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寺內布局

麓(lu)(lu)山寺門(men)為(wei)(wei)牌(pai)樓(lou)式，正中之上鐫(juan)“古(gu)麓(lu)(lu)山寺”四字，門(men)樓(lou)兩(liang)側鐫(juan)著名的(de)(de)楹(ying)聯“漢魏最初名勝，湖湘第一道場”，準確(que)地概括了麓(lu)(lu)山寺的(de)(de)歷史地位。入麓(lu)(lu)山寺大(da)門(men)后可(ke)見放生池，前(qian)進為(wei)(wei)彌勒(le)殿(dian)(dian)，佛(fo)(fo)臺上供彌勒(le)佛(fo)(fo)像(xiang)。彌勒(le)殿(dian)(dian)左(zuo)有(you)鐘樓(lou)，右為(wei)(wei)鼓(gu)樓(lou)。中進為(wei)(wei)大(da)雄寶殿(dian)(dian)，即正殿(dian)(dian)，面闊七間，進深六(liu)間，重檐歇頂，殿(dian)(dian)內佛(fo)(fo)臺供奉(feng)釋迦(jia)牟尼(ni)佛(fo)(fo)三身(shen)佛(fo)(fo)像(xiang)，莊重至極(ji)，殿(dian)(dian)左(zuo)是五觀堂(tang)(tang)和(he)客堂(tang)(tang)，殿(dian)(dian)右是講經堂(tang)(tang)。后進為(wei)(wei)觀音(yin)閣，又叫藏經閣，閣前(qian)坪有(you)兩(liang)株羅漢松(song)，稱(cheng)“六(liu)朝松(song)”。兩(liang)樹對立(li)，虬(qiu)枝交錯，宛若關隘，稱(cheng)“松(song)關”。閣右下(xia)方(fang)有(you)一井，名龍泉。1986年修(xiu)復(fu)了大(da)部分(fen)殿(dian)(dian)堂(tang)(tang)，殿(dian)(dian)內佛(fo)(fo)像(xiang)莊嚴(yan)慈(ci)祥，千手(shou)觀音(yin)前(qian)每(mei)天有(you)不少信徒頂禮膜(mo)拜。所珍藏的(de)(de)佛(fo)(fo)經和(he)古(gu)籍極(ji)為(wei)(wei)豐(feng)富(fu)，石(shi)刻的(de)(de)閻立(li)本、吳道子、牧(mu)溪、仇英等(deng)作(zuo)的(de)(de)觀音(yin)寶像(xiang)，貫休(xiu)的(de)(de)十六(liu)應真(zhen)，湘繡懷素草書《自敘貼》等(deng)均為(wei)(wei)珍品。

歷史文化

麓山寺(si)(si)是中(zhong)國佛教史上著名(ming)的道場(chang)之一。自晉以后，歷經(jing)法崇(chong)、法導、法 、摩訶衍那、智謙等高僧(seng)住(zhu)持，佛事日弘。法 大(da)師著《顯(xian)驗論》，注《大(da)道地經(jing)》。隋開(kai)(kai)皇九年(nian)（公元(yuan)589年(nian)），天臺宗創始人智 在此傳經(jing)說法，宣講(jiang)《法華玄文(wen)》等天臺名(ming)著，一時聽(ting)眾云集，對三湘佛教影響(xiang)深遠。唐(tang)時，麓山寺(si)(si)盛(sheng)極一時，寺(si)(si)院(yuan)規模宏大(da)，氣勢磅礴，殿堂華麗，聲(sheng)名(ming)蔚成大(da)觀，文(wen)人雅(ya)士競相攜游，或賦詩，或作文(wen)。詩圣杜(du)甫(fu)有“寺(si)(si)門(men)高開(kai)(kai)洞(dong)庭野，殿腳插入(ru)赤沙湖”之吟(yin)詠，劉(liu)禹錫亦(yi)有“高殿呀然壓(ya)蒼嗽，俯(fu)瞰長沙疑(yi)欲吞”之驚(jing)嘆。

麓山(shan)寺(si)(si)自晉代(dai)創(chuang)建以來，經過隋唐(tang)的發展，宋元的延續(xu)，至(zhi)明代(dai)中期已(yi)成為全(quan)國(guo)佛(fo)教(jiao)禪宗派著名的勝地，為彰(zhang)揚(yang)麓山(shan)寺(si)(si)的功績，明神宗于(yu)(yu)(yu)萬歷年(nian)間，特賜名“萬壽(shou)禪寺(si)(si)”。明末，禪寺(si)(si)毀于(yu)(yu)(yu)兵火，后于(yu)(yu)(yu)清(qing)康(kang)熙年(nian)間又(you)重新修復(fu)，但規模遠小于(yu)(yu)(yu)前。1944年(nian)再(zai)毀于(yu)(yu)(yu)日軍戰(zhan)火，僅存山(shan)門(men)及觀音閣。1986年(nian)由(you)長(chang)沙市佛(fo)教(jiao)協會(hui)主持(chi)恢復(fu)原貌，現任(ren)麓山(shan)寺(si)(si)方丈圣(sheng)輝法師為中國(guo)佛(fo)教(jiao)協會(hui)副會(hui)長(chang)。2000年(nian)，圣(sheng)輝作為中國(guo)宗教(jiao)領袖七(qi)人代(dai)表(biao)團(tuan)中的一員參加了(le)聯合國(guo)“千年(nian)和平大會(hui)”。

主要景點

麓(lu)山(shan)寺(si)(si)(si)(si)坐落在岳麓(lu)山(shan)的古樹叢中，是湖南省(sheng)最古老(lao)的寺(si)(si)(si)(si)廟之一。始建于(yu)西晉泰始四(si)年(nian)（公元268年(nian)），寺(si)(si)(si)(si)初(chu)名慧光明寺(si)(si)(si)(si)，唐初(chu)改名為(wei)麓(lu)山(shan)寺(si)(si)(si)(si)。該(gai)寺(si)(si)(si)(si)左臨(lin)清風(feng)峽(xia)，右飲白鶴泉，前(qian)瞰赫曦丹楓、長島湘(xiang)流，后倚禹碑風(feng)云、深壑林海。有(you)“漢(han)魏最初(chu)名勝，湖湘(xiang)第一道場”之譽(yu)，現(xian)(xian)為(wei)全國重點佛教寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)。該(gai)寺(si)(si)(si)(si)創建1700多年(nian)來(lai)，曾六度毀(hui)于(yu)戰火。1944年(nian)毀(hui)于(yu)日軍，今僅(jin)存山(shan)門和藏經(jing)閣(ge)。殿(dian)(dian)堂(tang)現(xian)(xian)已修復，殿(dian)(dian)內千手觀(guan)音莊嚴慈祥。寺(si)(si)(si)(si)由山(shan)門、彌(mi)勒殿(dian)(dian)、大雄寶殿(dian)(dian)、觀(guan)音閣(ge)、齋堂(tang)等主(zhu)要建筑組成。山(shan)門作牌(pai)樓(lou)式(shi)，額書“古麓(lu)山(shan)寺(si)(si)(si)(si)”，藏經(jing)閣(ge)又名觀(guan)音閣(ge)，閣(ge)前(qian)有(you)古羅(luo)漢(han)松(song)二株，傳為(wei)六朝所(suo)植，又名六朝松(song)，成為(wei)麓(lu)山(shan)寺(si)(si)(si)(si)悠久歷史的活見證。

麓山寺碑

麓(lu)山寺(si)保(bao)存(cun)(cun)下(xia)來的珍貴文物是麓(lu)山寺(si)碑(bei)，為(wei)唐(tang)開(kai)元十(shi)八年(nian)（730）刻(ke)于(yu)古麓(lu)山寺(si)，明(ming)代砌亭覆蓋，清咸豐年(nian)間移嵌于(yu)岳麓(lu)書(shu)(shu)院樓壁間，現保(bao)存(cun)(cun)在湖南大(da)學。碑(bei)高2.72米，寬1.33米，是唐(tang)代大(da)書(shu)(shu)法(fa)家李邕撰文并(bing)書(shu)(shu)，碑(bei)額篆書(shu)(shu)“麓(lu)山寺(si)碑(bei)’四個大(da)字(zi)，碑(bei)文為(wei)行(xing)楷書(shu)(shu)，內容(rong)敘述自晉太(tai)始年(nian)間建麓(lu)山寺(si)至(zhi)唐(tang)開(kai)元立碑(bei)時，寺(si)的興廢修葺和(he)歷屆(jie)禪師宣揚佛法(fa)的經過(guo)，還描寫(xie)了岳麓(lu)風光，全文共(gong)1413宇，因其(qi)文采、書(shu)(shu)法(fa)、雕刻(ke)都極(ji)美，又(you)李邕曾任(ren)北(bei)海太(tai)守(shou)，故稱《北(bei)海三絕碑(bei)》。李邕（678—747），字(zi)泰(tai)和(he)，揚州江都人(ren)，工書(shu)(shu)善文，名滿天下(xia)，善以行(xing)、楷書(shu)(shu)碑(bei)，自成一(yi)格。此碑(bei)對(dui)后人(ren)影響較大(da)，宋代蘇軾，米芾(fei)稍(shao)襲基法(fa)，元代書(shu)(shu)法(fa)家越孟(meng)“每作大(da)字(zi)，一(yi)意擬之(zhi)”。明(ming)董其(qi)昌(chang)譽(yu)其(qi)“右軍如龍，北(bei)海如象”。該碑(bei)是我國著名的唐(tang)碑(bei)，屬省重點保(bao)護(hu)文物。