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董永傳說
0 票數:0 #國家級非物質文化遺產名錄#
董永傳說最早載于西漢劉向的《孝子傳(圖)》。此后三國曹植的《靈芝篇》和東晉干寶的《搜神記》也都有相關記載。干寶的記載因主題突出(行孝)、情節完整(“鹿車載父”、“賣身葬父”與天女適嫁“助君償債”)而在我國農村地區廣泛流傳,成為兩千多年來故事嬗變和文學移植的母本,對后世影響深遠。由于董永與七仙女的故事是一則既有教化作用又有愛情色彩的民間傳說,其教化內容同中國民眾長治久安的大眾心理需求相適應,愛情故事又契合了民眾追求婚姻幸福的內在感情。
  • 所屬類別: 民間(jian)文(wen)學
  • 遺產項目編號: Ⅰ-9
  • 申報地區: 山西省(sheng),江(jiang)蘇省(sheng),山東省(sheng),河南省(sheng),湖北省(sheng)
詳細(xi)介紹 PROFILE +

相關項目

1、董永傳說(山西省),編號:Ⅰ-9

(1)批次/類(lei)型:2006年(第一批),新增項目(mu)

(2)申報(bao)地區或單位:山西省萬榮(rong)縣

(3)保護單位(wei):萬榮縣文(wen)化館

2、董永傳說(江蘇省),編號:Ⅰ-9

(1)批次(ci)/類型:2006年(第一(yi)批),新增項目

(2)申(shen)報(bao)地區或單位:江(jiang)蘇(su)省東臺市

(3)保護單位:東臺(tai)市(shi)文(wen)化館

3、董永傳說(江蘇省),編號:Ⅰ-9

(1)批次(ci)/類型:2008年(第二(er)批),擴(kuo)展項目

(2)申報地區(qu)或單位(wei):江蘇省金壇市

(3)保護單位:常州市金壇區文化館

4、董永傳說(江蘇省),編號:Ⅰ-9

(1)批次/類型:2011年(第三批),擴展項目(mu)

(2)申報(bao)地區或(huo)單位:江蘇省丹(dan)陽市

(3)保護單(dan)位:丹(dan)陽市文(wen)化館(guan)

5、董永傳說(山東省),編號:Ⅰ-9

(1)批次/類型:2008年(第二批),擴展項目

(2)申報地區或單位(wei):山東省博興縣

(3)保護單位:博(bo)興縣文化館

6、董永傳說(河南省),編號:Ⅰ-9

(1)批次/類型:2006年(nian)(第一批),新增項目

(2)申(shen)報地區或單(dan)位(wei):河南(nan)省武陟縣(xian)

(3)保(bao)護單位:武陟縣董永文化服務(wu)中(zhong)心

7、董永傳說(湖北省),編號:Ⅰ-9

(1)批次/類型(xing):2006年(第一批),新增項目

(2)申報(bao)地(di)區或單(dan)位:湖北(bei)省孝(xiao)感市

(3)保護(hu)單位:孝感(gan)市(shi)群(qun)眾藝術(shu)館(孝感(gan)市(shi)非物質(zhi)文化遺產保護(hu)中心(xin))

基本介紹

董永傳(chuan)(chuan)說最早載于(yu)西漢劉向的(de)(de)(de)《孝(xiao)子傳(chuan)(chuan)(圖)》。此后(hou)三國曹植的(de)(de)(de)《靈芝篇》和東晉干(gan)寶的(de)(de)(de)《搜神記》也都有(you)相關記載。干(gan)寶的(de)(de)(de)記載因(yin)主題突出(行孝(xiao))、情節完整(“鹿車載父”、“賣身葬父”與天女適(shi)嫁“助君償債(zhai)”)而(er)在(zai)(zai)我國農村(cun)地區廣泛(fan)流(liu)傳(chuan)(chuan),成(cheng)為(wei)兩千(qian)多年來故(gu)事(shi)嬗(shan)變和文(wen)學(xue)移植的(de)(de)(de)母(mu)本(ben),對(dui)后(hou)世(shi)影響深(shen)遠(yuan)。由于(yu)董永與七仙女的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)是一則既有(you)教(jiao)(jiao)化作用又(you)有(you)愛(ai)情色彩的(de)(de)(de)民(min)間(jian)傳(chuan)(chuan)說,其教(jiao)(jiao)化內(nei)容同中(zhong)(zhong)國民(min)眾(zhong)長治(zhi)久安的(de)(de)(de)大眾(zhong)心理(li)需求相適(shi)應,愛(ai)情故(gu)事(shi)又(you)契合(he)了(le)(le)民(min)眾(zhong)追求婚姻幸福的(de)(de)(de)內(nei)在(zai)(zai)感情,所以(yi)它(ta)的(de)(de)(de)神奇幻想同人間(jian)現(xian)實(shi)巧(qiao)妙融合(he)的(de)(de)(de)藝術(shu)特色深(shen)受(shou)民(min)眾(zhong)喜(xi)愛(ai)。該傳(chuan)(chuan)說在(zai)(zai)長期口耳(er)相傳(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong),因(yin)地、因(yin)時、因(yin)人而(er)異(yi),不斷演(yan)變,在(zai)(zai)發(fa)展流(liu)變過(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)具有(you)了(le)(le)向愛(ai)情故(gu)事(shi)演(yan)變的(de)(de)(de)趨勢(shi),但主題和“母(mu)體”并沒有(you)大的(de)(de)(de)變化。20世(shi)紀以(yi)來的(de)(de)(de)一百年間(jian),董永故(gu)事(shi)一直成(cheng)為(wei)擁有(you)廣大受(shou)眾(zhong)的(de)(de)(de)俗文(wen)學(xue)(如說唱(chang)、戲(xi)曲(qu))以(yi)及后(hou)起的(de)(de)(de)影視文(wen)學(xue)創作追逐的(de)(de)(de)題材,出現(xian)了(le)(le)電影黃梅戲(xi)《天仙配》等影響廣遠(yuan)的(de)(de)(de)作品。

董(dong)(dong)永(yong)(yong)(yong)傳(chuan)(chuan)說(shuo)在(zai)兩(liang)千多年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)漫長流(liu)傳(chuan)(chuan)過(guo)程中(zhong),不(bu)斷(duan)與(yu)各(ge)地(di)(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)民眾生活(huo)相(xiang)結合(he)。由(you)于民眾情(qing)感的(de)(de)(de)(de)滲(shen)透和(he)口碑的(de)(de)(de)(de)附會(hui)(hui),產生了富有(you)(you)(you)地(di)(di)(di)(di)方(fang)(fang)(fang)特(te)色(se)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)說(shuo),留(liu)下(xia)相(xiang)沿而(er)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)風(feng)俗及與(yu)董(dong)(dong)永(yong)(yong)(yong)身世(shi)有(you)(you)(you)關(guan)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)物、碑碣、村(cun)落、地(di)(di)(di)(di)名(ming)等(deng)(deng)遺跡(ji)(ji)。山(shan)(shan)西省(sheng)(sheng)萬榮縣、江(jiang)蘇省(sheng)(sheng)東臺(tai)市(shi)、河(he)南(nan)省(sheng)(sheng)武陟縣、湖北(bei)省(sheng)(sheng)孝(xiao)感市(shi)等(deng)(deng)地(di)(di)(di)(di)不(bu)僅有(you)(you)(you)與(yu)董(dong)(dong)永(yong)(yong)(yong)相(xiang)關(guan)的(de)(de)(de)(de)遺跡(ji)(ji),而(er)且地(di)(di)(di)(di)方(fang)(fang)(fang)志中(zhong)也多有(you)(you)(you)記載(zai)(zai),都(dou)稱董(dong)(dong)永(yong)(yong)(yong)是當地(di)(di)(di)(di)人,如山(shan)(shan)東博興有(you)(you)(you)董(dong)(dong)家(jia)莊、董(dong)(dong)永(yong)(yong)(yong)墓;山(shan)(shan)西萬榮小淮村(cun)有(you)(you)(you)“董(dong)(dong)永(yong)(yong)(yong)故(gu)里(li)”的(de)(de)(de)(de)匾(bian)額,民間還織造“合(he)婚布”;河(he)南(nan)省(sheng)(sheng)武陟縣每年(nian)(nian)農歷(li)二月(yue)初(chu)三和(he)十(shi)一月(yue)初(chu)十(shi)均舉行盛大(da)的(de)(de)(de)(de)祭拜孝(xiao)子的(de)(de)(de)(de)廟會(hui)(hui)活(huo)動;江(jiang)蘇省(sheng)(sheng)東臺(tai)市(shi)有(you)(you)(you)董(dong)(dong)家(jia)舍(she),南(nan)宋(song)《方(fang)(fang)(fang)輿勝覽》即記載(zai)(zai)這里(li)為“孝(xiao)子董(dong)(dong)永(yong)(yong)(yong)故(gu)居(ju)”等(deng)(deng)。多地(di)(di)(di)(di)流(liu)傳(chuan)(chuan)、不(bu)斷(duan)附會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)“滾雪球”現象是傳(chuan)(chuan)說(shuo)故(gu)事常有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian)。董(dong)(dong)永(yong)(yong)(yong)傳(chuan)(chuan)說(shuo)蘊含的(de)(de)(de)(de)歷(li)史、文(wen)(wen)(wen)學資料對(dui)研(yan)究(jiu)(jiu)我國(guo)各(ge)個歷(li)史時期社會(hui)(hui)、經濟、政治、文(wen)(wen)(wen)化(hua),特(te)別是文(wen)(wen)(wen)學藝術(shu)等(deng)(deng)方(fang)(fang)(fang)面的(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)(jiu)都(dou)有(you)(you)(you)一定的(de)(de)(de)(de)價(jia)值。董(dong)(dong)永(yong)(yong)(yong)傳(chuan)(chuan)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)教化(hua)功能(neng)對(dui)當今建設社會(hui)(hui)主義精神文(wen)(wen)(wen)明和(he)構建和(he)諧社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)實踐具有(you)(you)(you)一定的(de)(de)(de)(de)現實意義。

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