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基本介紹

長沙東岳宮位于今長沙開福區三角塘西側的東岳宮街，街以宮名。“東(dong)(dong)岳(yue)(yue)宮”-----你不(bu)(bu)(bu)知道(dao)不(bu)(bu)(bu)怪你，但(dan)東(dong)(dong)岳(yue)(yue)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)應該耳熟能詳把？不(bu)(bu)(bu)錯(cuo)！華夏的(de)(de)(de)五(wu)(wu)(wu)岳(yue)(yue)——東(dong)(dong)岳(yue)(yue)泰(tai)(tai)山(shan)(shan)(shan)(shan)、南岳(yue)(yue)衡山(shan)(shan)(shan)(shan)、西岳(yue)(yue)華山(shan)(shan)(shan)(shan)、北岳(yue)(yue)恒山(shan)(shan)(shan)(shan)、中(zhong)岳(yue)(yue)嵩山(shan)(shan)(shan)(shan)。其實五(wu)(wu)(wu)岳(yue)(yue)之(zhi)由(you)來與中(zhong)國原創(chuang)的(de)(de)(de)教派——道(dao)教有著密(mi)不(bu)(bu)(bu)可分的(de)(de)(de)聯(lian)系！國人(ren)論風光，必曰三山(shan)(shan)(shan)(shan)五(wu)(wu)(wu)岳(yue)(yue)。“三山(shan)(shan)(shan)(shan)”者，“神仙(xian)”居住的(de)(de)(de)地方(fang)也。“史記(ji) 秦始皇(huang)本紀”載：“齊人(ren)徐市等上書(shu)，言海中(zhong)有三神山(shan)(shan)(shan)(shan)，名曰蓬萊、方(fang)丈、瀛洲(zhou)”，是(shi)(shi)蘇東(dong)(dong)坡(po)所謂“東(dong)(dong)方(fang)云海空復空，群山(shan)(shan)(shan)(shan)出沒(mei)空明(ming)中(zhong)”的(de)(de)(de)“仙(xian)跡(ji)”；而“五(wu)(wu)(wu)岳(yue)(yue)”則是(shi)(shi)我國五(wu)(wu)(wu)大(da)名山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)總(zong)稱。道(dao)教修行講究天人(ren)合(he)一，而居于凡塵市井(jing)是(shi)(shi)修不(bu)(bu)(bu)成正果(guo)的(de)(de)(de)，所以很多道(dao)士都深入不(bu)(bu)(bu)毛之(zhi)地，抱著羽(yu)化成仙(xian)的(de)(de)(de)初衷(zhong)，卻意外尋得了(le)這些世外之(zhi)地。

東岳(yue)(yue)宮(gong)乃是(shi)祭祀東岳(yue)(yue)圣帝(di)的。圣帝(di)此(ci)何許人(ren)也？說起來他還(huan)是(shi)個名人(ren)，你保(bao)證(zheng)認識(shi)。《封神(shen)榜》里的黃飛(fei)虎，封號(hao)為(wei)東岳(yue)(yue)大帝(di)（鎮守東岳(yue)(yue)泰山之神(shen)）百(bai)姓尊敬他赤膽忠心(xin)，義薄云天，神(shen)勇過人(ren)，有(you)能力(li)保(bao)護(hu)老百(bai)姓，所以立(li)廟(miao)祭拜(bai)。其實全(quan)國(guo)(guo)各地都有(you)東岳(yue)(yue)宮(gong)，而(er)且五岳(yue)(yue)各主(zhu)神(shen)的宮(gong)殿在(zai)全(quan)國(guo)(guo)皆有(you)分布(bu)。中(zhong)國(guo)(guo)歷(li)代統治(zhi)者因為(wei)個人(ren)興趣愛好使得(de)各種(zhong)宗(zong)教(jiao)在(zai)歷(li)史都擁有(you)一定的繁榮時期。唐代道(dao)教(jiao)、佛教(jiao)輪換(huan)著主(zhu)流宗(zong)教(jiao)地位；宋元明(ming)三(san)代以道(dao)教(jiao)為(wei)國(guo)(guo)教(jiao)，宋徽宗(zong)就是(shi)著名滴(di)道(dao)君皇(huang)帝(di)；而(er)清代又(you)回到(dao)了(le)崇拜(bai)佛教(jiao)的老路上。

1950年(nian)(nian)，東(dong)岳(yue)(yue)宮(gong)幾位道(dao)(dao)(dao)長響應(ying)政府(fu)號召，先后將(jiang)宮(gong)中(zhong)房(fang)屋(wu)讓出，開(kai)辦(ban)了積福堂小學和仁勝小學。1953年(nian)(nian)，東(dong)岳(yue)(yue)宮(gong)全(quan)部成為(wei)學校(xiao)。1966年(nian)(nian)，兩所學校(xiao)遷出后，市政府(fu)將(jiang)東(dong)岳(yue)(yue)宮(gong)劃撥給長沙醫用設備廠作(zuo)廠房(fang)，東(dong)岳(yue)(yue)宮(gong)漸漸隱沒在市區中(zhong)，變得不為(wei)人所知(zhi)。1988年(nian)(nian)，道(dao)(dao)(dao)觀老舊的(de)(de)房(fang)屋(wu)圍墻(qiang)開(kai)始(shi)倒塌，被政府(fu)鑒定(ding)為(wei)危房(fang)。到20世(shi)紀末，東(dong)岳(yue)(yue)宮(gong)大部分已經坍(tan)塌，成為(wei)一個大垃圾場(chang)，除了兩塊圍墻(qiang)尚存，只有滿眼瓦礫與門旁(pang)同治十二年(nian)(nian)《重修(xiu)(xiu)碑記(ji)》的(de)(de)殘斷(duan)碑和石獅一對。2001年(nian)(nian)12月14日，長沙市道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)協會(hui)會(hui)長馬(ma)勇奇等5位市政協委員聯合建議：盡快恢復東(dong)岳(yue)(yue)宮(gong)，以保留長沙城區一處道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)活動場(chang)所。2009年(nian)(nian)在遵照(zhao)“道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)自(zi)給自(zi)養”的(de)(de)原(yuan)則，主(zhu)持(chi)甘羅(luo)道(dao)(dao)(dao)長自(zi)籌(chou)資金(jin)200多(duo)(duo)萬元。對原(yuan)本破損狹小的(de)(de)道(dao)(dao)(dao)觀進行擴建改造(zao)。在原(yuan)有后殿前行改造(zao)裝修(xiu)(xiu)的(de)(de)情況下(xia)，并且(qie)擴建了前主(zhu)殿東(dong)岳(yue)(yue)殿 。并且(qie)新增加了多(duo)(duo)宗神像，供信徒(tu)游客膜拜參觀。道(dao)(dao)(dao)觀雖然身(shen)處鬧(nao)市，但是觀內(nei)清(qing)靜幽雅的(de)(de)環境、繚繞香煙(yan)晨鐘幕鼓使您能解脫(tuo)名利的(de)(de)困擾，領(ling)略人生真諦釋然開(kai)懷。東(dong)岳(yue)(yue)宮(gong)實為(wei)信徒(tu)游客吃齋膜拜的(de)(de)較佳處所。

東岳宮(gong)神殿，外墻(qiang)為大理石磚結構，而屋(wu)頂和(he)主梁等全為木結構，并(bing)且沒(mei)有使用一口鐵釘。四(si)(si)角翹起(qi)(qi)的(de)(de)檐角神氣靈現。牽引(yin)出的(de)(de)建筑(zhu)(zhu)物的(de)(de)漂亮弧線就(jiu)如在空中架起(qi)(qi)的(de)(de)大船。返璞(pu)歸真的(de)(de)建筑(zhu)(zhu)風格(ge)讓人在這喧嚷的(de)(de)都市中感悟(wu)到寧(ning)靜(jing)。主殿供(gong)奉著“東岳帝”、三清圣人、楊泗將軍，雕像為木構。后殿為娘(niang)娘(niang)殿，供(gong)奉著王母娘(niang)娘(niang)、天后娘(niang)娘(niang)、觀(guan)音娘(niang)娘(niang)。邊上(shang)的(de)(de)一個小殿，供(gong)放(fang)著其它的(de)(de)神靈。坐(zuo)落在主建筑(zhu)(zhu)群四(si)(si)周的(de)(de)低矮平(ping)房(fang)為“香客房(fang)”和(he)“居士房(fang)”。

實用信息

交通：位(wei)于湘(xiang)雅路(lu)(lu)(lu)西段，公交站(zhan)名為“二馬(ma)路(lu)(lu)(lu)”，106路(lu)(lu)(lu)，111路(lu)(lu)(lu)143路(lu)(lu)(lu)，168路(lu)(lu)(lu)，405路(lu)(lu)(lu)，旅2路(lu)(lu)(lu)。巷子口有(you)“東(dong)岳宮”的路(lu)(lu)(lu)牌。