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相關項目

1、鍋莊舞（甘孜鍋莊），編號：Ⅲ-20

（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目

（2）申報地區或單(dan)位：四川省(sheng)石渠縣

（3）保護(hu)單(dan)位：石渠縣(xian)文化館

2、鍋莊舞（甘孜鍋莊），編號：Ⅲ-20

（1）批次(ci)/類型(xing)：2008年(nian)(第二批)，擴(kuo)展項目

（2）申報地區或單位：四(si)川省雅江(jiang)縣(xian)

（3）保護單(dan)位：雅江縣(xian)文化(hua)館

3、鍋莊舞（甘孜鍋莊），編號：Ⅲ-20

（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目

（2）申報(bao)地區或單位：四川省新龍縣

（3）保護單(dan)位：新龍縣文化館

4、鍋莊舞（甘孜鍋莊），編號：Ⅲ-20

（1）批次/類(lei)型(xing)：2008年(第二批)，擴展項目

（2）申報地(di)區(qu)或單位(wei)：四川省(sheng)德(de)格縣(xian)

（3）保護單位：德格縣(xian)文化館

5、鍋莊舞（馬奈鍋莊），編號：Ⅲ-20

（1）批次(ci)/類型：2008年(第二(er)批)，擴(kuo)展(zhan)項目

（2）申報地區或單位：四川(chuan)省金川(chuan)縣

（3）保護單位(wei)：金川縣文化(hua)館

6、鍋莊舞（迪慶鍋莊舞），編號：Ⅲ-20

（1）批次/類型：2006年(nian)(第一(yi)批)，新增項目(mu)

（2）申報地(di)區或單(dan)位(wei)：云(yun)南省迪慶藏族自(zi)治州

（3）保護單位：迪慶(qing)藏族自治州非(fei)物質文化遺產(chan)保護中心

7、鍋莊舞（昌都鍋莊舞），編號：Ⅲ-20

（1）批(pi)次/類型(xing)：2006年(nian)(第一批(pi))，新增項目(mu)

（2）申報(bao)地區或單位：西藏自治區

（3）保護(hu)單位(wei)：西藏自治區昌(chang)都市(shi)卡若區文化局(ju)

8、鍋莊舞（玉樹卓舞），編號：Ⅲ-20

（1）批(pi)次/類型：2006年(第一批(pi))，新增(zeng)項目

（2）申報地(di)區或單(dan)位：青海省玉(yu)樹藏(zang)族自治州(zhou)

（3）保護(hu)單(dan)位(wei)：玉樹藏族自治州文(wen)化(hua)館

9、鍋莊舞（稱多白龍卓舞），編號：Ⅲ-20

（1）批(pi)次/類(lei)型：2008年(nian)(第二批(pi))，擴展(zhan)項目(mu)

（2）申報(bao)地區或(huo)單位：青海省(sheng)稱多縣

（3）保護單位：稱多(duo)縣文化館

10、鍋莊舞（囊謙卓干瑪），編號：Ⅲ-20

（1）批次(ci)/類型：2008年(第二(er)批)，擴展項(xiang)目

（2）申(shen)報地區(qu)或單位：青海(hai)省(sheng)囊謙(qian)縣

（3）保護單位：囊(nang)謙縣文化(hua)館

11、鍋莊舞（甘南鍋莊舞），編號：Ⅲ-20

（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目

（2）申報(bao)地區或單位：甘肅省甘南藏族自治州

鍋(guo)(guo)(guo)莊(zhuang)(zhuang)舞(wu)(wu)，又(you)稱為“果卓”、“歌(ge)莊(zhuang)(zhuang)”、“卓”等，藏語(yu)意(yi)為圓(yuan)圈歌(ge)舞(wu)(wu)，是藏族三(san)大(da)民(min)間(jian)舞(wu)(wu)蹈(dao)之(zhi)一(yi)，分(fen)布(bu)于西藏昌都、那(nei)曲，四(si)川阿壩(ba)、甘孜，云(yun)南迪慶及青海、甘肅(su)的(de)藏族聚居區(qu)。鍋(guo)(guo)(guo)莊(zhuang)(zhuang)分(fen)為用(yong)(yong)于大(da)型(xing)宗教祭祀活動的(de)“大(da)鍋(guo)(guo)(guo)莊(zhuang)(zhuang)”、用(yong)(yong)于民(min)間(jian)傳統(tong)節日(ri)的(de)“中鍋(guo)(guo)(guo)莊(zhuang)(zhuang)”和(he)用(yong)(yong)于親朋(peng)聚會的(de)“小鍋(guo)(guo)(guo)莊(zhuang)(zhuang)”等幾種，規模和(he)功能(neng)各(ge)有(you)不同。也有(you)將之(zhi)區(qu)分(fen)成(cheng)“群眾鍋(guo)(guo)(guo)莊(zhuang)(zhuang)”和(he)“喇嘛鍋(guo)(guo)(guo)莊(zhuang)(zhuang)”、城鎮鍋(guo)(guo)(guo)莊(zhuang)(zhuang)和(he)農牧區(qu)鍋(guo)(guo)(guo)莊(zhuang)(zhuang)的(de)。舞(wu)(wu)蹈(dao)時，一(yi)般(ban)男女各(ge)排半(ban)圓(yuan)拉手成(cheng)圈，有(you)一(yi)人領(ling)頭(tou)，分(fen)男女一(yi)問一(yi)答(da)，反復對唱，無樂器伴奏。整個舞(wu)(wu)蹈(dao)由先(xian)慢后快(kuai)的(de)兩段舞(wu)(wu)組成(cheng)，基本動作有(you)“悠顫跨腿”、“趨步輾轉”、“跨腿踏步蹲”等，舞(wu)(wu)者手臂以(yi)撩、甩(shuai)、晃為主變(bian)換(huan)舞(wu)(wu)姿，隊形按(an)順時針行(xing)進，圓(yuan)圈有(you)大(da)有(you)小，偶(ou)爾變(bian)換(huan)“龍擺尾”圖案。

鍋莊舞?迪慶鍋莊舞

申(shen)報地(di)區或單(dan)位：云南省迪(di)慶藏(zang)族自治(zhi)州

迪慶(qing)藏族(zu)鍋(guo)(guo)莊舞(wu)，廣泛分布在云南迪慶(qing)藏族(zu)自治州，根據從麗(li)江石鼓轎(jiao)子村出土的唐代藏文畫像(xiang)碑(bei)中的舞(wu)蹈形象(xiang)推(tui)測(ce)，鍋(guo)(guo)莊舞(wu)已有上千年(nian)的歷史(shi)。

迪慶(qing)藏族(zu)(zu)鍋(guo)莊舞(wu)(wu)以(yi)(yi)德(de)欽縣奔子欄鎮(zhen)和香格里拉市沾塘鎮(zhen)、小中(zhong)旬鎮(zhen)的最有代表(biao)性。奔子欄在待客時(shi)以(yi)(yi)鍋(guo)莊歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)形式(shi)(shi)表(biao)現系列禮儀程序，有“祝福鍋(guo)莊”、“逐客鍋(guo)莊”、“贊頌鍋(guo)莊”、“相會鍋(guo)莊”、“辭別(bie)鍋(guo)莊”、“挽留鍋(guo)莊”、“送別(bie)鍋(guo)莊”、“祈福鍋(guo)莊”等(deng)種類(lei)，在全(quan)國各藏區(qu)十分罕見。其曲(qu)調分“吆”、“卓金”、“霞卓”、“卓草”四個部分。香格里拉鍋(guo)莊分古、新兩種，“擦(ca)尼”是(shi)古鍋(guo)莊，歌(ge)(ge)詞(ci)內容、舞(wu)(wu)步(bu)形式(shi)(shi)都較古老，具(ju)有濃厚的祭祀性質，有專門的動(dong)作(zuo)和歌(ge)(ge)詞(ci)，多為宗教界和老年(nian)人喜(xi)愛；“擦(ca)司”是(shi)新舞(wu)(wu)，系隨著不同(tong)時(shi)代而(er)新編的歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)。迪慶(qing)藏族(zu)(zu)鍋(guo)莊的歌(ge)(ge)、舞(wu)(wu)、詞(ci)都很(hen)豐富，唱詞(ci)以(yi)(yi)三句為一段。凡遇喜(xi)慶(qing)佳節、新居落(luo)成、婚嫁喜(xi)事，人們(men)不分男女老幼都要聚集在一起跳個通宵，表(biao)示歡(huan)慶(qing)和祈福。

迪慶(qing)藏(zang)族鍋莊包含(han)著(zhu)豐富的(de)(de)藏(zang)族文化內涵，形式完整多(duo)樣，地域特色鮮明，民族風格(ge)濃郁，有深厚(hou)的(de)(de)群眾基礎，其中蘊含(han)著(zhu)友(you)愛(ai)、團結(jie)等傳(chuan)統的(de)(de)人文精(jing)神，有較高的(de)(de)藝術和(he)社會價值。

鍋莊舞?昌都鍋莊舞

申報地區或單(dan)位(wei)：西藏自治區

昌(chang)都縣位于西藏(zang)自治區東部川(chuan)、藏(zang)、滇三(san)省交(jiao)匯(hui)處(chu)，這里是(shi)康巴文化的(de)中心,也(ye)是(shi)著名的(de)“鍋(guo)莊”發祥地。根據(ju)昌(chang)都縣鍋(guo)莊的(de)歌(ge)詞和民間傳說(shuo)來分析，昌(chang)都鍋(guo)莊早在吐蕃(fan)時期就(jiu)存在了。

在(zai)西藏，昌(chang)都鍋莊(zhuang)廣為(wei)流傳。每逢節日、慶(qing)典、婚(hun)嫁喜慶(qing)之時，廣場上(shang)、庭院里男(nan)(nan)女(nv)(nv)相聚，圍(wei)成(cheng)圓(yuan)圈,按順時針方向邊(bian)歌(ge)(ge)邊(bian)舞(wu)(wu)。男(nan)(nan)性(xing)(xing)穿著(zhu)肥大(da)筒褲，女(nv)(nv)子脫開右(you)臂(bei)袍(pao)袖披于身(shen)后，男(nan)(nan)女(nv)(nv)各站一(yi)邊(bian)，拉手(shou)成(cheng)圈，分(fen)(fen)班(ban)唱和(he)。通常(chang)由(you)男(nan)(nan)性(xing)(xing)帶頭起唱,女(nv)(nv)性(xing)(xing)隨后唱和(he)，歌(ge)(ge)聲(sheng)嘹(liao)亮，穿透力很強,舞(wu)(wu)者(zhe)和(he)著(zhu)歌(ge)(ge)曲“甩手(shou)顫踏步”沿(yan)圈走動(dong)。當唱詞告一(yi)段落后,眾人一(yi)齊“呀”（擬聲(sheng)）地一(yi)聲(sheng)呼叫,頓時加快速(su)度(du),撒開雙(shuang)臂(bei)側身(shen)擰腰大(da)蹉步跳起,揮舞(wu)(wu)雙(shuang)袖載歌(ge)(ge)載舞(wu)(wu),奔(ben)跑跳躍變(bian)換(huan)動(dong)作。男(nan)(nan)性(xing)(xing)動(dong)作幅度(du)很大(da),伸展雙(shuang)臂(bei)猶如(ru)(ru)(ru)雄鷹盤(pan)旋奮飛(fei)；女(nv)(nv)性(xing)(xing)動(dong)作幅度(du)較(jiao)小,點步轉(zhuan)圈有(you)如(ru)(ru)(ru)鳳凰搖翅飛(fei)舞(wu)(wu),顯(xian)現出健(jian)美、明快、活(huo)潑的特(te)點。舞(wu)(wu)圈中央(yang)通常(chang)置青稞酒、哈達(da)，舞(wu)(wu)畢由(you)長(chang)者(zhe)或組織者(zhe)敬獻美酒、哈達(da)，兄弟姐(jie)妹情(qing)誼藉此得到(dao)升華。昌(chang)都鍋莊(zhuang)可(ke)分(fen)(fen)為(wei)農區鍋莊(zhuang)（包括城鎮(zhen)）、牧區鍋莊(zhuang)、寺廟鍋莊(zhuang)三大(da)類，動(dong)作大(da)體可(ke)分(fen)(fen)兩類，一(yi)類節奏(zou)緩慢(man)，舞(wu)(wu)姿(zi)(zi)舒展優美；另一(yi)類節奏(zou)急促，舞(wu)(wu)蹈(dao)熱烈奔(ben)放。昌(chang)都鍋莊(zhuang)的動(dong)作多有(you)模擬動(dong)物形態的，如(ru)(ru)(ru)“猛虎下山(shan)”、“雄鷹盤(pan)旋”、“孔雀開屏”、“野獸戲耍”等，其表演注重(zhong)姿(zi)(zi)態的情(qing)緒變(bian)化和(he)表現。昌(chang)都鍋莊(zhuang)的節奏(zou)在(zai)表演中前后有(you)三次變(bian)化，序(xu)舞(wu)(wu)時只要舞(wu)(wu)蹈(dao)者(zhe)站好自(zi)己的位置，腳步緩慢(man)地交(jiao)替(ti)邁步即可(ke)，步伐很輕，力度(du)也(ye)不強；序(xu)舞(wu)(wu)過后逐漸(jian)進入(ru)慢(man)板(ban)舞(wu)(wu)蹈(dao)，最后進入(ru)最能體現卓舞(wu)(wu)粗獷奔(ben)放特(te)征的快板(ban)舞(wu)(wu)蹈(dao)階段，這時，舞(wu)(wu)蹈(dao)者(zhe)的情(qing)緒達(da)到(dao)高潮(chao)，場面(mian)極為(wei)熱烈。

昌都(dou)鍋莊藝(yi)術(shu)充分表現(xian)了藏族(zu)人民(min)熱愛(ai)(ai)生活、熱愛(ai)(ai)勞(lao)動、熱情豪(hao)邁的民(min)族(zu)特性，顯示(shi)出一種力(li)量的美和民(min)族(zu)自豪(hao)感(gan)。2001年，昌都(dou)縣(xian)被西藏自治區人民(min)政(zheng)府(fu)命名為“鍋莊藝(yi)術(shu)之鄉”。

鍋莊舞?玉樹卓舞

申報(bao)地區或單位(wei)：青海省(sheng)玉樹藏族自(zi)治州

玉樹(shu)卓(zhuo)舞流傳于青(qing)藏高原腹(fu)地青(qing)海省(sheng)西南部的(de)玉樹(shu)藏族(zu)(zu)自治(zhi)州一(yi)帶。卓(zhuo)舞的(de)歷史淵源可以追溯到原始社(she)會，玉樹(shu)卓(zhuo)舞中至今還(huan)保留著(zhu)很多遠古時代的(de)痕跡，隨著(zhu)藏族(zu)(zu)六大(da)氏族(zu)(zu)的(de)形成(cheng)，玉樹(shu)卓(zhuo)舞逐(zhu)漸以部落(luo)、部族(zu)(zu)和區(qu)域文化的(de)形態發展起(qi)來。

玉樹(shu)卓舞種類(lei)繁多，其(qi)內容(rong)以(yi)對家鄉、自然風光等(deng)的(de)(de)歌頌為(wei)主，同時廣泛(fan)反映社會生活的(de)(de)各個(ge)方面。完整的(de)(de)演出分祭奉(feng)神佛的(de)(de)序舞、表(biao)(biao)現廣泛(fan)內容(rong)的(de)(de)正部、祝福(fu)吉祥的(de)(de)尾聲三(san)個(ge)部分。玉樹(shu)卓舞按(an)功(gong)能(neng)可分世(shi)俗性較強的(de)(de)普通卓舞和(he)宗(zong)教色彩(cai)很濃的(de)(de)“法(fa)”卓（藏語稱“曲”卓）兩類(lei)，整體結構由從慢到(dao)快兩部分組成，以(yi)載歌載舞的(de)(de)形式進行表(biao)(biao)演。玉樹(shu)卓舞的(de)(de)動作主要圍繞(rao)甩(shuai)袖(xiu)(xiu)來(lai)進行，表(biao)(biao)演時常常有幾十人、上百人共同參(can)與。舞者(zhe)的(de)(de)袖(xiu)(xiu)子很長，全都拖在(zai)地上，男子舞蹈甩(shuai)袖(xiu)(xiu)幅度(du)大，動作優美瀟灑，手臂旋轉自如，運動路線(xian)變化多樣。

腿部(bu)的動(dong)作幅度也很(hen)大(da)，需(xu)要配合著手臂的甩袖作抬腿、撩腿、轉(zhuan)身等大(da)幅度的跳躍、移動(dong)，動(dong)作路(lu)線(xian)以弧線(xian)為主，周身協(xie)調配合。整個舞蹈節奏鮮(xian)明，氣勢(shi)磅礴，將男性舞蹈陽剛(gang)、帥氣之(zhi)美充分(fen)展(zhan)現出來(lai)。女(nv)子舞蹈動(dong)作柔(rou)美流(liu)暢，甩袖和腳下動(dong)作基本與男子舞蹈相(xiang)近，但幅度較小，展(zhan)現出女(nv)性柔(rou)美秀麗和溫柔(rou)端(duan)莊(zhuang)的特性。

卓(zhuo)舞具有(you)(you)廣(guang)泛(fan)(fan)的(de)民(min)(min)眾(zhong)和社(she)會基礎，其豐富的(de)表(biao)現形式、獨特的(de)風(feng)貌(mao)、精(jing)湛(zhan)的(de)技藝(yi)、強烈的(de)個性(xing)為廣(guang)大群(qun)眾(zhong)所(suo)稱譽，在(zai)藏(zang)族歌舞藝(yi)術中(zhong)(zhong)具有(you)(you)廣(guang)泛(fan)(fan)的(de)代表(biao)性(xing)和顯(xian)(xian)著的(de)典型性(xing)，顯(xian)(xian)示出很高的(de)藝(yi)術價值(zhi)(zhi)。同時卓(zhuo)舞蘊有(you)(you)古老而(er)深邃的(de)文化內涵，在(zai)人類(lei)學(xue)(xue)、民(min)(min)族學(xue)(xue)、民(min)(min)俗學(xue)(xue)等(deng)的(de)研究中(zhong)(zhong)都有(you)(you)重要(yao)的(de)價值(zhi)(zhi)。它所(suo)具備的(de)凝聚力(li)和激發(fa)力(li)，在(zai)現代精(jing)神文明(ming)的(de)建設中(zhong)(zhong)能發(fa)揮積(ji)極(ji)作用。