岳陽南湖(hu)(hu)圣安寺(si)景(jing)區是一座既可(ke)禮佛參禪、講經(jing)弘法、佛學研(yan)究、凈化人(ren)(ren)心(xin)、慈悲(bei)濟世于一體的(de)佛教(jiao)文化中(zhong)心(xin)，又可(ke)欣賞古剎(cha)風光、楞(leng)伽勝景(jing)、領略洞(dong)庭湖(hu)(hu)、南湖(hu)(hu)之美的(de)旅(lv)游勝地(di)(di)。踏進寺(si)院(yuan)，那悠(you)揚的(de)《大悲(bei)咒》，平和的(de)誦經(jing)聲(sheng)和繚繞(rao)的(de)檀香(xiang)煙(yan)，便(bian)將人(ren)(ren)帶入濃(nong)(nong)濃(nong)(nong)的(de)佛教(jiao)文化氛圍(wei)之中(zhong)。整個寺(si)廟(miao)也氣勢宏偉，飛檐斗角，金碧輝煌，特別(bie)是登塔一望，上指(zhi)青天，下(xia)立(li)靈山(shan)，巍然于天地(di)(di)人(ren)(ren)和之中(zhong)，風景(jing)更是絕倫(lun)。
山(shan)門(men)(men)為圣(sheng)安寺(si)大門(men)(men)，仿頤(yi)和(he)園內的(de)佛香閣牌坊而(er)建，共五門(men)(men)，又總稱為智慧門(men)(men)。其(qi)山(shan)門(men)(men)前上(shang)書一(yi)對聯(lian)：“水(shui)不(bu)在深洞庭百(bai)尺容納四水(shui)，山(shan)非于高古(gu)剎千年普照三湘”，山(shan)門(men)(men)背面上(shang)又書一(yi)對聯(lian)“云鎖龜山(shan)佛地重光人夭喜，峰(feng)藏古(gu)寺(si)道(dao)(dao)場再建衣(yi)缽傳”，一(yi)字一(yi)句之中，道(dao)(dao)盡(jin)了歲月滄桑和(he)佛教文化再度光大的(de)喜悅。
踏著(zhu)一(yi)(yi)步步的石基，便到了(le)天(tian)王殿(dian)。天(tian)王殿(dian)是圣(sheng)安寺的主要建筑之一(yi)(yi)，在中(zhong)國近代寺院(yuan)建筑中(zhong)，獨具特色。它由天(tian)王殿(dian)、鐘(zhong)鼓樓、藏經(jing)閣組成。殿(dian)內香煙繚繞，供(gong)有彌勒(le)佛(fo)(fo)像，佛(fo)(fo)像袒背露腹，手掐(qia)念珠，笑口常開，彌勒(le)佛(fo)(fo)像兩側，供(gong)著(zhu)四大護法神(shen)將，俗稱“四大金(jin)剛(gang)”，又稱四大天(tian)王。雕像高大威武(wu)，造型線條優美流暢，栩(xu)栩(xu)如(ru)生。殿(dian)內佛(fo)(fo)籠背面還(huan)塑有韋馱神(shen)將，他史佛(fo)(fo)教中(zhong)護法神(shen)，手持降(jiang)魔杵，法像莊嚴，給人一(yi)(yi)種不怒而威的氣勢。
大(da)(da)(da)雄寶殿(dian)(dian)聳立(li)在天王殿(dian)(dian)與(yu)念佛(fo)(fo)(fo)堂之間(jian)(jian)(jian)，雕梁畫棟，飛(fei)檐翹角，將人(ren)自然(ran)融入一(yi)種莊嚴(yan)的(de)氣氛(fen)。殿(dian)(dian)內(nei)(nei)供三尊大(da)(da)(da)佛(fo)(fo)(fo)。中(zhong)間(jian)(jian)(jian)的(de)佛(fo)(fo)(fo)是(shi)(shi)世人(ren)所說的(de)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)教(jiao)主(zhu)“釋迦牟尼”、“釋迦”是(shi)(shi)部落(luo)民族(zu)的(de)名(ming)(ming)稱(cheng)，意思(si)是(shi)(shi)“仁”、“寂(ji)”，合(he)起來是(shi)(shi)“能仁”、“能寂(ji)”、“釋迦族(zu)的(de)圣人(ren)”，釋迦佛(fo)(fo)(fo)左邊拿寶塔的(de)佛(fo)(fo)(fo)叫東方凈玻璃(li)世界(jie)教(jiao)主(zhu)藥(yao)師(shi)佛(fo)(fo)(fo)；手上捧有蓮花的(de)稱(cheng)之為(wei)西方極樂世界(jie)教(jiao)主(zhu)阿(a)彌陀佛(fo)(fo)(fo)，此佛(fo)(fo)(fo)引導人(ren)們修行念佛(fo)(fo)(fo)，命終(zhong)之時歸(gui)命西方極樂世界(jie)。大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)兩(liang)角，一(yi)為(wei)文(wen)殊(shu)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)，另一(yi)為(wei)普賢菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)，他(ta)們與(yu)大(da)(da)(da)悲(bei)(bei)觀(guan)世音(yin)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)，大(da)(da)(da)愿地藏菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)合(he)稱(cheng)為(wei)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)中(zhong)的(de)“四大(da)(da)(da)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)”，各表(biao)一(yi)法，形成中(zhong)國佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)四大(da)(da)(da)名(ming)(ming)山獨(du)特的(de)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)文(wen)化。依路而(er)進，便到了念佛(fo)(fo)(fo)堂、觀(guan)音(yin)殿(dian)(dian)。殿(dian)(dian)內(nei)(nei)咚咚有韻(yun)的(de)木魚聲和(he)法師(shi)們清(qing)悅的(de)誦經聲，頓時讓人(ren)淡化了世間(jian)(jian)(jian)的(de)煩愁和(he)欲念。觀(guan)音(yin)殿(dian)(dian)內(nei)(nei)的(de)千手千眼，大(da)(da)(da)慈大(da)(da)(da)悲(bei)(bei)觀(guan)音(yin)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)跏跌坐像(xiang)，是(shi)(shi)湖(hu)南最大(da)(da)(da)的(de)觀(guan)音(yin)像(xiang)，全身真金披(pi)身，造(zao)價(jia)昂貴，實乃(nai)古城岳陽一(yi)大(da)(da)(da)絕景(jing)。
萬(wan)佛寶塔(ta)建在大(da)龜(gui)(gui)山山頂，亦為(wei)鎮(zhen)山之塔(ta)。在塔(ta)基上(shang)，右可俯視南(nan)湖美(mei)景(jing)，七座(zuo)小龜(gui)(gui)山浮(fu)于(yu)水面，時(shi)(shi)浮(fu)時(shi)(shi)沉，栩栩如生；往(wang)左遠眺洞庭(ting)，來往(wang)商(shang)旅船只(zhi)白帆點點；正(zheng)面鳥瞰巴陵城(cheng)，整個(ge)城(cheng)市盡收(shou)眼(yan)底。登(deng)塔(ta)一望，風(feng)景(jing)更是絕(jue)倫，使人流連忘返。
建成以后的圣安寺萬(wan)佛(fo)寶塔(ta)(ta)將飛檐(yan)斗(dou)角，琉(liu)璃(li)生輝。聳立于(yu)青山綠水(shui)之(zhi)間(jian)，上指青天，下立靈(ling)山，巍(wei)然于(yu)天地(di)人和(he)之(zhi)中。寶塔(ta)(ta)佛(fo)光遍(bian)散，靈(ling)氣(qi)護(hu)身，實(shi)乃(nai)佛(fo)緣寶地(di)。塔(ta)(ta)的第(di)一層供(gong)奉釋(shi)迦如來(lai)佛(fo)像(xiang)(xiang)一尊，塔(ta)(ta)頂(ding)供(gong)奉九千九百九十九尊小金(jin)佛(fo)像(xiang)(xiang)。小金(jin)佛(fo)像(xiang)(xiang)蓮(lian)坐(zuo)上刻捐贈功德者(zhe)其名。塔(ta)(ta)的周圍亭臺樓(lou)榭(xie)、花草樹木(mu)相互為襯托，境如西(xi)方極樂世界，美不勝(sheng)收，僧侶團體每日(ri)于(yu)塔(ta)(ta)底共(gong)祈禱(dao)世界和(he)平(ping)，國(guo)泰民(min)安。禮塔(ta)(ta)者(zhe)消災延壽，拜佛(fo)者(zhe)四(si)季平(ping)安，來(lai)此觀光者(zhe)燃燭焚香(xiang)、祈福(fu)膜拜，皆可感身心祥和(he)，煩(fan)惱盡(jin)除(chu)。
市內(nei)乘坐(zuo)11路、17路、21路皆可到達。
岳臨高速(su)、杭瑞(rui)高速(su)至岳陽，沿著(zhu)云夢(meng)路(lu)/湖濱大道→宜登路(lu)行(xing)駛即可。
給生活一把琴 
