheng)中(zhong)國(guo)四大名亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)。愛(ai)晚(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)原名紅葉(xie)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)，又名愛(ai)楓(feng)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)。后(hou)來(lai)由湖(hu)廣總(zong)督(du)畢.沅，根據(ju)杜(du)枚(mei)“遠(yuan)上寒山(shan)石(shi)(shi)徑(jing)斜(xie)，白云深處有人家。停車(che)坐愛(ai)楓(feng)林晚(wan)(wan)(wan)，霜葉(xie)紅于二月花”的(de)詩(shi)(shi)句(ju)，更(geng)名為(wei)愛(ai)晚(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)。愛(ai)晚(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)幾經(jing)滄桑，清同治、光(guang)緒、宣統年(nian)(nian)(nian)間(jian)均(jun)相繼進(jin)行過修(xiu)(xiu)復(fu)。其中(zhong)宣統三年(nian)(nian)(nian)秋，湖(hu)南(nan)學監程頌萬先生主(zhu)持修(xiu)(xiu)復(fu)時，把羅典所撰(zhuan)寫的(de)對聯(lian)刻在亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)柱上，“山(shan)徑(jing)晚(wan)(wan)(wan)紅舒五百夭(yao)桃(tao)新種得(de)，峽云深翠滴一雙馴鶴(he)待籠來(lai)”。這次修(xiu)(xiu)復(fu)愛(ai)晚(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)之事還刻在石(shi)(shi)碑(bei)上記載下來(lai)。世(shi)人稱(cheng)為(wei)《放鶴(he)》石(shi)(shi)刻或《二南(nan)詩(shi)(shi)刻》，兩(liang)(liang)首詩(shi)(shi)為(wei)宋代張南(nan)軒和清代錢南(nan)園兩(liang)(liang)位大文人游岳(yue)麓山(shan)的(de)七韻詩(shi)(shi)。石(shi)(shi)刻后(hou)移至清楓(feng)橋(qiao)南(nan)端的(de)六(liu)角茅亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)中(zhong)。解放前，亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)破敗不(bu)堪，四周荒蕪。解放后(hou)，黨和政府曾(ceng)五次修(xiu)(xiu)復(fu)。其中(zhong)1952年(nian)(nian)(nian)湖(hu)南(nan)大學重修(xiu)(xiu)，校長李達(da)專函請(qing)毛主(zhu)席題寫了“愛(ai)晚(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)”亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)額(e)。1969年(nian)(nian)(nian)，岳(yue)麓山(shan)公園重修(xiu)(xiu)，刻毛主(zhu)席草(cao)書手跡《沁園春·長沙(sha)》于藻井內(nei)，更(geng)為(wei)古亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)增添了光(guang)彩。在國(guo)際交往中(zhong)，愛(ai)晚(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)的(de)知名度也與日(ri)俱增。長沙(sha)市(shi)與日(ri)本鹿(lu)兒(er)島(dao)市(shi)結為(wei)友(you)好城(cheng)市(shi)后(hou)，愛(ai)晚(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)作(zuo)為(wei)古城(cheng)長沙(sha)的(de)象征，按其規制仿建(jian)于鹿(lu)兒(er)島(dao)市(shi)，以紀(ji)念中(zhong)日(ri)兩(liang)(liang)國(guo)人民友(you)誼長存。愛(ai)晚(wan)(wan)(wan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)四季景色宜人，春來(lai)桃(tao)紅柳綠(lv)，曲澗鳴泉;盛夏綠(lv)蔭(yin)蔽(bi)日(ri)，涼風習習；寒秋紅楓(feng)似火，晚(wan)(wan)(wan)霞增輝；隆冬綠(lv)樹銀妝，嫵媚多(duo)姿。
古(gu)(gu)麓山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)建(jian)于西晉泰(tai)始四(si)年(公元268年)，山(shan)(shan)(shan)門(men)上“古(gu)(gu)麓山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)”四(si)字是(shi)(shi)唐代(dai)書(shu)法(fa)家(jia)、文(wen)學家(jia)李邕(yong)所寫，從麓山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)碑中(zhong)拓印出(chu)來的(de)。麓山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)碑號稱“三絕碑”，以(yi)(yi)其文(wen)章、書(shu)法(fa)以(yi)(yi)及(ji)刻工(gong)三者(zhe)俱(ju)佳而(er)得名，也是(shi)(shi)岳麓山(shan)(shan)(shan)中(zhong)現(xian)存最古(gu)(gu)老(lao)的(de)一塊碑。山(shan)(shan)(shan)門(men)上的(de)對聯(lian)：漢魏最初名勝(sheng)，湖湘第一道場，實(shi)實(shi)在(zai)(zai)(zai)在(zai)(zai)(zai)的(de)說出(chu)了麓山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)的(de)歷(li)史(shi)地(di)位(wei)。古(gu)(gu)麓山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)飽經歷(li)史(shi)滄桑，雖然藏在(zai)(zai)(zai)山(shan)(shan)(shan)林深(shen)處(chu)，卻也未能(neng)擺(bai)脫紅塵俗(su)世(shi)征戰之苦，屢次(ci)被(bei)毀，兵毀僧建(jian)，屢毀屢建(jian)。到(dao)了近代(dai)又被(bei)日本飛機(ji)轟炸，大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)、彌勒殿(dian)(dian)(dian)、齋堂只剩殘垣斷柱(zhu)，只有山(shan)(shan)(shan)門(men)及(ji)觀音閣奇跡(ji)般保存下(xia)來，現(xian)在(zai)(zai)(zai)的(de)大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)及(ji)彌勒殿(dian)(dian)(dian)是(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)八十年代(dai)由湖南(nan)省佛教(jiao)協會及(ji)岳麓山(shan)(shan)(shan)風(feng)景名勝(sheng)區管理處(chu)按原貌(mao)重修的(de)。古(gu)(gu)麓山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)依(yi)(yi)山(shan)(shan)(shan)勢而(er)建(jian)，殿(dian)(dian)(dian)宇不多，卻有一番巍峨壯觀之相(xiang)。彌勒殿(dian)(dian)(dian)、大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)、觀音閣依(yi)(yi)次(ci)排出(chu)，兩廂為齋堂，再(zai)加上寺(si)(si)中(zhong)匠心獨(du)具的(de)綠(lv)化設計，與寺(si)(si)外古(gu)(gu)木參天的(de)宜人景色交相(xiang)輝映，更是(shi)(shi)引人入勝(sheng)。麓山(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)前(qian)兩株(zhu)蒼勁的(de)羅漢松護衛(wei)在(zai)(zai)(zai)觀音閣前(qian)，一左一右，一大一小，就(jiu)像武(wu)士把(ba)關(guan)(guan)，所以(yi)(yi)，它被(bei)人們稱作“松關(guan)(guan)”，到(dao)現(xian)在(zai)(zai)(zai)已有1700多年的(de)樹齡了，人們稱它為“六朝松”。
云(yun)麓(lu)(lu)宮(gong)(gong)始(shi)建(jian)(jian)于(yu)明成化十四年(nian)(nian)(公元(yuan)1478年(nian)(nian))，在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)之前據(ju)傳說(shuo)有黃冠羽士(shi)慕此名山(shan)勝地作靜修(xiu)之所(suo)，但無(wu)文獻可考。到(dao)明朝吉簡王就藩長(chang)(chang)沙時(shi)始(shi)建(jian)(jian)有此宮(gong)(gong)，明嘉(jia)靖年(nian)(nian)間長(chang)(chang)沙太(tai)守孫(sun)復與(yu)道(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)李可經主(zhu)持加(jia)修(xiu)，道(dao)(dao)(dao)(dao)宮(gong)(gong)格局更(geng)趨完善，周圍遍植(zhi)松柏、桐，使峰頂景色更(geng)美。而隆(long)慶年(nian)(nian)間即(ji)1572年(nian)(nian)左右，直棣新安方士(shi)金守分、王守德(de)來(lai)(lai)到(dao)這(zhe)(zhe)里主(zhu)持道(dao)(dao)(dao)(dao)事，殿(dian)元(yuan)張陽和(he)拜訪他(ta)們(men)，金道(dao)(dao)(dao)(dao)長(chang)(chang)請(qing)張殿(dian)元(yuan)再修(xiu)道(dao)(dao)(dao)(dao)宮(gong)(gong)。一時(shi)道(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)們(men)“振(zhen)鐸乞化于(yu)道(dao)(dao)(dao)(dao)”，化緣到(dao)材(cai)料，請(qing)來(lai)(lai)工人在(zai)(zai)(zai)原來(lai)(lai)的(de)基址上(shang)修(xiu)了(le)(le)三(san)進殿(dian)堂(tang)，前為(wei)(wei)關帝殿(dian)，中為(wei)(wei)玄武祖師殿(dian)，后為(wei)(wei)三(san)清殿(dian)，兩廂為(wei)(wei)道(dao)(dao)(dao)(dao)眾丹房(fang)，殿(dian)宇為(wei)(wei)石(shi)柱鐵瓦。在(zai)(zai)(zai)宮(gong)(gong)旁還建(jian)(jian)有望(wang)湘(xiang)亭，可在(zai)(zai)(zai)中秋賞月，九(jiu)九(jiu)重(zhong)陽節(jie)登(deng)臨遠眺。可惜這(zhe)(zhe)么一個神仙所(suo)在(zai)(zai)(zai)的(de)場所(suo)在(zai)(zai)(zai)明末毀于(yu)戰火。直到(dao)清朝同治(zhi)年(nian)(nian)間武當山(shan)太(tai)和(he)宮(gong)(gong)道(dao)(dao)(dao)(dao)士(shi)向教輝來(lai)(lai)云(yun)麓(lu)(lu)宮(gong)(gong)主(zhu)教事，召集道(dao)(dao)(dao)(dao)友募化捐資，按昔日規(gui)模重(zhong)新修(xiu)葺道(dao)(dao)(dao)(dao)宮(gong)(gong)，但始(shi)終(zhong)無(wu)法恢復當年(nian)(nian)盛況，現在(zai)(zai)(zai)的(de)云(yun)麓(lu)(lu)宮(gong)(gong)是(shi)文革后重(zhong)建(jian)(jian)的(de)。到(dao)了(le)(le)近(jin)代，抗日戰爭時(shi)期又遭日本飛機轟炸，只有三(san)清殿(dian)幸免(mian)于(yu)難。
舍(she)利(li)(li)，是(shi)梵文SARIRA的音(yin)譯，意(yi)思是(shi)“身骨(gu)”，指(zhi)死者(zhe)火(huo)(huo)化后存留的骨(gu)質結(jie)晶。相傳釋迦(jia)牟尼圓寂后進行火(huo)(huo)化，有(you)(you)(you)(you)八國(guo)(guo)國(guo)(guo)王分取(qu)他(ta)火(huo)(huo)化后所得的“舍(she)利(li)(li)”建(jian)塔(ta)(ta)(ta)(ta)供奉。根據佛(fo)(fo)書《釋氏要覽》中記載：“釋迦(jia)(牟尼)既卒(zu)，弟子(zi)阿(a)難等焚其(qi)身，有(you)(you)(you)(you)骨(gu)子(zi)如五(wu)彩珠，光瑩堅固，名曰舍(she)利(li)(li)子(zi)，因造塔(ta)(ta)(ta)(ta)藏之。”其(qi)實人(ren)體骨(gu)骼內含(han)有(you)(you)(you)(you)多種金屬元(yuan)(yuan)素，經高(gao)溫火(huo)(huo)化，這些(xie)金屬元(yuan)(yuan)素與骨(gu)膠粘合(he)成(cheng)一(yi)些(xie)結(jie)晶元(yuan)(yuan)粒。原來所建(jian)的舍(she)利(li)(li)塔(ta)(ta)(ta)(ta)早已坍塌了，民國(guo)(guo)初(chu)年有(you)(you)(you)(you)信佛(fo)(fo)教的子(zi)弟尋塔(ta)(ta)(ta)(ta)原址再建(jian)石(shi)塔(ta)(ta)(ta)(ta)。建(jian)國(guo)(guo)初(chu)對舍(she)利(li)(li)塔(ta)(ta)(ta)(ta)進行了修整，全部(bu)以(yi)花崗(gang)巖(yan)琢砌而成(cheng)，外(wai)表很像(xiang)僧帽，塔(ta)(ta)(ta)(ta)分三層(ceng)：底部(bu)是(shi)塔(ta)(ta)(ta)(ta)基，作(zuo)須彌座式(shi);中間四角作(zuo)蕉葉狀，浮(fu)雕力士像(xiang)五(wu)尊，含(han)有(you)(you)(you)(you)守(shou)護寶塔(ta)(ta)(ta)(ta)的意(yi)思;上層(ceng)頂端形狀就(jiu)像(xiang)是(shi)僧帽寶頂。塔(ta)(ta)(ta)(ta)西(xi)方(fang)塑有(you)(you)(you)(you)石(shi)碑(bei)一(yi)通，正面隸書陰刻“隋舍(she)利(li)(li)塔(ta)(ta)(ta)(ta)”，字跡俊秀(xiu)。碑(bei)陰有(you)(you)(you)(you)“共(gong)建(jian)菩(pu)提(ti)”石(shi)刻，就(jiu)是(shi)佛(fo)(fo)語“覺悟”的意(yi)思。
光緒三(san)年(nian)(1877年(nian))湖南糧(liang)道夏獻云所建(jian)。1943年(nian)，抗(kang)日戰爭期間，亭廢(fei)碑存。1956年(nian)，長(chang)沙市人民(min)政府撥款重(zhong)修(xiu)白鶴(he)(he)泉(quan)(quan)(quan)。新修(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)亭子，造(zao)形古(gu)樸典雅，七級石階，石柱瓷頂(ding)，碧瓦飛檐，藻井上彩飾兩(liang)只展翅欲(yu)飛的(de)(de)(de)(de)(de)白鶴(he)(he)，倒映(ying)泉(quan)(quan)(quan)中(zhong)，微波顫動(dong)，翩翩起舞(wu)。泉(quan)(quan)(quan)井上砌有(you)長(chang)方形的(de)(de)(de)(de)(de)漢白玉(yu)欄桿，上面刻著精美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)白鶴(he)(he)圖案。白鶴(he)(he)泉(quan)(quan)(quan)位于麓(lu)山寺觀(guan)音閣右側(ce)的(de)(de)(de)(de)(de)巖(yan)石下(xia)，是(shi)清楓(feng)峽到響(xiang)鼓嶺峰一大(da)裂隙的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)段(duan)。因山上樹木茂盛(sheng)，豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)地下(xia)水(shui)經沙巖(yan)濾泄(xie)至此(ci)涌出，源源不斷，清澈透(tou)明(ming)，甘甜清涼，無論冬夏從不枯(ku)竭。古(gu)人稱(cheng)(cheng)此(ci)泉(quan)(quan)(quan)為(wei)“冷暖與寒暑相變，盈縮經旱(han)潦不異”，用泉(quan)(quan)(quan)水(shui)沏茶(cha)，蒸騰的(de)(de)(de)(de)(de)熱氣盤(pan)旋杯口(kou)，好(hao)象白鶴(he)(he)飛舞(wu)，栩(xu)栩(xu)如生(sheng)，飲此(ci)泉(quan)(quan)(quan)水(shui)沁人心脾，可延年(nian)益(yi)壽(shou)，堪稱(cheng)(cheng)岳麓(lu)山一絕，故有(you)“麓(lu)山第一芳(fang)澗”的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)稱(cheng)(cheng)。從古(gu)至今，遠近居民(min)多有(you)早晚來這取(qu)水(shui)飲用的(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)慣(guan)。
響(xiang)鼓嶺雅名(ming)叫(jiao)步虛(xu)嶺。據(ju)《新修(xiu)岳(yue)麓書院》解釋，是(shi)因為“履之(腳(jiao)蹬地)空洞有聲”。響(xiang)鼓嶺地勢高(gao)(gao)亢，怪(guai)巖林立，風光獨秀，歷代為佛、道兩(liang)家(jia)所(suo)重視。佛教曾在此建法華塔，后(hou)來被毀。現(xian)建有石(shi)亭(ting)，供游人(ren)歇憩(qi)，亭(ting)子(zi)由麻石(shi)建造，六條斜邊使(shi)得亭(ting)子(zi)方(fang)正敞亮(liang)。亭(ting)旁的巨(ju)石(shi)上(shang)刻有今人(ren)周翰陶書“響(xiang)鼓嶺”三字，另一(yi)巨(ju)石(shi)上(shang)刻有“觀楓臺”三個字。亭(ting)的北側有1941年7月(yue)7日豎立的“長(chang)沙(sha)會戰(zhan)碑(bei)”，碑(bei)高(gao)(gao)225米，寬1米。碑(bei)文(wen)記述了1939年9月(yue)國民黨第九(jiu)戰(zhan)區全體將士(shi)奮勇抗日的悲壯事(shi)跡。當時，日寇以18萬兵力，分六路(lu)進(jin)攻長(chang)沙(sha)，經過將士(shi)的浴(yu)血奮戰(zhan)，殲敵3萬，史(shi)稱“第一(yi)次長(chang)沙(sha)會戰(zhan)”。碑(bei)陰刻有記事(shi)詩十首。
《岳(yue)麓舊志》上(shang)(shang)(shang)曰：“石(shi)飛(fei)(fei)(fei)崖外，如伸螭首(shou)”。傳說(shuo)(shuo)中(zhong)的(de)螭是一種蛟龍，也有(you)人(ren)(ren)說(shuo)(shuo)是山(shan)神(shen)作獸形。“飛(fei)(fei)(fei)來(lai)(lai)石(shi)”石(shi)頂寬闊(kuo)，縱橫大約(yue)一丈左右，石(shi)上(shang)(shang)(shang)平坦，可(ke)以(yi)(yi)坐在(zai)(zai)上(shang)(shang)(shang)面(mian)休息，也可(ke)以(yi)(yi)躺在(zai)(zai)上(shang)(shang)(shang)面(mian)小(xiao)睡片刻。以(yi)(yi)前在(zai)(zai)石(shi)上(shang)(shang)(shang)有(you)人(ren)(ren)用花崗巖(yan)琢石(shi)柱(zhu)，砌(qi)了(le)一座(zuo)石(shi)亭(ting)，據說(shuo)(shuo)還供奉了(le)真(zhen)武祖師的(de)神(shen)像，在(zai)(zai)當時是香火(huo)十分旺盛。亭(ting)上(shang)(shang)(shang)懸有(you)“寄岳(yue)云”額，是衡山(shan)太守聶銑(xian)敏所題(ti)，后來(lai)(lai)亭(ting)子(zi)倒塌，已經不(bu)復存(cun)在(zai)(zai)了(le)。現(xian)在(zai)(zai)我們可(ke)以(yi)(yi)看(kan)到石(shi)上(shang)(shang)(shang)刻有(you)“飛(fei)(fei)(fei)來(lai)(lai)石(shi)”三字，及今人(ren)(ren)劉世善所書的(de)宋代御史趙忭的(de)《飛(fei)(fei)(fei)來(lai)(lai)石(shi)》詩：“片石(shi)倚(yi)中(zhong)天，云深鳥道閑(xian)。人(ren)(ren)多(duo)祝堯壽，登此(ci)拜(bai)南山(shan)。”因為這(zhe)里視野(ye)開闊(kuo)，可(ke)遙望(wang)南岳(yue)而(er)拜(bai)，因此(ci)古人(ren)(ren)又稱它(ta)為“拜(bai)岳(yue)石(shi)”。詩中(zhong)的(de)“登此(ci)拜(bai)南山(shan)”一句，南山(shan)是指南岳(yue)衡山(shan)，南岳(yue)山(shan)上(shang)(shang)(shang)黃帝(di)巖(yan)有(you)一塊巨石(shi)，上(shang)(shang)(shang)面(mian)刻有(you)“壽岳(yue)”二字，站在(zai)(zai)云麓峰“飛(fei)(fei)(fei)來(lai)(lai)石(shi)”上(shang)(shang)(shang)可(ke)以(yi)(yi)默默祈禱，遙望(wang)而(er)拜(bai)，祈求多(duo)福多(duo)壽。
自來鐘(zhong)(zhong)位(wei)于(yu)云(yun)麓宮前側，夾(jia)在一株高十多米(mi)的(de)(de)唐代(dai)銀杏樹(shu)(shu)的(de)(de)樹(shu)(shu)杈(cha)中，樹(shu)(shu)粗數(shu)圍(wei)，樹(shu)(shu)杈(cha)將鐘(zhong)(zhong)抱在懷中。鐘(zhong)(zhong)是道家(jia)用于(yu)作(zuo)息(xi)的(de)(de)信物(wu)，激越清(qing)揚，傳響(xiang)四(si)(si)方，游(you)方道士(shi)聞(wen)聲歸來，故叫“自來鐘(zhong)(zhong)”。又因鐘(zhong)(zhong)懸(xuan)于(yu)數(shu)十米(mi)的(de)(de)高處，山風吹拂嗡嗡作(zuo)響(xiang)，所以又叫“自鳴鐘(zhong)(zhong)”。原鐘(zhong)(zhong)在清(qing)代(dai)中期被毀，同(tong)治(zhi)六(liu)年(nian)(1867)，重鑄(zhu)安放(fang)在宮的(de)(de)左側。鐘(zhong)(zhong)口直徑(jing)為四(si)(si)尺(chi)五寸(cun)，上鑄(zhu)“大清(qing)同(tong)治(zhi)六(liu)年(nian)造”。光緒年(nian)間又被毀壞，民國時(shi)期，再次(ci)重鑄(zhu)，懸(xuan)掛在樹(shu)(shu)上。“文革(ge)”期間再次(ci)被毀，現鐘(zhong)(zhong)為1978年(nian)仿制，鐘(zhong)(zhong)口直徑(jing)尺(chi)余，上鑄(zhu)“明萬(wan)歷(li)四(si)(si)年(nian)造”字樣，“萬(wan)歷(li)四(si)(si)年(nian)”即公元1576年(nian)。
禹(yu)王碑(bei)高(gao)1.84米(mi)，寬1.4米(mi)，字(zi)高(gao)約16厘米(mi)。碑(bei)文(wen)分9行，每行9字(zi)，未行空4字(zi)，共計77字(zi)。碑(bei)文(wen)有(you)(you)的象奔(ben)走(zou)的龍蛇，有(you)(you)的象團起身子的蝌(ke)蚪，字(zi)形獨特，難以辯(bian)認。自明代以來，研究禹(yu)碑(bei)的學者數不勝(sheng)數，有(you)(you)人(ren)說是(shi)(shi)(shi)蝌(ke)蚪古(gu)文(wen)，也有(you)(you)人(ren)說是(shi)(shi)(shi)鳥文(wen)古(gu)篆或道家符(fu)篆。現在(zai)一(yi)般多(duo)采用(yong)楊慎(shen)的譯文(wen)，大意(yi)為(wei)(wei)：禹(yu)奉舜(shun)囑(zhu)托，治理洪(hong)水，在(zai)外(wai)十三年(nian)，三過家門而不入。在(zai)登南岳(yue)時(shi)，夢見蒼(cang)水使(shi)者，得到治理洪(hong)水的要領金簡玉字(zi)書，刻于石山(shan)的高(gao)處。從此(ci)，改(gai)圍堵為(wei)(wei)疏導，河流(liu)疏暢行通了，害人(ren)的禽獸(shou)蛟龍永(yong)遠奔(ben)逃(tao)。碑(bei)亭左邊(bian)是(shi)(shi)(shi)清乾隆年(nian)間岳(yue)麓書院山(shan)長歐陽正煥楷書《大觀》，右(you)邊(bian)是(shi)(shi)(shi)劉汝(ru)楠(nan)題(ti)，張隸書《夸神禹(yu)碑(bei)歌(ge)》。這些(xie)名家石刻，更為(wei)(wei)禹(yu)王碑(bei)增(zeng)添了幾分神彩。1959年(nian)禹(yu)王碑(bei)被列為(wei)(wei)湖南省(sheng)級重點文(wen)物(wu)保護單(dan)位。
五輪(lun)塔(ta)(ta)最早建于1927年(nian)，是(shi)以佛(fo)教最高塔(ta)(ta)式(shi)來作為革(ge)命將(jiang)士(shi)的(de)紀念塔(ta)(ta)，又(you)稱北(bei)伐陣(zhen)亡將(jiang)士(shi)紀念塔(ta)(ta)。該塔(ta)(ta)毀于文革(ge)期間，2002年(nian)修(xiu)復后的(de)五輪(lun)塔(ta)(ta)占地400多(duo)平米，塔(ta)(ta)高11.18米，分五層，由(you)(you)正(zheng)方形(xing)、圓(yuan)(yuan)(yuan)形(xing)、三角形(xing)、半(ban)圓(yuan)(yuan)(yuan)和(he)圓(yuan)(yuan)(yuan)點(dian)等5種(zhong)幾何圖形(xing)構成，造型奇特，極(ji)為壯觀，塔(ta)(ta)身每(mei)一(yi)層都(dou)有金書梵文。五輪(lun)是(shi)指地、水(shui)、火(huo)(huo)、風、空(kong)，其形(xing)表(biao)示地方、水(shui)圓(yuan)(yuan)(yuan)、火(huo)(huo)三角、風半(ban)月、空(kong)圓(yuan)(yuan)(yuan)點(dian)。意為世(shi)(shi)(shi)界(jie)由(you)(you)地水(shui)火(huo)(huo)風空(kong)構成，表(biao)現了(le)世(shi)(shi)(shi)界(jie)是(shi)由(you)(you)物質構成的(de)樸素(su)唯物主義思(si)想。塔(ta)(ta)即微型世(shi)(shi)(shi)界(jie)，是(shi)世(shi)(shi)(shi)界(jie)的(de)一(yi)個(ge)縮(suo)影，五輪(lun)又(you)象征人(ren)體，是(shi)人(ren)體的(de)一(yi)個(ge)縮(suo)影，世(shi)(shi)(shi)界(jie)和(he)人(ren)體同(tong)用(yong)五輪(lun)顯示，表(biao)明五輪(lun)塔(ta)(ta)是(shi)天(tian)人(ren)合一(yi)之塔(ta)(ta)。
蔡(cai)(cai)鍔(e)墓(mu)是(shi)岳麓山的(de)(de)(de)大型墓(mu)葬之一(yi)，1956年(nian)(nian)被(bei)定為省(sheng)級文物保護(hu)單位(wei)(wei)。蔡(cai)(cai)鍔(e)墓(mu)掩映在(zai)(zai)古楓翠柏中，莊嚴而又肅穆。墓(mu)塔(ta)象一(yi)柄利劍直指蒼天，象征著(zhu)蔡(cai)(cai)鍔(e)將軍(jun)不畏(wei)強(qiang)權，仗(zhang)劍維(wei)護(hu)正義的(de)(de)(de)英雄壯(zhuang)舉。墓(mu)區周圍的(de)(de)(de)石欄上(shang)(shang)刻有當時各省(sheng)省(sheng)長、督(du)軍(jun)題寫的(de)(de)(de)紀念銘(ming)文。蔡(cai)(cai)鍔(e)是(shi)湖南邵陽人，著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)民主革(ge)命(ming)家、杰(jie)出(chu)的(de)(de)(de)軍(jun)事(shi)家，作為辛亥革(ge)命(ming)的(de)(de)(de)先驅者之一(yi)，在(zai)(zai)中國近現代史(shi)上(shang)(shang)占有重要(yao)地位(wei)(wei)。他出(chu)生(sheng)于(yu)1882年(nian)(nian)，15歲時考入長沙時務學堂，成為著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)維(wei)新(xin)派領袖梁啟超的(de)(de)(de)弟子。后來，曾留學于(yu)日本(ben)士官(guan)學校，學習現代軍(jun)事(shi)。1911年(nian)(nian)辛亥革(ge)命(ming)爆發(fa)(fa)時，他在(zai)(zai)云南發(fa)(fa)動(dong)新(xin)軍(jun)響應武昌起(qi)義，被(bei)推為總指揮，為辛亥革(ge)命(ming)的(de)(de)(de)成功做出(chu)了(le)重要(yao)貢獻。1915年(nian)(nian)為反(fan)對袁世凱稱帝，他從北(bei)京潛(qian)回云南，通電宣布云南獨立，討伐袁世凱。并組織護(hu)國軍(jun)，打響了(le)討袁第一(yi)槍，歷(li)史(shi)上(shang)(shang)稱為“二次革(ge)命(ming)”。蔡(cai)(cai)鍔(e)是(shi)“二次革(ge)命(ming)”的(de)(de)(de)急先鋒和首(shou)倡者。
黃興(xing)墓(mu)(mu)(mu)位(wei)于(yu)(yu)云麓峰北側(ce)小月(yue)亮坪上(shang)(shang)方(fang)，由響鼓(gu)嶺向東(dong)砌有(you)(you)350米(mi)片(pian)石公(gong)路直達墓(mu)(mu)(mu)前半(ban)園(yuan)坪。黃興(xing)一(yi)生從事(shi)革命(ming)，積(ji)勞(lao)成(cheng)疾(ji)，1916年(nian)(nian)10月(yue)逝于(yu)(yu)上(shang)(shang)海，1917年(nian)(nian)4月(yue)15日國葬于(yu)(yu)此，墓(mu)(mu)(mu)區占地面積(ji)1913.6平方(fang)米(mi)。黃興(xing)墓(mu)(mu)(mu)系岳麓山大型(xing)墓(mu)(mu)(mu)葬之一(yi)，地勢最高亢(kang)。墓(mu)(mu)(mu)上(shang)(shang)建(jian)有(you)(you)方(fang)型(xing)墓(mu)(mu)(mu)塔(ta)，以(yi)整塊花崗巖琢成(cheng)四(si)棱型(xing)，通高11米(mi)，昂然矗立，似(si)利劍直插(cha)云天，墓(mu)(mu)(mu)東(dong)面鑲嵌(qian)紫銅色墓(mu)(mu)(mu)碑(bei)，鐫刻(ke)“黃公(gong)克強之墓(mu)(mu)(mu)”，墓(mu)(mu)(mu)碑(bei)四(si)周砌以(yi)石柱(zhu)、鐵欄圍護，莊嚴肅穆，氣(qi)勢雄偉。1988年(nian)(nian)1月(yue)國務院(yuan)公(gong)布黃興(xing)墓(mu)(mu)(mu)為全國重點文物保(bao)護單位(wei)。墓(mu)(mu)(mu)右(you)下0.5公(gong)里處，建(jian)有(you)(you)黃興(xing)先(xian)生墓(mu)(mu)(mu)廬，占地494.1平方(fang)米(mi)，墓(mu)(mu)(mu)廬專辟《陳列室》，全面介紹(shao)黃公(gong)生平事(shi)跡。墓(mu)(mu)(mu)廬附近按規劃辟林地、鑿水池、建(jian)亭榭、游(you)廊，廣植花木(mu)。
自駕車指南
景區距(ju)長(chang)常高(gao)(gao)速公(gong)路(lu)進(jin)出口6.5公(gong)里，距(ju)繞城高(gao)(gao)速公(gong)路(lu)8.5公(gong)里，可方便(bian)連接機場高(gao)(gao)速、京珠高(gao)(gao)速、長(chang)永高(gao)(gao)速、滬昆(kun)高(gao)(gao)速及(ji)319、107國道。
旅游專線車
1、旅1線 長沙火(huo)車站—科教新村
首班車：06:00 末班車：22:00
2、立珊專線 長沙火(huo)車站—中南大(da)學學生公寓
首班(ban)(ban)車：05:30 末班(ban)(ban)車：23:00
公交
1、市四(si)醫院公交車站
途經公交(jiao)車：63路(lu)(lu)(lu), 106路(lu)(lu)(lu), 132路(lu)(lu)(lu), 202路(lu)(lu)(lu), 305路(lu)(lu)(lu), 309路(lu)(lu)(lu), 315路(lu)(lu)(lu), 318路(lu)(lu)(lu), 325路(lu)(lu)(lu), 902路(lu)(lu)(lu), 908區間線(xian), 立珊專線(xian), 旅1路(lu)(lu)(lu)
2、岳麓山北公交車站
途經公交車：132路, 202路, 305路, 309路, 315路, 318路, 325路, 立珊專線, 旅1路, 旅3區間線
3、岳麓山南公交車站
途經公交(jiao)車：132路(lu)(lu), 202路(lu)(lu), 305路(lu)(lu), 309路(lu)(lu), 315路(lu)(lu), 318路(lu)(lu), 325路(lu)(lu), 立(li)珊專線, 旅(lv)1路(lu)(lu), 旅(lv)3區間(jian)線
4、二里半公交(jiao)車站
途(tu)經公交車：132路(lu), 202路(lu), 305路(lu), 309路(lu), 315路(lu), 318路(lu), 325路(lu), 立珊專線, 旅1路(lu)
5、新民學會舊址公交車站
途經公交車：63路(lu)(lu), 106路(lu)(lu), 109路(lu)(lu), 117路(lu)(lu), 132路(lu)(lu), 152路(lu)(lu), 301路(lu)(lu), 301路(lu)(lu)區間, 301區, 309路(lu)(lu), 315路(lu)(lu), 317路(lu)(lu), 318路(lu)(lu), 325路(lu)(lu), 401路(lu)(lu), 902路(lu)(lu), 908區間線, 旅3區間線
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