寺內布局
麓山(shan)寺(si)(si)門為牌(pai)樓(lou)(lou)式,正中之上鐫“古麓山(shan)寺(si)(si)”四字,門樓(lou)(lou)兩側鐫著名(ming)的楹聯“漢(han)魏最初(chu)名(ming)勝,湖湘(xiang)第一道場”,準確(que)地(di)概括了麓山(shan)寺(si)(si)的歷史地(di)位。入麓山(shan)寺(si)(si)大門后可見放生池,前進為彌(mi)勒(le)殿(dian)(dian),佛(fo)(fo)(fo)臺上供彌(mi)勒(le)佛(fo)(fo)(fo)像。彌(mi)勒(le)殿(dian)(dian)左(zuo)(zuo)有(you)鐘樓(lou)(lou),右(you)為鼓樓(lou)(lou)。中進為大雄寶殿(dian)(dian),即正殿(dian)(dian),面闊七間,進深六(liu)間,重(zhong)檐歇(xie)頂,殿(dian)(dian)內佛(fo)(fo)(fo)臺供奉釋(shi)迦牟尼(ni)佛(fo)(fo)(fo)三身佛(fo)(fo)(fo)像,莊重(zhong)至(zhi)極,殿(dian)(dian)左(zuo)(zuo)是五觀(guan)(guan)堂(tang)(tang)和客堂(tang)(tang),殿(dian)(dian)右(you)是講經(jing)(jing)堂(tang)(tang)。后進為觀(guan)(guan)音閣,又叫藏經(jing)(jing)閣,閣前坪(ping)有(you)兩株羅漢(han)松(song),稱“六(liu)朝(chao)松(song)”。兩樹對立,虬枝交錯,宛若關(guan)隘,稱“松(song)關(guan)”。閣右(you)下(xia)方有(you)一井,名(ming)龍泉。1986年修復了大部分(fen)殿(dian)(dian)堂(tang)(tang),殿(dian)(dian)內佛(fo)(fo)(fo)像莊嚴慈祥,千手(shou)觀(guan)(guan)音前每天有(you)不少(shao)信徒頂禮膜拜(bai)。所珍藏的佛(fo)(fo)(fo)經(jing)(jing)和古籍極為豐富,石刻的閻立本、吳道子(zi)、牧溪(xi)、仇英等(deng)作的觀(guan)(guan)音寶像,貫(guan)休的十六(liu)應真(zhen),湘(xiang)繡(xiu)懷素草書《自敘貼》等(deng)均為珍品。
歷史文化
麓山寺是中國佛(fo)教(jiao)史上著(zhu)(zhu)名(ming)的道場之一(yi)(yi)。自晉以后,歷經法(fa)崇(chong)、法(fa)導、法(fa) 、摩訶(he)衍那、智(zhi)謙等高僧住持,佛(fo)事(shi)日弘。法(fa) 大(da)師著(zhu)(zhu)《顯(xian)驗(yan)論》,注《大(da)道地經》。隋開(kai)皇九年(公元589年),天臺(tai)宗創始人智(zhi) 在此傳經說法(fa),宣講《法(fa)華(hua)玄文》等天臺(tai)名(ming)著(zhu)(zhu),一(yi)(yi)時聽眾云集(ji),對三湘(xiang)佛(fo)教(jiao)影響深遠。唐(tang)時,麓山寺盛極一(yi)(yi)時,寺院規模(mo)宏大(da),氣勢磅礴,殿(dian)(dian)堂華(hua)麗,聲名(ming)蔚成大(da)觀,文人雅(ya)士競相攜(xie)游,或賦(fu)詩,或作(zuo)文。詩圣杜甫有“寺門高開(kai)洞庭(ting)野,殿(dian)(dian)腳插(cha)入赤沙湖”之吟詠,劉禹錫(xi)亦(yi)有“高殿(dian)(dian)呀(ya)然壓蒼嗽,俯(fu)瞰(kan)長沙疑(yi)欲吞”之驚嘆。
麓山寺自(zi)晉代(dai)(dai)創建以來,經(jing)過隋唐的發展,宋元的延續,至明代(dai)(dai)中(zhong)(zhong)期(qi)已成為(wei)全國(guo)佛教禪(chan)(chan)宗(zong)派著名的勝地(di),為(wei)彰揚麓山寺的功績,明神宗(zong)于萬(wan)歷年間,特(te)賜(si)名“萬(wan)壽(shou)禪(chan)(chan)寺”。明末,禪(chan)(chan)寺毀于兵(bing)火(huo),后于清(qing)康(kang)熙年間又重(zhong)新(xin)修復,但規模遠小于前。1944年再毀于日軍戰火(huo),僅存山門及觀音閣(ge)。1986年由長(chang)沙市佛教協會(hui)主持(chi)恢復原(yuan)貌,現任麓山寺方丈(zhang)圣(sheng)輝法師為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)佛教協會(hui)副會(hui)長(chang)。2000年,圣(sheng)輝作為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)宗(zong)教領(ling)袖七人代(dai)(dai)表團中(zhong)(zhong)的一(yi)員參(can)加了聯(lian)合國(guo)“千年和(he)平大會(hui)”。
主要景點
麓山(shan)(shan)寺(si)坐落在岳麓山(shan)(shan)的(de)古樹叢(cong)中,是(shi)湖南省最(zui)古老的(de)寺(si)廟之一。始建(jian)于西(xi)晉泰始四年(nian)(公元268年(nian)),寺(si)初名慧光明寺(si),唐初改名為(wei)(wei)(wei)麓山(shan)(shan)寺(si)。該寺(si)左(zuo)臨(lin)清風峽(xia),右飲白鶴(he)泉,前瞰(kan)赫曦丹楓(feng)、長(chang)島湘流,后倚禹碑風云、深壑林海。有(you)“漢(han)魏最(zui)初名勝(sheng),湖湘第一道場”之譽,現(xian)為(wei)(wei)(wei)全國重(zhong)點佛教寺(si)院(yuan)。該寺(si)創建(jian)1700多年(nian)來(lai),曾(ceng)六度毀(hui)于戰(zhan)火。1944年(nian)毀(hui)于日軍,今僅存山(shan)(shan)門和藏經閣(ge)。殿堂現(xian)已(yi)修(xiu)復,殿內千(qian)手觀(guan)音(yin)莊嚴慈祥。寺(si)由山(shan)(shan)門、彌勒殿、大雄(xiong)寶殿、觀(guan)音(yin)閣(ge)、齋堂等主(zhu)要建(jian)筑組成。山(shan)(shan)門作牌樓式(shi),額書“古麓山(shan)(shan)寺(si)”,藏經閣(ge)又名觀(guan)音(yin)閣(ge),閣(ge)前有(you)古羅漢(han)松二株,傳(chuan)為(wei)(wei)(wei)六朝所(suo)植,又名六朝松,成為(wei)(wei)(wei)麓山(shan)(shan)寺(si)悠久歷(li)史的(de)活(huo)見證。
麓山寺碑
麓(lu)(lu)(lu)山寺(si)(si)保存下(xia)來的珍貴文物是(shi)麓(lu)(lu)(lu)山寺(si)(si)碑(bei)(bei)(bei)(bei),為唐開元(yuan)十八年(730)刻于古麓(lu)(lu)(lu)山寺(si)(si),明代砌亭覆蓋,清咸豐年間移嵌于岳麓(lu)(lu)(lu)書(shu)(shu)院樓壁間,現保存在湖南(nan)大(da)(da)學(xue)。碑(bei)(bei)(bei)(bei)高2.72米,寬1.33米,是(shi)唐代大(da)(da)書(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)家李邕撰(zhuan)文并書(shu)(shu),碑(bei)(bei)(bei)(bei)額篆書(shu)(shu)“麓(lu)(lu)(lu)山寺(si)(si)碑(bei)(bei)(bei)(bei)’四個大(da)(da)字(zi)(zi),碑(bei)(bei)(bei)(bei)文為行楷(kai)書(shu)(shu),內(nei)容敘述(shu)自晉太(tai)始年間建(jian)麓(lu)(lu)(lu)山寺(si)(si)至(zhi)唐開元(yuan)立碑(bei)(bei)(bei)(bei)時,寺(si)(si)的興廢修葺和歷屆禪師宣揚佛法(fa)(fa)(fa)的經過(guo),還描寫了岳麓(lu)(lu)(lu)風(feng)光(guang),全(quan)文共1413宇,因其(qi)文采、書(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)、雕刻都(dou)極(ji)美,又(you)李邕曾任北海太(tai)守,故稱(cheng)《北海三絕碑(bei)(bei)(bei)(bei)》。李邕(678—747),字(zi)(zi)泰和,揚州江(jiang)都(dou)人(ren),工書(shu)(shu)善文,名滿(man)天下(xia),善以行、楷(kai)書(shu)(shu)碑(bei)(bei)(bei)(bei),自成一格。此碑(bei)(bei)(bei)(bei)對(dui)后人(ren)影(ying)響較(jiao)大(da)(da),宋代蘇軾,米芾稍(shao)襲基法(fa)(fa)(fa),元(yuan)代書(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)家越孟“每作(zuo)大(da)(da)字(zi)(zi),一意擬之”。明董其(qi)昌譽其(qi)“右軍如龍,北海如象”。該碑(bei)(bei)(bei)(bei)是(shi)我(wo)國著名的唐碑(bei)(bei)(bei)(bei),屬省重點保護文物。