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寺內布局

麓(lu)山(shan)(shan)寺門(men)為(wei)(wei)(wei)(wei)牌樓(lou)式，正(zheng)中(zhong)(zhong)之上(shang)鐫“古麓(lu)山(shan)(shan)寺”四字，門(men)樓(lou)兩(liang)側鐫著名的(de)楹聯(lian)“漢魏最初名勝，湖湘第一道場”，準(zhun)確(que)地概括(kuo)了(le)麓(lu)山(shan)(shan)寺的(de)歷史地位。入麓(lu)山(shan)(shan)寺大(da)門(men)后可見(jian)放生池，前(qian)進為(wei)(wei)(wei)(wei)彌勒殿，佛(fo)(fo)(fo)(fo)臺上(shang)供(gong)彌勒佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)。彌勒殿左有(you)鐘樓(lou)，右(you)為(wei)(wei)(wei)(wei)鼓樓(lou)。中(zhong)(zhong)進為(wei)(wei)(wei)(wei)大(da)雄寶殿，即(ji)正(zheng)殿，面闊(kuo)七間(jian)，進深六(liu)間(jian)，重(zhong)檐歇頂，殿內佛(fo)(fo)(fo)(fo)臺供(gong)奉釋(shi)迦牟尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)三(san)身佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)，莊(zhuang)重(zhong)至(zhi)極，殿左是(shi)五觀(guan)堂和客(ke)堂，殿右(you)是(shi)講經(jing)堂。后進為(wei)(wei)(wei)(wei)觀(guan)音(yin)閣(ge)，又(you)叫(jiao)藏經(jing)閣(ge)，閣(ge)前(qian)坪有(you)兩(liang)株羅(luo)漢松，稱(cheng)“六(liu)朝(chao)松”。兩(liang)樹對立，虬(qiu)枝交錯，宛若(ruo)關(guan)(guan)隘(ai)，稱(cheng)“松關(guan)(guan)”。閣(ge)右(you)下方有(you)一井，名龍(long)泉。1986年(nian)修復了(le)大(da)部分殿堂，殿內佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)莊(zhuang)嚴(yan)慈祥，千手觀(guan)音(yin)前(qian)每天(tian)有(you)不少(shao)信徒頂禮膜(mo)拜(bai)。所珍(zhen)藏的(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)經(jing)和古籍極為(wei)(wei)(wei)(wei)豐富，石刻的(de)閻立本、吳道子、牧(mu)溪、仇英等作的(de)觀(guan)音(yin)寶像(xiang)，貫休(xiu)的(de)十六(liu)應真，湘繡懷(huai)素草書《自敘貼》等均為(wei)(wei)(wei)(wei)珍(zhen)品。

歷史文化

麓(lu)山寺是中國佛教(jiao)史(shi)上(shang)著(zhu)名(ming)的(de)道(dao)場(chang)之一(yi)。自晉以后，歷經法(fa)崇(chong)、法(fa)導、法(fa) 、摩(mo)訶衍那、智謙(qian)等(deng)高僧(seng)住持，佛事日弘。法(fa) 大師著(zhu)《顯驗論》，注(zhu)《大道(dao)地(di)經》。隋開(kai)皇九年(nian)（公元(yuan)589年(nian)），天(tian)臺宗創始(shi)人(ren)智 在此傳經說法(fa)，宣講《法(fa)華玄文(wen)》等(deng)天(tian)臺名(ming)著(zhu)，一(yi)時(shi)聽(ting)眾云集，對三(san)湘佛教(jiao)影響深遠(yuan)。唐(tang)時(shi)，麓(lu)山寺盛極一(yi)時(shi)，寺院(yuan)規模(mo)宏(hong)大，氣勢磅(bang)礴，殿(dian)(dian)堂華麗，聲名(ming)蔚成大觀，文(wen)人(ren)雅士競(jing)相攜(xie)游，或賦詩，或作文(wen)。詩圣杜甫有(you)“寺門高開(kai)洞庭野，殿(dian)(dian)腳插入赤沙湖”之吟詠，劉禹(yu)錫亦有(you)“高殿(dian)(dian)呀然壓蒼嗽，俯瞰(kan)長沙疑欲吞”之驚嘆。

麓山(shan)寺自晉代創建以來，經過(guo)隋唐的發展，宋元的延續，至明代中期已成(cheng)為(wei)(wei)全國佛教(jiao)(jiao)禪宗派著名(ming)的勝(sheng)地，為(wei)(wei)彰(zhang)揚麓山(shan)寺的功(gong)績，明神宗于(yu)萬(wan)歷年(nian)(nian)間，特賜(si)名(ming)“萬(wan)壽禪寺”。明末，禪寺毀(hui)于(yu)兵火，后于(yu)清康熙年(nian)(nian)間又重新修復(fu)，但規模遠小(xiao)于(yu)前。1944年(nian)(nian)再(zai)毀(hui)于(yu)日(ri)軍戰火，僅存山(shan)門(men)及(ji)觀音閣。1986年(nian)(nian)由長沙市佛教(jiao)(jiao)協會主持恢復(fu)原貌(mao)，現任麓山(shan)寺方丈圣輝(hui)法師(shi)為(wei)(wei)中國佛教(jiao)(jiao)協會副會長。2000年(nian)(nian)，圣輝(hui)作(zuo)為(wei)(wei)中國宗教(jiao)(jiao)領袖七人代表團中的一(yi)員參(can)加了(le)聯合(he)國“千年(nian)(nian)和(he)平大(da)會”。

主要景點

麓山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)坐落在岳麓山(shan)(shan)的古(gu)樹叢中，是湖(hu)(hu)南省最(zui)古(gu)老(lao)的寺(si)(si)(si)廟之一。始建(jian)(jian)于西(xi)晉泰始四(si)年(nian)（公元268年(nian)），寺(si)(si)(si)初(chu)(chu)名(ming)(ming)慧光明寺(si)(si)(si)，唐初(chu)(chu)改(gai)名(ming)(ming)為(wei)麓山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)。該寺(si)(si)(si)左臨清風(feng)(feng)峽，右飲白鶴泉，前(qian)瞰赫(he)曦丹(dan)楓、長島(dao)湘(xiang)流，后倚(yi)禹(yu)碑風(feng)(feng)云、深壑林海。有“漢魏最(zui)初(chu)(chu)名(ming)(ming)勝，湖(hu)(hu)湘(xiang)第一道(dao)場”之譽(yu)，現(xian)為(wei)全國(guo)重點佛教寺(si)(si)(si)院。該寺(si)(si)(si)創建(jian)(jian)1700多年(nian)來，曾六(liu)(liu)度毀于戰火。1944年(nian)毀于日軍，今僅存山(shan)(shan)門和藏經閣(ge)。殿(dian)堂(tang)現(xian)已修復，殿(dian)內千(qian)手觀音莊嚴慈祥。寺(si)(si)(si)由山(shan)(shan)門、彌(mi)勒殿(dian)、大雄寶(bao)殿(dian)、觀音閣(ge)、齋堂(tang)等主要建(jian)(jian)筑組成。山(shan)(shan)門作牌樓式，額書(shu)“古(gu)麓山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)”，藏經閣(ge)又(you)名(ming)(ming)觀音閣(ge)，閣(ge)前(qian)有古(gu)羅漢松(song)二(er)株，傳為(wei)六(liu)(liu)朝所植(zhi)，又(you)名(ming)(ming)六(liu)(liu)朝松(song)，成為(wei)麓山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)悠久歷史的活見證。

麓山寺碑

麓(lu)山寺(si)保存(cun)下(xia)來的珍貴文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)是麓(lu)山寺(si)碑(bei)(bei)，為(wei)唐(tang)開(kai)元(yuan)十(shi)八年(nian)(nian)（730）刻(ke)于古麓(lu)山寺(si)，明代砌亭(ting)覆(fu)蓋，清咸豐年(nian)(nian)間移嵌(qian)于岳麓(lu)書(shu)院樓壁間，現保存(cun)在湖南(nan)大學(xue)。碑(bei)(bei)高2.72米(mi)，寬(kuan)1.33米(mi)，是唐(tang)代大書(shu)法家李(li)(li)邕撰文(wen)(wen)(wen)(wen)并書(shu)，碑(bei)(bei)額篆書(shu)“麓(lu)山寺(si)碑(bei)(bei)’四個(ge)大字(zi)，碑(bei)(bei)文(wen)(wen)(wen)(wen)為(wei)行楷書(shu)，內容敘述自(zi)晉(jin)太始(shi)年(nian)(nian)間建(jian)麓(lu)山寺(si)至唐(tang)開(kai)元(yuan)立碑(bei)(bei)時，寺(si)的興廢(fei)修葺和歷屆(jie)禪師宣揚(yang)佛法的經過，還描寫了(le)岳麓(lu)風光(guang)，全文(wen)(wen)(wen)(wen)共1413宇(yu)，因其(qi)文(wen)(wen)(wen)(wen)采、書(shu)法、雕刻(ke)都(dou)極(ji)美，又李(li)(li)邕曾(ceng)任北(bei)(bei)海(hai)(hai)太守，故稱《北(bei)(bei)海(hai)(hai)三(san)絕碑(bei)(bei)》。李(li)(li)邕（678—747），字(zi)泰和，揚(yang)州(zhou)江都(dou)人，工(gong)書(shu)善文(wen)(wen)(wen)(wen)，名滿天下(xia)，善以(yi)行、楷書(shu)碑(bei)(bei)，自(zi)成一格(ge)。此碑(bei)(bei)對后人影響較大，宋代蘇(su)軾(shi)，米(mi)芾(fei)稍襲基(ji)法，元(yuan)代書(shu)法家越孟“每(mei)作大字(zi)，一意擬之”。明董其(qi)昌譽(yu)其(qi)“右軍(jun)如(ru)龍，北(bei)(bei)海(hai)(hai)如(ru)象”。該碑(bei)(bei)是我國著名的唐(tang)碑(bei)(bei)，屬省重點(dian)保護文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)。