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寺內布局

麓山(shan)寺門(men)(men)為(wei)牌(pai)樓式，正(zheng)中(zhong)之上鐫“古(gu)(gu)麓山(shan)寺”四字，門(men)(men)樓兩側鐫著(zhu)名(ming)的(de)(de)楹聯“漢魏最初(chu)名(ming)勝(sheng)，湖湘第一道場(chang)”，準(zhun)確地概括了(le)麓山(shan)寺的(de)(de)歷(li)史地位。入麓山(shan)寺大門(men)(men)后可(ke)見放生池，前進(jin)為(wei)彌(mi)勒殿(dian)(dian)(dian)(dian)，佛(fo)臺上供彌(mi)勒佛(fo)像(xiang)(xiang)。彌(mi)勒殿(dian)(dian)(dian)(dian)左有(you)鐘樓，右為(wei)鼓樓。中(zhong)進(jin)為(wei)大雄寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)(dian)，即正(zheng)殿(dian)(dian)(dian)(dian)，面闊(kuo)七間，進(jin)深六間，重檐歇頂(ding)，殿(dian)(dian)(dian)(dian)內佛(fo)臺供奉(feng)釋迦牟尼(ni)佛(fo)三身佛(fo)像(xiang)(xiang)，莊(zhuang)重至極，殿(dian)(dian)(dian)(dian)左是五觀堂(tang)(tang)和客堂(tang)(tang)，殿(dian)(dian)(dian)(dian)右是講經(jing)堂(tang)(tang)。后進(jin)為(wei)觀音閣，又叫藏經(jing)閣，閣前坪有(you)兩株羅漢松(song)(song)，稱(cheng)“六朝松(song)(song)”。兩樹對立，虬枝交錯，宛若(ruo)關隘，稱(cheng)“松(song)(song)關”。閣右下方有(you)一井，名(ming)龍泉(quan)。1986年修復(fu)了(le)大部分殿(dian)(dian)(dian)(dian)堂(tang)(tang)，殿(dian)(dian)(dian)(dian)內佛(fo)像(xiang)(xiang)莊(zhuang)嚴慈祥，千(qian)手觀音前每天有(you)不少信(xin)徒頂(ding)禮膜拜。所珍藏的(de)(de)佛(fo)經(jing)和古(gu)(gu)籍極為(wei)豐富，石刻的(de)(de)閻立本、吳道子、牧(mu)溪、仇英(ying)等(deng)作的(de)(de)觀音寶(bao)像(xiang)(xiang)，貫休的(de)(de)十六應真(zhen)，湘繡(xiu)懷素(su)草書《自敘貼》等(deng)均(jun)為(wei)珍品。

歷史文化

麓山寺是中國佛教史上(shang)著名的(de)道場之(zhi)(zhi)(zhi)一。自晉以后，歷經(jing)法(fa)崇(chong)、法(fa)導、法(fa) 、摩(mo)訶(he)衍那、智謙等高僧住持，佛事日弘(hong)。法(fa) 大師(shi)著《顯(xian)驗論》，注《大道地經(jing)》。隋開(kai)皇九(jiu)年(nian)（公元589年(nian)），天臺宗創(chuang)始人智 在此(ci)傳經(jing)說(shuo)法(fa)，宣(xuan)講《法(fa)華(hua)玄文(wen)》等天臺名著，一時聽(ting)眾云集，對三湘佛教影(ying)響(xiang)深遠。唐時，麓山寺盛極一時，寺院規模宏(hong)大，氣勢磅(bang)礴(bo)，殿(dian)堂華(hua)麗，聲名蔚(yu)成大觀，文(wen)人雅(ya)士競(jing)相攜游(you)，或賦(fu)詩，或作文(wen)。詩圣杜甫有“寺門高開(kai)洞(dong)庭野，殿(dian)腳插入(ru)赤沙(sha)湖(hu)”之(zhi)(zhi)(zhi)吟詠，劉禹錫(xi)亦(yi)有“高殿(dian)呀然(ran)壓蒼嗽，俯瞰長沙(sha)疑欲吞”之(zhi)(zhi)(zhi)驚嘆。

麓山(shan)寺(si)自(zi)晉代(dai)創建以來，經過隋唐的(de)(de)(de)發展，宋元的(de)(de)(de)延續，至明(ming)(ming)代(dai)中(zhong)期已成為全國(guo)佛教(jiao)(jiao)禪宗(zong)派著名(ming)的(de)(de)(de)勝(sheng)地，為彰揚麓山(shan)寺(si)的(de)(de)(de)功績，明(ming)(ming)神宗(zong)于(yu)(yu)萬歷年間(jian)，特賜名(ming)“萬壽禪寺(si)”。明(ming)(ming)末，禪寺(si)毀(hui)(hui)于(yu)(yu)兵火(huo)，后(hou)于(yu)(yu)清(qing)康(kang)熙年間(jian)又重新(xin)修復(fu)，但規模遠小于(yu)(yu)前。1944年再毀(hui)(hui)于(yu)(yu)日軍(jun)戰火(huo)，僅存山(shan)門(men)及觀音閣(ge)。1986年由長沙(sha)市佛教(jiao)(jiao)協會(hui)主持恢復(fu)原貌，現任麓山(shan)寺(si)方丈(zhang)圣(sheng)輝(hui)法師(shi)為中(zhong)國(guo)佛教(jiao)(jiao)協會(hui)副會(hui)長。2000年，圣(sheng)輝(hui)作(zuo)為中(zhong)國(guo)宗(zong)教(jiao)(jiao)領袖(xiu)七(qi)人代(dai)表團(tuan)中(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)員(yuan)參加了(le)聯合(he)國(guo)“千年和平大會(hui)”。

主要景點

麓山(shan)寺(si)(si)(si)(si)坐落在岳麓山(shan)的(de)(de)古樹叢(cong)中，是湖(hu)南省(sheng)最古老的(de)(de)寺(si)(si)(si)(si)廟之(zhi)一。始(shi)建(jian)于(yu)(yu)西晉(jin)泰始(shi)四年（公元268年），寺(si)(si)(si)(si)初名(ming)慧光(guang)明寺(si)(si)(si)(si)，唐初改名(ming)為(wei)麓山(shan)寺(si)(si)(si)(si)。該(gai)寺(si)(si)(si)(si)左(zuo)臨清風(feng)峽，右(you)飲白鶴泉，前(qian)瞰赫曦丹楓、長島湘流(liu)，后倚(yi)禹碑風(feng)云、深(shen)壑林(lin)海。有“漢魏最初名(ming)勝，湖(hu)湘第一道場”之(zhi)譽(yu)，現為(wei)全國重(zhong)點佛教寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)。該(gai)寺(si)(si)(si)(si)創建(jian)1700多(duo)年來，曾六(liu)度毀于(yu)(yu)戰火。1944年毀于(yu)(yu)日軍，今僅存山(shan)門(men)和藏(zang)經閣(ge)(ge)。殿堂(tang)現已修復，殿內千(qian)手觀音莊嚴(yan)慈祥。寺(si)(si)(si)(si)由山(shan)門(men)、彌勒殿、大雄寶殿、觀音閣(ge)(ge)、齋(zhai)堂(tang)等(deng)主要建(jian)筑(zhu)組成(cheng)(cheng)。山(shan)門(men)作牌樓式，額書“古麓山(shan)寺(si)(si)(si)(si)”，藏(zang)經閣(ge)(ge)又名(ming)觀音閣(ge)(ge)，閣(ge)(ge)前(qian)有古羅漢松二(er)株，傳為(wei)六(liu)朝所植，又名(ming)六(liu)朝松，成(cheng)(cheng)為(wei)麓山(shan)寺(si)(si)(si)(si)悠久歷史(shi)的(de)(de)活(huo)見證。

麓山寺碑

麓(lu)山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)保存下(xia)來的(de)珍貴文(wen)(wen)物是(shi)(shi)麓(lu)山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)碑，為唐開元(yuan)十八年（730）刻于(yu)古麓(lu)山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)，明代(dai)砌亭覆蓋，清咸豐年間移嵌于(yu)岳麓(lu)書(shu)(shu)(shu)院樓(lou)壁(bi)間，現保存在(zai)湖南大(da)(da)學。碑高2.72米(mi)，寬(kuan)1.33米(mi)，是(shi)(shi)唐代(dai)大(da)(da)書(shu)(shu)(shu)法家李邕(yong)(yong)撰文(wen)(wen)并書(shu)(shu)(shu)，碑額(e)篆書(shu)(shu)(shu)“麓(lu)山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)碑’四個(ge)大(da)(da)字(zi)，碑文(wen)(wen)為行楷(kai)書(shu)(shu)(shu)，內容敘述自晉太始年間建麓(lu)山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)至(zhi)唐開元(yuan)立碑時(shi)，寺(si)(si)(si)的(de)興廢修葺和歷(li)屆禪師宣揚佛法的(de)經(jing)過，還描寫了岳麓(lu)風(feng)光，全文(wen)(wen)共1413宇，因其文(wen)(wen)采、書(shu)(shu)(shu)法、雕(diao)刻都極美，又李邕(yong)(yong)曾(ceng)任北海(hai)太守，故稱(cheng)《北海(hai)三絕(jue)碑》。李邕(yong)(yong)（678—747），字(zi)泰和，揚州(zhou)江都人(ren)，工書(shu)(shu)(shu)善文(wen)(wen)，名滿天下(xia)，善以行、楷(kai)書(shu)(shu)(shu)碑，自成一格。此(ci)碑對后人(ren)影響較大(da)(da)，宋代(dai)蘇軾，米(mi)芾稍襲基法，元(yuan)代(dai)書(shu)(shu)(shu)法家越孟(meng)“每作(zuo)大(da)(da)字(zi)，一意擬(ni)之”。明董其昌(chang)譽(yu)其“右軍如龍，北海(hai)如象(xiang)”。該碑是(shi)(shi)我國著名的(de)唐碑，屬省(sheng)重點(dian)保護文(wen)(wen)物。