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歷史

傳說(shuo)中(zhong)此山(shan)(shan)的(de)護法玄帝(di)菩(pu)薩過(guo)去的(de)道場(chang)是(shi)在中(zhong)路鋪(pu)岳(yue)(yue)武(wu)(wu)亭(ting)。當(dang)時正(zheng)(zheng)德皇(huang)(huang)帝(di)在南岳(yue)(yue)廟祭，留(liu)宿(su)在岳(yue)(yue)武(wu)(wu)亭(ting)，夜得一(yi)夢，夢見玄帝(di)菩(pu)薩對自己(ji)說(shuo)：“岳(yue)(yue)武(wu)(wu)亭(ting)的(de)來往(wang)人丁比較多(duo)，繁華(hua)而復雜，不想在此地居住，欲遷(qian)往(wang)五龍山(shan)(shan)。”正(zheng)(zheng)德皇(huang)(huang)帝(di)在夢中(zhong)驚醒，翌日便前往(wang)五龍山(shan)(shan)，在山(shan)(shan)下(xia)巧遇(yu)一(yi)蛇(she)引路，到了山(shan)(shan)腹地帶一(yi)小(xiao)寺處，蛇(she)即盤踞不再前行(xing)。正(zheng)(zheng)德皇(huang)(huang)帝(di)始知玄帝(di)欲建殿(dian)于此，回宮后。下(xia)詔賜香(xiang)火田(tian)360畝，并命吉、桂二位藩王捐(juan)資興(xing)建廟宇。初建時有武(wu)(wu)正(zheng)(zheng)殿(dian)、岳(yue)(yue)圣(sheng)殿(dian)、觀音(yin)殿(dian)等。三層正(zheng)(zheng)殿(dian)之后，陸續(xu)增建無(wu)量佛殿(dian)、西林禪堂、云水堂、東林僧(seng)禪院等大小(xiao)房屋120余間。

大躍進(jin)時，大杰寺被(bei)毀(hui)劫一空，文革時又雪上遭霜，一度改為鄉(xiang)村的林場。

1994年有僧尼純容入山(shan)，后有曉懺老法(fa)師(shi)率徒唯靜自長(chang)沙鐵(tie)爐寺(si)來山(shan)駐錫，四處(chu)化緣募(mu)捐，重新(xin)修復大(da)(da)寺(si)，歷經(jing)數(shu)年，耗(hao)資300多萬元修建了大(da)(da)雄寶殿、山(shan)門、圍墻、東(dong)西(xi)寮房、齋(zhai)堂(tang)以及念佛堂(tang)等50余間。寺(si)周(zhou)始(shi)又蒼松(song)翠柏(bo)掩(yan)映，綠蔭成林，鳥(niao)語花香。香熏繚繞，風鈴陣陣，實乃(nai)一片塵世凈(jing)土，人間梵宮。

重建(jian)大(da)杰(jie)寺后，經湘(xiang)潭縣人民政府批準(zhun)，此寺已列(lie)為湘(xiang)潭市重點(dian)佛教活動場(chang)所，并(bing)在山(shan)外(wai)入口處修(xiu)有兩條公路直達寺內。

曉(xiao)懺老法師(shi)圓寂之后，唯(wei)靜法師(shi)接(jie)過弘(hong)法利生之棒，繼續率眾徒擴(kuo)展寺廟規模，又新建天王殿、藏經(jing)樓(lou)、鐘鼓樓(lou)、觀音閣以及傳經(jing)解佛的殿堂。香火(huo)日盛，游人驟增，去年(nian)大杰(jie)寺被省宗(zong)教(jiao)局評為“五好宗(zong)教(jiao)場所”。

人文

清光緒二十(shi)年（1894）春末，由于內爭外(wai)侵，朝政走向崩(beng)潰，致使生靈涂炭，民不聊生。時有文人雅士、書香子(zi)弟齊白石(shi)、王忠(zhong)言、羅(luo)真(zhen)吾、羅(luo)醒(xing)吾、陳伏(fu)根、譚字(zi)(zi)詮、胡(hu)立三等(deng)七位才子(zi)，指點江(jiang)(jiang)山，激揚文字(zi)(zi)，暢抒己志。常聚集(ji)于五(wu)龍山大杰寺中，并(bing)創立“龍山詩(shi)社”。詩(shi)社不僅研究(jiu)詩(shi)文、字(zi)(zi)畫、雕刻等(deng)文藝作品，也開展音樂(le)、棋類等(deng)文體活(huo)動(dong)。齊白石(shi)任(ren)社長，持續活(huo)動(dong)逾五(wu)年之久(jiu)，他(ta)們被(bei)江(jiang)(jiang)南一帶稱(cheng)譽為(wei)“龍山七子(zi)”。 王忠(zhong)言曾在此寫下(xia)《龍山寺和松庵韻(yun)》詩(shi)兩首：

重陽盛會我來(lai)遲，籬畔黃花剩幾枝(zhi)。

旅(lv)館羈身孤(gu)舊(jiu)約，名山有(you)夢(meng)補新詩。

園林秋(qiu)老歸心切(qie)，霜露寒生瘦骨(gu)知。

堪笑(xiao)勞勞成底事，世(shi)年(nian)空過圣明時。

萬壑千(qian)峰里，孤煙鎖梵(fan)宮(gong)。

仙來無定所，鶴(he)去有遺(yi)蹤(zong)。

云影臥岑寂(ji)，鐘聲飛遠空。

石床重徙倚，惆悵久(jiu)塵封。

當年身為社長的齊白(bai)石(shi)精修畫業，兼(jian)習詩文，經千錘(chui)百(bai)煉，終成(cheng)大(da)(da)器，成(cheng)為我國(guo)畫壇一代宗(zong)師，享譽(yu)海內(nei)外(wai)。著名的語言學(xue)家，北(bei)大(da)(da)教授，毛澤(ze)東的恩師黎(li)錦熙，早年曾(ceng)于大(da)(da)杰(jie)寺(si)內(nei)居住，寒窗苦讀，學(xue)而有所(suo)成(cheng)。曾(ceng)國(guo)藩“門下(xia)四(si)子”之一黎(li)培敬，湘潭(tan)縣(xian)人，曾(ceng)任清代貴州布政使，江蘇(su)巡撫(fu)等職(zhi)，青少年時也在五(wu)龍山讀書學(xue)佛。其(qi)子黎(li)承禮也學(xue)至翰林，并為大(da)(da)杰(jie)寺(si)寫下(xia)一篇傳世碑文，碑文現保存完好(hao)。